Koncevič L. R.

Na památku učitele a přítele Viktor Antonovič Hwang Yundyun

V různých historických obdobích v Koreji i mimo ni existovala nejrozmanitější a nejkurióznější jména pro tuto zemi, která odrážela složité, často daleko od jasných etnogenetických procesů, bouřlivou historii Korejského poloostrova a určité aspekty života žijících kmenů. zde (jejich světonázor, zvyky, řemesla atd.).

Ne všechna jména Koreje - a je jich zaznamenáno přes sto [Kwon Sanno, 405] - jsou navzájem srovnatelná. Liší se časem, obsahem, strukturou, povahou užití a stylovou motivací, vztahem obecného a konkrétního (kontaminace jmen jednotlivých kmenů – jednotlivých státních celků – poloostrov jako celek – nebo přenesení názvů jednotlivých geografických objektů, jako jsou moře, řeky atd., do země).

Je přirozeně nemožné charakterizovat celou masu jmen Koreje ve třech dimenzích – jazykových, geografických a historických – v rámci jednoho článku. Pokud se obecně používají oficiální názvy států, které se na Korejském poloostrově historicky měnily, pak se obrazná a metaforická pojmenování země ukazuje být většinou příležitostná a často individuální. Podívejme se na první skupinu jmen podrobněji.

Především je třeba poznamenat, že se nedochovala žádná skutečná korejská jména země psaná fonetickou abecedou (vynalezená v polovině 15. století) a lišící se od těch zaznamenaných čínskými znaky. Moderní badatel se zabývá pouze hieroglyfickou formou jmen, která může zprostředkovat: 1) jejich sémantiku (když zdroj používá skutečný význam hieroglyfů tvořících jméno); 2) jejich čínské nebo korejské čtení (pokud je jméno napsáno pomocí Fanze*), skrývá slova jazyků starověké korejštiny a dalších kmenů; 3) je

1 Fanze(QED), neboli „metoda pitvy“, je přenos zvuku hieroglyfu prostřednictvím dvou dalších hieroglyfů, z nichž první označuje počáteční zvuk (počáteční), druhý označuje konec slabiky, rýmu.

skutečná korejská korespondence, tj. překlad do staré a střední korejštiny (pokud je jméno sdělováno způsoby jdu 2). Může být velmi obtížné určit, kterým z těchto způsobů se zapisuje vlastní jméno. Právě zde leží kámen úrazu všech sporů o ten či onen předmět korejské onomastiky.

Je téměř nemožné rozlišit mezi čínskými názvy Koreje a korejskými vlastními jmény země v jejich hieroglyfickém ztvárnění také proto, že v minulosti je Korejci, kteří přijali čínská jména své země, často používali jako vlastní.

Souvislost mezi toponymií a etnonymií je nerozlučná. Řada názvů starověkých států na Korejském poloostrově se vrací ke starověkým jménům kmenů a kmenových svazů. O etnonymech Koreje, stejně jako o většině jmen nečínských národů, které se usadily na „čtyřech okrajích“ Středního státu a byly známé z éry Zhou (konec). 2. tisíciletí - 3. století př. n. l.) v jako skupinová sdružení a di, zhun A muž, málokdo je schopen kvůli nedostatku informací v dochovaných pramenech (navíc pozdější prameny zpravidla opakují údaje z dřívějších prací) a kvůli rozporuplnosti a někdy i falšování historických a geografických popisů a záznamů jejich vlastní jména. Proto jsou všechny existující etymologie korejského onomastického slovníku založené na čínských písemných památkách do značné míry hypotetické.

Iluzornost některých etymologií etnonym a starověkých názvů země je dále umocněna tím, že při jejich odhalování vycházejí většinou pouze z moderních čínských a korejských čtení a významů hieroglyfů. Tento přístup nelze považovat za vědecký. Historismus při studiu etnonym, stejně jako toponym, je třeba sledovat zvláště pečlivě. Ale přesto se na současné úrovni rozvoje korejské onomastiky musíme omezit pouze na soubor navržených etymologií s jejich odpovídající kritickou analýzou 3.

Nyní nejběžnější názvy pro zemi nacházející se na Korejském poloostrově a jeho přilehlých ostrovech jsou následující: Korea, Chosbn A Hanguk. Tato tři jména sahají ve svých počátcích ke starověkým etnonymům, přeneseným do raných státních útvarů nebo jmen dynastií.

Od pradávna žilo na Korejském poloostrově a v severovýchodní Číně mnoho nehanských kmenů, z nichž některé zmizely beze stopy, zatímco jiné daly svá jména kmenovým státům, které založili. Kmeny Joseon patřily mezi poměrně rozvinuté kmeny.

název Pst moderní kor. Chosbn, moderní velryba. Chaoxian poprvé zmíněn v čínských písemných pramenech z 5.–3. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. („Guanzi“, juan 23;

přicházím– obecný název pro způsoby psaní korejských slov a gramatických formantů čínskými znaky počínaje 5.–6.

3 V četných pracích publikovaných po zveřejnění tohoto článku o rekonstrukci starověkého korejského jazyka a jeho souvislostech s altajskou rodinou jazyků byl samozřejmě použit materiál o původní korejské onomastice, ale hlavní část toponym dosud nebyla podrobeny komplexnímu srovnávacímu historickému výzkumu.

"Shang Hai Jing", Juan 12 a 18 atd.). Ale více či méně spolehlivé informace o něm jsou obsaženy v raných čínských dynastických dějinách a především v "Shi ji" Sima Qian (1. století před naším letopočtem). „Příběh Chaoxianu“ obsažený v této práci tvořil základ pro části o Koreji ve všech následujících historických kronikách [analýzu těchto zdrojů viz např.: Li Jirin, 11-44; Vorobjov, 36, 59-60; Koncevič, 56-58, 60-61]. V prvních korejských historických dílech - "Samguk sagi" Kim Busika (XII století), "Samguk Yusa" Irena (XIII století) a "Co- van ungi" Materiál Lee Seunghyu (14. století) o Joseonovi, který je vypůjčen z čínských zdrojů a starých korejských kronik, které se dodnes nedochovaly, se hojně mísí s mýty o založení státu. Fragmentace, nejednotnost a někdy i zkreslení faktů o Joseon obsažených v těchto zdrojích vedla k různým interpretacím samotného jména, stejně jako k diskusím o čase a místě starověkého Joseonu, jeho sociální struktuře [„Sbírka diskusních článků.. .“; "Dějiny Koreje", 9-10, 45-49; Ryu Hakku]. Zatím je těžké dospět k nějakému jednoznačnému řešení této problematiky. Naše prohlášení by proto měla být považována za čistě předběžná.

Z pramenů a rozsáhlé komentované literatury je jasné jen jedno: jméno Joseon existoval až do konce 2. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. jako název kmene (nebo kmenového státu?), který v různých historických obdobích zaujímal větší či menší území východně od řeky. Liaohe na Liaodong, pokrývající severozápadní část Korejského poloostrova. V roce 108 př.n.l. Hanský císař Wu-di svrhl džoseonského vládce Huga a založil čtyři hanské okresy na zajatých územích Joseonů a dalších kmenů této oblasti. Jednomu z nich – Lolanu (zrušeno v roce 313) bylo podřízeno hrabství Chaoxian, které jakoby působilo jako němý svědek nedávné minulosti ["Munhon pigo" 364; Vorobjov, 81].

Zanikla na počátku 1. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. název Joseon znovu ožil na konci 14. století. současně jako jméno vládnoucí dynastie i jako jméno země (tj. rozšířené již na celý poloostrov). Teprve v roce 1897 byl nahrazen Taehan(viz. níže). Nyní staré jméno Joseon zahrnuto v názvu státu - 3 b .- Q 41^^-Ш 9141 “5”5}-^ Joseon minjuju inmin gonghwaguk„Korejská lidově demokratická republika“ a používá se také k označení celého Korejského poloostrova v severokorejském jazyce. toponym Joseon z poloviny 19. století vstoupil do ruštiny a západoevropských jazyků v doslovném překladu „Země ranní svěžesti (chlad, klid atd.). Takový překlad zní poeticky, ale nemá nic společného se stávajícími etymolovými světly.

Otázka zůstává velmi nejasná, zda to jméno bylo Joseon dali starověkým nekorejským kmenům Číňané, nebo tak sami domorodci nazývali sebe a svou zemi. Ohledně původu jména Joseon Existují různé hypotézy. Některé z nich jsou uvedeny v referenční a historicko-geografické literatuře [viz např.: „Picturesque Review...“, vol. 3, 422; Shunchon pigo", svazek 1, 357; "Velký korejský encyklopedický slovník", sv. 5, 546; Kwon Sanno, 258-259; Lee Jiřin, 32-44; "Úvod do studia starověké korejské historické geografie", 10-17; Kwon Dokkyu, 14-15]. Hypotézy se liší

se od sebe liší jak časem, tak prameny (čínskými nebo korejskými). Seznámení s nimi se nepochybně bude hodit pro další pátrání po tom, co se za jménem skrývá Chosbn.

1. Jednou z nejstarších verzí je hydronymický původ etnonyma Joseon. Wei komentátor "Shi ji" Zhang Yan (III století) věřil, že zdroj pro jméno Joseon. Používaly se názvy řek: „Chaoxian má tři řeky: ( kor. Sypsu), Lyeshui ( kor. Yolsu) A Xianshui(kor. Seongsu).Řeky se spojují a tvoří Lieshui. Je to, jako by si odtud Lelan a Chaoxian vypůjčili jména“ [“Sbírka informací o národech, kteří žili v různých
historické doby“, sv. 1, 90; rus. přel.: Küner, 1961, 331]. Tang komentátor "Shi ji" Sima Zhen (VII století) viděl původ jména Joseon ve dvou hydronymech - chao [shui] A Xian[shui]["Sbírka informací...", sv. 1, 90-91].

V naší době tuto hypotézu vypracoval severokorejský historik Lee Jirin [Lee Jirin, 35-39], kterému se zdála nejvíce v souladu s historickými fakty. V oblasti předpokládané osady Chosbn sice takové řeky nenašel, nicméně jeho kniha poskytuje důkazy, podle kterých řeka. Yolsu je zkrácený název pro r. Muribles(Y^UtK-, identifikovaný s moderní řekou Lanhe), řeka. Sypsu- zkratka pro r. Sybyosu ( kde první znak byl zvukově blízký prvnímu znaku pravopisu Joseon), R. Seongsu- zkratka pro r. Yongsdnsu. Tuto hypotézu nelze z důvodu nedostatečně spolehlivé jazykové argumentace považovat za zcela přesvědčivou, ale obecně si zaslouží pozornost.

2. B "Dongguk Yoji Seungnam"(1. pol. 16. stol.) bylo naznačeno: země se nazývá Joseon protože se nachází na „zemi, kde se východ zbarvuje do červena a přichází den“ [“Picturesque Review...”, sv. 3, 322]. V "Kukcho pogam"(XVII. století) a zejména v dílech představitelů ideologického hnutí sirhak(„skutečné vědy“), například Kim Hakpon (XVIII - začátek XIX století), rozvíjí následující myšlenku: protože staří Korejci dosáhli pobřeží Východního (Japonského) moře, název Joseon a bylo to čínské ztvárnění významu „slunce“, „den“, v přeneseném významu „východ“ (přes wow) +
„světlo“ (přes sen), těch. toho, co se poprvé rozzáří na východě,
kde tyto kmeny žijí [Kwon Sanno, 259; Li Jiřin, 32]. Nejdůležitější nevýhoda této etymologie spočívá ve skutečnosti, že starověcí Korejci stěží mohli používat čistě čínskou transkripční metodu záznamu vlastních jmen.

Korejští vědci se proto vydali jinou cestou - výkladem fráze uvedené v "Dongguk Yoji Seungnam" v korejštině. Například Choi Namson zprostředkoval význam této čínské fráze korejskou frází - Nari Chboom Saengeunda'svítání' (dosl.,„nejprve se objeví den“), což ve zkrácené podobě udává chbsende -> chbsen -> Chosbn[Kwon Dokkyu, 14].

3. Podobnou hypotézu vyslovil Yang Judon, ale také nepřekračuje rámec feudální historiografie. Věří, že jméno Chosbn, jako mnoho jiných vlastních jmen bylo psáno jedním ze způsobů Jdu: první znak tohoto jména zprostředkoval korejské slovo 11 prst„světlo“ a druhé – se‚čas‘, ‚východ‘, ‚nový‘, tzn. Joseon = pa[l]xe. Ianova vlastní verze

Judon odůvodnil, že kult slunce byl rozšířen mezi starověkými korejskými kmeny a že při pohybu ze severu na východ a poté na jih vzali tuto frázi jako své jméno [Yang Judon, 39]. S tímto názorem lze jen stěží souhlasit, protože nadpis Joseon se v čínských pramenech objevil dlouho před jeho použitím přicházím V Koreji.

4. Pozornost si zaslouží i hypotéza vyslovená korejskými vědci 19. století. – představitelé proudu sirhak(„skutečné vědy“). Ahn Jongbok dovnitř "T Ó n ca kangmok" napsal: „Země, kterou Kija založila, se nacházela na východě sunbi (xianbi)- jméno jedné ze severních nečínských národností.- OK.), odtud jeho název Joseon"[cm. Li Jiřin, 32-33]. Lee Ik's "Songho Saesol" nabídl následující vysvětlení Chosbn: co znamená „východ“ a sen je zkratka pro sunbi(velryba. Xianbi), který obecně dává jméno země ležící východně od hory Songbisan“ (viz Kwon Sanno, 259; „Big Korean Encyclopedic Dictionary“, sv. 5, 546). Tato hypotéza přesně nelokalizuje starověkého Joseona; navíc jméno Xianbi se poprvé objevil v čínských pramenech po začátku nové éry.

5. Zastánci proudění sirhak Han Baek-kyeom, Jeong Ya-kyeong a někteří další si mysleli Joseon nikoli vlastním jménem, ​​ale obecným dodatečným prvkem, který byl přidán ke konkrétním etnonymům a toponymům a jednoduše označen jako „území“ [např. Annan-chosun 'plocha Annana (čínská Lolan)“, Yemeek-Joseon 'přistát(kmen) emek’ atd. („Úvod do studia starověké korejské historické geografie“, 11]. Přestože se podobné kombinace nacházejí v některých starověkých čínských dílech, nelze s takovým výkladem souhlasit, protože název Joseon mnohem častěji se používá samostatně, označující etnonymum.

6. V korejské vědě od 18. století. verze patronymického původu jména se rozšířily Joseon. V mýtech o založení státu mezi starověkými Korejci je Tangun považován za předka první „dynastie“ (2333-1122 př.nl). Osm století se vedly nekonečné spory ohledně jeho genealogie, času a místa původu [Hon Gimun, 129-206; Dzharylgasinova, 25, atd.]. Řada korejských vědců se snaží najít vlákna spojující jeho jméno Chosdn.

Na počátku 20. stol. Sin Cheho podpořil tuto hypotézu: podle jeho názoru má jméno země a jméno jejího prvního vládce stejný původ - od ducha slunce, jehož jméno bylo podle toho přenášeno čínskými znaky [Sin Cheho, 215].

V 50. a 60. letech se Hong Gimun a Lee Sangho pokoušeli různými způsoby spojit jméno Tangun s název Chosdn. Hong Gimun, komplexně analyzující mýtus o Tangunu, poskytl celý řetězec argumentů, které by potvrdily fonetickou identitu znaku opálení(ve jménu) skrz sen(jako symbol nebeské bytosti) s sen(ve jménu etnické skupiny) [Hon Gimun, 144-164].

Lee Sangho má tendenci vidět v názvu Tangun hieroglyfické ztvárnění korejského slova paktální/pedál, což v moderním jazyce znamená jméno stromu – „Betulaceae Schmidtii Regel“. Zpočátku toto slovo bylo zjevně

vyvýšený jako jméno hory (srov. slov vztyčit„hora“, „vysoko“ v zeměpisných názvech státu Goguryeo, stejně jako moderní slova yandal A ymdal, což znamená jižní a severní svahy hory). Lee Sangho se ztotožňuje s korejštinou paktal s čínským názvem hory Taiboshan, kde se podle mýtu Tangun narodil. V tomto jménu údajně první hieroglyf zprostředkoval starověkou korejštinu chán"velký", druhý - pa[l]k-„světlo“ a třetí – vztyčit'hora', odtud paktal -* puldal‚ohnivá hora‘. Toto oronymum bylo přeneseno do názvu kmenového sdružení Joseon. Podle Lee Sangho byla všechna tato slova jen různými pravopisy stejného názvu [“Sbírka diskusních článků...”, 173-287].

V jádru se tato hypotéza podobá druhé a třetí hypotéze, liší se od nich pouze mírně odlišnou argumentací.

7. Švédský učenec Cho Seungbok se na základě podrobného fonetického a etymologického rozboru pokusil rekonstruovat starokorejské čtení následujících toponym a porovnat je. okres Han Annane, podle jeho předpokladu se ve staré korejštině četlo a znamenalo „východ“ a první hieroglyf v Joseon– jako ~ [*ая] ‚ráno‘ (srov. japonštinu), Cho Seungbok zařazený do stejné série chán,údajně vyslovováno jako [aua] [Cho Seungbok, 534-562]. Ale podle mého názoru tento pokus vypadá poněkud uměle.

8. Konečně existuje hypotéza, podle které etnonymum Chos j n identifikoval se s etnonymem suxin(moderní Čína. sushen). Poprvé ji předložili před více než půl stoletím korejští vědci Shin Chaeho a Chong Inbo. Napsal to například Shin Chaeho Chos j n A suxin až do poloviny 3. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. byly stejné jméno kmene, napsané různými čínskými znaky [Kwon Sanno, 33]. Tento názor sdíleli v 50. letech severokorejští vědci Chong Yolmo [Chong Yolmo, 23-24], částečně Lee Jirin [Lee Jirin, 33-34, 39, 211-213], Lee Sangho ["Sbírka diskusních článků. ..", 269 -273] atd. Také se nám zdá pravděpodobnější než všechny ostatní verze. Pojďme předložit naše argumenty.

Otázka původu lidu Sushen zůstává stále otevřená. Někteří badatelé se domnívají, že Sushenové jsou kmen Tungů [Bichurin, sv. 1, 375; Vasilevič, 14-20]; jiní je považují za paleoasijský národ, který původně žil v severovýchodní Číně [Kühner, 1961, 218]. Ale je také docela možné, že Sushen bylo jméno nějaké etnické komunity, která vznikla v důsledku smíšení Tungů, kteří přišli na začátku období Zhou (XI-III století př. n. l.) ze Zabajkalska do severovýchodní Číny a severní části Korejského poloostrova, s Paleoasijští domorodci.

Toto etnonymum bylo zaznamenáno ve starověkých čínských historických dílech počínaje 3. stoletím. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v transkripci pomocí různých hieroglyfů. Nejstarší psaní bylo moderní. velryba. Xishen, moderní kor. sik- xing („Shi ji“, „Zhu Shu jinyan“ atd.), pak zřejmě ShSh Jishen, kor. chixin ".Ji Zhou shu") a nakonec- Sushen, kor. suxin („Kongzi jia yu“, „Hou Han shu“ atd.). V čínském díle 17. stol. "Manzhou Yuangliu Kao"říká se, že Sushen je zkomolením čínského ztvárnění mandžuského slova $sf zhushen, kor. Chusin(jméno předků Mandžuů), což znamená ‚získaná (důvěryhodná) půda‘ [Palladium, sv. 1; Kühner, 1961, 258].

Žádný z těchto pravopisů nebyl nalezen ve zdrojích dříve než ve 3. století. př. n. l., i když někteří komentátoři se přiklánějí k hypotetickému připisování předků Sushen nejpozději do 12. století. př. n. l. v domnění, že se skrývají pod jedním ze jmen „východních cizinců“ - . Nyao a‘pták’ + ‘cizinec’.

Jaká je souvislost mezi těmito skutečnostmi o etnonymu Sushen a jméno Joseon 1? Jejich vzájemná závislost je hypoteticky přípustná:

a) chronologická a územní shoda stanoviště starověkých kmenů Čoson a Sushen;

b) jejich příslušnost k „východním cizincům“, případně jako dvě větve téhož kmenového svazu;

c) podobnost etnogenetického procesu (hlavní složka ve skladech
Většinu korejského etnika tvořili ti, kteří přišli ze severu a severozápadu Tungus-
Mandžuové a paleoasijské kmeny, k nimž z jihu Koreje
etnické prvky jižnější ostrovní rasy se přesunuly na poloostrov);

d) shodnost totemických myšlenek mezi starověkými Čosony a Susheny (v podobě ptáka);

e) uznání umístění rodového domu v korejských a mandžuských mýtech v oblasti moderní hory Paektusan (Baitoushan), srov. například mýtus o Tangunu;

f) konečně běžná praxe překládání stejného cizího jména v různých hieroglyfech, podobných pouze ve zvuku, ve starověkých čínských textech. A skutečně, pokud obnovíme starověký fonetický vzhled slov přenášených v čínské transkripci způsobem fanze, pak se ukáže, že první hieroglyfy ve jménech Joseon A Sushen podle četby spadají do stejné rýmové skupiny , a ty druhé, i když patří k různým rýmovým skupinám, jsou si zvukem podobné (pro rekonstrukci starověkých čtení hieroglyfů viz :)).

Archeologické a historické materiály navíc naznačují, že v období Chunqiu-Lego (VIII-V století př. n. l.) byly kmeny Tungus, které tvořily substrát s místními paleoasijskými kmeny, rozděleny do dvou velkých skupin: severní, Mandžuské a jižní, korejský (podle našeho předpokladu); St lingvistická motivace pro příslušnost korejského jazyka k Altajské rodině v díle S. A. Starostin [Starostin]

Etnonymum Sushen na severu, v Mandžusku, prošla složitým vývojem. Takže v I-III století. INZERÁT pod jménem jsou zmíněny kmeny Shushen ilow(kor. mňam), za severních dynastií v Číně (konec 4. – konec 6. stol.) – (kor. mulkil), během dynastie Sui (589-619) byla jejich země známá jako mohe(kor. malgal), koncem 9. - začátkem 10. stol. objevilo se jejich jméno: £: Ш nuzhen, nebo ^sSh nuizhi(kor. yjin, ydzhik)[Kühner, 1961, 258-275; Gorskij; Grebenshchikov].

Vývoj etnonyma mohl být úplně jiný Sushen jihovýchodně od Mandžuů. Tam zřejmě vzniklo etnikum, které Číňané začali zapisovat do hieroglyfů. chaoxian, blízko ve starověkém čtení k Sushen. Tedy původní název joseone, ačkoli to bylo zaznamenáno zpět v "Shan Hai Jing"(pravděpodobně IV-III století před naším letopočtem; juan 18), stěží

Li znamenalo ‚země ranní svěžesti‘. S největší pravděpodobností by toto jméno mohlo být pouze přepisem (možná zkomoleným) ztvárněním v čínských hieroglyfech nějakého etnonyma, jehož význam je moderním badatelům stále skrytý.

Jména Koreje s komponentem chán mají v dějinách korejské civilizace stejný upevňující význam jako Chosn.

Moderní název Jižní Koreje je Hanguk(toto je jméno, např joseone, zasahuje na celý Korejský poloostrov) pochází z = Samkhan‚Tři Khan‘, souhrnný název spojení tří kmenů (Mahan, Chin-Khan a Pyeonghan), které obývaly jižní a střední část poloostrova v posledních stoletích před naším letopočtem. Většina korejských vědců má tendenci uvažovat o komponentě chán zájmenné slovo, které ve starověku znamenalo ‚velký‘, ‚dlouhý‘, ‚vzdálený‘, ‚rovný‘. Vzhledem k tomu, že silnější migrační proces probíhal ve směru od severu k jihu, první kmenová sdružení, která se vytvořila v jižní polovině Korejského poloostrova, zjevně zahrnovala slovo chán(„dlouhý“ v čase nebo „vzdálený“, „velký“ v prostoru) jako běžná součást jejich jmen. Tato složka dosáhla naší doby psaní v různých hieroglyfech, které se foneticky používaly k přenosu slova s ​​výše uvedenými významy: nejstarší pravopis chán(PROTI "Shu Jing" století V-IV př. n. l.) označil jednoho z „východních cizinců“, mezi které patřily i korejské kmeny; psaní chán(v komentářích k "Wei Shu" VI století AD) někteří badatelé [Li Jirin, 274] se ztotožňují se znakem Shch khan(poslední jmenovaný se nachází téměř ve všech čínských dynastických dějinách a raných korejských historických kronikách).

Počáteční složky jmen tří chán, se vší pravděpodobností totemického původu: ( Marie)„hlava“ (v mahan)[Kwon Sanno, 118], pyon-„had“ (v byeonghan)[Kwon Sanno, 142] a hodnost-„drak“ (v Chinhan)[Kwon Sanno, 267]. Na konci 1. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Na pozemcích Mahan (jihozápadně od poloostrova) vznikl stát Baekje a majetky Jinhan a Pyeonghan (jihovýchodně od poloostrova) se staly součástí Silla. Tyto státy spolu s Goguryeo existovaly až do poloviny 7. století, kdy byly sjednoceny pod záštitou Silla. V čínské a poté korejské historiografii dostaly společný název NSCH moderní. velryba. Sango, moderní kor. Samguk'Tři státy'.

Komponent chán byla zahrnuta i do názvu Taehan- oficiální název země po jejím vyhlášení nezávislosti v roce 1897 a do roku 1910. Pokud slovo chán zde „převzato ze starověkých názvů tří majetků Jižní Koreje jako národní v přísném slova smyslu, tj. nečínské“, pak definice te‚velký‘, ‚velký‘ dodal ‚na rozdíl od nich a v napodobování Číňanů Datsingo, těch. Velký stát Qing nebo Japonec Dainipponkoku– Do Velkého státu Nippon“ [Kühner, 1912, 10]. Někteří se také domnívají, že první znak označuje expanzi území bývalého majetku Koreje [Kwon Sanno, 86]. Taehan zahrnuto v oficiálním názvu Korejské republiky - Taehan Minguk.

S Starověká korejská etnonymie je také spojena s několika dalšími názvy států, které kdysi existovaly na Korejském poloostrově a na severovýchodě.

pane Čína. Patří mezi ně názvy tří výše zmíněných států – Goguryeo, Silla a Baekje 4 a také Jindan.

Jméno velryba. zhendan, kor. chindan se objevil na konci 7. stol. Po dobytí Goguryea říše Tang přesídlila statisíce obyvatel této země do oblasti Yingzhou (nyní Zhaoyang v provincii Zhehe), kde spolu s kmeny Mohe (Kor. malgal) vytvořil stát pod tímto jménem, ​​což bylo zřejmě vlastní jméno Mohe. V roce 713 byl tento název nahrazen Bohai(kor. Parhe). název chindan používá se sporadicky ve vztahu ke Koreji od 11. století. a dodnes [Kwon Sanno, 272-273; "Slovník korejského jazyka", sv. 4, 515].

Řada historických jmen Koreje má patronymický původ, to znamená, že zahrnují jména mýtických postav považovaných za předky Korejců. Zakladatelem státu v Koreji, jak již bylo zmíněno, byl legendární Tangun. Jeho jméno je součástí názvů zemí - Tanguk A Tanban„Země Tangu-na“. Patří sem jméno rozšířené během vzestupu korejského hnutí za nezávislost na konci 19. a počátku 20. století, jakož i mezi moderními jihokorejskými nacionalisticky smýšlejícími osobnostmi. Padal [závorka], což je umělý překlad jména do korejštiny Tanguk.

Druhý předek je považován ranými Číňany a po nich korejskými zdroji za pololegendárního Tzu Tzu(moderní kor. Kija > Heji‚syn slunce‘), který údajně uprchl v roce 1122 před naším letopočtem. z Zhou China do zemí Joseon a založil tam stát. Někteří moderní korejští historici obecně popírají skutečnost, že Ji Tzu patří k Ancient Joseon, považují to za plod feudální historiografie. Motivují to tím, že v legendách o Ji Tzu, které se zjevně objevily v předqinské literatuře, tedy před polovinou 3. stol. př. n. l., jeho jméno není nikde spojováno Joseon. Ale ať už existují pochybnosti o samotné identitě Ji Tzu, jeho jméno se také objevuje v názvech země: Kiban A Kiidk‚Země Ki[ja]‘, Kibon A Kijajibon„Držba Kiji“. Název je také poctou našim předkům. Tangijiban„Země Tan[guna] a Ki[ja]“.

Spolehlivější a podrobnější informace v čínských historických kronikách o rodákovi z království Yan- Wei Mane(kor. Vimanyo), který v roce 194 př.n.l. svrhl posledního potomka dynastie Kija a dobyl země Joseon. Vláda rodu Wei Mang netrvala dlouho, až do roku 108 př.nl. Ale jeho jméno je také

Vynecháme analýzu jmen Gogurye, Silla a Baekje, protože (s výjimkou Silla po VII c.) se nevztahovaly na Koreu jako celek a byly navíc částečně pokryty nás v domácích korejských studiích (například o jménu Silla viz: Kim Busik, sv. já , S. 298- 302; o etnonymu Koguryd, viz článek R. Sh. Dzharylgasinova ve sborníku „Etnonyma“ (M, 1970)]. Dodejme jen jednu hypotézu o původu Kogurydů, která si zaslouží pozornost. Podle starých čínských zdrojů totem „východních cizinců“, komu kdy patřil k vlivnému kmeni Kuryo, byl tam had [Fan Wenlan, 23]. Možná tento totem bylo kmenem přijato jako jeho jméno. V Goguryeo je "had" vyjádřen jako -7 g)] kure Druhý znak těchto kombinací, působící jako fonetický, je zřejmě spojen se jménem Tangun.

zahrnuto v jednom z názvů země - Wiman Joseon„Joseon [období] Vimana“.

Téměř ve všech analyzovaných případech dochází k přechodu od eponym k toponymům.

Někdy jsou eponyma kombinována s etnonymy. Například v geografické aplikaci "Chiri ji"(sestaven r. 1432) do kroniky "Sejong sillok" souhrnný název země je pevně daný = Sam-Joseon'Three Choso-na', což znamená 'Tang-gun [období] Joseon (nebo Early Joseon)', 'V moderní době tuto hypotézu vyvinul severokorejský historik Lee Jirin [Lee Jirin, 35-39], kterému se to zdálo nejvíce odpovídající historickým faktům. V oblasti předpokládané osady Chosbn sice takové řeky nenašel, nicméně jeho kniha poskytuje důkazy, podle kterých řeka. /i/pJoseon [období] Kija (nebo Later Joseon)‘ a zmíněno Wiman Joseon["Kronika vlády krále Se-jong", 280].

Čínské a korejské písemné památky jsou plné obrazných názvů Koreje, které nelze plně vzít v úvahu. Je zjevně možné systematizovat tyto druhy názvů na základě dvou kritérií: jejich frekvence používání a sémantiky jejich strukturálních složek.

Nejběžnější obrazná a metaforická jména země jsou jména s následujícími složkami (jména jsou uvedena hlavně v moderním korejském zvuku):

1. F velryba. šedohnědý, kor. tón'Východní'. Ve starých čínských zdrojích byla Korea považována za zemi, která se svou geografickou polohou nacházela na východě vzhledem k Číně. Odtud jeho četná jména, která se již dlouho aktivně používají v samotné Koreji (viz také hypotézy původu joseone, spojené s východem).

Mezi nimi je třeba poznamenat řadu názvů s druhou složkou znamenající „země“, „území“, „místo“: Dongguk„Východní stát“ nebo jednoduše „Východní země“ je jedním z nejstarších čínských obrazných názvů, velmi rozšířených v korejské literatuře 13.–19. [Kühner, 1912, 10; „Slovník korejského jazyka“, díl 2, 166]; méně běžná jména: Tongban A Dongyo'Východní strana; Východní', Tongban"východní země", Tonjbk"Východní dominia", Tonyuk‚Eastern Hills‘ a asi tucet dalších jmen [viz. Kwon Sanno, 405].

Jako druhá součást se tato postava nachází ve dvou známých jménech pro Koreu - Taedong„Velká země na východě“ (první zmínka v "Shi jine"; používané v Koreji od 15. století. do roku 1897) ["Slovník korejského jazyka", sv. 2, 255; Palladium, část 1, 193] a Hadong„Země ležící na východ od moře“ (znamenající Žluté moře). Poslední kombinace se nachází v nejstarších čínských památkách, ale jako název Korea se začala používat od VI-VIIbb., zvláště intenzivně v období Koryo (od XII. do XIV. století) a v XIX století. (Kwon Sanno, 320; Slovník korejského jazyka, sv. 5, 534).

2. Do Číny žít, kor. nebo'Neděle'. Jména s touto složkou přímo sousedí s právě popsanou skupinou, tj. jsou spojena s východem (ne nadarmo hieroglyfické slovníky poskytují výklad znaku tón„východ“ jako místo, odkud vychází slunce). Navíc hieroglyfy s významem „slunce“ vůbec nepatří pouze k japonským jménům, jak se mnozí mylně domnívají. Tituly Iridk, Ilban, Ilbyon'země slunce' Ilthek"Dům slunce" Ilchulcho„Místo, kde se tyčí

Slunce', Ilchuljiban‚Země, kde vychází slunce‘ a řada dalších byla v oběhu v Koreji v 8.–12. [Kwon Sanno, 36].

3. velryba qing, kor. chkhbn'zelená; modrá“ (v čínském barevném schématu to znamená „východ“). Nejčastější jméno je zde Chhdngu„Země zelených kopců“. V čínských pramenech se používal ve vztahu ke Korejskému poloostrovu od prvních století nové éry, později se dostal do středověké korejské literatury jako poetické označení země (srov. např. název korejské antologie z 18. století. "Chongu yonon"– „Nevadnoucí slova země Zelených hor“ atd.). Analogicky vznikla další jména s touto komponentou, i když méně populární: Chkhdnyuk'Zelené kopce', Chbnyo„Zelené hranice“, Chhbntho"Zelené země", ShchSh Chkhbnyibk‚Zelená země‘ atd. [Kwon Sanno, 280-281].

4. velryba Ahoj, kor. heh'moře'. Toto je druhý nejčastější (po tón) součást historických názvů Koreje. Nepřímo souvisí i s východem. Hieroglyf heh se může objevit buď na počáteční nebo koncové pozici v názvu, aniž by se však změnil jeho vlastní význam.

Nachází se jako počáteční součást v následujících korejských názvech: He[yang]guk‚Sea Country‘ [“Slovník korejského jazyka”, sv. 5, 532, 548], Hejwa„Země nacházející se nalevo (tj. na východ) od moře“ [Kwon Sanno, 322], stejně jako ve výše uvedeném Hadong(cm. tón) a řada dalších.

Tato složka zaujímá konečnou pozici v jednom z nejstarších čínských názvů pro Korejský poloostrov - Changhe‚Země modrého moře‘ [Kwon Sanno, 277]. V současné době tento název odkazuje na Japonské moře. Jiná jména se stejnou strukturou, např. ShSh Chbphe, Chehe atd., viz níže při popisu názvů odrážejících mořský rybolov Korejců.

5. velryba Ano, kor. te‚velký, skvělý‘. Tato komponenta se používá jako definice ve výše uvedených názvech Taehan(viz etnonymum khan) A Taedong(cm. tón).

Zbývající obrazová jména Koreje se používají příležitostně. Lze je tematicky seskupit.

1. Jedno ze starověkých jmen Koreje, které se nachází v korejských epigrafických památkách 7.–11. století, je spojeno s východem. a dovnitř "Samguk Yusa" – Pusan, dopisy,„místo, kde vychází slunce“, což odkazuje na zemi na východ od Číny [Kwon Sanno, 148]. Některé zdroje také odkazují tento název na Japonsko [Kühner, 1961, 348]. Buddhistická jména pro Koreu během období Goryeo lze také zahrnout do této skupiny: Sandong‚Země, kde vychází slunce (Gandharva, Maraja)‘, IZh^Ia Sanmokjigu A Sanybk„Země moruší“ [Kwon Sanno, 163]. Ve jménu Kongsan‚Odlehlá divoká země na východě‘ [Palladium, sv. 1. 499] Číňané zřejmě mysleli oblast, kde se usazovaly staré korejské kmeny.

2. V konfuciánské literatuře byla obrazná jména Koreje přenášena hieroglyfy označujícími šlechtu, filantropii a další ctnosti, například: Kunjaguk„Země vznešených lidí“, SI Inban‚Země lidstva, Yeuijiban„Země známá vysokou morálkou“ atd. [Kwon Sanno, 53-55]. Taoisté viděli Koreu jako „zemi nebeských bytostí“

(Soninguk). Za vlády dynastií Song (960-1279) a Qing (1644-1911) byla Korea dokonce nazývána „malou Čínou“ [jun] hwa).

3. Číselná označení jsou běžná i v historických názvech Koreje. O Moje maličkost- chán(viz etnonymum khan) A Samguk(viz tamtéž) již byla diskutována. Dáme ještě pár. Během dynastie Joseon (1392-1910) nazývali Korejci svou zemi AdC Falto nebo Pharibk„Osm provincií“. Koreji se v beletrii dlouho říká „Země tří tisíc“. li 6" (Samchkhdl-li).

4. Řada jednotlivých poetických titulů připomíná krásu korejské přírody. Patří mezi ně názvy zemí, ve kterých jejich autoři vyjadřují svůj obdiv ke květinám kenafu: Geunhvahyan„Vlast kenafu“, SHRY Geunban A ShSh Kynidk‚Země kenaf‘ [Kwon Sanno, 57] a také Mugunghwa dongsan‚Východní hory pokryté kenafem‘ [“Slovník korejského jazyka”, sv. 2, 639]. Vynikající korejský básník 9.–19. století. Choi Chiwon nazval svou zemi „místem, nad kterým krouží ptáci“ [Kwon Sanno, 214] atd.

5. Nakonec můžeme vyzdvihnout skupinu obrazných názvů země, které odrážejí mořský rybolov Korejců. Korea je odedávna známá bohatým úlovkem platýsů a mořských sumců. Odtud jeho název: „země platýsů“ (Chbpkuk),"Moře platýse" (Chbpae),"Moře velkého sumce" ( Chemybn A Chehae)[Kwon Sanno, 250-251, 257-258].

Ve výčtu jmen tohoto druhu by se dalo pokračovat, ale to, co bylo řečeno, stačí k tomu, abychom viděli obrovskou škálu prostředků, které byly použity při vymýšlení jmen Koreje, především za účelem výrazového a stylistického zabarvení.

Pokud jde o jméno Korea, pak historie jeho vzhledu a šíření v Evropě v různých pravopisech není o nic méně kuriózní než všechna uvažovaná jména. Tato problematika je pokryta literaturou v ruštině a západoevropských jazycích [“Description of Korea”, part 1, 60-62; Zaychikov, 87 let; Griffis, 1-2, 84-86], ale nestačí.

Nejstarší zmínka o korejském státě Silla (v arabském přenosu - Platnost) v západním světě patří arabskému cestovateli Ibn Khordadbehovi (846). Pokud mluvíme o Evropanech, tak první z nich přinesl informaci o existenci (v podobě ostrova) země Caule Františkánský mnich Guillaume de Rubruk, který v letech 1253-1256 cestoval do východních zemí. [Rubruk]. Benátský kupec Marco Polo, který sestavil svou „Knihu“ v roce 1298, se také zmiňuje o zemi Sam//’, která ležela za Chorchou (tj. Mandžusko). V různých verzích této „Knihy“ jsou s Koreou označeny následující možnosti: Zanli, Kauli, Kaoli, Kausi, Sholi, Karli["Kniha Marca Pola", 280]. Je velmi pravděpodobné, že všechna tato jména byla zkomoleným ztvárněním čínštiny Gaoli(kor. Corib- jméno vládnoucí dynastie a země v X-XIV století, která jej zdědila od názvu starověkého státu Koguryo). Moderní název „Korea“ v evropských jazycích pochází z Koryo.

Závětří – korejská jednotka délky rovna 0,393 km.

Pak, století a půl, nebyly žádné informace o Koreji. Pouze v poselství portugalského krále papeži z roku 1513 jsou zmíněni obchodníci, kteří cestovali ze země „Lequea“ (Ryukyu?) podél jižních moří a dostali jméno Gores. Mohlo to být dáno obchodníkům přepravujícím obyvatele Koryo na obchodních lodích Ryukyu. Na evropských mapách a obecně zeměpisných popisech poloviny 16. století. jsou tam jména Gor A Ghor , kterou někteří vědci ztotožňují s Japonskem a jiní s Koreou.

Teprve v éře velkých geografických objevů, kdy Evropané začali pronikat na východ, se objevily reálnější informace o poloze Koreje. Na zeměpisných mapách sestavených v Evropě v druhé polovině 16. století zřejmě podle zpráv o portugalských výpravách v letech 1540-1546. k japonským břehům byla oblast odpovídající Koreji znázorněna jako poloostrov nebo podlouhlý ostrov. Portugalci byli první, kdo toto jméno přinesl do Evropy Coria , odkud později přišel moderní pravopis. Mapa světa F. VasDourada (1571) ukazuje výběžek v severní Číně zvaný „Coste Couray ». To byl začátek označení Koreje na evropských mapách. Pravda, po poměrně dlouhou dobu byla Korea zobrazována buď jako ostrov, nebo jako poloostrov. V roce 1593 umístil toto jméno Holanďan P. Planzio Sogau(zřejmě z japonského čtení Koray). Stejné jméno se nachází ve zprávách a dopisech španělských jezuitských misionářů, kteří se na konci 16. století usadili v Japonsku. Gregorio Cespedes je například považován za prvního Evropana, který vstoupil na korejskou půdu. Zúčastnil se jedné z agresivních operací Hidejošiho jednotek během Imdžinové války (1592-1598). V dopisech dalšího jezuitského misionáře Louise Froise (nebo Froe) 1590-1594. je uvedeno jméno Vyvolený.

Na mapě nizozemského hydrografa J. van Linschostena, připojené k záznamům o námořní plavbě na východ, je Korea zobrazena jako kulatý ostrov s názvem „Hbade Corea » "Ó. Korea". Od té doby tato forma psaní v Koreji zesílila.

Nizozemský mořeplavec Hendrik Gamel, který cestoval v letech 1653-1666, dosáhl o. Jeju a zanechal řadu místních názvů pro království soegee, kterému se jinak říká Tyocen -koeck .

V roce 1709 jezuité Regis, Jartoux a Friedel sestavili mapu Koreje, na které byly poprvé víceméně správně určeny obrysy Korejského poloostrova. Vycházeli z něj téměř do konce 19. století. Evropské kartografické představy o zemi ["Description of Korea", část 1, 62].

V popisech cestovatelů 18. - 1. poloviny 19. století, kteří zemi navštívili v období její zahraničně politické izolace, jako La Perouse (1785-1788), William Broughton (1795-1798), John Macleod (1816) ), Basil Hall (1816), Karl Gützlaff (1832), Eduard Belcher (1843-1846), moderní evropský název Koreje, který se liší v závislosti na jazyce, se již důsledně používá (angl. Sogea, francouzština Sogye, Němec Korea atd.). Někdy se vyskytuje proložené s Tchosen nebo Tchao Sian . Jméno vypadá jako ozvěna minulosti Koorai u F. Siebolda.

V ruštině název Korea se zjevně objevil v polovině 19. století. Předtím se země nazývala čínsky Chaoxian A Gaoli[Bichurin].

V druhé polovině 19. stol. obrazné názvy pro Koreu se objevují v literatuře v evropských jazycích. Například kvůli politice izolace země obdržela jména: Stát na samotě. Poustevnický stát, Zakázaná země, Zapomenutý národ atd. A zároveň se za účelem exotického zbarvení začínají v různých jazycích objevovat názvy, které jsou kalky Joseon: Land of the Morning Cool(nebo svěžest). Země ranního klidu atd. Zdá se nám, že to začalo u amerického historika Koreje Williama Griffise. Tato jména jsou stále v širokém oběhu.

BIBLIOGRAFIE

Bichurin N. Ya (Iakinf). Sbírka informací o národech, které žily ve střední Asii ve starověku. T. 1-3. M-L., 1950-1953.

Butin Yu.M. Starověký Joseon (historický a archeologický esej). Novosibirsk, 1982.

Butin Yu. M. Korea: od Joseonu ke třem státům (II. století před naším letopočtem - IV století). Novosibirsk, 1984.

Basilevich G. M. Evenkové (k problému etnogeneze Tungů a etnických procesů u Evenků). Autorský abstrakt. doc. diss. L., 1968.

Vorobiev M.V. Starověká Korea. Historický a archeologický esej. M., 1961.

Vorobiev M.V. Korea až do druhé třetiny 7. stol. Etnicita, společnost, kultura a svět kolem nás. Petrohrad, 1997.

Gorskij V. Počátek a první záležitosti Mandžuského domu. – „Sborník členů ruské duchovní misie v Pekingu“, díl 1, 1854.

Grebenshchikov A.V. Mandžuové, jejich jazyk a písmo. Vladivostok, 1912.

Džarylgasinová R. Sh. Historická transformace starověkého korejského mýtu o Tang-gunu. – „Symposium „Role tradic v dějinách Číny“. Výtahy zpráv." M., 1968.

Džarylgasinová R. Sh. Vztah mezi severní a jižní složkou v etnogenezi korejského lidu. M., 1964 (VII. mezinárodní kongres antropologických a etnografických věd, Moskva, srpen 1964. Zprávy).

Zaichikov V.T. Korea. M., 1951.

„Historie Koreje“. Za. z kor. Jazyk T. 1. M., 1960.

„Kniha Marca Pola“. M., 1955.

Koncevič L.R. Materiály pro diachronní studium korejské toponymie - „Toponymie východu. Nový výzkum." M., 1964.

Kim Busik. Samkuk sagi. Ed. text, trans., intro, art. a comm. M. N. Paka. T. 1. M., 1959; T. 2. M., 1995.

KunerN.V. Statisticko-geografický a ekonomický náčrt Koreje... Sv. 1. Vladivostok, 1912.

KunerN.V.Čínské zprávy o národech jižní Sibiře, střední Asie a Dálného východu. M., 1961.

„Popis Koreje“. Ed. Ministr financí. Části 1-3. Petrohrad, 1900.

Palladium (Kafarov), Popov P.S.Čínsko-ruský slovník. T. 1-2. Peking, 1868.

Rubruk V. Cestujte do východních zemí. Petrohrad, 1911.

Ryu Hakku. O místě starověkého Joseona (na základě materiálů "Shi ji" Sima Qian). - „Toponymie východu. Výzkum a materiály“. M., 1969.

Starostin S.A. Altajský problém a původ japonského jazyka. M., 1991.

Fanoušek Wenlan . Starověká historie Číny. M., 1958.

Du Halde. Description geographique, historique, chronologique, politique et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise... Sv. 4. Paříž, 1735.

Griffis W. E. Corea: národ poustevníků. Jokohama, 1895.

Gompertz G. Bibliografie západní literatury o Koreji od nejstarších dob do roku 1950. – „Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society“, sv. 40, Soul, 1963.

KarlgrenB. Analytický slovník čínštiny a čínsko-japonštiny. Göteborg, 1923.

Koncevič Lev R. Rekonstrukce textu mýtu Tan’gun a jeho vlastních jmen.- „Perspectives on Korea“. Sydney, 1998.

Li Ogg. La Coree – des origines a nos jours. Soul-Paříž, 1988.

Siebold Ph. Fr. von. Nippon: Archiv zur Beschreibung von Japan und dessen Neben- und Schutzlandern... T. 3. Leyden, 1832.

(„Sbírka diskusních článků o starověkém Joseonu“). Pchjongjang, 1963.

Kwon Dokkyu. Náčrtky o zapomenutých.- „Fg“ („Hangul“), vol. 7, č. 1, 1939, str. 14-17.

(KwonSanno. Historický přehled korejských toponym). Soul, 1961.

(„Nejvyšší schválená studie o původu Mandžuů“). [B. m.], 1777.

(„Velký korejský encyklopedický slovník“). T. 1-7. Soul, 1959-1960.

(Ian Judon. Studium starověkých písní Koreje). Soul, 1954.

(„Sbírka informací o národech, kteří žili v různých historických obdobích“). T. 1; T. 2, Části 1 a 2. Peking, 1958.

(Lee Jirin. Studie starověkého Joseona). Pchjongjang, 1963.

(„Kronika vlády krále Sejonga“, sv. 154. „Zeměpisný popis“). – » („Anály dynastie Li“). Rezervovat 11. Tokio, 1957.

(Shin Chaeho. Velká dračí bitva). Pchjongjang, 1966.

(„Obrazový přehled zemí východního státu.“ Nové dodatečné vyd.). T. 1-3. Pchjongjang, 1959.

(Jung Yeolmo. O chinismech v korejském jazyce). – („Choson omun“), č. 2, 1960, str. 22-31.

(„Úvod do studia starověké korejské historické geografie“). – („Sbírka článků o historii“). T.2. Pchjongjang, 1958, str. 1-80.

Stručné informace o zemi

Datum založení

Úřední jazyk

korejština

Forma vlády

prezidentská republika

Území

99 720 km² (109. místo na světě)

Populace

48 955 203 lidí (25. na světě)

jihokorejský won (KRW)

Časové pásmo

Největší města

Soul, Incheon, Gwangju, Busan, Daegu

1,457 bilionu dolarů (12. místo na světě)

Internetová doména

Telefonní kód

Jižní Korea– tak se obvykle nazývá krásná, prosperující a osobitá země ležící na východním okraji Asie, v jižní části Korejského poloostrova. Oficiální název státu je Korejská republika.

Video: Korea

Základní momenty

Korea se může pochlubit vynikající historií, bohatou kulturou a úžasnou přírodou. Jeho břehy omývají vody tří moří zahrnutých do Tichého oceánu – Žlutého, Japonského a Jižního, jak Korejský průliv sami nazývají Korejci. Podél pobřeží Japonského moře se táhnou Východokorejské hory, jejichž četné výběžky pokrývají celou východní polovinu poloostrova a vytvářejí spletité labyrinty. Blíže k jižním břehům se horské krajiny stávají tak úžasnými, že si vysloužily pověst nejmalebnějších míst planety.

V horských oblastech země, obklopené hustými lesy, horskými řekami a jezery, se nacházejí starobylé kláštery a pagody, původní vesnice. Přírodní divy Jižní Koreje jsou chráněny státem a jsou součástí národních parků a rezervací, bez jejichž návštěvy se žádný výlet po zemi neobejde.

Pobřeží Jižní Koreje je doslova poseto četnými zálivy a zátokami, je neuvěřitelně malebné, což zdejším plážím dodává zvláštní kouzlo. U pobřeží poloostrova je roztroušeno 3000 ostrovů. Mnohé jsou neobydlené, některé mají přírodní rezervace nebo odlehlé pláže a největší ostrov Jeju je hlavním letoviskem země.

Jedinečná krajina a klima Jižní Koreje z ní udělaly jedno z oblíbených lyžařských center v asijském regionu. Vyrostly zde moderní lyžařské areály, z nichž většina se v létě mění ve sportovní a fitness centra.

Mnoho atrakcí v historických městech Koreje je na seznamu světového dědictví UNESCO a moderní metropolitní města ohromují svou moderní architekturou a luxusními parky. Zde můžete strávit příjemný čas v zábavních centrech, restauracích s národní kuchyní, nakupovat a procházet se četnými muzei.

Historie Koreje

Historie Korejské republiky začíná v roce 1945. Poté, po pádu nacistického Německa, se v Postupimi konala konference za účasti představitelů tří největších mocností protihitlerovské koalice - SSSR, USA a Velké Británie. Zde bylo rozhodnuto o rozdělení území Korejského poloostrova na dvě zóny – jeho severní část dočasně přešla pod kontrolu SSSR a jižní část se ocitla ve sféře vlivu USA. V roce 1948 bylo rozdělení kdysi sjednocené země legálně formalizováno, výsledkem čehož byly dva státy na poloostrově: Korejská republika (Jižní Korea) a Korejská lidově demokratická republika (Severní Korea).

Tyto země, které jsou si dnes navzájem nepřátelské, mají nicméně společnou historii. Archeologické nálezy objevené na území obou států naznačují, že i v době kamenné byl Korejský poloostrov obýván příbuznými kmeny. První velkou politickou formací těchto starověkých národů byl stát Joseon (VII–II století před naším letopočtem), který se v historické literatuře obvykle nazývá Ancient Joseon (Kuchoson). Jeho území sahalo do severních zemí Korejského poloostrova a na jih Mandžuska.

Poetické názvy Koreje - „Země ranní svěžesti“, „Země ranního chladu“, „Země ranního klidu“ – jsou překladem hieroglyfického hláskování slova „Joseon“.

V roce 108 byl Joseon zajat čínskou dynastií Yan. Boj místního obyvatelstva proti nájezdníkům zde však po několik staletí neustal. O tři sta let později vzniklo na jihu poloostrova několik feudálních států. Nejmocnější z nich Silla v 7. století dobyla sousední území a na Korejském poloostrově vznikl stát s hlavním městem ve městě Gyeongju. V 9. století se Silla v důsledku občanských nepokojů rozpadla na několik lén, ale v 10. století byla obnovena státní jednota. Nový korejský stát byl pojmenován Koryo.

V roce 1232 přerušil poklidný vývoj země mongolský vpád. Ve 14. století se po osvobození z mongolského jha dostal k moci vojevůdce Ri Seong-gye, za něhož se Korea opět začala nazývat Joseon. Počínaje 16. stoletím byl poloostrov opakovaně napadán japonskými a mandžuskými vojsky, což vedlo k úpadku státu. V roce 1910 byla Korejská říše – název, který stát dostal v roce 1897 – anektována Japonskem. Kolonizace pokračovala až do roku 1945

Poslední nepřátelské akce na Korejském poloostrově vypukly v roce 1950. Tentokrát se bojovalo mezi Severní a Jižní Koreou. O tři roky později obě země uzavřely dohodu o příměří a od té doby je odděluje demarkační pásmo, jehož šířka je 4 km a délka 250 km.

V poválečné éře Jižní Korea zažila období vojenské diktatury, autoritářské vlády a demokratické vlády. Moderní období zvané Šestá republika začalo v roce 1987, kdy se v zemi konaly přímé prezidentské volby a byla zrušena omezení činnosti řady stran. Navzdory politickým krizím rostla ekonomika země od 60. let minulého století vysokým tempem a dnes je Jižní Korea spolu se sousedním Singapurem, Tchaj-wanem a Hongkongem nazývána „ekonomickým tygrem“, který udělal neuvěřitelný skok rozvoj.

Náboženství a kultura

Hlavními náboženstvími v Jižní Koreji jsou tradiční buddhismus a křesťanství, které sem přišlo v 18. století. Většina křesťanů jsou katolíci a protestanti. Jedno z nejstarších náboženských hnutí na Korejském poloostrově – šamanismus – dnes reprezentují především rituální rituály. Takové mystické činy mohou turisté vidět při lidových slavnostech a lidových svátcích. Na starověký kult však nezapomínají Korejci všech náboženství: mnozí z nich se v dobách zkoušek obracejí na šamany o radu a pomoc.

Více než polovina obyvatel země se nehlásí k žádnému náboženství. Světonázor Korejců, bez ohledu na to, zda jsou věřící či nikoli, však vychází z tradic konfucianismu, rozšířeného ve východní Asii, etického a filozofického učení vyvinutého v 5. století před naším letopočtem. E. Čínský myslitel Konfucius. V Korejské republice se konfuciánská etika projevuje především ve vztazích mezi lidmi. Normy chování v moderní korejské společnosti jsou založeny na pěti pravidlech vztahů: mezi vládcem a poddaným, otcem a synem, manželem a manželkou, starými a mladými, mezi přáteli.

Na první pohled se vám může zdát, že Korejci jsou poněkud rezervovaní a arogantní, ale ve skutečnosti si lidí, kteří jsou mimo rámec tohoto systému, často jednoduše nevšímají. Jakmile vás ale seznámí s Korejcem, začnou pro vás platit pravidla vztahů s přáteli a jeho lhostejnost vystřídá upřímná dobrá vůle.

Kultura Jižní Koreje také zachovává staré tradice. Korejská hudba, i když je velmi podobná japonské a čínské, má svou vlastní strukturu, melodii, rytmus a harmonii. Tradiční korejská hudba je založena na dvou tradičních žánrech: jonggak a minsogak. Chongak je tzv. „intelektuální hudba“, která se vyznačuje velmi pomalým tempem, zvuk jedné noty trvá 3 sekundy. Minsogak - hudba je rychlá, veselá, plná dramatu. Improvizace v něm, stejně jako v jazzu, je naprosto známá technika.

Nejznámějšími korejskými tanci jsou mugo (výrazný párový tanec, jehož účastníci se doprovázejí na bubny, které jim visí na krku), seungmu (tanec mnichů) a salpuri (duchovně očistné tance). Samostatným žánrem klasického umění jsou divadelní představení, během nichž maskovaní umělci oděni do světlých kostýmů předvádějí tance a divadelní hry, jejichž zápletky vycházejí z folklóru.

V různých oblastech Koreje se po celý rok konají hudební festivaly a pestrá představení. Zvláště často se konají od května do září. Toto období úspěšně spojuje tradiční korejské svátky spojené se zemědělským kalendářem s vrcholnou turistickou sezónou.

Jihokorejská kultura má silné zastoupení ve výtvarném umění. V tradiční malbě převládají čínské motivy a prvky kaligrafie; nejlepší sochařská díla korejských mistrů jsou ta, která zobrazují Buddhu, a vliv šamanismu je patrný na krásných ukázkách dřevořezby.

Korejská popkultura v poslední době aktivně dobývá svět. V Koreji se natáčí nespočet seriálů a filmů, které jsou velmi oblíbené nejen v jihovýchodní Asii, ale i v dalších zemích, kde lidé z tohoto regionu žijí.

Turistické sezóny

V kteroukoli roční dobu je příroda Jižní Koreje nekonečně krásná. Už v dubnu zde kvetou skvostnými barvami zlatice, azalky, třešně, počasí je jasné a teplé, přes den kolem +17 °C. Tento měsíc je jedním z nejlepších na výlety po celé zemi. V květnu lze již vzdělávací cestování spojit s dovolenou na pláži: teplota moře na jižním pobřeží v tuto dobu dosahuje +19 °C a vzduch se ohřeje až na +22 °C.

Léto v Koreji je teplé, ale vrtošivé. První polovina června bývá slunečná a suchá, pak ale začíná období dešťů, které trvá až téměř do konce července. Ale v srpnu je horko. V tuto dobu jsou pláže a letoviska země obzvlášť přeplněné, protože sami Korejci tento měsíc jezdí na dovolenou. V létě se denní teplota vzduchu pohybuje od +27 do +30 °C, teplota mořské vody od +24 do + 27 °C.

V září léto ještě neztrácí půdu pod nohama. Tento měsíc je obvykle jasno, ale tajfuny občas zasáhly jižní pobřeží Koreje. V říjnu teplota vzduchu klesá k +20 °C a hory se postupně odívají do dekorací karmínového a zlatého listoví. Právě v této době je příjemné cestovat do národních parků a horských oblastí.

V listopadu se výrazně ochladí a na konci měsíce začínají střediska v Jižní Koreji vítat milovníky zimních sportů. V horských oblastech země v zimě denní teplota vzduchu kolísá kolem 0 °C, v noci bývá –10...–8 °C. Sněží zde často a za 1-2 dny sněhová pokrývka někdy dosahuje 50-60 cm.Na severozápadě Koreje v rovinatých oblastech je o několik stupňů tepleji. Na jihu je zima ještě mírnější. Přes den je +8...+10 °C, v noci asi 0 °C.

Města a atrakce Jižní Koreje

Nejlepší místo, kde se můžete seznámit s historickými a architektonickými památkami Koreje, je z hlavního města země, jejího hlavního hospodářského a kulturního centra - Soulu. Město se nachází na břehu řeky Han, v oblasti, kde ve 14. století existovala malá osada Hanyang, která se nakonec stala hlavním městem starověkého státu Joseon. Korejské hlavní město má svůj moderní název od roku 1945.

Stará čtvrť města se nachází na pravém břehu řeky a právě zde je soustředěna většina historických památek. Za prvé stojí za to navštívit pět slavných paláců z éry Joseon: Palác Gyeongbokgung - první z těch, které zde byly postaveny (dnes se zde nachází Národní muzeum folklóru a Muzeum královských památek), Palác Changdeokgung, který je považován za nejnavštěvovanější. krásný palác v Soulu, stejně jako neméně krásné paláce Deoksukung, Kenhikun a Changenkun.

Pozornost si zaslouží i původní městská brána Dongdaemun, příklad architektonického stylu pozdní éry Joseon a rozpoznatelný symbol hlavního města Korejské republiky.

Na pravém břehu řeky se nachází také královský chrám-hrob Jongmye, hlavní katolický chrám země Myeongdong, Korejský dům, kde se konají tradiční představení a večeře s ochutnávkou národních korejských jídel, lidová vesnice Namsan, největší buddhistický chrám v Soulu Chogyesa.

V hlavním městě stojí za to podívat se na trh Nyanjin a projít se po archeologickém parku Amsadon, který se nachází na místě, kde archeologové objevili naleziště primitivních lidí. Tato oblast Soulu je domovem zábavního centra Grand Park Soul, kde se nachází jedna z největších světových zoo, zábavní park Seoul Land a nákupní a zábavní komplexy. Oblíbenou večerní zábavou mezi turisty je plavba výletním trajektem po řece Han.

Ze Soulu můžete podniknout zajímavou cestu do demilitarizované zóny, která odděluje Jižní Koreu od Severní Koreje. Součástí exkurze jsou návštěvy města Panmunjom, kde během korejské války probíhala jednání zástupců obou válčících států a byla podepsána dohoda o příměří.

Geograficky se Soul nachází v centru provincie Gyeonggi, ale administrativně do ní není zahrnut. Hlavním městem provincie je Suwon. Z hlavního města Jižní Koreje se sem dostanete velmi jednoduše – metrem. Historické centrum Suwonu je pod ochranou UNESCO. Nachází se zde pevnost Hwaseong postavená koncem 18. století králem Jeongjo a královská zahrada. Dominantou starobylé pevnosti je palác Hwaseong Hangkun. Od roku 1789 sloužil jako místo, kam přicházeli králové odpočívat. Z původních budov palácového komplexu se dochoval pouze Uhwaganský pavilon. Dnes se u jeho zdí odehrává barevná podívaná – střídání stráží, určená turistům. V samotné pevnosti mají turisté možnost cítit se jako dávní válečníci: dostanou příležitost střílet z luku, zapálit jednu z 5 signálních trubek instalovaných na kamenné zdi pevnosti. V září se zde koná velkolepý historický festival s divadelním představením královského průvodu.

Nedaleko Suwonu se nachází lidová vesnice, jakýsi skanzen, kde místní řemeslníci prezentují své výrobky. Pravidelně se zde pořádají přehlídky s národními tanci a předvádějí se národní rituály. Ve vesnici mohou turisté ochutnat korejskou kuchyni a nakoupit v místním obchodě se suvenýry.

Velmi blízko Suwonu je zábavní park Everland. Návštěvníci zde mohou využít mnoho atrakcí, safari park, vodní park, závodní dráhu a muzeum umění. V Everlandu můžete strávit více než jeden den a ti, kteří se zde rozhodnou zůstat, se mohou ubytovat v penzionech speciálně vybavených pro turisty.

Západně od Soulu, na pobřeží Žlutého moře, se nachází jedno z největších přístavních měst v Koreji – Incheon. Je známé svou historií. V roce 1904, v neutrálním námořním přístavu Chemulpo, jak se město v té době nazývalo, byl ruský křižník Varyag na rejdě mezi loděmi z různých zemí. V lednu na něj zaútočilo tucet lodí japonského námořnictva. Ruští námořníci, kteří se nechtěli vzdát nepříteli, se rozhodli loď potopit. Tato epizoda sloužila jako jeden z casus belli pro začátek rusko-japonské války v letech 1904-1905. A v polovině minulého století, během korejské války, se v Inchonu vylodila americká výsadková síla, která následně prolomila obranu severokorejské armády, což umožnilo koaličním silám OSN dobýt Soul. Tato událost se stala zlomem v průběhu války. Více o historii města se můžete dozvědět při návštěvě Městského muzea Incheon a Pamětní síně Incheon.

Incheon je domovem největšího korejského letiště a městský mořský přístav se nazývá „brána Soulu“. V roce 2003 zde vznikla svobodná ekonomická zóna.

Incheon je metropolitní město, které zahrnuje několik ostrovů. Mezi nimi je ostrov Ganghwa bohatý na atrakce. Na ostrově můžete vidět starobylé kamenné dolmeny - pohřby z doby bronzové, korunované podivuhodnými stavbami z grandiózních balvanů.

Ve středověku, kdy zemí otřásaly občanské nepokoje, nepokoje a vojenské konflikty, se Inčchon stal útočištěm královské rodiny a její družiny a na čas se stal druhým hlavním městem státu. V průběhu staletí zde bylo postaveno mnoho obranných staveb, klášterů a paláců. Jedním z nejznámějších klášterů je Jeongdeunsa, založený v roce 327. Od 13. do 14. století ve zdech tohoto chrámu, který se nachází na svazích hory Jeongjok, mniši uchovávali posvátné korejské písmo Tripitaka Koreana - nejstarší a nejvíce objemná sada buddhistických kánonů. Posvátné texty vyryté na téměř metr dlouhých tabulkách byly druhým „vydáním“ Tripitaka Koreana, protože originály byly ztraceny během invaze mongolských hord. Mezi nejstarší zajímavosti kláštera patří obrovský pavilon, postavený v 17. století, kde je k vidění originální socha nahé ženy vyřezaná ze dřeva, vytvořená jedním z řemeslníků, kteří se na stavbě chrámu podíleli. Pozornost přitahuje i starověký čínský zvon z 11. století.

Město Icheon se nachází na jihovýchodě provincie Gyeonggi. Proslavili ho mistři keramiky, která zde má prastaré tradice. Ve městě můžete navštívit výstavní pavilon, kde jsou prezentovány originální výrobky z keramiky a řemeslnou vesničku, kde místní řemeslníci vystavují své výtvory a předvádějí fáze výroby výrobků.

Na severovýchodě Korejské republiky, podél pobřeží Východního moře, leží provincie Gangwon, známá svou nádhernou horskou krajinou, krásnými národními parky, zimními středisky a malebným pobřežím s nádhernými plážemi.

Při cestování tímto regionem navštivte město Sokcho. Ten je mimochodem dobře známý ruským turistům přijíždějícím do jeho přístavu trajektem z dálněvýchodního města Zarubino. Sokcho je atraktivní moderní město s plážemi, nákupními centry, rybími trhy, hotely a restauracemi. Jeho hlavní třída se táhne podél pobřežního pásu od námořního terminálu pro cestující Dongmyeon na jih. V blízkosti přístavu se nachází hlučný rybí trh, původní altán Yonggeum-jeong, kde romantici rádi pozorují východ slunce, starobylý maják s vyhlídkovou plošinou a malebné jezero Yengnan. Podél břehů nádrže se nachází park - oblíbené místo pro dovolenou občanů a turistů. Na jižním konci avenue je další krásné jezero - Choncho. Sorak Sunrise Park se nachází v této oblasti a poblíž jsou rybí restaurace.

Ze Sokcho se můžete vydat do pohoří Geumgangsan (Diamantové hory). Tato oblast se nachází na území Severní Koreje, ale podle dohody mezi oběma zeměmi zde byla zřízena zvláštní turistická zóna, která má statut zvláštní provincie. Do Kumgangsanu se jednotlivě dostat nedá, takže pokud chcete obdivovat místní krásy, přidejte se do organizované turistické skupiny.

Vrchol pohoří je v nadmořské výšce 1638 m. Svahy Diamantových hor, spadající téměř kolmo k moři, jsou proříznuty kaňony, v nichž proudy vody řítící se po skalnatém dně tvoří četné kaskády a vodopády. Originalitu a krásu pohoří Kumgangsan podtrhují luxusní smíšené lesy cedrové borovice, dubu, habru, javoru, pokrývající většinu hor. V jejich centrální části jsou starobylé buddhistické chrámy, modrá jezera a minerální prameny.

Jižně od provincie Gangwon je provincie Gyeongsangbuk-do. V jeho severní části se nachází starobylé město Andong. Během existence státu Silla se nazývala Chinhan a byla známá jako bašta buddhismu v zemi. Dochovalo se zde mnoho starověkých památek a buddhistických svatyní. V Andongu stojí za to navštívit klášter Bonjeong, postavený na konci 7. století, muzeum Soju - starobylý národní alkoholický nápoj ze sladkých brambor, rýže a pšenice, lidovou vesnici Hahoe a Konfuciánskou akademii v Tosanseowon .

Na jihovýchodě provincie se nachází město Gyeongju, které bylo od 4. do 10. století hlavním městem státu Sila. Město je zařazeno na seznam světového dědictví UNESCO. Mezi mnoha historickými památkami, které se zde nacházejí, je observatoř Cheomseongdae, postavená v roce 647. Je to nejstarší dochovaná observatoř na planetě. Nedaleko budovy je park Tumuli, kde se nacházejí královské hrobky, z nichž nejstarší pocházejí ze 3. století našeho letopočtu. E.

Gyeongju je domovem sedmi posvátných hor, z nichž nejznámější je Namsan. Krása přírody se zde harmonicky snoubí s umělými mistrovskými díly. K prozkoumání buddhistických chrámů, pagod a obrazů Buddhy vytesaných do kamene budou zvídaví cestovatelé potřebovat více než jeden den.

Na severu Gyeongju, poblíž jezera Pomun, je rekreační oblast s hotely, golfovými hřišti, nákupními centry a restauracemi. V blízkosti města se nachází klášter Bulguksa a jeskynní chrám Seokguram, postavený v 8. století.

Na jihovýchodním cípu Koreje se nachází město Busan. Je to druhé největší město v zemi. Busan je již dlouho známý jako nákupní centrum Koreje. Dnes je jeho námořní přístav hlavním v zemi a je na 4. místě na světě z hlediska obratu nákladu. Jedním ze symbolů Busanu je grandiózní visutý most Gwanan, který spojuje dvě hlavní městské části, ležící na obou březích Suenmanského zálivu. Jeho celková délka je téměř sedm a půl kilometru.

Pusan ​​je také známý svým rybím trhem Jagalchi. Skládá se z nekonečných galerií pultů, kde si můžete koupit ryby, které se před pár hodinami cákaly v mořských vodách. Existuje také mnoho útulných restaurací, kde můžete ochutnat ta nejchutnější jídla z mořských plodů v Koreji.

Nedaleko Pusanu jsou dvě posvátná místa pro buddhisty: kláštery Haeinsa a Thondosa. Klášter Haeinsa, založený v roce 802, ukrývá více než 80 000 dřevěných desek s posvátnými texty Tripitaka Koreana, které sem byly převezeny z kláštera Jeongdeungsa. Každý rok se v chrámu koná festival Tripitaka Koreana. Pouze v těchto dnech lze zkoumat posvátná písma v těsné blízkosti. Klášter Thondosa, založený v roce 646, je známý tím, že Buddhovo učení se zde odedávna předávalo mnichům. I dnes se buddhisté připravující se na vysvěcení podrobují certifikaci v klášteře.

Hlavní buddhistický chrám Koreje, Songwangsa, se nachází v provincii South Jeolla, nedaleko města Suncheon. V klášteře založeném v roce 1190 jsou uloženy buddhistické relikvie: obrovská dřevěná mísa na rýžovou kaši, dva obří jalovce a jemně ručně vyrobená chrámová mísa. S těmito artefakty je spojeno mnoho legend.

Letní odpočinek

Písečné pláže Korejské republiky jsou známé jako jedny z nejlepších v jihovýchodní Asii. Jedinou nevýhodou plážové sezóny je, že není příliš dlouhá: většina pláží se otevírá koncem června - začátkem července, kdy končí období dešťů, a zavírá se koncem srpna - začátkem září. Nikdo vám však nebude zakazovat opalování a koupání, jen po skončení prázdnin už na plážích nefungují záchranné služby, sprchy, toalety a není zde možnost půjčit si slunečníky a lehátka.

Pobřeží a mořské scenérie západního, východního a jižního pobřeží Koreje se liší, ale každé pobřeží je svým způsobem krásné a má své fanoušky. Oblíbené rekreační oblasti se také nacházejí na několika ostrovech poblíž pevninského pobřeží.

Stojí za zmínku, že v Jižní Koreji neexistuje pojem „vlastní hotelová pláž“. Všechny zdejší pláže jsou obecní. Navíc díky souvislé kopcovitosti se přímo na pobřeží nachází jen pár desítek hotelů. Vstup na všechny pláže je zdarma a každá má stejné sazby za zapůjčení plážového vybavení. Pronájem stolu s deštníkem, lenoškou a čtyřmi židlemi vás vyjde přibližně na 40 dolarů. Můžete si pronajmout jen jeden deštník za 15 dolarů, ale pokud tohle všechno nepotřebujete, můžete si klidně sednout přímo na písek.

Jedním z nejznámějších letovisek v Korejské republice je Gangneung. Nachází se na východě země, na pobřeží Japonského moře. Jsou zde dvě oblíbené pláže – Jumunjin a Chendongjin. Chumunjin je poměrně klidné místo, relaxují zde hlavně páry s dětmi: vstup do vody je pozvolný, písek jemný a velmi měkký. Na pláži Chendongjin je dav rozmanitější a hlučnější. Přímo v oblasti pláže se nachází jedno z místních nádraží, které je svou polohou zapsáno v Guinessově knize rekordů. V blízkosti pláže se nachází několik krásných parků.

Město Gangneung má další nádhernou, dobře udržovanou pláž. Nachází se na břehu jezera Kenpo, kde se mimochodem výborně rybaří.

Krásné pláže se nacházejí na jižním pobřeží Koreje – v Pusanu a jeho okolí. Nejoblíbenější z nich jsou Haeundae a Gwanalli.

Na západě Koreje, na pobřeží Žlutého moře, milují odpočinek nejen turisté, ale i obyvatelé hlavního města, protože ze Soulu se sem dostanete velmi snadno. Nejoblíbenější pláže na západním pobřeží jsou Eurwangni a Daecheon. 8 km od pláže Daecheon je známá země Muchangpo Beach. Táhne se v délce téměř jeden a půl kilometru podél mořského pobřeží, lemovaného borovými lesy a je známá svou „Mojžíšovou cestou“. Jednou za měsíc se během odlivu v pobřežních vodách obnaží písečné dno, které tvoří jakousi cestu na neobydlený ostrov Soktaedo ležící blízko pobřeží.

Přes veškerou atraktivitu rekreačních oblastí pevninské Koreje jsou v popularitě nižší než ostrov Jeju, který se nachází v Korejském průlivu na jihu země. Ostrov, který je oblíbeným turistickým centrem, je známý pro svou sopečnou krajinu, luxusní přírodu, neuvěřitelně krásné členité pobřeží, módní hotely a restaurace. Místní pláže se sněhově bílým jako mouka, nebo naopak asfaltově černým sopečným pískem, jsou dobře vybavené a jsou připraveny přijímat turisty od července do konce září.

Ostrov Jeju je také známý svou jedinečnou tradicí lovu mořského života. Ženy to tady dělají už dlouho, dokážou se potopit až do hloubky 10 metrů! Po další půl století čítala „armáda“ potápěčů-lovců asi 30 000 něžného pohlaví. Dnes se tomuto rybolovu věnuje jen několik tisíc mořských lovců. Jejich průměrný věk je 60 let, některým už je přes 80 let. V Koreji se jim říká „hyene“, tedy „ženy moře“. UNESCO zařadilo takový úžasný zvyk na svůj seznam nehmotného kulturního dědictví.

V Čedžu, hlavním městě ostrova, kde se nachází letiště, se turisté většinou dlouho nezdržují a míří k pobřeží. Mezi hosty ostrova je nejoblíbenější jižní část. Centrem tohoto regionu je město Seogwipo, ležící v malebné oblasti obklopené mandarinkovými plantážemi. V jeho jihovýchodní části se nachází Chonban, jediný vodopád v Asii, který vylévá své vody přímo do mořských hlubin.

Hlavní potápěčská centra ostrova se nacházejí v Seogwipo. Odsud se organizované skupiny potápěčů vydávají na malé ostrůvky ležící u jižního pobřeží Čedžu. Maximální hloubka ponoru ve zdejších vodách je 40 metrů.

Z přístavu Seogwipo můžete rybařit na pronajaté lodi. Hlavním úlovkem je zde tuňák a mořský okoun.

Západně od Seogwipo je největší letovisko v Jižní Koreji – Chunmun. Nedaleko jeho sněhobílých pláží se nacházejí zajímavá místa pro hosty ostrova: Pacific Land Park, školka Yemizhi, kde se pěstuje asi 4000 druhů stromů a květin, a vodopád Cheonjeen. V západní části letoviska Chunmun můžete obdivovat fantastickou krajinu – zde se z pobřežních mořských vod tyčí v pilířích sopečné skály a vytvářejí jakousi přírodní pevnost, jako by chránila pobřeží ostrova. V tomto romantickém zákoutí je příjemné přivítat a vyprovodit slunce.

Nejznámější pláží ve východní části Jeju je Pyeoseon. Toto místo, které je mělkou lagunou, je vynikajícím místem pro odpočinek s dětmi. Na severu leží další oblíbená pláž mezi turisty – Kimnen. Nedaleko ní se nachází jedna z hlavních přírodních zajímavostí Korejské republiky – jeskyně Manjangul, tvořená lávovými proudy. Její tunely se táhnou v délce třinácti a půl kilometru a je to největší lávová jeskyně na planetě.

Zimní prázdniny

V Jižní Koreji je lyžování a snowboarding dlouho národním sportem. Korejská lyžařská střediska jsou dobře vybavena a většina z nich není o nic horší než evropská. V horských oblastech země jsou trasy různých úrovní obtížnosti, z nichž mnohé jsou osvětleny 24 hodin denně. Ve střediscích jsou sedačkové lanovky a sněžná děla. Všude jsou centra, kde zkušení instruktoři dávají lekce začátečníkům. Mimochodem, infrastruktura většiny středisek je navržena tak, aby přivítala hosty kdykoli během roku: jejich území zahrnují golfová hřiště, zábavní parky, bowlingové dráhy, kryté a venkovní bazény.

Většina korejských lyžařských středisek se nachází v provincii Gangwon. Nachází se zde i nejznámější letovisko v Koreji Yeonpyeong. Sportovcům je k dispozici 31 sjezdovek různých stupňů obtížnosti, 15 vleků. Pro snowboardisty je připravena U-rampa. Mezi lyžaři je oblíbené i středisko Alp, kde se sněhová pokrývka drží až do poloviny dubna.

Ti, kteří právě začali ovládat zimní sporty, by měli věnovat pozornost středisku Temyun Vivaldi Park. Na zde položených sjezdovkách nejsou žádné rizikové úseky.

V provincii Gangwon se nachází také nejslušnější letovisko v Koreji Phoenix Park. Zde jsou sjezdovky určeny jak pro zkušené sportovce, tak pro začátečníky. V komplexu resortu se nacházejí hotely, vily, malé motely a také kluziště, bazén, sauna, bowlingové a kulečníkové sály, restaurace a noční klub.

Lyžařské středisko Muju

Termální lázně

Na území Korejské republiky se nachází asi 70 termálních pramenů s léčivou minerální vodou. Na jejich základě vznikly resorty a lázeňská centra. Několik slavných letovisek se nachází v hornaté provincii Gangwon-do, mezi městem Sokcho a národním parkem Seoraksan. Mezi nejoblíbenější zdravotní komplexy v těchto místech patří Khanva Sorak. Jsou zde hotely, koupaliště, vany, sauny, centrum vodní zábavy s atrakcemi. Místní minerální vody se složením sodíku, vápníku a hořčíku jsou účinné při léčbě artritidy, neuralgie a kožních onemocnění.

Nedaleko se nachází další oblíbené termální letovisko Cheoksan, kde se léčba provádí pomocí minerálních vod podobného složení.

V provincii Gyeonggi jsou prameny soustředěny v okolí města Icheon. Kolem nich jsou termální komplexy s lázněmi, saunami, bazény a aquaparky s atrakcemi. Léčivou vodou jsou dodávány také mnohé místní hotely, které svým hostům nabízejí lázeňské služby.

Termální lázně se nacházejí také v provincii South Jeolla a na horských svazích poblíž Busanu.

Národní parky a rezervace

Nejvýraznější přírodní atrakce Jižní Koreje jsou sdruženy do zvláště chráněných oblastí. Téměř každý národní park nebo rezervace v zemi má své vlastní „vrcholky“ - starobylé kláštery, které ještě více přitahují turisty do takových míst.

Některé z nejznámějších národních parků v Koreji jsou Seoraksan a Odaesan, které se nacházejí v hustě zalesněných horách provincie Gangwon. Park Seoraksan má hotely a kempy, takže zde můžete zůstat několik dní. U vstupu do parku začíná lanovka, která vede na vrchol hory Gwonggeum (700 m). Výstup na něj je nepostradatelným rituálem pro všechny cestovatele, kteří chtějí obdivovat nádherná panoramata z ptačí perspektivy. V celém parku vedou turistické stezky. Cestou po nich se můžete dostat ke slavným vodopádům Biren a Towanseong, starobylému klášteru Sinheungsa, chrámům Anyang a Naewon. Navštivte svatyni Gyejo - tento chrám se nachází v jeskyni.

Odaesan Park se nachází severozápadně od letoviska Gangneung a je to horský les s jezery a vodopády. V parku je zajímavá návštěva botanické zahrady, která je rozdělena do několika tematických zón. K vidění jsou vnitřní pavilony s pokojovými rostlinami, rozsáhlá ekologická zahrada s divokými rostlinami a bylinková zahrada s horskými květinami a bylinkami. Na území parku se nachází 9 buddhistických chrámů postavených během éry státu Silla.

V blízkosti Pusanu, u ústí řeky Naktong, se nachází rozsáhlá rezervace tažného ptactva. V jeho pobřežní části jsou písečné duny a v deltě řeky jsou malé malebné ostrůvky. Na jaře a na podzim zde můžete pozorovat stěhovavé vodní ptactvo - sluky, kachny, labutě. Létá zde asi 150 druhů ptáků. Turisté jezdí po parku na speciálních lodích.

Na jihu Koreje leží největší horský park na pevnině země, Chirisan. Nad jeho územím se tyčí tucet horských vrcholů, které vytvářejí krajiny neuvěřitelné krásy.

Další slavný národní park Hallasan se nachází v centru ostrova Jeju. Vznikla v roce 1970 na ochranu ekosystému na svazích vyhaslé sopky Hallasan. Jeho kráter je nejvyšším bodem v Korejské republice (1950 m). Poslední sopečná erupce nastala v 11. století. Připomínkou jeho činnosti je množství tunelů, pilířů a dalších zvláštně tvarovaných útvarů tvořených ztuhlou čedičovou lávou. Přírodní zajímavosti parku jsou zařazeny na seznam světového přírodního dědictví UNESCO.

Rezervace je domovem asi 2000 druhů rostlin a mnoha druhů zvířat. Jsou zde turistické trasy různé obtížnosti, ale v parku nejsou žádná místa na přenocování.

korejská kuchyně

Moderní kuchyně Jižní Koreje je jakousi symbiózou gastronomických tradic Koreje samotné, Japonska, Číny a Evropy. Japonské restaurace jsou zde považovány za nejprestižnější, a tudíž i drahé. V podnicích s jednodušší čínskou kuchyní „yeri“ je gurmánské jídlo o něco levnější, ale porce jsou znatelně větší. V čínských „sixa“ restauracích, kde je na jídelním lístku každodenní jídlo, jsou ceny docela ekonomické. Nejdostupnější restaurace jsou ty, které podávají korejská jídla. Restaurace s evropskou kuchyní jsou ale v Koreji považovány za exotické.

Cena tříchodového oběda v restauraci střední kategorie je obvykle 20-25 $ pro dva.

Hlavním jídlem korejského jídla je rýže. Podává se s různými přílohami v závislosti na regionu a ročním období. Mezi další tradiční jídla patří kimchi (kořeněné kysané zelí nebo ředkvičky); hwe (jídlo založené na syrové rybě: miniaturní rybí kousky se ponoří do octa, přidá se pepř, sůl, česnek, nakrájená mrkev nebo ředkvičky a po 20 minutách se podávají hostům); kuksu (domácí nudle z nekynutého těsta podávané s masem nebo kuřecím vývarem). Oblíbeným korejským jídlem je bulgogi, což jsou plátky hovězího masa uvařené ve speciální fritéze, která se pokládá přímo na stůl. Kousky masa jsou předem marinovány ve směsi sójové omáčky, sezamového oleje, sezamových semínek, česneku, mladé cibulky a dalších koření včetně feferonky.

Korejské jídlo se neobejde bez prvních chodů, které jsou obvykle bohatě ochuceny kořením a bylinkami. Na stůl před každého hosta jsou umístěny samostatné hrnky na polévku a rýži a všechny ostatní pokrmy (ryby, maso, mořské plody) jsou umístěny doprostřed stolu, odkud si každý vezme požadovanou porci jídla. Během jídla používají Korejci lžíce a speciální hůlky. Jako dezert je obvyklé podávat jablka, hrušky, broskve, tomel a datle.

Kde zůstat

V Jižní Koreji jsou hotely rozděleny do pěti kategorií. Deluxe a super deluxe jsou prestižní hotely s luxusními pokoji vybavenými nejmodernější technologií. Jejich infrastruktura zahrnuje kavárny, restaurace, konferenční místnosti, fitness centra, lázně a obchody. Následují hotely první třídy (úrovní služeb odpovídají evropským hotelům 3* plus), druhá a třetí třída – 3* a 2* plus.

Nejvyšší ceny za ubytování jsou v Soulu. Pokoj v hotelu nejvyšší kategorie bude stát v průměru 200-250 USD, v hotelu první třídy (3* plus) - 90-100 USD za den.

Kdo chce lépe poznat kulturu země, může se ubytovat v tradičních penzionech, kterým se říká „hanoks“. Interiéry těchto obydlí jsou vyrobeny ve stylu starých korejských domů. Tento typ ubytování je oblíbený v historických městech. V Jižní Koreji jsou i tradiční penziony – minbak. Jedná se o unikátní rodinné hotely, kde je výhodné ubytovat se s dětmi.

V zemi je mnoho motelů u silnic a předměstí. Jsou obecně dobře vybavené, mnohé z nich zahrnují kabelovou televizi, vysokorychlostní Wi-Fi a vířivku nebo saunu.

Turisté, kteří chtějí ušetřit, by měli věnovat pozornost takzvaným „yegvanům“ - městským hotelům s malými, ale útulnými a čistými pokoji s klimatizací, TV, telefonem, sprchou a toaletou. Pokoj nemusí mít postel, protože hotely tohoto typu obvykle navštěvují místní obyvatelé, z nichž mnozí dodržují tradici spaní na podlaze. Denní ubytování zde stojí 22-27 $.

V Jižní Koreji mají turisté vzácnou šanci žít v buddhistickém klášteře, i když ne každý chrám tuto možnost nabízí.

Nakupování

Nejlepší místa pro nákupy v Koreji jsou hlavní město země a velká města, kde je obrovské množství nákupních center, supermarketů, butiků a trhů. V Soulu a Pusanu je výhodné nakupovat v bezcelních obchodech – poznáte je podle nápisu „tax free shopping“. Uschovejte si účtenku a 10% DPH vám bude vráceno na letišti.

Turisté často nakupují elektroniku v místních obchodech, ale nekupují mobilní telefony - nejsou kompatibilní s ruskými standardy.

Jako suvenýry z Jižní Koreje si cestovatelé tradičně vozí cetky vykládané perletí, porcelánem a keramikou. Můžete si zde také koupit dobré kožené zboží. A samozřejmě nezapomeňte na nákup léčivých ženšenových produktů. V zemi, která je lídrem v pěstování této kouzelné rostliny, si můžete koupit ženšenové tinktury, čaj a mnoho kosmetiky vytvořené na jejím základě.

V Koreji není jasné vymezení otevírací doby obchodů. Většina z nich otevírá v 9:00 a zavírá po 19:00, ale mnoho obchodů v oblíbených turistických oblastech může zůstat otevřeno až do půlnoci. Některé kavárny a trhy jsou otevřené 24 hodin denně.

Doprava

Jižní Korea je malá země, kterou přejedete za 4-5 hodin. Dopravní infrastruktura je zde však na vysoké úrovni. Je zde rozvinutá železniční doprava a existuje několik typů vlaků: rychlíky, vysokorychlostní a jednoduché vlaky a dokonce i pohodový turistický vlakový hotel s útulnou restaurací, pohodlnými pokoji a vyhlídkovou plošinou.

Provincie jsou také spojeny pravidelnou autobusovou dopravou. I běžné autobusy jsou vybaveny klimatizací a v de-luxe dopravě je každé sedadlo vybaveno telefonem a televizní obrazovkou.

Mezi pobřežními městy plují osobní lodě a trajekty.

Soul, Daegu, Pusan ​​a Incheon mají metro. Všechny taxíky v Koreji jsou vybaveny elektronickými navigátory, terminály pro placení bankovními kartami a digitálními simultánními překladači - s komunikací nebudou žádné problémy.

V Koreji si můžete pronajmout auto, pokud je vám více než 21 let a máte alespoň rok řidičských zkušeností. Vezměte prosím na vědomí, že v Soulu a dalších velkých městech jsou dopravní zácpy poměrně běžné a parkování je poměrně obtížné najít.

Praktické informace

Ruští občané mohou zůstat v Jižní Koreji 60 dní bez víz ve svých pasech.

Oficiální měnou země je won. Mezinárodní název – KRW.

Výhodnější je měnit peníze v bankách a specializovaných směnárnách. V hotelech v Koreji není směna zisková. Americké dolary jsou ochotně akceptovány ve většině malých obchodů a na trzích, můžete také platit v cizí měně v bezcelních obchodech. Velká nákupní centra a muzea přijímají pouze wony.

Korejské banky obsluhují klienty ve všední dny od 9:30 do 16:30, v sobotu - do 13:30. V neděli mají zavřeno. Bankomat můžete používat od 9:30 do 22:00.

Jak se tam dostat

Nejčastěji turisté z Ruska přilétají letadlem do Soulu a odtud míří do letovisek nebo jiných měst v Koreji. K dispozici jsou přímé pravidelné linky z Moskvy a Vladivostoku, sezónní lety z Petrohradu a Irkutsku.

Z Přímořského území Ruska do Jižní Koreje se můžete dostat trajektem. Například z Vladivostoku vyjíždí trajekt jednou týdně. Doba jízdy – 20 hodin. Jednosměrná letenka stojí od 180 USD.

Kalendář nízkých cen letenek

v kontaktu s Facebook cvrlikání

Být Korejcem... Lankov Andrej Nikolajevič

Proč se Korea nazývá "Korea"?

Korea má mnoho jmen. Navzdory skutečnosti, že téměř ve všech jazycích světa se tato země nazývá přibližně stejně - „Korea“, „Coria“, „Korea“ atd., takovou jednotu vykazují pouze cizinci. V průběhu staletí sami Korejci a zároveň i jejich nejbližší sousedé používali pro svou zemi různé názvy.

Dokonce i nyní mají Severní a Jižní Korea různá jména. Nemám vůbec na mysli oficiální názvy těchto států, jinak zní samotný výraz „Korea“, který je samozřejmě obsažen jak v názvu Severu, tak v názvu Jihu. V Německu východní i západní Německo zahrnulo do oficiálního názvu slovo Deutchland. V Koreji jsou věci jinak: Severní Korea se nazývá „Joseon“ (oficiálně Demokratická lidově demokratická republika Joseon, tradičně překládáno do ruštiny jako „Korejská lidově demokratická republika“) a Jižní Korea se nazývá „Hanguk“ (oficiálně Republika Hanguk, ruský překlad je „Korejská republika“). Tato jména, dokonce ani z doslechu, spolu nemají nic společného. Jak se to stalo?

Původ této situace leží v záležitostech minulých dnů. Kdysi, asi před třemi tisíci lety, žili u severovýchodních hranic Číny určité kmeny, vzdálení předkové moderních Korejců. Samozřejmě neuměli číst a psát, protože v té době toto umění ovládalo jen pár obyvatel několika zemí, ale nějak si říkali. Postupem času se tyto kmeny začaly spojovat do svazků a postupně zde vzniklo knížectví, víceméně svou úrovní připomínající Kyjevskou Rus v 9. století, před příchodem Rurikovičů. Stalo se to asi před dvěma a půl nebo třemi tisíci lety. Je pravda, že mnoho nacionalistických korejských historiků tvrdí, že se to stalo mnohem dříve, ale neposkytují žádné závažné důkazy (kromě vlasteneckého nadšení a přesvědčení, že „korejština znamená starověký“), takže se raději držme faktů.

Kolem 5. století př. Kr O tomto knížectví se dozvěděli i Číňané. Zjistili a zapsali jeho název těmi čínskými znaky, které tomuto jménu zněly víceméně podobně. K tomu byly vybrány dva znaky, které se v moderní čínštině v jejím severním (pekingském) dialektu vyslovují jako „chao“ a „xian“. V moderní korejštině se proto tyto stejné znaky čtou jako „cho“ (což znamená mezi všechny ostatní věci, „ráno“) a „spánek“ (má také několik významů, jedním z nich je „svěžest“). A tak se stalo – „Země ranní svěžesti“, poetický název Koreje, o kterém ví snad každý, kdo ji alespoň jednou navštívil. Opravdu to zní docela dobře, ale problém je v tom, že tato nádherně krásná fráze nemá nic společného s původním názvem starých korejských kmenů. Faktem je, že čínské znaky, které (spolu s jejich psaním) používají také Korejci a Japonci, předávají nejen zvuk slova, ale také jeho význam, takže absolutně jakýkoli znak má nutně alespoň nějaký význam. Vzhledem k tomu, že ve staré čínštině neexistují žádné pády (a přísně vzato, žádné části řeči), znamená to, že jakákoli libovolná kombinace hieroglyfů, včetně jakéhokoli přepisu cizího jména napsaného v čínských hieroglyfech, může být vždy „přeložena“ na základě těchto významy. Číňané například říkají Moskvě „Mosyke“, což znamená něco jako „klidné řezání obilovin“, ale je jasné, že ani s obilovinami („ke“, další, běžnější význam je „věda“), ani s řezáním ( „sy“), čínský název ruského hlavního města nemá nic společného s „klidem“ („mo“). Prostě v moderní čínštině tyto hieroglyfy znějí podobně jako jméno mateřského trůnu, takže se používaly – podle principu rébusu. Na stejném principu rébusu zapsali čínští písaři před třemi tisíci lety jisté nám neznámé starověké korejské jméno dvěma podobně znějícími čínskými znaky.

Kromě toho musíme vzít v úvahu, že výslovnost hieroglyfů nezůstala konstantní: v průběhu staletí se změnila, a to poměrně výrazně. Poté, co si Korejci vypůjčili čínské znaky, se začala vyvíjet i jejich výslovnost v korejském jazyce a nakonec se korejská výslovnost velmi vzdálila jak starému čínskému originálu, tak modernímu čínskému čtení stejných znaků. Je pravda, že moderní techniky umožňují přibližně rekonstruovat staré čínské výslovnosti, takže pomocí složitých výpočtů lingvisté zjistili, že před třemi tisíci lety byly tyto dva hieroglyfy čteny přibližně jako „*trjaw“ a „*senx“ (zaznamenáno ve fonetické transkripci, hvězdička „ *“ znamená, že slovo bylo rekonstruováno). Jak vidíte, s jejich moderními čteními má jen málo společného! Nám neznámé jméno, jednou zapsané v těchto hieroglyfech, by tedy mělo znít nejasně podobně jako „Trjausenkh“. Nyní je však téměř nemožné pochopit, co to vlastně znamenalo.

O problémech se „Zemí ranní svěžesti“ jsem mluvil tak podrobně, protože všechna ostatní jména Koreje, o kterých bude řeč dále, vznikla podle přibližně stejného vzoru: určité (přesně neznámé) vlastní jméno nějakého starověkého Korejský kmen ==> jeho přibližný přepis těch čínských znaků, které se pak vyslovovaly víceméně podobně tomuto názvu ==> evoluce výslovnosti těchto znaků (korejština, čínština, japonština mají své).

Vraťme se tedy k našemu příběhu. Starověký korejský stát Joseon (ve skutečnosti, jak si pamatujeme, jeho jméno bylo vyslovováno spíše jako „Tryausenh“) byl zajat Číňany na konci 2. století. př. n. l., ale vzpomínka na něj zůstala dlouho v Koreji. Přibližně ve stejné době žily na území Korejského poloostrova a v přilehlé části Mandžuska další starověké korejské kmeny (mohli však mezi nimi být i zástupci jiných národností, kteří se později rozpustili mezi Korejce). Jména těch kmenů, které žily na severu, byla napsána hieroglyfy, které se v moderní korejštině vyslovují jako „Goguryeo“, ačkoli v té době zněly jinak. Brzy tyto kmeny vytvořily mocné a válečné knížectví, které obsadilo celý sever poloostrova a přilehlé území Mandžuska. Mezitím na jihu poloostrova žilo mnoho dalších kmenů. Kmeny Han žily na pobřeží Korejského průlivu (opět moderní korejské čtení), zatímco na jihovýchodě rychle sílilo knížectví Silla.

Všechny tyto kmeny a knížectví mezi sebou samozřejmě neustále válčily. Vítězství si nakonec odnesla Silla, která na konci 7. století sjednotila Korejský poloostrov pod svou vládou. Tak vznikl první jednotný korejský stát, který se jmenoval Silla. Co to znamená? Otázka je složitá. Pokud „překládáte“ pomocí hieroglyfů, získáte... „novou síť“. Myslím, že čtenář už chápe: toto jméno mělo přesně tolik společného se „sítěmi“ jako Moskva s „klidným řezáním obilovin“. Tyto hieroglyfy jednoduše přepsaly nějaké starověké korejské (je to starokorejské?) slovo. Který? Existuje mnoho hypotéz na toto téma, ale žádná z nich není obecně přijímána.

Ovšem „doby monarchií a králů nejsou věčné“... Na počátku 10. století, po krátkém období občanských válek, se v zemi dostala k moci nová dynastie. Jeho zakladatel, Wang Gon, pocházel ze zemí, kde kdysi vzkvétala doména Goguryeo. On sám, vojenský generál, byl velmi hrdý na své rodinné vazby s nejválečnějším ze všech starověkých korejských knížectví, a proto se rozhodl nazvat svou dynastii „Koryo“. Slovo je často považováno za zkrácenou formu Goguryeo, ale ve skutečnosti se zdá, že ani nejde o zkrácení, ale o přepis téhož slova, pouze v jeho pozdější výslovnosti. Jde jen o to, že v korejském originále, nám neznámém, který byl původně psán čínskými znaky jako Goguryeo, někde v 7.-9. století souhláska vyjádřená hieroglyfem „ku“ „vypadla“ (přestala se vyslovovat) .

V té době byla ve východní Asii země často nazývána jménem dynastie, která jí vládla, takže Koreu samotnou od 10. století začali cizinci nazývat „Koryo“. Právě v té době se zvěsti o existenci této země dostaly do Evropy, takže všechna evropská jména pro Koreu znějí velmi podobně jako „Koryo“.

Čas však plynul a Wang Gonovi vzdálení potomci také ztratili moc. Další generál Yi Song-gye provedl převrat a v roce 1392 založil novou dynastii. Rozhodl se pro to vzít nejstarší jméno - „Joseon“ (v jiných zemích byl často nazýván příjmením vládnoucí rodiny - „dynastie Lee“). Jak si vzpomínáte, tyto znaky byly použity k napsání čínského názvu úplně prvního z korejských států, který existoval o tři tisíce let dříve. Tento název zůstal až do konce 19. století. Poté, co se Korea v roce 1910 stala japonskou kolonií, Japonci ji tak nadále nazývali (Japonci samozřejmě sami četli stejné hieroglyfy svým vlastním způsobem - „Vyvolený“). Po roce 1945 se nová komunistická vláda, která se s pomocí sovětské armády dostala k moci na severu země, rozhodla neopustit jméno, které vžilo více než pět století, a ponechala si ho. Proto se Severní Korea nazývá „Joseon“, ale pokud použijete celý název, „Lidově demokratická republika Joseon“. Je jasné, že „Joseon“ se do ruštiny překládá jako „Korea“ a celé jméno je přeloženo jako „Korejská lidově demokratická republika“.

No a co Jižní Korea, Korejská republika? Na konci 19. století došlo v Koreji k pokusu o změnu oficiálního názvu země. Stalo se známé jako „Hanská říše“. Jak jste již pravděpodobně uhodli, toto jméno pochází ze jména starověkých korejských kmenů, které před dvěma tisíciletími žily na samém jihu Korejského poloostrova. V roce 1910 kolonialisté vrátili staré jméno „Joseon“, ale mnoho vůdců národně osvobozeneckého hnutí toto přejmenování neuznalo a navzdory japonským vládcům nadále nazývali svou zemi „Hanguk“, tedy „země Han." Když vůdci antikoloniálního hnutí vytvořili v roce 1919 korejskou exilovou vládu, nazvali ji „Prozatímní vláda republiky Han“. Postupem času mnoho vůdců této vlády navázalo styky se Spojenými státy a v roce 1945 se s pomocí americké vojenské správy ocitli v Jižní Koreji. Právě tito lidé se stali zakladateli současného jihokorejského státu, který také zdědil toto jméno - „Republika Han“. V ruštině se toto slovo opět překládá jako „Korea“.

Z knihy Noviny zítra 812 (24 2009) autor novin Zavtra

Israel Shamir ČERVENÁ KOREA Před 45 lety, 19. června 1964, začal soudruh Kim Čong Il pracovat v aparátu Ústředního výboru Korejské strany pracujících. Byla to událost historického významu při posilování a rozvoji WPK a při realizaci socialistické věci korejského lidu. Jeho 45 let

Z knihy Znamya, 2008 č. 08 autorský časopis "Znamya"

Sveta Litvak. Kniha se jmenuje. Básně 1980-2000 Pokrok a jemu podobné Sveta Litvak. Kniha se jmenuje. Básně 1980-2000. - M.: Cultural Revolution, 2007. Kniha představuje výběr slavné moskevské básnířky, akční umělkyně, organizátorky „Klubu

Z knihy Noviny zítra 282 (17 1999) autor novin Zavtra

"PALEA" A KOREA Nakladatelství "Paleya" vydalo díla soudruha Kim Ir Sena "Pojďme blíže odhalit výhody socialismu v naší zemi." Paleyové poslali první výtisky knihy Jelcinovi, Čubajsovi, Javlinskému, Gajdarovi a Livšitovi k posouzení.

Z knihy Noviny zítra 370 (1 2001) autor novin Zavtra

Z knihy Mýty o druhém státě autor Lukshits Jurij Michajlovič

2. Naše země se nazývá „Ukrajina“, proto by státním jazykem měla být pouze ukrajinština. V Kanadě jsou úředními jazyky angličtina a francouzština, na Barbadosu - angličtina, v Rakousku a Lichtenštejnsku - němčina, v Brazílii - portugalština, Írán a Afghánistán -

Z knihy Vladimir Putin: Třetí volební období nebude? autor Medveděv Roy Alexandrovič

Rusko a Korea Rusko nemá žádné spory ani se Severní ani Jižní Koreou a Vladimir Putin udržuje dobré vztahy jak s prezidentem KLDR, tak s prezidentem Korejské republiky. Relativně bohatá a industrializovaná Jižní Korea je ochotna investovat

Z knihy Noviny zítra 452 (30 2002) autor novin Zavtra

NAŠE KOREA Evgeniy Rostikov 22. července 2002 0 30(453) Datum: 23. 7. 2002 Autor: Evgeniy Rostikov - Viktor Chikin NAŠE KOREA (Civilizace se stěhuje tam, kde začala) Viktor Chikin (neplést s redaktorem " Sovětské Rusko" Valentin Chikin ) - nejpozoruhodnější, možná,

Z knihy Články pro portál "Nicméně" autor Lukjaněnko Sergej

Z knihy Noviny zítra 481 (6 2003) autor novin Zavtra

KOREA SE PŘIPRAVUJE NA REFLEXI 11. února 2003 0 7(482) Datum: 2. 11. 2003 Autor: Alexander Brežněv KOREA SE PŘIPRAVUJE NA REFLEXI Jen málo lidí ve skutečnosti čekalo, že Severní Korea spustí svůj jaderný reaktor. I když právě o tom mluvilo přímo vedení KLDR. Vypadalo to, jako by to byl jen obchod

Z knihy Cesta ke hvězdám. Z historie sovětské kosmonautiky autor Alexandrov Anatolij Andrejevič

Kapitola 6 Vesmírná loď... nebo se tomu říká jinak? 1Únorový start meziplanetární stanice k Venuši se jen povrchně netýkal nadcházející orbitální expedice lodi s osobou na palubě. Hlavní konstruktér měl na to své vlastní výpočty. Stejně jako u ostatních

Z knihy Papírové rádio. Útočiště podcastů: písmena a zvuky pod jedním obalem autor Gubin Dmitry

Historie Čučche: od Alexandra Něvského po Kaddáfího O národních hrdinech a historických opomenutích, které překvapivě spojují moderní Rusko s moderní Severní Koreou http://www.podst.ru/posts/6677/Takové téma jste neměli, silně uchvátil vás, řekněme, tím

Z knihy Dnes jsem viděl... autor Guzman Delia Steinberg

Z knihy Být Korejcem... autor Lankov Andrej Nikolajevič

Oficiální Korea Soul je velké město Když se mě lidé ptají, co mohu říci o Soulu, vždy odpovídám: „Soul je velmi velké město. No, hodně velký!" Soul je opravdu obrovský. Jeho význam v životě Koreje, země, která je extrémně centralizovaná, je také obrovský. Začnu.

Z autorovy knihy

Rolnická Korea Statistiky populace pro Koreu během dynastie Lee (1392–1910) nejsou příliš spolehlivé, ale přesto poskytují představu o celkovém obrazu. V 17. století tvořili šlechtici přibližně 3–5 % z celkového počtu obyvatel země a na počátku 19. století se jejich podíl zvýšil na 10 %. Toto je mimochodem

Z autorovy knihy

Korea na obědě Vidlička, hůlky (a nůž!) Co jedí Korejci? Samozřejmě většinou hůlkami, jako většina jejich sousedů ve východní Asii. Pro nás jsou samozřejmě hůlky jako potravinový nástroj zvláštní a exotická věc. Někdy se dokonce stane zvyk jíst hůlkami

Z autorovy knihy

Koreji a zahraničí

Pokud jste ve světě K-popu nováčkem, pak není pochyb, že možná neznáte pár korejských výrazů, které lidé kolem vás používají. A pokud jste již ostřílení K-Popper, pravděpodobně už znáte většinu „speciálních“ slov, která jsme zařadili do našeho seznamu.

Aegyo

Aegyo je synonymem pro Sunny! „Aegyo“ znamená super roztomilý, když někdo udělá roztomilý obličej, jako jsou štěněcí oči. Aegyo používá tolik idolů! Také mnoho idolů dělá "Kiyomi" - takto ukazují vtipnou říkanku pomocí svých roztomilých výrazů obličeje.

Sasaeng

Ano...toto slovo je populární, znamená „milovník sasaeng“ nebo super posedlý fanoušek, který má přehnané množství lásky k idolu. Může jít za idolem v taxíku celý den a také za ním do koupelny pořídit fotografie. V některých případech se fanoušek sasaeng vplížil do kolejí, aby ukradl spodní prádlo...

Daebak

Co to znamená "Páni". Jako „Jako, wow! Daroval tolik peněz!" nebo „Daroval tolik peněz! Daebak...". Může to také znamenat sarkasmus. Například: "Páni... to ti vážně udělala?" nebo „Opravdu ti to udělala? Daebak..". Pokud někdo říká "Tohle je Daebak" co to znamená "Tohle je nejlepší".

Hol~

Korejci tento zvuk používají velmi často, pravděpodobně jste ho již slyšeli. Může vyjadřovat potíže nebo projevovat emoce, když mluví o něčem pobuřujícím, vtipném, trapném nebo nepříjemném.

Oppa/Unnie/Hyung/Noona

Možná uslyšíte tato slova po vyslovení jména, nebo jste možná slyšeli, jak idoly nazývají své spolučleny těmito termíny. Dívka říká staršímu chlapci "Oppa" a starší dívce "Unnie." Chlap říká staršímu muži „Slepice“ a dívce „Nuna“. Samozřejmě za předpokladu, že se dostatečně znají a věk mezi nimi není tak velký.

Sunbae / Hoobae

Tento bod je podobný předchozímu. V podstatě „Sunbae“ znamená „senior“, tento termín by se měl používat pro lidi, kteří jsou na střední škole, pokud jste ve škole, nebo pro lidi, kteří mají více zkušeností než vy. „Hubae“ je opakem „sunbae“ a je určen pro začátečníky a mladé lidi. "Vztah Sungbae-hoobae" znamená vztah mezi staršími a mladšími.

Maknae

Všechny skupiny mají maknae, tzn. nejmladší účastník. Kyuhyun – "zlý maknae" ze Super Junior, protože je známý tím, že je trochu zlomyslný. Pokud jste nejmladší v rodině, pak jste maknae!

Omo

Je to zkratka pro slovo "Omona" a znamená "Ach můj". Takže když jste překvapeni, můžete říct „Omomomomomo“ mnohokrát, pokud chcete. Pokud uslyšíte něco šokujícího, udělejte to jako Sohee!

Uljan/Momjan

Slovo "Oljan" je kombinací slov "Face" ("Ol") a "Jan", což znamená "Nejlepší". V důsledku to znamená "Nejlepší tvář" a používá se k popisu lidí, kteří mají velmi krásnou tvář. Mnoho idolů bylo původně známo jako Uljan na celém internetu, než se stali umělci. „Momjan“ je podobné slovo jako „Oljan“, kromě toho, že „máma“ (vyslovuje se máma) znamená „velcí lidé“. Můžete jednoduše použít slovo "Jan" - pokud chcete lidem říct, že jsou nejlepší!

Všechny jsou samozřejmě krásné, ale poznáte je?

Donggan/No-an

"Dongan" znamená "Baby Face" a popisuje lidi, kteří vypadají mladší, než je jejich skutečný věk. Věřili byste, že Jang Na Ra je 33 let, ale vypadá na 20 let, nebo se podívejte na Daru, které je 29 let. „No-an“ není opakem „Dongan“, i když se často nepoužívá.

Navštěvoval jsem kurzy korejštiny v kulturním centru na jihokorejské ambasádě v Moskvě a náš sonsenim (tedy učitel) vysvětlil, proč se Jižní Koreji říká země ranní svěžesti. Stručně řečeno, toto je prostě nejkrásnější význam dvou hieroglyfů, které jsou součástí názvu země.

Četná jména Jižní Koreje

Korejské písmo se objevilo až v 15. století a prakticky se nepoužívalo až do 19.–20. Existovala ústní korejština, ale pro psaní používali Korejci hieroglyfy svého globálního souseda. Název „Korea“, který používají cizinci, pochází ze starověkého státu, který existoval na území Korejského poloostrova, Goryeo. Sami Korejci však svou zemi nazývali Joseon. Nyní toto jméno zůstává Severní Koreji a Jižní Korea si začala říkat Hanguk. Až do 20. století se však používal název „Joseon“, který si kdysi ve starověku Číňané zapisovali vlastními znaky takříkajíc podle sluchu, jak slýchali od starých kmenů Korejského poloostrova. Tak se ukázalo, že slovo, název země, existuje, ale co znamená, není jasné.

Výběr krásného jména

Jméno "Joseon" se skládá ze 2 znaků: "cho" a "syn". Nevím, zda Korejci nebo Číňané sami volili krásná a slučitelná slova (obyvatelé toho regionu obecně rádi přikládají všemu krásné významy), ale bylo to přesně to, co se obecně začalo používat. Obecně platí, že jeden z významů „cho“ je ráno a „spánek“ je svěžest.

Další významy hieroglyfu „cho“:

• vládnoucí dynastie, panování,
• tvář,
• cestování a další.

Další významy hieroglyfu „spánek“:

• malování,
• vzhled,
• reciprocita a další.

Obecně nebylo snadné najít jinou vhodnou kombinaci. A tak začali Jižní Koreu nazývat zemí ranní svěžesti. Ale co je nejzajímavější, Korejci také nazývají svou zemi „zemí se čtyřmi ročními obdobími“ a docela vážně věří, že všechna čtyři roční období jsou v jejich zemi jasně vyjádřena. Ale stále nevěří, že mají nejčerstvější ráno.