Irina OLTETSIAN

Seitse maailmaimet:
faktid ja legendid

Traditsiooniliselt Philonile omistatud seitsme maailmaime kanooniline nimekiri pole ainus. Sarnaseid eri autorite koostatud loendeid on palju ja igaüks neist lähtus oma kaalutlustest.
Mõnel juhul lisati kanoonilisse nimekirja Noa laev või Rooma Colosseum – koostajate äranägemisel.
Samas Aleksandrias asuvat tuletorni tavaliselt nimekirjades ei mainita.
Et mõista, kuidas muistsed oma imesid pidasid, pöördugem päritolu poole.

Nimekiri seitsmest maailmaimest ja selle autoritest

Philonit peetakse iidse traktaadi autoriks, mis on täielikult pühendatud seitsmele imele. Seda nime kannab vähemalt kakskümmend iidset autorit; on aga teada, et antud juhul on jutt Bütsantsi Philost, kes elas II sajandil. eKr. ja keda kutsuti ka Mechanikoseks. Autor kirjeldab seitset monumenti, kuid viiendal traktaat katkeb käsikirja kahjustamise tõttu. Sissejuhatuses on aga kõik mälestised kirjas, ebakindlust pole.
Siin on need mälestised traktaadis esitamise järjekorras:
- Babüloni rippuvad aiad;
- Egiptuse püramiidid;
- Zeusi kuju Olümpias;
- Koloss Rhodosel;
- Babüloonia müürid;
- Artemise tempel Efesoses;
- Halikarnassuse mausoleum.
Traktaat ei anna kadunud imede täielikku kirjeldust. Kolossi peatükis antakse kasutatud materjalide kaalu, kirjeldatakse tehnoloogilisi protsesse, ausamba püstitamise üksikasju – kuid see kõik ei võimalda taasluua monumendi kompositsiooni ja selle atribuute.
Me saame rippuvate aedade kohta teada, et need on niisutatud terrassid, kuid kui suured need olid? Terrassid on istutatud erinevate puude ja lilledega – aga millised? Ja Zeusi kuju tunnusjoon taandub skulptor Phidiase kiituseks.
Philoni nimekirja järgi on monumentide kohta usaldusväärseid andmeid võimatu saada; kui teised iidsed autorid poleks neid täiendavalt kirjeldanud, suudaksime vaevalt ette kujutada nende struktuuride välimust. Mõnikord on Philo kirjelduses täiesti valeandmeid; see on nii säravate kividega, millega püramiidid pidid olema vooderdatud (see on ainus väide, mida saab kontrollida ja mis seab ülejäänud loo kahtluse alla).
Juba traktaadi esimestest ridadest järeldub, et see, kes neid imesid kirjeldas, polnud neid kunagi näinud: "Kogu maailm teab seitsme maailmaime hiilgusest, kuid vähesed on neid oma silmaga näinud." Seda mõtet arendades räägib Philo teekonna raskustest, mis sellise tuttava jaoks ette tuleb võtta: „Ja see, kes maailmas ringi rännuna, aastaid veetnud, tüütust teekonnast kurnatuna näeb lõpuks oma unistust täitumas, saab. oma elust lahku minna."
Philo muidugi liialdab ja selline teekond oli täiesti võimalik. On väga ebatõenäoline, et ta seda tegi, sest kui ta seda teeks, oleks teksti autor selle otse välja öelnud. Seetõttu tekkisid kahtlused selle üsna hilja avastatud teose autentsuses (vähemalt antiikajal): selle esimene trükk pärineb 1640. aastast.
Tähelepanu juhitakse asjaolule, et kümnenda sajandi käsikirjas, kus Philoni tekst võtab vaid kuus lehekülge, leidub ka teistest muistsetest allikatest tuntud imesid. Filoloogid väidavad, et see väike teos, mis on pelgalt kompilatsioon, ei saa kuuluda Bütsantsi Philonile. Stiili ja keele analüüs paljastab hilise retooriku (kõige varasem – 4. sajand pKr, tõenäolisem – 5. või 6. sajand). Sissejuhatuses pöördub autor publiku poole, nimetades neid "kuulajaks"; arvatavasti oli tekst mõeldud avalikuks lugemiseks – omamoodi konverentsiks, kuhu kutsuti kokku muinasajal sofiste ja retoorikuid.
Nagu juba mainitud, kirjeldasid kuulsaid monumente lisaks Philonile ka teised Kreeka ja Rooma autorid, nagu Diodorus Siculus, Pausanias, Vitruvius, Plinius vanem. Esimesed üsna täpsed tõendid kuuluvad kellelegi, kes elas 5. sajandil. eKr. Herodotos, kes kirjeldas Egiptuse püramiide ​​ja Babüloni monumentaalseid ehitisi. Kreeka ajaloolane kiidab neid struktuure innukalt, kuid ei kasuta seda terminit kordagi ime, millest järeldub, et Herodotose ajastul sellist kontseptsiooni veel ei sündinud. Pange tähele, et kanoonilises nimekirjas olevat Kolossi ei püstitatud veel Herodotose ajal – selle ehitamine algas alles 290. aastal eKr.
Kõiki Philoni nimekirjas mainitud monumente kirjeldab Siidonist pärit kreeka poeet Antipater, kes suri 1. sajandil eKr. eKr: „Babüloni võimas müür, mida mööda võivad veereda sõjavankrid, ja Zeus Alfeuse kaldal, ma nägin neid; samuti rippuvad aiad ja Heliose koloss, suurem osa kõrgetest püramiididest ja mausoleumi hiiglaslik haud; aga kui ma nägin pilvedeni kõrguvat Artemise templit, kustusid kõik muud imed.
Luuletaja tunnistusest võib järeldada, et sellel ajastul kuulus imede nimekiri teadusliku pärandi hulka.
III ja II sajandi Kreeka maailma peamine intellektuaalne keskus. eKr. seal oli muidugi Aleksandria – oma muuseumiga, kus elasid ja töötasid teadlased, kirjanikud, filosoofid. Musaeuse all oli muinasaja suurim raamatukogu, mille süütamist peetakse ekslikult Caesari arvele. Muuseumis kirjutasid teadlased, grammatikud, luuletajad teadmiste inventuur, kogus käsikirju ja korraldas suurte minevikutekstide avaldamist. Selle tööga kaasnes kataloogide, autorite ja nende teoste nimekirjade loomine.
Huvitaval kombel ei olnud maailma imede nimekirja kandmise põhjuseks mitte niivõrd struktuuride esteetilised omadused, vaid nende ebatavalisus (mida võib-olla tajuti imelisuse tagajärjena). Kõik loendites nimetatud mälestised hämmastab oma hiiglasliku suuruse, originaalsuse, nende loomiseks kasutatud materjalide mahu või väljakutsega, mille nad loodusele esitavad.
On ahvatlev oletada, et nimekirja idee sündis Aleksandria raamatukogu ümber kogunenud erudiitide seas. Imede loendi autorsust omistatakse mõnikord veteran Musaeusele - kuulsale Aleksandria luuletajale ja grammatikule Callimachusele (toetudes ühe tema teose pealkirjale, mis on meieni jõudnud: "Kogu või kogu maa imede loend , liigitatud asukoha järgi"). Kuid sellele oletusele järgneb kohe vastulause: kuidas seletada, et Egiptuse pealinnas koostatud nimekiri eelistab Kreeka maailma – Rhodos, Halikarnassos, Efesos – ja miks domineerib Babülon, kuhu on koondunud kaks imetegu?
Kui siia lisada, et numbri seitsme valik annab tunnistust Babülonist alguse saanud matemaatilistest spekulatsioonidest, siis kerkib esile veel üks hüpotees.
On hästi teada, et Aleksander Suur imetles Babülooniat. Monarh kavatses muuta selle linna oma pealinnaks; võib oletada, et esimese imede nimekirja koostasid just vallutaja keskkonnast pärit haritud inimesed, kes pidevalt suverääni saatsid.
Võib-olla ilmus imede loend – kahe Babüloonia imede mainimisega – pärast Aleksandri impeeriumi jagamist Aleksandrias. Tundub usutav, et monarhi ja tema saatjaskonna subjektiivne valik sai massiteadvuses juurdunud maitsete aluseks just tänu toonase Oikoumene vallutaja autoriteedile – ja tänu Egiptuses rajatud linna hiilgusele, sai ka elanikkond. hellenistliku maailma intellektuaalne kapital.
Kuid ketserlus sünnib peaaegu alati dogmast – seetõttu ei olnud imede esmane nimekiri aeglane, et tekitada palju võimalusi. Seal on neliteist erinevat nimekirja, mida on raske dateerida ja mis on seotud konkreetsete autoritega.
Huvitav on märkida, et mõned mälestised on järjekindlalt olemas kõigis loendites (Halikarnassuse mausoleum ja Rhodose koloss); teised - püramiidid, Zeusi kuju, Artemise tempel - on harva välistatud. Tõenäoliselt oli konkreetse struktuuri nimekirja kandmise või väljajätmise ajend kõige sagedamini ideoloogiline või seotud etnokultuuriliste eelistustega. Nii kaldusid rooma autorid arvama maailma uude pealinna (eelkõige Colosseumi) püstitatud imeliste ehitiste hulka ja kristlasi - muljetavaldavate arhitektuursete lahenduste puudumise tõttu (katedraalide ehitamise ajastu oli alles ees). - mainis Noa laev.
Mõnikord täiendati nimekirja lihtsalt ja püha pesi numbrid minema seitse ei andnud autoritele enam uusi võimalusi. Mõnel juhul sisaldas imede loend kuni kolmkümmend eset.
Aleksandria tuletorni juhtumit võib pidada väga soovituslikuks. Esmakordselt mainiti seda Gregory of Toursi nimekirjas (6. sajand), kuid just see monument äratas algusest peale üleüldist imetlust ja pälvis kõige rohkem külastajaid.
Väärib märkimist, et rekordite fikseerimiseks (Guinnessi raamatus või muul viisil) asuvad tänapäeva ja hiljutised inimesed, mitte vähem kui iidse maailma elanikud, jätkavad imede loendi täiendamist. Algselt meistriteoste nimekirjas mitte olnud Ameerika manner üritas sinna pääseda; Uue Maailma patrioodid nimetasid Empire State Buildingut kaheksandaks maailmaimeks. Ja inimkultuuri väärikaimate mälestusmärkide registreerimine UNESCO egiidi all näitab, et nimekiri täieneb jätkuvalt ja traditsioon ei katke.
Pöördugem siiski tagasi iidsetesse aegadesse ja reprodutseerigem kaks versiooni toonaste ilutundjate pakutud nimekirjadest.

Kanooniline nimekiri

(nimekiri Antipater, Philo,
Gregorius Babülonist)

Gregory Typsky nimekiri

Babüloni rippuvad aiad

Legend Semiramisest, "kõigist tuntud naistest kuulsaimast naistest", on meieni jõudnud tänu kreeka ajaloolasele Diodorus Siculusele, kes elas 1. sajandil eKr. eKr.
Väidetavalt sündis kuninganna Palestiinas – jumalanna Derkato kuritegeliku armastuse vili ja surelik, "kes kavatses talle ohverdada". Häbist haaratud Dercato tappis oma väljavalitu ja hülgas lapse "kõrbes ja kivises piirkonnas". Edasi sekkub sellesse loosse Providence: lapse võttis üles ja kasvatas üles karjane.
Aastad möödusid, tüdruk kasvas, muutus ilusamaks ja lõpuks "ületas kõigi oma sõprade ilu". Assüüria kuberner nägi ja võttis naisena ning ilmus Assüüria pealinna Niineve asutaja kuningas Nini õukonda. Semiramise võludest võitu saanud kuningas sundis oma satraapi oma naise talle loovutama. Nin sureb ja algab kuninganna Semiramise pikk valitsusaeg - 42 aastat.
Semiramis soovis oma abikaasa sisse matta Kuningate palee ja ehitada tema haua kohale hiiglaslik terrass. Pärast seda otsustas ta oma varalahkunud abikaasat ületada püüdes ehitada oma suuruse väärilise linna. Babüloni ehitamiseks meelitab Semiramis arhitekte ja kaks miljonit töölist.
Pärast ehituse lõpetamist läheb kuninganna maailma vallutama. Olles käinud Egiptuses, Liibüas, Etioopias, jõudis ta isegi Indiasse. Seejärel naasis monarh Babülooniasse ja, uskudes Egiptuse oraaklit, kes ennustas tema peatset surma, loovutas trooni oma pojale ja kadus salapäraselt. Diodoruse sõnul "muutus ta tuviks ja lendas minema koos teiste tuvidega, kes asusid tema maja katusele."
Selle naise elulugu on legendidest raske eraldada. See on seletatav asjaoluga, et ajaloolased toetusid peamiselt Mediaani allikatele ja meedlased omakorda tutvusid Assüüria-Babüloonia kultuuriga Babüloonia printsessi Sammuramatiga abielus Ramman-Nirari III valitsemisajal. Arheoloogid ja ajaloolased uskusid, et nad leidsid Semiramise jälgi Assüüriast, kus valitses regent Sammuramat umbes 830 eKr. Miski – peale nimede kaashääliku – ei kinnita aga versiooni, mille kohaselt on salapärane Sammuramat kuulus Semiramis.
Juba antiikajal kahtlesid mõned ajaloolased lugudes Semiramise vallutustest. Niisiis, Babüloonia preester Beroz, kes III sajandil. eKr. kirjutas Babüloni ajaloo kreeka keeles, Kreeka maailma suurim geograaf Strabo, kes elas vahemikus 60 eKr. ja 20 pKr ning 1. sajandi heebrea ajaloolane. AD Flavius ​​omistas Babüloonia müüri ja rippuvate aedade ehitamise Nebukadnetsar II-le, kes valitses aastatel 605–562 eKr.
Aastal 606 eKr Niinive tehti maatasa. Assüüria monarhia varemetele kerkis Uus-Babüloonia kuningriik. Selle asutaja ja Assüüria hävitaja Nabopolassar oli vapper sõdalane ja ettenägelik poliitik. Tundes vanaduse lähenemist, meelitas ta juhtkonda oma vanema poja Nebukadnetsari.
Selle suure suverääni valitsemisaega iseloomustas paljude monumentide ehitamine: Babülonist sai tohutu ehitusplats. Linn omandas Nebukadnetsari ajal selle hiilguse, millest Herodotos entusiastlikult räägib.
Herodotost rabas „Babüloni tohutu suurus, millele anti ruudu kuju. Eufrati sügava hoovuse poolt keskelt jagatud linna ümbritsesid kaks kontsentrilist müüri, millel oli palju lünki ja sada pronksväravat. Välissein oli 70 meetrit kõrge ja ligi 15 meetrit lai, nii et nelja hobuse vedatavad vankrid said sellel vabalt laiali minna. Sellesse ruumi paigutati elanike majad ja nn kuninglik linn (ümbermõõt umbes 12 kilomeetrit), kus kõrgus kuningapalee. Nebukadnetsar ei koonerdanud materjalidega: kuld, hõbe, vääriskivid, väärtuslikud kivid, mereaarded ... kõik palee jaoks.
Nebukadnetsar, kes oli abielus Mediaani printsessiga ja teadis, kuidas ta ihkas oma kodumägesid Babüloonia tasandike vahele, otsustas luua rikkaliku taimestikuga kaetud kunstlikud mäed. Püstitati grandioossed kaared ja nende kohale laotati aiad, mille vahele paigutati eri kõrgustele lahedad ruumid. Võimsad kiviterrassid olid paigutatud nii, et tekkis mulje mägise ala perspektiivist. Terrasside mullakihist piisas suurte puude juurtele, mille hulgas äratasid tähelepanu parimad spetsiaalselt Liibanonist toodud seedriliigid.
Altpoolt oli võimatu näha, mis üleval toimus. Rippuvate aedade illusiooni lõpuleviimiseks jaotasid akveduktid terrassidele vett, mis toodi Eufratist spetsiaalsete hüdrauliliste masinate abil.
20. sajandil läbi viidud väljakaevamised, mille korraldas eelkõige Saksa ekspeditsioon Robert Caldway juhtimisel, võimaldavad üsna täpselt ette kujutada Babülooniat 6. sajandil. eKr. See oli grandioosne ja süstemaatiliselt ehitatud linn, kus elas vähemalt 200 tuhat elanikku. Babüloni müürid olid 18 kilomeetrit pikad; siseseinte (koos jõe paremal kaldal asuva Uuslinna müüriga) pikkus oli 8150 meetrit.
Kuigi arheoloogide andmed osutusid oluliselt väiksemaks kui need arvud, mida Herodotus oma kirjelduses nimetas, on väljakaevamiste tulemused muljetavaldavad. Linnaplaan oli kaldnurkse ristküliku kujuga, mis oli orienteeritud kardinaalsetele punktidele, väikese kõrvalekaldega. Linna ümbritses kolmekordne (mitte kahekordne, nagu Herodotos ütleb) müür ja vallikraav. Eufrat jagas selle kaheks pooleks; idapoolne oli vana, see sisaldas Siselinna koos templi ja sikguraadiga. Põhja pool asusid Nebukadnetsari paleed, millest kõige suurejoonelisemaks peeti lõunapoolset.
Babülonil oli üheksa väravat. Tänavad kandsid oletuste kohaselt nende jumalate nimesid, kellele väravad olid pühendatud. Linna sees oli Babüloni suurim tänav – Rongkäigutee, mis ristus Marduki tänavaga, mis viis kagust linna peatempli poole. Suur väljak, mille hõivasid peatempel ja sikgurat, avanes suurejooneliste topeltväravatega Marduki tänavale. Hiiglaslik sikgurat domineeris kogu siselinnas.
Väljakaevamiste käigus leiti selle "Paabeli torni" vundamendist ainult tohutu süvend. Robert Caldway rekonstruktsioon kujutab tohutus massis kerkivat zikuraati, mis on vastuolus traditsioonilise ettekujutusega sellest kui astmelisest püramiidist. Babüloonia sikkuraadi kõrgus on Coldway andmetel 90 meetrit. Alus on ruut, mille külg on 91,5 meetrit. Ülemisel astmel (templis) oli kaks metallist sarve - päikesejumala sümbolid.
Nebukadnetsari peamine palee asus linna vanas osas. Ta seisis tohutul, kuni 80 meetri kõrgusel tellistest terrassil. Palee jagunes kaheks osaks, ida- ja läänepoolseks ning planeeringult mitte päris õige kujuga trapets. Sissepääs oli idast, ühelt lühemalt poolt. Üksteise järel järgnesid viis sisehoovi, mis paiknesid piki sama telge. Esimene osa, idaosa, määrati palee garnisoni, valvurite kätte. Trapetsi põhjanurka paigutati ilmselt kuulsad rippuvad aiad.
Palee lääneosa oli mõeldud õukondlastele ja töötajatele. Palee keskus oli kolmas, keskmine osa, tohutu ruudukujulise sisehooviga, mille keskel oli kaev. Umbes 60 meetri pikkune põiki piklik troonisaal oli ümbritsetud umbes 7 meetri paksuste müüridega.
Babülon langes Aleksander Suure kätte aastal 331 eKr, kuid vallutajal ei olnud aega muuta linn impeeriumi uueks pealinnaks. Babülon oli 1. sajandil täielikult laastatud. AD

Cheopsi püramiidi ehitamise saladus
veel avamata

Antiikmaailma imedest on tänaseni säilinud vaid III aastatuhande eKr esimesel veerandil ehitatud Cheopsi püramiid, mis on üle elanud sajandeid. Egiptlased ei jätnud püramiidide ehitamise kohta ühtegi traktaati.
Herodotos oli esimene, kes rääkis oma teekonnast vaaraode maale. Kreeka ajaloolane tuli Egiptusesse 5. sajandil. eKr, ajastul, mil selle kunagisest suurusest oli säilinud vaid pilguheit. Et mõista seda uut maailma tema jaoks, küsib Herodotos kõigilt, keda kohtab, ja pöördub ka kohalike giidide poole. Cheopsi püramiidi suurus tappis Herodotose, kes sündis maa peal, kuhu ehitati teistsuguseid templeid.
Herodotos räägib kümnete tuhandete inimeste osalemisest püramiidi ehitamisel, kes vahetasid üksteist iga kolme kuu tagant. Üleujutuse ajal, kui maa oli veega üle ujutatud ja talupojad ei saanud sellel tööd teha, tegelesid töölised kivide ettevalmistamisega.
Ehitustööde kestvus on Herodotose poolt selgelt liialdatud: püramiidi ja selleni viiva tee ehitamiseks kulus tema sõnul 30 aastat. Cheops valitses aga mitte rohkem kui 20 aastat ja mitte 50 aastat, nagu ajaloolane väidab. Ta kirjeldab kuningat kui türanni, kes mõistis rahva nälga ja saatis oma tütre kõhklemata debaucherite majja, et rahastada nii ambitsioonikat projekti.
Sajandeid sõltus reisijate, maadeavastajate ja vallutajate suhtumine Egiptuse püramiididesse hetkehuvidest. Kalifid otsisid sealt aardeid, kesk- ja renessansiajastu lääne seiklejad lootsid mingit kasumit, mõni aga tõendite avastamist Joosepi ja Moosese aegade sündmustest. Siis leidus uudishimulikke päid, kes asusid haudade "teaduslikule" uurimisele. Alates sellest, kui egüptoloogia astus oma esimesi samme, on püramiide ​​intensiivselt uuritud.
Esimesed kuninglikud matused olid lihtsad mastaba(tänapäeva araabia keeles - pink). Need olid laia aluspinna, kaldseinte (umbes 75°) ja lamekatusega ristkülikukujulised telliskivikonstruktsioonid. Esimene kivihaud ilmus kolmanda dünastia ajal, selle ehitas vaarao Djoser ja sellel oli tohutu mastaba kuju. Astuti radikaalselt uus samm – üleminek arhitektuuriprobleemi vertikaalsele lahendusele. Mastaba jäi aadlise inimese haua maapealse osa vormiks, kuid kuninga jaoks hakati ehitama astmelist püramiidi. Ilmselt pidid sammud hõlbustama surnud suverääni tõusu kustumatute tähtede juurde. Astmepüramiid asendus järk-järgult klassikalise - sileda püramiidiga, millel on nelinurkne alus.
Neljanda dünastia ajastu ehituse suurt ulatust saab hinnata Cheopsi, tema poja Khafre ja Mykerini püramiidide järgi. Liibüa kõrbe piiril asuvad püramiidid jätavad oma kolossaalse suuruse ja vormi geomeetrilise lihtsusega meie ajal tugeva mulje. Kõrbe taustal terendavad need hiiglaslikud kolmnurgad, olenevalt valgustusest, mõnikord heledad, mõnikord tumedad. Püramiidide kaasaegsed mõõtmed on mõnevõrra väiksemad kui neil 4-
5 tuhat aastat tagasi. Konstruktsioonid on kaotanud katte ja ülemise osa (mõlemad on osaliselt säilinud Khafre püramiidi juures).
Algselt 146,59 meetri kõrgune Cheopsi püramiid on nüüdseks lühenenud 137 meetrini. Püramiidi aluse ruudu külje pikkus on 230,35 meetrit. Selle hiiglase kaal on 5 200 000 tonni, maht 2 600 000 kuupmeetrit.
On teada, et Bonaparte arvutas välja, et nende kivide abil on võimalik Prantsusmaad ümbritseda 3 meetri kõrguse ja 0,3 meetri paksuse müüriga. Kuningas Cheopsi poja Khafre püramiid on suuruselt üsna võrreldav varasema ehitisega. Menkaure ehitas endale tagasihoidlikuma hauakambri.
Põlvest põlve andsid tööde eestvedajad üksteisele edasi meisterlikkuse saladusi, sealhulgas kolossaalsete monoliitide liigutamise tehnikaga seonduvat. Ei Herodotos ega hilisemad teadlased ei suutnud tungida plokkide transportimise ja tõstmise saladusse. Samas viitab Kreeka ajaloolane üsna täpselt, et plokid kaevandati jõe vastaskaldal.
Kõigi neljanda dünastia püramiidide jalamil on idaküljel surnutempel, mille ees on kaugele ulatuv esik. Khafre kujud paigaldati just sellisesse ruumi. Üks neist skulptuuridest, mida praegu hoitakse Kairos, on üle 1,5 meetri kõrgune.
Harva juhtub, et tsivilisatsioon osutub looduskeskkonnast nii kujundatuks kui egiptlaste tsivilisatsioon. Nende maa ulatub piki Niiluse kallast, mis voolab mööda põhja-lõuna telge, samal ajal kui päike, nagu teate, liigub pidevalt üle taeva idast läände. Loomulikult oli egiptlastel ettekujutus maailmast kui ruudukujulisest tasapinnast. Väljaku küljed on suunatud nelja põhipunkti poole ja nurkades on neli tugipuud, mis toetavad taevavõlvi. Päike oma seniidis kiirgab kiirtekiirt, mis moodustab kerge kolmnurga, mis ujutab maa üle. Nii tekibki püramiidne kuju – sümbolina ruumist, kuhu päike oma teed teeb.
Egiptlase mentaliteedis räägime sensuaalsest maailmast, mida juhib selle looja Päike. Seega sümboliseerib püramiid kosmost, valguse prismat, mis pagendab kaose pimeduse.
Päevavalgusest kiirgavale jõule lisandub veel üks jõud. Surnuid on alati usaldatud maale, kust vili kasvab. Sellest ka püramiidi teine ​​eesmärk – see on tehismägi, mis lukustab endasse suverääni teel valguse poole. Egiptuse religioosse teadvuse sügavustest võrsuv püramiid sümboliseerib kaht elu arenguks vajalikku elementi – maad ja valgust.
Tänapäeval lülitatakse Giza platool igal õhtul sisse prožektorid ja kõlarid; Mitu korda korratakse araabia vanasõna: "Maailm kardab aega ja aeg kardab püramiide." Kas see pole mitte Cheopsi püramiidi viimane saladus?

Zeusi kuju

Elise südames, Pisa linna lähedal, mändide ja põõsastega kaetud mändide ja põõsaste vastu toetuvas orus, Pisa linna lähedal laiub Olümpia. Need, kes elasid siin alates II aastatuhande lõpust eKr. Kreeklased jumaldasid Zeusi ja tema naist Herat. Hiljem kogunesid hellenid iga nelja aasta tagant Olümpiasse, keda ühendas austus jumalate vastu ja armastus spordi vastu.
Algul peeti Zeusi atmosfäärinähtuste jumalaks: ta valgustas taevast, kattis selle pilvedega, põhjustas vihma ja lund ning tekitas äikest. Siis lõid kreeklased jumala genealoogia. Zeusi hakati pidama Rhea ja Cronuse pojaks, lastetapmise jumalaks, kes neelas oma lapsed, kartes, et nad tõusevad tema vastu ja mõistavad ta samale saatusele, millega ta mõistis hukka oma isa Uraani. Kron oli alla neelanud juba viis last ja Rhea ei tahtnud oma viimast last kaotada. Oma vanemate Uraan-Taeva ja Gaia-Maa nõuandel läks ta Kreeta saarele ja seal, sügavas koopas, sündis tema poeg Zeus. Ta varjas oma poega julma isa eest ja andis Kronile mähkimisriietesse mähitud pika kivi alla neelata.
Võimas Zeus kasvas üles ja küpses. Ta mässas oma isa vastu ja sundis teda oma lapsed maailma tagasi tooma. Nad hakkasid võitlema Krooni ja titaanidega võimu pärast maailma üle. See võitlus oli kohutav ja kangekaelne. Zeus ja tema järgijad võitsid...
Zeusi skulptuuri mainimine ilmus esimest korda III sajandil. eKr. Aleksandria poeet ja grammatik Callimachus koostas 62 salmist koosneva luuletuse "Helleni Zeus, Phidiase looming", milles ta kirjeldas kuju, rõhutades selle hämmastavaid mõõtmeid. Paljud aga märkisid, et Zeusi kuju on palju väiksem, kui tundub. Sellegipoolest jättis Phidiase skulptuur tema kaasaegsetele ja järglastele mulje.
Rooma komandör Aemilius Pauli sõnul koges ta 167. aastal eKr usulist murrangut, kui nägi Zeusi kuju. Platoni järgija Dion (mõrvati 353 eKr) ütles Phidiase kohta, et skulptor suutis "kogenematule pealtvaatajahulgale jumalikke asju selgitada".
Phidias sündis umbes 490 eKr. Lapsena õppis ta Argose meistri käe all. Tema esimene looming avas skulptorile tee kuulsusele; aastal 447 värbas Perikles ta tööle Akropolile, kus ehitati Parthenon.
Periklese vaenlased ei julgenud talle avalikult vastu hakata ja hakkasid tema sõpru taga kiusama. Aastal 433 süüdistati Phidiast Parthenoni templi jaoks Neitsi Ateena kuju ehitamiseks eraldatud kulla osa omastamises. See laim lükati aga ümber. Periklese nõuandel valmistas Phidias kuju riided nii, et seda oleks lihtne eemaldada ja kaaluda. Tšekk kinnitas suure skulptori ausust.

Kadedad aga ei rahunenud. Nüüd süüdistasid nad Phidiast pühaduseteotuses: Athena kilbil kujutas ta oma patrooni Periklest ja ennast kiilaka vanamehena, kes tõstis kivi pea kohale. Selle tulemusena lahkus skulptor Ateenast ja läks Olümpiasse. Aastal 437, 20 aastat pärast Zeusile pühendatud suure templi ehituse lõpetamist, pöördusid hellenid Phidiase poole palvega luua nende jaoks jumalik kõuepilt.
Kreeka kirjanik Pausanias, kes elas II sajandil. AD, jättis kuju üksikasjaliku kirjelduse. "Jumal istub kullast ja elevandiluust troonil. Tal on peas kuldne kroon, mis on tehtud oliiviokste kujul. Paremas käes hoiab ta Võitu, samuti kullast ja elevandiluust; Victory pea on seotud sidemega ja peal on kroon. Tema vasakus käes on erinevatest metallidest lilledega ehitud skepter; skeptril istuv lind - kotkas. Zeusi mantel on inkrusteeritud loomade kujutiste ja liiliaõitega. Troon on inkrusteeritud kulla ja vääriskividega, eebenipuu ja elevandiluuga."
Kuju oli puitkarkass, millele kinnitati elevandiluust elemendid - näo, torso, käte, jalgade moodustamiseks, aga ka kuldplaadid -, et kujutada juukseid, habet, sandaale ja mantlit, mis langesid vasakult õlast ja kaeti. alakeha. Kuju kõrgus oli 12,37 meetrit – ilma aluseta; aluse enda mõõtmed olid 10 x 6,85 meetrit ja kõrgus 1,11 meetrit. Troon oli 4,5 meetrit lai, 4 meetrit sügav ja umbes 10 meetrit kõrge. Zeusi pea kõrgus on üle 2,5 meetri.
Strabo märkis: "Tundub, et kui jumal püsti tõuseb, lõhub ta oma peaga templi katuse." Troon oli rikkalikult kaunistatud võitude, sfinkside, armude, tundidega, stseenidega, mis kujutasid spordiepisoode ja Heraklese võitlust amatsoonidega. Sissepääsu troonile blokeerisid Phidiase venna (või vennapoja) maalitud kilbid, mis kujutasid mütoloogilisi stseene ja poliitilisi allegooriaid. Taburet, millel jumala jalad toetusid, oli kaunistatud stseeniga Theseuse võitlusest amatsoonide ja lõvidega. Phidias kujundas kuju jalamile oma lemmikkosmilise kompositsiooni: Aphrodite sündi jumalate koguduse keskel, Päikese ja Kuu juuresolekul.
Kuju ees oli madal bassein, mille põrand oli mustast marmorist ja külg valgest marmorist: siin voolas alla ülejäänud õli, mis ausammast pesi – kaitseks elevandiluust hapram puitkarkass. Kuna valgus tungis ainult läbi templi idapoolse ukse, paistis Zeusi kuju poolpimeduses, suurendades sellega muljet.
III sajandi lõpus. eKr. Zeusi kuju taastas Messenia skulptor Damophon. Rooma keiser Caligula soovis kuju Rooma kolida ja Zeusi näo oma näoga asendada. Kuid jumalad andsid monarhile oma vihast teada ja projektist tuli loobuda.
Mõnede tõendite kohaselt oli 384. aastal pKr. templis oli kuju veel näha; ilmselt kadus see tulekahjus aastal 426. Teise versiooni järgi transporditi kuju Konstantinoopolisse ja suri 475. aastal tulekahjus.

Phidiase muu loomingu saatus ei olnud õnnelikum; Athena pole säilinud, kuid tema kujutised on alla tulnud. Parthenoni templi frontoon, millel Phidias kujutas Athena ja Poseidoni tüli stseeni, on säilinud väga kahjustatud kujul.
393. aastal keelas keiser Theodosius olümpiamängud kristlusega kokkusobimatuna ning veidi üle 30 aasta hiljem andis ta käsu põletada Olümpias asuv Zeusi tempel ja kõik mängude toimumispaika ehtinud luksuslikud hooned. Varemed kattis järk-järgult Alfea jõe liiva.
19. sajandil algasid intensiivsed väljakaevamised Olümpias. 1829. aasta ekspeditsioon, millel õnnestus osa Zeusi templist puhastada, teavet ei toonud. Templi ristlõike reprodutseerimiseks pidin tekste uurima. Lisaks Pausaniase kirjeldusele kasutasid restauraatorid keiser Hadrianuse ajal aastatel 121 ja 137, samuti keisrite Septimius Severuse ja Caracalla ajal vermitud münte. Kuna osadel müntidel on kujutatud Zeusi pead profiilis, teistel aga kogu skulptuuri, oli võimalik aimu saada kuju stiilist ja proportsioonidest.
Phidiase kuju uurimine on pärast kuulsa skulptori töökoja väljakaevamist kõvasti edenenud. Leiti mõned meistri tööriistad, elevandiluu killud, terrakotamaatriksid, värvitu klaasimass ja muud materjalid. Tänu maatriksile oli võimalik taastada Võidu naisekuju, mida Zeus hoidis paremas käes. Arheoloogide tähelepanu köitis kulp, millel oli kiri "Ma kuulun Phidiasesse".

Rhodose koloss

Esimesed asukad Rhodosele olid pärit Kreetalt ja arvatavasti ka mujalt Kreekast. Umbes 1100 eKr need hõimud ajasid välja dooria vallutajad, kes rajasid saarele kolm peamist linna: Lind, Kameir ja Yalis. Need kolm linna õitsesid kiiresti – tänu edukale äritegevusele.
VI sajandil. eKr. Rhodost valitsesid türannid. Üks neist, Cleobulus, kuulus Kreeka nn seitsme targa hulka – koos Thalese Mileetose, Ateena seadusandja Soloni ja veel mõnega (erinevates nimekirjades esinevad erinevad nimed).
Kolme linna juhid otsustasid asutada uue linna, nimetada seda lihtsalt Rhodoseks ja teha sellest saare pealinn. See töö usaldati kuulsa arhitekti Hippodamuse Mileetose õpilasele ja järgijale, kes oli tuntud kui uuendaja ja linnaplaneerimise spetsialist.
Uue Rhodose arhitekt valis hoone algse paigutuse süsteemi. Erinevalt ortogonaalsest süsteemist, kus tänavad ristuvad täisnurga all, olid linna tänavad ehitatud spiraalselt ja moodustasid sadama ümber lehviku. Mõne aastaga on linnast saanud Vahemere idaosa üks suurimaid keskusi. Rhodose raha oli piirkonna igasuguste vahetuste standard.
Kreeka-Pärsia sõdade ajal asusid rhodoslased pärslaste, seejärel kreeklaste poolele. Saarlased aitasid ateenlastel Spartat võita ning 356. aastal otsustasid nad ootamatult toetada Caria kuningat Mausolost ning pärslaste liitlasteks saades panustasid Tüürose ja Foiniikia kaitsmisse. Järgides tugevate toetamise põhimõtet, asusid rhodoslased Aleksander Suure ühe komandöri Ptolemaiose poolele tema rivaalitsemises teise Diadochi, Antigonuse Ühesilmaga. Pärast Aleksandri surma asutas Ptolemaios Lag Lagiide dünastia ja sai Egiptuse kuningaks. Kummalisel kombel, kuid just see asjaolu põhjustas kuulsa kolossi loomise.
Rhodosel oli Helios eriti austatud jumalus. Kahest tuhandest linna ehtinud kujust püstitati selle päikesejumala auks vähemalt kakssada. Antigonuse Ühesilma poeg Demetrius oli kuulus oma võime poolest linnu piirata. Sellest ka tema hüüdnimi Poliorketes – linnade vallutaja.
See komandör, kes oli otsustanud oma isale kätte maksta, otsustas Rhodose piiramise ette võtta. Olles sadama merelt blokeerinud, käskis ta ehitada hiiglasliku puidust torni ja panna selle tohututele liuväljadele. Nagu on kirjeldanud Diodorus ja
Plutarchos, torni kõrgus oli vähemalt 40 meetrit, aluspind 30 x 18 meetrit; ülemine osa oli veidi väiksem. Metallplaatidega vooderdatud, tule eest kaitsva härjanaha ja saviga kaetud veider sõjamasin liikus takistamatult linna kindlusmüüride poole.
Rodoslased olid tõsiselt mures. Kuid nad osutusid sama headeks inseneriks kui ärimeesteks; ähvardavast olukorrast leiti väljapääs. Rodoslased tegid kindlusemüüri augud ja saatsid neisse veejoad. Imeline sõjamasin sattus tehissoosse, kust ta enam välja ei saanud. Pärast aasta pikkust ebaõnnestunud piiramist loobus Demetrius Poliorketes sellest ettevõtmisest ja naasis Kreekasse, jättes piiramistorni kohale. Rodolased müüsid oksjonil puitu, pronksi ja rauda ning otsustasid pärast suure summa saamist püstitada Heliosele pühendatud kolossaalse kuju. See oli 3. sajandi lõpus. eKr.
Ehitus usaldati kuulsa skulptori Lysippuse õpilasele Linda Karesele. Koloss püstitati sadama sissepääsu juurde – just sinna, kus 15. sajandil. Hospitallerid ehitasid Püha Nikolause kindluse. Koloss ei olnud tuletorn: see oli rannikuala, mis näitas navigaatoritele sadama sissepääsu.
Kuju kõrgus oli 31,2 meetrit. Sellel hiiglasel võis olla konstruktsiooni tugevdamiseks drapeeritud nimmeriie; on ka võimalik, et Helios hoidis vasakus käes oda, mis oli toeks. Mõned kaasaegsed uurijad kujutavad Kolossi kujusambana, mille inimkontuurid on ähmased ja käed on mööda keha langetatud. Teise versiooni kohaselt oli Heliose paremas käes lamp – nagu New Yorgi moodsal Vabadussambal.
Muistsete kujude jaoks kasutatud pronks oli vase ja tina sulam. Kuna pronks on külmsepistatud, sai skulptuurseid elemente vormida plaatidest puitsüdamikule. Alates 7. sajandi keskpaigast eKr. ainult väikesed pronkskujukesed valmistati üleni metallist; suurte kujude jaoks kasutati erineva paksusega lehti. Sel juhul metalli ei sepistatud, vaid valati vahaga täidetud vormi – südamiku ja kesta vahele. Kuumutatud vaha sulas ja voolas mööda sooni alla. Pärast seda eemaldati kate ja südamik hävitati. Lõppviimistlus oli poleeritud.
Kui oli vaja teha väga suur kuju, ehitas skulptor puidust südamiku, millele tugevdas valmis profiilplekke. Nii lõi Phidias Zeusi kuju.
Rhodose kolossil oli kivisüdamik. Kares alustas tohutu, 17-meetrise läbimõõduga valgest marmorist sokli püstitamisega. Soklile kinnitas ta tulevase skulptuuri jalad ning valas savivormi abil pronkslehtedest Kolossi jalad. Seejärel täitis Kares lehtedest moodustatud õõnsuse mördi ja kivide seguga. Pärast seda tõstis ta savivormi uuele tasemele, et valada veel üks pronkselement – ​​ja nii edasi, järk-järgult.
Iga aste kinnitati müüritisse kinnitatud sepistatud varrastega; siis lõigati otsad ära. Hiiglasliku pronksist ja kivist torni ehitamiseks kulus 9 aastat ja see valmis 281. aastal.
Aastal 227 või 225 eKr Rhodost raputas maavärin. Koloss ei pidanud vastu ja kukkus kokku. Naabruskonda risustas praht. Egiptuse kuningas Ptolemaios III (Ptolemaios Lagi järeltulija) eraldas ausamba taastamiseks suure summa. Kuid rodolased, viidates tundmatule oraaklile, loobusid sellest projektist.
Niisiis, Colossus seisis vaid 50 paaritu aastat. Selle säilmed lebasid väljakul peaaegu üheksa sajandit, kuni araablaste vallutamiseni.
Aastal 653 pKr Moslemid, olles omandanud Rhodose, otsustasid Kolossi varemetest kasu saada. Nad sorteerisid rusud välja, saatsid pronksi Süüriasse ja müüsid maha.

Jumalanna Artemise tempel Efesoses

Asub Joonia mere rannikul, VIII sajandil Efesosest Lydiast viiva tee vahetus läheduses. eKr. muutunud suureks finantskeskuseks. Tema rikkus muutus naabrite kadedaks. Aastal 560 vallutas Efesose Lüüdia kuningas Kroisus ja hiljem Aleksander Suur. Need kaks isandat investeerisid palju raha Artemisioni – jumalanna Artemisele pühendatud templi – ehitusse.
Egeuse mere rannikul asuv maa, kuhu tempel ehitati, läks järk-järgult merre; Lained uhusid kaldale palju loopealset. Endiste hoonete jälgede väljaselgitamine nõudis arheoloogidelt märkimisväärseid jõupingutusi. Iidsetes tekstides esitatud kirjeldustest selgelt ei piisanud.
Plinius Vanema tekstidest tekib templist väga ebamäärane pilt, kuna teave selle ja samas kohas eelkäija templi kohta on segunenud. On teada, et seal oli kaks templit: esimene ehitati 8. sajandil ja teine ​​- 6. sajandi esimesel poolel. eKr.
Kuigi Efesose Artemise tempel on ajaloolaste ja arheoloogide huviorbiiti pälvinud juba renessansiajast peale, tehti esimesed väljakaevamised alles 1863. aastal; leitud killud saadeti Briti muuseumisse. 1960. aastatel väljakaevamisi viis läbi Austria Arheoloogia Instituut Anton Bammeri juhtimisel. Arheoloogidel õnnestus avastada 8. sajandi tempel. eKr.
Hoone oli ristkülik mõõtmetega 9,4 x 13,5 meetrit, ümbritsetud sammastega, kaheksa kummalgi küljel. Peafassaad oli orienteeritud läände, mis on Väike-Aasiale omane tehnika. Ristküliku sees oli siseõu ja hoovi keskel plaat mõõtmetega 1,75 x 2,45 meetrit, mis toimis kultuskuju või altari soklina.
Teise templi ehitamist alustati umbes 560 eKr 60 x 103 meetri suurusele kohale. Keskmahu hulka kuulusid eeskoda ja saal tühja tagaseinaga. Võimalik, et läänefassaadil oli portikus; hoovis oli kabel. Hoonet ümbritsesid kaks rida kõrgeid ja õhukesi sambaid.
Ehitus sai võimalikuks tänu kuningas Lydia Croesuse rikkusele. Herodotose sõnul kinkis see kuningas enamiku templi sammastest. Seda teavet kinnitavad arheoloogid, kes leidsid Kroisuse nime eraldi fragmentidelt.
Templi ehitamist juhtis Kersiphron koos oma poja ja Theodore'iga Samosest. Theodore pani vundamendi alla söe ja villa. Vitruvius juhib tähelepanu mehhanismidele, mida kasutati suurte marmorplokkide transportimiseks. Ehitusplatsist 12 kilomeetri kaugusel asus karjäär sinaka varjundiga valge marmori kaevandamiseks; kivi kohale toimetanud vagunid riskisid soisesse pinnasesse takerduda.
Selle vältimiseks kasutas Kersifron suuri puidust rattaid, mis kinnitati klotside otstesse; nende tõus tekitas uue probleemi, mis sai ka originaalse lahenduse.
Ka templi vormides, stiilis ja kaunistuses oli palju uut. Kuigi joonia ordu polnud veel loodud, olid Vitruviuse sõnul paljud sellele stiilile iseloomulikud jooned juba templi arhitektuuris olemas. Plinius märgib marmorist dekoorielementide (flöödid ja bareljeefid postamentidel ja sammaste eeskodadel) töötlemise oskust. Marmorist nikerdatud ääris kaunistas templi katust kogu selle pikkuses (300 meetrit piki välimist friisi ja umbes 125 meetrit piki hoovi fassaadi friisi).
Pliniuse sõnul kestis ehitamine 120 aastat. Tempel hävis tulekahjus, mille korraldas Herostratus, kes soovis sellega kuulsaks saada. Strabo sõnul leidis see sündmus aset aastal 356, Aleksander Suure sündimise ööl.
Peagi algas uue pühakoja ehitamine – vana plaani järgi, kuid vabamatel vormidel. Strabo sõnul juhtis tööd Keyrocrates; võib-olla on see ekslik tõend ja tegelikult oli arhitektiks Aleksandria ehitaja Deinocrates.
Hiljem osalesid ehituses Demetrius ja Payonius Efesosest. Kogu Väike-Aasia tuli selle projekti rahastamiseks kokku. Efesose naised müüsid oma ehteid; osa rahast, mida linnavõimud vanade sammaste jaoks välja päästsid. Aleksander Suur, kes külastas Efesost aastal 334, pakkus, et maksab kõik kulud, et näha oma nime templisse kantuna. Kuid efeslased lükkasid selle ettepaneku diplomaatiliselt tagasi, kuulutades, et ühel jumalal ei sobi teist ülistada.
Uue templi ehitamine pärineb aastast 350-250 eKr. Templi aluse pindala oli 72 x 125 meetrit ja kogukõrgus 32 meetrit. Veergusid oli 117 (Pliniuse järgi - 127). Peafassaadil oli kolm rida sambaid, külgmistel kaks rida. Sammaste kõrgus on 18,4 meetrit, läbimõõt aluse juures 1,72 meetrit.
Rooma müntidel on templi fassaad kujutatud kolme avaga kõrgendatud frontooniga – nii raskuse kergendamiseks kui ka jumalanna kuju ümberpaigutamiseks. Hoov jäi muutmata, põrand säilis samal tasemel. Katuse ääris oli kaunistatud lilleornamentidega, sammaste tüvesid aga mütoloogilised stseenid.
Monumendi võlu peitus ka kingituste rohkuses, erakordses õhkkonnas, mis ümbritses jumalanna kuju. Efesose Artemist kujutati sageli müntidel; tuntud ja palju Rooma koopiaid.
Gootid rüüstasid templi aastal 263 pKr, seejärel taastati see ja töötas kuni aastani 394, mil Rooma keisri Theodosius I määrusega suleti kõik paganlikud templid ja jumalatele ohverdamine keelati. Aastal 401 käskis Theodosius I tempel hävitada.
5. sajandil templi õuele püstitati suur kirik. Selle ehitamiseks kasutati paganliku templi jäänuseid.

Kuningas Mausoluse haud Halicarnassoses

5. sajandil eKr. Kariya kaasati sõtta, mida Pärsia pidas Kreeka vastu. Mausoli kuningriik asus idapoolsete barbarite poolele. Ateena vastu suunatud Caria liit Pärsiaga kujunes välja kuninganna Artemisia I valitsemisajal. Ta saatis kuningas Xerxest tema sõjakäigul Kreekasse ja võitles temaga õlg õla kõrval Salamise lahingus 480. aastal eKr.
Astudes kaaria troonile umbes 377 eKr. Mausolus, nagu Artemisia I, eelistas mugavat liitu Pärsiaga ebausaldusväärsele Kreekale toetumisele. Osav poliitik, Mausol laiendas oma valdkonda. Ta otsustas ehitada uue pealinna - Halikarnassuse ja sellesse haua, kuulsa mausoleumi.
Linna territoorium oli hästi kindlustatud ala mäenõlval. Halikarnassuse tänavad olid üksteisega paralleelsed või ristusid täisnurga all. Linna alumises osas oli sadam, millega külgnes suur väljak. Nõlva keskel asus mausoleum ja ülal, mööda palee telge (millest ei jäänud jälgegi), asus Marsile pühendatud tempel. Veelgi kõrgem oli teine ​​Veenusele ja Merkuurile pühendatud tempel.
Mausoleum, mis paiknes ristkülikukujulise 250 x 100 meetri mõõtmetega terrassi sees, mida ümbritsevad puud, skulptuurid jne, pidi domineerima sadamaansamblis ja koosolekuruumis.
Kuid ehitus, mille mausoleum enda ülistamiseks ette võttis, ei lõppenud tema surma ajaks aastal 353. Aleksander Suure vallutuste ajal aastal 333 linn hävis, kuid mausoleum jäi puutumata. Langes hiljem (aastal 189) roomlaste kätte, kaotas Halikarnassos oma võimu.
Aastal 395 pKr linn langes bütsantslaste ja seejärel türklaste võimu alla. 1402. aastal vallutasid ristisõdijad mausoleumipalee kohale ehitatud kindluse ja ehitasid ühe võimsaima kristliku kindluse, Püha Peetruse lossi. Selleks oli vaja materjale naabruses asuvatest muinasmälestistest. Arhitekti sõnul pidi ta need mälestised lubja saamiseks "tuhandeks tükiks" lõhkuma või marmorit ehitusmaterjalina taaskasutama.
Kindlus jäi ristisõdijate kätte, kuni selle 1523. aastal vallutas Suleiman Suur. Enne 1522. aasta piiramist otsustasid kristlased linnust kindlustada. Neil ei õnnestunud tööd lõpetada, kuid mausoleum hävis.
19. sajandil alanud väljakaevamised jätkusid 1966. aastal. Taani ekspeditsioonil õnnestus välja kaevata osa mausoleumist ja määrata selle mõõtmed. Kõigi leitud fragmentide, aga ka iidsete tekstide uurimine võimaldas arheoloogidel välja pakkuda mitmeid hüpoteese mausoleumi kujutise taasloomiseks.
Meie teadmised selle kohta, kuidas mausoleum välja nägi, põhinevad peamiselt Plinius Vanema kirjeldusel, mis sisaldub tema loodusloos. Vitruvius mainib mausoleumi autori Pythia nime, mis on tuntud ka teistest töödest, sealhulgas Prienes asuvast Athena templist. Püütian oli rangete geomeetriliste vormide järgija ja teda mõjutas tol ajal laialt levinud pütagorism.
Pythia ja Satyri ehitatud mausoleum koosnes võimsast ristkülikukujulisest alumisest osast (35,6 x 26,8 meetrit), mille kohal kõrgus templilaadne galerii joonia sammastega (pikal küljel 11 ja lühemal küljel 9). Kolonaadi kohal oli 24 astmeline marmorpüramiid, mida kroonis kvadriga kuninga ja kuninganna hiiglaslike figuuridega. Ristkülikukujuline võlv asus alumise keldri all; selle pindala oli 6,8 x 4,2 meetrit, kõrgus - 3,8 meetrit. Juurdepääs krüpti oli kinnimüüritud. Mausoleumi kogukõrgus kvadriga tippu oli 42,7 meetrit.
Halikarnassuse mausoleum on ilmekas näide kreeka kultuuri ja arhitektuuri tungimisest itta (Kreeka peripteri ja püramiidi kombinatsioon). Mausoleumi skulptuurne kaunistus (reljeefid, sammastevahelised marmorkujud), mille on valmistanud kuulsad meistrid Skopas, Leochares, Briaxis ja Timothy, kuulub 4. sajandi keskpaiga Kreeka kunsti parimate näidete hulka. eKr.
Skulptuurse kaunistuse elemente on säilinud väga vähe. Nende ilu võimaldab aga hinnata loojate maitse rafineeritust. Selle kinnituseks võivad olla Briti muuseumis hoitavad Artemisia ja mausoleumi marmorpildid.
Stucco friisid ei kaunistanud mitte ainult fassaade, vaid ka poodiumit. Üks neist, umbes kolme meetri kõrgune, kujutas sündmusi Mausoli elust.

Aleksandria tuletorn

Kuulus tuletorn ehitati Aleksandriasse umbes 290 eKr. Struktuur oli nähtav 50-60 kilomeetri kauguselt. Ehituspaigaks valiti Pharos; selle saare nimest on saanud tuletornide üldnimetus.
Alates IV sajandist. AD tuletorn sai korduvalt seismilisi lööke, kuid hävis lõplikult alles 14. sajandil.
Paljud iidsed autorid, sealhulgas Strabo, Plinius Vanem, Flavius, rääkisid entusiastlikult Aleksandria tuletornist, kuid ei kirjeldanud seda üksikasjalikult. Araabia kroonikute lood võimaldavad meil täpsemalt ette kujutada ehitise arhitektuurset välimust.
Selle monumendi kõrgust hinnatakse erinevates allikates erinevalt: mõne allika järgi oli see 120 meetrit ja teistel - 170 meetrit (koos tipus oleva kujuga). Tänu oma kuulsusele kujutati tuletorni korduvalt läbi muinasaja. Arvukad mündid, märgid, mosaiigid ja grafitid aitavad selgitada meie arusaama tuletornist.
Vastavalt ühele saksa arheoloogi Hermann Thierschi 1909. aastal välja pakutud versioonile oli tuletornil kolm korrust: aluses oli 30 meetri kõrgune nelinurkne torn, üleval oktaeedriline 55-meetrine torn ja selle kohal ümmargune torn. madalama kõrgusega torn. Selle tipus oli kolossaalne kuju.
Tuletorni tuld hoiti üleval asuva suure tulekolde abil. Sinna tuli tarnida küttepuid või õli ja seda tohututes kogustes. Lambiseadet ei saanud paigaldada; pole teada, kas kasutati peegleid või läätsi. Majakas hävis maavärinate käigus, kuid see taastati. Araablased ehitasid selle peale mošee.
1326. aastal ronis rändur Ibn Battuta nelinurksesse (madalamasse) torni; aastal 1349 ta seda ei suutnud. 1477. aastal ehitati tuletorni kohale linnus.
Kokkuvarisenud tuletorni varemete olemasolu vee all on teada juba ammu, kuid kuna Aleksandria haarang toimis sõjaväebaasina, keelati sukeldumine turvakaalutlustel pikaks ajaks ära. 1961. aastal avastas Kemal Abu el-Sadat veest suured plokid; tema initsiatiivil püstitasid linnavõimud jumalanna Isise kolossaalse kuju. 1968. aastal taotles Egiptuse valitsus UNESCO ekspertiisi. Kutsutud inglise arheoloog proua Forst avaldas 1975. aastal raporti, mis sisaldas avastatud leidude nimekirja. Seega leidis selle koha arheoloogiline väärtus kinnitust.
Et kaitsta kindlust tormide eest, ehitas Egiptuse valitsus lainemurdja; selle tagajärjel läksid paljud esemed kaduma. Avalik arvamus tõusis ja uurimine jätkus, kuid raskused seisnesid endiselt tsooni sõjalises tähenduses.
1994. aastal viis Prantsuse Idamaade Arheoloogia Instituudi rahastatud Aleksandria uurimiskeskus Egiptuse antiigi osakonna tellimusel läbi rea uuringuid. Sajad enam kui kahe hektari suurused tuletorni killud on kinnitatud 6-8 meetri sügavusele.
Uurimine jätkus ka 1995. aastal. Kuue kuu jooksul tegi umbes kolmkümmend Prantsuse ja Egiptuse sukeldujat iga päev, kui mereolud seda ei takistanud. Töörühma kuulusid arheoloogid, egüptoloogid, topograafid, arhitektid, fotograafid, kunstnikud ja restauraatorid.
Koostati topograafiline kaart, millele olid lisatud graafilised, foto- ja muud materjalid. Tänu allveeuuringutele avastati tuletornist palju vanemad objektid. Veest tõsteti sadu sambaid diameetriga 60 sentimeetrit kuni 2,4 meetrit, alused, eri ajastutesse kuuluvad kapiteelid, mis olid valmistatud Assuani graniidist, marmorist või kohalikust paekivist. Mõned esemed kuulusid vaaraode ajastusse; oli ka neid, millelt võis välja lugeda Ramses II nime.
Leidude hulgas äratasid tähelepanu linnadekoori elemendid: ennekõike nn Kleopatra nõelad- kuulsad obeliskid, mis toodi Aleksandriasse keiser Augustuse käsul 13. aastal eKr Caesareoni jaoks - tempel, mille rajas Kleopatra ja mis muudeti vürstiriigi alluvuses vahendiks keisri ja tema esivanemate ülistamiseks.
Need obeliskid on jätkanud reisimist tänapäevani. Üks nõeltest paigaldati 1877. aastal Thamesi kaldale ja teine ​​1879. aastal New Yorki, Metropolitani muuseumi ette. Paljud veest välja tõstetud kujud ja arhitektuurifragmendid on restaureeritud ja eksponeeritud erinevates vabaõhumuuseumides.

Väljakaevamiste ajal kl Kreeta saar Kreekas, mis peeti 20. sajandi alguses eestvedamisel arheoloog Arthur Evans ja kestis umbes 30 aastat, leiti muljetavaldava suuruse ja tähenduse poolest Knossose palee. Selle pindala oli 16 tuhat ruutmeetrit ja see koosnes erinevatest erineva otstarbega paleeruumidest, mis külgnesid ja olid ühendatud keskse ristkülikukujulise sisehooviga (pikkusega 52,5 meetrit): kokku enam kui 1,5 tuhat tuba, mis suhtlesid koridoride abil. ja trepid. Knossose palee loodi mitu sajandit ja valmis 1700 eKr. Minoslaste ehitustehnoloogiad olid pronksiaja inimeste jaoks revolutsioonilised. Üks uuendustest oli rida terrasse, mis on kaevatud mäenõlvasse, kus asus 4 korruse kõrgusega palee idatiib. Teine uuendus oli muljetavaldav trepid palee sees. Ta toetus seedripuust sammastele (sambad). 3500 aastat tagasi mõtlesid minoslased välja, kuidas ehitada võimalikult tugevat struktuuri, asetades sambad täpselt üksteise alla. Ehitajad ületasid kõik kultuurid valgustuskunstis kasutades valguskaevud ja aknad kogu palees. Sisevalgustuse ja ruumi juhtimiseks iidsed arhitektid lõid ainulaadse uksesüsteemi. Ka palee oli varustatud hästi läbimõeldud maa-alune drenaažisüsteem. KOHTA suunanud mitte ainult tugeva vihmasaju, vaid ka kõige suurema äravoolu maailma esimesed tualetid. Analüüsimine arheoloogilised leiud, seinamaalingud, säilinud freskod, toodete killud, on ajaloolased ühel meelel, et elu palees oli pidulik ja dünaamiline. Pidulikeks vastuvõttudeks kasutati üle saja ruumi ja saali, mis olid mõeldud kuningale ja kuningannale. Ühes palees tohutud sahvrid, riigikassad, troonisaal, teater, kuni 550 inimesele, saalid rituaalsete etteastete läbiviimiseks. Palee varemeid saab täna näha Kreeta saarel. Arthur Evans taastas osa paleest– killuke surnud kultuurist. Paleed on sageli seotud legendidega. kuningas Minose ja labürindi kohta selles vangistatud minotaurus(pool mees, pool härg).

Delfi. Apolloni tempel. Delfi oraakel.

Delfi oli märkimisväärne, religioosne ja mõjukas linn Vana-Kreekas. Tema kuulus Apollo tempel ja Delphic Oracle. Apolloni tempel ehitatud Parnassuse mäe lõunanõlvale 700 meetri kõrgusel merepinnast aastatel 369 - 339 eKr. Templi frontoonile olid nikerdatud ütlused - " Tunne ennast”, “Ei midagi üleliigset”, “E”-tähe kujutis. Templi sees olid: loorberipuu, püha allikas, valge marmor Omphal(püha kivi - maa keskpunkt) kahe kuldse kotkaga, kuldne apollo kuju. Ennustused ja ennustused Apollole esitasid Pythia (naispreestrinnad), kes sattusid kivimurdmisel tekkivate mürgiste gaaside ja voolus leiduva etüleeni sisalduse tõttu transiseisundisse. Nad analüüsisid ja tõlgendasid tulemust (Apollo preestrid olid mehed) ning selle tulemusena anti ennustusi, mida sai tõlgendada kahel viisil. Delfi oraakel eksisteeris üle 1000 aasta. IN Delfi iga 4 aasta järel Apollo auks, tähtsuselt teine ​​pärast olümpiamänge - Pythian mängud. Võistluste liigid: muusikalised (flöödi ja cithara mängimine koos ja ilma laulmiseta), teatri-, tantsu-, maalivõistlused, hiljem lisandusid kergejõustiku- ja vankrivõistlused. Auhinnaks autasustati võitjat õuna- ja loorberipärjaga. Alates 394 pKr Pythian mängud ei peetud: Rooma keiser Theodosius I keelustas, kui paganlik.

Maailma esimene teater Kreekas. Ületamatu akustika.

See on vaatajaid rõõmustanud juba 2,5 tuhat aastat. See on suurim säilinud iidsetest teatritest. See on koht, kus elab tänapäevani draamajumala Dionysiose vaim. Teatri kõrval asus tohutu tervenduskeskus ja tervendamisteraapias kasutati muusikat. Teater ehitati aastatel 340-330 eKr. juhtimisel arhitekt Polikleitos noorem. Ta ehitas etenduste jaoks ümmarguse platvormi, mille ümber paigutas 32 rida vaatajate kiviistmeid (hiljem lisandus veel 23) 14 000 istekoha jaoks ja kahekorruselise skene (lava). Viimane maaliti lavastuse taustaks ja seda kasutati ka esimeste eriefektide jaoks. Teatri struktuur võimendab inimhääle kõla, peegeldades heli kivilt ning kasutades õigetele sagedustele häälestatud ja seintesse põimitud resonaatoreid. Pärast aastatel 1870–1926 läbi viidud arheoloogilisi väljakaevamisi teater taasavati. Esimene etendus toimus 1938. aastal. See iidne inspiratsiooniallikas köidab vaatajaid siiani.

- Vana-Kreeka pronkskuju päikesejumal Heliosele, Fr. kaitsepühakule. Rhodos Lindose sadamasse. Rhodose kolossi kuju on üks seitsmest maailmaimest Ja üks seitsmest Vana-Kreeka imest. Kuju ehitamist alustati aastal 305 eKr. kanakasvatuse all skulptor Jänesed Demetrius I Poliorketi piiramismasinate müügist saadud rahaga ja kestis 12 aastat. Arheoloogilised väljakaevamised on näidanud, et ausammas seisis mäel, kust avaneb vaade lahele, kus praegu asub keskaegne loss. Ehitus viidi läbi jalgadest ülespoole, nii et kuju ümber ehitati muldküngas. D puitkarkass kaetud pronksplekkidega, ja stabiilsuse tagamiseks valati sisse kive. Kuju valmistamiseks kulus umbes 200 tonni pronksi. Kuju seisis umbes 60 aastat ja hävitati aastal 224 eKr. maavärina ajal. Sellises olekus lebasid kuju killud enam kui tuhat aastat. See kuju inspireeris Prantsuse skulptor Frederic Auguste Bartholdi looma Vabadussammas.

Olümpiamängud Kreekas.

Muistsete olümpiamängude sünd toimus 8. sajandil eKr. Kõik sai alguse Kreekas Olümpias 200 meetri jooksuga kahe sõdiva linna vahelise vaherahu auks. Seejärel peeti mänge iga 4 aasta tagant augustis ja need suleti keiser Theodosius I käsul 394. aastal. Olümpias 19. sajandi lõpus läbi viidud arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena avastati olümpiamängudeks mõeldud hoonete varemed. Mängud leiti: palestra, gümnaasium ja staadion. Gümnaasiumil oli suur treeninghoov, mida kaunistasid sportlaste kujud, samuti peeti seal võitjate nimekirju ja olümpiamängude nimekirja. Gümnaasiumi hoovi keskel asus palestra - kivihoone, mis oli mõeldud mitmesugusteks harjutusteks. Staadion ehitati aastatel 330-320 eKr. mõõtmetega: pikkus 212,5 m ja laius 28,5 m. See oli varustatud tribüünide ja eraldi kohtadega kohtunikele. Staadioni mahutavus oli umbes 45 000 pealtvaatajat. Olümpiamängude võitja sai loorberipärja, oliivioksa, kogu rahva tunnustuse ja lugupidamise. Võitjate nimesid kasutati Kreeka kalendris ja need olid nikerdatud Alpheuse jõe kallastele seatud marmorsammastele. Tänu sellele traditsioonile on teada esimese võitja kuupäev ja nimi: 776 eKr. e. ; Koreb on Elise kokk. Pidamise traditsioon olümpiamängud taaselustati 19. sajandi lõpus tänu Pierre de Coubertinile.

Müüt on kadunud linn Atlantis.

Müüt legendaarsest Atlantise saarest sai alguse Vana-Kreekast ja seda jätkati Platoni teostes – dialoogides Timaius ja Kritias. Atlantise müüt ütleb et kunagi oli suur saar. Ta sai loosi teel valduse merejumal Poseidon Maa jagamisel kolme jumalavenna: Zeusi, Hadese ja Poseidoni vahel. Algselt elas saarel perekond: abikaasa Evnor koos naise Livkippa ja tütar Kleito, kes sai Poseidoni naiseks ja sünnitas 5 paari kaksikuid. KOOS vanimat poega kutsuti Atlantiks Saar sai nime tema järgi Atlantis. Nii hakkasid saarel elama Atlanta inimesed ja moodustus kõrgelt arenenud tsivilisatsioon suure armee ja mereväega. Kuid lõpuks hakkasid nad teaduse ja kultuuri teadmisi ja saavutusi kurja jaoks kasutama. Seetõttu oli Zeus nende peale vihane: ühe päeva ja ühe ööga kadus Atlantise saar, mis sukeldus merre. Tekstide järgi Platon, see juhtus X aastatuhandel eKr. Platoni õpilane, Vana-Kreeka filosoof Aristoteles oli kindel, et Atlantis on täiesti väljamõeldud ("Platon on mu sõber, aga tõde on kallim"). Vaidlused tegelikkuse üle pole enam kui kaks aastatuhandet lakanud. Atlantise saared ja suure kadunud tsivilisatsiooni otsimine ei lõpe. Paljud arheoloogid üritavad leida ja siduda oma väljakaevamisi Atlantisega, kuid seni pole täpseid tõendeid esitatud. Vahepeal aeg möödub ja tõenäosus leida merepõhjast ellujäänud terve linna säilmed väheneb.

Parthenon(tõlkes tähendab neitsi templit) - jumalanna Athenale pühendatud tempel. Tema See ehitati Ateena akropoli kesklinna 30 meetri laiusele ja 70 meetri pikkusele pühale künkale. See on täielikult ehitatud valge penteli marmor läheduses kaevandati. Parthenon ehitati aastatel 447–438 eKr. arhitekt Kallikratese juhendamisel Iktini projekti järgi. Kaunistatud 438-431 eKr. Phidiase järgi. Paljud templi jooned tunduvad olevat ainult sirged, tegelikult pole selles sirgeid jooni. Ehitajad võtsid templi täiuslikuks väljanägemiseks arvesse kõiki optilisi kõrvalekaldeid. Ükskõik millisest punktist te seda vaatate – kõik jooned tunduvad sirged ja paralleelsed. Marmorplokke treiti ja kohandati mõõtu, klotsid kinnitati sulgudega ja täideti pliiga. Templis oli sees jumalanna Ateena kuju— puitraamil elevandiluust ja kullast meistriteos. Kuju kõrgus on 12 meetrit ja ehitus võttis üle tonni kulda. 157 meetri pikkune friis kujutas iga-aastast rongkäiku Athena auks. Kuju pole säilinud. on arhitektuuri kolossaalne ilmutus, see on kivi täielik sulandumine selle töötlemise kunstiga, geomeetria, proportsioonide ja vormidega. See on saavutus, mida pole korratud tuhande aasta jooksul.

Maailma imed Kreekas

Artemise tempel

See suurepärane tempel ehitati Kreeka jahi- ja metsloomade jumalanna Artemise auks.

Tempel asus Efesoses, mis on tänapäeval Türgis Venemaal tuntud Kusadasi kuurordi kõrval. *

Kuigi templi vundament pärineb seitsmendast sajandist eKr, ehitati hoone ise 550 eKr. Ehitust subsideeris kuningas Lydian Crosus ja projekti kujundas Kreeka arhitekt Persiphon. Hoonet kaunistasid pronkskujud, mille on loonud sellised skulptorid nagu Phidias, Polycletis, Cresilus ja Fradmon. Tempel toimis turu ja usuasutusena. Üsna pikka aega külastasid pühakoda kaupmehed, turistid, käsitöölised ja kuningad, kes tõid jumalannale kingitusi.

Ööl vastu 21. juulit 356 eKr. e., mees nimega Herostratus süütas templi. Rooma ajaloolane Plutarch kirjutas selle kohta hiljem: "jumalanna oli liiga hõivatud Aleksandri sünni eest hoolitsemisega, et tempel päästa." Järgmise kahe aastakümne jooksul ehitasid arheoloogid templi uuesti üles ja kui Aleksander Suur Aasia vallutas, aitas ta varemeis templi uuesti üles ehitada.

Hiljem jäeti Efesos maha ja alles eelmisel üheksateistkümnendal sajandil alustati väljakaevamistega. Arheoloogid avastasid templi vundamendi ja mitmed sambad, mis võimaldasid taastamist alustada.

Templi vundament oli ristkülikukujuline, sarnane teiste tolleaegsete templitega, kuid erinevalt neist oli see marmorist, kaunistatud fassaadiga. Sambad olid 20 m (60 jalga) kõrged, ioonilise korra ja flöötidega.

Kinnitust selle kohta, et jumalanna kuju ise pühakoja keskmesse paigutati, pole, kuid pole põhjust seda tagasi lükata.

Templi varajased üksikasjalikud kirjeldused aitasid arheoloogidel selle struktuuri taastada. Paljud ümberehitused, nagu H.F. von Erlach, kujutavad nelja sambaga fassaadi ja veranda, mida kunagi pole olnud. Täpsemalt võivad ümberehitused anda aimu vaid templi üldilmest. Tõeline ilu peitub aga arhitektuurilistes ja kunstilistes detailides, mis jäävad igavesti tundmatuks.

* - See asub Izmirist edelas, Bursast lõunas, Marmarist põhjas ja Pamukkale ida pool (seal asub Kleopatra bassein).

Zeusi kuju Ateenas

See on jumala kuju, kelle auks peeti iidseid olümpiamänge. See asus Olümpias, mis andis mängudele oma nime. Mängude ajal sõjad peatusid ja Aasiast, Süüriast, Egiptusest ja Sitsiiliast saabusid sportlased, kes võistlesid olümpiamängudel ja kummardasid Zeusi ees.

Kuju asub iidses Olümpia linnas, tänapäeva Kreeka läänerannikul, umbes 150 km kaugusel. Ateenast läänes.

Suurepärase Zeusi templi mõtles välja arhitekt Libon ja see ehitati umbes 450 eKr. e. Vana-Kreeka võimu kasvu tõttu tundus dooria templi lihtne stiil liiga ilmalik ja vaja oli teha mõningaid muudatusi. Otsustati püstitada majesteetlik ausammas. Selle ülesande peaarhitektiks määrati Ateena skulptor Phidias.

Mõne aastaga meelitas tempel külastajaid ja kummardajaid üle kogu maailma. Esimesel sajandil üritas Rooma keiser Caligula ausammast Rooma viia. Tema katse aga ebaõnnestus. Pärast seda, kui keiser Theodosius keelas 391. aastal olümpiamängud, suleti tempel.

Olümpial jätkus ebaõnne – maavärinad, maalihked, tulekahjud ja üleujutused, mille tagajärjel sai tempel oluliselt kannatada. Varem kolisid jõukad kreeklased kuju Konstantinoopoli paleesse. Sinna jäi see seni, kuni see 462. aastal tõsises tulekahjus hävis. Tänaseks on kujust järel vaid tolm...

Phidias alustas kuju ladumist umbes 440 eKr. Aasta varem töötas ta välja tehnika, millega valmistas ehituseks ette tohutul hulgal kulda ja elevandiluud. Seal skulptuuris ja lõikas ta kuju tükid enne, kui need sai templis endas üheks tükiks kokku panna.

Kui ausammas valmis sai, oli selle jaoks templis vaevu ruumi. Strabo kirjutas: ".. kuigi tempel ise on väga suur, kritiseeritakse skulptorit selle eest, et ta ei võtnud arvesse kuju tegelikke proportsioone templi suhtes. Ta näitas Zeusi, kes istub troonil, kuid pea toetus peaaegu lakke. , et meil jääks mulje, et kui Zeus püsti tõuseb, toetab ta pea templi katusele.

Strabol oli õigus – see muljetavaldav suurus muutis kuju nii tähelepanuväärseks. Kuju alus oli ligi 6,5 meetrit lai ja 1 meeter kõrge. Kuju ise oli 13 meetri kõrgune, mis võrdub kaasaegse 4-korruselise hoonega.

Trooni jalgu kaunistasid sfinksid ja tiivulised Võidu kujud. Laval ilutsesid ka kreeka jumalad ja müütilised tegelased (Apollo, Artemis ja Niobiuse lapsed). Kreeklane Pausanius kirjutas: "Tema peas on oliiviokstest pärg. Tema parem käsi, milles ta hoiab Võidu kuju, on valmistatud elevandiluust ja kullast ... Vasakus käes hoiab ta skeptrit, millesse on inkrusteeritud mitut tüüpi. metallist ja skeptril istuv kotkas.Tema sandaalid on kullast, nagu ka rüü.Troon oli kaunistatud kulla, vääriskivide, eebenipuu ja elevandiluuga.

Ausammast tehti ka koopiaid, sealhulgas Kurenis (Liibüa) suur prototüüp. Ükski neist pole aga tänaseni säilinud. Varaseid ümberehitusi, nagu Erlachi oma, peetakse praegu ebatäpseks.

Rhodose koloss

Selle ilmumisest hävimiseni möödus vaid 56 aastat. Ja ometi võttis Colossus oma koha teiste arhitektuurimälestiste seas. "Isegi kui see on maas, on see ime," ütles Plinius vanem. Rhodose koloss ei olnud ainult hiiglaslik kuju. Ta oli sellel Vahemere saarel – Rhodosel – elanud inimeste ühtsuse sümbol.

See ajalooline monument asus Kreekas Vahemere sadama (Rhodose saare) sissepääsu juures.

Vana-Kreeka koosnes linnriikidest, mille võim ei ulatunud üle nende piiride. Väikesel Rhodose saarel oli neid kolm: Gialosos, Kamiros ja Lindos. Aastal 408 eKr. e., need poliitikad ühendati üheks – Rhodosel. Linn õitses äriliselt ja tal olid tugevad majandussidemed nende peamise liitlase, Egiptuse Ptolemaios Sotariga. Aastal 305 eKr. e., Ptolemaiose rivaalid, piirasid Rhodost, püüdes hävitada Rhodose-Egiptuse liit. Kolossi ehitamine kestis 12 aastat ja see valmis 282 eKr. Mitu aastakümmet seisis ausammas sadama sissepääsu juures, kuni tugev maavärin hävitas Rhodose aastal 226 eKr. Linn sai tugevalt kannatada ja Colossus purunes põlvest. Oraakel keelas uue montaaži. Ptolemaiose ülesehitusettepanek lükati tagasi. Aastal 654 tungisid araablased Rhodosele ja müüsid ülejäänud kuju juutidele.

Lubage mul esmalt ümber lükata eksiarvamus Kolossi välimuse kohta. Pikka aega on arvatud, et Colossus seisis Mandraki sadama ees, üks paljudest Rhodose linnas. Arvestades kuju kõrgust ja sadama sissepääsu laiust, on see kaalutlus võimatu. Lisaks blokeeriks Colossus sissepääsu sadamasse. Hiljutised uuringud näitavad, et Colossus paigaldati kas Mandraki sadama idapoolsele neemele või isegi selle sisse. Projekti kujundas skulptor Fodian ja viimistlustööd Lindos. Alus oli valmistatud valgest marmorist, kõigepealt paigaldati kuju jalad ja seejärel kuju ise. Pronksvormi tugevdati raud- ja kivikonstruktsioonidega. Et ehitajad jõuaksid ausamba kõrgematesse osadesse, ehitati kuju ümber muldküngas, mis seejärel eemaldati. Kuigi me ei tea Kolossi tegelikku kuju ja ilmumislugu, on püsti seisva kuju tänapäevased rekonstruktsioonid täpsemad kui varased joonised. Kuigi see ime on kadunud, on see inspireerinud kaasaegseid kunstnikke, nagu prantsuse skulptor August Bartholdy, kes on kuulus oma teose "Vabadussammas" poolest.

Bibliograafia

Selle töö ettevalmistamiseks kasutati saidi http://raskopki.narod.ru/ materjale.

Me kõik oleme Kreekaga ühel või teisel viisil tuttavad – keegi luges ainult iidseid müüte ja keegi peesitas kohalikel randadel ja mõtiskles Ateena üle Akropolise kõrguselt. Nad teavad meie riigis nii Korfut kui ka Kreetat - Kreeka suurimaid saari. Rhodose kohta on teada, et see asub Vahemere ja Egeuse mere piiril, vaid 18 kilomeetri kaugusel Türgi mandriosast; et tema näo lõid muistsed hellenid, roomlased, bütsantslased, ottomanid, itaallased; et seda kunagi kaitses Rhodose kõrv, üks "maailma seitsmest imest" ... Sellest hoolimata piisab soovist legendaarse saarega sõbruneda, kas pole?

Rhodose saar - maailma ime

Rhodose kõrv - kuues kuulsaimast "seitsmest iidsest imest". Ta on pikka aega merepõhjas puhanud, kuid tema kuvand on Rhodosel kõikjal ja meelitab reisijaid kõikjalt. Ja pean ütlema, et see meelitab mõjuval põhjusel.

Selle ime lõi kohalik meister Haret aastal 285 eKr. See kujutas saare patrooni - päikesejumal Heliost - ja toimis samal ajal ka majakana, mille jaoks pronkshiiglane hoidis käes tulekaussi. Nagu enamik teadlasi kinnitab, saavutasid kolod 70 küünart (37 meetrit). Rahvajutustused kujutavad teda kujuna, kes nõjatus kahe jalaga sadama sissepääsu vastaskülgedele, nii et laevad sõitsid jalge vahel. Toona pidi skulptuuri kõrgus olema aga 500 meetrit ja see on uskumatu arhitektuuriline vägitegu. Kuigi... Miks mitte? Selleks ajaks Rhodose saar oli üks Euroopa suurimaid kultuurikeskusi ning kohalike minevikumeistrite erakordsetest annetest annavad tunnistust arvukad skulptuurimeistriteosed, mille krooniks on Samothrace Nike kuju. Plinius kirjutas, et ainult Rhodose linnas oli umbes sada "väikest kõrvu" ...

Ja aastal 226 eKr toimus saarel maavärin ja pronksist tuletorn vajus unustusehõlma. Erinevalt Rhodose linnast ei ehitatud seda kunagi uuesti üles. Muide, sadu ja tuhandeid aastaid tagasi juhtus siin selliseid maavärinaid rohkem kui üks kord, nii et huvitavad paralleelid tekivad legendiga, et saar "tulus meresügikust".

Nüüd on Kolose asemel vaid sambad, millel seisavad graatsiliste hirvede kujud. Nende vahel sõidavad parvlaevad turistidega, nii nagu kunagi liikusid Kolose jalge vahelt muistsed kambüüsid müütide kangelastega. Ultramoodsad jahid kõrgete kindlustuste taustal – selline on esmamulje saare külalistele, mis ootab neid Rhodose linna sadamas.

Iidse päikese all

Elemendid pole ammu ohustanud ei rodilasi ega saare külalisi. Samas ei pööra Helios oma säravat nägu sellelt vapustavalt maalt eemale ning päike annab neile oma kiiri peaaegu aastaringselt. Seega, kui iidsetel aegadel eelistasid saarlased filosoofiat ja kunsti, siis tänapäeval tegelevad nad rohkem turismiga - ausalt öeldes on see tulusam ... Mis puudutab "venekeelset" kohalolekut, siis võime teid lohutada - turistid SRÜ-st ikka kohtlevad Rhodost "ilma fanatismita". Või äkki on kahju...

Saare põhjaosas on hajutatud suvekuurorte, mis on tuntud kogu maailmas. Muide, selge ilmaga rannikult näete Türgi Marmarist ilma binoklita - see on kliima ja asukoha küsimus. Saare loodus on väga peenelt "kasvatatud". Juba kahe meetri kaugusel moodsast kiirteest üllatab Rhodose maastik oma "iidse" puutumatusega. Rannad on kõikjal rannikul. Vaatamata märkimisväärsele turistide sissevoolule tunduvad paljud neist metsikud, seega on lihtne end teerajajana ette kujutada. Ja mõned on mugavad neile, kellele meeldib päevitada ja ujuda "Aadama ja Eeva ülikonnas".

Siin on viiskümmend küla, üks maalilisem kui teine. Nendes valmistavad käsitöölised originaalvaipu, erinevat keraamikat - näiteks antiiksete amforade täpseid koopiaid.

Restoranide ja traditsiooniliste kõrtside külastamine ei jäta ükskõikseks kedagi ja eelkõige neid, kes armastavad kalaroogasid ja Kreeka gastronoomilist eksootikat. Mida öelda kohalike veinide kohta, mis väärivad Dionysose enda laua kaunistamist!

Hotellid on igale maitsele ja eelarvele, sealhulgas tõeliselt peened. Kuid tunnetage tõelist maitset rhodose saared Saate seda teha ainult hubastes perehotellides, mida rannikul on palju.

Välistegevuse austajatele pakutakse veetegevusi "sortimenti": purjelauasõit, sukeldumine, paadiralli, jahisõit. Siiski saate lihtsalt päikest võtta, vaadates sportlasi ja kauneid "Aphroditesi", kes jalutavad mööda kalda ...

Igaviku peegeldused kivil

Osalt tänu nendele „jumalannadele“, osalt kreeklaste oskusele säilitada ja kasvatada kultuuripärandit – saare muinaslugu ei tundu olevat puhtalt muuseum, vaid on orgaaniliselt põimitud tänapäevase elu lõuendisse.

Iidsetel aegadel oli Rhodos kuulus oma jõukuse ja sõjaka laevastiku poolest, nii et see varjutas isegi Ateena hiilguse. Ateenlased ei suutnud seda taluda ja 5. sajandil eKr rüüstasid nad kolm kohalikku iseseisvat linna – Lindose, Kamiri ja Ialyssose. Saarlased kogunesid, tugevdasid end ühtses Rhodose linnriigis ja hakkasid tänu kaubandusele taas õitsema. Ja aja jooksul sattusid nad kivi ja kõva koha – Pärsia ja Aleksander Suure – vahele, nii et nad läksid seiklema ja sõlmisid rahu kolmanda jõu – Roomaga. Aastal 304 eKr pidi linn taluma mandrikreeklaste pikka piiramist. Nad ei võtnud Rhodose linna ja jätsid oma suurtükiväe siia. Pärast raua müüki kasutasid linlased saadud tulu monumendi ehitamiseks, millest sai üks seitsmest maailmaimest - Heliose kuju.

Rhodos püsis õitsengu tipus, kuni kaotas osaliselt oma iseseisvuse Rooma kasuks. Pärast Caesari surma hävitas tema rivaal Cassius Rhodia laevastiku ja täitis Rooma saare aaretega ...

Hiljem võrgutasid paljud võimsad valitsejad selle rikkusega, võitlesid selle eest ja kaunistasid selle siis templite, paleede, teatritega ... Linduse linna majesteetlikud ja kaunid iidsed varemed lummavad pilku. Nüüd lebavad kõrgel uute kvartalite kohal linna vanamehe kivid. Kindluse sees, esimese pöörde lähedal, on näha kaljule raiutud antiikne kõrge reljeef…

Pärast 2. sajandit haarasid saart Rooma ja Bütsantsi impeeriumi allakäigu taustal anarhialained ning aja jooksul tekitas see ristisõdade pahameelt.

11. sajandi alguses seadsid end saarele sisse Püha Johannese ordu ristisõdijad, kes valitsesid seda kakssada aastat, saades Rhodose rüütlite nime. Seejärel langetati uued linnamüürid ja kindlus Rhodose linna keskaegse osa ümber – isegi Suleiman Suur pidas neid ähvardavateks. Kindlus on säilinud ja tänapäeval on see Vahemere suurim omataoline asula. Ristisõdijate linn mähib uustulnuka romantilisse loori. Pole ime, et siin filmiti kümneid filme keskajast.

Ka Osmanite türklased jätsid siia jälje. Tõsi, mitte kõige parem. 1522 linn Rhodos ei suutnud nende piiramisele vastu seista. Moslemite ülemvõimu ajal elasid selles ainult türklased ja juudid ning väljas elasid kreeklased. Sellest ajast alates on tunnistajaks Chora mošee. Otse vastas asub 18. sajandi islami raamatukogu, kus hoitakse kõige haruldasemaid käsikirju ja miniatuuridega kaunistatud Koraane. Veel vanemad on Türgi saunad, mis asuvad Arionose väljaku kõrval. Siin ja praegu saate imeliselt aurusauna võtta. Siin on rahulolu vaimule, vaimule ja kehale vastavalt Ottomani tavadele.

Ajastute tõendeid saab oma silmaga näha originaalsel moel - eesli seljast. Need Rhodose elanikud sümboliseerivad kangekaelsust ja visadust. Siiski on neil ka teisi omadusi - töökus, kannatlikkus ja vähenõudlikkus, mis on igati kasulikud nii loomadele kui ka inimestele turismimarsruutide ristteel. Puhkajatele rhodose saared eeslid on suurepärased abilised eksootilistel jalutuskäikudel, sest nad aitavad end peaaegu füüsiliselt transportida igasse ajastusse, mida saare ajaloos on nii palju. Kus "kõrvaga giide" tõenäoliselt kohtab, asub iidses Lindosi linnas (tõus Akropolisele on üsna järsk). Eesli juurest alla tulles ja Apolloni majesteetlikust templist paar sammu läbi väikese Odeoni, mida Kreeka ajal arvatavasti retoorikatundideks kasutati, astudes leiate end Bütsantsi kirikust, mille türklased kunagi mošeeks muutsid. Nii on ka kogu Rhodosel, kus erinevad, sageli vastandlikud kultuurid on põimunud kauniks pärjaks.

Lendame roosilõhna juurde

Kui Rhodos merest tõusis, oli kunstide patroon ja harmoonia austaja Apollo selle ilust lummatud ja õnnistas imelist maad. Muidugi on roosid selle iluga otseselt seotud. Nende pildis on ka Rhodose päritolu, mida ei kinnita sugugi müüdid, vaid tegelik ajalugu ja loodus. Tundub, et saare nimi on tuletatud kohalikust roosinimest. Piirkonda on alati kutsutud "rooside saareks" ja need lilled vermiti selle müntidele. Selle kaunid ja uhked süüdlased õnnitlevad täna külalisi - Rhodose mägede nõlvad katavad mägiroosid.

No mis võiks olla jumalikum kui ööliblika lend – olend, kes tuleb siia maailma salapäraste ümberkehastumiste kaudu ja muudab selle kaunimaks? Üks ebatavalisemaid söötasid Rhodos- ööliblikate org. Siin keerleb ereda päikese peegeldustes väike meloodiline ojake ja loob oma teekonnale järvekesi, mis on väga sarnased pärlitega. Ja kahel pool kasvavad võimsad plataanid. Just need puud peidavad oru kohal nende peaaegu maagiliste toimingute saladust. Nende vaigu ja sugugi mitte legendaarsete rooside lõhn meelitab siia müriaadid punatiivalisi ööliblikaid. Päevasel ajal tukavad plaatanipuudel, põõsastel ja rändrahnudel imelised putukad. Üks ootamatu liigutus või hüüatus – ja nad tõusevad õhku, mässides sind roosasse pilve. Kõige kallimate kalliskivide sära, mis on elu eest sügavas rinnas peidus, ei saa võrdsustada sellise vaatemänguga!

Aasta pärast Rhodosel viibimist on see maagiline saar rändurile meeles kui midagi õrna, võrgutavat ja müstilist – nagu ööliblikas! Just sellest olendist sai piirkonna sümbol - nii kerge ja mööduv ... Aga igavene ...

Puhkus Kreekas – iidsel Rhodose saarel

Puhkus Kreekas – iidsel Rhodose saarel

Puhkus Kreekas – iidsel Rhodose saarel

Alexandria ehk Forose helendav tuletorn

Aastal 332-331 aastat. eKr e. Aleksander Suur asutas hellenistliku Egiptuse pealinna – Aleksandria. Siin asub kuulus Aleksandria Musseion, üks iidse maailma peamisi teadus- ja kultuurikeskusi, ja koos sellega vähemkuulus Aleksandria raamatukogu, milles on ligi 700 tuhat raamatut. Aleksandria oli oma aja rikkaim linn, sinna püstitati nii mõnigi imeline hoone, mille juurde kuulub Niiluse delta lähedal asuval kaljusel Forose saarel Aleksandria tuletorn.
Tuletornide ehitamine ja kasutamine algas navigatsiooni arenguga. Algul polnud majakatel tänapäevaste ehitistega midagi pistmist; halva ilmaga tehti kõrgetel kallastel suuri lõkkeid. Palju hiljem hakkasid inimesed kunstlikke struktuure ehitama. Üks seitsmest antiikmaailma imest on 283. aastal eKr ehitatud Aleksandria tuletorn ehk Forose tuletorn. e. Selle hiiglase ehitamine võttis aega vaid 5 aastat, mis on iseenesest tähelepanuväärne.
Majaka peamisteks ehitusmaterjalideks olid paekivi, marmor ja graniit. Majakas koosnes kolmest üksteise peale asetatud tornist. Tuletorni kõrgus oli mõne allika järgi 120 m, teiste järgi - 130 - 140, mõne kaasaegse väljaande järgi - ISO m.
Alumise torni põhi oli ruudukujuline, küljepikkusega 30,5 m Alumine torn, 60 m kõrgune, oli ehitatud kiviplaatidest, kaunistatud elegantse skulptuuritööga.Keskmine, kaheksanurkne 40 m kõrgune torn oli vooderdatud valgest marmorist plaadid. Ülemist torni, graniidist sammastele kinnitatud kupliga ümmargust laternat kroonis tohutu (8 m) merede kaitsepühaku Poseidoni pronkskuju.
Torni tipus, mahukas pronkskausis, hõõgus pidevalt süsi, keeruka peeglite süsteemi abil peegeldus söe peegeldus 100 miili ulatuses, mis viitas sadama asukohale. Kogu tuletornist jooksis läbi šaht, mille ümber keerdusid spiraalselt üles kaldtee ja trepid. Mööda laia, õrnalt kallutatud kaldteed sõitsid üles tuletorni tippu eesliga veetud vagunid. Kaevanduse kaudu toodi tuletorni kütust.
Lisaks oma põhifunktsioonile oli tuletorn suurepärane vaatluspost. Metallpeeglite süsteemi kasutati ka mereruumi uurimiseks, mis võimaldas tuvastada vaenlase laevu juba ammu enne nende rannikult ilmumist. Seal oli ka tuulelipp, kellad ja astronoomilised instrumendid.
Forose saarele püstitatud tuletorn oli oma suuruse ja keeruka peegeldussüsteemiga ainus seda tüüpi ehitis. Ta seisis umbes 1500 aastat, toimides valgusena. Majakas sai kaks korda maavärinate käes kannatada, see taastati, kuid siiski lõhkusid tugevad meretuuled lõpuks vanad müürid. Hiljem püstitati tuletorni varemetele keskaegne kindlus. "Maailmaime" kivijäänused ehitati Kite Baysse, kus nad on tänapäevani. Saare nimest on saanud sümbol; sõna "foros" hakkas tähendama "tuletorni", millest moodustus kaasaegne sõna "fara".
1961. aastal leidsid sukeldujad rannikuvetes uurides kujusid, sarkofaage ja marmorkaste. 1980. aastal avastas rahvusvaheline arheoloogide rühm merepõhjast Forose tuletorni jäänused.

Rhodose koloss

Rhodose saar asub Vahemere idaosas, Lõuna-Sporaadide saarestikus. See on üks Egeuse mere kultuuri keskusi. Tänapäevani on säilinud arvukalt Rhodose saare iidseid kunstiteoseid ja üks neist on Heliose kuju – Rhodose koloss.
III sajandil. eKr e. rünnati Rhodose saart. Vägesid juhtis komandör Demetrius. Vaatamata spetsiaalsetele piiramismootoritele – viimane sõna sõjatehnikas – ei õnnestunud tal rodolasi alistada. Väed taganesid, jättes kaldale hiiglasliku raudkattega piiramistorni jäärade ja pöördsillaga, katapuldid, maandumisplatvormi – heliopoli, mille 3400 sõdurit liikuma panid. See helijalg – ka omamoodi maailmaime – tõi hävingu asemel linnale ootamatut rahalist kasu ja ülemaailmse kuulsuse. Ettevõtlikud kaupmehed ostsid Rhodiansilt vapustava raha eest – 300 talenti – massiivse metallist geleoyaolidi. Torni müügist saadud tuluga püstitasid saarlased Rhodose kaitsepühaku Heliose kuju. See üks seitsmest maailmaimest püstitati aastatel 292-280. mulle. e, mälestuseks saare edukast kaitsmisest.
Noormehe kuju ulatub 36 meetri kõrgusele. See paigaldati mere ja linnaväravate vahelisele kauplemisväljakule, 7 meetri kõrgusele valge marmoriga vooderdatud mäele. Heliose kuju on nii suur, et Plinius Vanem, kes seda nägi, rabas tõsiasi, et vähesed inimesed suutsid kuju pöidla ümbert kinni keerata. Noormehe vägevad jalad olid veidi laiali, parema käe peopesa pandi silmade ette, vasakus hoidis ta maapinnale langevat loori. Noormees nõjatus tahapoole, noormees piilus kaugusesse. Holonit kaunistas lahknevatest ja külgmistest taladest valmistatud Jena. See oli jumal Heliose kujutis, kiirte kaitsepühak. Usuti, et saar tõsteti maa põhjast jumala käsul.
Kuju autoriks oli Rhodose Skoda esindaja, Disippuse õpilane skulptor Jänes. Hiiglasliku kuju konstruktsioon koosnes kolmest massiivsest kivisambast, mis olid kuju jalgade ja katte toeks. Õlgade tasemel ja vöös ühendati sambad rauast põiktaladega. Oletatavasti oli kuju pahkluu kõrgusel olevate raudvarraste ristlõige ligikaudu 4,5 ruutmeetrit. tolli. Selle punkti kohal ja all vähenes ristlõige järk-järgult. Raudkarkassi aluseks olid sambad ja talad, mis olid kaetud 1,6 mm paksuste pronkslehtedega.

(Täna on mausoleumi varemed)

mausoleum Halicarnassoses

Väike-Aasia väikese Karia riigi pealinnas Halicarnassos loodi Kreeka hilisklassika arhitektuuri üks grandioossemaid monumente.
Halikarnassos oli suur kaubasadam, mida loodus ise hästi kindlustas. Mööda sadamat kulges turuplats, sealt läbi lookleva keskuse üles. ja selle piiriks oli lai tänav, "mille keskele püstitati mausoleum, mis ehitati nii suurejooneliselt, et see kuulus seitsme maailmaime hulka," kirjutas Vitruvius.
Haud püstitati Mausolosele 4. sajandil. et ir. x Kuninganna Artemisia. Mausolus oli julm ja uskumatult jõukas valitseja; ta kehtestas maksu pärast maksu, saades tulu kõigest, näiteks matuseriitustest või juustest.
Esimest korda Kreeka arhitektuuris, nimelt Halicariase mausoleumi arhitektuuris, ühendati kõik kolm kuulsat stiili - kreeka, joonia, korintose. Alumist korrust toetasid 15 dooria sammast, ülemise korruse sisesambad olid korintose ja välimised joonia sambad. Mausoleumis järgiti ranget geomeetriat, massiivne lihtsus, täis sisemist jõudu, ühendati dekoratiivsuse, vormide kerguse ja sujuvate joontega.
Halikarnassuse mausoleum on kolmetasandiline ehitis. Esimest tasandit ümbritses valgest marmorist reljeefne lint, kuhu paigutati 5000 ruutmeetri suurune surnukuuri tempel. meetrit ja kõrgus umbes 20 meetrit. Teise astme moodustas sihvakas marmorist sammaskäik ja kolmanda püramiidkatus, samuti marmorist. Hoone kroonis neljahobusevanker (quadriga), mida valitsesid marmorist Mausolus ja Artemisia. Pidulik hoone ulatus 10-50 meetri kõrgusele. Hauakambrid olid ümbritsetud lõvide ja kappavate ratsanike kujudega.
Mausoleumi ehitasid arhitektid Satyr ja Pythius ning skulptuurikompositsioon usaldati mitmele meistrile, sealhulgas.
kellest suur Scopas oli, on säilinud fragmendid Mausoluse haua friisist, mis kujutavad kreeklaste lahingut amatsoonidega – "Amazopomachia". Teadlased usuvad, et see on Sko-pase või tema töökoja töö.
Halikarnassuse mausoleum seisis üheksateist sajandit. Häving sai alguse sellest, et algul sai see maavärinast kergelt kannatada, seejärel lammutasid logoisid kuninga haua, ehitades kivist kivikloostri-kindluse.
Praegu hoitakse Londoni muuseumis Mausoluse ja Artsmisia kujusid ning muid mausoleumi kaunistusi. Halicarpase mausoleumi mälestust säilitati paljudes seda tüüpi ehitistes, mis hiljem püstitati Lähis-Ida pa.wbTX linnadesse.
Kuju ehitamine võttis aega 12 aastat. Suur oli rodolaste imetlus, kui ehitustamm lahti võeti ja nad nägid Päikesejumalat. Kuulujutt sellest maailmaimest levis kiiresti, kuid kahjuks osutus ausamba eluiga väga lühikeseks, see ei püsinud pool sajanditki. Aastal 224 eKr. e. ausammas hävis tugevas maavärinas, kuju murdus üle põlvede, torso kukkus maapinnale, pea ja õlad toetusid künkale. Rodoslased ja nende naabrid püüdsid lüüa saanud hiiglast üles tõsta. Egiptuse kuningas saatis osavad käsitöölised, kuid kahjuks ei õnnestunud kuju taastada. Ligi 1000 aastat lebas lahe kaldal lõhestatud kuju, millest sai Rhodose maamärk. Alles 977. aastal müüs araabia kuberner selle ettevõtlikule kaupmehele sulatamiseks. Kõrv lõigati tükkideks ja kulukas pronks viidi minema 900 kaamelil.

Zeusi kuju Olümpias

Peloponnesose loodeosas asuv Vana-Kreeka linn Olümpia oli religioosne keskus, kus kummardati kõrgeimat jumalat Zeusi, ja talle pühendatud olümpiamängude toimumispaik. See oli Vana-Kreeka suurim kultuurikeskus. Olümpia arhitektuuriansambel tekkis peamiselt 7.-4. sajandil eKr. e. Siia püstitati uhked jumalate templid, millest ühes oli üks seitsmest maailmaimest – tohutu ja kaunis Zeusi kuju.
Zeusi kuju lõi hiilgav Vana-Kreeka skulptor Phidias (arvatavasti 500-430 eKr). See polnud mitte ainult suurim skulptor, vaid ka andekas arhitekt, maalikunstnik, mõtleja. Muistsete autorite sõnul suutis Phidias oma skulptuuripiltidel edasi anda jumalate üliinimlikku suurust. Ilmselgelt oli selline Zeusi kuju, mis loodi Olümpia templi jaoks. Kuju asus tohutu saali otsas, mille pikkus oli 64 meetrit, laius 28 meetrit ja kõrgus umbes 20 meetrit. 14-meetrine Zeus istus kullast, elevandiluust, eebenipuust ja vääriskividest valmistatud troonil. Troonil reprodutseeris Phidias palju süžeesid ja.) Kreeka mütoloogia, kehastas üsna reaalsete inimeste kujusid. Zeusi kuju ise on valmistatud kullast ja elevandiluust. Väärtuslikud plaadid kinnitati oskuslikult spetsiaalsele puitraamile. Pea ja alasti kuni vöökohani. Zeus oli nikerdatud elevandiluust. Zeusi pead kaunistas oliiviokstest kuldne pärg - märk hirmuäratava jumala rahulikkusest. Ühes käes hoidis jumal tiivulise võidujumalanna Nike kuldset kuju, teine ​​toetus skeptrile, lõppedes kotka kujuga. Üle õla visatud kuub, Zeusi juuksed ja habe olid kullast nikerdatud. Kuju tundus olevat elus: Zeus oli tõusmas troonilt.
Seejärel transporditi Zeusi kuju keiser Theodosius II paleesse Konstantinoopoli. 5. sajandil palee põles maha ja koos sellega hävitasid leegid Phidiase geniaalse loomingu. Zeusi kuju on kadunud.

Artemise tempel Efesoses

VI sajandil. eKr h. Vana-Kreeka linn Efesos saavutas enneolematu õitsengu. Linn asutati XII sajandil. eKr e. Väike-Aasia läänerannikul Kariy. Linna patroness oli Artemis - Zeusi ja Leto tütar, kuldjuukselise Apolloni õde. Artemis oli viljakusejumalanna, loomade ja jahi patroon, kasinuse kaitsja ja sünnitavate naiste eestkostja, aga ka kuujumalanna. On üsna loomulik, et linlased otsustasid oma patrooni auks ehitada majesteetliku templi. Sellel kavatsusel oli aga ka praktiline mõju. Zefestsy tegi suuri liigkasuvõtmise operatsioone - nad laenasid raha kõrgete intressimääradega -, nii et vanemad lootsid, et uus struktuur suurendab Artemise "panga" käivet.
Templi kavandamise ja ehitamise kallal töötas Knossosest pärit tuntud arhitekt Harsiphron. Ta tegi ettepaneku ehitada marmorist tempel, mis ümbritseks kahekordset sammaste rida. Ettepanek võeti vastu, aga tekkis küsimus – kust saada marmor? Juhtum aitas. Ühel päeval karjas karjane Pixodorus oma karja Efesose lähedal rohelistel küngastel. Kaks lammast otsustasid suhte välja selgitada. Pead langetades tormasid nad üksteise poole, kuid jäid mööda. Ja üks neist põrutas jooksustardiga vastu kivi. Nii palju, et killuke silmipimestavat valget lendas sealt maha. Jäärade edasine saatus on teadmata, kuid nende lahing kujunes ajalooliseks. Hämmeldunud karjane võttis kivi, uuris seda hoolikalt ja äkitselt, karjast lahkudes, kiirustas linna. Juubeldavad linnainimesed tervitasid karjast, riietasid ta kallitesse riietesse ja tundmatust Pixodorusest sai kuulsus - evangeelium, mis tähendab "hea uudise toomist".
Templi ehitamine kestis 120 aastat. Nii pika ehituse üheks põhjuseks oli see, et nad otsustasid ehitada templi Kaistra jõe suudme lähedale, kus oli väga soine pinnas. Usuti, et selles kohas asuv marmorist tempel nõrgendab Väike-Aasia rannikul sageli esinevaid maavärinaid. Mulda puistati purustatud kivisöega, mis hoolikalt tihendati.
Marmorsambad transporditi karjääridest, mis asusid 12 kilomeetri kaugusel templi rajamise kohast. Vagunite rattad närtsisid soises mullas. Seejärel pakkus Harsifron välja geniaalse viisi pinnase tasandamiseks. Samba otstesse löödi raudvardad, tugevdati tinaga ja nendele telgedele istutati mõlemale poole samba rattad sellise suurusega, et kivisammas rippus raudtelgedel. Seejärel kinnitasid nad pikad vardad, panid pullid tööle. Omamoodi rattaks muudetud kolonn veeres mööda porist teed.
Harsiphronsi all püstitati templihoone ja paigaldati sammaskäik. Kuid hoone polnud veel kaugeltki valmis. Ehitust jätkas Harsiphroni poeg, arhitekt Metagen. Tal õnnestus templi ülemine osa viimistleda, suure vaevaga veeti talasid trossidega, kuid kaldtasandil templi kõrgusele. Tulevikus ootas ees veelgi raskem töö; arhitraav oli vaja asetada samba tippu nii ettevaatlikult, et mitte kahjustada selle kapiteeli. Sarnaselt isaga lahendas Metagen tekkinud raskuse vaimukalt: samba peale asetati liivakotid, neile lasti ettevaatlikult talad alla, nende raskuse all pudenes liiv tasapisi välja ja talad langesid sujuvalt oma kohale.
Ka Metagenesel polnud aega templi ehitust lõpule viia ja see langes arhitektide Paeonite ja Demetriuse osaks. B 550 eKr I., kui kaasaegsete silmadele avanes uhke kaunistusega kerge ja elegantne valgest marmorist hoone, äratas see üllatust ja imetlust.
Pühakoda oli tohutu, 100 jalga pikk ja 55 meetrit lai. Selle ümber oli kaks rida kuni 18 meetri kõrgusi kivisambaid. Plinius Vanema andmetel oli neid 127. Viilkatus ei olnud mitte plaatidest, nagu iidsetes templites, vaid marmorplaatidest.
Peaaegu 200 aastat on möödas. B 356 eKr e. Efesose elanik Herostratos, kes oli rabatud ambitsioonikast ideest iga hinna eest oma nimi põlistada, süütas Väike-Aasia linnade pühamu. See juhtus Aleksander Suure sündimise ööl. Tempel sai kõvasti kannatada; põlesid puitkonstruktsioonid, pragunesid põrandatalad ja sambad. Efesose elanikud otsustasid templi taastada ning kogusid oma säästud ja ehted selle taastamiseks. Neid toetasid teiste Väike-Aasia linnade elanikud. A. Macedonsky pakkus end katma templi rekonstrueerimiseks tehtud ja tulevased kulud, kuid tingimusel, et templisse raiutakse kiri, mis avaldab austust tema teenete eest. Efeslased ajendasid oma keeldumist asjaoluga, et "jumal" on kohane püstitada templeid teistele jumalatele.
Artemise templi taastamise võttis ette arhitekt Cheirocrates. Töö käigus tegi ta mõningase muudatuse: tõstis astmelise aluse nii, et tempel kerkis selle ümber viimastel sajanditel kasvanud hoonete kohale.
Seestpoolt oli tempel vooderdatud marmorplaatidega. Peasaalis seisis 15 meetri kõrgune Artemise kuju, mis oli kaetud kullast kaunistuste ja juveelidega. Kunstilises kujunduses osalesid silmapaistvad Kreeka skulptorid ja maalikunstnikud. Templi lähedal asuva altari reljeefi nikerdas kuulus Ateena skulptor Praxiteles, reljeefi ühele sambale tegi teine ​​kuulus skulptor Skopas. Kuulujutud taastatud templi võrreldamatust ilust, harmooniast, suursugususest ja rikkusest levisid üle kogu iidse maailma. Pole üllatav, et Efesose Artemise templist on saanud üks üleulatuvatest imedest.
Artemise templist huvitatud arheoloogid ei leidnud ehituspaigast midagi. Aastal 263 rüüstasid gootid Artemise templi. Lõplikult hävitas selle soine pinnas, mis hoone järk-järgult alla neelas, ja Kaistra jõgi, mis kattis ehitise jäänused setetega. Arheoloogidel ja arhitektidel kulus aastakümneid, et taastada ühe maailmaime esialgne välimus.

Babüloni rippuvad aiad Babülonis

Babüloni varemed asuvad Bagdadist 90 kilomeetri kaugusel. Kuigi iidne linn lakkas eksisteerimast juba ammu, annavad tänapäeval näha olevad varemed tunnistust selle kunagisest suursugususest.
7. sajandil i juurde. J. Babülon oli Vana-Ida suurim ja rikkaim linn. Babülonis oli palju hämmastavaid ehitisi, kuid kuningapalee rippuvad aiad, legendiks saanud aiad, olid kõige silmatorkavamad.
Legend seob kuulsate aedade loomise Assüüria kuninganna Semiramise nimega, vähemalt Diodorus ja teised Kreeka ajaloolased räägivad umbes sama.
Semiramis - Shammuramat - ajalooline inimene, kuid tema elu on legendaarne. Legendi järgi kasvas jumalanna Derketo Semiramide tütar kõrbes, tuvikarjas. Siis nägid karjased teda ja andsid ta kuninglike karjade hooldajale Simmasele, kes kasvatas ta üles oma tütrena. Kuninglik komandör Oannes nägi tüdrukut ja abiellus temaga. Semiramide oli vapustavalt ilus, tark ja julge. Ta võlus kingituse, kes võttis ta kubernerilt ära. Oannes võttis endalt elu ja Semiramist sai kuninganna. Pärast abikaasa surma sai temast troonipärija, kuigi neil sündis poeg Nnn. Just siis ilmnesid tema võimed riigi rahumeelses juhtimises. Ta ehitas võimsate müüride ja tornidega kuningliku Vavilovi linna, millel oli suurepärane sild üle Eufrati ja hämmastav Beli tempel. Tema valitsemise ajal rajati mugav tee läbi Zagrose aheliku seitsme harja Lydiasse, kuhu ta ehitas ka pealinna Ekba-tanu koos kauni kuningapaleega ja juhtis vee pealinna läbi tunneli kaugetest mägijärvedest. . Semiramise hoov säras hiilgusest. Piniusel oli kuulsusetu elu igav ja ta korraldas ema vastu vandenõu. Kuninganna andis vabatahtlikult võimu oma pojale üle ja ise, muutudes tuviks, lendas koos tuvikarjaga dEornist minema. Sellest ajast peale hakkasid assüürlased teda jumalannana austama ja tuvist sai nende jaoks püha lind.
Kuid kuulsaid "rippuvaid aedu" ei rajanud Semiramis ja isegi mitte tema valitsusajal, vaid hiljem, teise, paraku mitte legendaarse zheshtsipy auks. Need ehitati Nebukadnetsari käsul tema armastatud naisele Amytisele, India printsessile, kes igatses tolmuses Babüloonias Meedia rohelisi künkaid. See kuningas, kes hävitas linna teise järel ja isegi terveid osariike, ehitas Babülonis palju. Ta muutis pealinna vallutamatuks kindluseks ja ümbritses end isegi neil päevil võrratu luksusega.
Nebukadnetsar ehitas oma palee kunstlikult loodud platvormile, mis tõsteti neljatasandilise ehitise kõrgusele. Võlvidele toetuvatele terrassidele rajati rippuvad aiad. Võlve toetasid võimsad kõrged sambad, mis paiknesid iga korruse sees. Terrassiplatvormid olid keerulise struktuuriga. Nende aluses lebasid massiivsed kiviplaadid, mille kiht oli kaetud asfaldiga. Siis tuli kahekordne rida krohviga ühendatud telliseid. Veelgi kõrgem - pliiplaadid vee kinnihoidmiseks. Terrass ise oli kaetud paksu viljaka mullakihiga, millesse said juurduda suured puud. Aedade põrandad tõusid äärtesse ja neid ühendasid laiad roosa ja valge kiviga kaetud varikatusega trepid. Korruste kõrgus ulatus 50 küünart (27,75 m) ja andis taimedele piisavalt valgust.
Härgtõmmatud vankrid tõid Babüloni märga matti mähitud puid, haruldaste taimede seemneid, maitsetaimi ja põõsaid. Järk-järgult kasvasid hämmastavad aiad ja õitsesid kaunid lilled. Öösel ja päeval roheluse niisutamiseks tõid sajad orjad Eufratist nahkkottides vett.
Suurepärased aiad haruldaste puude, kaunite lõhnavate tsüstide ja jahedusega lämbe Babüloonias olid tõeline maailmaime. Juunis 323 eKr. e. Aleksander Suur veetis oma viimased päevad nende sadooside alumise astme kambrites.
Rippuvad aiad hävitasid pidevad Eufrati üleujutused, mis üleujutuse ajal tõuseb 3-4 meetrini. Vana-Babülon pole ammu olemast, kuid legend linna ainulaadsetest aedadest elab tänaseni.

Egiptuse püramiidid

Püramiidid on ajatud ning kõige salapärasemad ja salapärasemad sellest, mis meile meie esivanematelt on jäänud. Need tõusevad Liibüa kõrbe kuuma liiva vahele ja ulatuvad tänapäevasest Kairost Fayumi kanalini.
Vaarao Džoseri vanim püramiid püstitati umbes viis tuhat aastat tagasi. Püramiidi kõrgus on 60 meetrit. Esimese püramiidi Im ehitaja oli arhitekt, arst, astronoom, kirjanik, vaarao nõunik, sajandeid peeti antiikaja suurimaks targaks, hilisemal ajal jumalikustati, tema auks püstitati templeid ja kujusid.
Püramiidid teenisid vaaraod vastavalt nende religioonile redelina, mida mööda nad taevasse tõusid. Seetõttu olid kõige iidsemad püramiidid astmelised, hilisematel aga siledad seinad. Miks püramiidid ehitati algselt treppidega ja seejärel ilma, on siiani mõistatus.
Arheoloogid on loendanud 80 püramiidi, kuid mitte kõik pole tänapäevani säilinud. Tuntuimad neist on kolm suurt püramiidi Giza lähedal: Cheops (Khufu), Khafrep (Khafra) ja Mekerin (Melkaur).
Suurim püramiid on Cheopsi püramiid, mis ehitati XXVIII sajandil. eKr e. arhitekt Hemuin. Esialgu tõusis see 147 meetrini, kuid peale pandud liivade tõttu vähenes kõrgus 137 meetrini. Püramiidi ruudukujulise aluse kumbki külg on 233 meetrit ehk tonn on üks külg teistest 20 sentimeetrit pikem, see tähendab, et viga on vaid 0,0009. Püramiidi pindala on üle 50 tuhande ruutmeetri. Cheopsi püramiid koosneb peaaegu pidevast kivimüüritisest, siseruumid ei võta rohkem kui 3-4% kogupinnast.
Püramiid koosneb kahest miljonist kolmesajast tuhandest kuupmeetrisest lubjakiviplokist, mille küljed on sujuvalt poleeritud. Napoleoni sõnul piisaks kolmest Giza püramiidist pärit kiviplokkidest, et ümbritseda terve Prantsusmaa kolme meetri kõrguse ja 30 sentimeetri paksuse müüriga. Arvutati, et iga plokk kaalub põhimõtteliselt 2,5 tonni ja kõige raskem 15 tonni. Püramiidi kogukaal on umbes 5,7 miljonit tonni. Kivid on laotud ilma sidumismaterjalita ja neid hoiab oma raskus. Plokid on nii hoolikalt üksteise külge kinnitatud, et nende vahe ei ületa viit millimeetrit.
Selline oskuslik kiviraidurite töö, mis nõuab täpsust, mitte primitiivset, vaid keerulist tööriistakomplekti, aga ka rasketehnika kasutamist, on tänapäeva inimesele üllatav. Oyaa valmistati ju peamiselt kivist tööriistadega, ilma keerulisi tehnilisi seadmeid kasutamata. Teadlased, kes püüdsid välja selgitada, kuidas muistsed ehitajad suutsid püstitada nii suurejoonelise ehitise ja isegi mitte lihtsalt püstitada, vaid anda sellele õige geomeetrilise kuju, jäid paigale. Mõnikord, nagu megaliitehitiste puhul, avaldatakse arvamust, et püramiidid, need kolossaalsed ehitised, on ehitanud ... tulnukad.
Paljude püramiidide ehituse kohta tehtud oletuste hulgas on lõpuks ilmunud ka enam-vähem mõistlikud. Nüüd arvatakse, et püramiidid ehitati suure tõenäosusega just sel viisil. Niiluse paremal kaldal Memphise lähedal asuvates karjäärides tegelesid tuhanded inimesed valge peeneteralise lubjakivi kaevandamisega. Kivi sisse märgiti tulevase kvartali piirid, seejärel õõnestati mööda neid piire sügav kraav, millesse löödi kuivast puidust kiilud, mis valati veega. Puu paisus, maht suurenes, praod laienesid ja lõpuks eraldus kivist monoliit. Seejärel töödeldi kiviplokki kohapeal kivist, vasest ja puidust valmistatud tööriistadega, kuni see võttis tavalise kuubi kuju. Assuani ümbruses on veel iidsed karjäärid, mille territooriumilt leiti palju kasutuseta valmis plokke. Nagu selgus, on tegemist defektsete plokkidega.
Töödeldud plokid veeti paatidega Niiluse vasakkaldale, seejärel veeti need mööda spetsiaalselt rajatud teed, mille ehitamine kestis 10 aastat. See konstruktsioon oli Herodotose sõnul vaid veidi lihtsam kui püramiidide ehitus. Seejärel poleeriti tulevase püramiidi jalamil esikülg hoolikalt, kasutades selleks kivi ja liiva.
Püramiid püstitati aluspõhja lubjakivimassiivile, mis oli puhastatud alluviaalsest liivast ja graatsiast, Herodotos väidab, et püramiidi ehitamine kestis 23 aastat. Niiluse iga-aastaste üleujutuste ajal vabastati talupojad tahes-tahtmata põllumajandustöödest, mistõttu nende hunnikuid kasutati ehitusel. Ligikaudsete hinnangute kohaselt töötas püramiidi ehitamisel iga kolme kuu järel pidevalt 100 tuhat inimest. Inglise arheoloog Flinders Petrie usub, et 100 000 ehitajat, kes töötavad kolm kuud umbes aastas, suudavad suure püramiidi ehitada vähem kui 20 aastaga.
Plokkide tõstmiseks ehitasid egiptlased tellistest ja kivist kaldus künka, mille tõusunurk oli umbes 15 °. Püramiidi ehitamisel pikendati küngast. Diodorus Siculus väitis, et kivi lohistati mööda neid küngasid puidust saiadel. Tõepoolest, arheoloogid on selliste kelkude jäänused avastanud. Kaasaegsed teadlased usuvad, et hõõrdumise vähendamiseks niisutati rada pidevalt veega, nii et libisemised libisesid kergesti läbi muda. Seejärel paigaldati puidust kangide abil klotsid paika. Ehituse lõppedes kaldtamm tasandati, püramiidi pind kaeti vooderdatud plokkidega.
Püramiidid on maailma kuulsaim arhitektuuriline ehitis. Inseneri seisukohalt on need primitiivsed hooned, inimeste ehitatud mäed, Eesmärk sai siiski täidetud – püramiididest said igavesed mälestised, mis elasid üle aastatuhandeid.

Seitse maailmaimet. Vasakult paremale, ülalt alla:
Cheopsi püramiid
Babüloni rippuvad aiad
Artemise tempel Efesoses
Zeusi kuju Olümpias
mausoleum Halicarnassoses
Rhodose koloss
Aleksandria tuletorn.

Enamik inimesi teab, et on olemas seitse maailmaimet, kuid vaid vähesed oskavad neid nimetada. Esimene loend, mis mainis seitset maailmaimet (iidse maailma), põhines algselt teise sajandi eKr meistriteostel. Esimest korda mainitakse kõige muljetavaldavamate struktuuride esiletõstmise ideed Herodotose kirjutistes juba 5. sajandil eKr.
Aastakümneid hiljem kirjutasid Kreeka ajaloolased tolle aja suurimatest monumentidest ja siis tuli "Maailmaimede kogu". Kollektsiooni kohta teame ainult selle nime, kuna see läks kaduma Aleksandria raamatukogu hävimisega. Seitsme ime lõplik nimekiri moodustati keskajal.
Nimekirjas oli seitse iidse maailma kõige muljetavaldavamat monumenti. Tänapäeval avastavad arheoloogilised uuringud mõningaid saladusi, mis on maailmaimede ajalugu sajandeid ümbritsenud. Seitse maailmaimet olid nende ehitajate jaoks religiooni, mütoloogia, kunsti, võimu ja teaduse kehastus. Meie jaoks esindavad need inimeste võimet luua uskumatu ilu ja struktuuriga struktuure, millest üks, Egiptuse püramiidid, on säilinud tänapäevani. Enamiku keskajana tuntud aastatuhandete jooksul elas enamik eurooplasi väikestes isoleeritud osariikides; reisimine oli raske ja ohtlik; ja teadmised teistest riikidest olid piiratud, sageli määrasid preestrid. Kreeka ja Rooma suured tsivilisatsioonid olid ammu kadunud, kuid osa nende hiilgusest mäletati siiski. Reisijad tõid kaasa lugusid uskumatust idamaade tsivilisatsioonist, mis tekitasid euroopaliku kujutlusvõime.
Mitte nii kaua aega tagasi otsustati esile tõsta tänapäeval eksisteerivaid uusi maailmaimesid. Otsuse tingis asjaolu, et varasemad eksponaadid (peaaegu kõik) hävisid ja kadusid ning pärast seda loodud objektid väärisid vähemat mainimist. Nii ilmusid uued 7 maailmaimet (foto on saidil saadaval). Kaasaegsed maailmaimed pole vähem salapärased ja huvitavad kui nende eelkäijad. Nende loomise ajalugu on samuti ümbritsetud süngetest ja uskumatutest detailidest, mis võivad haarata inimese kujutlusvõimet. Teine otsus oli tõsta esile 7 loodusimet – need on ebatavalised loodusnähtused, mis väärivad sellesse nimekirja lisamist ja on tuntud kogu maailmas.
Fotol olevad 7 maailmaimet ei suuda oma mõtiskluse täit mõju isiklikult edasi anda – fotod, isegi parimad, ei suuda seda teha. Seetõttu on muidugi parem külastada kohti, kus asub teid huvitava meistriteos – ja saadud muljed jäävad teile elu lõpuni meelde.
KUIDAS VALITI MAAILMA 7 IMEST
Valikus oli nii palju imesid. Ainult seitset maailmaimet sisaldava nimekirja koostamist alustati umbes 5. sajandil eKr.
Me kõik teame raskustest, mis sel ajal reisimisega seotud olid. Liikuda sai ainult kaamelite või hobuste seljas, õigupoolest ilma võimaluseta normaalselt puhata - aga 7 maailmaime valik (fotot ei kujuta ette, sest kaamerat ei leiutatud siis, vaid oleme kindlad, et see oli lõbus) oli nii tähtis asi, et inimesed tõid neid ohvreid ja pidasid pikki nädalaid ja kuid sadulas vastu, et kontrollida imet erinevates riikides, mis väidavad end olevat maailmakuulsad. Vaatamata kõigile raskustele teel, suutsid sellised suured inimesed nagu Herodotos, Callimax jt heal tasemel teadusuuringuid läbi viia, fikseerides andmeid dokumentidesse, täiendades neid faktide ja tõenditega, imede piltidega jne. Kuid kõik see, sealhulgas nimekiri 7 maailmaimest, "fotod" (imede jooniste tähenduses) jne, põles Aleksandria raamatukogus tulekahjus.
Muidugi oli see tohutu kaotus, mistõttu asuti keskajal koostama uut nimekirja, mis koostajate hinnangul pidanuks sisaldama seitset maailma kõige hämmastavamat imet. Peaaegu kõik on selle nimekirjaga tuttavad – sinna kuulusid Egiptuse püramiidid, Halikarnassuse mausoleum, Rhodose koloss jne. Huvitav on see, et nimekirja koostamise hetkel oli enamik 7 maailmaimest (foto lisatud ) oli juba hävinud ja koostajad lähtusid eranditult säilinud iidsetest kirjarullidest jne.
EGIPTUSE PÜRAMIDID

Egiptuse püramiidid olid surnud kuningate hauakambrid. Hoone rituaalikompleksi keskmes on Egiptuse püramiidid, iidsete egiptlaste uskumuste kohaselt olid neil maagilised jõud, milles mumifitseerunud vaarao võis saavutada igavese elu.
Esimene samm, mis viis Egiptuse püramiidide kompleksi loomiseni, oli Džoseri püramiid, mis ehitati varsti pärast seda, kui Egiptus sai ühtseks maaks (umbes 3000 eKr). Egiptuse püramiidid said tuntuks peamiselt tänu Gizas asuvale Cheopsi püramiidile, mis avastati sajandeid hiljem. Egiptuse püramiide ​​eristasid ainulaadsed tehnoloogilised omadused ja siiani pole päris selge, kuidas need ehitati.
Egiptuse püramiidide tegelikku arengut saab jälgida kõige iidseimatest eelajaloolistest haudadest kuni Giza platoo hiilguseni.
RHODOSE KOLOSS

New Yorgi sadamas reisijad saavad näha imelist vaatepilti. Nende ette ilmub tohutu rõivastes naise kuju, kes seisab väikesel sadamasaarel, käes raamat ja tõrvik ning tormab taevasse. Kuju on jalgadest kuni kroonini peaaegu sada kakskümmend jalga. Mõnikord nimetatakse seda "kaasaegseks kolossiks", kuid sagedamini nimetatakse seda vabadussambaks.
Rhodose koloss, mida Vabadussammas meile nii meenutab, on iidsete inimeste iidne looming, mis asub Rhodose saarel. Rhodose koloss oli kuju, mis seisis väina kaldal, üks jalg oli ühel, teine ​​teisel pool. Projekti järgi pidid kuju jalge vahel hõljuma laevad.
Kahjuks osutus Rhodose koloss “jalgadest nõrgaks”, maavärina tõttu andsid ta jalad järele ja hiiglaslik kuju vajus vette. Pikka aega olid seal tema jalgade jäänused, mis olid tema olemasolu tõendiks, kuid needki pole säilinud tänapäevani. Rhodose kolossist on tänapäeval saanud massiivse, kuid halvasti läbimõeldud projekti sümbol, mis võib kergesti kokku kukkuda.
EPHESSIA ARTEMISE TEMPEL

Efesose Artemise tempel on tänapäeval maas lebavate sammaste jäänused ja napid killud ning see on kõik, mis seitsmendast maailmaimest järele on jäänud. Straboni sõnul hävitati Efesose Artemise tempel vähemalt seitse korda ja sama palju kordi ehitati uuesti üles. Arheoloogilised leiud annavad tunnistust selle templi vähemalt neljast restaureerimisest, mis pärinevad 7. sajandist eKr. Chersiphon ja Metagenes püstitasid 6. sajandil eKr kahetiivalise templi. ja Herostratose sõnul see põletati – järgmine majesteetlik täielikult marmorist ehitatud ehitis ilmus aastal 334 eKr ja valmis 250 eKr. Efesose Artemise templit imetles isegi Aleksander Suur, kes maksis töö jätkamise eest. Seal töötasid ka Skopas ja Praxiteles ning kujunduse eest vastutas Chirocrates.
Hellenistlik tempel ehitati poodiumile, kuhu viis 13-astmeline trepp. Välis- ja siseruumi (105 x 55 m) ümbritses kahekordne sammaskäik. Reljeefsed sambad olid Scopase töö ja Praxiteles töötas altari kujundusega. Kahjuks, nagu me juba ütlesime, ei ole Efesose Artemise tempel säilinud.
BABÜLONI RIPPAIAD

Kummalisel kombel pole aga Herodotos isegi maininud üht maailma muljetavaldavamat vaatamisväärsust: Babüloni rippuvaid aedu, mis on üks seitsmest antiikmaailma imest.
Need näitavad, et Babüloni rippuvad aiad ehitas kuningas Nebukadnetsar, kes valitses linna 43 aastat, alates aastast 605 eKr. On vähem usutav alternatiivne lugu, et aiad ehitas Assüüria kuninganna Semiramis oma viieaastase valitsusaja jooksul, mis algas aastal 810 eKr.
See oli linna võimu ja mõju tipphetk, kui kuningas Nebukadnetsar ehitas hämmastava hulga templeid, tänavaid, paleesid ja müüre, sealhulgas Babüloni rippuvaid aedu.
Legendi järgi ehitati Babüloni rippuvad aiad selleks, et üllatada ja meeldida Nebukadnetsari naisele Amitisele. Meedia kuninga tütar Amitis abiellus Nebukadnetsariga, et luua liit rahvaste vahel. Ta oli pärit roheliselt päikesepaisteliselt maalt ja päikesekuivanud Mesopotaamia maastik tundus talle masendav. Kuningas otsustas oma kodumaa taasluua, luues aedadega tehismäed. Babüloni rippuvad aiad ei saanud oma nime mitte sellepärast, et need rippusid nagu kaabel või köis. Nimi pärineb kreeka sõna ebatäpsest tõlkest, mis tähendab mitte ainult "rippuvat", vaid "üleulatuvat", nagu terrassi või rõdu puhul.
HALICARNASSUSE MAUSOLEEM

Aastal 377 eKr oli Halicarnassuse linn Väike-Aasia Vahemere rannikul asuva väikese kuningriigi pealinn. Sel aastal suri selle maa valitseja ja jättis kuningriigi kontrolli oma pojale Mausolosele. Mausolus jätkas isa alustatud territooriumi laiendamist, jõudes Väike-Aasia edelaossa. Mausolus valitses koos oma kuningannaga Halicarnassost ja ümbritsevaid territooriume 24 aastat. Mausolus, kuigi ta oli kohalik elanik, rääkis suurepäraselt kreeka keelt ning imetles Kreeka elu- ja valitsemisviisi.
Siis, aastal 353 eKr. Mausolus suri, jättes üksi oma kuninganna, kes oli ühtlasi ka tema õde (Valitsejatel oli kombeks abielluda oma õega), süda valutas. Austusavaldusena talle otsustas naine ehitada Halikarnassuse kõige uhkema mausoleumi, millest sai tema haud. Varsti sai Halicarnassuse mausoleum kuulsaks hooneks ja nüüd seostatakse Mausoleumi nime kõigi majesteetlike hauakambritega, kuna tema nimest tekkis sõna "mausoleum". Halikarnassuse mausoleum oli nii ilus ja ainulaadne, et sellest sai üks seitsmest antiikmaailma imest.
Mitte väga ammu, paar aastat tagasi, toimusid korralised valimised, kus selgitati välja uued 7 maailmaimet. Kutsume teid üksikasjalikumalt rääkima.
KAASAEGSED MAAILMA IMED

Uus nimekiri sisaldab järgmisi imesid:
– Hiina müür – meie tagasihoidliku arvamuse kohaselt peaks see sisalduma kõigis sellistes nimekirjades, kus mainitakse uusi maailmaimesid. Sein on tõeliselt uskumatu objekt, millele on kulutatud palju raha, materjale ja inimelusid. Oma suuruselt silmatorkav disain imetleb, kui mõtleme vaid tollasele tehnikatasemele.
- Petra - see objekt lisati õigustatult ka uude 7 maailmaimesse, kuna see on terve linn, mis on täielikult kaljudesse raiutud. Tööliste oskused üllatavad isegi tänapäevaste standardite järgi ja kui jälle meenutada, et linn on mitu tuhat aastat vana, siis võib kindlalt öelda, et see on tõeline ime.
- Kristuse kuju – meile tuntud Brasiilia teleseriaalidest, kõrge ehitis, mis kroonib mäge Rios. Arvestades 7 uut maailmaimet, usume, et oleks võimalik valida midagi muud, väärilisemat, kuid see on ainult meie isiklik arvamus.
– Machu Picchu on tänapäevani säilinud India linn, mis on iidse inkade tsivilisatsiooni monument. Uued maailmaimed panevad selle Hiina müüri ja Egiptuse püramiididega ühte kohta ning kipume nendega nõustuma – tõepoolest, siin on, mida vaadata.
- Chichen Itza on hooned, millest on saanud monument teisele suurele tsivilisatsioonile - maiadele. Siin on säilinud iidsed skulptuurid, hooned, leiutised, peaaegu täiuslikus seisukorras, mis on säilinud tänapäevani. Isegi mõned mööblitükid leiti siit. Meie otsus on, et tänapäeva maailmaimede hulka peab kuuluma see linn.
- Rooma Colosseum on koht, kus toimusid gladiaatorite lahingud, mis olid läbi imbunud verest ja hirmutavatest lugudest, inimeste ja loomade viimastest hingetõmmetest. Uute maailmaimede hulka kuulub Colosseum, mitte ainult selle ilu, vaid ajaloo, iidsetes teostes, lugudes ja narratiivides osalemise tõttu.
- Taj Mahal – romantilise oreooliga õhutatud tempel, mis on ehitatud ilmselt maailma ühe kuulsaima armastusloo mälestuseks, väärib ainuüksi oma ajaloo tõttu kuulumist 8 maailmaime hulka.
- Egiptuse püramiidid - need arvati 8 uue maailmaime hulka, sest egiptlasi solvas see, et nende "ime" ei kuulunud parimate hulka. Otsustati palvet austada, sest tõsi on see, et disain väärib imetlust.

Varased orjariigid Egeuse merel

II aastatuhande algus on klassiühiskonna ja riigi tekkimine Kreetal ja seejärel teistes Egeuse mere basseini riikides. Need olid esimesed orjapidajate tsivilisatsiooni keskused Euroopas, millel oli suur mõju Kreeka edasisele arengule.

iidne Egeuse maailm

looduslikud tingimused

Vaatamata sellele, et Egeuse mere piirkond hõlmab alasid, mis asuvad kahel mandril ja paljudel saartel – neid on mitusada –, on see geograafiliselt ja ajalooliselt teatud määral ühtne tervik. Egeuse mere piirkond jagunes iidsetel aegadel neljaks piirkonnaks: Balkani poolsaare lõunaosa (Mandri-Kreeka), saaremaailm, Kreeta ja Väike-Aasia kitsas rannikuriba. Mandri-Kreeka jaguneb omakorda kolmeks osaks: Põhja-, Kesk- ja Lõuna- (Peloponnesos). Seda eraldavad ülejäänud Balkani poolsaarest Balkani aheliku kannused, mis ulatuvad ka Kreeka territooriumile, kus mäed hõivavad suurima osa pinnast. Põhja-Kreeka tähtsaim osa on viljakas Tessaalia org, mida niisutab Peneuse jõgi. Läbi kitsa Termopüülide käigu viib tee Kesk-Kreekasse, mis hõlmab mitmeid rohkem või vähem olulisi mägedega ümbritsetud orge ja Atika poolsaart. Idast külgneb Euboia saar Kesk-Kreekaga.

Peloponnesost pesevad igast küljest, välja arvatud Korintose maakitsus (Istma), Egeuse ja Joonia mere ja nende lahtede veed. Siin, nagu Kesk-Kreekas, koosneb riik paljudest piirkondadest, mis on enamasti mägedest eraldatud.

Kreeka mäed - nende kõrgus ületab harva 2 tuhat meetrit - polnud inimesele ületamatuks takistuseks, kuid iidsetel aegadel aitasid need siiski palju kaasa üksikute piirkondade lahknemisele. Lisaks ei olnud Kreekas suuri jõgesid ega võimalust luua paljudele iidsetele idamaadele iseloomulik ulatuslik niisutussüsteem. Mandri-Kreeka läänekaldad on suhteliselt vähe liigestatud. Need on enamasti järsud ja mägised. Kuid idarannikul moodustas meri käänulise rannajoone.

Kui mäed eraldasid Egeuse mere basseini hõime, siis saared ühendasid neid omavahel. Egeuse mere meremehed ei kaotanud kunagi maad silmist, isegi kui nende tee kulges Euroopa rannikult Väike-Aasia rannikule. Siinse tavapärase selge ja pilvitu ilmaga ei kadunud reeglina üksteisest mitte kaugemal kui 50 km asuvad saared meremeeste vaateväljast kunagi. See aitas kaasa navigatsiooni ja kogu merega seotud käsitöö arengule.

Egeuse mere eriline piirkond oli Väike-Aasia rannik, kus oli mugavaid arvukaid madalaid lahtesid, lahtesid ja suudmealasid. Rannikuga külgnesid suured viljaka pinnasega tasandikud.

Egeuse mere ranniku kliima, välja arvatud arvukad mägised piirkonnad, võib määratleda subtroopilisena; ainult Mandri-Kreeka põhjaosas muutub see mõõdukaks. Suved on siin kuumad ja kuivad. Lumi, isegi talvel, sajab harva ja sulab tavaliselt kohe. Talvel, kui soojalt Vahemerelt puhuvad lõuna- ja edelatuuled, langeb suurem osa aastasest sademetest. Seetõttu langeb kasvuperiood hilissügisel, talvel ja kevadel, kui sademeid langeb; kiired, vahelduvad jõed, mis tavaliselt suvel kuivavad, ei suuda põldudele ja viljapuuaedadele piisavalt niiskust anda.

Kreekas on vähe viljakat maad. Vihmad uhuvad mägede nõlvadelt pinnase ära ning ainult rannikutasandikud ja orud sisemaal on kaetud subtroopilisele vööndile iseloomulike punamuld- ja kollamuldmuldadega. Lammidel on mullad loopealsed (loopealsed), kohati vettinud. Iidsetel aegadel oli Kreeka kaetud ulatuslike metsade ja okkaliste põõsaste tihnikuga.

Põllumajanduse kui peamise majandusharu tõttu arenes põua kliima ja sobiva maa puudumise tõttu vaid üksikutes riigi piirkondades. Leivast Mandri-Kreekas orjaühiskonna kujunemise ajal tavaliselt ei piisanud ja seda tuli ka siis tuua teistest riikidest. Tingimused olid soodsamad aiakultuuride kasvatamiseks. Nende hulgas olid esikohal õliseemned ja viinamarjad.

Vanade kreeklaste majanduselus mängis olulist rolli kalapüük ja karjakasvatus – peamiselt väikeveiste (kitsed ja lambad) aretus, eriti riigi kesk- ja mägipiirkondades. Tessaalias kasvatati peamiselt veiseid ja hiljem ka hobuseid.

Riik on rikas mitmesuguste loodusvarade poolest: suurepärane marmor, suurepärane savi; metallidest kaevandati siin hõbedat, vaske, pliid ja hiljem rauda, ​​Thasose saarel aga kulda. Kulda kaevandati ka Traakias (tänapäeva Bulgaaria territooriumil). Kuid mõnest metallist ei piisanud või need olid tühised (tina) ja need tuli importida.

Egeuse mere piirkonna iidse ajaloo perioodilisus.

Kreeka eeposes ja müütides on säilinud vanade kreeklaste ebamäärased pärimused nende kaugest minevikust, Kreeta kuninga Minose võimust, kullarohkest Mükeenest, kümneaastasest Trooja sõjast ja muudest legendaarsetest sündmustest. . Eelmise sajandi 70. aastatel alanud Trooja, Tirynsi ja Mükeene ning hiljem Knossose (Kreeta) ja sadade teiste suuremate ja väikeste asulate väljakaevamised Egeuse mere rannikul ja saartel tõestasid veenvalt, et Kreeka legendid, hoolimata vapustav kest, säilitas tera ajaloolist tõde ja on päriselt eksisteeriva pärand II ja osaliselt III aastatuhandel eKr. e. rikas ja elav Egeuse kultuur.

Egeuse mere basseini ajalugu III ja II aastatuhandel eKr. e. Tavapärane on jagada kolmeks suureks perioodiks: varane, keskmine ja hiline. Arvestades asjaolu, et Egeuse mere eri piirkondades ei ole kohalike kultuuride olemus päris ühesugune, tekkis vajadus eraldi välja tuua minose (s.o kreeta), helladi (s.o mandri-Kreeka) ja teised kultuurid; vastavalt hakati tähistama selliseid perioode nagu varajane minose, varane hellad jne. Kolme perioodi kronoloogiline raamistik on, hoolimata nende kohalike kultuuride erinevusest, kogu Egeuse mere jaoks ligikaudu sama. Varajane periood hõlmab peaaegu kogu kolmanda aastatuhande (kuni ligikaudu 2200-2100), keskperiood hõlmab teise aastatuhande esimest poolt (kuni 1600) ja hiline periood sama aastatuhande teist poolt kuni pöördeni. 12. ja 11. sajandist. eKr e. Hilishellaadi perioodi nimetatakse sageli ka Mükeeneks, tolleaegse piirkonna suurima keskuse Mükeene järgi.

Vara-Minose ja Vara-Helladic on eneoliitikumi ja pronksi ilmumise aeg, keskmine minose ja keskmine helladik kuuluvad pronksiaja algusse ning hilis-minose ja hilishellaadi periood selle õitseaja ja esimeste rauatoodete ilmumine.

Vana-Kreeta

Varajane Minose periood (XXX-XXII sajand eKr)

Kreeta on kitsas saar, mis asub peaaegu võrdsel kaugusel Euroopast, Aasiast ja Aafrikast. 2,50 pikkune ja 12–57 km laiune saar on maakitsega jagatud kolmeks osaks: ida-, kesk- ja lääneosa. Viimane osa oli hõredalt asustatud kuni 1. aastatuhande keskpaigani eKr. e. Peaaegu kogu saar on kaetud mäeahelike ja nende kannudega, millele pääsevad ligi ainult jalakäijad ja loomad. Väike viljakas tasandik eksisteerib vaid saare keskosa lõunaosas.

Kreeta asustamine sai alguse juba neoliitikumist, kuid tihedad sidemed eri alade elanike vahel tekivad alles varajase Minose perioodi lõpus. Kuni II aastatuhande keskpaigani ei teadnud Kreeta võõraste hõimude sissetungi ja Minose kultuur arenes olemasolevate andmete põhjal iseseisvalt umbes poolteist tuhat aastat. Kuid välised seosed kahtlemata eksisteerisid ja avaldasid teatud mõju iidse Kreeta kultuuri arengule.

Elanike põhitegevusaladeks olid kalapüük, karjakasvatus ja osaliselt ka põllumajandus. Varase Minose perioodi hõlmava kaheksa sajandi jooksul levis Kreetal järk-järgult metallide, peamiselt vase kasutamine. Kohalikud elanikud kasutasid sel ajal vasest pistodasid, kirveid ja nuge. Metalltööriistade kasutamine tõi kaasa kivianumate töötlemise paranemise ja muude käsitööharude arengu. Keraamika on läbi teinud märkimisväärse evolutsiooni; paraneb põletustehnika, ilmub ja areneb maalimine keraamikale, kuigi anumad valmistati endiselt käsitsi. Egiptuse mõjul ilmuvad esimesed kivisse raiutud pitsatid; ühel neist tihenditest on paadi kujutis. Välistest seostest – ilmselt üsna harva – võisime jälgida vaid seoseid Egiptusega.

Kreeta elanikkond elas endiselt primitiivses kommunaalsüsteemis. Igatahes ei olnud varalised ja sotsiaalsed erinevused kuidagi olulised. Sellest annavad tunnistust matuste ühtsus, kollektiivmajade jäänused ja kollektiivsed ümarkalmed läbimõõduga 4–13 m.

Kesk-Minose periood (XXI-XVII sajand eKr)

2. aastatuhande esimesel poolel liikus Kreeta majanduslik ja sotsiaalne areng kaugele ette. Selle aja iseloomulik tunnus on pronksi levik. Erinevatest kohtadest leiti pronksmeitleid, palju suuri ja väikeseid kirveid ja kirveid, peitleid, peenikesi klambreid, pistodasid, odaotsi ja pikki mõõku. Pronksi laialdane kasutamine avas tee tootmise üldisele tõusule. Areneb suurte, kohati mitmekorruseliste hoonete ehitus. Esimesed paleed ilmuvad Knossoses, Phaistoses ja Mallias;
Knossose palee ehitati sel ajal kolm korda ümber, perioodi lõpus ehitati Agia Triada palee. Umbes kaks sajandit kestnud võitlus domineerimise pärast Kreeta üksikute keskuste vahel lõppes Knossose võiduga. Selle võidu käegakatsutavaks tulemuseks oli suur tee, mis rajati põhjast lõunasse ja varustatud valvepostidega, mis kulges Knossosest Festusse ja sealt edasi Como sadamasse. Euroopa vanima neljarattalise vankri avastamine pärineb Minose keskaja algusest (Pale Kastro külast). Samal ajal kasutusele võetud pottsepaketas läbis selle perioodi jooksul vähemalt kaks korda suuremaid parandusi. Kreeta käsitöölised valdasid ka fajansi valmistamise tehnikat, mille kasutamine levis kiiresti.

Kaunid kunstid teevad suuri edusamme. Kaunite, realistlikult tehtud paleefreskode rohkus annab tunnistust kohaliku originaalkunsti edenemisest. Isegi savinõude maalimisel on märgata üleminekut lihtsatelt geomeetrilistelt ornamentidelt erksatele kujutistele, esmalt taimedest ja seejärel loomadest. Juba Kesk-Minose perioodi alguses tekkis asula nime järgi kamare-nimeline anumate mitmevärviline maalimise tüüp, mille lähedalt leiti koopast esimesed taolise ornamentiga anumad. Selline maalimine on Kreetal ja mujal laialt levinud. Üha sagedamini leitakse erinevaid pitsereid ja raiutud kive.

Selle aja kõige olulisem leiutis on kirjutamine. See tekkis algul piktograafilise (pildilise) kirjutusena, kuid omandas peagi hieroglüüfide vormi, mis on paljuski sarnased Egiptuse omadega. Kreeta kirjatöö vanimad näited on pitseritele raiutud joonistused ja jäljed kiviplokkidele, millest paleed ehitati. Kesk-Minose ajastu lõpus tuli kasutusele tint. Seoses kirjutamise levikuga hakati järk-järgult lihtsustama hieroglüüfe. Perioodi lõpus ilmub Lineaarne A, nn tinglikult, erinevalt mõnevõrra hilisemast, samuti lineaarsest tähest B. Kahjuks pole Lineaar A veel dešifreeritud ja seetõttu on meil võetud võimalus konkreetset määrata. Vana-Kreeta arengu ajaloolised tunnused.
Tootmisjõudude märkimisväärne kasv koos varalise ebavõrdsuse tugevnemisega annab alust arvata, et just Kesk-Minose perioodil muutus Kreeta ühiskond, vähemalt juhtivates, "palee" keskustes, klassiühiskonnaks. Knossose ja Phaistose paleed, otsustades hoonete kapitaalse iseloomu, luksusesemete rohkuse, freskode rohkuse ja lõpuks kirja kasutamise järgi toodete ja juhtimisvajaduste arvestamiseks, olid kahtlemata asukohaks. varajaste orjariikide valitsejad. Knossost Phaistosega ühendava tee ehitamine viitab ilmselt nende keskuste mingisugusele poliitilisele ühendamisele. Märkimisväärse hulga imporditud asjade puudumine viitab sellele, et esimesed Kreeta riigid tekkisid kahtlemata Kreeta ühiskonna järkjärgulise sisemise sotsiaal-majandusliku arengu tulemusena, mitte aga välismõjude tulemusena.

Hiline Minose periood (XVI–XII sajand eKr)

Ajavahemikku umbes 1600–1100 (nn hiline minose) iseloomustab Kreeta kultuuri maksimaalne areng; see hõlmab ka selle järkjärgulise languse aega kuni lõpliku kokkuvarisemiseni. XVI sajandil. Kreeta elanikkond oli arvatavasti arvukam kui kunagi varem järgneval antiikajal. Kogu saarel rajatakse teedevõrk koos valvepostidega. Samal ajal laienesid kuni selle ajani enneolematu luksusega kaunistatud paleed. Selleks ajaks kuuluvad sellesse aega Kreeta arhitektuuri ja kunsti parimad monumendid nagu “troonisaal”, “kuningas-preestri” reljeef, rongkäike kujutavad freskod, sõnnidega võitlust kujutavad kujukesed jne. Selle aja iseloomulikuks jooneks on aadli jõukuse kasv. Knossose rikka mehe väljakaevatud eramu, nn "Lõuna maja", oli kahekorruseline. See oli hoone portikuse, sammaste, püha platvormi, keldri ja sahvriga, millest leiti erinevaid pronksist tööriistu. Sel perioodil laienevad kaljudesse ehitatud aadli perekonnahauad ja omandavad luksuslike hauakambrite ilme. Freskodel kujutatud aadlike ja preestrite riided eristuvad elegantsusest.
Kõik see tulenes eelkõige toodangu edasisest tõusust, mis oli eriti märgatav laevaehituses. Hüljestel olevate piltide järgi otsustades muutuvad endised paadid praegu suhteliselt suurteks tekilaevadeks; ühel pitseril on kujutatud laevale laaditud hobuse vankrit. Sel ajal tekkisid Kreeta ja Egiptuse, Süüria ja eriti Mükeene Kreeka vahel elavad suhted. Paljudest paikadest Kreetal on leitud härjanaha kujulisi vase valuplokke, mis võisid olla rahaks. Nende kaal (29 kg) vastab hilisemale kreeka kaaluühikule – talendile.

Sel ajal ilmub uus lineaarne täht, nn lineaarne täht B. Ilmselt 15. sajandi esimesel poolel. eKr e. Kreeta vallutas kreeka ahhaia hõim. Knossosest pärit dokumendid, mis on kirjutatud lineaarses B-s, on kreeka keeles. Kuid teistes Kreeta piirkondades kasutatakse kuni hilise Minose ajastu lõpuni selgelt mittekreekakeelset lineaarset A-kirja. Ilmselgelt on Agios Theodorose kuppelhaud ehitatud meile aastast tuntud kuppelhaudade eeskujul. väljakaevamised Väike-Aasias ja Mükeenes, pärineb samuti Ahhaia domineerimise ajast.
XIV-XII sajandil. eKr e. märgatav on kreeta kultuuri järkjärguline allakäik, mis kestis kuni Kreeta uue, dooria vallutamiseni, mis ilmselt leidis aset 12. ja 11. sajandi vahetusel. Selleks ajaks olid välissuhted peaaegu täielikult katkenud, kaubandus hääbus, käsitööd leiti väljakaevamistel üha vähem. Erksate realistlike kujutiste asemel ilmuvad nüüd savinõude ornamentika väga stiliseeritud kujutised taimedest ja mereloomadest.

Knossose palee

Kreeta arhitektuuri silmapaistvaim monument on Nnosski palee, mis räägib kreeka müütidest, seda kutsuti labürindiks (see sõna pärineb terminist labris - "topeltkirves", lemmikkuju Kreeta kunstis). Nende legendide järgi elas palee sügavuses pooleldi mees, pooleldi härg - Minotauros, kellele Ateena linn saatis igal aastal ära sööma 7 noormeest ja sama palju tüdrukuid. Legend räägib, et Minotauruse tappis Ateena kangelane Theseus, poiss Egeuse poeg. Ilmselt peegeldas Theseuse müüt Atika sõltuvust Knossosest hilise Minose perioodi alguses. Knossose palee, mille kogupindala on umbes 16 tuhat ruutmeetrit. m, mis kujutab endast sadadest erinevatest ruumidest koosnevat keerulist konglomeraati, tundus ahhaia kreeklastele hoonena, millest võis leida väljapääsu. Sõna "labürint" on sellest ajast peale muutunud keeruka ruumide ja koridoride süsteemiga ruumi sünonüümiks.
Arheoloogilised väljakaevamised on kindlaks teinud, et palee ehitati Minose perioodi alguses ja seejärel laiendati seda mitu korda. Minose kultuuri õitseajal oli paleel kahe- või kolmekorruseline, keldrikorrusid arvestamata, kus leidusid keldrid, töökojad, toidupoed, relvad ja vangikongid. Palee pidulikud ruumid koosnesid suurtest ja väikestest "troonisaalidest" ja religioosse otstarbega ruumidest. Hilise Minose perioodi savinõud. Gurniast, Palekastrost ja Knossosest. Kreeta. 16. sajand eKr e. Palee väidetavas naissoost osas oli vastuvõturuum, vannitoad, riigikassa ja mitmed muud ruumid. Paleesse rajati lai kanalisatsioonivõrk suure ja väikese läbimõõduga savitorudest, mis teenindavad basseine, vannitube ja tualette. Paleest leiti üle 2 tuhande savitahvli erinevate kirjetega. Mõnede tubade rikkalik kaunistus, tohutu hulk väärismetallidest tooteid, väga kunstipärased seinamaalingud, freskod, avarad laod – kõik see viitab sellele, et palee oli kuningate – Knossose ja kogu Kreeta valitsejate – asukoht.

Sotsiaal-majanduslikud suhted

II aastatuhande esimesel poolel eKr. juhtivad Kreeta ühiskonnad jagunesid kahtlemata juba klassideks. "Sellised hiiglaslikud ehitised nagu Knossose palee selle õitseajal ja sarnased, kuigi väiksemad paleed Phaistoses, Mallias ja Agia Triadas, tõestavad veenvalt riigiaparaadi, valitseva klassi vägivallaorgani olemasolu. Sellest annab tunnistust vanglate-vanglate olemasolu Knossoses, Kreeta hieroglüüf, mis tähistab käepaelu, relvastatud neegrite, ilmselt paleevalvurite kujutised ja lõpuks suure tsentraliseeritud paleemajanduse olemasolu koos arenenud raamatupidamissüsteemiga. Kõik see ei oleks võinud tekkida antud tingimustes. ürgsest kommunaalsüsteemist. Tolleaegse tootmisjõudude arengutaseme juures ei saanud Kreeta ühiskond olla midagi muud kui orjade omamine.
Selliseid tohutuid hooneid, nagu Knossose palee, oleks sel ajal vaevalt saanud püstitada ilma märkimisväärse orjatööjõu kasutamiseta. Kreeka müüdi Theseuse mainimine noorte meeste ja naiste iga-aastastest Kreetale toimetamistest võis olla kauge mälestus orjade austusavaldusest, mida alluvad hõimud Kreetale maksid. Knossose dokumendid sisaldavad selgeid viiteid üsna märkimisväärsete orjarühmade olemasolule tol ajal. Hilisemate antiikautorite kirjutistes meieni jõudnud Kreeta orjade rühma ühe nimetuse Mnoite on mõned uurijad pannud seoses legendaarse Kreeta poisi Minose nimega.
Kõik olemasolevad tõendid viitavad sellele, et Minose Kreetal eksisteeris juba orjus. Orjuse arengutase ei olnud tollal aga ilmselt kuigi kõrge. Siin polnud suuri niisutussüsteeme, nagu paljudes iidsetes idamaistes despotismides. Maatükid ei olnud ilmselt suured. Käsitöö on jõudnud nii kõrgele tasemele, et paljudel juhtudel viitab see tootja sügavale isiklikule huvile oma töötoote kvaliteedi vastu; sellised otsetootjad pidid olema isiklikult vabad inimesed.

Meil on väga vähe teavet iidse Kreeta omandivormide kohta. Eraomandisuhete olulisest arengust annab tunnistust ilmselt ka pithoi (suured savinõud toidu hoidmiseks) märgistusega hüljeste rohkus, kuid hülged võisid kuuluda ka seda tohutut kuninglikku majapidamist teenindavatele ametlikele pärnadele. Hilis-Minose ajastul on märgata juba tõsist varalist kihistumist; rikaste majad, nende suurejoonelised hauakambrid, Kreeta laialdased välissuhted ja lõpuks väärismetallide kasutamine kaubanduses viitavad kõik eraomandi arengule. Ilmselt teenisid tohutut paleemajandust oma kohustuste järjekorras sajad orjad, vabad käsitöölised ja põllumehed.

Kreeta kultuur

Minose kultuuri üks olulisemaid saavutusi oli kirjutamine, mis ulatus järjekindlalt piktograafilisest hieroglüüfi kaudu lineaarse kirjutamiseni. Kui kreeta hieroglüüfiline kiri võis mingil määral sõltuda Egiptuse kirjast, siis lineaarne kirjutamine oli sama omapärane kui kogu Minose kultuur. Nagu juba märgitud, arenes algne Lineaar A Knossoses ja Mandri-Kreekas lineaarseks B-ks (15.–12. sajand). Küprosel loodi selle lineaarse kirja alusel küprose-minose kiri (XV-XI sajand) ja lõpuks küprose silbkiri (VII-IV saj eKr). Küprose silbiga tutvumine hõlbustas oluliselt lineaarse B dešifreerimist.

Kirjanduse levik Kreetal, nii palju kui võib otsustada, oli tihedalt seotud suurte paleemajapidamiste vajadustega. Kirjutised leiti peamiselt pikkadel kitsastel savitahvlitel, mis oma piirjoontes meenutasid palmilehti. Selliseid tablette on leitud väga palju; märkimisväärne hulk pealdisi on meieni jõudnud pitsatitele, anumatele ja mõnele muule esemele. Kahtlemata tehti veelgi rohkem kirju vähem vastupidavatele materjalidele, näiteks palmilehtedele, võib-olla ka papüürusele jne. Suhteliselt laialdase kirjakasutuse kasuks annab tunnistust ka eelpool mainitud tindikasutus.

Paljude teadlaste pikaajaliste jõupingutuste tulemusel on lineaar B nüüd põhimõtteliselt dešifreeritud, mis võimaldab lugeda üle 2 tuhande Knossose, umbes 1 tuhande Pylos (leitud Pylose väljakaevamistel Peloponnesose edelaosas ) ja veel umbes sada tahvelarvutit, millel on selle kirja märgid. Lineaarne B koosneb 88 tähemärgist, mis esindavad täishäälikuid ja silpe; pealegi oli selles kirjas palju märke mõistete kohta. Loendussüsteem oli kümnendsüsteem. Loetud raidkirjade keel osutus kreeka keeleks, mis erines vaid veidi kreeklaste iidse eepose keelest. Sellest järeldub, et kreeka keel on arvatust palju vanem, kuna Knossose tahvlid koostati 2. aastatuhande keskel, 600 aastat enne eepose eeldatavat aega. Lineaarse B dešifreerimine tõestab vaieldamatult, et juba sel ajal valitsesid Knossost kreeka keelt kõnelevad ahhaialased, kes kohandasid lineaar A kreeka keelega.
Omapärane oli ka Minose kunst. Kreeta kunstnikud läksid järk-järgult üle kõige lihtsamatest täpilistest ja lineaarsetest ornamentidest kuni eredate mitmevärviliste keeruliste geomeetriliste kujunditeni taimestiku ja loomastiku realistliku kujutamiseni. Paleede seintel olevad freskod, eriti Knossoses, võib julgelt võrrelda iidse maailma parimate kunstiteostega. Minose kunstnikud II aastatuhande keskpaigast eKr. e. nad reprodutseerisid osavalt isegi uhketes rongkäikudes osalejate, aadlike naiste jne välimust ja riietuse detaile. Tänu Kreeta meistrite realistlikule maneerile omandavad tolleaegsed kaunite kunstiteosed meie jaoks kõige olulisema tähtsuse. ajalooline allikas. Vaatamata religioossete teemade esinemisele Kreeta kunstis, oli sellel ilmalikum iseloom kui Egiptuse või Babüloonia kunstis.

Minose kultuuri ajaloolise tähtsuse tervikuna määrab asjaolu, et klassiühiskond ja riik tekkis Kreetal viis sajandit varem kui teistes Egeuse mere piirkondades. Esimesel poolel ja 2. aastatuhande keskel mõjutas nii Kreeta aineline kui vaimne kultuur Mandri-Kreeka hõime ja aitas kaasa nende kiiremale arengule. Kreeta kultuuri saavutused võtsid omaks ja arendasid neid edasi ahhaialased.

Mükeene Kreeka

Varajane helladi periood (XXX – XXII sajand eKr)

III aastatuhandel eKr. e. Mandri-Kreeka ajaloos iseloomustab metallide leviku suurenemine. Varased helladi hõimud olid nende töötlemisega juba tuttavad: Zigurist (Korintosest lõuna pool) leiti pronkspistoda ots, Gereast (Arkaadiast) - kuldne ese; mõnikord kasutati tihvtide jaoks hõbedat. Tolleaegsed matused olid tavaliselt kollektiivsed; nad asusid kitsastes hästikujulistes ja kivisse raiutud haudades. Asulad asuvad tavaliselt küngastel. Nende hõimude varalisest ja sotsiaalsest kihistumisest pole jälgi. Ainult Tirynsi piirkonnas, kõige iidsemates kihtides, kaevati välja suure ümmarguse hoone vundament, mis võib-olla oli hõimujuhi onn. Ilmselgelt elasid varajased helladi hõimud primitiivses kommunaalsüsteemis.

Umbes 2500. aasta paiku tekkis Tessaalias niinimetatud Dimini kultuur, mis on sarnane Doonau hõimude kultuuridega, eriti Tripoli kultuuriga. Seda iseloomustavad asulate ümber ehitatud kaitsemüürid ja ristkülikukujuline megaroniga maja (Megaronit nimetati hilisemal “homeerlikul” ajal kreeka majade keskseks ruumiks. See oli ristkülikukujuline sammastel asuv ruum, millel oli auk. katus).

Selle kultuuri kandjad olid ilmselt mõne kreeka hõimu esivanemad. See varajase hellaadiga kõrvuti eksisteeriv kultuur levib järk-järgult lõunasse kuni Kreetani.
Varased helladi hõimud rääkisid ilmselgelt keelt, mis ei kuulunud indoeuroopa keelde. Vanakreeka keel hõlmas suurel hulgal -nt (-nf) ja -se lõpuga tüvedega sõnu, mis teistes indoeuroopa keeltes puuduvad. Need sõnad koos selliste geograafiliste nimedega nagu Corinth, Tirinth, Olynthus sisaldavad paljude taimede nimesid: hüatsint, nartsiss, küpress ja paljud teised. Ilmselt on see kõik kreekakeelne pärand, mis on saadud varajasetest helladi-eelsetest hõimudest, kes asustasid Kreeka mandriosa III aastatuhandel eKr. e. Varased helladi hõimud olid seotud Väike-Aasia vanima elanikkonnaga, kuna sarnaseid geograafilisi nimesid leidub ka siin. Sellele perioodile iseloomulikke keraamikaproove leiti ka Trooja kõige iidseimatest kihtidest, aga ka Kreetalt.

Vanad kreeklased nimetasid riigi eelkreeka elanikkonda pelasgideks, kaarialasteks või lelegideks. Need hõimud on Egeuse meres asustanud alates neoliitikumi perioodist. Ilmselt ei kuulunud nad indoeuroopa keelte perekonna rahvastesse.
Aastatel 2200 kuni 2000 eKr e. Balkani Kesk-Helladi poolsaare lõunaosa langes laastava sissetungi alla. (XXI – XXII eKr). Kreeka hõimude laine (kreeklased ise nimetasid end hiljem hellenideks) valgus põhja poolt Egeuse merre. Paljude asulakohtade kaevamistel eraldab varahellaadi kiht järgnevatest tuhakihiga; teised varajase helladi asulad olid nende elanike poolt üldiselt hüljatud. Vallutajaid on tavaks nimetada miniadeks, kuna neile iseloomulikud esemed (hallid nõud) leiti esmakordselt Boiootiast Orchomenusest, kus Kreeka legendide järgi elasid legendaarsed miniad. Hallid Minyani nõud valmistati hästi sõtkutud savist, mis pärast põletamist omandas tumeda või helehalli värvi. Miinihalli keraamika, kaasaegne ülalmainitud Kreeta Kamares tüüpi keraamikaga, pärineb 2. aastatuhande esimestest sajanditest.

Keskhellaadi perioodi algus langeb ajaliselt kokku hetiitide hõimude ilmumisega Väike-Aasia kesk- ja idaosasse, kes kõnelesid keelt, mis kuulus indoeuroopa perekonda. Miniid näivad olevat kreeka keele endaga kaasa toonud.

Üldiselt näitavad iidsed allikad üsna täpselt üksikute Kreeka hõimude asustuspiirid peaaegu kogu 2. aastatuhandel eKr. e. kuni järgmise invasiooni alguseni – doorlaste ümberasustamiseni. Antiikkirjanike andmeid kinnitab erinevate kreeka murrete levikualade uurimine. Mandri-Kreeka territooriumile asus elama kolm peamist kreeka hõimude rühma - joonlased, ahhaialased ja eoolid: ioonlased elasid Atikas ja Peloponnesose kirdeosas, ahhaialased hõivasid peaaegu kogu Peloponnesose, eoolid asusid elama Tessaaliasse ja Kesk-alasse. Kreeka, välja arvatud Attika. Peaaegu kogu teise aastatuhande vältel arenesid ahhaia hõimud, kes elasid kõige viljakamates piirkondades ja olid lähemal kõige iidsematele - Kreeka-eelsetele kultuurikeskustele (peamiselt Kreetale), palju kiiremini kui teised kreeka hõimud; nad olid esimesed, kes lõid klassiühiskonna ja riigi ning levisid üle kogu Egeuse. Eelkõige lõid ahhaialased Mükeene kuningriigi, mis mängis Vana-Kreeka ajaloos olulist rolli.
Keskhellaadi kultuuri hõimud tegelesid peamiselt põllumajanduse ja karjakasvatusega. Nende küladest leiti nisu, otra, hirssi, porrulauku, hernest, ube, läätsi ja tammetõrusid, mida arvatavasti kasutati toiduks. Paljudes Minyani majades on lambid, milles oliiviõli oli põlev materjal. Leiti ka pullide, lammaste, kitsede ja eeslite luid, mis viitab veisekasvatuse arengule. Minid tegelesid ka kalapüügiga. Phylakopist Melose saarel leiti 18. või 17. sajandist pärit vaas. eKr e., millel on kujutatud rida inimesi, kes kõnnivad mööda oja, mõlemas käes kala.

Minin-keraamikat valmistati erinevalt varajastest helladi anumatest juba pottsepakettal. Keskhellaadi perioodi viie sajandi jooksul läbis keraamika märkimisväärse arengutee. Hilisem minikeraamika, mis aga eksisteeris kõrvuti väävliga, eristub kollase värvuse poolest, mis oli tõenäoliselt tingitud saviahjude täiustamisest ja põletustemperatuuri tõusust. Esimest korda on kollaste Minini roogade kaunistustes märgata mõningast Kreeta mõju. Minyani majades on palju savinõusid; koos töötlemata köögiriistade, õhukeseseinaliste anumate, tohutute pithoi - toidu hoidmiseks mõeldud anumatega leitakse väljakaevamistel elegantsed pokaalid; leiti ka spetsiaalsed anumad vee, veini, oliiviõli jms jaoks.

Sagedased lahingupronkskirveste, väärismetallidest kaunistuste ja harvemini metallriistade leiud annavad tunnistust metallitöötlemise tehnika märkimisväärsest edasiminekust võrreldes varajase helladi kultuuriga.

Minja hõimud elasid ikka veel primitiivse kommunaalsüsteemi tingimustes. Nende matmised, mille kohta on teadaolevalt mitusada, viidi läbi nn kasthaudadesse. Surija surnukeha asetati tavaliselt küürus asendis, justkui paeplaatidest kivikasti; haudadesse paigutati vähe inventari. Kuid majapidamistarvete järgi otsustades on üksikute perede varalises seisundis juba mõningaid erinevusi.

Hiline Helladi periood (XVI–XII sajand eKr)

Hilishellaadi periood kestis umbes 1600–1100 eKr. e. Mandri-Kreeka ajaloos on seda aega nimetatud ka Mükeene, selle perioodi peamise kultuurikeskuse – Mükeene – järgi. Arheoloogiliste leiukohtade arv on väga suur. Kõige silmapaistvamad mälestised pärinevad selle kultuuri Peloponnesose keskustest: Mükeenest, Tirynsist ja Pylosest. Hilishellaadi esemeid leidub aga suurtes kogustes kogu Vahemere idaosas kuni Egiptuse ja Ugaritini (Foiniikia). Mükeene kultuuri suuri keskusi iseloomustavad monumentaalsed arhitektuurirajatised (paleed, kindlusmüürid, tohutud hauakambrid), suur hulk väärismetalle, kõrge kunstiline käsitöö, palju idamaadest ja isegi Balti riikidest toodud asju (merevaik). Kuid valdav osa asulaid - ja neid on välja kaevatud vähemalt sadakond - ei erine oma inventari ja sellest tulenevalt ka elanike eluviisi poolest kuigivõrd eelmise perioodi samadest asulakohtadest. Kuid Mükeene kultuuri peamistes keskustes, eriti Mükeenes endas, on märgata materiaalse kultuuri pidevat, mõnikord hämmastavalt kiiret arengut.

Selle aja kohta on kõige indikatiivsem matusevormide muutumine; läbi 3. ja 2. aastatuhande on 5 põhilist matuserühma: süvend, kast, šaht, kamber ja kuppel. Kaevukalmed on ovaalsed või ristkülikukujulised süvendid maapinnas, tavaliselt kivised; surnu kehale pandi savist kausid; need matused on iseloomulikud vara- ja keskhellaadi ajale, kuid neid leidub ka hilises perioodis.
Eespool kirjeldatud kastkalmed on ka üheaegsed süvendkalmed. Mõlema hauagrupi inventar on erakordselt kehv, mis võib olla seletatav tootmisjõudude madala arengutasemega algusperioodidel ja edaspidi ka sellega, et sellistesse haudadesse maeti tavalisi inimesi.

Mükeene tähtsuselt järgmine monument on šahtihauad. Need ristkülikukujulised, mõnevõrra piklikud hauad olid raiutud pehmesse kaljusse 0,5–3–4 m sügavusele; need esindavad süvend- ja kastikalmete edasiarendust. Nende haudade inventar hämmastab kuldesemete rohkusega. Samuti leidsid nad palju pronksist ja hõbedast valmistatud esemeid. Haudadest leiti merevaiku, jaanalinnu yaipasid ja muid selgelt imporditud esemeid. Nendes haudades olevad kunstiteosed annavad tunnistust Kreeta kunsti mõjust, kuigi piltide temaatika erineb oluliselt Kreeta omast. Haudadest leiti ka minjaanist keraamikat. Hauad asuvad keskhellaadi kalmete hulgas. Ilmselgelt olid need valitsejate matmispaigad.

Neljandat tüüpi matused on küngaste sisse ehitatud kamberhauad. Sissepääs hauakambrisse viis läbi avatud koridori, dromose. Kambrid on perekonna krüptid. Nende inventar koosneb relvadest, tööriistadest, kaunistustest, majapidamistarvetest jne. Selliseid haudu ei leitud mitte ainult Mükeenest, vaid kogu Mükeene kultuuri territooriumilt. Neid haudu peetakse aristokraatlike perekondade haudadeks.

Viimaseks matuseehitiste rühmaks on hilishellaadi perioodi kuppelkalmed, mis on suured (läbimõõduga kuni 14 m) müüritisehitised; nende kõrgus on ligikaudu võrdne aluse läbimõõduga. Arhitektuuriliselt on need hauakambrid kamberhaudade edasiarendus; nad on varustatud ka dromosega. Selliseid haudu on leitud mitukümmend, sealhulgas 9 Mükeene piirkonnast. Enamik neist haudadest rüüstati antiikajal, kuid nende ehituse keerukus ja mõnes hauakambris säilinud inventar annab õiguse pidada neid kuningate matmispaikadeks, keda tinglikult nimetatakse "kupliga haudade dünastia" kuningateks.

Mükeene

Mükeened asuvad Peloponnesosel, poolel teel Korintose ja Argose vahel. Mükeene mäel on asustatud alates 3. aastatuhande algusest. Tänu mugavale asukohale väikese, kuid viljaka tasandiku keskel, veeallika Perseuse olemasolu ja lõpuks vaenlase ligipääsmatuse tõttu künkale laienes asula järk-järgult. Keskhellaadi perioodil ehitati mäe otsa ümber kaitsemüür ja naaberküngastele ehitati maju. Mäe tipu läänenõlval asus kalmistu šahthaudadega.
Šahthaudade ehitamise perioodil oli Mükeene ühiskond tõusuteel. Šahthaudade inventari rikkalikkus annab tunnistust tootlike jõudude olulisest arengust üleminekul hilishellaadi perioodile. Pronksi laialdane kasutamine, väärismetallide rohkus ja nende helde kasutamine viitab selgelt juba toimunud käsitöö eraldumisele põllumajandusest ning Mükeene käsitööliste pikast tööoskuste kuhjumisest. Välismaist päritolu asjade olemasolu annab tunnistust sidemetest, võib-olla ka kaubandusest, kaugete riikidega. Šahthaudade leidude kogum annab alust pidada tolleaegset Mükeene ühiskonda klassiühiskonnaks. Orjade ühiskond tekkis Mükeenes sisemise arengu tulemusena. Kõik arheoloogilised tõendid annavad tunnistust Mükeene kultuuri kohalikest juurtest.

XV sajandi alguses. eKr e. Mükeenes pääses ilmselt võimule ülalmainitud "kupliga haudade dünastia", mis kestis vähemalt aastani 1300 eKr. e. Sel ajal on Kreeta kunsti mõju kõige märgatavam. Nagu varem öeldud, tuleneb Lineaar B dešifreerimisest vältimatult, et just sel ajal vallutasid ahhaialased Knossose. Loomulikult tõid võitjad koju mitte ainult palju Kreeta kunsti esemeid, vaid võib-olla ka Kreeta käsitöölisi. Samal ajal laienevad oluliselt Mikoni sidemed teiste riikidega. Näiteks El-Amarnast (Egiptus) leiti 19 Mükeene vaasi – ilmselt kingitus vaarao Ehnatenile. Suur hulk mütseani keraamikat on leitud Trosest ja Mileetusest (Väike-Aasia läänerannik), Küprose saarelt ja isegi Ugaritist (Foiniikia).
XIV sajandil. eKr e. Mükeenes käib märkimisväärne ehitus. Mükeene akropoli (Kremli) laiendatakse ja tugevdatakse, ehitatakse kükloopese müüre koos nn Lõviväravaga. Mäe otsa ehitatakse uus palee, kus on megaron, troonisaal ja pühamu. Palee seinad on maalitud väga kunstiliste freskodega. Ka šahthauad olid sel ajal ümbritsetud kiviaiaga. Paljud praegu väljakaevatavad uued majad on ehitatud külgnevatele küngastele. Kunstis on märgata võitlust Kreeta mõjude vastu; Kreeta lille- ja meremotiivid muutuvad üha tavapärasemaks ja annavad lõpuks teed lineaarsele, rohkete paelte ja spiraalidega ornamentikale.

Selleks ajaks Mükeeneid Argolise ja Korintose lahtedega ühendava teede võrgustiku loomine. Tänaseni säilinud sildade, munakivivallide jm jäänused näitavad, et kõik need teerajatised on ehitatud ühtse plaani järgi. Arenenud teedevõrgu olemasolu näitab, et Mükeen oli sel ajal mõne väikese tsentraliseeritud riigi pealinn. Mükeene keraamika leiud väljaspool Kreeka mandriosa on muutumas, võib öelda, massinähtuseks. Eriti palju selliseid leide tehti Egeuse mere saartelt ja Väike-Aasia lõunaosas. Mükeene tüüpi kuppelhaud leiti Colophonist (Väike-Aasia rannik). See oli Mükeene kultuuri suurima õitsengu ja leviku aeg.
Hilise hellaadi perioodi keskel algab Mükeene nõrgenemine. Ilmselt ootasid elanikud rünnakuid. Väljakaevamised näitavad, et kõik veeallikad toodi akropoli põhjavärava juurde ning selle kirdenurka rajati sügav maa-alune tsistern, millesse suundus Perseuse allika vesi. Samal ajal ehitatakse ümber Tirynsi kaitserajatised. XIII sajandil. eKr e. katkestas sidemed Egiptusega.

Antiikautorite arvutuste põhjal tuleks kreeka eeposes "Iliases" kirjeldatud ahhaialaste sõda Mükeene kuninga Agamemnoni juhtimisel Trooja vastu dateerida 12. sajandi algusesse. (1194-1184 eKr). Arheoloogilised tõendid näitavad, et neil aastatel olid ahhaialased ühenduses Väike-Aasia looderannikuga ja Trooja hävis umbes sel ajal. Poeetilises vormis "Ilias" peegeldas ilmselt sõjalist kokkupõrget ahhaialaste ja troojalaste vahel, mis tõesti toimus.

Muud Mükeene kultuuri keskused

Mükeene omadega sarnaseid struktuure on leitud Tirynsist, Pylosest, Teebast ja mõnest teisest kohast. Mükeenest umbes 15 km kaugusel asus eelmisel sajandil välja kaevatud Tirynsi palee. See oli samuti ehitatud järsule künkale ja ümbritsetud peaaegu immutamatute müüridega. Selle palee sisekujundus sarnaneb Mükeene omaga. Ja siin on megaron ja seinad on kaetud Mükeene stiilis freskodega.

Veidi hiljem ehitati Pylosse (Messenia) palee. Pylosest mitte kaugel asub kuplikujuline haud. Pylose palee ülemistest kihtidest leiti juba väljakaevamiste alguses palju majandusdokumente - savitahvleid, millel olid joonkirja tunnused B. Pylose palee põles maha või põles 12. sajandi alguses. eKr e.
Mükeene kultuuri jälgi on leitud ka Lakonikast (Peloponnesose kaguosa). Selle peamiseks keskuseks hilishelladi perioodil oli Amikles; kaasaegse Vafio küla lähedal asus kohalike valitsejate kalmistu. Haudadest leiti suur hulk kunstiesemeid, sealhulgas kaks peent kuldset pokaali. Kesk-Kreekas avati suuremad asulad Teebas, Ateenas ja veel mitmes kohas. Hilishelladia perioodi lõpuks on Boiootias Copaidi järvel niisutusrajatiste jälgi.

Paleed oma suurte monumentaalhoonete kompleksidega olid vaid nii-öelda külatüüpi saared külade meres, mille elanikud elasid eelmistest vähestest tingimustest. Ainuüksi Mandri-Kreekas on välja kaevatud mitmeid selliseid asulaid. kümned. Korakus, Evtresises ja paljudes teistes külades monumentaalseid ehitisi ei leitud, imporditud asju pole, käsitööd väga vähe, välja arvatud savinõud.
Tootmisjõudude seisund hilishelladia ajal.
Mükeene aeg – pronksiaja õitseaeg. Pronksist valmistati väga erinevaid tööriistu, relvi, nõusid, kaunistusi jne. Mükeene piirkonnast leiti pronksist valuplokke, kirveid, nuge, sõrmuseid, naelu, uksehinged jne. Teisi metalle kasutati mõnevõrra väiksemas maht. Tinast valmistati köögiriistu; isegi savinõusid valmistati metallmustreid jäljendades. Nemeast Mükeenest põhja pool leiti vasekaevanduse jäänused. Mõned teadlased väidavad, et Mükeene rikkuse allikaks on vasemaardlate areng. Kulda ja hõbedat kasutati suhteliselt laialdaselt igasuguste ehete valmistamisel. Sellised ehted olid aga kallid ja neid kandsid vaid rikkad.

Vastupidiselt kauaaegsele arvamusele oli Mükeene Kreekas tuttav ka raud, mida aga kasutati ainult luksuskaupade valmistamiseks. Tolleaegsetest kihtidest leiti mitmeid raudsõrmuseid, ripatseid, nööpe; Tirynsist avastati raudharf. Alles hilishellaadi perioodi lõpus omandati raua sulatamise tehnika, järgides vase sulatamise mudelit, kuid siiski üsna madalatel temperatuuridel: Mükeene aja räbudes on rauasisalduse protsent väga kõrge.

Peamine tootmisharu oli kahtlemata põllumajandus ja sellega seotud veisekasvatus. Sel perioodil jätkasid nad nisu ja otra külvamist, istutasid hernest, uba, läätsi. Paljudes majades leiti teraviljaga täidetud pithoi laoruume. Mükeenes avastati spetsiaalne ait. Õliseemnete ja veinivalmistamise märkimisväärsest arengust annavad tunnistust Mükeene akropoli lähedal asuvate majade väljakaevamiste materjalid, mida arheoloogid nimetavad tinglikult "oliiviõlikaupmehe" ja "veinikaupmehe" majadeks. Neist esimeses leiti 39 tabletti, millel oli kirjas Linear B, mis arvestas oliiviõli sissetulekut ja tarbimist.

Sel ajal kasvatati veiseid; on andmeid lammaste ja sigade aretuse kohta. Ühest võllhauast leiti hobuse kujutis, mida siis ainult sõjavankriteks kasutati. Kaubaveoks kasutati eesleid ja muulaid. Mitmed kaudsed andmed – rahvaarvu märkimisväärne kasv, suure hulga inimeste kasutamine suurtel hoonetel, käsitöö areng – viivad järeldusele, et tööviljakus põllumajanduses peaks selleks ajaks olema oluliselt tõusnud.

Käsitöös on toimunud suured nihked. Paleede, kaitsemüüride, hauakambrite, teede jms ehitamine. nõudis kiiresti uusi tootmistööriistu. Mükeene ehitajad kasutasid mitut tüüpi peitleid, trelle, erinevaid vasaraid ja saagi; puidutöötlemisel kasutati kirveid ja nuge. Mükeenest leiti pööris ja kangastelgedest raskused.

Mükeene hoonete suured mõõtmed kõnelevad ehitajate küllalt kõrgetest teadmistest, müürseppade pikaajalistest tööoskustest, kivinikerdajate ja mitmete teiste tööliste suurepärasest oskusest. Tirynsist kümnekonna kilomeetri kaugusel asuvast karjäärist toodi kohale tohutud, kohati kümneid tonne kaaluvad kiviplokid, millest ehitati Tirynsi palee kaitsemüürid. Ehitiste kive töödeldi esmalt raskete vasaratega, seejärel lõigati pronkssaega. Vastukaalude ja kronsteinide süsteemi kasutamine ning vihmaveetorude paigaldamine nõudis üsna keerulisi arvutusi. Iseloomulik on täpselt välja töötatud müüritise meetodite ühtsus kogu Mükeene kultuuri leviku territooriumil.

Hilishelladi pottsepad valmistasid erineva suurusega nõusid - väikestest pokaalidest kuni tohutute anumateni. Savi puhastati hästi, anumate seinad muudeti õhukeseks, vaaside pind oli sageli poleeritud ja põletamine oli kvaliteetne. Zigurist leiti suur keraamika ladu, milles oli mitusada kaussi, nõu, kannu jne. Nii suurte nõudevarude olemasolu väikeses suurtest keskustest eemal asuvas asulas viitab keraamika olulisele arengule.

Kõigi nende andmete kogusumma näitab, et käsitöö on juba eraldunud põllumajandusest ja muutunud iseseisvaks tootmisharuks. Enamik käsitöölisi töötas kohalike valitsejate paleedes ning tegeles relvade, ehituse ja luksuskaupade tootmisega. Teised, näiteks pottsepad, valmistasid tarbekaupu.

Sisekaubandus oli vähem arenenud kui väliskaubandus. Lisaks tinale imporditi Mükeene Kreekasse eranditult luksuskaupu. Võrdluseks meenutame, et tollal olid Kreetal juba härjanaha kujulised vaskplokid, mis ilmselt mängisid raha rolli.

Avalikud suhted

Pärast seda, kui leiti võti enam kui 3 tuhande Knossose ja Pylose tahvli lugemiseks lineaarse B märkidega, mis oli pool sajandit uurijatele mõistatus, on võimalik anda üldpilt Mükeene ja hilise Minose sotsiaalsetest suhetest. ühiskond.

Tahvelarvutid esindavad peamiselt kuningliku ja templimajanduse arhiivi. Ilmselt on märkimisväärne osa tekstides mainitud isikutest orjad. Väga paljudel juhtudel on märgitud orjade päritolukoht, tavaliselt on tegemist mõne kreeka asulaga, kuid Pyloses olid orjad Knossosest. Tahvelarvutites on arvesse võetud ka orjade lapsi. Erilistel puhkudel on loetletud üsna suur hulk poisse ja tüdrukuid, kes on annetatud erinevate Kreeka jumalate templitele. Üldiselt kuulus tahvlite andmete põhjal enamus orje templitesse. Kirjetes on mainitud karjakasvatuse ja käsitööga tegelevaid orje; paljud olid istutatud maapinnale ja neilt nõuti templite varumist teatud koguse toiduga. Pylose tabletid sisaldavad palju teavet doela kohta. See termin vastab tõenäoliselt kreekakeelsele doulale, mis tähendab orje. Selle mõistega inimeste rühmas on sadu inimesi. Seega kinnitavad Pylose tahvlid täielikult Mükeene perioodi Kreeka ühiskondade orjalikku iseloomu.

Agraarsuhted olid samade tekstide järgi otsustades laias laastus järgmised. Osale talunikele kuulus maad; teisi nimetatakse üürnikeks. Maaüürnikud maksid oma kruntide eest natuuras. Eespool on välja toodud, et paljud templiorjad istutati ka ilmselt templite juurde kuuluvale maale. Koos sellega räägivad tahvlid ka kuninglikest paikadest, mida tähistatakse terminiga temenos, mida leidub ka Homerose eeposes. Ilmselgelt oli vabapõllumajandusliku elanikkonna kihistumine juba märkimisväärne.

Üsna palju nii Pylose kui Knossose tahvlitel räägib käsitöölistest. Kõige sagedamini on loetletud sepad, kellele antakse metall, tõenäoliselt valuplokkides, ja kes annavad valmis toote üle; sepad saavad selle eest süüa; neile antakse ka orje. Tabletid viitavad mõnikord märkimisväärsetele kogustele metalltooteid; ühes raidkirjas on mainitud 217 kirvest, teises 50 mõõka, kolmandas 462 paari rattaid. Sepad, nagu ka põllumehed, said teatud ülesandeid, kuid olid vabastatud toiduvarudest. Valgeid ja värvilisi kangaid ning riideid valmistasid orjannad, kes andsid üle ka teatud koguse valmistooteid.

Suhteliselt vähe räägitakse tahvelarvutites valitsevast orjaomanikust klassist; mainitakse basilei - terminit, mida kasutatakse Homerose luuletustes hõimujuhtide ("kuningate") tähistamiseks. Siiski mängisid nad siiski suhteliselt tagasihoidlikku rolli. Tekstides mainitakse preestreid ja mõnda muud aadlikategooriat.

Maaomandisuhted, märkimisväärsete templivalduste olemasolu ja domineeriva orjaomanike klassi koosseis, milles preestrid ilmselt mängisid suurt rolli, muudavad Mükeene ajastu ühiskonna sarnasemaks mõne varase idapoolse orjariigi ühiskonnaga. kui hilisematele Kreeka orjapidajate ühiskondadele.

Mükeene kultuuri langus

XIII sajandil. eKr e. on üha selgemaid märke Mükeene ühiskonna nõrgenemisest; välislingid järk-järgult vähenevad; Mükeenes endas teostatakse vaid kaitseehitust. Varsti saabub Mükeene kultuuri viimane langus. Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et ehitus seiskus sel ajal täielikult; puuduvad andmed välissuhete kohta; isegi kohalik keraamika muutub võrreldamatult väiksemaks. Sama langusmustrit on täheldatud ka Tirynsis. Ainult Ateenas, nagu selgus suhteliselt hiljutiste väljakaevamistega, XIII ja XII sajandil. eKr e. toimub intensiivne kaitseehitus. Ateenas kindlustati akropoli müürid, laiendati kaitserajatiste süsteemi ja kaevati käik 30 m sügavusele akropoli tasemest allapoole veeallikani.

Need tegevused viidi läbi, pidades silmas ühist ohtu kogu Mükeene maailmale. Ilmselt oli selline oht dooriate hõimude sissetung. Koos joonialaste, ahhaialaste ja eoolilastega olid dooriad üks peamisi Vana-Kreeka hõimude rühmitusi. Iidsete autorite sõnul algas dooriate ümberasustamine 80 aastat pärast Trooja langemist, seega 12. sajandi lõpus. Don. e. Arheoloogilised tõendid kinnitavad, et Mükeene langemine leidis aset 12. sajandi viimasel kolmandikul eKr. e. Näib kindel, et Mükeene ühiskond langes doorlaste löökide alla.

Orjade omanduses olnud Mükeene kultuuri langemise põhjuste analüüsimisel viidatakse tavaliselt sellele, et doorlastel olid rauast relvad ja Mükeene ühiskonna võimu õõnestas pikk Trooja sõda. See selgitus pole kaugeltki piisav. Mükeene kultuuri allakäik algab vähemalt sajand enne doorlaste rännet. Pylose pealdistest pärinevad tõendid tõestavad, et Pyloses oli massiliselt julmalt ekspluateeritud orje ja maatuid. Just see põhjus pidi otsustavalt nõrgendama orjade omanike Mükeene ühiskonna vastupanu dooria hõimude ees, kes ei tundnud veel teravaid klassivastuolusid. Lisaks arenesid varajased orjaomanikud Mükeene ühiskonnad välja vaid mõnes Peloponnesose ja võib-olla ka Kesk-Kreeka keskuses; valdav osa ümbritsevast elanikkonnast elas ikka veel eelmise perioodi oludele lähedastes tingimustes ning arvatavasti allusid nad ka mükeenlaste ja teiste orjaomanike ekspluateerimisele. Kõik need asjaolud määrasid Mükeene kultuuri kokkuvarisemise.

Hoolimata Mükeene Kreeka varajaste orjaühiskondade kiirest allakäigust, mängisid nad Kreeka kultuuri edasises arengus üsna suurt rolli, mis pärandas palju hilise hellaadi ajastu ühiskondadelt. Kohalikku elanikkonda doorlased ei hävitanud; Kreeka hõimude kultuur 1. aastatuhandel eKr. e. paljud selle juured ulatuvad Mükeene perioodi.