Őskori cölöpházak az Alpok környékén. Németország. UNESCO-helyek Svájcban UNESCO-helyek más országokban
Hat modern európai állam, köztük Ausztria területén tártak fel egyedi történelmi objektumokat, őskori cölöptelepeket, amelyek felfedik a távoli múlt titkait.
Összesen 111 lelőhelyet találtak, 2011-ben az Alpok környékén található őskori cölöptelepüléseket felvették az UNESCO világörökségi listájára.
Az Alpok folyóinak és tavainak partjain és lábánál a neolitikum és a bronzkor emberei cölöpökre építették házaikat. Közülük csak néhány feltárása adja teljes mértékben és pontosan az ősi gazdák életét, kultúráját és hagyományait. A legjobb régészeti források lévén őskori települések Európában ezek a faépítmények az elmúlt évszázadok sokféle kultúrájának létezéséről tanúskodnak. A sós tóvíz tökéletesen megőrizte magukat az épületeket, a faedényeket, a gabonát, a gyümölcsöket és a szövetmaradványokat.
Az évszázados rétegek helyenként akár 25 különböző korú települést is tartalmaznak, egymásra fekve. Az Alpokban található cölöptelepítések egyedülálló története, legmagasabb kulturális értéke és kiváló megőrzése a falvakat a világörökség egyedülálló részévé teszi.
Ez az UNESCO Világörökség része 111 kis egyedi területet foglal magában (a régészek által ismert 937 terület közül), amelyek cölöpépületek (cölöpös házak) maradványait tartalmazzák. A komplexum Európa 6 alpesi és szubalpin országát fedi le, és a Kr.e. 5000 és 500 közötti történelem előtti települések maradványaiból áll. Ötvenhat műemlék található Svájcban.
Vízen, részben víz alatti és vizes élőhelyeken való elhelyezkedése miatt a szerves anyagok kivételes tárolási feltételeket élveztek, ami az archeobotanika és az archeozoológia kutatásai számára kiemelten fontos. A szerves anyagok tanulmányozása révén a tudósok pontos képet kaphattak az alpesi európai korai mezőgazdasági társadalmak életmódjáról: mezőgazdaság, állattenyésztési, fémfeldolgozási ismeretek.
A dendrokronológia lehetőségeinek köszönhetően az épületek faelemei felbecsülhetetlen értékű régészeti forrásokká válnak. Lehetővé teszik a technológia megértését és építészeti megoldások, amely mentén egész őskori falvak épültek nagyon hosszú időn keresztül.
Kétkerekű kocsikról talált kenuk és fakerekek töredékei (i. e. 3400 körül) rekonstruálják az Alpokon és a közeli síkságon átvezető kereskedelmi útvonalak képét. A kovakő, borostyán, arany, kagyló és kerámia kereskedelme ezeken az ősi útvonalakon zajlott.
A fenti tények mindegyike betekintést nyújt mintegy 30 különböző kulturális csoport életébe, amelyek az alpesi tájak között, gólyalábas házaikban virágoztak.
Az őskori cölöpházak együttese egyértelműen körülhatárolható földrajzi terület, amelyben felfedezték őket, és amelyben minden kulturális csoport élt, az épületek fennállásának időszakában. Régészeti mércével az építmények gyakorlatilag érintetlenek, ezért tökéletesen tükrözik a kulturális csoportok sokszínűségét, szokásaikat és történelmi időszakaikat. A komplexum egyes elemei és annak közös határok tisztességük miatt figyelemre méltó. Egyes műemlékek vizuális épségét az magyarázza, hogy egy nagy településhez tartoznak.
A fizikai maradványokat jól megőrizték és dokumentálták. Valamennyi földben vagy víz alatt fennmaradt régészeti réteg szerkezete hiteles, modern zárványokat nem tartalmaz.
Az emlékműveket nem lehet nagyközönség elé tárni, mivel főként víz alatt vannak elrejtve. Ezen túlmenően az intenzív urbanizációjú régiókban a cölöptelepülések veszélyben vannak, ezért a kitettség kisebb. kültéri még nem lehetséges. BAN BEN Ebben a pillanatban Az épületeket részben a múzeumokban rekonstruálták.
Az általános természetvédelmi célokat nemzetközi, nemzeti és regionális szintű konkrét projektekké alakítják át. A Titkárság és a részt vevő államok projektjeinek finanszírozását Svájc biztosítja. A javasolt intézkedések, amelyek jelentős hatással lehetnek az örökségvédelemre, korlátozottak. Tekintettel a maradványok törékenységére és a városi területek fenyegetettségére, az emlékművet nyomon követni és finanszírozni kell mind a 6 részt vevő országtól.
1854-ben Svájcban, a Zürichi-tónál településeket nyitottak, amelyek részben a vízben álltak. A sekély víz aljába cölöpöket vertek, a cölöpökre emelvényeket helyeztek. Néha - minden kunyhóhoz külön, néha - az egész településre. Egyes településeken a cölöpök azonnal alátámasztják a tetőt és keretet képeznek a falaknak. Általában több hasonló technológia.
A cölöptelepülések négyszögletes házait részekre osztották. Valószínűleg mindegyik részleg egy családnak adott otthont.
A cölöpépületek lakói már rendelkeztek kerámiával. Búzát, árpát, kölest, borsót, lencsét, babot, paszternákot, sárgarépát, káposztát és petrezselymet termesztettek. Később - több tönköly és zab.
Volt lenük és kenderük, és tudták, hogyan kell belőlük ruhát készíteni. Svájcban fésült len, cérna, fonott és szövött szövetdarabok találhatók.
A „svainikinek” volt egy kutyája, egy disznója, egy kecskéje, egy birkája és egy tehene. A legújabb populációkban a ló is megjelenik.
A cölöptelepülések felfedezése akkoriban jelentős tudományos esemény volt. Szóba került, és nem csak szűk szakmai körökben. D'Hervilly egy "őskori" fiúról szóló könyvében a főszereplő a jégkorszaki állatokra vadászó barlangokból egyenesen egy cölöptelepre megy D'Hervilly két különböző korszakot "csinált" a könyvében, de voltak halmok települések! Bár sokkal később, mint a barlangi élet és a vadlóvadászat.
A tudósok számára szinte az volt a fő kérdés: miért építettek egyáltalán cölöpszerkezeteket? Ez egy hatalmas munka, amelynek nem egyértelmű a célja.
Egyes cölöptelepülések hatalmasak - mint például a Zürichi-tó Al Penka - 40 ezer négyzetméter, 4 hektár. Figyelembe véve, hogy mindezt kőszerszámokkal építették, az elvégzett munka egyszerűen hihetetlen volt.
Szokás szerint sok a feltételezés:
- „svainiki” közelebb akart lenni a vízhez a halászathoz;
Nagyon féltek a vadállatoktól;
Tavakat imádtak;
Csónakon vitorláztak, kényelmesebb volt a csónakokat az emelvényhez kötni, mint a partra húzni.
1 D'Hervilly D. Egy őskori fiú kalandjai. M, 1966.
Körülbelül száz további feltételezés létezik, amelyek különböző fokú enyhe és súlyos őrültségre vonatkoznak. Az egyik feltevés, amely korántsem a fő, az, hogy az „oszlopok” megpróbálták megvédeni magukat az ellenségektől.
Valóban: próbáljon meg felmászni egy cölöptelepülés platójára, még akkor is, ha az emelvény nem messze van a parttól. Ha a hidat a peronra húzod, összekötve a parttal, a part és a peron közötti tér vizesárokká változik. És ha a platform messze van a parttól, a csapatok leszállása még tutajokból sem olyan egyszerű. Végtére is, az energikus emberek lándzsákkal és kőbaltákkal alig várják az ellenséget az emelvényen.
A cölöptelepülések megjelenése arra utal, hogy az ókori gazdák jól megértették: voltaképpen volt mit vinniük. Valójában az egyetlen dolog, amit egy vadásztól ellophat, az a hústartaléka – és még télen is. További jó kőtartalékokat „megragadhat” szerszámokhoz, és felfalhatja magát a vadászt és családtagjait. Őszintén szólva nem sok minden sikerül.
De sok dolga van a gazdának... Kenyérkészlet, bab, köles... Elvihető, sokáig tárolható holmik. És abszolút az év bármely szakában. Igen, és a szarvasmarhát el lehet lopni. Hatalmas jávorszarvasra vagy bölényre vadászni egy dolog. Egészen más dolog házi tehenet levágni.
Ki ellen építettek peronokat tavakra, hogy megvédjék őket? Más gazdálkodóktól vagy kóborló vadászoktól? Valószínűleg mindkettőtől való védelem érdekében. De az ókori Európa földművesei újonnan érkezett népesség voltak, gyökereikben nem helyiek. Déliek, barnák, hosszú karokkal és lábakkal, soványak és vékonyak. mediterrán verseny. Maga az a vágy, hogy „elzárkózzon” a külvilágtól, beleértve a vízen való letelepedést is, nagyon jellemző a „nem helyiekre”. Mindig és minden nemzet számára sok idő telik el, mire a bevándorlók magabiztosnak érzik magukat egy új országban. Child úgy gondolta, hogy a „neolitikus forradalom” során Európa lakossága teljesen kicserélődött. Azok, akik nem asszimilálódtak az idegenek sorába, és nem irtották ki őket, Észak szinte lakhatatlan tereibe menekültek 1 . Ez aligha tisztességes vélemény.
Az 1970-es évek végén Häusler német tudós úgy érvelt, hogy „Európában a kultúra és a népesség folyamatos fejlődése ment végbe a történelmileg igazolt indoeurópai nyelvek és kultúrákig” 2 .
Az is alátámasztja, hogy a lakosság létszáma nem változott teljesen kinézetÉszak-Európa lakói - a neolitikumtól napjainkig. Ugyanaz az északi faj. Ahogy Európa sapiens betelepedésének kezdetén keletkezett, a mai napig él. És élt a „neolitikus forradalom” idején is... De nem egész Európában. Dél- és Nyugat-Európában népességváltozások mentek végbe. Ebben az egykori északi lakosságot vagy kiirtották, vagy gyorsan asszimilálták. Valójában még akkor is, ha vadászok százai veszik át a gazdálkodóktól a saját gazdálkodási módjukat, akkor is tízszer több lesz náluk. A korábbi lakosság gyorsan eltűnik az újonnan érkezők között.
De az Alpoktól északra és keletre a lakosság egyáltalán nem változott! A paleogenetika szépsége abban rejlik, hogy lehetővé teszi az élő szervezetek és az élőlények fosszilis maradványainak összehasonlítását. És kapcsolatot teremteni közöttük.
Gyermek G. Az európai civilizáció eredeténél. M, 1952. "HauslerA. Die Indoeuropaisierung Criechenlands nach Aussage der Grab-und Bestattungssitten // Slovenska archeologia. 1981. évi XXXX. S. 61.
Kiderült: az Alpoktól délre olyan emberek élnek, akiknek ősei nem a paleolit Európában éltek. Őseik szomorúan (vagy talán örömmel? Kit érdekel!) vadásztak Észak-Afrika és a Közel-Kelet különféle állataira, gyűjtöttek vadon élő növényeket... Egészen addig, amíg a „neolitikus forradalom” nem tette őket nagyszámúvá és hatalmassá.
De az Alpok északi részén élnek azok, akiknek ősei mamutokra vadásztak, állatokat és embereket festettek a barlangok falára, takarókat dobáltak a lovakra, és a monokróm aurochokat foltos jószágokká alakították.
Majd őseik az özönvíz által elárasztott területekről délre menekültek, új ökológiai övezeteket alakítottak ki, és fokozatosan elvesztették a paleolit kor vívmányait.
Ám ők, Észak-Európa lakói egy cseppet őriznek a Közel-Keletről Európába 35-32 ezer éve érkezettek véréből. És akik előttük Európában éltek... Torralba, Drachenloch, Terra Amata, Monte Circeo alkotóinak vére...
Neolitikus északiak
A Kr.e. IV. évezred elején. Észak-Európában egy hatalmas közösség jelenik meg: a tölcsér alakú poharak kultúrája. Ez a kultúra ugyanazon a területen keletkezik, ahol a Maglemose kultúra emberei éltek. Nyilvánvalóan ennek a kultúrának a leszármazottai voltak. A Kr.e. VI-V. évezredben. a Maglemose kultúra hordozói elsajátították a mezőgazdaság alapjait, és elkezdtek teheneket tenyészteni... Nem mindegyik, de néhány csoportja Észak-Németországban és Dániában.
A Kr.e. 4. évezredben. a tölcsér alakú poharak kultúrája hatalmas területeket árasztott el Dél-Svédországtól a Dunáig és Bajorországtól Lengyelországig, a 3. évezredben pedig Volynig. Maga a név az egyik edény jellegzetes formájából származik - egy tölcsér alakú, nyakú serlegből. Ebben a kultúrában ömlesztett szilárd anyagok és folyadékok tárolására szolgáló edények is vannak – pocakos, kerek vagy lapos aljú.
Kőbalták halmazai, csiszolt felmosóláb és adze, csontsarlóba illesztett mikrolitok bizonyítják, hogy ez egy kőkorszaki kultúra.
A tölcsér alakú csészékben ugyanazt a terménykészletet termesztették, mint a „svainikit”: borsót, lencsét, babot, kölest, árpát, búzát.
A tölcséres poharak, fészerek, kenyérszárító helyiségek, gólyalábas istállók, félig ásott házak településein találhatók. Az ilyen házak nagyon különböznek a gólyalábas szerkezetektől. Cölöpös házak – még mindig többért déli éghajlat. A tölcsér alakú csészék házai a felnőttek lakóhelyei zord földet, ahol igazi tél van fagyokkal és tartós hóval.
A halottakat tölcsér alakú csészékbe temették el földi temetőkben, később pedig kis halmok alá. Valamennyi temetkezésben ugyanannak a skandináv fajnak a tagjai vannak, amelyeket jól ismerünk.
Észak-Európa nem asszimilálódott a Közel-Keletről érkező idegenek hordáiba. Az északi faj ravaszabbban járt el: áttért a mezőgazdaságra és a szarvasmarha-tenyésztésre. Népességváltozás nélkül, tömeges asszimiláció nélkül is. Teljesen elment új szint a kultúra fejlesztése önmaga feláldozása nélkül.
8. fejezet A KOS KEZDETE
Európa neolitizálódása szülte az indoeurópaiakat.
K. Renfrew
A legtöbb komoly kutató szerint az ősi proto-indoeurópai nyelv megjelenése a Tölcsérpohár-kultúrához kötődik. Egy kis nép nyelve volt, amelyet más, hozzá közel álló észak-európai népek is beszéltek? Ez egy kifejezetten a különböző kultúrájú és nyelvű emberek közötti kommunikációra létrehozott nyelv? Vagy az egyik törzs nyelve, amelyet az azonos közösséghez tartozó emberek közötti kommunikációhoz alkalmaznak? A tudósok vitatják ezt. Sokféle vélemény létezik, és mindegyik megalapozott.
Mindenesetre a Kr.e. 4. évezred elején volt. Ez az ősi ősnyelv bomlásnak indult és leánynyelvekre oszlik. Az összes indoeurópai nyelv ősnyelve, amelyet ma az emberiség több mint fele beszél.
Az indoeurópaiakat azért kezdték így nevezni, mert közös vonásokat találtak India és Európa lakosainak nyelvei között. Nem tudjuk, hogyan nevezték magukat a Tölcsérpohár emberei. Tudjuk, hogy egyes leszármazottjaik, akik meghódították Iránt és Észak-Indiát, árjáknak, árjáknak nevezték magukat. Még mindig vita folyik arról, hogy mit jelent ez a szó. Vagy „a legjobb”... Vagy „ingyenes”... Vagy „a legjobb” és „ingyenes” egyszerre...
Nem teljesen helyes minden indoeurópait árjának nevezni, de mit tehetsz? Más szavak ismeretlenek számunkra.
A proto-indoeurópai nyelv, a tölcséres poharak nyelve a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés valóságát tükrözte. A Crow-Covid Beakers gazdák lettek, és hihetetlenül elszaporodtak: ma már nagyon sok ember élhetett egy kis területen.
Mint minden földműves, az árják is hamarosan mindent benépesítettek, amit csak tudtak, és kifejlesztették ősi területüket. Zsúfoltnak érezték magukat, és új földeket kezdtek keresni, ahol letelepedhetnek. Lehetőleg hasonló klímával és természeti viszonyok. A Közel-Kelet lakóival ellentétben ők tudták, hogyan kell élni és gazdálkodni a mérsékelt éghajlaton. Ugyanebben a Kr.e. IV. évezredben. Észak-Európából kitört a feltűnés – az indoeurópaiak egy része a Balkánra és a Fekete-tenger térségébe került. Az árjáknak ez a „déli csoportja” elárasztotta a dél-orosz sztyeppéket. Talán még meg nem evett mamutok és gyapjas orrszarvúk élték még ott az életüket... Az árják elhaladtak mellettük, szétválva az úton. Egy részük a Balkánon maradt, és fokozatosan behatolt Kis-Ázsiába, mások elárasztották Észak-Kaukázus, átment Kaukázus gerincés elkezdte fejleszteni az Örmény-felföldet és behatolni ugyanabba a Kis-Ázsiába.
Néhányan elérték Déli Urál, majd több hullámban elöntött Nyugat-Szibéria a Jenyiszejbe és Kazahsztánba.
Mások beléptek Iránba, letelepítették és Észak-Indiába költöztek. Maga az Irán szó egyébként „árják földjét” jelenti.
A Kr.e. 2. évezredben. Az indoeurópaiak új törzsei törtek ki Európából. Elárasztották Kelet-Európát, elérték Szibériát, és a „déli” csoport első indoeurópaiaival együtt egészen Kínáig behatoltak. A Sárga-folyó kanyar sáros, sárga vizére, ahol véget érnek a monszunerdők, és kezdődik az árják számára ismerős és általuk kedvelt sztyepp és erdősztyepp. .
Magában Európában sem ültek csendben. Az ie 2. és 1. évezred elején indoeurópaiak telepítették be Skandináviát, Nyugat-Európa, Appennin-félsziget, Balkán-félsziget, Nagy-Britannia és Közép-Európa. Az árják egy része már a történelmi időkben másodszor is meghódította a balti államokat és Kelet-Európa- Baltok és szlávok.
Az Alpesi hegység őskori cölöptelepei 111 régészeti lelőhely az Európai Alpokban. Ezek a Svájc, Ausztria, Franciaország, Németország, Olaszország és Szlovénia között elszórtan elhelyezkedő települések 2011-ben kerültek fel a listára. Világörökség UNESCO (világörökségi lista).
A 111 műemlékből 19 Olaszországban található, és öt régióban található: Lombardia (10) Veneto (4), Piemonte (2), Friuli Venezia Giulia (1) Trentino-Alto Adige (Trentino Alto Adige) (2). Megtalálhatók a tavak közvetlen közelében, vagy magas páratartalmú területeken, amelyeket bőséges víz jellemez (valóban Olaszországban főleg a Garda- és Varese-tó közelében koncentrálódnak).
Lombardiában, nevezetesen a Varese-tavon (lago di Varese) azonosították a legősibb, a korai neolitikumra visszanyúló cölöpszerkezeteket, a Garda-tó (lago di Garda) környékén pedig összegyűjtötték őket. legnagyobb szám, több mint 30 falu található a tó két oldalán és az interglaciális időszakban kialakult tározók. A Trentino Alto Adige alpesi tavai és a piemontei tározók közelében is találtak kisebb cölöpházakat.
Így Olaszországban számos csodálatos helyet találhat, ahol elmerülhet a történelem előtti kultúrában, kezdve a bájos Isolino Virginia szigetecskével Biandronnóban a Varese-tó mellett; Polcenigo, Desenzano del Garda, Manerba del Garda, Peschiera del Garda, Muscoline régészeti területei is nyitva állnak Piadena, Cavriana, Monzanbano, Biandronno, Bodio Lomnago, Cadrezzate, Azeglio és Viverone, Arona, Ledro (Ledro) területén. , Fiavè, Cerea és Arquà Petrarca, a Laghetto della Costa tó partján.
A települések azért kerültek a Világörökség részévé, mert egyedülálló, kivételesen jó állapotú, kulturálisan gazdag régészeti lelőhelyek, amelyek fontos ismeretforrást adnak a régió korai gazdálkodó közösségeiről.
Főleg olasz régészeti lelőhelyekőskori közösségek lakótelepei az ie 5000 és 500 között. és reprezentatív példája a szárazföldi és tengeri erőforrások felhasználásának az ősi európai kultúrákban, a neolitikum és a bronzkor között.
E települések sajátosságai a „cölöpök”: szalmából, fából, nádból vagy más anyagból épült kunyhók, amelyek egy fa emelvényen nyugszanak, amelyet folyó, tó, lagúna, mocsár fenekére vagy partjára vert cölöpökre szereltek. akár száraz földön is.
A cölöptelepítések pontos és Részletes leírás az első mezőgazdasági közösségek világa. Ezek valódi fényképek Mindennapi életősembereket, bemutatva a földművelés és az állattenyésztés módjait, valamint technológiai vívmányaikat.
Az alpesi hegység ókori cölöpépítői ugyanazt az általános elképzelést alkalmazták, de mind az építmények elhelyezkedésében, mind a talaj adottságaitól függően eltérő építési módokban különböztek egymástól. éghajlati viszonyokés a lakók sajátos igényeit.
Ezeket a telepeket olykor cölöpökre építették, amelyek egy-egy tó vagy folyó partját erősítették, máskor a cölöpöket a tározó aljába verték, a platformot pedig a víz felszíne fölé rögzítették. Maguk a festői és csodálatos épületek mellett a régészeti leletek: kerámiatöredékek, szerszámhegyek, szerszámpengék, melyek különösen értékesek a cölöpfalvak lakóinak életútjának tanulmányozásához.
CÖMLÖS ÉPÜLETEK, cölöpökre támaszkodó emelvényeken elhelyezkedő őskori falu jellegű települések; először az Alpokban és ennek a hegységnek a környékén fedezték fel. Ez a fajta falu ma is látható – az Amazonas és az Orinoco folyók torkolatánál, a Szunda-szigeteken (Kalimantan, Új Gínea stb.), Afrikában és a világ más részein.
Korábban tónak nevezték őket, mivel az alpesi tóvidék őskori kultúráira jellemzőek voltak. Régészeti maradványaik nagy része Svájcban található, de előkerültek Savoyában (Franciaország) is. Észak-Olaszország, Felső-Ausztriában, Szlovéniában és Boszniában. Ezek az épületek két fő típusra oszthatók: 1) maga a tótelep, ahol számos kunyhó van egy emelvényre telepítve, amelyek alátámasztását a tó fenekébe vert cölöpök biztosítják, vagy ez a platform egy úton fekszik. kefefából készült, amelyet ugyanazok a cölöpök támasztanak alá; 2) mocsártelepülés, amelynek kunyhói közvetlenül a mocsaras talajra fektetett emelvényen helyezkednek el.
Mivel sok szerves eredetű anyag jól megőrződik a tó vizében, amelyek más környezetben teljesen lebomlanak, a tólakók anyagi kultúrájáról elég kiterjedt ismereteink vannak. Fából készült edényeket, gyümölcsöket, gabonát és még szövetdarabokat is felfedeztek. Sok helyen még a tómederbe vert cölöpök maradványai vannak; például tiszta napon a Neuchâtel-tó vizén át is láthatók; száraz időszakban néhol egyszerűen a felszín fölé emelkednek.
A tó lakói halászattal és földműveléssel foglalkoztak, de voltak háziasított állataik is. Településeik helyén árpa- és búzaszemeket, lenmagot, babot, szilvamagot és almamagot, szarvasmarha-, juh-, sertés- és kecskecsontot találtak. Ezek az emberek ásókompokon hajóztak, csapdákat és hálókat állítottak fel súlyokkal, és kézzel szőtt gyapjú- és vászonszálakból szőttek ruhákat; a kunyhókat gallyakból és fonottból szőtték, agyaggal vonták be és szalmával borították be. Bár még mindig használtak töredezett kavicsból készült kovakőszerszámokat, gyakrabban használtak jáde- és szerpentinből készült „kihegyezett” fejszét. Az ilyen aprítót vagy adze-t általában egy szarvasagancsba helyezték, amelyre egy fa nyél volt rögzítve, és a fából vagy szarvasagancsból készült nyélbe kis vágóhegyeket helyeztek közvetlenül. Az állatcsontokat is széles körben használták - csírákként, pengékként, nyílhegyekként és egyéb háztartási cikkekként.
A Nyugati-Alpok vidékén alakult ki a tavi lakókultúra fő magja. Több mint 125 ilyen település ismert négy nagy tó közelében Neuchâtel, Genf, Thurgau kantonokban, és még nagyobb számokat jelentettek Svájc más kantonjaiban - Zürichben és másokban.
A keleti Alpokban a középső és a késő neolitikus korszak települései inkább a szomszédos területek közvetlen hatására alakultak ki, és bár közös alpesi vonások vannak bennük, a kultúra típusát tekintve ezek a keleti települések jelentősen eltérnek a nyugatiaktól. A keleti vonulat leggyakrabban tanulmányozott cölöptelepei Altheim és Mondsee (Felső-Ausztria) mellett, valamint az egykori Jugoszlávia területén - Ljubljana (Szlovénia) melletti mocsarakban, Vučedol közelében (Szlavónia) és Donja Dolinában, Banja Luka mellett (Bosznia) találhatók. ); az utolsó település a bronzkor végén létezett.