Uzgen városa. A Karakhanid-dinasztia mauzóleuma. Uzgen. A legősibb és leginkább üzbég város Uzgen Osh
Kirgizisztán legrégebbi városát a törökök alapították a 8-9. században a Maveranahrból Kelet-Turkesztánba vezető karavánút egyik oázisa közepén, a Kara-Darya hegyi folyó jobb partján. Ősi Uzgen Erős erőd volt kapukkal, ahonnan utak vezettek Kínába, Szamarkandba, Kashgarba és a Ferghana-völgy minden irányába. Már akkoriban is sok téglaépület volt a városban, kiterjedt vízvezeték-hálózat, árkok és gödrök. Területén számos szaka törzset találtak.
A 10-12. században Uzgen volt Ferghana fő városa, és erre az időszakra esett a legnagyobb virágzás. Területe ekkor elérte a 12-15 négyzetkilométert. A 13. századtól azonban megindul a hanyatlás, és a 15. századra Uzgen fokozatosan faluvá alakult, amelyet már nem említenek Fergana gazdag központjai között.
A város középkori elrendezését a mai napig megőrizték görbe utcák és zsákutcák, sűrűn beépített negyedek, szűk udvarok. A város központja még mindig megmaradt, a XI-XII. században épült. Egy minaret és három, egymáshoz közel elhelyezett, sütött téglából, kerámia felhasználásával épült mauzóleum található benne száz méterre. A mauzóleumokat kupolák koronázzák és portálok díszítik, homlokzatukat gazdagon díszítik a virágos és geometrikus mintákat finoman ötvöző feliratok és minták. A középső mauzóleum rosszabbul maradt fenn, mint mások – feltételezik, hogy korábban építették, mint szomszédai, az egyik első karakhanida, Nasr-ibn-Ali temetésére.
A főhomlokzat északi és déli mauzóleuma téglalap alakú portálok - peshtak, bejárati iwanokkal, amelyeket az oszlopokon hegyes ív díszít. A homlokzat síkján áttekinthető díszítőcsíkok és feliratok láthatók. A mauzóleumokat mintás falazat és faragott terrakotta díszíti. A kézírásos „virágzó kufi” és „naskh” feliratok szépségükkel és virtuozitásukkal hódítanak – egy gyönyörű virágos arabeszk „islimi”, csillagok és keresztek dísze, amely stilizált kanyargós szőlőmotívumokkal, összetett különböző fonatokkal és szigorú téglákkal kirakott geometrikus minták - „girihi”.
Uzgenben található a második híres tégla minaret - jellegzetes vallási épület a karakhanidák muszlim uralmának időszakára. Az első, amint az olvasók emlékeznek, nem messze van Ak-Beshimtől a Chui-völgyben - Burana torony.
A minaret egy középpontos háromrészes térfogat, amely nyolcszögletű alapból, hengeres tengelyből és íves nyílású lámpásból áll. Az építészeti művészetnek ezt a tökéletes alkotását szemlélve soha nem szűnik meg csodálkozni azon képességeken, matematikai képzettségen és szépérzéken, amellyel ezeken a részeken a civilizációt megalapítók rendelkeztek. Az uzgeni építészeti komplexum Közép-Ázsia egyik legfényesebb és legcsodálatosabb ókori emléke.
Sok érdekesség várja a turistákat Uzgen környékén. A legősibb műemlékek közé tartozik a Karadarya település a város és Kara-Kuldzha faluja között (Kr. e. III. század - Kr. u. IV. század) és település Shoro-Bashat az Uzgen és Jalal-Abod közötti út közepén (Kr. e. IV. század – Kr. e. V. század).
Ami a modern Uzgent illeti, ma ez egy kis turisztikai központ kulturális, oktatási és egészségügyi intézmények széles hálózatával. Itt tejporgyár épült, amely sajtot, vajat, fagylaltot is gyárt. A sörgyárnak van egy palackozója a Kara-Shoro ásványvíz számára.
: az első - mert Uzgen a Karakhanida állam egyik fővárosa is volt és megőrizte premongol emlékeit; a második - mert itt a lakosság 90%-a üzbég. Ahogy egyébként a bemutatott hegyi falu, Arslanbob, csak itt már nem falu, hanem Kirgizisztán legrégebbi városa.
Az első gondolat, ami rajtunk támadt darkiya_v
Uzgenbe érkezéskor - menekülj el és ne térj vissza. Elméletileg ez a "keleti íz" gyönyörűen hangzik, de a gyakorlatban minden érzékszervre erőteljes ütést, teljes dezorientációt és minden járókelő állandó figyelmét jelenti. Egy idő után megszokja az ember, belép a helyi "barát vagy ellenség" rendszerbe, és sok, eleinte fenyegetésnek tűnő dolog hirtelen éppen ellenkezőleg, a barátságosság és vendégszeretet megnyilvánulásaivá válik. De az első percekben... Férfiak és fiúk bámulnak, a nők félrenéznek, a gyerekek azt kiabálják, hogy "Hallowe!" a rekedtségig egy cigány-lyuli rángat egy büdös jaj-jaj a következő kocsihoz, jobbról egy koldus kúszik fel, balról egy zsaru sapka villog... El, el, el!
Magánkereskedővel azonban megérkeztünk Uzgenbe, megpillantottam a kopott ötemeletes épületek között villódzó minaret tetejét, és a bazárból elindultunk felé, hamarosan egy teljesen civilizált és nyugodt térre értünk, tele műemlékekkel. :
2.
Afganisztán (ahova sok embert küldtek Közép-Ázsiából), a Nagy Honvédő Háború, Lenin, Batken védői 2000-ben (ha valaki nem tudja, akkor ezt a kirgiz Pamir melletti falut iszlám fegyveresek támadták meg):
3.
Manas befejezi a Szovjetunió hőseinek sikátorát, az akimiyatra nézve:
4.
Gyanítom, hogy mielőtt Lenin a helyére állt. Manas a kirgiz identitás pillére, és egy 90%-ban üzbég városban ez különösen igaz. Előtte pedig már látható a minaret az ókori Uzgen településen:
5.
Őszintén szólva lusta vagyok megismételni a Karakhanida állam történetét, amely a 10-12. században uralta Kelet-Turkesztánt. Túl lusta beszélni Közép-Ázsia premongol építészetének jellemzőiről - szinte mázas csempe nélkül, de a legösszetettebb téglából és terrakottából készült díszekkel. Mindezek már kazah és kirgizek voltak, és egyszóval ott, ahol a karakhandi emlékműveket őrizték (itt van több mauzóleum, karavánszeráj és minaret Üzbegisztánban, köztük a híres Bukhara Kalyan). Mivel Karakhanidiát mindig is két dinasztia, az államalapító Chigili törzsek (Arszlan kán, azaz Oroszlán király) és Yangma (Bogra Khan, azaz Camel király) leszármazottai uralták, így legalább két fővárosa volt. . A "teve" fővárosa változatlanul Kashgar volt, az "oroszlán" fővárosa Balasagun (ahonnan a Buraninsky település maradt), és kevésbé volt szerencsés: 1130-ban a karakidaniak elfoglalták a csuj völgyet, egy ideig mindkét dinasztia egymás mellett élt Kashgarban, ill. végül 1141-ben az "oroszlános" "Uzgen", a Ferghana-völgy akkori fő városa lett a főváros, de ez nem maradt sokáig így - 1212-ben mindkét dinasztiát megdöntötték a nomád naimánok, és néhány év múlva később Dzsingisz kán jött, és sárba tiporta a karakhanida városokat...
6.
A 27 méter magas minaret valójában ugyanaz a "csonk", mint a Buran: eredeti magassága 44 méter volt.
7.
Csodálatos Karakhanid falazat - ilyen összetett minták közönséges téglákból! Ez a minaret egyidős Vlagyimir vagy Szmolenszk premongol templomaival.
8.
1923-ban (!) valaki kitalálta a tetejét rögzíteni, vagyis ez már szovjet muszlim építészet:
8a. 
A pusztaságon át - három mauzóleum ... vagy inkább egy hármas mauzóleum. Középső része körülbelül 1000 éve épült, ezért egyszerűbb és súlyosabb, a bal és a jobb oldal 1154-ből, illetve 1187-ből származik, és jóval igényesebb - mint ez gyakran megtörténik, a karakhanida művészet csak a II. a kánság hanyatlása. Hogy őszinte legyek, nem tudom, ki nyugszik bennük - nyilvánvalóan a karakhanida nemesség, de kánok vagy csak helyi hercegek?
9.
A kilátás a hátoldalról - a mauzóleumokban csak a portálok olyan elegánsak, és jól látszik, hogy a déli mauzóleum kisebb, mint a többi, de a homlokzatról ezt tetőtérrel takarja. Méreteik egyértelműen jellemzik Karakhanidiya felemelkedését és bukását.
10.
A középső (jobb) és az északi (bal oldali) gumbez portáljai – ahogy a művészettörténészek írják, „a karakhanidák építészetének korai szakasza és kiforrott klasszikusa”:
11.
Valamiért a déli gumbez portálját a "hanyatlás kezdetének" hívják, bár számomra itt a legszebb:
12.
Főleg a közelben:
13.
Díszjátékok:
13a. 
Csak a középső és a déli mauzóleum kommunikál egymással - az első szinte az egyetlen mauzóleum Közép-Ázsiában, amelynek két kapuja volt, amelyek közül az egyik a város bejárata, a másik pedig a Karadarya-völgy felé nézett. A mauzóleumokba a belépés ingyenes, lövöldözés is – itt például a kupoláik:
14.
Kilátás a déli mauzóleumról a középső mauzóleumra:
15.
Falainak falazata alatt feltárulnak a Középső Mauzóleum második portáljának mintái:
16.
És csak néhány csodával határos módon fennmaradt dekorációs részlet:
16a. 
A településen még néhány, nem túl régi épület:
17.
A mauzóleum közelében van egy kis kiszolgáló ház, ahol egy idős üzbég névleges díjat vett el tőlünk, és odaadta a minaret ajtajának kulcsát, és utasított, hogy zárjuk be magunk mögött, és ne engedjünk be senkit, amit meg is tettünk. A minaret teteje alulról szinte ősibbnek tűnik, mint a falai - és soha nem fogod kitalálni, hogy a Szovjetunióban készült.
17a. 
Kilátás a településre - egykor szűk agyagváros volt medrésákkal és kereskedőkupolákkal. De a minaret valószínűleg az egyetlen - Karakhanidiya-ban nem az egyes mecsetekhez, hanem az egész településhez tartoztak, és ezért olyan erősek voltak. Jól látható, hogy a város úgy áll, mint két terasz - Felső Uzgen és Alsó Uzgen. Karadarya kanyarog a távolban - Narynnel együtt (bemutattam), amivel a Ferghana-völgyben egyesül, ez a Syrdarya forrása. A magányos hegy magassága 2051 m, azaz másfél kilométerrel a völgy felett. És a mauzóleum a végétől nagyon egyszerű:
18.
Először azonban nézzük meg Felső-Uzgent – ez többnyire szovjet és nagyon unalmas, bár nem az Új mecset nélkül:
19.
A főtér és ugyanaz az utca, mint az utolsó képkockán. Nem tudom a nevét, de könnyen lehet, hogy Lenin:
20.
Sem másik mecset, sem valaki későbbi mauzóleuma a távolban. Uzgenben összesen 28 mecset és imaház található, ezek közül legalább kettő a forradalom előtti (1893-ban, illetve 1914-ben épült), egy-egy a felső és az alsó részen.
21.
De Alsó-Uzgen a régi mahallák királysága. Noha Uzgen csak 1927-ben (több mint 700 évvel Dzsingisz kán inváziója után) nyerte vissza a város státuszát, valójában legalábbis a 19. században azzá vált. Mahallas kilométereken át húzódik, és legalább három mecset látható fentről:
22.
23.
24.
A Karadarya komplex csatornája sok csatornával, mahallák teteje, fészer a babakocsik számára (park helyett itt van a település) és a kiszolgáló ház, ahol a minaretből leszállva visszaadtuk a kulcsot.
25.
És úgy döntöttek, hogy egyenesen leereszkednek a kis sírokkal tarkított lejtőn. Egyébként tudtad, hogy októberben +33 fok is lehet? nem tudtam...
26.
A szikla alatt árok húzódik, mellette nyárfák palánkja húzódik. Befutottunk a kerítésbe, elkezdtünk mászni a szomszédos sziklán, ami felkeltette a közelben álló üzbégek figyelmét, és amikor leértünk, egy szépen öltözött idős férfi mosolygott, megkérdezte, kik vagyunk és honnan jöttünk, és felajánlotta, hogy menjünk. vele.
27.
Mahalláék lakója. Nem ő vezetett minket. Üzbég attribútumok - ponyvacsizma (vagy galós) és koponya:
28.
És az utazás során sikerült megszoknom a mahallákat. Teljesen más, mint az európai városi kultúra: a mahalla nem falu, mégpedig az, hogy egy negyed, és a negyed önellátó - saját fejével, udvarával, saját őreivel (vagy inkább arról van szó, hogy a helyiek mind ismerik egymást, azonnal lát egy idegent). Süket homlokzatok, poros utcák, forró csend:
29.
Esztétika - csak olyan részletekben, mint a darvaz (kapuk), sávok, párkányok:
30.
Mert a mahallák utcái rossz oldalak, mint az európai negyedek udvarai. És az udvarok itt rendkívül hangulatosak - csendesek, árnyékosak, néha szőnyegek borítják... Tulajdonképpen a vezetőnk házában vagyunk, aki a verandán ültetett le minket egy asztalhoz, személyesen hozott teát, süteményt és mézet vendégek (ő maga, menjen, fiatal hordja), majd elővett valahonnan egy görbe Chustovsky-kést, és levágott egy jókora gránátalmát egy fáról. Így hát ültünk fél órát ebben a csendben és hűvösségben, lassan folytatva a Közép-Ázsiában már megszokott beszélgetéseket, nem csak turista a helyiekkel, nem vendég a házigazdákkal, hanem, megkockáztatom, a Nyugat. Kelet. Szeretem az üzbég vendégszeretetet - egyrészt kissé formális (a kirgizekkel ellentétben), másrészt - az évszázadok során kidolgozott, ezért kifogástalan.
31.
Teázás után kimentünk a tulajdonossal a főutcára - aszfalt, rohannak az autók, de az út széle mögött ugyanazok az üres homlokzatok:
32.
Víz fröccsenése az árokban:
33.
Egy ősi település uralja a mahallat:
34.
Elmentünk a mecsetbe, a forradalom előtti vezetőnk szerint:
35.
Inkább, mint a legtöbb üzbég mecset, ez nem egy épület, hanem egy udvar, és rajta különböző korokból származó épületek. Ez a bejáratnál egy egyértelmű remake. A mecsetben van valami vasárnapi iskola (nem tudom, hogy hívják a muszlimok), és néhány perc múlva többszörösen több gyerek lesz itt.
36.
A mecset régi része a bejárattól balra van, ugyanaz az üres fal az utolsó előtti keretből:
37.
És ez is egy remake... bár ide illik ez a szó? Közép-Ázsiában a középkori épületek gyakran megkülönböztethetetlenek a XIX. Ez nem remake, hanem a hagyomány folytonossága.
38.
Egyszerűen úgy építkeznek, ahogyan évszázadok óta megszokták, még akkor is, ha banális tapétákat használnak a díszítéshez:
39.
A mecsetből kilépve vezetőnk azonnal lefékezte az autót, beültetett minket, fizetett és megnevezte az útvonalat, mi pedig szó szerint visszateleportáltunk Felső-Uzgenbe, a városi bazárba:
40.
Keleti bazár úgy, ahogy van - tömeg, nyüzsgés, fényes ruhák, színes áruk, és az a különleges fülledt hajtás, ami piacainkon nem létezik, átitatva a társadalmi igazságtalanság unalmas szellemével.
41.
A bazár már régóta ellepte a legközelebbi utcákat:
42.
A bazár mögött saját mahallák vannak, vagyis a Régi Uzgen mintegy két "sziget", amelyek között Uzgen az Új és az Ősi.
43.
Bazár mecset - tiszta új épület:
44.
De egy nagyon konkrét céllal jöttünk a bazárba - megkóstolni az uzgeni pilafot. Az tény, hogy Uzgen környéke Közép-Ázsia-szerte híres egy különleges fajtájú rizséről, amit sehol máshol nem termesztenek (legalábbis itt gondolják). És úgy tűnik, itt van elég grafikus – a bazári rizsboltok gyakran olyanok, mint sehol máshol azokban a városokban, amelyeket láttam:
45.
Valójában Fig. Itt láthatja, hogyan írják és ejtik valójában az Uzgen nevét - csak ez a hang nem létezik oroszul. Azonban nem egészen jól fotóztam: az "Uzgen rice" egy egész csoport hasonló fajtát, amelyek közül a legjobb a devzira.
46.
Sajnos nem volt olyan egyszerű megtalálni az Uzgen pilafot. Az étkező-askánokban jellegzetes asztalokkal, például oszmánokkal, a nap végére már teljesen leszerelték:
47.
A bazár bármelyik végén makacsul ebbe a teaházba küldtek minket, de ott egy probléma merült fel - legalább egy kilogramm pilafot főznek 700 somért (körülbelül 500 rubelért), és körülbelül egy órát vesz igénybe. Mivel egyedül kellett megennem, nyilván sok volt, és semmivel távoztunk a teaházból. Itt egyébként figyelni kell a készülékre - minden ajtó mögött van egy kis "cella", amiben 7-8 ember is elfér, és nem székeken ülnek, hanem egy alacsony asztalnál, párnákon. Vagyis itt még a vendéglátó-kultúra is régi, az európaitól eltérő.
48.
Általában körbejártuk a bazárt, kérdezgetve, hol tudnánk még kipróbálni ezt a rizst, és amikor harmadszorra is bevittek minket ugyanabba a teázóba, a teaház dolgozói végre átitatták érdeklődésemet, és beleegyeztek, hogy 500 somért keresnek egy fontot.
A teaház udvara - jobbra a pult, balra a konyha széles ablakai, ahol meg lehet nézni, hogyan sül el valami nyílt tűzön. A jobb fal utolsó ajtója mögötti cellában ültünk:
49.
Körülbelül egy órával később piláfot hoztak, amibe automatikusan beletartozott a tea is. Megjegyzendő, hogy Közép-Ázsiában minden önbecsülő városban máshogy készül a pilaf, valami márkanév, de nem emlékszem minden uzgen alapanyagra, kivéve a csípős paprikát a tetején. Csak annyit mondok, hogy az édes ropogós uzgeni rizs valóban megérte a keresést:
50.
Nos, a közép-ázsiai bazár mindig egy buszpályaudvar is, és a teaházat elhagyva Osh-ba mentünk - Dél-Kirgizisztán fővárosába, amely ezen az úton az utolsó város. Róla - a következő 4 és fél rész. És fél - mert a következőben Osh és Uzgen bazárjairól fogok beszélni, ahol a legjobban meglátszik a Ferghana íze.
A különféle történelmi folyamatokban és kiemelkedő személyiségekben gazdag Közép-Ázsia területén számos máig fennmaradt és nagy értékű történelmi emlék található. Közöttük méltó helyet foglalnak el Uzgen történelmi-kulturális és építészeti-régészeti komplexum, anélkül, hogy megemlítené, amire egyetlen tudományos monográfia vagy publicisztikai munka sem képes a középkori centrasia történetéről, kultúrájáról, művészettörténetéről, építészetéről.
Az uzgeni építészeti és régészeti komplexum Kirgizisztán egyik nevezetessége
Milyen az uzgeni történelmi-kulturális és építészeti-régészeti komplexum?
Az uzgen komplexum egy gyönyörű minaret különálló, és mauzóleumok csoportjai sorakoznak, és a minarettől körülbelül 100 méterre helyezkednek el. Ezek a kiemelkedő történelmi emlékek felbecsülhetetlen értékű ajándékot jelentenek a jelenlegi generációk számára, amelyeket maga a történelem hagyott ránk a Nagy Karakhanida Birodalom idejétől (10-12 század). Ezek az épületek a közép-ázsiai népek középkori monumentális építészetének egyedülálló remekei.
A történészek szerint a mauzóleumok mellett egykor álltak madrasah, melynek épülete a XV. A 20. század 30-as éveiben azonban a vallási tárgyak szellemi veszélyt jelentő pusztítása során a szovjet hatóságok megsemmisítették. Helyére sportstadiont építettek, de ez nem tartott sokáig.
Az uzgeni komplexum egyedisége abban rejlik, hogy 4 történelmi és régészeti műemlék található, amelyek az i.sz. 11-12. században épültek. Ugyanakkor történelmi mércével mérve mindegyik tökéletesen megőrzött, ami még értékesebbé és jelentősebbé teszi őket, ugyanakkor nagyobb felelősséget követelnek meg az élő emberektől megőrzésükért és a jövő nemzedékekre való átörökítéséért.
Régi fényképek az uzgeni komplexumról
A grandiózus uzgeni minaret
Történészek és régészek tanulmányai szerint az uzgeni minaret a 11. század közepén, a Karakhanidák korszakának hajnalán épült. Tájékoztatásul: Uzgen városa volt a második központ, a nagy Karakhanid állam mellett.
A minareteket úgy alakították ki, hogy a mollahok a megfelelő időben erős és hangos hangjukkal elkötelezettségre szólították fel a híveket. Ezért a minaretek általában a települések központi részén épültek, és messziről is láthatóak voltak, mivel magasságuk sokkal magasabb volt, mint más építmények és épületek.
A minaret kialakítása alapján a tudósok azt sugallták, hogy az uzgeni minaret elsődleges magassága kb. 45 méter. Az idő múlásával és az erős földrengések miatt azonban a minaret felső része megsemmisült. Az uzgeni minaret a 20. század 20-as éveiig nem ismert semmilyen rekonstrukciós munkát. Először 1923-ban végeztek ilyen tevékenységet, amikor szovjet építészek és régészek egy csoportja kutatást végzett a minareten. Ennek eredményeként a minaretet részben rekonstruálták, és a minaret felső részében, amelyet Őfelsége Time lerombolt, lámpást építettek, amely megvédi a történelmi emléket a különféle természeti jelenségektől, mint az eső, a szél és a hó.
Az uzgeni minaret nagyszerűsége messziről látszik
Jelenleg az uzgeni minaret magassága az 27 és fél méter. Szerkezetileg az épület három részből áll, az alapot nem számítva. Az alapozás négyzet alakú, melynek oldalai kb. 9 méter, míg az alapozás mélysége körülbelül két méter. Az alapozás különböző formájú és méretű kövekből készül, löszhabarccsal rögzítve.
Az uzgeni minaret alsó része egy nyolcszögletű alap, körülbelül 5 méter magas. A lábazat oldalai téglalap alakú és különböző méretű égetett téglákból készülnek. A pince egyik oldalán, az épület déli oldalán egy lándzsás bejárat található a minaretbe, majd egy csigalépcső. Maga a minaret bejárata kb. 2 méterre a talajtól, ahová egy fém létra vezet.
A minaret középső része hengeres szerkezetű, míg a minaret szintjének emelkedésével szűkül. Tehát, ha a szerkezet hengerének alsó részének átmérője körülbelül 8 méter, akkor már a felső részen valamivel több, mint 6 méter. A minaret hengeres formáján belül csigalépcső található, a lépcsők száma pedig 53. A lépcsők helyenként nagyon meredekek, magasak. Ha figyelembe vesszük, hogy az imára hívó mollahok naponta többször felmásztak és leszálltak ezen a lépcsőn, akkor feltételezhetjük, hogy fizikai erőnlétük nagyon megfelelő volt.
Uzgen minaret - különféle típusok
A csigalépcsőt 2 db meglehetősen szűk, keleti és nyugati oldalon elhelyezett ablak világítja meg. Kívül a minaret hengeres részén nagyon szép, 11 különböző övből áll, melyeket érdekes mintázatok díszítenek. Ebben az esetben göndör és virágmintákat is láthat. Ezek a díszek dombornyomásúak, i.e. magába a téglába vésve, és ezért nagyszerűen és grandiózusan néz ki. A különálló díszek formájukban a mintákhoz hasonlítanak
Még a Kr.e. 2. században. e., ősi utazók tevékből és lovakból álló karavánokkal gyalogoltak a Fergana-völgyből Kashgarba, és megálltak pihenni Uzgen városában, amely a Kara-Darja és a Yassy folyók között volt. Uzgen ezer éven át az utazók, kereskedők és kalandorok megállóhelye volt, a 11. század közepére pedig a karakhanidák itt alapították meg királyságuk egyik fővárosát. A Karakhanid állam a középkori Kelet területén az egyik legerősebb állam volt, Uzgenben virágzott a kereskedelem, az építőipar és a különféle mesterségek. Uzgen közelében új városok nőttek fel. Például a híres Balasagun, amely a Buraninsky településről híres, az egész keleti régió középkori építészetének meglehetősen furcsa példája.
Uzgen ma az Osh régió közigazgatási kerületi központja. Osh városa és Jalal-Abad között található. Értékes történelmi kulturális emlékek találhatók itt, mint például minaret, medresze, mecsetek, mauzóleum, ősi erődök romjai, temetkezések. Kirgizisztán bankjegyein az uzgeni építészeti együttes képe pompázik, névértéke 50 som.
Az uzgeni minaret 27,5 méter magasra emelkedik, a 12. század elején épült, amikor Uzgen a Karakhanidák fővárosa volt, és külsőleg a híres Burana tornyra emlékeztetett. Három részre osztható: alul egy nyolcszögletű, ötméteres lábazat; középen - elkeskenyedő henger; tetején kupolás, boltíves ablakú lámpás, 1923-1924-ben épült. Ez a minaret különböző méretű égetett téglákból épült, áttört, díszes díszszalagokba rakva.
A minareten belül csigalépcső található, a minareten belül nagyon kevés a fény, mivel csak két keskeny ablak van.
Uzgen egyedülálló látványossága a karakhanida mesterek mauzóleumai. A déli mauzóleum 1187-ben, az északi pedig korábban - 1152-ben épült. A legrégebbi a középső mauzóleum, amely a 9-10. században épült. Négyzet alakú, valamikor kupolás volt. Mindhárom minaret homlokzata délnyugati fekvésű, négyzet alakú. Délről a Kara-Darya folyó határolja a területet, délnyugati részről pedig egy ősi nekropoliszba megy át, amely a 13-14.
A helyi lakosok szerint az északi mauzóleumban van eltemetve Szandzsár-Mazi szultán, aki Dzsagatai, Dzsingisz kán fiának vagy Ilcsi-Mazi szultánnak, Babur szaratnik bekeinek rokonának leszármazottja. A középső mauzóleum nagy valószínűséggel a szultán anyjának maradványait tartalmazza, de más verziók is hangzanak el. Valószínűleg a híres Klych-Burkhan kánt szüleivel együtt az ősi mazarokban temették el. Az emberek Klych-Burkhan "Uzgen Heracles"-nek nevezték, és számos legenda született róla. Az egyik legenda szerint egy sárkányt győzött le, amely felfalta a helyi fiatalokat.
De a legendáknak semmi közük a tudományos kutatáshoz. A tudósok meg tudták fejteni a mauzóleumok sírkövein található feliratokat, és tartalmukból megtudták, hogy az egyik karakhanidát az északiban temették el. Délen 35 év után egy másik Karakhanidat temettek el.
A Karakhanidák egyes uralkodói sok éven át mentették sorsukat. 1217-re mindet kivégezték.
Később Uzgen az Orosz Birodalom peremévé vált, és az Andizsán régióban volt. Most ez az emlékmű a történelem és az építészet Kirgizisztán állam. Uzgentől nem messze található egy értékes "Kara-Shoro" ásványvízforrás és egy azonos nevű rekreációs terület, valamint a "Salam Alik" turisztikai központ.
Manapság Uzgenben többnyire üzbégek élnek. Itt egy különleges "Devzira" nevű rizst termesztenek, amely csodálatos ízéről és táplálkozási tulajdonságairól híres (98%-ban emészthető!). A "Devzira" rizs barna-piros színű. Bár a Ferghana-völgy minden szegletében termesztik, a legjobb növekedéshez azonban csak Uzgenben vannak a legjobb időjárási és táji adottságok, amelyek alkalmasak teraszok kialakítására, talajösszetételre és természetesen az ősi termesztési hagyományokra. Ez a fajta rizs elitnek számít, ez a legdrágább. A legalkalmasabb igazi üzbég pilaf főzésére. Sikeresen bevezetik a teljes közép-ázsiai régió összes bazárjában.
weboldal- Kirgizisztán kicsi ország, de gazdag történelemmel. És biztosak vagyunk benne, hogy a kalandozók, az új szenzációkat kereső utazók nem fognak csalódni, ha köztársaságunk déli felére irányítják útjukat. Addig is a merészek összeszedik gondolataikat, átgondolják az útvonaltervet és összepakolják a csomagjaikat, a helyszín pedig rövid előzetes kirándulást tesz az Osh régió egyik városába - Uzgen városába.
Uzgen egy érdekes történelemmel rendelkező kisváros. Kirgizisztán déli részén található, és az ország egyik legrégebbi városa. És fontosságát tekintve nem kevésbé értékelik, mint olyan közép-ázsiai városokat, mint Szamarkand, Bukhara és Khiva.
Uzgen a Karadarya folyó jobb partján található, 54 km-re Oshtól. A város a Kr.e. 1-2. A Nagy Selyemút egyik kereskedelmi pontjaként szolgált, amely Ferganát és Kashgart kötötte össze. Hajnala a hatalmas Karakhanid Khaganate korszakára esik. És a 11-12. században Uzgen a Karakhanid Maverannahr állam fővárosa volt. Fejlődését tekintve Közép-Ázsia számos legnagyobb városával versenyzett.
Uzgen fő és legérdekesebb látványossága kétségtelenül a 12. század elején épült építészeti komplexum. A komplexum a Karakhanidák három mauzóleumát és egy minaretet, egy mecsetet és egy medresét foglalja magában. A város területén is találhatók ősi temetkezési helyek, mazárok és egy erőd romjai.
A minaret építésének időpontját egyes kutatók a 12. század elejére, mások a 9. századra utalják. Arra szolgált, hogy imára hívja a híveket. Kezdetben 40 méter volt a magassága, de nyilván a földrengések miatt a teteje elvesztette eredeti megjelenését. Jelenleg 27,4 méter magas. 1923-ban pedig lámpást építettek a fennmaradt épületrészre, ez a Karakhanidák korszakának jellegzetessége.
Az uzgeni minaret a korszak többi minaretjéhez hasonlóan nyolcszögletű alappal és kúpos testtel rendelkezik, amelyet díszítő téglafal borít. Szintén a közelben található egy mecset és egy madrasah.
Természetesen három mauzóleum vonzza a turisták, az ókori építészet kutatói és szerelmesei különös figyelmét. A Karakhanid-dinasztia képviselőit temették el bennük. Ugyanabban a sorban vannak, és ennek megfelelően nevezik őket: Észak, Közép, Dél. E mauzóleumok sajátossága az elhelyezkedésük. Ezek az épületek jól mutatják az építészet időbeli fejlődését.
A legkorábbi tekinthető - Közepes. Építését a tudósok a 11. századnak tulajdonítják, a falazat (belső göndör falazata) és az ikertéglával történő falazat jellege alapján. A Karakhanida dinasztia alapítója, Naszr ibn Ali nyugszik benne.
Az északi mauzóleumot Togrul Kara-Khakan Husszein ibn Ali uralkodó parancsára emelték. Építése 1152-ben fejeződött be. A Középhez csatolták és ennek a folytatása lett, északi sarokoszlop kötötte össze őket. Az egyik mauzóleum simán átment a másikba.
Az északi mauzóleum egyedisége az építészeti formák és a domborműves tégladíszek kombinációjában nyilvánul meg. A portál burkolataiban faragott ganch és faragott terrakotta is szerepelt.
1187-ben a Déli Mauzóleumot hozzáadták a Középső Mauzóleumhoz, miután már használták a Középső Mauzóleum déli oszlopát. Délen a régi arab feliratokból ítélve a fő hadvezért temették el. Érdekes, mert a portált faragott terrakotta díszíti. A faragott ganch csak a bejárati fülkében használható.
Azt is érdemes megjegyezni, hogy ez az egyetlen két portállal rendelkező mauzóleum a Karakhanid építészet történetében. Ezt a szokatlan jelenséget az magyarázza, hogy amikor a vendégek a nyugati oldalról érkeznek be, a városnak örömet kellett szereznie. A déli oldalról pedig messziről láthatónak kellett volna lennie a karavánútvonalak felé, és Karadarja felé kellett volna néznie.
Mindhárom mauzóleum Karakhanida korszakának építészetének jellegzetes vonása az égetett tégla agyag-ganch habarcson való felhasználása.
Miután befejezte a mauzóleumok és a minaret felfedezését, ne rohanjon haza. Feltétlenül látogassa meg és fedezze fel a régi erőd maradványait, más régészeti romokat és a 19. században épült mecseteket - Guzart és Tashlakot. Még sok izgalmas és...
Ma a város két részre oszlik, Felső- és Alsó-Uzgenre. Felsőben vállalkozások, bazárok és üzletek találhatók. Nyizsnyijban - alvó területek. Egykori pompáját elvesztette, de továbbra is a turisták és a kutatók zarándokhelye.
