Mi a türkmének hite. Türkmenisztán szokásai és hagyományai Türkmenisztán vallás
És elismeri, hogy ez a kultúrájuk szerves része. Türkmenisztánban nincs államvallás, és az ország alkotmánya biztosítja a hit szabadságát. Bár az iszlám széles körben elterjedt, más országokhoz képest alacsony a vallás iránti elkötelezettség. A türkmenisztáni muszlimok nem olyan szigorúak az istentiszteletek látogatása során, de elismerik, hogy helyre kell állítani a nyelv jelentőségét, mint az ország újjászületésének fontos elemét.
Vallási demográfia
Türkmenisztán vallását százalékosan figyelembe véve érdemes megjegyezni, hogy az iszlám rendelkezik az ország lakosságának legnagyobb részével - 89%. A szunnita iszlám a muzulmánok legelterjedtebb ága az országban. Türkmenisztánban a kisebbségi vallás a kereszténység 9%-kal. Más hiedelmek az országban csak a lakosság 2%-át teszik ki.
Számos hiedelem megjelenése összefüggésbe hozható a 20. századi európai bevándorlással Türkmenisztánba. A bevándorlók jelentős része oroszok, örmények, lengyelek és németek. E bevándorlók többsége ortodox kereszténynek, katolikusnak vagy evangélikusnak tartja magát. A kisebb keresztény közösségek Jehova Tanúi, baptisták és pünkösdi közösségek.
Az iszlám története Türkmenisztánban
Mielőtt az iszlám felbukkant Türkmenisztán vallásaiban, sok közép-ázsiai szomszédjához hasonlóan a buddhizmus, a zoroasztrianizmus és a kereszténység volt az uralkodó vallása. A szufi sejkeket az iszlám terjesztésével és az országban való meghonosításával bízták meg. Elfogadták őket bizonyos etnikai csoportok vagy klánok "alapítóinak", amelyek később egy ideig megalapozták Türkmenisztán vallásában a helyi változásokat. A türkmén törzsi szerkezet része egy övlat nevű szent törzs. A szent törzsek közül hat aktív, és úgy gondolják, hogy mindegyik Mohamed prófétáig vezethető vissza az egyik kalifán keresztül. Az övlat tagjai a mai napig megőriznek valamilyen szintű szellemi tekintélyt.
A türkmenisztáni iszlámot a szovjet korszakban erősen elnyomták az ateista doktrínák alatt. Országszerte bezárták a mecseteket, és betiltották a különböző iszlám gyakorlatokat a hatóságok. Csak 1990-ben kezdték újraéleszteni a vallást a független Türkmenisztánban. Az iszlámot oktatási intézményekben tanulták, mecseteket és vallási iskolákat emeltek országszerte.
A türkmenisztáni vallás az idők során a szunnita iszlám, a szúfi miszticizmus és a zoroasztrianizmus, valamint a sámánista hagyományok keverékévé fejlődött. Az ilyen sámánisztikus gyakorlatok közé tartozik a jóslás, a gonosz szem és az amulettek széles körben elterjedt hiedelme. A síita iszlámot főleg bevándorlók, például irániak és kurdok gyakorolják.
Modern iszlám
A jelenlegi kormány a hivatalos iszlámot a szovjet időszakból örökölt struktúrán keresztül irányítja. A Türkmenisztáni Muszlim Vallási Tanács Üzbegisztánnal együtt Mawarannahr muszlim vallási igazgatása. Székhelye Taskentben volt, és jelentős hatással van a vallási vezetők kinevezésére az országban. Az iszlám bírák irányító testülete (Kaziat) a türkmenisztáni igazságügyi minisztériumban van nyilvántartva, a Miniszteri Kabinet alá tartozó Vallásügyi Tanács pedig felügyeli a papság tevékenységét. Azoknak, akik a hivatalos papság tagjai akarnak lenni, hivatalos vallási intézményekben kell részt venniük; néhányan azonban képesítésüket egyszerűen egy vizsga letételével igazolhatják.
1990 óta törekednek a szovjet uralom alatt elveszett kulturális örökség egy részének helyreállítására. Nijazov elnök elrendelte, hogy az alapvető iszlám alapelveket tanítsák az állami iskolákban. Több iskola és mecset jelent meg, amelyek közül sok Szaúd-Arábia, Kuvait és Törökország támogatásával jött létre. Vallási órákat tartanak a Korán és a Hadísz tanításával, valamint az iszlám történetével arabul.
Egyes állami vezetők és tanárok, akik a hivatalos struktúrán kívül dolgoznak, megígérték, hogy felhívják a közvélemény figyelmét az iszlámra, kiterjesztik a vallás szerepét a társadalomban, és fokozzák az elveihez való ragaszkodást. Attól tartva, hogy az ilyen aktivizálás súlyosbíthatja a feszültséget a szunniták és a síiták között, és különösen elidegenítheti az ortodox szlávoktól, a kormány tervet dolgozott ki a Vallásügyi Tanács minisztériumi státuszává való felminősítésére a vallási tevékenység szigorúbb szabályozása érdekében.
Vallásszabadság az országban
Türkmenisztán békés állam, és biztosítja állampolgárai számára a vallásszabadságot. De a nem bejegyzett vallási tevékenység illegális, beleértve az istentiszteleti helyek (oltárok) felállítását, az istentiszteletek megtartását és a vallási anyagok terjesztését. Az országban zajló valamennyi vallási tevékenységet a Vallásügyi Tanács (CRA) felügyeli és ellenőrzi.
A kisebbségi vallási csoportok nem rendelkeznek képviselettel a Tanácsban, ami akadályozza és megnehezíti működésüket és a CRA engedélyének megszerzését. A média arról számolt be, hogy a nem bejegyzett vallási csoportokat zaklatással, pénzbírsággal, börtönbüntetéssel és kitoloncolással sújtották. A más vallásra áttért etnikai türkmének szembesülnek a legmagasabb szintű társadalmi problémákkal. Türkmenisztán vallási tája viszonylag kedvezőtlen a kisebbségek számára.
Vallás és jog
A büntető és közigazgatási törvénykönyvek tiltják a bejegyzett vallási csoportok zaklatását, de a tilalom nem terjed ki a be nem regisztráltokra. A hatóságok általában nem hajtják végre, mivel nem érkeznek jelentések olyan bejegyzett vallási csoportoktól, amelyek aggodalmukat fejezték ki amiatt, hogy a hatóságok fokozták a zaklatást vagy tevékenységeiket. A közigazgatási törvénykönyv 200-500 manat (70-176 dollár) büntetést ír elő azon tisztviselőkre, akik megsértik az istentisztelet szabadságához vagy attól való tartózkodáshoz való jogát, valamint 10 000 manatig (3521 dollár) terjedő pénzbírságot írnak elő a jogosulatlan adományokat fogadó vallási csoportok számára. az országon kívülről.
Miszticizmus és az amulettek ereje
A türkmének hisznek a bűbájokban és az amulettekben, amelyeket különleges varázserővel ruháznak fel. Úgy gondolják, hogy a gyöngyök, madártoll, kos szarv és egyéb tárgyak képesek elűzni a gonosz szellemeket, megidézni a jókat és megvédeni tulajdonosaikat a különféle bajoktól és szerencsétlenségektől. Ezek lehetnek szem, szív, kígyófej, kis kagylók vagy szkarabeusz bogarak formájúak. Amulettek és talizmánok, valamint a hozzájuk kapcsolódó képek megtalálhatók szőnyegekben, hímzésekben és ruházatban, valamint ékszerekben.
Bizonyos típusú gyümölcsöknek, magvaknak és gabonáknak több száz éve mágikus erőt tulajdonítottak. Az egyik legkorábbi amulett jida magokból, gránátalmából, pisztáciából és szegfűszegből készült nyaklánc volt. Az ősi hiedelmek szerint ezeknek a növényeknek az erős illata megvédheti a tulajdonost a gonosz szemtől, és egy ilyen nyakláncot viselő nő gyorsan teherbe eshet.
Türkmenisztán muszlim ország, és a türkmének a régióban az elsők között vették fel az iszlámot. A hitnek azonban itt jól körülhatárolható nemzeti különbségei vannak. Az évszázadok során kialakult törzsi kapcsolatok nem kevésbé fontosak Türkmenisztánban, mint a vallási dogmák. Még a városok lakói is egyértelműen megkülönböztetik törzsi csoportjuk tagjait, míg a távoli területeken egyszerűen uralkodóvá válik a klánok és törzsi kötődés. Mindegyik törzsi csoport könnyen megkülönbözteti csoportja nyelvjárását, öltözködési stílusát és ékszereit, hímzését, sőt szőnyegeinek textúráját és stílusát is, és jól ismeri más törzsek jeleit.
A közép-ázsiai országok és népek közül talán a türkmének a legelkötelezettebbek hagyományos viseletük iránt. Mostanáig az ország sok lakosa látszólagos örömmel öltött magára bozontos kalapot, hosszú steppelt köntöst és bloomershoz hasonló bő nadrágot. A nők gyakran viselnek hosszú selyemruhát és csíkos virágos ruhát, hajukat könnyű sálak és fejkendők alá rejtik. És itt egyáltalán nem az etnikai különbségek a lényeg - az ilyen ruhák egyszerűen kényelmesek a forró és száraz helyi éghajlaton. A díszek pedig védőjelként is szolgálnak.
Számos szokás és hagyomány kíséri végig a helyi lakosok és a család életét. Például a házasság ünnepe a türkmének életének egyik legfontosabb eseménye, és nem csak maguk a menyasszony és a vőlegény, hanem az egész közösség. Vidéken, ahol sok, a nomád idők óta a helyi életbe beépült régi hagyomány őrződött meg, a családok különleges képviselői vállalják az esküvő minden előkészületét. A Kalym egy másik fontos része a szertartásnak. A váltságdíj nagysága régiótól és vagyontól függően változó, de a menyasszony családja valóban hatalmas menyasszonyi árat kérhet a vőlegénytől. Maga az esküvő pedig igazi ünnep az egész közösség számára. Több napig is eltarthat, és általában több száz vendégre számítják.
A szőnyegszövés az ország másik ősi hagyománya és a türkmén nép szimbóluma. A nomád türkmének számára mindig is a szőnyeg volt az egyetlen bútor - a könnyen szállítható és meleg szőnyegek a „kara-oy” jurták külső kontúrjait, padlóburkolatát és ágyneműjét egyaránt fedték. Ugyanakkor elegáns és bonyolult mintájuk, amely minden népcsoportnak megvan a maga sajátossága, egyben a család ismertetőjele és az otthon dísze volt. A nagyon összetett és fáradságos szőnyegszövés művészete hagyományosan nemzedékről nemzedékre öröklődött, és a gyönyörű szőnyegek szövésének képességét a menyasszonyok és feleségek egyik fő jótevőjének tartották. Türkmenisztánban a szőnyeg valami szent volt és van, még az ország zászlaja is szőnyegmotívumokat ábrázol. Ezért senki sem csodálkozik azon, hogy egy igazi szőnyeg műalkotás, és nagyon drága.
Ugyanilyen figyelmet fordítanak az ékszerekre is. Számos női ékszerről van szó, amelyek a hagyományok kifejezéseként és a társadalmi státusz jeleként is szolgálnak, valamint a férfi tárgyak, amelyek évszázadok óta a felhalmozás fő formái – a nomád életmódban inkább a kincstárral ellátott táska szolgál majd. egy teher. Sőt, az ékszereknek szimbolikus státuszuk is van, jelezve tulajdonosaik életkorát, családi és törzsi státuszát, társadalmi helyzetét és gazdagságát. A múlt türkmén mestereinek számos munkája a mai napig fennmaradt, és családi örökség, amelyet gondosan adnak át nemzedékről nemzedékre. A modern ékszerészek nem kevésbé ügyesek. Sőt, nem csak luxuscikkek díszítik gyakran művészien, hanem fegyverek, ruházat, lóhám, háztartási és vallási cikkek, valamint szőnyegek és különféle használati tárgyak is.
Maguk a türkmének többnyire meglehetősen barátságosak és vendégszeretőek. A függetlenség évei alatt drámaian visszaesett a turisták száma az országba, és ma már sokuk számára ritka a külföldivel való találkozás. És tekintettel a helyiek jól ismert kozmopolita természetére, ez a tényező fontos számukra – sok türkmén nosztalgiával emlékszik vissza a Szovjetunió idejére, és nagyon örül az északi "vendégeknek", és nem csak. És furcsa módon gyakran ezek az érthető érzelmek az első kapcsolatfelvételkor gyakran egy maszk alá rejtőznek "nem érted az enyémet", de ez gyorsan "elpárolog" a tulajdonosok élete és élete iránti őszinte érdeklődéstől. Nos, figyelembe véve a sajátosságait a helyi vendégszeretet, amelyet sok utazó a kaukázusival tesz egy szintre, a türkménekkel való kommunikáció általában gyorsan kellemes élménnyé válik az esemény mindkét oldala számára.
Az elmúlt években a hivatalos propaganda egyértelműen a türkmén nép kizárólagosságára és vezérének nagyszerűségére összpontosított, így a helyi életben még mindig előfordulnak idegengyűlölet-megnyilvánulási esetek. Ezek azonban meglehetősen ritkák, és főként a "90-es évek generációjának" képviselőire vonatkoznak.
Nemzeti Türkmenisztán kultúrája Mint egy szivacs, magába szívta a zoroasztrianizmus, a buddhizmus és a kereszténység hitének vonásait, de az iszlám megjelenésével az uralkodó vallási szokások a saría hagyományai és rituáléi. A vallási dogmáknál nem kevésbé fontosak a türkmének évszázadok során kialakult törzsi kapcsolatai. A tisztelt és bölcs vének, az aksakalok felülmúlhatatlan tekintélyt élveznek. Minden törzsi csoportnak megvannak a saját kifejezett kulturális jellemzői, a nemzeti ruházat, a hímzés és az ékszer jellegzetes elemei.
Türkmenisztán vallása
A mai napig a domináns iszlám az ország lakosságának túlnyomó többségéhez tartozik. A lakosság 89%-a szunnita muszlim, a hívők 9%-a ragaszkodik az ortodox kereszténység szokásaihoz.
Türkmenisztán gazdasága
GDP-t tekintve a kilencvennegyedik gazdaság a világ országai között. Türkmenisztán fejlett textilipar, élelmiszeripar és vegyipar. A külkereskedelemben az olajtermékek és a gáz exportja dominál.
Türkmenisztán tudománya
Állapot Türkmenisztán a lakosság szinte teljes műveltsége jellemezte. A modernt fejlett alap- és középfokú oktatási rendszer jellemzi, amelyet a tudományos kutatás mellett a Tudományos Akadémia felügyel. Az Akadémia felelős a tudományos intézetekért, amelyek között a világhírű Sivatagok Intézete nem az utolsó helyet foglalja el.
Türkmenisztán művészete
Jelentős hatással volt a türkmén nép etnogenezisének sokszínűsége, amelyben a török és az iráni nép indítékai nyomon követhetők. Az ország legősibb hagyománya és a türkmén nép szimbóluma a felülmúlhatatlan szőnyegszövés. Az ősi legendák szerint ebben a csodálatos országban szőtték a világ első szőnyegét. A türkmenisztáni szőnyegeket a hagyományos „gél” minták különleges finomsága és tisztasága jellemzi. A szőnyegszövés tudása nemzedékről nemzedékre öröklődik, és az ország nemzeti büszkesége.
Türkmenisztán konyhája
kultúra Az ország kulináris hagyományaiban erős. Változatos és csodálatos - az illatos umpach-zashi és a gaynatma levesek, a hagyományos második fogások pompája, a beshmarbek és természetesen a türkmén pilaf - nem hagyják közömbösen az igazi ínyenceket. Csak Türkmenisztánban kóstolhatja meg Ázsia legszokatlanabb pilafoját, amelyben a hagyományos bárány helyett halat használnak. parti Türkmenisztán földrajza a tenger gyümölcseinek meglehetősen elterjedt használatához vezetett a nemzeti konyhában.
Türkmenisztán szokásai és hagyományai
Eredeti Türkmenisztán hagyományai és szokásai a gyökerek a török oguz nép ősi kultúrájához és az iszlám valláshoz nyúlnak vissza. A legtöbb hagyomány és szokás egész életében végigkíséri a helyieket, és nagyban meghatározza életmódjukat. Az egyik legfényesebb és legszebb szokás a házasságkötés hagyománya, amelyre való felkészülés igazi esemény a család életében. A legszínesebb és legrészletesebb esküvői rituálét a vidéki településeken reprodukálják.
Türkmenisztán sportja
A türkmén népet hagyományosan sportnemzetnek tekintik - Sport Türkmenisztán a múlt ősi hagyományaihoz nyúlik vissza. A nemzeti sportok között a birkózás különböző irányai és fajtái vannak, a futball nem kevésbé kedvelt a modern türkmének körében.
(most Türkmenisztánban három elszigetelt közösség él: Iolotan, Türkmenbashi és Serakhs településeken), a lengyelek pedig katolikusok. Az ókorban a zoroasztrianizmus és a nesztoriánus kereszténység széles körben képviseltette magát Türkmenisztán területén, amelynek központja Merv városa volt. A szászánidák korában Mervben is létezett buddhista közösség
A modern Türkmenisztánban pünkösdista, baptisták, adventisták, bahaiak és hare krisnások kis közösségei élnek – mindegyiket csak 2004-ben regisztrálták hivatalosan. Jehova Tanúi illegális helyzetben vannak.
Jogszabályok
Türkmenisztán alkotmányának 28. cikke szerint Türkmenisztán állampolgárainak joguk van a véleménynyilvánításhoz és a véleménynyilvánításhoz, valamint az információkhoz való joghoz, ha az nem államtitok vagy más, törvény által védett titok. Az állam garantálja a vallás- és meggyőződésszabadságot, azok törvény előtti egyenlőségét. A vallási szervezetek elkülönülnek az államtól, nem avatkozhatnak be az államügyekbe és nem láthatnak el állami feladatokat. Az állami oktatási rendszer elkülönül a vallási szervezetektől és világi. Mindenki önállóan határozza meg a valláshoz való viszonyát, joga van egyedül vagy másokkal közösen bármely vallást megvallni vagy nem, valláshoz való viszonyulással kapcsolatos meggyőződéseit kifejezni és terjeszteni, részt venni vallási kultuszok, rituálék végrehajtásában. , ünnepségek Türkmenisztán alkotmányának 28. cikkével összhangban.
A vallási szervezetek és a hívők helyzetét Türkmenisztán „A vallásszabadságról és a vallási szervezetekről” szóló törvénye szabályozza, amely 2016-ban lépett hatályba.
Vallási szervezetek regisztrációja
A 2016-os törvény 7. cikke minden vallási szervezetet regisztrációra kötelez, és tilalmat ír elő a „titkon vallási tevékenységet folytató” szervezetekre. Vallási szervezet bejegyzéséhez legalább 50 fős, türkmén állampolgárságú felnőtt hívőből álló kezdeményező csoportra van szükség, és regisztrációs díjat kell fizetni (2016. évi törvény 13., 16. cikkelye). A bejegyzett vallási szervezetnek ugyanakkor alapító okirattal is rendelkeznie kell (a 2016. évi törvény 14. cikke).
Vallási szervezetek tulajdona
A 2016-os törvény rögzíti a vallási szervezetek tulajdonjogát, ideértve a külföldről származót is, de előírja az összes külföldi ingyenes és támogatási program (beleértve a végrehajtásról szóló jelentéseket) kötelező regisztrációját. A törvény biztosította a vallási épületek és egyéb állami tulajdonban lévő vallási javak ingyenes átadását is a vallási szervezeteknek (23. cikk).
Ünnepségek zárt állami intézményekben
Az egészségügyi intézményekben, a szociális intézményekben elzárt helyeken a 2016. évi törvény kötelezi az adminisztrációt, hogy a papság meghívására könnyítse meg az ott elhelyezett állampolgárok kéréseit (25. cikk).
vallásos nevelés
A 2016-os törvény szigorúan szabályozza a hitoktatást:
- Az állami oktatási intézményekben tilos a hitoktatás (8. cikk).
- A "lelki tanítás" magántanítása tilos (9. v.)
- Kiskorúak vallásoktatása csak nem csak a szülők beleegyezésével, valamint a vallási szervezetekkel való együttműködésre és a vallási információkat tartalmazó források vizsgálatára, valamint a kiadói és nyomdai termékekre vonatkozó különleges bizottság engedélyével engedélyezett Türkmenisztánban. Ugyanakkor a képzés időtartama nem haladhatja meg a heti 4 órát (8. cikk).
- Lelki oktatási intézmények létrehozása megengedett. Azonban nagyon magas követelményeket támasztanak velük szemben - a vallási tudományok tanárainak vallási végzettséggel kell rendelkezniük, és tevékenységüket a fenti Bizottság hozzájárulásával kell végezniük (9. cikk), maguk a vallási intézmények kötelesek engedélyt szerezni.
Állami struktúrák a vallási szervezetek ellenőrzésére
A 2016-os törvény külön bizottságot hozott létre a vallási szervezetekkel való együttműködésre, valamint a vallási információkat tartalmazó források szakértelmére, valamint a kiadói és nyomdai termékekre Türkmenisztánban. Hatásköre nagyon széles (10–12. cikk):
- a vallási szervezetek tevékenységének ellenőrzése a vallásszabadságról szóló jogszabályok végrehajtása során, beleértve a polgároktól a vallási szervezetek elleni panaszok fogadását;
- olyan vallási szervezet vezetői pozíciójának jóváhagyása, amelynek központja Türkmenisztánon kívül található;
- vallási szakértői vélemények bemutatása, a bíróság számára is;
- az országba behozott vallási irodalom vizsgálata;
- javaslattétel vallási szervezet bejegyzésére;
- javaslatot tesz egy hitoktatási intézmény megnyitására.
- döntések meghozatala (a helyi hatóságokkal együtt) egy vallási épület építéséről.
A helyi hatóságok is rendelkeznek bizonyos hatáskörökkel (a 2016-os törvény 11. cikke) – különösen az istentiszteleti helyeken kívül koordinálják a vallási szertartások lebonyolítását.
A 2016-os törvény nem tesz említést a Türkmenisztán elnöksége alatt működő, vallási ügyekért felelős Gengeshről. Ezt a testületet 1994-ben hozták létre a vallási szervezetek felügyeletére. A dzsingesben volt egy mufti, egy mufti-helyettes, egy ortodox dékán és egy civil tisztviselő. A Gengesh tagjai az állam világi jellege ellenére fizetést kezdtek kapni a költségvetésből, valamint a vallási ügyekkel foglalkozó velayat tanácsok tagjai (a helyi főimámok vezetik őket). A türkmenisztáni elnök alatt működő Dzsinges vallási ügyekre vonatkozó szabályzatának megfelelően a Gengesh volt a vallási kérdések állami szakértői és tanácsadó testülete. A Gengesh képviselői részt vettek az istentiszteleteken, a vallási szervezetek által tartott ünnepi és egyéb rendezvényeken, valamint a hívőkkel való találkozókon. Például 2007 májusában a Gengesh részvételével a Hetednapi Adventisták vallási csoport „Egészséges életmód” című kiállítást rendezett, ahol szemléltetőeszközök segítségével az egészséges életmód és a rossz feltörés módjait ismertették. szokásokat mutattak be. A Genges közreműködésével 2008 áprilisában egy német állampolgár, Andrea Schwartz lelkipásztor Türkmenisztánban tartózkodott, aki prédikációkat, istentiszteleteket vezetett Ashgabat város Hetednapi Adventista Templomában, meglátogatta a látnivalókat, történelmi emlékeket és mecseteket. Kérésére 2008. április 25-én ezen egyház híveinek egy részével együtt vettek részt a pénteki imán muszlimokkal együtt Ashgabat egyik legnagyobb mecsetében. Az érintett vallási közösségek tapasztalatcseréjét, lelki vezetését és gondozását célzó nemzetközi tevékenységek keretében 2009 áprilisában Wolfgang Nadolny és Thomas Herm német állampolgárok („Türkmenisztáni Új Apostoli Egyház”), valamint kínaiak tartózkodtak Ashgabatban. állampolgárok - a házastársak Shidvash és John Farid ("A türkmenisztáni bahá'í vallási szervezet").
Vallás és politika
A 2016-os törvény szigorúan megtiltotta a vallási alapon politikai pártok létrehozását, valamint olyan vallási szervezetek létrehozását és tevékenységét, amelyek „céljai és cselekvései egy vallás felsőbbrendűségének megteremtésére irányulnak az államban” (7. cikk). . E törvény elfogadása előtt azonban Türkmenisztánban nem voltak bejegyzett, vallási alapon létrehozott politikai pártok.
Ortodoxia
Mária ortodox közbenjárási temploma
2011-ben az ortodoxok száma Türkmenisztánban körülbelül 445 ezer ember volt, ami az ország lakosságának körülbelül 8%-a.
Az ország ortodox egyházak közül csak az orosz ortodox egyház képviselteti magát. A türkmenisztáni ortodox plébániák közigazgatásilag egyesülnek a patriarchális egyházközségek esperessége alatt.
protestánsok
Türkmenisztán több ezer lakosa különböző protestáns egyházak híve. Az első protestánsok (baptisták, mennoniták, evangélikusok) a 19. század végén jelentek meg ezen a vidéken. A szovjet hatalom éveiben adventisták közössége alakult ki a köztársaságban. Jelenleg több is van
(Türkmenisztán krónikája fordítása)
Nemzetközi jótékonysági emberi jogi keresztény szervezet, az "Open Doors" közzétette a 2015-ös világméretű üldözési indexet. Az index 50 olyan országot értékel, ahol így vagy úgy üldözik a keresztényeket hitük miatt. A Türkmenisztánnak szentelt rész fordítását közöljük. Az eredeti kiadvány megtalálható PDF 4,6 MB).
A 2015-ös globális „üldözési indexen” Türkmenisztán a 20. helyen végzett, ugyanúgy, mint tavaly. A kezdeti években a türkmenisztáni keresztény kisebbség helyzete meglehetősen stabil volt. A jövőben azonban erősödött az állam és a társadalom keresztényekre nehezedő nyomása, ami befolyásolta pozícióját ebben a rangsorban.
Az üldöztetés okai
A türkmenisztáni keresztényüldözés fő okai a következők: diktatórikus paranoia"És" Iszlám szélsőségesség". Valamint bizonyos mértékig a „szisztematikus korrupció” is az okoknak tudható be.
diktatórikus paranoia: Türkmenisztánban autokratikus kormányzati rezsim uralkodik, amely szigorú állami ellenőrzésen alapul. A hatóságok megakadályozzák, hogy önálló, gazdasági, társadalmi vagy kulturális csoportok alakuljanak ki (beleértve az egyházat is). A Berdimuhammedov elnök vezette uralkodó elit kész megtenni minden intézkedést, amit szükségesnek lát hatalma megőrzése érdekében, és mindent megtesz a magukra veszélyesnek tartott csoportok elnyomására. Más közép-ázsiai országokhoz hasonlóan Türkmenisztán kormánya a kommunista fegyvertárból számos módszert alkalmaz bizonyos csoportok, köztük a keresztények ellenőrzésére. További hasonlóság a szomszédos országokkal, hogy kenőpénz nélkül semmit sem lehet elérni az országban.
Iszlám szélsőségesség: Annak ellenére, hogy jelenleg egyetlen szélsőséges csoportot sem vettek észre Türkmenisztánban, meg kell jegyezni, hogy az iszlám a türkmén kultúra fontos része. Az előző uralkodó kijelentette, hogy a Korán mellett a Rukhnamát is el kell olvasni. A mindennapi életben az iszlám is fontos szerepet játszik, különösen a vidéki területeken. A társadalom és a rokonok nagyon fájdalmasan reagálnak, amikor az egyik rokon úgy dönt, hogy elhagyja az iszlámot és elfogad egy másik hitet. Sokan ezt elfogadhatatlannak tartják, és a keresztény kisebbségnek, és különösen azoknak, akik korábban a muzulmán hitvalláshoz tartoztak, fel kell készülniük a társadalom és a család erős nyomására.
Befolyások a politikára
Türkmenisztán gyors fejlődése azután kezdődött, hogy hatalmas gáz- és olajtartalékokat fedeztek fel az országban. A természeti erőforrások sok pénzt hoztak az országnak, aminek köszönhetően Ashgabat márványvárossá vált, ugyanakkor Türkmenisztán teljesen függővé vált a fosszilis tüzelőanyagok exportjától. Gazdagította ugyanakkor a hatalomhoz közel álló emberek egy kis csoportját.
A türkmének különböző országokban élnek: Türkmenisztánban, Afganisztánban, Iránban, Pakisztán északi részén, Szíriában, az Észak-Kaukázusban (Sztavropol terület). A türkmének külön csoportjai tartják egymással a kapcsolatot. A türkmének iszlám dzsihádistákként harcolnak a Közel-Keleten (ISIS) és az indiai szubkontinensen (Al-Kaida). Az asgabati uralkodó rezsim, tartva az országba visszatérő dzsihadisták befolyásától, nagyon szorosan követ minden vallási mozgalmat.
Türkmenisztánt a világ egyik legelnyomóbb országaként tartják számon, ahol nincs szólás- és információszabadság, minden nyilvános egyesületet szigorúan a hatóságok ellenőriznek, ráadásul az ország lakosai nagyon korlátozottan férnek hozzá a külföldi információforrásokhoz. .
A keresztények érintett csoportjai
Türkmenisztánban három keresztény csoport létezik:
Hagyományos orosz ortodox egyház, amely minden korlátozást elfogadott a kormánytól. Minden istentisztelet megtartható, legalábbis néha speciális istentiszteletek felügyelete mellett. Ugyanakkor tilos a keresztény irodalom nyomtatása és behozatala, valamint a külföldi egyházi munkások beutazása.
Keresztény hitre tér A türkmén polgárok érzik az üldözés teljes erejét. Az államon kívül a család, a barátok és általában a társadalom támadja őket. Ez utóbbi különösen fájdalmas, mert. befolyásolja mindennapi életüket.
neoprotestantizmus- A kereszténység különböző irányzatai. Nincs bejegyezve Türkmenisztánban. Híveiket az ország hatóságai maximálisan üldözik. Megbírságolják, megtámadják, megfenyegetik és bebörtönzik őket.
Az élet üldöztetéssel érintett területei
A türkmenisztáni keresztényekre nehezedő nyomás általában nagy, különösen az egyházi szférában és a magánéletben, amelyeket különösen érintenek a vallási üldözés következményei.
egyházi szféra
Minden vallási összejövetelt gyanakodva néznek. A nem bejegyzett templomokat lerohanják, és minden irodalmat elkoboznak. A hatóságok különösen figyelnek a lelkészekre és a gyülekezeti vezetőkre. A gyülekezetekben továbbra is szabad fiatalokat fogadni, de lelkészképzést nem.
Szervezetünkhöz beérkezett adatok szerint nemcsak a nem bejegyzett, hanem az engedélyezett templomokat is szigorú felügyelet alatt tartják a hatóságok. Állandó nyomás alatt élnek, és a kényszerbezárás veszélye alatt élnek. A törvények értelmében három jogsértési vádemelés után bezárhatják a templomot.
Minden keresztény egyesület köteles regisztrálni tevékenységét. Minden nem bejegyzett egyház törvényen kívüli. A hatóságok a Vallásügyi Tanácsot használják a vallási összejövetelek felügyeletére. A bejelentők minden nem bejegyzett és engedélyezett templomba beszivárognak, és a templomba járóknak folyamatosan figyelniük kell, mit mondanak.
A rendőrség és a biztonsági szolgálatok Türkmenisztán minden régiójában folyamatosan figyelik a templomokat, és rendszeresen tartanak rajtaütéseket a misék alatt. Ez még a legális egyházakra is vonatkozik. Tilos a hitoktatás, amelynek elvégzése után a fiatal papok hivatalos oklevelet kaphatnak, néhány mecset és orosz ortodox templom kivételével.
Magánélet
A keresztények a magánéletükben is nagy nyomást tapasztalnak. Bárkinek elmondani a hitét rendkívül veszélyes, különösen a keresztény hitre tért egykori muszlimok számára. Folyamatosan próbálják új hitük elhagyására kényszeríteni őket, rokonok, barátok elfordulnak tőlük. A keresztény gyerekeket az iskolákban támadják a társak és a tanárok, alacsony osztályzatot kapnak.
A kegyetlenség megnyilvánulásai
Általában véve a vallási erőszak megnyilvánulásai Türkmenisztánban meglepően ritkák. Csak néhány ilyen esetről számoltak be a médiában. Az elmúlt évben egyetlen keresztényt sem öltek meg, egyetlen templomot sem rongáltak meg. 2013 májusa óta nem jelentettek gyülekezetek elleni támadást, és egyetlen hívőt sem vettek őrizetbe. Tudomásunk szerint jelenleg csak egy hívő keresztény van bebörtönözve Türkmenisztánban - Umid Gadzsaev. 2012 áprilisában letartóztatták Dashoguzban, majd egy hónappal később huliganizmus miatt 4 év börtönre ítélték. A helyi keresztények azt állítják, hogy Gadzsajevet igazságtalanul ítélték el, és valójában letartóztatták a hite miatt.
Következtetés
Türkmenisztán Üzbegisztán után Közép-Ázsia legelnyomóbb állama, és a növekvő nacionalizmussal és az új elnök személyében új szellemi vezetővel az itteni helyzet valószínűleg nem fog változni.