1877 óta az Eldigino az Armand gyártók birtokában van.

E.I. Armand egy jelentős orosz kapitalista, aki az „Orosz Birodalom díszpolgára” címet kapta a cártól. Ez az oroszosodott francia hatalmas terület tulajdonosa lett a modern Pravdinsky falutól Dmitrov városáig.

A kereskedőház vezetője "E. Armand a fiaival" volt Jevgenyij Jevgenyevics Armand. Inessa Steffen 19 évesen feleségül vette egyik gyermekét, Alekszandr Jevgenievicset. Az esküvőre Pushkino faluban, a Szent Miklós-templomban került sor 1893-ban. Ez a mikrokörzet immár Armand nevet viseli.

Inessa apja az egykor híres francia operaénekes, Theodore Steffen volt – Pesce Erbanville álnéven lépett fel. Neki és a félig francia és félig angol színésznőnek, Nathalie Wilde-nak három lánya született. Inessa-Elizabeth, a legidősebb, 1874. május 8-án született (bizonyítékok vannak arra, hogy Natalie ekkor még nem volt feleségül Steffennel). Néhány évvel később Steffen meghalt, özvegyét pénz nélkül hagyva. Natalie elhagyta a színpadot, és énekleckékkel támogatta családját. De nem volt elég pénz, és az idősebb lányokat - Inessat és Rene-t - a nagynénjükhöz küldték. Moszkvába. A nagynéném nevelőnő volt az oroszosodott francia armandok leggazdagabb családjában – zenét és franciát tanított. Az Armand család, a híres moszkvai iparosok és gyárosok nagy szövőgyárral, birtokokkal és lakóházakkal rendelkeztek Puskinban. A családfő, Jevgenyij Jevgenyevics Armand, örökös díszpolgár, Oroszország legmagasabb ipari arisztokráciájához tartozott. Három fia volt - Alexander, Vladimir és Boris. A Steffen lányokat szeretettel fogadták az Armand családban. Rene és Inessa három nyelven beszéltek folyékonyan - franciául, angolul és oroszul, tudtak egy kicsit németül, és kiváló zenét játszottak. Kiváló oktatásban részesültek – nem hiába nevelte fel őket egy tanító néni. 17 évesen Inessa sikeres vizsgát tett a házitanító címért. Ráadásul mindkét nővér rendkívül csinos volt, és francia bájjal és bájjal rendelkezett, ami ritka az orosz lányok között.

Az Armand fivérek nem tudtak ellenállni. Alexander érdeklődött Inessa iránt, az ifjabb Boris pedig Rene iránt. A Steffen nővérek persze teljesen alkalmatlan párja voltak az Armand családból származó fiataloknak: tisztázatlan származásúak, külföldiek, hozomány nélkül, más vallásúak... De a fiatalok szülei nem ellenkeztek: a Armands liberális nézeteiről volt ismert, és úgy szerette meg Renét és Inessat, mintha a saját lányaik lettek volna. Alekszandr Evgenievich Armand és Inessa-Elizaveta Stefan (ahogy vezetéknevét az orosz dokumentumokban írták) esküvőjére Puskinban 1893. október 3-án került sor. Inessa 19 éves volt, férje két évvel idősebb. A bájos, élettel teli fiatal francia nő és a szelíd, elbűvölő, nemes Sándor csodálatos párost alkottak.

A Lavrához vezető híres Szentháromság út jól járható, és zarándokok ezrei járták be. De sok érdekes hely van a közelében, ahová ritkán látogatnak el zarándokok.

Miről híres a Pravda?

Útvonalunk a Puskinszkij járásból, Pravdinsky faluból indul. Az 1920-as és 1930-as évek fordulóján az SZKP KB nyomtatott főszervének vezetése ezt a területet választotta nyári szabadságra. Azóta a falu és a közeli peron is a szovjet ország leghíresebb lapjának nevét viseli.

A kiváló újságíró, Mihail Kolcov, akit elbűvölt e helyek szépsége, ezután azzal a grandiózus ötlettel állt elő, hogy a természetvédelmi területen hozzon létre egy úgynevezett „zöld várost” - szanatóriumok, nyaralók, panziók kiterjedt hálózatát, és úttörőtáborok. Az építkezés kolosszális volt, de az alapokat végül a moszkvai metró létrehozására irányították át.

Most Pravdinsky falu elsősorban ipari és tudományos intézményeiről ismert. De érdekel minket a Szent Miklós-templom, amely Juvenaly Krutitsky és Kolomna metropolita áldásával épült 2006-ban a szovjet uralom alatt elpusztult, azonos nevű fakápolna helyén.

Az első liturgián az egyik plébános több ősi ikont adományozott ikontokokban a templomnak. Az egyik Szent Miklós képe, az imák előtt már feltártak csodák eseteit. A templomba belépve feltétlenül hajoljon meg a Győztes Szent György ikon előtt. Véletlenül egy bontásra ítélt házban találták meg, és bevitték a templomba. Az ikon hamarosan mirha lett.

Egy másik tisztelt szentély a „Háromkezes” Istenszülő képe, amelyet egy éve hoztak az Athos-hegyről. Ezt az ikont kifejezetten a Szent Miklós-templom számára festették Athonite ikonfestők.

A "tatár" faluban

Pravdinsky falutól körülbelül hét kilométerre található Eldigino ősi faluja, melynek neve tatár gyökerekre utal. Talán valaha volt itt egy tábor az Arany Horda kán Edigej egyik különítménye számára, akik 1409 telén ostromolták Moszkvát.

A 17. század közepén a falu a Kurakinok hercegi családjához került. Borisz Ivanovics Kurakin, egy jelentős katonai személyiség és diplomata vezetésével Eldiginben, a Vjaz folyó magas partján kőtemplom építése az Életadó Szentháromság nevében Illés próféta és a szent nagy vértanú kápolnáival. – kezdte Anasztázia.

De 1727-ben a herceg meghalt Párizsban. Halála előtt 20 ezer rubelt hagy a templomért, és utasítja fiát, Sándort, hogy fejezze be az építkezést. Ifjabb Kurakin pontosan végrehajtotta apja akaratát, és a kis faluban, Eldiginoban megjelenik egy gyönyörű templom, amelyet Nagy Péter barokk stílusában építettek.

Később Jevgenyij Armand, Moszkva örökös díszpolgára, gyáros és filantróp lett az Eldigin tulajdonosa. A birtok megvásárlása után nemcsak kívülről, hanem belülről is felújította a templomot – a templom falait az akadémizmus jegyében festették újjá.

A Szentháromság-templomban az istentiszteletek 1937-ig folytak, majd bezárták és raktársá alakították át. Amikor az épületet a 90-es évek elején visszaadták a hívőknek, Alekszandr Gruzinov pap szerint szomorú látvány volt: tető és padló nélkül, ablakok és ajtók nélkül, tornác és harangok nélkül.

Az Első Háromságot esernyők alatt fogadták, és mivel nem volt tető, az eső bőkezűen zúdult mindenkire és mindenre. De a templom tele van emberekkel! A plébánosok gyertyával a kezükben álltak a pinceboltozat maradványain, mint a szigeteken. Fokozatosan a rektor, a plébánosok és a jótevők erőfeszítései révén emelkedett ki az Eldigin templom a romokból. Újra felhangzott az ima, és a gyertyák kigyúltak a szentképek előtt.

A templom küszöbének átlépése után tisztelje a Szentháromság, a jeruzsálemi Szűzanya és a nagy vértanú Anasztázia tisztelt ikonjait.

A vízfelszín felett

De Eldigino lemaradt, az út sűrű lucfenyőben kanyarog. Négy kilométernyi utazás - és máris a festői Tishkovo faluban vagyunk, amelyet szinte minden oldalról mos a Pestovsky-tározó vize.

A falut először a 16. század közepétől származó dokumentumok említik Sztyepan Kvasnin-Tiskov örökségeként. Ezután Sobakin bojárok kapták - Rettegett Iván harmadik feleségének rokonai.

Peter Sobakin vezetésével a falu az akkor divatos gótikus stílusban újjáépült. Ugyanebben az időben épült a Legkegyesebb Megváltó temploma is. Bár kicsinek tűnt, mégis elfért benne másfélszáz ember. Nemcsak Tishkov lakosai, hanem a legközelebbi falvak is – Kstinin, Rakova, Uteshkina – jöttek ide imádkozni.

Az eső mindenkire és mindenre zuhogott. Gyertyával a kezükben plébánosok álltak a pinceboltozat fennmaradt töredékein, mint a szigeteken

Ismeretes, hogy ebben a templomban 1854 augusztusának végén összeházasodott Andrej Beketov fiatal botanikus és Elizaveta Karelina, Alexander Blok költő leendő nagyszülei.

Sajnos az 1930-as években szinte az összes tiskovói épületet téglává bontották. A helyi lakosok sok éven át arról álmodoztak, hogy újraélesztik a lelki életet a faluban. És ez az álom már látható formákat kapott. 1996 decemberében a Tiskovszkij-öböl széles kiterjedése fölé emelkedett egy fenséges hófehér templom Csodatévő Szent Miklós tiszteletére, amelyet Gergely mozsaiszki érsek szentelt fel.

A templom belső dekorációs munkái azonban még nem fejeződtek be. Valentina Eliseeva művész tizenhat éve fáradhatatlanul dolgozik a falak festésén. A freskók nagy része már készen van. Mind az ikonfestő stílusa, mind a festmény különleges színezése, meg kell mondani, erős benyomást kelt.

Most a templomban egy faragott háromszintes ikonosztázt látunk, amelyet az eredeti - kis méretű - váltott fel. A szponzorációnak köszönhetően gyönyörű ikontokok jelentek meg az Istenanya ikonokhoz (Bogolyubskaya és Nagyboldogasszony), és szinte teljesen megújult a harangkészlet.

„Közösségünk, bár kicsi, nagyon egységes” – mondja a gyülekezet rektora, Szergiusz Kupcov főpap. – És nem minden plébános helyi lakos. Sokan jönnek Puskinból, Pravdinszkijból, sőt Moszkvából is. Azt mondják, hogy gyülekezetünkben különleges kegyelem van.

A plébánián már hagyománnyá vált az egynapos zarándoklatok megtétele, a plébánosok általában maguk javasolnak útvonalakat, vállalják a szervezési gondokat. Jártak már a Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustyn, Yaroslavl, Vladimir.

…A Szent Miklós-templom harangjának megszólalása minden időben Isten emberszeretetére és a bűnbánatra emlékezteti a területet. Az egykor lerombolt Tishkov Spasskaya templomhoz vezető utat pedig az ősi kastélypark hársfasora jelzi.

Emléktábla Mihalevben

A tiskovi templom plébánosai régóta Mikhalevo falu parasztjai. Volt egykor saját kis temploma a Boldogságos Szűz Mária születésének nevére, de 1839-ben leégett, és földje a tiskovi papsághoz került. Néhány évvel később Mikhalevóban fából készült kápolnát emeltek, ahol a leégett templom ikonjait helyezték el. Ez a szerkezet az 1930-as évekig állt.

Néhány évvel ezelőtt a helyi lakosok kezdeményezésére és Sergius Kuptsov főpap áldásával emléktáblát állítottak a Mihalevszkij-öböl partján. A pap most minden év szeptember 21-én imádkozik itt a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére, és imádkozik azokért, akik a Pesztovszkij-tározó építése során elestek a sztálini táborokban.

Eldigino falu 500 éves. Barátságos, aktív egyházközség alakult ki itt, amely hamarosan ünnepli a templom 280. évfordulóját! A falu nevéhez fűződik az Eldegin család, a híres fővárosi alattvalók, akik nemzedékről nemzedékre szolgálták a fővárosi házat. Az 1525-ös adásvételi okiratból az derül ki, hogy az Eldeginek a falu felét eladták Dániel metropolitának. Vezetéknevük Vjatka eredete az „eldyzhit” szóból származik, ami „vitatkozni”.

Ez az ősi falu a Vyaz folyó mindkét partján található. Több mint 1000 lakos él itt. E helyek vonzereje Kurakins hercegek birtoka, amelyet később Armand iparosnak adtak el. Marad belőle egy haldokló 18. századi hárspark tavakkal és romokkal Szentháromság templom, a korai Nagy Péter barokk hagyományai szerint épült 1735-ben: Falait az orosz vallásos festészet akadémiai irányvonalának jegyében festették. A templomban 1937-ig tartották az istentiszteletet, majd a templomot bezárták és raktárnak használták.

1992 óta a templom ajtaját újra megnyitották a plébánosok előtt. Minden elpusztult, tető és padló nélkül, ajtók és ablakok nélkül, tornácok és harangok nélkül, nyüzsgő és sötét – így jelent meg Alekszandr Gruzinov atya, a templom „örökös plébánosa” előtt. Ide járt a nagymamája, itt keresztelték meg az apját, a nagyapja ezekről a helyekről ment a frontra, a halottak közé pedig az ő neve is bele van vésve a helyi obeliszkbe. Az egykor ragyogó és fenséges, most teljesen lepusztult templom a papra nézett fekete szemgödreivel.

Az Első Szentháromságot esernyők alatt köszöntötték, és mivel nem volt tető, az eső bőkezűen zúdult az összes plébánosra. De énekelték a húsvétot a forró „kályhakályha” közelében. Egy templom tele emberekkel. Apa nagyon aggódott: nem volt padló! Az emberek állnak a pinceboltozatok maradványain, mint a szigeteken, gyertyát tartva - szokatlanul ünnepélyesen, a gyertyák fényében minden átalakult körülötte, mintha nem lett volna pusztítás és a 18. században járunk...

Fokozatosan, a rektor, a plébánosok, a szponzorok és az építők erőfeszítései révén a templom felemelkedett a romokból. Egy ilyen falunak hatalmas a templom, de kicsi a plébánia, nincs elég pénz. Végül is a templom még mindig javításra szorul, és folyamatos karbantartásra van szükség.

A nehézségek ellenére rendszeresen tartanak istentiszteleteket. A „Kegyesség” vasárnapi iskola missziós osztállyal, szociális szolgálattal és ifjúsági klubbal működik, felnőtt kórus mellett gyermekkórus is megjelent, kertet telepítettek, nyári családi táborokat szerveznek. A vasárnapi iskola bázisán megalakult egy környezetvédelmi gyerekosztag, amely az egész településen hadat üzent a szemétnek. Az ökocsapat ötletét a Vasárnapi Iskolával szorosan együttműködő Eldiginskaya Középiskola is felvette. Így 2006 óta lehetővé vált az integrált történelem és irodalom órák az ortodox kultúra elmélyült tanulmányozásával.

A templomban van egy részleg a szegények megsegítésére. Krisztus születésének ünnepén - és ez már hagyomány - a vasárnapi iskola és a kórus karácsonyfát rendez a gyerekeknek ajándékokkal, a énekszón pedig, amelyet a kórus ifjúsága szervez, az egyik nap betegek és idősek látogatásának szentelve, akiket meg is ajándékoznak.

A mezőgazdaság megmaradt Eldigino - ZAO Zelenogradskoe területén, van saját gazdasága, tejterméke, burgonya- és kukoricaföldje. A faluban iskola, óvoda, művelődési ház, cseburek bolt, kávézó, szálloda, 5 üzlet található. Általában minden feltétel a normális élethez. A falu Moszkvához nagyon közel található, mintegy 60 km-re a Jaroszlavli autópálya mentén. A plébánia nagyon barátságos. De mit mondjak, jöjjön el és látogassa meg - mindent meglát! Számos gyalogos és kerékpáros útvonal halad át ezen a területen, mivel Pestovskaya kikötőjéből nagyon festői tájak nyílnak.

Moszkvából tömegközlekedéssel lehet eljutni a faluba a Jaroszlavszkij pályaudvartól a Pravda állomásig, majd a 25-ös vagy a 32-es busszal. Autóval a Jaroszlavszkoje autópályán haladva eljuthat a Pravda jelzésig, és átkelhet a vasúti átjárón Eldiginóba. Vagy a Yaroslavskoe autópályán a „Zelenogradskaya” jelzésig az Eldiginóba vezető vasúti átjárón keresztül.

1638-ban a falu egy bojár (1638 óta), Jurij Andrejevics Szickij herceg (megh. 1644) birtokában volt.

1618-1622-ben. A királyi vacsorákon 1619-1620-ban „a nagy asztalra nézett, és felkészítette a bort”. harangszó volt a buharai kán nagykövetének, a svéd követnek és a kínai bogdikhán nagykövetének fogadásain 1620-ban, 1633-ban és 1635-ben. - a király harckocsizója vadász- és zarándoklatokon.

1635-ben pohárkészítő, 1638-ban bojár, 1639-ben kormányzó volt Asztrahánban.

1640-ben Nyizsnyij Novgorod kormányzójaként dán nagykövetet, 1642-ben Venev kormányzóját fogadta, 1642-1643-ban. jelen volt a Robusztus Rendben.

1643-ban Sitsky herceg találkozott Valdemar dán herceggel. A herceg feleségül vette Fetinia Vlagyimirovna, született Bakhteyarova-Rostov hercegnő. Férje halála után ő birtokolta a falut, és új templomot épített.

1651-ben Jevdokia Alekszejevna hercegnő édesanyja volt, majd elfogadta a szerzetességet és a sémát a moszkvai Kremlben, Theodosia néven a Mennybemenetele kolostorban, és 1672-ben halt meg.

1904-ben Armand csatlakozott az RSDLP-hez. Vlagyimir – az őt ismerők szerint – ritka lélek, jól képzett ember kísérte Inessát a száműzetésbe, és gondoskodott róla. Egészségét elvesztette és 1909-ben meghalt. Ugyanebben az évben Inessa Armand találkozott V.I. Lenin és közeli személy lett hozzá.

Armandék szerették Inessát, és napjaik végéig jó érzéseket ápoltak iránta, de sok gyászt okozott nekik.

Inessa válását Alexandertől nem formálták le, a gyerekek együtt nevelkedtek, folyamatosan leveleztek, Alexander óvadékot fizetett és kimentette Inessát a börtönből, ahol forradalmi tevékenységre kötött ki, és segített beindítani a földalatti munkát Puskinóban.

1907-ben Jevgenyij Jevgenyevics Armand és felesége meglátogatták menyüket, akit a Prechistensky rendőrházban tartottak fogva. Az első forradalom éveiben Alexander elhagyta munkáját a zemstvóban és a városi Dumában. A japán háború alatt a Távol-Keleten volt felhatalmazva Moszkva egészségügyi különítményének irányítására. A decemberi felkelés idején fegyverszállítmányt szállított a lázadóknak.

1907-ben a Puskin-gyár igazgatója lett, 1908-ban letartóztatták, és körülbelül három hónapot töltött a taganszki börtönben azzal a váddal, hogy sztrájkot szervezett gyárában. Miután elhagyta a börtönt, legidősebb fiaival Franciaországba távozott, ahol festést tanult (1909-1910). Miután visszatért Oroszországba, egy gyárban dolgozott a festési osztályon. Inessát, aki illegálisan tért vissza Oroszországba, 1911-ben tartóztatta le A.E. Armand óvadékot fizetett érte, és segített neki külföldre szökni.

1915-ben a Zemsky Unionban dolgozott egy autójavító üzem vezetőjeként, majd a februári forradalom után otthagyta az üzemet.

1918-ban a munkások meghívására ugyanabban az üzemben dolgozott választott vezetőként.

1918-ban a lehetetlen életkörülmények és a családtagok betegségei miatt Aleshinoba költözött.

1918 óta Inessa Armand az RCP (b) Központi Bizottsága alatt a női munkások osztályát vezette. 1920 őszén az Észak-Kaukázusba küldték kezelésre, ahol kolerában megbetegedett és meghalt, majd a Vörös téren, a Kreml falában temették el.

Angelika Balabanova, a Komintern titkára így írta le benyomásait Inessa Armand temetéséről: "Féloldalra néztem Leninre. Úgy tűnt, kétségbeesett, a sapkája le volt húzva a szemére. Alacsony termetű, úgy tűnt, hogy ráncosodott és még kisebb lett. Szánalmasnak és elkeseredettnek tűnt. Soha nem láttam még így. Több volt, mint egy „jó bolsevik” vagy egy jó barát elvesztése. Mintha valami nagyon kedveset veszített volna el. és nagyon közel volt hozzá, és meg sem próbálta leplezni.. "A szemei ​​mintha fájdalmasan elfojtott könnyekbe vesztek volna. Valahányszor a tömeg mozgása a csoportunkhoz nyomódott, nem tanúsított ellenállást a lökdösődéssel szemben, mintha hálás lett volna, hogy közel kerülhetett a koporsóhoz."

1937-ben a templomot bezárták és raktárnak használták.

1992-ben visszaadták a hívőknek és helyreállították.

Eldigintől néhány kilométerre található a falu. Szemenovszkoje, amelyben az 1970-es évekig. a falu melletti Podberezniki pusztaságon 1673-ban épült a Vízkereszt fából készült temploma. Arhangelszkoje-Tyurikovo (Novoarkhangelszkoje falu, Mytishchi kerület). A templom „ketrec” típusú.

A 18. század elején. Arhangelszkojeban újat építettek, a régit pedig egy „leégett helyre” adták a faluban. Szemjonovskoe.

A 19. században a keretet deszkákkal burkolták, a refektóriumhoz harangtornyot építettek, a templomot pedig vassal fedték be.

Az 1970-es években magát a templomot pedig a Resurrection New Jerusalem kolostorba, a Faépítészeti Múzeumba vitték, és a felismerhetetlenségig újjáépítették (a harangtorony összetört, galériával és új fejezettel bővült).

Az Eldiginből Tiskovóba vezető úton, az Oljanka és a Vyaz folyók találkozásánál, Rakovo faluban 1896-ban Borisz Nyikolajevics Schnaubert építész (1852-?) kőkápolnát épített az Armand család költségén ( a szovjet időkben elpusztult).

Védnöki ünnep- Szentháromság.
Templomi rektor- Alekszandr Gruzinov főpap, 1959.
Hozzárendelt templomok
A Blgv temploma. vezette könyv Dimitri Donskoy p. Sofrino-1
A templomban Van egy vasárnapi iskola és egy könyvtár.

Elbeszélés.

A Szentháromság-templomot a korai Nagy Péter barokk hagyományai szerint építtette 1735-ben Alekszandr Boriszovics Kurakin herceg apjának tett ígéretre. Abban az időben Eldiginóban a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére fatemplom állt, Illés próféta és a zseltovodszki Macarius szerzetes nevéhez fűződő kápolnákkal, „az örökség udvarában pedig a Szt. Vmch. Anasztázia, mintakészítő." A templom romossá vált, és Borisz Ivanovics herceg épített egy új fából, azonos néven. 1727-ben Kurakin herceg meghalt Párizsban, és lelki végrendeletében 20 ezer rubelt adományozott a templomnak.

Miután a birtok örököse, Sándor fia teljesítette apja akaratát, az Életadó Szentháromság nevében pompás kőtemplomot emeltetett kápolnákkal Illés szent próféta és Anasztázia nagy vértanú nevében. Ugyanebben 1735-ben szentelték fel a templomot.

1842-ben a birtok tulajdonosa, Ljubimov harangtornyot épített a templomba.

A templomban 1937-ig folyamatosan szolgáltak, majd a templomot bezárták és raktárnak használták.

Bezárása óta a templomot nem állították helyre, így a mai napig romos állapotban maradt fenn.

1992-ben adták át a templomot a hívőknek. A templom nagy részét felújították. A templomban folyamatosan istentiszteleteket tartanak.