Boldog Maxim templom a varvarkai istentiszteletek menetrendje. Maxim hitvalló templom Varvarkán. Harcolj az életért
A templom 1698-99-ben épült, és magában foglalta az 1568-ban épült azonos nevű templom egy részét, amely egy ól volt. fa helyett a St. Borisz és Gleb (14. század második fele, 1434-ben temették el a moszkvai szent bolondot, Boldog Szent Maximot, akinek a nevében megalapították a trónt, a templom pedig második nevet kapott). A főoltár Szent. Boldog Szent Maximusz, délről (jobbról) a Szent Szt. Maximus hitvalló (a 6-7. század kiemelkedő egyházi alakja). Az 1737-es tűzvész után barokk stílusban alaposan felújították. 1827-29-ben a korábbi, lebontott harangláb helyett épületet építettek. új, kétszintes harangtorony (a felső a harangláb, az alsó a templom bejárata) empire stílusban.
Oszlop nélküli, téglalap alaprajzú, dupla magasságú, a központi oltár fölött fénydobbal és hagymás kupolával, valamint a boltíves, egypilléres refektórium fölött kupolával. Háromapszis földszint (magas pince) a XVII-XVIII. tüzek és katasztrófák idején az állampolgárok vagyonának tárolóhelyeként szolgált. Homlokzat széles ablaknyílásokkal és álablakokkal. Központi oltár zárt boltozattal. Déli a folyosót a refektóriummal kombinálják. A templomban és a refektóriumban 18-19. századi festménytöredékeket őriztek meg. és két fehér kő jelzálogtábla. A 17-18. századi orosz építészetben ritkán előforduló technika a belső ablakok ferde sarkaival. A harangtorony két szintből áll, amelyek felfelé csökkennek, egy kupolával, tetején egy toronnyal.
Az 1920-as évek végén a templom régense Platon szerzetes (Izvekov, 1971-90-ben - Őszentsége Moszkva és All Rus' Pimen pátriárka) volt.
Az 1930-as években zárva. Tönkrement. Lefejezték. 1965-69-ben. helyreállították. 1970 óta - az Összoroszországi Természetvédelmi Társaság joghatósága alatt.
1991-ben visszaadták a hívőknek. Az istentiszteletek 1994 után folytatódtak.
Boldog Szent Maxim (Maxim Gyóntató) temploma a moszkvai Varvarkán - leírás, koordináták, fényképek, vélemények és a hely megtalálásának lehetősége Moszkvában (Oroszország). Tudja meg, hol van, hogyan juthat el oda, és nézze meg, mi az érdekes körülötte. További részletekért tekintse meg interaktív térképünk más helyeit is. Ismerd meg jobban a világot.
3473. sz. székesegyház – Hitvalló Szent Maxim (Boldogságos Szent Maxim) Varvarkán, templom
Oroszország 926. sz. templomai – Boldogasszony Szent Makszim temploma Varvarkán (Szent Maxim hitvalló templom Varvarkán, XIV. század 2. fele)
A Szent Maxim kápolna a meglévő fából készült Boris és Gleb templomban épült 1434 után. Az 1568-ban épült új kőtemplom Hitvalló Maxim nevéhez fűződik. A modern templom 1698-99-ben épült. Boldog Szent Maxim főoltár, Hitvalló Szent Maxim kápolna. Harangtorony 1827-29 Legkorábban 1929-ben zárták be. Az istentiszteleteket 1994 után folytatták, és ünnepnapokon tartják.
Ismeretes, hogy a 14. század második felében ezen a helyen állt a Szent Borisz és Gleb fatemplom. 1434 után, a híres moszkvai jogász, Boldog Maxim halála után kápolnát építettek itt mennyei patrónusa, Szent Maxim, Gyóntató nevében. A főtemplom még fából állt, de a 16. században a régi Boris és Gleb-templomtól északra kőből újjáépítették.
Ezért a tudósoknak több változata is létezik erről. Az első azt mondja, hogy a kápolna építése egy kőtemplom felépítésével járt, és ez a 16. század elején történt, amikor Vaszilij Bobr sourozh kereskedő-vendég és testvérei, akiknek itt volt udvaruk, adományt adományoztak azt. Ugyanakkor ezek a kereskedők jelentős összeggel járultak hozzá a szomszédos Szent Borbála kőtemplom építéséhez. A második változat szerint a Hitvalló Maxim kőtemploma 1547 után, vagyis Boldog Maxim ereklyéinek felfedezése után jelent meg. A harmadik változat hívei azt állítják, hogy Borisz és Gleb fatemploma csak 1568-ban égett le, majd egy új kőtemplom épült, amelyet Hitvalló Maxim nevére szenteltek fel „a barbár keresztcsontján”. Így vagy úgy, de megbízhatóan ismert, hogy 1568-ban már volt kőtemplom, Hitvalló Maxim nevére főoltárral, valamint Borisz és Gleb kápolnával. Így állt ez több mint egy évszázadon át, mígnem Natalja Kirillovna Naryskina cárnő részt vett a sorsában. Hagyományosan úgy tartják, hogy a kőtemplom 1676-ban leégett, és Natalia Kirillovna elrendelte, hogy az ő költségén újítsák fel Alekszej Mihajlovics cár emlékére, aki ugyanazon év januárjában halt meg. A híres moszkvai tudós, Szergej Romanjuk rámutat, hogy a templom felújítására korábban, mégpedig 1672-ben, a Csendes Uralkodó és Naryskina esküvője utáni évben került sor.
Építésének történetének utolsó pontja azonban a 17. század legvégére, Natalia Kirillovna halála után volt. 1698-ban két jómódú kereskedő-vendég, Maksztromából és Makszim Verhovitinov Moszkvából mennyei pártfogóik tiszteletére Varvarkán új, máig fennmaradt kőtemplomot építettek, melynek főoltárja Szentpétervár nevében áll. Boldog Maxim és déli folyosóval Szent Maxim Hitvalló nevében - ezért van a templomnak két neve. A lényeg, hogy a régi templom lebontásakor újra előkerültek Boldog Maxim ereklyéi, amelyek egy véka alatt aludtak. Az építkezés során egy másik templomba helyezték őket, majd visszavitték őket, és áhítattal egy baldachin alatti ezüst szentélybe helyezték őket.
Van egy olyan változat, amely szerint a templomépítők a Filatiev kereskedőket és Nagykereszt Szent Miklós templomukat utánozták. Az új templomban egy hatalmas pince is épült - ez a kínai városi kereskedőtemplomok figyelemre méltó jellemzője - a hétköznapi moszkoviták, elsősorban a plébánosok áruinak és vagyonának tárolására tűz vagy háború esetén.
1737-ben a hírhedt Szentháromság-tűzben, amely Moszkva középső részének felét és a Kreml cárharangját elpusztította, a Boldogságos Szent Maximusz-székesegyház is leégett. Barokk stílusban restaurálták, ami szokatlan a Kitay-Gorod régi moszkvai megjelenésétől. De 1812-ben mind a templom, mind a plébánia hősiesen fennmaradt. Egyike volt azon keveseknek, akik a legfenyegetőbb őszi napokon is felléptek, amikor Napóleon hadserege tombolt Moszkvában. Ignatius Ivanov pap nem hagyta el templomát és plébánosait, folytatta az isteni szolgálatokat, amelyekért a győzelem után Moszkva főkormányzójának kérésére F. F. gróf. Rostopchina mellkeresztet kapott. Az a tény, hogy a templomban istentiszteleteket tartottak, arra utal, hogy nem sérült meg súlyosan – a megszentségtelenített vagy romos templomokban lehetetlen volt istentiszteletet tartani. 1827-ben a templomnak új, empire stílusú harangtornya tornyos volt – Szentpétervár vagy Moszkva.
A forradalom után a Boldogságos Szent Maxim-székesegyház nemcsak hogy nem zárt be sokáig, de sikerült újabb lapot írnia történetébe. Az 1920-as évek végén a régens ebben a templomban Platon (Izvekov) fiatal szerzetes volt – Moszkva és Összrusz Pimen jövőbeli Őszentsége pátriárkája. Egyszer, az 1926-os védőnői ünnep előestéjén egy egész éjszakás virrasztáskor Pavel Korin művész meglátta őt ebben a templomban, és portrévázlatot készített róla „Eltávozó Oroszország” című epikus festményéhez. Az 1930-as években a templomot bezárták, lefejezték és lerombolták. A sztálini újjáépítési terv szerint az utca jobb déli oldalán álló összes házhoz hasonlóan lebontásra került. És csak Sztálin halála állította meg ezt a grandiózus tervet. Bent van a Mosremchas gyár vezetése, ahol garanciálisan javítják az órákat.
A Boldogságos Szent Maximusz-székesegyház helyreállítása 1965-ben kezdődött. S.S. építész vezetésével Podjapolszkij restaurálta a káptalanokat, megkoronázta aranyozott keresztekkel, megjavította az épületet, és kiállítások rendezésére átadta az Összoroszországi Természetvédelmi Társaságnak. A kiállítóterem egészen a közelmúltig ott volt, amikor a moszkvai városi tanács 1991-es határozatával a templomot hívők kapták. Az ottani szolgáltatások csak 1994 után kezdődtek. A templom a Kitai-Gorodban található patriarchális metókián része.
A http://www.pravoslavie.ru webhely anyagai alapján
A templom egy híres 16. század eleji nevét viseli. Moszkva Boldog Maxim. 1434-ben temették el Varvarkán, a korábban Borisz és Gleb templomnak nevezett templom mellett. 1547-ben Boldog Maximot szentté avatták. A 17. század végén. A tűzvész után felállították a Hitvalló Szent Maximus új kőtemplomát, melynek főkápolnáját Boldog Szent Maxim tiszteletére szentelték fel. A templom súlyosan megsérült az 1676-os moszkvai tűzvészben, majd Natalja Kirillovna Naryskina cárnő, I. Péter édesanyja felújította.
Az 1698-1699 között épült új templomépület. M. Sharovnikov kosztromai és M. Verhovitinov moszkvai kereskedők pénzéből az 1568-ban épült azonos nevű templom egy részét foglalta magában. Az 1737-es tűzvész után a templomot barokk stílusban alaposan felújították, ami szokatlan a Kitay-Gorod régi moszkvai megjelenésétől. 1827-1829-ben A korábbi harangláb helyett új, kétszintes empire stílusú harangtornyot emeltek. Két szintből áll, felfelé csökkenő kupolával, tetején toronnyal. A harangtornyot még 1757-ben, Jakovlev építész kérésére leszerelték, mert jelentős listát adott, és közel állt a bukáshoz. A 19. században átépítették a harangtornyot.
A templom oszlop nélküli, téglalap alaprajzú, dupla magasságú, a központi oltár fölött egy fénydob és egy hagymás kupola, a boltíves, egyoszlopos refektórium fölött pedig egy kupola található. Három apszisos földszint a 17-18. században. tüzek és katasztrófák idején az állampolgárok vagyonának tárolóhelyeként szolgált. Homlokzat széles ablaknyílásokkal és álablakokkal. Központi oltár zárt boltozattal. A déli folyosót a refektóriummal kombinálják. A 17-18. századi orosz építészetben ritkán előforduló technika a belső ablakok ferde sarkaival.
A templomban és a refektóriumban 18-19. századi festménytöredékeket őriztek meg. és két fehér kő jelzálogtábla. "A Varvarsky Sacrumon, a Varvara-hegyen, a Varskaya-n, majd a Varvarskaya utcában - Barbara Szent Mártír-templom, kő..."
Az utca egyik ősi neve Vsesvyatskaya - a Kulishki-i Mindenszentek temploma után, amelyet a legenda szerint Dmitrij Donskoj épített 1380-ban, a Kulikovo-mezőn elesett katonák emlékére. Néha az utcát Varskaya-nak, Varvarsky-hídnak, Bolshaya Mostovaya utcának hívták. Az ókorban gyógyítók, gyógyítók árultak itt gyógynövényeket, gyökereket, ide jártak az emberek fogfájást „beszélni”... A hívek Varvarkára mentek, hogy tiszteljék Barbara szent vértanú képét.
http://forum.optina.ru/blog/
A varvarkai Boldogasszony-templom a Hitvalló Szent Maxim kápolnával, a falak, kivéve, hogy a kápolnán a szarufák leégtek, az ikonosztázok és a szent ikonok épek, az edények egy részét kirabolták, néhány pedig ép . Ebben felszentelik a kápolnát és istentiszteletet végeznek. 5 plébániaudvar van, leégett.
Ignác Ivanov pap, saját kőháza leégett; szexton Fjodor Afanasjev és szexton Ivan Mihajlov nem rendelkezett saját házzal, hanem a templom alatt éltek és laktak sátrakban.
Skvortsov N.A. "Anyagok a moszkvai egyházmegye templomainak történetéhez az 1812-es háború idején." 1. szám. Moszkva, „Orosz Nyomda”. Sadovo-Triumfalnaya, 1911
Az Északi-Urálban található Maxim Gyóntató (Krasnoturinszk) csodálatosan szép temploma. Ezt az ötkupolás gyönyörű épületet gyakran egy mennyei hajóhoz hasonlítják, amelynek aranykupolái felfelé szárnyalnak. A 6-7. században élt teológus és filozófus tiszteletére szentelték fel először Bizáncban, majd Kolchiszban. A templomi harangok zengő és erőteljes énekével hívják istentiszteletre a híveket. Mint sok gyülekezet hazánkban, ez is jóléti éveket, nehéz időket és végül az ébredés időszakát élte át. De először a dolgok.
Fából készült temetőtemplom
A 18. században ezeken a részeken bányák működtek, amelyeket Maxim Pokhodyashin kereskedő alapított. Idővel fia, apja emlékét megörökíteni akarva, a helyi temetőben fatemplomot épített, amelyet 1787-ben szenteltek fel Hitvalló Szent Maximusnak, apja mennyei patrónusának tiszteletére. A temetői templomból fokozatosan plébániatemplommá alakult, és Istent és az embereket szolgálta, mígnem 1829-ben tűz pusztította el.
Egy ilyen szerencsétlenség következtében a helyi lakosok gyakorlatilag lelki táplálék nélkül találták magukat. 1842-ben a bányák főigazgatója, M.I. Protasov írt a legfelsőbb hatóságoknak a helyi lakosok erkölcsi állapota iránti rendkívüli aggodalmáról. Ez nem meglepő – jelentős százalékuk volt elítélt volt, akik sok év börtönben eltöltött év után a környező falvakban telepedtek le. Protasov ebből a helyzetből egy nagy kőtemplom felépítésében látta a kiutat a leégett templom helyén, amelynek látogatása jótékony hatással lenne az egykori elítéltekre.
Egy kőtemplom építésének kezdete
Két évvel később, miután az összes bürokratikus késedelem befejeződött, végre lerakták a Maximus Hitvalló templom alapjait. Krasznoturinszk ma is kisváros, de akkoriban csak a két bányaüzem – Goroblagodatsky és Bogoslovsky – által alkotott települések központja volt.
A fővárostól való távolsága volt az egyik ok, ami lassította az építkezés ütemét. Csak a pétervári művészeti akadémia elnökének, Leuchtenberg hercegének személyes közbelépése adott lendületet a munkának.
A fővállalkozót azonosították. A harmadik céh kereskedője volt, S. Yakovlev. De a munkát közvetlenül Nikandr Trukhin jobbágy felügyelte. Mindenféle műveltség nélkül, csak tapasztalatra, találékonyságra és józan észre támaszkodva emelt templomot ez a népi rög, amelyet az Isten elleni harc évei alatt még robbanószerrel sem tudtak lerombolni - olyan erősnek bizonyult a falazat. Lelkiismeretesen dolgoztak, tudták, hogy Istenért próbálkoznak. Ha elcseszed, a következő világban kell válaszolnod. A Hitvalló Szent Maximus templom bizánci stílusban épült A. Delusteau építész terve alapján.
Kapitális iparosok munkája
Eközben a fővárosban ikonosztázt készítettek a leendő székesegyház számára. A. Maksimov művész és G. Ponomarev építész I. Vladimirov faragóval együtt elkezdték gyártani. A munka egy előzetesen jóváhagyott projekt szerint zajlott, azonban az előadóknak tág teret hagytak a kreativitás terén. Végül az 1851-ben elkészült ikonosztáz és más ikonok megérkeztek az Urálba. A következő évben a krasznoturinszki Maxim Hitvalló templomot ünnepélyesen felszentelték.
A templom ikonjait A. Maksimov szentpétervári művész festette. Teljesen igazságtalan a városlakók körében elterjedt vélemény, hogy szerzőjük olasz mesterekhez tartozik. Ezt a tévhitet az okozza, hogy Makszimov a híres K. Bryullov tanítványaként tizenhárom évig Olaszországban élt és dolgozott tanárával. Az ő ecsetjéhez tartozik Jézus Krisztus keresztre feszítésének oltárképe is.
Sok éven át a templom volt a torinói bányák vallási életének központja. Oktatói munkája 1934-ig folytatódott. A helyi községi tanács határozatával a Maxim Hitvalló (Krasnoturinszk) templomot bezárták.
Az épületet hosszas és sikertelen felrobbantási kísérletek után úgy döntöttek, hogy átadják a gazdasági hatóságoknak saját belátásuk szerinti használatra. Eleinte egy NKVD raktár működött ott, majd idővel átépítették és mozit nyitottak.
A templom helyreállítása
Csak 1995-ben, a Városi Duma döntése alapján a Maxim Hitvalló (Krasnoturinszk) templomot visszaadták a plébánosoknak. Az újjáépítési és helyreállítási munkákkal járó kellemetlenségek ellenére az istentiszteletek ott azonnal megkezdődtek. A plébánosok által létrehozott énekkar, vezetőjének, Tatjána anyának köszönhetően, hangzásának koherenciájával és szépségével azonnal felhívta magára a figyelmet.
Több mint másfél évszázad telt el azóta, hogy az első követ lerakták a templom alapjába. Egész korszakokat tartalmaztak az ország életéből. A régmúlt óta minden a felismerhetetlenségig megváltozott körülötte. De a szavak szerint Isten mindenkor ugyanaz, mint ahogy az Ő szent templomai is, nehéz időket túlélve, még mindig az ég felé emelik kupoláikat. És csakúgy, mint sok évvel ezelőtt, a Hitvalló Maxim templom (Krasnoturinszk) harangzúgásával hív zarándokokat.
Varvarka Boldogasszony Szent Maxim temploma
Varvarka, majd st. Razin, 1990 óta ismét Varvarka, 4
"Itt állt az eredeti templom Borisz és Gleb főoltárával, valószínűleg a 14. század második felétől (a régészeti adatok alapján a meglévőtől délre), és úgy tűnik, mint a gazdagok háztemploma. kereskedő-szurozánok birtoka. 1434-ben eltemették a moszkvai szent bolondot, Boldog Maximot, akinek tiszteletére kápolnát építettek, és a templom második nevet kapott, ami egyre népszerűbb lett."
„A jelenlegi templom előtt 1568-ból állott itt egy kőtemplom, amely egy 15. század eleji fatemplom helyére épült. A meglévő templom tehát a harmadik, amely ezen a helyen épült. A fatemplomot elnevezték Borisz és Gleb nevében a krónika először 1434-ben említi a Moszkvában híres, szent bolond Makszim temetése kapcsán: „November 12-én pihent Isten szolgája, Makszim, aki az isten szerelmére csúnya volt. Borisz és Gleb mellett helyezték örök nyugalomra a Varvarskaya utcában, a piac mögött, és egy bizonyos, a hűséges férj, Fjodor Kocskin temette el." Fjodor Kocskin udvara egykor a templom nevezetességeként szolgált: pl. egy 1460-as oklevél "Kochkin udvaránál". Az 1568-as kőtemplomnak más neve volt - Hitvalló Maxim, a 6-7. századi templom kiemelkedő alakja. , és a "Borisz és Gleb" név is átment. a templom kápolnájához.A meglévő 1698-1699-es templom a fent említett szent bolond tiszteletére harmadik nevet is visel - Boldog Szent Maxim - A meglévő harangtorony 1827-ben épült a lebontott régi helyére; két szintből áll, a felső a harangláb, az alsó a templom bejárata. A templom építészete a 17. század végi templomra jellemző jellegzetességekkel rendelkezik."
"1699-ben épült hozzá a Boldogságos Szent Maxim főoltár, a Hitvalló Szent Maxim kápolna." délről.
"...206. október 21.... Az újonnan épült Maximus hitvalló templom a Varvarsky Sacrumon..." A 17. század legvégén. két gazdag kereskedő vendég - Kostroma Maxim Sharovnikov és Moszkva Makszim Verhovitinov - új templomot épített a korábbi templom helyett. 1698 elején szentelték fel (a régi naptár szerint 7206). A főtemplomot Boldog Maximnak - a szent bolondnak - szentelték, akit 1434-ben a Maxim templomának helyén létező Boris és Gleb templomban temettek el. Ettől az időtől kapta nevét a templom az újonnan épült Boldog Szent Maxim tiszteletére szentelt kápolna szerint. Ismeretes, hogy a 16. század elején. A máig nem fennmaradt kőtemplom épületét Surozhan Vaszilij Bobr és testvérei építették. Információink szerint a templom 1676-ban leégett, majd Natalja Kirillovna cárnő, I. Péter édesanyja újította fel. Akkoriban az új épület építésénél ritkán rombolták le teljesen az előző épületet, igyekeztek megőrizni és hasznosítani. amennyire lehetséges, a régi alapokat és falakat. Néha egy új struktúra a korábbiak teljes töredékeit tartalmazza szerves részeként. És mindez olyan csodálatosan összeforrt, hogy nagyon nehéz szétválasztani őket. Ennek eredményeként a 17. századra jellemző szerkezetet látunk: egy oszlop nélküli téglalapot világos kupolával, a refektóriumot és egy szűk folyosót a jobb oldalon. Az épület alsó szintje - a pince - a polgárok vagyonának tárolójaként szolgált.
Az 1737-es tűzvész utáni felújítások után az épület egyes részei a barokk építészet jegyeit kapták. Az akkori átalakítások során megváltozott a kupola és a keresztek alakja. 1829-ben a jelenlegi harangtorony épült a korábbi harangláb helyett.
A templomdob jelentős nyílása a széles, magas ablaknyílásokkal együtt lehetővé tette a templombelső fényes megvilágítását, ami a con-architektúrára jellemző. XVII – korai XVIII század
Érdekes az ablakok lejtésének kialakítása a helyiségek belsejéből. Felül ferde sarkú alakjuk ritka példa a XVII-XVIII. század fordulójának orosz építészetében. A belső tér 19. századi festménytöredékeket tartalmaz. és olajban készült. Ez a késői festmény láthatóan megismétli az előző kompozícióját és általános karakterét."
"A templom a 17. század végére jellemző, oszlop nélküli, kétfényes, három apszisos négyszög magas pincében, zárt boltozattal fedett, tetején hagymás kupolával ellátott fénydob. Az apszishomlokzat álablakai szokatlanok A déli folyosó tere boltíves egypilléres refektóriummal kombinálva A templomban és a refektóriumban 18. századi festmény töredékei és két fehér kő alapozási tábla Az Empire harangtorony két visszahúzódó, kupolával ellátott négyszögből áll tetején egy torony."
Az 1920-as évek végén. ennek a templomnak a régense Platon Izvekov szerzetes, később őszentsége Pimen pátriárka volt.
Nem sokkal ezután a templomot bezárták.
"1965-ben fej nélkül állt a templom, lucskos, koszos kinézetű volt. Benne volt a Mosremchas gyár vezetése, órák garanciális javítása. 1967 végén megjavították a templomot, kupolákat szereltek fel, festettek, kereszteket aranyoztak, a az épületet tisztességes formába hozták” (M L. Bogoyavlensky).
"A Maxim templomot 1965-1969-ben restaurálták. A vezetője S. S. Podyapolsky építész. A helyreállítás után 1970-ben az Összoroszországi Természetvédelmi Társasághoz került kiállítások rendezésére."