Szentháromság székesegyház. Szentháromság-székesegyház (Troescsina) Templom Troeshchina nyitvatartási ideje
Vygurovshchina-Troyeshchyna plébániatemplom. A XI - XIII században. Troyeshchina és Vigurovscsina között volt a kijevi hercegek vidéki palotája. A XVI–XVII. ezeket a falvakat a kolostoroknak adományozták.
I. Péter császár 1720. október 16-án kelt oklevele megerősíti, hogy Troeshina falu a lavrai Szentháromság Kórház kolostorához tartozik. Az 1781-es leltár arról beszél, hogy a faluban van egy templom. Troyeshchina.
Fából készült plébániatemplom a nagy vértanú tiszteletére. A Győztes Szent György 1962-ben elpusztult (helyére klub épült).
A trojescsinai Szentháromság tiszteletére szentelt székesegyház építésének kezdeményezője Pimen archimandrita (Szobolev) volt, aki egyben első rektora is lett. A templom alapkövét 1990. október 16-án Filaret (Denisenko) metropolita alapította, aki nagy összeget különített el az építkezés első szakaszára. A Szentháromság-templom papsága és sok hívő adományt adományozott a templomnak, a kijevi Vatutinsky kerület pedig óriási segítséget nyújtott. A munkát Vlagyimir (Sabodan) metropolita, a város és a Vatutinsky kerületi igazgatás segítségével végezték.
A Vadim Grechina, Irina Grechina építészek és Leonyid Linovics tervező által kidolgozott projekt az ukrán barokk építészet stilizált formáit tükröző épületegyüttest tartalmaz: templomot 1200 plébánosnak, harangtornyot, cellákat (hotel), vasárnapi iskolát. refektórium, keresztelő szentély, ikonfestő műhely, rektori ház, transzformátor alállomás, kapuk. A komplexum Troeshchina falu és a Vigurovshchina-Troyeshchina lakónegyed között, egy mesterséges dombon, a Dnyeper-ártér árvízszintje felett található.
A székesegyházat 1997. június 17-én, a Szentháromság ünnepén szentelte fel az UOC prímása, Vlagyimir (Sabodan) metropolita. A templom ötkupolás, kereszt alakú, három apszissal, és két kápolnával rendelkezik - Szentpétervár. Győztes György és Szarovi Szent Szeráf. A kórus a nyugati részen található. A központi kupolán és a harangtoronyon 16 külső ikont acéllemezre készítettek a projekt szerzői.
2000-ben a székesegyház mellett kétszintes harangtorony, műhelyek, közműépületek, rektori ház, transzformátor alállomás, kút épült. 1998-ban a harangtoronyban három tantermes vasárnapi iskola nyílt meg a gyermekek számára.
Védőünnepek: Szentháromság napja (főoltár), Szentháromság emléknapjai. Szarovi Szerafim (január 2/15. és július 19./augusztus 1.; északi folyosó), mártír. Győztes Szent György (április 23./május 6. déli folyosó), vértanú. Thessaloniki Demetrius (október 26./november 8.; alsó templom).
Szentélyek: Ikon Szentpétervár ereklyéinek részecskéivel. Szarovi Szerafim, Szanakszari Theodore és jogai. Feodora Ushakova. Ereklyetartó Szentpétervár ereklyéinek részecskéivel. Pechersky. Ikon a nagy vértanú ereklyéivel. Thessalonikai Demetrius.
Rektor: az észak-keleti körzet dékánja, Dimitry Grigorak főpap.
A templom minden nap 7:00 és 19:00 óra között tart nyitva (nyáron - 20:00 óráig).
Istentisztelet: naponta. Este: 17.00. Liturgia: 8.00 (vasárnap - 7.00 és 10.00). Ima akatistákkal a liturgia után: kedden, pénteken és vasárnap.
A Szentháromság-katedrális vagy a Szentháromság-székesegyház Troyeshchyna spirituális központja. A KIEVFOTO többet mond erről a templomról ebben az anyagban.
Troeshina Kijev egyik lakónegyede. Ma ezen a területen sokemeletes épületek és magánbirtokok élnek együtt, a lakók összlétszáma meghaladja a negyedmillió főt. De ez nem mindig volt így - a 16. században itt keletkezett egy azonos nevű falu, amelynek földjei a kijevi Pechersk Lavra Szentháromság Kórház-kolostorához tartoztak. A 18. század első felében a faluban egy kis Szentháromság-templom épült. Ez a templom az 1917-es forradalmi események után és a Nagy Honvédő Háború első éveiben is aktív maradt. 1943-ban a német megszállók felgyújtották a templomot Troyeshchinával együtt. A háború végén a lakók elkezdték felújítani házaikat, és velük együtt a templomot is. Az 1960-as években a hatóságok nyomására a templomot lebontották és a falu szélére költöztették. Ezen a helyen áll ma a Troeshchinsky Szentháromság-székesegyház.
Az 1980-as évek végén - 1990-es évek elején felmerült az igény egy nagy templomra, mert a kis templom, az egyetlen Troyeshchyna-ban, nem tudta kielégíteni Ukrajna egyik legnagyobb lakónegyedének lakóinak lelki szükségleteit. A templom rektora, Schema-Archimandrita Seraphim (Szobolev) megkezdte a munkát egy nagy és tágas templom építésén, amely 1991-ben kezdődött, amikor július 9-én letették a leendő székesegyház alapkövét (más források szerint, 1990. október 16.). Vadim és Irina Grechin építészek, valamint Leonid Linovich tervező tervezte. A templom építése 6 évig tartott - 1997. június 17-én, az egyik legnagyobb egyházi ünnep - az Életadó Szentháromság - napján az újonnan épült székesegyházat Kijev és egész Ukrajna metropolitája, Vlagyimir (Sabodan) szentelte fel. Vegyük észre, hogy nyolc évtizede ez a templom volt az első, amelyet Kijevben építettek.
A Szentháromság-székesegyház az ukrán vagy kozák barokk építészeti jegyeit tartalmazza. Az alján kereszt alakú fehér kőépületet öt kék kupola koronázza. A templomnak négy kápolnája van: a fő kápolnán kívül, amelyet a Szentháromságnak szenteltek, az északi kápolnát Szentháromságnak szentelték. Szarovi Szerafim, déli - St. Győztes Szent György, valamint a 2004-ben épült alsó, a St. Thessalonikai Demetrius. A templom igazi dísze a 15 méteres hétszintes faragott ikonosztáz, amelyet cserkaszi mesterek készítettek 1999-ben. Egyébként 44 ikont tartalmaz. A székesegyház festése 2005-2007 között történt.
A székesegyháztól néhány méterre négyszintes harangtornyot emeltek külön. Épületében vasárnapi iskola működik. A templomban 2013 óta működik egy ének- és kórusstúdió gyerekeknek, az „Angel”.
A katedrális területén van egy kis pékség, ahol prosphorát sütnek. Érdekes módon a nagyböjt idején akár 2 ezer proszforát is sütnek naponta.
Beszéljünk külön a templom szentélyeiről. A hívők tiszteletére a kijevi-pecserszki szentek ereklyéinek részei vannak a tesszaloniki Demetrius, a Szarovi Szerafim, a Szanakszari Theodor és Theodore Ushakov ereklyéinek.
Ma Kijev egyik leghíresebb és legnagyobb temploma - mintegy 1200 plébános imádkozhat benne egyszerre, magassága megközelítőleg 40 méter. Egyébként minden reggel és este itt tartanak istentiszteleteket.
Hitvallás: Ukrán Ortodox Egyház.
Cím: Metropolitan Vladimir (Sabodana) utca, 2B.
Vigurovshchina-Troeshchina egy lakónegyed Kijevben, a folyó bal partján található. Dnyeper.
A masszívum neve Troyeshchina azonos nevű falu nevére nyúlik vissza (amely egyébként a mai napig fennmaradt). Ami a „Vygurovschyna” terület nevét illeti, a 16-17. századi írott források Vigurovscsinát úgy említik, mint a tulajdonos Jan Vigura által adományozott helységet (valószínűleg innen ered a terület neve) a Szent Mihály-templomnak. Aranykupolás kolostor, amelyet Bohdan Hmelnickij tábornok 1654-ben törvényesen megerősített.
A XI - XIII században. Troyeshchina és Vigurovscsina között volt a kijevi hercegek vidéki palotája, így ez a terület történelminek számít.
A XVI–XVII. ezeket a falvakat a kolostoroknak adományozták. A Vigurovscsinát, amint fentebb említettük, a Szent Mihály aranykupolás kolostor kapta, Troescsinát pedig Nagy Péter adományozta a lavrai Szentháromság Kórház kolostorának, amint azt az első orosz császár október 16-án kelt chartája is bizonyítja. 1720.
1708 óta egyedülálló fatemplom működött Vigurovscsina községben, de a 20. század harmincas éveiben a szovjet hatóságok határozatával lerombolták.
Az 1781-es leltár tanúsága szerint Troeshina faluban ortodox templom is volt.
Úgy tűnik, a templomot többször átépítették, és megváltoztatták a helyét, mivel mindkét falu a Dnyeper árterében feküdt, és tavaszi áradásokat szenvedett. A huszadik század elején a faluban volt a templombirtok. Troeshchina a modern utcán. Lenin, 27. Az egyház a forradalom után és a náci megszállás alatt is aktív maradt.
1943 szeptemberében Kijevnek a szovjet csapatoktól való védelmére készülve a német egységek elpusztították a bal parti falvakat. Troeshina is megégett. A régi idők visszaemlékezései szerint a templom még három napig állt a hamuban, majd fel is égették.
Kijevnek a megszállók alóli felszabadítása után a falu lakói házaikkal együtt megkezdték a templom (fa) helyreállítását. Az 1960-as évek elején azonban a hatóságok határozottan úgy döntöttek, hogy a „vallási épületet” eltávolítják a falu központjából, és kulturális központot építenek a helyére. Heves küzdelem 1965 őszéig tartott. (Más források szerint 1962-ben elpusztult a Győztes György nagyvértanú tiszteletére álló fa plébániatemplom). Végül a gyülekezeti közösség ultimátumot kapott: gyorsan költöztesse át a templomot a falu szélére, egy alkalmatlan területre. Ennek a követelménynek a be nem tartása az egyházat pusztulásra ítélte. Ezeket a körülményeket figyelembe véve Troescsina és Vigurovscsina lakosai éjjel-nappal dolgozva három nap alatt szétszedték a templomot, és új helyre vitték, ahol a mai napig álló helyen (ma a város határában) állították fel. falu lakóteleppel).
A templom kicsi volt, és nem tudta hatékonyan kiszolgálni két falu plébánosait és azokat a plébánosokat, akiket a modern, épülő "Vigurovshchina - Troeshchina" lakónegyed lakói közül bővítettek. Igen, és változtak az idők. A naptár a 90-es éveket mutatta.
A troyeshchyna-i Szentháromság tiszteletére szentelt székesegyház építésének kezdeményezője Pimen archimandrita (Szobolev) volt, aki a még meglévő plébániatemplomban a Nagy Mártír tiszteletére tartott istentiszteletet vezette. Győztes Szent György. Ő lett a székesegyház első rektora is. Nagyon érdemes ember volt, a Nagy Honvédő Háború veteránja, akinek sebesültek és kitüntetések értek Kijev felszabadításáért.
A templom alapkövét 1990. október 16-án Filaret (Denisenko) metropolita alapította, aki nagy összeget különített el az építkezés első szakaszára. Akkor még a moszkvai patriarchátusnak volt alárendelve. A Szentháromság-templom papsága és sok hívő adományt adományozott a templomnak, a kijevi Vatutinsky kerület pedig óriási segítséget nyújtott. A munkát Vlagyimir (Sabodan) metropolita, a város és a Vatutinsky kerületi igazgatás segítségével végezték, ahol dolgoztam és részt vettem a katedrális építési projektjében.
A Vadim Grechina, Irina Grechina építészek és Leonyid Linovics tervező által kidolgozott projekt az ukrán barokk építészet stilizált formáit tükröző épületegyüttest tervez: templom 1200 plébánosnak, harangtorony, cellák (hotel), vasárnapi iskola, refektórium, keresztelő szentély, ikonfestő műhely, rektori ház, transzformátor alállomás, kapuk. A komplexum Troescsina falu és a Vigurovschina-Troyeshchina lakónegyed között található, mondhatni egymás mellett a régi templom mellett egy mesterséges dombon, a Dnyeper ártéri ártéri szintje felett. Az istentiszteletet a templom építése óta folyamatosan Dmitrij atya, energikus és művelt pap (egyébként a légideszant erők egykori ejtőernyőse, a teológiai tudományok kandidátusa) vezeti.
A székesegyházat 1997. június 17-én, a Szentháromság ünnepén szentelte fel az UOC prímása, Vlagyimir (Sabodan) metropolita. A templom ötkupolás, kereszt alakú, három apszissal, és két kápolnával rendelkezik - Szentpétervár. Győztes György és Szarovi Szent Szeráf. A kórus a nyugati részen található. A központi kupolán és a harangtoronyon 16 külső ikont acéllemezre készítettek a projekt szerzői.
8378 0
Szentháromság templom Kijevben
A fenséges fehér Szentháromság-templom, amelyet égszínû kupolák koronáznak meg, túlzás nélkül építészeti gyöngyszem és a Dnyeper bal partján elhelyezkedõ fõvárosi Vygurovshchina-Troyeshchyna lakónegyed szellemi szíve. Idén június 19-én ez a templom ünnepli fő védőünnepét - a Szentháromság napját.
A rektor az Ukrán Ortodox Egyház Információs Központjának nyilatkozott az ünnepről és a templomról - A Kelet-Kijevi Vikariátus Desznyanszkij esperesének dékánja, Dimiry Grigorak főpap.
Dimiriy Grigorak főpap
A SZENTháromság ÜNNEPÉRŐL
– A Szentháromság vagy Pünkösd ünnepét azoknak az eseményeknek szentelik, amelyek Jézus Krisztus feltámadása után 50 nappal és mennybemenetele után 10 nappal történtek Jeruzsálemben. Leírják őket a Szent Apostolok Cselekedeteinek újszövetségi könyve, amelynek szerzője Lukács evangélista.
A zsidó pünkösd ünnepét, amelyet ezen a napon tartottak, az Istennel kötött szövetség megkötésének emlékére hozták létre a Sínai-hegyen, 50 nappal az izraeliták Egyiptomból való kivonulása után.
Krisztus és a Legszentebb Theotokos tanítványai az Úr parancsa szerint „egy egyetértéssel voltak”, várták a Szentlélek leszállását, amelyet a Megváltó ígért.
„És hirtelen hang hallatszott az égből, akár egy erős széltől, és betöltötte az egész házat, ahol ültek. És tüzes nyelvek jelentek meg nékik, és mindegyiken egy-egy megnyugodott. És mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és elkezdtek más nyelveken szólni, amint a Lélek adott nekik szólni” – mondja Szent Lukács.
Ebben az időben Jeruzsálemben az ünnep alkalmából sok zsidó érkezett különböző országokból. A zaj felkeltette a figyelmüket, és tömeg gyűlt össze a ház közelében, ahol az apostolok tartózkodtak. Az egybegyűlteket nagyon meglepte, hogy mindenki a saját nyelvét hallotta, mert Krisztus tanítványai Izrael egyik vidékéről – Galileából – érkeztek. Egyesek gúnyolódtak, mondván: „Édes bortól részegek”.
Ekkor Péter apostol a többi tizenegy apostollal együtt az emberek előtt azt mondta, hogy nem részegek, hanem a Szentlélek szállt le rájuk, ahogy azt Jóel izraeli próféta megjövendölte. Az apostol tanúbizonyságot tett arról, hogy a zsidók által meggyilkolt Názáreti Jézus Krisztus, a Messiás, akit évszázadokon át vártak Izraelben, hogy feltámadt, felment a mennybe és kiárasztotta a Szentlelket.
Sokan azok közül, akik hallgatták Szent Péter prédikációját, elfogadták szavait, és kérdezősködni kezdtek, mit tegyenek. Az apostol felszólította őket, hogy térjenek meg, és keresztelkedjenek meg Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára – és akkor ők is megkapják a Szentlélek ajándékát. Aznap körülbelül háromezer ember keresztelkedett meg.
Így született meg az Újszövetségi Egyház. És a Szentlélek azóta is benne van. A Lélek kegyelme, amely egyértelműen tűznyelvek formájában szállt le az apostolokra, most láthatatlanul adatik meg az Egyházban - szentségeiben, az apostolok utódai - püspökök és papok - révén.
A Fiú Isten ígérete szerint az Atyaistentől leszármazott Szentlélek megjelenésének napján a világ megismerte a Szentháromság egységét, ezért kapta a nevét az ünnep. Az Egyház a Szentháromság másnapját a Szentlélek különleges dicsőítésének szenteli.
A hagyomány szerint Szentháromság ünnepén a templomokat, otthonokat zöld ágakkal, gyógynövényekkel és virágokkal díszítik fel, a templomban pedig maguk a hívek állnak zölddel és virágokkal a kezükben. Ez szimbolizálja az „életadó” - a Szentlélek - teremtő erejét, valamint a növények zöld első gyümölcsének Istennek való odaadását.
– A múlt század 90-es éveiben Kijev Desznyanszkij (akkor Vatutinszkij) kerülete rohamosan növekedett. A csernobili baleset után sok ember költözött ide a katasztrófa sújtotta övezetből. A 300 000 lakosú Vigurovschina-Troyeshchina lakónegyedben csak egy kis fatemplom állt rendelkezésre, így egy új templom építése létszükségletté vált.
Építését a kerületi vezetés – Ivan Andryuscsenko, Anatolij Mokrouszov, Vlagyimir Zsukov – kezdeményezte. A Szentháromság tiszteletére templomot 1990. október 16-án alapították.
Az új templom tervét Ukrajna tiszteletbeli építésze, a Sevcsenko-díjas Vadim Grechina, Irina Grechina építész és Leonyid Linovics tervező dolgozta ki. A projekt része volt a barokk kor ukrán építészetének stilizált formáit tükröző épületegyüttes: 1200 plébánosnak tervezett templom, harangtorony, szálloda, vasárnapi iskola-refektórium, keresztelő, ikonfestő műhely, rektori templom. ház, és egy transzformátor alállomás. A komplexumot egy mesterséges dombra kezdték építeni.
Sok hívő, pap, vállalkozó és szervezet adományozott pénzt az új templomhoz.
A templom építését mindenekelőtt az első rektor - a néhai archimandrita Pimen (Sobolev) - nevéhez kötik Szerafim sémájában. Amikor 1995-ben a Szentháromság templomba küldtek szolgálni, lehetőségem nyílt az építési munkákért felelni.
1997-ben fejeztük be a templom és más egyházi épületek építését. Az új templom teljes pompájában megjelent a kijeviek előtt. Június 17-én, Szentháromság napján az ukrán ortodox egyház prímása, Vlagyimir (Sabodan) metropolita felszentelte templomunkat.
1998-ban a templomban vasárnapi iskola nyílt a gyermekek számára, és megjelent a „Troyeshchina Orthodox” folyóirat.
Templomunkban összesen négy oltár található: a középsőt az Életadó Szentháromság tiszteletére szentelték fel, a bal oldali - Sarov tiszteletreméltó Szerafim tiszteletére, a jobb oldali - György nagy vértanú tiszteletére. Győztes és a Thesszalonikai Nagy Mártír, Demetrius föld alatti temploma.
1999-ben Ukrajna tiszteletbeli művésze, Ivan Fizer és kollégái, Mikola Senjuta és Anatolij Shitik vezetésével faragott ikonosztázokat építettek a templomban. Ezek igazi műalkotások. A hétszintes központi ikonosztáz magassága több mint 15 méter, szélessége közel 13 méter, a faragvány teljes területe közel 53 négyzetméter. A templom két kápolnájában található ikonosztázok 6 méter magasak, közel 4 méter szélesek, és egyenként több mint 34 négyzetméteres a faragásuk.
A központi ikonosztázon 44 ikon található, amelyeket Nyikolaj Pancsuk vezette Pocsajev ikonfestők festettek, az oldalsó ikonosztázokban 18-18 ikon található. Mindegyikük hátoldalán kis táblák vannak a jótevők nevével gravírozva.
A földalatti templomot a szaloniki Demetrius nagy mártír, a Mirha-patak nevében szereltük fel később - 2004-ben. Nem volt benne az eredeti tervben. A templom melegnek és hangulatosnak bizonyult, ezért ott kezdték el a gyerekeket keresztelni. Mára ez már hagyomány. A szentélyt a szakrális művészet galíciai mesterei festették Oleg Szmorzsenjuk vezetésével. A templom ikonosztázát a Belotserkovskaya „Bachinsky Ikonfestő Iskola” készítette.
A földalatti templomban van egy kis szoba, ahonnan mindig kihallatszik a kenyér elképesztő illata: ott sütik a prosphorát. A nagyböjt idején körülbelül 2000 proszforát sütnek naponta. Ehhez 45 kilogramm lisztet használnak fel. A böjtök között pedig sok munkája van a pékségnek, hiszen templomunkban 1998 óta minden nap, a hét hét napján ünneplik az Isteni Liturgiát.
2005-ben megkezdték a Szentháromság-templom falainak festésre való előkészítését. 2007-ben fejeztük be a festést. Igor Leskiv, Igor Oreshchak és Szergej Bulko vezette ikonfestő mesterek dolgoztak.
Templomunkban létrehoztunk egy férfi kamarakórust Andrej Judin régens vezetésével, egy vegyes kórust Natalia Kravchenko régens vezetésével, valamint két kórust. 2013-ban megszervezték az Angyal ének- és kórusstúdiót gyerekeknek.
Négy hónappal ezelőtt egyházközségünk kezdeményezésére átnevezték az utcát, amelyen a templom áll, Vlagyimir néhai Kijev és egész Ukrajna metropolitája tiszteletére (korábban Kirov nevet viselte).
Templomunkban különösen tisztelt szentélyek találhatók. 2000-ben a szanaksari kolostor (Mordovia Köztársaság) rektora, Várnava archimandrita átadta templomunknak Szanaksári Szent Theodor és az igaz harcos, Theodore Ushakov ikonját ezen szentek ereklyéinek részecskéivel.
Ugyanebben az évben szereztünk be egy másik szentélyt is: plébánosaimmal elzarándokoltunk a Diveevo kolostorba, ahol ajándékba kaptunk egy csodálatos ikont Szarovi Szent Szeráf ereklyéinek egy darabjával.
2010-ben a jótevők a templomot egy ereklyetartóval ajándékozták meg, amely Kijev-Pechersk összes szentjének ereklyéinek részecskéit tartalmazza, a következő évben pedig a tesszaloniki Demetrius Szent Nagy Mártír ikonját ereklyéinek egy részecskéivel.
Plébániánk fennállásának évei alatt Isten kegyelméből a szentek imái által, akiknek ereklyéi a templomban vannak, sok csodálatos jelenség történt: súlyos betegségekből való gyógyulások, nehéz élethelyzetek megoldásai, csecsemők olyan családokban, ahol évekig nem volt gyerek, sőt, az orvosok szerint egyáltalán nem létezhettek. Van egy napló a templomban, ahol a plébánosok boldogan rögzítik az ilyen eseményeket.
Az isteni liturgiát, mint már említettük, minden nap megtartjuk templomunkban. Hétköznap és szombaton 8.00 órakor kezdődik. Az esti istentisztelet is minden nap, 17.00 órakor. Vasárnap és ünnepnapokon két istentisztelet van: korai 7.00-kor és késői 10.00-kor.
A liturgia után imákat és akatistákat szolgálnak fel:
Kedden - Szarovi Szent Szerafim;
Csütörtökönként - Pechersk minden szentjéhez;
Pénteken - Szanaksari Szent Theodor.
Vasárnaponként az esti istentisztelet után imatisztet tartanak egy akatistával a Szentháromsághoz.
A liturgia végén imát és akatistákat, megemlékezést szolgálnak fel.
A templomhoz a Petrovka metróállomástól a 21-es, 113-as, 118-as busszal (menjen a Service Block megállóig) vagy a Darnitsa metróállomástól a 6-os busszal (a Szentháromság-templom megállóig) juthat el a templomhoz.
Az UOC információs központja - az "UNIAN-Religion" számára.
Fotó a plébánia archívumából.
A „Fővárosi Egyházak védőszenti ünnepei” projektet az UOC Információs Központja és az „UNIAN-Religion” valósítja meg Onuphry nagyvárosi áldásával.
Ha hibát észlel, jelölje ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt