Szentháromság templom Red Village. Szentháromság templom Krasznoje Selóban. Mindenszentek temploma Krasznoje Selóban - videó
A hozzánk eljutott információk szerint Krasznoje Selo legelső temploma a Szent István templom volt. Katalin nagy mártír, I. Katalin császárné parancsára épült 1725 és 1727 között. (azaz a trónon való hivatali ideje alatt). Sajnos a templom alapításának pontosabb dátumát, díszítését illetően nem sikerült találni. Csak arról van szó, hogy a templom fából készült, és azon a helyen állt, ahol később a katonai kórház épületei épültek (a mai cím: Vosstanovleniya utca, a 13. szám közelében). Ez a templom nem tartott sokáig - 1732-ben teljesen elpusztította a tűz. 1733-ban a Szentpétervári Szellemi Testület rendeletet adott ki egy új kőtemplom építéséről Krasznoe Selóban, amelyre Anna Joannovna császárné 350 rubelt különített el személyes alapokból. Az Életadó Szentháromság nevében új kőtemplomot alapítottak 1733. augusztus 16-án Krasznoe Selo központjában, Ivan Yakovlevich Blank építész terve alapján. Két évvel később befejeződött a templom építése, melynek főoltárát 1735. július 20-án szentelte fel a pétervári Szent Izsák-templom rektora, Csednevszkij József főpap. 1737-ben a jobb oldali kápolnát Katalin szent vértanú nevében szentelték fel (a templomot eredetileg két oltárral tervezték). Később, 1738-ban a templomhoz egy bal oldali kápolnát csatoltak Szent Miklós nevére, de csak 1761-ben szentelték fel. 1822-ben a templom középső részében, a jobb oldalon kápolna épült a Szent Igaz Simeon és Anna neve, amelyet ugyanabban az évben szentelt fel a Péter-Pál-erődben lévő Péter-Pál-székesegyház rektora, Sztakhi Koloszov főpap. 1851-1854 között A templomot A. I. Rezanov építész tervei szerint, A. M. Camuzzi közreműködésével részben rekonstruálták és kibővítették, és ebben a formában maradtak meg a következő évszázadban is. Ugyanebben 1854-ben a templomot kerítés vette körül, délnyugati részén egy kis kőkápolna (Rezanov terve). Kezdetben a vidéki temető a templom közelében volt, és csak I. Miklós császár uralkodása alatt, mivel attól tartottak, hogy közel van a Krasznoselszkij-palotákhoz, a temetőt felszámolták, és a templomtól 1,25 mérföldre helyezték át új helyre. A templom közelében a 19. század végéig csak papokat volt szabad temetni.
A templom harangtornya meglehetősen magas volt, és a toronnyal együtt 14 öl, 2 arshin (kb. 32 méter) magas volt. Mivel a templom egy dombon áll, sok mérföldre látszott. A templom fő belső díszítése egy magas, ötszintes fehér ikonosztáz volt, aranyozott díszítéssel. A templom falait és boltozatait festett díszek díszítették. A templom bejáratánál a jobb oldalon egy emléktábla állt az alapításáról szóló felirattal. A harangtoronyban összesen tíz harang volt, amelyek közül a legnagyobb és a legrégebbi, 2,68 tonna súlyú, 1764-ben öntötték.
A Szentháromság-templom megépítésétől fogva Pavlovsk város önkormányzatának fennhatósága alá tartozott, és csak 1812-ben került át az egyházmegyei osztályhoz. 1890-ben Mihail Szmirnov főpap kezdeményezésére megnyílt az első egyházi iskola Krasznoje Selóban, bérelt helyiségekben. Ennek az iskolának 1903-ban új faépülete épült, amivel 160 főre nőtt az ott tanuló gyerekek száma.
1912-ben a Dudergof-i Olga Boldogasszony-templomot és a gorelovói Sarov-i Szent Szeráf-templomot a Szentháromság-templomhoz rendelték. Rajtuk kívül két kőkápolnát is rendeltek a templomhoz - a templom kerítésében és a Szent István-ikon megtalálásának helyén. Simeon. Ez a kápolna 1865-ben épült A. N. Borodulin díszpolgár költségén, és az első fából készült kápolna mellett található, amelyet nem sokkal a csodálatos kép felfedezése után építettek. A templomhoz még három fából készült kápolnát rendeltek, de mikor épültek és hol helyezkedtek el, nem tudni, csak feltételezhetjük, hogy a Krasznoe Selo melletti szomszédos falvakban voltak.
A Szentháromság-templom a szovjet időkben is tovább működött, lelkészei ellen csak az 1930-as évek közepén kezdődtek az első elnyomások. Bár a templom 1937-ben ténylegesen megszűnt, a Leningrádi Tartományi Végrehajtó Bizottság 1939-es rendeletével hivatalosan bezárták, és egyúttal klubbá alakították, amely a Nagy Honvédő Háború kezdetéig benne működött. Ezzel egy időben a templom mellett található kőkápolnát is lebontották. 1941-ben, közvetlenül Krasznoe Selo elfoglalása után, a német parancsnokság engedélyezte a Szentháromság-templom megnyitását, és két évig ott tartották az istentiszteleteket. 1944 januárjában a szovjet csapatok offenzívája során, amely erős tüzérségi tüzet lőtt Krasznoje Selóra, a templom épülete részben megsemmisült. Az 1960-as években A harangtorony kupoláját és felső szintjét lebontották. Ettől kezdve egészen az 1990-es évek közepéig. A Krasnoselsky Művelődési Ház az egykori Szentháromság-templom épületében kapott helyet.
1995 óta, amikor Krasznoje Selóban megalakult az ortodox közösség, a Művelődési Ház vezetősége engedélyt adott az épület közös használatára. 1995. január 25-én, a kisebb felszentelés szertartása után az épületben újraindultak az istentiszteletek, majd 1998-ban teljesen visszakerült az ortodox közösséghez, és megkezdődtek a nagyszabású helyreállítási munkálatok, amelyek a mai napig tartanak. 1996-1998-ban A Szentháromság-templom harangtornyát teljesen felújították, később az oltárapszisokat is átépítették, 2002-2003-ban. helyreállították a templom főtér feletti kupolát.
A Szentháromság-templom 1995-ben felkerült a történelmi és kulturális örökség listájára, mint szövetségi jelentőségű építészeti emlék.
A Nyizsnyij Novgorod régió Vachsky kerületében található Kraszno falu története több mint egy évszázadra nyúlik vissza. A falu első említései a 17. századból származnak. Jelenleg azonban az egykor nagy és gazdag faluból egy maroknyi ház maradt meg, melyekben nyaranta lakosok laknak. 2008-ban csak 7 fő élt állandóan Krasznóban. Mennyi most – csak találgatni lehet.
A Krasnensky-templom története az Életadó Szentháromság nevében
A legenda szerint az ókorban azon a helyen, ahol Krasznó falu található, egy kis női kolostort építettek, amelyet sűrű és sűrű erdők vettek körül. Ezeknek a helyeknek a széles és mély szakadékai, amelyeken keresztül a folyók átfolytak: Dobrusa, Tuzha, Malinovka és mások, átjárhatatlanok voltak, benőttek évszázados fákkal és bokrokkal. Idővel laikusok kezdtek megtelepedni a kolostor közelében. Az erdőktől megszabadított földeken erdőket vágtak ki, és mezőgazdasággal foglalkoztak.
Krasznó község neve nagy valószínűséggel közszláv eredetű. A „krasa” szóból származik, jelentése „gyönyörű hely”.
A krasznói templom kezdeti alapításának és a plébánia megalakulásának ideje ismeretlen. Mindkettőről az első adatok a rjazanyi egyházmegye 1676-os fizetési könyveiben találhatók, ahol azt írják, hogy ebben a faluban épült egy fatemplom Csodatevő Szent Miklós nevében. A templom közelében találhatók Zinovij, Vaszilij és Iván papok udvarai; udvarok és maláták. Igen, Zinovij Nikolaev pap története szerint az egyházi földek az uralkodó fizetését jelentették.
Krasznó községben 1775-ig állt a Szent Miklós-fatemplom, majd felmerült egy kőtemplom építése. Ennek kapcsán téglagyár épült a Lustahegy közelében. A növény maradványai a 20. század közepén maradtak meg. A téglakészítést a plébániai parasztok ingyen végezték. A templom építésére az egész területen gyűjtötték a pénzt. Különleges személyeket választottak ki, akiknek mindegyike viaszpecséttel lezárt vas „köröket”, valamint dokumentumokat kapott, amelyek arra utaltak, hogy pénzt gyűjtsenek Isten templomának építésére.
Először egy kis hideg kőtemplomot építettek és szenteltek fel Szent István tiszteletére. Nicholas the Wonderworker. De 1797 óta a téli istentiszteleteket meleg fatemplomban tartják az Istenszülő Vlagyimir-ikonjának tiszteletére.
1814-ben meleg ételt adtak a kőtemplomhoz. Két kápolna van benne - a Szentháromság és az Istenszülő Vlagyimir-ikon nevében. Aztán a fatemplomot megszüntették.
1860-63-ban a kőtemplomot lebontották és egy nagyobb méretű újat építettek. 1866-67-ben a templom refektóriumát lebontották és újjáépítették. Az új, ötkupolás templom, amely meglehetősen fenséges és elegáns építészetű, 12 évig tartott.
Az új templomban három oltár volt: a főoltár - az Életadó Szentháromság nevében, a meleg étkezésben - a Szentháromság nevében. Miklós, a csodatevő és az Istenszülő Vlagyimir-ikonja. Egyházi példázatok: két pap, egy diakónus és két zsoltárolvasó. Fenntartásuk körülbelül 1850 rubelbe került. évben. A példázat tagjainak saját házuk volt az egyház földjén.
A 19. század második felében a Krasznyenszkaja Szentháromság-templom rektora papok voltak: Xenophon Smirnov, John Belavin, diakónusok és zsoltárolvasók: Evdokim Albitsky, Ivan Pobedonostsev, Nyikolaj és Vaszilij Orlov, Mihail Szokolszkij és mások.
A Szentháromság-templom papjának, Evgeniy Krasovsky, Nina Sergeevna Pospelova és Tatyana Sergeevna Podzorova unokái elmondták, hogy a templomot körülbelül tizenkét évig építették, és egy téli és nyári templomból állt. A nyári templom nagy volt és magas, kocka alakú volt, tetején öt nagy kupola. Az épület belsejében négy kőoszlop volt, amelyeken a templom teteje és fejei feküdtek. Az ablakok nagyok voltak, és sok fényt engedtek be.
A templom belsejét gazdagon díszítik szent ikonok, a falakon és a mennyezeten bibliai témájú festmények láthatók. A főtemplom ikonosztázában a művészi ikonok az egykori kőtemplomból származtak. A legenda szerint ezeket az ikonokat a Szentpétervári Művészeti Akadémián a templomteremtő Sinjavin megrendelésére festették. Az ikonosztázt a legtetejéig aranyozott faragványokkal és díszlécekkel díszítették. Az oszlopok is vallási témájúak voltak, gazdagok voltak a templomi eszközök és a sekrestye. A padló öntöttvas lapokból készült, gyönyörű mintával. Az épület jó akusztikával rendelkezett, és az istentisztelet alatt, különösen a kórus közreműködésekor, az egész terem ünnepélyes hangokkal telt meg, ami nagyban befolyásolta a plébánosok hangulatát.
A téli templom épülete egyemeletes volt, de magas és nagy. A nyugati oldalon a nyári templom épületéhez csatlakozott, keletről nyugatra egy vonalban helyezkedett el: a nyári templom, a téli templom és a harangtorony. A téli templom alapterülete 3-4-szer nagyobb volt, mint a nyáriban. A mennyezetet és a tetőt négy kőoszlop támasztotta alá, kettő egy sorban állt. Az oszlopok három részre osztották a termet: jobb oldalon a Csodatevő Szent Miklós kápolna, bal oldalon a Vlagyimir Istenszülő ikon tiszteletére szolgáló kápolna, a középső rész pedig mindkettő kiegészítéseként szolgált. kápolnák és egyben átjáró a nyári templomba. Olyan rituálék, mint esküvők, imaszolgáltatások, temetési szolgáltatások stb. mindkét folyosón egyszerre is végrehajtható. A téli templom padlója fából készült, és több mint 1,5 méterrel emelkedett a talajszint felett. Az ablakok nagyok voltak, boltívesek és sok fényt adtak a helyiségben, magasságuk meghaladta a 3 métert.
Az ikonosztázok mindkét kápolnában különbözőek voltak, stukkós, aranyozott és drága ikonokkal díszítettek.
Mindkét folyosón nagy csillárok voltak magas gyertyákkal, amelyeket ünnepnapokon gyújtottak meg. A csillárok gyertyáit speciális zsinórral alulról gyújtották meg. Az istentisztelet alatt a templom helyiségeit a csillárokon kívül vastag viaszgyertyák is megvilágították, amelyek az egyes ikonok előtt nagy gyertyatartókban álltak. A bennük lévő gyertyák a mécses közepén álltak, a nagy gyertya körül pedig több sorban kis fészkek voltak a kis gyertyák számára.
Néhány ikonon a gyertyák mellett kis lámpák is lógtak, amelyeket templomi olajjal töltöttek meg. Az egyházi olaj égéskor a nagyszámú gyertya és lámpa ellenére nem termelt kormot. Az idős és gazdag plébánosok közelebb álltak a szószékhez és az ikonosztázhoz, ahol több volt a fény, és ahol az istentiszteleteket végezték. Mindig ugyanazon a helyen álltak. Asszonyok és öregasszonyok álltak a kápolna bal sarkában.
A templom helyiségeit kályhával fűtötték. Az oltárokban egy kályha volt, az épület hátsó falánál pedig két kályha állt. A kályhák nagyok voltak, és télen jól fűtötték a szobákat. A téli templom bejárata a harangtorony átjáróján keresztül volt, ahol a tornác is volt. A harangtorony 3 szintes volt, a tetején magas torony volt, nagy aranyozott kereszttel. A harangtornyon sokféle harang volt, kicsik és nagyok. A nagy harang 613 fontot nyom, a második (régi) - 350 fontot, a 3. vészharang - 90 fontot (csengetésre, riasztásra tűzvész és istentiszteletek idején) és 7-8 különböző kis harang.
A templom köré magas téglafalat (kerítést) emeltek. A kerítés minden sarkára négy kerek, nagy torony épült. A kerítés falaira egymástól 4 méter távolságra 30 cm átmérőjű vasoszlopok vannak felszerelve. A tetejükön nagy, sokszínű üveggolyók voltak: piros, kék, zöld, sárga, fekete és egyéb színek, amelyek kivételesen széppé tették a kerítést. Az oszlopok közé kovácsoltvas rudakat helyeznek el. Az egész kerítés erődfal benyomását keltette.
A kerítés nyugati oldalán két kis kőházat építettek (köznépben kapuházaknak hívták), közöttük magas kőboltozat és nagy és magas kovácsolt vaskapuk.
A kerítés főbejáratán kívül északról és délről is volt bejárat - a nyári templommal szemben. Voltak kőboltívek, vaskapuk és kapuk is, de a főkapunál jóval kisebb méretűek. Volt még egy kapu, egy bejárat a kerítéshez - északi oldalról és egy fasor - a temető felől. A főkaput csak ünnepnapokon nyitották ki, a kapuk minden oldalról mindig nyitva voltak. Ezt azért tették, hogy tűz esetén szabadon megközelíthessék a harangtornyot és kongathassák a vészharangot. A templom melletti házakban (kapuházakban) laktak: egyik oldalon a gyülekezeti őr, a másikon idős asszonyok, akik a templomban szolgáltak és alamizsnát gyűjtöttek az imádkozóktól, amelyeken éltek.
A templom és a kerítés remek dísze volt a falunak, és minden oldalról jó messzire láthatóak voltak. És a csöndes délelőtt harangzúgása több tucat mérföldre is hallatszott. A kerítésben és a templom közelében sokféle fa nőtt.
A harangok óriási jelentőséggel bírtak a falusiak és a falusiak életében abban az időben, és sokféle funkciót töltöttek be. Az istentiszteletekről szóló lakossági értesítés mellett a harangok a tűzesetekről is értesítettek, este és éjszaka ütötték az órát. Hóvihar idején - ritka ütések egy nagy harangon, jelezve az irányt a falu felé. A faluban nagy harangot kongattak a tüzek miatt, más falvakban pedig vészharangot.
A plébánia Kraszna faluból, Viszokov faluból és Kurmis, Zastava, Ivasev, Scsedrin, Pavlikov, Hvoscsej, Szobolev, Zsekin és Vsivkov falvakból állt. Amelyben a papi anyakönyvek szerint 538 háztartás, 1413 férfi lélek és 1549 női lélek volt, köztük 4 szakadár lélek.
A faluban zemsztvoi állami iskola és női plébániai iskola működött. Az elsőben 1896-ban 65, a másodikban 19 tanuló volt.
Az anyakönyvek szerint ezen a plébánián a múlt század elején Xenophon Szmirnov főpap, Jevgenyij Ivanovics Krasovkij, Pjotr Szmirnov szolgált papként; zsoltárírók: John Pobedonostsev, Konsztantyin Lebegyev, John Dianin; Peter Speransky diakónus (egy ideig pap is volt).
A Szentháromság-templom rektora, K. P. Szmirnov főpap 62 évig szolgált ebben a templomban. 1904 áprilisában halt meg, amikor már 82 éves volt, és Krasznó község temetőjében temették el (1904-es egyházi anyakönyvek - a Vachsky kerületi anyakönyvi hivatal archívuma).
Anna Pavlovna, Kraszno Malafeeva falu helyi lakosa, 1913-ban született, története szerint Jevgenyij Ivanovics Krasovszkij a XX. század elején szolgált a plébánia papjaként. Művelt ember volt, és egy egyházi iskolában tanított. A lánya, Capitolina a barátja volt. A második pap ebben a templomban Szperanszkij Péter volt.
1937-ben mindkét papot letartóztatták. Az emberek nagyon tisztelték és tisztelték őket. A plébánosok könnyes szemmel kísérték a papokat Pavlikovo faluba. Az emberek körében az a szóbeszéd járt, hogy állítólag Pjotr Szperanszkij titokban levelet küldött feleségének, ahol megadta tartózkodási helyét Szolovkiban. Több hír nem érkezett tőlük.
1937. december 26-án a krasznoi ortodox egyház papjait, Jevgenyij Kraszovszkijt és Pjotr Szperanszkijt lelőtték a „szovjetellenes propaganda” cikk alatt.
Ugyanennek a falunak egy lakosa, Pavlina Vasziljevna Batrakova elmondta, hogy Pjotr Ivanovics Arsinov diakónusként szolgált a templomban, akit a múlt század 30-as éveinek végén letartóztattak és fakitermelésre küldtek. Büntetésének letöltése után Pjotr Ivanovics hazatért, és egy idő után egy kolhozba ment dolgozni.
Arra is figyelni kell, hogy Krasznóban óhitűek éltek. És köztük vannak a gazdag parasztok, Beljakovok. Mihail Szemenovics Szilantijev (2012-ben meghalt) Fedurino falubeli lakos története szerint a Beljakovok jelentős jótékonysági segítséget nyújtottak a faluban a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele nevében az óhitű templom felépítésében. Fedurino (ma ez a templom nem létezik).
1. Anyag a könyvből: G.A. Arefieva és mások. Történetünk. századi Vach-vidék templomainak és plébániáinak leírása a 16-21. Alkalmazás. Negyedik könyv. - Vacha: VyksaPolygrafIzdat, 2010. - 112 p.
2. Egyházi anyakönyvek a Vachsky kerületi anyakönyvi hivatal irattárából.
3. A Nyizsnyij Novgorod régió Vacsszkij kerületében történt politikai elnyomás áldozatainak emlékkönyve. Összeállította: O. K. Mikheeva. N. Novgorod, „BIKAR”, 2010.
4 Történetek a krasznoi Szentháromság-templom papjának unokáitól - Jevgenyij Kraszovszkij.
Az Életadó Szentháromság templom egy működő ortodox templom Krasznoe Selo városában (Szentpétervár). A 18. század első felének építészeti emléke.
Krasznoje Selo első temploma Katalin Szent Nagy Mártír nevéhez fűződő fatemplom volt. II. Katalin uralkodása alatt épült. Ezt a templomot 1732-ben tűz pusztította el.
A modern kőtemplom 1733 és 1735 között épült. Az építkezésre szánt adományok egy részét Anna Ioannovna császárné személyesen utalta ki . A projekt szerzője a német származású építész, Ivan Yakovlevich (Johann Friedrich) Blank . A templom építészeti stílusa Anninsky barokk . A főkápolnát a Szentháromság, a jobb oldali - Katalin Szent Mártír, a bal oldali - Csodatévő Szent Miklós nevében szentelték fel. 1822-ben egy kápolna is épült az igaz szentek, Simeon és Anna nevében.
század közepén. a templomot I. Miklós császár parancsára újjáépítették és kibővítették. A projekt szerzője Alekszandr Ivanovics Rezanov építész volt. A templom területén kőkápolnát is épített.
1937-ben a templom összes papságát lelőtték. Magát a templomot 1938-ban zárták be. Az épület a háború kezdetéig börtönként működött. A kápolna elpusztult.
Az 1942 és 1943 közötti időszakban. Krasznoe Selo fasiszta megszállása idején a templom működött. 1944-ben, amikor a szovjet csapatok ellentámadást indítottak, a templom súlyosan megsérült.
1960-ban a kupolát és a harangtorony felső részét leszerelték. A templom épületét pedig rekreációs központnak alakították ki.
1995-ben az épület visszakerült az Orosz Ortodox Egyház joghatósága alá, és felkerült a szövetségi jelentőségű műemlékek listájára. Megkezdődött a templom helyreállítása. Jelenleg a templomot felújították és működik.