Temple in Tyarlevo menetrend. A Megváltó Színeváltozása templom története Tyarlevo faluban. Monarchista szentély Tyarlevóban

A templom építéséhez 1912-ben a földet Konsztantyinovics Konsztantyinovics nagyherceg adományozta 550 négyzetméter értékben a Pavlovsk parkban, amely Ő Császári Felsége volt. A jó finanszírozásnak köszönhetően gyorsan felépült a templom. A császár az Athos-levél három ikonjával ajándékozta meg a székesegyházat, Alexandra Fedorovna 500 rubelt aranyban adományozott. Jelentős hozzájárulást nyújtott Jekaterina Vasziljevna Beketova, akinek szalonja van a Nyevszkij sugárúton, valamint a közeljövőben Muraviev kereskedő, Szerafim Vyritszkij tiszteletes. Az uralkodó Konstantin Konsztantyinovics fiát, Jánost nevezte ki a székesegyház ktitorává - vagyonkezelőjévé.

A második képen a császári vér hercege Konstantinovics János. Alekszej Aleksandrovics Zakharov polgári építész a Pszkov-Novgorod építészet legjobb hagyományai szerint dolgozta ki a projektet. John Konstantinovich felügyelte az építkezést, így a rendkívüli Konstantinovich család hatása minden téglában észrevehető. Sándor atya, a székesegyház mai rektora szerint a templomnak is vannak szecessziós jegyei. A templomot 1914. július 6-án szentelték fel Konstantinovics János születésnapján. 1916-ban Alexandra Fedorovna császárné ezt írta a főhadiszálláson lévő uralkodónak: „Június 9-én ... Olga (Olga Nikolaevna nagyhercegnő) és én ... Tyarlevben ... elhagytuk a hintót, bementünk a templomba, tiszteltük az evangéliumot ... Bájos, hangulatos templom.

A császári vér hercege - Konstantin Konstantinovich. A császári vér hercege - Igor Konstantinovics. Konsztantyin Konstantinovics három fiát - Johnt, Konstantint és Igort - aknába dobták 1918 júliusában Alapaevszkben ...

Erzsébet Fedorovna nagyhercegnővel (a császárné nővére) együtt. Ezeket a mártírokat a külhoni orosz ortodox egyház szentté avatta.

1937. szeptember 1-jén letartóztatták a Színeváltozás-székesegyház rektorát, Szergij Cservjakovszkijt. Két hónappal később őt is lelőtték a Levashov sivatagban, akárcsak a plébánia húsz aktivistáját. Az apát feleségét közölték, hogy 10 évet kapott a lágerekben levelezési jog nélkül. Hamarosan ő is rákos lett a gyásztól, és hirtelen meghalt. 1941-től 1944-ig, a megszállás alatt a templom működött. 1946 óta a templomot és a környéket az "Észak" szervezet foglalta el.

A huszadik század közepén a székesegyház harangtornyát leszerelték, a fejeket eltávolították.

Valentin diakónus, Szergiusz Cservjakovszkij fia nem békült meg a templom elvesztésével. Sorsa külön történetet érdemel. A fiatalember túlélte minden közeli ember halálát: apja, anyja és nővére. A háború után koncentrációs táborba került, de napjainak végéig jó szóval emlékezett a tábor igazgatójára: "tisztességes ember egy barom munkában". A tehetséges fiatalember profilja ellenére két felsőfokú végzettséget kapott, több könyvet írt, köztük életéről - "Visszatérést". Egy időben megígérte édesanyjának, hogy ha a hatalom megváltozik, bármikor újjáéleszti a plébániát és a templomot. És betartotta a szavát. 1994-ben Valentin diakónus kezdeményező csoportot hozott létre, amely egy plébániát hozott létre. 1998. július 31-én a KUGI rendeletére az elpusztult templom épülete a plébániához került. 2003-ban Sándor atya lett a gyülekezet rektora. És először lassan, majd egyre gyorsabban ment a templom újjáéledése. A képen - Valentin apa (ősz hajú kis öregember) és Alexander apa. 83 éves korában, nagyon betegen, Valentin atya minden vasárnap Szentpétervárról Pavlovszkba utazott a liturgiára. Valentin atya 2006. július 14-én elhunyt.

Most a templomon kívül szinte újjáteremtették. A homlokzatot vakolták, öt kupolát és egy harangtornyot emeltek.

Folyamatban vannak a mákfestési munkák.

Sándor atya azt mondja, hogy a templom építését csodák kísérik. Így például átfestették a nyugati homlokzaton a Nem kézzel készített Megváltó képét. És mindenki azt hitte, hogy helyrehozhatatlanul elveszett. De amikor a cementet leverték a megfelelő mélyedésben, megjelent a Megváltó képe.


Sajnos a templomot nehéz belőni, mivel a vállalkozás területén áll. A Sever vállalkozás vezetése évekig nem engedte meg a hívőknek, hogy megközelítsék a templomot. Most a templomnak külön bejárata van, de ...

Napjainkban, amikor felhívják a közvélemény figyelmét az alapajevszki vértanúk ereklyéinek szülőföldjükre való esetleges átszállítására, és temetkezési helyüket már Pekingben kialakították ( sajnos egyelőre, amint azt a közelmúlt eseményei is mutatták, nincs okuk optimista következtetésekre - a szerk.), jó lenne, ha a királyi család egészének, és különösen az alapajevszki újmártírok tisztelőinek egy megszentségtelenített emlékművére figyelne aszkézisük és imádságuk.
Úgy értem, az Úr színeváltozása temploma Tyarlevo faluban.

1912 elején, a Romanov-dinasztia 300. évfordulójának közelgő megünneplésének előestéjén Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg a Pavlovsky Park szélén, Tyarlevo dacha falujában "egy 600 négyzetméteres földterületet adományozott. sazhens, és Ő Császári Felsége Mária Pavlovna nagyhercegnő anyagi segítséget nyújtott a templom építéséhez.

A templom első patrónusa Konstantin Konsztantyinovics, a császári vér hercegének fia, Konstantinovics János volt. Ő és testvére, Igor Konstantinovics felügyelte az építkezést.

A templomot teljesen János herceg születésnapján, 1914. július 6-án szentelte fel Gennagyij vikárius püspök, Macarius archimandrita és a Mariinsky Court Church papsága közösen.

John Konstantinovich kifejezetten ehhez a templomhoz írt spirituális zenét - "Grace of the World", amelyet most a felújított templom kórusa ad elő.

Kezdetben a templomot a Mariinsky udvari templomhoz csatolták, és az összes dokumentáció átment az udvari osztályon, amelyet haláláig, 1923. augusztus 30-ig vezetett Alexander Dernov protopresbiter (a királyi család gyóntatója).

1917 óta a Tyarlevo-i templom önálló egységgé vált, és 1918. január 7-én a Mariinsky Court Church plébániai tanácsa bejelentette, hogy a plébánosok készek támogatni a papságot és az egyházat, valamint megvédeni a szentélyeket.

1918. március 13-án, letartóztatása előtt Őfelsége Igor Konsztantyinovics herceg petíciót nyújtott be a pavlovszki Mariinszkij-templom és a Tyarlevo-templom papságának kitüntetésére.

1918-ban Pavlovszk utolsó tulajdonosa, Konsztantyin János János, valamint a testvérek Igor és Konstantin, valamint Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő, a császárné nővére mártírhalált haltak az alapajevszki bányákban.

A fehér kőből készült templom, amelyet az ókori Pszkov-Novgorod építészet legjobb hagyományai szerint terveztek, A. A. Zakharov polgári építész tervei szerint építették. A kétszintes faragott ikonosztáz sötéttölgyből készült, óorosz stílusban festett ikonokkal, keretek nélkül díszítve. A templom oltárát a Megváltó nagy oltárképe díszítette, egyik kezében kereszttel, a másikban zászlóval.

Különösen értékesek voltak a templomban található ősi Athos ikonok, amelyeket II. Miklós uralkodó császár adományozott (ma az Állami Ermitázs Múzeumban őrzik).

A szovjet hatalom éveiben a templomépület vészhelyzetbe került. Ebben rendezték be a bezárt hadiüzem egyik műhelyét. Ezenkívül a templom köré egy telek épült, amely most minden oldalról romos épületekkel körülvéve áll, és alig melegíti életét, a JSC PTGO "Sever". Ráadásul mindezen abszurd terv szerint összehúzott, belülre zárt templommal ellátott épületeket téglagyári kerítés veszi körül.

Ha ránézel egy régi fényképre a Tyarlevo-i Színeváltozás-templomról, a Pavlovsk Park zöldje fölé magasodó kupolákkal, szeretettel körülvéve áttört ráccsal, amely meglehetősen messze van a templomtól, fájdalmat érzel a megszentségtelenített ház miatt. Istené és építészeti művészeti alkotás. És azt kérdezed magadtól: mikor tanuljuk meg mi, orosz nép, hogy megőrizzük és értékeljük örökségünket, mind a szellemi, mind a kulturális és a nemzeti örökségünket?

Amikor elkezdtem kérdezni a templom rektorától - Alexander Pokromovics főpaptól, hogy milyen kapcsolata volt az üzemmel. Azt válaszolta: "Nincs. Mert az üzem vezetése nem akar kapcsolatba lépni. Soha nem tudtam találkozni az üzem igazgatójával. Bár vannak közös problémáink. Például az egész üzem elektromos panelje még mindig Most kezdjük a helyreállítást, el kell távolítanunk a templomból mindent, ami felesleges.

A Carskoje Selo kerület dékánjának áldásával pert indítottunk. De mint tudják, a választottbíróságok sokáig tartanak. Az eljárás több évig elhúzódhat, de helyre kell állítanunk a templomot.

A Puskin-kormányzathoz fordultunk azzal a kéréssel, hogy adják vissza a templomhoz tartozó földterületet. Egy bizottság érkezett hozzánk, és hivatalosan kijelentette, hogy a mi oldalunkon állnak. Hogy általában nincs helye gyári termelésnek a parkzónában. Bár még mindig nincsenek megoldások a kezünkben.

És a helyzet továbbra is feszült. Az üzem folyamatosan gazdát cserél. A volt igazgató tehát adott (szóval, papír nélkül) egy elhagyatott, és bocsánat, koszos helyiséget, hogy ott kijelölhessünk néhány használati helyiséget a templom számára. Mindent rendbe tettünk, javítottunk. És most fenyegetéseket hallunk: elvesszük tőled.
Ráadásul bár az "északon" alig csillog a termelés, mégis káros, az üzletekben gyapotpor van, ami nagyon könnyen meggyullad, és az üzemben dolgozó (gyakran részeg) kontingenssel fennáll a veszélye, hogy a tűz nagyszerű.

Természetesen mindennek ellenére elvégezzük a templom javítását, restaurálását. De képzeljétek el, ha befejezzük, akkor a legritkább építészeti emlékként elismert hófehér templomunkat (a szecesszió és a Pszkov-Novgorod stílus ötvözete) romos kunyhók és téglakerítés veszi körül, amelyen csak át lehet jutni. a templomba "a hátsó ajtóból". Egyszerűen nevetséges."

Természetesen meg kell oldani a helyzetet, jöjjön a segítség felülről, mert nem hiába imádkozott annyi szent ebben a templomban. Most nem hagyják el. Sándor atya minden istentiszteleten megemlékezik az összes „Konstantinovicsról”.

„Amikor imádságos lélekkel megemlékezünk a nagyhercegről és gyermekeiről – mondja a pap –, válaszul mindig érezzük imádságos visszatérésüket: közbenjárnak értünk, akárcsak Szent Szerafim Vyrickij és az új vértanúk. A Konstantinovichi hercegeket 1981-ben ROCOR szentként dicsőítette. Egyik ismerősöm nagyon jellemző definíciót adott a templomunkra: "A templom, amit a szentek építettek."

Templomunk utolsó rektora, Szergij Cservjakovszkij főpap 1923-tól 1937. szeptemberi letartóztatásáig szolgált itt, és nagy szeretetet és tiszteletet vívott ki a plébánosok körében.

Elfogadta egy mártírhalált, és 1937-ben lelőtték. Az új vértanú életét fia, Valentin atya, egyházunk diakónusa állítja össze. Más Tyarlev újmártírjairól is várunk archív anyagokat. Mert, mint ismertté vált, Sergius főpapot letartóztatták, és tizenhét hívővel és két pappal együtt lelőtték. Templomunk egyik kápolnáját az uralkodó püspök áldása esetén szeretnénk felszentelni „Tyarlev új vértanúi” tiszteletére.

De még most is állandóan azt érezzük, hogy imádkoznak értünk. 2003 áprilisa óta vagyok a templomban, és az az érzésem, hogy mindig is itt voltam. A templom valahogy különleges. Lerombolt templomokban kellett szolgálnom, nagyon nehéz – az ellenség szilárdan gyökeret ereszt egy ilyen helyen. És itt - éppen ellenkezőleg. Állandóan érezzük a szentek imádságos közbenjárását, ennyi csodát még nem láttam. Mindenféle ember jön és felajánlja a segítségét."

Megkértem Sándor atyát, hogy meséljen arról, hogyan kapcsolódik Szent Szerafim Vyritszkij egyházukhoz.
"Meggyőződésem, hogy a templom egyik védőszentje volt. Mert a dokumentumok szerint a templom nemcsak Konstantinovics János adományaiból épült fel, hanem "helyi lakosok adományaiból" is.

Vaszilij Nyikolajevics Muravjov, a leendő Szentpétervár. Fordulat. Seraphim Vyritsky 1906 és 1920 között Tyarlevo faluban élt, így természetesen adakoznia kellett templomunknak. Végül is nagyon gazdag ember volt, és mindig segítette Isten templomait. Vásárolt egy nagy, kétszintes házikót egy festői helyen Carskoje Selo és Pavlovsk között. 1920-ig ez a ház a Muravjov család fő menedékhelye lett - rendkívül veszélyes volt a fővárosban maradni. A plébánosok mindeddig gondosan őrzik kertjükben a tiszteletes lugasából átültetett orgonát. Kétségtelenül Rev. Szerafim és az egész családja szintén egyházközségünk volt, mert nem volt messze az otthonuktól.

Most a Szent Péter ház helyén. A helyi szakiskola Seraphim futballpályája. Ennek a mezőnek a szélén, nagyjából ott, ahol a ház állt, íjkeresztet kívánunk felállítani. Megállapodásunk van az iskola vezetőségével. Már két éve felvonulunk a "Seraphim's place" emlékműhöz, július 10-én - a templom felszentelésének napján - körmenetben körbejárjuk Tyarlevo teljes faluját. Tavaly ünnepeltük a felszentelés kilencvenedik évfordulóját.

Nagyon sokat kell dolgoznunk a templom újjáépítésén.

Amellett, hogy a templomot teljesen elpusztították, a szovjet időkben a haranglábot és mind az öt fejezetet lebontották. Természetesen helyre kell állítani őket.

Szergiusz Cservjakovszkij főpap vértanú fia, Valentin diakónus által vezetett kezdeményező csoport 1994-ben kezdett erőfeszítéseket tenni a templom visszaadása érdekében az orosz ortodox egyházhoz. A plébánia 1995. október 19-én alakult, de csak 1998. július 31-én a Szentpétervári Városi Vagyongazdálkodási Igazgatási Bizottság utasítására a templomot hivatalosan is átadták a hívőknek. Ennek ellenére az üzem adminisztrációja, bár részben kiürítette a templom helyiségeit, kategorikusan megtagadta a hívők beengedését a területére, és különféle akadályokat állított eléjük.

Szomorú, hogy Valentin atya (már 83 éves) néha azt mondja: "Nem fogom megélni azt a pillanatot, amikor mindent helyreállítanak, és az üzem elhagyja az összes helyiséget." Szeretném, ha életében kupolák emelkednének a templom fölé, és a harangtoronyból szólnának a harangok.

Általában véve a mi plébániánk nagyon jó, nagyon barátságos. Még csak fel sem kell hívni senkit, hogy jöjjön és segítsen. Néha az anyám és a gyerekeim (Sándor atyának tíz gyermeke van – L. I.) jönnek, és megnézik, hogy mindent, amit meg akarunk tenni – el kell szedni a törmeléket, kitakarítani a szennyeződéseket, azt a plébánosok már megtették előttünk.

Ezért az ilyen emberekkel nem kell elveszítenünk a szívünket."

De ennek ellenére befejezem ezt a cikket azzal, amivel elkezdtem: a Tyarlevo-i Spaso-Preobrazhensky templomnak segítségre van szüksége. És imádságos, és pénzbeli és fizikai. És ha lehetősége van arra, hogy legalább egy kis mértékben hozzájáruljon a "szentek által épített templom" helyreállításához; ha a gyakorlatban szeretné kimutatni a királyi vértanúk iránti tiszteletét, beleértve az alapajevszki újmártírokat is, akkor jöjjön el Tyarlevoba, először egy isteni istentiszteletre (vasárnap vagy ünnepnapon), hogy érezze a különleges kegyelmet, amely jelen van ezt a gyülekezetet, és akkor az ottani munka neked szól.

A templom építésének ötlete 1912-ben merült fel, amikor a helyi dacha tulajdonos E. V. Beketova jelentős összeget adományozott az építkezéshez.



A templom építését úgy döntötték, hogy egybeessen a Romanov-dinasztia 300. évfordulójával.




Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg (ismertebb nevén K.R.) adományozott egy telket az építkezéshez, és az adományozók között volt Alexandra Fedorovna császárné és Mária Pavlovna nagyhercegnő is.


A templom projektjét A. A. Zakharov építész (legismertebb nevén a szerző) dolgozta ki N. L. Rklitsky építésszel együtt.



Az épületet az akkoriban divatos neoorosz stílusban tervezték, a pszkov és a novgorodi építészetre fókuszálva.


A templom alapkőletételére 1912-ben került sor.


A templomot 1914. július 6-án (19-én) szentelték fel.




1917-ig a templom a Mariinsky Court templomhoz volt csatolva, majd elnyerte függetlenségét.


Az 1920-as években valószínűleg jól ment a plébánia dolga, így a templomhoz még egy Szentháromság-kápolna is épült.


1937-ben azonban a templom rektorát, Szergij Cservjakovszkij főpapot letartóztatták és lelőtték.


A templomban az istentiszteletek megszűntek, és 1939-ben hivatalosan bezárták és klubbá alakították át.


A megszállás alatt a templomot újra megnyitották, de Pavlovszk felszabadítása után a templomot ismét bezárták, és 1946-ban a "Sever" rövidárugyár üzletébe helyezték át.




Az 1950-es években a templomot lefejezték.




1994-ben a templomot visszaadták a hívőknek, és ma ismét megcsodálhatjuk megjelenését.




Igaz, most már minden oldalról kerítés veszi körül, így rendkívül nehéz normális felvételt készíteni.

P.S. július 8, szombat, lesz egy kirándulás a "Sportivnaya" metróállomástól a Karpovka-i Ioannovsky-kolostorig.
Olyan kiemelkedő építészek építettek ezen a területen, mint Fjodor Demercov, Luigi Ruska, Nyikolaj Nikonov, Vaszilij Kosjakov, Sztyepan Kricsinszkij, Fedor von Postels, Demyan Fomichev, Alekszandr Lisnyevszkij, Sima Minash, Erich Mendelsohn, Alekszandr Gegello, Nyikolaj Demkov.
Többek között látni fogjuk:
- a neoklasszicizmus és a konstruktivizmus ipari építészetének kiemelkedő emlékei (Állami nyomda, Levashovsky pékség)
- érdekes példák az Orosz Birodalom katonai építkezésére ( , )
- a szecessziós korszak érdekes bérházai, köztük a korszak egyik legkiemelkedőbb bérháza -
- A. Blok, A. Akhmatova életéhez és munkásságához kapcsolódó történelmi helyek.

Tudjon meg többet és jelentkezzen túrára itt:

1912 elején, a Romanov-dinasztia 300. évfordulójának közelgő megünneplésének előestéjén Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceg a Pavlovsky Park szélén, Tyarlevo nyaralófaluban „egy 600 négyzetméteres telket adományozott. sazhens, és Ő Császári Felsége Mária Pavlovna nagyhercegnő anyagi segítséget nyújtott a templom építéséhez.
A templomot Peter Blagoveshchensky protopresbiter áldásával építették. A saját Tyarlevo-i templom felépítésére irányuló kezdeményezés egy szentpétervári lakos és Jekaterina Vasziljevna Beketova helyi dacha-tulajdonosé volt, akik jelentős összeget adományoztak; és főként a helyi nyári lakosok adományaiból valósult meg. Alexandra Fedorovna császárné 500 rubelt adományozott a templom építésére.
A templom első patrónusa Konstantin Konstantinovics fia, a császári vér hercege, Konsztantyinovics János volt. Ő és testvére, Igor Konstantinovics felügyelte az építkezést. A templomot teljesen János herceg születésnapján, 1914. július 6-án szentelte fel Gennagyij vikárius püspök, Macarius archimandrita és a Mariinsky Court Church papsága közösen.

Az újonnan kialakult hagyomány szerint minden év július 6-a utáni első vasárnapon felvonulást tartanak Tyarlevo körül.

John Konstantinovich kifejezetten ehhez a templomhoz írt spirituális zenét - „A világ kegyelme”.

Kezdetben a templomot a Mariinszkij udvari templomhoz csatolták, és az összes dokumentáció átment az udvari osztályon, amelyet haláláig, 1923. augusztus 30-ig, Alekszandr Dernov protopresbiter vezetett.

1917 óta a Tyarlevo-i templom önálló egységgé vált, és 1918. január 7-én a Mariinsky Court Church plébániai tanácsa bejelentette, hogy a plébánosok készek fenntartani a papságot és a templomot, valamint megvédeni a szentélyeket.
Nem sokkal ez előtt Konstantinovics Jánost pappá szentelték.

1918. július 18-án az alapajevszki bányákban tragikusan meghalt Pavlovszk utolsó tulajdonosa, Konsztantyinovics János, Igor és Konstantin testvérekkel, valamint Erzsébet Fedorovna nagyhercegnővel, a császárné húgával.

1981. november 1-jén az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház szentté avatta az alapajevszki atrocitás áldozatait.

A fehér kőből készült templom, amelyet az ősi Pszkov-Novgorod építészet legjobb hagyományai szerint terveztek, A.A. polgári építész terve szerint épült. Zaharov.

A kétszintes faragott ikonosztáz sötéttölgyből készült, és óorosz stílusban, keret nélkül festett ikonokkal díszítették.

A templom oltárát a Megváltó nagy oltárképe díszítette, egyik kezében a kereszttel, a másikban zászlóval. Az ikon írására szolgáló tábla már meg van írva, és készen áll a kép újraalkotására. Különös értéket képviselt a templomban található számos ősi Athos ikon, amelyeket II. Miklós uralkodó császár adományozott (ma az Állami Ermitázs Múzeumban őrzik).

1906 és 1920 között Tyarlevo faluban élt a leendő Szent Szerafim (Vyrickij) (akkor Vaszilij Nyikolajevics Muravjov). Vásárolt egy nagy, kétszintes kunyhót a festői Tyarlevo faluban, Carskoye Selo és Pavlovsk között. 1920-ig a Muravjov család fő menedékhelye lett, ahonnan Benjámin petrográdi és gdovi metropolita áldásával szerzetesnek tonzírozták Barnabás néven, felesége, Olga pedig ezzel egy időben a novícius lett. Voskresensky Novodevichy kolostor. Ezt követően mindketten átvették a sémát Seraphim és Seraphim néven.
A plébánosok mindeddig gondosan őrzik kertjükben a tiszteletes lugasából átültetett orgonát.
2005. augusztus 14-én a 70-es évek elején lebontott Szent Szeráf házának közelében (maga a ház helyén sportpálya található) istentiszteleti keresztet emeltek, és elhatározták, hogy imádkoznak. évente kétszer - április 3-án - a szerzetes emléknapján, augusztus 14-én pedig vízáldással - a kereszt felállításának napján.

1937-ben az egész templomot és a plébánost letartóztatták és lelőtték, a templomot pedig bezárták és meggyalázták.

Ezt követően a templom már nem működött, bár hivatalosan csak 1939-ben zárták be. A templomban klubot hoztak létre, de a régi lakók elmondása szerint nem járt oda senki. 1946 júniusában a bezárt templomot átadták a vállalkozásnak, és hamarosan magas fallal vették körül.

1994-ben a helyi lakosok körében kezdeményező csoport alakult Szergiusz Cservjakovszkij főpap fia, Valentin diakónus élén az orosz ortodox egyház templomának visszaadásáért. A plébániát 1995. október 19-én hozták létre újra, de csak 1998. július 31-én adták át a templomot hivatalosan a hívők kezébe a Szentpétervári Igazgatóság Városi Vagyongazdálkodási Bizottságának rendelete alapján. Ennek ellenére az egyesület fiókhivatalának adminisztrációja, bár részben kiürítette a templom helyiségeit, kategorikusan megtagadta a hívek beengedését a területére, és különféle akadályokat állított eléjük.
Csak 2002. augusztus 19-én, az Úr színeváltozásának napján került sor az első imaszolgálatra a templomban. Az első isteni liturgiát 2003. április 20-án, virágvasárnap tartották. Azóta rendszeresen tartanak istentiszteletet a templomban.

A régiek szerint a hatóságok többször is átfestették a hatalmas, Nem kézzel készített Megváltót a templom nyugati homlokzatára, de folyamatosan felbukkant, mígnem elrendelték, hogy kalapáccsal le kell verni és bevakolni.

Így gondoltuk mindannyian Krisztus születésének 2005-ös ünnepéig. Amikor január 8-án az építész, meghatározva az elveszett kép helyét a homlokzaton, ledöntötte a vakolatot, akkor egy réteg alatt festménytöredékeket találtak. cement.

Amikor az öröm érzésétől és az áhítattól vezérelve eltávolítottuk a cementvakolatot, a kép elhelyezett fülkéből kiderült, hogy a kép láthatóan teljesen megmaradt. Lépésről lépésre, a legnagyobb odafigyeléssel a templom egyik plébánosa, aki jártas a helyreállítási munkákban, óvatosan eltávolította a megmaradt vékony vakolatréteget. Szemünk előtt elképesztő csoda tárult fel, amikor a templom homlokzatán megtaláltuk a Nem kézzel készített Megváltó képét.

Ezt az eseményt az elveszett kép visszanyerésének csodájának tekintjük, amely Isten kegyelmét jelzi félénk lépéseink felé a templom helyreállítása és a történelmi terület visszaadása érdekében.
Minden évben elhatározták, hogy január 8-át követő első vasárnapon hálaadó istentiszteletet szolgálnak fel az újonnan megtalált ikon előtt.
Emlékezetes dátumok:

1914. július 6. - a templom felszentelésének napja.
Ezt a dátumot követő első vasárnapon hagyományosan Tyarlevo körüli körmenetet hajtanak végre imával és megemlékezéssel.

Augusztus 14. - az istentiszteleti kereszt felállításának napja azon a helyen, ahol Szent Szerafim háza található. Körmenetet tartanak az istentiszteleti kereszthez, és imádkoznak a víz megáldásáért.

Április 3-a Szent Szerafim Vyritszkij emlékének napja. Körmenet az istentiszteleti kereszthez és ima.