Seydozero: a természet titka vagy az ősi hiperboreusok? Seydozero-tó „Kola földjének gyöngyszeme A földalatti város legendája

Az ókori népek számos legendája tanúsága szerint valahol messze az akkor ismert világ északi részén létezett egy titokzatos civilizáció - Hiperborea. Az ókori görögök másoknál többet írtak a távoli és ismeretlen országról, a perzsák gyakran emlegették, India lakói pedig vitatkoztak. De a rengeteg pletyka ellenére minden fennmaradt ősi szöveg és fordításuk megismétli a csodálatos ország és lakóinak - a hiperboreusoknak - leírását. Egy ilyen egybeesés a különböző népek eposzaiban valóban elgondolkodtat a Hiperborea létezésének valóságán.

A hiperboreusok városai a hegyekben vagy azok közelében épültek, az épületek piramis alakúak voltak, az utakat szabályos geometriai formájú táblákkal burkolták. A Hiperborea lakói titkos tudással, mágikus erővel és (más kortársak mércéje szerint) nagyon fejlett technológiával rendelkeztek. A görögök tanúsága szerint például a hiperboreaiak hatalmas repülő hajókon látogatták meg országukat.

A Hiperborea Seydozero régióban való létezésére vonatkozó elmélet eredete a 19. század végére és a 20. század elejére nyúlik vissza. 1887-ben Finnországból egy tudományos csoportot küldtek ide, akik a számi kultúra maradványait és egy bizonyos „ősi várost” kerestek, amely az expedíció hipotézise szerint „a mocsárba ment”. A finn kutatók természetesen nem találták meg a kívánt várost, de ennek az expedíciónak a részletes eredményeit ma még nem ismerjük.

35 évvel később egy hazai expedíciót küldtek Seydozero területére, Alekszandr Vasziljevics Barcsenko, a Petrográdi Agy- és Mentális Tevékenységek Kutatóintézetének kutatója vezetésével. Az expedíció eredménye egy olyan út felfedezése volt, amely a leírás szerint erősen emlékeztet a hiperboreai technológiára. A téglalap alakú, sima szélű lapok mintegy járdaszerűséget alkottak, és néhány kőképződmény a „hiperboreai piramisokra” emlékeztette a kutatókat.

Barchenko szerint: A nuaitok, a számi sámánok egy ősi civilizáció leszármazottai voltak, akik megőrizték őseik mágikus tudásának egy részét. A kutató feltételezte, hogy a Hiperborea lakóinak tudomása volt az örök energia forrásáról, és megpróbálta feltárni ezeket a titkokat. De 1937-ben A. V. Barchenko-t megvádolták egy szabadkőműves szekta létrehozásával, és halálra ítélték. Eddig nem lehetett felfedezni ennek az expedíciónak az eredményeit, és Barchenko összes Seydozernek szentelt archívuma elveszettnek minősül, és valószínűleg megsemmisült.

földalatti város

A 20. század 90-es éveinek végén újraindult a Seydozero rejtélyeinek kutatása. Több kutatócsoportot küldtek ki, hogy új bizonyítékokat keressenek az ősi Hyperborea létezésére vonatkozóan ezeken a területeken. Az egyik expedíciónak sikerült megtalálnia a civilizáció nyomait és azonosítani azok mesterséges eredetét: sziklaírások, hatalmas, szabályos téglalap alakú, lyukas kőlapok, kőépítmények romjai.

Az egyik dombon egy „fal” töredékei kerültek elő, amely szerkezetében és díszítésében is védelmi építményre emlékeztet. Ugyanezen a területen egy körülbelül 4 x 4 méteres olvadékvízű mesterséges kutat fedeztek fel, ami meglepő volt, hogy az építmény falazott alapja volt. Nem valószínű, hogy ilyen szokatlan struktúrák véletlenül, természetes tényezők hatására alakultak volna ki.

Egy idő után, miután megvizsgálták a felfedezett leleteket, a tudósok úgy döntöttek, hogy szonárral és visszhangszondával megvizsgálják a tó fenekét. Az eredmények lenyűgözőek voltak: a tó fenekén több mély lyuk van lefelé. Talán ez a „sámánok városának” bejárata?

További geo- és hidrofizikai vizsgálatok kimutatták, hogy a tó völgye alatt hatalmas földalatti barlang található, 9 méternyi talaj és kőzet választja el a felszíntől, és a műszerek nem tudták kimutatni a barlang alsó határát - a műszerek nem. eléri a 30 méternél nagyobb mélységet. Földtani és geodéziai szempontból természetes barlangok, különösen ekkora méretűek, nem létezhetnek ezen a vidéken.

Ezen kijelentések ellenére ma már lehetetlen ellenőrizni és vizuálisan megerősíteni a „sámánok városa” jelenlétét, mivel a járatok és a felfedezett barlangok a tó szintje alatt helyezkednek el, és tele vannak omladozó homokkal, iszappal és vízzel.

Régóta álmodom erről az erőltetett menetről. A Seydozero a Lovozero Tundra hegyi komplexum szívében található. A Kola-félszigeten két nagy hegyképződmény található - a Khibiny és a Lovozery. Lovozeryt kevésbé „promotálják” és kevésbé „taposják” a turisták, már csak azért is, mert nem túl könnyű odajutni és ott maradni. A Hibinyben van Apatity és Kirovsk város, Lovozeroban pedig Lovozero és Revda falvak és semmi több.
A térképről ötletet kaphat:

Jobb és bal oldalon Lovozero-t Lovozero és Umbozero „mossák”. Seydozero csak kétféleképpen közelíthető meg - gyalog vagy hajóval Lovozerón keresztül. Nos, vagy kis repülés :))

A legáltalánosabb és legérthetőbb útvonal Seydouba Revda faluból vezet. Pontosabban a karnasurti bányából, amely a hegykomplexum legszélén áll és a Loparit csodaásványt marja. A bánya bejáratánál a turisták bejelentkeznek egy naplóba, és szabadon áthaladnak a területen. A naplóba bejegyzésre van szükség, hogy ha valami történik, a mentők tudják, kit és hol kell keresni.

A bánya területe poros és pont ennek a Loparitnak a szaga van (ami egyébként radioaktív). De szerencsére a vállalkozás nem túl nagy, és tíz perc alatt végigsétálhat rajta. Mögötte kezdődik a Lovozero Tundra természetvédelmi terület és egy tizenkét kilométeres nyomvonal az Elmorayok-hágóig. Ezen keresztül vezet a Seydou felé vezető út. Illetve az út erős szó. Igen, van ott egy jól bejáratott turistaút, ami azonban nem könnyíti meg a gyaloglást, csak irányt mutat. Ez az ösvény időnként eltéved, zsákutcákba ágazik, folyókba, patakokba ereszkedik, így tapasztalat nélkül egy kicsit eltévedhet. Azt kell mondanom, hogy úton Seydou felé, kedves barátommal tarakanov Magán az ösvényen sétáltunk csak az esetek 50%-ában. Egyébként a saját útvonalunkat követtük, és ezért elég hosszú ideig, körülbelül öt és fél órát gyalogoltunk. Eleinte az ösvény csak ilyen: nyomvonal.

Egy idő után, ahogy közeledik a hágóhoz, kurumnikmá válik - egy hatalmas kőhalom, amelyen nagyon óvatosan kell átugrani, próbálva tartani az irányt. Kurumnikot áfonyával, vörösáfonyával és varjúval benőtt kis tisztások tarkítják egy puha rénszarvasmohaágyon.

Az ösvényen időnként felbukkannak seidák - kicsi (és néha nagy) kőpiramisok. Kettős céljuk van: megjelölni az utat, és tetszeni a hegyi szellemek szemének (vagy bárminek). A kis seidek a nagy megalitikus seidek „másolatai”, amelyeket ismeretlen személy hozott létre és hogyan. Számos változat létezik - a természetes időjárástól a sámáni trükkökig vagy akár a hiperboreai civilizáció tetteiig. Az viszont tényleg nem világos, hogyan lehet nehéz építőgépek nélkül egymásra emelni a tíz tonnánál nagyobb köveket...

(fotó: http://asaphus.livejournal.com/55359.html)

Egy kis Szeidiket is építettem, kérve a terület tulajdonosait, hogy legyenek engedékenyebbek velünk szemben.
A bányából a hágóhoz való mászás egyáltalán nem nehéz. Gyorsan és egyszerűen felszállsz. Ez vagy visszaút... de erről majd később. A hágóról a következő nézetek nyílnak:

Ez a kilátás az út mentén. Maga Seydozero látható. Ha jobbra néz, egy szurdokot lát, amelyen keresztül a Chinglusuay folyó folyik:

A figyelmes Andrej észrevette egy hegyi troll arcát a sziklán. Portréja a kép jobb felső sarkában látható.

A Lovozero Tundra hegység alacsony. A hágó, amelyen átkeltünk, körülbelül 600 m tengerszint feletti magasságban volt. Maga Seydozero körülbelül 300 m-rel a tengerszint felett található. A hágótól - az út lefelé. Itt, a szurdokban kezdődik a természet nyilvánvaló változása. Ha a bánya közelében és a hágón igazi tundra van, akkor itt, a folyó körül, melynek medre hatalmas kövekkel van tele, görbe nyírfák tömegei. Egyfajta átlátszó nyírerdő, amely teljes egészében északi göcsörtös fákból áll. További három kilométer után ez az erdő „normál” erdővé kezdett átalakulni - magas tűlevelű és lombhullató fákkal.

Maga az ösvény nagyon sziklás. Szűk - lehetetlen, hogy két ember elhaladjon egymás mellett, kanyargósan, és minden méteren egy tucat macskakő és kiálló gyökerek vannak. Az ilyen ösvényen való járás fő nehézsége az, hogy nem tudsz nyugodtan és könnyedén sétálni. Folyamatosan kénytelen magasba emelni a lábát, kiszámítani, hova lépj, egyensúlyozni a kövek szélén...

Fáradtan elértük Seidet, azon a részen, ahol a Chinglusuay folyó beleömlik, és tábort ütöttünk. Érdemes elmondani, hogy az első lapos tisztáson telepedtünk le a part közelében. Egyszerűen nem volt ereje tovább keresgélni. Másnap Seyd külvárosában sétálva lenyűgözőbb tisztásokra bukkantunk.

Első napunk estéjén Nyizsnyij Novgorodból érkezett turistákkal találkoztunk, akik gyalog trappoltak az úgynevezett „1000 patak útján” – egy régi, már eltűnő úton, a Lovozero Tundra és Umbozero között. Érdekes helyek is vannak ott. Korábban volt ott egy másik bánya, ahol loparitot termeltek, de most teljes az összeomlás és az elhagyás. Nyizsnyij Novgorod lakói vidáman számoltak be arról, hogy egy nap alatt húsz kilométert tettek meg, leküzdötték a Geológus-hágót, és tovább akartak menni, parkolót keresni a Szeid-parton. Nekünk, kimerülten és nehezen mozgattuk a nyelvünket, ezek a srácok robotoknak tűntek...

Miért vagyunk fáradtak? Mert hátizsákjaink elég nehéznek bizonyultak. Az tény, hogy az összes kempingfelszerelést megvettem az autóturizmushoz, vagyis nem igazán aggódtam a sátor súlya és tömörsége miatt, hálózsákok, vízforralók és minden más. Aztán amikor felmerült az ötlet, hogy menjek Seydhez, fel kellett használnom, amim volt. Ráadásul filmező felszerelés.

De kaptunk képeket és filmeket :)

Másnap reggel elmentünk Kuyvát keresni. Azt kell mondanom, hogy még este is észrevettünk egy sziklán egy madár vagy egy ember képét... és Kuivenysh-nek neveztük. Itt van:

Tehát nem csak maga Kuyva él Lovozeryben. Legalább három van belőlük - Troll, Kuivenysh és Kuyva.

És itt van maga a táncoló óriás:

Hogy ki az a Kuyva, hogyan jött létre és miért olyan jelentős, nem írom le. Sokat írtak erről. Például itt:

Miután lefotóztuk a környéket, magabiztosan indultunk vissza. Beképzelt, mert persze egy nehéz túra után ki kellett volna szánni egy napot és pihenni, de valamiért úgy döntöttünk, hogy vaddisznók vagyunk és nem fáradtunk el. Gyorsan összepakoltak és elindultak haza.

Hogyan. Ez. Volt. Kemény.

Körülbelül nyolc kilométer folyamatos emelkedés. Egy sziklás ösvényen. A tegnapi túra izomfájdalmaival... mmmm... szenzáció annak aki érti :)

Visszaúton Kuiva és a környék istenei megsajnáltak minket, és soha nem tévedtünk el. Ez legalább egy kicsit megkönnyítette számunkra az átállást. De most már megértem azokat, akik utat építenek Seidbe, hogy vízen, Lovozerón keresztül térjenek vissza. Bár van olyan szakasz, ahol az árammal szemben kell evezni...

Általánosságban elmondható, hogy egy Seydozero-i kirándulás nem séta a parkban. De megéri.

A Seydozero (számul: Seydyavvr) egy tó a Kola-félszigeten, a Lovozero tundrában. A tó 189 m tengerszint feletti magasságban található, hossza 8 km, szélessége 1,5-2,5 km.

Seid azt jelenti, hogy „szent” számi nyelven. A tóba ömlik az Elmorajok hegyi folyó, kifolyik a Seydyavryok.

A tó partján van egy szikla, amelyen a híres Kuiva kép látható.

Seydozerót három oldalról hegyek veszik körül. Megvédik a kegyetlen északi szelektől, így egy félreeső, a külvilág elől elrejtett sarkot hoznak létre. Néhány növény csak itt található. A tó partján gazdagabb és dúsabb a növényzet, mint a szomszédos tundrában - a görbe nyírerdők helyett tüskés, évszázados lucfenyők nőnek, áfonya- és áfonya-bozót.

Seydozerhez számos legenda kapcsolódik. Például Kuyva gonosztevőről, akinek képe a Seydozero melletti Kuyvchorr sziklán látható. A kép gigantikus méretű – körülbelül 70 méter magas és 30 méter széles. A legenda szerint a tó feletti hegybe befalazott Kuiva varázsló nem szereti, ha zavarják. Büntetés vár arra, aki megzavarja a nyugalmát. A helyi lakosok így magyarázzák azoknak az embereknek furcsa halálát, akik megpróbálták meghódítani a hegyet, amelyen a kép található.

A számik félnek ettől a helytől, és imádják. Száz évvel ezelőtt szarvasagancs-hegyek hevertek a tó körül, és évente csak egy napon volt szabad horgászni benne. A sámánok azért jöttek ide, hogy meghaljanak. Seydozero partján a számik áldozati köveket és guriákat (kőpiramisokat, amelyek jelként és amulettként szolgáltak) helyeztek el. Szinte minden lépésnél vannak seidák - őskori kőépítmények.

Számos tudományos-fantasztikus író és ufológus szerint ez a hiperboreai civilizáció egyik feltételezett létezőhelye. Az ismeretlent keresők 1922 óta kutatják ezeket a helyeket. Ekkor indult Alekszandr Barcsenko orvos, okkultista és bizonyos bizonyítékok szerint az OGPU egy alkalmazottja expedíciója, akit komolyan érdekeltek a különféle mentális jelenségek, különösen a merjacsenko vagy a sarkvidéki pszichózis, amelyek eseteit feljegyezték a Kola-félsziget, ide ment. Az expedíció számos olyan leletet fedezett fel, amelyek alapján Barchenko nyilatkozott a Hiperborea felfedezéséről. A felvetett hipotézis számos ellenzőt talált, köztük Alexander Fersman akadémikust, aki e régió tanulmányozásával és geológiai feltárásával foglalkozott.

1938-ban Barcsenkót a nép ellenségeként lelőtték, és a Hiperborea keresése átmenetileg leállt. 1997-ben újraindultak Valerij Demin, a filozófia doktora erőfeszítései révén, aki új expedíciót szervezett Seydozeróra Barchenko „nyomában”. Barchenko expedíciójának egyes leleteit soha nem fedezték fel, de új felfedezések jelentek meg. Ezek részletesebb tanulmányozása és új műtárgyak felkutatása érdekében Demin 1998-ban és 2001-ben új expedíciókat szervezett, nagy mennyiségű speciális felszerelés és különféle szakértők bevonásával: geofizikusoktól és tapasztalt búvároktól a tó fenekének tanulmányozásáig a pszichikusokig.

Az új keresések Demin halála után leálltak anélkül, hogy jelentős tudományos bizonyítékot hagytak volna hátra a Hyperborea létezéséről. De Seydozero összoroszországi, sőt világhírnévre tett szert. Minden évben turisták ezrei jönnek ide, hogy megnézzék a tárgyakat. Különösen Kuyva híres képe, a szikla, amellyel a tó partján található. Még mindig dúlnak a viták – az expedíciók során talált tárgyak valóban valami ősi civilizáció maradványai, vagy maga a természet hozta létre őket?

A murmanszki régióban még legalább 3 tó található Seydozero vagy Seydyavr néven.

Kuiva varázsló a Seydozer tulajdonosa

Kuiva a számi mitológia szereplője, egy legendás óriás, aki a Lovozero tundrában él (más helyeken ez a karakter nem ismert, a róla szóló legendák is népszerűek ezen a területen). Kuiva egy seid is, a helyi számik számára szent szikla, amely az óriás „pihenőhelyére” emlékeztet.

A Kuiva egyébként számi nyelven öreget jelent, ami hasonló a mari szóhoz: kuva azt jelenti, hogy öregasszony.

Legendák Kuyváról

Az ókorban a számik ősei a Lovozero tundra völgyébe érkeztek, és találkoztak a gonosz óriás Kuivával, aki megtámadta őket. Volt egy nagy (sámi mércével - több tucat ember vagy akár egy tucat is lehetett) csata, Kuiva fölénybe került, embereket ölt és különféle utálatosságokat követett el. Ekkor a számik hívták isteneiket, látták a Kuiva által elkövetett pogrom következményeit, feldühödtek és villámcsapás érte. Az óriás sziklává változott, seidgé változott, megőrizve gigantikus méretét.

Az egyik legendában Kuiva „shvet” - egy troll vagy óriás formájában jelenik meg, aki cinkosaival együtt megtámadta a számit, adót rótt ki rájuk, de aztán csapdába esett. „öregek” felkelése (a számi néphitben nem szokás medvéről és sámánról sem beszélni).

Van egy másik legenda, ahol Kuyva már nem troll, hanem a csudinok, a számik ellenségeinek vezetője, akik délről jöttek és kirabolták a lappokat. Ebben a legendában Kuiva több embert megöl egy csapással. Talán valahol a Kuyva szikla környékén történelmi csata zajlott néhány ellenséggel, amely sikeres volt a számik számára.

Kuyva a „számi (lapp) vér” motívumához, „öregeink véréhez” is kapcsolódik, amely állítólag vörösre festett néhány tiszteletreméltó követ a Lovozero tundrában.

Kuyva legendája

Kuivo a Seydozero-tó leghíresebb látványossága. Kuivo azt jelenti, hogy "öreg ember" számi nyelven. A legenda szerint Kuivo a csud katonai vezető kőbe vésett alakja. A számik soha nem látták e helyek védőszentjét a humanoid körvonalon a sziklán, de igyekeztek nem kiabálni a közelében, és nem gondolni rá rosszat. Kuivo istenségként való tisztelete viszonylag nemrégiben jelent meg a remake legendáknak köszönhetően.

titokzatos Kuyva - kép a sziklán

A figura férfi alakú és 74 méter magas. Domborműve helyenként 3-4 méterrel kiemelkedik a falból és ez különösen télen nagyon jól látható. A fal egyenetlen. Az időjárási folyamatok fokozatosan elpusztítják, darabokra osztják. A szikla lábánál hatalmas pusztítási termékek sorakoznak.

Az a tény, hogy Kuivo természetes eredetű, régóta ismert. 1923-ban akadémikus A.E. Fersman megvizsgálta Kuivo képét, és „Emléke a kőről” című könyvében ezt írta róla: „Amint azt expedíciónk során láttuk, a sötét alakot zuzmók, mohák és nedves csíkok alkotják a sziklákon.” A meredek sziklákon a nedvesség nagy valószínűséggel a feletti olvadó hómezőkből származik, amelyek a hasadékokon átszivárognak."

Fersman "Egy kő emlékei" című könyvéből

(Szami Annushka Kobeleva narrátora):

„Régen-nagyon régen volt, amikor még nem voltam ott, nem volt Vaszilij Vasziljevics, aki a szarvast legelteti a Kis-tavon, nem volt Arhipov öregember a Mopcsegubon, nagyon régen volt megtalálták a földünket, mondták - shvets, mi pedig olyanok voltunk, mint a böfög - meztelenül, fegyverek nélkül, még sörétes sem volt, és nem volt mindenkinél kés, és nem akartunk harcolni, de a svédek elkezdték elvinni a bikákat és fontos asszonyok, horgászhelyeinket építettek és lemm - nem volt hova menni a lopi És így az öregek összegyűltek, és azon kezdtek gondolkodni, hogy hogyan hajtsák ki a shvet, és olyan erős volt, hogy. lőfegyverek tanácskoztak, vitatkoztak, és úgy döntöttek, hogy együtt indulnak ellene, elviszik a szarvasunkat, és újra leülnek Seyavrra és Umbozeróra.

És egy igazi háborúba indultak - volt, aki puskával, volt, aki csak késsel, mindannyian a Shvets ellen mentek, és a Shvet erős volt, és nem félt a kitöréstől. Először is ravaszságával Seyavrhoz csábította a lopásunkat, és ott elkezdte aprítani.

Ha jobbra csapódik, a miénk hiányzott, és vércseppek fröccsentek szét a hegyekben, tundrákban és khibinekben, ha balra, a miénk ismét hiányzott, és ismét Lop vércseppjei fröccsentek szét; a tundra.

Tudod, te magad mutattál nekem egy ilyen vörös követ a hegyekben - ez ugyanaz a Lop vér, a régi számi vére.

De a mi öregeink dühösek lettek, amikor látták, hogy a shvet morzsolgatni kezdi őket, elbújtak a talnikban, összeszedték az erőt és azonnal mindenkit körbevettek minden oldalról a shvettel, ez ment ide, oda - nem volt rá mód. bárhol: sem lemenni Seyavrba, sem kimászni a tundrára, Így megfagyott a tó fölött lógó sziklán. Amikor a Seiyavrán tartózkodik, maga is látni fogja az óriás Kuyvát – ez az a svet, amelyet a mi számik, a mi öregeink a kőre terítettek, amikor háborúba indultak ellene.

Így hát ott maradt, az átkozott Kuyva, és öregjeink ismét birtokba vették a bikákat és a fontos nőket, újra leültek a halászterületre, és vadászni kezdtek...

Csak a számi vér vörös cseppjei maradtak a tundrán, nem lehet mindet összeszedni, öregeink sokat ontottak belőlük, miközben legyőzték Kuyvát..."

legenda, amelyet az orosz tudós, V. Yu, Kuzma Danilov, Szemjon Galkin és Fülöp Sorvanov (feltehetően a Lovozero templomkert lakói) szavaiból rögzített:

„Csudé-Csueriv csud főnök kíséretével Lovozeroba érkezett, mindannyian meg voltak keresztelve, és elkezdték kifosztani a lappokat. ajándékot hozni, amikor vadászni mennek, Chud észrevette, hová futnak a lappok, leült a karbászra, és üldözni kezdte őket. Aztán az egyik lapp elkezdte verni a „korvi-kart” (a szerző megjegyzése). Öregasszony”, hogy az időjárás meghallja, és az időjárás olyan rosszra fordult, hogy az összes csud, aki a lappokat kergette, belefulladt a tóba.

Csak Chude-Chueriv és a szakácsa maradt életben. Sikerült eljutniuk Motka-lipre, ahol a szakácsnő vacsorát kezdett főzni. A szakács pedig varázsló volt. Főz, kanállal megkavarja az edényt, és azt mondja: "Bárcsak így csóválhatnám Lop fejét." Ekkor a lappok közeledtek, és látva a csud vezért, számszeríjjal a lábán megsebesítették. Megsebesítették a lábán, hogy élve elvigyék. A szakács, amikor ezt meglátta, elvette a kincstárat, és hogy a lappok ne kapják meg, a vízbe dobta, majd ő maga a tóba vetette magát, és mint a csuka, Seydyavryokon keresztül Seydozeróra úszott. Ahol Chivruay ("chivr" - törmelék, "uai" - patak) Seydozeróba ömlik, ott kúszott a partra, de itt kővé változott. Ezért hívják Pavratchorrnak azt a hegyet, amely azon a helyen áll. Chude-chueriv kénytelen volt megadni magát. Elfogadta a megkeresztelt hitet, és ennek jeléül egy kangát (lapp cipő) tett a bal lábára, ami most is látszik rajta. Egy ideig a lappok között élt, és amikor megöregedett, a tundrába ment, és ott kő maradt. Még mindig ugyanazon a helyen áll, ezért a tundrát Kuyvchorrnak hívják."

„A Seydozero-i Kuyvát a Seydozero-lappok különösen nagyra értékelik (télen a lovozeroi templomkertben élnek, amikor a karbasson elhaladnak Kuyvchorr mellett, a lappok félnek hangosan kiabálni és esküdni, mert attól tartanak, hogy az „Öreg” leszakad). dühösen fordultak hozzánk, hogy tartsuk fenn a csöndet a Kuyva mellett, mert az „Öreg” nem szereti a vizet fel kell tölteni a bojlert, a lapp soha nem fogja fel a vizet egy kormos bojlerrel közvetlenül a tóból, mint általában, hanem egy tiszta merőkanállal felkanalazza, majd beleönti a vizet a kazánba. Ha sokáig rossz idő van, a lappok azt mondják: "Nem haragszik az öreg."

Koordináták: 67°49"52"É 34°45"55"E

Egy cikk Seydozero titkairól, hol található, hogyan juthat el oda

A legendás Seydozero (Seydyavr) egyedülálló hely a Lovozero tundrában, akár szépségét, akár mennyiségét tekintve a műtárgyak vagy egyszerűen csak természetes maradványok. Seydozero (Murmanszk régió) a falu közelében található. Revda és falu Lovozero.

Ennek a vidéknek a számi neve Luyavrchorr, ami a hatalom tavához közeli hegyeket jelent. Ez egy népszerű hely a turisták körében, magasságában szinte megegyezik a szomszédos Hibini-hegységtel, és felülmúlja azokat a hasadékok és szurdokok mélységében.

A Seydozero-tavat a 20. század 20-as évei óta tanulmányozták. Ekkor indult itt az első kutatóexpedíció. Azóta a tudósok közötti viták az itt található tárgyak eredetéről nem csitulnak. Az ezoterikusok egy ősi civilizáció – Hiperborea – maradványainak tartják őket, a materialista tudomány bajnokai – a természet alkotásai.

Van egy másik verzió is, amelyhez ragaszkodom, miután 4 alkalommal jártam Seydozeróban. Neve a „seid” szóból ered – egy szent kő, amelyben a számi (lapp) hiedelmek szerint egy elhunyt Noida sámán lelke menedéket talált. Az ilyen félreeső víztározók hosszú ideig különleges szerepet töltöttek be életükben, szent funkciót töltöttek be, és egyfajta templomot jelentettek.

4 tavat ismerek, a térképen Seydozero néven szerepel, a Kóla-félsziget a lapp kultúra központja, így nem meglepő az itt található ilyen szentélyek bősége. És egyáltalán nem szükséges összekapcsolni a szent épületeket az eltűnt mitikus civilizációkkal, megfeledkezve az eredeti emberekről, akik ősidők óta lakták ezt a területet.

Közel 100 év alatt több nagy expedíciót szerveztek ezeken a területeken, amelyek célja az ókori hiperboreai civilizáció ittlétének megerősítése vagy cáfolata volt, emellett a területet az egyéni érdeklődők is aktívan tanulmányozták.

Az ezoterikus expedíciók mellett a régiót a geológusok aktívan feltárták, ásványkincseit fejlesztették ki: uránt tartalmazó érceket, ritkaföldfémeket. És ma a Seydozero-tóhoz vezető út a karnasurtai bányán keresztül vezet, amely újra működik. Sok fennkölt „hiperboreai” nagyon gyakran összetéveszti a geológiai magokat (barázdákat) és az elhagyott és felrobbantott helyeket, ahol uránércet bányásztak más civilizációk és ősi leletek nyomai miatt.

Hogyan kezdődött e helyek tanulmányozása, miért kezdték el itt keresni a mitikus Hiperboreát?

Seydozero: expedíciók, eredményeik és hipotéziseik

Barchenko-expedíció 1922

Alexander Barchenko orvos, az okkult tudásban jártas és tudományos-fantasztikus író volt az első, aki felhívta a figyelmet ezekre a régiókra. Nagyon sokrétű személyiség, megszállottan a dunkhori titkos hagyomány, az ősi protocivilizáció gondolatai, a különféle, ma mondanák, extraszenzoros jelenségek, mint például a telepátia stb. Barchenko együttműködött az OGPU-val - segített kiválasztani a felruházott alkalmazottakat. szuperhatalmakkal a kriptográfiai (titkosítási) osztályon, Gleb Bokiy vezetésével. Aktívan toborzott elképzeléseinek új követőit, többek között a fiatal szovjet állam legfelsőbb vezetéséből, előadásokat tartott, sőt külön kört is hozott létre, amelyért 1938-ban Bokijjal és más társaival együtt lelőtték.

Munkásságának egyik területe a kanyaró vagy a sarkvidéki pszichózis tanulmányozása volt – egy olyan állapot, amikor egy személy vagy emberek csoportja leborult, engedelmes lett valaki más akaratának, és néha prófétálni vagy érthetetlen nyelveken beszélni kezdett. Ennek a betegségnek az eseteit az Északi-sarkkörön jegyezték fel. és az orosz Lappföldön.

Északi fény Seydozeróban

A jelenség megértése érdekében expedíciót szerveztek Seydozeróra, a Kola-félszigetre. Egyes források szerint ennek a kampánynak a kezdeményezői között volt Bekhterev akadémikus, mások szerint az OGPU is érdeklődött iránta, mások szerint még mindig ásványokat kerestek, minden más tanulmányozása pedig másodlagos ügy volt.

Így vagy úgy, Alekszandr Barcsenko csoportja, amelynek útvonalát és leleteit munkatársa, Alekszandr Kondiain csillagász naplója részletesen leírta, a Kola-félszigetre ment. 1922 augusztusában Seydozero közelében kötött ki, a Lavozero tundrában.

Aztán felfedezték a maradványokat, amelyek természetéről máig heves viták folynak: a Kuyva szikla, egy ősi kövezett út, piramisok és egy földalatti barlangba zárt lyuk.

Ezek a leletek az expedíció résztvevői által összegyűjtött néprajzi anyagokkal – a számik legendáival és hagyományaival párosulva – lehetővé tették Barchenkonak, hogy kijelentse, hogy Seydozerói útja lehetővé tette egy példátlan világfelfedezés – Hiperborea ősi civilizációjának – megtételét.

Szinte azonnal talált ellenfelekre. Köztük van a híres geológus, Fersman akadémikus, valamint Arnold Kolbanovsky, aki 1923-ban új kirándulást szervezett Seydozeróba, aki azzal érvelt, hogy a tó körüli összes objektum természetes eredetű, nincs bennük misztikum.

Barchenko felfedezéseit azonban nemcsak Oroszországban fogadták nagy lelkesedéssel. Így 1955-ben a geológusok Seydozero közelében véletlenül egy holmik és szerszámok tárhelyére bukkantak német származásukra utaló jelekkel. Ez lehetővé tette, hogy beszéljünk a Führer expedíciójáról, amelyet a háború előtt vagy alatt hagytak itt. Mint tudják, a nácikat is nagyon érdekelték az ősi leletek és az okkult elméletek.

Valerij Demin expedíciói 1997, 1998, 2001

A hiperboreai téma 75 évvel később újra életre kelt, amikor a filozófia doktora, Valerij Demin meglátogatta Seydozerót, az útjáról szóló beszámoló szó szerint felrobbantotta az információs teret.

A Hyperborea 97 expedíció tagjai megvizsgálták és lefényképezték a Barcsenko által talált tárgyakat, és újakat is találtak: a Ninchurt-hegy tetején lévő építmények maradványait, amelyeket ősi védelmi építmények és egy csillagvizsgáló romjaiként azonosítottak.

A következő évben V. Demin összeállította a „Hyperborea 98” expedíciót, amelyben „rendellenes jelenségek szakemberei” – boszorkányok, ufológusok, médiumok stb. – voltak. Feladatuk az volt, hogy behatoljanak Seydozer megfejtetlen titkaiba, hogy felfedezzenek egy rejtélyes lyukat a földalatti város, amelynek közelében Barchenko és társai 1921-ben fényképeztek.

Sajnos semmi újat nem tudtak felfedezni. De az „Oroszország, Murmanszki régió Seydozero-tó” helyről szóló folklórt a láthatatlan Bigfoot-ról, az UFO-leszállási helyekről és az expedíció résztvevőinek egyéb érzéseiről és feltételezéseiről szóló történetekkel egészítették ki.

Egy sziget a Seydozero-n Demintsev következő erőltetett menetére 2001-ben került sor. Lehetett alaposan felkészülni. Ezúttal a 20 főt meghaladó résztvevők között búvárok akadtak víz alatti fényképezéshez és videózáshoz szükséges felszereléssel. A csoport felszerelése volt: georadar-szonár, visszhangjelző, stb. A felszerelések között volt egy benzines motorcsónak is. Több tonnányi felszerelést dobtak le helikopterrel a Seydozero-tóra.

Az expedíció célja annak a hipotézisnek a tesztelése volt, hogy nagyszámú ókori emlékmű rejtőzik a Seydozero alján. Sajnos a nagy iszaplerakódások miatt a víz alatti fotózás nem volt lehetséges. Az alján csak néhány, mintegy 70 cm átmérőjű iszappal benőtt „kutat” találtak 16 m mélységben, és gyűrű alakú „üregeket”.

A geofizikai műszerek üres barlangokat fedeztek fel a reliktum tisztás alatt és alagutakat, amelyek azokból a Ninchurt-hegy alatt vezettek. Demin szerint ez volt a lapp legendákban emlegetett rejtélyes börtön.

Demin több mint 20 könyvben beszélt a Seydozero (Murmanszki régió) titkairól, hipotéziseiről és az expedíciók előrehaladásáról.

A leírt leletek - egy reliktum tisztás, egy piramis és végül Kuyva (Seydozero több évtizede kapcsolódik hozzájuk) egy egész keresési hullámot eredményeztek. Az azonosítatlanok szerelmesei, csakúgy, mint a turisták és az utazók, sereglettek a Seydozero-tóhoz.

Mit tanulmányoznak a kutatók és mit próbálnak látni a turisták Seydozero partjain? Azokról a tárgyakról, amelyekről Seydozero híres, rendszereztük a fent említett expedíciók beszámolóit.

Kőszeidák

Seydozero: tárgyak és titkaik

Néhány „hiperboreai” felfedezett egy sima lapokból álló utat, amely összeköti Lovozerót és egy Seydozero melletti reliktum tisztást. Személy szerint egyetlen látogatásom alkalmával sem láttam őt, az első alkalommal 1989-ben.

A tisztás bejáratánál (keleti oldalon) van egy 3*3 m-es kőlap. Demin expedíciójának tagjai a tisztást - egy teherautó-karosszéria méretű területet, ahol nincs növényzet - alagútnak tekintik sziklás talajban. laza sziklával borított.

Szerintük az útburkolat georadarvizsgálata kimutatta, hogy falazatról van szó, amely 1,5 m-re derékszögben megy a föld alá. Több hipotézist is felvetettek: vagy valamilyen falról, esetleg földbe süllyesztett védelmi erődítményről van szó, vagy egy 1,5 méteres árokról, amelyek aljáig tömve vannak sziklákkal.

Az út hossza 1,5 km, Kuyva képéhez vezet.

Kuiva – egy ember és egy szarvas sziklafaragása

A keresztben széttárt karú emberre hasonlító kép magassága körülbelül 50 m. Az egyik sziklára festették. A bal felső sarokban sokkal tisztább szarvas látható, mint Kuiva. Valamiért a kutatók ritkán említik.

A lapp legenda szerint Kuiva (Fekete Ember) egy svéd különítmény vezetője, amely kirabolta a helyi lakosokat. A különítményt a számik legyőzték, vezérét örökre sziklába vésték.

Kuyva képét Barchenko találta meg 1921-ben. A kövezett útról látható (amely egyenes vonalat húz közte és a szomszédos Lovozero-n található szent Horn-sziget között). Sajnos, mint fentebb írtam, nem láttam az utat, talán a keresők fantáziája közönséges morénának adta át.

Felmásztam magára a sziklára, és közel kerültem a képhez. Számomra úgy tűnik, hogy a természet maga okozta vízszivárgások, moha és repedések segítségével.

2013 augusztusában a Szentpétervári Állami Egyetem diákexpedíciója dolgozott a Seydozerón. A résztvevők által a Kuyva-kép sötét töredékeiből gyűjtött kőzetmintákat mikológiai elemzésnek vetették alá, amely kimutatta, hogy színezésük egy gomba- és egysejtű algák kolóniájának „munkája”. A mintázat megjelenését a szikladomborzat is segítette, amely ilyen bizarr művészi formában segíti elő ezeknek a mikroorganizmusoknak a terjedését.

Akna a föld alatt (elveszett)

A reliktum tisztás közvetlen közelében, vagy akár magán rajta volt. A hátterében egy archív fotó látható az expedíció tagjairól. Barchenkónak és társainak nem volt bátorsága a föld alá menni ezen a lyukon keresztül. Condiain naplója feljegyezte a körülötte érzett félelmet és szorongást. Demin szerint az NKVD kezdeményezésére temették el még a 20-30-as években, mert Seydozero közelében uránérceket fejlesztettek ki, amelyeket a Revdinsky táborok foglyai végeztek. Igaz, Demin megemlíti, hogy a tábor a Seydozero-tó másik oldalán, a Chivruay-szoros bejáratánál, a VOKhRA pedig egy reliktum tisztáson volt.

A Chivruay közelében lévő tábor nyomát nem láttam.

Piramis a Seydozerón

A Seydozero és Lovozero területén lévő dombok piramisokhoz hasonlóak, és Barchenko szerint kézzel csiszoltak. A számik templomként használták.

Barcsenko találta, de Kolbanovszkij egy évvel később szervezett expedíciója kőduzzanatoknak nevezte őket a hegy tetején.

Piramis seid

Körülbelül 3 m magas, kősztélé formájú seid. A Seydozero körüli szurdokokban több hasonló seid található, amelyekről azt mondják, hogy a tó közelében álltak, de a 20-as években az obskurantizmus elleni küzdelem során leszerelték.

Romok a Ninchurt-hegyen

Mount Ninchurt (Női mellek) – a tetején Demin első expedíciója hatalmas faragott táblákból álló romokat fedezett fel. A résztvevőket különösen a helyes formájuk döbbentette meg.

A kutatóexpedíció a födémeken kívül egy kutat, lépcsőket, valamint egy olyan építmény maradványait is felfedezte, amelyet Demin csillagvizsgálóként azonosított - egy 15 méter hosszú árokkal az ég felé tekintve. Seydozero ezen titkai megoldatlanok maradtak - Valerij Demin, aki a Hyperboreát kereste, 2006-ban meghalt.

Ma ezeket a tárgyakat saját szemével láthatja, és felmérheti eredetüket, amellett, hogy élvezheti e helyek csodálatos szépségét és érintetlen természetét.

Seydozero: hogyan juthat el oda, hol van

Kétféle közlekedési lehetőség van: vonattal és autóval.

Vonattal az Olenegorsk állomásra kell eljutni, mire a vonat megérkezik az állomásra, megérkezik egy busz a faluba. Revda. Sok taxis is vár itt, és felajánlja, hogy elviszik Revdába.

Ha busszal megy Revdába, akkor ott kell buszt keresnie, vagy 1,5 órát gyalogolnia (kb. 7 km). Ezért a taxi kényelmesebb megoldás, mivel közvetlenül a helyszínre (bányába) viszi, és az utasok fizetése nem sokban tér el a buszjegy árától.

Seydozero, hogyan juthat el autóval. Először menjen az M-18-as murmanszki autópályán az Olenegorsk felé vezető körforgalomig, majd forduljon jobbra Lovozero és Revda felé. Tovább 70 km a Lovozero úton a Revda felé vezető lehajtóig. Hajtson át a régi Revdán, majd magán a falun, és jusson el a Karnasurta bányához.

A bánya bejáratánál van egy parkoló, ahol hagyhatja autóját. Az ellenőrzőpont biztonsági őrei időnként felajánlják szolgáltatásaikat, hogy „figyeljenek az autóra”, csekély összegért, de ez a lehetőség egyáltalán nem kötelező.

Útvonal a Lovozero tundra mentén

Hagyományosan a turisták Seydozero látogatásával kezdik túrájukat. A legrövidebb út az Elmorajok-hágón keresztül érhető el.

A bánya területén (ahol jelenleg engedélyezett) egyenesen át kell menni, át kell menni a keskeny nyomtávú vasúton, és egy jól kikövezett ösvényen kell felmenni az Ilmayok-patak hágójához. Maga a hágó nem egyértelműen körülhatárolható, két lapos csúcs közötti nagy fennsík, lábai alatt különböző méretű zúzott kövekkel.

A Seydozeróhoz vezető ereszkedés meredekebb, mint az emelkedő. A meredek szakasz egy reliktum tisztásban végződik. Innen indul az Elmorayok patak, amely a tóba ömlik, és egy ösvény vezet az erdőn keresztül Seydozeróba. Ennek a helynek a hozzávetőleges távolsága a bányától körülbelül 12 km.

Kövesd a partra – Kuyva megjelenik a bal oldalon a sziklán, Seydozero pedig az ő védelme alatt áll. Ha visszanéz, egy lépcsős piramis alakú kis hegyet láthat.

A tó partjáról sok szép szurdok ágazik ki, bármelyikük mentén fel lehet jutni a hegyekre.

Például a folyó és a Chinglusuay-szurdok mentén fel lehet mászni a Lovozero tundra legmagasabb pontjára - Angvundaschorr 1120 m-re, a folyó és a Huelkuay vagy Chivruay-szurdok mentén pedig elérheti a Mannepakh-hegyet, amelynek tetején található. egy gyönyörű tó.

Magát a Seydozerót erdő veszi körül, melyen sétálva véletlenül olyan kőépületekre bukkanhatunk, amelyeket egyértelműen emberi kéz alkotott. Mohával és bokrokkal benőtt, így nem azonnal észrevehetők. Mehet a hegyek külső oldalára is, és meglátogathatja a hegyi tavakat: Tsirkovoe, Gornoe, Sengisyavr, Rayyavr, Svetloe, amelyeket „cirkuszok” vesznek körül meredek falakkal akár 300 méterig.

A tó északi oldalán további két szurdok vezet a Kuyvchorr és Kuamdespakhk hegységbe, amelyek tetején geológiai út vezet a bányához. Mellesleg ki lehet vele jutni a hegyekből.

Ki lehet menni a faluba is. Lovozero egy ösvényen, amely a Lovozero-tó (Luvyavr) partja mentén körbevezeti a hegyeket.

Az anyag és a fotó forrása:

Nomádok csapata

http://wikimapia.org/1860711/ru/Skala-Kuivo

http://www.lovozero.ru/

A Kola-félsziget rejtelmei

http://www.mrevda.ru/

http://seidman.ru/sejd-ozero-legenda-o-kujve

http://www.russiadiscovery.ru/

http://zabroska.su/

Wikipédia weboldal

http://100chudes.rf/

http://www.photosight.ru/

fotó: A. Matveev, A. Nasyrov, M. Boyarsky

Messze, messze északon, a Kola-félsziget hideg tundrái között, ahol a nap nyáron nem megy le a horizonton túlra, télen pedig hetekig sziklás lejtők mögé bújik, van egy ősi hegység, melynek gyönyörű szokatlan neve - a Lovozero tundrák. Ez egy vad és zord régió, titokzatos mítoszok és legendák övezte. Felülről a Lovozero tundra úgy néz ki, mint egy nagy patkó. Valaki ebben a formában egy női méhhez való hasonlóságot lát (nyilván ugyanazok a perverzek, akik belelátnak). Mások összefonódó energiaáramlásokat és valamilyen különleges energiát állítanak. Megint mások lelkesen beszélnek a térrel való kapcsolatokról. A negyedik az ősi civilizációkról szól. Ötödször - az eltűnt turistákról... Elég sokáig tartana felsorolni ezeket a fantáziákat. Csak egy tény van köztük - a Lovozero tundra közepén található a Seydozero-tó, amelyet a számik szentnek tartottak. Miért – ma megtudjuk.

Reggeli kilátás a szobám ablakából. A Lovozero kék hullámai mögött a Lovozero tundra meredek falai találhatók. A bal oldalon a Ninchurt-hegy, a jobb oldalon a Kuamdespahk-hegy. Közöttük egy széles szurdok, melynek alján a Seydyavryok folyó zuhatagja zúg, összekötve Seydozerót Lovozeróval.

Beindítjuk a motort a hajón és nekivágunk az útnak. Átkelünk Lovozerón. Az idő pompás.

Lovozerye telei viszonylag melegek (a Golf-áramlat közelsége miatt), de havasak. Sőt, a hegyekben még augusztusban is lehet hó. Általában csak az őszi esők beköszöntével tűnik el, bár más nyarakon a következő tél beálltáig fennmarad.

Motka-öböl. Innen egy két kilométer hosszú régi út vezet Seydozeróba. A Seydyavryok nem hajózható, ezért kimegyünk a partra.

A Seydozero környékét természetvédelmi területté nyilvánították. Annak ellenére, hogy a „tó” számi nyelven „yavvr”, és ezért a kanonikus számi változatban Seydozerot „Seidyavvr”-nek kell nevezni, valamilyen oknál fogva a természeti rezervátumot „Seidyavvr”-nek hívják.

A számiknak több tava is van ilyen néven, de ez a leghíresebb.

Lovozerye szinte minden természeti objektumának neve a számi nyelvből származik. Ezek jelentős részét végül oroszosított változatokra cserélték (például ugyanazok a Lovozero és Seydozero tavak). Ennek oka pusztán pragmatikus volt - az adaptált nevek kényelmesebbek voltak a mindennapi életben. De senkit sem érdekeltek a Lovozero tundra megközelíthetetlen hegycsúcsai, így legtöbbjük a mai napig megőrizte eredeti számi nevét.

Egyébként magát a Lovozero tundrát számiul Luyavvr-urrt-nak hívják (a „Luyavvr” a Lovozero-tó számi neve, az „urrt” pedig „sziklás hegy”). Általában véve, ha a számi nyelvről beszélünk, nagyon gazdag a tájleírásokhoz kapcsolódó kifejezésekben. Például csak a különféle víztestekre - folyókra, patakokra, tavakra és mocsarakra - a számik több mint 60 különböző koncepciót alkalmaznak.

Fél óra laza séta, és megérkezünk Seydozero partjára. Hossza 8 kilométer, szélessége 1,5-2,5. A tengerszint feletti magasság 189 méter.

A tó medencéjét a zord északi széltől minden oldalról beborító hegyeknek köszönhetően sajátos mikroklíma alakult ki a tó partján. A helyi természet lényegesen eltér a szokásos sarkitól: nemcsak itt gyűlik össze az őshonos flóra egész szórványa, hanem a fák is elérik a 20 méteres magasságot ezen a szélességen.

A Seydozerót a haltermelékenység néhány hihetetlen mutatója is jellemzi a helyi szabványok szerint - az egy szezon alatt nyert halak össztömeg-gyarapodása - átlagosan körülbelül 10-szer magasabb, mint a Kola-félsziget más tavaiban.

Egyes sci-fi írók biztosak abban, hogy Seydozero egy ősi mitológiai civilizáció - Hyperborea - központja. A nagy szenzációk keresői 1922 óta látogatják ezeket a helyeket, és folyamatosan különféle hihetetlen felfedezéseket tesznek.

A valóság természetesen sokkal keményebb és prózaibb - már a Szovjetunió hajnalán világossá vált, hogy a Lovozero tundra a világ legnagyobb forrása a különféle ritkaföldfém-elemeknek, különösen a loparitnak. Emiatt a geológusok még a háború előtti években is alaposan tanulmányozták ezt a területet. Mindegyikük csak együttérzően nevethet ezeken a „tudományos felfedezéseken”.

Őrök kordonja. Itt laknak a tartalékos felügyelők.

Amikor éppen erre az útra készültünk, kollégám hozott nekem egy új okostelefont a Caterpillartól - Cat B15Q -, hogy teszteljem. Ekkor még nem kezdődtek meg a hivatalos értékesítések, és az új termékkel kapcsolatos egyetlen információforrás az interneten terjesztett, meglehetősen nyájas bejelentések sorozata volt. A legelején még abban is kételkedtem, hogy ez az okostelefon valóban létezik.

Az okostelefont a gyártó rendkívül strapabíró és vízállóként pozicionálta – csak igazi srácoknak: kemény kotrógépkezelőknek és bátor utazóknak. Nem volt időm előre kicsomagolni, így ezzel a vidám sárga dobozzal mentem felfedezni Seydozero partjait.

Meglepő módon az első percektől kezdve tetszett az okostelefon. Elég nehéz, de kellemes nehezék. Kellemes kézben tartani: kiváló minőségű gumírozott test, tökéletes illeszkedés az alkatrészekhez - minden egy jól szabott terméket eredményez. Figyelembe véve a mai tendenciákat, amelyek a legtöbb kütyü alacsonyabb árára és minőségére irányulnak, ez a termék kellemes kivétel.

Az egyik váratlan funkció két teljes méretű SIM-kártya. Nagyon kényelmes külföldi utazáshoz - a kapcsolattartáshoz használhatja natív orosz SIM-kártyáját, olcsó helyi hívásokhoz és internetezéshez pedig valamilyen helyi kártyát. A SIM-kártya szabványos mérete is inkább plusz, mint mínusz: az újdonsült mikro- és nano-SIM-ekkel ellentétben az istenek és a mobilszolgáltatók által elfeledett helyen mindenhol megtalálható.

Egy másik kellemes meglepetés az akkumulátor élettartama. Annak ellenére, hogy az okostelefon folyamatosan próbálta megtalálni a hálózatot, és folyamatosan próbáltam ellenőrizni az e-mailjeimet, és újabb fotót készíteni Lovozerye festői tájairól, öt nap rendszeres aktív használat után soha nem fogyott el.

A Cat B15Q első véleménye szerint tökéletes az extrém sportok rajongóinak és a férfi szakmák képviselőinek, valamint azoknak, akik nehéz időjárási körülmények között dolgoznak - geológusok, olajmunkások, tengerészek. Nem tartozom a fenti kategóriák egyikébe sem, de egy ilyen kütyü biztosan nem ártana nekem utazás közben: ha akarod, dobd le a sziklákra, ha akarod, fulladj bele a folyóba, de működik és működik.

Miközben az okostelefonommal játszottam, egy felfújható csónakot dobtak a vízbe. Elhajózunk a kordontól.

A Lovozero tundra legmagasabb pontja az Angvundaschorr-hegy (az „ang” számi nyelven lejtőt, a „vuntas” homokot, a „chorr” hegyláncot jelent, azaz neve „homokos lejtős hegynek” fordítható), magassága 1126 méterrel a tengerszint felett található. A meredek lejtők pedig mintegy 400-500 méterrel emelkednek Seydozero fölé.

Ahogy fentebb mondtam, a tó számi neve Seydavvr. A "Javvr" számi nyelven "tó"-t jelent. De a „seid” esetében ez nem ilyen egyszerű. Történt ugyanis, hogy manapság ennek a szónak a különféle értelmezései meglehetősen elterjedtek, legtöbbjük helytelen – a seideket gyakran nevezik eredeti kövekből készült építményeknek - például egymásra rakott piramisoknak vagy kőlábakon álló szikláknak. Mindez teljes nonszensz. Azt, hogy maguk a számik hogyan határozzák meg a seideket, a Karéliában található Szeidről szóló legutóbbi történetemben leírtam: „Seid egy szellem, amely néhány tóparti kövekben és sziklákban él, pártfogolja a lappokat annak különféle mesterségeiben, és természetfeletti erővel bír.”

A legfontosabb dolog, amit meg kell értened: egyrészt a seid nem csak kő lehet, hanem bármilyen más természeti objektum is, például egy régi gubacs vagy moha, amely furcsán nő a sziklákon, másrészt a seid nem az anyagi tárgy. önmagát, hanem egy szellemet, aki benne él. Ez egyszerű.

A számik szilárdan hitték, hogy a halott sámánok lelkei a seidákban élnek, ezért nagy tisztelettel bántak velük. Minden seidnek szükségszerűen megvolt a maga legendája, amely a sámán életéhez kapcsolódott, akitől származott. A számik úgy gondolták, hogy a kövekben élő szellemek segítenek az életben – például a horgászatban, a vadászatban vagy az utazásban. Feláldozták a seidákat, leggyakrabban a szarvas agancsát, valamint a halak fejét és farkát. Néha egész állatokat használtak, valamint dolgokat és pénzt.

Mint minden szent helyhez, a seidekhez is különféle tilalmak és korlátozások vonatkoztak. Például sok szentély kizárólag férfiak számára volt hozzáférhető. Egyes seidákat csak térden állva lehetett megközelíteni, másokat nem lehetett túl közelről megközelíteni, másoknak pedig nem lehetett hangosan beszélni. A számik egyértelműen két típusra osztották a seideket: egyesek nyilvánosak, mások személyesek. A nyilvános seideket általában folyók és tavak magas partjára, vagy hegyek tetejére helyezték el – így a szentélyek messziről jól láthatóak voltak. Az ilyen seideket bizonyos gyakorisággal látogatták - például különféle naptári vagy egyéb események kapcsán. Ha a seidet magánhasználatra helyezték el, akkor általában elrejtették néhány félreeső helyen. Azt hitték, hogy a személyes seidek csak addig segítettek, amíg valaki más szeme meg nem látta őket. A számik nemcsak magát a követ tartották szentnek, hanem azt a helyet is, ahol található, például egy hegyet vagy egy szigetet. Különösen tisztelték azokat a sziklákat, amelyek alakjukban valamilyen módon személyre hasonlítottak. Sok különböző legendát kapcsoltak a seidákkal minden időben. Például az egyik számi hiedelem szerint a halászok, amikor tengerre mentek, lelkük egy részét egy kőszeidában hagyták, hogy ha meghalnának, azt ne nyelje fel egy mitikus tengeri szörny. Egy másik legenda szerint a fehér-tengeri Kuzova szigetcsoportban található seidák nem mások, mint svéd harcosok, akik sziklákká változtak.

A kutatók úgy vélik, hogy az első seidok a vaskorban jelentek meg. Érdekes módon a szellemimádás hagyománya egészen a 20. század elejéig létezett a számik körében.

Nagyon kevés olyan seid van a világon, amelyről megbízhatóan kijelenthetjük, hogy valójában a számik kultikus hiedelmeihez kapcsolódnak. A Seydozerón van egy közülük - Kuyva. Ez a 70 méteres csodás, stilizált emberi alak képe, amely egy meredek sziklán található, közvetlenül a tó partja felett, a számik egyik leghíresebb és legtiszteltebb seidája.

Távolról úgy néz ki, mint egy sötét, elmosódott sziluett, amely egy világos szikla jobb oldalán található a keret közepén.

Elég sok legenda és mítosz kapcsolódik Kuivához, amelyek többsége korunkban jelent meg.

Itt van például egy részlet Valery Demin „Hiperborea – a világkultúra elődje” című könyvéből:

Közvetlen napfényben a titokzatos alak messziről látható. Az út kevesebb mint felében különböző pontokról egyértelműen megjelenik a csodálkozó tekintet előtt, teljes titokzatos érthetetlenségében. Minél közelebb van a sziklához, annál grandiózusabb a látvány. Senki sem tudja és nem érti, hogyan és mikor jelent meg egy óriási sziklarajz az orosz Lappföld közepén. És egyáltalán tekinthető-e petroglifának? A számi legenda szerint Kuiva, az áruló idegenek vezetője, aki majdnem kiirtotta a hiszékeny és békeszerető lappokat. A számi sámánnoid azonban a szellemeket hívta segítségül, és megállította a betolakodók invázióját, és magát Kuivát egy sziklán lévő árnyékká változtatta.

Társaim várják a magyarázatomat, de én hezitálok: lehet, hogy ez még a számi legendánál is valószínűtlenebbnek bizonyul. Egy lehetséges értelmezés lényege ez. Ne feledje, mondom, egy hasonló, de sokkal kisebb méretű figura található a hirosimai atombombázás múzeumában: egy ember árnyéka a betonlapon csak az, ami megmarad egy atomrobbanás és egy szupererős tűz után. vaku. Hasonló kép van itt, a Kuyva sziklán. Azt még meg kell határozni, hogy milyen óriási méretű lény élhetett valaha a földön, és milyen fegyverrel semmisítették meg. A második kérdés megválaszolása ma már nem különösebben nehéz: bármilyen biomasszát nem csak egy nukleáris villanás hatására, hanem a nukleáris pumpálás elvén alapuló lézerfegyverek segítségével is testetlen árnyékká lehet változtatni. És azt is - egy villámsugár segítségével.

Nos, itt van Kuyva eredetének kanonikus változata, amelyet egy helyi lakos szavaiból rögzített a Lovozero tundrák kutatója, Alexander Fersman akadémikus:

Szóval figyelj. Nagyon-nagyon régen volt, amikor még nem voltam ott, és nem volt ott Vaszilij Vasziljevics sem, aki a Kis tavon legelteti a szarvast; a Monche Gubán sem volt öreg Arhipov; nagyon régen volt. Idegenek találták meg a földünket, azt mondták, Shvets, de mi olyanok voltunk, mint a pipacsok – meztelenül, fegyverek nélkül, még puska nélkül, és nem volt mindenkinél kés. És nem akartunk veszekedni. De a shvetek elkezdték elvinni a bikákat és a fontos nőket, elfoglalták horgászhelyeinket, karámokat és lemmákat építettek - a lopinak nem volt hova mennie; így az öregek összegyűltek, és azon kezdtek gondolkodni, hogyan űzzék ki a Shvetet; és olyan erős volt, nagy, lőfegyverrel. Konzultáltunk, vitatkoztunk, és úgy döntöttünk, hogy együtt megyünk ellene, elvesszük a szarvasainkat, és ismét leülünk Seityavrra és Umbozeróra.

És egy igazi háborúba indultak - volt, aki puskával, volt, aki csak késsel, mindannyian a Shvets ellen mentek, és a Shvet erős volt, és nem félt a kitöréstől. Először is ravaszságával Seityavrhoz csábította a lopásunkat, és ott elkezdte aprítani. Jobbra fog ütni - így tízünk hiányzott, és az összes hegyet, tundrát és khibinit vércseppek fröcskölték; balra fog csapni - így ismét tíz a miénk hiányzott, és ismét Lop vércseppek fröccsentek át a tundrán.

Tudod, te magad mutattál nekem egy ilyen vörös követ a hegyekben - ez ugyanaz a Lop vér, a régi számi vére.

De öregeink megharagudtak, mikor látták, hogy a shvet morzsolni kezdi őket, belebújtak a talnikba, összeszedték erejüket és azonnal körülvettek mindenkit a shvet minden oldaláról; oda-vissza jár - nincs módja sehova menni, sem lemenni Seityavrba, sem kimászni a tundrára; Így hát megfagyott a tó fölött lógó sziklán. Amikor a Seityavr-on tartózkodik, maga is látni fogja az óriás Kuyvát – ez az a shvet, amelyet a mi számik, öregeink a kőre terítettek, amikor háborúba indultak ellene.

Így hát ott maradt, az átkozott Kuyva, és öregjeink ismét birtokba vették a bikákat és a fontos nőket, újra leültek a halászterületre, és vadászni kezdtek...

Csak most vörös számi vércseppek maradtak a tundrán; Nem lehet mindet összegyűjteni, öregeink rengeteget ontottak belőlük, miközben elsajátították Kuyvát...

Sokáig csak a számi sámánoknak és a véneknek volt joga megjelenni a szent tavon, hogy ne zavarják a szellemek nyugalmát. Még mindig az a hiedelem, hogy Kuyva nem tűri a tiszteletlenséget, és nem engedhet be egy hanyag turistát Seydozeróba: rossz időt, szelet, vihart, hóvihart küldjön. Vagy bebújhat egy sziklába, és nem mutatkozik meg.

Végül néhány szó a titokzatos sziluett valódi eredetéről. Egy régen végzett tanulmány kimutatta, hogy Kuiva kizárólag természetes jelenség. Ez csak egy különleges gomba ültetvénye, amely természetes formát öltött. Tehát minden összehasonlítás az emberi sziluetttel nem más, mint az emberi képzelet játéka. De bárhogy is legyen, egyet kell értenie azzal, hogy Kuiva öregúr nagyon lenyűgözően néz ki!

Általánosságban elmondható, hogy közelebbről megvizsgálva a Seydozerót körülvevő sziklák szerkezete hihetetlenül érdekes. A geológusok bizonyára sok érdekes tényt tudnak mondani ezekről a színes zárványokról. Nem vagyok geológus, így csak azt tudom megállapítani, hogy ez az egész kombináció nagyon szépnek tűnik.

A legendás Seydozero (Seydyavr) egyedülálló hely a Lovozero tundrában, akár szépségét, akár mennyiségét tekintve a műtárgyak vagy egyszerűen csak természetes maradványok. Seydozero (Murmanszk régió) a falu közelében található. Revda és falu Lovozero.

Ennek a vidéknek a számi neve Luyavrchorr, ami a hatalom tavához közeli hegyeket jelent. Ez egy népszerű hely a turisták körében, magasságában szinte megegyezik szomszédaival, és felülmúlja őket a hasadékok és szurdokok mélységében.

A tudósok először 1887-ben érkeztek Seydozero partjaihoz. A Nagy Kola-expedíció útvonalán szerepelt, melynek résztvevői voltak, pl. V. Ramsay és A.G. Petrelius, akit jól ismernek a khibini turisták, mert ennek a hegységnek a hágói az ő nevüket viselik.

A Seydozero-tavat a 20. század 20-as évei óta aktívan tanulmányozták. Ekkor indult itt az első kutatóexpedíció. Azóta a tudósok közötti viták az itt található tárgyak eredetéről nem csitulnak. Az ezoterikusok egy ősi civilizáció – Hiperborea – maradványainak tartják őket, a materialista tudomány bajnokai – a természet alkotásai.

Van egy másik verzió is, amelyhez ragaszkodom, miután ötször jártam Seydozeróban. Neve a „seid” szóból ered – egy szent kő, amelyben a számi (lapp) hiedelmek szerint egy elhunyt Noida sámán lelke menedéket talált. Az ilyen félreeső víztározók hosszú ideig különleges szerepet töltöttek be életükben, szent funkciót töltöttek be, és egyfajta templomot jelentettek.

4 tavat ismerek, a térképen Seydozero néven szerepel, a Kóla-félsziget a lapp kultúra központja, így nem meglepő az itt található ilyen szentélyek bősége. És egyáltalán nem szükséges összekapcsolni a szent épületeket az eltűnt mitikus civilizációkkal, megfeledkezve az eredeti emberekről, akik ősidők óta lakták ezt a területet.

Közel 100 év alatt több nagy expedíciót szerveztek ezeken a területeken, amelyek célja az ókori hiperboreai civilizáció ittlétének megerősítése vagy cáfolata volt, emellett a területet az egyéni érdeklődők is aktívan tanulmányozták.

Az ezoterikus expedíciók mellett a régiót a geológusok aktívan feltárták, ásványkincseit fejlesztették ki: uránt tartalmazó érceket, ritkaföldfémeket. És ma a Seydozero-tóhoz vezető út a karnasurtai bányán keresztül vezet, amely újra működik. Sok fennkölt „hiperboreai” nagyon gyakran összetéveszti a geológiai magokat (barázdákat) és az elhagyott és felrobbantott helyeket, ahol uránércet bányásztak más civilizációk és ősi leletek nyomai miatt.

Hogyan kezdődött e helyek tanulmányozása, miért kezdték el itt keresni a mitikus Hiperboreát?

Seydozero: expedíciók, eredményeik és hipotéziseik

Barchenko-expedíció 1922
Alexander Barchenko orvos, az okkult tudásban jártas és tudományos-fantasztikus író volt az első, aki felhívta a figyelmet ezekre a régiókra. Nagyon sokrétű személyiség, megszállottan a dunkhori titkos hagyomány, az ősi protocivilizáció gondolatai, a különféle, ma mondanák, extraszenzoros jelenségek, mint például a telepátia stb. Barchenko együttműködött az OGPU-val - segített kiválasztani a felruházott alkalmazottakat. szuperhatalmakkal a kriptográfiai (titkosítási) osztályon, Gleb Bokiy vezetésével. Aktívan toborzott elképzeléseinek új követőit, többek között a fiatal szovjet állam legfelsőbb vezetéséből, előadásokat tartott, sőt külön kört is hozott létre, amelyért 1938-ban Bokijjal és más társaival együtt lelőtték.

Munkásságának egyik területe a kanyaró vagy a sarkvidéki pszichózis tanulmányozása volt – egy olyan állapot, amikor egy személy vagy emberek csoportja leborult, engedelmes lett valaki más akaratának, és néha prófétálni vagy érthetetlen nyelveken beszélni kezdett. Ennek a betegségnek az eseteit az Északi-sarkkörön jegyezték fel. és az orosz Lappföldön.

A jelenség megértése érdekében expedíciót szerveztek Seydozeróra, a Kola-félszigetre. Egyes források szerint ennek a kampánynak a kezdeményezői között volt Bekhterev akadémikus, mások szerint az OGPU is érdeklődött iránta, mások szerint még mindig ásványokat kerestek, minden más tanulmányozása pedig másodlagos ügy volt.

Így vagy úgy, Alekszandr Barcsenko csoportja, amelynek útvonalát és leleteit munkatársa, Alekszandr Kondiain csillagász naplója részletesen leírta, a Kola-félszigetre ment. 1922 augusztusában Seydozero közelében kötött ki, a Lavozero tundrában.

Aztán felfedezték a maradványokat, amelyek természetéről máig heves viták folynak: a Kuyva szikla, egy ősi kövezett út, piramisok és egy földalatti barlangba zárt lyuk.

Ezek a leletek az expedíció résztvevői által összegyűjtött néprajzi anyagokkal – a számik legendáival és hagyományaival párosulva – lehetővé tették Barchenkonak, hogy kijelentse, hogy Seydozerói útja lehetővé tette egy példátlan világfelfedezés – Hiperborea ősi civilizációjának – megtételét.

Szinte azonnal talált ellenfelekre. Köztük van a híres geológus, Fersman akadémikus, valamint Arnold Kolbanovsky, aki 1923-ban új kirándulást szervezett Seydozeróba, aki azzal érvelt, hogy a tó körüli összes objektum természetes eredetű, nincs bennük misztikum.

Barchenko felfedezéseit azonban nemcsak Oroszországban fogadták nagy lelkesedéssel. Így 1955-ben a geológusok Seydozero közelében véletlenül egy holmik és szerszámok tárhelyére bukkantak német származásukra utaló jelekkel. Ez lehetővé tette, hogy beszéljünk a Führer expedíciójáról, amelyet a háború előtt vagy alatt hagytak itt. Mint tudják, a nácikat is nagyon érdekelték az ősi leletek és az okkult elméletek.

Valerij Demin expedíciói 1997, 1998, 2001

A hiperboreai téma 75 évvel később újra életre kelt, amikor a filozófia doktora, Valerij Demin meglátogatta Seydozerót, az útjáról szóló beszámoló szó szerint felrobbantotta az információs teret.

A Hyperborea 97 expedíció tagjai megvizsgálták és lefényképezték a Barcsenko által talált tárgyakat, és újakat is találtak: a Ninchurt-hegy tetején lévő építmények maradványait, amelyeket ősi védelmi építmények és egy csillagvizsgáló romjaiként azonosítottak.

A következő évben V. Demin összeállította a „Hyperborea 98” expedíciót, amelyben „rendellenes jelenségek szakemberei” – boszorkányok, ufológusok, médiumok stb. – voltak. Feladatuk az volt, hogy behatoljanak Seydozer megfejtetlen titkaiba, hogy felfedezzenek egy rejtélyes lyukat a földalatti város, amelynek közelében Barchenko és társai 1921-ben fényképeztek.

Sajnos semmi újat nem tudtak felfedezni. De az „Oroszország, Murmanszki régió Seydozero-tó” helyről szóló folklórt a láthatatlan Bigfoot-ról, az UFO-leszállási helyekről és az expedíció résztvevőinek egyéb érzéseiről és feltételezéseiről szóló történetekkel egészítették ki.

Demintsev következő erőltetett menetére 2001-ben került sor. Lehetett alaposan felkészülni. Ezúttal a 20 főt meghaladó résztvevők között búvárok akadtak víz alatti fényképezéshez és videózáshoz szükséges felszereléssel. A csoport felszerelése volt: georadar-szonár, visszhangjelző, stb. A felszerelések között volt egy benzines motorcsónak is. Több tonnányi felszerelést dobtak le helikopterrel a Seydozero-tóra.

Az expedíció célja annak a hipotézisnek a tesztelése volt, hogy nagyszámú ókori emlékmű rejtőzik a Seydozero alján. Sajnos a nagy iszaplerakódások miatt a víz alatti fotózás nem volt lehetséges. Az alján csak néhány, mintegy 70 cm átmérőjű iszappal benőtt „kutat” találtak 16 m mélységben, és gyűrű alakú „üregeket”.

A geofizikai műszerek üres barlangokat fedeztek fel a reliktum tisztás alatt és alagutakat, amelyek azokból a Ninchurt-hegy alatt vezettek. Demin szerint ez volt a lapp legendákban emlegetett rejtélyes börtön.

Demin több mint 20 könyvben beszélt a Seydozero (Murmanszki régió) titkairól, hipotéziseiről és az expedíciók előrehaladásáról.

A leírt leletek - egy reliktum tisztás, egy piramis és végül Kuyva (Seydozero több évtizede kapcsolatban áll velük) keresések egész hullámát eredményezték. Az azonosítatlanok szerelmesei, csakúgy, mint a turisták és az utazók, sereglettek a Seydozero-tóhoz.

Mit tanulmányoznak a kutatók és mit próbálnak látni a turisták Seydozero partjain? Azokról a tárgyakról, amelyekről Seydozero híres, rendszereztük a fent említett expedíciók beszámolóit.

Seydozero: tárgyak és titkaik

• Reliktum tisztás és aszfaltozott út vezet hozzá

Néhány „hiperboreai” felfedezett egy sima lapokból álló utat, amely összeköti Lovozerót és egy Seydozero melletti reliktum tisztást. Személy szerint egyetlen látogatásom alkalmával sem láttam őt, az első alkalommal 1989-ben.

A tisztás bejáratánál (keleti oldalon) van egy 3*3 m-es kőlap. Demin expedíciójának tagjai a tisztást - egy teherautó-karosszéria méretű területet, ahol nincs növényzet - alagútnak tekintik sziklás talajban. laza sziklával borított.

Szerintük az útburkolat georadarvizsgálata kimutatta, hogy falazatról van szó, amely 1,5 m-re derékszögben megy a föld alá. Több hipotézist is felvetettek: vagy valamilyen falról, esetleg földbe süllyesztett védelmi erődítményről van szó, vagy egy 1,5 méteres árokról, amelyek aljáig tömve vannak sziklákkal.

Az út hossza 1,5 km, Kuyva képéhez vezet.

Az erről az útról készült fényképek vagy videók utáni összes keresésem sikertelen volt.

• Kuiva – egy ember és egy szarvas sziklafaragása

A keresztben széttárt karú emberre hasonlító kép magassága körülbelül 50 m. Az egyik sziklára festették. A bal felső sarokban sokkal tisztább szarvas látható, mint Kuiva. Valamiért a kutatók ritkán említik.

A lapp legenda szerint Kuiva (Fekete Ember) egy svéd különítmény vezetője, amely kirabolta a helyi lakosokat. A különítményt a számik legyőzték, vezérét örökre sziklába vésték.

Kuyva képét Barchenko találta meg 1921-ben. A kövezett útról látható (amely egyenes vonalat húz közte és a szomszédos Lovozero-n található szent Horn-sziget között). Sajnos, mint fentebb írtam, nem láttam az utat, talán a keresők fantáziája közönséges morénának adta át.

Felmásztam magára a sziklára, és közel kerültem a képhez. Számomra úgy tűnik, hogy a természet maga okozta vízszivárgások, moha és repedések segítségével.

frissítés 2014.01.01-től 2013 augusztusában a Szentpétervári Állami Egyetem diákexpedíciója dolgozott a Seydozerón. A résztvevők által a Kuyva-kép sötét töredékeiből gyűjtött kőzetmintákat mikológiai elemzésnek vetették alá, amely kimutatta, hogy színezésük egy gomba- és egysejtű algák kolóniájának „munkája”. A mintázat megjelenését a szikladomborzat is segítette, amely ilyen bizarr művészi formában segíti elő ezeknek a mikroorganizmusoknak a terjedését.

• Akna a föld alatt (elveszett)

A reliktum tisztás közvetlen közelében, vagy akár magán rajta volt. A hátterében egy archív fotó látható az expedíció tagjairól. Barchenkónak és társainak nem volt bátorsága a föld alá menni ezen a lyukon keresztül. Condiain naplója feljegyezte a körülötte érzett félelmet és szorongást. Demin szerint az NKVD kezdeményezésére temették el még a 20-30-as években, mert Seydozero közelében uránérceket fejlesztettek ki, amelyeket a Revdinsky táborok foglyai végeztek. Igaz, Demin megemlíti, hogy a tábor a Seydozero-tó másik oldalán, a Chivruay-szoros bejáratánál, a VOKhRA pedig egy reliktum tisztáson volt.

A Chivruay közelében lévő tábor nyomát nem láttam.

• Lépcsős piramisok

A Seydozero és Lovozero területén lévő dombok piramisokhoz hasonlóak, és Barchenko szerint kézzel csiszoltak. A számik templomként használták.

Barcsenko találta, de Kolbanovszkij egy évvel később szervezett expedíciója kőduzzanatoknak nevezte őket a hegy tetején.

• Piramis seid

Körülbelül 3 m magas, kősztélé formájú seid. A Seydozero körüli szurdokokban több hasonló seid található, amelyekről azt mondják, hogy a tó közelében álltak, de a 20-as években az obskurantizmus elleni küzdelem során leszerelték.

• Romok a Ninchurt-hegyen

Mount Ninchurt (Női mellek) – a tetején Demin első expedíciója hatalmas faragott táblákból álló romokat fedezett fel. A résztvevőket különösen a helyes formájuk döbbentette meg.

A kutatóexpedíció a födémeken kívül egy kutat, lépcsőket, valamint egy olyan építmény maradványait is felfedezte, amelyet Demin csillagvizsgálóként azonosított - egy 15 méter hosszú árokkal az ég felé tekintve. Seydozero ezen titkai megoldatlanok maradtak - Valerij Demin, aki a Hyperboreát kereste, 2006-ban meghalt.

Ma ezeket a tárgyakat saját szemével láthatja, és felmérheti eredetüket, amellett, hogy élvezheti e helyek csodálatos szépségét és érintetlen természetét.

Hasznos cikkek:

Seydozero: hogyan juthatunk el oda

Kétféle közlekedési lehetőség van: vonattal és autóval.

Vonattal az Olenegorsk állomásra kell eljutni, mire a vonat megérkezik az állomásra, megérkezik egy busz a faluba. Revda. Sok taxis is vár itt, és felajánlja, hogy elviszik Revdába.

Ha busszal megy Revdába, akkor ott kell buszt keresnie, vagy 1,5 órát gyalogolnia (kb. 7 km). Ezért a taxi kényelmesebb megoldás, mivel közvetlenül a helyszínre (bányába) viszi, és az utasok fizetése nem sokban tér el a buszjegy árától.

Seydozero, hogyan juthat el autóval. Először menjen az M-18-as murmanszki autópályán az Olenegorsk felé vezető körforgalomig, majd forduljon jobbra Lovozero és Revda felé. Tovább 70 km a Lovozero úton a Revda felé vezető lehajtóig. Hajtson át a régi Revdán, majd magán a falun, és jusson el a Karnasurta bányához.

A bánya bejáratánál van egy parkoló, ahol hagyhatja autóját. Az ellenőrzőpont biztonsági őrei időnként felajánlják szolgáltatásaikat, hogy „figyeljenek az autóra”, csekély összegért, de ez a lehetőség egyáltalán nem kötelező.

Útvonal a Lovozero tundra mentén

Hagyományosan a turisták Seydozero látogatásával kezdik túrájukat. A legrövidebb út az Elmorajok-hágón keresztül érhető el.

A bánya területén (ahol jelenleg engedélyezett) egyenesen át kell menni, át kell menni a keskeny nyomtávú vasúton, és egy jól kikövezett ösvényen kell felmenni az Ilmayok-patak hágójához. Maga a hágó nem egyértelműen körülhatárolható, két lapos csúcs közötti nagy fennsík, lábai alatt különböző méretű zúzott kövekkel.

A Seydozeróhoz vezető ereszkedés meredekebb, mint az emelkedő. A meredek szakasz egy reliktum tisztásban végződik. Innen indul az Elmorayok patak, amely a tóba ömlik, és egy ösvény vezet az erdőn keresztül Seydozeróba. Ennek a helynek a hozzávetőleges távolsága a bányától körülbelül 12 km.

Kövesd a partra – Kuyva megjelenik a bal oldalon a sziklán, Seydozero pedig az ő védelme alatt áll. Ha visszanéz, egy lépcsős piramis alakú kis hegyet láthat.

A tó partjáról sok szép szurdok ágazik ki, bármelyikük mentén fel lehet jutni a hegyekre.

Például a folyó és a Chinglusuay-szurdok mentén fel lehet mászni a Lovozero tundra legmagasabb pontjára - Angvundaschorr 1120 m-re, a folyó és a Huelkuay vagy Chivruay-szurdok mentén pedig elérheti a Mannepakh-hegyet, amelynek tetején található. egy gyönyörű tó.

Magát a Seydozerót erdő veszi körül, melyen sétálva véletlenül olyan kőépületekre bukkanhatunk, amelyeket egyértelműen emberi kéz alkotott. Mohával és bokrokkal benőtt, így nem azonnal észrevehetők. Mehet a hegyek külső oldalára is, és meglátogathatja a hegyi tavakat: Tsirkovoe, Gornoe, Sengisyavr, Rayyavr, Svetloe, amelyeket „cirkuszok” vesznek körül meredek falakkal akár 300 méterig.

A tó északi oldalán további két szurdok vezet a Kuyvchorr és Kuamdespakhk hegységbe, amelyek tetején geológiai út vezet a bányához. Mellesleg ki lehet vele jutni a hegyekből.

Ki lehet menni a faluba is. Lovozero egy ösvényen, amely a Lovozero-tó (Luvyavr) partja mentén körbevezeti a hegyeket.

Dmitry Ryumkin különösen