Legenda dan mitos Thailand. Agama Thailand - kuil, mistisisme, dan kepercayaan nama dewa Thailand

Setan Thailand 18 Maret 2011

Ada tempat di mana saya selalu menemukan diri saya di rumah. Rumah adalah milik-Nya. Di antara Setan Thailand.

Di setiap negara, saya tertarik pada filosofi roh lokal, hubungan manusia dengan agama dan masyarakat, dan knsh, budaya dan penentuan nasib sendiri. Siapa kita? Tidak ada yang mendominasi siapa pun, karena semuanya adalah Maya, dan kata kunci yang mendefinisikan pandangan dunia adalah “ringan”. Dan bahkan Shiva, menghancurkan dunia - Shiva sedang menari!

Orang Thailand dengan sangat akurat menangkap suasana ini (mereka umumnya banyak mengambil dari budaya India, bahkan epik Ramayana, Ramakien dalam versi Thailand). Dan mereka memadukannya bahkan lebih terkenal dengan agama utama mereka (Buddha) dan dengan cerita rakyat lokal, tass, pra-agama, dan pagan. Di Tae, tidak mungkin melupakan iblis bahkan untuk sesaat. Patung, arca, dan relief dasar mereka ditusuk di setiap langkah (omong-omong, tradisi yang luar biasa untuk dicatat oleh kepercayaan lain). Dan, secara umum, kesan pertama agak tajam - makhluk bersayap bertaring ada dimana-mana. Di gedung bandara, di setiap gedung Bank Nasional, di semua kompleks kuil ..... Tapi setan Thailand adalah lagu yang istimewa, dibandingkan dengan kerabat Yuvia lainnya, baik Cina maupun Laos. Apalagi dengan yang Tionghoa, karena banyak sekali patung Tionghoa di jalan-jalan Thailand.

Orang Thailand sangat ramah dalam hal persepsi budaya dan agama asing. Bagi mereka, semuanya berguna, yang tidak berbahaya)). Oleh karena itu, patung-patung Tionghoa, yang umumnya dibawa dengan kargo biasa di palka kapal kosong yang kembali dari pelayaran lain ke Tiongkok, ditempatkan dengan hati-hati di jalan-jalan dan di halaman dalam kuil. Tapi desainnya berbeda dari patung Thailand))) Inilah yang memberi saya kesempatan untuk memahami tempat setan Thailand dalam kesadaran budaya dan agama Thailand.

Secara umum, ada beberapa jenis setan. Ini, pertama-tama, Yaks (raksasa bertaring besar berpenampilan manusia) dan raja mereka - Rahwana. Catatan - raja, bukan pemimpin, seperti geng dari pintu gerbang, dan bukan "iblis utama", berbau Sovietisme)).

Juga Monyet. Apa yang membedakan mereka dari setan ... tetapi secara umum tidak ada yang membedakan mereka. Kecuali bahwa alih-alih kaki setan, monyet memiliki tangan monyet. Taringnya sama besar, seukuran monyet dengan setan. Secara umum, ini bukan monyet hijau dengan pisang, tetapi makhluk mitos bijak yang suka berperang, yang Rama, misalnya, tarik ke sisinya dalam perang melawan setan. Yak dan monyet digambarkan dengan mulut terbuka dan taring (pemandu wisata berkata, "tidak ada, hanya untuk mengintimidasi"). Motif lidah api yang naik berulang di mana-mana di pakaian. Sekalipun tidak ada pakaian (tangan, lutut, leher), nyala api yang melambangkan kekuatan "ditato" di setiap sentimeter patung. Apakah yak berteman dengan monyet atau berperang - tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti, semuanya tergantung pada situasi Ramakien. Saya pikir mereka netral, mereka mengatakan "bukan masalah pribadi, teman, hanya Rama yang dipanggil untuk bertarung denganmu." Misalnya, pada relief Wat Arun, setan dan monyet memegang dinding candi dengan pijakan yang sama. Setan yang menopang dan menahan dinding kuil adalah sikap yang sangat menunjukkan kehidupan))).

Saya sangat terkejut dengan kerabat jauh sirene Yunani dan bibi mitos lainnya dengan payudara dan ekor - kinnaris, serta varian jantannya - kinnon. Mereka bahkan lebih netral daripada yak dan monyet, tidak ada kerugian atau keuntungan dari mereka, mereka tidak terlihat dalam perang dan konfrontasi ilahi. Artinya, orang Thai hanya mencatat keberadaannya, tanpa menghakimi.

Sebenarnya saya melihat Garuda Ilahi, di semua gedung Bank Nasional. Saya membayangkan mereka sedikit berbeda, tapi bukan itu intinya. Penting agar gambar mereka berada di tempat yang perlu ditandai sebagai milik otoritas kerajaan (dan administrasi lainnya). Jadi, ini abad ke-21 di halaman, dan seekor garuda sedang duduk di gedung Otoritas Sumber Daya Air.

Setan lainnya adalah prototipe hewan biasa. Banteng, kuda, kucing, kodok.

Omong-omong, kodok hidup berlimpah di pekarangan candi, karena ada air, air terjun buatan, serta semak-semak dan semuanya terbuat dari batu. Dan, tentu saja, di tangga batu, diairi oleh aliran sungai, di bawah naungan semak, orang-orang kodok terkasih di bentangan malam dan kebahagiaan. Oleh karena itu, pada malam hari, Sankirtan kodok yang tak henti-hentinya berdiri di atas wilayah kuil mana pun, dan lampu sorot dalam kegelapan total menerangi setan setinggi 6 meter ..... Nama hari jiwa, saya katakan, saya akan tinggal di sana tanpa ragu-ragu) )))))

Tempat khusus ditempati, tentu saja, oleh singa. Mereka duduk berpasangan di pintu masuk. Yang kanan biasanya memiliki bola batu di mulutnya yang terbuka, yang bisa digulung dengan memasukkan tangan ke dalam mulutnya. Bola kiri tidak memilikinya. Dengan apa tradisi ini terhubung, pemandu tidak dapat mengatakannya, yang sangat disayangkan.
Singa di pintu masuk kuil

Orang Thailand melihat setan sebagai makhluk bebas dengan kecerdasan lebih tinggi, kekuatan fisik dan astral, dan standar moral yang lebih rendah. Mereka tidak menentang dewa dan iblis, dan tidak ada satu cerita pun di mana iblis akan menyakiti seseorang. Betapa tulusnya pemandu itu bingung, “mengapa dia harus menyakiti seseorang? Manusia memiliki hidup mereka, setan memiliki mereka. Jika ada manfaatnya - misalnya untuk melindungi raja atau kuil - maka Anda perlu mengundang setan, karena mereka lebih tinggi dan lebih kuat dari manusia. Dari logika yang paling benar, saya ingin melolong dan mencium semua orang di hadapan rahasia yang tebal dan banyak bicara))))))))) Untuk kebijaksanaan kuno, untuk tampilan yang tidak rumit pada keadaan sebenarnya . Karena Anda benar-benar ingin tetap dikelilingi oleh setan. Duduk saja di sebelah mereka. Atau membelai kucing iblis dengan anak kucing iblis))) Atau melihat singa. Tentu saja, menurut saya kucing setan bukanlah hewan pemicu uxi yang paling lucu. Dia pada dasarnya adalah iblis, meskipun kecil. Jauh lebih sayang dan menyenangkan untuk mengamati kehidupan penuh iblis dan penampilan keturunan mereka. Gambaran seperti itu memberikan kepastian dan keyakinan bahwa semuanya akan baik-baik saja, dan hidup terus berjalan di dunia ini, dan kekuatan belum meninggalkannya))).

Di kompleks candi, motif lidah api diulangi di mana-mana. Itu ada di gagang pedang yang dipegang oleh iblis. Itu diukir di punggung singa, dilapisi dengan mozaik di dinding kuil. Bahkan di puncak atap ada paduan tertentu dari lidah api dan kepala prajurit iblis. Mengalikan ini dengan jumlah daun emas di dinding dan atap kuil, kita mendapatkan pancaran energi agresif murni yang luar biasa. Inti dari agresi, sumber kekuatan yang kuat, udara yang berdering, mengguncang Anda dengan keinginan untuk lepas landas "bersama mereka". Kompleks kuil dan semua penghuninya, dari Buddha hingga katak iblis terakhir, tampaknya berada dalam mimpi Anda pada saat yang sama, dan sungguh, hampir secara fisik memancarkan kekuatan tak terbatas yang kuat dan tak terbatas. Anda memasuki realitas lain melalui portal. Ke realitas iblis, ke dunia energi murni. Perasaan ini membingungkan, saya ingin menyentuh setiap patung, mencoba menemukan dan merasakan kekuatan ini dengan tangan saya. Dan sayapnya menyebar dengan sendirinya.

Kami melanjutkan perjalanan kami ke dalam agama Hindu. Hari ini kita akan berbicara tentang sahabat cantik dari jajaran Hindu dan beberapa keturunan mereka. Ngomong-ngomong, banyak dewa dan dewi India membantu dalam kreativitas, berkontribusi pada penghilangan penghalang dan pencapaian kesejahteraan dan kemakmuran. Jika Anda ingin mengetahui detailnya, baca terus ☺

Seperti yang sudah saya ceritakan di pos "Hinduisme dan dewa tertinggi India", di puncak "Olympus" India adalah Dewa Brahma, Wisnu dan Siwa, yang membentuk Trimurti. Masing-masing memiliki pasangan hidup yang luar biasa (atau bahkan semua kehidupan), yang berasal dari dewa atau manusia, tetapi selalu dengan nasib yang sangat sulit. Setelah mereka menghubungkan hidup dan takdir mereka dengan pasangan ilahi mereka, mereka menjadi Shakti - dewa (kekuatan ilahi, cahaya), membawa energi perempuan di alam semesta.

pendamping Brahma

Istri Brahma adalah dewi cantik Saraswati, pelindung perapian, kesuburan, kemakmuran. Selain itu, dia menyukai pencipta, memberikan preferensi khusus kepada penulis dari semua garis dan musisi.

Saraswati sering disebut dewi sungai, dewi air, apalagi namanya diterjemahkan sebagai "yang mengalir". Biasanya Saraswati digambarkan sebagai wanita cantik berjubah putih, duduk di atas bunga teratai putih. Tidak sulit menebak bahwa putih adalah warnanya, melambangkan ilmu dan pemurnian dari darah. Pakaiannya mewah, tetapi dibandingkan dengan dekorasi Lakshmi, pakaiannya sangat sederhana (kita akan membahas Lakshmi nanti). Kemungkinan besar, ini secara tidak langsung menunjukkan bahwa dia berada di atas barang-barang duniawi, karena dia telah mengetahui kebenaran tertinggi. Juga, simbolnya adalah bunga sawi mekar kuning muda, yang baru mulai mekar di musim semi selama liburan untuk menghormatinya.

Saraswati, seperti Brahma, memiliki empat lengan. Dan seperti suami ilahinya, di antara mereka dia memegang rosario, tentu saja, putih, dan Weda. Di tangan ketiga dia memiliki wana (alat musik nasional), di tangan keempat - air suci (dia bukan fajar, dewi air). Seringkali seekor angsa putih berenang di kaki Saraswati, yang juga merupakan simbol pengalaman dan kebijaksanaannya dalam pengetahuan tentang kebenaran tertinggi. Saraswati terkadang disebut sebagai Hamsavahini, yang berarti "dia yang menggunakan angsa untuk bergerak".

Jika Anda ingat, terakhir kali saya memberi tahu Anda bahwa menurut salah satu teori, umat manusia muncul sebagai akibat dari hasrat Brahma terhadap putrinya Vak. Keadaan ini tidak sesuai dengan sebagian penganutnya, oleh karena itu Vak sering diposisikan sebagai salah satu inkarnasi Saraswati. Gambar lainnya mungkin Rati, Kanti, Savitri dan Gayatri. Sang dewi sangat populer di India, terkadang dia bahkan disebut Mahadevi - Bunda Agung. Diyakini bahwa jika Anda menamai putri Anda Saraswati, maka dia akan belajar dengan giat, dan di rumah masa depannya akan ada kemakmuran dan kepuasan.

pendamping Wisnu

Seperti yang kita ingat, Wisnu datang ke bumi 9 kali dalam avatar yang berbeda, dan setiap kali Lakshmi menjadi istrinya, tentu saja, dalam inkarnasinya yang berbeda. Yang paling terkenal dan dihormati adalah Sita (ketika Wisnu adalah Rama) dan Rukmini (Wisnu - Krishna).

Tapi bagaimanapun mereka memanggilnya dengan satu atau lain cara, tidak ada yang meragukan bahwa ini adalah Lakshmi. Lakshmi muncul dari kedalaman Laut Komik bersama dengan harta karun lainnya, begitu banyak yang memujanya sebagai harta ilahi sendiri. Dia, seperti wanita sejati, adalah kekuatan sekaligus kelemahan dari yang dipilihnya, yang telah berulang kali tercermin dalam kesenian rakyat, misalnya di Ramayat. Seringkali, citranya membayangi Saraswati, serta Wisnu Brahma, dan padanya peran Bunda Agung Mahadevi dialihkan.

Lakshmi secara tradisional digambarkan duduk di atas bunga teratai merah muda atau merah sebagai seorang wanita muda yang cantik, lebih muda dari Saraswati, mengenakan pakaian dan perhiasan mahal yang indah. Sebagai alat transportasi, dia biasanya menggunakan burung hantu putih, seperti dewa lainnya, dia memiliki empat lengan, tetapi tidak ada barang wajib yang dia pegang yang dapat dibedakan. Terkadang dia digambarkan dengan teratai, terkadang dengan koin emas - yang cukup untuk imajinasi senimannya. Lakshmi sangat populer di India, karena selain menjadi istri dewa tertinggi, dia juga melindungi kekayaan, keberuntungan, keberuntungan, cahaya, pengetahuan, kebijaksanaan, cahaya, keberanian, dan kesuburan. Dia adalah tamu yang disambut di rumah mana pun.

Anehnya, tetapi faktanya adalah untuk mendapatkan bantuannya, tindakan berikut, yang sudah kita kenal, adalah wajib. Sang dewi tidak menerima kekacauan, jika rumahmu penuh dengan sampah, debu, barang-barang yang tidak terpakai, jangan harap dia akan mengunjungimu. Udara di dalam rumah harus segar, pastikan ada air di botol, tanaman rumah (jika tidak ada taman), lilin dan dupa. Area yang paling disukai untuk menempatkan gambar Lakshmi adalah bagian tenggara rumah. Jika Anda ingat postingan saya, maka menurut tradisi Tiongkok, zona kekayaan terletak di sana, dan langkah minimum untuk menariknya adalah pembersihan dan penayangan. Ada alasan untuk berpikir...

Keturunan Lakshmi dan Wisnu adalah dewa cinta Kama. Kita semua telah mendengar banyak atau sedikit tentang Kama Sutra, jadi jika diterjemahkan secara harfiah, itu berarti "aturan cinta (nafsu)". Ngomong-ngomong, Kama yang malang, sangat menderita karena dewa Siwa, yang menyebabkan murka Wisnu dan Lakshmi yang terakhir. Kama, setelah menembakkan panah nafsu ke Shiva, ketika dia berada dalam pertapaan yang dalam dan meditasi bertahun-tahun, untuk menarik perhatiannya ke putri cantik raja Himalaya, Parvati. Ini membuat Siwa sangat marah sehingga dia membakar Kama dengan mata ketiganya. Di bawah tekanan Wisnu, Lakshmi, dan dewa lainnya, dia dipaksa untuk menyetujui kelahiran kembali dewa cinta. Terlepas dari semua upaya, Kama terlahir kembali untuk hidup sebagai anangoy (inkorporeal) dan sekarang dia ada di mana-mana.

Sahabat Siwa

Di sini kami dengan lancar sampai pada urusan cinta pertapa Siwa yang agung. Jumlahnya banyak, tergantung bentuk perwujudannya. Ulama tidak setuju apakah wanita ini sendirian atau tidak.

Di sini saya akan membicarakannya sebagai berbeda, karena jika semua keragaman bentuk dan esensi ini "dilempar" ke dalam satu karakter, saya khawatir saya sendiri akan bingung. Secara alami, saya juga tidak bisa menulis tentang semuanya, jadi mari kita fokus pada yang paling dihormati.

Devi berarti "dewi". Devi sangat dihormati di kalangan pengikut Tantra. Dewi Devi "mengandung seluruh dunia di dalam rahimnya", dia "menyalakan lampu kebijaksanaan" dan "membawa kegembiraan ke hati Siwa, Tuhannya". Saat ini di India, ritual yang didedikasikan untuk Devi sering dilakukan pada malam pernikahan, dan, seperti yang kita pahami, agama pasangan tidak menarik bagi siapa pun ☺

Sati - "benar, tak bernoda." Sati adalah putri raja (dewa?) Daksha. Pada hari dia beranjak dewasa, dia mengirimkan undangan kepada semua dewa, kecuali Siwa, agar Sati dapat memilih suami yang layak untuk dirinya sendiri. Dia percaya bahwa Siwa berperilaku tidak layak bagi para dewa, merusak nama dan esensi mereka. Ketika Sati memasuki aula dan tidak melihat satu-satunya yang dia sembah dan yang dia impikan menjadi istrinya, dia berdoa dengan permintaan untuk menerima karangan bunga pernikahan. Shiva menerima hadiahnya dan Daksha tidak punya pilihan selain menikahkan Sati dengannya. Tapi ceritanya tidak berakhir di situ. Daksha memutuskan untuk mengatur pengorbanan besar untuk menghormati para dewa, lagi-lagi menghilangkan perhatian Siwa. Tindakan ini membuat Sati marah dan dia datang ke rumahnya tanpa undangan, mengklaim bahwa Siwa adalah dewa di atas semua dewa. Mempertahankan kehormatan suaminya, dia sendiri melangkah ke dalam api pengorbanan dan membakarnya.

Setelah mengetahui kematian kekasihnya, Shiva diliputi kesedihan. Dengan para pelayannya, dia datang ke istana Daksha dan membunuh dia dan para pengikutnya. Setelah itu, dengan tubuh kekasihnya di pelukannya, dia menarikan tarian dewanya sebanyak 7 kali ke seluruh dunia. Ritme gila tariannya membawa kehancuran dan kesedihan bagi segala sesuatu di sekitarnya, skala bencana mencapai volume sedemikian rupa sehingga mereka memaksa Wisnu untuk campur tangan, yang, untuk menghentikan tarian gila ini, memotong tubuh Sati menjadi beberapa bagian dan mereka jatuh. tanah. Setelah itu, Siwa tersadar, bertobat atas pembunuhan Daksa dan bahkan mengembalikan nyawanya kepadanya (meskipun dengan kepala kambing, karena yang asli telah hilang).

Uma - "Anggun". Ada versi bahwa dia adalah kelahiran kembali dewi Sati, tetapi orang yang skeptis cenderung percaya bahwa tubuh Sati dipotong menjadi beberapa bagian dan jatuh ke tempat yang berbeda, sehingga dia tidak dapat dilahirkan kembali dalam satu gambar. Namanya terkadang dikaitkan dengan Barhma, karena dia adalah perantaranya dalam berkomunikasi dengan dewa lain. Berdasarkan hal tersebut, Uma adalah pelindung pidato. Juga, Uma menjadi penyebab konflik ketuhanan ketika para pelayan Brahma menangkapnya di pelukan Siwa di hutan keramat. Dia sangat marah sehingga dia mengutuk laki-laki mana pun, terlepas dari spesiesnya, untuk berubah menjadi perempuan, begitu dia memasuki wilayah hutan.

Parvati - "gunung". Kemungkinan reinkarnasi lain dari Sati, putri Raja Himvan, penguasa Himalaya. Gadis itu sangat mencintai Siwa, tetapi dia tidak memperhatikannya dan sepenuhnya terserap dalam meditasi dan penghematan. Pada akhirnya, para Dewa tidak tahan dengan penderitaan Parvati yang cantik dan mengirim Kama untuk membangkitkan hasrat dan keinginan dalam dirinya, yang untuknya, orang malang, dia membayar harganya. Memperhatikan kecantikan dan pengabdian gadis itu, Shiva tetap menganggapnya tidak berharga, dan dia terpaksa melakukan perbuatan pertapa yang sulit selama bertahun-tahun untuk mendapatkan bantuannya. Pada akhirnya, dia berhasil, dan dia tidak hanya menjadi istri tercinta Siwa, atau ibu dari putranya Ganesha.

Ganesha adalah salah satu karakter paling populer, bahkan di negara-negara di mana agama Buddha adalah agama utamanya, ia masih dihormati. Misalnya, di utara kota Chiang Mai di Thailand benar-benar menakjubkan. Sangat mudah untuk membedakannya dari semua dewa lainnya - dia adalah satu-satunya yang berkepala gajah. Ngomong-ngomong, menurut satu versi, ayahnya sendiri Siwa merampas kepala manusianya, yang tidak mengenali putranya di Ganesha dewasa dan cemburu pada Parvati untuknya. Untuk menghidupkan kembali putranya, dia memerintahkan para pelayan untuk membunuh hewan pertama yang datang dan membawa kepalanya ke istana. Secara kebetulan, ternyata itu adalah kepala gajah, yang ditempelkan Siwa ke tempat kepala putranya untuk membangkitkannya dan menenangkan Parvati yang tidak dapat dihibur.

Sebagai alat transportasi, Ganesha menggunakan tikus putih, sehingga umat Hindu tidak menyukai kucing - karena memakan tikus dan menyebabkan kemarahan Ganesha. Dan tidak ada yang menginginkan amarahnya, sebaliknya, mereka mendambakan bantuannya. Bagaimanapun, Ganesha dianggap sebagai pelindung kekayaan, penghilang rintangan, dia membantu meningkatkan pendapatan dan keuntungan, dan juga mendorong kesuksesan dalam studi dan profesi. Untuk keperluan tersebut, arca Ganesha sering diletakkan di atas meja atau di meja kas, dan mantra-mantra khusus juga dinyanyikan, misalnya: OM GAM GANAPATHAYA NAMAH atau OM SRI GANESHAYA NAMAH.

Durga berarti "tak tertembus". Ada banyak legenda yang terkait dengan kemunculan Durga, namun salah satu yang paling populer adalah sebagai berikut. Suatu ketika raja raksasa Mahisha mengalahkan para dewa, merampas segalanya dan mengusir mereka dari tempat tinggal mereka. Kemudian, Brahma, Wisnu, dan Siwa menggabungkan kekuatan mereka dan melepaskan sinar cahaya yang menyilaukan dari mata mereka, dari mana muncullah Dewi Prajurit dengan tiga mata dan delapan belas lengan. Kemudian masing-masing dewa memberinya senjatanya: Brahma - tasbih dan kendi berisi air, Wisnu - lempar cakram, Siwa - trisula, Varuna - cangkang, Agni - anak panah, Vayu - busur, Surya - tempat anak panah panah, Indra - petir, Kubera - gada , Kala - perisai dan pedang, Vishvakarma - kapak perang. Mahisha meradang dengan hasrat untuk Durga dan ingin menjadikannya istrinya, tetapi dia berkata bahwa dia hanya akan tunduk kepada orang yang mengalahkannya dalam perkelahian. Dia melompat dari harimaunya dan melompat ke punggung Mahisha, yang berwujud banteng untuk bertarung. Dengan kakinya, dia memukul dengan kekuatan yang menghancurkan di kepala banteng sehingga dia jatuh pingsan ke tanah. Setelah itu, Durga memenggal kepalanya dengan pedang.

Kali berarti hitam. Mungkin dewi paling kontroversial dari jajaran Hindu, salah satu yang terindah dan sekaligus berbahaya. Kulitnya hitam, pejuang hebat dan penari hebat, seperti suaminya Siwa. Dia biasanya digambarkan mengenakan pakaian mahal dengan kalung tengkorak dan selempang tangan yang putus. Paling sering, dia memiliki empat tangan: di satu tangan dia memegang pedang berlumuran darah, di tangan lainnya - kepala musuh yang dikalahkan, dan dua tangan lainnya memberkati rakyatnya. Artinya, secara bersamaan membawa kematian dan keabadian. Selama pertempuran, dia menjulurkan lidahnya untuk meminum darah korbannya (omong-omong, menurut banyak teori, Kali-lah yang merupakan prototipe Lilith dan vampir). Kadang-kadang dia digambarkan berdiri dengan satu kaki di dadanya, dan yang lainnya di pinggul Siwa yang bersujud. Ini dijelaskan oleh legenda berikut. Setelah mengalahkan Raktvija raksasa, dia mulai menari dengan gembira, dan tariannya begitu bersemangat dan tak terkendali sehingga mengancam akan menghancurkan bumi dan seluruh dunia. Para dewa mencoba menasihatinya, tetapi semuanya sia-sia. Kemudian Shiva berbaring di kakinya, sementara Kali terus menari sampai dia melihat suaminya sendiri di bawah kakinya. Dia malu dengan kemarahan dan rasa tidak hormatnya sendiri yang ditunjukkan kepada dewa besar sehingga dia menghentikan langkahnya. Ngomong-ngomong, Shiva dengan mudah memaafkannya.

Di antara para sahabat Shiva juga ada Jagadgauri, Chinnamustaka, Tara, Muktakesi, Dasabhuja, Singhavanini, Mahishamandini, Jagaddhatri, Ambika, Bhavani, Pithivi, dll., Anda tidak dapat mengingat semuanya ☺ .

Nah, di sini, mungkin, akhir dari dongeng, siapa pun yang membacanya sampai akhir - selamat ☺! Saya harap Anda tertarik.

Budaya tradisional Thailand memiliki akar yang sangat kuno. Tetapi ia menerima perkembangan yang sangat pesat pada abad 11-12 dengan masuknya agama Buddha dalam versi Theravada ke dalam wilayah Thailand modern. Ini disebabkan oleh fakta bahwa hingga abad ke-11, wilayah-wilayah ini sebagian diperintah oleh kerajaan Khmer, sebagian oleh kerajaan Lao di Champassak, dan sebagian lagi oleh kerajaan Mon di Burma. Suku-suku Thailand mengadopsi agama dari orang-orang ini dalam bentuk yang terbentuk di antara mereka. Dan di sini pengaruh Khmer sangat besar. Hingga abad ke 10-11, agama yang dominan di wilayah Kerajaan Khmer adalah Hindu, yang juga dianut oleh suku-suku Lao bagian selatan. Tetapi kekaisaran Mon di Burma menyebarkan agama Buddha. Maka muncullah konglomerat khusus ajaran agama Theravada. Itulah sebabnya dalam budaya material Thailand modern terdapat unsur budaya religius Brahmanistik yang begitu kuat, yang diekspresikan dalam berbagai gambar pahatan dan pahatan makhluk mitologis yang berasal dari tradisi Veda agama Hindu.

Di mana-mana di Thailand, serta di negara-negara tetangga (Laos, Kamboja, Myanmar), Anda dapat melihat banyak inkarnasi pahatan makhluk mitologis yang disembah oleh umat Buddha Theravada. Sejumlah besar monumen semacam itu dapat ditemukan di pintu masuk atau di wilayah biara Buddha, di alun-alun kota.

Irawan(Erawan, Airawatta). Seekor gajah berkepala banyak (biasanya digambarkan berkepala tiga), tempat dewa Hindu Indra duduk. Gajah dalam agama Hindu melambangkan 33 bola langit, jadi sebenarnya dianggap bukan 3 kepala, melainkan 33 kepala. Anda juga bisa menemukan gambar gajah ini dengan dewa Indra atau Ganesha duduk di atasnya. Kadang-kadang di Irawan orang tidak dapat melihat dua gading di setiap kepala, tetapi empat atau bahkan enam. Irawan sering dimasukkan dalam komposisi gambar heraldik. Sebelumnya, ia digambarkan dalam lambang Siam, sebelum revolusi 1975, citranya adalah lambang kerajaan Laos. Di provinsi Samut Prakan, Thailand, seluruh kompleks Hindu dibangun, dimahkotai dengan patung raksasa Irawan.

Ganesha(dalam bahasa Thai Pra Pikanesavora atau Pra Kanet). Dewa digambarkan dengan tubuh manusia dan kepala gajah, salah satu gadingnya patah. Menurut legenda, dia adalah putra Parvati, yang diciptakan dari kulit yang dicampur dengan minyak dan air dari Sungai Gangga. Karena marah, dewa Siwa memenggal kepala Ganesha, berjanji akan mengembalikan kepalanya, dan dia mengembalikan kepalanya, tetapi bukan manusia, melainkan kepala gajah. Ganesha mematahkan gadingnya karena marah, melemparkannya ke bulan karena dia tertawa ketika melihatnya. Ganesha dianggap sebagai pelindung seni dan bisnis. Dia sangat membantu dalam usaha bisnis baru. Oleh karena itu, seringkali gambar pahatannya dapat ditemukan di jalan-jalan pusat kota, di blok-blok perkantoran. Ada juga gambar Ganesha duduk di punggung gajah berkepala tiga Irawan. Penyembahan Ganesha adalah salah satu yang tertua dalam Buddhisme Theravada. Temuan arkeologis di wilayah kota kuno Thailand, Khmer, dan Lao jelas membuktikan hal ini. Pada masa itu, diyakini juga bahwa Ganesha melindungi para penguasa yang bijaksana dan adil, sehingga patung Ganesha yang berharga hampir selalu ditemukan di penggalian kompleks istana.

Torani(Saya Pra Torani). Salah satu gambar pahatan dan relief paling umum di Thailand dan Laos, yang mewakili dewa Bumi. Pada saat iblis Mara mencoba dengan segala cara untuk mengganggu pencerahan Buddha, Torani membantu Buddha, menuangkan air dari rambutnya ke atasnya dan menyelamatkannya dari kehausan, serta membubarkan iblis dari titik mata angin. Torani juga merupakan saksi pertama pencerahan aktual Buddha. Gambar indah Torani hadir di semua kuil Buddha, gambar pahatan sering ditemukan di jalan dan alun-alun kota. Partai Demokrat Thailand telah memilih gambar Torani sebagai lambangnya.

Indera(Pra Intra). Dewa Veda dari alam surga Tavatimsa. Dia termasuk dalam tiga serangkai dewa utama bersama dengan Siwa dan Wisnu. Juga dewa perang, cuaca, yang pertama di antara para dewa. Gambarnya selalu mewakili wajah dan tubuhnya dengan warna hijau. Dalam pertunjukan tradisional teater Ramayana, yang tersebar luas di beberapa provinsi di Thailand dan hampir di semua tempat di Laos, dia adalah karakter yang sangat diperlukan - topengnya selalu berwarna hijau. Di tangannya dia memegang trisula atau kapak. Terkadang, bersama trisula atau kapak, dia juga memegang cakram lempar yang merupakan senjata jarak dekat. Ada gambar dirinya duduk di atas gajah Irawan. Gambar pahatan dirinya tidak begitu banyak, kebanyakan dapat ditemukan di wilayah biara, kompleks multi-pengakuan atau di taman.

Kinnari(Kinarin). Makhluk mitos setengah manusia, setengah burung (tapi bukan Garuda). Mereka sama-sama perempuan (kemudian disebut kinnari) dan laki-laki (nama mereka kinnaburut). Kepala mereka dimahkotai dengan hiasan kepala yang sangat berharga - seorang anak, dengan model mahkota kerajaan yang dimiliki oleh raja-raja Asia Tenggara. Kadang-kadang ada patung kinnari, yang salah satu kakinya dililit dengan ekor ular Naga, yang dilawan oleh kinnari, seperti Garuda. Sosok kinnari terbesar terletak di kuil Buddha utama Bangkok di wilayah kompleks Dusit.

Naga(Nagarai). Ular mitologis (kobra), yang dikaitkan dengan lusinan legenda, baik dari pemujaan umum Buddha dan Hindu, serta banyak legenda lokal yang dibudidayakan di antara penduduk lembah Mekong. Benar, penduduk modern di tepi sungai, ketika ditanya tentang legenda yang terkait dengan Naga, hanya tersenyum skeptis sebagai jawaban dan mengatakan bahwa ayah mereka bahkan tidak ingat kemunculan anaconda sederhana di sini. Saya akui, itu bahkan sedikit mengecewakan saya. Namun, festival yang didedikasikan untuk Naga (dalam bahasa Thailand disebut บั้งไฟพญานาค - bangfai payanak) dirayakan hari ini di provinsi Nong Khai di Thailand dan di Laos. Gambar Naga yang indah dapat ditemukan hampir di mana-mana di biara-biara, dan patung pahatannya umumnya ditemukan di Asia Tenggara hampir di setiap sudut. Bagaimanapun, tradisi seni Buddha telah lama menggunakan patung Naga sebagai hiasan untuk tangga menuju ke dalam candi. Ada ular mitologis lain bernama Ananta. Namun dalam budaya mitos zaman kita, kedua karakter ini sudah lama melebur menjadi satu. Dalam tradisi kesenian Thailand, terdapat gambar ular bernama Anantanagarai. Itu juga nama salah satu kapal pesiar kerajaan, yang buritan haluannya adalah ular berkepala tujuh. Di Laos, gambar makhluk ini juga tersebar luas, mobil jenazah kerajaan penguburan berlapis emas juga dibuat dalam bentuk Nagarai. Biasanya, ular digambarkan dengan tiga atau tujuh kepala dalam satu tubuh ular. Ular menutupi Buddha yang bermeditasi dengan parasut leher terbuka seperti payung, atau bertarung dengan Garuda atau Kinnari, atau melindungi mimpi dewa Narai di bawah teratai emas tempat Brahma duduk, atau hanya menjaga pintu masuk ke kuil. Ngomong-ngomong, menurut mitologi Hindu, Nagalah yang pertama kali mendengarkan ajaran Buddha.

Hongse(Hang Hong). Makhluk mitologi lain berkepala burung naga, berbadan panjang, dan berekor jambul besar, yang telah lama menjadi bagian dari budaya artistik. Terkadang ular ini digambarkan berkaki pendek. Gambar makhluk ini tersebar luas tidak hanya di negara-negara Asia Tenggara, tetapi juga di Cina, di Semenanjung Korea. Banyak puncak pagoda Buddha dibuat dalam bentuk kepala makhluk mitologis ini. Gaya ornamen candi ini disebut bai rak. Salah satu kapal pesiar kerajaan raja Thailand disebut Sufannahongse, lambungnya seluruhnya dibuat dalam bentuk makhluk ini.

Yak. Gambar pahatannya sangat umum di Thailand. Ini adalah karakter mitologis yang menjaga harta karun para dewa dan melahap orang-orang serakah yang ingin memiliki kekayaan tersebut. Makhluk ini, jika perempuan, disebut Yakshi. Dalam budaya artistik tradisional, patung sering ditemukan di pintu masuk biara Buddha, serta di taman dan area kota yang luas. Karena beberapa kemiripan eksternal, Yak terkadang bingung dengan Rahu. Namun, Rahu adalah tokoh mitologis tanpa kaki sehingga tidak sulit untuk membedakannya. Selain itu, Rahu digambarkan paling sering memegang dan memeriksa bola matahari atau bulan, masing-masing berwarna merah atau kuning, sedangkan Yak selalu dipersenjatai dengan pedang panjang. Gambar Rahu yang paling kuno berasal dari abad ke-3 SM. Ini sangat menarik dari sudut pandang bahwa orang Hindu tahu jauh sebelum orang Eropa apa bentuk geometris sebenarnya dari planet itu.

Trimurti(Pra Trimurti). Patung makhluk berwajah tiga yang serupa atau serupa juga sering ditemukan di Thailand, serta di Kamboja dan Burma. Awalnya, pemujaan Veda menetapkan bahwa tiga wajah adalah tiga aspek dari Agni, Indra dan Surya. Belakangan dalam agama Hindu terjadi transformasi semantik dari gambar ini, yang mulai melambangkan trinitas Wisnu, Brahma, dan Siwa. Di Thailand, kapel terbuka dengan pahatan seperti itu sering ditemukan, disebut ตรีมูรติ - Pra Trimurti. Tentu saja, ini jauh dari gambaran lengkap tentang makhluk mitologi Hindu dan Theravada, yang sering diwujudkan dalam karya seni taman lanskap, candi, dan seni terapan perkotaan. Faktanya, Anda dapat menemukan lebih banyak patung, dengan satu atau lain cara mewakili mitologi dan agama, serta kepercayaan dan legenda populer.

Lac Muang. Pilar suci kota (หลักเมือง). Pilar roh Bangkok yang lebih tinggi berasal dari zaman raja pertama Dinasti Chakrin, Rama I. Yang lainnya berasal dari masa pemerintahan Raja Mongkut. Menurut kepercayaan kuno orang Thailand, roh suci kota ada di kolom seperti itu, melindunginya dari segala jenis invasi musuh dan wabah penyakit. Hampir setiap kota di Thailand memiliki Lak Muangi seperti itu. Tradisi mendirikan kologg semacam itu sudah ada jauh sebelum berdirinya ibu kota di Rattanakosin (Bangkok), tetapi dengan masuknya dinasti Chakrin (Chakri) itulah tradisi itu menjadi paling tersebar luas. Sudah di abad ke-18, tiang-tiang semacam itu didirikan di pintu masuk kota-kota terbesar, yang seharusnya menekankan kepemilikan wilayah ini kepada raja dan kedaulatannya atas kota. Ketika pada tahun 1944 diktator Pibupsongkram memutuskan untuk memindahkan ibu kota negara bagian dari Bangkok ke Phetchabun, dia memerintahkan pembangunan Lak Muang raksasa di sana. Namun, rencananya untuk memindahkan ibu kota tidak menjadi kenyataan. Pada tahun 1992, undang-undang khusus mengizinkan semua ibu kota provinsi untuk membangun kolom semacam itu di pintu masuk. Seiring waktu, bentuk Lak Muang tersebut mulai bervariasi. Banyak kota membangun Lac Muang dengan gaya gerbang melengkung tradisional Tiongkok dengan puncak pagoda. Pada tahun 2007, Lak Muang modern raksasa, juga dalam gaya Cina, didirikan di Bangkok.

Turis berpengalaman berbicara tentang "efek Thailand". Seperti, Anda kembali dari sana dan di dunia yang akrab Anda tidak dapat menemukan tempat untuk diri Anda sendiri. Anda terbiasa dengan warna-warna cerah, rasa pedas, aroma yang memabukkan sehingga semuanya terasa hambar di rumah ... Apakah Anda ingin memeriksa apakah memang demikian? Dan peradaban seperti apakah Thailand itu?

"Tanah seribu senyuman" - ungkapan tentang Thailand ini telah menjadi buku teks dan ada di setiap buku panduan. Tapi tidak ada kata-kata yang berlebihan! Di sini Anda tersenyum dengan sangat tulus sehingga tampaknya semua orang senang dengan kedatangan Anda. Tidak, ini bukan senyuman mengkilap ala "semuanya baik-baik saja", ini masalah mentalitas.

Orang Thailand adalah penganut Buddha, dan sangat percaya: Anda akan diyakinkan akan hal ini ketika Anda melihat begitu banyak kuil dan rumah roh dengan hadiah - baik di dekat gedung pencakar langit atau di dekat gubuk orang miskin. Hal utama bagi mereka adalah kedamaian dalam jiwa, dan dengan keajaiban orang-orang berhasil mengikuti prinsip ini dalam hidup. Mungkin itu sebabnya Thailand tersenyum seperti Cheshire Cat.

Detail lain yang langsung menarik perhatian adalah perpaduan aneh antara dunia modern dan eksotisme Asia. Anda dapat melihat trek multi-level selama lebih dari satu jam: trek tersebut mengejutkan dan mempesona. Dan di sana - tepat di jalanan kota - Anda dapat dengan mudah melihat gajah berjalan-jalan. Seorang teman yang mengunjungi Thailand beberapa tahun yang lalu memberi tahu saya bagaimana perasaannya di pasar bahwa seseorang merogoh saku celana jinsnya. Saya melihat sekeliling - dan melihat ... seekor anak gajah. Dia berkecil hati, kaget, lalu tersentuh hampir menangis dan membelikan bayi itu semacam rasa manis.

Secara umum, apa yang harus dikatakan, segera menjadi jelas: Thailand adalah planet lain dengan hukum dan cara hidupnya sendiri. Dan di sini, di tanah yang sama sekali tidak dapat dipahami ini, Anda disambut dengan tulus ...

Bangkok: di Kota Malaikat

Meski Anda sudah berkeliling dunia, ibu kota Thailand ini tetap akan mengejutkan Anda! Kota Malaikat Asia ini tampaknya terjebak di antara masa lalu - pedas, eksotis - dan masa depan - ultra-modern, luar biasa!

Rasanya seperti Anda telah terlempar 50 tahun ke depan dalam sebuah mesin waktu. Trek multi-level Bangkok ini - Saya belum pernah bertemu orang yang tidak akan mengagumi struktur dan estetika kompleksnya.

Secara umum, Bangkok adalah eklektisisme yang kokoh. Bayangkan: di jalan-jalan yang apik ini, mobil-mobil mewah melaju dengan gagah, di antaranya tuk-tuk lokal berlarian dengan tidak hati-hati. Saya sangat merekomendasikan pro-rolling pada keajaiban teknologi lokal ini - dengan mudah! Dan pastikan untuk melihat kota dari air...

Berikut perbandingan lainnya: ibu kota Thailand sering disebut Venesia Asia, karena kota ini secara harfiah ditembus oleh saluran "ibu air" - Chao Phraya. Dengan satu koreksi pribadi: Bangkok lebih keren! Jangan ragu untuk naik perahu berhidung mancung dan bertamasya.

Dan seperti yang Anda inginkan, tetapi Anda harus pergi ke pasar terapung - karena Anda tidak akan melihat TERSEBUT di tempat lain! Tampaknya semua pedagang dunia berkumpul di sini dengan barang-barang mereka! Saya sangat terkejut dengan fakta bahwa di perahu ini, tepat di atas api terbuka, orang memasak makanan ...

Bepergian dengan tuk-tuk - 20-40 baht (tergantung jarak). Secara umum, semua yang ada di sini murah, terutama makanan: buah-buahan segar - seharga satu sen, secara harfiah seharga lima hryvnia (kelapa, nanas, pepaya, dan banyak hal lain yang tidak diketahui). Mereka bahkan menjual manisan belalang!

makanan Thailand

Negara ini suka makan! Tapi daging, ikan, dan bahkan buah-buahan disajikan dengan campuran bumbu yang sangat pedas. Di sini mereka memasak sepanjang waktu! Bagaimanapun, setiap kali Anda keluar ke jalan, bahkan di malam hari, Anda tidak akan kelaparan di jalan. Dan di pagi hari Anda akan menemukan pilihan makanan yang bisa dimakan secara umum. Dan semuanya berbau sangat menggugah selera, terlihat sangat menggugah selera sehingga tidak mungkin untuk dilewati!

Dengan hidangannya, Tai mengundang dan menggoda - dan selalu berhasil! Ada sesuatu yang digoreng dan mendesis di atas api, potongan daging atau udang merana di atas panggangan, pedagang terdekat menawarkan buah-buahan dan manisan ... Secara umum, menolak semua kemegahan ini sama sekali tidak realistis! Dan mengapa? Tetapi saat Anda mengambil makanan - peringatkan bahwa Anda tidak perlu membubuhkan bumbu!

Anda bisa makan di restoran seharga 10 USD. e. per orang. Makan siang di jalan akan menelan biaya satu dolar (memberi atau menerima): Anda dapat membeli semangkuk besar nasi dengan sayuran dan ayam, jus kelapa, dan makanan penutup buah.

Kepulauan Phi Phi

Pulau kembar itu tenang, alam perawan, tempat menyelam yang luar biasa. Ada segalanya untuk penduduk kota metropolitan yang lelah. Ngomong-ngomong, di pulau itulah "The Beach" difilmkan bersama Leonardo DiCaprio.

Sangat indah di sini! Dan lagi ada kesan bahwa Anda dikirim dengan mesin waktu, tetapi sekarang 100 tahun (atau bahkan lebih) kembali ke masa lalu! Sejujurnya, saya tidak menonton film "The Beach", tetapi ketika saya sampai di pantai seputih salju tempat film ini difilmkan, saya sangat senang. Sebidang kecil tanah tampak ditaburi gula dan dikelilingi bebatuan di semua sisinya. Saya langsung ingin duduk di pasir dan menatap laut zamrud (benar-benar ada!), di kayak dengan pasangan yang menunggang, saya ingin perlahan masuk ke air dan berenang sepuasnya. Meskipun ada perairan yang lebih dalam di dekat pulau lain, dan terumbu karang, dan banyak jenis monster laut ...

Anda bisa bermalam di daratan, kamar di hotel bintang empat harganya sekitar 150 USD. e. per hari (dengan sarapan). Ada juga akomodasi di beberapa pulau - gratis di pantai dan terhormat - di hotel bintang lima yang mahal.

Foto dalam teks: Depositphotos.com

Teks oleh Ivan Davidenko