Masjid Agung Umayyah di Damaskus (Suriah). Masjid Agung Umayyah (Damaskus, Suriah)
Masjid Umayyah di Damaskus
Damaskus, ibu kota Suriah, adalah salah satu kota tertua di dunia, berusia sekitar 6.000 tahun. Untuk sejarah panjang keberadaannya, kota ini telah melihat banyak orang dan penakluk: pada abad XIV SM. e. Orang Het, yang tinggal di Anatolia dan Suriah utara, mencapai pemukiman kuno ini dan menyebutnya Damashias. Satu setengah abad kemudian, firaun Mesir Thutmose III, yang mengobarkan perang tanpa akhir dengan negara-kota Suriah, juga merebut Damaskus: itulah nama Mesir untuk kota ini.
Pada awal abad X SM. e. Damaskus menjadi ibu kota salah satu kerajaan Aram terkuat, dan dua abad kemudian kota itu direbut oleh orang Asiria, yang mengusir penduduknya ke Urartu. Penguasa dinasti Achaemenid, Alexander Agung ... - bahkan daftar singkat para penakluk yang menyerang Damaskus menunjukkan bahwa nasib kota ini tidak berawan dan makmur. Para penakluk datang dan pergi, meninggalkan jejak mereka dalam bentuk kota dan sejarahnya.
Hubungan seribu tahun Damaskus dengan budaya Yunani-Romawi-Bizantium, yang dimulai setelah invasi Asia oleh pasukan Alexander Agung, berakhir secara tiba-tiba saat dimulai. Hanya dengan satu badai, orang Persia Sassania merebut kota itu, tetapi pada tahun 635 orang Arab telah menaklukkannya, dan sejak saat itu sejarah Damaskus sebagai kota Muslim dimulai.
Untuk waktu yang lama, setelah orang Arab merebut Damaskus, baik orang Kristen (di sayap kanan kuil) maupun Muslim (di sayap kiri) melakukan ritual keagamaan mereka di kuil utama kota. Tetapi, setelah akhirnya memantapkan diri di Damaskus dan menjadikan kota itu sebagai ibu kota kerajaan mereka, Bani Umayyah meminta orang-orang Kristen untuk menemukan tempat lain untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk waktu yang lama toleransi beragama tetap ada di Suriah: dering lonceng di bawah basilika raksasa , awalnya didedikasikan untuk Yohanes Pembaptis, diselingi dengan panggilan muadzin.
Namun waktu berlalu, dan Damaskus dari kota kelas dua, seperti pada masa Nabi Muhammad dan penerus pertamanya, berubah menjadi ibu kota kekhalifahan besar. Kota itu tumbuh, makmur, dan kaya, dan para khalifah dengan tepat memutuskan bahwa Damaskus harus memiliki tempat perlindungannya sendiri. Selain itu, pada awal abad ke-8, jumlah penganut Islam telah meningkat pesat sehingga basilika Yohanes Pembaptis yang megah dengan tiga bentang-nave sepanjang 140 meter tidak dapat lagi menampung semua Muslim, dan tidak ada tempat. untuk orang Kristen di sana sama sekali. Dan kemudian khalifah al-Walid ibn Abd al-Malik yang kuat, yang kepemilikannya terbentang dari Cina (di timur) hingga Atlantik (di barat), memulai negosiasi dengan perwakilan komunitas Kristen Damaskus. Dia menawarkan mereka untuk menyerahkan kepada umat Islam bagian mereka dari Basilika Yohanes Pembaptis dengan imbalan izin untuk bebas menggunakan lima kuil lain di kota itu. Orang-orang Kristen menjadi keras kepala, dan kemudian Khalifah mengancam akan memerintahkan penghancuran Gereja St. Thomas, yang ukurannya bahkan lebih besar dari Gereja Yohanes Pembaptis. Dan para penatua Kristen harus tunduk.
Khalifah Abd al-Malik memerintahkan penghancuran basilika dan pemindahan sisa-sisa bangunan Romawi di tempat pendiriannya, setelah itu pembangunan masjid dimulai, "yang tidak dan tidak akan menjadi lebih indah. " Pembangunannya berlanjut sepanjang masa pemerintahan khalifah ini, yang menghabiskan tujuh tahun pendapatan negara untuk pembangunannya. Ketika kertas dengan tagihan dikirimkan kepadanya dengan 18 unta, dia bahkan tidak melihatnya dan berkata: "Semuanya dihabiskan demi Allah, jadi jangan menyesalinya."
Masjid Umayyah, yang telah menjadi bangunan yang sangat megah, telah menjadi model bagi seluruh dunia Muslim selama berabad-abad. Masjid Agung memiliki tiga menara yang masing-masing memiliki namanya sendiri: menara Mempelai Wanita, menara Isa (Yesus Kristus) dan menara Muhammad. Muslim percaya bahwa pada malam Penghakiman Terakhir, Isa akan turun ke tanah dekat menaranya untuk melawan Antikristus. Dan ketika ini terjadi, seorang gadis dari suku Ghassanid akan keluar dari menara Mempelai Wanita: dia adalah pengantin Yesus Kristus di bumi, tetapi keindahan itu terkurung di dinding menara yang pernah berdiri di lokasi menara.
Di Masjid Umayyah yang sangat besar, komposisi dekoratif yang megah dengan gambar arsitektur dan lanskap yang unik telah dilestarikan hingga saat ini, tetapi juga terdapat banyak tempat misterius dan misterius di dalamnya. Misalnya, di kedalaman halaman rumahnya, di antara tiang-tiang galeri, terdapat sebuah pintu kecil menuju kapel Hussein. Semua orang di Damaskus tahu bahwa di sini - dalam kapsul di bawah kerudung yang disulam dengan ayat-ayat Alquran - terletak kepala Imam Hussein dari Syiah ketiga, yang terbunuh dalam pertempuran Karbala. Kepalanya dipenggal dan dikirim ke Damaskus kepada penguasa Suriah Mua-wiya, yang memerintahkan untuk menggantungnya di gerbang kota - di tempat di mana Raja Herodes pernah memerintahkan untuk meletakkan kepala Yohanes Pembaptis. burung bulbul bernyanyi dengan sangat sedih di taman Damaskus sehingga semua penduduk kota menangis. Dan kemudian Khalifah Muawiyah menyesali perbuatannya dan memerintahkan agar kepala Imam Hussein ditempatkan di sarkofagus emas dan dipasang di ruang bawah tanah, yang kemudian ternyata berada di dalam Masjid Agung. Konon, rambut Nabi Muhammad yang dipotong sebelum ziarah terakhirnya ke Mekkah juga disimpan di sana. Di dekat ruang bawah tanah, para mullah membaca Alquran siang dan malam, dan pidato Persia terus terdengar di sudut masjid ini, karena arus peziarah dari Iran tidak pernah berhenti.
Kapsul dengan kepala Yohanes Pembaptis juga disimpan di masjid Umayyah - di paviliun kecil yang elegan dengan jendela berjeruji dan kubah, yang bentuknya mengulangi lengkungan yang dilemparkan di atasnya. Bagaimana kepala Yohanes Pembaptis berakhir di Masjid Agung? Menurut cerita, dia selalu ada di sini, tetapi mereka menemukannya hanya selama pembangunan masjid. Khalifah ingin membuangnya, tetapi begitu dia menyentuhnya, dia tidak dapat meninggalkan tempat itu, dan memutuskan untuk meninggalkan relik itu sendiri. Baik orang Kristen maupun Muslim datang untuk menyembah kuil ini.
Komandan terkenal Salah ad-Din, sultan pertama Mesir dari dinasti Ayyubiyah, dimakamkan di dekat Masjid Agung. Hidupnya datang pada saat ada kebutuhan sadar untuk bersatu dan membela Islam. Oleh karena itu, sepanjang hidupnya, Salah ad-Din melakukan kampanye agresif, tetapi pada Abad Pertengahan dia dinyanyikan untuk kemuliaan dan belas kasihan kepada tentara salib yang dia kalahkan. Di tengah taman, di depan sudut barat laut Masjid Umayyah, berdiri sebuah mausoleum bagus dengan atap kubah. Ini adalah makam Salah ad-din, yang meninggal pada awal Maret 1193. Dinding mausoleum ditutupi dengan faience putih dan biru yang megah, dan batu nisan yang terbuat dari marmer putih dihiasi dengan ornamen bunga dan tertanam batu berwarna. Di kepala tempat tidur, di atas selimut beludru hijau dengan pinggiran emas, terbentang sorban hijau besar. Di dekatnya, di bawah kaca, ada karangan bunga perak yang disumbangkan pada tahun 1898 oleh Kaisar Wilhelm sebagai tanda kekaguman kepada Sultan Salah ad-Din yang agung. Kaisar juga menyumbangkan lampu perak berharga yang tergantung di atas nisan kayu.
Secara sepintas, kami akan memberi tahu Anda bahwa sebagian besar makam di Damaskus mengingatkan pada sejarah pergolakan abad pertama Islam. Jadi, misalnya, di luar tembok kota tua, di tepi Guta, ada bangunan jongkok yang tampak biasa-biasa saja, dikelilingi oleh aivan. Tetapi bagian dalam masjid sangat megah: pola di dindingnya tampak seperti renda yang indah dan selaras dengan lampu gantung besar yang berkilauan dengan liontin kristal. Kebiruan yang menusuk dari kubah masjid juga mencolok, membuat orang mengingat pirus Persia. Dan faktanya, masjid itu dibangun oleh para ahli Iran dan atas biaya Iran, tetapi masjid ini istimewa - masjid ini untuk wanita, dan jumlahnya tidak begitu banyak di dunia Muslim.
Di masjid tersebut terdapat mausoleum tempat dimakamkannya Zeynab, cucu perempuan Nabi Muhammad. Sedikit yang diketahui tentang dia, tetapi diyakini bahwa, bersama dengan saudara laki-lakinya Hussein, dia berada di hari yang tragis dalam pertempuran di dekat Karbala. Zeinab ditangkap oleh Zayd Ubaidul, putra Khalifah Muawiyah, dan dibawa ke Damaskus dalam konvoinya. Dan kemudian dia meninggal sebagai martir dari 99 tusukan dan luka potong. Tidak hanya Syiah yang datang ke Masjid Zeinab, tapi juga semua wanita yang ingin meminta syafaat dari Allah.
Di antara makam terkenal lainnya di Damaskus, pemakaman Balal Ethiopia, seorang rekan Nabi Muhammad dan muadzin Muslim pertama dalam sejarah, menonjol.
Masjid Umayyah (Damaskus, Suriah) adalah salah satu bangunan candi termegah dan tertua di dunia. Itu juga menyandang nama Masjid Agung Damaskus. Nilai bangunan ini untuk warisan arsitektur negara sangat besar. Lokasinya juga simbolis. Masjid Agung Umayyah terletak di Damaskus, kota tertua di Suriah.
Latar belakang sejarah
Masjid Umayyah terletak di ibu kota Suriah - kota Damaskus. Arkeolog mengklaim bahwa kota ini berusia sekitar 10.000 tahun. Hanya ada satu kota di dunia yang lebih tua dari Damaskus - Jericho di Palestina. Damaskus adalah pusat keagamaan terbesar di seluruh Levant, dan puncaknya adalah Masjid Umayyah. Levant adalah nama umum untuk semua negara di Mediterania timur, seperti Turki, Yordania, Lebanon, Suriah, Mesir, Palestina, dll.
Setelah kunjungan Rasul Paulus ke Damaskus, tren agama baru muncul di kota - Kekristenan. Dan fakta bahwa Damaskus disebutkan beberapa kali dalam Alkitab juga bukan kebetulan. Akhir abad ke-11 sangat menentukan bagi kota itu. Dia ditaklukkan oleh raja negara Israel David. Lambat laun, suku Aram di wilayah ini mulai mendirikan kerajaan baru, yang kemudian mencakup Palestina. Pada 333 SM. Damaskus direbut oleh tentara Alexander Agung, dan pada tahun 66 oleh tentara Romawi, setelah itu menjadi provinsi Suriah.
Masjid Umayyah (Damaskus). Kronik
Di lokasi pembangunan masjid pada zaman Aram (kurang lebih 3 ribu tahun yang lalu) terdapat Kuil Hadad, tempat orang Aram mengadakan kebaktian. Kronik bersaksi bahwa Yesus Kristus sendiri berbicara dalam bahasa mereka. Ini dibuktikan dengan penggalian, berkat prasasti basal yang menggambarkan sphinx ditemukan di sudut timur laut Masjid Agung. Di era Romawi berikutnya, Kuil Jupiter berdiri di situs yang sama. Di era Bizantium, atas perintah Kaisar Theodosius, kuil pagan dihancurkan dan Gereja St. Zakharia dibangun sebagai gantinya, yang kemudian berganti nama menjadi Gereja Yohanes Pembaptis.
Patut dicatat bahwa gereja ini menjadi tempat perlindungan tidak hanya bagi orang Kristen, tetapi juga bagi umat Islam. Selama 70 tahun, kebaktian diadakan di gereja untuk dua denominasi pada waktu yang bersamaan. Oleh karena itu, ketika orang Arab menaklukkan Damaskus pada tahun 636, mereka tidak menyentuh bangunan ini. Selain itu, umat Islam membangun sebuah batu bata kecil tambahan ke candi di sisi selatan.
pembangunan Masjid
Ketika khalifah Bani Umayyah Al-Walid I naik tahta, diputuskan untuk membeli gereja dari orang-orang Kristen. Kemudian dihancurkan dan masjid yang ada dibangun di tempatnya. Khalifah Al-Walid I memutuskan untuk membuat tempat ibadah utama bagi umat Islam. Dia ingin bangunan itu dibedakan oleh keindahan arsitekturalnya yang istimewa dari semua bangunan Kristen. Faktanya adalah bahwa di Suriah ada gereja-gereja Kristen yang sangat berbeda dalam keindahan dan kemegahannya. Khalifah menginginkan masjid yang dibangunnya lebih menarik perhatian, sehingga harus menjadi lebih indah lagi. Idenya diwujudkan oleh arsitek dan pengrajin terbaik dari Maghreb, India, Roma, dan Persia. Semua dana yang ada di kas negara saat itu dihabiskan untuk pembangunan masjid. Kaisar Bizantium, serta beberapa penguasa Muslim, berkontribusi dalam pembangunan masjid tersebut. Mereka menyediakan banyak mosaik dan permata.
Arsitektur bangunan
Masjid Agung Damaskus atau Masjid Umayyah tersembunyi dari hiruk pikuk kota besar di balik tembok masif. Di sisi kiri pintu masuk Anda bisa melihat gerobak kayu besar di atas roda dengan ukuran yang mengesankan. Rumor mengatakan bahwa itu telah dilestarikan sejak zaman Roma Kuno. Meskipun beberapa orang percaya bahwa gerobak ini adalah alat untuk menabrak selama penyerangan di Damaskus, yang ditinggalkan oleh Tamerlane.
Di belakang gerbang masjid terbuka halaman luas yang dilapisi lempengan marmer hitam putih. Dindingnya terbuat dari onyx. Dari segala sisi pelataran ini dikelilingi oleh barisan tiang berbentuk persegi panjang dengan panjang 125 meter dan lebar 50 meter. Anda dapat memasuki Masjid Umayyah dari empat sisi melalui pintu gerbang. Aula doa menempati satu sisi, di sekeliling halaman dikelilingi oleh galeri berkubah yang dicat, dihiasi dengan gambar Taman Eden dan mosaik emas. Di tengah halaman terdapat kolam untuk wudhu dan air mancur.
ramalan menara
Yang sangat berharga adalah menara, yang dipertahankan hampir dalam bentuk aslinya. Pada 1488, mereka sebagian dipulihkan. Menara yang terletak di arah tenggara ini didedikasikan untuk nabi Isu (Yesus) dan menyandang namanya. Menara tampak seperti menara segi empat yang terlihat seperti pensil. Masjid Umayyah sangat terkenal.
Nubuat menara mengatakan bahwa sebelum Penghakiman Terakhir pada kedatangan kedua, Yesus Kristus akan turun di menara ini. Ketika Dia memasuki masjid, Dia akan membangkitkan nabi Yahya. Kemudian keduanya akan pergi ke Yerusalem untuk menegakkan keadilan di Bumi. Itulah sebabnya setiap hari karpet baru diletakkan di tempat yang seharusnya diinjak oleh kaki Juruselamat. Di seberang menara Yesus adalah menara Mempelai Wanita atau al-Aruq. Di sisi barat terdapat menara al-Gharbiya yang dibangun pada abad ke-15.
Interior masjid
Fasad halaman masjid dilapisi dengan marmer warna-warni. Beberapa area dihiasi dengan mozaik dan disepuh. Untuk waktu yang cukup lama, semua keindahan ini disembunyikan oleh lapisan plester yang padat, dan baru pada tahun 1927, berkat pemulih yang terampil, keindahan itu tersedia untuk direnungkan.
Interior masjid tidak kalah indahnya. Dindingnya dilapisi marmer dan lantainya dilapisi karpet. Totalnya ada lebih dari lima ribu. Ruang doa sangat mengesankan. Panjangnya 136 meter dan lebar 37 meter. Semuanya ditutupi dengan lantai kayu, kolom Corinthian menjulang di sekelilingnya. Bagian tengah aula ditempati oleh empat tiang bercat yang menopang kubah besar. Nilai khusus adalah lukisan dan mozaik pada kolom.
Makam Yahya
Sisi selatan ruang sholat ditempati oleh empat mihrab. Salah satu tempat suci utama masjid - makam Hussein ibn Ali, yang menurut legenda adalah cucu Nabi Muhammad, terletak di sisi timur halaman. Pintu masuk relik tersembunyi di balik pintu kecil di belakang halaman. Makam itu terletak di kapel Hussein. Menurut legenda, cucu nabi itu tewas dalam Pertempuran Karbala pada tahun 681. Kepala Hussein yang terpenggal dipersembahkan kepada penguasa Suriah, yang memerintahkan untuk menggantungnya tepat di tempat kepala Yohanes Pembaptis pernah digantung atas perintah Raja Herodes. Legenda mengatakan bahwa setelah itu burung-burung mulai membuat getar sedih dan semua penduduk menangis tanpa lelah. Kemudian penguasa bertobat dan memberi perintah untuk mengurung kepala di kuburan emas dan meletakkannya di ruang bawah tanah, yang kemudian ternyata ada di masjid. Muslim mengklaim bahwa makam itu juga berisi orang-orang yang disunatnya saat terakhir kali mengunjungi Mekkah.
Makam Yohanes Pembaptis
Juga di aula doa ada sebuah makam dengan kepala Yohanes Pembaptis. Saat pondasi masjid sedang diletakkan, para pembangunnya menemukan sebuah kuburan. Menurut orang Kristen Suriah, ini adalah tempat pemakaman Yohanes Pembaptis. Khalifah Ibnu Walid memberi perintah untuk meninggalkan kuburan di tempat aslinya. Jadi dia mendapati dirinya berada di tengah-tengah aula doa. Makam marmer putih dikelilingi oleh ceruk kaca hijau tempat Anda dapat menaruh catatan untuk nabi Yahya atau memberinya hadiah. Menurut Archimandrite Alexander Elisov, hanya sebagian kepala Yohanes Pembaptis yang ada di dalam kubur. Bagian relik yang tersisa disembunyikan di Athos, Amiens, dan di kuil Paus Sylvester di Roma.
Sebuah taman kecil berdampingan dengan bagian utara masjid, di mana makam Salah ad-Din berada.
Tes
Seperti tempat suci lainnya, Masjid Umayyah telah melalui banyak cobaan. Bagian yang terpisah terbakar beberapa kali. Masjid juga mengalami bencana alam. Pada tahun 1176, 1200 dan 1759 gempa bumi terkuat melanda kota. Setelah berakhirnya dinasti Umayyah, Suriah berulang kali dihancurkan oleh bangsa Mongol, Seljuk, dan Ottoman. Terlepas dari semua kesulitan, satu-satunya bangunan yang dengan cepat dipulihkan dan menyenangkan umatnya adalah Masjid Umayyah. Suriah hingga hari ini bangga dengan kekuatan tak terhancurkan dari monumen budaya yang unik ini.
Aturan untuk mengunjungi masjid
Masjid Umayyah (Damaskus) adalah tempat yang ramah bagi orang-orang dari agama apa pun. Umat \u200b\u200bdi dalam temboknya tidak merasa dirugikan, sebaliknya mereka bersikap cukup santai. Di sini Anda bisa melihat mereka yang melakukan shalat, mereka yang membaca Kitab Suci. Di sini Anda bisa duduk dan menikmati kesucian tempat ini, bahkan bisa berbaring. Terkadang Anda bahkan bisa bertemu orang yang sedang tidur. Para pelayan masjid memperlakukan semua orang secara demokratis, mereka tidak mengusir atau mengutuk siapa pun. Anak-anak sangat suka berguling-guling di atas lantai marmer yang dipoles hingga berkilau. Turis dengan sedikit biaya dapat mengunjungi Masjid Umayyah (Suriah) pada hari apa pun kecuali hari Jumat. Saat memasuki masjid, Anda harus melepas sepatu Anda. Itu dapat disimpan dengan menteri dengan biaya tambahan atau dibawa bersama Anda. Untuk wanita disediakan pakaian khusus berupa jubah hitam yang juga dikeluarkan di pintu masuk. Perlu diingat bahwa di Suriah hampir selalu sangat panas, sehingga masjid terkadang memanas hingga batasnya. Hampir tidak mungkin berjalan tanpa alas kaki di permukaan seperti itu, jadi lebih baik membawa kaus kaki.
Muslim dari seluruh dunia berusaha untuk mengunjungi Masjid Umayyah (Suriah) setidaknya sekali. Di Damaskus, ini adalah tempat paling ramai.
Damaskus. Masjid Bani Umayyah 22 Desember 2009
Ini adalah salah satu masjid paling terkenal di dunia. Itu dibangun di situs kuil yang lebih kuno sebelumnya. Tiga ribu tahun yang lalu, kuil dewa Hadad dalam bahasa Aram berdiri di sini. Di awal zaman kita, "telapak tangan" diambil alih oleh orang Romawi. Mereka mendirikan kuil Jupiter, yang dihancurkan oleh kaisar Bizantium Theodosius pada akhir abad ke-4. Banyak pilar di sekitar masjid yang tersisa dari candi kuno, rupanya Theodosius tidak berusaha keras. Dia membangun sebuah basilika besar St. John. Umat Muslim yang merebut Damaskus untuk waktu yang lama menggunakan katedral ini bersama dengan umat Kristen. Orang Kristen berdoa di bagian timur basilika, dan Muslim di bagian barat.
Pada tahun 708, Khalifah Walid menyita gedung Katedral St. John, menyediakan gereja-gereja lain bagi umat Kristen. Dia mulai membangun masjid yang layak untuk kekhalifahan besarnya. Masjid Umayyah dibangun lebih dari 10 tahun. Harus dikatakan bahwa para pembangun sebagian besar melestarikan tembok kuno katedral dan tiga gerbang utama. Tiga menara masjid juga memiliki fondasi kuno.
Tembok barat masjid dan menara Nabi Muhammad.
Menara ini dipulihkan setelah kebakaran oleh Mamluk Sultan Kait Bey pada tahun 1488. Oleh karena itu, sering disebut menara Kait-bey.
Inilah pintu masuk utama masjid - gerbang Bab al-Barid. Di alun-alun di depan gerbang ini adalah pintu masuk ke pasar terkenal - Souq al-Hamidia, jadi selalu ramai di sini.
Gerbang Bab al-Barid (pemandangan dari halaman)
Saya memasuki masjid melalui gerbang utara - Bab al-Faradis. Pintu masuk ke masjid dibayar, tetapi di sini mereka tidak mengambil tiket dari saya, harganya beberapa sen - sedikit lebih dari satu dolar. Mungkin penjaga gerbang terlalu malas untuk menggangguku. Satu-satunya hal yang mereka ikuti dengan sangat ketat adalah wanita mengenakan jubah khusus.
Gerbang menuju Surga...Bab al-Faradis 
Menara utara atau menara Mempelai berasal dari awal abad ke-8. 
Minaret of the Bride dan azan di Masjid Umayyah
Di tengah halaman ada air mancur untuk wudhu - Kubbat an-Nofara 
Di portal barat berdiri sebuah bangunan yang menarik - perbendaharaan Kubbat al-Khazna (787). Tidak ada akses langsung dari tanah, ada perbendaharaan serupa di banyak masjid Islam.
Banyak mozaik portal barat membawa ketenaran ke halaman masjid. Panel yang menggambarkan Taman Eden sangat menonjol.
Taman surga dan istana di dalamnya. 
Mosaik dibuat oleh master Bizantium pada masa Khalifah Walid, dan kemudian diplester oleh penerusnya yang sangat saleh. Inilah yang berfungsi untuk memastikan bahwa mereka datang kepada kami dalam kondisi baik.
Mosaik di fasad aula doa. 
Menara tenggara nabi Isa - Yesus Kristus. Menurut legenda setempat, dia akan turun ke bumi di sepanjang menara ini pada malam Penghakiman Terakhir ...
Detail basilika kuno - pendahulu masjid saat ini. 
Mihrab dan mimbar tengah Masjid Umayyah 
Kapel Santo Yohanes Pembaptis (alias nabi Yahya dalam Alquran) Ini adalah kepala orang suci, seolah-olah ditemukan pada tahun 705 saat rekonstruksi basilika menjadi masjid.
Shalat di Masjid Bani Umayyah 
Antara bagian laki-laki dan perempuan dari ruang doa ada semacam "keterasingan" - ruang kosong...
Pria, tentu saja, lebih dekat dengan mihrab.
"galeri" wanita 
Benteng.
Pembangunan benteng dimulai pada 1076. Saat itu, benteng adalah kediaman penguasa, tempat kamar, barak, penjaga, gudang, mint, penjara, masjid, dan kuburan keluarganya berada. Hanya dua kali setahun pada hari libur besar keagamaan penguasa meninggalkan stepa benteng untuk mengunjungi kuil utama kota - Masjid Umayyah.
Benteng tersebut memperoleh penampilannya saat ini pada abad ke-13, ketika diperkuat oleh Sultan Malik Adil, saudara laki-laki Salah ad-Din. Benteng dibentengi dan dibangun kembali selama 12 tahun. Tapi semuanya hancur selama invasi Mongol pada 1260.
Di bawah Sultan Baybars, benteng itu dihidupkan kembali, tetapi pada tahun 1400, selama invasi Tamerlane, benteng itu kembali menderita.
Sejak itu, belum dipulihkan. Sampai tahun 1985 ada penjara di sini. Dalam beberapa tahun terakhir, pekerjaan restorasi dan penggalian telah dilakukan di sini.
Dekat benteng dan pintu masuk ke pasar tertutup berada monumen Saladin- sultan legendaris yang memulai perang kemenangan dengan tentara salib.
Dekat benteng dan monumen adalah pintu masuk ke Kota Tua dan terkenal Pasar Hamidiya (Souq al Hamidiya).
Pasar Hamidiyah. Pagi.
Pasar Hamidiyah. Malam.
Pernah ada gerbang kota Bab al-Nasr (Gerbang Kemenangan), tetapi pada tahun 1864 dibongkar. Pasar ini dinamai Sultan Ottoman Abdul-Hamid II, yang pada tahun 1885 pasar ditutup dengan atap besi. Tempat ini telah menjadi tempat perdagangan sejak zaman dahulu.
Es Krim Bakdash Damaskus. Suriah.
Jangan lewat Es Krim Bakdash- Ini adalah salah satu es krim paling terkenal di Suriah, sebuah kafe dibuka di Hamidiya pada tahun 1885. Es krim yang kental dan elastis terbuat dari bubuk umbi anggrek kering dan damar damar wangi, ditaburi pistachio di atasnya. Es krimnya sangat kental sehingga pembuat es krim terus-menerus menguleni es krim, mengalahkan ritme.
Di ujung jalan pasar, kolom setinggi 12 meter menjulang, menopang pecahan pedimen - inilah yang tersisa dari kuil romawi kuno jupiter, didirikan pada abad III. 
Kuil Jupiter. Damaskus. Suriah.
Masjid Bani Umayyah dianggap sebagai salah satu masjid paling terkenal di dunia.
Dinding luar masjid dibangun dengan rumah-rumah yang dihancurkan oleh otoritas Ottoman. Namun, ketika orang Turki pergi, pemilik rumah kembali dan membangun kembali. Di tahun 80-an. masjid kembali dibersihkan dari rumah-rumah dan ditata sebuah alun-alun kecil.
Di alun-alun di depan Masjid Umayyah. Damaskus.
Tembok yang mengelilingi masjid sudah sangat tua. Kuil telah dibangun di sini sejak zaman kuno.
Tembok yang mengelilingi Masjid Bani Umayyah.
Pertama, orang Aram mendirikan tempat perlindungan untuk dewa mereka Hadad, kemudian orang Romawi mendirikan kuil Jupiter di Damaskus, pada abad ke-4. kaisar Bizantium Theodosius membangun basilika St. Zacharias, pada tahun 635 kuil itu dibagi menjadi dua bagian - Kristen dan Muslim.
Pada tahun 708 Khalifah Walid, ingin membangun Damaskus sebuah masjid yang layak untuk dinastinya disita oleh Katedral St. John, tempat umat Islam dan Kristen berdoa berdampingan selama 70 tahun - satu di bagian barat, yang lainnya di bagian timur.
Arsitek dan pengrajin berbakat dari seluruh negeri terlibat dalam pembangunan masjid, dan bahan terbaik digunakan. Masjid Umayyah seharusnya melambangkan kejayaan dan kekuatan negara Arab, memukau dengan kemewahan dan keindahan dekorasinya.
Menara utara atau menara Mempelai berasal dari tahun 705, tetapi bagian atasnya diselesaikan kemudian. Menara tenggara Isa, yaitu. Yesus didirikan pada tahun 1347 di atas reruntuhan menara kuil Jupiter. Menurut legenda, Yesus Kristus akan turun ke bumi pada malam Penghakiman Terakhir di sepanjang menara ini. Menara barat daya Muhammad juga dibangun di atas situs menara kuno sebelum abad ke-12.
Masjid mengalami 11 kali kebakaran besar, yang terakhir terjadi pada tahun 1893. Setiap kali masjid dipugar.
Pintu masuk untuk turis ada di sisi kiri. Di sini Anda juga dapat membeli tiket (50 SP), wanita mendapatkan jubah gelap (bahu telanjang, lengan dan kepala tidak diperbolehkan). Saat memasuki masjid, baik wanita maupun pria harus melepas alas kaki.
Sebuah bangunan elegan dengan delapan kolom - Qubbat al-Khazna- perbendaharaan yang tidak ada akses langsung dari bumi (787).Sekali di salah satu perbendaharaan, uang negara yang disimpan di sana "di bawah perlindungan Allah" dicuri, sejak itu mereka mulai membangun perbendaharaan tanpa masuk dari bumi.
Di tengah pekarangan Kubbat an-Nofara- air mancur untuk wudhu dengan kolam (1200; kubah - abad XVIII).
Dinding masjid dihiasi dengan ubin faience dan mozaik (abad VIII-XIII) Ada 22 pintu di ruang sholat, dua baris kolom Corinthian membagi aula menjadi tiga bagian tengah.
Di dinding aula ada relung berdekorasi mewah yang disebut mihrab. Awalnya, mihrab adalah tempat kehormatan bagi khalifah, kemudian mihrab mulai menunjuk kiblat - arah ke Mekah, di mana wajah para jamaah harus menghadap.
Masjid Bani Umayyah Mihrab. Damaskus. Suriah.
Bani Umayyah memasuki masjid minbar- kursi untuk membaca Alquran dan menyampaikan khotbah. Minbar tinggi dengan tangga biasanya terletak di sebelah kiri mihrab.
Di ruang doa adalah kanker St. Yohanes Pembaptis.
Masjid Bani Umayyah. Kanker St. Yohanes Pembaptis.
Di sini bersemayam kepala seorang suci, yang menurut legenda, ditemukan pada tahun 705 di salah satu ruang bawah tanah selama rekonstruksi basilika menjadi masjid. Menurut legenda, khalifah Walid ingin memindahkan tempat suci ini dan bahkan mulai menggali kepalanya sendiri, tetapi, menyentuh tengkoraknya, dia menjadi mati rasa, percaya pada keajaiban, khalifah memutuskan untuk meninggalkan relik Kristen di tempatnya. Tempat ini sama-sama dihormati oleh orang Kristen dan Muslim. Santo Yohanes Pembaptis dalam tradisi Muslim adalah nabi Yahya.
Terdekat adalah sumur Bizantium dan font.
Di serambi tembok timur ada tempat perlindungan di mana kepala Husein- putra dari "khalifah yang benar" keempat Ali. Ini adalah tempat ziarah bagi kaum Syiah. Di dalam ruangan - dua guci; di satu - kepala Hussein, yang dibunuh oleh tentara Umayyah pada tahun 680 dalam pertempuran Karbala (Irak), di yang kedua - seikat rambut Nabi.
Di halaman yang sama di mana pintu masuk untuk turis berada Makam Salah ad-Din- sultan Arab yang legendaris, komandan yang memulai perang kemenangan dengan para ksatria tentara salib, yang oleh orang Eropa disebut Saladin.
Buka 9.00-16.00 tujuh hari seminggu
Saladin, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (dalam bahasa Arab Salah ad-Din berarti "Kehormatan Iman"), sultan Mesir pertama dari dinasti Ayyubiyah. Lahir di Tekrit pada tahun 1138 (Irak modern). Asalnya, Saladin adalah seorang Kurdi Armenia. Ayahnya Ayyub ibn Shadi dan pamannya Asad ad-Din Shirkuh, putra Shadi dari Ajdanakan, adalah komandan pasukan Zengi.
Pada tahun 1139, Ayyub menerima Baalbek dari Zengi, dan pada tahun 1146, setelah kematiannya, dia mendukung putra kedua Zengi, calon pemersatu Suriah, Nur ad-Din, dan membantunya menaklukkan Aleppo. Jadi, Saladin dibesarkan di istana Aleppo, dia dididik dalam tradisi terbaik budaya Muslim.
Kariernya dapat dibagi menjadi tiga periode: penaklukan Mesir (1164 - 1174), aneksasi Suriah dan Mesopotamia (1174 - 1186), penaklukan Kerajaan Yerusalem dan kampanye lain melawan Kristen (1187 - 1192).
Penaklukan Mesir diperlukan untuk Nur ad-Din. Mesir mengancam kekuasaannya dari selatan dan merupakan kubu para khalifah sesat.
Pada tahun 1164, Nur ad-Din memutuskan untuk mengirim korps ke Mesir untuk membantu negara Fatimiyah mengusir invasi tentara salib. Korps itu dipimpin oleh Shirkuh, yang pergi bersama saudaranya Ayyub dan putranya Salah ad-Din. Setelah beberapa tahun berperang, Shirkuh menjadi wazir di bawah khalifah Fatimiyah, namun pada tahun 1169 dia meninggal mendadak. Dia digantikan oleh Saladin.
Setelah kematian khalifah Fatimiyah Adid pada tahun 1171 dan Nur ad-Din pada tahun 1174, kekuasaan atas Mesir dan Suriah terkonsentrasi di tangan Salah ad-Din.
Saladin mendirikan dinasti Ayyubiyahnya. Dia memulihkan keyakinan Sunni di Mesir pada tahun 1171. Dan pada 1174 dia memasuki Damaskus, merebut Hams dan Hama, pada 1175 dia merebut Baalbek dan kota-kota di sekitarnya Aleppo.
Saladin berutang kesuksesannya, pertama-tama, kepada pasukan reguler budak Turki (Mamluk) yang terlatih dengan baik, yang terdiri dari pemanah kuda dan tombak kuda.
Langkah selanjutnya adalah mencapai kemerdekaan politik.
Salah ad-Din terus berperang dengan tentara salib. Pada tahun 1187, pertempuran yang menentukan terjadi di dekat Hittin antara Kristen dan Muslim. Saladin menghindari pertempuran untuk waktu yang lama, menembaki tentara salib dengan busur. Di bawah terik matahari, para ksatria terpanggang dengan baju besi berat mereka. Ketika mereka mencapai batas, Salah ad-Din berhasil memisahkan kavaleri tentara salib dari infanteri dan mengalahkannya. Beberapa tentara salib berhasil bertahan atau melarikan diri dari penangkapan. Bahkan raja Kerajaan Yerusalem, Guido Lusignan, ditangkap, tetapi dibebaskan dengan hormat di bawah sumpah untuk tidak pernah lagi mengangkat pedang melawan Muslim (yang kemudian dia langgar). Juga ditangkap adalah Grand Master dari Ksatria Templar, Raynald dari Chatillon, yang dieksekusi secara pribadi oleh Saladin.
Setelah pertempuran Hittin, kemenangan Salah ad-Din silih berganti, termasuk Saladin merebut Yerusalem dan melakukan ritual pemurniannya, sekaligus menunjukkan kemurahan hati kepada orang-orang Kristen. Penduduk kota dibebaskan untuk tebusan, mereka yang tidak dapat membayar tebusan diperbudak.
Pergantian peristiwa ini membingungkan Eropa Kristen.
Perang salib lain terjadi, salah satu pemimpinnya adalah Raja Inggris, Richard I si Hati Singa. Kampanye tersebut juga dihadiri oleh Raja Prancis Philip II Augustus dan Kaisar Jerman Frederick I. Richard the Lionheart merebut kembali sebagian kota dan benteng dari Saladin. Diantaranya adalah Acre ketika garnisun Muslim menyerah tanpa izin Saladin. Richard I menghukum mati 2.000 sandera. Salah ad-Din kecewa dengan kekerasan musuh, dia sendiri dalam kasus seperti itu menyerahkan tawanan ke dalam perbudakan.
Tetapi ini tidak mencegahnya untuk mengatur pernikahan adik laki-laki dan perempuannya Richard I, setelah itu pada November 1192 sebuah perdamaian disepakati, dengan ketentuan di mana pedalaman Suriah diakui sebagai Muslim dengan hak untuk melewati orang Kristen tanpa hambatan. peziarah, dan Palestina dibagi kira-kira sama.
Sejarah telah mengkonfirmasi bahwa ini adalah langkah bijak dari Salah ad-Din, yang memungkinkan orang Arab mendapatkan pijakan di wilayah yang ditaklukkan dan bersiap untuk serangan lebih lanjut terhadap harta benda tentara salib.
Salah ad-Din meninggal pada Maret 1193 karena demam pada usia 55 tahun. Dia dimakamkan di Damaskus dan berduka di seluruh Timur.
Makamnya adalah salah satu tempat yang dihormati oleh umat Islam. Ia menjadi terkenal sebagai komandan dan pembela Islam yang luar biasa, sebagai pelindung pendidikan, yang mendirikan sekolah dan seminari di Mesir dan Suriah. 
Jalan-jalan Damaskus Tua.
Jalan-jalan Damaskus Tua.
Masjid Umayyah di Damaskus dianggap sebagai masjid terpenting ketiga di dunia Islam setelah Ka'bah di Mekah dan "Masjid Batu" di Yerusalem.
Kuil batu pertama di situs ini dibangun oleh orang Aram tiga ribu tahun yang lalu. Sejak itu, candi hanya dibangun kembali sedikit dari batu yang sama dan, karenanya, diganti namanya. Di bawah orang Aram itu adalah kuil Hadad, di bawah orang Romawi - kuil Yupiter dari Damaskus, di bawah kaisar Bizantium Theodosius - basilika St. Zacharias, dan kemudian - basilika Yohanes Pembaptis. Nah, setelah kedatangan bangsa Arab pada tahun 635, candi tersebut dibangun kembali menjadi salah satu masjid termegah di dunia.
Di alun-alun di depan masjid terdapat barisan tiang Romawi dan pecahan serambi Kuil Jupiter.
Sebuah anekdot dari kehidupan - pariwisata domestik berkembang cukup luas di Suriah, ditambah lebih banyak lagi turis religius yang melakukan perjalanan ke Damaskus dari Iran dan negara tetangga lainnya. Nah, dan sekarang - kami berdiri di alun-alun, mengklik paruh kami - seorang paman dari jenis yang baik muncul dan memintanya untuk memotretnya dengan latar belakang masjid. Kata demi kata, paman bertanya dari mana kita berasal. Kami dengan bangga menjawabnya dari Rusia.
- Oh, Rusia - percayalah! Dan saya dari Irak - Anda tahu, Irak - PIP-PIP! Paman melambaikan tangannya.
Di sini kagbe Perlu dicatat bahwa di Suriah ada lebih dari 2 juta pengungsi Irak, piss-pisch.
Kami lebih terbiasa dengan masjid Turki satu jilid yang dibangun dengan gambar Hagia Sophia. Masjid-masjid Arab terlihat sangat berbeda dan merupakan halaman terbuka yang luas dikelilingi oleh tembok, salah satunya menampung ruang sholat.
Orang-orang datang ke masjid tidak hanya untuk berdoa, tetapi juga untuk beristirahat dari hiruk pikuk kota. Halaman di dalam masjid, sebenarnya, adalah semacam "taman", satu-satunya tempat gratis di dalam kota yang dibangun dengan rapat - di bawah naungan galeri Anda dapat bersantai dan berbaring dengan buku di bawah jeritan anak-anak yang berlarian. di lantai marmer. Di masjid, seperti yang terlihat di foto, Anda tidak boleh memakai sepatu, dan bibi juga tidak boleh memakai seragam Muslim.
Sebagian dinding masjid ditutupi dengan mozaik berlapis emas dari abad ke-8 hingga ke-13, dibersihkan dari bawah lapisan plester pada awal abad ke-20. Islam awal tidak melarang penggambaran pemandangan:
Salah satu sudut halaman ditempati oleh perbendaharaan yang ditinggikan di atas tanah. Struktur seperti itu mulai dibangun di masjid setelah kasus pencurian uang komunitas yang lebih sering terjadi, disimpan "di bawah perlindungan Allah" =)).
Ada anggapan bahwa Bani Umayyah-lah yang mencetuskan ide membangun menara di masjid untuk mengumandangkan azan. Di masjid Umayyah di Damaskus, menara Isa paling terkenal - menurut legenda, melalui dialah Yesus Kristus akan turun ke bumi pada malam Penghakiman Terakhir. Ternyata tanggal akhir dunia ditentukan dengan tepat di dalam Alquran - itu akan terjadi dalam waktu sekitar 50 ribu tahun.
Di aula doa, terlihat jelas bahwa masjid "baru-baru ini" adalah kuil Romawi:
