Irina OLTETSIAN

Tujuh Keajaiban Dunia:
fakta dan legenda

Daftar kanonik tujuh keajaiban dunia, yang secara tradisional dikaitkan dengan Philo, bukanlah satu-satunya. Ada banyak daftar serupa yang disusun oleh penulis berbeda, yang masing-masing dipandu oleh pertimbangannya sendiri.
Dalam beberapa kasus, Bahtera Nuh atau Colosseum di Roma ditambahkan ke daftar kanonik - atas kebijakan penyusunnya.
Pada saat yang sama, mercusuar di Alexandria biasanya tidak disebutkan dalam daftar.
Untuk memahami bagaimana orang dahulu menganggap keajaiban mereka, mari kita beralih ke asalnya.

Daftar tujuh keajaiban dunia dan penulisnya

Philo dianggap sebagai penulis risalah kuno yang sepenuhnya ditujukan untuk tujuh keajaiban. Setidaknya dua puluh penulis kuno menyandang nama ini; diketahui, bagaimanapun, bahwa dalam hal ini kita berbicara tentang Philo dari Byzantium, yang hidup pada abad II. SM. dan yang juga disebut Mechanikos. Penulis memberikan gambaran tentang tujuh tugu, namun pada risalah kelima putus karena rusaknya naskah. Namun, semua monumen tercantum dalam pendahuluan, tidak diragukan lagi.
Berikut adalah monumen-monumen tersebut dalam urutan penyajiannya dalam risalah:
- Taman Gantung Babilonia;
- Piramida Mesir;
- Patung Zeus di Olympia;
- Colossus di Rhodes;
- Tembok Babilonia;
- Kuil Artemis di Efesus;
- Mausoleum di Halicarnassus.
Risalah tersebut tidak memberikan gambaran lengkap tentang keajaiban yang hilang. Bab tentang Colossus memberikan bobot bahan yang digunakan, menjelaskan proses teknologi, detail pendirian patung - tetapi semua ini tidak memungkinkan untuk membuat ulang komposisi monumen dan atributnya.
Kami belajar tentang Taman Gantung bahwa ini adalah teras beririgasi, tetapi seberapa besarkah itu? Teras ditanami berbagai jenis pohon dan bunga - tapi yang mana? Dan ciri khas patung Zeus direduksi menjadi pujian bagi pematung Phidias.
Tidak mungkin mendapatkan data yang dapat dipercaya tentang monumen menurut daftar Philo; jika mereka tidak dijelaskan lebih lanjut oleh penulis kuno lainnya, kita hampir tidak dapat membayangkan penampakan struktur ini. Terkadang ada informasi yang sepenuhnya salah dalam deskripsi Philo; ini adalah kasus dengan batu-batu berkilau yang seharusnya digunakan untuk melapisi piramida (ini adalah satu-satunya pernyataan yang dapat diverifikasi dan yang meragukan cerita selanjutnya).
Dari baris pertama risalah, orang yang menggambarkan keajaiban ini belum pernah melihatnya: "Seluruh dunia tahu tentang kemuliaan tujuh keajaiban dunia, tetapi hanya sedikit yang melihatnya dengan mata kepala sendiri." Mengembangkan pemikiran ini, Philo bercerita tentang kesulitan perjalanan yang harus ditempuh untuk seorang kenalan seperti itu: “Dan dia yang, berkeliaran di seluruh dunia, menghabiskan waktu bertahun-tahun, kelelahan karena perjalanan yang membosankan, akhirnya melihat mimpinya menjadi kenyataan, akan memiliki berpisah dengan hidupnya.”
Tentu saja, Philo melebih-lebihkan, dan perjalanan seperti itu sangat mungkin dilakukan. Sangat tidak mungkin dia melakukannya, karena, jika dia melakukannya, penulis teks akan langsung mengatakannya. Itulah sebabnya keraguan muncul tentang keaslian (setidaknya di zaman kuno) karya ini, yang ditemukan agak terlambat: edisi pertamanya berasal dari tahun 1640.
Perhatian tertuju pada fakta bahwa dalam manuskrip abad kesepuluh, di mana teks Philo hanya terdiri dari enam halaman, terdapat juga keajaiban yang diketahui dari sumber kuno lainnya. Para filolog berpendapat bahwa karya kecil ini, yang hanya merupakan kompilasi, tidak dapat dimiliki oleh Philo dari Byzantium. Analisis gaya dan bahasa mengungkapkan ahli retorika akhir (paling awal - abad ke-4 M, lebih mungkin - abad ke-5 atau ke-6). Dalam pendahuluan, penulis berbicara kepada audiens, menyebut mereka "pendengar"; mungkin teks itu dimaksudkan untuk dibaca publik - untuk semacam konferensi, yang diselenggarakan pada zaman kuno oleh para sofis dan ahli retorika.
Seperti yang telah disebutkan, selain Philo, monumen terkenal dijelaskan oleh penulis Yunani dan Romawi lainnya, seperti Diodorus Siculus, Pausanias, Vitruvius, Pliny the Elder. Bukti pertama yang cukup akurat milik seseorang yang hidup di abad ke-5. SM. Herodotus, yang menggambarkan piramida Mesir dan struktur monumental Babel. Sejarawan Yunani dengan penuh semangat memuji struktur ini, tetapi tidak pernah sekalipun menggunakan istilah itu keajaiban, maka dari itu di era Herodotus konsep seperti itu belum lahir. Perhatikan bahwa Colossus, yang muncul dalam daftar kanonik, belum didirikan pada zaman Herodotus - pembangunannya baru dimulai pada tahun 290 SM.
Semua monumen yang disebutkan dalam daftar Philo dijelaskan oleh penyair Yunani Antipater dari Sidon, yang meninggal pada abad ke-1 SM. SM: “Tembok Babel yang perkasa, di mana kereta dapat menggelinding, dan Zeus di tepi Alpheus, saya melihat mereka; serta taman gantung, dan Colossus of Helios, dan sebagian besar piramida tinggi, dan makam raksasa Mausoleum; tetapi ketika saya melihat Kuil Artemis, yang menjulang ke awan, semua keajaiban lainnya memudar.
Dari kesaksian sang penyair, dapat disimpulkan bahwa pada zaman itu daftar keajaiban merupakan bagian dari warisan ilmu pengetahuan.
Pusat intelektual utama dunia Yunani abad III dan II. SM. tentu saja ada Aleksandria - dengan Museumnya sendiri, tempat tinggal dan bekerja para ilmuwan, penulis, filsuf. Di bawah Musaeus, ada Perpustakaan terbesar di zaman kuno, yang pembakarannya secara keliru dikaitkan dengan Kaisar. Di Museum, para sarjana, ahli tata bahasa, penyair menyusun inventarisasi pengetahuan, mengumpulkan manuskrip dan mengatur penerbitan teks-teks besar di masa lalu. Karya ini dibarengi dengan pembuatan katalog, daftar pengarang dan karya-karyanya.
Menariknya, alasan dimasukkannya dalam daftar keajaiban dunia bukanlah karakteristik estetika dari strukturnya, tetapi keunikannya (yang, mungkin, dianggap sebagai konsekuensi dari keajaiban). Semua monumen yang disebutkan dalam daftar memukau dengan ukurannya yang sangat besar, orisinalitas, volume bahan yang digunakan untuk membuatnya - atau tantangan yang ditimbulkannya terhadap alam.
Sangat menggoda untuk berasumsi bahwa ide daftar itu lahir di antara para terpelajar yang berkumpul di sekitar Perpustakaan Alexandria. Kepengarangan daftar mukjizat kadang-kadang dikaitkan dengan Musaeus veteran - penyair Aleksandria terkenal dan ahli tata bahasa Callimachus (berdasarkan judul salah satu karyanya yang sampai kepada kita: "Koleksi, atau Daftar keajaiban seluruh bumi , diklasifikasikan berdasarkan lokasi"). Tetapi asumsi ini segera diikuti oleh keberatan: bagaimana menjelaskan bahwa daftar yang disusun di ibu kota Mesir lebih mengutamakan dunia Hellenic - Rhodes, Halicarnassus, Efesus - dan mengapa Babel mendominasi, di mana dua keajaiban terkonsentrasi?
Jika kita menambahkan bahwa pilihan angka tujuh membuktikan spekulasi matematis yang berasal dari Babilonia, maka hipotesis lain muncul.
Diketahui bahwa Alexander Agung mengagumi Babel. Raja bermaksud menjadikan kota ini sebagai ibu kotanya; dapat diasumsikan bahwa orang-orang terpelajar dari lingkungan sang penakluk, yang terus-menerus menemani penguasa, yang mengembangkan daftar keajaiban pertama.
Mungkin daftar mukjizat - dengan menyebutkan dua keajaiban Babilonia - muncul setelah pembagian kerajaan Alexander di Aleksandria. Tampaknya masuk akal bahwa pilihan subyektif raja dan rombongannya menjadi dasar selera yang berakar pada kesadaran massa justru berkat otoritas penakluk Oikoumene saat itu - dan berkat kejayaan kota yang didirikan di Mesir, modal intelektual dunia Helenistik.
Tetapi bid'ah hampir selalu lahir dari dogma - oleh karena itu, daftar mukjizat utama tidak lambat memunculkan banyak pilihan. Ada empat belas daftar berbeda yang sulit diberi tanggal dan ditautkan ke penulis tertentu.
Sangat menarik untuk dicatat bahwa beberapa monumen secara konsisten ada di semua daftar (Mausoleum di Halicarnassus dan Colossus di Rhodes); lainnya - piramida, patung Zeus, kuil Artemis - jarang dikecualikan. Mungkin, motivasi untuk memasukkan atau mengecualikan struktur tertentu dalam daftar paling sering bersifat ideologis atau dikaitkan dengan preferensi etnokultural. Dengan demikian, penulis Romawi cenderung menghitung di antara bangunan indah yang didirikan di ibu kota baru dunia (terutama Colosseum), dan Kristen - karena kurangnya solusi arsitektur yang mengesankan (era pembangunan katedral belum tiba) - disebutkan Bahtera Nuh.
Kadang-kadang daftar itu hanya diisi ulang, dan yang suci menghapus angka-angkanya tujuh tidak lagi memberi penulis opsi baru. Dalam beberapa kasus, daftar keajaiban berisi hingga tiga puluh item.
Kasus mercusuar di Aleksandria bisa dibilang sangat indikatif. Ini pertama kali disebutkan dalam daftar Gregory of Tours (abad ke-6), tetapi monumen inilah yang sejak awal membangkitkan kekaguman universal dan menerima pengunjung terbanyak.
Perlu dicatat bahwa orang-orang zaman modern dan baru-baru ini, tidak kurang dari penduduk dunia kuno, cenderung memperbaiki catatan (dalam buku Guinness atau dengan cara lain), terus mengisi daftar keajaiban. Benua Amerika, yang awalnya tidak termasuk dalam daftar mahakarya, mencoba untuk sampai ke sana; Para patriot Dunia Baru menjuluki Empire State Building sebagai keajaiban dunia kedelapan. Dan pendaftaran monumen budaya manusia yang paling layak di bawah naungan UNESCO menunjukkan bahwa daftarnya terus bertambah dan tradisinya tidak terputus.
Namun, mari kita kembali ke zaman kuno dan mereproduksi dua versi daftar yang diajukan oleh para penikmat kecantikan saat itu.

Daftar kanonik

(daftar Antipater, Philo,
Gregorius dari Babel)

Daftar Gregory Typsky

Taman Gantung Babilonia

Legenda Semiramis, "wanita paling terkenal dari semua wanita terkenal", telah sampai kepada kita berkat sejarawan Yunani Diodorus Siculus, yang hidup pada abad ke-1 SM. SM.
Sang ratu diduga lahir di Palestina - buah dari cinta kriminal dewi Derkato dan seorang manusia, "yang akan membawakannya pengorbanan." Karena malu, Dercato membunuh kekasihnya dan meninggalkan anak itu "di padang pasir dan daerah berbatu". Selanjutnya, Providence ikut campur dalam cerita ini: anak itu dijemput dan dibesarkan oleh seorang gembala.
Tahun-tahun berlalu, gadis itu tumbuh, menjadi lebih cantik dan pada akhirnya "melampaui kecantikan semua temannya". Terlihat dan diambil sebagai istri oleh gubernur Asyur, dia muncul di istana Raja Nin, pendiri ibu kota Niniwe Asyur. Ditaklukkan oleh pesona Semiramis, raja memaksa satrapnya untuk menyerahkan istrinya kepadanya. Nin meninggal, dan pemerintahan panjang Ratu Semiramis dimulai - selama 42 tahun.
Semiramis ingin mengubur suaminya Istana Para Raja dan membangun teras raksasa di atas kuburannya. Setelah itu, dalam upaya melampaui mendiang suaminya, dia memutuskan untuk membangun kota yang layak untuk kebesarannya. Untuk pembangunan Babel, Semiramis menarik arsitek dan dua juta pekerja.
Setelah menyelesaikan pembangunannya, sang ratu pergi untuk menaklukkan dunia. Setelah mengunjungi Mesir, Libya, Ethiopia, dia bahkan sampai di India. Kemudian raja kembali ke Babilonia dan, mempercayai peramal Mesir, yang meramalkan kematiannya yang akan segera terjadi, menyerahkan tahta kepada putranya dan menghilang secara misterius. Menurut Diodorus, "dia berubah menjadi burung merpati dan terbang bersama burung merpati lain yang menetap di atap rumahnya."
Sulit memisahkan biografi wanita ini dari legenda. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa para sejarawan terutama mengandalkan sumber-sumber Media, dan Media, pada gilirannya, mengenal budaya Asiria-Babilonia pada masa pemerintahan Ramman-Nirari III, menikah dengan putri Babilonia Sammuramat. Arkeolog dan sejarawan percaya bahwa mereka telah menemukan jejak Semiramis di Asyur, di mana bupati Sammuramat memerintah sekitar tahun 830 SM. Namun, tidak ada apa pun - kecuali kesesuaian nama - yang menegaskan versi tersebut, yang menurutnya Sammuramat yang misterius adalah Semiramis yang terkenal.
Sudah di jaman dahulu, beberapa sejarawan meragukan cerita tentang penaklukan Semiramis. Jadi, pendeta Babilonia Beroz, yang pada abad III. SM. menulis sejarah Babilonia dalam bahasa Yunani, ahli geografi terhebat di dunia Hellenic, Strabo, yang hidup antara tahun 60 SM. dan 20 M, dan sejarawan Ibrani abad ke-1. IKLAN Flavius ​​​​menghubungkan pembangunan Tembok Babilonia dan Taman Gantung dengan Nebukadnezar II, yang memerintah dari 605 hingga 562 SM.
Pada 606 SM Niniwe diratakan dengan tanah. Di reruntuhan monarki Asiria, kerajaan Neo-Babilonia muncul. Pendiri dan penghancur Assyria, Nabopolassar, adalah seorang pejuang pemberani dan politikus berpandangan jauh ke depan. Merasakan usia tua yang semakin dekat, dia menarik putra sulungnya, Nebukadnezar, ke manajemen.
Pemerintahan penguasa besar ini ditandai dengan dibangunnya banyak monumen: Babel menjadi situs bangunan yang luas. Kota itu diperoleh di bawah Nebukadnezar kemegahan yang diceritakan Herodotus dengan antusias.
Herodotus dikejutkan oleh “ukuran Babel yang sangat besar, yang berbentuk bujur sangkar. Kota itu, terbagi di tengah oleh aliran sungai Efrat yang dalam, dikelilingi oleh dua tembok konsentris dengan banyak celah dan seratus gerbang perunggu. Tembok luar setinggi 70 meter dan lebar hampir 15 meter, sehingga kereta yang ditarik oleh empat ekor kuda dapat dengan bebas membubarkan diri di atasnya. Di dalam ruang ini ditempatkan rumah-rumah penduduk dan yang disebut Kota Kerajaan (keliling sekitar 12 kilometer), tempat istana kerajaan menjulang. Nebukadnezar tidak berhemat pada bahan: emas, perak, batu mulia, batu berharga, harta laut ... semuanya untuk Istana.
Nebukadnezar, menikah dengan seorang putri Media dan mengetahui betapa dia merindukan pegunungan asalnya di antara dataran Babilonia, memutuskan untuk membuat pegunungan buatan yang ditutupi dengan tumbuhan yang subur. Lengkungan megah didirikan, dan taman tersebar di atasnya, di antaranya kamar-kamar sejuk ditempatkan di ketinggian berbeda. Teras batu yang kuat ditata sedemikian rupa sehingga tercipta kesan perspektif kawasan pegunungan. Lapisan tanah di teras cukup untuk akar pohon besar, di antaranya spesies pohon aras terbaik yang dibawa khusus dari Lebanon menarik perhatian.
Dari bawah tidak mungkin untuk melihat apa yang terjadi di atas. Untuk melengkapi ilusi taman gantung, saluran air mendistribusikan air di teras, dialirkan dari Efrat melalui mesin hidrolik khusus.
Penggalian yang dilakukan pada abad ke-20, terutama oleh ekspedisi Jerman yang dipimpin oleh Robert Caldway, memungkinkan kita membayangkan Babel pada abad ke-6 dengan cukup akurat. SM. Itu adalah kota yang megah dan dibangun secara sistematis dengan populasi setidaknya 200 ribu jiwa. Tembok Babel panjangnya 18 kilometer; panjang tembok bagian dalam (termasuk tembok Kota Baru di tepi kanan sungai) adalah 8150 meter.
Meski data para arkeolog ternyata jauh lebih rendah dari angka yang disebut Herodotus dalam uraiannya, hasil penggaliannya sangat mengesankan. Denah kota berbentuk persegi panjang miring, diorientasikan ke titik mata angin, dengan sedikit penyimpangan. Kota itu dikelilingi oleh tembok dan parit rangkap tiga (bukan rangkap, seperti yang dikatakan Herodotus). Efrat membaginya menjadi dua bagian; yang timur sudah tua, berisi Kota Dalam dengan kuil dan ziggurat. Di utara adalah istana Nebukadnezar, yang paling megah dianggap sebagai istana selatan.
Babel memiliki sembilan gerbang. Jalan-jalan, menurut asumsi, memiliki nama dewa-dewa yang kepadanya gerbang itu dipersembahkan. Di dalam kota terdapat jalan terbesar Babel - Jalan Prosesi, melintasi jalan Marduk, yang mengarah dari tenggara menuju kuil utama kota. Alun-alun luas yang ditempati oleh kuil utama dan ziggurat membuka ke Jalan Marduk dengan gerbang ganda yang megah. Sebuah ziggurat besar mendominasi seluruh pusat kota.
Selama penggalian, hanya ditemukan lubang besar dari fondasi "Menara Babel" ini. Rekonstruksi Robert Caldway menggambarkan ziggurat yang muncul dalam massa yang sangat besar, yang bertentangan dengan gagasan tradisional tentangnya sebagai piramida berundak. Ketinggian ziggurat Babilonia, menurut Coldway, adalah 90 meter. Alasnya berbentuk bujur sangkar dengan panjang sisi 91,5 meter. Tingkat atas (kuil) memiliki dua tanduk logam - simbol dewa matahari.
Istana utama Nebukadnezar berada di bagian kota tua. Dia berdiri di teras bata besar, setinggi 80 meter. Istana dibagi menjadi dua bagian, timur dan barat, dan dari segi rencana itu adalah trapesium dengan bentuk yang kurang tepat. Pintu masuknya dari timur, di salah satu sisi pendeknya. Lima halaman, terletak di sepanjang sumbu yang sama, mengikuti satu demi satu. Bagian pertama, bagian timur, ditugaskan ke garnisun istana, para penjaga. Di sudut utara trapesium, tampaknya ditempatkan Taman Gantung yang terkenal.
Keraton bagian barat diperuntukkan bagi abdi dalem dan pegawai. Pusat istana adalah yang ketiga, bagian tengah, dengan halaman persegi yang luas, di tengahnya terdapat sebuah sumur. Ruang singgasana memanjang melintang dengan panjang sekitar 60 meter itu dikelilingi tembok setebal sekitar 7 meter.
Babel jatuh ke tangan Alexander Agung pada 331 SM, tetapi sang penakluk tidak punya waktu untuk mengubah kota itu menjadi ibu kota baru kekaisaran. Babel benar-benar hancur pada abad ke-1. IKLAN

Rahasia pembangunan piramida Cheops
masih belum dibuka

Dari keajaiban dunia kuno, hanya piramida Cheops, yang dibangun pada kuartal pertama milenium ketiga SM, bertahan selama berabad-abad, yang bertahan hingga hari ini. Orang Mesir tidak meninggalkan risalah apa pun tentang pembangunan piramida.
Herodotus adalah orang pertama yang menceritakan perjalanannya ke negeri firaun. Sejarawan Yunani datang ke Mesir pada abad ke-5. SM, di era ketika hanya sekilas kehebatannya yang dulu dipertahankan. Untuk memahami dunia baru ini baginya, Herodotus meminta semua orang yang dia temui, dan juga beralih ke pemandu lokal. Ukuran piramida Cheops membunuh Herodotus, yang lahir di bumi, tempat dibangunnya kuil dengan skala lain.
Herodotus menceritakan tentang partisipasi puluhan ribu orang dalam pembangunan piramida yang saling menggantikan setiap tiga bulan. Saat musim banjir, ketika tanah tergenang air dan para petani tidak bisa menggarapnya, para pekerja sibuk menyiapkan batu.
Durasi pekerjaan konstruksi jelas dilebih-lebihkan oleh Herodotus: menurutnya, butuh waktu 30 tahun untuk membangun piramida dan jalan menuju ke sana. Namun, Cheops memerintah tidak lebih dari 20 tahun, dan bukan 50 tahun, seperti yang diklaim oleh sejarawan. Dia menggambarkan raja sebagai seorang tiran yang mengutuk orang-orang kelaparan dan mengirim putrinya ke House of Debauchery tanpa ragu untuk membiayai proyek yang begitu ambisius.
Selama berabad-abad, sikap para pelancong, penjelajah, dan penakluk piramida Mesir bergantung pada kepentingan sesaat. Para khalifah mencari harta karun di sana, para petualang Barat Abad Pertengahan dan Renaisans berharap mendapat untung, beberapa untuk menemukan bukti peristiwa pada zaman Yusuf dan Musa. Lalu ada pemikir penasaran yang mengambil studi "ilmiah" tentang kuburan. Sejak Egyptology mengambil langkah pertamanya, piramida telah menjadi subjek penelitian intensif.
Pemakaman kerajaan pertama sederhana mastaba(dalam bahasa Arab modern - bangku). Ini adalah struktur bata persegi panjang dengan alas lebar, dinding miring (sekitar 75°) dan atap datar. Makam batu pertama muncul pada dinasti ketiga, dibangun oleh Firaun Djoser dan berbentuk mastaba besar. Langkah baru yang radikal diambil - transisi ke solusi vertikal dari masalah arsitektur. Mastaba tetap berbentuk bagian tanah dari kuburan seorang bangsawan, tetapi bagi raja mereka mulai membangun piramida berundak. Rupanya, langkah-langkah itu seharusnya memfasilitasi pendakian mendiang penguasa ke bintang-bintang yang tidak pudar. Piramida berundak secara bertahap digantikan oleh yang klasik - piramida halus dengan alas persegi.
Skala besar konstruksi di era Dinasti Keempat dapat dinilai dari piramida Cheops, putranya Khafre dan Mykerin. Terletak di perbatasan gurun Libya, piramida, dengan ukurannya yang sangat besar dan kesederhanaan bentuk geometrisnya, memberikan kesan yang kuat di zaman kita. Segitiga raksasa, terkadang terang, terkadang gelap, tergantung pada pencahayaannya, mereka menjulang dengan latar belakang gurun. Dimensi modern piramida agak lebih kecil daripada yang mereka miliki 4-
5 ribu tahun yang lalu. Strukturnya telah kehilangan kelongsong dan bagian atasnya (keduanya sebagian diawetkan di piramida Khafre).
Piramida Cheops yang semula menjulang setinggi 146,59 meter, kini dipersingkat menjadi 137 meter. Panjang sisi bujur sangkar alas limas adalah 230,35 meter. Berat raksasa ini adalah 5.200.000 ton, volumenya 2.600.000 meter kubik.
Diketahui bahwa Bonaparte menghitung bahwa dengan bantuan batu-batu ini dimungkinkan untuk mengelilingi Prancis dengan tembok setinggi 3 meter dan tebal 0,3 meter. Piramida putra Raja Cheops, Khafre, ukurannya cukup sebanding dengan struktur sebelumnya. Menkaure membangun sendiri makam yang lebih sederhana.
Dari generasi ke generasi, para pemimpin karya saling mewariskan rahasia penguasaan, termasuk yang terkait dengan teknik memindahkan monolit kolosal. Baik Herodotus maupun ilmuwan selanjutnya tidak dapat menembus rahasia pengangkutan dan pengangkatan balok. Pada saat yang sama, sejarawan Yunani dengan cukup akurat menunjukkan bahwa balok-balok itu ditambang di seberang tepi sungai.
Semua piramida Dinasti Keempat di kaki mereka di sisi timur adalah kuil kamar mayat dengan aula masuk yang terbentang jauh di depan. Patung Khafre dipasang di ruangan seperti itu. Salah satu patung tersebut, kini tersimpan di Kairo, memiliki tinggi lebih dari 1,5 meter.
Jarang terjadi bahwa peradaban ternyata dibentuk oleh lingkungan alam seperti peradaban orang Mesir. Tanah mereka terbentang di sepanjang tepian Sungai Nil, yang mengalir di sepanjang poros utara-selatan, sedangkan matahari, seperti yang Anda ketahui, bergerak dengan mantap melintasi langit dari timur ke barat. Secara alami, orang Mesir memiliki gagasan tentang dunia sebagai bidang persegi. Sisi-sisi bujur sangkar menghadap ke empat titik mata angin, dan di sudut-sudutnya ada empat penopang yang menopang kubah surga. Matahari di puncaknya memancarkan seberkas sinar yang membentuk segitiga cahaya yang membanjiri bumi. Beginilah bentuk piramidal muncul - sebagai simbol ruang tempat matahari membuat jalannya.
Dalam mentalitas Mesir, kita berbicara tentang dunia sensual yang dikendalikan oleh penciptanya, Matahari. Jadi, piramida melambangkan kosmos, prisma cahaya yang menghalau kegelapan kekacauan.
Untuk gaya yang dipancarkan oleh siang hari, kekuatan lain ditambahkan. Orang mati selalu dipercayakan ke tanah tempat biji-bijian tumbuh. Oleh karena itu, tujuan kedua piramida adalah gunung buatan yang mengunci penguasa dalam perjalanannya menuju cahaya. Piramida, yang tumbuh dari kedalaman kesadaran religius Mesir, melambangkan dua elemen yang diperlukan untuk perkembangan kehidupan - bumi dan cahaya.
Saat ini di Dataran Tinggi Giza, lampu sorot dan pengeras suara dinyalakan setiap malam; Pepatah Arab diulangi berkali-kali: "Dunia takut akan waktu, dan waktu takut pada piramida." Bukankah ini rahasia terakhir piramida Cheops?

Patung Zeus

Di jantung Elis, di lembah yang bersandar di bukit yang ditumbuhi pohon pinus dan semak belukar yang memenuhi udara dengan aroma damar, dekat kota Pisa, Olympia tersebar. Mereka yang tinggal di sini sejak akhir milenium II SM. Orang Yunani mendewakan Zeus dan istrinya Hera. Belakangan, orang Yunani berkumpul setiap empat tahun di Olympia, dipersatukan oleh penghormatan kepada para dewa dan kecintaan pada olahraga.
Pada awalnya, Zeus dianggap sebagai dewa fenomena atmosfer: dia menerangi langit, menutupinya dengan awan, menyebabkan hujan dan salju, dan menimbulkan guntur. Kemudian orang Yunani membuat silsilah untuk dewa. Zeus mulai dianggap sebagai putra Rhea dan Cronus, dewa pembunuh anak yang melahap anak-anaknya, takut mereka akan bangkit melawannya dan menghukumnya dengan nasib yang sama seperti dia mengutuk ayahnya, Uranus. Kron sudah menelan lima anak, dan Rhea tidak ingin kehilangan anak terakhirnya. Atas saran orang tuanya, Uranus-Surga dan Gaia-Bumi, dia pensiun ke pulau Kreta dan di sana, di sebuah gua yang dalam, putranya Zeus lahir. Dia menyembunyikan putranya dari ayah yang kejam, dan memberi Kron untuk menelan batu panjang yang dibungkus dengan kain lampin.
Zeus yang perkasa tumbuh dan menjadi dewasa. Dia memberontak melawan ayahnya dan memaksanya untuk mengembalikan anak-anak yang telah dia serap ke dunia. Mereka mulai bertarung dengan Kron dan para raksasa untuk memperebutkan kekuasaan atas dunia. Perjuangan ini sangat mengerikan dan keras kepala. Zeus dan para pengikutnya menang...
Penyebutan patung Zeus muncul pertama kali pada abad III. SM. Penyair Aleksandria dan ahli tata bahasa Callimachus menyusun puisi 62 ayat "Zeus dari Hellenes, penciptaan Phidias", di mana dia menggambarkan patung itu, menekankan dimensinya yang menakjubkan. Namun, banyak yang mencatat bahwa patung Zeus jauh lebih kecil dari yang terlihat. Meski demikian, patung Phidias membekas pada orang-orang sezaman dan keturunannya.
Menurut komandan Romawi Aemilius Paul, dia mengalami pergolakan agama pada tahun 167 SM ketika dia melihat patung Zeus. Pengikut Plato, Dion (dibunuh pada 353 SM) berkata tentang Phidias bahwa pematung itu mampu "menjelaskan hal-hal ilahi kepada kerumunan penonton yang tidak berpengalaman".
Phidias lahir sekitar tahun 490 SM. Sebagai seorang anak, dia belajar di bawah bimbingan guru Argos. Kreasi pertamanya membuka jalan bagi pematung menuju ketenaran; pada tahun 447, Pericles merekrutnya untuk bekerja di Acropolis, tempat Parthenon dibangun.
Musuh Pericles tidak berani menentangnya secara terbuka dan mulai menganiaya teman-temannya. Pada tahun 433, Phidias dituduh menggelapkan sebagian dari emas yang dialokasikan untuk pembangunan patung Perawan Athena untuk kuil Parthenon. Namun, fitnah ini dibantah. Atas saran Pericles, Phidias membuat pakaian patung sedemikian rupa sehingga mudah dilepas dan ditimbang. Cek itu menegaskan kejujuran pematung hebat itu.

Tapi yang iri tidak tenang. Sekarang mereka menuduh Phidias melakukan penistaan: di perisai Athena, dia menggambarkan Pericles pelindungnya dan dirinya sendiri sebagai seorang lelaki tua botak yang mengangkat batu di atas kepalanya. Akibatnya, pematung itu meninggalkan Athena dan pergi ke Olympia. Pada tahun 437, 20 tahun setelah selesainya pembangunan sebuah kuil besar yang didedikasikan untuk Zeus, orang Hellenes berpaling ke Phidias dengan permintaan untuk menciptakan bagi mereka gambar ilahi dari Thunderer.
Penulis Yunani Pausanias, yang hidup pada abad II. AD, meninggalkan gambaran rinci tentang patung itu. “Tuhan duduk di singgasana emas dan gading. Dia memiliki mahkota emas di kepalanya, dibuat dalam bentuk cabang zaitun. Di tangan kanannya dia memegang Kemenangan, juga dari emas dan gading; Kepala Victory diikat dengan perban dan diatapi mahkota. Di tangan kirinya ada tongkat kerajaan yang dihiasi bunga-bunga yang terbuat dari berbagai logam; seekor burung duduk di tongkat kerajaan - seekor elang. Mantel Zeus bertatahkan gambar binatang dan bunga lily. Tahta bertatahkan emas dan batu mulia, kayu hitam dan gading."
Patung itu adalah bingkai kayu, yang di atasnya dipasang elemen gading - untuk membentuk wajah, batang tubuh, lengan, kaki, serta pelat emas - untuk menggambarkan rambut, janggut, sandal, dan mantel yang jatuh dari bahu kiri dan menutupinya. tubuh bagian bawah. Ketinggian patung itu 12,37 meter - tanpa alas; alasnya sendiri berukuran 10 x 6,85 meter dan tingginya 1,11 meter. Tahta itu memiliki lebar 4,5 meter, kedalaman 4 meter, dan tinggi sekitar 10 meter. Ketinggian kepala Zeus lebih dari 2,5 meter.
Strabo berkomentar: "Tampaknya jika dewa bangun, dia akan menghancurkan atap Kuil dengan kepalanya." Tahta itu dihiasi dengan mewah dengan Victories, Sphinxes, Graces, Hours, adegan yang menggambarkan episode olahraga dan perjuangan Hercules dengan Amazon. Pintu masuk tahta diblokir oleh perisai yang dilukis oleh saudara laki-laki (atau keponakan) Phidias, yang menggambarkan pemandangan mitologis dan alegori politik. Bangku tempat kaki dewa bertumpu dihiasi dengan adegan pertarungan Theseus dengan Amazon dan singa. Di dasar patung, Phidias memahat komposisi kosmik favoritnya: kelahiran Aphrodite di tengah kumpulan para dewa, di hadapan Matahari dan Bulan.
Di depan patung ada kolam dangkal, dengan lantai marmer hitam dan sisi marmer putih: di sini sisa minyak yang membasuh patung mengalir ke bawah - untuk melindungi rangka kayu, lebih rapuh dari gading. Karena cahaya menembus hanya melalui pintu timur Kuil, patung Zeus menjulang di tengah kegelapan, sehingga menambah kesan.
Di akhir abad III. SM. patung Zeus dipulihkan oleh pematung Messenia Damophon. Kaisar Romawi Caligula ingin memindahkan patung itu ke Roma dan mengganti wajah Zeus dengan wajahnya. Namun, para dewa memberi tahu raja tentang kemarahan mereka, dan proyek itu harus ditinggalkan.
Menurut beberapa bukti, pada tahun 384 Masehi. patung itu masih bisa dilihat di dalam candi; rupanya, itu menghilang dalam api pada tahun 426. Menurut versi lain, patung itu diangkut ke Konstantinopel dan mati dalam kebakaran pada tahun 475.

Nasib ciptaan Phidias lainnya tidak lebih bahagia; Athena belum dilestarikan, tetapi citranya telah turun. Pedimen Kuil Parthenon, tempat Phidias menggambarkan tempat perselisihan antara Athena dan Poseidon, telah diawetkan dalam bentuk yang sangat rusak.
Pada tahun 393, Kaisar Theodosius melarang Pertandingan Olimpiade karena tidak sesuai dengan agama Kristen, dan lebih dari 30 tahun kemudian dia memerintahkan Kuil Zeus di Olympia dan semua bangunan mewah yang menghiasi tempat pertandingan berlangsung untuk dibakar. Reruntuhan tersebut berangsur-angsur tertutup oleh pasir Sungai Alfea.
Pada abad ke-19 penggalian intensif Olympia dimulai. Ekspedisi tahun 1829 yang berhasil membersihkan sebagian kuil Zeus tidak membawa informasi apapun. Saya harus mempelajari teks untuk mereproduksi penampang candi. Selain deskripsi yang dibuat oleh Pausanias, pemulih menggunakan koin yang dicetak di bawah kaisar Hadrian pada tahun 121 dan 137, serta di bawah kaisar Septimius Severus dan Caracalla. Karena beberapa koin menunjukkan profil kepala Zeus, sementara yang lain menunjukkan pahatan lengkap, dimungkinkan untuk mendapatkan gambaran tentang gaya dan proporsi patung tersebut.
Studi tentang patung Phidias telah berkembang pesat setelah penggalian bengkel pematung terkenal itu. Beberapa alat master, pecahan gading, matriks terakota, massa kaca tidak berwarna, dan bahan lainnya ditemukan. Berkat matriksnya, dimungkinkan untuk mengembalikan sosok wanita Victory, yang dipegang Zeus di tangan kanannya. Perhatian para arkeolog tertuju pada sendok dengan tulisan "Saya milik Phidias".

Colossus dari Rhodes

Pemukim pertama di Rhodes berasal dari Kreta dan mungkin dari bagian lain Yunani. Sekitar 1100 SM suku-suku ini diusir oleh para penakluk Dorian, yang mendirikan tiga kota utama di pulau itu: Lind, Kameir dan Yalis. Ketiga kota ini dengan cepat menjadi makmur - berkat aktivitas komersial yang sukses.
Di abad VI. SM. Rhodes diperintah oleh para tiran. Salah satunya, Cleobulus, termasuk di antara yang disebut tujuh orang bijak Yunani - bersama dengan Thales dari Miletus, legislator Athena Solon, dan beberapa lainnya (nama berbeda muncul di daftar berbeda).
Kepala ketiga kota itu memutuskan untuk mendirikan kota baru, sebut saja Rhodes, dan jadikan ibu kota pulau itu. Karya ini dipercayakan kepada mahasiswa dan pengikut arsitek terkenal Hippodamus dari Miletus, yang dikenal sebagai inovator dan spesialis tata kota.
Arsitek Rhodes baru memilih sistem tata letak bangunan yang asli. Berbeda dengan sistem ortogonal, di mana jalan-jalan berpotongan dengan sudut siku-siku, jalan-jalan kota dibangun dalam bentuk spiral dan membentuk kipas di sekeliling pelabuhan. Dalam beberapa tahun, kota ini telah menjadi salah satu pusat terbesar di Mediterania Timur. Uang Rhodes berfungsi sebagai standar untuk semua jenis pertukaran di wilayah tersebut.
Selama perang Yunani-Persia, Rhodian berpihak pada Persia, lalu Yunani. Penduduk pulau membantu orang Athena mengalahkan Sparta, dan pada tahun 356 mereka secara tak terduga memutuskan untuk mendukung raja Caria, Mausolus, dan, menjadi sekutu Persia, berkontribusi pada pertahanan Tirus dan Fenisia. Mengikuti prinsip mendukung yang kuat, Rhodian memihak Ptolemeus, salah satu komandan Alexander Agung, dalam persaingannya dengan Diadochi lainnya, Antigonus Bermata Satu. Setelah kematian Alexander, Ptolemeus Lag mendirikan dinasti Lagid dan menjadi raja Mesir. Anehnya, keadaan inilah yang memunculkan penciptaan Colossus yang terkenal.
Di Rhodes, Helios adalah dewa yang sangat dihormati. Dari dua ribu patung yang menghiasi kota, setidaknya dua ratus didirikan untuk menghormati dewa matahari ini. Putra Antigonus Bermata Satu, Demetrius, terkenal karena kemampuannya mengepung kota. Oleh karena itu julukannya Poliorketes - Penakluk kota.
Komandan ini, bertekad untuk membalaskan dendam ayahnya, memutuskan untuk melakukan pengepungan di Rhodes. Setelah memblokir pelabuhan dari laut, dia memerintahkan untuk membangun menara kayu raksasa dan meletakkannya di arena seluncur es yang besar. Seperti yang dijelaskan oleh Diodorus dan
Plutarch, ketinggian menara setidaknya 40 meter, luas alasnya 30 x 18 meter; bagian atas sedikit lebih kecil. Dilapisi dengan pelat logam, ditutupi dengan kulit banteng dan tanah liat untuk melindungi dari api, mesin perang yang aneh ini bergerak tanpa hambatan menuju tembok benteng kota.
Rhodian benar-benar khawatir. Tapi ternyata mereka adalah insinyur yang sebaik mereka adalah pengusaha; jalan keluar dari situasi yang mengancam ditemukan. Rhodians membuat lubang di dinding benteng dan mengirimkan aliran air ke dalamnya. Mesin perang yang luar biasa berakhir di rawa buatan, yang tidak bisa keluar. Setelah setahun pengepungan yang gagal, Demetrius Poliorketes meninggalkan usaha ini dan kembali ke Yunani, meninggalkan menara pengepungan di tempatnya. Rhodians menjual kayu, perunggu, dan besi di pelelangan dan, setelah memperoleh banyak uang, memutuskan untuk mendirikan patung kolosal yang didedikasikan untuk Helios. Ini terjadi pada akhir abad ke-3. SM.
Pembangunannya dipercayakan kepada Kares of Linda, seorang murid dari pematung terkenal Lysippus. Raksasa itu didirikan di pintu masuk pelabuhan - tepat di tempat pada abad ke-15. Keluarga Hospitallers membangun Benteng Saint Nicholas. Raksasa itu bukanlah mercusuar: itu adalah tengara pantai yang menunjukkan kepada para navigator pintu masuk ke pelabuhan.
Ketinggian patung itu 31,2 meter. Raksasa ini mungkin memiliki cawat tersampir untuk memperkuat strukturnya; mungkin juga Helios memegang tombak di tangan kirinya, yang berfungsi sebagai penyangga. Beberapa peneliti modern menggambarkan Colossus sebagai kolom patung dengan garis luar manusia yang tidak jelas, dengan lengan diturunkan di sepanjang tubuh. Menurut versi lain, Helios memiliki lampu di tangan kanannya - seperti Patung Liberty modern di New York.
Perunggu yang digunakan untuk patung kuno adalah paduan tembaga dan timah. Karena perunggu ditempa dingin, elemen pahatan dapat dicetak dari pelat pada inti kayu. Dari pertengahan abad ke-7 SM. hanya patung perunggu kecil yang seluruhnya terbuat dari logam; untuk patung besar, lembaran dengan berbagai ketebalan digunakan. Dalam hal ini, logam tidak ditempa, tetapi dituangkan ke dalam cetakan berisi lilin - di antara inti dan cangkang. Lilin yang dipanaskan meleleh dan mengalir ke bawah alur. Setelah itu, pelapisnya dilepas, dan intinya dihancurkan. Selesai akhir dipoles.
Jika perlu membuat patung yang sangat besar, pematung membangun inti kayu, di mana ia memperkuat lembaran profil yang sudah jadi. Beginilah cara Phidias menciptakan patung Zeus.
Colossus of Rhodes memiliki inti batu. Kares dimulai dengan mendirikan alas marmer putih besar berdiameter 17 meter. Di alas ia memperbaiki kaki patung masa depan dan melemparkan kaki Colossus dari lembaran perunggu menggunakan cetakan tanah liat. Kares kemudian mengisi rongga yang dibentuk oleh lembaran-lembaran itu dengan campuran adukan semen dan batu. Setelah itu, dia mengangkat cetakan tanah liat ke tingkat yang baru untuk membuat elemen perunggu lainnya - dan seterusnya, lapis demi lapis.
Setiap tingkat diamankan dengan jeruji besi tempa yang tertanam di pasangan bata; ujungnya kemudian dipotong. Menara perunggu dan batu yang besar membutuhkan waktu 9 tahun untuk dibangun dan selesai pada tahun 281.
Pada 227 atau 225 SM Gempa mengguncang Rhodes. Raksasa itu tidak bisa menahan diri dan roboh. Puing-puing mengotori lingkungan sekitar. Raja Ptolemeus III dari Mesir (keturunan Ptolemeus Lag) mengalokasikan dana yang besar untuk pemugaran patung tersebut. Tetapi Rhodians, mengacu pada oracle yang tidak dikenal, meninggalkan proyek ini.
Jadi, Colossus hanya berdiri selama 50 tahun. Jenazahnya tergeletak di alun-alun selama hampir sembilan abad, sampai penaklukan Arab.
Pada tahun 653 M Muslim, setelah menguasai Rhodes, memutuskan untuk memanfaatkan reruntuhan Colossus. Mereka memilah puing-puing, mengirim perunggu ke Suriah dan menjualnya.

Kuil dewi Artemis di Efesus

Terletak di pantai Ionia, dekat dengan jalan yang mengarah dari Lydia, Efesus pada abad VIII. SM. berubah menjadi pusat keuangan utama. Kekayaannya membuat iri tetangganya. Pada tahun 560, Efesus ditaklukkan oleh raja Lydia, Croesus, dan kemudian oleh Alexander Agung. Kedua tuan ini menginvestasikan banyak uang untuk pembangunan Artemision - sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewi Artemis.
Tanah di pantai Laut Aegea, tempat kuil itu dibangun, berangsur-angsur masuk ke laut; Ombak menghanyutkan banyak tanah aluvial di pantai. Diperlukan upaya yang signifikan dari para arkeolog untuk memilah-milah bekas bangunan. Deskripsi yang disajikan dalam teks kuno jelas tidak cukup.
Dari teks Pliny the Elder, gambaran candi yang sangat kabur muncul, karena informasi tentangnya dan tentang candi pendahulunya di tempat yang sama bercampur. Diketahui bahwa ada dua candi: yang pertama dibangun pada abad ke-8, dan yang kedua - pada paruh pertama abad ke-6. SM.
Meskipun kuil Artemis di Efesus telah menarik minat para sejarawan dan arkeolog sejak Renaisans, penggalian pertama baru dilakukan pada tahun 1863; fragmen yang ditemukan dikirim ke British Museum. Di tahun 1960-an penggalian dilakukan oleh Institut Arkeologi Austria di bawah arahan Anton Bammer. Arkeolog berhasil mengungkap candi abad ke-8. SM.
Bangunan itu berbentuk persegi panjang berukuran 9,4 x 13,5 meter, dikelilingi oleh tiang-tiang, delapan di setiap sisinya. Fasad utama diorientasikan ke barat, teknik khas Asia Kecil. Di dalam persegi panjang itu ada halaman, dan di tengah halaman ada lempengan berukuran 1,75 x 2,45 meter, yang berfungsi sebagai alas patung atau altar pemujaan.
Pembangunan candi kedua dimulai sekitar tahun 560 SM, di atas lahan berukuran 60 x 103 meter. Volume tengah termasuk ruang depan dan aula dengan dinding belakang kosong. Mungkin fasad barat memiliki serambi; ada sebuah kapel di halaman. Dua baris tiang tinggi dan tipis mengelilingi gedung.
Pembangunan itu dimungkinkan berkat kekayaan Raja Lydia Croesus. Menurut Herodotus, sebagian besar tiang candi disumbangkan oleh raja ini. Informasi ini dikonfirmasi oleh para arkeolog, yang menemukan nama Croesus pada fragmen terpisah.
Pembangunan candi dipimpin oleh Kersiphron bersama putranya dan Theodore dari Samos. Theodore meletakkan arang dan wol di bawah pondasi. Vitruvius menarik perhatian pada mekanisme yang digunakan untuk mengangkut balok marmer besar. Sebuah tambang untuk ekstraksi marmer putih dengan semburat kebiruan terletak pada jarak 12 kilometer dari lokasi konstruksi; gerobak yang mengantarkan batu berisiko tersangkut di tanah berawa.
Untuk menghindarinya, Kersifron menggunakan roda kayu besar, yang dipasang di ujung balok; kebangkitan mereka menciptakan masalah baru, yang juga mendapat solusi orisinal.
Banyak juga hal-hal baru dalam bentuk, gaya dan dekorasi candi. Meski tatanan ionik belum tercipta, namun menurut Vitruvius, banyak ciri khas gaya ini yang sudah ada dalam arsitektur candi. Pliny mencatat keterampilan pemrosesan elemen dekorasi marmer (seruling dan relief dasar pada alas dan ruang depan kolom). Perbatasan berukir marmer menghiasi atap candi di sepanjang panjangnya (300 meter di sepanjang dekorasi luar dan sekitar 125 meter di sepanjang dekorasi fasad halaman).
Menurut Pliny, pembangunannya memakan waktu 120 tahun. Kuil itu hancur saat terjadi kebakaran, yang diatur oleh Herostratus, yang ingin menjadi terkenal karenanya. Menurut Strabo, peristiwa ini terjadi pada tahun 356, pada malam kelahiran Alexander Agung.
Segera pembangunan candi baru dimulai - menurut rencana lama, tetapi dalam bentuk yang lebih bebas. Menurut Strabo, pekerjaan itu dipimpin oleh Keyrocrates; mungkin ini adalah bukti yang salah, dan sebenarnya arsiteknya adalah Deinocrates, pembangun Alexandria.
Belakangan, Demetrius dan Payonius dari Efesus ikut serta dalam pembangunan tersebut. Seluruh Asia Kecil berkumpul untuk membiayai proyek ini. Para wanita Efesus menjual perhiasan mereka; sebagian dari uang yang ditebus pemerintah kota untuk tiang-tiang lama. Alexander Agung, mengunjungi Efesus pada tahun 334, menawarkan untuk membayar semua biaya agar namanya tertulis di kuil. Tetapi orang Efesus secara diplomatis menolak proposal ini, dengan menyatakan bahwa tidak pantas bagi satu tuhan untuk memuliakan yang lain.
Pembangunan candi baru dimulai pada 350-250 SM. Dasar candi memiliki luas 72 x 125 meter dan tinggi seluruhnya 32 meter. Ada 117 kolom (menurut Pliny - 127). Ada tiga baris kolom di fasad utama, dan dua baris di samping. Tinggi tiang 18,4 meter, diameter alas 1,72 meter.
Koin Romawi menunjukkan fasad candi dengan pedimen yang ditinggikan dengan tiga bukaan - untuk meringankan beban, serta untuk mengatur ulang patung dewi. Pekarangan tetap tidak berubah, lantainya dipertahankan pada tingkat yang sama. Perbatasan atap dihiasi dengan ornamen bunga, dan batang tiang dihiasi dengan pemandangan mitologis.
Keajaiban monumen itu juga terletak pada kekayaan hadiah, dalam suasana luar biasa yang mengelilingi patung dewi. Artemis dari Efesus sering digambarkan pada koin; dikenal dan banyak salinan Romawi.
Kuil itu dijarah oleh orang Goth pada tahun 263 M, kemudian dipulihkan dan difungsikan hingga tahun 394, ketika, atas keputusan kaisar Romawi Theodosius I, semua kuil pagan ditutup dan pengorbanan kepada dewa dilarang. Pada tahun 401 Theodosius I memerintahkan penghancuran kuil.
Pada abad ke-5 sebuah gereja besar didirikan di halaman kuil. Untuk pembangunannya, sisa-sisa kuil pagan digunakan.

Makam Raja Mausolus di Halicarnassus

Pada abad ke-5 SM. Kariya ditarik ke dalam perang yang dilancarkan oleh Persia melawan Yunani. Kerajaan Mausol berpihak pada kaum barbar timur. Persatuan Caria dengan Persia, diarahkan melawan Athena, dikembangkan pada masa pemerintahan Ratu Artemisia I. Dia menemani Raja Xerxes dalam kampanyenya ke Yunani dan berjuang bahu-membahu dengannya di Pertempuran Salamis pada 480 SM.
Mengambil tahta Carian sekitar 377 SM. Mausolus, seperti Artemisia I, lebih memilih aliansi yang nyaman dengan Persia daripada ketergantungan yang tidak dapat diandalkan pada Yunani. Seorang politikus yang tangkas, Mausol memperluas wilayah kekuasaannya. Dia memutuskan untuk membangun ibu kota baru - Halicarnassus, dan di dalamnya ada sebuah makam, Mausoleum yang terkenal.
Wilayah kota adalah daerah yang dibentengi dengan baik di lereng gunung. Jalan-jalan Halicarnassus sejajar satu sama lain atau berpotongan di sudut kanan. Di bagian bawah kota ada pelabuhan, yang berdampingan dengan alun-alun besar. Di tengah lereng ada Mausoleum, dan di atasnya, di sepanjang poros istana (yang tidak ada jejaknya), ada sebuah kuil yang didedikasikan untuk Mars. Yang lebih tinggi lagi adalah kuil lain yang didedikasikan untuk Venus dan Merkurius.
Makam yang ditempatkan di dalam teras persegi panjang berukuran 250 x 100 meter, dikelilingi pepohonan, patung, dll, seharusnya mendominasi ansambel pelabuhan dan area pertemuan.
Namun, pembangunan yang dilakukan Mausoleum untuk pemuliaan sendiri tidak selesai pada saat kematiannya pada tahun 353. Selama penaklukan Alexander Agung, pada tahun 333, kota itu dihancurkan, tetapi Mausoleum tetap utuh. Setelah jatuh ke tangan Romawi (tahun 189), Halicarnassus kehilangan kekuatannya.
Pada tahun 395 M kota itu jatuh di bawah kekuasaan Bizantium, dan kemudian Turki. Pada 1402, Tentara Salib merebut benteng yang dibangun di situs Istana Mausoleum dan membangun salah satu benteng Kristen terkuat, Kastil St. Untuk ini, diperlukan bahan dari monumen kuno tetangga. Menurut sang arsitek, ia harus memecahkan monumen ini "menjadi ribuan bagian" untuk mendapatkan kapur, atau menggunakan kembali marmer sebagai bahan bangunan.
Benteng tersebut tetap berada di tangan tentara salib hingga direbut oleh Suleiman Agung pada tahun 1523. Sebelum pengepungan tahun 1522, umat Kristen memutuskan untuk membentengi benteng tersebut. Mereka gagal menyelesaikan pekerjaannya, tetapi Mausoleumnya hancur.
Penggalian, yang dimulai pada abad ke-19, berlanjut pada tahun 1966. Ekspedisi Denmark berhasil menggali sebagian dari Mausoleum dan menetapkan dimensinya. Studi tentang semua fragmen yang ditemukan, serta teks kuno, memungkinkan para arkeolog mengajukan beberapa hipotesis untuk menciptakan kembali citra Mausoleum.
Pengetahuan kita tentang seperti apa Mausoleum itu terutama didasarkan pada deskripsi Pliny the Elder yang terkandung dalam Natural History-nya. Vitruvius menyebut nama Pythia, penulis Mausoleum, juga dikenal dari karya lain, termasuk kuil Athena di Priene. Pythian adalah penganut bentuk geometris yang ketat dan dipengaruhi oleh Pythagoreanisme yang tersebar luas pada saat itu.
Mausoleum, dibangun oleh Pythia dan Satyr, terdiri dari bagian bawah persegi panjang yang kuat (35,6 x 26,8 meter), di atasnya menjulang galeri mirip kuil dengan kolom ionik (11 di sisi panjang dan 9 di sisi pendek). Di atas barisan tiang ada piramida marmer 24 anak tangga, dimahkotai dengan segi empat dengan figur raksasa raja dan ratu. Kubah persegi panjang terletak di bawah cella bawah; luasnya 6,8 x 4,2 meter, tinggi - 3,8 meter. Akses ke ruang bawah tanah ditutup. Tinggi total Mausoleum hingga puncak quadriga adalah 42,7 meter.
Makam di Halicarnassus adalah contoh nyata penetrasi budaya dan arsitektur Yunani ke Timur (kombinasi peripter Yunani dengan piramida). Dekorasi pahatan Mausoleum (relief, patung marmer di antara tiang), dibuat oleh master terkenal Skopas, Leochares, Briaxis dan Timothy, termasuk contoh terbaik seni Yunani di pertengahan abad ke-4. SM.
Sangat sedikit elemen dekorasi pahatan yang dipertahankan. Kecantikan mereka, bagaimanapun, memungkinkan kita untuk menilai kehalusan selera para pencipta. Gambar marmer Artemisia dan Mausoleum, yang disimpan di British Museum, dapat menjadi konfirmasi akan hal ini.
Dekorasi plesteran tidak hanya menghiasi fasad, tetapi juga podium. Salah satunya, setinggi sekitar tiga meter, menggambarkan peristiwa-peristiwa dari kehidupan Mausol.

mercusuar Aleksandria

Mercusuar terkenal dibangun di Alexandria sekitar 290 SM. Struktur itu terlihat dari jarak 50-60 kilometer. Pharos dipilih sebagai lokasi konstruksi; nama pulau ini sudah menjadi nama rumah tangga untuk mercusuar pada umumnya.
Mulai dari abad IV. IKLAN mercusuar itu berulang kali terkena dampak seismik, tetapi akhirnya hancur hanya pada abad ke-14.
Banyak penulis kuno, termasuk Strabo, Pliny the Elder, Flavius, berbicara dengan antusias tentang Mercusuar Alexandria, tetapi tidak memberikan penjelasan rinci tentangnya. Kisah-kisah para penulis sejarah Arab memungkinkan kita untuk lebih akurat membayangkan penampilan arsitektural dari struktur tersebut.
Ketinggian monumen ini diperkirakan berbeda menurut sumber yang berbeda: menurut beberapa sumber, tingginya 120 meter, dan menurut sumber lain - 170 meter (termasuk patung di puncak). Karena ketenarannya, mercusuar itu berulang kali digambarkan sepanjang zaman kuno. Banyak koin, token, mozaik, grafiti membantu memperjelas pemahaman kita tentang mercusuar.
Menurut salah satu versi yang diajukan pada tahun 1909 oleh arkeolog Jerman Hermann Thiersch, mercusuar itu memiliki tiga lantai: di dasarnya ada menara persegi setinggi 30 meter, menara oktahedral 55 meter terletak di atasnya, dan di atasnya ada menara bundar. menara dengan ketinggian lebih rendah. Di bagian atas adalah patung kolosal.
Api di mercusuar dipertahankan dengan bantuan tungku besar yang terletak di atas. Kayu bakar atau minyak harus dikirim ke sana, dan dalam jumlah besar. Perangkat lampu tidak dapat dipasang; tidak diketahui apakah cermin atau lensa digunakan. Mercusuar hancur selama gempa bumi, tetapi telah dipulihkan. Orang Arab membangun masjid di atasnya.
Pada tahun 1326, musafir Ibn Battuta memanjat menara persegi (bawah); pada tahun 1349 dia gagal melakukannya. Sebuah benteng dibangun di lokasi mercusuar pada tahun 1477.
Keberadaan reruntuhan mercusuar yang runtuh di bawah air sudah lama diketahui, namun sejak penyerbuan Alexandria dijadikan sebagai pangkalan militer, penyelaman sudah lama dilarang karena alasan keamanan. Pada tahun 1961, Kemal Abu el-Sadat menemukan balok-balok besar di dalam air; atas prakarsanya, pemerintah kota mengangkat patung kolosal dewi Isis. Pada tahun 1968, pemerintah Mesir meminta keahlian UNESCO. Arkeolog Inggris yang diundang, Ny. Forst menerbitkan sebuah laporan pada tahun 1975, yang mencakup daftar temuan yang ditemukan. Dengan demikian, nilai arkeologi situs ini terkonfirmasi.
Untuk melindungi benteng dari badai, pemerintah Mesir membangun pemecah gelombang; Akibatnya, banyak objek yang hilang. Opini publik muncul dan eksplorasi dilanjutkan, tetapi kesulitannya masih terletak pada signifikansi militer zona tersebut.
Pada tahun 1994, atas permintaan Departemen Purbakala Mesir, Pusat Penelitian Alexandria, yang didanai oleh Institut Arkeologi Oriental Prancis, melakukan serangkaian survei. Ratusan pecahan mercusuar seluas lebih dari dua hektar itu dipastikan tersimpan di kedalaman 6-8 meter.
Eksplorasi berlanjut pada tahun 1995. Selama enam bulan, sekitar tiga puluh penyelam Prancis dan Mesir melakukan penyelaman setiap hari, jika kondisi laut tidak menghalangi hal ini. Tim tersebut termasuk arkeolog, Egyptologists, topografi, arsitek, fotografer, seniman, dan pemulih.
Peta topografi disusun, yang dilampirkan grafik, fotografi, dan bahan lainnya. Berkat penelitian bawah air, objek yang jauh lebih tua dari mercusuar ditemukan. Ratusan kolom dengan diameter 60 sentimeter hingga 2,4 meter, alas, ibu kota dari era yang berbeda dan terbuat dari granit Aswan, marmer, atau batu kapur lokal diangkat dari air. Beberapa benda milik era firaun; ada juga yang bisa dibaca nama Ramses II.
Di antara temuan, elemen dekorasi perkotaan menarik perhatian: pertama-tama, yang disebut Jarum Cleopatra- obelisk terkenal yang dibawa ke Aleksandria atas perintah Kaisar Augustus pada tahun 13 SM untuk Caesareon - sebuah kuil yang dimulai oleh Cleopatra dan diubah di bawah prinsip menjadi sarana untuk memuliakan kaisar dan leluhurnya.
Obelisk ini terus melakukan perjalanan ke era modern. Salah satu jarum dipasang pada tahun 1877 di tepi Sungai Thames, dan yang lainnya pada tahun 1879 di New York, di depan Museum Metropolitan. Banyak patung dan pecahan arsitektur yang diangkat dari air telah dipugar dan dipamerkan di berbagai museum terbuka.

Selama penggalian di Pulau Kreta di Yunani, yang diadakan pada awal abad ke-20 di bawah kepemimpinan arkeolog Arthur Evans dan berlangsung sekitar 30 tahun, ditemukan mengesankan dalam ukuran dan signifikansi Istana Knossos. Itu menempati area seluas 16 ribu meter persegi dan terdiri dari berbagai bangunan istana untuk berbagai keperluan, yang disatukan dan melekat pada halaman tengah persegi panjang (panjang 52,5 meter): total lebih dari 1,5 ribu kamar yang berkomunikasi dengan bantuan koridor dan tangga. Istana Knossos dibuat selama beberapa abad dan selesai pada 1700 SM. Teknologi konstruksi orang Minoa sangat revolusioner bagi orang-orang di Zaman Perunggu. Salah satu inovasinya adalah serangkaian teras digali di lereng bukit, yang menempati sayap timur istana dengan ketinggian 4 lantai. Inovasi lain yang mengesankan tangga di dalam istana. Dia bersandar pada pilar yang terbuat dari kayu cedar (kolom). 3.500 tahun yang lalu, orang Minoa menemukan cara membangun struktur terkuat dengan menempatkan kolom tepat satu di bawah yang lain. Pembangun melampaui semua budaya dalam seni pencahayaan menggunakan sumur cahaya dan jendela di seluruh istana. Untuk mengontrol pencahayaan interior dan ruang arsitek kuno menciptakan sistem pintu yang unik. Istana itu juga dilengkapi dengan pemikiran yang matang sistem drainase bawah tanah. TENTANG dialihkan tidak hanya hujan deras, tetapi juga limpasan yang paling toilet pertama di dunia. Menganalisa temuan arkeologi, lukisan dinding, lukisan dinding yang masih ada, pecahan produk, sejarawan setuju bahwa kehidupan di istana itu khusyuk dan dinamis. Lebih dari seratus kamar dan aula digunakan untuk resepsi seremonial, yang ditujukan untuk raja dan ratu. Di sebuah istana pantry besar, perbendaharaan, ruang singgasana, teater, hingga 550 orang, aula untuk pertunjukan ritual. Reruntuhan istana dapat dilihat di pulau Kreta saat ini. Arthur Evans menciptakan kembali bagian dari istana- sebuah fragmen dari budaya mati. Istana sering dikaitkan dengan legenda. tentang Raja Minos dan labirin dengan terpenjara di dalamnya minotaur(setengah manusia, setengah banteng).

Delphi. Kuil Apollo. Peramal delfi.

Delphi adalah kota yang signifikan, religius, dan berpengaruh di Yunani kuno. Dia terkenal Kuil Apollo dan Delphic Oracle. Kuil Apollo dibangun di lereng selatan Gunung Parnassus pada ketinggian 700 mdpl pada tahun 369 - 339 SM Di pedimen candi diukir ucapan - " Kenali dirimu", "Tidak ada yang berlebihan", Gambar huruf "E". Di dalam kuil ada: pohon laurel, mata air suci, marmer putih Omfal(batu suci - pusat bumi) dengan dua elang emas, emas patung apollo. Prediksi dan ramalan untuk Apollo diberikan oleh Pythia (pendeta wanita), yang memasuki keadaan kesurupan karena gas beracun yang berasal dari pecahnya batu dan kandungan etilen di sungai. Mereka menganalisis dan menafsirkan hasilnya (para pendeta Apollo adalah laki-laki), dan sebagai hasilnya, prediksi diberikan yang dapat ditafsirkan dengan dua cara. Peramal Delphic ada selama lebih dari 1000 tahun. DI DALAM Delphi setiap 4 tahun untuk menghormati Apollo, yang terpenting kedua setelah Olimpiade diadakan - permainan Pithian. Jenis perlombaan: musik (memainkan seruling dan cithara dengan dan tanpa nyanyian), teater, tari, lomba melukis, dan kemudian ditambahkan lomba atletik dan kereta. Sebagai hadiah, pemenang dianugerahi apel dan karangan bunga laurel. Dari tahun 394 M permainan Pithian tidak diadakan: dilarang oleh kaisar Romawi Theodosius I, sebagai penyembah berhala.

Teater pertama di dunia di Yunani. Akustik yang tak tertandingi.

Itu telah menyenangkan pemirsa selama 2,5 ribu tahun. Ini adalah teater kuno terbesar yang masih ada. Ini adalah tempat tinggal sampai hari ini semangat dewa drama Dionysius. Ada pusat penyembuhan besar di sebelah teater, dan musik digunakan dalam terapi penyembuhan. Teater ini dibangun pada 340 - 330 SM. di bawah arahan arsitek Polikleitos Muda. Dia membangun panggung bundar untuk pertunjukan, di sekelilingnya dia menempatkan 32 baris kursi batu penonton (kemudian ditambahkan 23 lagi) untuk 14.000 kursi dan skene (panggung) dua lantai. Yang terakhir dicat dalam bentuk latar belakang produksi, dan juga digunakan untuk efek khusus pertama. Struktur teater memperkuat suara manusia dengan memantulkan suara dari batu dan dengan menggunakan resonator yang disetel ke frekuensi yang tepat dan tertanam di dinding. Setelah penggalian arkeologi dilakukan antara tahun 1870 dan 1926, teater dibuka kembali. Pertunjukan pertama berlangsung pada tahun 1938. Sumber inspirasi kuno ini masih menarik perhatian pemirsa.

- patung perunggu Yunani kuno dewa matahari Helios, santo pelindung Fr. Rhodes untuk pelabuhan di Lindos. Patung Colossus of Rhodes adalah salah satu dari tujuh keajaiban dunia Dan salah satu dari tujuh keajaiban Yunani kuno. Pembangunan patung dimulai pada 305 SM. dalam pemeliharaan ayam pematung Hares dengan uang hasil penjualan mesin pengepungan Demetrius I Poliorket dan berlangsung selama 12 tahun. Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa patung itu berdiri di atas bukit yang menghadap ke teluk, tempat kastil abad pertengahan sekarang berdiri. Pembangunannya dilakukan dari kaki ke atas, sehingga dibangun gundukan tanah di sekeliling patung. D bingkai kayu ditutupi dengan lembaran perunggu, dan batu dituangkan ke dalam untuk stabilitas. Butuh sekitar 200 ton perunggu untuk membuat patung itu. Patung itu berdiri selama sekitar 60 tahun dan dihancurkan pada 224 SM. selama gempa bumi. Dalam keadaan ini, pecahan patung itu tergeletak selama lebih dari seribu tahun. Patung ini terinspirasi Pematung Perancis Frederic Auguste Bartholdi untuk membuat Patung Liberty.

Pertandingan Olimpiade di Yunani.

Kelahiran Olimpiade kuno terjadi pada abad ke-8 SM. Semuanya dimulai di Olympia di Yunani dengan perlombaan 200 meter untuk menghormati gencatan senjata antara dua kota yang bertikai. Setelah itu, pertandingan diadakan setiap 4 tahun sekali pada bulan Agustus dan ditutup pada tahun 394 atas perintah Kaisar Theodosius I. Akibat penggalian arkeologi yang dilakukan di Olympia pada akhir abad ke-19, reruntuhan bangunan yang dimaksudkan untuk Olimpiade Permainan ditemukan: palestra, gimnasium, dan stadion. Gimnasium tersebut memiliki halaman latihan yang luas, yang dihiasi dengan patung-patung atlet, dan juga menyimpan daftar pemenang dan daftar Olimpiade. Di tengah halaman gimnasium ada palestra - sebuah bangunan batu yang ditujukan untuk berbagai macam latihan. Stadion ini dibangun pada 330-320 SM. dengan dimensi : panjang 212,5 m dan lebar 28,5 m. Itu dilengkapi dengan tribun dan tempat terpisah untuk juri. Kapasitas stadion sekitar 45.000 penonton. Pemenang Olimpiade menerima karangan bunga laurel, cabang zaitun, pengakuan dan rasa hormat dari seluruh rakyat. Nama pemenang digunakan dalam kalender Yunani dan diukir pada kolom marmer yang dipasang di tepi Sungai Alpheus. Berkat tradisi ini, tanggal dan nama pemenang pertama diketahui: 776 SM. e. ; Koreb adalah juru masak dari Elis. Tradisi memegang permainan Olimpik dihidupkan kembali pada akhir abad ke-19 berkat Pierre de Coubertin.

Mitosnya adalah kota Atlantis yang hilang.

Mitos pulau legendaris Atlantis berasal dari Yunani kuno dan dilanjutkan dalam karya Plato - dialog Timaeus dan Critias. Mitos Atlantis mengatakan bahwa dulu ada sebuah pulau besar. Dia melewati banyak kepemilikan dewa laut Poseidon selama pembagian bumi antara tiga dewa bersaudara: Zeus, Hades dan Poseidon. Awalnya, sebuah keluarga tinggal di pulau itu: suami Evnor dengan istrinya Livkippa dan putrinya Kleito, yang menjadi istri Poseidon dan melahirkan 5 pasang anak kembar. DENGAN putra tertua bernama Atlant Pulau itu dinamai menurut namanya Atlantis. Maka orang-orang Atlanta mulai tinggal di pulau itu dan peradaban yang sangat maju terbentuk dengan pasukan dan angkatan laut yang besar. Namun pada akhirnya, mereka mulai menggunakan ilmu dan pencapaian ilmu pengetahuan dan budaya untuk kejahatan. Karena itu, Zeus marah kepada mereka: dalam satu hari satu malam, pulau Atlantis menghilang, terjun ke laut. Menurut teks Plato, ini terjadi pada milenium X SM. Murid Plato, filsuf Yunani kuno Aristoteles, yakin bahwa Atlantis sepenuhnya fiksi ("Plato adalah temanku, tetapi kebenaran lebih berharga"). Selama lebih dari dua milenium, perselisihan tentang realitas tidak berhenti. pulau Atlantis dan pencarian peradaban besar yang hilang tidak berhenti. Banyak arkeolog mencoba menemukan dan mengaitkan penggalian mereka dengan Atlantis, tetapi sejauh ini bukti akurat belum disajikan. Sementara itu, waktu berlalu, dan kemungkinan menemukan sisa-sisa seluruh kota yang bertahan di dasar laut semakin berkurang.

Parthenon(dalam terjemahan berarti kuil perawan) - kuil yang didedikasikan untuk dewi Athena. Dia Itu dibangun di tengah-tengah Akropolis Athena di atas bukit suci selebar 30 meter dan panjang 70 meter. Itu dibangun seluruhnya dari marmer penteli putih ditambang di dekatnya. Parthenon dibangun dari 447 hingga 438 SM. di bawah bimbingan arsitek Kallikrates menurut proyek Iktin. Dihiasi pada 438-431 SM. menurut Phidias. Banyak garis candi yang hanya tampak lurus, padahal tidak ada garis lurus di dalamnya. Pembangun memperhitungkan semua penyimpangan optik untuk membuat candi terlihat sempurna. Dari sudut mana pun Anda melihatnya - semua garis tampak lurus dan sejajar. Balok marmer dibalik dan disesuaikan ukurannya, balok tersebut diikat dengan tanda kurung dan diisi dengan timah. Di dalam kuil itu patung dewi athena— sebuah mahakarya dari gading dan emas pada bingkai kayu. Ketinggian patung itu 12 meter, dan pembangunannya menghabiskan satu ton emas. Dekorasi sepanjang 157 meter itu menggambarkan prosesi tahunan untuk menghormati Athena. Patung itu tidak selamat. adalah wahyu arsitektur yang sangat besar, ini adalah perpaduan lengkap antara batu dengan seni pemrosesannya, dengan geometri, proporsi, dan bentuk. Ini adalah pencapaian yang belum pernah terulang selama seribu tahun.

Keajaiban dunia di Yunani

Kuil Artemis

Kuil megah ini dibangun untuk menghormati dewi perburuan dan margasatwa Yunani, Artemis.

Kuil itu terletak di Efesus, yang sekarang berada di Turki, di sebelah resor Kusadasi yang terkenal di Rusia.*

Meski pondasi candi sudah ada sejak abad ketujuh SM, bangunannya sendiri dibangun pada 550 SM. Pembangunannya disubsidi oleh Raja Lydian Crosus, dan proyek tersebut dirancang oleh arsitek Yunani Persiphon. Bangunan itu dihiasi dengan patung perunggu yang dibuat oleh pematung seperti Phidias, Polycletis, Cresilus, dan Fradmon. Kuil berfungsi sebagai pasar dan lembaga keagamaan. Untuk waktu yang cukup lama, tempat suci itu dikunjungi oleh para pedagang, turis, pengrajin, dan raja yang membawakan hadiah untuk dewi.

Pada malam tanggal 21 Juli 356 SM. e., seorang pria bernama Herostratus membakar kuil. Sejarawan Romawi Plutarch kemudian menulis tentang ini: "dewi terlalu sibuk merawat kelahiran Alexander untuk menyelamatkan kuil." Dalam dua dekade berikutnya, kuil tersebut dibangun kembali oleh para arkeolog, dan ketika Alexander Agung menaklukkan Asia, dia membantu membangun kembali reruntuhan kuil tersebut.

Belakangan, Efesus ditinggalkan, dan baru pada abad kesembilan belas terakhir penggalian dimulai. Para arkeolog menemukan fondasi candi dan beberapa kolom, yang memungkinkan dimulainya pemugaran.

Fondasi candi berbentuk persegi panjang, mirip dengan candi lain pada masa itu, tetapi berbeda dengan candi yang terbuat dari marmer, dengan fasad yang dihias. Kolomnya setinggi 20 m (60 kaki) dengan tatanan ionik dan seruling.

Tidak ada konfirmasi bahwa patung dewi itu sendiri ditempatkan di tengah tempat suci, tetapi tidak ada alasan untuk menolaknya.

Deskripsi rinci awal candi membantu para arkeolog untuk memulihkan struktur. Banyak rekonstruksi, seperti H.F. von Erlach, menggambarkan fasad dengan empat kolom dan serambi yang tidak pernah ada. Lebih tepatnya, rekonstruksi hanya dapat memberi kita gambaran tentang penampakan candi secara umum. Namun, keindahan sejati terletak pada detail arsitektural dan artistik yang selamanya tidak akan diketahui.

* - Berada di barat daya Izmir, selatan Bursa, utara Marmaris, dan timur Pamukkale (ada kolam Cleopatra).

Patung Zeus di Athena

Ini adalah patung dewa yang untuk menghormati Olimpiade kuno diadakan. Itu terletak di Olympia, yang memberi nama pada permainan. Selama pertandingan, perang berhenti dan atlet datang dari Asia, Suriah, Mesir, dan Sisilia untuk bertanding di Olimpiade dan tunduk pada Zeus.

Patung itu terletak di kota kuno Olympia, di pantai barat Yunani modern, sekitar 150 km. barat Athena.

Kuil Zeus yang megah digagas oleh arsitek Libon dan dibangun sekitar tahun 450 SM. e. Karena kekuatan Yunani kuno yang tumbuh, gaya sederhana kuil Doric tampak terlalu sekuler dan diperlukan beberapa perubahan. Diputuskan untuk mendirikan patung yang megah. Pematung Athena Phidias ditunjuk sebagai kepala arsitek untuk tugas ini.

Dalam beberapa tahun, kuil ini menarik pengunjung dan pemuja dari seluruh dunia. Pada abad pertama, Kaisar Romawi Caligula mencoba memindahkan patung itu ke Roma. Namun, usahanya gagal. Setelah Olimpiade dilarang pada tahun 391 oleh Kaisar Theodosius, kuil ditutup.

Olympia terus menghadapi kemalangan - gempa bumi, tanah longsor, kebakaran, dan banjir, akibatnya kuil tersebut rusak parah. Sebelumnya, patung tersebut dipindahkan oleh orang kaya Yunani ke istana Konstantinopel. Itu tetap ada sampai dihancurkan oleh kebakaran serius pada tahun 462. Hari ini hanya debu yang tersisa dari patung itu...

Phidias mulai meletakkan patung tersebut sekitar tahun 440 SM. Setahun sebelumnya, dia telah mengembangkan teknik untuk menyiapkan emas dan gading dalam jumlah besar untuk konstruksi. Di sana ia memahat dan memotong potongan-potongan patung itu sebelum bisa dirangkai menjadi satu bagian di dalam candi itu sendiri.

Ketika patung itu selesai, hampir tidak ada cukup ruang untuk itu di dalam kuil. Strabo menulis: ".. meskipun kuil itu sendiri sangat besar, pematung itu dikritik karena tidak memperhitungkan proporsi patung yang sebenarnya dengan kuil. Dia menunjukkan Zeus duduk di singgasana, tetapi dengan kepala hampir bersandar di langit-langit , sehingga kita mendapat kesan bahwa jika Zeus bangun, dia akan menyandarkan kepalanya di atap kuil.

Strabo benar - ukuran yang mengesankan ini membuat patung itu begitu luar biasa. Pangkal patung itu lebarnya hampir 6,5 meter dan tinggi 1 meter. Patung itu sendiri tingginya 13 meter, setara dengan bangunan modern berlantai 4.

Kaki singgasana dihiasi dengan sphinx dan figur Kemenangan bersayap. Dewa Yunani dan karakter mitos juga menghiasi panggung (Apollo, Artemis, dan anak-anak Niobius). Pausanius Yunani menulis: "Di kepalanya ada karangan bunga cabang zaitun. Tangan kanannya, di mana dia memegang sosok Kemenangan, terbuat dari gading dan emas ... Di tangan kirinya dia memegang tongkat bertatahkan beberapa jenis dari logam, dan seekor rajawali bertengger di tongkat kerajaan. Sandalnya terbuat dari emas, begitu pula jubahnya. Tahta itu dihiasi dengan emas, batu mulia, kayu hitam, dan gading.

Salinan patung juga dibuat, termasuk prototipe besar di Kuren (Libya). Namun, tidak satu pun dari mereka yang bertahan hingga hari ini. Rekonstruksi awal, seperti Erlach, sekarang dianggap tidak akurat.

Colossus dari Rhodes

Hanya 56 tahun berlalu dari penampilannya menuju kehancuran. Namun, Colossus mengambil tempatnya di antara monumen arsitektur lainnya. "Bahkan jika itu di tanah, itu keajaiban," kata Pliny the Elder. Colossus of Rhodes bukan hanya patung raksasa. Dia adalah simbol persatuan orang-orang yang mendiami pulau Mediterania ini - Rhodes.

Monumen bersejarah ini terletak di pintu masuk pelabuhan Mediterania (Pulau Rhodes) di Yunani.

Yunani Kuno terdiri dari negara-kota yang kekuatannya tidak melampaui batas mereka. Di pulau kecil Rhodes ada tiga di antaranya: Gialosos, Kamiros, dan Lindos. Pada 408 SM. e., kebijakan ini digabungkan menjadi satu - Rhodes. Kota ini makmur secara komersial dan memiliki ikatan ekonomi yang kuat dengan sekutu utama mereka, Ptolemeus Sotar dari Mesir. Pada 305 SM. e., saingan Ptolemeus, mengepung Rhodes dalam upaya untuk menghancurkan aliansi Rhodes-Mesir. Pembangunan Colossus memakan waktu 12 tahun dan selesai pada 282 SM. Selama beberapa dekade, patung itu berdiri di pintu masuk pelabuhan, sampai gempa kuat menghancurkan Rhodes pada 226 SM. Kota itu rusak parah, dan Colossus patah di bagian lutut. Peramal melarang montase baru. Proposal Ptolemy untuk rekonstruksi ditolak. Pada 654 orang Arab menyerbu Rhodes dan menjual sisa patung itu kepada orang Yahudi.

Izinkan saya terlebih dahulu menyangkal kesalahpahaman tentang penampilan Colossus. Sudah lama dipercaya bahwa Colossus berdiri di depan pelabuhan Mandraki, salah satu dari banyak pelabuhan di kota Rhodes. Mengingat tinggi patung dan lebar pintu masuk pelabuhan, pertimbangan ini tidak mungkin dilakukan. Selain itu, Colossus akan memblokir pintu masuk ke pelabuhan. Studi terbaru mengatakan bahwa Colossus dipasang di tanjung timur pelabuhan Mandraki, atau bahkan di dalamnya. Proyek ini dirancang oleh pematung Fodian dan pekerjaan finishing oleh Lindos. Alasnya terbuat dari marmer putih, kaki patung dipasang terlebih dahulu, baru kemudian patung itu sendiri. Bentuk perunggu diperkuat dengan struktur besi dan batu. Agar pembangun dapat mencapai bagian yang lebih tinggi dari patung, dibuat gundukan tanah di sekitar patung dan kemudian dipindahkan. Meskipun kita tidak mengetahui bentuk sebenarnya dan sejarah kemunculan Colossus, rekonstruksi modern dari patung yang berdiri tegak lebih akurat daripada gambar awal. Meski keajaiban ini telah hilang, ia telah mengilhami seniman kontemporer seperti pematung Prancis August Bartholdy, yang terkenal dengan karyanya "The Statue of Liberty".

Bibliografi

Untuk persiapan pekerjaan ini, bahan dari situs http://raskopki.narod.ru/ digunakan.

Kita semua mengenal Yunani dengan satu atau lain cara - seseorang hanya membaca mitos kuno, dan seseorang berjemur di pantai setempat dan merenungkan Athena dari ketinggian Acropolis. Mereka tahu di negara kita Corfu dan Kreta - pulau terbesar di Yunani. Diketahui tentang Rhodes yang terletak di perbatasan laut Mediterania dan Laut Aegea, hanya 18 kilometer dari daratan Turki; bahwa wajahnya diciptakan oleh Hellenes kuno, Romawi, Bizantium, Ottoman, Italia; bahwa dulunya dilindungi oleh Ear of Rhodes, salah satu dari "Tujuh Keajaiban Dunia" ... Namun demikian, ini cukup untuk keinginan berteman dengan pulau legendaris, bukan?

Pulau Rhodes - keajaiban dunia

Ear of Rhodes - yang keenam dari "Tujuh Keajaiban Kuno" yang paling terkenal. Dia telah lama beristirahat di dasar laut, tetapi citranya hadir di mana-mana di Rhodes dan menarik pelancong dari mana saja. Dan, harus saya katakan, itu menarik karena alasan yang bagus.

Keajaiban itu diciptakan oleh tuan lokal Haret pada tahun 285 SM. Itu menggambarkan pelindung pulau - dewa matahari Helios - dan pada saat yang sama berfungsi sebagai suar, di mana raksasa perunggu memegang semangkuk api di tangannya. Seperti yang diyakini sebagian besar peneliti, Kolos mencapai ketinggian 70 hasta (37 meter). Penceritaan ulang rakyat menggambarkannya sebagai sosok yang bersandar dengan kedua kaki di sisi berlawanan dari pintu masuk pelabuhan sehingga kapal-kapal berlayar di antara kedua kakinya. Namun, pada saat itu ketinggian patung itu harus 500 meter, dan ini merupakan prestasi arsitektur yang luar biasa. Meskipun ... Kenapa tidak? Pada saat itu pulau Rhodes adalah salah satu pusat budaya terbesar di Eropa, dan bakat luar biasa dari master lokal di masa lalu dibuktikan dengan banyak mahakarya pahatan, yang mahkotanya adalah patung Nike dari Samothrace. Pliny menulis bahwa hanya di kota Rhodes ada sekitar seratus "telinga kecil" ...

Dan pada 226 SM, gempa bumi terjadi di pulau itu, dan mercusuar perunggu tenggelam terlupakan. Berbeda dengan kota Rhodes, tidak pernah dibangun kembali. Ngomong-ngomong, ratusan dan ribuan tahun yang lalu, gempa bumi seperti itu terjadi di sini lebih dari sekali, begitu menarik kesejajaran dengan legenda bahwa pulau itu "muncul dari jurang laut" muncul.

Sekarang, di tempat Kolos, hanya ada tiang-tiang yang di atasnya berdiri patung-patung rusa yang anggun. Feri dengan turis berlayar di antara mereka, seperti galai kuno dengan pahlawan mitos yang pernah lewat di antara kaki Kolos. Kapal pesiar ultra-modern dengan latar belakang benteng tinggi - ini adalah kesan pertama bagi para tamu pulau, yang menanti mereka di pelabuhan kota Rhodes.

Di bawah matahari kuno

Unsur-unsur tersebut tidak mengancam Rhodian atau tamu pulau untuk waktu yang lama. Pada saat yang sama, Helios tidak memalingkan wajahnya yang berseri-seri dari negeri yang menakjubkan ini, dan matahari memberi mereka sinarnya hampir sepanjang tahun. Oleh karena itu, jika pada zaman dahulu penduduk pulau lebih menyukai filosofi dan seni, saat ini mereka lebih terlibat dalam pariwisata - sejujurnya, ini lebih menguntungkan ... Adapun kehadiran "berbahasa Rusia", kami dapat menghibur Anda - turis dari CIS masih memperlakukan Rhodes "tanpa fanatisme". Atau mungkin kasihan...

Di bagian utara pulau tersebar resor musim panas yang dikenal di seluruh dunia. Omong-omong, dalam cuaca cerah dari pantai Anda dapat melihat Marmaris Turki tanpa teropong - ini adalah masalah iklim dan lokasi. Sifat pulau ini "dibudidayakan" dengan sangat hati-hati. Sudah dua meter dari jalan raya modern, lanskap Rhodes mengejutkan dengan "kuno" yang tidak dapat diganggu gugat. Pantai ada di mana-mana di sepanjang pantai. Terlepas dari arus masuk turis yang signifikan, banyak dari mereka tampak liar, jadi mudah untuk membayangkan diri Anda sebagai pelopor. Dan beberapa nyaman bagi mereka yang suka berjemur dan berenang dengan "setelan Adam dan Hawa".

Ada lima puluh desa di sini, yang satu lebih indah dari yang lain. Di dalamnya, pengrajin membuat karpet asli, berbagai keramik - misalnya, salinan tepat amfibi antik.

Mengunjungi restoran dan bar tradisional tidak membuat siapa pun acuh tak acuh, dan terutama mereka yang menyukai hidangan ikan dan eksotisme gastronomi Yunani. Apa yang dapat kami katakan tentang anggur lokal yang layak menghiasi meja Dionysus sendiri!

Ada hotel untuk setiap selera dan anggaran, termasuk yang benar-benar indah. Tapi rasakan rasa yang sebenarnya pulau rhodes Anda hanya bisa di hotel keluarga yang nyaman, yang banyak terdapat di pantai.

Penggemar aktivitas luar ruangan ditawarkan aktivitas air "bermacam-macam": selancar angin, selam scuba, balap perahu, berperahu pesiar. Namun, Anda bisa berjemur, menyaksikan para atlet dan "Aphrodites" cantik yang berjalan di sepanjang pantai ...

Refleksi keabadian di atas batu

Sebagian berkat "dewi" ini, sebagian karena kemampuan orang Yunani untuk melestarikan dan meningkatkan warisan budaya - sejarah kuno pulau itu tampaknya tidak murni sebagai museum, tetapi secara organik terjalin ke dalam kanvas kehidupan modern.

Pada zaman kuno, Rhodes terkenal dengan kekayaan dan armadanya yang militan, sehingga bahkan menaungi kejayaan Athena. Orang Athena tidak tahan dengan ini dan pada abad ke-5 SM mereka menjarah tiga kota independen lokal - Lindos, Kamir dan Ialyssos. Penduduk pulau bersatu, memperkuat diri mereka sendiri di satu negara kota Rhodes dan, berkat perdagangan, mulai makmur kembali. Dan seiring waktu, mereka menemukan diri mereka berada di antara batu dan tempat yang sulit - Persia dan Alexander Agung - jadi mereka bertualang dan berdamai dengan kekuatan ketiga, Roma. Pada tahun 304 SM, kota itu harus mengalami pengepungan yang lama oleh orang-orang Yunani kontinental. Mereka tidak merebut kota Rhodes dan meninggalkan artileri mereka di sini. Setelah menjual besi, warga kota menggunakan hasilnya untuk membangun monumen yang menjadi salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia - patung Helios.

Rhodes tetap berada di puncak kemakmuran sampai sebagian kehilangan kemerdekaannya demi Roma. Setelah kematian Caesar, saingannya Cassius menghancurkan armada Rhodian dan memenuhi Roma dengan harta pulau ...

Belakangan, banyak penguasa yang kuat tergoda oleh kekayaannya, memperjuangkannya, dan kemudian menghiasinya dengan kuil, istana, teater ... Reruntuhan kuno kota Lindus yang megah dan indah mempesona mata. Sekarang jauh di atas tempat baru terletak batu-batu lelaki tua kota itu. Di dalam benteng, di dekat belokan pertama, Anda dapat melihat relief tinggi antik dari sebuah kapal yang diukir di atas batu…

Setelah abad ke-2, pulau itu dilanda gelombang anarki dengan latar belakang kemunduran kekaisaran Romawi dan Bizantium, dan seiring waktu pulau itu dibenci oleh Perang Salib.

Pada awal abad ke-11, tentara salib Ordo St. John menempatkan diri mereka di pulau itu dan memerintahnya selama dua ratus tahun, menerima nama Knights of Rhodes. Kemudian tembok kota baru diruntuhkan, dan sebuah benteng di sekitar bagian abad pertengahan kota Rhodes - bahkan Suleiman Agung menganggapnya mengancam. Benteng tersebut telah dilestarikan, dan saat ini merupakan pemukiman terbesar dari jenisnya di Mediterania. Kota tentara salib membungkus pendatang baru dengan kerudung romantis. Tak heran puluhan film tentang Abad Pertengahan difilmkan di sini.

Turki Ottoman juga meninggalkan jejak di sini. Benar, bukan yang terbaik. 1522 kota Rhodes tidak bisa menahan pengepungan mereka. Selama dominasi Muslim, hanya orang Turki dan Yahudi yang tinggal di dalamnya, dan orang Yunani tinggal di luar. Saksi sejak saat itu adalah Masjid Chora. Tepat di seberangnya adalah perpustakaan Islam abad ke-18, tempat manuskrip paling langka dan Alquran yang dihiasi miniatur disimpan. Yang lebih tua lagi adalah pemandian Turki, yang terletak di sebelah Alun-alun Arionos. Di sini dan sekarang Anda bisa mandi uap dengan luar biasa. Inilah kepuasan jiwa, pikiran, dan tubuh menurut kebiasaan Ottoman.

Anda dapat melihat bukti era dengan mata kepala sendiri dengan cara yang orisinal - dari punggung keledai. Penduduk Rhodes ini melambangkan keras kepala dan ketekunan. Namun, mereka juga memiliki keistimewaan lain - ketekunan, kesabaran, dan sikap bersahaja, yang sangat berguna bagi hewan dan manusia di persimpangan rute wisata. Untuk wisatawan pulau rhodes keledai adalah penolong yang luar biasa dalam perjalanan yang eksotis, karena mereka membantu hampir secara fisik memindahkan diri Anda ke era mana pun, yang begitu banyak dalam sejarah pulau itu. Di mana Anda mungkin akan bertemu "pemandu bertelinga" adalah di kota kuno Lindosi (pendakian ke Acropolis cukup curam). Turun dari keledai dan melangkah beberapa langkah dari kuil agung Apollo melalui Odeon kecil, yang pada zaman Hellenic mungkin digunakan untuk pelajaran retorika, Anda menemukan diri Anda berada di gereja Bizantium, yang pernah diubah oleh orang Turki menjadi masjid .. Begitu juga seluruh Rhodes, di mana budaya yang berbeda dan seringkali kontras terjalin menjadi karangan bunga yang indah.

Kami terbang ke aroma mawar

Ketika Rhodes bangkit dari laut, pelindung seni dan pengagum harmoni, Apollo, terpesona oleh keindahannya dan memberkati negeri yang indah itu. Tentu saja mawar berhubungan langsung dengan keindahan ini. Dalam citra mereka, ada juga asal usul Rhodes, yang tidak dikonfirmasi sama sekali oleh mitos, tetapi oleh sejarah dan alam nyata. Nama pulau ini rupanya diambil dari nama lokal bunga mawar. Wilayah itu selalu disebut "pulau mawar" dan bunga-bunga ini dicetak di koinnya. Pelaku yang cantik dan bangga akan hal ini dan hari ini memberi selamat kepada para tamu - mawar gunung menutupi lereng perbukitan Rhodes.

Nah, apa yang lebih ilahi daripada terbangnya ngengat - makhluk yang datang ke dunia ini melalui reinkarnasi misterius dan membuatnya lebih indah? Salah satu umpan yang paling tidak biasa Rhodes- Lembah Ngengat. Di sini, aliran kecil yang merdu berputar dalam pantulan sinar matahari yang cerah dan menciptakan danau di sepanjang jalurnya, sangat mirip dengan mutiara. Dan pohon bidang yang kuat tumbuh di kedua sisi. Pepohonan inilah yang menyembunyikan rahasia dari tindakan yang hampir ajaib di atas Lembah. Bau damar mereka, dan sama sekali bukan mawar legendaris, menarik berjuta ngengat malam bersayap merah ke sini. Pada siang hari, serangga yang luar biasa tertidur di pohon bidang, semak-semak, dan batu-batu besar. Satu gerakan atau seruan yang tidak terduga - dan itu lepas landas, menyelimuti Anda dalam awan merah muda. Kecemerlangan permata termahal, tersembunyi dari kehidupan di peti yang dalam, tidak bisa disamakan dengan tontonan seperti itu!

Setahun setelah tinggal di Rhodes, pulau ajaib ini dikenang oleh para pelancong sebagai sesuatu yang lembut, menggoda, dan mistis - seperti ngengat! Makhluk inilah yang menjadi simbol wilayah - begitu ringan dan sementara ... Tapi abadi ...

Liburan di Yunani - pulau kuno Rhodes

Liburan di Yunani - pulau kuno Rhodes

Liburan di Yunani - pulau kuno Rhodes

Alexandria, atau mercusuar bercahaya Foros

Dalam 332-331 tahun. SM e. Alexander Agung mendirikan ibu kota Mesir Helenistik - Aleksandria. Inilah Musseion Aleksandria yang terkenal, salah satu pusat ilmiah dan budaya utama dunia kuno, dan bersamanya Perpustakaan Aleksandria yang kurang terkenal, yang memiliki hampir 700 ribu buku. Alexandria adalah kota terkaya pada masanya, begitu banyak bangunan indah didirikan di dalamnya, yang menjadi milik Mercusuar Alexandria di pulau berbatu Foros dekat Delta Nil.
Pembangunan dan penggunaan mercusuar dimulai dengan perkembangan navigasi. Pada awalnya, mercusuar tidak ada hubungannya dengan bangunan modern; dalam cuaca buruk, kebakaran besar terjadi di tepian yang tinggi. Belakangan, orang mulai membangun struktur buatan. Salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno adalah Mercusuar Alexandria, atau Mercusuar Foros, dibangun pada tahun 283 SM. e. Pembangunan raksasa ini hanya memakan waktu 5 tahun, yang luar biasa.
Bahan bangunan utama mercusuar adalah batu kapur, marmer, dan granit. Mercusuar terdiri dari tiga menara yang ditempatkan satu di atas yang lain. Ketinggian mercusuar, menurut beberapa sumber, adalah 120 m, tetapi menurut yang lain - 130 - 140, menurut beberapa publikasi modern - ISO m.
Dasar menara bawah berbentuk bujur sangkar, dengan panjang sisi 30,5 m, menara bawah setinggi 60 m, dibangun dari lempengan batu, dihiasi dengan karya pahatan yang anggun, menara tengah segi delapan setinggi 40 m dilapisi dengan lempengan marmer putih. Menara atas, sebuah lentera bundar dengan kubah yang dipasang pada tiang-tiang granit, dimahkotai dengan patung perunggu Poseidon yang besar (8 m), santo pelindung lautan.
Di puncak menara, dalam mangkuk perunggu yang besar, arang terus membara, dengan bantuan sistem cermin yang rumit, pantulan batu bara dipantulkan sejauh 100 mil, menunjukkan lokasi pelabuhan. Sebuah poros menembus seluruh mercusuar, di sekelilingnya sebuah tanjakan dan tangga berputar ke atas. Gerobak yang ditarik keledai menaiki jalan landai yang lebar dan landai ke puncak mercusuar. Bahan bakar untuk mercusuar dikirim melalui tambang.
Selain fungsi utamanya, mercusuar berfungsi sebagai pos pengamatan yang sangat baik. Sistem cermin logam juga digunakan untuk mensurvei ruang laut, sehingga memungkinkan untuk mendeteksi kapal musuh jauh sebelum mereka muncul di lepas pantai. Ada juga baling-baling cuaca, jam, dan instrumen astronomi.
Mercusuar yang didirikan di pulau Foros, dalam ukuran dan sistem reflektifnya yang rumit, adalah satu-satunya struktur jenis ini. Dia berdiri selama sekitar 1500 tahun, melayani sebagai cahaya. Mercusuar tersebut mengalami dua kali gempa bumi, telah dipulihkan, tetapi angin laut yang masih kencang akhirnya menghancurkan tembok lama. Belakangan, benteng abad pertengahan didirikan di atas reruntuhan mercusuar. Sisa-sisa batu "keajaiban dunia" dibangun di Teluk Kite, di mana mereka berada hingga hari ini. Nama pulau itu menjadi simbol; kata "foros" mulai berarti "mercusuar", dari mana kata modern "fara" dibentuk.
Pada tahun 1961, saat menjelajahi perairan pantai, penyelam menemukan patung, sarkofagus, dan kotak marmer. Pada tahun 1980, sekelompok arkeolog internasional menemukan sisa-sisa mercusuar Foros di dasar laut.

Colossus dari Rhodes

Pulau Rhodes terletak di bagian timur Laut Mediterania, di kepulauan Sporades Selatan. Ini adalah salah satu pusat budaya Aegean. Banyak karya seni kuno pulau Rhodes yang bertahan hingga hari ini, salah satunya adalah patung Helios - Colossus of Rhodes.
Di abad III. SM e. pulau Rhodes diserang. Pasukan dipimpin oleh komandan Demetrius. Meskipun mesin pengepungan khusus - kata terakhir dalam teknologi militer - dia gagal mengalahkan Rhodian. Pasukan mundur, meninggalkan menara pengepungan besar yang tertutup besi di pantai dengan domba jantan dan jembatan ayun, ketapel, platform pendaratan - heliopolis, yang digerakkan oleh 3.400 tentara. Heliopod ini - juga semacam keajaiban dunia - alih-alih kehancuran membawa keuntungan finansial yang tak terduga dan ketenaran dunia bagi kota itu. Pedagang yang giat membeli geleoyaolid logam besar dari Rhodians dengan uang yang luar biasa - 300 talenta. Dengan hasil penjualan menara, penduduk pulau mendirikan patung Helios, santo pelindung Rhodes. Salah satu dari tujuh keajaiban dunia ini didirikan pada 292-280. untuk saya. e, untuk mengenang keberhasilan pertahanan pulau.
Patung seorang pemuda mencapai ketinggian 36 meter. Itu dipasang di alun-alun perdagangan antara laut dan gerbang kota, di atas bukit setinggi 7 meter, dilapisi dengan marmer putih. Patung Helios begitu besar sehingga Pliny the Elder, yang melihatnya, terkejut oleh fakta bahwa hanya sedikit orang yang dapat melingkarkan tangan mereka di sekitar ibu jari patung tersebut. Kaki perkasa pemuda itu sedikit terbuka, telapak tangan kanannya diletakkan di atas matanya, di tangan kirinya dia memegang kerudung yang jatuh ke tanah. Anak muda itu bersandar ke belakang, pemuda itu mengintip ke kejauhan. Holon dihiasi dengan Jena yang terbuat dari balok divergen dan samping. Itu adalah gambar dewa Helios, santo pelindung sinar. Diyakini bahwa pulau itu diangkat dari dasar bumi atas perintah dewa.
Penulis patung itu adalah perwakilan dari Rhodes Skoda, pematung Hares, murid Disippus. Konstruksi patung raksasa itu terdiri dari tiga tiang batu masif yang berfungsi sebagai penyangga kaki patung dan penutupnya. Setinggi bahu dan di ikat pinggang, tiang-tiang tersebut dihubungkan dengan balok besi melintang. Diduga, penampang jeruji besi setinggi mata kaki patung itu kurang lebih 4,5 meter persegi. inci. Di atas dan di bawah titik ini, penampang secara bertahap menurun. Pilar dan balok berfungsi sebagai dasar rangka besi, yang dilapisi dengan lembaran perunggu setebal 1,6 mm.

(Reruntuhan mausoleum hari ini)

makam di Halicarnassus

Di Halicarnassus, ibu kota negara bagian Carian kecil di Asia Kecil, salah satu monumen arsitektur Yunani paling megah di zaman klasik akhir telah dibuat.
Halicarnassus adalah pelabuhan perdagangan utama, dibentengi dengan baik oleh alam itu sendiri. Di sepanjang pelabuhan terbentang alun-alun pasar, lalu naik melalui tengah liku-liku. dan perbatasannya diletakkan jalan lebar, "di tengahnya didirikan Mausoleum, dibangun dalam skala yang begitu megah sehingga termasuk di antara tujuh keajaiban dunia," tulis Vitruvius.
Makam itu didirikan untuk Mausolus pada abad ke-4. ke ir. x Ratu Artemisia. Mausolus adalah penguasa yang kejam dan sangat kaya; dia memperkenalkan pajak demi pajak, mengambil pendapatan dari segala sesuatu, misalnya, dari upacara pemakaman atau rambut.
Untuk pertama kalinya dalam arsitektur Yunani, yaitu dalam arsitektur Mausoleum Halicarias, ketiga gaya terkenal digabungkan - Yunani, Ionik, Korintus. Lantai bawah didukung oleh 15 kolom Doric, kolom bagian dalam lantai atas adalah Corinthian dan bagian luar Ionic. Geometri yang ketat diamati di Mausoleum, kesederhanaan masif, penuh kekuatan batin, dipadukan dengan dekorasi, bentuk yang ringan, dan garis halus.
Mausoleum Halicarnassus adalah struktur tiga tingkat. Tingkat pertama dilingkari pita relief pualam putih, di sini ditempatkan sebuah kamar mayat dengan luas 5.000 meter persegi. meter dan tinggi sekitar 20 meter. Tingkat kedua dibentuk oleh barisan tiang marmer yang ramping, dan tingkat ketiga dengan atap piramidal, juga marmer. Bangunan itu dimahkotai dengan kereta empat kuda (quadriga), yang diperintah oleh marmer Mausolus dan Artemisia. Bangunan khidmat mencapai ketinggian 10-50 meter. Makam itu dikelilingi oleh patung singa dan penunggang kuda yang berlari kencang.
Mausoleum dibangun oleh arsitek Satyr dan Pythius, dan komposisi pahatannya dipercayakan kepada beberapa master, termasuk.
di antaranya adalah Scopas yang agung, Pecahan dekorasi makam Mausolus, yang menggambarkan pertempuran orang Yunani dengan Amazon - "Amazopomachia" telah dilestarikan. Ilmuwan percaya bahwa ini adalah karya Sko-pas atau bengkelnya.
Selama sembilan belas abad Mausoleum di Halicarnassus berdiri. Kehancuran dimulai dengan fakta bahwa pada awalnya rusak ringan akibat gempa bumi, kemudian makam raja dihancurkan oleh para logois, yang membangun benteng-biara batu dari batu.
Saat ini, patung Mausolus dan Artsmisia, serta dekorasi Mausoleum lainnya disimpan di Museum London. Memori Mausoleum Halicarpas disimpan dalam banyak bangunan semacam ini, yang kemudian didirikan di kota-kota pa.wbTX di Timur Tengah.
Patung itu membutuhkan waktu 12 tahun untuk dibangun. Kekaguman orang-orang Rhodian sangat besar ketika tanggul konstruksi dibongkar dan mereka melihat dewa Matahari. Desas-desus tentang keajaiban dunia ini menyebar dengan cepat, namun sayangnya, umur patung tersebut ternyata sangat singkat, bahkan tidak bertahan selama setengah abad. Pada 224 SM. e. patung itu hancur akibat gempa bumi yang kuat, sosok itu patah di atas lutut, batang tubuh jatuh ke tanah, kepala dan bahu bertumpu di atas bukit. Rhodians dan tetangga mereka mencoba membangkitkan raksasa yang kalah. Raja Mesir mengirim pengrajin yang terampil, tetapi sayangnya patung itu tidak dapat dipulihkan. Selama hampir 1000 tahun, sebuah patung terbelah tergeletak di tepi teluk, yang menjadi landmark Rhodes. Baru pada tahun 977 gubernur Arab menjualnya ke pedagang yang giat untuk dilebur. Telinganya dipotong-potong, dan perunggu yang mahal diambil dengan 900 ekor unta.

Patung Zeus di Olympia

Kota Yunani kuno Olympia, yang terletak di bagian barat laut Peloponnese, adalah pusat keagamaan tempat dewa tertinggi Zeus disembah, dan tempat Olimpiade didedikasikan untuknya. Itu adalah pusat budaya terbesar Yunani Kuno. Ansambel arsitektur Olympia dibentuk terutama pada abad ke-7 hingga ke-4 SM. e. Kuil para dewa yang megah didirikan di sini, salah satunya adalah salah satu dari tujuh keajaiban dunia - patung Zeus yang besar dan indah.
Patung Zeus dibuat oleh pematung Yunani kuno yang brilian, Phidias (mungkin 500-430 SM). Itu bukan hanya pematung terhebat, tetapi juga seorang arsitek, pelukis, pemikir berbakat. Menurut penulis kuno, Phidias dalam gambar pahatannya berhasil menyampaikan kebesaran manusia super para dewa. Begitulah, jelas, patung Zeus, yang dibuat untuk kuil di Olympia. Patung itu berada di ujung aula besar dengan panjang 64 meter, lebar 28 meter, dan tinggi sekitar 20 meter. Zeus setinggi 14 meter duduk di singgasana yang terbuat dari emas, gading, kayu hitam, dan batu mulia. Di atas takhta, Phidias mereproduksi banyak plot dan.) Mitologi Hellenic, mewujudkan sosok orang yang sangat nyata. Patung Zeus sendiri terbuat dari emas dan gading. Catatan berharga diikat dengan terampil pada bingkai kayu khusus. Kepala dan telanjang ke sosok pinggang. Zeus diukir dari gading. Kepala Zeus dihiasi dengan karangan bunga emas dari cabang zaitun - tanda kedamaian dewa yang tangguh. Di satu sisi, dewa memegang patung emas dewi kemenangan bersayap Nike, yang lain bersandar pada tongkat kerajaan, diakhiri dengan sosok elang. Jubah dilemparkan ke bahunya, rambut dan janggut Zeus diukir dari emas. Patung itu tampak hidup: Zeus akan bangkit dari tahta.
Selanjutnya, patung Zeus diangkut ke Konstantinopel di istana Kaisar Theodosius II. Pada abad ke-5 istana terbakar, dan dengan itu api menghancurkan ciptaan Phidias yang cerdik. Patung Zeus hilang.

Kuil Artemis di Efesus

Di abad VI. SM H. Kota Yunani kuno Efesus mencapai kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kota ini didirikan pada abad XII. SM e. di pantai barat Asia Kecil, Kariy. Pelindung kota itu adalah Artemis - putri Zeus dan Leto, saudara perempuan dari Apollo yang berambut emas. Artemis adalah dewi kesuburan, pelindung hewan dan perburuan, pelindung kesucian dan pelindung wanita saat melahirkan, serta dewi bulan. Wajar jika penduduk kota memutuskan untuk membangun kuil yang megah untuk menghormati pelindung mereka. Namun, niat ini juga memiliki implikasi praktis. Zefestsy melakukan operasi riba besar - mereka meminjam uang dengan suku bunga tinggi - jadi para tetua berharap struktur baru itu akan meningkatkan omset "bank" Artemis.
Arsitek terkenal Harsiphron dari Knossos mengerjakan perancangan dan pembangunan candi. Dia mengusulkan untuk membangun sebuah kuil marmer, yang akan mengelilingi dua baris kolom. Proposal diterima, tetapi muncul pertanyaan - di mana mendapatkan marmer? Kasusnya membantu. Suatu hari gembala Pixodorus sedang menggembalakan kawanannya di perbukitan hijau dekat Efesus. Dua domba memutuskan untuk mencari tahu hubungannya. Menundukkan kepala, mereka bergegas menuju satu sama lain, tetapi meleset. Dan salah satunya menabrak batu dengan start lari. Sedemikian rupa sehingga sepotong putih menyilaukan terbang darinya. Nasib domba jantan selanjutnya tidak diketahui, tetapi pertempuran mereka ternyata bersejarah. Gembala yang bingung mengambil sebuah batu, memeriksanya dengan hati-hati, dan tiba-tiba, meninggalkan kawanannya, bergegas ke kota. Penduduk kota yang gembira menyapa sang gembala, mendandaninya dengan pakaian mahal, dan Pixodorus yang tidak dikenal menjadi seorang selebriti - Injil, yang berarti “membawa kabar baik.
Pembangunan candi berlangsung selama 120 tahun. Salah satu alasan pembangunan yang begitu lama adalah karena mereka memutuskan untuk membangun candi di dekat muara Sungai Kaistra yang tanahnya sangat berawa. Dipercaya bahwa candi marmer di tempat ini akan melemahkan gempa bumi yang sering terjadi di pesisir Asia Kecil. Tanah ditaburi batu bara yang dihancurkan, yang dipadatkan dengan hati-hati.
Kolom marmer diangkut dari tambang yang terletak 12 kilometer dari tempat peletakan candi. Roda gerobak layu di tanah rawa. Kemudian Harsifron mengusulkan cara cerdik untuk meratakan tanah. Batang besi dipalu ke ujung kolom, diperkuat dengan timah, dan roda dengan ukuran sedemikian ditanam pada sumbu ini di kedua sisi kolom sehingga kolom batu digantung pada sumbu besi. Kemudian mereka memasang tiang panjang, memanfaatkan lembu jantan. Tiang tersebut, berubah menjadi semacam roda, menggelinding di sepanjang jalan berlumpur.
Di bawah Harsiphron, sebuah bangunan candi didirikan dan barisan tiang dipasang. Tapi bangunan itu masih jauh dari selesai. Pembangunan dilanjutkan oleh putra Harsiphron, sang arsitek Metagen. Dia berhasil menyelesaikan bagian atas candi, dengan susah payah balok diseret dengan tali tetapi pada bidang miring ke ketinggian candi. Di masa depan, pekerjaan yang lebih sulit menanti; architrave harus ditempatkan di bagian atas kolom dengan sangat hati-hati agar tidak merusak ibukotanya. Seperti ayahnya, Metagen dengan cerdik memecahkan kesulitan yang muncul: karung pasir ditempatkan di atas kolom, balok diturunkan dengan hati-hati di atasnya, pasir secara bertahap tumpah karena beratnya, dan balok dengan mulus jatuh ke tempatnya.
Metagenes juga tidak punya waktu untuk menyelesaikan pembangunan candi, dan ini jatuh ke tangan arsitek Paeonites dan Demetrius. B 550 SM I., ketika sebuah bangunan marmer putih yang terang dan anggun dengan dekorasi yang megah terbuka di mata orang-orang sezaman, hal itu menimbulkan keterkejutan dan kekaguman.
Tempat kudus itu sangat besar, panjangnya 100 kaki dan lebarnya 55 meter. Di sekelilingnya ada dua baris tiang batu setinggi 18 meter. Menurut Pliny the Elder, jumlahnya ada 127. Atap pelana tidak terbuat dari ubin, seperti di kuil kuno, tetapi dari lempengan marmer.
Hampir 200 tahun telah berlalu. B 356 SM e. seorang penduduk Efesus, Herostratus, yang diliputi oleh gagasan ambisius untuk mengabadikan namanya dengan cara apa pun, membakar kuil kota-kota di Asia Kecil. Ini terjadi pada malam kelahiran Alexander Agung. Kuil itu rusak parah; struktur kayu dibakar, balok lantai dan kolom retak. Penduduk Efesus memutuskan untuk memulihkan bait suci dan mengumpulkan tabungan serta perhiasan mereka untuk pemugarannya. Mereka didukung oleh penduduk kota-kota lain di Asia Kecil. A. Macedonsky menawarkan untuk membayar biaya masa lalu dan masa depan untuk rekonstruksi candi, tetapi dengan syarat bahwa sebuah prasasti diukir di candi, sebagai penghormatan atas jasa-jasanya. Orang Efesus memotivasi penolakan mereka dengan fakta bahwa pantas bagi seorang "dewa" untuk mendirikan kuil bagi dewa-dewa lain.
Pemugaran Kuil Artemis dilakukan oleh arsitek Cheirocrates. Selama bekerja, dia membuat beberapa perubahan: dia mengangkat alas berundak sehingga candi menjulang tinggi di atas bangunan yang tumbuh di sekitarnya selama berabad-abad.
Dari dalam, candi dilapisi dengan lempengan marmer. Di aula utama berdiri patung Artemis setinggi 15 meter, dilapisi ornamen emas dan permata. Pematung dan pelukis Yunani terkemuka mengambil bagian dalam desain artistik. Relief altar dekat candi diukir oleh pematung terkenal Athena Praxiteles, relief di salah satu kolom dibuat oleh pematung terkenal lainnya Skopas. Desas-desus tentang keindahan, harmoni, kemegahan, dan kekayaan candi yang dipugar yang tak tertandingi menyebar ke seluruh dunia kuno. Tak heran, Kuil Artemis di Efesus menjadi salah satu keajaiban emperan.
Para arkeolog yang tertarik dengan Kuil Artemis tidak menemukan apa pun di lokasi pembangunan. Pada tahun 263, kuil Artemis dijarah oleh bangsa Goth. Akhirnya dihancurkan oleh tanah rawa, yang secara bertahap menelan bangunan, dan Sungai Kaistra, yang menutupi sisa-sisa struktur dengan sedimen. Butuh waktu puluhan tahun bagi para arkeolog dan arsitek untuk menciptakan kembali tampilan asli dari salah satu keajaiban dunia.

Taman Gantung Babel di Babel

Reruntuhan Babel terletak 90 kilometer dari Bagdad. Meskipun kota kuno sudah lama tidak ada lagi, reruntuhan yang dapat dilihat hari ini menjadi saksi kemegahannya yang dulu.
Pada abad ke-7 ke saya. J. Babel adalah kota terbesar dan terkaya di Timur Kuno. Ada banyak bangunan menakjubkan di Babel, tetapi taman gantung istana kerajaan, taman yang menjadi legenda, paling mencolok.
Legenda menghubungkan pembuatan taman terkenal dengan nama Semiramis, ratu Asyur, setidaknya Diodorus dan sejarawan Yunani lainnya menceritakan hal yang sama.
Semiramis - Shammuramat - orang yang bersejarah, tapi hidupnya legendaris. Menurut legenda, putri dewi Derketo Semiramide tumbuh di padang pasir, dalam kawanan merpati. Kemudian para gembala melihatnya dan memberikannya kepada pengurus ternak kerajaan, Simmas, yang membesarkannya sebagai putrinya sendiri. Komandan kerajaan Oannes melihat gadis itu dan menikahinya. Semiramide luar biasa cantik, cerdas, dan berani. Dia memikat hadiah itu, yang membawanya pergi dari gubernur. Oannes bunuh diri, dan Semiramis menjadi ratu. Sepeninggal suaminya, dia menjadi pewaris takhta, meski mereka memiliki seorang putra, Nnn. Saat itulah kemampuannya dalam administrasi negara yang damai terwujud dengan sendirinya. Dia membangun kota kerajaan Vavilov dengan tembok dan menara yang kuat, dengan jembatan megah di atas Sungai Efrat dan kuil Bel yang menakjubkan. Di bawah pemerintahannya, jalan yang nyaman dibangun melalui tujuh punggung rantai Zagros ke Lydia, di mana dia juga membangun ibu kota Ekba-tanu dengan istana kerajaan yang indah, dan mengalirkan air ke ibu kota melalui terowongan dari danau pegunungan yang jauh. . Halaman Semiramis bersinar dengan kemegahan. Pinius bosan dengan kehidupan yang memalukan, dan dia mengatur persekongkolan melawan ibunya. Ratu dengan sukarela menyerahkan kekuasaan kepada putranya, dan dirinya sendiri, berubah menjadi burung merpati, terbang menjauh dari dEorn dengan sekawanan burung merpati. Sejak saat itu, orang Asiria mulai memujanya sebagai dewi, dan burung merpati menjadi burung suci bagi mereka.
Namun, "taman gantung" yang terkenal tidak ditata oleh Semiramis dan bahkan tidak pada masa pemerintahannya, tetapi kemudian, untuk menghormati orang lain, sayangnya, bukan zheshtsipy yang legendaris. Mereka dibangun atas perintah Nebukadnezar untuk istri tercintanya Amytis, seorang putri India yang merindukan perbukitan hijau Media di Babel yang berdebu. Raja ini, yang menghancurkan kota demi kota dan bahkan seluruh negara bagian, membangun banyak hal di Babel. Dia mengubah ibu kota menjadi benteng yang tak tertembus dan mengelilingi dirinya dengan kemewahan yang tak tertandingi, bahkan pada masa itu.
Nebukadnezar membangun istananya di atas platform yang dibuat secara artifisial, dinaikkan setinggi bangunan empat tingkat. Taman gantung ditata di teras besar yang bertumpu pada kubah. Kubah didukung oleh kolom tinggi yang kuat yang terletak di dalam setiap lantai. Platform teras adalah struktur yang kompleks. Di dasarnya terbentang lempengan batu besar dengan lapisan alang-alang yang dilapisi aspal. Kemudian muncul dua baris batu bata yang dihubungkan dengan plester. Bahkan lebih tinggi - pelat timah untuk retensi air. Terasnya sendiri tertutup lapisan tanah subur yang tebal, tempat pohon-pohon besar bisa berakar. Lantai taman menjulang di tepian dan dihubungkan dengan tangga kanopi lebar yang dilapisi batu merah muda dan putih. Ketinggian lantai mencapai 50 hasta (27,75 m) dan memberikan cahaya yang cukup untuk tanaman.
Gerobak yang ditarik sapi membawa pohon yang dibungkus anyaman basah, benih tumbuhan langka, herba, dan semak ke Babilonia. Taman yang menakjubkan secara bertahap tumbuh dan bunga-bunga indah bermekaran. Untuk mengairi tanaman hijau siang dan malam, ratusan budak membawa air dari Efrat dengan tas kulit.
Taman-taman megah dengan pepohonan langka, kista harum yang indah, dan kesejukan di Babilonia yang gerah benar-benar merupakan keajaiban dunia. Pada bulan Juni 323 SM. e. Alexander Agung menghabiskan hari-hari terakhirnya di kamar-kamar di tingkat bawah sadoze ini.
Taman Gantung dihancurkan oleh banjir Efrat yang terus-menerus, yang naik menjadi 3-4 meter selama banjir. Babel kuno sudah lama tidak ada lagi, tetapi legenda tentang taman unik kota itu masih hidup hingga hari ini.

Piramida Mesir

Piramida tidak lekang oleh waktu dan yang paling misterius dan misterius dari apa yang tersisa bagi kita dari nenek moyang kita. Mereka muncul di antara pasir panas gurun Libya dan membentang dari Kairo modern hingga Kanal Fayum.
Piramida tertua Firaun Djoser didirikan sekitar lima ribu tahun yang lalu. Ketinggian piramida adalah 60 meter. Pembangun piramida pertama Im adalah seorang arsitek, dokter, astronom, penulis, penasihat firaun, selama berabad-abad dianggap sebagai orang bijak terbesar di zaman kuno, di kemudian hari ia didewakan, dan kuil serta patung didirikan untuk menghormatinya.
Piramida melayani para firaun, menurut agama mereka, sebagai tangga untuk naik ke surga. Oleh karena itu, piramida paling kuno diinjak, sedangkan yang selanjutnya memiliki dinding yang halus. Mengapa piramida awalnya dibangun dengan tangga, lalu tanpa tangga, masih menjadi misteri.
Para arkeolog telah menghitung 80 piramida, tetapi tidak semuanya bertahan hingga hari ini. Yang paling terkenal adalah tiga piramida besar di dekat Giza: Cheops (Khufu), Khafrep (Khafra) dan Mekerin (Melkaur).
Piramida terbesar adalah piramida Cheops, dibangun pada abad XXVIII. SM e. arsitek Hemuin. Awalnya naik menjadi 147 meter, namun karena penerapan pasir, tingginya turun menjadi 137 meter. Setiap sisi alas piramida berukuran 233 meter, atau, jika dihitung satu ton, satu sisi lebih panjang 20 sentimeter dari sisi lainnya, yaitu kesalahan hanya 0,0009. Luas piramida lebih dari 50 ribu meter persegi. Piramida Cheops terdiri dari batu bata yang hampir bersambung, ruang interior menempati tidak lebih dari 3-4% dari total luas.
Piramida itu terdiri dari dua juta tiga ratus ribu kubik balok batu kapur dengan sisi yang dipoles halus. Menurut Napoleon, balok-balok batu dari tiga piramida Giza akan cukup untuk mengelilingi seluruh Prancis dengan tembok setinggi tiga meter dan tebal 30 sentimeter. Dihitung bahwa setiap balok pada dasarnya memiliki berat 2,5 ton, dan yang terberat berbobot 15 ton. Berat total piramida sekitar 5,7 juta ton. Batu-batu itu diletakkan tanpa bahan pengikat dan ditahan oleh beratnya sendiri. Balok-balok itu dipasang dengan sangat hati-hati satu sama lain sehingga jarak di antara mereka tidak lebih dari lima milimeter.
Pekerjaan tukang batu yang begitu terampil, yang membutuhkan ketelitian, bukan primitif, tetapi seperangkat alat yang rumit, serta penggunaan alat berat, mengejutkan manusia modern. Lagi pula, oyaa dibuat terutama dengan perkakas batu, tanpa menggunakan peralatan teknis yang canggih. Para peneliti yang mencoba mencari tahu bagaimana para pembangun kuno dapat membangun struktur yang begitu megah, dan bahkan tidak hanya membangun, tetapi memberikan bentuk geometris yang benar, terhenti. Kadang-kadang, seperti halnya bangunan megalitik, muncul pendapat bahwa piramida, bangunan kolosal ini, dibangun oleh ... alien.
Di antara banyak asumsi yang dibuat tentang pembangunan piramida, yang kurang lebih masuk akal akhirnya muncul. Sekarang diyakini bahwa piramida kemungkinan besar dibangun dengan cara ini. Di tepi kanan Sungai Nil di tambang dekat Memphis, ribuan orang terlibat dalam ekstraksi batu kapur putih berbutir halus. Batas-batas balok masa depan ditandai di batu, kemudian parit yang dalam dilubangi di sepanjang batas-batas ini, dan irisan kayu kering dipalu ke dalamnya, yang dituangkan dengan air. Pohon itu membengkak, volumenya bertambah, retakan melebar, dan, pada akhirnya, monolit terpisah dari batu. Balok batu tersebut kemudian diolah di tempat dengan alat-alat yang terbuat dari batu, tembaga, dan kayu hingga berbentuk kubus standar. Di sekitar Aswan, masih terdapat tambang kuno, di wilayahnya banyak ditemukan balok-balok siap pakai yang tidak terpakai. Ternyata, ini adalah blok yang rusak.
Blok yang diproses diangkut dengan perahu ke tepi kiri Sungai Nil, kemudian diangkut melalui jalan yang diletakkan khusus, yang pembangunannya memakan waktu 10 tahun. Konstruksi ini, menurut Herodotus, hanya sedikit lebih sederhana dibandingkan dengan konstruksi piramida. Kemudian, di kaki piramida masa depan, sisi depannya dipoles dengan hati-hati, menggunakan batu dan pasir untuk itu.
Piramida didirikan di atas batuan dasar batu kapur, dibersihkan dari pasir aluvial dan keanggunan, Herodotus mengklaim bahwa pembangunan piramida berlangsung selama 23 tahun. Selama beban banjir tahunan Sungai Nil, para petani tanpa sadar dibebaskan dari pekerjaan pertanian, sehingga tumpukan mereka digunakan dalam konstruksi. Menurut perkiraan kasar, 100 ribu orang terus menerus mengerjakan pembangunan piramida setiap tiga bulan. Arkeolog Inggris Flinders Petrie percaya bahwa 100.000 pembangun, yang bekerja selama tiga bulan sekitar satu tahun, dapat membangun piramida besar dalam waktu kurang dari 20 tahun.
Untuk menaikkan balok, orang Mesir membangun gundukan batu bata dan batu yang miring dengan sudut ketinggian sekitar 15 °. Saat piramida dibangun, gundukan itu diperpanjang. Diodorus Siculus mengklaim bahwa batu itu diseret di sepanjang gundukan ini di atas saia kayu. Memang, para arkeolog telah menemukan sisa-sisa giring tersebut. Peneliti modern percaya bahwa untuk mengurangi gesekan, trek terus-menerus dibasahi air, sehingga selip dengan mudah meluncur di lumpur. Kemudian, dengan bantuan tuas kayu, balok dipasang di tempatnya. Setelah konstruksi selesai, tanggul yang miring diratakan, dan permukaan piramida ditutup dengan balok-balok berjajar.
Piramida adalah struktur arsitektur paling terkenal di dunia. Dari sudut pandang teknik, bangunan primitif ini, gunung yang dibangun oleh manusia, Namun, tujuannya tercapai - piramida menjadi monumen abadi yang bertahan selama ribuan tahun.

Tujuh keajaiban dunia. Kiri ke kanan, atas ke bawah:
Piramida Cheops
Taman Gantung Babilonia
Kuil Artemis di Efesus
Patung Zeus di Olympia
makam di Halicarnassus
Colossus dari Rhodes
mercusuar Aleksandria.

Kebanyakan orang tahu bahwa ada Tujuh Keajaiban Dunia, tetapi hanya sedikit yang bisa menyebutkannya. Daftar pertama yang menyebutkan Tujuh Keajaiban Dunia (Dunia Kuno) awalnya didasarkan pada mahakarya abad kedua SM. Gagasan pertama untuk menyoroti struktur yang paling mengesankan ditemukan dalam tulisan-tulisan Herodotus pada abad ke-5 SM.
Beberapa dekade kemudian, sejarawan Yunani menulis tentang monumen terbesar pada masa itu, dan kemudian muncullah "Koleksi Keajaiban Dunia". Yang kita ketahui tentang koleksi tersebut hanyalah namanya, karena koleksi tersebut hilang dengan kehancuran Perpustakaan Alexandria. Daftar terakhir dari Tujuh Keajaiban dibentuk selama Abad Pertengahan.
Daftar tersebut mencakup tujuh monumen paling mengesankan di Dunia Kuno. Saat ini, penelitian arkeologi mengungkap beberapa misteri yang telah melingkupi sejarah Keajaiban Dunia selama berabad-abad. Bagi pembuatnya, Tujuh Keajaiban Dunia adalah personifikasi agama, mitologi, seni, kekuatan, dan sains. Bagi kami, mereka mewakili kemampuan orang untuk membuat struktur dengan keindahan dan struktur yang luar biasa, salah satunya, piramida Mesir, bertahan hingga hari ini. Selama sebagian besar milenium yang dikenal sebagai Abad Pertengahan, sebagian besar orang Eropa tinggal di negara-negara kecil yang terisolasi; perjalanan itu sulit dan berbahaya; dan pengetahuan tentang negara lain terbatas, seringkali ditentukan oleh para pendeta. Peradaban besar Yunani dan Roma sudah lama berlalu, tetapi sebagian kejayaannya masih dikenang. Wisatawan membawa kisah peradaban luar biasa di Timur yang memicu imajinasi Eropa.
Belum lama berselang, diputuskan untuk menyoroti keajaiban dunia baru yang ada saat ini. Keputusan ditentukan oleh fakta bahwa pameran sebelumnya (hampir semua) dihancurkan dan hilang, dan objek yang dibuat setelah itu pantas untuk disebutkan tidak kurang. Beginilah 7 keajaiban dunia yang baru muncul (foto tersedia di situs web). Keajaiban dunia modern tidak kalah misterius dan menarik dari pendahulunya. Sejarah penciptaan mereka juga diselimuti detail suram dan luar biasa yang mampu menangkap imajinasi seseorang. Keputusan lainnya adalah menyoroti 7 keajaiban alam - ini adalah fenomena alam yang tidak biasa yang layak dimasukkan dalam daftar ini, dan dikenal dalam skala global.
7 keajaiban dunia dalam foto tidak dapat menyampaikan efek penuh dari kontemplasi mereka secara langsung - foto, bahkan yang terbaik sekalipun, tidak mampu melakukan tindakan seperti itu. Oleh karena itu, tentu saja, lebih baik mengunjungi tempat-tempat mahakarya yang Anda minati berada - dan Anda akan mengingat kesan yang diterima selama sisa hidup Anda.
BAGAIMANA 7 KEAJAIBAN DUNIA DIPILIH
Ada begitu banyak keajaiban untuk dipilih. Tugas menyusun daftar yang seharusnya hanya memasukkan tujuh keajaiban dunia dimulai sekitar abad ke-5 SM.
Kita semua tahu tentang kesulitan yang ada saat itu terkait dengan perjalanan. Dimungkinkan untuk bergerak hanya dengan unta atau kuda, pada kenyataannya, tanpa kesempatan untuk beristirahat secara normal - tetapi pilihan 7 keajaiban dunia (kita tidak dapat membayangkan fotonya, karena kamera tidak ditemukan saat itu, tetapi kami yakin itu menyenangkan) adalah hal yang sangat penting sehingga orang membuat pengorbanan ini, dan bertahan selama berminggu-minggu dan berbulan-bulan di pelana untuk memeriksa keajaiban di berbagai negara yang mengklaim terkenal di dunia. Terlepas dari semua kesulitan di sepanjang jalan, orang-orang hebat seperti Herodotus, Callimax, dll., Mampu melakukan penelitian ilmiah pada tingkat yang baik, memperbaiki data dalam dokumen, melengkapinya dengan fakta dan bukti, gambar keajaiban, dll. Tapi, semua ini, termasuk daftar 7 keajaiban dunia, "foto" (dalam arti gambar keajaiban), dll., Dibakar dalam api di Perpustakaan Alexandria.
Tentu saja, itu adalah kerugian besar, jadi pada Abad Pertengahan mereka mulai menyusun daftar baru, yang menurut penyusunnya, seharusnya memasukkan tujuh keajaiban dunia yang paling menakjubkan. Hampir semua orang akrab dengan daftar ini - termasuk piramida Mesir, Mausoleum Halicarnassus, Colossus of Rhodes, dll. Sangat menarik bahwa pada saat menyusun daftar, sebagian besar dari 7 keajaiban dunia (foto terlampir ) telah dihancurkan, dan penyusunnya dipandu secara eksklusif oleh gulungan kuno yang diawetkan, dll. .
PIRAMIDA MESIR

Piramida Mesir berfungsi sebagai makam raja-raja mereka yang telah meninggal. Di tengah kompleks bangunan ritual terdapat piramida Mesir, menurut kepercayaan orang Mesir kuno, mereka memiliki kekuatan magis, di mana mumi firaun dapat mencapai kehidupan yang kekal.
Langkah pertama yang menyebabkan terciptanya kompleks Piramida Mesir adalah Piramida Djoser, yang dibangun tak lama setelah Mesir menjadi satu tanah (sekitar 3000 SM). Piramida Mesir dikenal terutama karena Piramida Cheops, yang terletak di Giza, yang ditemukan berabad-abad kemudian. Piramida Mesir dibedakan oleh fitur teknologi yang unik, dan masih belum sepenuhnya jelas bagaimana dibangunnya.
Evolusi sejati di mana piramida Mesir berkembang dapat ditelusuri dari makam prasejarah paling kuno hingga kemegahan dataran tinggi Giza.
COLOSSUS OF RHODES

Wisatawan di New York Harbor dapat melihat pemandangan yang indah. Di depan mereka muncul patung besar wanita berpakaian, berdiri di sebuah pulau kecil di pelabuhan, memegang buku dan obor, terbang ke langit. Patung itu hampir seratus dua puluh kaki dari kaki ke mahkota. Kadang-kadang disebut "Modern Colossus", tetapi lebih sering disebut Patung Liberty.
Colossus of Rhodes, yang sangat diingatkan oleh Patung Liberty kepada kita, adalah ciptaan kuno orang dahulu, yang terletak di pulau Rhodes. Colossus of Rhodes adalah sebuah patung yang berdiri di sepanjang tepi selat, satu kaki di satu sisi, yang lain di sisi kedua. Menurut proyek tersebut, kapal seharusnya mengapung di antara kaki patung.
Sayangnya, Colossus of Rhodes ternyata "lemah di kaki", karena gempa bumi, kakinya patah, dan patung besar itu ambruk ke air. Untuk waktu yang lama ada sisa-sisa kakinya, yang menjadi bukti keberadaannya, tetapi juga tidak bertahan hingga hari ini. Colossus of Rhodes saat ini telah menjadi simbol proyek besar-besaran, tetapi disalahpahami di pangkalan, yang dapat dengan mudah runtuh.
CANDI ARTEMIS OF EPHESSIA

Kuil Artemis di Efesus saat ini hanyalah sisa-sisa tiang dan pecahan kecil yang tergeletak di tanah, dan inilah yang tersisa dari keajaiban ketujuh dunia. Menurut Strabo, kuil Artemis di Efesus dihancurkan setidaknya tujuh kali, dan dibangun kembali dalam jumlah yang sama. Temuan arkeologis bersaksi tentang setidaknya empat restorasi candi ini, yang berasal dari abad ke-7 SM. Chersiphon dan Metagenes mendirikan kuil bersayap dua pada abad ke-6 SM. dan, menurut Herostratus, itu dibakar - bangunan megah berikutnya, seluruhnya dibangun dari marmer, muncul pada 334 SM, dan selesai pada 250 SM. Kuil Artemis di Efesus dikagumi bahkan oleh Alexander Agung, yang membayar kelanjutan pekerjaan itu. Skopas dan Praxiteles juga bekerja di sana, dan Chirocrates bertanggung jawab atas desainnya.
Kuil Helenistik dibangun di atas podium, yang dicapai dengan tangga 13 langkah. Sebuah barisan tiang ganda mengelilingi ruang luar dan dalam (105 x 55 m). Kolom relief adalah karya Scopas, dan Praxiteles mengerjakan desain altar. Sayangnya, seperti yang telah kami katakan, kuil Artemis di Efesus belum dilestarikan.
TAMAN GANTUNG BABYLON

Anehnya, bagaimanapun, salah satu pemandangan paling mengesankan di dunia bahkan tidak disebutkan oleh Herodotus: Taman Gantung Babilonia, salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno.
Mereka menunjukkan bahwa Taman Gantung Babilonia dibangun oleh Raja Nebukadnezar, yang memerintah kota selama 43 tahun, mulai dari tahun 605 SM. Ada cerita alternatif yang kurang kredibel bahwa taman-taman itu dibangun oleh ratu Asyur Semiramis selama lima tahun pemerintahannya yang dimulai pada 810 SM.
Ini adalah puncak kekuatan dan pengaruh kota, ketika Raja Nebukadnezar membangun serangkaian kuil, jalan, istana, dan tembok yang menakjubkan, termasuk Taman Gantung Babilonia.
Menurut legenda, Taman Gantung Babilonia dibangun untuk mengejutkan dan menyenangkan istri Nebukadnezar, Amitis. Amitis, putri raja Media, menikah dengan Nebukadnezar untuk menciptakan aliansi antar bangsa. Dia berasal dari negara yang hijau dan cerah, dan dataran Mesopotamia yang dijemur matahari tampak menyedihkan baginya. Raja memutuskan untuk menciptakan kembali tanah airnya dengan membuat gunung buatan dengan taman. Taman Gantung Babilonia mendapatkan namanya bukan karena digantung seperti kabel atau tali. Nama tersebut berasal dari terjemahan kata Yunani yang tidak akurat, yang berarti tidak hanya "menggantung", tetapi "menggantung", seperti halnya dengan teras atau balkon.
Makam Halicarnassus

Pada tahun 377 SM, kota Halicarnassus adalah ibu kota sebuah kerajaan kecil di sepanjang pantai Mediterania di Asia Kecil. Pada tahun inilah penguasa negeri ini meninggal dan menyerahkan kendali kerajaan kepada putranya, Mausolus. Mausolus melanjutkan perluasan wilayah yang dimulai oleh ayahnya, mencapai bagian barat daya Asia Kecil. Mausolus, dengan ratunya, memerintah Halicarnassus dan wilayah sekitarnya selama 24 tahun. Mausolus, meskipun dia adalah penduduk setempat, berbicara bahasa Yunani dengan sangat baik dan mengagumi cara hidup dan pemerintahan Yunani.
Kemudian, pada tahun 353 SM. Mausolus meninggal, meninggalkan ratunya sendirian, yang juga saudara perempuannya (Adalah kebiasaan setempat bagi para penguasa untuk menikahi saudara perempuan mereka sendiri), patah hati. Sebagai penghormatan kepadanya, dia memutuskan untuk membangun Mausoleum Halicarnassus yang paling megah, yang menjadi makamnya. Segera Mausoleum Halicarnassus menjadi bangunan terkenal, dan sekarang nama Mausolus dikaitkan dengan semua makam megah, karena dari namanya muncul kata "mausoleum". Mausoleum Halicarnassus begitu indah dan unik sehingga menjadi salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno.
Belum lama ini, beberapa tahun yang lalu, pemilihan reguler diadakan, di mana 7 keajaiban dunia baru ditentukan. Kami mengundang Anda untuk berbicara lebih detail.
KEAJAIBAN DUNIA MODERN

Daftar baru mencakup keajaiban berikut:
- Tembok Besar China - menurut pendapat kami yang sederhana, itu harus dimasukkan dalam semua daftar di mana keajaiban dunia baru disebutkan. Tembok adalah objek yang benar-benar luar biasa, di mana banyak dana, material, dan nyawa manusia telah dihabiskan. Mencolok dalam ukurannya, desainnya dikagumi ketika kita hanya memikirkan tentang keadaan seni yang ada saat itu.
- Petra - objek ini juga berhak dimasukkan dalam 7 keajaiban dunia yang baru, karena ini adalah seluruh kota, yang seluruhnya diukir di bebatuan. Keterampilan para pekerjanya mengejutkan bahkan menurut standar modern, dan jika kita ingat lagi bahwa kota itu berusia beberapa ribu tahun, maka kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa ini adalah keajaiban yang nyata.
- Patung Kristus - kita kenal dari serial TV Brasil, sebuah bangunan tinggi yang memahkotai sebuah bukit di Rio. Mempertimbangkan 7 keajaiban dunia yang baru, kami percaya bahwa adalah mungkin untuk memilih sesuatu yang lain, lebih berharga, tetapi ini hanya pendapat pribadi kami.
– Machu Picchu adalah kota India yang bertahan hingga hari ini, dan merupakan monumen peradaban Inca kuno. Keajaiban dunia yang baru menempatkannya di satu tempat dengan tembok Cina dan piramida Mesir, dan kami cenderung setuju dengan mereka - memang, ada sesuatu yang bisa dilihat di sini.
- Chichen Itza adalah bangunan yang menjadi monumen peradaban besar lainnya - Maya. Di sini, patung kuno, bangunan, penemuan telah dilestarikan, hampir dalam kondisi sempurna yang bertahan hingga hari ini. Bahkan beberapa perabot ditemukan di sini. Putusan kami adalah keajaiban dunia modern harus mencakup kota ini.
- Colosseum Romawi adalah tempat terjadinya pertempuran gladiator, berlumuran darah dan cerita-cerita menakutkan, nafas terakhir manusia dan hewan. Keajaiban baru dunia termasuk Colosseum, bukan hanya karena keindahannya, tetapi karena sejarahnya, partisipasi dalam karya kuno, cerita, dan narasinya.
- Taj Mahal - mengipasi dengan halo romantis, sebuah kuil yang dibangun untuk mengenang salah satu kisah cinta paling terkenal di dunia, layak untuk dimasukkan dalam 8 keajaiban dunia modern semata-mata karena sejarahnya.
- Piramida Mesir - mereka termasuk dalam 8 keajaiban dunia yang baru, karena orang Mesir tersinggung oleh fakta bahwa "keajaiban" mereka tidak termasuk dalam daftar yang terbaik. Diputuskan untuk menghormati permintaan tersebut, karena memang desainnya patut dikagumi.

Negara budak awal di Laut Aegea

Awal milenium II adalah munculnya masyarakat kelas dan negara di Kreta, dan kemudian di negara lain di cekungan Aegean. Ini adalah pusat peradaban pemilik budak pertama di Eropa, yang memiliki pengaruh besar pada perkembangan Yunani selanjutnya.

dunia Aegean kuno

kondisi alam

Terlepas dari kenyataan bahwa wilayah Aegean mencakup wilayah yang terletak di dua benua dan banyak pulau - ada beberapa ratus di antaranya - secara geografis dan historis sampai batas tertentu merupakan satu kesatuan. Wilayah Aegean pada zaman kuno dibagi menjadi empat wilayah: bagian selatan Semenanjung Balkan (daratan Yunani), dunia pulau, Kreta, dan jalur pantai sempit Asia Kecil. Daratan Yunani, pada gilirannya, dibagi menjadi tiga bagian: Utara, Tengah dan Selatan (Peloponnese). Itu dipisahkan dari Semenanjung Balkan lainnya oleh taji Pegunungan Balkan, yang juga memasuki wilayah Yunani, di mana pegunungan menempati sebagian besar permukaannya. Bagian terpenting Yunani utara adalah lembah Tesalia yang subur, diairi oleh sungai Peneus. Melalui lorong sempit Thermopylae, jalan menuju ke Yunani Tengah, yang mencakup sejumlah lembah yang kurang lebih signifikan yang dikelilingi oleh pegunungan, dan semenanjung Attica. Dari timur, pulau Euboea berbatasan dengan Yunani Tengah.

Peloponnese dari semua sisi, kecuali Isthmus of Corinth (Istma), tersapu oleh perairan Laut Aegean dan Laut Ionia serta teluknya. Di sini, seperti di Yunani Tengah, negara ini terdiri dari banyak wilayah, sebagian besar terisolasi oleh pegunungan.

Gunung-gunung di Yunani - tingginya jarang melebihi 2 ribu meter - bukanlah penghalang yang tidak dapat diatasi bagi manusia, tetapi pada zaman kuno gunung-gunung itu berkontribusi besar pada perpecahan masing-masing daerah. Selain itu, di Yunani tidak ada sungai besar, atau kemungkinan untuk menciptakan sistem irigasi yang luas, yang menjadi ciri khas banyak negara Timur kuno. Pantai barat daratan Yunani relatif sedikit menjorok. Mereka sebagian besar curam dan bergunung-gunung. Namun di pantai timur, laut membentuk garis pantai yang berkelok-kelok.

Jika pegunungan memisahkan suku-suku di cekungan Aegean, maka pulau-pulau itu menghubungkan mereka satu sama lain. Pelaut di Laut Aegea tidak pernah melupakan daratan, bahkan jika jalur mereka terbentang dari pantai Eropa ke pantai Asia Kecil. Dengan cuaca cerah dan tidak berawan seperti biasa di sini, pulau-pulau yang terletak, biasanya, tidak lebih dari 50 km dari satu sama lain, tidak pernah hilang dari pandangan para pelaut. Ini berkontribusi pada pengembangan navigasi dan semua kerajinan yang berhubungan dengan laut.

Daerah khusus Laut Aegea adalah pantai Asia Kecil dengan banyak teluk dangkal, teluk, dan muara yang nyaman. Dataran luas dengan tanah subur berdampingan dengan pantai.

Iklim pantai Aegean, dengan pengecualian di banyak daerah pegunungan, dapat didefinisikan sebagai subtropis; hanya di bagian utara daratan Yunani yang menjadi moderat. Musim panas panas dan kering di sini. Salju, bahkan di musim dingin, jarang turun dan biasanya langsung mencair. Di musim dingin, ketika angin selatan dan barat daya bertiup dari Laut Mediterania yang hangat, sebagian besar curah hujan tahunan turun. Oleh karena itu, musim tanam jatuh pada akhir musim gugur, musim dingin, dan musim semi, saat curah hujan turun; sungai yang cepat dan terputus-putus, biasanya mengering di musim panas, tidak dapat menyediakan kelembapan yang cukup untuk ladang dan kebun buah.

Ada sedikit tanah subur di Yunani. Hujan menghanyutkan tanah dari lereng pegunungan, dan hanya dataran pantai dan lembah di pedalaman yang ditutupi dengan tanah merah dan tanah kuning yang menjadi ciri khas zona subtropis. Di dataran banjir, tanahnya aluvial (aluvial), terkadang tergenang air. Pada zaman kuno, Yunani ditutupi dengan hutan yang luas dan semak berduri.

Karena iklim yang gersang dan kurangnya lahan yang cocok, pertanian, sebagai cabang utama perekonomian, hanya berkembang di beberapa wilayah negara. Roti di daratan Yunani selama perkembangan masyarakat budak biasanya tidak cukup, dan bahkan saat itu harus diimpor dari negara lain. Kondisi tersebut lebih mendukung untuk budidaya tanaman hortikultura. Di antara mereka, tempat pertama ditempati oleh biji minyak dan anggur.

Peran penting dalam kehidupan ekonomi orang Yunani kuno dimainkan oleh penangkapan ikan dan peternakan - terutama peternakan sapi kecil (kambing dan domba), terutama di daerah tengah dan pegunungan negara itu. Ternak, dan kemudian kuda, dibiakkan terutama di Thessaly.

Negara ini kaya akan berbagai sumber daya alam: marmer yang sangat baik, tanah liat yang sangat baik; dari logam, perak, tembaga, timah, dan kemudian besi ditambang di sini, dan emas ditambang di pulau Thasos. Emas juga ditambang di Thrace (di wilayah Bulgaria modern). Tetapi beberapa logam tidak cukup atau dapat diabaikan (timah), dan harus diimpor.

Periodisasi sejarah kuno wilayah Aegean.

Dalam epik dan mitos Yunani, tradisi samar orang Yunani kuno tentang masa lalu mereka yang jauh, tentang kekuatan raja Kreta Minos, tentang Mycenae, berlimpah emas, tentang Perang Troya sepuluh tahun dan peristiwa legendaris lainnya, telah dilestarikan. . Penggalian Troy, Tiryns dan Mycenae, dan kemudian Knossos (Kreta) dan ratusan pemukiman besar dan kecil lainnya di pantai dan pulau-pulau di Laut Aegean, yang dimulai pada tahun 70-an abad lalu, secara meyakinkan membuktikan bahwa legenda Yunani, meskipun cangkang yang luar biasa, mempertahankan sebutir kebenaran sejarah dan merupakan warisan dari yang benar-benar ada di milenium II, dan sebagian di milenium III SM. e. budaya Aegean yang kaya dan bersemangat.

Sejarah cekungan Aegean pada milenium III dan II SM. e. Merupakan kebiasaan untuk membagi menjadi tiga periode besar: awal, tengah, dan akhir. Mengingat fakta bahwa di berbagai wilayah Aegean sifat budaya lokal tidak persis sama, Minoan (yaitu Kreta), Helladic (yaitu daratan Yunani) dan budaya lainnya perlu dipilih; oleh karena itu, periode seperti Minoan awal, Helladik awal, dll. Periode awal mencakup hampir seluruh milenium ketiga (hingga kira-kira 2200-2100), periode tengah mencakup paruh pertama milenium kedua (hingga 1600), dan periode akhir mencakup paruh kedua milenium yang sama hingga pergantian. dari abad ke-12 dan ke-11. SM e. Periode Helladik Akhir sering juga disebut Mycenaean, diambil dari nama pusat terbesar di wilayah itu pada waktu itu, Mycenae.

Periode Minoa Awal dan Helladik Awal adalah zaman Eneolitik dan munculnya perunggu, Minoa Tengah dan Helladik Tengah termasuk dalam awal Zaman Perunggu, dan Minoa Akhir dan Helladik Akhir - pada masa kejayaannya dan periode munculnya produk besi pertama.

Kreta Kuno

Periode Minoan awal (abad XXX-XXII SM)

Kreta adalah pulau sempit yang jaraknya hampir sama dari Eropa, Asia, dan Afrika. Pulau dengan panjang 2,50 dan lebar 12 hingga 57 km ini dibagi oleh isthmus menjadi tiga bagian: timur, tengah dan barat. Bagian terakhir berpenduduk jarang sampai pertengahan milenium ke-1 SM. e. Hampir seluruh pulau ditutupi dengan barisan pegunungan dan tajinya, hanya dapat diakses oleh pejalan kaki dan hewan beban. Dataran subur kecil hanya ada di selatan bagian tengah pulau.

Pemukiman Kreta dimulai sejak Neolitikum, tetapi hubungan dekat antara penduduk di berbagai daerah baru terjalin hanya pada akhir periode Minoan awal. Hingga pertengahan milenium II, Kreta tidak mengetahui invasi suku asing, dan budaya Minoa, sejauh dapat dinilai dari data yang tersedia, berkembang secara mandiri selama sekitar satu setengah ribu tahun. Tetapi hubungan eksternal tidak diragukan lagi ada dan memberikan pengaruh tertentu pada perkembangan budaya Kreta kuno.

Pekerjaan utama penduduk adalah memancing, beternak, dan sebagian bertani. Selama delapan abad yang mencakup periode Minoan awal, penggunaan logam, terutama tembaga, secara bertahap menyebar di Kreta. Penduduk setempat saat itu menggunakan belati, kapak, dan pisau tembaga. Penggunaan alat-alat logam menyebabkan peningkatan dalam pengolahan bejana batu dan pengembangan cabang kerajinan lainnya. Tembikar telah mengalami evolusi yang signifikan; teknik pembakaran meningkat, lukisan di atas keramik muncul dan berkembang, meski bejana masih dibuat dengan tangan. Di bawah pengaruh Mesir, segel pertama yang diukir di batu muncul; di salah satu segel ini ada gambar perahu. Dari koneksi eksternal—tampaknya sangat jarang—kami hanya bisa melacak koneksi dengan Mesir.

Penduduk Kreta masih hidup dalam sistem komunal primitif. Bagaimanapun, perbedaan properti dan sosial sama sekali tidak signifikan. Hal ini dibuktikan dengan keseragaman penguburan, sisa-sisa rumah kolektif dan makam kolektif bulat dengan diameter 4 hingga 13 m.

Periode Minoa Tengah (abad XXI - XVII SM)

Pada paruh pertama milenium ke-2, perkembangan ekonomi dan sosial Kreta bergerak jauh ke depan. Ciri khas saat ini adalah penyebaran perunggu. Pahat perunggu, banyak kapak dan kapak besar dan kecil, pahat, staples tipis, belati, mata tombak, dan pedang panjang ditemukan di berbagai tempat. Meluasnya penggunaan perunggu membuka jalan bagi peningkatan produksi secara umum. Pembangunan gedung-gedung besar, terkadang dengan beberapa lantai, sedang berkembang. Istana pertama muncul di Knossos, Phaistos dan Mallia;
Istana Knossos dibangun kembali tiga kali saat ini, di akhir periode dibangun istana di Agia Triada. Perebutan dominasi antara pusat individu Kreta, yang berlangsung sekitar dua abad, berakhir dengan kemenangan Knossos. Hasil nyata dari kemenangan ini adalah pembangunan jalan besar dari utara ke selatan dan dilengkapi dengan pos jaga, dari Knossos ke Festus dan selanjutnya ke pelabuhan Como. Penemuan gerobak roda empat tertua di Eropa berasal dari awal periode Minoan Tengah (di desa Pale Kastro). Diperkenalkan pada saat yang sama, roda tembikar mengalami perbaikan besar setidaknya dua kali selama periode ini. Pengrajin Kreta juga menguasai teknik pembuatan faience, yang penggunaannya menyebar dengan cepat.

Seni rupa membuat langkah besar. Banyaknya lukisan dinding istana yang indah yang dibuat secara realistis membuktikan kemajuan seni asli lokal. Bahkan dalam lukisan bejana tanah liat, transisi terlihat dari ornamen geometris sederhana menjadi gambar yang hidup, pertama tanaman, dan kemudian hewan. Sudah pada awal periode Minoan Tengah, jenis lukisan bejana multi-warna muncul, disebut kamares, menurut nama pemukiman, di dekatnya ditemukan bejana pertama dengan ornamen seperti itu di sebuah gua. Jenis lukisan ini tersebar luas di Kreta dan sekitarnya. Semakin banyak ditemukan berbagai segel dan batu berukir.

Penemuan terpenting saat ini adalah menulis. Itu muncul pertama kali sebagai tulisan piktografik (bergambar), tetapi segera memperoleh bentuk hieroglif, dalam banyak hal mirip dengan yang Mesir. Contoh tertua tulisan Kreta adalah gambar yang diukir pada segel dan tanda pada balok batu tempat istana dibangun. Pada akhir periode Minoan Tengah, tinta mulai digunakan. Sehubungan dengan penyebaran tulisan, hieroglif secara bertahap disederhanakan. Pada akhir periode, Linear A muncul, disebut kondisional, berbeda dengan Linear yang agak belakangan, juga Linear, huruf B. Sayangnya, Linear A belum diuraikan, dan oleh karena itu kami kehilangan kesempatan untuk menentukan yang spesifik ciri sejarah perkembangan Kreta kuno.
Pertumbuhan kekuatan produktif yang signifikan, bersama dengan penguatan ketidaksetaraan properti, memberikan alasan untuk percaya bahwa selama periode Minoan Tengah masyarakat Kreta, setidaknya di pusat-pusat "istana" terkemuka, menjadi masyarakat kelas. Istana Knossos dan Phaistos, dilihat dari sifat modal bangunan, kelimpahan barang mewah, kekayaan lukisan dinding, dan akhirnya, penggunaan tulisan untuk menjelaskan produk dan kebutuhan manajemen, tidak diragukan lagi merupakan lokasi dari penguasa negara budak awal. Pembangunan jalan yang menghubungkan Knossos dengan Phaistos rupanya menunjukkan semacam penyatuan politik dari pusat-pusat tersebut. Tidak adanya barang impor dalam jumlah yang signifikan menunjukkan bahwa negara Kreta pertama tidak diragukan lagi muncul sebagai hasil dari perkembangan sosial ekonomi internal masyarakat Kreta secara bertahap, dan bukan sebagai akibat dari pengaruh eksternal apa pun.

Periode Minoan Akhir (abad XVI - XII SM)

Periode sekitar 1600 hingga 1100 (yang disebut Minoan akhir) ditandai dengan perkembangan maksimum budaya Kreta; itu juga mencakup waktu penurunan bertahap hingga keruntuhan terakhir. Di abad XVI. populasi Kreta mungkin lebih banyak daripada kapan pun di periode kuno berikutnya. Jaringan jalan dengan pos jaga sedang dibangun di seluruh pulau. Pada saat yang sama, istana-istana, yang didekorasi dengan kemewahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, berkembang hingga saat itu. Saat ini, monumen terbaik arsitektur dan seni Kreta, seperti "ruang tahta", relief "pendeta raja", lukisan dinding yang menggambarkan prosesi, patung yang menggambarkan pertarungan dengan banteng, dll. Ciri khas saat ini adalah tumbuhnya kekayaan kaum bangsawan. Rumah pribadi orang kaya Knossos yang digali, yang disebut "Rumah Selatan", berlantai dua. Itu adalah bangunan dengan serambi, tiang, platform suci, ruang bawah tanah, dan dapur tempat berbagai perkakas perunggu ditemukan. Selama periode ini, makam keluarga bangsawan, yang dibuat di bebatuan, meluas dan terlihat seperti makam mewah. Pakaian orang-orang bangsawan dan pendeta yang digambarkan dalam lukisan dinding dibedakan oleh keanggunannya.
Semua ini terutama disebabkan oleh peningkatan lebih lanjut dalam produksi, terutama dalam pembuatan kapal. Dilihat dari gambar di segelnya, bekas kapal tersebut kini berubah menjadi kapal geladak yang relatif besar; salah satu segel menunjukkan kereta kuda yang dimuat ke kapal. Pada saat ini, hubungan yang hidup terjalin antara Kreta dan Mesir, Suriah, dan khususnya Yunani Mycenaean. Di sejumlah tempat di Kreta, batangan tembaga berbentuk kulit sapi telah ditemukan, yang mungkin berfungsi sebagai uang. Berat mereka (29 kg) sesuai dengan satuan berat Yunani selanjutnya - bakat.

Saat ini, muncul huruf linier baru, yang disebut huruf linier B. Rupanya, pada paruh pertama abad ke-15. SM e. Kreta ditaklukkan oleh suku Yunani dari Akhaia. Dokumen dari Knossos, ditulis dalam Linear B, dalam bahasa Yunani. Namun, di daerah lain di Kreta, hingga akhir periode Minoan akhir, aksara Linear A non-Yunani yang jelas terus digunakan. Jelas, makam berkubah di Agios Theodoros, dibangun di atas model makam berkubah yang kita kenal sejak penggalian di Asia Kecil dan Mycenae, juga berasal dari masa dominasi Akhaia.
Pada abad XIV-XII. SM e. penurunan bertahap budaya Kreta terlihat, yang berlangsung hingga penaklukan Dorian atas Kreta yang baru, yang tampaknya terjadi pada pergantian abad ke-12 dan ke-11. Pada saat ini, hubungan eksternal hampir sepenuhnya terputus, perdagangan memudar, kerajinan tangan semakin jarang ditemukan selama penggalian. Alih-alih gambar realistis yang hidup, gambar tumbuhan dan hewan laut yang sangat bergaya kini muncul dalam ornamen bejana tanah liat.

Istana Knossos

Monumen arsitektur Kreta yang paling menonjol adalah Istana Nnossky, tentang mitos Yunani, disebut labirin (kata ini berasal dari istilah labris - "kapak ganda", gambar favorit dalam seni Kreta). Menurut legenda ini, di kedalaman istana hiduplah setengah manusia, setengah banteng - Minotaur, yang setiap tahun mengirim 7 pemuda dan gadis dalam jumlah yang sama ke kota Athena untuk dimakan. Minotaur dibunuh, kata legenda, oleh pahlawan Athena Theseus, putra bocah laki-laki Aegeus. Rupanya, mitos Theseus mencerminkan ketergantungan Attica pada Knossos di awal periode Minoan akhir. Istana Knossos, dengan luas total sekitar 16 ribu meter persegi. m, mewakili konglomerasi kompleks dari ratusan ruangan yang berbeda, bagi orang Yunani Akhaia tampak sebuah bangunan tempat orang dapat menemukan jalan keluar. Kata "labirin" sejak itu menjadi identik dengan ruangan dengan sistem ruangan dan koridor yang kompleks.
Penggalian arkeologi telah menetapkan bahwa istana dibangun pada awal periode Minoan Tengah dan kemudian diperluas berkali-kali. Selama masa kejayaan budaya Minoan, istana memiliki dua atau tiga lantai, tidak termasuk ruang bawah tanah, yang berisi ruang bawah tanah, bengkel, toko makanan, senjata, dan ruang bawah tanah. Tempat upacara istana terdiri dari aula "tahta" besar dan kecil serta ruangan untuk keperluan keagamaan. Bejana tanah liat dari periode Minoan akhir. Dari Gurnia, Palekastro dan Knossos. Kreta. abad ke 16 SM e. Bagian istana yang diduga perempuan berisi ruang resepsi, kamar mandi, perbendaharaan, dan berbagai ruangan lainnya. Jaringan selokan yang lebar dari pipa tanah liat dengan diameter besar dan kecil diletakkan di istana, melayani kolam, kamar mandi, dan jamban. Lebih dari 2 ribu tablet tanah liat dengan berbagai catatan ditemukan di istana. Dekorasi yang kaya dari beberapa ruangan, sejumlah besar produk yang terbuat dari logam mulia, lukisan dinding yang sangat artistik, lukisan dinding, gudang yang luas - semua ini menunjukkan bahwa istana adalah tempat duduk para raja - penguasa Knossos dan seluruh Kreta.

Hubungan sosial-ekonomi

Pada paruh pertama milenium II SM. masyarakat Kreta terkemuka tidak diragukan lagi sudah terbagi menjadi beberapa kelas. “Bangunan raksasa seperti istana Knossos pada masa kejayaannya dan sejenisnya, meski lebih kecil, istana di Phaistos, Mallia dan Agia Triada, secara meyakinkan membuktikan adanya aparatur negara, organ kekerasan kelas penguasa. Ini dibuktikan dengan kehadiran penjara bawah tanah di Knossos, Kreta hieroglif yang menunjukkan belenggu tangan, gambar orang Negro bersenjata, tampaknya penjaga istana, dan akhirnya, kehadiran ekonomi istana terpusat yang besar dengan sistem akuntansi yang dikembangkan. Semua ini tidak mungkin muncul dalam kondisi dari sistem komunal primitif. Dengan tingkat perkembangan kekuatan produktif yang ada pada saat itu, masyarakat Kreta tidak bisa lain dari kepemilikan budak.
Bangunan besar seperti Istana Knossos, pada saat itu, hampir tidak dapat didirikan tanpa menggunakan tenaga kerja budak dalam jumlah yang signifikan. Penyebutan dalam mitos Yunani tentang Theseus, tentang pengiriman tahunan pria dan wanita muda ke Kreta, mungkin merupakan ingatan yang jauh tentang upeti budak yang dibayarkan ke Kreta oleh suku-suku yang tunduk. Dokumen Knossos memuat indikasi yang jelas tentang keberadaan kelompok budak yang cukup signifikan pada masa itu. Nama salah satu kelompok budak Kreta, Mnoites, yang sampai kepada kita dalam tulisan-tulisan penulis kuno kemudian, dihubungkan oleh beberapa peneliti sehubungan dengan nama anak laki-laki Kreta legendaris Minos.
Semua bukti yang ada menunjukkan bahwa perbudakan sudah ada di Kreta Minoan. Namun, tingkat perkembangan perbudakan saat itu ternyata tidak terlalu tinggi. Tidak ada sistem irigasi besar di sini, seperti di banyak despotisme Timur kuno. Plot tanah, tampaknya, tidak besar. Kerajinan itu telah mencapai tingkat yang begitu tinggi sehingga dalam banyak kasus menunjukkan minat pribadi yang mendalam dari produsen pada kualitas produk dari kerjanya; produsen langsung seperti itu haruslah orang-orang yang bebas secara pribadi.

Kami hanya memiliki sedikit informasi tentang bentuk kepemilikan di Kreta kuno. Banyaknya segel, yang kadang-kadang dicap dengan pithoi (bejana tanah liat besar untuk menyimpan makanan), mungkin menjadi bukti perkembangan yang signifikan dari hubungan properti pribadi, tetapi segel tersebut juga bisa menjadi milik jeruk nipis resmi yang melayani rumah tangga kerajaan yang besar ini. Pada akhir periode Minoan, stratifikasi properti yang sudah serius terlihat; rumah-rumah orang kaya, kuburan mereka yang megah, hubungan eksternal yang luas di Kreta, dan akhirnya penggunaan logam mulia dalam perdagangan, semuanya mengarah pada pengembangan kepemilikan pribadi. Perekonomian istana yang luas, tampaknya, dilayani oleh ratusan budak, pengrajin bebas, dan petani sesuai urutan tugas.

Budaya Kreta

Salah satu pencapaian terpenting dari budaya Minoa adalah menulis, yang secara konsisten berubah dari piktografik ke hieroglif hingga tulisan linier. Jika tulisan Kreta hieroglif mungkin sampai batas tertentu bergantung pada tulisan Mesir, maka tulisan Linear sama istimewanya dengan seluruh budaya Minoa. Seperti yang telah ditunjukkan, Linear A asli kemudian berkembang di Knossos dan Yunani daratan menjadi Linear B (abad ke-15 hingga ke-12). Di Siprus, berdasarkan skrip linier ini, skrip Cypriot-Minoan (abad XV-XI) dan, akhirnya, skrip suku kata Siprus (abad VII-IV SM) dibuat. Kenalan dengan suku kata Siprus sangat memudahkan penguraian Linear B.

Penyebaran tulisan di Kreta, sejauh yang bisa dinilai, sangat erat kaitannya dengan kebutuhan rumah tangga istana yang besar. Tulisan-tulisan itu ditemukan terutama pada tablet tanah liat yang panjang dan sempit yang menyerupai daun palem pada garis besarnya. Sangat banyak tablet yang telah ditemukan; sejumlah besar prasasti telah sampai kepada kita pada segel, bejana, dan beberapa barang lainnya. Tidak diragukan lagi, lebih banyak prasasti dibuat pada bahan yang kurang tahan, misalnya, pada daun palem, mungkin pada papirus, dll. Penggunaan tinta yang disebutkan di atas juga mendukung penggunaan tulisan yang relatif luas.

Sebagai hasil dari upaya jangka panjang sejumlah ilmuwan, Linear B pada dasarnya telah diuraikan, yang memungkinkan untuk membaca lebih dari 2 ribu Knossos, sekitar 1 ribu Pylos (ditemukan selama penggalian Pylos di bagian barat daya Peloponnese ) dan sekitar seratus tablet lainnya dengan tanda surat ini. Linear B terdiri dari 88 karakter yang mewakili vokal dan suku kata; apalagi, dalam surat ini banyak sekali tanda-tanda konsep. Sistem penghitungannya adalah desimal. Bahasa prasasti yang dibaca ternyata bahasa Yunani, hanya sedikit berbeda dengan bahasa epik kuno Yunani. Oleh karena itu, bahasa Yunani jauh lebih tua dari yang diperkirakan sebelumnya, karena tablet Knossos disusun pada pertengahan milenium ke-2, 600 tahun sebelum perkiraan waktu epik. Penguraian Linear B membuktikan dengan tak terbantahkan bahwa pada saat itu Knossos sudah diperintah oleh orang-orang Akhaia yang berbahasa Yunani, yang mengadaptasi Linear A ke dalam bahasa Yunani.
Seni Minoan juga aneh. Dari ornamen bertitik dan linier yang paling sederhana hingga figur geometris kompleks multi-warna yang cerah, seniman Kreta secara bertahap beralih ke penggambaran flora dan fauna yang realistis. Lukisan dinding di dinding istana, terutama di Knossos, dapat dengan aman disejajarkan dengan karya seni terbaik dunia kuno. Seniman Minoa pertengahan milenium II SM. e. mereka dengan terampil mereproduksi bahkan penampilan dan detail pakaian para peserta dalam prosesi yang luar biasa, wanita bangsawan, dll. Berkat cara realistis para master Kreta, karya seni rupa pada waktu itu memperoleh arti penting yang paling penting bagi kita. sumber sejarah. Terlepas dari adanya tema religius dalam seni Kreta, ia memiliki karakter yang lebih sekuler daripada Mesir atau Babilonia.

Signifikansi historis dari budaya Minoa secara keseluruhan ditentukan oleh fakta bahwa masyarakat kelas dan negara muncul di Kreta lima abad lebih awal daripada di wilayah lain di Laut Aegea. Pada paruh pertama dan pertengahan milenium ke-2, budaya material dan spiritual Kreta memengaruhi suku-suku di daratan Yunani dan berkontribusi pada perkembangan mereka yang lebih cepat. Prestasi budaya Kreta diadopsi dan dikembangkan lebih lanjut oleh orang Akhaia.

Yunani Mycenaean

Periode Helladik awal (abad XXX - XXII SM)

Milenium III SM. e. dalam sejarah Yunani daratan ditandai dengan semakin meluasnya penyebaran logam. Suku-suku Hellad awal sudah terbiasa dengan pemrosesan mereka: di Ziguri (selatan Korintus) ditemukan ujung belati perunggu, di Gerea (Arcadia) - sebuah benda emas; perak terkadang digunakan untuk pin. Pemakaman pada masa itu biasanya dilakukan secara kolektif; mereka ditempatkan di kuburan sempit berbentuk sumur dan dipotong dari batu. Pemukiman biasanya terletak di perbukitan. Tidak ada jejak kepemilikan dan stratifikasi sosial suku-suku ini. Hanya di wilayah Tiryns, di lapisan paling kuno, fondasi sebuah bangunan bundar besar digali, yang mungkin merupakan gubuk seorang pemimpin suku. Jelas, suku-suku Hellad awal hidup dalam sistem komunal primitif.

Sekitar tahun 2500, apa yang disebut budaya Dimini muncul di Thessaly, mirip dengan budaya suku Danube, dan khususnya budaya Tripoli. Ini ditandai dengan tembok pertahanan yang dibangun di sekitar permukiman, dan rumah persegi panjang dengan megaron (Megaron kemudian disebut sebagai ruang tengah di rumah-rumah Yunani "Homer". Itu adalah ruangan persegi panjang di atas pilar dengan lubang di atap).

Pembawa budaya ini ternyata adalah nenek moyang dari beberapa suku Yunani. Budaya ini, hidup berdampingan dengan Helladic awal, secara bertahap menyebar ke selatan sejauh Kreta.
Suku Hellad awal jelas berbicara dalam bahasa yang bukan bahasa Indo-Eropa. Bahasa Yunani Kuno memasukkan sejumlah besar kata dengan akar kata berakhiran -nt (-nf) dan -se, yang tidak ada dalam bahasa Indo-Eropa lainnya. Kata-kata ini, bersama dengan nama geografis seperti Corinth, Tirinth, Olynthus, menyertakan nama banyak tumbuhan: eceng gondok, narcissus, cemara, dan banyak lainnya. Rupanya, semua ini adalah warisan dalam bahasa Yunani, yang diterima dari suku Helladik awal, pra-Yunani yang mendiami daratan Yunani pada milenium III SM. e. Suku Hellad awal terkait dengan populasi paling kuno di Asia Kecil, karena nama geografis yang mirip juga ditemukan di sini. Sampel keramik yang menjadi ciri khas periode ini juga ditemukan di lapisan paling kuno di Troy, serta di Kreta.

Orang Yunani kuno menyebut populasi pra-Yunani di negara itu Pelasgians, Carians atau Lelegs. Suku-suku ini telah mendiami Laut Aegea sejak zaman Neolitikum. Mereka, tampaknya, bukan milik orang-orang dari rumpun bahasa Indo-Eropa.
Antara tahun 2200 dan 2000 SM e. bagian selatan Semenanjung Helladic Tengah Balkan menjadi sasaran invasi yang menghancurkan. (XXI - XXII SM). Gelombang suku Yunani (orang Yunani sendiri kemudian menyebut diri mereka Hellenes) mengalir ke Laut Aegea dari utara. Selama penggalian di banyak permukiman, lapisan Helladik Awal dipisahkan dari lapisan abu berikutnya; pemukiman Helladic awal lainnya umumnya ditinggalkan oleh penduduknya. Merupakan kebiasaan untuk menyebut penakluk minias, karena benda-benda yang menjadi ciri khas mereka (piring abu-abu) pertama kali ditemukan di Orchomenus di Boeotia, tempat tinggal minia legendaris menurut legenda Yunani. Perkakas Minyan berwarna abu-abu terbuat dari tanah liat yang diremas dengan baik, yang, setelah dibakar, memperoleh warna abu-abu gelap atau terang. Tembikar abu-abu mini, sezaman dengan tembikar jenis Kamares Kreta yang disebutkan di atas, berasal dari abad pertama milenium ke-2.

Awal periode Helladik Tengah bertepatan dengan kemunculan suku Het di bagian tengah dan timur Asia Kecil, yang berbicara dalam bahasa milik keluarga Indo-Eropa. Minii tampaknya membawa serta bahasa Yunani.

Secara umum, sumber-sumber kuno dengan cukup akurat menunjukkan batas-batas pemukiman masing-masing suku Hellenic selama hampir seluruh milenium ke-2 SM. e. sampai awal invasi berikutnya - pemukiman kembali Dorian. Data penulis kuno dikonfirmasi dengan mempelajari wilayah distribusi berbagai dialek Yunani. Tiga kelompok utama suku Yunani - Ionia, Akhaia, dan Aeolia - menetap di wilayah daratan Yunani: orang Ionia tinggal di Attica dan di bagian timur laut Peloponnese, orang Akhaia menempati hampir seluruh Peloponnese, orang Aeolia menetap di Thessaly dan Central Yunani, kecuali Attica. Selama hampir seluruh milenium kedua, suku Akhaia, yang tinggal di daerah paling subur dan lebih dekat dengan pusat budaya pra-Yunani yang paling kuno (terutama ke Kreta), berkembang jauh lebih cepat daripada suku Yunani lainnya; mereka adalah yang pertama menciptakan masyarakat kelas dan negara dan menyebar ke seluruh Laut Aegea. Bangsa Akhaia, khususnya, menciptakan kerajaan Mycenaean, yang memainkan peran penting dalam sejarah Yunani kuno.
Suku-suku budaya Helladik Tengah terutama bergerak di bidang pertanian dan peternakan. Gandum, barley, millet, daun bawang, kacang polong, buncis, lentil dan pot biji pohon ek ditemukan di desa mereka, mungkin digunakan untuk makanan. Di banyak rumah Minyan terdapat lampu yang menggunakan minyak zaitun sebagai bahan yang mudah terbakar. Tulang sapi jantan, domba, kambing, dan keledai juga ditemukan, yang menandakan perkembangan peternakan sapi. Minis juga terlibat dalam penangkapan ikan. Di Phylakopi, di pulau Melos, sebuah vas dari abad ke-18 atau ke-17 ditemukan. SM e., yang menunjukkan barisan orang berjalan di sepanjang sungai sambil memegang ikan di masing-masing tangan.

Keramik Minin, tidak seperti bejana Hellad awal, sudah dibuat di atas roda tembikar. Selama lima abad periode Helladik Tengah, keramik mengalami perkembangan yang signifikan. Tembikar Minian belakangan, yang hidup berdampingan, bagaimanapun, dengan belerang, dibedakan dengan warna kuningnya, yang mungkin disebabkan oleh peningkatan tungku tembikar dan peningkatan suhu pembakaran. Untuk pertama kalinya, beberapa pengaruh Kreta terlihat pada ornamen hidangan Minin berwarna kuning. Ada banyak bejana tanah liat di rumah-rumah Minyan; bersama dengan peralatan dapur yang sudah jadi kasar, bejana berdinding tipis, pithoi besar - bejana untuk menyimpan makanan, piala elegan ditemukan selama penggalian; bejana khusus untuk air, anggur, minyak zaitun, dll juga ditemukan.

Kapak perunggu pertempuran yang sering ditemukan, ornamen yang terbuat dari logam mulia dan, lebih jarang, perkakas logam membuktikan kemajuan yang signifikan dalam teknik pemrosesan logam dibandingkan dengan budaya Hellad awal.

Suku Minyan masih hidup dalam kondisi sistem komunal yang primitif. Penguburan mereka, yang diketahui mencakup beberapa ratus, dilakukan di apa yang disebut kuburan kotak. Jenazah biasanya diletakkan dalam posisi jongkok seolah-olah di dalam kotak batu yang terbuat dari lempengan batu kapur; sedikit persediaan ditempatkan di kuburan. Namun, dilihat dari barang-barang rumah tangga, sudah ada beberapa perbedaan status properti masing-masing keluarga.

Periode Helladik Akhir (abad XVI - XII SM)

Periode Helladik Akhir berlangsung dari sekitar 1600 hingga 1100 SM. e. Dalam sejarah daratan Yunani, kali ini juga disebut Mycenaean, diambil dari nama pusat budaya utama pada periode itu - Mycenae. Jumlah situs arkeologi sangat besar. Monumen paling menonjol berasal dari pusat Peloponnesia budaya ini: Mycenae, Tiryns, dan Pylos. Namun, objek Helladik Akhir ditemukan dalam jumlah besar di seluruh Mediterania Timur, hingga Mesir dan Ugarit (Phoenicia). Pusat besar budaya Mycenaean dicirikan oleh struktur arsitektur monumental (istana, tembok benteng, kuburan besar), sejumlah besar logam mulia, kerajinan tangan yang sangat artistik, banyak barang yang dibawa dari negara-negara Timur dan bahkan negara-negara Baltik (amber). Tetapi sebagian besar permukiman - dan setidaknya seratus di antaranya telah digali - dalam hal inventarisasinya dan, akibatnya, cara hidup penduduknya, tidak jauh berbeda dengan permukiman yang sama pada periode sebelumnya. Tetapi di pusat-pusat utama budaya Mycenaean, khususnya di Mycenae sendiri, evolusi budaya material yang konstan dan terkadang sangat cepat terlihat.

Yang paling indikatif saat ini adalah perubahan bentuk penguburan; selama milenium ke-3 dan ke-2, ada 5 kelompok penguburan utama: lubang, kotak, poros, bilik, dan kubah. Kuburan lubang adalah cekungan berbentuk oval atau persegi panjang di tanah, biasanya berbatu; mangkuk tanah liat diletakkan di atas tubuh almarhum; penguburan ini adalah karakteristik dari zaman Helladik Awal dan Tengah, tetapi juga ditemukan pada periode akhir.
Kuburan kotak yang dijelaskan di atas juga merupakan penguburan lubang secara bersamaan. Inventarisasi kedua kelompok kuburan ini sangat buruk, yang dapat dijelaskan oleh rendahnya tingkat perkembangan tenaga produktif pada periode-periode awal, dan untuk waktu berikutnya juga oleh fakta bahwa orang-orang biasa dimakamkan di kuburan semacam itu.

Monumen Mycenae terpenting berikutnya adalah makam poros. Makam persegi panjang agak memanjang ini diukir menjadi batu lunak hingga kedalaman 0,5 hingga 3-4 m; mereka mewakili pengembangan lebih lanjut dari penguburan lubang dan kotak. Inventaris makam ini sangat mencolok dengan banyaknya barang emas. Mereka juga menemukan banyak barang yang terbuat dari perunggu dan perak. Amber, yaipa burung unta, dan benda-benda impor lainnya ditemukan di kuburan. Karya seni di makam-makam ini membuktikan pengaruh seni Kreta, meskipun subjek gambarnya berbeda secara signifikan dari karya Kreta. Tembikar Minyan juga ditemukan di makam. Makam tersebut terletak di antara kuburan Helladik Tengah. Jelas, ini adalah tempat pemakaman para penguasa.

Jenis penguburan keempat adalah kuburan kamar yang dibangun di dalam perbukitan. Pintu masuk ke ruang pemakaman mengarah melalui koridor terbuka, dromos. Kamar-kamar itu adalah ruang bawah tanah keluarga. Inventaris mereka terdiri dari senjata, perkakas, ornamen, barang-barang rumah tangga, dll. Makam semacam itu ditemukan tidak hanya di Mycenae, tetapi di seluruh wilayah budaya Mycenaean. Makam ini dianggap sebagai makam keluarga bangsawan.

Kelompok terakhir dari struktur penguburan adalah makam berkubah dari periode Helladik Akhir, yang merupakan struktur batu besar (berdiameter hingga 14 m); tingginya kira-kira sama dengan diameter alasnya. Secara arsitektural, makam ini merupakan pengembangan lebih lanjut dari makam kamar; mereka juga dilengkapi dengan dromos. Puluhan makam semacam itu telah ditemukan, termasuk 9 di wilayah Mycenae. Sebagian besar makam ini dijarah pada zaman kuno, namun kerumitan konstruksinya dan inventaris yang disimpan di beberapa makam memberikan hak untuk menganggapnya sebagai tempat pemakaman raja, yang secara kondisional disebut raja dari "dinasti makam berkubah".

Mycenae

Mycenae terletak di Peloponnese, di tengah-tengah antara Corinth dan Argos. Bukit Mycenaean telah dihuni sejak awal milenium ke-3. Karena posisinya yang nyaman di tengah dataran kecil tapi subur, keberadaan sumber air - Perseus dan, terakhir, bukit yang tidak dapat diakses musuh, pemukiman tersebut berangsur-angsur meluas. Pada periode Helladik Tengah, tembok pertahanan dibangun di sekitar puncak bukit dan rumah-rumah dibangun di bukit-bukit tetangga. Di lereng barat puncak bukit terdapat kuburan dengan kuburan poros.
Selama periode ketika kuburan poros sedang dibangun, masyarakat Mycenaean sedang bangkit. Kekayaan inventaris kuburan poros membuktikan perkembangan signifikan tenaga produktif selama transisi ke periode Helladik Akhir. Meluasnya penggunaan perunggu, kelimpahan logam mulia, dan penggunaannya yang murah hati merupakan indikasi yang jelas tentang pemisahan kerajinan tangan dari pertanian yang telah terjadi dan akumulasi keterampilan kerja yang lama di antara pengrajin Mycenaean. Kehadiran barang-barang yang berasal dari luar negeri membuktikan hubungan, kemungkinan perdagangan, dengan negara-negara yang jauh. Totalitas penemuan di kuburan poros memberikan alasan untuk menganggap masyarakat Mycenaean saat itu sebagai masyarakat kelas. Masyarakat pemilik budak muncul di Mycenae sebagai hasil dari perkembangan internal. Semua bukti arkeologi membuktikan akar lokal budaya Mycenaean.

Di awal abad XV. SM e. di Mycenae, tampaknya, "dinasti makam berkubah" yang disebutkan di atas berkuasa, berlangsung setidaknya hingga 1300 SM. e. Saat ini, pengaruh seni Kreta paling terlihat. Seperti yang dinyatakan sebelumnya, itu pasti mengikuti dari penguraian Linear B bahwa pada saat inilah bangsa Akhaia menaklukkan Knossos. Para pemenang, tentu saja, tidak hanya membawa pulang banyak benda seni Kreta, tetapi, mungkin, pengrajin Kreta. Pada saat yang sama, hubungan Mikon dengan negara lain berkembang secara signifikan. Di El-Amarna (Mesir), misalnya, 19 vas Mycenaean ditemukan - tampaknya merupakan hadiah untuk Firaun Akhenaten. Sejumlah besar keramik Mycean telah ditemukan di Tros dan Miletus (pantai barat Asia Kecil), di pulau Siprus, dan bahkan di Ugarit (Phoenicia).
Di abad XIV. SM e. ada banyak konstruksi di Mycenae. Akropolis Mycenaean (Kremlin) sedang diperluas dan diperkuat, tembok Cyclopean dengan apa yang disebut Gerbang Singa sedang dibangun. Di puncak bukit, sebuah istana baru sedang dibangun dengan megaron, ruang singgasana, dan tempat perlindungan. Dinding istana dicat dengan lukisan dinding yang sangat artistik. Makam poros saat itu juga dikelilingi oleh pagar batu. Banyak rumah baru yang saat ini sedang digali telah dibangun di perbukitan yang berdekatan. Dalam seni, perjuangan melawan pengaruh Kreta terlihat jelas; Motif bunga dan laut Kreta menjadi semakin konvensional dan akhirnya digantikan oleh ornamen linier dengan banyak pita dan spiral.

Pada saat ini, jaringan jalan yang menghubungkan Mycenae dengan teluk Argolis dan Corinthian telah dibuat. Sisa-sisa jembatan, tanggul batu bulat, dll., Yang bertahan hingga hari ini, menunjukkan bahwa semua struktur jalan ini dibangun menurut satu rencana. Kehadiran jaringan jalan raya yang berkembang menunjukkan bahwa Mycenae pada waktu itu adalah ibu kota dari suatu negara bagian kecil yang terpusat. Penemuan keramik Mycenaean di luar daratan Yunani, bisa dikatakan, menjadi fenomena massal. Terutama banyak penemuan semacam itu dibuat di pulau-pulau di Laut Aegea dan di bagian selatan Asia Kecil. Makam berkubah jenis Mycenaean ditemukan di Colophon (pantai Asia Kecil). Ini adalah masa berkembang dan penyebaran budaya Mycenaean terbesar.
Di tengah akhir periode Helladik, Mycenae mulai melemah. Warga, rupanya, mengharapkan serangan. Penggalian menunjukkan bahwa semua sumber air dibawa ke gerbang utara akropolis, dan di sudut timur lautnya dibangun sebuah tangki bawah tanah yang dalam, tempat air mata air Perseus mengalir. Pada saat yang sama, struktur pertahanan Tiryns sedang dibangun kembali. Di abad XIII. SM e. memutuskan hubungan dengan Mesir.

Berdasarkan perhitungan para penulis kuno, perang bangsa Akhaia, yang dipimpin oleh raja Mycenae Agamemnon, melawan Troy, yang dijelaskan dalam epik Yunani, Iliad, seharusnya dimulai pada awal abad ke-12. (1194-1184 SM). Bukti arkeologis menunjukkan bahwa selama tahun-tahun ini orang-orang Akhaia berhubungan dengan pantai barat laut Asia Kecil dan Troy dihancurkan sekitar waktu ini. Iliad, dalam bentuk puitis, tampaknya mencerminkan bentrokan militer antara Akhaia dan Trojan yang benar-benar terjadi.

Pusat budaya Mycenaean lainnya

Struktur yang mirip dengan Mycenaean telah ditemukan di Tiryns, Pylos, Thebes, dan beberapa tempat lainnya. Istana Tiryns, yang digali pada abad terakhir, terletak sekitar 15 km dari Mycenae. Itu juga dibangun di atas bukit yang curam dan dikelilingi oleh tembok yang hampir tak tertembus. Tata letak interior istana ini mirip dengan Mycenaean. Dan di sini ada megaron, dan dindingnya ditutupi lukisan dinding bergaya Mycenaean.

Beberapa saat kemudian, sebuah istana dibangun di Pylos (Messenia). Tidak jauh dari Pylos ada makam berkubah. Di lapisan atas Istana Pylos, bahkan pada awal penggalian, banyak dokumen ekonomi ditemukan - lempengan tanah liat dengan tanda tulisan linier B. Istana Pylos terbakar atau terbakar pada awal abad ke-12. SM e.
Jejak budaya Mycenaean juga ditemukan di Lakonika (bagian tenggara Peloponnese). Pusat utamanya pada akhir periode Helladik adalah Amikles; kuburan penguasa lokal terletak di dekat desa modern Vafio. Sejumlah besar benda seni ditemukan di makam tersebut, termasuk dua piala emas murni. Di Yunani Tengah, permukiman yang lebih besar dibuka di Thebes, Athena, dan sejumlah tempat lainnya. Pada akhir periode Helladic Akhir, ada jejak fasilitas irigasi di Danau Copaid di Boeotia.

Istana-istana, dengan kompleks bangunan monumentalnya yang besar, hanyalah pulau-pulau di lautan desa, bisa dikatakan, sejenis desa, yang penduduknya hidup dalam kondisi yang sedikit berbeda dari masa lalu. Beberapa permukiman semacam itu telah digali di daratan Yunani saja. puluhan. Di Koraku, Evtresis dan banyak desa lainnya, tidak ditemukan bangunan monumental, tidak ada barang impor, sangat sedikit kerajinan tangan, kecuali bejana tanah liat.
Keadaan tenaga produktif di akhir waktu Helladik.
Waktu Mycenaean - masa kejayaan Zaman Perunggu. Berbagai macam perkakas, senjata, bejana, ornamen, dll. dibuat dari perunggu. Batangan perunggu, kapak, pisau, cincin, paku, engsel pintu, dll. ditemukan di wilayah Mycenae. Logam lain digunakan dalam ukuran yang agak lebih kecil volume. Timah digunakan untuk membuat peralatan dapur; bahkan bejana tembikar dibuat dengan meniru pola logam. Di Nemea, utara Mycenae, sisa-sisa tambang tembaga ditemukan. Beberapa sarjana berpendapat bahwa sumber kekayaan Mycenae adalah pengembangan deposit tembaga. Emas dan perak relatif banyak digunakan untuk pembuatan semua jenis perhiasan. Namun, perhiasan semacam itu mahal dan hanya dikenakan oleh orang kaya.

Berlawanan dengan kepercayaan lama, Yunani Mycenaean juga akrab dengan besi, yang hanya digunakan untuk barang-barang mewah. Beberapa cincin besi, liontin, kancing ditemukan di lapisan waktu itu; Harpa besi ditemukan di Tiryns. Hanya pada akhir periode Helladik Akhir teknik peleburan besi dikuasai, mengikuti model peleburan tembaga, tetapi masih pada suhu yang agak rendah: dalam terak waktu Mycenaean, persentase kandungan besi sangat tinggi.

Cabang produksi utama, tidak diragukan lagi, adalah pertanian dan peternakan terkait. Selama periode ini, mereka terus menabur gandum dan jelai, menanam kacang polong, buncis, lentil. Gudang dengan pithoi berisi biji-bijian ditemukan di banyak rumah. Lumbung khusus ditemukan di Mycenae. Perkembangan signifikan minyak sayur dan pembuatan anggur dibuktikan dengan bahan penggalian rumah di dekat Akropolis Mycenaean, yang secara kondisional disebut oleh para arkeolog sebagai rumah "pedagang minyak zaitun" dan "pedagang anggur". Yang pertama, 39 tablet ditemukan dengan tulisan Linear B, yang memperhitungkan pendapatan dan konsumsi minyak zaitun.

Ternak dibiakkan saat ini; ada data peternakan domba dan babi. Di salah satu kuburan poros ditemukan gambar kuda, yang kemudian dimanfaatkan hanya untuk kereta perang. Keledai dan bagal digunakan untuk mengangkut barang. Sejumlah data tidak langsung - peningkatan populasi yang signifikan, penggunaan banyak orang di gedung-gedung besar, pengembangan kerajinan tangan - mengarah pada kesimpulan bahwa produktivitas tenaga kerja di bidang pertanian seharusnya meningkat secara signifikan saat ini.

Pergeseran besar telah terjadi dalam kerajinan itu. Pembangunan istana, tembok pertahanan, makam, jalan, dll. sangat menuntut alat produksi baru. Pembangun Mycenaean menggunakan beberapa jenis pahat, bor, berbagai palu dan gergaji; kapak dan pisau digunakan untuk pengerjaan kayu. Di Mycenae, sebuah lingkaran dan pemberat dari alat tenun ditemukan.

Ukuran besar bangunan Mycenaean berbicara tentang pengetahuan pembangun yang cukup tinggi, keterampilan kerja tukang batu jangka panjang, keterampilan hebat pemahat batu, dan sejumlah pekerja lainnya. Balok batu besar dengan berat terkadang puluhan ton, dari mana tembok pertahanan Istana Tiryns dibangun, dikirim dari tambang yang terletak belasan kilometer dari Tiryns. Batu untuk bangunan pertama-tama diproses dengan palu yang berat, kemudian dipotong dengan gergaji perunggu. Penggunaan sistem penyeimbang dan braket serta pemasangan pipa bawah membutuhkan perhitungan yang agak rumit. Ciri khasnya adalah keseragaman metode dinding batu yang dikembangkan dengan tepat di seluruh wilayah distribusi budaya Mycenaean.

Pembuat tembikar Helladic Akhir membuat hidangan dengan berbagai ukuran - dari piala kecil hingga bejana besar. Tanah liat dibersihkan dengan baik, dinding bejana dibuat tipis, permukaan vas sering dipoles, dan pembakarannya berkualitas tinggi. Di Ziguri, ditemukan gudang keramik yang besar, di dalamnya terdapat beberapa ratus mangkok, piring, kendi, dll. Adanya stok piring yang begitu besar di pemukiman kecil yang terletak jauh dari pusat besar menandakan perkembangan tembikar yang signifikan.

Totalitas dari semua data tersebut menunjukkan bahwa kerajinan tangan sudah lepas dari pertanian dan telah menjadi cabang produksi yang mandiri. Sebagian besar pengrajin bekerja di istana penguasa lokal dan terlibat dalam produksi senjata, konstruksi, dan barang mewah. Lainnya, seperti pembuat tembikar, memproduksi barang konsumsi.

Perdagangan dalam negeri kurang berkembang dibandingkan perdagangan luar negeri. Selain timah, barang mewah eksklusif diimpor ke Yunani Mycenaean. Sebagai perbandingan, kita ingat bahwa pada saat itu di Kreta sudah ada batangan tembaga berbentuk seperti kulit lembu dan mungkin berperan sebagai uang.

Hubungan Masyarakat

Setelah kunci untuk membaca lebih dari 3 ribu tablet Knossos dan Pylos dengan tanda Linear B, yang selama setengah abad menjadi misteri bagi para peneliti, ditemukan, menjadi mungkin untuk memberikan gambaran umum tentang hubungan sosial Mycenaean dan Minoan akhir. masyarakat.

Tablet tersebut mewakili arsip terutama dari ekonomi kerajaan dan kuil. Rupanya, sebagian besar orang yang disebutkan dalam teks adalah budak. Dalam banyak kasus, tempat asal budak ditunjukkan, biasanya ini adalah beberapa pemukiman Yunani, tetapi di Pylos ada budak dari Knossos. Anak-anak budak juga diperhitungkan di tablet. Pada acara-acara khusus, sejumlah besar anak laki-laki dan perempuan terdaftar disumbangkan ke kuil-kuil dari berbagai dewa Yunani. Secara umum, dilihat dari data tablet, sebagian besar budak adalah anggota kuil. Disebutkan dalam prasasti adalah budak yang terlibat dalam peternakan dan kerajinan; banyak yang ditanam di tanah dan diminta untuk memasok kuil dengan sejumlah makanan. Tablet Pylos berisi banyak informasi tentang doela. Istilah ini mungkin sesuai dengan doula Yunani, yang berarti budak. Kelompok orang yang disebut dengan istilah ini berjumlah ratusan orang. Jadi, tablet Pylos sepenuhnya mengkonfirmasi karakter budak dari masyarakat Yunani pada periode Mycenaean.

Hubungan agraria, dilihat dari teks yang sama, kira-kira sebagai berikut. Sebagian petani memiliki tanah; lainnya disebut sebagai penyewa. Penyewa tanah membayar dalam bentuk barang untuk plot mereka. Telah disebutkan di atas bahwa banyak budak kuil juga ditanam di tanah yang tampaknya milik kuil. Bersamaan dengan itu, tablet juga berbicara tentang situs kerajaan, dilambangkan dengan istilah temenos, yang juga ditemukan dalam epik Homer. Jelas, stratifikasi populasi pertanian bebas sudah signifikan.

Cukup banyak di tablet Pylos dan Knossos berbicara tentang pengrajin. Paling sering, pandai besi terdaftar, yang diberi logam, mungkin dalam bentuk ingot, dan yang menyerahkan produk jadi; pandai besi menerima makanan untuk ini; mereka juga diberi budak. Tablet terkadang merujuk pada produk logam dalam jumlah yang signifikan; dalam satu prasasti disebutkan 217 kapak, di 50 pedang lainnya, di 462 pasang roda ketiga. Pandai besi, seperti petani, menerima tugas tertentu, tetapi dibebaskan dari persediaan makanan. Kain, putih dan berwarna, dan pakaian diproduksi oleh budak perempuan, yang juga menyerahkan sejumlah produk jadi.

Relatif sedikit yang dikatakan di tablet tentang kelas pemilik budak yang berkuasa; basilei disebutkan - istilah yang digunakan untuk menunjuk pemimpin suku ("raja") dalam puisi Homer. Namun, mereka masih memainkan peran yang relatif sederhana. Teks menyebutkan pendeta dan beberapa kategori bangsawan lainnya.

Hubungan kepemilikan tanah, keberadaan kepemilikan kuil yang signifikan, dan komposisi kelas pemilik budak yang dominan, di mana para pendeta tampaknya memainkan peran besar, membuat masyarakat periode Mycenaean lebih mirip dengan masyarakat di beberapa negara budak timur awal. daripada masyarakat pemilik budak di Yunani.

Kejatuhan budaya Mycenaean

Di abad XIII. SM e. semakin banyak tanda-tanda melemahnya masyarakat Mycenaean; tautan eksternal secara bertahap menurun; di Mycenae sendiri, hanya konstruksi pertahanan yang dilakukan. Segera datang kejatuhan terakhir dari budaya Mycenaean. Penggalian arkeologis menunjukkan bahwa konstruksi berhenti total saat ini; tidak ada data tentang hubungan eksternal; bahkan keramik lokal menjadi jauh lebih kecil. Pola penurunan yang sama terlihat di Tiryns. Hanya di Athena, seperti yang ditemukan dari penggalian yang relatif baru, pada abad XIII dan XII. SM e. ada konstruksi pertahanan yang intensif. Di Athena, tembok akropolis dibentengi, sistem struktur pertahanan diperluas dan sebuah lorong digali ke sumber air hingga kedalaman 30 m di bawah permukaan akropolis.

Kegiatan ini dilakukan untuk menghadapi ancaman bersama di seluruh dunia Mycenaean. Ancaman seperti itu, rupanya, adalah invasi suku-suku Dorian. Bersama dengan orang Ionia, Akhaia, dan Aeolia, orang Doria adalah salah satu kelompok utama suku Yunani kuno. Menurut penulis kuno, pemukiman kembali Dorian dimulai 80 tahun setelah jatuhnya Troy, oleh karena itu, pada akhir abad ke-12. Mengenakan. e. Bukti arkeologi menegaskan bahwa kejatuhan Mycenae terjadi pada sepertiga terakhir abad ke-12 SM. e. Tampaknya pasti bahwa masyarakat Mycenaean jatuh di bawah pukulan Dorian.

Ketika menganalisis alasan jatuhnya budaya Mycenaean yang memiliki budak, biasanya ditunjukkan bahwa Dorian memiliki senjata yang terbuat dari besi dan kekuatan masyarakat Mycenaean dirusak oleh Perang Troya yang panjang. Penjelasan ini jauh dari cukup. Penurunan budaya Mycenaean dimulai setidaknya satu abad sebelum Dorian bermigrasi. Bukti dari prasasti Pylos membuktikan bahwa ada banyak sekali budak yang dieksploitasi dengan kejam dan tidak memiliki tanah di Pylos. Justru alasan inilah yang secara meyakinkan melemahkan perlawanan masyarakat Mycenaean pemilik budak di hadapan suku-suku Dorian, yang belum mengetahui kontradiksi kelas yang akut. Selain itu, masyarakat Mycenaean pemilik budak awal hanya berkembang di beberapa pusat Peloponnese dan, mungkin, Yunani Tengah; sebagian besar penduduk sekitarnya masih hidup dalam kondisi yang mendekati kondisi periode sebelumnya dan, mungkin, juga menjadi sasaran eksploitasi Mycenaean dan pemilik budak lainnya. Semua keadaan ini telah menentukan keruntuhan budaya Mycenaean.

Terlepas dari penurunan yang cepat dari masyarakat budak awal Yunani Mycenaean, mereka memainkan peran yang cukup besar dalam pengembangan lebih lanjut budaya Yunani, yang mewarisi banyak dari masyarakat pada periode Helladik akhir. Penduduk setempat tidak dihancurkan oleh Dorian; budaya suku-suku Yunani pada milenium ke-1 SM. e. banyak dari akarnya kembali ke periode Mycenaean.