Orang Suci Yaroslavl. Katedral Kebangkitan Kristus di kota Katedral Tutaev Feodorovsky

Salah satu wujud “keajaiban” ikon tersebut adalah bahwa seorang wanita yang pernah selingkuh dari suaminya setidaknya sekali tidak dapat melihat Yesus pada ikon tersebut. Ikon - Gambar Juruselamat Yang Maha Penyayang. Pada awalnya, ikon tersebut milik biara Borisoglebsk (tepi kanan Tutaev modern) dan ditempatkan di kubah (itu adalah "langit") biara... Pada abad ke-18, ikon Juruselamat adalah dibawa oleh Metropolitan Arseny Matseevich ke Rostov. Setelah 40 tahun dia kembali. Mengembalikan ikon dari Rostov Agung, orang-orang membawanya di tangan mereka. Di tempat mereka berhenti untuk mencucinya dari debu jalanan, mata air penyembuhan mulai mengalir di Sungai Kovat... Selama berabad-abad yang lalu, daftar penyembuhan dari ikon ajaib disimpan. Gambar Juruselamat Yang Maha Penyayang adalah salah satu ikon yang paling dihormati tidak hanya untuk satu gereja Tutaevsky, tetapi juga untuk seluruh keuskupan Yaroslavl. Gambarnya adalah dada; tangan kanan Yesus Kristus diangkat untuk memberkati, di sebelah kiri ada Injil yang terbuka. Seiring waktu, ikon tersebut menjadi sangat gelap. Menurut legenda, ikon tersebut dilukis pada sepertiga pertama abad ke-15 oleh Yang Mulia Dionysius dari Glushitsky untuk gereja kayu pangeran Boris dan Gleb. Awalnya letaknya di dalam kubah, seperti “langit” candi. Kemudian dipindahkan ke kapel Saints Boris dan Gleb di atas Pintu Kerajaan, dan pada abad ke-18, setelah renovasi, ditempatkan di ruang utama kuil. Selama berabad-abad berada di kuil, gambar Juruselamat Yang Maha Penyayang ini berulang kali dimuliakan melalui mukjizat - ikonnya menjadi ajaib. Karena alasan ini, daftar dibuat berulang kali darinya. Salah satunya, dibuat di Romanov, pusat lukisan ikon penting di wilayah Volga, kini disimpan di Museum Andrei Rublev. Pada tahun 1749, atas perintah Metropolitan Arseny dari Rostov, ikon tersebut dibawa dari katedral ke rumah uskup. Dan meskipun pada tahun 1763, karena mengkritik kebijakan Catherine, Arseny dicabut pangkat metropolitannya, diturunkan pangkatnya menjadi biksu dan diasingkan ke biara, ikon tersebut tetap berada di kamar metropolitan. Hanya hampir setengah abad kemudian, pada tahun 1798, ikon tersebut dikembalikan ke Katedral Kebangkitan. Dari Rostov ke Borisoglebsk, gambar itu dibawa dalam pelukan mereka. Menurut legenda, tiga mil sebelum Borisoglebsk, di tepi Sungai Kovat, mereka memutuskan untuk mencuci gambar tersebut dari debu jalan, dan di tempat ini mengalir mata air, yang masih dianggap suci dan menyembuhkan. Untuk mengenang peristiwa ini, kebaktian doa diadakan di dekat tempat ini, dan telah ditetapkan kebiasaan untuk melakukan prosesi keagamaan dengan gambar Juru Selamat keliling kota pada hari Minggu kesepuluh setelah Paskah. Hingga akhir abad ke-19, prosesi tersebut hanya berjalan di sepanjang sisi Borisoglebskaya. Setelah perayaan 900 tahun pembaptisan Rus, ditetapkan bahwa prosesi keagamaan juga harus diadakan di sepanjang tepi kiri - pada hari Minggu terakhir sebelum hari raya Nabi Elia.

Ziarah ke tempat-tempat suci di wilayah Yaroslavl

Dengan restu dari rektor Gereja Kelahiran Bunda Maria/Nikitsky/ dari kota Kaluga, Imam Besar Alexei Pelevin, anak-anak, orang tua, guru sekolah minggu di kuil dan umat paroki kuil pergi berziarah ke tempat-tempat suci di wilayah Yaroslavl.

Pada tanggal 11 Juni, menjelang malam, para peziarah mengambil tempat duduk mereka di dalam bus. Mengantar anak-anak rohaninya dalam perjalanan, Pdt. Alexei ingin menghabiskan ziarahnya dengan bekerja dan berdoa, dan, tentu saja, menerima penguatan spiritual. Setelah mendapat restu dari kepala biara, warga Kaluga berangkat. Berkendara melewati Kaluga, semua orang bersama-sama mengenang sejarah kemunculan kampung halamannya, sejarah kebangkitan Kaluga sebagai pusat spiritual, dan sejarah Gereja Nikitsky. Jalan di depan masih panjang dan pada malam hari, sehingga anak-anak dan orang dewasa, setelah membaca doa malam, mulai bersiap untuk tidur.

Bus memasuki tanah Yaroslavl saat fajar. Ada kabut yang sangat tebal dan indah di atas Volga. Dan mereka yang tidak tidur dapat melihat keindahan alam pagi hari dan mendengar kicauan burung Ilahi.

Pukul tujuh pagi warga Kaluga tiba di kota Tutaev. Di Gereja Kebangkitan Kristus, rombongan bertemu dengan rektor gereja dan dekan distrik Romanovo-Borisoglebsk, Imam Vasily Mozyakov. Sejarah Katedral Kebangkitan dimulai pada abad ke-13. Kemudian, di situs ini, para biarawan Yaroslavl mendirikan sebuah kuil kecil untuk menghormati Santo Boris dan Gleb. Pada pertengahan abad ke-17, kubah-kubah tersebut mulai runtuh, dan bangunan tersebut harus dibangun kembali. Katedral batu dua lantai dengan tujuh altar ini didirikan pada tahun 1678. Dan sejak itu hampir tidak ada perubahan. Dinding interior yang luas, serta galeri Katedral Kebangkitan, dihiasi dengan lukisan dinding yang menggambarkan pemandangan alkitabiah. Sejarah penciptaan dunia, pembaptisan Rus, ilustrasi Kehidupan Para Orang Suci. Katedral ini dibagi menjadi dua bagian yang sama dan sekaligus sepenuhnya independen - atas dan bawah. Meskipun usia katedral sudah sangat lanjut, kebaktian terus diadakan di kedua bagian tersebut. Di bagian atas, musim panas, - dari pesta St. Nicholas hingga Syafaat, di kuil yang lebih rendah- sisa waktu. Candi bagian atas lebih meriah dan elegan, sedangkan candi bagian bawah nyaman dan hangat. Katedral Kebangkitan tidak hanya pusat simbolis tepi kanan Tutaevsky, tetapi juga salah satu monumen arsitektur paling berharga di wilayah Yaroslavl. Salah satu tempat sentral di katedral ditempati oleh ikon Boris dan Gleb. Di Tutaev, orang-orang kudus ini sangat dihormati - mereka telah lama dianggap sebagai pelindung kota. Dan kuil utama katedral dianggap sebagai ikon Juruselamat Yang Mahakuasa yang sangat besar, sekitar tiga meter persegi, yang digelapkan oleh waktu. Penciptaannya dimulai pada abad ke-15. Menurut legenda, itu milik kuas Yang Mulia Dionysius dari Glushitsky, penduduk asli provinsi Vologda yang hidup pada abad ke-15. Ikon tersebut sangat keruh karena pada saat itu ikon-ikon tersebut dilapisi dengan minyak bunga matahari untuk pengawetan, dan seiring waktu menjadi gelap. Lapisan minyak telah dihilangkan dari semua ikon katedral, tetapi karena alasan tertentu yang ini tidak dihilangkan. Ada tradisi lama merangkak dengan doa di bawah ikon ajaib Juruselamat sambil berlutut. Untuk tujuan ini, ada jendela khusus di kotak ikon di bawah ikon. Di papan di bawah gambar suci, yang dilalui banyak orang setiap hari, selama dua abad, seolah-olah dua bekas roda telah aus.

Sebelum dimulainya Liturgi Ilahi, para peziarah tidak hanya dapat mengenal sejarah katedral, tetapi juga dengan penuh doa bersujud di depan ikon Juru Selamat Yang Maha Penyayang dan, tanpa melanggar tradisi, merangkak di bawah ikon ajaib ini. Bersama Dek observasi, terletak tepat di bawah katedral, anak-anak dan orang dewasa dapat melihat keindahan alam tanah Yaroslavl, kuil-kuil megah, dan Ibu Volga.

Dan 4 km dari tepi kanan Tutaev, tidak jauh dari jalan raya Tutaev-Yaroslavl, di tepi pantai sungai kecil Kova (anak sungai Volga) adalah sumber suci St. Nicholas the Wonderworker, yang dikunjungi para peziarah. Berdampingan dengan sumber ini legenda kuno. Saat mengunjungi Katedral Kebangkitan pada tahun 1749, Metropolitan Arseny Matsievich dari Rostov melihat ikon besar Juruselamat yang dilukis oleh pelukis terkenal Dionysius Glushitsky. Dia membawanya ke rumah uskupnya di Rostov Agung, di mana dia tinggal selama lebih dari 40 tahun, sampai penduduk Tutaev meminta untuk mengembalikan kuil mereka. Ini sudah terjadi di bawah santo baru - Uskup Agung Arseny Vereshchagin. Dari Rostov sendiri, orang Tutaev membawa ikon itu di tangan mereka. Tidak mencapai kota sejauh tiga mil, mereka berhenti di dekat Sungai Kovat, memutuskan untuk mencuci gambar itu dari debu jalan dan kemudian dengan hormat membawanya ke dalam kampung halaman. Dan di tempat gambar itu berdiri, sebuah kunci dipalu air bersih. Ini terjadi pada tanggal 18 September 1793. Di Tutaev ada kepercayaan bahwa air dari mata air tersebut dapat menyembuhkan dan menyembuhkan segala penyakit yang beriman. 57 aliran air menyembur dari dasar, butiran pasir berputar-putar. Sebuah font dibuat di sebelah sumur. Setelah terjun ke mata air suci, penduduk Kaluga menuju ke Biara Suci Vvedensky Tolgsky di Yaroslavl.

Biara Tolgsky adalah biara Yaroslavl di pinggiran kota, 6 km dari Yaroslavl . Biara ini didirikan pada tahun 1314. Tahun itu, pada tanggal 7 Agustus, di muara Sungai Tolga, ikon Bunda Allah secara ajaib muncul di hadapan Uskup Tryphon dari Rostov. Uskup, yang sedang berkeliling negeri-negeri yang dikuasainya, berhenti untuk bermalam di tepi kanan Sungai Volga. Pada tengah malam dia bangun dan, saat keluar ke jalan, melihat tiang api di sisi lain dan sebuah jembatan menuju ke seberang sungai. Tryphon menyeberangi sungai melewati jembatan. Di hutan, di cabang-cabang pohon besar, dia melihat sumber cahaya yang tidak wajar - ikon Bunda Allah. Keesokan harinya, uskup, terinspirasi oleh penglihatan tersebut, sendiri mulai menebang pohon di lokasi fenomena ajaib tersebut. Teman-temannya dan warga kota tiba tepat waktu untuk membantunya, dan kuil untuk menghormati Ikon Tolga Bunda Allah dibangun dalam satu hari. Biara Suci Vvedensky Tolga dimulai dengan gereja ini. Untuk waktu yang lama dia memiliki sedikit tanah dan tidak kaya, tetapi dia dengan suci menyimpan hartanya - Ikon Tolga Bunda Allah yang ajaib. Pada tahun 1553, Ivan the Terrible, yang menderita kesakitan, melewati biara menuju Belozero. Dia berhenti di sini untuk bermalam dan, di depan ikon ajaib, disembuhkan dari penyakit kaki yang telah menyiksanya begitu lama. Raja yang takjub mengirimkan banyak hadiah ke biara. Antara lain ada bibit pohon cedar. Mereka ditanam di tanah biara, dan pohon-pohonnya berakar. Segera hutan cedar dengan 160 pohon tumbuh di biara. Ini dianggap keajaiban, karena pohon aras tumbuh buruk di sini, tetapi di biara mereka tidak hanya terasa enak, tetapi juga menghasilkan buah. Rata-rata pohon aras hidup 250 tahun, dan kini di hutan biara hanya ada 27 pohon yang masih tumbuh subur. Pada tanggal 21 Agustus, ikon ajaib tersebut dikeluarkan dari kuil. Dia berjalan dalam prosesi keagamaan melalui hutan pohon cedar, dan orang-orang mengingat bagaimana dia datang kepada mereka dari cabang-cabang pohon besar.

Para peziarah tinggal di Biara Tolga selama tiga hari. Di pagi hari semua orang pergi ke Liturgi Ilahi bersama dan menerima Misteri Kudus Kristus.

Tahun ini, pada tanggal 21 Agustus, biara akan merayakan ulang tahun ke 700 pendiriannya, sehingga banyak hal yang harus dilakukan para suster. Dan setelah Liturgi Ilahi, baik orang dewasa maupun anak-anak pergi membantu para suster. Orang dewasa bekerja di ladang, dan anak-anak melakukan pekerjaan sederhana: mereka memetik daun dari pohon birch yang diberkati pada hari Tritunggal Mahakudus, sehingga para suster kemudian dapat menjahit bantal harum dari pohon tersebut. Kepala biara, Bunda Varvara, sangat senang dengan pekerjaan orang Kaluzhan. Atas usahanya, anak-anak diberi kesempatan untuk mengendarai mobil listrik. Biara memiliki suasana yang sangat ramah dan peziarah dari Kaluga diperlakukan dengan ramah!

Wilayah biara itu sendiri terkubur dalam bunga, angsa dan bebek berenang di kolam (anak-anak bahkan diizinkan memberi makan mereka), dan burung merak berjalan di hutan pohon cedar. Setelah bekerja keras, para peziarah pergi ke tempat makan biara, di mana mereka diberi makan sarapan, makan siang, dan makan malam yang disiapkan dengan doa. Secara umum, peziarah di vihara hanya diberi makan dua kali sehari: makan siang dan makan malam. Namun kelompok kami dihargai oleh Bunda Varvara atas kebaikan dan kerja keras mereka dalam sarapan. Usai makan siang, para peziarah melanjutkan perjalanan wisata.

Selama hari-hari ini, penduduk Kaluga mengunjungi kuil untuk menghormati Malaikat Tertinggi Michael di Yaroslavl, tempat peninggalan Yaroslav yang Bijaksana berada. Setelah dihancurkan selama tahun-tahun ateisme, kuil tersebut dipulihkan, dan pekerjaan sedang dilakukan untuk memulihkan lukisan tersebut. Anak-anak dan orang dewasa diperbolehkan memanjat menara lonceng. Menara lonceng di Gereja Malaikat Tertinggi Michael sangat tinggi, sehingga menawarkan pemandangan Yaroslavl yang indah.

Berjalan-jalan di sekitar Yaroslavl memperkenalkan penduduk Kaluga pada sejarah arsitektur Yaroslavl. Arsitek Yaroslavl tidak hanya mampu membangun dengan baik, tetapi juga menunjukkan karakter lokal yang istimewa dalam karya mereka. Yang pertama dari serangkaian gereja indah, yang dibangun satu demi satu di kota, adalah Gereja St. Nicholas Nadein. Saat ini, terdistorsi oleh rekonstruksi kemudian, dikelilingi oleh bangunan modern, sedikit hilang di antara monumen arsitektur lainnya. Dan pada abad ke-17, gereja batu pertama di Yaroslavl Posad memberikan kesan yang luar biasa pada orang-orang sezamannya. Setelahnya, Gereja Kelahiran Kristus muncul di Yaroslavl, dihiasi ubin, dengan menara lonceng gereja gerbang yang unik. Di pertengahan abad ini, mutiara arsitektur Yaroslavl didirikan - Gereja Elia sang Nabi. Pemandangannya luar biasa indah.Volume candi yang letaknya asimetris sangat seimbang dan proporsional. Sekarang Gereja Elia Nabi berdiri di tengah alun-alun utama Yaroslavl. Kuil-kuil ini dibangun atas biaya para saudagar kaya. Belakangan, warga pemukiman mulai membangun gereja batu di parokinya. Beginilah tiga kuil muncul di sepanjang pantai Kotorosl - Gereja St. Nicholas Ruben, Gereja Juru Selamat Kota, dan Gereja Malaikat Tertinggi Michael. Dibangun pada waktu yang berbeda, mereka membentuk ansambel yang sangat menarik dan harmonis.

Baik orang dewasa maupun anak-anak memperhatikan keindahan dan keagungan Biara Kazan. Bunda Claudia, yang ternyata dekat baik secara jiwa maupun kekerabatan dengan tanah Kaluga (neneknya tinggal di Kaluga, dan dia sendiri tetap menjalin kontak dengan Kazansky biara di Kaluga), dengan penuh kegembiraan dan senyuman di wajahnya, ia menemui warga Kaluga dan bercerita cerita yang paling menarik tentang pendirian biara. Selama Masa Kesulitan pada Mei 1609, Yaroslavl bertahan dari pengepungan selama 23 hari oleh penjajah Polandia. Kemenangan di benak penduduk Yaroslavl ini dikaitkan dengan perantaraan Ikon Kazan Bunda Allah. Untuk menghormati ikon yang menyelamatkan kota dari penjajah, pada tahun 1610 seluruh dunia membangun gereja kayu Bunda Allah Kazan di dekat kota Zemlyanoy Val “di benteng yang lebih kecil”, “di rawa”. Segera, 72 biarawati dari Biara Kelahiran, yang dibakar oleh Polandia, menetap di sebelah gereja, yang terletak di dekat Gereja Epiphany di lokasi Lapangan Epiphany saat ini. Peristiwa ini menandai awal dari sejarah Biara Kazan di Yaroslavl. Semua bangunan pertama biara terbuat dari kayu, termasuk temboknya. Gereja batu baru dibangun pada tahun 1649, tetapi kebakaran kota besar pada tahun 1658 menghancurkan semua bangunan kayu biara, merusak gereja batu secara signifikan, yang segera dibangun kembali. Dari tahun 1770 hingga 1850-an. gg. biara ini hampir seluruhnya dibangun dari batu. Bangunan sel dibangun kembali, dan sebagai pengganti pagar batu lama yang “tidak pantas”, yang baru dibangun, masih dengan empat menara di sudutnya. Pada tahun 1835 - 1838 dibangun kembali, dan pada tahun 1845 gereja katedral ditahbiskan atas nama ikon Bunda Allah Kazan. Di biara terdapat bengkel lukis ikon dan sulaman emas, yang karya-karyanya dianugerahi diploma Penghargaan Tertinggi Kementerian Keuangan atas partisipasinya dalam Pameran Paris tahun 1900. Biara Kazan di Yaroslavl terkenal dengan nyanyian gereja dari paduan suara biara yang besar (hingga 200 orang), serta pembuatan berbagai prosphora. Setelah pemberontakan Yaroslavl tahun 1918, biara tersebut dihapuskan, semua propertinya disita, dan para biarawati dikirim ke biara Tolgsky, di mana mereka tinggal sampai penutupannya. Nasib ikon ajaib tersebut masih belum diketahui. Dari tahun 1919 hingga 1922 Ada kamp konsentrasi di wilayah biara. Pada tahun 1928, Arsip Negara Wilayah Yaroslavl terletak di Katedral Kazan. Setelah 80 tahun, pada tahun 1998, Biara Kazan dibuka kembali. Segera dia diberi salinan ajaib baru dari Ikon Yaroslavl Kazan, yang diselesaikan oleh para biarawati di biara sebelum penutupannya. Sejak tahun 2000, Biara Kazan telah menampung relik St. Agafangel (Preobrazhensky), Metropolitan Yaroslavl dan Rostov, yang dikanonisasi sebagai orang suci, martir baru, dan pengakuan dosa Rusia. Sejak 2001, kebaktian dimulai di Katedral Kazan. Pada tahun 2002, prosesi keagamaan kuno dengan Ikon Kazan Bunda Allah ke kota Tutaev dihidupkan kembali. Saat ini, terdapat juga sekolah kabupaten di biara, tempat mereka melatih calon bupati, pengantar dan pemazmur untuk gereja-gereja di Yaroslavl dan keuskupan lainnya.

Tapi bagaimana Anda bisa mengunjungi Yaroslavl dan tidak naik perahu di Volga!.. Sebuah jalan mengarah langsung dari Biara Tolga ke dermaga. Berjalan-jalan di sepanjang Volga menyenangkan semua orang. Permukaan air yang tenang, ombak yang lembut di buritan kapal... keindahan alam yang Tuhan berikan kepada kita! Namun anak-anak mempunyai kegembiraan tersendiri, karena mendapat kesempatan untuk berenang. Hari itu, air sungai terasa hangat, bahkan banyak orang dewasa yang tidak tahan dan memutuskan untuk berenang bersama anak-anaknya.

Tempat suci lain yang dikunjungi orang Kaluzhan adalah di tenggara wilayah Yaroslavl, 15 km dari desa Petrovsk, terletak di jalan raya Moskow-Yaroslavl, di desa Godenovo yang setengah terbengkalai, di antara beberapa bangunan tempat tinggal yang masih bertahan, sebuah kuil batu atas nama St. John Chrysostom berdiri di atas bukit kecil, tempat Salib Tuhan Pemberi Kehidupan, salah satu kuil terbesar Ortodoks Rusia, bertempat tinggal.

Siluetnya yang ramping seputih salju, seperti burung, membubung sendirian di atas hamparan ladang dan hutan di sekitarnya yang tak berujung. Peziarah dari seluruh dunia datang ke sini. Mereka yang baru pertama kali tiba di sini tidak langsung mengerti mengapa kawasan ini menarik begitu banyak orang. Dan hanya setelah terjun ke dalamnya barulah dia melihat bahwa alam itu sendiri dan bentang alam di sekitarnya menciptakan kondisi mental khusus yang damai, tenteram, dan pemeliharaan pemeliharaan Sang Pencipta bagi kita. Seperti sebuah bahtera yang berharga, tersembunyi dari kesia-siaan dunia, ia menjaga keagungan Kuil Ortodoks, salah satu harta karun Rusia yang tak ternilai adalah Salib Tuhan Pemberi Kehidupan. Diciptakan bukan oleh tangan manusia, tetapi oleh Penyelenggaraan Tuhan. Secara ajaib turun dari surga ke bumi.

Para peziarah tiba di Godenovo menjelang makan siang, ketika kebaktian telah berakhir. Namun, kebaktian doa dilakukan sebelum Penyaliban yang ajaib. Setelah berdoa dan memuliakan Salib Pemberi Kehidupan, mereka membuka pintu kaca yang menutupi Salib, dan semua orang menghormati kaki Juruselamat. Di kuil itu sejuk, tapi Salibnya hangat!!! Kehangatan itu menyelimuti, mencakup segalanya, meresap ke segala... Kami berdoa memohon berkah dalam perjalanan pulang. Jawabannya adalah ketenangan pikiran yang luar biasa.
“Hal itu akan terjadi bagimu menurut imanmu,” kata Tuhan. Dan itu diberikan dengan iman kepada orang-orang yang beriman. Dan itu tidak diberikan karena ketidakpercayaan.

Tiga hari berlalu dengan spiritual dan anggun. Pada malam terakhir mereka tinggal di vihara, penduduk Kaluga mendengar kata-kata syukur, kata-kata perpisahan yang penuh doa dan berkah dari kepala biara Bunda Varvara dan restu dari Bunda Allah sendiri, memuja gambar ajaibnya sebagai perpisahan.

Di pagi hari hari ke empat sekelompok Kaluzhans tiba di Trinity - Sergius Lavra. Biara Tritunggal Pemberi Kehidupan yang termasyhur didirikan oleh St. Sergius dari Radonezh pada tahun 1337. Selama berabad-abad, Trinity-Sergius Lavra telah menjadi salah satu kuil paling dihormati di seluruh Rusia, pusat terbesar pendidikan spiritual dan budaya. Di dalam temboknya sejumlah pertapa Rusia bekerja. Gereja ortodok, dan di antaranya prpp. Nikon dari Radonezh, Maxim orang Yunani, penulis spiritual St. Epiphanius yang Bijaksana dan Pachomius Logothetes. Selama berabad-abad, perpustakaan unik berisi buku-buku tulisan tangan dan cetakan awal telah dikumpulkan di Lavra. Ratusan biara Rusia didirikan dan dilengkapi secara spiritual oleh biara-biara di Lavra. Selama sejarahnya yang panjang, Biara Trinitas telah berulang kali diserang musuh. Pada tahun 1608-1610. biara bertahan dari pengepungan 30.000 tentara penjajah Polandia-Lituania (ada sekitar 3 ribu yang terkepung di biara itu sendiri). Pertahanan Biara Trinitas, yang keberaniannya tak tertandingi, ditandai dengan fenomena ajaib St. Sergius dari Radonezh dan orang-orang kudus Tuhan lainnya, yang memperkuat semangat para pembela heroik benteng Ortodoks. Pada tahun 1744 biara menerima nama kehormatan Lavra. Pada abad XVIII-XIX. Di sekitar Lavra, biara Bethany, Bogolyubsky, biara Chernigov-Gethsemane, dan biara Paraclete muncul. Biara-biara kecil ini, yang secara spiritual dan administratif terhubung dengan Lavra, menunjukkan kepada dunia para tetua dan pertapa yang luar biasa.

Pada tahun 1920, Trinity-Sergius Lavra ditutup. Sejak 1920, bangunannya telah menjadi museum sejarah dan seni serta institusi lainnya. Beberapa bangunan ditempati untuk perumahan. Kebangkitan biara dimulai pada tahun 1946. Pada hari Sabtu Suci, lonceng Lavra yang dihidupkan kembali mengumumkan kebaktian pertama di Katedral Assumption. Biara yang dipugar terus memainkan peran luar biasa dalam kehidupan Gereja Rusia. Di dalam temboknya pada tahun 1971, 1988, 1990. Dewan Lokal diadakan.

Ribuan peziarah berduyun-duyun ke Trinity-Sergius Lavra dari seluruh Rusia, dari dekat dan jauh di luar negeri. Bangunan tertua di wilayah Lavra terdapat Katedral Tritunggal (1422-1425), di mana relik suci Kepala Biara Tanah Rusia, St. Sergius dari Radonezh, beristirahat, dan yang dihormati oleh penduduk Kaluga. Pada hari ini, Tuhan menjamin kita semua untuk mengambil bagian dalam Misteri Kudus-Nya di biara suci.

Dalam perjalanan pulang, orang dewasa dan anak-anak singgah di biara Pokrovsky Khotkovsky (Khotkov), salah satu biara tertua di wilayah Moskow, sejarahnya sudah ada sejak hampir tujuh abad. Meskipun sejarahnya panjang, biara ini tidak menjadi terkenal karena kejadian luar biasa atau keajaibannya, tidak ada ikon ajaib atau struktur arsitektur yang luar biasa di dalamnya. Namun arus peziarah dan pengagum sejarah Rusia yang tiada habisnya selalu dan sedang menuju ke sini. Semua tsar dan kaisar Rusia, anggota keluarganya, adipati agung, bangsawan Rusia, serta orang Rusia biasa selalu datang ke Khotkovo. Pada masa Tsar, tidak terpikirkan untuk membayangkan perjalanan ziarah ke Biara Trinitas, yang lama kelamaan mulai disebut Trinity-Sergius Lavra, tanpa mengunjungi biara di Khotkovo, yang terletak di dekat biara.

Hanya satu keadaan yang membedakan dan membedakan Biara Khotkovsky dari semua biara Rusia. Ini adalah hubungan terdekatnya yang tak terpisahkan dengan keluarga, yang memberi dunia otoritas spiritual utama Rus Kuno dan hingga hari ini, salah satu orang suci Rusia yang paling dihormati - Sergius dari Radonezh.

Untuk mengenang wasiat Sergius dari Radonezh, para peziarah mencoba dan berusaha mengunjungi Biara Khotkovo dan memuja makam orang tuanya. Biara ini, menurut legenda, didirikan pada kuartal pertama abad ke-14. Orang tua dari santo besar Rusia ini adalah bangsawan Rostov, Kirill dan Maria. Ini dia pada tahun 1335-1336. Mereka menerima monastisisme, dimakamkan di sini pada tahun 1337, dan pada tahun 1992 mereka dikanonisasi (dikanonisasi sebagai orang suci Rusia). Orang tua Sergius dari Radonezh dimakamkan di ruang makan Gereja Syafaat pada tahun-tahun itu; makam mereka telah lama menjadi tempat ziarah massal bagi umat Ortodoks Rusia.

Baik dulu maupun sekarang, sambil berdoa kepada Santo Cyril dan Maria, orang-orang Ortodoks meminta bantuan dalam memberikan kekuatan dan kesabaran untuk pelayanan yang layak kepada Tuhan Allah, Tanah Air, dan keluarga mereka; mereka berdoa untuk kelahiran anak-anak yang baik, umur panjang dan kemuliaan mereka demi kepentingan Ortodoksi dan Tanah Air; mereka meminta bantuan dalam memohon pengampunan kepada Tuhan atas dosa-dosa mereka sendiri, bukan demi kepentingan mereka sendiri, tetapi terutama karena kepedulian terhadap nasib anak-anak mereka.

“Kami tidak memujinya, seolah-olah dia menuntut pujian, tetapi kami hanya meminta agar peniru Kristus yang sejati ini mendoakan kami.”
/Pachomius Logothetes (1458-1471)/

Setelah membungkuk kepada orang tua St. Sergius, damai dan penuh rahmat spiritual, bus bersama para peziarah menuju Kaluga. Empat hari berlalu dalam satu tarikan napas. Penduduk Kaluga bekerja untuk kemuliaan Tuhan, berdoa, dan menyembah Yang Mahakudus.

Terima kasih Tuhan untuk semuanya!

1. Tur tamasya Yaroslavl dengan kunjungan ke gereja-gereja yang ada
2. Kunjungan ke Biara Tolga dengan tur biara (Ikon Tolga Bunda Allah yang bekerja secara ajaib, peninggalan Ignatius Brianchaninov, dll.)
3. Kunjungan ke Katedral Assumption di Rostov Agung (St. Leonty dari Rostov - asisten dalam melahirkan anak, karunia kebijaksanaan dan kesabaran)
4. Kunjungan ke Biara Spaso-Yakovlevsky (St. Demetrius dari Rostov, Ikon Vatopedi Bunda Allah “Penghiburan dan Penghiburan”, dll.)
5. Kunjungan ke Biara Varnitsa ( pemujaan Salib dipasang di lokasi kemunculan Bartholomew yang lebih tua kepada pemuda)

Penjelasan rinci tentang program ini. Lihat harga di akhir halaman

hari pertama (Ke Kuil Yaroslavl)

• Pertemuan kelompok di Yaroslavl (Epiphany Square, di tempat parkir dekat Kuil Epiphany)
• Tur tamasya dengan inspeksi dan kunjungan ke kuil:

1.Katedral Assumption (kunjungan)

Kuil:peninggalan para pekerja ajaib Yaroslavl, pangeran bangsawan suci Theodore, David dan Constantine, Vasily dan Constantine

2. Nabi Elia, Malaikat Agung Michael, Yohanes Pembaptis (inspeksi eksternal)

3. Penyelamat di Kota (kunjungi)

Kuil Kuil: Yang Mulia Seraphim dari Sarov dengan bagian. Peninggalan, lukisan dinding Juruselamat Yang Maha Penyayang (abad ke-17); ikon Tritunggal Mahakudus dengan biji ek Mamre, yang dibawa oleh peziarah Ortodoks dari Tanah Suci sebelum revolusi; ikon - peninggalan "Semua Orang Suci" dengan gambar di tengah ikon Bunda Allah "Sang Tsaritsa" dan sekitar 1000 gambar orang-orang kudus Tuhan, di sepanjang ikon - 120 gambar Theotokos Yang Mahakudus yang paling dihormati (relik berisi 131 partikel relik orang-orang kudus Tuhan dan sebuah partikel Kehidupan -Pemberian Pohon Salib Tuhan); ikon-relik semuanya Orang-orang kudus Kiev-Pechersk dengan 84 partikel relik suci; ikon peninggalan "Melembutkan Hati yang Jahat"(dengan partikel peninggalan orang-orang kudus pilihan Tuhan, termasuk Maria Magdalena dan Beato Matrona dari Moskow); gambar terhormat Bunda Allah "Meningkatkan Pikiran"

4. Katedral Epiphany (mengunjungi)

Kuil: daftar ajaib dari ikon Bunda Allah "Piala yang Tak Ada Habisnya", “partikel relik St. Nicholas sang Pekerja Ajaib"

5. Katedral Kazan di Biara Kazan (mengunjungi)

Kuil:ikon ajaib Bunda Allah "Kazanskaya", peninggalan St. Agathangela

• Pindah ke Svyato-Vvedensky biara (makan malam, semalaman) Kebaktian malam (membawa tabut dengan Jubah Tuhan) Dimulai pukul 16.00, berakhir pukul 19.00

Hari 2 (Biara Tolgsky - Rostov Agung)

• 06.00 Sholat subuh, ibadah tengah malam, akathist, jika sehari sebelumnya ada kebaktian sederhana, maka kebaktian dimulai pukul 05.30 dengan kebaktian doa di depan Ikon Tolga Bunda Allah.
• 7:00 Liturgi Ilahi
• 09.30 - Makan pagi (hari kerja) atau 10.30 - Minggu dan liburan.

• 11.00 -12.00 Tamasya ke Biara Suci Vvedensky Tolga (pada hari kerja)
• dari pukul 12.00 - 13.00 - Minggu dan hari libur.

Selama tur, pengunjung akan mempelajari sejarah biara dan kehidupan para suster saat ini. Mereka akan menyembah ikon ajaib Bunda Allah “Tolgskaya”, peninggalan St. Ignatius Brianchaninov.

• 11.30 - 12.30 transfer ke Rostov Agung. Informasi travel. Tamasya di sekitar Rostov yang Agung.

Katedral Asumsi di Rostov Agung

Ziarah ke Rostov Agung dimulai dengan Katedral Assumption di luar tembok Kremlin Rostov, dibangun pada abad ke-17 sesuai dengan gambar Kota Surgawi Yerusalem di Bumi. (Wisata keliling wilayah Kremlin tidak termasuk dalam biaya program dan dilakukan tambahan berdasarkan permintaan, serta dengan pemberitahuan sebelumnya. Biaya -300 rubel/orang)

Kemudian jalan akan dilanjutkan ke tepi Danau Nero, di mana Salib Ibadah setinggi 4 meter dipasang dan ditahbiskan di atas batu seberat 18 ton, untuk mengenang pembaptisan penduduk pertama Rostov oleh Pangeran Vladimir Svyatoslavovich pada tahun 991. Hanya di dua kota Pangeran Vladimir secara pribadi tampil dan berpartisipasi dalam upacara pembaptisan - di Kyiv dan Rostov Agung. Di Rusia, tidak ada satu kota pun yang mendapat penghargaan seperti itu. Rostov telah dan tetap menjadi salah satu pusat spiritual negara itu selama berabad-abad, dan pemasangan salib menegaskan statusnya yang tinggi.

12.30 - 13.00 Katedral Assumption di Kremlin Rostov (peninggalan Leonty dari Rostov). Kunjungan Vladimir Pembaptis ke tempat pembaptisan orang Rostov di Danau Nero.

13.30-14.30 Kunjungan ke Spaso-Yakovlevsky biara(peninggalan Demetrius dari Rostov, ikon Vatopedi Bunda Allah, peninggalan mata air suci).

Kuil Kuil Yakovlevsky:

• Peninggalan St. Abraham dari Rostov. Mereka berdoa kepadanya untuk mengusir roh jahat dari manusia dan untuk mempertobatkan orang-orang yang tidak percaya.
• Peninggalan St. James dari Rostov (tersembunyi). Orang-orang berdoa kepadanya memohon bantuan dalam keadaan keuangan yang sulit dan penyakit.
• Salib dengan partikel Salib Tuhan Pemberi Kehidupan. Tabut dengan partikel peninggalan orang-orang kudus Kiev-Pechersk.

Kuil Katedral Konsepsi: gambar terhormat Saints Joachim dan Anna (fresco), pelindung keluarga dan pernikahan. Mereka didoakan memohon pertolongan dalam berbagai permasalahan keluarga, maupun pasangan yang belum mempunyai anak.

Kuil Gereja Demetrius:Peninggalan St. Demetrius dari Rostov. Dia adalah santo pelindung para guru dan siswa, sejarawan, penulis, dan pekerja teater.Ikon Vatopedi yang ajaib dari "Penghiburan, atau Penghiburan" Theotokos Yang Mahakudus adalah gambar sel St. Demetrius, yang diberikan kepadanya sebagai berkat untuk menulis Kehidupan Para Suci. Ikon ini menjadi saksi karya pastoral dan doanya. Di hadapannya, pada tanggal 28 Oktober 1709, Santo Demetrius ditemukan sedang berlutut dalam doa.

Bahtera dengan partikel relik:

1. Vmch. Demetrius dari Tesalonika,
2. Vmch. dan tabib Pan-teleimon,
3. blgv. buku Alexander Nevsky,
4. Putaran. Sergius dari Radonezh,
5. St.blzh. Matrona dari Moskow.

Ikon Shestokovskaya dari Perawan Maria yang Terberkati. Berasal dari Biara Afanasyevsky yang kebanjiran di kota Mologa, diberikan sebagai berkah kepada biara yang dihidupkan kembali oleh bapa pengakuan pertamanya, Penatua Archimandrite Pavel (Gruzdev) yang terkenal.

Salinan ikon ajaib Perawan Maria yang Terberkati “Kelembutan-Rostov”.

Di wilayah Biara Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky terdapat empat toko gereja tempat Anda dapat membeli roti yang dipanggang di toko roti biara yang tidak basi, susu kambing dan sapi, keju, dan produk susu lainnya yang diproduksi di peternakan biara. Di tembok biara, nelayan setempat akan menawarkan tombak yang ditangkap di Danau Nero

14.30 -15.30 Kunjungan ke Biara Tritunggal Mahakudus Varnitsky (tanah air St. Sergius dari Radonezh).

Biara Varnitsky

Rostov Agung adalah tempat kelahiran Sergius dari Radonezh. Biara Varnitsky didirikan pada abad ke-15 di lokasi rumah orang tuanya, boyar Kirill dan Maria, berdiri.

Anda akan belajar tentang masa kecil bahagia Sergius dari Radonezh, tentang orang tuanya, dan mengunjungi situs “penampakan Bartholomew yang lebih tua kepada pemuda.” Peristiwa ini, ketika “Tuhan memberinya pengetahuan tentang literasi”, dapat Anda lihat dalam lukisan seniman Nesterov.

Biaya tamasya untuk kelompok peziarah terorganisir

Harga sudah termasuk: tamasya, akomodasi, makan malam, sarapan, perjalanan.

Selain itu, Anda dapat memesan makan siang atau makanan biara - 350 rubel.

Kunjungan ke Rostov Kremlin tidak termasuk dalam harga program. Tur ke Kremlin dikenakan biaya tambahan 300 rubel per orang. dan dengan pemberitahuan sebelumnya.

Dimungkinkan untuk naik kereta di Rostov Veliky

Kota Yaroslavl didirikan pada tahun 1010. Itu adalah benteng kayu tempat para pengrajin dan pedagang menetap. Terkadang kebakaran terjadi di kota, atau musuh menyerang dan membakar kayu Yaroslavl, dan kemudian semuanya terbakar.

Pasca kebakaran, warga membangun kembali kotanya, menjadi lebih indah dan kaya dari sebelumnya.

Hal ini berlanjut hingga bangsa Mongol-Tatar menyerang Rus. Pada tahun 1238, Yaroslavl dijarah dan dihancurkan oleh gerombolan Batu Khan.

Kota itu benar-benar sepi. Penguasanya, Pangeran Vsevolod, tewas dalam pertempuran di Sungai Sit. Hampir seluruh pasukan Yaroslavl tewas bersamanya.

Ajaibnya, kedua putra Pangeran Vsevolod, Vasily dan Konstantin, berhasil lolos. Mereka melihat gambaran yang mengerikan ketika mereka kembali ke Yaroslavl yang hancur. Hal itu perlu untuk memulihkan kota, mendukung mereka yang kurang beruntung, para janda dan anak yatim piatu. Berapa abad telah berlalu sejak itu, dan penduduk Yaroslavl masih menceritakan bagaimana pangeran Yaroslavl Vasily dan Konstantin menyelamatkan penduduk kota, memungut pajak yang sangat kecil, hanya “tiga uang per jiwa”, menurut versi lain, “tiga telur ayam. ” Para pangeran ini juga menghindari partisipasi dalam “pertengkaran” internal pangeran.

Maka kota itu terlahir kembali. Ini sebagian besar disebabkan oleh dua pangeran Yaroslavl - Vasily dan Konstantin.

Kedua pangeran tersebut dimakamkan di Katedral Assumption. Pada abad ke-16, katedral dibangun kembali dan di bawah reruntuhannya ditemukan peninggalan yang tidak dapat rusak, seperti yang mereka pelajari dari prasasti di peti mati, pangeran suci Vasily dan Konstantin Vsevolodovich.

Setelah dibuka, mereka menguburkannya kembali di tempat yang sama. Dan tiba-tiba badai dahsyat muncul di Yaroslavl disertai guntur, kilat, dan hujan lebat. Badai ini berlangsung selama dua minggu penuh. Penduduk Yaroslavl memahami bahwa kuil itu tidak boleh disembunyikan. Peninggalan suci pangeran Vasily dan Konstantinus dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke katedral yang baru dibangun dan ditempatkan di sebuah kapel yang ditahbiskan untuk menghormati mereka.

Dengan demikian peninggalan para pangeran suci beristirahat dengan damai selama 243 tahun, sampai terjadi kebakaran di Katedral Assumption pada tahun 1744. Pada tanggal 20 Februari, setelah mematikan lilin di akhir kebaktian, para penjaga meletakkan abunya di dalam kotak yang berdiri di dekat kuil dengan relik para pangeran suci dan mengunci katedral. Abu yang tidak padam dengan baik terbakar dan terbakar. Nyala api mencapai kanopi kayu yang berdiri di atas kuil, dan kemudian menyebar ke kuil itu sendiri. Akibat kebakaran ini, peninggalan pangeran Yaroslavl Vasily dan Konstantinus dibakar.

Sekarang mereka beristirahat di Katedral Fedorovsky di Yaroslavl. Kenangan Santo Basil dan Konstantinus dari Yaroslavl dihormati pada 16/3 Juli dan 21 Juni.

Tapi ini terjadi jauh kemudian...

Sementara itu, Rus' mengerang di bawah kuk Mongol-Tatar. Penting untuk memberikan penghormatan yang besar kepada Horde; Begitu Tatar datang berlari, mereka merampok dan membunuh. Setiap pangeran harus melakukan perjalanan ke Horde untuk menerima label dari khan yang menegaskan haknya untuk memerintah di kota ini.

Beginilah cara pangeran Yaroslavl Fyodor Cherny pergi ke Horde. Ya, di Horde dia tidak hanya menerima label, tetapi juga membuat banyak orang memeluk agama Kristen. Putri khan jatuh cinta pada pangeran tampan Yaroslavl, menikah dengannya dan menerima iman suaminya - iman Kristen.

Di Horde mereka memiliki dua putra - David dan Constantine. Akhirnya Fyodor Cherny bersama istri dan anak-anaknya kembali ke Yaroslavl.

Masa pemerintahannya menjadi masa damai dan tenang di tanah Yaroslavl. Penggerebekan Tatar berhenti, dan Pangeran Theodore yang pandai berhasil menghindari perselisihan sipil pangeran.

Theodore Cherny dan istrinya Anna membangun gereja di Yaroslavl dan memesan ikon-ikon indah untuk gereja-gereja ini. Dan ini terjadi pada saat kota-kota lain sedang mengalami kemunduran dan kehancuran. Pemerintahan Pangeran Fyodor si Hitam dan putra-putranya David dan Konstantin benar-benar merupakan berkah bagi Yaroslavl.

Para pangeran ini dimakamkan di Biara Spaso-Preobrazhensky.

Selama sekitar dua ratus tahun, peninggalan pangeran Yaroslavl Fyodor the Black dan putra-putranya David dan Konstantin tergeletak tak terganggu. Maka pada tahun 1463 diputuskan untuk menguburkan mereka. Namun ketika selimut orang mati dibuka, banyak mukjizat dan penyembuhan mulai terjadi. Menganggap apa yang terjadi sebagai sebuah pertanda, mereka yang berkumpul tidak berani “meletakkan peti mati bersama para pangeran ke dalam tanah.” Jadi pada tahun 1463, pangeran Theodore, David dan Constantine dikanonisasi.

Pangeran bangsawan Fyodor dan anak-anaknya David dan Konstantin dihormati tidak hanya di Yaroslavl, tetapi di seluruh Rus. Besar dan kecil, kaya dan miskin, datang ke pangeran suci Yaroslavl untuk meminta berkah. Tsar Ivan the Terrible mengunjungi Biara Spaso-Preobrazhensky sebanyak empat kali, berdoa di relik para pangeran suci, dan melalui doa mereka, kesembuhan diberikan kepada Ratu Anastasia. Pada tahun 1612, para pemimpin milisi Minin dan Pozharsky, sebelum kampanye untuk membebaskan Moskow, meminta bantuan doa dari para pangeran Yaroslavl. Pada tahun 1613, Tsar Mikhail Fedorovich muda tiba di Biara Spaso-Preobrazhensky bersama ibunya, biarawati Martha. Mereka juga meminta berkah dari pangeran suci Yaroslavl Fyodor David dan Constantine. Pada tahun 1704, Metropolitan Dmitry dari Rostov, menggunakan uang yang disumbangkan oleh pedagang Yaroslavl, membangun kuil cemara baru untuk peninggalan para pangeran suci.

Pada tanggal 22 Juni, relik tersebut ditempatkan di kuil baru. Orang suci itu menetapkan hari ini untuk dirayakan sebagai hari peringatan para pekerja ajaib Yaroslavl.

Pada tahun 1763, Permaisuri Catherine II mengunjungi Yaroslavl dan, sebelum pergi ke Katedral Assumption, tempat ia diharapkan, “mendengarkan kebaktian doa dan menghormati relik Pangeran Terberkati Theodore, David dan Constantine” di Biara Spaso-Preobrazhensky.

Selama beberapa abad, hingga penutupan Biara Spassky pada tahun 1923, orang-orang meminta bantuan kepada pekerja mukjizat Yaroslavl dan menerima apa yang mereka minta. Peninggalan suci para pangeran bangsawan, yang dikembalikan ke Gereja pada tahun 1988, terletak di Katedral Feodorovsky di Yaroslavl.