Di aula Pertapaan Mesir. Bangunan utama Pertapaan - ii Dimana Aula Mesir di Pertapaan

Koleksi Hermitage dari monumen Mesir kuno, berjumlah sekitar 7.500 item, kecil dibandingkan dengan koleksi Louvre, British Museum, atau Metropolitan Museum, tetapi mencakup semua periode utama sejarah Mesir dan mencakup sejumlah hal yang menarik dan penting. dari pra-dinasti (milenium ke-4 SM. e.) hingga masa dominasi Romawi. Sejarahnya aneh, karena pada awalnya Pertapaan tidak menunjukkan minat pada Timur kuno, khususnya Mesir, Akademi Ilmu Pengetahuan pada tahun 1825 memperoleh koleksi Francesco Castiglione (sekitar 1200 monumen), yang menjadi dasar pembuatan Museum Mesir sebagai bagian dari Kunstkamera. Di Pertapaan pada saat itu hanya ada beberapa barang Mesir acak dan sekitar 250 scarab dibeli dari Castiglione yang sama. Setelah gedung Pertapaan Baru dibuka pada tahun 1852 sebagai museum publik universal, sebagian besar monumen dari Museum Mesir dipindahkan ke sana, yang koleksinya pada saat itu telah diisi ulang secara nyata karena pemberian dan perolehan barang-barang dari swasta koleksi; pada tahun 1881, monumen yang tersisa dari Kunstkamera dipindahkan.

Patung candi besar dewi Mut-Sokhmet, diukir dari granit hitam, termasuk dalam galeri mahakarya koleksi Hermitage. Sekhmet duduk anggun di singgasana berbentuk kubus dengan punggung tinggi. Awalnya, kepala dewi dimahkotai dengan piringan matahari dengan kobra suci. Surai singa betina dengan mulus masuk ke dalam untaian wig tiga bagian. Sosok Sokhmet yang kurus, ditarik ke dalam gaun sempit dan ketat, diluruskan dengan sungguh-sungguh. Tangan dewi berbaring dengan tenang di atas lututnya, di sebelah kiri ada tanda kehidupan "ankh" berupa lingkaran besar yang diikat dengan busur. Di bagian depan singgasana terukir dua kolom prasasti hieroglif yang memuat gelar Raja Amenhotep III. Sokhmet (secara harfiah berarti "Perkasa") menempati tempat terhormat di antara para dewa. Singa betina yang tangguh dipuja sebagai dewi matahari yang terik dan amukan perang dan dianggap sebagai putri dewa Ra. Itu adalah kekuatannya untuk menularkan penyakit pada orang dan menyembuhkan mereka. Dia adalah pelindung para dokter

Patung dewi Mut-Sokhmet Mesir Kuno Pertengahan abad ke-14 c. SM. Kerajaan Baru, Kuil granit Dinasti XVIII Mut-Sokhmet di Thebes

Sehubungan dengan perpindahan pada milenium II SM. ibu kota Mesir Kuno dari Memphis selatan ke Thebes, dewi Sokhmet diidentifikasikan dengan Mut lokal ("mut" - ibu Mesir kuno), yang digambarkan sebagai layang-layang. Triad dewa Theban termasuk dewa Amun-Ra, istrinya Mut-Sokhmet dan putra mereka, dewa bulan Khonsu. Kediaman Triad ini dianggap sebagai kompleks di Thebes, yang sekarang disebut Kuil Karnak. Patung itu berasal dari kuil Mut-Sokhmet, awalnya dihiasi dengan 574 gambar dewi setinggi dua meter. Pelancong Rusia yang terkenal, penulis A.S. Norov (1795-1869) menemukan patung Mut-Sokhmet ini di reruntuhan tempat suci dan membelinya. Ketinggian patung mencapai dua meter. Staf museum memastikan bahwa darah dapat muncul di lutut patung sebagai pertanda peristiwa sulit dalam kehidupan negara. Terakhir kali karyawan Hermitage mengamati hal ini adalah pada tahun 1991, menjelang runtuhnya Uni Soviet.

Walikota Amenemheb bersama istri dan ibunya Mesir Kuno Akhir XIV - awal abad XIII. SM. Kerajaan Baru, Makam granit Dinasti XVIII-XIX Amenemheb di Dra Abu el-Naga dari pekuburan Thebes Dimasukkan pada tahun 1852 Disumbangkan oleh M. Leuchtenberg

Gambar walikota Thebes bersama istri dan ibunya adalah satu-satunya kelompok keluarga Kerajaan Baru yang monumental di Pertapaan. Ini mewakili seni pasca-Amaran dari masa pemerintahan penerus raja pembaharu Akhenaten atau yang lebih baru. Dari satu balok granit abu-abu, tiga sosok duduk di bangku dengan kepala besar di rambut palsu diukir. Di tengah diwakili, dilihat dari tulisan hieroglif pada pakaian, "penulis utama raja, yang dicintainya ... kepala lumbung Amon, mendiang pangeran Kota (yaitu Thebes), Amenemheb, lahir dari Kalo." Ia mengenakan pakaian upacara yang menjadi ciri khas saat ini - kemeja dengan lengan lebar berlipit dan celemek panjang.

Walikota Amenemheb bersama istri dan ibunya merinci Mesir Kuno Akhir XIV - awal abad XIII. SM. Kerajaan Baru, Makam granit Dinasti XVIII-XIX Amenemheb di Dra Abu el-Naga dari pekuburan Thebes Dimasukkan pada tahun 1852 Disumbangkan oleh M. Leuchtenberg

Di sebelah kanan Amenemheb duduk ibunya - "penyanyi Amon, nyonya rumah, almarhum Kalo ...". Di sebelah kiri walikota Thebes adalah istrinya, pendeta tinggi kuil dewi Hathor, "penyanyi Amun", "almarhum Taisennefert". Wanita memeluk bahu Amenemheb - isyarat yang menyampaikan kasih sayang yang sama. Menurut tradisi, ketiga wajah lebar, bulat, dan agak pipih itu persis sama. Untuk menyampaikan lipatan kain lipit transparan tipis dari pakaian elegan, pemahat menggunakan ukiran yang dalam, merusak integritas permukaan batu. Makam walikota Amenemheb terletak di Dra Abu el-Naga di tepi barat Sungai Nil di Thebes. Pada kelompok pahatan, teks-teks yang berasal dari "Kitab Orang Mati" telah diawetkan.

Prasasti Ipi Mesir Kuno Paruh kedua abad ke-14 SM. Kerajaan Baru, batu kapur Dinasti XVIII

Prasasti "penulis kerajaan", "pembawa depan di sebelah kanan" Raja Tutankhamun, "administrator besar rumah tangga kerajaan" Ipi adalah salah satu karya patung Mesir kuno yang paling mencolok dalam koleksi Hermitage. Hampir seluruh permukaan lempengan kapur ditempati oleh tempat pemujaan pembesar Ipi kepada patung dewa pembalseman dan pelindung almarhum Anubis. Di sebelah kiri, Anubis berkepala serigala duduk di singgasana. Jubah dewa dicegat dengan ikat pinggang, lehernya dihiasi dengan kalung ganda. Dengan tangan kanannya, Anubis memegang tanda kehidupan "ankh" di lingkaran, dengan tangan kirinya - dengan tongkat "was" - terulur ke arah Ipi berjalan ke arahnya. Ipi digambarkan dalam pakaian upacara yang rumit - kemeja dengan lengan lebar dan celemek panjang. Isyarat tangan terangkat dalam doa adalah ciri khas gambar pemuja ( patung batu lunak batu, dipasang di kuil untuk berdoa bagi orang yang meletakkannya). Interpretasi berbeda dari gambar Anubis dan manusia menekankan bahwa Ipi berdiri di depan dewa. Sosok Ipi dimodelkan jauh lebih halus, dan sosok Anubis secara tradisional datar, gambar konturnya grafis dan kering. Di depan patung dewa kematian terdapat altar dengan wadah persembahan ritual dan dua kuncup teratai yang diikat. Pada prasasti, pewarnaan aslinya telah diawetkan dengan sempurna, bertahan di atas batu selama lebih dari dua milenium dan dibuat, menurut kanon, dengan cat mineral. Warna sosok Anubis didominasi oleh warna-warna khas para dewa - biru dan hijau, yang warnanya diperoleh dari lapis lazuli dan perunggu. Prasasti pada prasasti tersebut memuat rumusan kurban, nama dan gelar Ipi.

Craterisk Mesir abad I-V. tiupan kaca berasal dari koleksi Golitsyn.

Patung Ratu Cleopatra Mesir Kuno I c. SM. Basal dinasti Ptolemeus Diperoleh pada tahun 1929 dari istana di Peterhof.

Cleopatra the Seventh adalah salah satu kepribadian paling terkenal di dunia kuno. Dia memiliki peran memerintah selama lebih dari dua puluh tahun dan menjadi ratu terakhir Mesir. Dia tercatat dalam sejarah berkat pesona feminin dan hubungan asmara dengan Julius Caesar dan Mark Antony. Dia memiliki anak dari keduanya. Kematian tragis sang ratu menambahkan aura romantis pada citranya, yang tetap bersamanya selama ribuan tahun. Patung Permaisuri menghiasi aula Pertapaan. Patung Ratu Cleopatra adalah mahakarya yang unik, yang merupakan mutiara dari koleksinya.

Patung Ratu Cleopatra Mesir Kuno I c. SM. Basal dinasti Ptolemeus Diperoleh pada tahun 1929 dari istana di Peterhof

Pameran permanen menampilkan tonggak utama dalam perkembangan budaya Mesir Kuno. Kerajaan Lama diwakili oleh pecahan relief dinding dari makam bangsawan dinasti ke-5 hingga ke-6, serta benda-benda pemujaan - prasasti, patung kayu pelayan, dan patung-patung pribadi. Kerajaan baru ini ditandai dengan patung, prasasti, dan kerajinan tangan.

Pemiskinan makam dalam hal gambar relief yang mengikuti akhir Kerajaan Lama menyebabkan tersebarnya stelae - lempengan batu dengan gambar makam, terutama adegan makan. Prasasti kanonik yang terdapat pada prasasti termasuk apa yang disebut "formula pengorbanan" kadang-kadang "formula untuk memanggil yang hidup", nama dan gelar pemilik prasasti dan kerabat mereka, sering digambarkan bersama mereka di monumen.

Prasasti itu bukan hanya milik makam. Mereka ditempatkan di kuil yang didedikasikan untuk berbagai dewa. Jadi sejumlah besar prasasti Kerajaan Tengah berasal dari Abydos - tempat pemujaan dewa kematian, Osiris. Di kota ini, setiap orang Mesir ingin memiliki tugu peringatannya sendiri untuk orang mati - apakah itu prasasti, patung, patung, atau sedikit kemiripan dengan kapel pengorbanan.

Dewa Mesir Kuno. Osiris dan Isis Osiris adalah penguasa dunia bawah. Isis dengan Horus.

Patung dewa Osiris

Osiris adalah dewa kelahiran kembali, raja dunia bawah dalam mitologi Mesir kuno. Terkadang Osiris digambarkan dengan kepala banteng. Memerintah Mesir, Osiris mengajari orang-orang bertani, berkebun, dan membuat anggur, tetapi dibunuh oleh saudaranya, dewa Set, yang ingin memerintah menggantikannya. Istri Osiris, saudara perempuannya Isis, menemukan mayatnya dan mulai meratapi dia bersama saudara perempuannya Nephthys. Ra, merasa kasihan, mengirimkan dewa berkepala serigala Anubis, yang mengumpulkan bagian Osiris yang berserakan (atau, dalam versi lain, dipotong oleh Set), membalsem tubuhnya dan membungkusnya. Isis, dalam bentuk elang, turun ke atas mayat Osiris dan, secara ajaib dikandung darinya, melahirkan seorang putra, Horus. Horus dikandung dan dilahirkan untuk bertindak sebagai pembalas alami atas kematian ayahnya. Pada saat yang sama, dia menganggap dirinya satu-satunya pewaris sah dari yang terakhir. Setelah proses pengadilan yang panjang, Horus diakui sebagai pewaris sah Osiris dan menerima kerajaan. Dia membangkitkan Osiris dengan membiarkannya menelan matanya. Namun, Osiris tidak kembali ke bumi dan tetap menjadi raja orang mati, meninggalkan Horus untuk memerintah kerajaan orang hidup.

Mesir adalah negara yang sangat kuno sehingga para ilmuwan telah lama mengabaikan upaya untuk menentukan umurnya. Sejarah Mesir dapat ditelusuri kembali sekitar 5 ribu tahun yang lalu, data tersebut diperoleh dari hasil penggalian arkeologi. Diketahui bahwa piramida terkenal, makam firaun Mesir, dibangun pada pertengahan milenium ketiga SM. e. berumur empat setengah ribu tahun. Dan seluruh budaya Mesir, arsitektur dan seni diselimuti oleh zaman kuno.

Untuk mensistematisasikan nilai-nilai arkeologi Mesir dan membuat sejarah negara ini dapat diakses oleh masyarakat umum, Balai Pertapaan Mesir didirikan di St. Petersburg, dirancang untuk kunjungan massal. Peristiwa ini terjadi atas prakarsa kepala arsitek Hermitage A. V. Sivkov pada tahun 1940.

Aula terletak di lantai pertama, di ujung suite sayap kanan. Eksposisi didasarkan pada kelangkaan budaya Mesir, yang dibawa ke St. Petersburg oleh kurator Hermitage V. G. Bock pada tahun 1889 dan 1898. Sebagian besar benda kuno ditemukan oleh ilmuwan di biara-biara kota Sohaga dan di pekuburan Bagauat. Di ruang bawah tanah biara, utusan museum menemukan banyak harta karun bernilai sejarah, dan di kuburan pekuburan, banyak barang rumah tangga orang Mesir biasa dikuburkan.

Sertifikat khusus atas nama pemerintah Mesir memungkinkan untuk membawa sebagian besar pameran ke Rusia, dan dengan demikian Balai Pertapaan Mesir menerima eksposisi ekstensif yang menarik, yang masih menarik ratusan wisatawan dari seluruh dunia.

Eksposisi ditempatkan di tiga aula terakhir enfilade, sesuai dengan prinsip pembagian etnografi. Secara terpisah, Mesir kuno dipamerkan, lalu Mesir pada periode Ptolemeus dan, terakhir, Mesir Romawi. Bagian - Aula Mesir, yang fotonya diposting di artikel ini, didedikasikan untuk salah satu peradaban paling misterius di dunia. Pengunjung museum dapat menelusuri seluruh perjalanan pembangunan negara, evolusi dinasti firaun, tonggak sejarah utama, perang, dan penciptaan damai rakyat Mesir.

Selama berabad-abad, budaya Mesir terjalin dengan budaya dan seni negara lain: Iran dan Suriah, Yunani dan Roma. Keterkaitan semua negara yang dekat secara mental ini dilakukan dalam eksposisinya oleh Aula Pertapaan Mesir, dan eksposisi ini secara berkala diisi ulang dari gudang museum.

Masa Mesir berada di bawah cengkeraman Bizantium terlihat jelas. Ratusan koin pencetakan Aleksandria diletakkan di bawah kaca, dengan gambar penguasa Bizantium. Gulungan papirus tentang pengeluaran manfaat untuk pemeliharaan permukiman Mesir, dan dokumen lain yang menunjukkan eksploitasi orang Mesir oleh para penakluk, memiliki nilai khusus.

Berbagai pameran Balai Pertapaan Mesir memungkinkan kita melacak evolusi peradaban besar dari milenium ke-4 SM hingga milenium ke-4 SM. e. sampai milenium ke-3 Masehi.

Dengan tema membangun piramida Mesir, museum ini menampilkan foto-foto yang diambil pada periode berbeda sepanjang abad ke-20.

Faktanya, Aula Pertapaan Mesir adalah koleksi megah yang mencerminkan sejarah seluruh negeri selama berabad-abad. Di antara eksposisi tematik adalah barang-barang rumah tangga, karya seni kuno, perhiasan wanita, patung, serta sarkofagus sebagai simbol aksesori ritual khusus.

Di aula Mesir ada satu pameran unik - ini adalah Dia asli berusia empat ribu tahun, dia adalah bukti seni pembalseman. Juga dipajang di aula adalah sarkofagus batu tempat mumi ini terbaring. Peti mati batu yang diukir dari satu batu adalah karya seni yang nyata. Dihiasi dengan ornamen yang kaya dan ukiran yang rumit, tutup sarkofagus menjadi saksi sikap hormat orang Mesir terhadap ingatan orang mati.

Aula pameran besar ini dirancang oleh kepala arsitek State Hermitage A.V. Sivkov di lokasi Kantin Utama Istana Musim Dingin pada tahun 1940.
Sekarang aula tersebut menjadi tempat pameran yang didedikasikan untuk budaya dan seni Mesir Kuno. Koleksi monumen Mesir Kuno - patung monumental dan plastik kecil, relief, sarkofagus, barang-barang rumah tangga, karya kerajinan artistik - memungkinkan Anda membayangkan penampakan peradaban kuno yang hebat hampir sepanjang sejarahnya dari milenium ke-4 SM. sebelum awal Masehi
Patung Amenemhat III (abad ke-19 SM) adalah satu-satunya patung batu kerajaan yang diawetkan sepenuhnya dalam koleksi Hermitage dan merupakan contoh mencolok dari seni potret Mesir kuno.
Mahakarya museum termasuk patung granit besar dewi Mut-Sokhmet dari sebuah kuil di Thebes (akhir abad ke-15 SM) dan patung kayu seorang pendeta (akhir abad ke-15 - awal abad ke-14 SM)

Aula Mesir Kuno

Aula Mesir Kuno

tubuh kepala tembikar Pepi
Keterangan:
Pemiskinan makam dalam hal gambar relief yang mengikuti akhir Kerajaan Lama menyebabkan tersebarnya stelae - lempengan batu dengan gambar makam, terutama adegan makan.
Prasasti kanonik yang terdapat pada prasasti termasuk apa yang disebut "formula pengorbanan" kadang-kadang "formula untuk memanggil yang hidup", nama dan gelar pemilik prasasti dan kerabat mereka, sering digambarkan bersama mereka di monumen.
Prasasti itu bukan hanya milik makam. Mereka ditempatkan di kuil yang didedikasikan untuk berbagai dewa. Jadi sejumlah besar prasasti Kerajaan Tengah berasal dari Abydos - tempat pemujaan dewa kematian, Osiris. Di kota ini, setiap orang Mesir ingin memiliki tugu peringatannya sendiri untuk orang mati - apakah itu prasasti, patung, patung, atau sedikit kemiripan dengan kapel pengorbanan. Prasasti Pepi berasal dari Abydos.

Dewa Mesir Kuno. Amon, Khonsu dan Mut
Keterangan:
Ason - dewa Thebes, kemudian Amon-Ra, dewa tertinggi Mesir.
Khonsu adalah dewa bulan.
Mut adalah istri Amon, ibu dari Khonsu.

Patung-patung kamar mayat
Keterangan:
Di sebelah kiri - patung kamar mayat nyonya rumah Mutri (kayu, abad XV SM)
Di tengah dan di kanan adalah patung pemakaman Ken-amon, penguasa rumah tangga kerajaan Firaun Ammenhotep II (pualam, basal, abad ke-15 SM)

Dewa Mesir Kuno. Osiris dan Isis
Keterangan:
Osiris adalah penguasa dunia bawah.
Isis dengan Horus.

Patung-patung dari aula Mesir Kuno

Patung Firaun Amenemhat III
Keterangan:
Patung Firaun Amenemhat III adalah contoh terbaik dari masa budaya Mesir di masa kejayaannya. Berdasarkan identitas fitur wajah potret ini dengan wajah sphinx yang ditemukan di Mesir utara di Tanissa, V.S. Golenishchev menetapkan bahwa sphinx Tanisian menggambarkan Amenemhat III, dan bukan Ramses II, seperti yang diyakini sebelumnya menurut prasasti hieroglif yang diukir di alas sphinx. Firaun Ramses II, merebut sphinx, mengganti nama Amenemhat III dengan namanya sendiri.

Patung dewa Osiris
Keterangan:
Osiris (Yunani Ὄσῑρις - bentuk Yunani dari nama Mesir Usir) adalah dewa kelahiran kembali, raja dunia bawah dalam mitologi Mesir kuno. Terkadang Osiris digambarkan dengan kepala banteng.

Menurut referensi dalam teks Mesir kuno dan kisah Plutarch, Usir adalah putra tertua dewa bumi Geb dan dewi langit Nut, saudara laki-laki dan suami Isis, saudara laki-laki Nephthys, Set, ayah Horus, Anubis. Dia adalah dewa keempat yang memerintah di bumi pada zaman purba, mewarisi kekuatan kakek buyutnya Ra-Atum, kakek Shu dan ayah Geb. Makam Osiris berada di Abydos.

Memerintah Mesir, Osiris mengajari orang-orang bertani, berkebun, dan membuat anggur, tetapi dibunuh oleh saudaranya, dewa Set, yang ingin memerintah menggantikannya. Istri Osiris, saudara perempuannya Isis, menemukan mayatnya dan mulai meratapi dia bersama saudara perempuannya Nephthys. Ra, merasa kasihan, mengirimkan dewa berkepala serigala Anubis, yang mengumpulkan bagian Osiris yang berserakan (atau, dalam versi lain, dipotong oleh Set), membalsem tubuhnya dan membungkusnya.
Isis, dalam bentuk elang, turun ke atas mayat Osiris dan, secara ajaib dikandung darinya, melahirkan seorang putra, Horus. Horus dikandung dan dilahirkan untuk bertindak sebagai pembalas alami atas kematian ayahnya. Pada saat yang sama, dia menganggap dirinya satu-satunya pewaris sah dari yang terakhir.

Setelah proses pengadilan yang panjang, Horus diakui sebagai pewaris sah Osiris dan menerima kerajaan. Dia membangkitkan Osiris dengan membiarkannya menelan matanya. Namun, Osiris tidak kembali ke bumi dan tetap menjadi raja orang mati, meninggalkan Horus untuk memerintah kerajaan orang hidup.

Menggabungkan pada waktu yang berbeda, karena berbagai alasan, kultus raja, dewa yang sekarat dan bangkit dari kekuatan produktif alam, Sungai Nil, banteng, bulan, hakim akhirat di pengadilan yang mengerikan, mitos Osiris menyerap refleksi dari ide-ide keagamaan dari sejumlah tahap berturut-turut dalam perkembangan masyarakat Mesir.

Mitos Osiris berakar kuat di era masyarakat suku, dari gagasan dan ritual yang kemudian berkembang, sehubungan dengan perubahan hubungan sosial di Mesir, ciri paling khas dari pemujaan Osiris: pemujaan raja dan pemujaan dewa tenaga produktif alam. Ciri-ciri pemujaan dewa tenaga produktif alam tampak sangat jelas dalam mitos Osiris.
Lukisan dinding dengan Osiris

Mahkota yang dikenakan Osiris terbuat dari batang papirus, perahu keramatnya juga terbuat dari tanaman ini, dan lambang djednya terdiri dari beberapa ikat alang-alang yang disisipkan satu sama lain. Lebih jauh, Osiris selalu digambarkan dengan satu atau beberapa tanaman: dari kolam di depan singgasananya tumbuh teratai atau deretan pohon dan tanaman merambat; terkadang seluruh kanopi, tempat Osiris duduk, dijalin dengan tandan anggur; terkadang tanaman merambat melilitnya.

Dengan cara yang sama, makam Osiris tidak digambarkan tanpa tanaman hijau: baik sebatang pohon tumbuh di dekatnya, di mana jiwa Osiris duduk dalam bentuk burung phoenix; pohon itu tumbuh menembus kubur, melilitkan dahan dan akarnya di sekelilingnya; kemudian empat pohon tumbuh dari makam itu sendiri.

Ratu Cleopatra VII
Keterangan:
Patung Ratu Cleopatra VII.
Basal. Paruh kedua abad ke-1 c. SM.

Cleopatra VII (Yunani kuno Κλεοπάτρα, 69 - 30 SM) - ratu terakhir Mesir Helenistik dari dinasti Makedonia di Ptolemies (Lagids).
Cleopatra VII memerintah Mesir selama 22 tahun berturut-turut dalam pemerintahan bersama dengan saudara laki-lakinya (mereka secara tradisional adalah suami formal) Ptolemy XIII dan Ptolemy XIV, kemudian dalam pernikahan yang sebenarnya dengan komandan Romawi Mark Antony. Dia adalah penguasa independen terakhir Mesir sebelum penaklukan Romawi dan seringkali, meskipun tidak sepenuhnya benar, dianggap sebagai firaun terakhir Mesir Kuno. Dia mendapatkan popularitas yang luas berkat perselingkuhannya dengan Julius Caesar dan Mark Antony. Oleh Caesar dia memiliki seorang putra, oleh Antony dua putra dan seorang putri.

Cleopatra selama hidupnya telah menjadi pahlawan wanita dalam legenda; kematiannya yang tragis semakin memperkuat kecenderungan untuk meromantisasi citra - sehingga halo romantis yang diciptakan oleh penulis Romawi kuno dan antusiasme pembuat film modern mengganggu pandangan objektif pada ratu - tidak diragukan lagi wanita paling terkenal di zaman kuno.

Sumber di Cleopatra - Plutarch, Suetonius, Appian, Dio Cassius, Josephus Flavius. Sebagian besar, historiografi kuno tidak disukainya; ada pendapat bahwa itu diilhami oleh pemenang Cleopatra, kaisar Oktavianus Augustus dan rombongannya, yang berusaha merendahkan ratu, menampilkannya sebagai musuh berbahaya Roma dan jenius jahat Mark Antony.
Cleopatra telah menjadi salah satu karakter kuno paling populer dalam film dan karya sastra.

Sarkofagus dari Mesir kuno
Keterangan:
Sarkofagus dari pendeta Mesir kuno Pa-di-ist.
Sarkofagus dalam, sarkofagus luar (tutup dan bawah).
Pohon. abad ke-10 SM

Penulis Maa-ni-amon
Keterangan:
Patung juru tulis biji-bijian Maa-ni-amon (batu kapur).
Pertengahan abad ke-15 SM.

Dewi Mut-Sokhmet

Dewi Mut-Sokhmet
Keterangan:
Patung dewi Mut-Sokhmet (basal). abad ke 15 SM.

Sekhmet (Sokhmet) adalah dewi pelindung Memphis, istri Ptah.

Sekhmet ("perkasa") - dewi perang dan matahari yang terik, mata dewa matahari Ra yang luar biasa, seorang tabib yang memiliki kekuatan magis untuk menularkan penyakit dan menyembuhkannya, dokter pelindung yang dianggap sebagai pendetanya. Melindungi firaun.
Dia memiliki kepribadian yang tidak terkendali. Dia digambarkan dengan kepala singa, yang menyebabkan dia diidentikkan dengan Buttermilk, Tefnut dan Bast. Dia adalah personifikasi panas matahari dan energi destruktif Matahari, itulah sebabnya sebuah cakram digambarkan di kepalanya. Sebagai dewi panas, Sekhmet tampak sangat keras (khususnya, mereka mengatakan tentang Isis bahwa dia baik seperti Bast, tetapi mengerikan seperti Sekhmet).
Dalam mitos terakhir tentang pemusnahan manusia bandel oleh dewa Ra, Sekhmet (dalam versi lain dari mitos - Hathor) sebagai mata Ra menikmati pemukulan orang, dan hanya bir yang disiapkan oleh para dewa, yang diserang dan didapat Sekhmet mabuk, membuatnya menghentikan pembantaian itu. Sekhmet dianggap sebagai pembunuh musuh para dewa.
Selama Kerajaan Pertengahan, firaun sebagai pelindung Mesir dari musuh sering disamakan dengan Sekhmet; oleh karena itu, sang dewi terkadang digambarkan dengan pedang di tangannya.
Beberapa versi mitos penciptaan umat manusia menyebutnya sebagai pencipta bangsa Libya dan Asia. Dia memiliki julukan "perkasa" atau "kuat".
Dia menyandang nama Agung dan Nyonya Gurun. Dia adalah penjaga dunia dan pelindung orang. Mereka menoleh padanya di saat-saat bahaya. Diyakini bahwa kemarahannya membawa penyakit sampar dan wabah penyakit, dan ketika wabah pecah di Mesir, Firaun Amenhotep III memerintahkan pembuatan tujuh ratus patung dewi untuk menenangkan dewa-dewa yang marah. Sang dewi disembah di kuil Heliopolis, tempat para pendeta memegang singa suci.
Kuil juga didirikan di tepi gurun, tempat singa liar berkeliaran.

Prasasti bergambar penguasa rumah tangga kerajaan, pembawa kipas kerajaan Ipi di depan dewa Anubis. Pemerintahan Firaun Tutankhamun
Pemerintahan Firaun Tutankhamun - lantai I-I. abad ke-14 SM.
Pemiskinan makam dalam hal gambar relief yang mengikuti akhir Kerajaan Lama menyebabkan tersebarnya stelae - lempengan batu dengan gambar makam, terutama gambar makan. Prasasti kanonik yang terdapat pada prasasti termasuk apa yang disebut "formula pengorbanan", kadang-kadang "formula menyapa yang hidup", nama dan gelar pemilik prasasti dan kerabat mereka, sering digambarkan bersama mereka di monumen.
Prasasti itu bukan hanya milik makam. Mereka ditempatkan di kuil yang didedikasikan untuk berbagai dewa. Jadi sejumlah besar prasasti Kerajaan Tengah berasal dari Abydos - tempat pemujaan dewa kematian, Osiris. Di kota ini, setiap orang Mesir ingin memiliki tugu peringatannya sendiri untuk orang mati - apakah itu prasasti, patung, atau sedikit kemiripan dengan kapel pengorbanan.

Dewa Ptah dan Dewi Sokhmet

Kelompok pahatan: Scribe Sheri bersama istri dan putranya.

Cermin

Prasasti dengan gambar komandan Har - em - heb (kemudian firaun) di depan para dewa: Amut, Osiris, Ptah - Sakar.

HALL OF MESIR KUNO DI HERMITAGE (Lantai 1, HALL 2)

Hari ini Anda dan saya datang ke Istana Musim Dingin. Keluarga kerajaan (kekaisaran) dulu tinggal di sini. Permaisuri Catherine II mengubah sebagian istana menjadi museum, tempat koleksi lukisan dan patung mulai dikumpulkan.

Sejak 1852, museum inilah yang mulai disebut pertapaan bisa dikunjungi siapa saja.

Sekarang kita akan pergi ke Aula Mesir Kuno….

Aturan utama aula ini: Diam, di sini Anda hanya dapat berbicara dengan nada rendah. Di sini, semua pameran tenggelam dalam tidur terdalam dan penuh dengan misteri!

Jadi, kami mulai memecahkan teka-teki dan menyelesaikan tugas:

Tugas 1. Di benua manakah negara Mesir?

Petunjuk - isi kata yang hilang di sajak anak-anak dan Anda akan tahu jawabannya:

"Anak-anak kecil, untuk apa-apa di dunia

Jangan pergi, anak-anak, untuk _ _ _ _ _ _ jalan-jalan!

Di _ _ _ _ _ _ hiu, di _ _ _ _ _ _ gorila,

_ _ _ _ _ _ buaya jahat besar."

Di Mesir kuno, raja dipanggil firaun. Tanda-tanda yang dapat digunakan untuk mengenali patung firaun:

· Saputangan adalah hiasan kepala yang umum di Mesir. Di Mesir, matahari terik dan terik. Kepala harus selalu tertutup. Syal kerajaan berwarna emas dengan garis-garis biru. Terkadang sebuah mahkota dikenakan padanya.

· Jenggot adalah simbol kekuatan dan kekuatan laki-laki raja, dibuat secara artifisial dan diikat.

· Kait- pendek tongkat sihir dengan bagian atas melengkung. Itu dipakai tidak hanya oleh dewa dan raja, tetapi juga oleh pejabat tinggi.

· tongkat sihir(dulu) - tongkat panjang dengan ujung bawah bercabang dan bagian atas berbentuk kepala anjing atau serigala.

Tugas 2. Temukan patung firaun di aula dengan tanda-tanda ini. Siapa namanya?

Petunjuk gambar

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Ketika firaun meninggal, dia dimakamkan di sebuah batu besar piramida. Firaun mulai membangun miliknya piramida bahkan selama hidupnya. Karena saat itu yang digunakan hanya tenaga manual, belum ada crane dan excavator. Mereka membangun piramida dari balok batu kapur, basal, dan granit. Ada banyak ruangan berbeda di dalam piramida.

Piramida Cheops- yang tertinggi dan paling banyak dari semua piramida Mesir, tingginya 138,5 meter. Ini adalah bangunan 46 lantai! Berat rata-rata satu balok yang membentuk piramida adalah 2,5 ton (2500 kg atau berat 100 pakaian Anda!)

Namun sebelum almarhum firaun dipindahkan ke piramida, tubuhnya dimumikan (diubah menjadi mumi) dan ditutup dalam sarkofagus.

Tugas 3. Temukan mumi di aula. Dia milik siapa?

Menjawab _ _ _ _

Mumi adalah metode penguburan di Mesir kuno. Hanya firaun, penasihat firaun, pendeta, dan warga kaya lainnya yang mampu membelinya.

Petunjuk Tubuh mumi dibungkus dengan perban yang terbuat dari kain linen yang dipotong pita.

Tugas 4. Mari kita hitung berapa banyak sarkofagus yang ada di ruangan ini.

Jawaban saya _ _ Jawaban Anda _ _

Di Mesir kuno, kucing dianggap sebagai perwujudan dewi kesuburan Bast dan dipuja sebagai hewan suci. Hukuman untuk membunuh kucing adalah hukuman mati. Ada banyak patung dan gambar kucing dari periode ini.

Tugas 5. Temukan patung itu Berapa total kucing yang ada?

Jawabanku _ _. Jawaban Anda _ _.

Orang modern belajar banyak tentang sejarah Mesir Kuno dengan membaca yang ditemukan papirus.

Papirus- ini yang tertulis sebelumnya.

Tanaman lahan basah digunakan untuk membuat papirus. papirus.

batang papirus dikupas, inti dipotong memanjang menjadi strip tipis. Potongan yang dihasilkan diletakkan tumpang tindih pada permukaan yang rata dan ditempatkan di bawah batu besar yang halus, lalu ditinggalkan di bawah terik matahari. Setelah kering, lembaran papirus dipukul dengan palu dan dihaluskan. Kemudian lembaran yang dihasilkan papirus merekat satu dengan lainnya. Seprai dalam bentuk akhirnya tampak seperti pita panjang dan oleh karena itu diawetkan gulungan.

Tugas 6. Tebak teka-teki:

« Rekatkan kapalnya, prajurit,

Lokomotif, mobil, pedang.
Bantu kalian
Warna-warni _ _ _ _ _ _ .

Inilah yang Anda tulis sekarang! Bahan awal untuk mendapatkan kertas adalah kayu.

DAN SEKARANG UNTUK MENERIMA HADIAH, ISI TTS!!!

1. Apa nama istana di Alun-alun Istana?

2. Di benua manakah negara Mesir?

3. Apa nama bahan yang mereka tulis di Mesir kuno?

4. Siapa nama raja di Mesir Kuno?

BAGUS SEKALI! DAPATKAN HADIAH!

Mumi pendeta Pa-di-sta adalah salah satu yang tertua yang disimpan di museum dunia. Di Mesir kuno, orang mati pertama kali ditempatkan di kuburan dalam posisi janin, bersama dengan semua barang berharga mereka. Mereka mulai membuat mumi pada tahun 2400 SM menggunakan, misalnya madu dan kemenyan.

Sejarawan Yunani Herodotus pertama kali mendokumentasikan proses mumifikasi pada 450 SM. Bersamaan dengan mumi, barang-barang berharga almarhum dimakamkan di piramida dan makam, di antaranya terdapat banyak perhiasan mahal. Karena merekalah pada abad 19-20 perburuan mumi yang sesungguhnya dimulai, disertai dengan penjarahan makam. Pada saat yang sama, legenda tentang "kutukan mumi" muncul: kata mereka, siapa pun yang memasuki piramida akan mati. Nyatanya, ini tidak lebih dari rumor. Bahkan mereka yang terlibat dalam penetrasi ke dalam makam Tutankhamun meninggal secara wajar dan tidak segera setelah kuburan dibuka.

Pa di timur bukan satu-satunya mumi yang mati di Pertapaan. Secara total, setidaknya lima di antaranya disimpan di gudang. Itu terletak di bawah kaca antipeluru khusus, terus-menerus didesinfeksi, dibersihkan, dan penjaga khusus ditugaskan padanya.

aula Mesir

Salah satu karya kunci Leonardo da Vinci awal, yang ditulis olehnya pada pergantian tahun 1460-1470. "Madonna dengan Bunga" menjadi model bagi para pelukis saat itu, dan cat minyak digunakan untuk membuat lukisan tepat setelah eksperimen awal da Vinci. Kisah bagaimana dia sampai di Rusia diselimuti misteri. Menurut legenda, keluarga Benois membelinya dari sirkus keliling Astrakhan. Sebenarnya, hal ini tidak benar. Maria Benois, nee Sapozhnikova, mewarisi lukisan ini dari ayahnya. Dan dia pertama kali disebutkan dalam inventaris properti Rusia sejak awal abad ke-19: pada saat itu, Madonna adalah anggota keluarga senator Korsakov yang baru saja meninggal. Imperial Hermitage membeli lukisan itu dari Marie Benois. Patut dicatat bahwa pembayaran itu tidak dilakukan satu kali: sebagian dari uang itu ditransfer kepadanya setelah Revolusi Oktober.

Di sebelah Benois Madonna, Hermitage menampung Litta Madonna; museum membelinya pada tahun 1860-an dari keluarga Litta Italia. Diyakini bahwa penulis lukisan itu adalah Leonardo da Vinci - sketsa kepala wanita disimpan di museum - tetapi sejumlah kritikus seni meragukan kepenulisan seniman hebat itu. Mungkin, kata mereka, sebagian dari gambar itu dilukis oleh salah satu siswa Leonardo, seperti yang ditunjukkan oleh pose ibu dan anak yang tidak wajar dalam komposisinya.

Perangkat mekanis unik oleh master James Cox, yang menemukannya bersama dengan Friedrich Urey. Jam itu dibeli oleh Potemkin untuk Catherine II. Mereka dibawa ke St. Petersburg hanya pada tahun 1792, ketika kesayangan Permaisuri telah meninggal. Pertama, mereka dipamerkan di Istana Tauride, dan kemudian dipindahkan ke Istana Musim Dingin, di mana mereka masih disimpan. Kulibin yang terkenal memperbaikinya dua kali (beberapa bagian rusak selama pengangkutan). Namun secara umum, jam tangan unik ini bertahan hingga hari ini tanpa perubahan - ini adalah satu-satunya perangkat mekanis besar abad ke-18 yang diketahui yang belum rusak.

"Danae" oleh Rembrandt

Gambar tersebut menggambarkan cerita tradisional Yunani kuno: raja kota Argos, setelah mengetahui bahwa dia akan mati di tangan cucunya, putra Danae, memenjarakannya. Tapi dewa Zeus masih merasukinya dalam bentuk hujan emas. Setelah itu, Danae akan melahirkan seorang putra, Perseus.

Rembrandt melukis Danaë dari dua wanita sekaligus. Prototipe pertama pahlawan wanita adalah istrinya, Saskia van Uilenbürch, yang kedua - nyonya Gertier Dirks, yang menjalin hubungan dengan artis setelah kematian istrinya. Gambar itu sendiri menggambarkan momen ketika Zeus menuju Danae dalam bentuk hujan emas. Seperti kebiasaan pada masa itu, plot Yunani kuno digambarkan dalam pemandangan Zaman Baru (kostum pelayan, tempat tidur, bentuk montok seorang gadis, yang dianggap sebagai standar kecantikan pada masa itu).

Di Rusia, "Danae" datang pada 1772, ketika Catherine yang Kedua membelinya. Dan 200 tahun kemudian, dengan lukisan inilah tindakan vandalisme museum yang paling terkenal terjadi. Bronius Maigis dari Lituania, didorong, seperti yang dikatakannya sendiri, oleh motif politik, pada 26 Agustus 1985, menyiram lukisan itu dengan asam sulfat dan menikamnya dua kali.

Maygis dinyatakan gila. Boris Piotrovsky segera memanggil ahli kimia Schultz, yang memberikan rekomendasi tentang cara mencegah kehancuran akhir lukisan (menuangkan air dalam posisi tegak, menemukan larutan pengikat, dan sejenisnya). Terlepas dari kenyataan bahwa kerugian pada akhirnya mencapai 27% dari kanvas, lukisan itu telah sepenuhnya dipulihkan, sejak 1997 telah berada di aula lukisan Belanda dan Flanders. Di bawah kaca lapis baja.

Balai Lukisan Belanda dan Flemish

Lain - bersama dengan "Danaea" - karya besar Rembrandt, disimpan di Pertapaan. “Dan ketika dia masih jauh, ayahnya melihatnya dan memiliki belas kasihan; dan, berlari, jatuh di lehernya dan menciumnya, ”ini adalah akhir dari perumpamaan alkitabiah yang terkenal tentang anak yang hilang.

Rembrandt melukis gambar itu untuk waktu yang sangat lama. Gambar dan etsa pertama muncul pada tahun 1630-an dan 1640-an, dan akhirnya ia mengambil ilustrasi cerita alkitabiah hanya pada tahun 1660-an. Lukisan itu menjadi salah satu yang paling dikenal dalam karya Rembrandt. Misalnya, salah satu adegan di akhir Solaris Tarkovsky secara visual mengulanginya sepenuhnya. Dan komposer avant-garde terkenal Benjamin Britten bahkan menulis sebuah opera, mengagumi keindahan lukisan itu.

Salah satu potret terbaik dari era Baroque. Gainsborough diyakini telah melukisnya dari Elizabeth Beaufort, putri Laksamana Boscowen. Ia menjadi puncak karya seniman: kecantikan wanita yang halus, anggun, setengah senyum, setengah nada. Semuanya rapi dan teratur. Potret itu datang ke Pertapaan dari Jägermeister Khitrovo pada tahun 1912. Saat ini, ini adalah satu-satunya karya Gainsborough yang ada di museum Rusia.

Salah satu karya terbesar modernisme, kanvas besar dengan "orang merah", yang pada awalnya menyebabkan skandal yang mengerikan dan penolakan publik. Sergei Shchukin, yang memesannya untuk rumahnya di Moskow, disebut sebagai "pengumpul semua jenis sampah". Kritikus tidak menyayangkan bahkan Henri Matisse sendiri, yang menulis "Tarian" (dan "Musik") di bawah pengaruh "Musim Rusia" Diaghilev dan lukisan vas Yunani (sosok orang, gerakan mereka - semua ini sangat mengingatkan pada gambar pada kendi dan vas yang disimpan di lantai pertama Pertapaan).

Kemudian, ketika koleksi Shchukin dinasionalisasi, sebagian besar karya seni miliknya dikirim ke Museum Pushkin, Hermitage hanya mendapatkan "Musik" dan "Tarian".

Patung ini pernah menjadi bagian dari komposisi "Gerbang Neraka" di pintu utama Museum Seni Dekoratif dan Terapan Prancis: itu adalah karya utama pematung. Selanjutnya, Rodin mengulangi patung ini. Ini adalah kasus yang jarang terjadi ketika marmer sebagian dibuat tidak dipotong untuk memberikan komposisi yang lebih alami.

Diyakini bahwa untuk seni Rusia seseorang harus pergi ke Istana Mikhailovsky, dan Hermitage hanyalah warisan dunia. Sebenarnya tidak dalam segala hal. Salah satu seniman avant-garde utama Rusia di awal abad ke-20, yang lukisannya digantung di museum terbaik di dunia, dipamerkan di Istana Musim Dingin, seolah menekankan signifikansinya bagi sejarah modernisme dunia. The Hermitage memiliki seluruh aula yang didedikasikan untuk karya Kandinsky. Kanvas utamanya adalah "Komposisi VI": cerah, dilukis dengan sapuan sapuan, yang dengan sempurna mencerminkan permulaan abad ke-20 yang penuh gejolak. Seperti yang ditulis Kandinsky sendiri, "malapetaka yang megah dan terjadi secara objektif pada saat yang sama merupakan lagu pujian yang mutlak dan terdengar sendiri, seperti lagu ciptaan baru yang mengikuti bencana." Gambar itu dilukis pada Mei 1913. Setahun kemudian, tampaknya, bencana yang dibicarakan artis itu terjadi.