Kuil Putih di Chiang Rai. Kuil Putih Thailand (Wat Rong Khun) - sebuah dongeng indah dalam daging Kuil Putih di Chiang Rai

bukan hanya resor populer dengan iklim panas dan pemandangan eksotis. Selain keindahan wisatanya, negara ini juga menarik dengan arsitekturnya yang unik dan suasananya yang damai.

Banyak orang datang kesini untuk rehat sejenak dari hiruk pikuk kehidupan, bersantai, dan juga nikmati kuil yang menakjubkan , masing-masing memadukan unsur tradisional budaya Buddha, namun tetap memukau dengan orisinalitas dan keunikan desain arsitekturnya.

Mutiara Putih Thailand

Saat ini, mungkin, kuil paling tidak biasa dan berkesan di Thailand dapat disebut sebagai kuil yang paling tidak biasa dan berkesan di Thailand Wat Rong Khun, siapa yang lebih dikenal sebagai Kuil Putih . Dibandingkan dengan banyak arsitektur lainnya, ini adalah salah satu yang terbaru. Lebih-lebih lagi, pembangunannya berlanjut hingga saat ini .

Batu pertama masuk fondasinya diletakkan pada tahun 1997. Ide kompleks ini adalah milik seniman Thailand Chalermchai Kositpipat. Agar tidak bergantung pada sponsor, ia menginvestasikan dananya sendiri dalam pembuatan candi. Asisten utama dalam hal ini dan sekaligus kepala teknisi adalah saudara laki-laki artis.

Mengapa Kuil Putih begitu terkenal di seluruh dunia? Pertama-tama, warnanya putih, itulah sebabnya ia mendapat nama keduanya. Segala sesuatu di tempat ini, mulai dari lantai hingga elemen dekoratif, dibuat dengan warna putih cemerlang. Selain itu, dindingnya dilapisi mosaik pecahan cermin.

Kuil Putih (Wat Rong Khun) adalah simbol kemurnian Buddha, yang menggabungkan tradisi seni Buddha terbaik dan pendekatan desain modern. Terlihat lebih magis dan misterius saat matahari terbenam di sore hari dan matahari terbit di pagi hari. Sinar terang yang menyinari ribuan pecahan cermin menciptakan pemandangan yang sungguh ajaib. Banyak orang membandingkannya dengan kediaman Ratu Salju .

Pintu masuk ke Wat Rong Khun dimulai dari lorong melalui gerbang Neraka . Jalan inilah yang disebut jalan keraguan dan penderitaan. Dia dikelilingi di kedua sisinya oleh tangan orang-orang berdosa yang terulur dari bawah tanah - Narakov. Menurut legenda, mereka menjalani hukuman atas semua dosa di api penyucian Buddha, yang disebut Naraka. Tontonan ini menakutkan sekaligus mempesona.

Selanjutnya Anda harus melewati tanduk besar berkilau yang melambangkan mulut Rahu– ular mitologis - iblis yang melahap Matahari dan Bulan selama gerhana. Kemudian jalan setapak menuju ke sebuah jembatan di atas kolam kecil, yang melambangkan sungai yang memisahkan dunia orang mati dan dunia hidup.

Ngomong-ngomong, perlu diketahui bahwa karena alasan ideologis, lalu lintas di jembatan hanya bersifat satu arah. Namun, Anda pasti tidak akan melupakannya, karena orang spesial dengan megafon berdiri di sampingnya dan terus-menerus memperingatkan pengunjung tentang hal itu. Di ujung jembatan di depan kapel Anda dapat melihat patung Buddha dalam posisi teratai.

Atap candi dihiasi dengan arca empat binatang yang merupakan simbol dari empat unsur:

• Bumi melambangkan gajah,
• air- ular luar biasa telanjang,
• angin- angsa,
• api- singa.

Juga di wilayah kompleks Anda dapat melihat banyak patung lain dari berbagai makhluk mitos dan, khususnya, Buddha. Secara umum, ada begitu banyak figur, patung, dan elemen dekoratif lainnya yang berbeda di sini dan semuanya dipikirkan dengan sangat detail sehingga Anda dapat melihat dan mempelajarinya selama berjam-jam.

Kuil ini sendiri ukurannya tidak terlalu besar jika dibandingkan dengan kuil-kuil lain yang ada di Thailand. Namun perlu diingat bahwa ini hanyalah bagian dari kompleks besar, yang pembangunannya masih jauh dari selesai.

Apa yang mengejutkan kuil di dalamnya?

Banyak wisatawan, berdasarkan keindahan luar kuil dan kesan pertama, mengantisipasi bahwa sesuatu yang luar biasa dan dunia lain akan menunggu mereka di dalam Wat Rong Khun. Namun mungkin banyak yang kecewa bahkan sedikit kaget. Bagian dalam candi jauh dari seputih salju . Selain itu, seluruh dindingnya dicat dengan grafiti berwarna yang secara unik menggambarkan peristiwa dunia dan pahlawan modern. Misalnya tragedi 11 September di New York yang disajikan dengan interpretasi yang sangat menarik.

Anda juga dapat melihat di dinding:

• Manusia laba-laba
• Neo dari film "Matriks",
• Batman,
• manusia super,
• Jedi dari "Perang Bintang".

Dinding lain menggambarkan interpretasi modern tentang akhir dunia, menunjukkan bencana di Bumi. Ada dua patung Buddha di kuil dan foto besar dirinya di salah satu dinding.

Lukisan tersebut senantiasa dilengkapi dengan berbagai peristiwa dan fenomena kehidupan modern. Idenya adalah agar di masa depan akan terlihat jelas kapan lukisan-lukisan ini dibuat. Dinding samping belum sepenuhnya selesai.

Sosok biksu yang juga terletak di dalam candi memang sedikit menakutkan. Menurut beberapa sumber, ini adalah patung lilin, dan menurut sumber lain, ini adalah tubuh biksu sungguhan yang dibalsem. Bagaimanapun, ini terlihat sangat masuk akal.

Dilarang mengambil foto dan merekam video di dalam. Selain itu, Anda harus melepas sepatu saat masuk.

Dimana Kuil Putih di Thailand

Ada beberapa cara untuk mencapai Wat Rong Khun. Letaknya agak jauh 14 kilometer dari pusat kota Chiang Rai . Pilihan pertama dan paling nyaman adalah naik bus di terminal bus tua, yang dapat ditemukan di pusat kota, di sebelah pasar malam. Biaya tiket akan membebani turis 20 baht. Karcis pulang Anda tidak perlu mengambilnya, karena Anda bisa kembali. Naik bus mana pun yang lewat.

Opsi kedua - menyewa sepeda motor dan pergi sendiri. Dalam hal ini traveler harus lurus menyusuri jalan raya menuju Chiang Mai, kuilnya ada di sebelah kanan, dan pasti ada tandanya di sana.

Cara ketiga - menggunakan transportasi lokal yang murah , yang disebut ketukan-ketuk. Selain itu, selalu ada taksi dan agen perjalanan yang siap dengan cepat dan nyaman menunjukkan tempat wisata kepada wisatawan.

• Jam buka kuil dari pukul 6.30 hingga 18.00. Masuknya gratis untuk semua orang.

Kuil Putih Wat Rong Khun adalah penemuan nyata bagi mereka yang mengapresiasi seni yang memadukan motif keagamaan dan mitologi kuno dengan seni modern. Tapi itu akan menarik dan orang biasa yang sekedar ingin bersantai dan menikmati keindahan ilahi ciptaan tangan manusia.

Kuil Putih di Thailand adalah salah satu tempat yang sudah lama ingin kami kunjungi. Anda tahu, ketika Anda memiliki sesuatu seperti daftar keinginan, dan secara bertahap mencentang item yang sudah selesai. Jadi, tujuan lain telah menjadi kenyataan!

Kami datang ke sini dengan bus dari Chiang Rai ( Informasi rinci tentang cara menuju candi di ujung pos), dan disana – dari tempat kami bersepeda menuju titik observasi Segitiga Emas.

Kuil Putih di Thailand - Wat Rong Khun

Ini sangat bangunan yang tidak biasa menarik ribuan wisatawan dari seluruh dunia, nah, kami tidak tinggal diam :-) Pembangunan candi dimulai pada tahun 1977 sesuai dengan desain seniman Chalermchayu Kositpipat, dan berlanjut hingga saat ini, seperti pada tahun .

Seniman tersebut mengembangkan proyek tersebut selama 90 tahun, dan secara bertahap mentransfer karyanya kepada murid-muridnya sehingga mereka kemudian dapat terus mengerjakan kuil tersebut.

Sudah dalam perjalanan kita bertemu dengan kolom pemisah ini

Dekat Kuil Wat Rong Khun

Di pintu masuk, karakter dari Alien tampak mengulurkan tangannya untuk memberi salam. Setuju, agak aneh melihat semua ini di dekat kuil Buddha?! Tapi betapa menariknya!

Topeng menakutkan

Kuil Putih dibuat dengan cara yang tidak biasa, tidak khas arsitektur Buddha - dari bahan putih dan pecahan kaca kecil. Melihatnya, Anda pasti ingat kota es di Siberia, seolah-olah salju berdiri di tengah panas dan tidak mencair!

Jalan berikut mengarah ke pintu masuk Wat Rong Khun - seolah-olah melalui neraka dan penderitaan, menuju Sang Buddha.

Neraka terutama diwakili oleh tangan, uang, monyet. Sedikit lebih detail:

Dunia materi

Lewati materi dan temui pejuang tangguh

Prajurit, Kuil Chiang Rai

Ini adalah pecahan kaca kecil yang membuat semuanya berkilau di bawah sinar matahari.

Kuil Putih di Thailand benar-benar sesuatu yang luar biasa! Ada berapa?

Dilarang berfoto di dalam, semua yang ada di sana cukup minimalis, bahkan tidak akan terkira jika melihat segala kemegahan dari luar. Di dinding terdapat tema abadi konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan, dengan karakter dari "The Matrix", "Star Wars" dan film modern lainnya terintegrasi secara organik ke dalamnya. Bahkan 11 September pun ada. Menarik!

Selain candi itu sendiri, ada beberapa bangunan lain di wilayah itu, yaitu kolam ikan

Pohon dengan kelopak logam yang dapat dibeli di toko terdekat

Orang-orang melempar koin ke dalam sumur dan membuat permohonan - jika koin tersebut mengenai bagian tengahnya, keinginan tersebut akan terkabul. Dengan cara yang sama, orang Thailand dengan lucu melempar koin ke Big Buddha di Koh Samui, dengan harapan koin tersebut akan jatuh ke telapak tangan mereka.

Ada banyak bangku di tempat teduh di wilayah ini, sangat menyenangkan untuk bersantai setelah berjalan-jalan. Gedung ini...Anda tidak akan pernah menebak apa itu! Toilet!

Kuil Putih di Thailand adalah tempat yang seratus persen memenuhi harapan kami! Harus melihat!

Kuil Putih Wat Rong Khun di Thailand - informasi berguna

Lokasi: Kuil ini terletak beberapa kilometer di selatan Chiang Rai, tepat di Jalan Raya 1.

Mode masukan dan pengoperasian: dari pukul 07.00 hingga 17.00 (sampai pukul 18.00). musim ramai dari November hingga Februari). Pintu masuknya gratis!

Kuil Putih Chiang Rai - bagaimana menuju ke sana?

Menuju candi itu mudah, letaknya hampir di pinggir jalan raya.

• Dengan transportasi Anda sendiri: berkendara ke selatan dari Chiang Rai sepanjang Rute 1 sekitar 12 km, jangan sampai ketinggalan))

• Dengan transportasi umum: dari terminal bus di Chiang Rai dengan bus apa saja menuju Chiang Mai, Phayao, Lampang, Bangkok. Ada bus khusus, kami naik begitu saja, tarifnya 20 baht, perjalanan memakan waktu 20-30 menit.

Bus Chiang Rai - Kuil Putih Wat Rong Khun

Dan sekarang beberapa kata lagi tentang menumpang di Thailand - kami memutuskan untuk pergi dari Kuil Putih ke Chiang Mai dengan cara ini. Kami keluar ke jalan raya, mengangkat tangan, dan tiba-tiba bus berhenti. Kami melambai, kata mereka, lanjutkan, tidak ada uang! Tapi kondektur wanitanya ngotot minta duduk :-)

Masuklah, sayang!

Kami mengatakannya lagi untuk memastikan dia mengerti apa yang kami bicarakan. Kondekturnya positif, dia membuat khawatir seluruh bus, lalu dia meminta lelaki itu menulis sesuatu di kertas A4. Ternyata mereka menulis “Chiang Mai” dalam bahasa Thailand. Tidak ada uang yang tersisa”.

Tanda tangan untuk menumpang yang bagus

Kami sendiri berpikir untuk mendapatkan tanda seperti itu, tetapi kemudian tanda itu jatuh ke tangan kami berkat bibi kondektur bus yang aktif.

Komunikasi

Kurang dari 5 menit kemudian kami sudah berkendara dengan mobil ke Chiang Mai! Orang-orang itu tidak begitu mengerti bahasa Inggris, tetapi mereka melihat tanda Thailand kami dan berhenti. Mereka adalah anak-anak muda biasa, digantung dengan gadget dan terus-menerus menelepon ke suatu tempat. Kami membicarakan ini dan itu, sebisa mungkin))

Terima kasih orang Thailand! Thailand, kami mencintaimu!

Wat Rong Khun dari provinsi Chiang Rai jauh dari kuil tertua dan terbesar di Thailand. Itu tidak berisi peninggalan besar Buddha. Kerumunan peziarah tidak berkumpul di sini. Sebenarnya, ini bahkan belum selesai. Namun, kuil ini adalah salah satu kuil paling dikenal di negara ini dan salah satu tempat wisata utama di bagian utara kerajaan.

Di kalangan wisatawan, Wat Rong Khun lebih dikenal dengan sebutan “Kuil Putih”. Namanya, seperti yang bisa Anda tebak, berasal dari warna putih mempesona yang seluruh bagian luarnya dicat. Skema warna yang unik untuk arsitektur kuil Thailand ini adalah ciri khasnya.

Keistimewaan lain yang membuat Wat Rong Khun menonjol di antara 33 ribu kuil Buddha lainnya di Thailand adalah ikonografinya yang non-kanonik. Selain simbol-simbol tradisional agama Buddha, di antara elemen dekorasinya, kita juga akan terkejut menemukan “bintang” budaya massa Barat seperti Neo dari film “The Matrix”, Terminator T-800 karya Schwarzenegger, dan bahkan burung pemarah dari komputer. permainan yang sensasional di masa lalu.

Wat Rong Khun adalah kuil paling tidak biasa di Thailand.

Kuil Putih sepenuhnya berutang kepada penciptanya, seniman Thailand Charlemchai Kositpipat, eklektisisme tak terduga untuk bangunan keagamaan, serta warna putih salju yang tidak biasa.

Artis, Budha, dermawan

Bisa dibilang, Tuan Kositpipat yang eksentrik sendiri adalah salah satu ciri Wat Rong Khun. Dia adalah satu-satunya penulis proyek ini, ciptaan utama dalam hidupnya. Tidak ada yang dilakukan di Kuil Putih tanpa sepengetahuannya; Segala sesuatu di sini, dari detail pertama hingga terakhir, diciptakan olehnya dan dibangun secara eksklusif dengan uang pribadinya.

Biografi Kositpipat adalah kasus yang jarang terjadi ketika kita dapat mengatakan bahwa sang seniman sendiri yang melukis kehidupannya sendiri. Ia lahir pada tanggal 15 Februari 1955 di salah satu desa kecil Thailand di provinsi Chiang Rai. Keluarganya, yang miskin bahkan menurut standar sederhana di alam liar Thailand, dipandang rendah oleh sesama penduduk desa. Saat itulah Charlemchay mempunyai keinginan untuk keluar dari kemiskinan provinsi di tanah airnya yang kecil dan menjadi kaya dan terkenal.

Kegemaran menggambar yang dimilikinya sejak kecil membantunya melakukan hal tersebut. Memutuskan untuk menjadi seniman profesional, ia pergi ke Bangkok dan masuk salah satu universitas di ibu kota.

Tinggal di kota besar, calon pencipta Kuil Putih mulai memikirkan jalan hidup orang lain, mencoba memahami mengapa beberapa seniman menjadi kaya dan sukses, sementara yang lain tidak. Dengan cermat menganalisis karya-karya para empu terkenal dan memperhatikan apa yang membuat kreasi mereka hebat, ia mencoba menerapkan apa yang ia temukan dalam lukisannya.

Usahanya tidak sia-sia, dan karya Kositpipat sendiri mulai menikmati popularitas. Pada tahun 1978, ketika Charlemchai lulus dari universitas dan menjadi B.A. seni rupa, dia sudah mendapatkan uang dengan lukisannya.

Lambat laun, ketenaran dan kesuksesan nasional datang kepadanya, dan ia menjadi artis paling terkenal di negaranya. Di antara klien kayanya bahkan ada Raja Thailand Bhumibol Adulyadej sendiri. Namun hal ini belum cukup bagi Kositpipat. Dia ingin seluruh dunia membicarakannya.

Keinginan tersebut terkabul dengan dibangunnya Kuil Putih.

Kesalehan dan Ambisi

Semua karya Charlemchai, mulai dari karya siswa pertamanya, selalu ada hubungannya dengan agama Buddha. Seiring bertambahnya usia, komitmennya terhadap keyakinan Buddha semakin meningkat. Oleh karena itu, ketika dia mengetahui bahwa di provinsi asalnya, Chiang Rai, salah satu kuil tua telah rusak total, dan pemerintah setempat tidak memiliki uang untuk memperbaikinya, dia memutuskan untuk secara pribadi melakukan restorasi. Dan pada saat yang sama mengubahnya menjadi proyek seni paling ambisius dalam hidup Anda.

Saat itu, Kositpipat, 42 tahun, sudah menjadi seniman ulung dan orang kaya raya yang mampu melaksanakan pembangunan sepenuhnya dengan uangnya sendiri. Hal ini memungkinkan Charlemchai untuk menghindari pengaruh luar dan menerapkan semua idenya dengan tepat. Dan tidak ada kekurangan dari mereka.

Tradisi ditambah pendekatan penulis

Kositpipat memulai pembangunan Candi Putih pada tahun 1997. Ia mendekati masalah ini tidak hanya secara kreatif, sebagaimana layaknya seorang seniman, tetapi juga secara radikal. Yang tersisa dari kuil lama hanyalah nama aslinya - Wat Rong Khun, dan yang lainnya ditemukan dan dibangun kembali dari awal.

Harus dikatakan bahwa kata “wat” di Thailand tidak berarti bangunan individu, tetapi keseluruhan kompleks candi. Oleh karena itu, Wat Rong Khun harus dipahami dengan benar bukan sebagai sebuah kuil tunggal, tetapi sebagai sebuah kuil tunggal ansambel arsitektur. Menurut proyek tersebut, itu mencakup sembilan bangunan. Konstruksi dan penyelesaian sebagian besar belum selesai.

Pekerjaan di Wat Rong Khun diyakini akan berlanjut setidaknya selama setengah abad.

Kompleks kuil Wat Rong Khun mencakup sembilan bangunan. Kebanyakan dari mereka berkulit putih.

Seluruh kompleks kuil merupakan perpaduan aneh antara arsitektur tradisional Thailand dan imajinasi Charlemchai Kositpipat sendiri. Menurut rencana sang seniman, setiap detail Wat Rong Khun harus membawa makna simbolis tertentu dan mendorong pengunjung kuil untuk berpikir tentang agama Buddha.

Dengan demikian, warna putih pada sebagian besar bangunan Wat Rong Khun melambangkan kesucian keyakinan Buddha, serta keutamaan prinsip spiritual dalam diri seseorang di atas kebutuhan dasar jasmaninya. Efek seputih salju diperkuat dengan potongan-potongan cermin, yang, seperti mosaik, ditata dengan mewah di semua elemen dekorasi luar. Mereka dimaksudkan untuk menggambarkan gemerlap kebijaksanaan agama Buddha.

Bangunan terpenting dan “wajah” dari keseluruhan kompleks adalah ubosot seputih salju (di Thailand, ini adalah nama yang diberikan untuk bangunan pusat wata, yang menampung patung Buddha dan tempat sembahyang serta upacara keagamaan utama. dilakukan). Dialah yang paling menarik perhatian wisatawan dan muncul di sebagian besar foto yang diambil di Wat Rong Khun.

Sebuah jembatan megah mengarah ke ubosot, di depannya tangan-tangan terentang dari bawah tanah dalam keputusasaan yang hening membentuk setengah lingkaran. Mereka melambangkan upaya sia-sia seseorang untuk mengejar kesenangan sesaat dan upaya untuk memuaskan hasrat yang tak pernah terpuaskan. Semua ini, menurut gagasan Buddhis, menimbulkan penderitaan, yang hanya dapat dihilangkan dengan melepaskan keterikatan dan keinginan duniawi. Baru setelah itu seseorang memulai pertumbuhan spiritualnya dan mendapat kesempatan untuk mencapai nirwana - tujuan akhir agama Buddha.

Tangan terulur ke atas sebagai simbol nafsu dan keinginan duniawi.

Melewati nafsu dan keburukan duniawi, pengunjung mulai menaiki jembatan menuju ubosot. Berjalan menyusurinya adalah simbol mengatasi samsara, siklus kelahiran kembali duniawi, dan titik tertingginya adalah gunung suci Meru, pusat mitos alam semesta Budha. Sesuai dengan mitologi dimana gunung tersebut dikelilingi perairan laut, terdapat sebuah kolam kecil di bawah jembatan.

Setelah melintasi jembatan, wisatawan sampai di depan pintu masuk ubosot. Atap tiga tingkatnya, tradisional untuk arsitektur kuil Buddha di Thailand, melambangkan kebijaksanaan, konsentrasi, dan ajaran agama. Dekorasi candi, yang dipikirkan dengan detail terkecil, sungguh menakjubkan.

Bagian dalam ubosot dihiasi dengan lukisan dinding yang dibuat dengan gaya asli Charlemchai Kositpipat, yang sebelumnya ia dikritik oleh kaum tradisionalis.

Pada tahun 1988 - 1992, ia dan seniman lainnya melukis dinding kuil Buddha Thailand pertama di Inggris yang disebut Buddhapadipa (terletak di Wimbledon, pinggiran barat daya London). Kemudian, dengan tangan ringan mereka, Margaret Thatcher dan Bunda Teresa, serta gambar penulisnya sendiri, muncul di dinding kuil di antara adegan mitos Buddha.

Tidak semua orang menyukai pendekatan inovatif ini, dan para peneliti pada awalnya banyak dikritik - mulai dari pemerintah Thailand hingga seniman Thailand lainnya dan para biksu itu sendiri. Namun lambat laun gairah itu mereda, dan orang-orang menjadi terbiasa dengan lukisan dinding yang “tidak diformat”.

Beberapa tahun berlalu, dan saat mendekorasi Wat Rong Khun, Kositpipat kembali memutuskan untuk melepaskan imajinasinya. Terlebih lagi, kali ini ia mengirimkan kanon ikonografi Buddha ke dalam penerbangan kreatif yang lebih tak terkendali. Selain gambar dan teknik lukisan kuil yang biasa, Charlemchai menggunakan karakter dari budaya populer Barat untuk mempersonifikasikan keburukan masyarakat modern. Oleh karena itu, di dinding bagian dalam ubosot Anda dapat melihat, misalnya, Freddy Krueger, Alien dan serangan teroris di Menara Kembar New York, dan juga, entah kenapa, Harry Potter dan Spiderman.

Semuanya dilapisi emas, semuanya... toilet Wat Rong Khun.

Gerakan kreatif non-standar lainnya dari Charlemchai adalah toilet yang besar, didekorasi dengan mewah, dan disepuh dengan mewah. Menurut gagasan penulis, desain kakus dangkal yang sengaja dibuat apik harus menunjukkan kesia-siaan mengejar kekayaan materi oleh seseorang dan hasrat berlebihan terhadap nilai-nilai yang mudah rusak sehingga merugikan perkembangan spiritual.

Hari Hitam Kuil Putih

Saat memulai pembangunan Kuil Putih, Charlemchai Kositpipat penuh semangat dan tekad untuk menyelesaikannya bagaimanapun caranya. Namun, ada saatnya ia hampir menyerahkan segalanya, hampir mengakhiri sejarah Wat Rong Khun.

Tangan sang seniman menyerah pada 5 Mei 2014, ketika pada pukul 18.08 waktu setempat candi tersebut rusak parah akibat gempa berkekuatan 6,3 SR. Kostpipat, yang pada saat itu telah menghabiskan hampir 20 tahun hidupnya dan lebih dari 40 juta baht Thailand uang pribadinya untuk pembangunannya, hampir putus asa.

Setelah pemeriksaan pertama terhadap kerusakan yang diterima, Charlemchai yang sedih mengatakan kepada pers bahwa dia tidak akan memulihkan kuil tersebut, dan semua bangunannya akan dibongkar demi alasan keamanan. Namun, segera setelah itu, kata-kata dukungan mengalir dari seluruh dunia. Dia menerima ratusan panggilan telepon. Orang-orang mendesaknya untuk tidak meninggalkan Kuil Putih, yang menurut mereka telah menjadi harta seni seluruh dunia.

Pemerintah Thailand juga menawarkan bantuan dengan segera mengirimkan tim insinyur ke Wat Rong Khun untuk menilai tingkat kerusakan. Keputusan mereka lebih dari sekadar menggembirakan: struktur dan fondasi penahan beban tidak mengalami kerusakan parah, dan bangunan kompleks candi dapat dipulihkan.

Selain itu, Angkatan Bersenjata dan universitas di negara tersebut berjanji untuk membantu. Banyak individu dan organisasi juga menyatakan kesiapannya untuk memberikan bantuan.

Jembatan di depan ubosot. Mosaik cermin terlihat.

Terinspirasi oleh temuan komisi dan tersanjung dengan dukungan yang diterimanya, Pak Kositpipat langsung bersemangat. Pada pagi hari tanggal 7 Mei, dia berjanji akan memulihkan Kuil Putih dalam dua tahun ke depan, dan beberapa bangunan akan dibuka kembali untuk wisatawan keesokan harinya. Lebih lanjut, sang seniman menjelaskan pernyataan pertamanya tentang penutupan candi sebagai langkah yang disengaja. Jadi dia diduga ingin mengecek apakah karyanya benar-benar penting bagi masyarakat dan negara.

Saat ini, pekerjaan di Wat Rong Khun sedang berlangsung. Penulis proyek ini dengan tegas bermaksud untuk memulihkan semua lukisan dinding dan elemen dekoratif yang hancur akibat gempa. Sementara itu, karena adanya upaya pemugaran, wisatawan untuk sementara dilarang mengambil foto di dalam candi.

Kompleks kuil Wat Rong Khun terletak 13 kilometer barat daya kota Chiang Rai. Naik taksi ke sana akan memakan waktu sekitar dua puluh menit dan biayanya 250 – 300 baht. Transportasi umum(minibus) biayanya jauh lebih murah (20 baht), sedangkan waktu tempuh tidak akan bertambah lama dan akan memakan waktu sekitar setengah jam.

Anda hendaknya memilih pakaian yang sesuai untuk mengunjungi kuil. Dia seharusnya tidak terlalu terbuka. Kaki telanjang akan sangat tercela.

Wat Rong Khun buka setiap hari dan tiket masuknya gratis. Anda dapat mendukung pembangunan tersebut dengan memberikan sumbangan, namun tidak boleh melebihi 10 ribu baht, karena artis tidak ingin terpengaruh oleh sponsor kaya. Analogi donasi adalah pembelian salah satu lukisan asli Charlemchai Kositpipat, yang dijual di galeri kuil.

Secara umum, Wat Rong Khun sangat populer di kalangan wisatawan asing yang dibawa ke sini dengan bus. Oleh karena itu, biasanya disini cukup ramai. Warga Thailand juga cukup banyak, namun kebanyakan datang pada akhir pekan atau hari libur.

Pada sore hari, saat wisatawan berangkat, jumlah orang jauh lebih sedikit.

Sangkar emas untuk bangsawan Rajput

Sejarah kemunculan salah satu yang utama karya arsitektur India Utara - Istana Hawa Mahal di Jaipur - dimulai jauh sebelum pembangunan sebenarnya pada tahun 1799. Seperti ciri budaya lain di kawasan ini, bangunan ini merupakan hasil konfrontasi selama berabad-abad dan sulitnya menyatukan tradisi Hindu dan Islam. Dalam pengertian ini, Hawa Mahal berawal dari peristiwa yang dimulai pada abad ke-8, ketika India Utara pertama kali menghadapi ancaman ekspansi Muslim.

Seperti diketahui, pada tahap awal, orang India beruntung. Untuk waktu yang lama mereka berhasil menggagalkan semua upaya alien untuk mendapatkan pijakan di sebelah timur Indus. Namun, sejak akhir abad ke-12, berbagai penguasa Islam, meskipun ada perlawanan keras dari India, mulai bergerak lebih jauh ke benua tersebut.

Setiap langkah diberikan kepada penyerang dengan susah payah. Rajput, perwakilan dari berbagai kelompok etnis dari varna prajurit Kshatriya, melawan penjajah dengan keras kepala. Kerajaan kecil mereka ternyata sulit ditembus oleh umat Islam dan menunda perebutan tanah India oleh Islam untuk waktu yang lama.

Pemandangan dua lantai teratas Hawa Mahal dari dalam gedung.

Negara bagian Rajput di negara bagian Rajasthan di India saat ini mempertahankan kebebasan mereka untuk waktu yang lama dengan senjata di tangan. Hanya Kekaisaran Mughal yang perkasa yang mampu mengubah mereka menjadi pengikutnya, namun bahkan di bawah kekuasaan Mughal yang sangat kuat, Rajput yang suka berperang berulang kali memberontak.

Pertukaran budaya

Meskipun bermusuhan selama berabad-abad, hubungan Rajput-Mughal tidak terbatas pada konflik militer saja. Selama bertahun-tahun hidup berdampingan, perwakilan kelas atas Rajput mengadopsi beberapa tradisi mereka dari penguasa mereka. Secara khusus, wanita dari keluarga bangsawan Rajput dari waktu ke waktu mulai menjalankan purdah, sebuah kebiasaan pengasingan wanita dalam Islam. Selain itu, Rajput meminjam banyak fitur arsitektur mereka dari Mughal.

Arkade dan kubah Hawa Mahal dengan jelas menunjukkan pengaruh Mughal pada arsitektur Rajput.

Sebagai akibat yang aneh dari peminjaman inilah sebuah monumen indah arsitektur India bernama Hawa Mahal muncul pada tahun 1799.

Simbol utama Jaipur

Hawa Mahal terletak di Jaipur, Kota Merah Muda yang terkenal di India, yang didirikan pada tanggal 18 November 1727 oleh Maharaja Jai ​​​​Singh II sebagai ibu kota baru negara bagian pangeran Rajput kuno. Saat ini, tiga juta penduduk yang ramai ini adalah kota utama negara bagian terbesar di India - Rajasthan yang panas dan gurun.

Nama kedua puitis Jaipur berasal dari warna batu pasir tempat pusat sejarahnya dibangun. Di sinilah, di jantung kota tua, terdapat atraksi paling populer dan simbol Jaipur - Istana Hawa Mahal.

Bangunan indah berlantai lima yang meruncing ke atas ini dibangun pada tahun 1799 oleh cucu pendiri Jaipur, Maharaja Pratap Singh. Dipercaya bahwa Hawa Mahal dibangun dalam bentuk mahkota dewa Krishna, yang sangat dibaktikan oleh Maharaja. Istana ini secara harmonis memadukan tradisi arsitektur Hindu dan Mughal, menjadi perwujudan sejati arsitektur Rajput.

Seperti bangunan lain di pusat sejarah kota, Hawa Mahal dibangun dari batu pasir merah. Selain itu, bagian luarnya dicat merah muda lembut, dengan aksen indah dengan kanvas dan pola putih.

Fitur yang paling dikenal dari Hawa Mahal adalah balkon jharoka khusus yang menghiasi masing-masing lima lantai pada fasad utama bangunan. Semuanya didekorasi dengan anggun dengan kanopi dekoratif berkubah dan ditutupi dengan layar berukir kerawang dengan jendela kecil.

“Puncak” fasad utama lima lantai Hawa Mahal tingginya 15 meter. Meskipun demikian, dindingnya sangat tipis: ketebalannya hanya 20 sentimeter.

Jharoka mewakili salah satu ciri paling khas dari arsitektur Rajput. Menariknya, dengan segala kelebihan estetikanya, mereka bukan hanya sekedar elemen dekorasi artistik sebuah bangunan, tetapi dibangun dengan tujuan praktis yang jelas.

Penjara seumur hidup dalam gaya Rajput

Seperti telah disebutkan, di bawah pemerintahan Mughal, bangsawan tertinggi Hindu Rajput mengadopsi tradisi Islam purdah. Menurutnya, wanita dari keluarga bangsawan Rajput dilarang tampil di hadapan orang asing. Ini pada dasarnya berarti bahwa mereka ditakdirkan untuk dikurung seumur hidup. Satu-satunya “interaksi” dengan dunia luar bagi mereka adalah pengamatan pasif terhadap kehidupan sehari-hari perkotaan. Untuk tujuan ini, diciptakanlah balkon-jharoka tertutup, ciri khas arsitektur Rajput, yang berguna selama pembangunan Hawa Mahal.

Dinding luar Hawa Mahal yang dihias dengan rumit sangat kontras dengan tampilan fasad belakangnya yang bersahaja, yang (seperti interior bangunan) cukup sederhana dan praktis tanpa dekorasi.

Faktanya, Hawa Mahal berbatasan langsung dengan sayap wanita kompleks Istana Kota yang besar. Dibangun untuk para bangsawan dari rumah pangeran Maharaja Jaipur yang tinggal di sana. Masing-masing wanita di Hawa Mahal diberi sebuah kamar pribadi kecil, tertutup dari mata-mata dengan jharoka. Selama berada di sana, pemilik kamar bisa diam-diam mengamati kehidupan jalanan kota yang terlarang baginya.

Kondisioner alami

Di luar balkon Rajput fitur menarik Hawa Mahal adalah kemampuannya untuk dengan mudah membiarkan udara luar yang sejuk melewatinya. Karena itulah, istana ini mendapat namanya, yang jika diterjemahkan berarti “Istana Angin”.

Properti pendinginan diri, yang berharga untuk Rajasthan yang gerah, muncul di Hawa Mahal karena tata letak datarnya yang khusus. Dari lima lantai keraton, tiga lantai teratas hanya setebal satu ruangan, sehingga memungkinkan angin mengalir bebas ke seluruh ruangan bangunan. Di samping itu, sistem sebelumnya AC alami juga dilengkapi dengan air mancur.

Istana Hawa Mahal yang tidak biasa dengan balkon jharoknya yang indah sangat populer di kalangan wisatawan. Jaipur terhubung dengan baik ke seluruh India melalui jalan raya dan kereta api dan ... Bandara Internasional, jadi selalu banyak pengunjung baik lokal maupun asing disini.

Karena Hawa Mahal adalah semacam tirai besi antara wanita di rumah pangeran dan dunia luar, maka tidak ada pintu masuk dari fasad utama. Setiap orang yang berhak masuk ke sini melakukannya dari wilayah Istana Kota. Hari ini, untuk masuk ke dalam, Anda harus mengitari Hawa Mahal di sebelah kiri.

Istana ini tidak memiliki tangga biasa untuk mencapai lantai atas. Sebagai gantinya, jalur khusus dipasang.

Setelah melewati gerbang masuk yang megah, pengunjung akan menemukan dirinya berada di halaman yang luas, di tiga sisinya dikelilingi oleh bangunan dua lantai. Di sisi keempat adalah Hawa Mahal sendiri, menutupi halaman dari timur. Wisatawan bisa naik ke puncak gedung dan menikmati pemandangan kota yang indah. Dari atas misalnya, Anda bisa melihat dengan jelas Observatorium Jantar Mantar yang terkenal dan Istana Kota.

Hawa Mahal juga memiliki museum arkeologi kecil. Lukisan miniatur yang dipajang di sini dan artefak kaya seperti baju besi upacara akan membantu pengunjung menghidupkan kembali gambaran masa lalu Rajput yang jauh.

Hawa Mahal buka mulai pukul 9:00 hingga 17:00. Waktu terbaik Waktu terbaik untuk berkunjung adalah pagi hari, saat Istana Angin terlihat sangat memukau, memancarkan cahaya oranye-merah muda di bawah sinar keemasan matahari terbit.

Biaya masuk untuk orang dewasa asing adalah INR 50; siswa membayar setengahnya. Layanan panduan akan dikenakan biaya 200 rupee, panduan audio untuk bahasa Inggris– pada 110.

Panduan cepat untuk pelancong

Ini adalah bagian terakhir yang disiapkan oleh proyek situs web artikel tentang ciri-ciri kuil Mesir kuno. Dua sebelumnya berbicara tentang mereka dan juga tentang. Kali ini kita akan membahas tentang nasib sulit kuil-kuil Mesir Kuno, dan kuil-kuil yang paling terpelihara hingga saat ini akan dicantumkan secara singkat.

Di puncak kejayaan dan kekuasaan

Biografi "rumah Tuhan" Mesir kuno berkembang secara berbeda baik pada masa firaun maupun setelah masa kekuasaan mereka di masa lalu. Beberapa kuil mengalami kerusakan dan lenyap bahkan pada masa kejayaan kenegaraan Mesir, kuil lainnya ditakdirkan untuk bertahan lebih dari satu invasi asing dan menjadi saksi bisu kemerosotan terakhir peradaban yang melahirkan kuil tersebut.

Tanpa kecuali, semua raja Mesir berusaha membangun dan memelihara kuil dengan segala cara. Setiap firaun berusaha mengungguli pendahulunya dalam hal ini, karena diyakini bahwa kurangnya perhatian terhadap aliran sesat akan menghilangkan perlindungan para dewa, dan dengan itu, kekuasaan. Oleh karena itu, pembangunan kuil terus dilakukan di Mesir Kuno, dan banyak “rumah Tuhan” penting yang telah dibangun, terus ditumbuhi dengan semakin banyak bangunan baru. Bahkan berabad-abad setelah pendiriannya, mereka memiliki tiang-tiang baru, halaman terbuka, obelisk, patung dan dekorasi; kuil memperoleh kepemilikan tanah baru.

Dalam hal ini, seringkali “rumah para dewa” yang sudah ada harus dikorbankan, yang dihancurkan, dibangun kembali, atau hanya digunakan sebagai tambang, mengubahnya menjadi sumber bahan bangunan yang murah.

Contoh paling jelas dari hal ini adalah Kuil Agung Amun di Karnak. Tempat suci pertama di tempatnya diyakini dibangun pada masa Dinasti XII Kerajaan Tengah, tetapi menjadi kuil terpenting di negara itu empat abad kemudian, pada masa Dinasti XVIII Mesir Baru. Setelah itu, Karnak mempertahankan status pusat suci utama Mesir selama lebih dari seribu tahun.

Selama masa ini, candi berulang kali dibangun kembali dan diperluas. Firaun demi firaun memperbesar rumah Karnak Amon, menambahkan milik mereka sendiri atau merombak bagian-bagian yang sudah dibangun oleh pendahulu mereka. Hasilnya, selama lebih dari dua milenium transformasi, candi tersebut memperoleh banyak sekali bangunan yang sangat berbeda (sudah ada sepuluh tiang saja!), dan di dalam temenosnya yang besar, seiring waktu, sekitar 20 candi yang lebih kecil muncul.

Dalam skala yang lebih kecil, namun tetap serupa, keadaannya sama dengan rumah dewa Mesir kuno lainnya. Banyak di antaranya juga telah diselesaikan dan dibangun kembali berkali-kali, terkadang sepenuhnya dari awal.

Pemandangan tiang pertama, kedua dan ketiga Kuil Agung Amun yang terkenal di Karnak. © Cartu13 | Dreamstime.com – Foto Reruntuhan Karnak

Baik saat membangun kuil baru maupun saat mengganti kuil lama, penguasa Mesir sering menggunakan karya firaun sebelumnya sebagai sumber bahan bangunan yang mudah digunakan. Jadi, selama pembangunan tiang ketiga Kuil Agung Amun yang sama di Karnak, beberapa bangunan sebelumnya milik Senusret I, Amenhotep I dan Thutmose IV, serta Ratu Hatshepsut yang terkenal, dibongkar dan digunakan untuk bahan bangunan.

Dalam upaya untuk mengasosiasikan nama mereka dengan perbuatan saleh seperti pembangunan kuil, raja-raja Mesir kuno tidak hanya tidak segan-segan menghancurkan karya-karya pendahulu mereka untuk tujuan ini, tetapi juga tidak segan-segan mengambil keuntungan dari jasa orang lain. lapangan ini. Hal ini biasanya terjadi ketika firaun tertentu tidak mampu membangun sesuatu yang penting sendiri, atau untuk menghapus ingatan akan perbuatan beberapa penguasa sebelumnya. Untuk tujuan ini, dilakukan semacam “pembajakan” terhadap kuil-kuil yang sudah ada atau bagian-bagiannya, di mana, atas perintah firaun yang berkuasa, semua referensi tentang pembangun aslinya dihancurkan, dan nama raja “pembajak” ditulis di tempat mereka.

Praktek ini menjadi begitu luas pada akhir Kerajaan Baru sehingga para firaun, ketika membangun kuil, harus memotong cartouches dengan hieroglif nama mereka sedalam sepuluh sentimeter, dengan harapan hal ini akan membuat raja-raja berikutnya tidak dapat menggunakannya. manfaat.

Cartouche dengan nama takhta Ramses III di kuil pemakamannya di Medinet Habu. Dengan harapan dapat menghentikan perampasan kuilnya oleh penguasa berikutnya, Ramses III memerintahkan pembuatan prasasti di dinding dan kolomnya menggunakan teknik relief yang sangat dalam, seringkali hingga kedalaman lebih dari 10 sentimeter.

Namun, bukan hanya firaun pecundang yang “menyela angka” pada monumen arsitektur orang lain. Bahkan pembangun terbesar Mesir Kuno, Ramses II, yang membangun banyak kuilnya yang luar biasa, tidak ragu-ragu melakukan hal ini.

Secara umum, hingga akhir Kerajaan Baru, jumlah “rumah dewa” Mesir kuno terus meningkat. Tentu saja, ada juga kasus ketika, karena satu dan lain hal, beberapa di antaranya rusak dan hilang. Misalnya, banyak candi yang hancur karena kekuatan alam: air tanah, banjir Nil, dan gempa bumi. Namun, secara umum, karena mendapat perhatian para firaun dan memiliki sumber daya material yang besar, candi-candi tersebut berkembang pesat.

Perubahan radikal dalam nasib “rumah Tuhan” terjadi seiring berakhirnya kemerdekaan Mesir.

Senja Para Dewa Mesir Kuno

Setelah jatuhnya Kerajaan Baru, Mesir kuno mengalami masa-masa sulit. Sejak abad ke-11 SM. e. Sejarah Mesir menjadi serangkaian kekacauan, fragmentasi, dan dominasi asing, yang kadang-kadang diselingi oleh kemerdekaan dan persatuan nasional yang singkat.

Perubahan-perubahan dalam periode yang penuh gejolak ini tidak bisa tidak mempengaruhi kuil-kuil Mesir. Oleh karena itu, banyak “rumah Tuhan” dihancurkan selama invasi Asiria dan Persia yang kedua. Orang Mesir berhasil mengkompensasi sebagian kerugian ini selama Renaisans Sais dan melalui upaya firaun dinasti XXX Nectanebo I. Belakangan, pembangunan kuil secara intensif juga dilakukan di bawah pemerintahan Ptolemeus dan Romawi, yaitu setelah Mesir akhirnya kehilangan kekuasaannya. kemerdekaan. Namun, hari-hari kehebatan kuil-kuil Mesir kuno sudah tinggal menghitung hari.

Dengan diadopsinya agama Kristen oleh Kekaisaran Romawi pada abad ke-4 Masehi. e. Tempat-tempat suci pagan di Mesir dilarang. Mereka dinodai oleh pengacau fanatik Kristen, ditutup oleh dekrit kekaisaran, dan digunakan sebagai tambang.

Kuil-kuil yang dibangun dari batu kapur paling terkena dampak paling parah (seperti sebagian besar “rumah Tuhan” di utara Luxor; kuil-kuil di selatan biasanya dibangun dari batu pasir). Pada abad ke-5, kehancurannya terjadi dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya: batu kapur monumen Mesir kuno dibakar menjadi kapur, yang digunakan untuk kebutuhan konstruksi rezim baru. Selain itu, banyak kuil yang diubah menjadi gereja.

"Rumah dewa" Mesir terakhir yang berfungsi diyakini adalah kuil Isis di pulau Philae. Tempat ini ditutup paksa oleh ekspedisi militer Bizantium di bawah komando jenderal kasim Narses sekitar tahun 535 M. e.

Tentu saja Islam yang masuk ke negara itu pada abad ke-7 tidak membawa kabar baik apapun ke kuil-kuil Mesir. Penghancuran kuil terus berlanjut, hanya saja alih-alih gereja, masjid kini didirikan di dalamnya.

Selama periode Bizantium, beberapa gereja dibangun di wilayah Kuil Amon Luxor. Pada abad ke-13 digantikan oleh masjid yang masih berfungsi.

Jumlah kuil Mesir kuno menurun bahkan setelah munculnya Egyptology modern dan minat terhadap sejarah Mesir Kuno. Jadi, pada awal abad ke-19, selama industrialisasi yang dilakukan oleh Pasha Muhammad Ali dari Mesir, kampanye kembali diluncurkan untuk membakar “rumah Tuhan” yang masih ada menjadi kapur, yang menghancurkan banyak monumen indah arsitektur Mesir kuno.

Alhasil, hingga saat ini di Mesir, dalam bentuk yang kurang lebih lengkap, hanya sebagian kecil dari kemegahan arsitektur candi kuno yang terlihat. Ini terutama adalah “rumah para dewa” yang terletak jauh dari Sungai Nil dan daerah padat penduduk. Di sana mereka dilindungi dari perusakan oleh manusia (terutama jika tertutup pasir) dan tumpahan yang merusak sungai besar. Kuil-kuil inilah yang saat ini mewakili contoh arsitektur religius Mesir Kuno yang paling terpelihara.

Kuil Mesir kuno paling terkenal

Sebagai kesimpulan, berikut adalah daftar singkat kuil-kuil Mesir kuno yang paling terkenal dan paling terpelihara. Masing-masing merupakan contoh unik warisan arsitektur negeri para firaun dan patut untuk dikunjungi.

Daftar tersebut tidak hanya mencakup "rumah para dewa", tetapi juga apa yang disebut "rumah jutaan tahun" - kuil pemakaman yang dibangun oleh para firaun untuk praktik abadi pemujaan pemakaman mereka. Terlepas dari kenyataan bahwa, bertentangan dengan keinginan penciptanya yang didewakan, kebaktian di kuil-kuil semacam itu biasanya berakhir segera setelah kematian firaun yang membangunnya, beberapa di antaranya masih terpelihara dengan baik. Selama Kerajaan Baru, “rumah jutaan tahun” biasanya dibangun dengan model “rumah Tuhan”.

Hanya beberapa kuil yang kurang terpelihara yang bertahan dari zaman Kerajaan Lama. Yang paling terkenal dan paling terpelihara adalah yang monumental kuil granit firaun Khafre, yang dulunya merupakan bagian dari kompleks bangunan pemakaman di piramidanya di Giza.

Kuil-kuil pada periode Mesir Tengah praktis tidak bertahan. Yang paling signifikan dari sisanya adalah kuil peringatan firaun dinasti XI Mentuhotep II di Deir el-Bahri. Reruntuhannya terletak berdampingan kuil terkenal Ratu Hatshepsut, yang berfungsi sebagai model arsitektur.

Di sebelah kiri kuil Ratu Hatshepsut yang terkenal di dunia di Deir el-Bahri terdapat kuil kamar mayat Firaun Mentuhotep II yang kurang terawat dan jauh lebih tua. Tata letaknya yang tidak biasa itulah yang dijadikan dasar oleh arsitek penguasa Mesir Baru yang terkenal.

Contoh lain dari kuil Mesir Tengah adalah apa yang disebut “ Kapel putih", sebuah kuil kecil yang elegan milik Firaun Senusret I, dibangun olehnya di Thebes untuk menghormati peringatan 30 tahun pemerintahannya. Pada masa Kerajaan Baru, kapel dibongkar untuk dijadikan bahan bangunan dan dipugar oleh para arkeolog pada abad ke-20.

Jauh lebih banyak kuil Mesir yang bertahan dari era Kerajaan Baru. Yang paling terkenal dan menonjol di antara mereka adalah yang besar Kompleks kuil Karnak di ibu kota negara bagian Thebes, Mesir Baru (sekarang Luxor). Dengan luas lebih dari 100 hektar, ini merupakan kompleks candi terbesar kedua (setelah Angkor Wat yang terkenal di Kamboja) di dunia. “Rumah dewa” utamanya adalah Kuil Agung Amun dengan aula hypostyle kolosal dan sepuluh tiang. Selain dia, kompleks candi Karnak juga mencakup kuil istri Amun, dewi Mut, dan putra mereka Khonsu, serta berbagai tempat suci dewa dan firaun lainnya.

Di sebelah Karnak ada yang berkerabat dekat Kuil Amon Luxor. Ini adalah "rumah Tuhan" paling selatan pantai timur ibukota Mesir kuno. Pembangunannya berlangsung selama satu setengah ribu tahun - dimulai dari masa pemerintahan firaun dinasti ke-18 dan berakhir dengan era Kristenisasi Kekaisaran Romawi.

Banyak monumen arsitektur kuil Mesir yang luar biasa terletak di tepi barat Thebes. Di sini, tidak jauh dari Lembah Para Raja, tempat para firaun Kerajaan Baru membangun makam mereka, kuil peringatan mereka juga didirikan, tiga di antaranya adalah yang paling terkenal.

Pertama, ini kuil pemakaman Ratu Hatshepsut di Deir el-Bahri. Terletak di reruntuhan ketika penggalian dimulai pada tahun 1891, kini kuil megah ini telah dipugar dengan hati-hati dan mewakili mahakarya sejati arsitektur kuil Mesir kuno. Itu termasuk dalam jenis batuan aneh dari “rumah jutaan tahun”.

Tidak jauh di selatannya, di sebuah tempat bernama Gurna, terdapat sebuah tempat yang agak kurang terawat kuil pemakaman Ramses II. Dengan tangan ringan Champollion, yang mengunjungi kuil pada tahun 1829, kuil ini juga dikenal sebagai Ramesseum. Dulunya merupakan bangunan yang mengesankan, bahkan menurut standar Ramses II, namun selama ribuan tahun terakhir bangunan ini telah mengalami kerusakan yang signifikan.

Sayangnya, kuil kamar mayat Ramses II yang agung di Gurna (juga dikenal sebagai Ramesseum) kurang terpelihara.

Di sebelah barat daya Ramesseum berada kuil pemakaman RamsesIII di Medinet Habu– salah satu bangunan keagamaan paling mengesankan di Mesir Kuno. Bangunan candi ini sebagian besar lolos dari kehancuran (kecuali penghancuran patung candi dan “hal-hal kecil” serupa lainnya oleh pengacau Kristen) dan terpelihara dengan sempurna.

Selain trinitas yang terkenal ini, di pekuburan Theban ada “rumah jutaan tahun” yang luar biasa lainnya - kuil peringatan Setisaya di Quran. Terletak di dekat Ramesseum dan rusak parah, tempat ini hampir tidak diketahui wisatawan saat ini. Namun, kuil ini dulunya sangat penting - di sinilah patung dewa Amun pertama kali singgah ketika diangkut ke tepi barat Sungai Nil selama Festival Indah Lembah.

Jauh lebih terpelihara (dan karena itu lebih populer di kalangan wisatawan) kuil pemakaman Seti I di Abydos. Kuil ini didedikasikan untuk Osiris, Isis, dan Firaun Seti I sendiri, yang semasa hidupnya kuil tersebut tidak pernah selesai dibangun. Pembangunannya harus diselesaikan oleh putranya, Ramses II yang terkenal. Salah satu fitur utama kuil ini adalah apa yang disebut daftar raja Abydos - daftar semua firaun yang memerintah di Mesir mulai dari Mendes yang legendaris hingga Seti I sendiri, yang diukir di dindingnya.

Monumen megah arsitektur Mesir Baru adalah kuil peringatan batu Ramses II dan Nefertari di Abu Simbel. Mereka terletak di selatan Mesir modern, di Nubia yang bersejarah, dan terkenal tidak hanya karena nilai artistiknya yang luar biasa, tetapi juga karena sejarah penyelamatannya baru-baru ini.

Karena pembangunan Bendungan Aswan, yang dimulai pada tahun 1960, kuil-kuil di Abu Simbel (seperti banyak situs arkeologi lainnya di Mesir selatan) berada di zona banjir di masa depan. Pada tahun 1964 - 1968, baik candi Abu Simbel yang besar maupun yang kecil (foto) dipotong menjadi balok-balok dan dipindahkan ke tempat yang lebih tinggi. tempat yang tinggi.

Kuil-kuil Mesir yang paling terpelihara berasal dari milenium terakhir keberadaan Mesir Kuno - periode Yunani-Romawi dalam sejarahnya (abad IV SM - abad VI M).

Salah satunya terletak 60 km sebelah utara Luxor Kuil Hathor di Dendera. Hal ini tidak biasa karena tidak memiliki tiang. Tapi dia punya dua mama (dan unik) sekaligus. Yang pertama dibangun oleh Firaun Nectanebo I dan merupakan “rumah kelahiran” tertua yang masih ada. Yang kedua, yang paling berkembang dari sudut pandang arsitektur dari semua kuil sejenis yang dikenal, berasal dari zaman Romawi.

Dibangun pada abad ke-3 SM, kuil ini didedikasikan untuk dewi yang sama seperti di Dendera. e. Kuil Hathor di Deir el-Medina. Bentuknya cukup kecil, namun relatif masih utuh, termasuk pagar candi yang terbuat dari batu bata mentah.

Salah satu “rumah dewa” Mesir kuno terbaru - Kuil Khnum di Esna– terletak 55 km selatan Luxor. Itu mulai dibangun di bawah Ptolemy VI, dan Romawi harus menyelesaikan pekerjaannya. Saat ini letaknya tepat di tengah kota modern. Dari keseluruhan candi, yang tersisa hanyalah aula hypostyle, namun dalam kondisi baik.

Lebih jauh ke selatan, di tengah-tengah antara Luxor dan Aswan Kuil Horus di Edfu. Saat ini, rumah ini merupakan “rumah dewa” Mesir yang paling terpelihara dan oleh karena itu sangat populer di kalangan wisatawan. Pembangunan kuil ini memakan waktu 180 tahun, dari tahun 237 hingga 57 SM. e., dan diselesaikan oleh Ptolemy XII, ayah dari Ratu Cleopatra yang terkenal. Elemen tertua dari kuil ini adalah naos granit setinggi empat meter milik Firaun Nectanebo II, yang mewarisi tempat suci Ptolemeus saat ini dari “rumah dewa” sebelumnya yang berdiri di situs ini.

Lebih jauh lagi ke selatan adalah “ganda” yang unik Kuil Sebek dan Horus Tua di Kom Ombo. Hal ini membuat penasaran karena memiliki denah “cermin” yang tidak biasa: kuil ini dibagi menjadi dua bagian yang benar-benar identik, yang pertama didedikasikan untuk dewa berkepala buaya, Sebek, dan yang kedua untuk salah satu inkarnasi dewa Mesir kuno. Horus.

Beberapa candi pernah terletak di pulau Elephantine, berlokasi strategis di dekat perbatasan selatan kuno Mesir (di seberang Aswan modern). Dua di antaranya - kuil kecil Thutmose III dan Amenhotep III - hampir tidak tersentuh hingga awal abad ke-19. Sayangnya, pada tahun 1822 mereka dihancurkan secara biadab atas perintah pemerintah setempat (mereka dibakar dengan kapur). Saat ini, hanya gerbang granit dari periode Helenistik yang tersisa kuil dewa Khnum. Juga di pulau itu, para arkeolog telah memulihkan sebagian Kuil Dewi Satet(istri Khnum), pemilik nilometer terbesar di Mesir, yang digunakan hingga abad ke-19.

Berbeda dengan Elephantine, di mana temuan arkeologis tertua berasal dari periode awal dinasti, lokasi candi-candinya sedikit selatan pulau Philae muncul relatif terlambat. Ini menjadi pusat keagamaan yang penting hanya pada masa pemerintahan Ptolemeus. Sejak saat inilah yang terpelihara dengan sempurna Kuil Isis di pulau Philae, yang dianggap sebagai “rumah dewa” Mesir yang paling indah yang ada.

Tiang pertama dan pintu masuk ke Kuil Isis di pulau Philae.

Mendaki lebih jauh ke selatan di sepanjang Sungai Nil, Anda bisa melihatnya Kuil Mandulis di Kalabsha. Didedikasikan untuk dewa Nubia setempat, yang oleh orang Mesir diidentifikasikan dengan Horus mereka, kuil ini dibangun pada masa pemerintahan Ptolemeus terakhir dan selesai di bawah Kaisar Augustus. Awalnya, candi ini terletak di tepi Sungai Nil di sebuah tempat bernama Bab el-Kalabsha, 50 km sebelah selatan Bendungan Aswan saat ini. Pada tahun 1962 - 1963, dibongkar menjadi 13 ribu bagian dan kemudian diangkut dan dibuat kembali di tempat baru - pulau New Kalabsha.

Sebagai kesimpulan, perlu disebutkan bahwa sebagai hasil dari kampanye internasional besar-besaran pada tahun 1959–1980 untuk menyelamatkan monumen arsitektur Nubia dari banjir, empat kuil kecil Mesir kuno berakhir di luar Mesir. Sebagai rasa terima kasih atas bantuan mereka dalam pekerjaan arkeologi, mereka disumbangkan ke Spanyol ( Kuil Amun dari Debod, sekarang berdiri di Madrid), Belanda ( Kuil Kaisar Oktavianus Augustus dari Taffa, sekarang di State Museum of Antiquities Leiden), AS ( Kuil Isis dari Dendur, sekarang di Museum Seni Metropolitan New York) dan Italia ( kuil batu Thutmose III dari Hellesia, yang diangkut ke Museum Mesir di Turin).

Tidak mungkin melebih-lebihkan tingkat keberuntungan yang dibutuhkan semua candi yang disebutkan di atas untuk bertahan hingga hari ini. Selama ribuan tahun terakhir, mereka cukup beruntung bisa bertahan dari berbagai kesulitan alam dan invasi asing. Namun yang paling menakjubkan adalah bahwa mereka secara ajaib berhasil melewati intoleransi agama yang telah berlangsung selama berabad-abad, yang membayangi mereka seperti pedang Damocles sejak suara para pendeta terdiam selamanya dan asap dupa terakhir pun lenyap.

Untungnya, kini untuk pertama kalinya dalam hampir dua ribu tahun, kuil-kuil Mesir Kuno berada di luar ancaman kehancuran. Mereka diakui secara internasional sebagai bagian integral dari perbendaharaan budaya umat manusia. Banyak kuil Mesir kuno yang termasuk dalam daftar Warisan Dunia UNESCO.

Tentu saja, kebaktian seremonial di dalam tembok mereka telah terlupakan selamanya. Ritual sebelumnya digantikan oleh hiruk pikuk turis, dan satu-satunya ritual wajib adalah upaya kamera dan suvenir. Namun bahkan sekarang, saat berjalan-jalan di aula dan serambi bertiang di “rumah Tuhan” Mesir kuno, Anda masih dapat menangkap gaung dari tujuan mereka sebelumnya. Seperti sebelumnya, mereka dengan bangga melihat kekacauan manusia yang terjadi di sekitar mereka, dan apa pun yang terjadi, mereka tetap menjadi benteng maat - tatanan abadi alam semesta.

Kuil Putih di Chiang Rai adalah tempat paling tidak biasa yang pernah kami lihat selama perjalanan. Ketika Anda melihatnya di foto, sangat sulit untuk percaya bahwa itu ada dalam kenyataan. Bangunan seputih salju, dihiasi dengan seribu patung yang tidak biasa dan sejuta cermin kecil. Kuil ini berkilauan di bawah sinar matahari dan membuat Anda menghabiskan waktu berjam-jam melihat detail kecil pada fasad dan bagian dalam bangunan. Hari ini adalah laporan foto dari Kuil Putih di Chiang Rai.

Kami berada di utara Thailand selama musim dingin di bulan Januari 2015. Kami ingin bertemu dengan orang-orang tidak biasa yang memakai cincin di leher mereka, yang membuat mereka terlihat seperti jerapah. Mereka tinggal di desa-desa dekat Chiang Rai, sebuah kota di perbatasan Thailand dengan Burma dan Laos. Namun di Chiang Rai, selain suku-suku kuno, ada beberapa atraksi lainnya - Kuil Hitam (lebih lanjut nanti) dan yang tampan Kuil Putih. Letaknya 13 kilometer selatan kota.

Kami pergi ke Kuil Putih dengan sepeda. Menyewa sepeda di Chiang Rai dikenakan biaya 200 baht ($6,25) per hari, dan jika Anda menyewa selama 3-4 hari, Anda dapat bernegosiasi hingga 150 baht ($4,7) per hari. Jalanan di Chiang Rai lebar dan beraspal bagus, sehingga waktu perjalanan kami tidak lebih dari 20 menit. Menemukannya tidak sulit, Anda hanya perlu belok kiri jalan di waktu yang tepat. Untuk melakukan ini, ikuti rambu di jalan raya atau nyalakan navigator GPS Anda.

Apa yang ingin Anda lihat di kuil Budha? Biksu, altar, patung Buddha, dupa, akhirnya. Candi Putih memiliki semua itu, namun selain unsur tradisionalnya juga penuh dengan hal-hal yang sangat aneh. Misalnya penyu yang ada dimana-mana. Ini adalah kerucut lalu lintas yang Anda lihat di pintu masuk kuil.

Dan inilah lebih banyak cerita horor di pintu masuk.

Dan inilah penjahat ikonik Freddy Krueger! Apakah kamu mengenali si manis?

Tapi Arinka tidak takut pada siapa pun dan mencabut janggut para penjahat. Ngomong-ngomong, kepala menakutkan hanyalah pot bunga!

Monster tidak hanya bergelantungan di pohon, tapi juga muncul dari bawah tanah! Orang-orangan sawah alien hanya meminta untuk datang ke dunia kita.

Ayo pergi ke kuil. Di depannya ada sebuah danau kecil dengan air mancur.

Kuil Wat Rong Khun milik satu orang. Ini adalah artis Thailand Chalermchai Kositpipat. Dia mulai membangun bait suci pada tahun 1997. Dia menghabiskan uangnya sendiri, yang diperoleh dengan susah payah dari menjual lukisan. Penulis dan pemilik candi sangat bangga karena tidak memungut sepeser pun dari negara dan tidak menarik sponsor. Berkat ini, ia memiliki kesempatan untuk menciptakan kuil impiannya dan tidak bergantung pada pendapat orang lain.

Kuil itu sendiri adalah surga dunia. Setidaknya itulah yang diinginkan sang arsitek. Lihat, ini pintu masuk utama. Anda harus menyeberangi jembatan di atas sungai tangan manusia. Sepertinya mereka berada di neraka, dan Anda dapat membayar roh jahat dengan melemparkan koin ke dalam salah satu pot.

Jika ingin melihat komposisi ini dengan baik, berhentilah sejenak di depan jembatan. Jika Anda menginjaknya, penjaga memerintahkan Anda untuk segera masuk ke dalam kuil dan tidak menghalangi jembatan sempit tersebut. Segera setelah Anda mulai melihat detailnya, Anda menyadari betapa banyak waktu dan kerja yang telah dicurahkan ke dalam komposisi ini. Saya tidak bisa membayangkan bagaimana semua sarang laba-laba dan duri tipis ini bersatu. Perhatikan juga cermin-cermin kecilnya, yang membuat kuil menjadi ajaib dan berkilau di bawah sinar matahari.

Setelah api penyucian, Anda harus melewati mulut dan gigi iblis dan bertemu dengan para pejuang yang menjaga kuil itu sendiri.

Saat Anda berjalan melintasi jembatan, hitunglah setan yang menjaganya. Ada enam belas penyebab kesedihan, seperti enam belas penyebab kesedihan dalam agama Buddha.

Anda tidak diperbolehkan mengambil foto di dalam kuil. Ini adalah tempat berdoa karena banyak peziarah yang datang ke Wat Rong Khun.

Kakek-nenek Thailand yang menyentuh hati ini jelas berasal dari pedalaman. Dalam setelan elegan, dengan pita dikepang di kepangnya. Bagi mereka, berwisata ke kuil itu seperti liburan! Mereka malu sekali difoto, namun pada akhirnya mereka malah tersenyum-senyum.

Orang-orang hebat. Sederhana dan ramah.

Tapi umat paroki gereja ini lebih muda. Tentu saja wanita di kota tidak berpakaian seperti itu. Keindahan ini kemungkinan besar berasal dari provinsi.

Nenek, seperti peziarah lainnya, mengelilingi candi berkali-kali searah jarum jam. Ini adalah salah satu ritual Buddhis.

Kemudian semua orang masuk ke dalam kuil untuk berdoa. Ada patung Buddha dan, anehnya, karakter kartun di dinding.

Sekarang sulit dipercaya bahwa pada bulan Mei 2014, setahun yang lalu, sebagian candi hancur karena gempa bumi yang kuat di utara Thailand. Hal ini mengejutkan seniman-pencipta Chalermchai Kositpipat. Dia menyatakan bahwa bait suci tidak akan dipugar: “Saya menghabiskan hampir 20 tahun untuk menciptakannya, dan sekarang saya terlalu tua untuk menghabiskan 20 tahun lagi untuk memulihkannya.” “Tapi kemudian saya memutuskan untuk menyelesaikan proyek megah itu. Sekarang hanya retakan kecil yang mengingatkan saya pada gempa dahsyat berkekuatan 6,3 skala richter itu.

Namun Wat Rong Khun tidak terbatas pada bangunan Kuil Putih saja. Masih banyak hal menarik yang bisa dilakukan di wilayah kompleks. Kita keluar dari balik pagar dan menemukan diri kita berada di gang keinginan.

Pada foto di atas adalah pohon harapan. Terdiri dari pelat logam kecil. Anda dapat membelinya di kios terdekat seharga 30 baht ($1), menulis permintaan dengan spidol dan menggantungnya di pohon. Jika Anda yakin dengan kuat, keinginan Anda akan terkabul. Bisakah kamu menebak apa yang diinginkan Arinka?

Ada juga sumur ajaib dengan koin di gang harapan. Kami membuang banyak uang baht, rubel, dan hryvnia ke sana, kami benar-benar ingin kembali ke tempat seperti itu sekali lagi.

Saat Arinka dan Sasha asyik melempar koin ke dalam sumur, saya berjalan ke gang terdekat. Ini kuil putih lainnya. Mungkin tidak secantik yang utama, tapi tetap cantik. Dan betapa berkilaunya di bawah sinar matahari!

Kami perlahan-lahan bergerak menuju pintu keluar dan menemukan sebuah bangunan mewah berlapis emas. Ternyata itu hanya toilet. Bisakah Anda bayangkan cakupannya? Toilet berlapis emas!

Taman tutup pada pukul lima sore. Mulai saat ini, tidak ada seorang pun yang diizinkan masuk ke wilayah tersebut. Namun jika Anda masuk lebih awal, Anda bisa tinggal di dalam lebih lama setelah tutup.

Saya sangat merekomendasikan tinggal hingga matahari terbenam untuk memfilmkan bagaimana matahari menghilang di balik kuil.

Informasi berguna tentang Kuil Putih di Chiang Rai:

Cara menuju Kuil Putih (Wat RongKhun):

1. Dengan sepeda yang disewa seharga 150-200 baht per hari. Anda perlu berkendara sepanjang jalan lurus ke selatan menuju Chiang Mai sejauh 13 kilometer, lalu belok kanan.

2. Dengan bus Chiang Rai - Kuil Putih. Bus berangkat dari terminal bus lama.

3. Anda juga bisa naik bus apa saja dari Chiang Rai yang menuju ke Chiang Mai, Lampang atau Bangkok. Anda perlu segera memperingatkan bahwa Anda harus turun di belokan menuju Kuil Putih (Wat Rong Khun). Berjalan kaki 200 meter dari jalan raya.

Berapa biaya masuk ke Kuil Putih?

Sang seniman tidak hanya membangun kuil dengan uangnya sendiri, tetapi ia juga tidak memungut biaya masuk dari pengunjung dan wisatawan! Masuk ke Kuil Putih gratis.

Jam berapa waktu terbaik untuk datang ke Kuil Putih untuk memotretnya dari sudut yang paling menguntungkan?

Saya sarankan untuk tiba sebelum makan siang. Pada saat ini posisi matahari paling baik. Seluruh candi diterangi, berkilauan di bawah sinar matahari dan kontras dengan latar belakang langit biru. Setelah makan siang, matahari sudah berada di sisi candi, dan birunya langit kehilangan warnanya. Menjelang matahari terbenam, foto menjadi keputihan dengan latar belakang langit terang. Matahari terbenam di belakang candi, jadi saat matahari terbenam Anda bisa mengambil beberapa foto menarik.

Apakah anda menyukai blog kamisitus web dan Anda ingin membaca postingan baru terlebih dahulu? Berlangganan buletin untuk pengumuman postingan baru di jejaring sosial dan melalui email. Semua tombol yang diperlukan ada di bagian bawah halaman.

Ada cukup banyak tempat wisata menarik di Thailand dan salah satunya adalah Kuil Putih atau Wat Rong Khun. Candi ini bahkan hampir tidak bisa disebut candi, melainkan sebuah karya seni yang mempesona dengan keindahannya. Sepertinya Anda berada di negeri dongeng dan ada kastil bersalju di depan Anda. Kuil ini terletak beberapa kilometer dari Chiang Rai, jadi jika Anda berada di tempat tersebut, pastikan untuk mengunjungi Kuil Putih di Thailand.

Pembangunan candi dimulai relatif baru pada tahun 1997 dan berlanjut hingga hari ini. Ide Kuil Putih, serta kuil itu sendiri, adalah milik seniman berbakat Chalermchai Kositpipat. Struktur magis adalah impiannya yang menjadi kenyataan. Seniman mengumpulkan dana untuk pembangunan kompleks candi selama 20 tahun. Dia tidak ingin ada orang yang mendiktekan aturannya sendiri untuk pembangunan candi, jadi dia tidak mengambil uang dari sponsor. Bahkan kepala teknisinya adalah saudaranya. Chalermchayu Kositpipat yakin berkat Kuil Putih, ingatannya akan tetap hidup selama bertahun-tahun.

Daerah kuil

Halaman kuil terawat dengan baik dan dilengkapi dengan baik. Terdapat kolam indah dengan ikan-ikan berenang di dalamnya, serta banyak air mancur dan patung makhluk mitologi. Di antara semua keindahan ini, menyenangkan untuk duduk di bangku dan mengambil foto yang bagus.

Halaman kuil saat ini menampung tiga bangunan: Kuil Putih, galeri seni, dan bangunan emas yang terlihat seperti istana kecil, yang sebenarnya adalah toilet umum. Saya tidak pernah menyangka toilet biasa bisa begitu indah.

Pemilik berencana membangun 6 gedung lagi. Pembangunan beberapa di antaranya sudah dimulai.

Di sebelah kompleks candi terdapat toko suvenir di mana Anda dapat membeli magnet, kartu pos, dll. Ada juga sebuah kafe tempat Anda bisa menikmati makanan ringan.

Bangunan utamanya adalah Kuil Putih yang melambangkan Surga, dan untuk mencapainya Anda harus melewati dunia duniawi yang penuh godaan, dan kemudian melalui Neraka dengan jangkauan tangan orang-orang berdosa dan taring Rahu (iblis ular mitos ). Dan baru setelah itu Anda sampai di jembatan, yang melambangkan jalan menuju pencerahan dan mengarah ke kuil.

Tangan orang berdosa
Jembatan Pencerahan

Apa yang ada di dalam kuil?

Di pintu masuk Kuil Putih terdapat tanda yang menginformasikan bahwa pengambilan gambar di dalam gedung dilarang. Namun meskipun demikian, ada cukup banyak foto di Internet.

Ketika Anda memasuki kuil, Anda menyadari bahwa kuil itu setengah kosong: hanya patung seorang biksu yang duduk sendirian dan mengecat dinding di sekelilingnya. Semua gambar dibuat oleh pemilik kuil dan melambangkan perang terus-menerus antara kebaikan dan kejahatan. Di sini Anda dapat melihat berbagai karakter yang berjuang untuk kebaikan: Superman, Batman, Avatar, Terminator, pahlawan dari Matrix dan banyak lainnya. Juga di dinding terdapat gambaran Menara Kembar, rudal, senjata, pesawat ruang angkasa. Seiring berjalannya waktu, lukisan-lukisan baru bermunculan dan banyak di antaranya mencerminkan kehidupan modern kita.

Bagaimana menuju ke sana?

Cara termudah untuk mencapai Kuil Putih adalah dari Chiang Rai, untuk melakukannya Anda perlu berkendara ke arah Chiang Mai sekitar 12 km. Akan ada tanda di jalan di sebelah Kuil Putih, serta banyak bus dan mobil, sehingga sulit untuk melewatkan tempat ini. Anda juga dapat pergi dari Chiang Rai ke Kuil Putih dengan minibus dari terminal bus lama.

Lihat lokasi tepatnya Kuil Putih di peta.

Jadwal

Kuil ini buka pada siang hari, tujuh hari seminggu, dan tiket masuknya gratis.

Seperti halnya kuil Budha lainnya, Anda harus berpakaian pantas: lutut dan bahu harus tertutup. Jika perlu, Anda akan diberikan celana, rok atau syal di pintu masuk.

Kuil Putih di Thailand mencolok dalam keindahannya yang tidak biasa dan banyak turis datang ke sini negara lain. Tempat ini pasti termasuk di dalamnya.