Аттракциондар / 20.06.2023

Әлемнің үлкен мешіттері. Дамасктегі Ұлы Омейяд мешіті. Дамасктегі Умайяд мешіті: сипаттамасы, жәдігерлері мен храмдары

Дамасктің Ұлы мешіті, сондай-ақ Омейяд мешіті ретінде белгілі, әлемдегі ең үлкен және ең көне мешіттердің бірі. Ескі Дамаск қаласының ең киелі орындарының бірінде орналасқан ол үлкен сәулет құндылығымен ерекшеленеді.

Мешітте христиандар да, мұсылмандар да пайғамбар ретінде құрметтейтін Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның (Яхья) басы бар деп есептелетін қазына бар. Басы мешіт құрылысы кезіндегі қазба жұмыстары кезінде табылған болуы мүмкін. Мешітте сонымен қатар мешіттің солтүстік қабырғасына іргелес шағын бақта орналасқан Салах ад-Диннің қабірі орналасқан.

Мешіттің қазір тұрған орнын арамейлер дәуірінде Хадад храмы алып жатқан. Арамейлердің болуы мешіттің солтүстік-шығыс бұрышында қазылған сфинкс бейнеленген базальт стеласының табылуымен дәлелденді. Кейінірек, Рим дәуірінде бұл жерде Юпитер храмы, содан кейін Византия дәуірінде Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннға арналған христиан шіркеуі орналасқан.

Бастапқыда 636 жылы арабтардың Дамаскті жаулап алуы шіркеуге әсер етпеді, өйткені мұсылмандар да, христиандар да қастерлейтін ғимарат. Бұл шіркеу мен ғибадат қызметтерін сақтап қалды, дегенмен мұсылмандар ғибадатхананың оңтүстік қабырғасына қарама-қарсы кірпіштен жалғанған. Омейя халифі әл-Уалид I тұсында шіркеу жойылмай тұрып христиандардан сатып алынған. 706-715 жылдар аралығында осы жерде бұрыннан бар мешіт салынды. Аңыз бойынша, әл-Уәлид шіркеуді бұзуды алтын тікенді енгізу арқылы жеке өзі бастаған. Осы сәттен бастап Дамаск Таяу Шығыстағы ең маңызды нүктеге айналды және кейінірек Омейяд мемлекетінің астанасы болды.

Архитектура

Мешіт шулы қаладан қуатты қабырғалармен бөлінген. Үлкен аула ақ-қара жылтыратылған тақталармен қапталған, кіреберістің сол жағында үлкен дөңгелектері бар әсерлі ағаш арба. Біреулер бұл Дамаскті басып алғаннан кейін Тамерланның қалдырған соққыш құралы десе, енді біреулер вагонды Ежелгі Рим заманындағы соғыс арбасы деп санайды. Намазхананың едені көптеген кілемдермен жабылған - олардың бес мыңнан астамы бар.

Омейяд мешітінің ішкі жоспары

Намаз залында Ирод патшаның бұйрығымен кесілген шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басы бар қабір бар. Мола ақ мәрмәрдан жасалған, бедерлі жасыл шыныдан жасалған тауашалармен безендірілген. Арнайы ашылу арқылы ішіне мемориалдық жазбаны, фотосуретті тастауға, Яхья пайғамбарға (мұсылмандар Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны осылай атайды) ақша беруге болады. Омеяд мешітінің үш мұнарасының бірінде (оңтүстік-шығыс жағында орналасқан) Иса бен Мәриямның аты, яғни «Мәриям ұлы Иса» деп аталады. Пайғамбарлық бойынша, ақырет күні қарсаңында Иса Мәсіх көктен жерге түседі. Қолдар»» және ақ киім киген Құтқарушы екі періштенің қанаттарында жатады, ал шаштары су тимеген болса да, дымқыл болып көрінеді. Сондықтан да мешіт имамы Құтқарушының аяғы басатын мұнара астындағы жерге жаңа кілем төсейді.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның (Яхья) реликтері

Алдыңғы қатардағы жәдігерлермен оқиға толық ашылған жоқ. Архимандрит Александр Елисов (Ұлы Антиохия және бүкіл Шығыс Патриархы жанындағы Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархының өкілі) айтқандай, біз баптист басының бір бөлігі туралы ғана айта аламыз. Әулие басының тағы үш фрагменттері бар - біреуі Атос тауында, екіншісі - француз Амьенде, үшіншісі - Римде, Рим Папасы Сильвестр шіркеуінде сақталған.

Мешітте

Шіркеушілер өздерін еркін ұстайды - олар тек намаз оқып қана қоймайды, сонымен қатар оқиды, отырады, жатады, кейбіреулері тіпті ұйықтайды. Жұмадан басқа күн сайын мешітке кез келген дін өкілдері емін-еркін кіргізіледі, мұнда қонақтарға өшпенділік жоқ.

Омейяд мешіті (Дамаск, Сирия) әлемдегі ең керемет және ең көне ғибадатхана ғимараттарының бірі болып табылады. Ол сондай-ақ Дамаск Ұлы мешітінің атауын алады. Бұл ғимараттың еліміздің сәулеттік мұрасы үшін құндылығы орасан зор. Оның орналасқан жері де символдық. Омейядтардың Үлкен мешіті Сириядағы ең көне қала Дамаскіде орналасқан.

Тарихи фон

Омейяд мешіті Сирия астанасы – Дамаск қаласында орналасқан. Археологтар бұл қаланың жасы шамамен 10 000 жыл екенін айтады. Бүкіл әлемде Дамаскіден асқан бір ғана қала бар – Палестинада Иерихон. Дамаск бүкіл Леванттың ең үлкен діни орталығы болып табылады және оның ең маңызды жері - Омейяд мешіті. Левант - Түркия, Иордания, Ливан, Сирия, Египет, Палестина және т.б. сияқты Жерорта теңізінің шығысындағы барлық елдердің жалпылама атауы.

Апостол Павел Дамаскіге барғаннан кейін қалада жаңа діни бағыт – христиандық пайда болды. Киелі кітапта Дамасктың бірнеше рет аталуы да кездейсоқ емес. 11 ғасырдың соңы қала үшін тағдырлы болды. Оны Израиль мемлекетінің патшасы Дәуіт жаулап алды. Бұл аумақтағы арамей тайпалары бірте-бірте жаңа патшалықтың негізін сала бастады, содан кейін оның құрамына Палестина кіреді. 333 жж. Дамаскті Александр Македонскийдің әскері, ал 66 жылы Рим әскері басып алды, содан кейін ол Сирия провинциясына айналды.

Омейяд мешіті (Дамаск). Шежірелер

Арамейлер дәуірінде (шамамен 3 мың жыл бұрын) мешіт құрылысының орнында арамейліктер ғибадат ететін Хадад храмы болған. Шежірелер Иса Мәсіхтің өзі олардың тілінде сөйлегенін көрсетеді. Бұны қазба жұмыстары дәлелдейді, соның арқасында Ұлы мешіттің солтүстік-шығыс бұрышынан сфинкс бейнеленген базальт стелалары табылды. Кейінгі Рим дәуірінде Юпитер храмы сол жерде тұрды. Византия дәуірінде император Феодосийдің бұйрығымен пұтқа табынушылық ғибадатханасы жойылып, оның орнына Әулие Зәкәрия шіркеуі салынды, ол кейінірек Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуі деп аталды.

Бір қызығы, бұл шіркеу тек христиандар үшін ғана емес, мұсылмандар үшін де пана болған. 70 жыл бойы шіркеуде екі конфессия үшін құдайға қызмет ету бір уақытта жүргізілді. Сондықтан 636 жылы арабтар Дамаскті жаулап алғанда бұл ғимаратқа қол тигізбеді. Оның үстіне, мұсылмандар ғибадатхананың оңтүстік жағындағы шағын кірпіштен жалғасты.

Мешіт құрылысы

Омеяд халифі Әл-Уалид I таққа отырғанда шіркеуді христиандардан сатып алу туралы шешім қабылданды. Содан кейін ол бұзылып, орнына бұрыннан бар мешіт салынды. Халифа әл-Уәлид I мұсылмандар үшін негізгі ғибадат орнын құруды ұйғарды. Ол ғимараттың барлық христиандық ғимараттардан ерекше сәулеттік сұлулығымен ерекшеленуін қалады. Сирияда сұлулық пен сән-салтанатпен ерекшеленетін христиан шіркеулері болған. Халифа өзі салған мешіттің өзіне көбірек назар аударуын қалады, сондықтан ол одан да әдемі болуы керек еді. Оның идеяларын Магриб, Үндістан, Рим және Парсы елдерінің үздік сәулетшілері мен шеберлері жүзеге асырды. Сол кездегі мемлекет қазынасында болған барлық қаражат мешіт құрылысына жұмсалған. Мешіттің салынуына Византия императоры, сондай-ақ кейбір мұсылман билеушілері үлес қосты. Олар көптеген мозаикалар мен асыл тастар берді.

Ғимарат архитектурасы

Дамасктің Ұлы мешіті немесе Омейяд мешіті үлкен қабырғалардың артында үлкен қаланың қарбаласынан жасырылған. Кіреберістің сол жағында сіз әсерлі өлшемдегі дөңгелектері бар үлкен ағаш вагонды көре аласыз. Ол Ежелгі Рим заманынан бері сақталған деген қауесет бар. Кейбіреулер бұл вагонды Тамерлан қалдырған Дамаскіге шабуыл кезінде ұруға арналған құрылғы деп санайды.

Мешіт қақпасының артында ақ-қара мәрмәр тақталармен қапталған кең ауласы ашылады. Қабырғалары оникстен жасалған. Аула жан-жақтан ұзындығы 125 метр, ені 50 метр тіктөртбұрыш түріндегі колоннадпен қоршалған. Омеяд мешітіне қақпа арқылы төрт жағынан кіруге болады. Намаз залы бір жағын алып жатыр, периметрі бойынша аула Едем бақтарының бейнелерімен және алтын мозаикалармен безендірілген боялған күмбезді галереямен қоршалған. Ауланың дәл ортасында дәрет алатын бассейн мен субұрқақ бар.

мұнара пайғамбарлығы

Ерекше құндылығы - бастапқы түрінде дерлік сақталған мұнаралар. 1488 жылы олар ішінара қалпына келтірілді. Оңтүстік-шығыс бағытта орналасқан мұнара Иса (Иса) пайғамбарға арналған және оның есімімен аталады. Мұнара қарындаш тәрізді төртбұрышты мұнараға ұқсайды. Омейяд мешіті ерекше танымал.

Мұнараның пайғамбарлығы екінші рет келетін ақырғы сот алдында Иса Мәсіхтің осы мұнараға түсетінін айтады. Мешітке кірген кезде Яхия пайғамбарды тірілтеді. Сонда екеуі де жер бетінде әділдік орнату үшін Иерусалимге барады. Сондықтан да Құтқарушының табаны басатын жерге күн сайын жаңа кілем төселеді. Исаның мұнарасына қарама-қарсы қалыңдықтың мұнарасы немесе әл-Арук. Батыс жағында 15 ғасырда салынған әл-Ғарбия мұнарасы орналасқан.

Мешіттің ішкі көрінісі

Мешіт ауласының қасбеті түрлі-түсті мәрмәрмен қапталған. Кейбір аймақтар мозаикамен безендіріліп, алтын жалатылған. Ұзақ уақыт бойы бұл сұлулықтың барлығы гипстің тығыз қабатымен жасырылды және тек 1927 жылы білікті реставраторлардың арқасында ол ойлануға қол жетімді болды.

Мешіттің іші де одан кем емес әдемі. Қабырғалары мәрмәрмен көмкеріліп, едендері кілеммен қапталған. Олардың барлығы бес мыңнан астам. Намаз залы өте әсерлі. Оның ұзындығы 136 метр, ені 37 метр. Оның барлығы ағаш еденмен жабылған, оның периметрі бойынша коринф бағандары көтеріледі. Залдың ортасын үлкен күмбезді тіреп тұрған төрт боялған бағана алып жатыр. Бағаналардағы суреттер мен мозаика ерекше құнды.

Яхьяның мазары

Намазхананың оңтүстік жағын төрт михраб алып жатыр. Мешіттің негізгі қасиетті орындарының бірі – аңыз бойынша Мұхаммед пайғамбардың немересі болған Хусейн ибн Әлидің қабірі ауланың шығыс жағында орналасқан. Реликтке кіретін есік ауланың артқы жағындағы шағын есіктердің артына жасырылған. Қабір Хусейн капелласында орналасқан. Аңыз бойынша, пайғамбардың немересі 681 жылы Кербала шайқасында қаза тапқан. Хусейннің кесілген басы Сирия билеушісіне ұсынылды, ол оны Ирод патшаның бұйрығымен шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басы ілулі тұрған жерге іліп қоюды бұйырды. Аңызда айтылғандай, содан кейін құстар қайғылы трилл жасай бастады және барлық тұрғындар тынымсыз жылады. Сонда әмірші тәубеге келіп, басын алтын қабірге қоршап, скрипкаға қоюды бұйырды, кейін ол мешітте болып шықты. Мұсылмандар қабірде ол соңғы рет Меккеге барған кезде сүндетке отырғызғандары да бар екенін айтады.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның қабірі

Сондай-ақ намазханада шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басы бар қабір бар. Мешіттің іргетасын қалап жатқанда құрылысшылар қабірді тапты. Сириялық христиандардың айтуынша, бұл шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның жерленген жері болған. Халифа Ибн Уәлид қабірді бастапқы орнына қоюды бұйырды. Осылайша ол өзін намазхананың дәл ортасында тапты. Ақ мәрмәр қабір жасыл шыны тауашалармен қоршалған, ол арқылы Яхья пайғамбарға жазба жазуға немесе оған сыйлық беруге болады. Архимандрит Александр Елисовтың айтуынша, қабірде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басының бір бөлігі ғана бар. Реликтердің қалған бөліктері Атоста, Амьенде және Римдегі Папа Сильвестр храмында жасырылған.

Салах ад-Диннің қабірі орналасқан мешіттің солтүстік бөлігінде шағын бақ іргелес.

Тесттер

Кез келген басқа ғибадатхана сияқты Омеяд мешіті де көптеген сынақтардан өтті. Оның жекелеген бөліктері бірнеше рет өртенді. Мешіт те табиғи апаттан зардап шекті. 1176, 1200 және 1759 жылдары қалада ең күшті жер сілкінісі болды. Омеядтар әулеті аяқталғаннан кейін Сирия моңғолдар, селжұқтар және османлылардың қолынан бірнеше рет күйреді. Барлық қиындықтарға қарамастан, тез қалпына келтіріліп, шіркеушілерін қуантқан жалғыз ғимарат - Омейяд мешіті. Сирия күні бүгінге дейін осы бірегей мәдени ескерткіштің мызғымас күшін мақтан тұтады.

Мешітке бару ережелері

Омеяд мешіті (Дамаск) кез келген дін өкілдері үшін қонақжай орын. Оның қабырғаларындағы приходтар өздерін мінсіз сезінбейді, керісінше, олар өздерін еркін ұстайды. Мұнда намаз оқитындарды, Киелі кітапты оқитындарды көруге болады. Мұнда сіз жай ғана отырып, осы жердің киелілігін тамашалай аласыз, тіпті жатуға болады. Кейде тіпті ұйықтап жатқан адамдарды кездестіруге болады. Мешіт қызметшілері барлығына демократиялық көзқараспен қарайды, ешкімді шығармайды, айыптамайды. Балалар жылтыратылған мәрмәр еденде домалауды жақсы көреді. Туристер Омейяд мешітіне (Сирия) жұма күнінен басқа кез келген күні баруға болады. Мешітке кірер кезде аяқ киімді шешу керек. Оны министрлерге қосымша ақыға сақтауға немесе өзіңізбен бірге алып жүруге болады. Әйелдер үшін қара шапан түріндегі арнайы киім беріледі, ол да кіреберісте беріледі. Сирияда әрдайым дерлік өте ыстық болатынын есте ұстаған жөн, сондықтан мешіт кейде шегіне дейін қызады. Мұндай беткейде жалаң аяқ жүру мүмкін емес, сондықтан өзіңізбен бірге шұлық әкелген дұрыс.

Әлемнің түкпір-түкпірінен келген мұсылмандар Омейяд мешітіне (Сирия) бір рет болса да баруға тырысады. Дамаскіде бұл адам ең көп жиналатын жер.

Ескі Дамасктің дәл ортасында мұсылман әлеміндегі ең үлкен қасиетті орындардың бірі - Умайя немесе 8 ғасырдың басында салынған Умайя мешіті, Ұлы мешіт бой көтереді. халифа әл-Уәлид ибн Абд әл-Мәлік.

Ежелгі уақытта римдіктер осы жерде қоршаған сәулет ансамблімен бірге Юпитер храмын салды. IV ғасырда. Византиялықтар келіп, пұтқа табынушылық ғибадатханасын қиратып, оның қирандыларынан Ирод патша өлім жазасына кескен христиан пайғамбар Иоанн Шомылдыру рәсімін жасаушы атына православиелік собор салды.

7 ғасырдың басында Мұсылман арабтар Сирияны шіркеулері мен монастырларымен басып алып, олардың сән-салтанаты мен жаулап алған византиялықтардың діни жоралғыларының сән-салтанатына таң қалды. 636 жылы Дамаск гарнизоны әскерлеріне тапсырылған қолбасшы Халед бен Уәлид жазбаша түрде «қала тұрғындарына, олардың мүлкіне, шіркеулер мен қала қабырғаларына қол сұғылмауға» кепілдік берді. Қаланың бас соборы мұсылман сарбаздарының құлшылық ету орнына айналды, ал христиандарға олардың дұға етуіне рұқсат етілді. Бір сөзбен айтқанда, барлығына жеткілікті орын болды. Осылайша, бірнеше ондаған жылдар бойы христиан және мұсылман қауымдары арасында діни төзімділік пен өзара сыйластық атмосферасы сақталды; Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннға арналған алып насыбайгүлдің үстіндегі қоңыраулардың сыңғыры азаншының дұғалық әнімен ауысып жатты.

Бірақ уақыт өтіп, Дамаск Мұхаммед пайғамбар мен оның алғашқы мұрагерлері дәуіріндегі қарапайым қаладан Омейядтар әулеті (661-750) құрған алып халифаттың астанасына айналды. Ислам дінін ұстанушылар санының көбейгені сонша, 140 метрлік үш шұңқыры бар зәулім Әулие Иоанн ғибадатханасы барлығын сыйдыра алмады, ал христиандар мұнда мүлдем артық болды. Сонымен қатар, жаңа астана байып, гүлденіп, Омеяд халифтері оның Мекке, Мәдина, Куфа, Басрадағы алғашқы мешіттерге ұқсайтын өзінің қасиетті жері болуы керек деп дұрыс шешім қабылдады... Ал Умайядтар әулетінен шыққан алтыншы халифа, әл Валид ибн Абд әл-Малик (705-715), оның иеліктері шығыстан Пиреней мен батыста Атлант мұхитына дейін созылып, Дамасктің христиан қауымының өкілдерімен келіссөздер жүргізіп, оларға насыбайгүл аумағын беруге ұсыныс жасады. Мұсылмандар қаладағы бес ғибадатхананы еркін пайдалануға рұқсат алды. Христиандар қыңыр болды. Сонда халифа көлемі жағынан Әулие Иоанн шіркеуінен де үлкен Фома шіркеуін жоюға бұйрық беремін деп қорқытты. Мәсіхші ақсақалдар бағынуға мәжбүр болды. Айтпақшы, бүгінде Антиохия Патриархының басты соборы болып табылатын Әулие Мария шіркеуін қоспағанда, кейіннен барлық христиан шіркеулері жойылды немесе мешітке айналды.

Әл-Уалид насыбайгүлді жоюға, ол тұрғызылған жердегі римдік құрылыстардың қалдықтарын алып тастауға бұйрық берді және «мұнан да әдемі болмаған және болмайды» мешіттің құрылысын бастады. Араб тарихшысы Абд ар-Рашид әл-Бакувидің айтуынша, құрылыс 12 мың жұмысшының қатысуымен халифаның билігі кезінде он жыл бойы жалғасты. Билеуші оған жеті жыл мемлекеттің хараж (кірісі) жұмсады. Он сегіз түйемен шот-фактуралары бар қағаздар жеткізілгенде, оған қарамай: «Бұл Алла разылығы үшін жұмсадық, өкінбей-ақ қояйық», – деді.

«Алла разылығы үшін» жаратылғаны шын мәнінде ұлы болды. Араб сәулетшілерінің 8 ғасырдың басында жасағандары ғасырлар бойы бүкіл мұсылман әлеміне үлгі болды. Умайядтар мешітін салу кезінде сасани және византиялық сәулет өнерінің техникалық және көркемдік әдістері қолданылды, тіпті құрылыс жүргізіліп жатқан жерде ежелгі храмдардың көптеген элементтері сақталған. Алайда мешіттің жоспары мен ішкі құрылымы мүлде басқаша түсіндірме алды. Оның декоры өзінің теңдесі жоқ кемелдігімен танымал болды.

Мешіт ансамблі жоспары бойынша 156х97 метр тік төртбұрышты. Намаз залы барлық бағытта еркін көрінеді - римдіктер мен византиялықтардан сақталған ежелгі бағаналар бір-бірінен бес немесе одан да көп метрге бөлінген. Оларға екі деңгейлі аркалар тіреледі, бұл залдың биіктігіне ерекше назар аударады, ортасында төрт бағандағы күмбезбен жабылған, оны «куббат ан-наср» - «жеңіс күмбезі» деп атайды.

Мешіттің залы еуропалық үлгідегі үлкен хрусталь шамдармен жарықтандырылған. 19 ғасырда намазхана өзінің сыртқы түрін біршама өзгертті. Атап айтқанда, солтүстік қабырғадағы аркалардың терезелері мен саңылаулары жарқын түрлі-түсті витраждармен безендірілген.
Кесілген биік есіктердің артындағы тік баспалдақ ақ мәрмәрден жасалған биік мінберге (минбар) апарады. Осы жерден қазір еліміздің түкпір-түкпірінде радиодан рухани уағыздар беріліп жатыр.

Үлкен мешіттің үш мұнарасы бар және әрқайсысы Рим-Византия іргетасында тұр. Олардың барлығының атаулары бар: Қалыңдық мұнарасы (ежелгі негізі төртбұрышты болғандықтан төртбұрышты мұнара), Иса, яғни Иса Мәсіхтің мұнарасы (мешіттің оңтүстік-батыс бұрышынан жоғары көтеріледі) және Мұхаммедтің мұнарасы. - батыс (1184 жылы салынған).

Мұсылмандар ақырет күні қарсаңында Иса (Иса Мәсіх) Антихристке қарсы күресу үшін «өзінің» мұнарасының жанында жерге түседі деп сенеді. Бұлай болғанда, Қалыңдықтың мұнарасынан Ғасанид тайпасының қызы шығады: ол Исаның қалыңдығы болған, бірақ сұлулық бір кездері осы жерде тұрған мұнараның қабырғаларында қоршалған.

Бұл зәулім мешітте көптеген жұмбақ және жұмбақ жерлер бар. Оның ауласының тереңдігінде, галерея бағаналарының арасында Мешхед Хусейн деп аталатын шіркеуге - Хусейн шіркеуіне апаратын шағын есік бар: бұл жерде Құран жазуларымен кестеленген жамылғы астындағы капсулада Дамаскідегілердің бәрі біледі. , Мұхаммед пайғамбардың немересі – 681 жылы Кербала шайқасында қаза тапқан Ислам шейіті Хусейннің басы жатыр. Оның басы кесіліп, Дамаскіге Сирия билеушісі Муавияға жеткізіліп, қала қақпасына - Ирод патша бір кездері Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын көрсетуді бұйырған жерге іліп қойды. Аңызда айтылғандай, бұлбұлдардың қала бақтарында ән салғаны сонша, оның барлық тұрғындары жылап жіберді. Содан кейін өкінген Муавия басын алтын саркофагқа салып, скрипкаға орнатуды бұйырды, кейін ол Омейяд мешітінің ішінде болып шықты. Мұхаммедтің Меккеге соңғы қажылыққа барар алдында кесіп алған шашы да сонда сақталған дейді. Қораның жанында күні-түні молда құран оқиды.
Дамасктегі Омейяд мешіті
Ал Ресейде Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн деген атпен белгілі (Құранда оны Юханн деп атайды) Иоанн Шомылдырушының басы бар капсула да осында, Омейядтар мешітінде орналасқан. Ол ғибадатхананың ортасында, үстіне лақтырылған арка пішінін қайталайтын күмбезі бар шағын, әсем павильонда және торлы терезелердің артында сақталған. Ол мұнда қалай келді? Ол әрқашан осында болды, бірақ олар оны бірнеше ғасырлар бұрын қалпына келтіру жұмыстары кезінде тапты.

Омеядтардың атақты айваны (колоннад) арқылы мешіт ауласы анық көрінеді. Ауланың ортасында дәрет алатын субұрқақ бар, өйткені ғибадатхана тазару орны.
Бәлкім, Омейядтар мешітіндегідей мозаиканы әлемнің басқа еш жерінен таба алмайсыз. Жалпы ауданы 35х7,5 метр болатын панельдер шыныдан немесе алтын жалатылған смалт текшелерден байланыстырғыш массаға соғу арқылы жасалады - Рим империясында мозаика осылай жасалған. Аңыз бойынша, бұл панно Константинопольдік әл-Уәлидтің тапсырысы бойынша шеберлер жасаған. Мұнда не бейнеленген болса да: ауыл пейзаждары, Дамаскінің гүлденген бұрыштары және жағасында құлыптары бар Барад өзені. Әл-Уәлидтің мұрагерлері Алланың қаһарынан қорқып, бұл бейнелерді әктас ерітіндісімен жабуды бұйырды - ерте ислам дәуірі мәдениетінің үлгілері, ою-өрнек пен бейнені, символды және жер әлемінің шынайы репродукциясын біріктіреді. Қазір олар қалпына келтірілді.

Византия елшілері Ұлы мешітті алғаш көргенде: «Әдемі мешіт арабтардың бұл елге ақыры сіңісіп кеткеніне және бұл жерге енді қайтып орала алмайтынымызға көзімізді жеткізді» деген тарихи сөзді айта отырып, таңданыстарын тыя алмады.

Өкінішке орай, бақытсыздықтар мен апаттар сәулет өнерінің бұл туындысын айналып өтпеді - 1068-1893 жылдар аралығында мешіт пен оның жекелеген бөліктері сансыз рет өртенді. Үш рет - 1157, 1200 және 1759 жылдары - жер сілкінісі оған үлкен зиян келтірді. Дамаск халифаттың астанасы болуды тоқтатқаннан бері Сирия селжұқтар, моңғолдар немесе османлылардың жойқын шабуылдарына ұшырады. Бірақ мешіт көтерілген сайын мұсылман әлемін өзінің кереметімен қайта қуантты.

Бүгін әлемнің түкпір-түкпірінен мұсылмандар Омеяд мешітіне ағылуда. Дамаскіде бұл ең көп баратын жер. Мұсылмандар мұнда тазарып, намаз оқу үшін, Алланың сөзін естіп, көріп, сұлулықтан дәм татуға келеді, өйткені пайғамбарымыз айтқандай: «Аллаһ көркем нәрселерді жақсы көреді», тек Оның көмегімен, Оның жарылқауымен мұндай мұғжиза болады. Мұсылман әлемінің орталығында барлық сенушілер үшін ашық ғибадатхана - жер бетінде үйлесімділік пайда болуы мүмкін.

Дамасктің Ұлы мешіті ретінде де белгілі Умайя мешіті әлемдегі ең үлкен және ең көне мешіттердің бірі болып табылады. Ол Сирияның Дамаск қаласының тарихи орталығында орналасқан және үлкен тарихи және сәулеттік құндылыққа ие.

Омейядтар мешіті сегізінші ғасырдың басында шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның бұрынғы христиан ғибадатханасының орнында салынған. Мешіт құрылысына бұйрық берген Омейядтар әулетінен шыққан халиф І Уәлидтің атымен аталған. Ғимаратты салуға Рим, Константинополь, Парсы және Үндістанның ең үздік сәулетшілері шақырылған. Архитектуралық тұрғыдан алғанда, мешіт Византия сарайына ұқсайды. Салынғанына он жылдан асты, әшекейлеуде алтын, меруерт, меруерт, мәрмәр кеңінен қолданылған. Мешіт ауласы жан-жағынан арка тәріздес галереямен қоршалған, еденіне жылтыратылған тақталар төселген.

Мұсылмандар үшін Омейяд мешіті ғибадатхана мәртебесіне ие, оған діни қажылық жасалады. Мешітте исламда да, христиан дінінде де ұлы пайғамбар ретінде құрметтелетін Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басы мен жәдігерлері орналасқан. Сондай-ақ мешіт аумағында әйгілі мұсылман сұлтаны және діни көсемі Салах ад-Диннің қабірі орналасқан.

Омейяд мешіті - кез келген дін өкілдерінің кіруіне рұқсат етілген таңғажайып және керемет орын. Ғимараттың әсемдігі мен ауқымдылығы адамды таң қалдырады, ал мешіт туристерді таң қалдырады.

Бұл әлемдегі ең танымал мешіттердің бірі. Ол бұрынғы көне ғибадатханалардың орнына салынған. Үш мың жыл бұрын осы жерде Хадад құдайының арамей храмы тұрған. Біздің дәуіріміздің басында «алақанды» римдіктер басып алды. Олар 4 ғасырдың аяғында Византия императоры Феодосий қиратқан Юпитер храмын тұрғызды. Мешіттің айналасындағы көптеген колонналар ежелгі ғибадатханадан қалды, шамасы, Феодосий қатты тырыспады. Ол Әулие Джонның үлкен насыбайгүлін салды. Дамаскті басып алған мұсылмандар бұл соборды христиандармен бірге ұзақ уақыт пайдаланған. Базиликаның шығыс бөлігінде христиандар, батысында мұсылмандар дұға етті.

708 жылы халифа Уәлид христиандарды басқа шіркеулермен қамтамасыз етіп, Әулие Иоанн соборының ғимаратын тартып алды. Ол өзінің алып халифатына лайықты мешіт салуға кірісті. Омеяд мешіті 10 жыл бойы салынған. Айта кету керек, құрылысшылар негізінен собордың ежелгі қабырғалары мен үш негізгі қақпаны сақтап қалды. Мешіттің үш мұнарасының да ежелгі іргетасы бар.

Мешіттің батыс қабырғасы мен Мұхаммед пайғамбардың мұнарасы.

Мұнара 1488 жылы мамлюк сұлтаны Қайт-бей өрттен кейін қалпына келтірілді. Сондықтан оны көбінесе Қайт-бейдің мұнарасы деп атайды.

Міне, мешітке кіретін негізгі есік – Баб әл-Барид қақпасы. Бұл қақпаның алдындағы алаңда атақты базар - Суук әл-Хамидияға кіретін есік бар, сондықтан мұнда әрқашан адамдар өте көп.
Баб әл-Барид қақпасы (ауладан көрініс)

Мен мешітке солтүстік қақпа – Баб әл-Фарадис арқылы кірдім. Мешітке кіру ақылы, бірақ бұл жерде олар менен билетті талап етпеді, бірақ оның құны бір доллардан сәл артық. Қақпашылар менімен әуре болудан жалқау болған шығар, олардың қатаң ұстанатыны – әйелдердің арнайы шапан киюі, олар бірден таратылады немесе сатылады, мен нақтыламадым ...
Жұмақ қақпасы...Баб әл-Фарадис

Солтүстік мұнара немесе қалыңдықтың мұнарасы 8 ғасырдың басына жатады.

Омеяд мешітіндегі қалыңдық мұнарасы мен азан

Ауланың ортасында дәрет алатын субұрқақ – Құббат ән-Нофара бар

Батыс порталында қызықты ғимарат - Куббат әл-Хазна қазынасы (787) орналасқан. Оған жерден тікелей кіру мүмкін емес, көптеген ислам мешіттерінде осындай қазыналар бар.

Батыс порталының көптеген мозаикалары мешіт ауласына даңқ әкелді. Едем бақтары бейнеленген панно ерекше көзге түседі.
Жұмақ бағы мен ондағы сарайлар.

Мозаикаларды Византия шеберлері Халифа Уәлид кезінде жасаған, содан кейін оларды өте тақуа мұрагер сылаған. Бұл олардың бізге жақсы жағдайда келгенін қамтамасыз ету үшін қызмет етті.

Намаз залының қасбетіндегі мозаика.

Иса пайғамбардың оңтүстік-шығыс мұнарасы – Иса Мәсіх. Жергілікті аңыз бойынша, ол ақырет күні қарсаңында осы мұнара бойымен жерге түседі ...

Ежелгі насыбайгүлдің бөлшектері - қазіргі мешіттің ізашары.

Омеяд мешітінің орталық михрабы мен минбары
Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн капелласы (Құрандағы Яхия пайғамбар) Міне, әулиенің басы 705 жылы насыбайгүлді мешітке қайта салу кезінде табылғандай.