Үндістандағы сіз тұруға болатын храмдар. Үндістанға ағарту үшін: ашрамдағы өмір. Мұнда вокзалдың жанында бірнеше лайықты қонақүйлер бар

Ең көп таралған нұсқа - «ауырмайтын жер», мұнда «a» - бас тартудың префиксі, «тыртық» - азап. Бастапқыда бұл сөз жабайы ормандарда немесе таулы кеңістіктерде жалғыздықты іздеген ежелгі үнді гермиттері мен данышпандарының орны ретінде түсіндірілді. Қазіргі индуизмде сәл өзгеше номенклатура бар. Енді аталған термин тыныштық пен оның барлық мүшелерінің жағымсыздығынан арылуға бағытталған арнайы діни қауымды білдіреді.

Үнді Ашрамы: олардың мәні неде

Дүниенің күйбең тірлігінен шаршағандар немесе өзінің «менін» үнемі іздеп жүргендер мұндай қауымдастықтарға келеді. Мұнда өмірдің негізі:

• рәсімдерді орындау;
• дұғаларды оқу;
• медитация тәжірибесі;
• мантраларды қайталау;
• қасиетті жазбаларды зерттеу;
• йога жолымен жүру;
• ауыр жұмыс жасау.

Осының барлығы әрбір қатысушының рухани жаңғыруы мен жан-жақты дамуы үшін жасалып отыр. Мәдени дәстүрлермен танысудан, ведалық мәтіндермен және музыкамен танысудан басқа, бағдарламада Мұғаліммен кездесулер мен әңгімелер бар. Шын мәнінде, олар үшін көптеген адамдар Үндістанның ашрамдарына келеді. Осылайша, коммуналар, ең алдымен, көшбасшының немесе гурудың бақылауымен адамдар ішкі жетілдірудің әртүрлі әдістерін қолданатын рухани орындар болып табылады.

Тұру ережелері

Қоғамдастық мүшелерінің күнделікті өмір салты таң қалдырады және әдеттен тыс болып көрінуі мүмкін. Ашрамдардың әрқайсысында күнделікті тәртіптің өзіндік ерекшеліктері бар, бірақ олардың арасында ең қатаң тәртіп әрқашан басты болып қала береді. Негізінде келесі ережелер сақталады:

• 4.00 - көтерілу, бхаджандар (діни әндер) және шығыс күннің гимні;
• 6-дан кейін - арати (ұжымдық өрт салты);
• түстен кейін - даршандар, медитация, лекциялар, сатсангтар және т.б.;
• кешке – құдайға табыну (пужа).

Ашрамға барар алдында ақ халат (сари немесе пенджаби), кейде бургундия сатып алу туралы қамқорлық жасау керек. Жеке гигиеналық заттардан басқа ештеңе қажет емес. Сондай-ақ, коммуналарда ет өнімдеріне, алкогольдік сусындарға, темекі өнімдеріне тыйым салынғанын ескеру қажет. Команда салауатты өмір салтын және вегетариандық тағамдарды қатаң сақтайды.

Көпшілік қауымда қоғамдық пайдалы еңбек те қолданылады. Ешкім ешкімді ештеңеге мәжбүрлемейді - бәрі өз еркімен болады. Бұл әрекет карма йога деп аталады. Бұл термин нәтижеге жетуге бағытталмаған міндеттерді сапалы орындауды білдіреді. Мұның бәрі Қиыр Шығыс ұйымдарына ғана қатысты. Шетелдіктер (мысалы, Шамбаланың ашрамы) мүлдем басқаша орналасады және теріс коннотация береді.

Ерекшеліктері мен сорттары

Үндістан аумағында орта есеппен бірнеше мың осындай рухани шоғырланулар бар. Қатаң классикалық орындар да, демократиялық жерлер де бар. Біріншілері толығымен діни әдет-ғұрыптарға берілген болса, екіншісі туристерді тартуға бағытталған.

Йога ашрамдары дәстүрлі болып табылады. Олардың резидентура бағдарламасы асаналарға баса назар аударады. Қасиетті мәтіндерді зерттеу фонында - оған ең аз жалпы уақыт беріледі. Мұндай коммуналар негізінен Ришикеште шоғырланған. Әдеттегі үнді ашрамдарында аскетикалық спартандық жағдайлар бар: матрастар тікелей еденге, 5-10 адамға арналған жатын бөлмелері. Туристерге мүлдем басқа орта ұсынылады: қонақүйлер мен өркениеттің барлық артықшылықтары бар заманауи ауқымды мәдени орталықтар.

Мысалы, әлемге әйгілі Ошо ұйымы бастапқыда классикалық қауымдастық болды. Қазір ол халықаралық медитация курорты болып саналады және мыналарды орналастырады:

• алкогольсіз коктейльдер бар барлар;
• конференц-залдар;
• би клубтары;
• университет ғимараты;
• Интернет бөлмелері;
• қол жетімді кітап дүкені.

Міне, Үндістанның барлық ашрамдарын рухани баспанаға айналдыратын ең маңызды нәрсе - күніне бірнеше рет қажылармен сөйлесетін ағартушы гуру. Қалай болғанда да, тіпті осындай қайнаған жерде де сіз өркениеттен бас тартып, өзін-өзі жетілдірумен және өзін-өзі танумен шындап айналыса аласыз.

Дамыған қауымдастықтардағы карма йога өте қызықты болуы мүмкін. Оған мыналар кіреді:

• жануарларды күту;
• жылыжайда жұмыс істеу;
• бақша күтімі;
• мектепте сабақ беру.

Тегін еңбек ету және басқаларға көмектесу - рухани дамудың жолы. Оның үстіне, қауымдастықтың барлық инфрақұрылымы қауымдастық мүшелеріне жүктеледі.

Ашрамға қалай жетуге болады

Бұл сұрақ көпшілікті алаңдатады, өйткені мұндай ұйымдар күнделікті мәселелерден демалуға қолайлы орын болып табылады. Үнді отбасыларында балаларды ашрамға бірнеше айға жіберу әдеттегі дәстүр болса, онда шетелдіктердің ол жерге жетуі оңай емес.

Америкалықтар мен еуропалықтар арасында гуруларды көру үшін шетелге саяхаттау Битлз Махаришиге барған 1968 жылдан кейін танымал болды. Классикалық коммунаға бару үшін кезекке алдын ала жазылудың қажеті жоқ - жиі барлығына арналған орындар бар. Оларға кез келген уақытта тұруға рұқсат етіледі: бірнеше апта, ай, жылдар. Әрине, Шамбаланың ашрамына ұқсас рухани үнді қауымдастықтары мен секталық ұйымдарды шатастырмау керек - бұл әртүрлі нәрселер.

Қазіргі заманғы ірі мекемелерде сізге қоңырау шалу немесе есептен шығару қажет - олардың телефон нөмірлері көрсетілген веб-сайттары бар. Орталықтарда йога сабақтарын, қонақүйдегі немесе жатақханадағы төсек ақысын төлеу керек. Белгілі бір бағасы жоқ ұпайлар бар - барлығы қайырымдылық жасайды, олар әдетте тым үлкен емес. Осылайша, жағдайға байланысты өмір сүру құны күніне 2-60 долларды құрайды.

Ашрам - болатын жер

Өмірінде бір рет болса да ішкі «менді» іздеу жолына түскен әрбір адам белгілі бір гурудың дәрістеріне қатысуды ойлайды. Ашрам мұндай мүмкіндікті ұсынады. Мұндай ұйымдардың танымалдылығы тұрақты өсуде. Адамдар мұнда сыртқы әлемнің бар проблемаларынан құтылу, жаңа білім алу, дін постулаттарын зерттеуге кірісу және өзін түсіну үшін келеді. Және бұл сөзсіз көмектеседі.

Оқырманымыз Ирина Исрафилова Үндістанға бару арқылы тарих әуесқойлары Элизабет Гилберттің арманын орындады.

Менің ашрамға сапарым 11 жыл бойы жүріп келе жатқан рухани жолымның заңды жалғасы болды. Дәл сол кезде, белсенді ізденіс кезеңінде мен Ресейде ұзақ уақыт тұрып жатқан қазіргі тәлімгерім, тұқым қуалайтын брахмин Шри Пракаш Джиге келдім. Мұғалім ара-тұра тәжірибесін тереңдету үшін Уттар-Прадеш штатындағы үнді ашрамына саяхатқа барғысы келетіндерді шақырады, бірнеше жыл бұрын мүмкіндік болған кезде мен қуана келістім.

Рухани ұстаз Шри Пракаш Джи, Ришикеш

Шындығында ашрам дегеніміз не

Ашрам – бір күнді, бір аптаны, бір жылды, тіпті өмір бойын өткізуге болатын рухани жаңғыру орны. Үндістанда он мыңдаған ашрамдар бар, олардың барлығы бір-бірінен ерекшеленеді: бір жерде басымдық медитация мен йога болып табылады, бір жерде белгілі бір мұғалімнің уағызы және Жазбаларды оқу, ал басқаларында ең бастысы - дұға құрамдас бөлігі. Батыстың бай туристеріне бағытталған кейбір ашрамдар бассейні мен жеке бөлмелері бар сәнді қонақүйлерге ұқсайды, бірақ олардың көпшілігі әлі де қарапайым. Әдеттегі ашрам бірнеше қарапайым ғимараттардан тұрады, оның ішінде намаз және медитация бөлмелері, жатақханалар, асхана және шағын бақ бар.

Біздің ашрам террасасы бар үш қабатты үй болатын. Ыстықта салқын болатын бірінші қабатқа орналастық. Біз үнділік жиналмалы кереуеттерде ұйықтадық және осы жерде медитация жаттығуларын жасадық. Тамақ күн сәулесін сіңіріп, далаға шығарылды. Ашрам аумағында гүлдер, жеміс-жидек және сәндік ағаштар отырғызылған шағын бақ бар. Бұл жерде үш керемет ит тұрады, олар аумақты жайсыз келушілерден ғана емес, сонымен қатар қызық ұрылар - маймылдардан да қорғайды.

Шри Пракаш Дхам Ашрам, Уттар-Прадеш

Ирина Исрафилованың жеке мұрағаты

Шри Пракаш Джи Үндістанға келгенде, ашрамға оның жергілікті шәкірттері келеді.

Сапар ақпан айында болды. Бұл уақытта күндізгі температура өте ыңғайлы, бірақ жоғары ылғалдылық өз жұмысын жасайды. Үнді үйлерінде жылыту сирек болғандықтан, кешке шындап жылыну керек болды.

Үндістан туралы алғашқы әсер - нағыз мәдени шок. Мұнда бәрі басқаша - дене тілі мен мінез-құлықтан жеке кеңістік туралы идеяларға дейін. Жергілікті тұрғындар өте қонақжай, елдің өзі, оның пейзаждары, сарайлары мен храмдары өздерінің сұлулығымен қуантады. Бірақ, бәлкім, барлық еуропалықтар сияқты, мені көптеген аймақтардың кедейлігі мен абатсыздығы таң қалдырды. Бірде Вриндаванда бір мұғалімнен сұрадық: неге бұл қалада өзінің атағы мен даңқына қарамастан, көшеде қайыршылар, ауру адамдар, сондай-ақ жетім жануарлар соншалықты көп? Ол жандардың киелі жерлерге жақын болатынын айтты. Өткен өмірде олардың көпшілігі осында дүниеге келген. Енді олар өздерінің кармаларын өңдеу үшін және келесі инкарнацияда мокшаға - азаттыққа жақындау үшін қайтадан дүниеге келді.

Күн тәртібі

Үнді мәдениетінде дене жаттығулары дұғалар мен рәсімдер сияқты маңызды, сондықтан күннің алғашқы сәулелерімен оянғаннан кейін біз йога асанасы немесе дене жаттығуларын жасадық. Содан кейін жеке медитация уақыты келді - еркін режимде барлығы мұғалім берген жеке жаттығуларын орындады. Бұл біздің ашрамымыз басқалардан ерекшеленді, өйткені көбінесе кез келген әрекет, мейлі бхаджан, йога немесе мантра оқу болсын, ұжымдық түрде орындалады.

Ирина Исрафилованың жеке мұрағаты

Сосын таңғы асқа бардық. Жалпы, асүйді бөлек атап өткен жөн: аспазымыз үнді әйелі біз үшін нағыз аспаздық шедеврлерді - чапати, чатни, күріш, көкөністер, тәттілер дайындады. Біз одан дәмдеуіштерді аз қосуды сұрадық, өйткені жергілікті тағамның дәмдеуіштері еуропалық үшін сынақ. Барлық тағамдар, әрине, вегетариандық, бірақ өте қанағаттанарлық. Үнді қысы жаңа піскен жемістер мен көкөністердің көптігімен таң қалдырады. Тағам дәмді болды, экзотикалық тағамдармен, бәрі күнде әр түрлі болды - жалпы үнді тағамдарына толығымен ғашық болмау мүмкін емес еді.

Тамақтанып болған соң, әдетте, кішігірім қажылыққа баратынбыз. Біз елдің солтүстігіндегі тарихи орындарды араладық: Кришна құдайы туралы аңыздарға толы Вриндаван Харидвардағы қасиетті Ганг өзеніне және, әрине, астанасы Делиге табынуды өз көзімізбен көрдік.

Вриндаван

Ирина Исрафилованың жеке мұрағаты

Практиканың рөлі туралы

Мен өз тәжірибемнен рухани тәжірибенің шынымен жұмыс істейтініне сенімдімін. Мәселелерге, жағдайларға, жалпы өмірге деген көзқарасым өзгеріп жатқанын байқаймын. Тәжірибе Құдаймен байланысты жүзеге асыруға, әлеммен бірлікті сезінуге, тыныш және бақытты болуға көмектеседі.

Мен өз жолын іздейтіндерге ашрамға баруға кеңес бере аламын ба? Сөзсіз. Бұл тәжірибе жаңадан бастаушыларға әртүрлі рухани тәжірибелерге қол жеткізуге және дұрысын таңдауға, әлеуетті мұғаліммен кездесуге, достар табуға, мүлде басқа мәдениетті түсінуге көмектеседі. Жалғастырғандар кейбір жеке аспектілерге үңіліп, ішкі өміріне, пікірлес адамдармен қарым-қатынасқа көбірек уақыт бөле алады.

Мен өз тәжірибемнен рухани тәжірибенің шынымен жұмыс істейтініне сенімдімін.

Қайырлы күн, құрметті оқырмандар.

Бүгін мен үнді тақырыбын жалғастырамын және демалыс пен саяхаттаудың стандартты емес нұсқасы туралы сөйлесемін. Бұл әсіресе күнделікті күйбең тірліктен шаршаған және пассивті ойын-сауықтан жан тыныштығын қалпына келтіретін, рухани күш-қуатты нығайтып, өзін табуға көмектесетін ойын-сауыққа ауысқысы келетіндер үшін қызықты болады. Бүгін мен ашрамдар сияқты жерлер туралы айтатын боламын.

Ешқашан естіген жоқсыз ба? Санскрит тілінен бұл сөзді «ауырмайтын жер» деп аударуға болады. Қызықты ма? Сонымен, Ашрам: бұл не?

Ашрам – адамдардың рухани тәжірибеде шыңдалуы және ішкі батареяларын қайта зарядтау үшін арнайы ережелерге бағынатын бірге тұратын жері.

Ришикештегі Beatles Ashram тобының қараусыз қалған аумағы

Алғашқы ашрамдар көптеген ғасырлар бұрын пайда болды. Ежелгі данышпан-ришилер болмыстың мәні туралы көп уақытты ойластырған. Бір кездері олар өздерін жақсы тану үшін өз түрінен алыстау керек екенін түсінді. Содан кейін ақсары ақсақалдар (аңыздар оларды сипаттайтындай) тауға немесе орманды қалыңдарға барды. Онда олар өркениеттен алыс өмір сүрді, барлық уақытын х өткізіп, йогамен айналысты.

Біраз уақыттан кейін ашрамдар коммуналардың жинақы тұратын жеріне айналды. Табиғатпен бірлік жақсы екенін, бірақ саятшылықтар мен медитация залдарына арналған бөренелерді бірге алып жүру ыңғайлырақ екенін данышпандар түсінген шығар. Иә, білімқұмар студенттер оларға тыныштық бермеді. Көптеген адамдар терең тыныштықты ғана емес, сонымен қатар кейбір мистикалық қабілеттерді де тапқысы келді.

Осылайша, жалғызбасты гермиттердің ізбасарлары толып кетті. Дамудың нәтижесінде бірнеше ізбасарлар ашрамға айналды. Ал енді, жүздеген жылдар өткеннен кейін, мұндай орындар әлі де бүкіл әлем бойынша экзистенциалды дағдарысы бар дана адамдар мен кеңсе қызметкерлерін тартады.

Мен ашрамның мәні таза үнділік және діни нәрсе емес екенін бірден атап өтемін. Мұндай тәжірибелер әлемнің көптеген халықтарында бар. Сіз осы ажалды дүниенің барлық қиыншылықтары мен азаптарының себептері мен мақсаттарын білу үшін дүниеден зейнеткерлікке шыққан гермиттер мен гермиттер туралы әңгімелерді естігеніңіз анық. Христиан әлемінде мұндай орындар деп аталатын болды. «бос».

Алайда, өз отанында пайғамбарларды таба алмайды, сондықтан рух биігіне ашқан олар біздің планетамыздың шын мәнінде үлкен жүрегіне, ғажайып Үндістанға белсенді түрде жүгіне бастады.

Ауровилл, Шри Ауробиндо ізбасарларының жобаларының бірі

Орналастыру ерекшеліктері

Ашрам географиялық тұрғыдан қай жерде орналасса да, әдетте ондағы келесі белгілерді ажыратуға болады:

• өте қатаң тәртіп (күнделікті кесте, ерлер мен әйелдерге бөлу, еңбек міндеттері, медитациялар, тәжірибелер және т.б.)
• қайырмалдық немесе ең төменгі жарна үшін тұру үшін төлем
• ең аз қолайлығы бар коммунада тұру және жұмыс істеу
• айналасында осы қауымдастық ұйымдастырылған гурудың жеке басына үлкен мән берілді
• басқаларға көмектесудің жанқияр тәжірибесі арқылы қызмет ету мүмкіндігі (қоғамда да, одан тыс жерде де)

Ең танымал опциялар

Ашрамдар, басқа үнділік тәжірибелер сияқты, ХХ ғасырдың соңында халықаралық танымалдыққа ие болды. Бұл ежелгі наным-сенімдер мен әдет-ғұрыптардың дамуына жаңа серпін берген көптеген гурулар мен ойшылдардың пайда болуына байланысты. 60-жылдардағы Батыстың Шығысқа деген қызығушылығы оны тек қыздыра түсті.

Төменде ең танымал ашрамдардың тізімі берілген:

1. Сатья Сай Баба - ең танымал үнді көшбасшыларының бірі. Жасөспірім кезінде оны қара шаян шағып алды, нәтижесінде Сай Баба табиғаттан тыс күштерге ие болды. Қысқа уақыт ішінде ол Үндістанда және оның шекарасынан тыс жерлерде ықпалды рухани көшбасшы болды. Ол ашрамдардың тұтас желісін құрды (негізгісі Путтапарти ауылында), онда адамдар ерікті түрде жұмыс істеді. Оның философиялық ілімдері Батыс елдерінің көптеген тұрғындарына ұнады. Сексенінші жылдары көптеген еуропалықтар кенеттен бәрін тастап, осы экзотикалық елде болу үмітімен Үндістанға кетті.
2. Сіз барабандар мен тегін печенье бар қызғылт сары халат киген адамдарды көрдіңіз бе? Бұл кришналар.Ежелгі Кришна культі Бхактиведанта Свами ілімі арқылы батысқа тарады. Алпыс тоғыз жасында ол Нью-Йорк портына тиынсыз қонды және әлемдегі ең танымал діни ұйымдардың бірін құрды. Кришнайшылар өте альтруист және позитивті адамдар. Мен оларды сапарымда талай рет кездестірдім. Ал адекватты қарым-қатынас үшін олардың діни көзқарастарымен бөлісудің қажеті жоқ деп айта аламын. Сондықтан олардың ашрамдары кем дегенде жалпы даму үшін баруға тұрарлық.
3. Шри Ауробиндоның тағы бір ойшылыізбасарларын тек барабан соғып, ән айтуды ғана емес, сонымен бірге тәуелсіздік үшін күресуді де үйретті. Бұл философ Үндістандағы ұлт-азаттық қозғалыс жетекшілерінің бірі болды. Оның кітаптары тікелей әрекет арқылы әлемді жақсы жаққа өзгертуге тырысатын қоғамдық және саяси белсенділерді қызықтырады.
4. Қазіргі индуизмдегі ең жанжалды тұлға - Ошо фигурасы.Ол бүкіл әлем бойынша ашрамдардың тұтас желісін ұйымдастырды. Оның медитация туралы кітаптары мен ілімдері қазіргі жастар арасында танымал. Дегенмен, оның қауымдастықтарында салауатты жұмыс пен йогадан басқа, оның ізбасарлары басқа нәрсемен айналысты. Шындығында, Ошо, басқа практиктерден айырмашылығы, сексуалдық мәселеде соншалықты қатал емес еді. Оның үстіне, ол өз қауымдарында сүйіспеншілікті жасауды қоғамның барлық мүшелерін біріктіруге көмектесетін игі іс деп санады. «Жыныстық тантра» деген сөздің астында не жасырылғаны белгісіз, бірақ ол көптеген еуропалықтарды қызықтырды.
5. Үндістанның солтүстігіндегі Ришикеште, бұрын «Битлздің ашрамы» болған, оның негізін 60-шы жылдары танымал трансцендентальды медитация гурусы Махариши Махеш Йоги қойған. Бірқатар жанжалдардан кейін ол Үндістаннан асығыс кетіп, Нидерландыға қоныстануға мәжбүр болды, соның салдарынан оның үнді мекенін джунгли тез жұтып, жергілікті көрнекті орындардың біріне айналды.

Путтапартидегі Сай Бабада

Ашрам тәртібінің жарияланған ауырлығына қарамастан, біз Сай Бабамен өзімізді өте еркін сезіндік және барлық ішкі іс-шараларға қатысудың қажеті жоқ, үлкен қуанышпен жалғастырдық.

Ресейдегі ашрамдар

Қазіргі ашрамдар Үндістанның джунглиінде ғана емес. Посткеңестік елдердің аумағында әртүрлі діни ағымдардың қауымдастықтарының саны айтарлықтай көп. Әрине, олар кейде үнділік әріптестерінен өте күрт ерекшеленеді, бірақ соған қарамастан олар рухани білім алауларының ауыр жүгін иықтарында көтеруді жалғастыруда.

Іс жүзінде бұл қаладан шалғайда, өзендердің жанындағы көркем жерлерде орналасқан, осы аймақтың табиғи атмосферасын мүмкіндігінше жеткізетін үлкен хостелдер немесе хостелдер. Мұндай, мысалы, йога орталығы «Атма».

Сонымен қатар, мұндай қауымдастықтар Омбы облысындағы Окуневодағы Бабаджи ашрамы сияқты шағын елді мекендердің ішінде де орналасуы мүмкін. Онда тұру үшін күн сайын төлейсіз. Бұл Ресейде мұндай орындардың танымалдылығының төмендігіне байланысты.

Мұндай мекемелерде, мен жазғанымдай, тәртіп өте қатаң. Ол әдетте бірнеше сағат йога мен медитацияны қамтиды. Кешке жиі гуру нұсқаулары мен коммуна мүшелерінің арасында әңгімелер болады. Басқа ойын-сауық үшін «еңбек міндеттері» бар. Қоғам мүшелері қарапайым физикалық еңбек арқылы рухани тыныштық таба отырып, игілікке еңбек етеді.

Ресейде және посткеңестік кеңістікте әртүрлі коммуналардың кең таралуына қарамастан, үнді нұсқалары өте кең таралған емес. Окунево елді мекені жалғыз деп айтуға болады.

Битлз Ашрамның бұрынғы мүлкінің тағы бірнеше атмосфералық қирандылары

Дегенмен, абай болыңыз: тоталитарлық секта көзге түспейтін эко-қоғамдастықтың атын жамылған болуы мүмкін! Баратын жеріңіз туралы интернеттегі ақпаратты міндетті түрде оқып, алдымен абай болыңыз.

Экоауылдың ашрамдарына ең жақын. Олар Харе Кришналардың, эко-белсенділердің, хиппилердің немесе автономды анархисттердің қамқорлығында болуы мүмкін. Үнді философиясы туралы әңгіме жоқ, бірақ рухани тазарту принципінің өзі бір. Оның үстіне секталар мұндай қоныстардың астына тығылмайтыны сөзсіз. Иә, ережелер оңайырақ.

Бәрі осы шығар! мен дөңгелетемін. Қорытындылай келе, мен кішкене жақсылық сұраймын - түсініктемелерде жазыңыз: сіз осындай қауымдастықтармен кездестіңіз бе және сіз осындай тәжірибе алғыңыз келе ме?

Назарларыңызға рахмет, карма мен рухани тепе-теңдікті сақтаңыз!

Қатысты мақалалар жоқ

Үндістан – бай тарихы бар, өз қонақтарына рухани дамуға, өзін тереңірек түсінуге, өз өмірі мен іс-әрекетін білуге ​​мол топырақ беретін ерекше ел. Көптеген жылдар бойы миллиондаған туристер мен саяхатшылар әртүрлі сұрақтарға жауап іздеп, өзін, сондай-ақ болмысының мәнін жақсырақ түсінгісі келетін елге ұмтылды. Үндістан кез келген жауаптар мен ашуларды бере алады немесе ол адамға мүлдем ашылмауы мүмкін. Мұнда көп нәрсе болмысты қабылдауға және болып жатқан барлық нәрсеге байланысты.

Ашрам дегеніміз не?

Ашрам- бұл рухани қауымдастық, адамдар медитация дағдыларын меңгеру, тәлімгермен кездесу, практикалық йоганың әртүрлі түрлері мен бағыттарын үйрену, өзін түсіну және олардың рухани жаңаруы үшін әлемнің түкпір-түкпірінен дерлік келеді. Көбінесе ашрамдар белгілі бір бағыт негізінде немесе студенттер үлкен шебердің айналасында жиналып, қауымдастық құрып, оның идеялары мен тәлімгері қайтыс болғаннан кейін болудың мағынасын ұстанған кезде ұйымдастырылады. Көптеген адамдар келеді Үндістанның Ашрамдарыөзіңізді жақсырақ түсіну, өз жолыңыз бен тілектеріңізді анықтау.

Үндістанда әртүрлі елдерден он мыңдаған саяхатшылар, туристер мен қажылар бар өте кішкентайдан үлкен және халықаралықға дейін көптеген ашрамдар бар. Ең атақты Үндістанның Ашрамдары, бұлар келесідей: Амма Ашрамы (Сре Мата Амританондамая Деви, ол әулие, бала кезінде жай суды тамаққа айналдыра білген); орасан зор Шре Рамон Махорши Ашрам(жас кезінде ол өзінің өлімін сезініп, кейін оянған, кейінірек ол алыстағы Аруночала тауларына барып, өлгенше сонда болды); бүкіл елге танымал Ашрам Шре Шре Рави Шонкар(туылғаннан бастап ол ерекше бала болды және 3 жасынан медитация жүргізді, жас кезінде ол барлық оразаларды ұстады, олардың бірі он күндік үнсіздікті қамтиды); ашрам Свами Сивонанда (құрметті данышпан және атақты философ).

Үндістанның ұлы Ашрамдары

Елдегі ең үлкен және ең құрметті гурулардың бірі Ошо Рожнееш, оның көптеген ашрамы Пунада 37 жыл бойы жұмыс істейді - ол Бомбейден шамамен 255 км қашықтықта және пойызбен жетуге болады. 1990 жылы мұғалім Ошо Рожнееш қайтыс болғаннан кейін оның үлкен ашрамы сәтті жұмыс істеп келеді.

Қонақ үйге келетін туристер мен саяхатшылар көбіне қонақүйде орналасады, бұл қонақүйде тұру ақысы бір бөлме үшін 52 АҚШ долларынан басталады, бұл елдегі ашрамдардың ең қымбаты, бірақ сіз қай жерде тұру керектігін оңай таба аласыз. түн әлдеқайда арзан.

Ашрамда тұру, баспана үшін төлемді есептемегенде, саяхатшыға немесе туристке күніне 15-30 АҚШ доллары түседі.

Ең құрметтілердің бірі Үндістандық гуруШре Аурабиндо, оның ашрамы Тамил Наду штатының Пондичирри қаласында орналасқан. Шре Аурабиндо интегралды йоганың жасаушысы болды, оның мәні екі негізгі және ең маңызды қағидалардың - адам рухы мен материяның бірлігі мен толық үйлесімі болып табылады. Анасы (Мира Альфаса) - оның көмекшісі Еуропадан Шре Аурабиндоға келді. Соңғы 9 жыл ішінде Шре Аурабиндо сыртқы әлемді тастап, үйде өзін құлыптап, толық медитациямен айналысты. Онымен қарым-қатынас оның оқушылары жазған хаттар арқылы болды. Мира Альфаса ашрамды болашақта дамыту және басқару жауапкершілігін өз мойнына алды. Ауровилл Пондичерриден 25 минуттық жерде орналасқан - бұл болашақтың қаласы, оның құрылысына Мира Альфаса өте белсенді қатысты. Ауровиллде үлкен сфералық шар бар, оны - матримандир, оның медитация және йога сабақтарына арналған залы бар. Ортасында үлкен кристалды шар орнатылып, күн сәулелері оның бүкіл аумағынан өтеді. Залда медитация кезінде адамдардың ойлары артық нәрселерден толығымен тазартылады, адам өз өмірін анық көреді және өз тағдырын жаңаша жүзеге асырады, көпшілік болмыстың барлық мәнін және өмірдің мәнін түсінеді.

Сатья Сай Боба және оның Ашрамы

Сатья Сай Бобаел тарихындағы бірегей тұлға. Оның Сай Боба АшрамПутапартиде (Андхра-Прадиш штаты) орналасқан қала деп атауға болады, өйткені шағын қала ашрам орналасқан үлкен аумаққа сыйды. Сай Боба өзін құрметті әулие, ғажайып жұмысшы және ойшыл Шерди Сай Бобаның реинкарнациясы деп санайды. Көптеген түсініксіз ғажайыптар мен аңыздар Сай Бобамен байланысты, ол өзінің қайтыс болған күнін дәл болжады, бұл 2022 жылы болады және дәл бір жылдан кейін Шердидің келесі реинкарнациясы болатын Карнотакада бала пайда болады. Сай Боба. Сай Боба Ашрамға көптеген атақты адамдар келді: әншілер, актерлер, мысалы, Стивен Сигал Сай Боба Ашрамға барды.

Ашрам Шре Аурабиндотаңғажайып жерде, Шре Аурабиндо Ашрамнан 210 метр қашықтықта орналасқан, Ганг өзені саваннаның арғы жағында ағып жатыр. Қасиетті өзен тауларда орналасқан бастауларынан бастау алады. Егер сіз осы таңғажайып жерлерге қаңтар айының басында барсаңыз, Ганг өте кішкентай және көзге көрінбейтін өзен болады.

Жалпы ел туралы көбірек ақпарат мақалада айтылады:.

Күнделікті режим әдеттегідей: таңертең 5-6-да тұру, содан кейін таңертеңгі медитация және йога сабақтары, ассаналар, олардағы йога элементтерімен тыныс алуды күшейту және жақсарту үшін әртүрлі жаттығулар және жеңіл таңғы ас. Түстен кейін - оқытушымен кездесулер, оған кез келген сұрақтар қоюға рұқсат етіледі немесе әртүрлі тақырыптар бойынша қызықты және пайдалы дәрістер тыңдауға болады.

Тұру құны Шре Аурабиндо Ашрамтәулігіне 12 АҚШ долларын құрайды, оған күніне 3 мезгіл тамақ кіреді. Ашрамға тоқтаған кезде, ашрамның «аббаттарына» алдын ала келуге ниетіңіз туралы хабарлауыңыз керек, олар сізге такси жібереді, өйткені туристер арасында ашрамдардың үлкен танымалдылығына байланысты бос болмауы мүмкін. орындар, сондықтан бәрін алдын ала жоспарлау керек.

Ашрамға кім баруы керек?

Ашрамдарға үйлесімділік, өмірдің тыныштығы мен ішкі тыныштық пен тыныштықты іздейтін адамдар баруы керек. Барып, тұрғаннан кейін Ашрам Үндістанадамның ішінде бірдеңе мәңгілікке өзгереді, оның іс-әрекетінде, мінез-құлқында жаңа мәнділік пайда болады, адамның энергиясы өзгереді. Мұның бәрі кез келген саяхатшыны немесе туристті осындай жерлерге барудан алады. Үндістан - бұл таңғажайып және көп қырлы ел, оған саяхат көптеген ұмытылмас әсерлер мен тәжірибелер әкеледі.

Үндістан гурулары және олардың ашрамдары, бейне:

Декорацияның түбегейлі өзгеруі, стресстен арылыңыз және денеңіз бен ақыл-ойыңызды ретке келтіріңіз - мұны кім қаламайды? Ашрам дегеніміз не және адамдар ол жерге не үшін барады?

«Ашрам» сөзінің өзі санскрит тілінен әртүрлі тәсілдермен аударылады. «Ауырмайтын жер» («тыртық» - ауру, «а» - жоққа шығару). Мұның өз ақиқаты бар - ашрамның мәні тыныштандыруды, жағымсыз эмоциялардан арылуды қамтиды. Басқа нұсқа бойынша, «ашрам» «жұмыс» дегенді білдіреді және бұл да дұрыс. Еңбек барлық мағынада коммуна өмірінің негізі болып табылады. Ақырында, тағы бір нұсқа - «жалғыздық», «гермиттердің мекені».

БӘРІ ҚАЛАЙ БАСТАЛДЫ
Бастапқыда ашрамдар ағартушы мұғалімнің, гурудың айналасында пайда болды. Бірте-бірте жер асты орындарының даңқы кеңейіп, зияратшыларды тартады. Лагерьдің барлық инфрақұрылымы – студенттердің өз жұмысы: құрылыс, тамақ әзірлеу, су шығару – бүкіл экономика олардың мойнында. Үнді отбасыларында баланы кем дегенде бірнеше айға міндетті түрде ашрамға жіберу дәстүрі әлі де бар. Дәл сол жерде ол жұмыс істеу, басқаларға көмектесу, рухани жетілдіру қабілетін алады.
Еуропалықтар мен американдықтар үшін Битлз ашрамдарға жол ашты: 1968 жылы олар Гуру Махараши Махеш Йогиге барды. Содан бері саяхаттың танымалдығы тұрақты түрде өсті: егер 2005 жылы Дүниежүзілік саяхат және туризм кеңесінің мәліметтері бойынша үнді ашрамдарына 15 000 адам барса, өткен маусымда бұл сан 3 еседен астам өсті, ал Үндістан туристік бағыт ретінде 5 орынға жетті. әлемде.
Экономикалық тұрақтылық жылдарында қажылардың арасында бизнесмендер көп болды: процесті орнатып, олар өздерімен жұмыс істеу үшін ашрамға кетті. Жаһандық дағдарыс кезінде ашрамдар абдырап, жұмыссыз қалған көптеген адамдарды қонақжай қабылдады. Мұнда тамақ пен баспана іс жүзінде ештеңеге тұрмайды, сондықтан жұмыстан босатылған кезде алған өтемақыға жан мен тәннің игілігі үшін табиғатта неге өмір сүрмеске?

ДИСККОДАН КАРМА-ЙОГАҒА
Үндістанда мыңдаған ашрамдар бар - қатаң классикалық, толығымен йога мен рухани тәжірибеге арналған, туристерге бағытталған демократиялық мекемелерге дейін.
Классикалық Ашрамдар - йогамен және рухани тәжірибелермен терең айналысатындар үшін орын, олар үшін ең бастысы пікірлестердің арасында болу, үнемі медитация жасау және гурулармен қарым-қатынас жасау. Мұнда өмір сүру жағдайлары, әдетте, спартандық және тіпті аскеттік: 6-10 адамға арналған жатын бөлмелер, едендегі матрацтар. Әрине, тіпті ең қарапайым жатақханада әрқашан дәретханалар мен жуынатын бөлмелер бар. Толық үнсіздікпен айналысқысы келетіндер үшін кейбір ашрамдар сіздің бас тартқыңыз келетінін білдіретін арнайы төсбелгіні береді.

Туристерге арналған ашрамдар. Ең танымалдары қонақүйі бар ірі мәдени орталықтарға ұқсайды және олар, шын мәнінде. Мысалы, классикалық ашрам ретінде бастау алған әлемге әйгілі Ошо орталығы бүгінде халықаралық медитация курорты мәртебесіне ие: кітапхана, университет, конференц-залдар, интернет залдары, тіпті дискотекалар мен алкогольсіз барлар бар. Бірақ бұл мекемелердің көпшілігінде ашрамды ашрамға айналдыратын басты нәрсе бар: қажылармен сөйлесу үшін күніне бірнеше рет шығатын әйгілі гуру. Соңғысының құрамы өте әртүрлі - студенттерден халықаралық богемиялықтарға дейін.
Қалай болғанда да, кез келген ашрам - бұл өркениеттің қарбаластығын толығымен тастап, өзін-өзі тану және өзін-өзі жетілдірумен айналысуға болатын орын. Сіз бақшада, жылыжайда жұмыс істей аласыз, жануарларды күте аласыз; кейбір ашрамдарда мектеп бар - сонда сізде өзіңізді мұғалім ретінде сынауға мүмкіндік бар. Мұндай қоғамдық пайдалы жұмыс карма йога деп аталады.

ОЛАР АШРАМДА ҚАЛАЙ ӨМІР ЕТЕДІ
таңғы 4- өрмелеу. Шомылғаннан кейін бәрі чандан арқылы өтеді - маңдайға жолақтар мен нүктелерді салу ырымы. Сары сандал пастасы ақыл-ойды салқындатуға арналған, үшінші көз қызыл түспен белгіленген.
5.45 - хаван, отқа құрбандық шалу рәсімі. Май, күріш, гүлдер, жемістер жалынның мантраларын айтумен ұсынылады. Бұл рәсім кеңістікті үйлестіреді деп саналады.
6.30-7.30 - ғибадатханада мантраларды ұжымдық ән айту (арти). Бұл көптеген ашрамдардағы негізгі рухани тәжірибе.
9.00-11.40 - карма йога (қоғамдық пайдалы жұмыс).
11.40 - таңғы ас.
12.00-15.30 - бос уақыт.
15.30-17.30 - карма йога.
18.30-19.30 - кешкі өнер.
20.00 - кешкі ас.
21.00 - трубканы қою.

АҚЫЛДЫ ЖОСПАРЛАУ
Көптеген классикалық ашрамдарды алдын ала келісімсіз енгізуге болады - коммунада қақпаны қаққан кез келген адам үшін орын бар. Бірақ егер сіз қатал аскетик болмасаңыз, алдын ала жазғаныңыз немесе таңдаған мекемеге қоңырау шалғаныңыз жөн. Үлкен ашрамдардың веб-сайттары бар, қалғандарының көпшілігінде телефондар бар.

Орташа алғанда, ашрамдағы өмірдің бір айы шамамен 100 доллар тұрады.

Кейбір орталықтарда йога курсына алдын ала жазылу керек - кіріспе немесе қосымша. Оны төлеу арқылы сіз автоматты түрде жатақханадан немесе қонақүйден орын алу мүмкіндігіне ие боласыз. Басқа мекемелерде қызметтердің бағасы жоқ, бірақ бұл олардың тегін дегенді білдірмейді: әдетте олар сізден қайырымдылық жасауды сұрайды, оның шамамен сомасын сізге бірінші күні сізбен бірге жүретін ашрам тұрғыны айтады. күні. Әдетте, біз аз сома туралы айтып отырмыз.

ҮНДІСТАНДАҒЫ 5 НЕГІЗГІ АШРАМ
1. Ошо Ашрам
Пуна (Махараштра штаты). Күннің барлық медитациясын қамтитын билет 550 рупийді (шамамен $10) құрайды. Азық-түлікке, баспанаға, саудаға және оқу курстарына жұмсалатын бір айлық өмір сүрудің шамамен құны 600-ден 2000 долларға дейін. Бхагаван Раджнеештің (Ошо) заманауи эзотерикалық тәжірибелері мен ілімдерін ұстанушыларға арналған Мекке. Кез келген адам медитация мен йогадан сексуалдық әдістерді дамытуға дейін таңдау үшін бір немесе бірнеше курстарды ала алады. Ашрамда тұру үшін сізде ЖҚТБ-ға тестілеудің теріс сертификаты болуы керек.

2. Сай Баба Ашрам Прашанти Нилайям
Путтапарти (Андхра-Прадеш). Қонақ үй типіндегі 2-4 адамға арналған нөмір - күніне 2 доллар. Шетелдіктер арасында ең танымал ашрам. Көптеген адамдар Гуру Сай Бабаның болжамды немесе іс жүзінде жасайтын кереметтерін көруге үміттенеді. Ашрам қайырымдылық істеріне белсенді қатысады. Ең көп болу - 60 күн.

3. Ауробиндо Ашрам
Пондичерри (Тамилнад). Тұру - күніне 2 доллардан 12 долларға дейін. Негізін қалаушы ойлағандай, бұл нағыз рухани қала. Қазір онда 2000-ға жуық адам тұрады. Мұнда келушілер үшін жеке бағдарлама немесе тәжірибе жоқ. Жалпы ереже – толық дін бостандығы және келісім іздеу. Негізгі көрнекті орын - медитация залы бар алып шар Матримандир.

4. «Өмір сүру өнері» қоры
Бангалор (Карнатака штаты). Тұру - күніне 4 доллардан 12 долларға дейін. Оқу ақысы: кіріспе курс (екі кешкі және бір күн) - $10, тереңдетілген курс - $20. Гуру Шри Шри Рави Шанкар негізін қалаған. Ұйым йога мен медитацияны үйретумен қатар қайырымдылық жұмыстарына да белсенді қатысады. Ашрамда Сударшана-крия курстары өтеді, бұл организмнен токсиндерді шығару және оны оттегімен қанықтыру жүйесі.

5. Кришнамачарья йога мандирамы
Мадрас (Тамилнад). Орналастыру – келісім бойынша. Мекеменің ұраны: «Йога барлығына және барлығына қолжетімді болуы керек. Біз бұл элитаның артықшылығы ретінде көрінгенін қаламаймыз». Ашрамда жеке консультациялар мен асаналар, пранаямалар, ведалық гимндерді айту, сондай-ақ йога терапиясы, медитация және йога философиясы бойынша нұсқаулар алуға болады. Ол сыртқы келбеті туралы ескертпеген келушілерді қабылдамайды.