Домогт Шамбалын орны ариун Кайлаш ууланд анхны европ хүн. Түвдийн ариун Кайлаш уул (29 зураг) Түвд дэх Кайлаш уул юу

Дэлхий дээр аялагчид, судлаачдын анхаарлыг татдаг олон тооны гайхалтай үзэсгэлэнтэй, нэгэн зэрэг нууцлаг газрууд байдаг. Эдгээрийн нэг нь Гималайн өвөр (Гангдисе) системийн Төвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэгт орших Кайлаш уул (эсвэл зарим эх сурвалжид үүнийг Кайлаш гэж нэрлэдэг) бөгөөд газар нутгийн хувьд Хятадад харьяалагддаг. Кайлашыг Төвд хэлнээс "Цасны эрдэнэ" гэж орчуулдаг. Кайлаш бол үүний хамгийн дээд хэсэг юм уулын систем, түүний өндөр нь далайн түвшнээс дээш 6638 метр боловч өгөгдөл өөр байж болно - асуулт нь хэдэн арван метр юм.

Энэтхэгийн хойгийн хамгийн том дөрвөн гол нь Кайлаш уулын энгэрээс эх авдаг: Ганга мөрний цутгал - Брахмапутра ба Карнали, Инд ба түүний цутгал Сутлеж.

Өндөр, соёл иргэншлийн хомсдолоос болж уулыг судлахад бэрхшээлтэй тулгардаг - өнөөг хүртэл Кайлашын талаар маш бага зүйл мэддэг боловч энэ уул нь олон нууцлаг, батлагдаагүй онолоор дүүрэн байдаг. Уулын оройг эзлэх гэсэн олон оролдлого бүтэлгүйтсэн. Одоогоор хэн ч үүнийг хийж чадаагүй байна. Экспедицүүдэд Хятадын эрх баригчид, НҮБ, Далай лам зөвшөөрөл өгөөгүй тул мөргөлчид жагсаал хийж, замыг хаажээ.

Түүний гадаад төрх нь өөрөө нууцлаг зүйл юм. Кайлаш уулын нүүр царай нь дөрвөн үндсэн чиглэлийн дагуу байрладаг бөгөөд зарим эрдэмтэд энэ нь жижиг уулстай зэргэлдээ орших эртний пирамид бөгөөд бүхэл бүтэн системийг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Геологичид олон мянган жилийн туршид пирамидын хэлбэрийг салхи, усаар өгч, дэлхийн царцдасын хөдөлгөөн, мөргөлдөөний үр дүнд уул нь өөрөө далайн дор гарч ирсэн гэж үздэг.

Мөн уулын өмнөд талын хагарал нь хас тэмдэг шиг харагддаг бөгөөд энэ нь Буддын шашинд хамгийн дээд тэнгэрлэг хүч, төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлдэг. Магадгүй газар хөдлөлтийн улмаас ийм хагарал үүссэн байж болох ч Төвд бол гайхалтай гайхамшгууд болдог газар юм. Хэн нэгэн нууц шалтгааны улмаас зориуд ийм зүйл хийсэн бололтой. Зарим таамаглалаар бол эртний соёл иргэншлийн нэг юм.

Кайлаш уулыг Азийн олон эртний домог, домог, шашны бичвэрүүдэд дурдсан байдаг бөгөөд дөрвөн шашны дунд ариун гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг.

• Хиндистүүд оргил үедээ Шивагийн хамгийн дуртай газар гэж үздэг бөгөөд Вишну Пурана нь бурхадын хот, орчлон ертөнцийн сансрын төв гэж тэмдэглэгдсэн байдаг.
• Буддын шашинд энэ нь Буддагийн суудал, дэлхийн зүрх, эрх мэдлийн газар юм.
• Жайнчууд энэ уулыг өөрсдийн анхны бошиглогч, хамгийн агуу гэгээнтэн Махавирагийн жинхэнэ ойлголттой болж, самсараг тасалсан газар хэмээн шүтдэг.
• Бончууд уулыг эрч хүчээ төвлөрүүлдэг газар, эртний улсын төв, уламжлалынхаа сүнс гэж нэрлэдэг. Наранд гарсны дараа кора (цэвэрлэх мөргөл) хийдэг эхний гурван шашны итгэгчдээс ялгаатай нь Бон дагалдагчид нар руу явдаг.

Кайлаш уул нь олон домог, үлгэрээр дүүрэн байдаг. Энэ бол хамгийн олон зүйлийн нэг юм алдартай газруудмөргөл, учир нь Хиндучуудад Кайлаш байдаг - ариун уул, Шива бурхан амьдардаг бөгөөд буддын шашинтнууд үүнийг Буддагийн ордон гэж үздэг. Уул нь дотроо хөндий, гэгээрсэн хүмүүс тэнд хоргодох байр олсон гэдэгт олон хүн бат итгэлтэй байдаг. Түүний эргэн тойронд иж бүрэн тойрог хийхийн тулд ёроолын хөндийг даган 53 километр замыг туулах хэрэгтэй. Ийм мөргөлийн тусгай нэр нь "кора" бөгөөд энэ нь Төвдийн лам нараас гаралтай. Амьдралдаа дор хаяж нэг удаа кора үйлдсэн хүн үйлийн үр, амьдралынхаа туршид үйлдсэн бүх нүглээсээ ангижирч, дараагийн хувилгаан дээрээ тайван байж чадвал ирээдүйн хувилгаан дүрээрээ азтай байх нь гарцаагүй. Уулын эргэн тойронд гурван сүм хийд байдаг бөгөөд мөргөлчид аялалынхаа үеэр заавал ирэх болно. Бүхэл бүтэн эргэлт (заавал цагийн зүүний дагуу) гурван өдөр үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд итгэгч мөргөлчид шууд задгай агаарт шөнө зогсдог. Оршуулгын зан үйлийг мөн хөндийд хийдэг бөгөөд сүнс нь ариусдаг бөгөөд тамын тарчлал түүнд заналхийлдэггүй тул энэ газарт оршуулах нь адислал гэж тооцогддог. Мөн 108 удаа кора уншсан хүн Будда шиг дээд гэгээрэлд хүрнэ.

Кайлаш уулын координат: 31°04′01″ N. w. 81°18′46″ E г.

Кайлаш уул газрын зураг дээр хаана байрладаг вэ?

Бид энэ ид шидийн уулыг Гималайн уулархаг бүс дэх Хиндустанаас баруун тийш газрын зураг дээрээс хайх ёстой. Гималайн нурууны дунд Кайлаш хамгийн өндөр нь биш юм. Кайлаш уул (Википедиагаас)- “БНХАУ-ын Түвдийн Өөртөө Засах Орны Түвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэгт орших Гандисэ уулын системийн Кайлаш нуруунд орших уул.

Энэ бол хамгийн их өндөр уулөөрийн нутаг дэвсгэрт энэ нь цасан малгайтай тетраэдр пирамид хэлбэртэй, бараг үндсэн цэгүүд рүү чиглэсэн ирмэгүүдээрээ бусдаас ялгагдана.

Кайлаш уулын өндөрхэвээрээ л байна маргаантай асуудал- Кайлаш 6666 м өндөртэй гэж олон нийт үздэг; Эрдэмтэд 6638-аас 6890 м хүртэл санал нийлэхгүй байгаа нь уулын өндрийг хэмжих аргатай холбоотой юм. Нэмж дурдахад Гималайн нурууг залуу гэж үздэг тул чулуулгийн өгөршлийг харгалзан өндөр нь жилд дунджаар 0.5-0.6 см-ээр нэмэгддэг."

Кайлаш уулыг хэн эзэлсэн бэ?

Кайлаш уулыг ямар ч ард түмэн эзлээгүй хэвээр байна. Авирах хамгийн ноцтой оролдлогуудыг 1985 онд алдарт уулчин Рейнхольд Месснер хийсэн боловч эцсийн мөчид тэр энэ санаагаа орхисон юм.

Мөн 2000 онд Испанийн уулчдын баг Хятадын эрх баригчдаас өндөр үнэтэй зөвшөөрөл худалдаж авсан ч олон мянган мөргөлчид, сүсэгтэн олон, олон нийтийн байгууллагууд эсэргүүцэж, уулчид ухрахаас өөр аргагүй болсон юм.

Кайлаш уул нь олон нууцлаг, ариун нандин шинж чанартай байдаг.

Кайлаш бол Буддистууд, Хинду шашинтнууд болон Бон шашны дагалдагчдын хувьд ариун юм.

Өнөө үед зөвхөн шашин шүтлэгтэй хүмүүс төдийгүй оюун санааны зан үйлийг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлдэг, манай гаригийн хүчирхэг газруудыг сонирхож буй хүмүүс мөргөл үйлддэг. их уй гашуудугуй алхах зорилгоор - Кора. Энэ бол 50 орчим км урт явган аялалын зам юм.

Кораг дайран өнгөрөхөд тулгардаг гол бэрхшээл бол өндөрлөг газар, 5000-5600 м-ийн өндөрт дасан зохицох явдал юм.Түүнчлэн эдгээр газруудад зочилсон олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар Кайлашын сүр жавхлант, сэтгэл татам гоо үзэсгэлэнгээс үүдэлтэй тэс өөр чичиргээ, мэдрэмжүүд Кора дээр оршин суудаг. амьдралын хамгийн тод, ид шидийн туршлагуудын нэг.

Владимир Высоцкий "Уулнаас илүү цорын ганц зүйл бол урьд өмнө хэзээ ч очиж байгаагүй уулс юм" гэж дуулсан. Энэ тохиолдолд Төвдийн уул Кайлаш- уулсын хамгийн шилдэг нь, учир нь ямар ч мөнх бус хүн түүний оргилд гарч байгаагүй. Тэрээр өгсөх гэж зүрхэлсэн зоригт эрчүүдийн хэнийг ч өөрт нь ойртуулахыг зөвшөөрдөггүй.

Хэн ч энд ирж чадахгүй!

Тетраэдр пирамид хэлбэртэй, цасан малгайтай, нүүрээ бараг үндсэн цэг рүү чиглүүлсэн энэ уул нь дөрвөн шашны шүтэн бишрэгчдийн хувьд ариун юм. Хинду, Буддист, Жайн, Бон шашинтнууд үүнийг дэлхийн зүрх, дэлхийн тэнхлэг гэж үздэг.

Төвдүүд Кайлаш нь Энэтхэг-Арийн домогт гардаг туйлын Меру уул шиг тэнгэр, газар, далд ертөнц гэсэн гурван сансрын бүсийг нэгтгэдэг тул дэлхий даяар ач холбогдолтой гэдэгт итгэлтэй байдаг. "Кайлаш Самхита" хэмээх Хинду шашны ариун бичвэрт уулын орой дээр "орчлон ертөнцийн бүх хүчийг өөртөө агуулж, дэлхийн амьтдын амьдралыг төрүүлж, тэднийг устгадаг агуу, нигүүлсэнгүй бурхан Шива оршдог" гэжээ. Буддын шашинтнууд Кайлашыг Буддагийн ордон гэж үздэг. Тиймээс ариун сударт: "Хэн ч мөнх бус хүн бурхадын амьдардаг ууланд авирч зүрхлэхгүй; бурхдын нүүрийг харсан хүн үхэх ёстой."

Гэсэн хэдий ч домог ёсоор оргилд хоёр хүн очсон хэвээр байна: Бон шашныг үндэслэгч, энд тэнгэрээс газарт бууж ирсэн Тонпа Шенраб, Кайлашын оргилд гарсан Түвдийн агуу багш, йогч, яруу найрагч Миларепа нар өглөөний нарны анхны туяа.

Амжилтгүй авиралтууд

Гэсэн хэдий ч эдгээр нь домогт хүмүүс юм. Гэхдээ энгийн хүмүүсийн хувьд уул нь Гималайн найман мянган уултай харьцуулахад хамгийн өндөр биш - "ердөө" 6,700 метр (мэдээлэл өөр өөр эх сурвалжид өөр өөр байдаг) хэдий ч эзэгнээгүй хэвээр байна. Тэдний хэлснээр авирахаар шийдсэн зоригтнуудын өмнө дийлдэшгүй хана босч байгаа юм шиг: Кайлаш тэднийг түлхэж, эсвэл бүр хөл рүү нь шидээд байх шиг байна.

Дөрвөн уулчин (Америк эсвэл Их Британийн аль аль нь) уулын эргэн тойронд Кора буюу ариун дагшин тойрог хийж, мөргөлчин мэт дүр үзүүлж байсан тухай түүх байдаг. Хэзээ нэгэн цагт тэд зан үйлийн замыг орхиж, дээшээ гарав. Хэсэг хугацааны дараа галзуу нүдтэй халтар, ноорхой, галзуу дөрвөн хүн уулын бэл дэх мөргөлчдийн хуаранд буув. Тэднийг сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэсэн бөгөөд уулчид гайхалтай хурдан хөгширч, нэг жил хүрэхгүй хугацааны дараа ухаан нь сэргэлгүй нас баржээ.

Мөн 1985 онд алдарт уулчин Рейнхольд Месснер Хятадын эрх баригчдаас Кайлаш ууланд авирах зөвшөөрөл авсан боловч тодорхой бус шалтгаанаар энэ санаагаа орхихоос өөр аргагүйд хүрсэн нь бас мэдэгдэж байна. Зарим нь эрс муудсан гэж ярьдаг цаг агаарбусад нь дэлхийн 14 найман мянган хүнийг байлдан дагуулсан залуу Кайлаш руу дайрахын өмнөхөн ямар нэгэн алсын хараатай байсан ...

Гэвч 2000 онд энэ уулыг эзлэх зөвшөөрлийг Хятадын эрх баригчдаас нэлээдгүй үнээр авсан Испанийн экспедицийнхэн үнэхээр бодитой саадтай тулгарсан. Испаничууд хөл дээрээ аль хэдийн суурь хуаран байгуулж байсан боловч дараа нь олон мянган мөргөлчид тэдний замыг хааж, ямар ч үнээр хамаагүй ийм тахилга авахаас урьдчилан сэргийлэхээр шийджээ. Далай лам, НҮБ болон бусад олон улсын томоохон байгууллагууд эсэргүүцлээ илэрхийлэв. Ийм дарамтанд испаничууд ухрахаас өөр аргагүй болсон.

Гэхдээ энд ч гэсэн Оросууд урьдын адил бусдаасаа түрүүлж байна. 2004 оны 9-р сард Оросын Байгалийн Шинжлэх Ухааны Академийн корреспондент гишүүн, профессор Юрий Захаров Түвдийн олон нийтийн сонор сэрэмжийг ямар нэгэн байдлаар намжааж чаджээ. Тэрээр хүү Павелтайгаа хамт (эрх баригчдын зөвшөөрөлгүйгээр) зүүн өмнөд талаас Кайлаш руу 6200 метрийн тэмдэг хүртэл авирч чадсан. Гэвч оргилыг эзэгнээгүй хэвээр байв. Захаров өөрөө үүнийг хэрхэн тайлбарлав:

Шөнө авирч байхдаа Павел намайг сэрээж, тэнгэрт ер бусын гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж байсан байгалийн цахилгаан эрчим хүчний хөнгөн үзэгдэл байгааг надад мэдэгдэв. Би майхнаас гарахыг огтхон ч хүсээгүй, хүч чадалгүй байсан ч сониуч зан автсан - үнэхээр 3-5 секунд тутамд солонгын өнгийн бөмбөрцөгтэй төстэй бөмбөрцөг хэлбэртэй, тод гялбаа тэнгэрт гялсхийж байв. Төвдүүд tigle iconography-д дүрсэлсэн. Хөл бөмбөгийн бөмбөгний хэмжээ.

Шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлахад аль хэдийн илүү хэцүү байдаг илүү сонирхолтой үзэгдлийг эргэн санах нь зүйтэй юм - өдрийн турш та зүгээр л нүдээ аниад, тэнгэр рүү харж, гэрэлтдэг зүйлийг тод харж чаддаг байсан. судлууд нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хамарсан, хэдэн зуун свастикаас бүрдэх асар том сүлжээг бүрдүүлдэг. Энэ бол ийм ид шидийн үзэл юм, би үүнийг өөрөө харахгүй байсан, хэзээ ч итгэхгүй байсан. Ерөнхийдөө эдгээр нь өгсөх үед цаг агаарын гэнэтийн өөрчлөлтийг эс тооцвол Кайлашын ойролцоо бидэнд тохиолдсон цорын ганц ер бусын үзэгдэл юм.

Экспедиц дээшлэх тусам цаг агаар улам дордов: цасан шуурга, хүчтэй хүйтэн салхи хүмүүсийг хөлөөс нь унагав. Эцэст нь би ухрах хэрэгтэй болсон.

Уулын нууцууд

Уулын орой дээр гэрлийн анивчдаг нь эрт дээр үеэс ажиглагдаж ирсэн. Хиндучууд заримдаа тэнд Шиватай адилтган олон зэвсэгт амьтныг хардаг.

Хиймэл дагуулаас авсан зургаас харахад Кайлаш чулуун спираль голд байна. Уул бол дэлхий дээрх хамгийн том нь гаригийн болон сансрын энергийн нэг төрлийн хуримтлуулагч юм. Уулын пирамид хэлбэр нь үүнд нөлөөлж байна. Дашрамд дурдахад, Оросын эрдэмтэн, эзотерикч, профессор Эрнст Мулдашев энэхүү пирамид нь тухайн бүс нутгийн бусад пирамид уулсаас гадна хиймэл гарал үүсэлтэй бөгөөд эрт дээр үед ямар нэгэн хэт соёл иргэншлийн нөлөөгөөр баригдсан гэж үздэг.

Энэ хувилбар нь сонирхолтой боловч үнэн биш юм. Түвдийн тэгш өндөрлөг ба Гималайн нурууны олон уулс пирамид хэлбэртэй, түүний дотор дэлхийн хамгийн өндөр оргил Чомолунгма (Эверест) байдаг. Тэд байгалийн жамаар үүссэн бөгөөд үүнийг геологийн мэдлэгтэй ямар ч мэргэжилтэн амархан баталж чадна.

Кайлаш оргилын мөсөн бөмбөрцөг нь нарийн муруй гөлгөр хөх ягаан өнгийн чулуулгаас бүрдсэн найман дэлбээтэй цэцгийн нахианы голд гялалзсан асар том болор шиг харагдаж байна. Эрнст Мулдашев болон бусад судлаачид эдгээр нь Оросын эрдэмтэн Николай Козыревын бүтээсэн цаг хугацааны тольтой төстэй, мэдээжийн хэрэг илүү том хэмжээтэй гэж үздэг. Жишээлбэл, "Азын чулууны байшин" толь нь 800 метр өндөр.

Эдгээр тольны систем нь цаг хугацааны урсгалыг өөрчилдөг: энэ нь ихэвчлэн хурдасдаг, гэхдээ заримдаа удааширдаг. Мөргөлчид 53 км урт уулыг тойрон алхаж, нэг өдрийн дотор сахал, хумсаа ургуулснаар амьдралын бүхий л үйл явц маш хурдан хурдасдаг нь ажиглагдсан.

Уулын урд талын гол дундуур урсах босоо ангал нь ихээхэн маргаан үүсгэдэг. Тодорхой гэрэлтүүлэгт нар жаргах үед хачин жигтэй сүүдэр тоглох нь эртний нарны тэмдэг болох хас тэмдэгт дүрсийг үүсгэдэг. Эзотерикчид үүнийг уулын хиймэл гарал үүслийг нотлох ариун бэлгэдэл гэж үздэг. Гэхдээ энэ хас тэмдэг нь байгалийн өвөрмөц шинж чанаруудын нэг юм.

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Кайлаш пирамид нь хөндий юм. Дотор өрөөнүүдийн бүхэл бүтэн систем байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь домогт Чинтамани хар чулууг агуулдаг. Орион оддын системийн энэхүү элч нь алс холын ертөнцийн чичиргээг хадгалж, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажиллаж, тэдний оюун санааны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Мулдашев ерөнхийдөө Кайлашын дотор самадхи мужид Атлантчуудын үеэс хүн төрөлхтний удмын санг хадгалж ирсэн алс холын өвөг дээдэс байдаг гэж үздэг.

Бусад хүмүүс, бүх цаг үе, ард түмний агуу авшигтнууд болох Есүс Христ, Будда, Кришна болон бусад хүмүүс уултай маш ойрхон, хонгилоор холбогдсон Нандугийн саркофаг дотор самадид байдаг гэж үздэг. Тэд хамгийн хүнд гамшгийн үед сэрж, хүмүүст туслах болно.

Кайлашын өөр нэг нууц бол хоёр нуур юм: нэг нь "амьд", нөгөө нь "үхсэн" устай. Тэдгээр нь уулын ойролцоо байрладаг бөгөөд зөвхөн нарийхан завиар тусгаарлагддаг. Манасаровар нуурын ус нь болор тунгалаг, амттай, эдгээх үйлчилгээтэй, эрч хүч өгч, сэтгэл санааг цэвэрлэдэг. Энэ нуурын ус хүчтэй салхитай байсан ч үргэлж тайван байдаг. Мөн Ланга-Цог чөтгөрийн нуур гэж нэрлэдэг. Энд байгаа ус нь давстай, ууж болохгүй, тайван цаг агаарт ч гэсэн үргэлж шуургатай байдаг.

Ариун уул нь олон гайхамшиг, нууцыг нуудаг. Та богино өгүүллээр бүгдийг хэлж чадахгүй. Бүх зүйлийг өөрийн нүдээр харж, Кайлаш дээр ирж, кора хийхээ мартуузай. Эцсийн эцэст, уулыг тойрон нэг удаа алхах нь амьдралын бүх нүглээс ангижрах болно. 108 тойрог давсан мөргөлчид энэ амьдралдаа нирваан хүртэх боломжтой. Мэдээж үүнд дор хаяж 2-3 жил шаардлагатай. Гэхдээ энэ нь үнэ цэнэтэй юм, тийм үү?!

Виктор МЕДНИКОВ

Такламакан - Түвд нэмэх Кайлаш, 26-р хэсэг

Экспедицийн аяллын тайлан 2010
Такламакан элсэн цөл, Кун-Лүн нуруу, Төвдийн өндөрлөгөөр дамжин Кайлаш ууланд хүрнэ.
өдрийн тэмдэглэл, гэрэл зураг, "тосон зураг"

Дөрөвдүгээр сарын 28. Маршрутын хорин дөрөв дэх өдөр
Өмнөх хоёр, гурван өдрийн турш Төвдийн зам дээр тав тухгүй, тоос шороотой, чимээ шуугиантай автобусаар зорчиж байсан нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөв ... үгүй, "бидний бүх сэтгэл" биш, харин унадаг дугуй руу шилжих хүсэл. Миний бодлоор унадаг дугуйнууд өөрсдөө автобусны дээвэр дээр савлаж хэвтэх дуртай байсан. Тиймээс өглөө дахин дөрөө барихад эхний хэдэн километр хэцүү байсан. Миний дугуйнд ямар нэг зүйл үрж, барьж, хөдөлж, хурдаа сааруулж байв. Товчхондоо, “төмөр морь” өшиглөж, унахаас татгалзаж, хүн бүрээс хоцорчээ.
Гэхдээ бусад хувилбарууд аль хэдийн хасагдсан байсан тул хүн бүр үүнтэй эвлэрэх ёстой байв. Шороон замаар дөч орчим минут яваад бид хурдны зам руу гарлаа.

Түвдийн замд ихэвчлэн асфальт байдаггүй, гэхдээ байгаа бол сайн. "Засмал зам муу" гэсэн хэллэг нь Хятадад ердийн зүйл биш юм. Тэд энд ухамсартайгаар бүтээн байгуулалт хийдэг. Эсвэл айснаасаа болоод ч тэр үү.
Гэсэн хэдий ч хятадууд Монцер тосгоноос зүүн тийш, Кайлаш руу чиглэсэн эхний арван километрийг "зохихын тулд" барьжээ. Асфальт нь шинэхэн харагдаж байсан ч хучилтын ирмэгүүд аль хэдийн хугарч эхэлсэн бөгөөд зарим газар замын хашлага суваг шуудуу руу хагас гулссан байв. Гэхдээ 100-200 метр тутамд асфальтанд нүх өрөмддөг байсан - энэ нь замын гадаргуугийн чанар, түүний эвдрэлийн шалтгааныг шалгахын тулд авсан үндсэн дээж байсан нь ойлгомжтой. Бид Орост ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй. Тийм ээ, бид яг юу шалгах ёстой вэ? Тэгээд яагаад өрөмдөх гэж? Тиймээс ахуйн нүх болгонд бүхэл бүтэн замын "сэндвич" нь таван сантиметр хайрга, нэг сантиметр битум зузаан хүртэл харагдаж байна.
Замчдын хэргийн мөрдөн байцаалтын ажиллагаа дуусч, хятад мастерыг буудсан гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч тэр зүгээр л шоронд сууж байгаа байх, учир нь асфальт нь илүү сайжирсан.

2.

Маршрутын дагуух ландшафтууд нь зарим талаараа Өвөрбайгалийнхтай маш төстэй: өргөн тал хээрийн хөндий, зөөлөн налуу намхан уулс. Хөрс нь маш хуурай, шаргал өнгөтэй, ургамалжилтгүй. Хамгийн сүүлд борооны улирал эхлэхэд өвс ургаж, дараа нь элсэн цөл бэлчээр болж хувирах магадлалтай. Ямар ч байсан тал хээрийн хязгаарлагдмал хэсгүүд утсаар хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд энд маш олон байдаг зэрлэг гөрөөс малтай өрсөлддөг бололтой.

3.

4. Зэрлэг гөрөөс

Түвдийн малчид нүүдэлчин амьдралын хэв маягтай гэдгээрээ алдартай. Бэлчээр хомсдохоор айлууд хамаг бараагаа сарлагийн нуруунд ачаад шинэ газар нүүж очдог. Бид бараг л зам дээр нүүдэлчдийн цувааг барьж авав: тэд дөнгөж хурдны зам хөндлөн гарч, төмөр хашааны хаалгыг нэвтлэн уул руу хурдан хөдөлж байв. Азгүй байдал…

5.

Бидэнд ... Кайлашын бэлд хүрэхэд "яг 6666 м" үлдлээ
Биднийг зүүн тийш нүүхэд харьцангуй тэгш уулсын араас том нуруу ургаж эхлэв. Дараа нь зам нь энэ уулын нурууг цаст оргилуудтай зэрэгцүүлж, ихэнх нь пирамид хэлбэртэй байв.
Энэ нурууг Кайлаш гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний төв оргил нь ижил нэртэй - бүх утгаараа агуу уул, манай экспедицийн эцсийн зорилго юм.

6. Кайлаш пирамид хараахан харагдахгүй байна. Гэхдээ бусад уулс ч пирамид шиг харагддаг.

Зам нь уулын хяр руу улам ойртох боловч уулсыг ялгах чадвар муу, учир нь намуухан бараан үүлсээр бүрхэгдсэн бөгөөд тэндээс борооны горхи нь зузаан саарал өнгийн ирмэгээр газарт бууж ирдэг. Мөн хөндийн дээгүүр тэнгэрт үүлс унжиж, цаг агаар сайхан байна.

7.

8.

Гэвч дараа нь уулын хярыг нуусан үүлс гэрэлтэж, тархаж, дундуур нь эхлээд хий үзэгдэл шиг болж, дараа нь Кайлаш тод харагдана.

9.

10.

Бид энэ уулыг гэрэл зургаас олон удаа харсан бөгөөд үүнийг танихгүй байхын аргагүй юм.

11. Кайлаш уул, урд талаас нь харах.

Сая сая хүмүүсийн сонирхож, дэлхийн хамгийн том бунхан хэмээн хүндэлдэг энэхүү алдартай уулын талаар бага зэрэг ярих цаг болжээ.
Лалын шашинтнуудад зориулсан Меккагийн нэгэн адил Кайлаш бол хэд хэдэн шашны оюун санааны төв юм. Энэ уулыг Хинду, Буддистууд, Бон шашинтнууд, Жайнчууд шүтдэг. Мөн энэ нь дэлхийн өнцөг булан бүрт сонирхолтой хүмүүст сонирхолтой байдаг.

Төвдүүд Будда Шагжамүни Кайлаш уулын оройд амьдардаг, Хиндучууд Шива бурхан тэнд амьдардаг гэдэгт итгэлтэй байдаг (энэ бол түүний зуны оршин суух газар, өвлийн улиралд тэрээр Балбын Пашапутинагийн Хинду сүм рүү нүүдэг) уул нь зүгээр л нэг биш гэдэгт итгэдэг. ариун, энэ нь итгэгчдийн одоогийн хувь тавилан болон түүний дараагийн төрөлтүүдийн түүхэнд эерэгээр нөлөөлөх чадвартай, ашиг тустай хүчний эх үүсвэр юм. Үйлийн үрээ ариусгаж, сайжруулахын тулд та Кайлашыг тойрох (кора) хийх хэрэгтэй. Тиймээс Буддист хүн бүр амьдралдаа ядаж нэг удаа ариун уулыг тойрон алхахыг хичээдэг. Гэхдээ үүнийг олон удаа, хамгийн тохиромжтой нь 108 удаа хийх нь дээр. Дараа нь та "амжилттай, өндөр чанартай" хойд дүрд итгэлтэйгээр найдаж болно.

12.

"Бидний нэг нь тэнэг ..."
"Соронзон мэт" ариун уул нь зөвхөн шашны мөргөлчид, сониуч жуулчид төдийгүй янз бүрийн луйварчдын анхаарлыг татдаг. Луйварчид зугаа цэнгэлийн үдэшлэг зохион байгуулдаг жуулчны аялалТүвд рүү, Кайлаш руу явахдаа тэд мөргөлчдийн алхдаг замаар явдаг ч аялалаа "шинжлэх ухааны экспедиц" гэж нэрлэдэг. Жинхэнэ буддистууд кора үйлдсэнийхээ дараа итгэл үнэмшил, оюун санаагаа бэхжүүлдэг бол манай хуурамч эрдэмтэд толгойдоо шинэ санаа тээж, "сэнсаацтай нээлт" хийж, олон тонн, километр, терабайт худал, тэнэглэл ном, нийтлэл, ярилцлага хэлбэрээр гарч ирдэг. , "Кайлашын нууц ба нууц" тухай видео.

Буддистууд, Хинду шашинтнууд болон тэдэн шиг бусад хүмүүс итгэдэг зүйлийг би тэнэг гэж хэлэхгүй. Энэ бол тэдний олон зууны туршид хөгжиж ирсэн шашны сургаал, үлгэр домог, итгэгчдийн домог, эртний сударт тусгагдсан байдаг. Энэ бол бүхэл бүтэн үндэстний оюун санааны соёл юм. Төвд, Балба, Энэтхэг...
Харин шинэ “судлаачдын” сэдэж, бүтээж буй зүйл бол цэвэр утгагүй зүйл.
Кайлаш уулыг зөвхөн цуу яриагаар л мэддэг хүмүүс ч энэ нь пирамидтай төстэй гэдгийг мэддэг байх, зарим нь ... яаж зөөлрүүлэх бол ... нүдний эмч Др. Эрнст Мулдашев энэ пирамидыг хүний ​​гараар бүтээсэн гэж мэдэгджээ. Яагаад зөвхөн Кайлаш байгаа юм бэ! Зуу орчим пирамид уулс байдаг бөгөөд бүгдийг нь эртний уран барималчид бүтээжээ! "Энэ бол ямар соёл иргэншлийг хэн мэдэх билээ, дэлхий дээрх хамгийн том мегалит цогцолбор юм.", - гэж профессор Мулдашев мэдэгдэв.
Бүх зүйлийг мэдээж гараар барьсан (“Төвдүүд өөр технологи мэддэггүй байсан”).
Эдгээр "хиймэл пирамид" -ын өндөр нь нэгээс нэг километр хагас хүртэл байдаг. За, сайн ажиллаарай залуусаа!
Доктор Мулдашев өөр юу ч тайлбарлаагүй (яагаад!? Хүмүүс түүнд аль хэдийн итгэсэн, сэтгүүлчид түүний үг бүрийг агаарт, хэвлэлээр цацсан). Гэхдээ бид өөрсдөө үүнийг тодорхойлж чадна: олон зууны өмнө Кайлаш бүс нутаг нь тэгш тал байсан нь ойлгомжтой. "Мега-цогцолбор"-ын барилгачид (гараараа) мянган тонн блокуудыг газраас сугалж, хавцал болж, овоолон байрлуулсан нь пирамид уулс болж хувирав. Тэгэхгүй бол барилгын материалыг хаанаас авах юм бэ? Та түүнийг зэргэлдээх нуруунаас чирч болохгүй! Гэсэн хэдий ч яагаад болохгүй гэж!? Тэд чулууг хэдэн мянган километрийн зайд чирж болох байсан. Уулс өмнө нь аль хэдийн байсан, гэхдээ тийм ... Фанатик сонирхогчид тус бүрийг нэг километрээр, Кайлашыг хоёроор нэмэгдүүлж, пирамид хэлбэртэй болгов! Тэгээд юу гэж! Ливитаци ашиглах нь маш энгийн! Өөр нэг "эрдэмтэн" "Кайлас мэргэжилтэн" энэ тухай дэлгэцнээс амархан ярьдаг шиг. За тэгээд дараа нь бүх ажилчид амрахаар явахад Шива, Будда хоёр ууланд суурьшжээ.

13. Э.Мулдашевын хэлснээр: “Дэлхий дээрх хамгийн том мегалит цогцолбор”

Мэдээжийн хэрэг, Мулдашев Шамбалыг олсон бөгөөд мэдээжийн хэрэг Кайлаш. "Уул нь дотроо хөндий" - энэ бол нүдний эмч зөвхөн харсан төдийгүй "нэн даруй мэдэрсэн" зүйл юм. Кайлаш руу орох хаалга: "Би түүнийг харсан. Энэ бол уулын завсар, ойролцоогоор 150х200 метр, чулуугаар хучигдсан байдаг. Та эртний шившлэгийг хэлэх ёстой, Шамбалын үүд өөрөө нээгдэнэ.", - гэж Мулдашев тайвнаар хэлэв. Хүн төрөлхтөн олон зууны турш Шамбалыг хайж ирсэн! Одоо асуудал шийдэгдлээ! Гагцхүү одоо, хараал ид, "шид алдагдсан"!

Дашрамд дурдахад, Кайлашын тухай янз бүрийн эзотерик ид шидтэнгүүд, далд нүд судлаачид, шууд шарлатануудын тайлбарласан бусад шизофрени бувтнуудын цаана түүний "хүний ​​гараар бүтээгдсэн" тухай диссертаци нь хамгийн том дэмий хоосон зүйл биш юм шиг санагдаж байна.

Орос хэлээр ярьдаг утгагүй зохиолчдын дунд дурдсан Эрнст Мулдашеваас гадна А.Редко, С.Балалаев гэсэн хоёр “шинэхэн” зохиолчийг нэрлэе. Тэдний нэг нь "физикч", нөгөө нь эзотерикизмын гуру юм."
Хэрэв Мулдашев 2000 оноос өмнө Кайлашийн тухай хогийн юм бичиж эхэлсэн бол Редко болон түүний хамтрагчид 2004 оноос хойш "хачин" болж эхэлсэн ч үүнд маш их амжилтанд хүрсэн. Эдгээр гурвалсан хүмүүсээс гадна зарим "досны мэргэжилтнүүд", парапсихологич, "Атлантис судлаачдын нийгэмлэг"-ийн гишүүд, Кайлаш дээгүүр ниссэн Оросын хуурамч нисгэгчид, хуурамч уулчид, хуурамч профессорууд гарч ирэв. Эдгээр тоонуудын цуглуулга нь AiF, Ren TV болон бусад шар хэвлэлүүдийн идэвхтэй дэмжлэгтэйгээр 10-12 жилийн хугацаанд итгэл үнэмшилтэй иргэдийг хуурахын тулд маш их дэмий хоосон зүйлийг гаргаж ирсэн тул би бүх утгагүй зүйлийг товч тайлбарлаж чадахгүй байна ( бүхэл бүтэн баримтат кино, гурван зуун хуудастай ном байдаг ...).

Жинхэнэ эрдэмтдийн тусгаарлагдсан саруул дуу хоолой бараг сонсогдохгүй, тэд бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг бүрхсэн утгагүй, мунхагийн далайд живж байна. Мөн ямар ч утга учиргүй тул галзуу мэдэгдлийг няцаах боломжгүй юм. "Нэг тэнэг хүн олон асуулт асуухад зуун мэргэн хариулахгүй" гэж хэлээгүй.

Үндэслэлгүй байхын тулд би шинжлэх ухааны тэнэг байдлын хоёр жишээг шинжлэх болно.
Хуурамч эрдэмтэд - утгагүй зүйлийг зохиогчид - шарлатанууд (эсвэл чин сэтгэлээсээ андуурсан хүмүүс үү?), Кайлаш руу "шинэ нээлт" хийхээр очдог, аяллаа шинжлэх ухааны экспедиц гэж нэрлэдэг боловч тэр үед үндсэн зүйлийг мэддэггүй, ойлгодоггүй, жишээлбэл, ийм юм. газарзүйн өндрийг тодорхойлох арга, арга техник гэж Геодезист Жорж Эверест 1841 онд Чомолунгма оргилд гарахдаа олсоор өндрийг хэмжсэн гэж тэд бодсоор байгаа байх.

"Үүний жинхэнэ оргилыг хэн ч мэдэхгүй нууцлаг уул. Янз бүрийн аргаар хийсэн хэмжилтээс харахад энэ нь жил бүр хэдэн арван метрээр дээш доош хэлбэлздэгийг газрын зураг, лавлах номноос харж болно. Кайлаш 6666 метрийн дундаж өндөрт "амьсгалж" байгаа бололтой!- А.Редко, С.Балалаев нар (“Төвд-Кайлас. Мистик ба бодит байдал” (2009)) гэж бичжээ.
Энэ утгагүй зүйлийг бичсэн зохиолчид юу яриад байгаагаа мэдэхгүй байна. Нэг метрийн далайцтай ч гэсэн дэлхийн царцдасын хөдөлгөөн нь дор хаяж 10-12 магнитудын хүчтэй газар хөдлөлтийн үр дагавар юм.
Үнэндээ Википедиа хүртэл Кайлашын өндөр нь 6714м гэж нэлээд эрт бичсэн байдаг. Харин манай экспедицийнхэн дөрвөн зургаад үнэхээр дуртай. Цааш унших:

"Гурван зургаа нь "араатны тоо" гэж үздэг ч Библийн Апокалипсис үүнийг бас хүний ​​тоо гэж хэлдэг. Эзотерик сургаалд гурван зургаа нь Сансар огторгуйн хамгийн дээд бүтээлч зарчмын илэрхийлэл бөгөөд тэнгэрлэг оюун ухааны хүчийг бэлэгддэг. Дөрвөн зургаа бол Үнэмлэхүйн тэмдэг юм."

Тооны ид шид нь профессор Мулдашевыг бас гайхшруулдаг. Мессиагийн аялгуунд нүдний эмч телевизийн дэлгэцээр дамжуулж байна:

“Кайлаш уулаас Английн Стоунхенжийн хөшөө хүртэл - 6666 км. Кайлаш уулаас хойд туйл хүртэл - 6666 км. Кайлаш уулаас өмнөд туйл хүртэл хоёр удаа, 6666 км. Кайлаш уулын эсрэг талд хэн ч ойлгодоггүй шүтээнүүд байдаг Улаан өндөгний баярын арал байдаг. Дараа нь - хамгийн сонирхолтой зүйл: Кайлаш уулын өндөр нь 6666 м - дөрвөн зургаа!

Энэ бүхэн мэдээж худал, луйвар. Уулын өндөр метрээр, шон хүртэлх зай нь хэдэн мянган километрт ямар хамаатай вэ? Профессор худлаа ярьж, геоид дээрх хоёр цэгийн хооронд километр хүртэлх нарийвчлалтайгаар хэмжих нь математикийн нарийн төвөгтэй асуудал гэдгийг ойлгохгүй байна. Гэвч хэрэв бид үнэхээр Христийн амилалтын баярын арлаас бөмбөрцөгийг сүлжмэлийн зүүгээр голоор нь цоолчихвол Кайлашаас 1000 км-ийн зайд буюу Энэтхэг, Пакистаны хил дээрх Тар цөлд хүрнэ. Дашрамд хэлэхэд, би Улаан өндөгний баярын арлын "ойлгомжгүй" шүтээнүүдийн сэдвийг аль хэдийн дэлгэрэнгүй авч үзсэн.
.

Үүний зэрэгцээ, А.Редко, С.Балалаев нар 2009 оны экспедицийн үр дүнгийн дагуу бусад "сенсаацтай үр дүн" -ээс гадна "байгалийн шинжлэх ухаанд нээлт" хийж, анх удаа Кайлаш уулын өндрийг үнэн зөв тодорхойлж чаджээ! "Экспедицийн ажлын хамгийн чухал үр дүнгийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл" бүлэгт (тэдний уул "6666 м өндөрт амьсгалдаг" номонд) зохиогчид:

“... орой дахь Кайлашын яг өндөрийг тогтоосон - 6612 м (бага талбайд 6613 м). Тиймээс уулын жинхэнэ өндөр нь газрын зураг дээр заасан хэмжээнээс (6714м) арай бага байна"

Энэхүү "үндсэн нээлт"-ийн дараа бид удахгүй шинэ сенсаци хүлээж магадгүй юм. Кайлашын өндөр нь 6666 биш, харин 6613 метр болсон тул уулнаас хойд туйл хүртэлх зай одоо 6613 км, өмнөд туйл хүртэл хоёр дахин 6613 км болжээ. Энэ нь зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлж болно: дэлхийн радиус нь шинжлэх ухааны бодсоноос арай бага юм!!! За, эсвэл Дэлхий Кайлашын хэмнэлээр "суурах" бөгөөд түүнийг дагаж бас агшсан!

Гараа ажигла
"Редко-Мулдашистууд" нарны янз бүрийн гэрэлд уулыг анхан шатны эргэцүүлэн бодох аргыг ашиглан олон нээлт хийсэн. Урт удаан, өрөөсгөл үзлээр хайвал хадны дундаас ямар нэгэн дүрс, нууц шинж тэмдэг илрэх нь гарцаагүй... Яг л үүл харж, дотроос хүний ​​царай, амьтны дүрсийг харах дуртай хүүхдүүдийн адил ид шидийн эрдэмтэд ч мөн адил хийдэг. зүйл, гэхдээ зөвхөн чулуу руу ширтэх замаар. Уулын энгэр дээрх хагарлын системд тэд свастикийг урам зоригтойгоор таньж, энгийн хадны ханыг хараад тэднээс асар том хиймэл "чулуун толь", "тарнийн энергийг төвлөрүүлж" байгааг хардаг. Тэд метр, градусыг тооцож, дараа нь Улаан өндөгний арлын шүтээнүүдийн өндөр, Их цагаан одны хэлбэр, Египетийн пирамидуудын суурийн урт, Буддын шашны сарнайн шүрний тоо гэх мэттэй харьцуулан тоонуудыг өөрчилдөг. дээр. Гүн утгагүй тоон хамаарал нь тэдний экспедицийн тайлангийн "шинжлэх ухааны" агуулга юм.
Тиймээс өөрийн "Кайлашын жинхэнэ өндрийг - 6613 м-ийн нээсэн"-ийн эсрэг А.Рэдко доорх мөрөнд тоонуудыг жонглёрдож, өөр тоо - 6612-оор заль мэх үзүүлж эхлэв.

"Дашрамд хэлэхэд," гэж тэр бичжээ, "эзотерик судлаачид болон тоо судлаачдын хувьд: 6+6=12 ба 12+12=24 уулын өндөрт тохирох тоо нь сонирхолтой харагдаж байна! Эсвэл 2012 оны арванхоёрдугаар сар (арван хоёр дахь сар) Маяагийн хуанлийн нэг мөчлөг болох Цолкин дуусдаг үетэй холбоотой байж болох уу? Төвдийн экспедицийн үеэр Н.К. Рерих, 24 тоонд маш их ач холбогдол өгсөн!"

Зохиогч энэ багц үгсээр юу хэлэхийг хүссэн нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ одоо дээр дурдсан хэллэг тодорхой байна: “... орой дахь Кайлашын яг өндөр нь 6612м (бага газар 6613м)”. Тоон судлалын гол зарчим нь бас тодорхой юм.
Үүнийг хэрхэн хийснийг энд харуулав. Бид 6714 (Кайлашын өндөр) тоог аваад долоог зургаа, дөрөвийг гурав болгож чимээгүйхэн засна. 6714 хэрхэн 6613 болж хувирсныг хэн ч анзаараагүй биз дээ? Гайхалтай. Дараагийн алхамаар бид зөвхөн "шинжлэх ухааны сайн сайхны төлөө" нэг метрийг золиосолж байна. Зүгээр л нэг метр бол Кайлаш уулын үл ойлгогдох мөн чанартай харьцуулахад өчүүхэн зүйл юм!
Одоо шинэ "тогтмол" (6612 м) -ээр та "Төвд - Кайлаш" номын танилцуулгаар олон нийтэд аюулгүйгээр гарч болно. Мистикийн ашиг тус."
"Болгоомжтой байгаарай" гэж шатар сонирхогчдын Васюкинскийн клубын тайзнаас ирсэн утгагүй зохиолч хэлэв, "бид тарнийн тооллын арифметик нууц руу шилжиж байна."
Айн). 6+6=12;
Zwein). 1+2=12;
Ус зайлуулах). 12+12=24!!!
... мөн бидэнд Н.Рерихийн дуртай дугаар байна! Энэхүү шинжлэх ухааны нээлтэд бид бүгдэд нь баяр хүргэе!
- Хүлээгээрэй, хүлээгээрэй, их мастер профессор, гэхдээ та хуурч байна! - Үзэгчдээс тоолол, догшинд нэг нүдтэй хайртай хүн хашгирч байна. -Гэхдээ энэ бол шал дэмий юм!Та хоёр дахь "12"-ыг хаанаас авсан бэ?
- Бас энд! Тэндээс! Би гараа илүү сайн харах ёстой байсан! Би бас амраг оллоо! Ийм сонирхогчдыг алах хэрэгтэй!..
-Уучлаарай багшаа, тэгвэл номын мөнгийг буцааж өг!
-Бодлоо, нөхдүүд, лекц дууслаа. Та тараад өгөөч! Үнэ цэнэтэй худалдан авалт хийсэн та бүхэнд баярлалаа, уншаад сайхан өнгөрүүлээрэй!

Дахиад нэг заль мэх хийж үзье. Эвересттэй хамт. Уулын өндөр нь мэдэгдэж байгаагаар 8848 метр юм. Гэхдээ "Эверестийн өндөр нь 8844 м (жижиг газар 8848 м)" гэж яагаад бичиж болохгүй гэж. 4 м-ийн "концесс" нь 0.045% -ийн туйлын өчүүхэн "алдаа" боловч 8844 тоо нь манай "шинжлэх ухаанд" хамаагүй "илүү тохиромжтой" юм. Тиймээс, 8844, бид тоон зүйд дасгал хийж эхэлдэг. Гараа ажигла.

Сонголт №1:
8+8+4+4=24
!!! Түвдийн экспедицид Н.Рерихийн дуртай тоо бий!

Сонголт №2:
8х8=64
64+44=108
!!! Бэлэн! Энэ бол Төвдийн ариун тоо юм!
Дашрамд хэлэхэд, Эверест бол пирамид гэдгийг тэнд байгаа бүх хүмүүс мэддэг үү? Эндээс харж болно:

14. Эверест уул нь пирамид хэлбэртэй бөгөөд ойролцоох найман мянган уул юм. 2008 он, Балба, онгоцноос авсан гэрэл зураг

“Эмэгтэй үтрээнд байгаа эр лингам...”
Тоогоор хуурах арга техникийг эзэмшсэн Редко, Балалаев нар утгагүй замаар явав. Тэд Кайлаш уулын нуугдмал ариун утгыг манипуляцилагдсан тооноос гадна сансраас авсан гэрэл зургуудаас олж сурсан. Мэргэжлийн аялал жуулчлалын схемчдэд зориулсан хамгийн үр дүнтэй үйл ажиллагаа! (Хэдийгээр өмнө нь профессор Мулдашев нэг ч онгоц Кайлаш дээгүүр нисч чадаагүй, тэр ч байтугай сансрын хөлгөөс ч ариун уулын зургийг хэзээ ч авах боломжгүй гэж мэдэгдэж байсан!).

Харин А.Редко, С.Балабаев нарын номнууд сансрын гэрэл зургуудаар дүүрэн байдаг. Сансраас авсан гэрэл зургийн "шинжилгээ" -ийг зохиогчид "Энэ ямар харагдаж байна!?" Хүүхдийн тоглоом болгон бууруулжээ. Энэ бол түүхчдэд Кайлашын мөн чанарыг ойлгох маш чухал арга юм. Энд ердийн жишээ байна:

“...Одоо тэгш хэмт хөндийг дахин харцгаая”... Тийм ээ, энэ нь анхын хэлбэртэй! Хөндийн хойд хэсэгт ижил дугуйрсан, дунд хэсэгт пирамид бүхий хоёр бараг тэгш хэмтэй халаасны хөндийгөөр үүссэн ижил загалмай! Гэхдээ бидний саяхан харсанчлан эрт дээр үеэс бүх ард түмний уламжлалд анхыг эрч хүч, шинэ амьдралд хүрэх замын дүр төрх гэж үздэг заншилтай байдаг.
Энэ гайхалтай хөндийн зургийг дахин хараарай. Эцсийн эцэст, нөгөө талаас, бэлгийн харьцаанд орохдоо эмэгтэйн үтрээнд эрэгтэй лингам хэлбэртэй байдаг (энэ хөндийд ус нь ягаан байдаг гэдгийг санаарай, Кайлашт өөр хаана ч ийм байдаггүй)! Энэ бүхэн дараа нь бэлгэдлийн "умайд" - Үхлийн хөндий рүү шилждэг. Хэрэв бид ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгний төрөлт, эс тэгвээс Үхлийн хөндийд болдог гэж үзвэл яах вэ!?

15. А.Редко, С.Балалаев нарын “Төвд - Кайлаш. Мистикизм ба бодит байдал (2009), p.157

Энэ нь Үхлийн хөндий нь үнэндээ Амьдралын хөндий гэсэн үг биш гэж үү?
Оршнолууд эсвэл оршнолуудын таамаглалын төрөлт (шинэ арьстан уу?) нь сансар огторгуйн мөчлөг эсвэл Бурханы хүслийн дагуу (энэ нь ижил зүйл) явагддаг гэсэн үг юм."

Найзууд аа, надад хариулна уу, та бичсэн зүйлээс ямар нэгэн зүйл ойлгосон уу? Би биш. Мэргэжлийн аялагч (гуру А.Редко өөрийгөө ингэж төсөөлдөг) уулчин хоёр (физикч С.Балалаев өөрийгөө ингэж төсөөлдөг) яагаад үтрээний хөндлөн огтлолтой, дотор нь шодойтой байхыг харсан юм бол гэж би асуудаггүй. мөн ямар нэгэн загалмай, өөр зүйл биш. Энэ нь яагаад тэдэнд соосог шиг, жишээ нь, илдний бариул шиг санагдаагүй юм бэ?
Гэхдээ би ном худалдаж авсан :)

Буддын шашны үнэнч фанатууд, эелдэг үлгэрчид, гэнэн галзуу хүмүүс, эсвэл ихэмсэг прагматик луйварчид гэх мэт "Мулдашевууд" хэн бэ гэж би маш их бодсон. Тэгээд би хамгийн сүүлийнх нь байж магадгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Эцсийн эцэст, Кайлаш уул бол "сурталчилсан", ашигтай брэнд юм. Улаан өндөгний баярын арлаас ч дор. Шинжлэх ухааны бус уран зөгнөлт зохиолыг худалдаж авахад бэлэн, ямар ч далд утгагүй зүйлд итгэдэг, итгэмтгий жирийн хүмүүс олон байдаг. Тэнэгүүдийн орон бүр өөрийн гэсэн үнэг Алис, муур Базилиотой байдаг. Яагаад "мөнгө хийж болохгүй" гэж!
Та дэмий хоосон зүйл ярих тусам "нээлтэд шинэлэг зүйл" болж, тэд илүү хурдан худалдаж авах болно - энэ бол хуурамч шинжлэх ухааны луйварчдын удирддаг зүйл юм. Гэхдээ хааяа надад одоо болтол шударга хүмүүс, өөрсдөө зохиолдоо итгэдэг юм шиг санагддаг.

Гэвч яагаад ч юм би шүүмжлэлд их автсан бөгөөд энэ хооронд бид Кайлашын бэл дэх Дарчен тосгонд маш ойрхон ирсэн бөгөөд өнөөдөр тун удахгүй бид "мулдазвонууд"-ын хувьд үүнийг шалгах боломжтой болно. "Уул нь хэнийг ч дотогш нэвтрүүлэхгүй ... хүн бүр, Кайлаш руу явахдаа ямар ч хүн тодорхой үе шатыг даван туулдаг ... биет байдлаар мэдрэгддэг. Өтгөн орчин руу шилжиж байгаа мэт мэдрэмж төрж байна...”
Энэ хүмүүс худлаа яриагүй бол яах вэ!? Хэрэв бид өнөө орой гэнэт (найз нөхөдтэйгөө гаднах ариун дагшин замын замд хөл тавихад) Кайлашын "өтгөрүүлсэн агаар" руу гүйвэл яах вэ? Мөн зам биднийг Үхлийн үтрээ рүү хөтлөхгүй гэж үү? Тэгээд бид "агаарт өлгөөтэй хэдэн мянган жижиг гэрэлтсэн хас тэмдэг", "Кайлашын оройноос үргэлж буух гэрлийн туяа" гэх мэт алсын хараатай болж эхлэхгүй гэж үү? "Томас эргэлзэж байна" (тэр миний эхнэрийн тухай хэлсэн шиг).
Гэсэн хэдий ч, би энэ үед илчлэлтүүдээр түр зогсох болно, ямар ч тохиолдолд ... Гэхдээ дараа нь бид үргэлжлүүлнэ ...

Энэ хооронд би үргэлжлэл бичиж байна, хоёр асуултанд хариулахад тусална уу.

– ЗХУ-ын доктор, Санкт-Петербург

Кайлаш - Өндөр: 6.666 (6.714) м.Байршил: Хятад, Баруун Түвд, Манасаровар нуурын хойд хэсэгт Кайлаш (Кайлас, Кайлаш) нь Гандишаны уулын систем дэх ижил нэртэй уулын нуруунд (Транс-Гималай) байрладаг. Бүгд Найрамдах Хятад Ард ​​Улсын Түвдийн Өөртөө Засах Район дахь Төвдийн өндөрлөгийн өмнөд хэсэг. Кайлашын өндөр нь маргаантай асуудал хэвээр байгаа бөгөөд жишээлбэл, лам нар Кайлашыг 6,666 м өндөр гэж үздэг бол эрдэмтэд 6668-аас 6714 м хүртэл санал нийлэхгүй байгаа нь уулын өндрийг зарчмын хувьд хэмждэгтэй холбоотой юм. Кайлашыг байлдан дагуулах боломжгүй нь үнэн зөв хэмжилт хийхэд хэцүү болгодог. Үүнээс гадна Гималайн уулсыг залуу гэж үздэг бөгөөд өндөр нь жилд дунджаар (чулууны өгөршлийг харгалзан) 0.5-0.6 см-ээр нэмэгддэг. Энэ нь нутаг дэвсгэрийнхээ хамгийн өндөр уул биш боловч пирамид хэлбэртэй цасан малгайтай, ирмэг нь бараг үндсэн цэг рүү чиглэгддэг гэдгээрээ бусдаас ялгардаг. Урд талд босоо хагарал байдаг бөгөөд энэ нь ойролцоогоор төв хэсэгт хэвтээ тэнхлэгээр гатлагдсан байдаг. Энэ нь хас тэмдэгтэй төстэй.Кайлашыг заримдаа "Хас тэмдэгт уул" гэж нэрлэдэг. Энэ бол Өмнөд Азийн гол усны хагалбаруудын нэг юм. Түвд, Энэтхэг, Балбын дөрвөн гол гол нь Кайлаш мужид урсдаг: Индус, Сутлеж, Брахмапутра, Карнали. Зураг дээр Ганга мөрний эх үүсвэрүүдийн нэг нь уулнаас (уулын биений төв хэсгийн босоо хагарлын дагуу үүссэн түр зуурын голын ёроол; доор, уулын бэлд, ёроол нийлдэг) хэрхэн гарч байгааг харуулж байна. голын аллювийн конус).

Өргөлтийн түүх. Уулын орой нь эзлэгдээгүй хэвээр байна. 1985 онд алдарт уулчин Рейнхольд Месснер Хятадын эрх баригчдаас авиралт хийх зөвшөөрөл авсан ч эцсийн мөчид татгалзсан юм. 2000 онд Испанийн экспедиц Хятадын эрх баригчдаас Кайлашыг эзлэх зөвшөөрлийг нэлээд их үнээр худалдаж авчээ. Тус багийнхан бэлд суурь бааз байгуулсан ч ууланд хэзээ ч хөл тавьж чадаагүй. Олон мянган мөргөлчид экспедицийн замыг хаажээ. Далай лам, НҮБ, олон улсын томоохон байгууллагууд, дэлхийн сая сая сүсэгтэн олон Кайлашыг эзлэхийг эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлж, испаничууд ухрахаас өөр аргагүй болсон.

Шашны ач холбогдол. Балба, Хятадын зарим эртний шашин үүнийг ариун дагшин, тэнгэрлэг хүч чадалтай гэж үзэж, шүтдэг. Кора (зан үйлийн эргэлт) хийх зорилгоор мөргөл үйлддэг. Хиндучууд Кайлаш уулын оройд олон зэвсэгт Шивагийн ордон, нууцлаг Шамбалын орны үүд байдаг гэж үздэг. Вишну Пураны уламжлал ёсоор оргил нь орчлон ертөнцийн төвд орших сансар огторгуйн уул болох Сумеру уулын дүрс буюу дүрс юм. Энэтхэгт Кайлаш руу мөргөл хийх эрхийг үндэсний сугалаагаар хождог. Буддын шашинтнууд энэ уулыг Самвара хувилгаан дахь Буддагийн амьдрах орчин гэж үздэг. Будда Шагжамүнид зориулсан Сага Дава хэмээх Төвдийн шашны наадмын үеэр дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган мөргөлчид, жуулчид энд цуглардаг.

Википедиа

Кайлаш

Түүнийг Юрий Захаров гэдэг. Тэрээр мэргэжлийн уулчин биш ч нэгэн зэрэг доктор, профессор, шинжлэх ухааны доктор, шинжлэх ухааны гавьяат зүтгэлтэн, эмнэлгийн хошууч генерал, мөн тохиолдлоор: зохиолч, каратэч, сэтгүүлч, кино найруулагч, зураглаач, редактор. түүний кинонуудаас. Тэр хайж байгаад таван жилийн өмнө (2004) олсон нууцлаг улсШамбал. Тэрээр энэ улсын гол оргил болох ариун Кайлашт очсон анхны цагаан арьст хүн болжээ. “Хүн ба уул” музейг байгуулж, үүдэнд нь энэхүү тахилгат уулын макетийг босгосон их уулчны уулзахыг мөрөөддөг байсан Кайлаш бол хүн төрөлхтөнийг байгаль дэлхийтэй нэгтгэх мөрөөдлийнхөө бэлгэдэл юм. бидний өвөг дээдэс.

Гэхдээ бүх зүйл эмх цэгцтэй байна. Домог нь ихэвчлэн тодорхой, хоёрдмол утгагүй эхлэлтэй байдаггүй. Шамбалын тухай мэдээллийг Европт анх хэн авчирсан нь тодорхойгүй байна. Гэвч тэрээр янз бүрийн хүмүүсийн анхаарлыг татсан. Энэ бол эзотерик үзэл баримтлал, дэлхийн хамгийн чухал энергийн төв, онцгой тэнгэрлэг газар, дэлхийн үер зэрэг дараагийн сүйрлийн дараа дэлхий дээр энх тайвныг тогтоох, тэр ч байтугай дэлхий дээр амьдралыг аврахад туслах сайн сайхан орон гэж үздэг байв. , эсвэл илүү муу зүйл.

Энэ домогт апокалиптик талыг онцолсон өөр нэг хувилбар байсан. Энд зөгнөлийн дагуу Мессиа гарч ирэх ёстой бөгөөд энэ нь дэлхий сүйрсэнтэй давхцах ёстой, эсвэл Шамбалын ер бусын хүчнүүд "Сансрын гал" -ын тусламжтайгаар ертөнцийг шинэчлэхэд хүргэнэ гэж үздэг байв. хуучин, тохиромжгүй бүх зүйлийг устгах, "Шинэ дэг журам" суулгах. Үүнтэй холилдсон нь Шамбалтай холбоотой байсан дэлхийн хаан захирч байсан газар доорх улс Агартигийн домог байв.

Эдгээр цуу яриа нь янз бүрийн шашин шүтлэг, ид шидийн янз бүрийн ойлголтуудыг хольж хутгасан. Зарим домог Шамбалыг Христийн шашинтай холбосон байдаг. Үүний зэрэгцээ Энэтхэгийн хойд хэсэгт Кашмирт домогт өгүүлснээр Есүс Христ болон түүний эх Ариун онгон Мариа нарыг оршуулсан булшнууд байдаг бөгөөд энэ нь Христ байсан гэж хэлсэн байдаг. хоёр дахь удаагаа ирэхдээ Шамбалын улсыг нээнэ. Одоо ч Оросын газарзүйн нийгэмлэг шинжлэх ухааны аялал жуулчлалыг хөгжүүлэхийн тулд экспедицийг зохион байгуулдаг, жишээлбэл, Химис хийдэд Библид ороогүй үеийн Христийн амьдралын тухай Төвдийн сайн мэдээний товхимол хадгалагддаг.

Ихэнх домог Шамбалыг эртний Бон шашны хөдөлгөөний үндсэн дээр үүссэн Төвдийн буддизмтай холбодог. Бон хас тэмдгийг хамгийн хүчирхэг ид шидийн зэвсэг болгон ашигласан нь сонирхолтой юм. "Хас" гэдэг үгийг энэ шашныг үндэслэгчийн цол хэргэм болгон ашиглаж байжээ. Буддын шашинд дасан зохицсон Бон өнөөг хүртэл оршсоор байна. Төвдүүдийн талаас илүү хувь нь өөрсдийгөө Бон уламжлалтай гэж үздэг.

Шамбалыг санскрит хэлээр Олмо Лунгринг гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Бон шашны судлалын хүрээлэнгийн захирал Ж.М.Рэйнолдсын тайлбарласнаар “...бэлэгдлийн хувьд Олмо Лунгринг нь манай дэлхийн газар зүй, бие махбод, оюун санааны төвийг төлөөлдөг. Улсын төв хэсэгт тэнгэр, газар, далд ертөнц гэсэн оршихуйн гурван хавтгайг холбосон, дэлхийн тэнхлэгийг төлөөлж, тэнгэр газрыг холбосон есөн шаттай тахилгат уул бий. Уул бол Цэлмэг гэрлийн тэнгэрийн бурхад газарт бууж ирсэн газар байсан юм." Энэ нь хэд хэдэн өөр нэртэй: Шамбу оргил буюу Шампо, Тисе (Бүхнийг Чадагч Шива сүйтгэгчийн суудал), Юндрунг Ту Цэ (Есөн давхар Хас тэмдэгт уул). Мөн Кайлаш гэдэг хамгийн түгээмэл нэрийг зарим хүмүүс Кайлаш гэж дууддаг...

Европт Шамбалын тухай домгийг анхлан бүтээгчдийн нэг бол манай нутаг нэгтэн, сүүлийн хоёр зууны хамгийн алдартай ид шидийн сургаалын нэг Хелена Петровна Блаватский юм. Тэрээр 1831 онд Украинд артиллерийн офицерын нэр хүндтэй, нийтэч гэр бүлд төрсөн бөгөөд Оросын Сангийн сайд Сергей Юлиевич Витте түүний үеэл байв.

Энэ хачирхалтай, царай муутай охин 17 настайдаа аав нь ажиллаж байсан Эриваны ахмад дэд захирагчтай гэрлэж, хэдэн сарын дараа нөхрөө орхиж, тэнүүчилж эхлэв. Тэрээр 1848 оноос Египет, Грек, Бага Ази, Өмнөд Америк, Энэтхэгээр аялж, Төвдөд очих гэж олон удаа оролдсон бөгөөд эцэст нь дөрөв дэх удаагаа амжилтанд хүрсэн. Тэр ч байтугай ууланд авирах талаар ямар нэгэн зүйл сурсан байх магадлалтай. Төвдийн дараа тэрээр 1872 он хүртэл Энэтхэгт аялсаар байв Төв Ази. 1851 онд тэрээр анх Багштай уулзахыг мөрөөддөг байв. Дараа нь эдгээр үзэгдлүүд олон удаа давтагдаж, түүнийг хаа нэгтээ татаж, ямар нэг зүйл шаардав.

Бага наснаасаа ид шидийн хандлагатай байсан тэрээр Хинду шашинтай холилдсон Буддизмыг дэлгэрүүлж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хожим анхны сургаал болох теософи болж хувирав. Тэрээр Энэтхэг, Төвдийн Махатмас бол ер бусын хүч чадал, мэдлэгтэй Шамбалын хүмүүс гэдэгт итгэдэг байв. Тэд түүний алдарт "Нууц сургаал" номондоо бичсэн зүйлийг түүнд телепатаар дамжуулав.

Блаватский Шамбалыг говь цөлд оршдог гэж үздэг байсан нь монголчууд, буриадууд, халимагууд болон бусад буддын шашинтнууд Монголыг “Шамбалын хойд орон” гэж үздэг байсан тул Блаватский мэдээж үүнийг мэддэг байсан бололтой. Блаватскийн зарим дагалдагчид, тухайлбал, Хелена Рерих Шамбала бол "Нууц сургаал" номын эх сурвалж, Блаватский өөрөө Шамбалын Цагаан ахан дүүсийн элч байсан гэж маргаж байв. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр Шамбалыг олсон бол энэ нь зөвхөн сүнслэг байдлын хувьд байсан нь тодорхой юм. Газарзүйн хувьд Шамбал нууц хэвээр үлджээ.

Оросын агуу зураач, эрдэмтэн, тэр байтугай тагнуулын ажилтан, түүний эхнэр Елена, хүү Юрий нараас бүрдсэн судлаачдын удмыг үндэслэгч энэ улсад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Зуун жилийн өмнө буюу 1909 онд тэрээр Энэтхэг, Төвд, Алтай, Монгол, Хятад, Төвд, Энэтхэг гэсэн тойрог замаар уулын экспедицээр явжээ. Сурталчилгаагүй ч экспедицийн гол зорилго нь Шамбалыг хайх явдал байв. Рерих үүнийг Алтайд байна гэж итгэсэн.

Рерих Николай Константинович

Тэрээр Блаватскийн нэгэн адил Шамбалыг Махатмас, тэдний бүхнийг чадагчтай холбож, яруу найргийн үүднээс хүлээн авч, "Шамбал: Шинэ эрин эрин" номыг хүртэл бичиж, Гиперборечууд амьдардаг Шамбала ба Туле хоёрын ураг төрлийн тухай өгүүлсэн байдаг. , Хойд туйлын ойролцоо хаа нэгтээ нуугдаж байсан бөгөөд эртний Грекийн түүхч Питиас МЭӨ 300 жилийн тухай дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр бусад бүтээлүүддээ хүн төрөлхтний удмын сан хадгалагдаж байдаг газар доорх Агарти улстай Гималайн доорх хонгилоор дамжин Шамбалыг холбосон тухай мэтгэлцсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, дундад зууны ид шидийн Парацельс "...Геродотын Гиперборечууд гэж нэрлэсэн хүмүүс одоогийн Мусков хэмээх нэртэй бөгөөд тэднийг Алтан эрин хүлээж байна" гэж итгэдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Ер нь домог Орост ч нөлөөлсөн бололтой.

1926 онд Н.Рерих Төв Азид хийсэн ээлжит экспедицээ тасалдуулан Гадаад хэргийн сайд Чичеринтэй уулзаж, Махатмасаас ЗХУ-ын засгийн газарт илгээсэн захидал, атга шороог “...манай ахын булшинд тавихаар хүлээлгэн өгчээ. , Махатма Ленин." Уг захидалд ЗХУ-ын удирдагчдыг "... нийтийн сайн сайхны төлөө эрэлхийлэхийг" дэмжиж байгаагаа илэрхийлэв. Өөр нэг олон нийтийн арга хэмжээ 1929 онд Нью-Йорк хотод болж, Николас, Елена нар дайн тулааны үеэр дэлхийн соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах олон улсын гэрээ болох "Рерихийн гэрээ" -ийг танилцуулав.

Хожим нь тэдний хүү Ю.Рерих Шамбал руу аялагчдаас хэд хэдэн эртний бичвэрүүдийг орчуулсан бөгөөд эндээс энэ нь маш чухал улс болох нь тодорхой боловч хаана байрладаг нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч Н.Рерих ОХУ-д Шамбалын газрын зургийг авчирсан нь тусгай албаны агуулахын агуулахад удаан хугацаагаар хадгалагдан үлджээ. Рерихүүд өөрсдөө Шамбалад очсон гэж мэдэгдсэн ч энэ тийм үү гэдэг том асуулт юм. Рерихийнхэн Шамбалын хаана байдгийг мэддэг байсан ч тэнд оруулахгүй байсан нь магадгүй дэлхийн олон тагнуулын албатай холбоотой байсан ч Н.Рерих тухайн үеийн тагнуулын гол газар болох Скотланд-Ярд-д ажиллаагүйгээс болсон байх. Төвдөд хяналт тавихын тулд Хятадтай тулалдаж байна. Энэ нууц тайлагдаагүй хэвээр байсан бөгөөд 1933 онд Э.И. Рерих Ригад "Удирдагчдаа хэлсэн үг" номоо хэвлүүлсэн бөгөөд ЗХУ-ын тэргүүнийг улс төрийн илт өдөөн хатгасан, төгс захирагчийн хөрөгтэй хамт хэвлүүлсэн бөгөөд тэд төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд төрөөс тусламж авах боломж байгаагүй бололтой.

Шамбалыг улс төр, дайнд зэвсэг болгон ашигладаг байсан нь нууцлагдмал нөлөөлсөн байж магадгүй юм. 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед Агван Доржиев хүртэл Оросын харьяат, XIII Далай ламын багш байсан тул Англи, Хятадын тэмцлийн эсрэг Оросын засгийн газарт цэргийн тусламж үзүүлэхийг ятгаж байв. Төвдийг хянахын тулд. Үүний зэрэгцээ тэрээр Оросыг Шамбал, II Николасыг захирагчийн хойд дүр болгон танилцуулав. Гэвч хаан дайнд зориулж мөнгө өгөөгүй, харин Санкт-Петербург хотод Дүйнхор бурханы хүндэтгэлд сүм барьж, сүмийн итгэмжлэгдсэн зөвлөлийн гишүүдийн нэг Н.Рерихийн дунд Шамбалын тухай сонирхлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. . Түвдийн өөр нэг лам Петр Бадмаев шүүхийн зөвлөхөөр ажиллаж байсан бөгөөд өмнө нь III Александр, II Николас нарт Оросын эзэнт гүрнийг Хятад, Монгол, Түвдтэй нэгтгэхийг санал болгож байжээ. Хаад түүний зөвлөгөөг сонсоогүй нь сайн хэрэг. Тэгэхгүй бол Оросын эзэнт гүрний оронд Хятадын эзэнт гүрэн манай ойд аль эрт цэцэглэн хөгжихийг харж байгаа биз дээ.

Орос улс нөлөө үзүүлэхийн тулд чадах бүхнээ оролдсон зүүн Ази, үүнд Монгол, Манжуур орсон боловч Орос-Японы дайнд ялагдаж Порт Артурыг Японд өгсөн бол Хятад Манжуурт хяналтаа сэргээв. Дараа нь дэлхийн нэгдүгээр дайн, Октябрийн хувьсгал болсон. Энэ үед Монголын төлөө большевикуудын талд Сүхбаатар халимагийн буддын шашинтнуудын эскадрилийн хамт тулалдаж, тэд ялвал Шамбалын армид дахин төрнө гэж суртал ухуулгаар амласан юм. 1921 онд тэрээр Улаанбаатарыг шуурганд автсан боловч Шамбалын хувьд баригдашгүй хэвээр үлджээ.

20-иод оны эхээр дайн дуусч, Ленин, Сүхбаатар, тэдний өрсөлдөгч Богдхан зэрэг дайтаж буй талуудын бүх удирдагчид нас барав. Гэвч Сүхбаатарын эхлүүлсэн Шамбалын домгийг ашиглах бодлого үргэлжилсээр. Жишээлбэл, Япончууд Манжуур болон хойд Хятадад нөлөөгөө бэхжүүлэхийг хичээж, Япон бол Шамбалын тухай домог тараасан.

Рерихүүдийн Шамбалын эрэл хайгуул амжилтгүй болсныг мэдээд, домогт итгэл найдвар нь дэмий хоосон болохыг мэдэрсэн Сталин Оросын зүүн захын аюулгүй байдлыг хангах прагматик алхмуудын замыг сонгосон. Тэрээр Буриад, Монголын дээд лам нар Японтой хамтран ажиллаж байна гэж үзэж, буддын шашинтнуудын эсрэг хэлмэгдүүлэх бодлого явуулж эхэлсэн. Дараа нь тэрээр Оросын аюулгүй байдлыг хангах хамгийн сайн арга бол бүс нутагт дэг журам, тайван байдлыг сэргээх явдал гэж шийджээ. Тэгээд тэр Г.К-ийн тусламжтайгаар үүнийг хийсэн. Жуков 1939 онд Халхын голын тулалдаанд, 1945 онд Манжуурыг чөлөөлөх үеэр.

Сталины өрсөлдөгчид, ялангуяа Германчууд, тэр дундаа тэдний фюрер Адольф Гитлер тийм ч прагматик байсангүй. Бага наснаасаа ид шидийн судлалд сонирхолтой байсан Гитлер Ари үндэстний давуу байдлын тухай Ариософийн онолыг баталжээ. Энэхүү домогт улсын нэрээр нэрлэгдсэн Туле нийгэмлэгээс үүссэн (өөр нэр нь Гиперборе) энэхүү онол нь агуу арьстнуудын эзэмшилд шинэ газар нутгийг булаан авахыг зөвтгөхөд төгс төгөлдөр байв. Түүний хэлснээр Ари үндэстний угсаатны бүрэлдэхүүнд германчуудаас гадна төвдүүд болон бусад зарим үндэстэн, тэр дундаа Зөвлөлтийн Уулын Бадахшан автономит тойргийн ард түмэн багтжээ. Ариософийн гарал үүсэл нь бусад зүйлсийн дотор орчлон ертөнцийн хязгааргүй байдлын талаархи үзэл бодлоороо гадасны төлөө явсан агуу одон орон судлаач төдийгүй үзэл санааг хөгжүүлсэн философич байсан алдарт Жордано Бруно байсан нь сонирхолтой юм. Баатарлаг урам зоригийн тухай”

Гитлер Туле нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүн байсан бөгөөд хас тэмдгийг Аричуудын бэлгэдэл болгон ашиглах санал энэ нийгэмд бий болсон юм. Буддын шашны соёлд хас тэмдгийг өргөнөөр ашигладаг байсан бөгөөд үргэлж аз жаргал, гэрлийн бэлгэдэл болгон зөвхөн эерэг үзэгдэл, холбоог илэрхийлдэг байв. (Эртний Буддистуудын дунд хас тэмдэг баруун ба зүүн гэсэн 2 хувилбартай байсан. Эхнийх нь сайн сайхны, хоёр дахь нь муугийн бэлгэдэл байв - редакторын тэмдэглэл). Энэ нь бусад соёлд өргөн хэрэглэгддэг байсан. Жишээлбэл, Орост II Николас хас тэмдэгтэй 250 рублийн дэвсгэрт гаргасан бол Түр засгийн газар 1000 рублийн дэвсгэрт, большевикууд 5 мянгаар нэмсэн. Энэ мөнгө ЗХУ байгуулагдахаас өмнө эргэлдэж байсан. Хас тэмдэг нь Иракт ихэвчлэн вааран саван дээр байдаг. 1920 онд Сталин Гитлерт үнэт эдлэл болох алтан хас тэмдгийг (Коловрат) намын бэлгэдэл болгон өгсөн гэсэн үзэл бодол байдаг.

Оросын мөнгө дээрх хас тэмдэг

Хас тэмдэг 1000 рубль. 1918

Хас тэмдэг 5000 рубль.

МЭӨ 7 мянган жилийн өмнө Зүүн Европын ойгоос скифчүүд болон бусад аричууд агуу авшигтан Рамагийн удирдлаган дор Персээр дамжин Энэтхэг рүү алдартай Египетэд Египетэд гарсан нь хүний ​​тахил өргөхийг эсэргүүцэж, түүнээс зайлсхийхийн тулд алдартай болсон. иргэний дайн.

Ер нь нацистуудын түрэмгий бодлого, миантроп үзэл суртал байгаагүй бол бид Аричуудын талаар сөрөг үзэл бодолтой байхаас илүүтэй байж болох юм. Гэхдээ юу болсон, болсон. Гитлер засгийн эрхэнд гарсны дараа өвөг дээдсийн өвийг судлах Ахненерби хүрээлэнг байгуулахыг зөвшөөрөв. Тус хүрээлэн нь Арьян угсаатны гарал үүслийн түүхийг судалж, уг угсаатны удирдагчдын эзэмшиж байсан Врилийн хүчний нууцыг задлахыг оролдсон. Гитлер Төв Ази, Төвд дэх аричуудын "хойд үндэстэн"-ийн байршлын тухай онолыг бий болгосон. Ари үндэстэн ялагч болсны дараа Төвдүүд чухал үүрэг гүйцэтгэнэ гэж үздэг байсан.

Энэ бүх нөхцөл байдлын үр дүнд германчууд 1926-1939 он хүртэл жил бүр Төвдөд экспедиц зохион байгуулдаг байв. Бүх экспедицийн зорилго нь Шамбал болон түүний газар доорхи аналог болох Агартид амьдардаг Аричуудын өвөг дээдэстэй холбоо тогтоох, зөвхөн амьд төдийгүй нууц далд хүчнийг, тэр дундаа Врилийн хүчийг хамгаалах. Гитлер байлдан дагуулалтын түлхүүр гэж үздэг байв Зүүн ЕвропынОрос улс Төв Ази дахь Врилийн нууцыг хадгалдаг Аричуудын хамт байдаг.

Түвд рүү хийсэн Германы сүүлчийн экспедицийн нэг нь Эйгерийн хойд нүүрт алдартай анхны авиралтад Фриц Каспарекийн хамтрагч Австрийн алдарт уулчин Хайнрих Харрер байв. 1938 онд анхны авиралтынхаа төлөө тэд Германчууд Людвиг Вёрг, Андерл Хекмайер нарын хамт Адольф Гитлерийн гараас Олимпийн алтан медалийг хүртжээ.

Харрер

Тэр авиралтын үеэр надад ямар ч байсан хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн үйл явдал байсныг хэлэх ёстой. Мөсөн ханан дээр хамгийн түрүүнд алхаж байсан Хекмейер мөсөн дэгээ тасарч, түүнийг тэвэрч байсан Ворг руу гулсав. Верг эргэлзэлгүйгээр гараа өргөж, уналтыг зогсоосон боловч өндөр өртөгтэй байв. Гарыг нь муур цоолжээ. Өвдөлтөөс болж Верг тэнцвэрээ алдаж, унав. Гэвч энэ удаад Хекмейер олсыг шүүрэн авч, уналтыг нь баривчилж чаджээ. Энэ хэсгийг санахад би Д.Бруногийн “Баатарлаг урам зоригийн тухай” номтой холбоотой байдаг.

Энэ багийн цорын ганц хүн болох Харрер бол дэлхийн хоёрдугаар дайн дуусаж, нацистуудыг ялсны дараа нацист намын гишүүн байсан бөгөөд үүнээсээ ичиж, бүр нуугдах гэж оролдсон. Түүнийг хатуу шүүмжлэхээ больё. Яах вэ дээ, тийм ч амар үе байсангүй, ер нь амьдрал ийм л байна. Гитлер дайнд ялагдсан баримтаас үзэхэд Германчууд өмнөх бүх хүмүүс шиг Шамбалыг олж чадаагүй байна.

Гэхдээ Юрий Захаров руу буцъя. Шамбалыг анагаах ухаанаар эрж хайх зорилгодоо хүрсэн гэж хувь тавилан заяажээ. Шанс түүний мэдэлд ургамлын гаралтай туршлагатай эмчийн жор бүхий дэвтэр тавьжээ. Тэрээр хүлээн авсан мэдээллээ ажил хэрэгч байдлаар удирдаж, мөн ихээхэн хэмжээгээр нэмж чадсан. ОХУ-д тогтмол анагаахын боловсрол эзэмшсэн тэрээр Москвагийн Дорнодын их сургуулийн индологийн тэнхимд элсэн орсон боловч дорно дахины талаарх бодит мэдлэгийг хаанаас авах шаардлагатайг хурдан ухаарч, жилийн дараа дорно дахинд суралцахаа ажилтай хослуулахаар явав. Орост. Тэрээр Шри-Ланка, Энэтхэгт анагаахын боловсрол эзэмшиж, Хятадад Хятадын уламжлалт анагаах ухаанд суралцаж, Шаолинь хийдэд нэг жилийн сургалтад хамрагдаж, улмаар Бээжингийн Ушүгийн дээд сургуульд суралцаж чадсан.

Ер нь тэрээр дорно дахины анагаах ухааны олон нууцыг мэдэж, залуужуулах, нас уртасгах эртний уламжлалыг мэдэж, үхэшгүй мөнх гэж нэрлэгддэг зан үйлийг хүртэл эзэмшсэн. Уламжлалт анагаах ухааны хүрээлэн, Анагаах ухааны шинэ технологийн хүрээлэн гэсэн хоёр хүрээлэнг зохион байгуулжээ. Тэрээр хүний ​​үйл ажиллагаа нэмэгддэг эрчим хүч ихтэй газруудыг (хүчтэй газрууд) судалж, физик хэрэглүүрээр хэмжиж болох параметрүүдийг судалжээ. Дараа нь тэрээр тусгай төхөөрөмж болох генераторуудыг бүтээхэд оролцсон бөгөөд энэ нь хүмүүсийн гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлдэг, гэхдээ хязгаарлагдмал хугацаанд, дараа нь унтаж, амрах шаардлагатай болдог. Тэрээр эрчим хүчний газруудын зураглалыг гаргаж, тэдгээрт үндэслэн тусгай диаграммуудыг барьсан бөгөөд үүнээс үзэхэд Кайлаш бүх диаграммуудын төвд байв. ОХУ-д болон түүний эргэн тойронд ийм газрууд Кремль, түүний дотор бунхан, Сергиев Посад, Киевийн Печерск Лавра зэрэг орно.

Судалгаа, генетикийн шинжилгээ хийхийн тулд тэрээр Энэтхэгт чулуужсан амьтад, тэр ч байтугай хүмүүсийг худалдаж авч, бусад маргаантай үйлдлүүд хийсэн. Энэ үеэр манай Патриарх Кирилл, тэр үед Смоленскийн Митрополит: "... ийм профессор Захаров байдаг, Шамбала, Кайлаш байдаг - энэ бүхэн муу ёрын муугаас" гэж хэлсэн.

Мэдээжийн хэрэг тодорхой практик амжилтууд байсан. Жишээлбэл, инсулинаас хамааралтай чихрийн шижин өвчнийг эмчлэх аргын патентын төлөө тэрээр нас барсны дараа Нобелийн шагнал хүртэнэ гэж таамаглаж байсан ... инсулин үйлдвэрлэгчдийн ашиг сонирхлыг илтгэж байна. Тэр ч байтугай түр хугацаагаар гадаад руу явж, долоо хоног бүр Москвад ирж өвчтөнүүдээ үзэх шаардлагатай болсон. Тэрээр хорт хавдартай өвчтөнүүд болон чихрийн шижин өвчтэй хүүхдүүдэд зориулж чигон хэмээх шинэ төрлийн дасан зохицох гимнастик бүтээжээ. Түүний нөлөөн дор шинжлэх ухаанаар тайлбарлах боломжгүй аяндаа эдгэрэх нь ажиглагдсан. Тэрээр энэ бүхнийг уламжлалт эдгээх системтэй хослуулсан - ушу гимнастик, амьсгалыг ухамсартай хянах, анхаарлаа төвлөрүүлэх, дотоод энергитэй ажиллах гэх мэт. Тэрээр өнчин хүүхдүүдэд зориулсан сургуулиудад ажиллаж, насанд хүрэгчдэд зориулсан үнэтэй хичээлээр хүүхдүүдэд үнэ төлбөргүй хичээл зааж байжээ. Биеийн гомеостазын "тэнцвэр" -ийг наснаас хамааруулан засах хөтөлбөрт хуванцар мэс заслын оронд өвчтөнийг залуужуулах (сэргээх) эрүүл амьдралын хэв маягийг сурталчлахыг багтаасан болно.

Ийм ачаа тээшээр тэрээр Москвагийн бараг бүх элит, засгийн газрын зарим гишүүдийг багтаасан залуу, эрүүл байхыг хүсдэг хүмүүсийн томоохон үйлчлүүлэгчдийг хурдан цуглуулав. Тэрээр ургамлын гаралтай эмийн талаар олон ном, түүнчлэн редакцийн зөвлөлийн дийлэнх нь Оросын тагнуулын албаны өндөр албан тушаалтнуудаас бүрддэг "Мэдэх" нийгэм-улс төрийн сэтгүүлийг хэвлүүлж эхэлсэн. Тэрээр интернетэд өөрийн гэсэн вэбсайтуудыг нээсэн: www. etnofit. ru, www. нирвана-аялал. ru, www. знат. ru, www. залуу амьдрал. ru, www. онкологи. ru.

Юрий Захаров экспедицид гурван жил, эсвэл бүх насаараа бэлдсэн. Тэрээр Шамбалын тухай мэддэг бүх зүйлийг судалжээ. Сталин, Гитлер, Япон болон бусад улстөрчдөөс ялгаатай нь тэрээр хувь хүнийхээ хувьд их зүйл хийсэн. Тэрээр дорнын түүх, дорнын эрдэмтдийн зохиол бүтээлийг биечлэн судалсан. Янз бүрийн эх сурвалжууд Шамбалын газарзүй, түүхийн талаар зөрүүтэй мэдээлэл өгдөг, тэдгээрт байгаа бүх зүйл хоорондоо зөрчилдсөн байдгийг би хувьдаа олж мэдсэн. Орос хэл, Жанжин штабын газрын зургийг тооцохгүйгээр Хинди, Санскрит, Англи хэл дээрх хэд хэдэн эх сурвалжийг харьцуулах, харьцуулах нь экспедицийн маршрутыг тоймлох боломжийг олгов.

Тэрээр өөрийн үеийн хүмүүсийн аян зам, төлөвлөгөөний талаар мэддэг байсан бөгөөд тэд ч мөн адил түүний төлөвлөгөөг дагаж, ном, тайлангаа бичдэг байв. Эдгээр нь ноцтой санал зөрөлдөөнтэй байсан Уфагийн нүдний эмч Эрнест Мулдашев, түүний экспедицийн оролцогч Алла Кальянова, Томскийн аялагч Е.А. Ковалевский болон бусад.

Жишээлбэл, Мулдашев Кайлашыг дотор нь хөндий, өмнөх соёл иргэншлүүдийн бүтээсэн хиймэл байгууламж гэж үздэг: Атлантчууд болон Лемурчууд өөрсдөө дотогшоо орж, олон жилийн турш "самади" байдалд сууж, гадаад ертөнцөөс юу ч иддэггүй байв. , гэхдээ нэгэн зэрэг үхдэггүй. Дэлхий дээр гамшиг тохиолдоход тэд хоргодох байрнаасаа гарч дэлхийг аврах болно. Мөн тэрээр "цаг хугацааны толь", "лазер туяа" нь Шамбалын хаалгыг хэн ч орохгүйн тулд хамгаалдаг гэж үздэг.

Захаров эдгээр мэдэгдлийн талаар ёжтой хэлэв. Тэрээр мөн Блаватский, Э.Рерих нарын дорно дахиныг судалсан эмэгтэйчүүдийн үр дүнд эргэлзэж, тэднийг "зохиодог" гэж үздэг байв. Түүний бодлоор дорно дахины элитүүдэд ийм сэтгэгдэл төрүүлж чадсан Дэвид Нел хамгийн их хүндэтгэлтэй байх ёстой бөгөөд тэр ч байтугай Далай лам, Таши лам нарыг улам боловсронгуй болгохын тулд багшаар ажиллахыг санал болгожээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр ийм хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзаж, залуу лам (лам) өргөж аваад Швейцарь дахь Төвдийн хийд гэж нэрлэгддэг байшиндаа түүнтэй хамт суурьшжээ.

Шамбал бол Баруун Түвдийн Кайлаш уулын орчимд харийнхныг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй тодорхой газар нутаг гэж Юрий итгэдэг байв. Тэр ч байтугай хаа сайгүй байсан Япончууд ч өнгөрсөн зуунд ч, одоо ч тэнд нэвтэрч чадаагүй.

Захаров азтай байсан. Яг энэ үед Хятад улс Кайлаш уулын ойролцоох Баруун Түвдийн өмнө нь хаалттай бүсүүдийг зочдод нээж, Оростой стратегийн түншлэлийн харилцаа тогтоох гэж байв.

Ю.Захароваас Шамбал бол Сүтлэж голын хөндийд эртний тарнийн эх сурвалжийн дагуу байрладаг, 7-р зуунаас өмнө оршин тогтнож байсан, одоо устаж үгүй ​​болсон, нийслэл Кунглунг Нулгартай эртний Шан-Шун хаант улс болох нь тогтоогджээ. Кунглунг нь "Гарудагийн хөндийн мөнгөн ордон" гэдгээрээ алдартай.

Цайз

Ихэнх дорно дахины судлаачдын үзэж байгаагаар тарнийн сургаал Түвд даяар тархсан нь Гарудагийн хөндийгөөс (Сүтлэжийн цутгал) байжээ.

Ганц асуудал нь хуучин Кунглун жанжин штабын газрын зураг дээр ч байгаагүй юм. Үүнийг олох нь экспедицийн анхны чухал ажил болжээ.

Экспедицийн хоёр дахь бөгөөд гол зорилго нь Кайлаш (6174 м, бусад эх сурвалжийн мэдээллээр 6400 м) авирах явдал байв. Баруун Түвдийн өндөр өндөрлөгөөс дээш ганцаараа сүндэрлэнэ. Энэ газраас библийн диваажингийн нэгэн адил дөрвөн гол (бүгд ариун) урсдаг: Инд, Сутлеж, Брахмапутра, Карнели нь Ганга мөрний эх сурвалжуудын нэг юм. Эдгээр голууд уулнаас перпендикуляр чиглэлд хас тэмдэг шиг урсдаг.

Энд гол асуудал нь буддын шашинтнуудын үзэж байгаагаар тахилгат ууланд авирах нь ариун бүхнийг зөрчиж байгаа явдал байв. Түүгээр ч барахгүй түүнтэй ойртох нь тийм ч хялбар биш юм. Уулын эргэн тойронд хоёр зан үйлийн зам байдаг бөгөөд тэдгээрийн гарцыг кора гэж нэрлэдэг. Гадна царцдас нь уулнаас хэдэн арван километрийн зайд үргэлжилдэг. Гадна кора хийх зөвшөөрөл авсан мөргөлчдийн бүх бүлэгт Хятадын тагнуулын албанаас "холбооны ажилтан" томилогддог. Цаг хугацааны хувьд гадаад бор гадар нь 3 хоногоос долоо хоног хүртэл олон тооны зан үйлийн үйлдлээр (уул харагдах дөрвөн газарт мөргөх, залбирах гэх мэт) болдог.

Шашны шалтгаанаар дотоод хуцанд зочлохыг бараг хэн ч зөвшөөрдөггүй. Буддын шашны хууль тогтоомжийн дагуу гадаад корагаар дор хаяж 13 удаа алхсан мөргөлчин л дотоод кора руу орох боломжтой. Бэлэг дурсгалын зураг авахын тулд тусгай зөвшөөрөлтэй мөргөлчдийг нөхцөл байдлыг хянахын тулд хоёр сүм хийд байрладаг дотоод кора мөрний эхэнд аваачдаг.

Захароваас жилийн өмнө францчууд ямар нэгэн байдлаар эрх баригчдаас Кайлаш руу авирах зөвшөөрөл авч байжээ. Гэвч дараа нь Буддын шашны нийгэмлэг бүхэлдээ бослого гаргаж, Далай лам экспедицийн удирдагчид биечлэн хандаж, үүнийг хийхгүй байхыг уриалж, францчууд ухарчээ.

Ю.Захаров дотоод царцдас руу орохын тулд "бяцхан заль" хийсэн.. Үйл ажиллагааныхаа мөн чанараар тэрээр эзотерик практикт маш өндөр мэргэшсэн - дзогчен (хамгийн өндөр төгс байдал) байсан бөгөөд Кайлаш уулын бэлд, тэр байтугай түүний энгэрт ийм дасгал хийх нь маш тохиромжтой гэж хүлээн авагч талдаа итгүүлсэн. Хүлээн авагч талын тагнуулынхан ийм “бяцхан заль” олохгүй байх нь юу л бол. Магадгүй тагнуулын байгууллагуудын хооронд урьдчилан тохиролцсоны үндсэн дээр тэд үүнийг зүгээр л нүдээ аниад өнгөрөөсөн байх. Үүний үр дүнд Ю.Захаров "холбооны офицер"-ийг бүлгийн нэг хэсэгтэй хамт гаднах царцдас руу илгээж чадсан бөгөөд өөрөө Кайлаш руу авирах оролдлого хийсэн.

2004 оны турш экспедицийн бэлтгэлийн үеэр зарим нэг хүчин аялал хийхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд боломжтой бүхнийг хийж байгаа мэт асуудал ар араасаа гарч ирэв. Төрөл бүрийн шалтгааны улмаас анхны арван хоёр оролцогчийн найм нь завсардсан бөгөөд үүнд Захаровын хэлснээр бүх уулчид багтжээ. Найман ивээн тэтгэгчээс нэг нь ч экспедицийн эхэнд үлдсэнгүй. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн зарим хүчин гэнэтийн тусламж үзүүлжээ. Тэрээр экспедиц эхлэхээс өмнө бүх нутаг дэвсгэрт, тэр байтугай өмнө нь хаалттай байсан ч 9-р сард шууд Лхаст зочлох зөвшөөрөл авсан анхны хүн байв. Эдгээр "зарим хүчин" дахин тусгай албад байсан байж магадгүй юм.

Экспедицийн орой сүүлчийн буудлаас талбай руу явахын өмнөх өдөр үл таних хятадууд Ю.Захаров руу ойртож, тэднийг явахыг зөвлөөөгүй гэдгийг учир битүүлгээр сануулжээ. Гэсэн хэдий ч шөнөжин ярилцсаны эцэст өглөө нь Балбаас Түвд рүү хөдөлсөн байна. Экспедицийн гишүүн Алла Каляновагийн хэлснээр, хил дээр аль хэдийн тусгай албаны хоёр төлөөлөгч тэдэнтэй хамт явж байсан нь тодорхой болсон бөгөөд тэдний нэгийг Сергей гэдэг байв. Маргааш нь тэднийг Хятадын хилээр нэвтэрснийх нь дараа ойр орчмын нутагт цэргийн ажиллагаа явуулсны улмаас хаасан ч цаадах хил нь тэдний сонирхлыг татахаа больжээ. Урд нь Баруун Түвд байв.

Кайлашын дүр төрх нээгдсэн эхний даваанаас Ю.Захаров дотоод Шамбалын хилийг “дулааны хөшиг” шиг мэдэрсэн. Кальянова үнэхээр энэ хилийн цаана нэг алхамын зайд ялгаа мэдрэгдэж байсныг гэрчилж байна. Тусгай хүчнийхэн ачаанаас нь спектрометр, сканнер (өргөн хүрээний радио долгион үзэх зориулалттай), компьютер, жижиг цахилгаан станцыг гаргаж ирэв. Тэд сансрын утсаараа Төвтэй холбогдож, хиймэл дагуулын чиглэлийг өөрчилж, сансар огторгуйгаас ямар харагдахыг харав. Нэг цагийн дараа тэд компьютерийн дэлгэцэн дээр юүлүүр, шураг эсвэл цэцэг гэх мэт зүйлийг олж харав. Захаров үүнийг эзотерик зохиолоос мэддэг найман дэлбээтэй бадамлянхуа гэж нэрлэжээ.

Элсэн шуурганы ул мөр бүхий элсэн цөлийн дундах Сүтлэж голын хөндийд дөхөж очиход цэргийн ангийн үлдэгдлийг санагдуулам улиас мод бүхий асфальтан зам тааралдав. гадаадын иргэд. Газар дээр, замын уулзвар дээр чиг баримжаа олгохын тулд аль замаар явахыг ойлгохын тулд хиймэл дагуулын төхөөрөмжийг дахин ашигласан. Ю.Захаров болон түүний багийнхан Сүтлэж голын дагуу алхаж, голын дээгүүр гүүрийг олж, уушгины далбаагаар чимэглэсэн бөгөөд Гаруда хөндийд оров. Дараа нь бүх зүйл энгийн байсан. Хөндийд оролцогчдын өмнө 100 метрийн голчтой, 50 өндөртэй толгод нээгдэж, толгод дээр эртний барилгуудын туурь ул мөр бүхий саарал улаан хаднууд, алсад олон тооны хад чулуунууд байв. их хэмжээний гялтгануур орсны улмаас агуйнууд мөнгөлөг өнгөтэй болсон. “Мөнгөн ордон” гэдэг нэр эндээс гаралтай. Тэдний өмнө Италийн профессор Тучи энд очсон боловч гэрэл зураг аваагүй. Гарудагийн хөндийн аманд хийдийн цамхагт Буддагийн дүрс, хас тэмдэг олджээ. Тэгээд орохоосоо өмнө гол танхимЭнэ хийдэд Шамбалын хуучин газрын зураг өлгөөтэй байсан бөгөөд энэ нь Рерихүүдийн авчирсантай яг адилхан бөгөөд Москва дахь Захаровын гэрт өлгөгдсөн байв. Шамбалын нийслэл ингэж олдсон юм. Хоёр жилийн дараа Томскийн жуулчин Е.Ковалевский долоо хоногийн турш янз бүрийн замаар явж, зөв ​​чиглэлээ олж, Гарудагийн хөндийд хүрч ирэв, учир нь нутгийн оршин суугчид, ялангуяа зочилж буй жолооч нар энэ талаар юу ч мэдэхгүй, эсвэл хүсээгүй. ярих.

Шамбалын нийслэлд зураг авалт хийснийхээ дараа тэд Кайлаш руу явж, төлөвлөсөн төлөвлөгөөний дагуу "холбооны офицер"-ийг бүлгийн нэг хэсэгтэй хамт гаднах царцдас руу илгээж, тэдний тав нь дотоод царцдас руу явав. Хэзээ нэгэн цагт цөөхөн хүн байсан бөгөөд европчуудын дунд тэд анхных нь байсан нь гарцаагүй: Ю.Захаров хүү Павел, тусгай хүчний хоёр цэрэг, А.Калянова нартай хамт түүнийг бас хориглосон бүсэд оруулахыг шаардав.

Ирж буй 1

Цаашид Захаров, Кальянова нарын түүхүүд хоорондоо зөрж байна. Захаров ингэж хэлэв -аас авирах тоног төхөөрөмжТэд мөсөн сүхнээс өөр зүйлгүй байсан бөгөөд зам нь ерөнхийдөө тодорхойгүй байв. Тэдний мэдэж байсан цорын ганц зүйл бол Шива бурхны унаж буй бухтай холбоотой Кайлашын хажууд байрлах Нанда уулыг тойрон гарах ёстой байв. Тэд өндөр ууланд авирах туршлагагүй байсан ч дээд тал нь хоёр хоноод дотоод царцдасыг гаталж, ууланд авирна гэж бодож байсан. Кальянова Юрий, Павел нарын оргилд гарах замыг авирах олсоор бэхэлсэн гэж үзэж байна.

Аялалын эхний өдөр аль хэдийн орой нь тэд өндрийн өвчний довтолгоог мэдэрсэн: толгой өвдөх, хайхрамжгүй байдал, сул дорой байдал. Гэсэн хэдий ч бид өмнөд нурууны ойролцоо шөнө зогссон бөгөөд энэ дагуу орой руу гарах боломжтой зам харагдаж байв. Өдрийн цагаар ч гэсэн тэд байгалийн болон сэтгэл зүйн ер бусын баримтуудтай тулгардаг байв. Тэд нүдээ аниад нээмэгцээ тэнгэрт хас тэмдэг шиг гэрэлтэж буй харилцан перпендикуляр судлууд харагдав. Магадгүй энэ нь цагаан цаст налуу нь хар перпендикуляр судалтай байдаг уулын дүр төрхтэй холбоотой байж магадгүй бөгөөд энэ нь түүнд "Хас тэмдэгт уул" гэсэн нэр өгсөн байх магадлалтай.

Ирж буй 2

3 ирж байна

Шөнийн хувьд хоёр майхан барьсан: нэг нь хүмүүст, нөгөө нь мини цахилгаан станцтай тоног төхөөрөмжид зориулагдсан. Юрий гаднах царцдасын дагуу алхаж буй оролцогчид болон Төвтэй хиймэл дагуулын утсаар холбогдож байв. Дараа нь би даалгаврыг тавьсан: тоног төхөөрөмж суурилуулж, хамгийн их давтамжийн мужид агаарт болж буй бүх зүйлийг сканнердаж, тэмдэглэ. Гурван цагийн ээлжийг бий болгосон. Түүнчлэн ойр орчмын нуур, горхиноос хэдэн арван усны дээж авч шинжилгээнд хамруулсан.

Бид муу унтсан. Шөнө хүү Павел Юрийг сэрээж, түүнд 3-5 секунд тутамд тэнгэрт анивчдаг нууцлаг агаар мандлын үзэгдлүүдийг үзүүлэв. Цахилгаан бөмбөлөг эсвэл хойд гэрэл гэх мэт зүйл. Орой ч гэсэн хэсэг түвдүүд (йогууд) замын эсрэг талаас тэдэнд ойртож, магадгүй тусламж, даатгал авахаар тэднээс зуу орчим метрийн зайд зогсов. Шөнийн цагаар ижил цахилгаан бөмбөлгүүд тэдний дээр цагираг хэлбэрээр эргэлддэг. Рерих ижил үзэгдлийг бүтээлдээ дүрсэлсэн гэж хэлэх ёстой.

Дараа нь үйл явдлын дүрслэлд дахин ялгаа бий. Өгсөх өглөө гэхэд цаг агаар гэнэт муудаж, хүчтэй салхи шуурч, цас орж, үзэгдэх орчин муудсан гэж Юрий бичжээ. Гэсэн хэдий ч тэд хоёр дахь оролдлого хийхгүй гэдгийг ойлгоод оргилд гарахаар шийдсэн. Тэднийг дахиж хэзээ ч ууланд ойртуулахгүй.

Хоёр хүн дээшээ гарав: Ю Захаров болон түүний хүү Павел.

Захаров Кайлаш дээр

Сергей тэд ямар ч холбоогүй байсан ч хуаранд ажиглалт хийжээ. Өмнөд нуруунд авиралт гурван цаг үргэлжилсэн. Цаашид Кайлашын налуу дагуу тэд оргилд гарахыг оролдов. Бүх зүйл сайхан болж байгаа юм шиг санагдаж, манангийн цоорхойд тэд замын төгсгөлийг аль хэдийн харсан боловч үзэгдэх орчин муу нөхцөлд тэд 20-40 м өндөр хана руу гүйж, авирах хэрэгсэлгүйгээр өнгөрөх боломжгүй байв. Өндөр хэмжигч нь 6200 метрийн өндрийг харуулсан.Бид доошоо эргэж, хүрсэн өндөрт далбаатай зургаа авахуулж, Кайлашыг байлдан дагуулах нэр төрийг ирээдүйн уулчдад үлдээсэн.

Кальянова орой сэрсэн гэж бичжээ. Компьютерийн ард сууж байсан Сергей дэлгэцэн дээр хоёр цэгийг харуулав: Юрий, Павел нар аль хэдийн орой дээр гарсан гэж хэлээд удаан хугацаанд гэрэл зураг дарсан, тэр ч байтугай төвийн хэн нэгэн сансрын утсаар: "Профессор. , шоудахаа боль."

Орой дээр

Тэд одоо бууж байна. Мөн ил хэвлэлээр гэрэл зургийн баннер хаана байрлуулах талаар асуухад төөрөгдөл үүсгэхгүйн тулд доошоо буухыг зөвлөсөн гэв. Хэрэв тэд аюулгүй буувал Кайлаш дээр зөвхөн бурхад эсвэл тэдэнтэй тэнцэх хүмүүс байж болно гэсэн нарийн төвөгтэй жишиг бий болно гэж тэр нэмж хэлэв. Тиймээс Калянова цаг агаарын таагүй байдлын тухай яриагүй. Мөн харилцаа холбоо (сансрын утсаар) байсан.

Үд дунд гэхэд авирагчид майхан руу хөхрөн бууж, хүйтэн жавартай, хүчилтөрөгчийн баллоноор амьсгалахад хэцүү болжээ. Бид дотоод холтосыг дуусгахаар шийдсэн. 5900 м-ийн өндөрт Кайлаш, Нанда хоёрыг холбосон гүүрийг даван туулахад хамгийн их бэрхшээл тулгарсан.Энэ үед Ю.Захаровын хэлснээр цасны оронд мөндөр орж эхэлжээ. Маргааш нь тэд дотоод царцдасыг дуусгаад замын эхэнд ирэхэд л нар дахин гарч, цаг агаар сайжирсан. Уулын өмнөд энгэрт бид хоёр загалмай харсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хас тэмдэгтэй маш төстэй юм.

Ийнхүү анхны европчууд Кайлаш уулын энгэрт очиж үзсэн энэхүү экспедиц ийнхүү өндөрлөв. Ю.Захаров тахилгат уулын “орой” дээр гарсан уу, үгүй ​​юу? Үүнийг хэлэлцэхгүй байя. Гималайн бүх уулс ариун дагшин. Канченжунга руу авирахыг зөвхөн 10 метрийн диаметртэй "дээд" дээр гарахгүй тохиолдолд л зөвшөөрнө. Энэ "хориг"-ыг эвдсэн хүн байна уу? Ю.Захаров Кайлашын “орой” дээр гишгээгүй, ариун нандин газрыг бузарлаагүй шиг хэн ч зөрчөөгүй гэж бид таамаглах болно.

Захаров буусны дараа

Мэдээжийн хэрэг, хүн амын нас баралтын түвшин Дэлхий дээр бүртгэгдсэн боловч Шамбалын нээлт, түүний анхны дүрс бичлэгийн зураг авалтад үндэслэсэн Ю.Захаровын үхэшгүй байдлын дадлага үнэмлэхүй үр дүнтэй гэдэгт эргэлзэж болно. капиталыг түүнээс булаан авч болохгүй.

Николас Рерих "Supramune" номын 1-р ботьдоо: "Хүмүүс Шамбалын тухай ойлголтыг хойд зүг рүү хэрхэн түлхэж байгааг та анзаарсан. Эцэст нь Самойед ба Камчадалын дунд шөнө дундаас хойшхи гайхамшигтай газрын тухай домог байдаг. Энэ татгалзах шалтгаан нь янз бүр байна. Хэн нэгэн манай Байшингийн байршлыг нуухыг хүссэн. Хүнд хэцүү зүйлд хүрэх хариуцлагыг хэн нэгэн түлхэж орхисон. Хэн нэгэн хөршөө баян чинээлэг гэж сэжиглэжээ. Гэхдээ үндсэндээ бүх ард түмэн Хориотой газрын талаар мэддэг бөгөөд үүнийг өөрийн хил хязгаарт байлгах нь зохисгүй гэж үздэг."

Сайхан хэлсэн, гэхдээ зуун жилийн өмнө. Одоо бол ертөнцийг үзэх үзэлд ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн бололтой. Жирийн нэгэн хүн тахилгат ууланд орж, хорио цээрийг эвдсэнийхээ төлөө өлгөөтэй хувь тавилангийн шийтгэлийн илд дор амьдарна. Үндсэндээ туйлын нөхцөл байдал. 21-р зуун бол экстрим спортын зуун юм. Тэд хаа сайгүй олддог. Экстрим уулын спорт галзуу хурдацтай хөгжиж байна - соло, бусад эрс тэс төрөл зүйлспорт Жирийн хүн хаашаа явах ёстой вэ?

Магадгүй туйлын гүн ухаан бол ухааралд хүрэх зам юм. Тиймээс бид өөдрөгөөр харах болно!