Stavronikita, manastiri, mali i shenjtë, Athos. Stavronikita, manastiri, mali i shenjtë, Manastiri Athos Stavronikita

• Adresa postare, indeksi – 63086 Karies Mali i Shenjtë Athos
• Numri i telefonit të Manastirit - (+30) 23770 23255
• Faks -
• Qendra e thirrjeve -
• Përfaqësimi i manastirit në Karyes (Kryeqyteti i Athos) - (+30) 23770 23270
• Përfaqësia e Manastirit në Selanik - (+30) 2310 235826
• Faks -
• Festa Patronale – Shën Nikolla mrekullibërësi i Mirës
• Data e themelimit: shek
• Vendi hierarkik – 15/20
• Manastiret me të cilët drejtohen nga Parlamenti i Athosit janë Vatopedi, Kutlumush, Karakal, Stavronikita.
• Struktura kenobitike e manastirit që nga viti 1968, Bekimi i Patriarkut Athenagoras Α′
• Hegumen - Arkimandriti i Shenjtë Tikhon (1990)
• Numri i murgjve – 35 manastire, 13 keliotë
• Qelitë dhe Kathismas (vendbanime vetmitar) që i përkasin manastirit - Cells, Kathismas.

Historia dhe moderniteti

Manastiri Stavronikita (greqisht: Μονή Σταυρονικήτα) është një nga manastiret Athos, duke zënë vendin e 15-të në hierarkinë Svyatogorsk. E vendosur në pjesën lindore të Gadishullit Athos; themeluar në shekullin e 10-të.

Manastiri mori emrin e tij nga legjenda se në vendin e tij dikur jetonte vetmitar Nikita, i cili bënte kryqe (Stavronikita do të thotë "kryqi i Nikitës"). Manastiri origjinal iu kushtua Gjon Pagëzorit, por u shkatërrua plotësisht gjatë kryqëzatave. Manastiri modern u themelua nga Patriarku i Kostandinopojës Jeremia I. Falë zbulimit në vendin e tij të ikonës së Shën Nikollës mrekullibërës të shekujve 13-14. Në emër të këtij shenjtori u shenjtërua kisha katedrale.

Manastiri është i vogël në përmasa, i rrethuar nga një mur fortesë guri me kullë e lartë, muret plotësojnë ndërtesat e qelive të manastirit. Sot në manastir jetojnë 30 murgj.

Periudha bizantine

Manastiri u themelua në fillim të shekullit të 11-të dhe mori emrin e themeluesit të tij. Vlen të përmendet se në dokumentet e shekullit XII nuk përmendet ky manastir. Pasi u zbraz, Stavronikita u transferua në drejtimin e kryepriftit si qeli dhe më pas iu dha kryepriftit Kutlumush, me kushtin që ai të rivendoste manastirin. Tashmë në vitin 1313, Stavronikita përmendej në dokumente si një manastir i pavarur, por së shpejti kjo pavarësi u humb përsëri, pasi manastiri iu transferua Filoteut.

sundimi turk

Në vitin 1535, qelia e Stavronikitas u ble nga manastiri nga Filotheu, i cili erdhi në Athos, Gregori, igumeni i manastirit Giromeriou në Thesproti (Epir). Gregorit i pëlqeu aq shumë ky vend sa pagoi shumën prej 4000 acce.

Qëllimi i Gregorit ishte të rivendoste Stavronikitën dhe ta kthente atë në statusin e manastirit. Në vitin 1536, Gregori arriti jo vetëm të restauronte disa ndërtesa, por edhe të siguronte një dekret të veçantë nga patriarku, me të cilin ishte në marrëdhënie miqësore, ku thuhej se Stavronikita ishte një manastir patriarkal, stauropegjik. Pas vdekjes së Gregorit dhe si pasojë e një zjarri të madh, manastiri filloi përsëri të bjerë. Meqenëse Parlamenti i Malit të Shenjtë ishte i interesuar të kishte një manastir në këtë vend, gjë që ishte për shkak të vendndodhjes së tij të favorshme, e cila bëri të mundur gjurmimin anije pirate, parlamenti iu drejtua patriarkut me një kërkesë për të marrë kontrollin personal të restaurimit të manastirit. Duke filluar nga viti 1540, puna për restaurimin e manastirit rifilloi në Stavronikita. I ri tempulli kryesor Stavronikita iu kushtua Shën Nikollës, i cili ishte veçanërisht i nderuar nga patriarku. Një manifestim i favorit të veçantë të patriarkut ishte transferimi në Stavronikita i një parcele toke në Gadishullin e Kasandrës. Regjistrimi i vitit 1808 rendit 48 murgj në manastirin Stavronikita, nga të cilët 25 jetonin brenda mureve të tij.

Ditët tona

Për udhëtarët që shkojnë në veriperëndim drejt Ierissos nga Manastiri Iveron, do të duhet një orë në këmbë për të arritur në Manastirin Stavronikita. Ky manastir shihet nga larg, teksa ngrihet mbi det së bashku me kullën e tij të lartë. Territori i manastirit është i kufizuar nga një peizazh natyror shkëmbor, si rezultat i të cilit ky manastir është më i vogli në Malin e Shenjtë.

Tempulli kryesor i manastirit, gjithashtu më i vogli në malin Athos, ndodhet në lindje të oborrit të ngushtë qendror. Ajo u ndërtua në vitin 1536 gjatë restaurimit të manastirit në vendin e kishës së vjetër të manastirit, por, ndërsa kisha e mëparshme i ishte kushtuar Nënës së Zotit, tempull i ri kushtuar Shën Nikollës. Me përjashtim të riparimeve të vogla dhe shtimit të narteksit, tempulli është ruajtur në formën e tij origjinale edhe sot e kësaj dite. Madhësia e vogël e tempullit nuk e lejonte atë të ndiqte tipin e vendosur të tempullit kryesor në Malin e Shenjtë. Kështu në këtë tempull nuk ka kamare apo kapela të bashkangjitura; është pikturuar në vitin 1546 nga Theofani nga ishulli i Kretës dhe djali i tij Simeoni. Ikonostasi i gdhendur prej druri, sipas mbishkrimit që e daton, është krijuar në vitin 1743. Kisha kryesore strehon gjithashtu ikonën e mrekullueshme të Shën Nikollës.

Në territorin e manastirit ka 4 kapela, njëra prej tyre i kushtohet Gjon Pagëzorit dhe e zbukuruar me afreske të mrekullueshme. Pas territorit të manastirit ka edhe dy kapela të tjera. Për shkak të sipërfaqes së vogël të oborrit qendror, nuk ka font dhe trapeze, të cilat ndodhen në katin e sipërm të anës jugore të galerisë.

Stavronikita përfshin rreth 34 kaliva të vendbanimit Kapsalë, që ndodhet në jug të manastirit, një orë në këmbë. Në varësi të manastirit janë edhe 11 qeli. Njëra nga dy qelitë në Karyes përdoret si zyrë përfaqësuese.

Udhëzues për në manastir

Kalaja e manastirit konsiderohet veçanërisht piktoreske. Këtu u ndërtua një ndërtesë dykatëshe, me një punishte në katin e parë. 2 ndërtesa prej guri majtas dhe djathtas shtegut që të çon në manastir ka përkatësisht 2 punishte të tjera. Duke u ngjitur përgjatë shtegut për në manastir, pelegrini kalon nëpër kishën e varrezave kushtuar Shën Dhimitrit. Kohët e fundit në këtë tempull holli i vjetër u zëvendësua me një të ri, më të gjerë. Dy kolona të portikut të vjetër mund të shihen sot në rrethimin e territorit të tempullit. Në vetë tempullin ka afreske të vitit 1798, të krijuara me shpenzimet e Progumen Dionisius nga ishulli i Mytilene. Nën tempull ka një ostuary.

Hyrja e manastirit është në krahun jugor. Ndaloni para hyrjes dhe admironi pamjen e mrekullueshme. Deti Egje, si dhe në muret e fortifikuara të manastirit dhe në ujësjellësin prej guri.

Tempulli kryesor i manastirit është i vetmi në Malin e Shenjtë që nuk është ndërtuar në përputhje me tipin arkitekturor të vendosur këtu. Për shkak të territorit të kufizuar, në anët e altarit nuk ka dhoma shtesë. Tempulli dhe holli janë pikturuar me afreske madhështore të Theofanit të Kretës.

Në të djathtë të hyrjes në narteks është martiri i shenjtë Luka nga ishulli i Mytilene. Mbi hyrjen e tempullit kryesor përmes hajatit, Krishti është paraqitur midis Nënës së Zotit dhe Shën Nikollës. Në të majtë dhe në të djathtë ka 2 këshilla ekumenikë. Në krye të murit perëndimor të tempullit mund të shihni një imazh të Jezusit në një skenë të rrallë të Syrit të Pagjumur. Në murin ngjitur, Patriarku Jeremia I është paraqitur si një ktitor (themelues i manastirit), duke mbajtur në duar një model të manastirit. Vlen gjithashtu t'i kushtohet vëmendje skenës së hyrjes në Jeruzalem, ku Krishti është përshkruar duke iu afruar Jeruzalemit nga ana e djathtë. Veçanërisht interesante janë figurat e fëmijëve që gradualisht i heqin rrobat për t'i vënë nën këmbët e Shpëtimtarit. Krishti Pantokrator është i rrethuar nga imazhet e engjëjve. Këtu ia vlen t'i kushtohet vëmendje engjëllit, i cili përshkruhet nga përpara në nivelin e shpatullës së majtë të të Plotfuqishmit, duke ngritur duart.

Në kolonat majtas dhe djathtas ka ikona të Nënës së Zotit dhe Krishtit, me shumë gjasa që vijnë nga qelia e të Gjithë Shenjtorëve (përfaqësues i manastirit në Karyes). Në kolonën e djathtë lindore në proskynitarium ndodhet. Kjo është një ikonë mozaiku e kapur në rrjetat e peshkatarëve të manastirit. Një guaskë gocë deti u gjet ngjitur me ikonën në vendin ku paraqitet balli i shenjtorit. Sipas legjendës, kur guaska u nda nga ikona, në ballë u shfaq një plagë, nga e cila rridhte gjak. Guaska ruhet në një kornizë të veçantë argjendi, mbi të cilën ka një mbishkrim në gjuhën sllave që ritregon vargjet e himnit “I denjë ka”.

Në kolonën lindore është një ikonë e të nderuarit Gjon Pagëzori, udhëheqësit të ushtrisë monastike.

Ikonostasi i kishës kryesore është jashtëzakonisht i gjatë, prej druri, i praruar dhe është ndërtuar në vitin 1743. Këtu mund të shihni ikonat e famshme të 12 festave dhe Kryqëzimin e Theofanit të Kretës, të cilat, padyshim, kanë dekoruar më parë ikonostasin e mëparshëm.

Në tempull ka muzg, ndjesia e të cilit rëndohet nga futjet e mermerit në dysheme dhe shandanët që qëndrojnë kudo.

Këmbanorja ndodhet në krahun juglindor, në të djathtë të hyrjes. Për shkak të territorit të kufizuar, manastiri nuk ka font. Në territorin e manastirit ka 5 kapela:

• i Kryeengjëjve të Shenjtë të vitit 1667, në krahun jugor;
• Nëna e Zotit ose Burimi Jetëdhënës i vitit 1840, në krahun juglindor, ku ruhet ikona e mrekullueshme e Nënës së Hyjit Platytera;
• Shën Elefteri 1840, në krahun juglindor, në katin e fundit të trapezisë;
• Shën Gjon Pagëzori 1546, në të djathtë të tryezës, në këndin juglindor, me afreske që i atribuohen dorës së vetë Theofanit;
• St. Anne në katin e katërt të kullës, e cila u ndërtua midis 1546 dhe 1607.

Jashtë mureve të manastirit, në një distancë prej 10 minutash në këmbë, në veriperëndim ndodhet Kapela e Dëshmorëve të Shenjtë, e ndërtuar në vitin 1785. Më parë ka pasur edhe qeliza të përdorura si hesikastiriume.

Oborri i manastirit është më i vogli në të gjithë malin Athos. Tempulli kryesor ndodhet në pjesën lindore të tij. Mungesa faktike e oborrit kompensohet nga hapësira përballë hyrjes, ku ka një ujësjellës me rezervuar dhe përballë tyre janë kopshtet e manastirit.

Trapeza ndodhet në katin e parë të krahut juglindor. Ndërtesa është e lidhur me kapelën e të nderuarit Gjon Pagëzori. Mbi hyrjen ka një mbishkrim përkujtimor i vitit 1744. Afresket e konkës dhe murit jugor janë vepër e artistit Feofan.

Sakristia ndodhet në kullë, ku mbahen enë madhështore, rroba të qëndisura me ar, kryqe, punime druri të mahnitshme dhe thesare të tjera. Ikonat portative konsiderohen veçanërisht të rëndësishme: Shën Nikolla, Shën Gjon Teologu, Shën Pjetri dhe Pali, 3 hierarkët, shenjtorët Andrea dhe Marku, Shpallja e Virgjëreshës Mari, Profeti Elia dhe të tjerë.

Biblioteka ndodhet në katin e poshtëm të krahut verior. Këtu ruhen 169 kodikë grekë me tekste teologjike, muzikore, si dhe liturgji.

Kulla ndodhet në anë të hyrjes kryesore, në qendër të krahut jugor. Kjo është një strukturë drejtkëndëshe me lartësi 25 m. Pas riparimeve të bëra këtu, sakristia u zhvendos në kullë, së bashku me ruajtjen e ikonave.

Grimcat e relikteve

Grimcat e relikteve të shenjtorëve, Anna e drejtë (nëna Nëna e Shenjtë e Zotit), Gjon Pagëzori, një pjesë e Martirëve Nikomedi (20.000 martirë), Dëshmorët e Shenjtë Foka dhe Charalampios, Martirët Trifon, Kristofori, Joasafi Mbreti i Indisë, Martirët e Mëdhenj Panteleimon dhe Artemios, Virgjëresha e Shenjtë Paraskeva, e Re. Martirët Luka dhe Arsenios Kapodocia.

Manastiri Stavronikita

Manastiri i Stavronikitës zë vendin e pesëmbëdhjetë në hierarkinë e manastireve Athos. Manastiri ndodhet në verilindje të gadishullit, midis manastirit Iversky dhe Pantokrator, rreth pesë kilometra nga kryeqyteti i Athos Karei. Stavronikita ngrihet si një masë guri në buzë të një kepi të vogël shkëmbor dhe është e dukshme nga deti shumë larg. Ky është manastiri më modest për nga madhësia në Malin e Shenjtë.

Për origjinën e këtij manastiri ka legjenda të ndryshme dhe asnjëra prej tyre nuk konsiderohet e padiskutueshme. Historianët pajtohen vetëm se këtu ka pasur një qeli që nga kohërat më të hershme. Sipas disa studiuesve, themeluesit e manastirit ishin dy murgj - murgjit Stavros dhe Nikita, të cilët jetonin në këto vende. Të tjerë besojnë se manastiri u krijua nga veprat e perandorit të oborrit John Tzimiskes - Nikifor Stavronikita. Legjenda e tretë tregon për murgun Nikita, profesioni i të cilit ishte të bënte kryqe druri. Fjala "stavronikita" përbëhet nga dy pjesë "kryq" (në greqisht stavros) dhe emri ortodoks Nikita.

Nga dekreti i nënshkruar nga Kryeprifti Nikefor në vitin 1012, del qartë se ky manastir, i shenjtëruar fillimisht për nder të Shën Gjon Pagëzorit, e më pas për nder të Më të Shenjtës Hyjlindëse, deri në atë kohë ekzistonte si manastir me statutin e tij dhe traditat.

Pas pushtimit latin të viteve 1214–1261 dhe bastisjeve të panumërta të piratëve, manastiri ishte bosh për ca kohë.

Në shek. Në vitin 1533, igumeni i manastirit Heromerian në Thesproti, Gregori, bleu Stavronikitën nga Filoteu dhe filloi punën për ta ringjallur atë. Nën Gregorin, Stavronikita përsëri mori statusin e manastirit. Gregori dhe Patriarku Jeremia I i Konstandinopojës punuan me zell, duke zgjeruar dhe restauruar ndërtesat e rrënuara. Falë zbulimit të ikonës së Shën Nikollës mrekullibërës në vendin e saj në shekujt 13-7, kisha katedrale u shenjtërua në emër të këtij shenjtori.

Në vitin 1541, Patriarku Jeremia i Kostandinopojës i dha manastirit një ndihmë të konsiderueshme financiare për restaurimin e tij. Ai i dha Stavronikitës ferma në Kasandra dhe në ishullin Lemnos. Manastiri u kthye përsëri në statutin cenobitik. Ndërtimi i katedrales përfundoi në pesë vjet, në vitin 1546, kur ajo u dekorua me afreske nga përfaqësuesi i famshëm i shkollës Kretane Theophanes dhe djali i tij Simeon.

Në mirënjohje për ndihmën e tyre, vëllezërit përshkruan Patriarkun në murin perëndimor të kishës së katedrales. Në afresk ai është paraqitur me një kopje të vogël të Katedrales së Shën Nikollës që ai ndërtoi.

Në vitet pasuese, manastiri u dogj dhe u restaurua disa herë. Në 1607, një zjarr shpërtheu në Stavronikita, duke shkatërruar pothuajse gjithçka - vetëm një pjesë e arkivave mbijetoi. Pas kësaj fatkeqësie, manastiri u bë i veçantë. Në shekullin e 18-të, sundimtari moldav Alexander Ghica i dha manastirit Manastirin e Apostujve të Shenjtë në Bukuresht. Manastiri u dogj përsëri në 1741, 1864, 1874.

Më pas, manastiri nuk i shpëtoi shkretimit gjatë kryengritjes çlirimtare greke.

Zjarri i fundit në 1879 ishte më shkatërruesi. Ashtu si manastiret e tjera, Stavronikita u shkatërrua nga taksat e tepërta të vendosura ndaj manastirit nga turqit. Borxhi i tij u pagua si rezultat i përpjekjeve mbinjerëzore nga igumeni i manastirit të Vatopedit, Teofili.

Situata u ndërlikua nga konfiskimi i pronave monastike jashtë malit Athos në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.

Deri në vitin 1967, vetëm katër murgj mbetën në Stavronikita, por në vitin 1968 manastiri u plotësua me një vëllezër të rinj murgjish të rinj dhe të arsimuar dhe u shndërrua në një konvikt. Pas kësaj, abatit iu kërkua që urgjentisht të pushtonte Iviron, i cili në atë kohë papritur u bë bosh. Abati zgjodhi më të mirët e vëllezërve dhe formoi vëllazërinë e re të Ivironit.

Katedralja kryesore e manastirit është emëruar për nder të Shën Nikollës mrekullibërës dhe është më e vogla nga të gjitha kishat e manastirit, ashtu si vetë Stavronikita - më e vogla nga të gjitha manastiret. Kjo katedrale u ndërtua në shekullin e 16-të në vendin ku më parë ishte një kishë për nder të Virgjëreshës së Bekuar. Kisha katedrale e manastirit është zbukuruar me afreske të Theofanit të Kretës (afresket e veprës së tij ruhen edhe në trapeze).

Në territorin e Stavronikita ka pesë paraklis: Gjon Pagëzori, Anna e Drejtë,

Kryeengjëjt, për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Burimi Jetëdhënës", martiri Eleutherius.

Stavronikita ka disa tempuj të tjerë të vegjël dhe kapela, si dhe tridhjetë e tre kaliva në fshatin Kapsala.

Manastiri është i rrethuar nga një mur fortesë prej guri me një kullë të lartë; muret plotësohen nga ndërtesat e qelive të manastirit.

Në të majtë të hyrjes së manastirit ka një ujësjellës dhe kontejnerë të hapur për ruajtjen e ujit. Ato u ndërtuan midis 1679 dhe 1688 me donacione nga sundimtari hungarez Serban Kantakouzin.

Faltorja kryesore e manastirit Stavronikita është ikona e mrekullueshme e mozaikut të Shën Nikollës. Në vitin 1545, kur Abati Gregori restauroi manastirin, një peshkatar e kapi këtë ikonë me një rrjetë, së cilës i ishte rritur një guaskë e madhe gocë deti. Për shkak të kësaj, ikona mori emrin e Shën Nikollës Oyster (Stridis). Legjenda për Shën Nikollën Oyster ka disa versione. Sipas një versioni, kjo ikonë u hodh në det nga ikonoklastët në shekullin e nëntë dhe për mrekulli u shtri atje e padëmtuar për më shumë se shtatëqind vjet. Sipas një versioni tjetër, kjo ikonë u mor nga piratët gjatë një bastisjeje, por ata u kapën në një stuhi pranë manastirit dhe u mbytën.

Patriarku Jeremia II urdhëroi të bëhej një pjatë nga krahët e një guacke të perlës, të lidhur me ikonën për një pjesë të prosforës së Nënës së Zotit, dhe nga tjetra - një panagia e çmuar, me të cilën ai bekoi më vonë Patriarkun e Moskës. Punë.

Gjithashtu ndër faltoret e manastirit janë: pjesë e Kryqit Jetëdhënës të Zotit, grimcat e relikteve të Gjon Pagëzorit, martirit të parë Kryediakon Stefan, Ana e drejtë, Shën Nikolla mrekullibërës, Shën Foka, martirë që vuajtën në Nikomedia; shenjtorët Ambrosi i Milanos, Vasili i Madh, Gjon Gojarti dhe Gregor Teologu; Dëshmorët e Madh Artemi dhe Panteleimoni, Unmercenarët e Shenjtë Kozma dhe Damiani, Martirët Karp, peshkopi i Tiatirës, ​​dhjaku Papila, dëshmorët Eleutherius dhe Trifoni, martiri Paraskeva, Shën Teodori Stratelati, 40 Martirët e Sebastes; Shën Joasafi, Princi i Indisë, si dhe mirrë e Shën Dhimitrit të Selanikut dhe vaji i Shën Nikollës mrekullibërës.

Biblioteka e manastirit Stavronikita përmban Psalterin, i cili gjoja ishte pronë e Shën Gjon Gojartit.

Sot në manastir jetojnë 30 murgj.