Ishulli Espanola - vendpushimet e Ishujve Galapagos. Vendndodhja gjeografike dhe kushtet natyrore të ishullit të Haitit. Republika Dominikane, ishulli i Haitit: përshkrim, fakte interesante dhe atraksione Ku është ishulli i Haitit? Pozicioni gjeografik

Harta e ishullit të Haitit (Hispaniola).

Ishulli i Haitit (në disa burime - Hispaniola) është ishulli i dytë më i madh në arkipelagun e Antileve të Mëdha, i vendosur afërsisht 100 kilometra në lindje të dhe afërsisht në të njëjtën distancë në perëndim të ishullit të Porto Rikos. Ishulli i Haitit lahet nga Oqeani Atlantik i hapur në veri dhe Deti i Karaibeve në jug. Fjala "Haiti" vjen nga një frazë në gjuhën e Indianëve Taino, e përkthyer si "Vendi malor". Emri i dytë - Hispaniola (La Española) iu caktua ishullit nga Christopher Columbus dhe fjalë për fjalë është përkthyer në Rusisht si "Spanjisht".

Përcaktimi i koordinatave gjeografike të ishullit të Haitit kryhet nga qendra e tij gjeografike e kushtëzuar: 19°00′ N. w. 70°40′w. d.

Zona e ishullit të Haitit dhe ishujve të tjerë të vegjël dhe shkëmbinjve ngjitur me të është afërsisht shtatëdhjetë e gjashtë e gjysmë mijë kilometra katrorë.

NË ky moment në ishullin e Haitit ekzistojnë dy shtete: Republika e Haitit (në pjesën perëndimore të ishullit) dhe Republika Domenikane (në pjesën lindore), e cila në një numër burimesh quhet edhe Republika Domenikane ose Republika Domenikane. .

Bregdeti jugor i ishullit të Haitit.

Histori.

Ishulli i Haitit u zbulua gjatë ekspeditës së Kristofor Kolombit në 1492, duke marrë emrin Hispaniola, pas së cilës filloi kolonizimi i tij nga spanjollët. Gjatë kolonizimit, popullsia indigjene e ishullit, e përfaqësuar nga Indianët Taino, praktikisht u shfaros.

Në vitin 1667, pjesa perëndimore e ishullit hyri zyrtarisht nën kontrollin francez, ndërsa në të njëjtën kohë spanjollët u forcuan në qendër dhe në perëndim, duke e quajtur pjesën e tyre të ishullit Santo Domingo. Gjatë kësaj periudhe, Franca dhe Spanja filluan të importonin skllevër nga Afrika në ishull për të punuar në plantacione dhe në miniera.

Në 1803, një kryengritje e skllevërve shpërtheu në pjesën franceze të ishullit të Haitit nën udhëheqjen e Jean-Jacques Dessalines, e cila u përhap në pjesa lindore. Rezultati i kryengritjes ishte shpallja e pavarësisë së Republikës së Haitit në pjesën perëndimore më 1 janar 1804 dhe dëbimi nga ishulli i spanjollëve, të cilët ishin në gjendje të rimarrë kontrollin e Santo Domingo vetëm në 1808, madje edhe atëherë, vetëm për një periudhë të shkurtër.

Në 1822, një tjetër kryengritje shpërthen në Santo Domingo popullsia lokale kundër spanjollëve, që përfundon me çlirimin përfundimtar nga sundimi spanjoll. Megjithatë, pothuajse menjëherë, pjesa lindore e ishullit është pushtuar nga trupat e Republikës së Haitit.

Në 1825, pas vonesave, Franca njohu pavarësinë e Republikës së Haitit, por me kusht që të paguante një dëmshpërblim të madh për humbjen e pronës së francezëve që jetonin në ishull në atë kohë.

Reef Levantado në veri të Haitit në Gjirin Samana.

Në 1844, pas një kryengritjeje të suksesshme anti-Haitian në pjesët lindore dhe qendrore të ishullit, u shpall Republika e pavarur Domenikane.

Në vitin 1905, e rraskapitur nga konfrontimi me Spanjën dhe kontradiktat e brendshme, Republika Domenikane u bë e varur financiarisht nga Shtetet e Bashkuara.

Nga viti 1915 deri në vitin 1934, Republika e Haitit ishte e pushtuar nga trupat amerikane. Forcat pushtuese sjellin në pushtet në vend një qeveri që përfaqëson pakicën mulatto. Në vitin 1916, pushtimi amerikan goditi Republikën Domenikane pas vrasjes së presidentit të vendit.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, si Republika Domenikane ashtu edhe Republika e Haitit hynë në luftë në anën e koalicionit Anti-Hitler, por pjesëmarrja e tyre u bë më shumë se një formalitet.

Në vitin 1957, klani i diktatorëve të familjes Duvalier vjen në pushtet në Republikën e Haitit. Përfaqësuesi i fundit i kësaj dinastie, Jean-Claude Duvalier, u rrëzua pas trazirave popullore në 1986.

Në vitin 1965, pas një grusht shteti pro-sovjetik në Republikën Domenikane, Shtetet e Bashkuara pushtuan edhe një herë këtë vend, duke vendosur fuqinë e tij demokratike.

Në fillim të shekullit të 21-të, situata politike në Republikën Domenikane u stabilizua disi dhe treguesit financiarë dhe ekonomikë të vendit u përmirësuan. Në të njëjtën kohë, në Republikën e Haitit, grushtet e shumta, trazirat popullore dhe ndërhyrjet e huaja e kanë kthyer vendin në pozitën e një prej vendeve më të varfra në botë.

Një gji në jugperëndim të ishullit të Haitit.

Origjina dhe gjeografia e ishullit.

Ishulli i Haitit, si ishujt fqinjë të Kubës, Xhamajkës dhe Porto Rikos, është pjesa sipërfaqësore e vargmalit nënujor të Karaibeve të Veriut, i cili u ngrit në kufirin e përplasjes së tre pllakave gjeologjike. Prandaj, ekspertët i klasifikojnë të gjithë ishujt e Antileve të Mëdha si vullkanikë. Formimi i tyre daton afërsisht në periudhën e hershme të Miocenit dhe mosha e tyre llogaritet afërsisht 6-7 milion vjet.

Në perëndim të Haitit përtej ngushticës Windward shtrihet ishulli i Kubës, në lindje nga Haiti ndahet nga ngushtica e Monës dhe në jugperëndim nga ishulli i Xhamajkës nga ngushtica me të njëjtin emër. Në veriperëndim të ishullit të Haitit dhe Iguanës së Madhe ( Bahamas) ndahen nga një ngushticë mjaft e gjerë Foster.

Ishulli i Haitit ka një formë komplekse gjeometrike. Vija bregdetare fryn fuqishëm përgjatë gjithë gjatësisë së saj, duke formuar gjire dhe gjire të shumtë me përmasa të ndryshme. Ndër gjiret më domethënëse që lajnë ishullin, vlen të theksohet Gjiri i Gonave (në Bregdeti perëndim), Samana (në verilindje) dhe Deverger (në jug).

Në brigjet e Haitit ka disa të banuara dhe ishuj të pabanuar dhe shkëmbinj, ndër të cilët vlen të përmendet Gonave (në gjirin e Gonave), Tortu (në bregun veriperëndimor), (SHBA) dhe Vash (në bregdetin jugperëndimor), Saona dhe Mona (në bregun lindor dhe në Mona ngushtica).

Relievi i ishullit të Haitit në pjesët e tij qendrore dhe perëndimore është kryesisht malor dhe vetëm në perëndim dhe jugperëndim ultësirat e sheshta shtrihen në një rrip të ngushtë nga veriu në jug. Katër ishuj masivë shtrihen nga lindja në perëndim. vargmali, më i madhi prej tyre është Cordillera Central (Cordillera Central), ku më i madhi Piket me te larta si Haiti ashtu edhe i gjithë arkipelagu i Antilit - Maja e malit Duarte, 3087 metra mbi nivelin e detit. Në jug të Haitit, përtej luginës së ulët Cibao, Rrafshnalta Qendrore me lartësi mesatare dhe depresioni i cekët Cul de Sac, shtrihen vargmalet malore të Sel, Haut, Sierra de Bauroco, Mato dhe Sierra de Neiba. Në pjesën veriore të ishullit, vlen të përmenden kreshtat Veriore, të cilat janë vazhdimësi e Cordillera Qendrore, Cordillera Oriental mesatare e lartë dhe Cordillera Septentrional mjaft e lartë (rreth 1200 metra).

Lumenjtë në ishullin e Haitit janë të thellë dhe të rrjedhshëm, por jo të gjatë. Ndër lumenjtë më të rëndësishëm të ishullit janë Artiboniti, i cili rrjedh në perëndim dhe derdhet në Oqeanin Atlantik, Yaque del Norte në pjesën veriore të ishullit dhe Osama, i cili derdhet në Detin e Karaibeve në jug. Përveç lumenjve, në Haiti ka mjaft liqene, më të mëdhenjtë në zonë janë Enriquillo (në zonat kufitare të Republikës Domenikane dhe Republikës së Haitit), si dhe Somatre (në pjesën qendrore të ishullit) .

Bregdeti i liqenit Enquillo.

Klima.

Klima në ishullin e Haitit duhet të klasifikohet si tipi tropikal i erës tregtare. Temperatura e ajrit nuk luhatet ndjeshëm në varësi të periudhës së vitit. Në bregdetin e ishullit, moti është vazhdimisht i ngrohtë me një temperaturë prej + 22-27 gradë. Në brendësi të ishullit, në zonat e mbrojtura nga erërat tregtare, temperatura mund të rritet edhe në +30-35 gradë. Pothuajse i gjithë territori i ishullit merr mjaft reshje në formën e rrebeshave tropikale gjatë gjithë vitit. Sasia më e madhe e reshjeve bie nga fillimi i qershorit deri në mes të dhjetorit. Mesatarisht, mbi një vit, në shpatet e vargmaleve malore të vendosura në rrugën e erërave të tregtisë detare, ndonjëherë bien më shumë se 2000 milimetra, dhe në pjesën e mesme të ishullit dhe luginave malore - rreth 400-1100 milimetra. Nga fillimi i gushtit deri në fund të shtatorit, ishulli ka më shumë gjasa të përjetojë uragane dhe tajfunë me origjinë nga Deti Qendror i Karaibeve.

Distrikti La Esperilla në kryeqytetin e Republikës Domenikane, Santo Domingo.

Popullatë.

Sipas të dhënave të OKB-së që nga viti 2013, më shumë se 20 milionë njerëz jetonin në të gjithë ishullin e Haitit, nga të cilët rreth 9.2 milionë ishin në Republikën e Haitit dhe rreth 11 milionë në Republikën Domenikane. Përbërja etnike e popullsisë së ishullit është e pabarabartë. Kështu, në Republikën e Haitit, popullsia negroide përbën më shumë se 95% të numrit të përgjithshëm që jeton në vend, ndërsa mulatet dhe të bardhët përbëjnë vetëm rreth 5%. Në Republikën Domenikane mbizotërojnë mulatet (73%), ndërsa të bardhët dhe zezakët përbëjnë afërsisht 27% në përmasa afërsisht të barabarta. Gjuhët shtetërore në Republikën Domenikane është spanjisht, dhe në Republikën e Haitit është frëngjisht dhe kreole Haitiane, e cila është një frëngjisht e modifikuar.

Kryeqyteti i Republikës së Haitit është qyteti i Port-au-Prince, i vendosur në brigjet e Gjirit të Gonave dhe i populluar nga pothuajse nëntëqind mijë banorë. Në të njëjtën kohë, kryeqyteti i Republikës Domenikane është qyteti i Santo Domingo, i vendosur në bregun juglindor të ishullit dhe ka një popullsi prej më shumë se 2 milion njerëz. Ndër vendbanimet e mëdha në ishullin e Haitit janë qytetet Delmas dhe Carrefour (Republika e Haitit), si dhe Santiago (Republika Dominikane).

Forma e qeverisjes si në Republikën e Haitit ashtu edhe në Republikën Domenikane është një republikë presidenciale me një organ legjislativ - parlament.

Kombëtare njësi monetare Republika Domenikane dhe Republika e Haitit janë përkatësisht Peso Domenikane (DOP, kodi 214) dhe Gurdi Haitian (HTG, kodi 332). Megjithatë, në të dy vendet si dollari amerikan ashtu edhe euro pranohen lirshëm si mjete pagese.

Fshati Cap-Haitien në Republikën e Haitit.

Flora dhe Fauna.

Flora e ishullit të Haitit përfaqësohet kryesisht nga pyje masive tropikale me gjelbërim të përhershëm, ku rriten më shumë se 100 lloje bimësh drunore. Midis tyre, vlen të përmendet palmat e drurit, palisandër, rambi dhe yamasin, të cilat janë vendase në ishull. Në shpatet e vargut malor Cordillera Qendrore ka zona të konsiderueshme të pyjeve halore me gjethe të forta, në rajonet qendrore të Haitit ka pyje gjetherënëse, ku, përveç bimëve drusore, rriten mjaft shkurre.

Fauna e Haitit, si ishujt e tjerë të Karaibeve, nuk është shumë e larmishme. Gjitarët këtu përfaqësohen vetëm nga kafshë shtëpiake, lakuriq nate dhe brejtës. Gjithmonë ka shumë zogj në brigjet e Haitit dhe në ishujt bregdetare, dhe në rajonet qendrore të ishullit, veçanërisht në zonat e lumenjve dhe liqeneve, ka nje numer i madh i zvarranikët, ndër të cilët mbizotërojnë krokodilët dhe hardhucat.

Një plazh tipik në bregun lindor të Republikës Dominikane.

Turizmi.

Pavarësisht se kushtet natyrore janë pothuajse të njëjta si në perëndim të Haitit ashtu edhe në lindje; turizmi është i zhvilluar vetëm në Republikën Domenikane. Të gjitha turnet e pushimeve të minutës së fundit në Republikën Domenikane (si dhe në vendpushimet e tjera në Tokë) ofrohen nga agjencia hottours.in.ua, e cila u garanton klientëve të saj komoditet dhe shërbim maksimal kur udhëtojnë në vende të ndryshme.

Perspektivat për zhvillimin e turizmit në Republikën e Haitit janë minuar nga situata e paqëndrueshme politike në vend dhe nga situata e rritur, veçanërisht kohët e fundit, e krimit.

Sa i përket Republikës Domenikane (Republika Domenikane), këtu gjithçka bëhet për turizmin, pasi ajo është bërë prej kohësh një sektor mbizotërues i ekonomisë kombëtare. Pothuajse i gjithë bregdeti i vendit është i ndarë në zona turistike që funksionojnë në mënyrë autonome nga territoret e tjera të vendit. Ato përfshijnë aeroporte, porte detare, një zinxhir hotelesh të klasave të ndryshme dhe komplekse plazhi. Të dy banorët e SHBA-së dhe Kanadasë, si dhe Evropës, vizitojnë vendpushimet e Republikës Dominikane me shumë dëshirë. Gjatë tre viteve të fundit, fluksi i turistëve që vizitojnë Republikën Domenikane është trefishuar dhe tani arrin në 120 mijë njerëz në vit.

Një nga plazhet në bregdetin e Karaibeve të Republikës Domenikane.

Bartolome de Las Casas::: Mesazhi më i shkurtër për rrënimin e Indisë

NJË MESAZH I SHKURTËR MBI rrënimin e INDIsë

India u zbulua në një mijë e katërqind e nëntëdhjetë e dy. Një vit më pas disa nga spanjollët e krishterë shkuan për t'u vendosur [në to], kështu që për dyzet e nëntë vjet ka pasur një numër të caktuar spanjollësh në to; toka e parë ku ata arritën për t'u vendosur ishte ishulli i madh dhe më pjellor i Hispaniola, gjashtëqind liga në perimetër. Ka ishuj të tjerë shumë të mëdhenj dhe të panumërt përreth, në të gjitha anët e tij, dhe ata ishin të gjithë, dhe ne i pamë të populluar dendur dhe plot me popuj vendas, indianët atje, kështu që ishte ndoshta toka më e populluar në botë. Kontinenti, i cili është më afër këtij ishulli, dyqind e pesëdhjetë liga ose pak më shumë, ka më shumë se dhjetë mijë liga të bregdetit tashmë të hapur, dhe çdo ditë hapen më shumë, dhe gjithçka është si një koshere plot me njerëz atje. që u zbulua para vitit dyzet e një, kështu që duket sikur Zoti vendosi në ato vende të gjithë turmën ose pjesën më të madhe të të gjithë racës njerëzore.

Zoti krijoi të gjithë këta së bashku dhe njerëz të panumërt të çdo lloji, më të thjeshtët, pa ligësi dhe dyfytyrësi, më të nënshtruarit dhe më besnikët ndaj sundimtarëve të tyre natyrorë dhe të krishterëve të cilëve u shërbejnë, më të përulurit, më të duruarit, më paqësorët dhe më të qetët. , pa përçarje dhe rebelim, jo ​​grindavec, jo nervoz, pa urrejtje, pa urrejtje, pa hakmarrje, që ekziston vetëm në botë. Dhe në të njëjtën kohë ata janë më të brishtët, të dobëtit dhe më delikatët në kushtetutë, dhe ata që janë më pak të aftë për të duruar punën, dhe që vdesin më lehtë nga çdo sëmundje, kështu që bijtë e princave dhe zotërinjve midis nesh, të rritur mes kënaqësive. dhe jeta e përkëdhelur, nuk janë më të brishta se ata, edhe sikur të ishin nga një familje punëtorësh.

Ata janë në të njëjtën kohë njerëzit më të varfër, të cilët nuk kanë dhe nuk duan të kenë bekime kalimtare, prandaj nuk janë mendjemëdhenj, jo kot dhe jo lakmitarë. Ushqimi i tyre është i tillë që vakti i etërve të shenjtë të shkretëtirës, ​​me sa duket, nuk ishte më i varfër, as më pak i shijshëm, as më i varfër. Vishen në atë mënyrë që zakonisht ecin lakuriq, duke mbuluar pjesët intime dhe më së shumti mbulohen me një mantel pambuku, i cili do të jetë një pëlhurë drejtkëndëshe një e gjysmë ose dy vara. Shtrati i tyre është një rrogoz, dhe për më tepër, ata flenë në një lloj rrjetash të varura, të cilat në gjuhën e ishullit të Hispaniola quhen hamakas [ hamaka].

Dhe e njëjta [ka të bëjë] me mendjen e tyre të pastër, të paparagjykuar dhe të gjallë, shumë të aftë dhe të përkulshëm ndaj çdo mësimi të mirë, më të përshtatshmet për perceptimin e besimit tonë të shenjtë katolik dhe për t'u pajisur me zakone të virtytshme; dhe ata janë ata që kanë më pak pengesa për këtë nga të gjithë ata që Zoti ka krijuar në këtë botë. Dhe ata kanë qenë kaq këmbëngulës që kur filluan të merrnin informacione për çështjet e besimit, në zbulimin e tyre dhe në administrimin e sakramenteve të Kishës dhe të adhurimit, saqë, them unë, me të vërtetë kleri kishte nevojë për të duroni ato, për t'u pajisur nga Zoti me dhuratën e jashtëzakonshme të durimit; dhe së fundi, kam dëgjuar shumë spanjollë laikë të thonë për shumë vite dhe shumë herë, pa mundur të mohojnë mirësinë që shihej tek ata: “Këta njerëz me siguri do të ishin më të bekuarit në botë, sikur ta njihnin Zotin. ”

Dhe te këto dele të buta, të pajisura nga Krijuesi dhe Krijuesi i tyre me cilësitë e lartpërmendura, spanjollët u vërsulën, që nga koha kur mësuan për to, si ujqërit më mizorë, tigrat dhe luanët, të uritur për shumë ditë. Dhe asgjë tjetër nuk është bërë për dyzet vjet në këto anë, deri më sot, dhe sot, në këtë ditë, po e bëjnë, përveç se i shfarosin, i vrasin, i shtypin, i shtypin, i torturojnë dhe i shkatërrojnë me të sofistikuara, dhe e re, e larmishme, dhe kurrë më e parë, as e lexuar, as e dëgjuar për forma të mizorisë, për të cilat do të flitet më poshtë, në një masë të tillë që, nëse në ishullin e Hispaniola do të kishte më shumë se tre milionë shpirtra. pamë, sot nuk ka asnjë prej tyre vendas dhe dyqind njerëz. Ishulli i Kubës ka pothuajse të njëjtën gjatësi si nga Valladolidi në Romë; sot është pothuajse tërësisht i shkretë. Ishulli i Sant Juan dhe Hamaica, ishuj shumë të mëdhenj, shumë pjellorë dhe të bukur, janë të dy të shkatërruar. Në ishujt e Lucayos, fqinjë me Hispaniola dhe Kubën në veri, prej të cilëve ka më shumë se gjashtëdhjetë, së bashku me ata që quhen Ishujt e Gjigantëve dhe ishuj të tjerë të mëdhenj e të vegjël, dhe nga këta më i keqi është më pjellor dhe më i bukur se kopsht mbretëror në Sevilje, dhe ku kishte më shumë se pesëdhjetë mijë shpirtra, sot nuk ka asnjë krijesë të vetme. Ata u vranë të gjithë gjatë transportimit, ose për t'u transportuar, në ishullin Hispaniola, pasi panë që vendasit e tij ishin zhdukur. Kur ata ndoqën anijen për tre vjet për të gjetur njerëz mbi ta që do të mbeteshin pasi të vriteshin, pasi një i krishterë i mirë u prek nga mëshira ndaj atyre që ishin atje, për t'i kthyer ata dhe për t'i dorëzuar te Krishti, ata gjetën vetëm njëmbëdhjetë njerëz pashë. Më shumë se tridhjetë ishuj të tjerë në afërsi të ishullit Sant Juan janë për të njëjtën arsye të shkretë dhe të humbur. Do të ketë tokë në të gjithë këta ishuj për më shumë se dy mijë liga, të cilët janë të gjithë të shkretë dhe të shkretë.

Për sa i përket kontinentit të madh, ne jemi të sigurt se spanjollët tanë, me mizoritë dhe veprat e tyre të ndyra, u shkatërruan dhe u shkatërruan, dhe sot ata janë të shkretë, por ishin plot me njerëz inteligjentë, më shumë se dhjetë mbretëri, më të mëdha se e gjithë Spanja, përfshirë Aragonin dhe Aragonin dhe Portugalia, dhe një tokë dy herë më e gjatë se nga Sevilja në Jerusalem, që është më shumë se dy mijë liga.

Dhe ne japim si një vlerësim shumë të besueshëm se gjatë këtyre dyzet viteve të përmendura, për shkak të tiranive të përmendura dhe akteve skëterrë të të krishterëve, më shumë se dymbëdhjetë milionë shpirtra, burra, gra dhe fëmijë, humbën jetën, padrejtësisht dhe tiranisht; por në fakt, siç besoj, dhe mendoj se nuk jam mashtruar, janë më shumë se pesëmbëdhjetë milionë të tillë.

Ata që mbërritën atje dhe e quanin veten të krishterë kishin dy metoda përgjithësisht të pranuara dhe kryesore për të çrrënjosur dhe zhdukur nga faqja e dheut këto kombe fatkeqe. Një - luftëra të padrejta, mizore, të përgjakshme dhe tiranike. E dyta, pasi vranë të gjithë ata që mund të kishin etje, ose psherëtimë, ose të mendonin për lirinë, ose për të hequr qafe mundimet që duruan, dhe të tillë ishin të gjithë sunduesit natyrorë vendas dhe burrat e pjekur (sepse, si rregull, në luftëra të gjallët mbetën vetëm adoleshentët dhe gratë) - për t'i kthyer ato në skllavërinë më të rëndë, të tmerrshme dhe të vështirë, të cilës as njerëzit dhe as kafshët nuk mund t'i nënshtroheshin kurrë. Dhe këto dy metoda të tiranisë skëterre ishin të kufizuara, dhe të gjitha mënyrat e tjera të shumta dhe të larmishme të shfarosjes së këtyre popujve, të cilat nuk mund të numërohen, u reduktuan në to ose ishin varietetet e tyre.

Arsyeja pse të krishterët shkatërruan dhe shkatërruan kaq shumë shpirtra të panumërt njerëzor ishte, në fund të fundit, vetëm për të pasur flori dhe për t'u mbushur me pasuri në kohën më të shkurtër dhe për t'u ngritur në pozicionin më të lartë, në disproporcion me personalitetin e tyre ( që ia vlen të dihet): për shkak të lakmisë dhe kotësisë së pangopur që kishin, dhe që ishte më e madhe se sa mund të ishte në të gjithë botën, sepse këto toka ishin aq pjellore dhe aq të pasura, dhe njerëzit ishin kaq të përulur, aq të durueshëm dhe kaq. lehtë për t'u pushtuar, dhe për të cilët nuk kishin më respekt, nuk vlerësoheshin dhe nuk konsideroheshin më (të them të vërtetën, sepse e di dhe e pashë), nuk do të them, sesa kafshët (sepse i lutem Zot se do të trajtohen dhe trajtohen si kafshë), por si, dhe aq më pak se, plehrat në sheshe. Kështu u kujdesën për jetën dhe shpirtin e tyre dhe për këtë arsye të gjithë qindra mijëra e miliona të përmendur vdiqën jashtë besimit dhe pa sakramente. Dhe kjo është një e vërtetë e njohur dhe e vërtetuar, të cilën të gjithë, edhe tiranët dhe vrasësit, e dinë dhe e pranojnë, se indianët në të gjithë Indinë kurrë nuk u bënë dëm të krishterëve, por i konsideronin të huaj nga parajsa, derisa fillimisht ata vetë ose fqinjët e tyre. e përjetoi shumë herë. , shumë mizori, grabitje, vrasje, dhunë dhe fyerje.

RRETH ISHULLIT ESPAÑOLA

Varje grupore e indianëve në Hispaniola. Gdhendje nga Jodocus van Wing nga libri “Narratio regionum indicarum per hispanos qvosdam devastatarum verissima”, 1598.

Ishulli i Hispaniolës ishte i pari, siç thamë, ku erdhën të krishterët dhe filluan shfarosjen dhe shkatërrimin e madh të këtyre popujve dhe që ishte i pari që u shkatërrua dhe u shkatërrua; dhe kur të krishterët filluan të kapnin gratë dhe fëmijët e indianëve për t'u shërbyer atyre ose për qëllime të ulëta, dhe për të ngrënë ushqimin e tyre, të cilin ata e merrnin me djersën dhe punën e tyre, duke mos u kënaqur me atë që indianët u dhanë falas. vullnet në përputhje me aftësitë që kishte secili (që gjithmonë doli të ishte pak, sepse nuk kishin zakon të kishin më shumë se ç'duhej çdo ditë dhe fitohej me pak punë dhe sa mjaftonte për tre shtëpi me dhjetë njerëz në secilin për një muaj, një i krishterë hante dhe shkatërronte për ditë), dhe shumë dhuna të tjera, dhe shtypje dhe fyerje u bënë mbi ta, indianët filluan të kuptojnë se këta njerëz nuk duhej të ishin të huaj nga parajsa, dhe disa fshehën ushqimin e tyre, të tjerët gratë dhe fëmijët e tyre, të tjerët ikën në pyje për të qenë larg njerëzve, komunikimi i të cilëve doli të ishte kaq mizor dhe i tmerrshëm. Të krishterët i rrahën me shqelma, grushta dhe shkopinj, derisa duart e tyre arritën te pushtetarët e fshatrave. Dhe arriti në një paturpësi dhe paturpësi të tillë që kryembreti, zoti i gjithë ishullit, bëri që një kapiten i krishterë të përdhunonte gruan e tij.

Që atëherë, indianët filluan të kërkonin mënyra për të dëbuar të krishterët nga tokat e tyre: ata morën armë, të cilat ishin shumë të dobëta, dhe ishin pak të përshtatshme për sulm dhe rezistencë, dhe aq më pak për mbrojtje (kjo është arsyeja pse të gjitha luftërat e tyre nuk ishin diçka më shumë se loja lokale me shkopinj, madje edhe për fëmijë); Të krishterët me kuajt, shpatat dhe shtizat e tyre filluan të bënin masakra dhe mizori të sofistikuara kundër tyre. Ata shpërthyen nëpër fshatra dhe nuk kishte asnjë të ri apo të moshuar, asnjë grua shtatzënë, asnjë nënë lindore që nuk i ishte çarë barku dhe që nuk ishte bërë copë-copë, sikur të hidheshin mbi qengjat e kapur në pendë. Ata vënë bast se kush do ta përgjysmonte një njeri me një goditje, ose do t'i priste kokën në të njëjtën kohë, ose do t'i zbrazte zorrët. Ata hoqën foshnjat nga gjinjtë e nënave të tyre nga këmbët dhe goditën kokën në një gur. Të tjerët i futën në lumë me shpata me të qeshura e me shaka dhe kur u fundosën në ujë thoshin: “Gërgulloni trupin e filanit”; foshnjat e tjera u shtynë në shpata bashkë me nënat e tyre, të gjitha, sado që u gjendën para tyre. Ata ndërtuan varje të gjata në mënyrë që këmbët e tyre pothuajse të preknin tokën dhe trembëdhjetë veta secili, në shenjë nderimi dhe respekti për Shëlbuesin Tonë dhe dymbëdhjetë apostujt, duke vendosur dru furça dhe zjarr poshtë tyre, i dogjën të gjallë. Të tjerët i lidhën dhe i lidhën me bar të thatë në të gjithë trupin dhe, pasi u vunë flakën, u dogjën në këtë mënyrë. Të tjerëve dhe të gjithë ata që donin të mbanin gjallë, ua prenë të dy duart, i mbanin të varur dhe u thanë: "Shkoni me letrat". Do të thoshte të shkoni dhe t'u jepni lajme njerëzve që kishin ikur në pyll. Sundimtarët dhe fisnikët vriteshin zakonisht në këtë mënyrë: bënin hekura nga shufra në shtyllat e llastiqeve dhe i lidhnin me to dhe vendosnin një zjarr të dobët poshtë, kështu që pak nga pak, duke lëshuar britma nga kjo mundim, të dëshpëruar, hoqën dorë nga fantazmë.

Një herë pashë se kur katër ose pesë fisnikë [indianë] dhe sundimtarë u dogjën në një grilë (e madje, mendoj se kishte dy ose tre palë grila të tilla mbi të cilat u dogjën të tjerët), sepse ata bërtisnin shumë fort, diçka nëse kjo e shqetësoi kapitenin ose e pengoi të flinte, ai urdhëroi t'i mbytën dhe alguacil, i cili doli të ishte më i keq se xhelati që i dogji (e di emrin e tij, madje takova të afërmit e tij në Sevilje), nuk donte. për t'i mbytur, por me duart e veta i futi në gojë secilit nga një copë dru që të mos bënin zhurmë dhe filloi t'i ndizte zjarrin poshtë tyre derisa të piqeshin ngadalë, siç donte ai. Kam parë të gjitha sa më sipër dhe shumë të tjera. Dhe duke qenë se të gjithë njerëzit që mundën të shpëtonin u fshehën në pyje dhe u ngjitën në male, duke ikur nga njerëz kaq çnjerëzor, kaq të pamëshirshëm dhe kafshë kaq mizore, shkatërrues dhe armiq të betuar të racës njerëzore, ata mësuan dhe stërvitën zagarët, qentë më të egër. , saqë, kur panë një indian, në çast e bënë copë-copë, ose më mirë akoma, u hodhën mbi të dhe e hëngrën, sikur të ishte një derr. Këta qen shkaktuan fatkeqësi dhe masakër të mëdha. Dhe duke qenë se ndonjëherë, herë pas here dhe në numër të vogël, indianët vrisnin disa të krishterë për kauzë të drejtë dhe drejtësi të shenjtë, ata vendosën një ligj midis tyre që për çdo të krishterë që vritej nga indianët, të krishterët duhet të vrisnin njëqind indianë.

Nga këto fjalë rezulton se fillimi i "Mesazhi më i shkurtër" u shkrua në 1541.

1 vara = 83,6 cm.

Studiuesit modernë vlerësojnë popullsinë e Hispaniolës në prag të ardhjes së evropianëve nga afërsisht 400 mijë (Frank Moya Pons) në 1.1 milion (Rudolph Zambardino) njerëz (Denevan, William M. Native American Populations in 1492: Recent Researchs and Revised Hemispheric Estimate // The Native Population of the Americas in 1492. Second Edition / Ed. nga William M. Denevan. Madison, WI, The University of Wisconsin Press. 1992. Fq.xxiii-xxiv).

Porto Riko dhe Xhamajka.

Bahamas moderne.

Ishujt modernë Turks dhe Kaikos.

Vlerësimet e Las Casas për humbjet e Amerikës vendase konsiderohen përgjithësisht të ekzagjeruara. Sidoqoftë, sipas të dhënave të pranuara nga shumica e studiuesve, në prag të Conquista, në 1519, popullsia e Meksikës pa Jukatan ishte 10 -14 milion njerëz (shifra prej 11 milion njerëzve në 1948 u propozua nga Sherborne Cook dhe Woodrow Borah , Rudolf Zambardino në vitin 1981 justifikoi shifrën 6 - 10 milionë, Thomas Whitmore në 1991 arriti në një shifër prej rreth 14 milionë njerëz; shih: Denevan, William M. Native American Populations in 1492. Pp.xxi-xxii). Deri në vitin 1548 kishte rënë në 3,6 milionë, dhe nga 1568 në 2,65 milionë (Cook, Sherburne Friend and Woodrow Wilson Borah. Essays in Population History: Mexico and the Caribbean, Vol. 1. Berkeley - Los Angeles - London, University of California Press , 1971. P.82, tabela VIII; Zambardino, Rudolf. Gabimet në demografinë historike // Instituti i Matematikës dhe zbatimi i saj. V.17, n.23 (1981). Fq.234 -240). Popullsia e Perandorisë Inka Tawantinsuyu deri në 1532 vlerësime të ndryshme ishte 8 - 15 milion njerëz (shifra më e ulët tregohet nga K. Smith - Smith, C.T. Shpopullimi i Andeve Qendrore në shekullin e 16-të // Antropologjia aktuale. 1980. V.11, Nr. 4/5. F. 460, e sipërme - C .I. Semenov; Semenov S.I. Peru. Skicë historike // Amerika Latine. Libër referimi enciklopedik. Vëllimi 2. Moskë, Enciklopedia Sovjetike, 1982. Art. 982. Yu. E. Berezkin konsideron një shifër të pranueshme prej 9 - 12 milion njerëz; Berezkin Yu.E. Incas. Përvoja historike e perandorisë. Leningrad, Nauka, 1991. fq. 78, 194, Nathan Wachtel - 10 - 11.2 milion, Noble David Cook - deri në 12.8 milion; shih: Denevan , William M. Native American Populations in 1492. fq. xxiv-xxv). Në 1571, indianët e Andeve dhe bregdetit të Paqësorit të Perusë numëronin 311.3 mijë taksapagues. Bazuar në faktin se kishte mesatarisht 4 anëtarë të familjes për pagues, popullsia indiane e këtij rajoni mund të llogaritet në 1,56 milion njerëz (Smith, C.T. Shpopullimi i Andeve Qendrore ... P.453); Duke marrë parasysh që popullsia e Perusë (pa Amazon) lidhet me popullsinë e territorit të të gjithë Tawantinsuyu afërsisht 1: 1.51, ne kemi popullsinë totale indiane të rajonit të Andeve në atë kohë prej rreth 2.35 milion njerëz. Nëse supozojmë se rënia e popullsisë indiane në Ande në 1432 - 1572. ndodhi pak a shumë në mënyrë të barabartë, atëherë në 1532 - 1548 do të arrijë në 3.1 - 5.1 milion njerëz. Kështu, shpopullimi vetëm në dy rajonet më të zhvilluara dhe më të populluara të Botës së Re deri në vitin 1548 ishte: për Mesoamerikën - 6,4 - 8,4 milion njerëz, për rajonin e Andeve - 3,1 - 5,1 milion njerëz, të cilëve duhet t'i shtohen rreth 500 mijë të tjerë. Indianët e Antileve, deri në atë kohë shfarosën pothuajse plotësisht, domethënë vetëm 10 - 12 milion njerëz. Nëse marrim periudhën para vitit 1570, humbjet e popullsisë indiane do të jenë: në Mesoamerikë - 7,35 - 9,35 milion, në Ande dhe zonat ngjitur - 7,65 - 9,65 milion, në total (përfshirë Antilet) - 15,55 - 19,55 milion njerëz. . Shifrat e frikshme të Las Casas rezultojnë të jenë aspak një ekzagjerim, por një parashikim shumë korrekt. F. Braudel shkruan në lidhje me këtë: “... Me pushtimin evropian, Amerika përjetoi një kolaps biologjik kolosal, ndoshta duke mos e ulur numrin e banorëve të saj me 10 herë, por padyshim të madh dhe të pakrahasueshëm me vdekjen e zezë dhe katastrofat shoqëruese në Evropa në shekullin e tmerrshëm XIV”. (Braudel, Fernand. Qytetërimi material, ekonomia dhe kapitalizmi, shekujt XV - XVIII. Vëllimi I. Strukturat e jetës së përditshme: e mundshme dhe e pamundur. Moskë, Përparimi, 1986. F. 47).

Revolta e Tainos në Hispaniola filloi në 1502 dhe u shtyp kryesisht nga 1505.

Fjala spanjolle "espada" do të thotë "shpatë", "epee" dhe "rapier". Historianët e armëve tregojnë se në gjysmën e parë të shek. (d.m.th., gjatë periudhës së Pushtimit), shpatat e sapo shfaqura u përdorën kryesisht si armë ceremoniale, dhe shpatat përdoreshin ende në betejë: të zakonshme, me një gjatësi teh 80-90 cm dhe me dy duar, 1.4 - 1 të gjata. 7 metra (Paul, John, Robinson Charles M. Aztecs and conquistadors. M., Eksmo, 2009. fq.46-49).

Kjo u mburr, veçanërisht, nga një farë Alejo Gomez, "i cili kishte përvojë të gjerë në shfarosjen e indianëve" (Las Casas, Bartolome de. History of the Indies. F.93).

Një nga organizatorët kryesorë të gjenocidit të popullsisë indiane të Hispaniola ishte guvernatori spanjoll Nicolás de Ovando y Cáceres, komandanti i Urdhrit të Alcántara në Lares, atëherë komandanti i madh i Urdhrit të Alcántara (1460-1511), i cili sundoi Hispaniola nga 1502 deri në 1509.

Sipas “Historisë së Indëve” kjo ka ndodhur në provincën e Higueit në vitin 1504 (Las Casas, Bartolomé de. History of the Indies. F.98).

Ky ishte Juan de Esquivel (rreth 1570 - rreth 1514), një Sevilian, pjesëmarrës në ekspeditat e Kolombit, të cilit guvernatori Ovando i besoi shtypjen e kryengritjes indiane në rajonin e Higuey.

19°00′ s. w. 70°40′w. d. /  19.000° N. w. 70,667° V d. / 19.000; -70.667 (G) (I)Koordinatat: 19°00′ s. w. 70°40′w. d. /  19.000° N. w. 70,667° V d. / 19.000; -70.667 (G) (I) Zona ujoredeti i Karaibeve shtetetHaiti Haiti
Republika Domenikane Republika Domenikane

Sheshi76,480 km² Piket me te lartaMaja Duarte 3087 m Popullsia (2009)20,123,000 njerëz Dendësia e popullsisë263.115 njerëz/km²

Emri i mëparshëm - " Espanola" NË koha sovjetike Emri "kolonialist" "Hispaniola" në burimet në gjuhën ruse u ndryshua në variantin "Haiti", me origjinë nga gjuha aborigjene.

Sipërfaqja e Haitit është rreth 76.48 mijë km². Popullsia e ishullit është më shumë se 20 milion njerëz ().

Natyra

Brigjet janë shumë të prera, kryesisht të ngritura (me përjashtim të atyre juglindore), të rrethuara nga shkëmbinj nënujorë; në perëndim ndodhet Gjiri i madh i Gonavës me ishullin me të njëjtin emër. Baza e Hispaniolës përbëhet nga shkëmbinj vullkanikë dhe sedimentarë të Cenozoit të Mesëm; nëntoka përmban ar, argjend, bakër, hekur, kripë guri. Relievi është malor (nga rrjedh edhe emri); Katër vargje malore shtrihen nga perëndimi në lindje, më i madhi prej të cilave është Cordillera Central (Cordillera Central) me pikën më të lartë të ishullit dhe të gjithë Inditë Perëndimore - Maja e malit Duarte (3087 m); ai, siç sugjeron emri i tij, zë një pozicion qendror dhe shtrihet nga pjesa veriperëndimore e ishullit deri në bregun jugor të Republikës Domenikane. Në pjesën jugore të ishullit, përtej ultësirës së Luginës Cibao, Rrafshnaltës Qendrore dhe depresionit Cul de Sac, gjenden kreshtat Haute, Sel, Sierra de Bauroco, të cilat shtrihen përgjatë bregut jugor të ishullit, gjithashtu. si Sierra de Neiba dhe Mato. Në veri të ishullit gjenden kreshtat Veriore (vazhdim i Cordillera Qendrore), Cordillera Septentrional (pika më e lartë 1249 m) dhe Cordillera e ulët Oriental ( lartësia më e lartë- 701 m). Në pjesën juglindore të ishullit ka një ultësirë ​​të gjerë.

Lumenjtë janë të rrjedhshëm, të turbullt dhe kryesisht kanë një gjatësi të shkurtër (më të mëdhenjtë janë Artibonite në perëndim, Yaque del Norte në veri dhe Osama në jug). Shumë liqene; më të mëdhenjtë janë Enriquillo dhe Somatre pa kullim.

Histori

shtetet

Pjesa lindore e ishullit është e pushtuar nga Republika Domenikane, pjesa perëndimore nga Republika e Haitit:

Ekonomia

Eksportohet kafe, kakao, sheqer, duhan, pambuk, kasava, vanilje, banane, drurë të çmuar dhe rum Dominikan.

Tërmeti i vitit 2010

Një tërmet me magnitudë 7.0 ndodhi më 12 janar 2010 në brigjet e Haitit. Epiqendra e tërmetit ishte 15 kilometra larg qytetit të Port-au-Prince. Qyteti i Port-au-Prince u dëmtua rëndë, numri i viktimave ishte dhjetëra dhe sipas disa vlerësimeve qindra mijëra njerëz. Forca e tërmetit të parë, i cili ndodhi dhjetë kilometra në perëndim të qytetit Carrefour, afër Port-au-Prince, ishte 7-7.3. Më vonë, në të njëjtën zonë u regjistruan tre tërmete të tjera të përsëritura me magnitudë 5.5 ose më të lartë. Gjatë tërmetit, shumë ndërtesa u dëmtuan rëndë, duke përfshirë pallati presidencial, si dhe ndërtesa e hotelit Christophe, i cili strehonte misionin e OKB-së në Port-au-Prince.

Numri i viktimave ishte 222.570 persona. Gjithashtu më 22 shkurt, një tjetër tërmet me magnitudë rreth 4.7 ballë ka ndodhur në Haiti, 20 kilometra larg qytetit Port-au-Prince. 3 persona kanë mbetur të plagosur.

Shiko gjithashtu

Shkruani një koment për artikullin "Haiti (ishulli)"

Shënime

Letërsia

• Gonionsky S. A. Tragjedia Haitiane. M.: Nauka, 1974.

Lidhjet

• që nga viti 1639

Fragment që karakterizon Haitin (ishull)

– Jo gjithçka, sepse nuk do të jesh aty; jo të gjithë, - tha Princi Hippolyte, duke qeshur me gëzim, dhe, duke ia rrëmbyer shallin këmbësorit, madje e shtyu dhe filloi t'ia vinte princeshës.
Nga siklet ose qëllimisht (askush nuk mund ta kuptonte këtë) ai nuk i uli krahët për një kohë të gjatë kur shalli ishte veshur tashmë dhe dukej se po përqafonte një grua të re.
Ajo me hijeshi, por ende duke buzëqeshur, u tërhoq, u kthye dhe shikoi burrin e saj. Sytë e Princit Andrei ishin të mbyllura: ai dukej aq i lodhur dhe i përgjumur.
- Ju jeni gati? – pyeti të shoqen duke e vështruar përreth.
Princi Hippolyte veshi me nxitim pallton e tij, e cila, në mënyrën e tij të re, ishte më e gjatë se takat e tij dhe, duke u ngatërruar në të, vrapoi në verandë pas princeshës, të cilën këmbësori po e ngrinte në karrocë.
"Princeshë, au revoir, [Princeshë, lamtumirë," bërtiti ai, duke u ngatërruar me gjuhën dhe këmbët e tij.
Princesha, duke marrë fustanin e saj, u ul në errësirën e karrocës; burri i saj po drejtonte saberin e tij; Princi Ippolit, me pretekstin e shërbimit, ndërhyri te të gjithë.
"Më falni, zotëri," i tha Princi Andrei thatë dhe pakëndshëm në Rusisht Princit Ippolit, i cili po e pengonte të kalonte.
"Unë po të pres, Pierre," tha i njëjti zë i Princit Andrei me dashuri dhe butësi.
Postilion u nis dhe karroca tronditi rrotat e saj. Princi Hippolyte qeshi befas, duke qëndruar në verandë dhe duke pritur Vikontin, të cilin ai premtoi se do ta merrte në shtëpi.

"Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien," tha Vikonti, duke u futur në karrocë me Hipolitin. – Mais très bien. - puthi majat e gishtave. - Et out a fait francaise. [Epo, e dashura ime, princesha jote e vogël është shumë e ëmbël! Franceze shumë e ëmbël dhe e përsosur.]
Hipoliti gërhiti dhe qeshi.
"Et savez vous que vous etes tmerrshme avec votre petit air pafajshëm," vazhdoi vikonti. – Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [A e dini, ju jeni një person i tmerrshëm, pavarësisht pamjes tuaj të pafajshme. Më vjen keq për burrin e gjorë, këtë oficer, i cili pretendon të jetë një person sovran.]
Ippolit gërhiti përsëri dhe tha në të qeshurën e tij:
– Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s"y prendre. [Dhe ju thatë që zonjat ruse janë më të këqija se ato franceze. Duhet të jeni në gjendje ta përballoni atë.]
Pierre, pasi mbërriti përpara, si një njeri shtëpiak, hyri në zyrën e Princit Andrei dhe menjëherë, nga zakoni, u shtri në divan, mori librin e parë që hasi nga rafti (ishte Shënimet e Cezarit) dhe filloi, duke u mbështetur. bërrylin e tij, për ta lexuar nga mesi.
-Çfarë bëre me m lle Scherer? "Ajo do të sëmuret plotësisht tani," tha Princi Andrei, duke hyrë në zyrë dhe duke fërkuar duart e tij të vogla dhe të bardha.
Pierre e ktheu të gjithë trupin në mënyrë që divani kërciti, e ktheu fytyrën e tij të animuar nga Princi Andrei, buzëqeshi dhe tundi dorën.
- Jo, ky abat është shumë interesant, por thjesht nuk e kupton mirë këtë çështje... Për mendimin tim, paqja e përjetshme është e mundur, por nuk di si ta them... Por jo me ekuilibër politik. ..
Princi Andrei me sa duket nuk ishte i interesuar për këto biseda abstrakte.
- Nuk mundesh, i dashur, [i dashur] të thuash gjithçka që mendon kudo. Epo, më në fund keni vendosur të bëni diçka? Do të jesh roje kalorësie apo diplomat? – pyeti Princi Andrei pas një momenti heshtjeje.
Pierre u ul në divan, duke futur këmbët poshtë tij.
– Mund ta imagjinoni, ende nuk e di. Nuk më pëlqen asnjëra.
- Por ju duhet të vendosni për diçka? Babai juaj po pret.
Që në moshën dhjetë vjeç, Pierre u dërgua jashtë vendit me tutorin e tij, abatin, ku qëndroi deri në moshën njëzet. Kur u kthye në Moskë, babai i tij e lëshoi ​​abatin dhe i tha të riut: “Tani ti shko në Shën Petersburg, shiko përreth dhe zgjidh. Jam dakord me gjithçka. Këtu është një letër për ju për Princin Vasily, dhe këtu janë paratë për ju. Shkruani për gjithçka, unë do t'ju ndihmoj me gjithçka." Pierre kishte zgjedhur një karrierë për tre muaj dhe nuk kishte bërë asgjë. Princi Andrey i tha atij për këtë zgjedhje. Pierre fërkoi ballin.
"Por ai duhet të jetë një mason," tha ai, duke nënkuptuar abatin që pa në mbrëmje.
"E gjithë kjo është e pakuptimtë," e ndaloi përsëri Princi Andrei, "le të flasim për biznesin". Ishe në rojet e kuajve?...
- Jo, nuk isha, por kjo më erdhi në mendje dhe doja t'ju tregoja. Tani lufta është kundër Napoleonit. Nëse kjo do të kishte qenë një luftë për liri, do ta kisha kuptuar, do të isha i pari që do të kisha hyrë në shërbimin ushtarak; por ndihmojnë Anglinë dhe Austrinë kundër njeriu më i madh ne bote kjo nuk eshte mire...
Princi Andrei vetëm ngriti supet në fjalimet fëminore të Pierre. Ai bëri sikur një marrëzi e tillë nuk mund të përgjigjej; por me të vërtetë në këtë pyetje naive ishte e vështirë të përgjigjesh diçka tjetër përveç asaj që u përgjigj Princi Andrei.
“Nëse të gjithë do të luftonin vetëm sipas bindjeve të tyre, nuk do të kishte luftë,” tha ai.
"Do të ishte mirë," tha Pierre.
Princi Andrei buzëqeshi.
“Mund të jetë shumë mirë që do të ishte e mrekullueshme, por nuk do të ndodhë kurrë…
- Epo, pse po shkon në luftë? pyeti Pierre.
- Per cfare? Une nuk e di. Kështu duhet të jetë. Veç kësaj, po shkoj... - ndaloi. "Po shkoj sepse kjo jetë që bëj këtu, kjo jetë nuk është për mua!"

Fustani i një gruaje shushuroi në dhomën tjetër. Si të zgjohej, Princi Andrei u trondit dhe fytyra e tij mori të njëjtën shprehje që kishte në dhomën e ndenjes së Anna Pavlovna. Pierre hoqi këmbët nga divani. Princesha hyri. Ajo tashmë ishte me një fustan ndryshe, shtëpiak, por po aq elegant dhe të freskët. Princi Andrei u ngrit në këmbë, duke lëvizur me mirësjellje një karrige për të.
"Pse, unë shpesh mendoj," foli ajo, si gjithmonë, në frëngjisht, me nxitim dhe me nxitim ulur në një karrige, "pse Annet nuk u martua?" Sa budallenj qe jeni te gjithe, mesur, qe nuk u martuat me te. Më falni, por ju nuk kuptoni asgjë nga gratë. Çfarë debatuesi që jeni, Zot Pierre.
“Unë vazhdoj të debatoj edhe me burrin tuaj; Unë nuk e kuptoj pse ai dëshiron të shkojë në luftë, "tha Pierre, pa asnjë siklet (aq e zakonshme në marrëdhënien e një të riu me një grua të re) duke iu drejtuar princeshës.
Princesha u ngrit. Me sa duket, fjalët e Pierre e prekën atë shumë shpejt.
- Oh, këtë po them! - ajo tha. “Nuk e kuptoj, absolutisht nuk e kuptoj pse njerëzit nuk mund të jetojnë pa luftë? Pse ne gratë nuk duam asgjë, nuk kemi nevojë për asgjë? Epo, bëhu gjyqtari. I them të gjitha: këtu është adjutanti i xhaxhait, pozicioni më i shkëlqyer. Të gjithë e njohin shumë dhe e vlerësojnë aq shumë. Një ditë tjetër në Apraksins dëgjova një zonjë të pyeste: "A është princi i famshëm Andre?" Ma lirim me kusht! [A është ky Princi Andrei i famshëm? Sinqerisht!] – qeshi ajo. - Ai është kaq i pranuar kudo. Ai mund të ishte shumë lehtë një adjutant në krah. E dini, sovrani i foli me shumë dashamirësi. Annette dhe unë folëm se si do të ishte shumë e lehtë për t'u rregulluar. Si mendoni?

Territori i Haitit duket se është krijuar enkas nga forca të panjohura për relaksim. Republika Domenikane, e cila zë pjesën më të madhe, është një parajsë në tokë, një cep i izoluar i planetit ku nuk mund të mos shijohen pushimet, sado çuditshëm të jetë turisti. Peizazhe tepër të bukura, ujë të ngrohtë dhe Oqeani Atlantik paksa i freskët, të shijshme kuzhinë lokale, qetësi dhe qetësi - kjo është ajo që është Haiti!

Ku është ishulli i Haitit? Pozicioni gjeografik

Është i dyti më i madhi ndër të mëdhenjtë.Ndodhet në Inditë Perëndimore, i larë nga njëra anë. deti i Karaibeve, dhe nga ana tjetër - Oqeani Atlantik. Nëse shikoni hartën e botës, do të shihni se ishulli ndodhet midis Kubës (me ana perendimore, ato ndahen nga ngushtica pa erë) dhe Porto Riko (nga lindja, ato ndahen nga ngushtica e Monës).

Zona është 76,480 kilometra katrorë, dhe popullsia në vitin 2009 ishte 20,123,000 njerëz.

Përshkrimi i ishullit të Haitit

Në fillim të dhjetorit 1492, një lundërtar dhe zbulues i palodhur zbulon territorin e paeksploruar të ishullit të Haitit. Pastaj ai tha se "kjo është toka më e bukur që kanë parë sytë e njeriut". Pas kësaj, zhvillimi këtu fillon me shpejtësi të plotë: së pari, tokës iu dha emri spanjoll La Españona, dhe më pas banorët e Evropës së qytetëruar gradualisht filluan të kontribuojnë në kulturën indiane. Ishulli filloi të sillte të ardhura të mira në vend; jeta ishte në lëvizje të plotë këtu, në dukje e shkujdesur, me një Barbecue dhe një kanoe, duhan dhe një hamak. Kështu që shtetet e tjera filluan të mësojnë për këto kënaqësi.

Ishulli i Haitit sot ndahet nga dy Republika: e para ka të njëjtin emër dhe e dyta është Domenikane. Ky i fundit zë 2/3 e të gjithë territorit dhe konsiderohet më i zhvilluar dhe komod. Popullsia është pothuajse e barabartë në të dyja republikat, vetëm Haiti ka një sipërfaqe prej 27,750 kilometra katrorë, dhe Republika Domenikane - 48,730. Kryeqyteti i të parës është Port-au-Prince, dhe i dyti është Santo Domingo.

Republika Domenikane

Siç dihet tashmë, pjesa më e madhe e ishullit të Haitit është Republika Domenikane. Ajo merr Bregdeti jugor dhe është i ndarë në 31 rajone. Nga rruga, kryeqyteti (Santo Domingo) është qyteti më i vjetër këtu.

Vendbanimi i dytë më i rëndësishëm është Santiago. Qytetet e tjera të Republikës:

• La Vega.
• San Francisco de Macoris.
• San Kristobal.
• San Pedro de Macoris.
• La Romana.
• Puerto Plata.

Mund të flisni pafund për të. Jo më kot thonë se është më mirë të shohësh një herë sesa të dëgjosh 100 herë. Republika Domenikane (ishulli i Haitit) është një natyrë ekzotike, shkëmbinj nënujorë koralorë jashtëzakonisht të bukur, disa qindra kilometra plazhe të bardha si bora, liqene me ujë smerald, lumenj me ujë të pastër kristal dhe ujëvara të padisiplinuara. Ajo ka historinë e saj, mënyrën e jetesës, shijen unike dhe njerëzit miqësorë. Dhe nga rruga, Republika Domenikane konsiderohet më miqësore me mjedisin vend i pastër në tokë. Ka presion të qëndrueshëm atmosferik dhe klima tropikale është më e rehatshme sesa e lagësht. Kështu që ju mund të ndiheni mirë në këtë fushë!

Pamjet e Republikës Dominikane

Shumë njerëz besojnë se kur të vijnë në Republikën Domenikane, do të mund të shijojnë vetëm pushimet në plazh dhe aktivitetet detare. Por në fakt ka shumë gjëra për të bërë këtu, njëra prej të cilave është vizita e bukurive. Sigurisht, nuk do të mund të gjeni vende historike në këtë pjesë të ishullit të Haitit, por natyra nuk është si asnjë vend tjetër në planet.

Një vend interesant për t'u vizituar është fshati Altos de Chavon, i cili ndodhet pranë Punta Cana. Është me temë dhe stilizuar si një vendbanim i hershëm kolonial. Ndërtesat këtu janë prej guri duke përdorur teknologji të vjetra. Fshati ka një amfiteatër, i cili është një kopje e saktë e greqishtes strukturë arkitekturore. Muzeu përmban një ekspozitë kushtuar epokës para-kolumbiane. Ajo do t'u tregojë turistëve se si jetuan indianët e Arawakut para se evropianët të vinin këtu.

Ka një muze madhështor në kryeqytet. Quhet fari i Kolombit dhe është një zonë e madhe ku mund të gjeni shumë gjëra interesante, duke përfshirë vende të paharrueshme. Kjo ndërtesë e madhe është ndërtuar në formën e një kryqi dhe është një lloj kujtimi se Amerika është një shtet i krishterë. Gjëja më e rëndësishme këtu është hiri i Kristofor Kolombit.

Gjithashtu në Santo Domingo ekziston një muze unik i këtij lloji, Bota e Amberit. Ajo paraqet koleksion i madh të këtyre gurëve, ndër të cilët ka ekzemplarë shumë të rrallë. Për shembull, me bimë dhe insekte brenda, ose edhe blu ose të kuqe.

Një tjetër qytet që ia vlen të vizitohet në ishullin e Haitit është Puerta del Conde. Ajo u ndërtua për të mbrojtur kryeqytetin dhe këtu në 1844 u shpall pavarësia e Republikës. Është një fortesë, sot e hapur për turistët. Ka një park pas tij, është shumë vend i rëndësishëm për patriotët e Republikës. Ata vlerësojnë veçanërisht Altarin e Lirisë (mauzoleumin me themeluesit e Republikës Domenikane), i cili, si elementë të tjerë të parkut, i kushtohet luftës për pavarësi dhe liri.

Për nder të njëqindvjetorit të njohjes së Pavarësisë së Republikës, u ndërtua një pallat, i cili sot shërben si vendi i punës së presidentit. Nëse shikoni foton e kësaj ndërtese, do të vini re ngjashmërinë me Shtëpinë e Bardhë. Dhe është shumë e madhe.

Një listë e disa atraksioneve të tjera që rekomandohen të vizitohen:

• Parku Kombëtar Del Este.
• Pallati i Kapitenit.
• Rrënojat e një manastiri françeskan.
• Kalaja Ozama.
• Rrënojat e spitalit të Shën Nikollës së Barit.
• Shpellat e Los Tress Ojos.
• Kisha e Shën Barbarës.

Moti

Duke folur për "sjelljen" e natyrës, nuk mund të mos merret parasysh pyetja pse tërmetet ndodhin shpesh në ishullin e Haitit. Përgjigja është e thjeshtë - në këtë vend (d.m.th., në Detin e Karaibeve), zhvendosjet e kores së tokës dhe lindin gabime gjeologjike, kjo është arsyeja pse sot territori njihet si një zonë sizmikisht aktive.

Një nga tërmetet më të fuqishme ka ndodhur në vitin 2010. Dhe më shumë se një herë. E para ishte më 12 janar. Epiqendra ndodhej 15 km larg kryeqytetit të Republikës së Haitit, i cili u dëmtua shumë rëndë, ashtu si edhe banorët e tij. Pastaj ata nuk dhanë një përgjigje të qartë për numrin e viktimave - qoftë dhjetëra apo qindra mijëra. Magnituda ishte 7-7.3 ballë.

Tërmeti i dytë në ishullin e Haitit ndodhi më 22 shkurt dhe përsëri në zonën Port-au-Prince. Pastaj vetëm 3 persona u plagosën (sipas të dhënave zyrtare), dhe magnituda ishte 4.7 pikë.

Tani për diçka më të këndshme. Klima këtu është tropikale, me verë relativisht të lagësht dhe dimër të thatë. Temperatura e ujit dhe ajrit praktikisht nuk ndryshon gjatë gjithë vitit. Për më tepër, ato janë gjithashtu afërsisht të njëjta mes tyre. Rekomandohet të vini në Republikën Domenikane në dimër, pasi në këtë kohë është më komode këtu - 26-28 gradë Celsius.

• Sipas të dhënave të vitit 2010, 34.4% e popullsisë jeton nën kufirin e varfërisë. Por kjo nuk i pengon ata të mbeten njerëz miqësorë dhe miqësorë.
• Rumi konsiderohet një produkt veçanërisht i popullarizuar dominikan. Ai ndërthur traditat shekullore dhe teknologjitë moderne. Dy herë Rumi Imperial Ron Barceló u njoh si më i miri në botë.
• Këtu nxirret guri gjysmë i çmuar, i cili gjendet vetëm në një vend tjetër në Spanjë. Disa turistë vijnë vetëm për të. Ai varion nga bluja e ndezur në blu e thellë.
• Ushtria dhe policia nuk mund të marrin pjesë në zgjedhje.
• Vetëm në Republikën Domenikane mund të shihni iguanën Ricordi. Ajo ka sy të kuq, gjë që e bën atë të ndryshëm nga të tjerët.

Çfarë do të mbani mend nga pushimet tuaja?

Pushimi në La Españona (emri i mëparshëm i ishullit të Haitit) do të jetë i paharrueshëm për të gjithë, nga uji i ngrohtë i përqafuar me butësi deri tek aventurat, më e zakonshme prej të cilave është zhytja. Dhe çfarë natyra është këtu! Sigurisht, ju duhet të bëni më shumë fotografi në mënyrë që të mbani mend ditët e mrekullueshme dhe të blini suvenire. Ata do t'ju kujtojnë Republikën Domenikane edhe më me ngjyra. Për më tepër, këto suvenire janë unike. Për shembull, kafeja me cilësi të lartë, më e mira prej të cilave është e vështirë të gjendet në botë, ose konjaku. Shumë bizhuteri prej ari të pastër, qelibar, madje edhe vathë me larimar. Përveç rumit, kartëvizita vendet janë edhe puro. Pjata të lyera, kukulla balte pa fytyrë, figurina, bizhuteri guaska, Frutat ekzotike, qilima të punuar me dorë - mund të gjeni gjithçka. Gjëja kryesore është të mos kurseni para, sepse këto suvenire janë bërë me dashuri nga banorët e Republikës Domenikane!

Haiti
fr. Haiti, hait. Ayiti
Imazhi i ishullit të Haitit nga NASA World Wind
Karakteristikat
Sheshi	76,480 km²
Piket me te larta	Maja Duarte 3087 m
Popullatë	21,396,000 njerëz (2014)
Dendësia e popullsisë	279.76 persona/km²
Vendndodhja
19°00′00″ n. w. 70°40′00″ W. d. HGIOL
Zona ujore	deti i Karaibeve
shtetet
Harta orografike e Haitit
Audio, foto dhe video në Wikimedia Commons

Titulli alternativ - " Espanola(Spanjisht) La Española, fr. Hispaniola, Hait. Kreole Ispayola)".

Sipërfaqja e Haitit është rreth 76.48 mijë km². Popullsia e ishullit është më shumë se 20 milion njerëz ().

Natyra

Lumenjtë janë të rrjedhshëm, të turbullt dhe kryesisht kanë një gjatësi të shkurtër (më të mëdhenjtë janë Artibonite në perëndim, Yaque del Norte në veri dhe Osama në jug). Shumë liqene; më të mëdhenjtë janë Enriquillo dhe Somatre pa kullim.

Histori

Ishulli u zbulua më 6 dhjetor 1492 nga Christopher Columbus dhe u emërua prej tij Hispaniola("Spanja e vogël"); Gjatë udhëtimit të dytë të Kolombit, këtu u themelua kolonia e parë spanjolle në Botën e Re. Indianët i rezistuan pushtuesve spanjollë. Pas kësaj, Britania e Madhe dhe Franca filluan të pretendonin për ishullin. Në 1697, u nënshkrua Paqja e Riksvik, sipas së cilës pjesa perëndimore e ishullit shkoi në Francë, dhe pjesa lindore i mbeti Spanjës. Pas shpërthimit të luftës së Francës me Britaninë e Madhe dhe Spanjën, i gjithë ishulli u pushtua nga francezët në 1795.

Në 1808, Spanja rifitoi pjesën lindore të ishullit. Në vitin 1821, si rezultat i luftës çlirimtare, Santo Domingo u çlirua nga kolonialistët, por në 1822 u vu përsëri nën kontrollin e Republikës fqinje të Haitit. Në 1844, një revoltë anti-Haitian ndodhi dhe Republika Domenikane u shpall në pjesën lindore të ishullit.

shtetet

Ekonomia

Tërmeti i vitit 2010

Një tërmet me magnitudë 7.0 ndodhi më 12 janar 2010 në brigjet e Haitit. Epiqendra e tërmetit ishte 15 kilometra larg qytetit të Port-au-Prince. Qyteti i Port-au-Prince u dëmtua rëndë, numri i viktimave ishte dhjetëra dhe sipas disa vlerësimeve qindra mijëra njerëz. Forca e tërmetit të parë, i cili ndodhi dhjetë kilometra në perëndim të qytetit Carrefour, afër Port-au-Prince, ishte 7-7.3. Më vonë, në të njëjtën zonë u regjistruan tre tërmete të tjera të përsëritura me magnitudë 5.5 ose më të lartë. Gjatë tërmetit, shumë ndërtesa u dëmtuan rëndë, duke përfshirë Pallatin Presidencial, si dhe godinën e Hotel Christophe, ku ishte vendosur misioni.