Велика мечеть Омейядів у Дамаску (Сирія). Велика мечеть Омейядів (Дамаск, Сирія)
Мечеть Омейядів у Дамаску
Дамаск, столиця Сирії, - одне з найдавніших міст світу, йому близько 6000 років. За таку довгу історію свого існування місто бачило багато народів і завойовників: у XIV столітті до н. е. хети, що жили в Анатолії та на півночі Сирії, дійшли до цього стародавнього поселення та назвали його Дамашіас. Через півтора століття єгипетський фараон Тутмос III, який вів нескінченні війни з містами-державами Сирії, захопив і Дамаску: так по-єгипетськи звучала назва цього міста.
На початку X ст. до н. е. Дамаск став столицею одного з найсильніших арамейських царств, а через два століття місто захопили ассірійці, які виселили його мешканців в Урарту. Правителі династії Ахеменідів, Олександр Македонський… - навіть короткий перелік завойовників, що нападали на Дамаск, говорить про те, що доля цього міста не була безхмарною та благополучною. Завойовники приходили і йшли, залишаючи у вигляді міста та її історії свої сліди.
Тисячолітній зв'язок Дамаска з греко-римсько-візантійською культурою, що почалася після вторгнення до Азії військ Олександра Македонського, закінчилася так само раптово, як і почалася. Загалом одним штурмом місто захопили перси-сасані-ди, але вже в 635 році його підкорили араби, і з цього часу починається історія Дамаска як мусульманського міста.
Довгий час, після того, як араби захопили Дамаск, у головному храмі міста виконували свої релігійні обряди і християни (у правому крилі храму), і мусульмани (у лівому крилі). Але, остаточно утвердившись у Дамаску і зробивши місто столицею своєї імперії, Омейяди попросили християн підшукати собі інше місце, проте ще довгий час у Сирії зберігалася взаємна віротерпимість: дзвін дзвонів під гігантською базилікою, спочатку присвяченою Іоанну Хрестителю, чергувався з Іоанном Хрестителем, чергувався з Іоанном Хрестителем.
Але йшов час, і Дамаск із другорозрядного міста, яким він був за часів пророка Мухаммеда та перших його наступників, перетворився на столицю величезного халіфату. Місто росло, розквітало і багатіло, і халіфи справедливо вирішили, що Дамаск повинен мати власне святилище. До того ж на початку VIII століття кількість прихильників ісламу зросла настільки, що грандіозна базиліка Іоанна Хрестителя з її трьома 140-метровими прольотами-нефами вже не могла вміщати всіх мусульман, а християнам там взагалі не залишалося місця. І тоді могутній халіф аль-Валід ібн Абд аль-Малік, володіння якого тяглися від Китаю (на сході) до Атлантики (на заході), розпочав переговори з представниками християнської громади Дамаска. Він запропонував їм поступитися мусульманам своєї частини базиліки Іоанна Хрестителя в обмін на дозвіл безперешкодно користуватися п'ятьма іншими храмами міста. Християни затялися, і тоді халіф пригрозив, що накаже зруйнувати церкву Святого Хоми, яка за розмірами була ще більшою за храм Іоанна Хрестителя. І християнським старійшинам довелося скоритися.
Халіф Абд аль-Малік наказав зруйнувати базиліку і прибрати залишки римських споруд, на місці яких вона була зведена, після чого почалося зведення мечеті, «прекраснішої за яку не було і не буде». Будівництво її тривало весь час правління цього халіфа, який витратив на її будівництво семирічний дохід держави. Коли йому доставили на 18 верблюдах папери з рахунками, він навіть не глянув на них і сказав: Це все витрачено заради Аллаха, так не шкодуватимемо про це.
Мечеть Омейядов, що стала воістину грандіозною спорудою, протягом століть служила взірцем усьому мусульманському світу. У Великої мечеті три мінарети, кожен з яких має свою назву: мінарет Нареченої, мінарет Іси (Ісуса Христа) та мінарет Мухаммеда. Мусульмани вважають, що напередодні Страшного суду Іса для боротьби з Антихристом спуститься на землю біля свого мінарету. І коли це станеться, з мінарета Нареченої вийде дівчина з племені гасанідів: вона була нареченою Ісуса Христа на землі, але красуню замурували в стіни вежі, яка колись стояла на місці мінарета.
У величезній мечеті Омейядов до нашого часу збереглися чудові декоративні композиції з унікальними архітектурно-ландшафтними зображеннями, але є і безліч таємничих і загадкових місць. Наприклад, у глибині її двору, серед колон галереї, ховаються маленькі двері, що ведуть до каплиці Хусейна. Всі в Дамаску знають, що тут - у капсулі під покривалом, розшитому віршами з Корану, - лежить голова третього шиїтського імама Хусейна, вбитого в битві при Кербелі. Голова його була відсічена і доставлена до Дамаску сирійському правителю Муавії, який наказав повісити її на міських воротах - на тому самому місці, де колись цар Ірод наказав виставити голову Іоанна Хрестителя Легенда розповідає, що солов'ї заспівали в садах Дамаска так сумно, що всі жителі міста плакали. І тоді халіф Муавія розкаявся в скоєному і наказав помістити голову імама Хусейна в золотий саркофаг і встановити його в склепі, який пізніше опинився всередині Великої мечеті. Розповідають, що там же зберігається волосся пророка Мухаммеда, яке він обстриг перед своєю останню паломництвом до Мекки. Біля склепу мулла день і ніч читає Коран, і в цьому куточку мечеті постійно чується перська мова, оскільки потік паломників з Ірану ніколи не припиняється.
Капсула з головою Іоанна Хрестителя теж зберігається в мечеті Омейядів - у маленькому витонченому павільйоні з загратованими віконцями і з куполом, своєю формою, що повторює перекинуту над ним арку. Як опинилася у Великій мечеті голова Іоанна Хрестителя? За розповідями, вона була тут завжди, але знайшли її лише під час зведення мечеті. Халіф хотів позбутися її, але ледве торкнувся, як не міг зійти з місця, і вирішив залишити реліквію у спокої. На поклоніння цій святині приходять і християни та мусульмани.
Поруч із Великою мечеттю похований уславлений полководець Салах-ад-Дін, перший султан Єгипту з династії Ай-юбідів. Його життя припало на той період, коли виникла свідома потреба в об'єднанні та захисті ісламу. Тому протягом усього життя Салах-ад-Дін вів завойовницькі походи, але в Середні віки його оспівували за шляхетність і милосердя до переможених хрестоносцям. Посеред парку, перед північно-західним кутом мечеті Омейядів, стоїть чудовий мавзолей із куполоподібним дахом. Це і є гробниця Салах-ад-Діна, що помер на початку березня 1193 року. Стіни мавзолею вкриті чудовим білим і синім фаянсом, а надгробна пам'ятка, виконана з білого мармуру, прикрашена квітковими орнаментами та вставленими кольоровими каменями. Біля узголів'я, на покривалі із зеленого оксамиту із золотою бахромою, лежить величезна зелена чалма. Неподалік під склом - срібний вінок, подарований 1898 року імператором Вільгельмом на знак захоплення великим султаном Салах-ад-Діном. Імператор пожертвував також дорогоцінну срібну лампаду, що спускається над дерев'яним надгробком.
Принагідно розповімо, що про бурхливу історію перших століть ісламу нагадують у Дамаску переважно гробниці. Так, наприклад, поза стінами старого міста, на краю Гути, розташувався зовні нічим не примітний приземкуватий будинок, оточений айваном. Зате внутрішнє оздоблення мечеті просто чудове: малюнок на її стінах здається прекрасним мереживом і гармонує з величезною люстрою, що сяє кришталевими підвісками. Вражає і пронизлива блакитність купола мечеті, що змушує згадати про перську бірюзу. І насправді мечеть будували іранські майстри і коштом Ірану, але ця мечеть особлива - вона жіноча, а таких не так багато в мусульманському світі.
У мечеті знаходиться мавзолей, у якому похована Зейнаб – онука пророка Мухаммеда. Відомо про неї небагато, але вважається, що разом із братом Хусейном вона була того трагічного дня в бою під Кербелою. Зейнаб потрапила в полон до Зайда Убайдула, сина халіфа Муавії, і в його обозі була доставлена в Дамаск. А потім мученицько померла від 99 колотих та різаних ран. У мечеть Зейнаб приходять не тільки шиїтки, а й усі жінки, які хочуть попросити заступництва Аллаха.
Серед інших знаменитих гробниць Дамаска виділяється поховання ефіопу Баляля, соратника пророка Мухаммеда та першого в історії мусульманського муедзіна.
Мечеть Омейядов (Дамаск, Сирія) - одна з найвеличніших і найстаріших храмових споруд у світі. Вона також має назву Великої мечеті Дамаска. Цінність цієї будівлі для архітектурної спадщини країни є просто колосальною. Її розташування також є символічним. Знаходиться Велика мечеть Омейядів у Дамаску – найстарішому місті Сирії.
Історичні передумови
Мечеть Омейядов розташований у столиці Сирії - місті Дамаску. Археологи стверджують, що цього міста близько 10 000 років. У всьому світі стародавнє Дамаска існує лише одне місто - Єрихон у Палестині. Дамаск є найбільшим релігійним центром всього Леванту, яке родзинкою по праву є Мечеть Омейядов. Левант - це узагальнена назва для всіх країн східного напрямку Середземномор'я, таких як Туреччина, Йорданія, Ліван, Сирія, Єгипет, Палестина та ін.
Після відвідування Дамаска апостолом Павлом у місті з'явилася нова релігійна течія – християнство. І те, що про Дамаску кілька разів згадується в Біблії, також невипадково. Кінець XI століття став доленосним для міста. Його підкорив цар Ізраїльської держави Давид. Поступово арамейські племена на цій території розпочали заснування нового царства, до складу якого тоді входила Палестина. У 333 році до н. Дамаск захопила армія Олександра Македонського, а 66 року - римська армія, після чого він став провінцією Сирії.
Мечеть Омейядов (Дамаск). Хроніки
На місці спорудження мечеті в арамейську еру (приблизно 3 тис. років тому) розташовувався Храм Хадада, в якому арамейці проводили богослужіння. Хроніки свідчать, що їхньою мовою розмовляв сам Ісус Христос. Про це свідчать розкопки, завдяки яким у північно-східному кутку Великої мечеті знайшли базальтові стели із зображенням сфінкса. У наступну римську епоху цьому ж місці височіло Храм Юпітера. В епоху Візантії за наказом імператора Феодосія язичницький храм було зруйновано і на його місці було збудовано церкву Св. Захарії, яку пізніше перейменували на храм Іоанна Хрестителя.
Примітно, що ця церква була притулком не лише християн, але й мусульман. Упродовж 70 років у церкві проводились богослужіння для двох конфесій одночасно. Тому, коли араби в 636 році завоювали Дамаск, вони не торкнулися цієї споруди. Більше того, мусульмани спорудили невелику цегляну прибудову до храму з південного боку.
Будівництво мечеті
Коли на престол зійшов Омейядський халіф Аль-Валід I, було ухвалено рішення викупити церкву у християн. Потім її зруйнували і на її місці збудували існуючу мечеть. Халіф Аль-Валід I задумав створити основну культову споруду для мусульман. Він хотів, щоб будинок відрізнявся особливою архітектурною красою від усіх християнських споруд. Справа в тому, що в Сирії знаходилися християнські церкви, що вигідно відрізнялися красою та пишнотою. Халіф хотів, щоб побудована ним мечеть привертала до себе більше уваги, тому вона мала стати ще красивішою. Його задуми реалізовували найкращі архітектори та майстри з Магрібу, Індії, Риму та Персії. На спорудження мечеті було витрачено всі кошти, що були на той час у державній скарбниці. Візантійський імператор, а також деякі мусульманські правителі зробили свій внесок у будівництво мечеті. Вони надали безліч мозаїк та дорогоцінного каміння.
Архітектура будівлі
Велика мечеть Дамаска чи Мечеть Омейядов ховається від метушні великого міста за масивними стінами. Ліворуч від входу можна побачити величезний дерев'яний візок на колесах значних розмірів. Ходять чутки, що це ще з часів Стародавнього Риму. Хоча деякі вважають, що цей візок був пристрій для тарана під час штурму Дамаска, залишений Тамерланом.
За ворітьми мечеті відкривається просторий внутрішній двір, викладений мармуровими чорно-білими плитами. Стіни зроблені з оніксу. З усіх боків двір оточений колонадою у формі прямокутника 125 метрів завдовжки та 50 метрів завширшки. Увійти до Мечети Омейядів можна з чотирьох сторін через ворота. Молельний зал займає один бік, по периметру двір оточений розписною склепінчастою галереєю, багато прикрашеною зображеннями райських садів та золотою мозаїкою. У самому центрі двору розташований басейн для омивання та фонтан.
Пророцтво башти
Особливу цінність є мінарети, які збереглися практично в первозданному вигляді. У 1488 році була проведена їхня часткова реставрація. Мінарет, розташований у південно-східному напрямку, присвячений пророку Ісу (Ісусу) і носить його ім'я. Мінарет виглядає як чотирикутна вежа, що на вигляд нагадує олівець. особливо славиться Мечеть Омейядов.
Пророцтво вежі свідчить, що перед Страшним судом у другому приході цього мінарету спуститься Ісус Христос. Коли Він увійде до мечеті, то воскресить пророка Ях'ю. Потім обидва вони вирушать до Єрусалиму для встановлення справедливості на Землі. Саме тому щодня на місце, куди нібито ступить нога Спасителя, стелять новий килим. Навпроти мінарета Ісуса розташований мінарет нареченої чи аль-Арук. На західній стороні знаходиться мінарет аль-Гарбія, який був збудований у XV столітті.
Внутрішнє оздоблення мечеті
Фасад внутрішнього двору мечеті фанерований різнокольоровим мармуром. Деякі ділянки декоровані мозаїкою та покриті позолотою. Досить довго всю цю красу приховував щільний шар штукатурки, і тільки в 1927 завдяки вмілим реставраторам вона стала доступна для споглядання.
Інтер'єр мечеті не менш прекрасний. Стіни інкрустовані мармуром, а на підлогах простягаються килими. Усього їх налічується понад п'ять тисяч. Молитовна зала має значні розміри. Його довжина 136 метрів, а ширина – 37 метрів. Весь він покритий дерев'яним настилом, на його периметрі височіють коринфські колони. Центр залу займають чотири розписні колони, які підтримують величезний купол. Особливу цінність є розписи і мозаїка на колонах.
Усипальниця Ях'ї
Південну сторону молельного залу займають чотири міхраби. Одна з головних святинь мечеті - усипальниця Хусейна ібн Алі, який, за легендою, був онуком пророка Мухаммеда, знаходиться у східному боці двору. Вхід до реліквії прихований за маленькими дверима у глибині двору. Усипальниця знаходиться у каплиці Хусейна. Згідно з легендою, онук пророка був убитий у битві при Кербелі у 681 році. Відсічену голову Хусейна піднесли правителю Сирії, який розпорядився повісити її на тому самому місці, де колись висіла голова Іоанна Хрестителя за наказом царя Ірода. Легенда свідчить, що птахи після цього почали видавати сумні трелі, і всі жителі невтомно плакали. Тоді цар розкаявся і наказав укласти голову в золоту гробницю і помістити її в склеп, який пізніше опинився в мечеті. Мусульмани стверджують, що в усипальниці також знаходяться обрізані, коли востаннє відвідував Мекку.
Гробниця Іоанна Хрестителя
Також у молитовному залі знаходиться усипальниця з головою Іоанна Предтечі. Коли закладався фундамент мечеті, будівельниками було виявлено могилу. За словами сирійських християн, це було поховання Іоанна Хрестителя. Халіф Ібн Валіда наказав залишити могилу на колишньому місці. Таким чином вона опинилася у самому центрі молитовної зали. Біла мармурова гробниця оточена нішами із зеленого скла, через які можна покласти записку пророку Ях'є або подарувати йому дар. За словами архімандрита Олександра Єлісова, у гробниці знаходиться лише частина голови Іоанна Хрестителя. Інші частини мощів ховаються в Афоні, Ам'єні та в храмі Папи Сильвестра в Римі.
До північної частини мечеті примикає невеликий садок, у якому знаходиться гробниця Салах-ад-Діна.
Випробування
Як і будь-яка інша святиня, Мечеть Омейядов пройшла через безліч випробувань. Окремі частини її кілька разів горіли. Постраждала мечеть також від стихійних лих. У 1176, 1200 та 1759 роках на місто обрушувалися сильні землетруси. Після закінчення правління династії Омейядів на Сирію кілька разів здійснювали спустошливі набіги монголи, сельджуки та османи. Незважаючи на всі труднощі, єдиною спорудою, яка швидко відновлювалась і радувала своїх парафіян, була Мечеть Омейядов. Сирія досі пишається непорушною силою цієї унікальної пам'ятки культури.
Правила знаходження у мечеті
Мечеть Омейядов (Дамаск) – гостинне місце для людей будь-якого віросповідання. Парафіяни в її стінах не почуваються ущемленими, навпаки, вони поводяться досить розкуто. Тут можна побачити тих, хто чинить намаз, тих, хто читає Писання. Тут можна просто сидіти та насолоджуватися святістю цього місця, можна навіть лежати. Іноді можна зустріти навіть сплячих людей. Служителі мечеті до всіх ставляться демократично, нікого не виганяють та не засуджують. Діти дуже люблять кататися по мармуровій відполірованій до блиску підлозі. Туристи за невелику плату можуть відвідати Мечеть Омейядов (Сирія) у будь-який день, крім п'ятниці. При вході до мечеті слід зняти взуття. Її можна віддати на зберігання служителям за додаткову плату або носити із собою. Для жінок передбачено спеціальний одяг у вигляді чорних накидок, який також видається при вході. Слід враховувати, що у Сирії практично завжди дуже спекотно, тому в мечеті часом розжарюється до краю. Босоніж по такій поверхні практично неможливо пересуватися, тому краще захопити з собою шкарпетки.
Мусульмани з усього світу прагнуть хоч раз відвідати Мечеть Омейядов (Сирія). У Дамаску це найбільш людне місце.
Дамаск. Мечеть Омейядов December 22nd, 2009
Це одна з найзнаменитіших мечетей світу. Вона побудована на місці попередніх більш давніх храмів. Три тисячі років тому тут стояв арамейський храм бога Хадада. На початку нашої ери "пальму першості" перейняли римляни. Вони звели храм Юпітера, який наприкінці 4 століття був зруйнований візантійським імператором Феодосієм. Від античного храму залишилося багато колонад навколо мечеті, мабуть Феодосій не дуже старався. Ним було збудовано величезну базиліку Св. Іоанна. мусульмани, що захопили Дамаск, досить довго використовували цей собор разом з християнами. Християни молилися у східній частині базиліки, а мусульмани у західній.
У 708 році халіф Валід конфіскував будинок собору Св.Іоанна, надавши християнам інші церкви. Він почав зводити мечеть гідну його величезного халіфату. Мечеть Омейядов будували понад 10 років. Треба сказати, що будівельники багато в чому зберегли стародавні стіни собору та три головні ворота. Три мінарети мечеті теж мають давні основи.
Західна стіна мечеті і мінарет пророк Мухаммед.
Мінарет було реставровано після пожежі мамлюцьким султаном Каїт-беєм у 1488 році. Тому його часто називають – мінаретом Каїт-бея.
Тут же знаходиться головний вхід у мечеть – ворота Баб-аль-Барід. На площі перед цими воротами знаходиться вхід у знаменитий ринок Сук аль-Хамідія, тому тут завжди дуже багатолюдно.
Ворота Баб аль-Барід (вигляд з боку внутрішнього двору)
Я проник у мечеть через північну браму - Баб аль-Фарадіс. Вхід у мечеть платний, але тут квитка з мене не взяли, коштує він якісь гроші – трохи більше за долар. Напевно, воротарям було ліньки зі мною морочитися. Єдине, за чим вони стежать дуже суворо – це, щоб жінки одягали спеціальні накидки.
Ворота в Рай ... Баб аль-Фарадіс 
Північний мінарет або мінарет нареченої належить до початку 8 століття. 
Мінарет Нареченої та Азані в мечеті Омейядов
У центрі двору знаходиться фонтан для обмивань - Куббат ан-Нофара 
Біля західного порталу стоїть цікава споруда – скарбниця Куббат аль-Хазна (787 рік). У неї немає ходу безпосередньо із землі, подібні скарбниці є у багатьох ісламських мечетях.
Популярність внутрішнього двору мечеті принесли численні мозаїки західного порталу. Особливо виділяється панно, що зображає райські сади.
Райський сад та палаци в ньому. 
Мозаїки були виконані візантійськими майстрами ще за часів халіфа Валіда, а потім були замазані якимсь дуже побожним його наступником. Саме це послужило тому, що вони дійшли до нас у доброму стані.
Мозаїка на фасаді молельного залу. 
Південно-східний мінарет пророка Іси – Ісуса Христа. За місцевим переказом він спуститься на землю цим мінаретом напередодні Страшного суду.
Деталі античної базиліки – попередниці нинішньої мечеті. 
Центральний міхраб та мінбар мечеті Омейядів 
Каплиця Св. Іоанна Хрестителя (він же пророк Ях'я в Корані).
Намаз у мечеті Омейядів 
Між чоловічою та жіночою частиною молельного залу проходить своєрідна смуга «відчуження» - порожній простір.
Чоловіки, ясна річ, ближче до міхрабів.
Жіноча «галерка» 
Цитадель.
Будівництво цитаделі почалося 1076 року. На той час цитадель була резиденцією правителя, де були його покої, казарми, гвардія, склади, монетний двір, в'язниця, мечеть та сімейні могили. Лише двічі на рік у великі релігійні свята правитель залишав степи, щоб відвідати головну святиню міста - мечеть Омейядов.
Нинішній вигляд цитадель набула у XIII ст., коли її зміцнив султан Малік Аділь – брат Салах ад-Діна. Зміцнювали та перебудовували цитадель 12 років. Але все було зруйновано під час монгольської навали в 1260 році.
За султана Бейбарса фортецю відродили, але в 1400 р. при нашестя Тамерлана, вона знову сильно постраждала.
З того часу її не відновлювали. До 1985 р. тут була в'язниця. В останні роки тут ведуться відновлювальні роботи та розкопки.
Поруч із цитаделлю та входом на критий ринок розташований пам'ятник Саладіну– легендарному султанові, який розпочав переможну війну з хрестоносцями.
Поруч із цитаделлю та пам'ятником знаходиться вхід у Старе місто та знаменитий ринок Хамідія (Сук аль-Хамідія).
Ринок Хамідія. Ранок.
Ринок Хамідія. Вечір.
Колись тут була міська брама Баб ан-Наср (Ворота Перемоги), але в 1864 р. з розібрали. Ринок названий на честь султана Османа Абдул-Хаміда II, при якому в 1885 році ринок накрили залізним дахом. Місце це з давніх-давен було торговим.
Bakdash Ice Cream.Дамаск. Сирія.
Не пройдіть повз Bakdash Ice Cream– це одне з найвідоміших морозива в Сирії, магазин-кафе було відкрито на Хамідії у 1885 році. Густе та еластичне морозиво роблять із порошку висушених бульб орхідей та смол мастикового дерева, зверху посипають фісташками. Морозиво настільки густе, що морозиво невпинно вимішують морозиво, відбиваючи ритм.
Наприкінці вулиці-ринку височіють 12-метрові колони, які підтримують фрагмент фронтону – це те, що залишилося від давньоримського храму Юпітера, зведеного у ІІІ ст. 
Храм Юпітера. Дамаск. Сирія.
Мечеть Омейядоввважається однією з найзнаменитіших мечетей світу.
Зовнішні стіни меченні були забудовані будинками, які почали зносити ще влада Османа. Однак, коли турки пішли, господарі будинків повернулися і відбудувалися заново. У 80-ті роки. мечеть знову розрахували від будинків та влаштували невелику площу.
На площі перед Мечетью Омейядів. Дамаск.
Стіна навколишня мечеть дуже стара. З давніх-давен тут будували храми.
Стіна навколо мечеті Омейядів.
Спочатку арамейці звели святилище своєму богу Хададу, потім римляни – храм Юпітеру Дамаському, у IV ст. візантійський імператор Феодосій збудував базиліку Св. Захарія, у 635 році храм розділили на дві частини – християнську та мусульманську.
У 708 р халіф Валід, бажаючи збудувати в Дамаскумечеть, гідну його династії, конфіскував собор Св. Іоанна, в якому мусульмани і християни молилися пліч-о-пліч протягом 70 років - одні в західній половині, інші - у східній.
Для зведення мечеті були залучені талановиті архітектори та ремісники з усіх кінців країни, використані найкращі матеріали. Мечеть Омейядов мала уособлювати славу і могутність арабської держави, вражати розкішшю і красою оздоблення.
Північний мінарет або мінарет нареченої відноситься до 705 р., але його верхня частина добудована пізніше. Південно-східний мінарет Іси, тобто. Ісуса зведено у 1347 році на руїнах вежі храму Юпітера. Згідно з легендою, цим мінаретом спуститься на землю Ісус Христос напередодні Страшного суду. Південно-західний мінарет Мухаммеда збудований також на місці давньої вежі до XII ст.
11 разів мечеть страждала від великих пожеж, останній з яких був у 1893 р. Щоразу мечеть відновлювали.
Вхід для туристів знаходиться з лівого боку. Тут можна купити квиток (50 SP), жінкам отримати темні накидки (оголені плечі, руки і голова не допускаються). При вході в мечеть і жінкам та чоловікам треба зняти взуття.
Витончена споруда на восьми колонах - Куббат аль-Хазна- скарбниця, в яку немає ходу безпосередньо з землі (787 р.) Одного разу в одній із скарбниць була скоєна крадіжка казенних грошей, що зберігалися там «під захистом Аллаха», відтоді почали будувати скарбниці без входу із землі.
У центрі двору - Куббат ан-Нофара- фонтан для обмивань з басейном (1200; купол - XVIII ст.).
Стіни мечеті прикрашені фаянсовими кахлями та мозаїками (VIII-XIII ст.) У молитовному залі 22 двері, два ряди коринфських колон ділять зал на три нефи.
У стіні залу є багато прикрашені ніші, які називаються «міхраб». Спочатку міхраб був почесним місцем для халіфа, пізніше став просто позначати кіблу - напрямок до Мекки, куди мають бути звернені особи, які моляться.
Мечеть Омейядов. Міхраб. Дамаск. Сирія.
Омейяди ввели у мечетях мінбари- кафедри для читання Корану та виголошення проповідей. Високий мінбар, що має сходи, зазвичай знаходиться ліворуч від міхраба.
У молитовному залі знаходиться раку Св. Іоанна Хрестителя.
Мечеть Омейядів. Рака Св. Іоанна Хрестителя.
Тут спочиває голова святого, яка, згідно з легендою, була знайдена в 705 р. в одному з підземних склепів при розбудові базиліки на мечеть. Якщо вірити переказу, то халіф Валід хотів прибрати цю раку і навіть сам став викопувати голову, але, торкнувшись черепа, заціпенів, повіривши в диво халіф, вирішив залишити християнську реліквію на місці. Це місце однаково шанується як християнами, і мусульманами. Святий Іоанн Хреститель у мусульманській традиції – пророк Яхья.
Поруч знаходяться візантійські колодязь та купіль.
У портику східної стіни знаходиться святилище, де спочиває голова Хусейна- сина четвертого "праведного халіфа" Алі. Це місце паломництва шиїтів. Усередині приміщення – дві урни; в одній - голова Хусейна, вбитого омейядськими солдатами в 680 р. в битві при Кербелі (Ірак), в другій - пасмо волосся Пророка.
У тому ж дворі, де вхід для туристів Мавзолей Салах ад-Діна- легендарного арабського султана, полководця, який розпочав переможну війну з лицарями-хрестоносцями, якого європейці називали Саладіном.
Відкрито 9.00-16.00 без вихідних
Саладін, Салах ад-Дін Юсуф Ібн Айюб (арабською Салах ад-Дін означає "Честь Віри"), перший султан Єгипту з династії Айюбідів. Народився в Текріті в 1138 (сучасний Ірак). За походженням Саладін був вірменським курдом. Його батько Айюб ібн Шаді та дядько Асад ад-Дін Ширкух, сини Шаді Аджданаканського, були воєначальниками в армії Зенги.
У 1139 Айюб отримав від Зенги в управління Баальбек, а в 1146, після його смерті, підтримав другого сина Зенги, майбутнього об'єднувача Сирії Нур ад-Діна і допоміг йому завоювати Алеппо. Таким чином, Саладін виховувався при алепському дворі, він здобув освіту в кращих традиціях мусульманської культури.
Його кар'єру можна розділити на три періоди: завоювання Єгипту (1164 – 1174), анексія Сирії та Месопотамії (1174 – 1186), завоювання Єрусалимського королівства та інші кампанії проти християн (1187 – 1192).
Завоювання Єгипту було потрібне Нур ад-Діну. Єгипет загрожував його державі з півдня і був оплотом халіфів-єретиків.
У 1164 Нур ад-Дін вирішує послати в Єгипет корпус, щоб допомогти Фатімідській державі відобразити вторгнення хрестоносців. Корпус очолив Ширкух, разом із яким вирушили його брат Айюб та його син Салах ад-Дін. Після кількох років, проведених у битвах, Ширкух став візиром при халіфі Фатімідів, але в 1169 він раптово помер. Йому успадкував Саладін.
Після того, як помер фатимідський халіф Адід в 1171 і Нур ад-Дін в 1174, влада над Єгиптом і Сирією зосередилася в руках Салах ад-Діна.
Саладін заснував свою династію Айюбідів. Він відновив у Єгипті сунітську віру 1171 року. А в 1174 він вступив в Дамаск, взяв Хамс і Хаму, в 1175 захопив Баальбек і міста, що оточували Алеппо.
Успіхом Саладін був зобов'язаний, в першу чергу, своєї добре навченої регулярної армії з турецьких рабів (мамлюків), що складається з кінних лучників і кінних копійників.
Наступним кроком стало досягнення політичної незалежності.
Салах ад-Дін безперестанку воював із хрестоносцями. У 1187 р. відбулася вирішальна битва під Хіттіном між християнами та мусульманами. Саладін довго уникав бою, обстрілюючи хрестоносців із луків. Під палючим промінням сонця лицарі смажилися у своїх важких обладунках. Коли вони дійшли до краю, Салах ад-Дін зумів відокремити кавалерію хрестоносців від піхоти та розбив її. Мало кому з хрестоносців вдалося вціліти чи уникнути полону. Навіть король Єрусалимського королівства Гвідо Лузіньян потрапив у полон, але був із почестями відпущений під клятву ніколи більше не піднімати меч проти мусульман (яку той згодом порушив). Також у полон було взято великого магістра ордена тамплієрів – Рейнальда Шатільйонського, якого Саладін власноруч стратив.
Після битви під Хіттіном перемоги Салах ад-Діна слідували одна за одною, у тому числі Саладін захопив Єрусалим і провів ритуал його очищення, при цьому виявивши великодушність до християн. Городян відпустили за викуп, хто не зміг заплатити викуп, були звернені в рабство.
Такий поворот подій спантеличив християнську Європу.
Відбувся черговий хрестовий похід, одним із ватажків якого був король Англії Річард I Левине Серце. У поході брали участь також король Франції Філіп II Август і німецький імператор Фрідріх I. Річард Левине Серце відвоював частину міст і фортець у Саладіна. Серед них була Акра, коли мусульманський гарнізон капітулював без дозволу Саладіна. Річард I зрадив смерті 2000 заручників. Салах ад-Дін був засмучений суворістю супротивника, він сам у таких випадках віддавав бранців у рабство.
Але це не завадило йому влаштувати шлюб свого молодшого брата та сестри Річарда I, після чого в листопаді 1192 р. було укладено мир, за умовами якого внутрішня територія Сирії визнавалася мусульманською з правом безперешкодного проходу християн-прочан, а Палестина ділилася приблизно порівну.
Історія підтвердила, що з боку Салах ад-Діна це був мудрий крок, що дозволив арабам закріпитися на відвойованих територіях та підготуватися до подальшого наступу на володіння хрестоносців.
Салах ад-Дін помер у березні 1193 від лихоманки у віці 55 років. Він був похований у Дамаску та оплаканий на всьому Сході.
Його могила - одне з шанованих мусульманами місць. Він прославився як видатний полководець і захисник ісламу, як покровитель освіти, який заснував у Єгипті та Сирії школи та семінарії. 
Вулиці Старого Дамаску.
Вулиці Старого Дамаску.
Мечеть Омейядов у Дамаску вважається третьою за значимістю в ісламському світі після Кааби в Меці та «Мечеті Скелі» в Єрусалимі.
Перший кам'яний храм на цьому місці збудували арамейці три тисячі років тому. З того часу храм лише трохи перебудовувався з того самого каміння і, відповідно, перейменовувався. За арамейців це був храм Хадада, за римлян — храм Юпітера Дамаського, за візантійського імператора Феодосії — базиліка Св. Захарії, а потім — базиліка Іоанна Хрестителя. Ну а після приходу арабів у 635 р. храм був перебудований в одну з найпрекрасніших у світі мечетей.
На площі перед мечеттю римська колонада і фрагмент портика Храму Юпітера.
Анекдот із життя — у Сирії досить широко розвинений внутрішній туризм, ще багато релігійних туристів їдуть до Дамаску з Ірану та інших навколишніх держав. Ну і ось - стоїмо на площі, клацаємо дзьобом - підходить дядечко пристойного такого вигляду і просить його сфотографувати на тлі мечеті. Слово за слово, дядько питає, звідки ми. Ми гордо відповідаємо, що з Русії.
— О, Руссе — віри чаклункам! А я з Іраку — ну знаєте, Ірак — ПИЩ-ХАРЧ! - Розмахує руками дядько.
Тут кагбе варто зауважити, що в Сирії понад 2 млн. іракських біженців, пищ-пищ.
Ми більше звикли до однооб'ємних турецьких мечетей, збудованих за образом Святої Софії. Арабські ж мечеті виглядають зовсім інакше і є скоріше просторим відкритим двором, обнесеним стінами, біля однієї з яких розміщується молитовний зал.
У мечеть приходять не лише помолитися, а й відпочити від міської метушні. Двір усередині мечеті, по суті, є своєрідним «парком», єдиним вільним місцем усередині тісно забудованого міста — у тіні галерей можна відпочити і повалятися з книжечкою під верески дітей, що носяться мармуровою підлогою. У мечеті, як видно на фото, не можна перебувати у взутті, а тіткам ще й без мусульманської уніформи.
Частина стін мечеті покрита позолоченою мозаїкою VIII-XIII ст., розчищеною з-під шару штукатурки на початку ХХ століття. Ранній іслам не забороняв зображення пейзажів:
Один із кутів двору займає піднята над землею скарбниця. Такі споруди стали будувати в мечетях після випадків крадіжок общинних грошей, що зберігалися «під захистом Аллаха» =)).
Є думка, що саме Омейяди вигадали будувати у мечетях мінарети для заклику на молитву. У дамаській мечеті Омейядів найбільш знаменитий мінарет Іси — згідно з переказами, саме ним спуститься на землю Ісус Христос напередодні Страшного суду. Виявляється, у Корані точно визначено дату кінця світу — він станеться приблизно через 50 тисяч років.
У молитовному залі особливо добре помітно, що мечеть нещодавно була римським храмом:
