Карфаген (Туніс): розташування на карті, фото, стародавня історія, екскурсії та відгуки туристів. Карфаген - історія стародавньої держави Карфаген яка країна

Сьогодні мова піде про колись могутнє і найбагатше місто - Карфаген. Нині ж від нього залишилися лише мальовничі руїни. Сьогодні Карфаген - місто теж шановане, тут знаходиться, наприклад, резиденція президента Тунісу. Однак від його колишньої величі залишилися лише спогади. Сьогодні фото Карфагена у Тунісі є у всіх туристичних брошурах цієї країни. Тому пропонуємо ближче познайомитися з цим найдавнішим містом, його історією, культурою та розташуванням.

Карфаген (Туніс): історія

Згідно з легендою, це місто було засноване тирською царівною Еліссою, яка була змушена тікати з рідних місць після палацового перевороту. Сталося це 814 року до нашої ери. Елісса та її прихильники довго пливли морем, поки не досягли африканських берегів, де висадилися на сушу в Туніській затоці. Місцеві жителі були дуже раді чужоземцям, які привезли з собою багато дивовижних товарів. Бігла цариця забажала купити ділянку землі, рівну за площею розміром волов'ячої шкури. Місцевий вождь дуже здивувався такій пропозиції і довго здивувався над Еліссою. Він був упевнений, що всі її люди нізащо не зможуть уміститися на такому малому просторі, але все ж таки погодився на угоду. Наступної ночі Еліса наказала порізати шкуру вола на тонкі смужки і обнести ними досить значну ділянку землі, позначивши таким чином свої нові володіння. Саме таким чином і було засноване місто Карфаген у Тунісі. Невипадково побудована у його центрі цитадель зветься Бірса, що у перекладі означає «шкура».

До III століття до нашої ери Карфаген (Туніс) став найбільшою державою у західній частині Середземномор'я. Його географічне положення дозволяло контролювати всі кораблі, що проходять повз. Карфагеняни були дуже діловими, винахідливими та войовничими. Вони оточили себе високою фортечною стіною, а поряд із торговим, створили і власний військовий флот, який налічував понад двісті кораблів. Таким чином, Карфаген виявився неприступним як із суші, так і з моря.

Керував Карфагеном не сенат, куди обиралися найкращі люди свого часу, як у Римі. Тут усі рішення ухвалював плебс, тобто народ. Проте деякі вчені впевнені, що насправді в Карфагені всім заправляв олігархат (група найбагатших громадян). Як би там не було, поряд з Римом це місто було найкультурнішим і найрозвиненішим на той період.

Карфагеняни активно плавали в інші країни і підкорили собі низку земель у Південній Іспанії, Північній Африці, Сицилії, Сардинії та Корсиці. Спочатку вони перебували у добрих відносинах з Римом. Обидві держави підтримували одна одну у військових діях. Проте невдовзі з-поміж них виникли тертя з приводу володіння Сицилією, у результаті 264 року до нашої ери розпочалася Перша Пунічна війна. Військові дії йшли зі змінним успіхом. Однак у результаті карфагеняни зазнали поразки. Однак вони були наполегливим народом і змогли відновитись. Потім було ще дві які врешті-решт закінчилися повною перемогою римлян. Так здійснився заклик римського державного діяча на ім'я Марк Порцій Катон, який кожну свою промову закінчував фразою, яка згодом стала крилатою: «Карфаген має бути зруйнований!» Війни Римської імперії розгромили півмільйонне місто. Жителів, що залишилися, продали в рабство, а руїни Карфагена посипали сіллю, щоб ні в кого не виникало бажання селитися тут. Однак згодом римляни пошкодували про повне знищення міста, адже можна було обійтися лише ліквідацією його армії. У результаті почали відновлювати і знову населяти Карфаген. Місто через якийсь час стало головним центром Африки.

У ІІ столітті нашої ери карфагеняни прийняли християнство. У VI столітті разом із розпадом Римської імперії занепало і це колись величне місто. Через сто років його захопили араби. Залишки місцевих споруд нові володарі Карфагену використали для будівництва нового міста – Тунісу. Сьогодні Карфаген є передмістям Тунісу. А у зв'язку з його найбільшою історичною цінністю його було включено до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Карфаген (Туніс): опис та географічне розташування

Отже, сьогодні це місто є однією з головних туристів, що опинився в цьому регіоні, позбавляє себе можливості доторкнутися до стародавньої історії колись великих імперій. Карфаген на карті Тунісу знайти дуже просто. Він розташований у північній частині цієї держави на березі Туніської затоки, що входить до акваторії Середземного моря.

Готелі Карфагена

Номерний фонд цього населеного пунктуможна назвати скромним. Це з тим фактом, що Карфаген є унікальним місцем, тут відсутня можливість зведення готелів. Єдиною опцією для мандрівників, які бажають обов'язково зупинитися тут, є п'ятизірковий готель "Вілла Дідон" з 20 номерами. Якщо ви шукаєте більш бюджетний варіант, то має сенс підібрати готель у місті Тунісі або Гаммарті.

Екскурсії

Одним із обов'язкових до відвідування місць Карфагену є терми Антоніна. Своїми розмірами вони поступалися лише римському аналогу. Сьогодні від колишньої величі мало що залишилося, проте оцінити масштаб будівлі можна, глянувши на зведений тут же їхній макет. Жодна екскурсія в Карфаген (Туніс), як правило, не обходиться без відвідування Тофета, що представляє собою вівтар-поховання під просто неба. Тут фінікійці приносили в жертву своїх первістків з метою задобрити богів. Крім цього, варто поглянути на римський амфітеатр, що вміщував 36 тисяч глядачів, залишки величезного акведука, а також цистерни для води Маальга.

Шопінг

Крім стандартних для будь-якої країни сувенірів у вигляді магнітиків, брелоків, листівок тощо, тут торговці пропонують туристам та предмети, які нібито мають історичну цінність: монети, мозаїки, шматочки стел і колон і т. д. Не варто траплятися на цю вудку. Придбати подібні речі можна лише як сувенір, при цьому не соромтеся торгуватися.

Кафе та ресторани

По обидва боки авеню Хабіба Бургіби, що пролягає вздовж берегової лінії, є ціла маса кафе, де можна вгамувати спрагу прохолодним соком або пообідати. Якщо ж ви хочете побалувати як свій шлунок, так і погляд, то відвідайте ресторан у п'ятизірковому готелі «Вілла Дідон», з якого відкривається чудовий краєвид на весь Карфаген.

Зміст статті

Карфаген,стародавнє місто (біля совр. Тунісу) і держава, що існувала в 7-2 ст. до н.е. у західному Середземномор'ї. Карфаген (що означає по-фінікійськи «нове місто») був заснований вихідцями з фінікійського Тиру (традиційна дата заснування 814 до н.е., насправді заснований трохи пізніше, можливо, бл. 750 до н. Римляни називали його Carthago, греки – Кархедон.

Згідно з переказами, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка втекла з Тіра після того, як її брат Пігмаліон, цар Тіра, убив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством. Протягом усієї історії Карфагена жителі міста славилися діловою хваткою. Згідно з легендою про заснування міста, Дідона, якій дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура, заволоділа великою ділянкою, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому поставлена ​​на цьому місці цитадель мала назву Бірса (що означає «шкура»).

Карфаген не був найдавнішою з фінікійських колоній. Задовго до нього дещо північніше було засновано Утика (традиційна дата – бл. 1100 е.). Ймовірно, приблизно тоді ж були засновані Гадрумет і Лептіс, розташовані на східному узбережжі Тунісу на південь, Гіппон на північному березі та Лікс на атлантичному узбережжі сучасного Марокко.

Задовго до заснування фінікійських колоній Середземне море борознили кораблі з Єгипту, мікенської Греції та Криту. Політичні та військові невдачі цих держав починаючи приблизно з 1200 до н. забезпечили фінікійцям свободу дій у Середземному морі та сприятливу можливість для набуття навичок у мореплаванні та торгівлі. З 1100 до 800 до н.е. фінікійці фактично домінували на морі, куди наважувалися виходити лише рідкісні грецькі кораблі. Фінікійці досліджували землі на заході аж до атлантичного узбережжя Африки та Європи, що стало згодом і Карфагену.

МІСТО І ДЕРЖАВА

Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а також дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід.

Порівняно з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний (від латів. punicus або poenicus – фінікійський) Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146 до н.е. римляни методично зруйнували місто, а в римському Карфагені, заснованому на тому самому місці в 44 до н.е., велося інтенсивне будівництво. На підставі мізерних свідчень античних авторів та їх найчастіше неясних топографічних вказівок ми знаємо, що місто Карфаген було обнесене потужними стінами довжиною бл. 30 км. Чисельність населення у ньому невідома. Дуже сильно було укріплено цитадель. У місті були базарна площа, будинок ради, суд та храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів та звивистих каналів. Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден (стародавні кораблі слід було по можливості тримати на суші). За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал.

Система правління.

За своїм державним устроєм Карфаген був олігархією. Незважаючи на те, що на батьківщині, у Фінікії, влада належала царям та засновницею Карфагена, згідно з легендою, була цариця Дідона, про царську владу тут ми майже нічого не знаємо. Стародавні автори, здебільшого захоплювалися устроєм Карфагена, порівнювали його з державним устроєм Спарти та Риму. Влада тут належала сенату, який відав фінансами, зовнішньою політикою, оголошенням війни та миру, а також здійснював загальне ведення війни. Виконавча влада була покладена на двох виборних магістратів-суффетів (sufetes називали їх римляни, це та сама посада, що «шофетим», тобто судді, у Старому Завіті). Очевидно, це були сенатори, і їхні обов'язки були виключно цивільними, не припускали контролю над військом. Разом із командувачами армії вони обиралися народними зборами. Такі самі посади засновувалися у містах, що були під владою Карфагена. Хоча багато аристократів володіли величезними сільськогосподарськими угіддями, володіння землею було єдиним основою досягнення високого соціального становища. Цілком поважним заняттям вважалася торгівля, і до отриманого у такий спосіб багатства ставилися з повагою. Проте деякі аристократи іноді активно виступали проти засилля торговців, як, наприклад, Ганнон Великий в 3 в. до н.е.

Області та міста.

Землеробські райони в материковій Африці - область проживання власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста потрапляли інші землі. Коли стародавні автори говорять про численні міста, що були у володінні Карфагена, вони, безсумнівно, мають на увазі звичайні села. Однак були тут і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет та ін. Відомості про відносини Карфагена з цими містами і деякими фінікійськими поселеннями в Африці або де-небудь ще мізерні. Міста туніського узбережжя виявили незалежність у своїй політиці лише у 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них підкорилися тоді Риму. У цілому нині Карфаген зумів (ймовірно, після 500 е.) обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як у Африці, і з іншого боку Середземного моря.

Карфагенська держава була дуже велика. В Африці її найсхідніше місто знаходилося більш ніж за 300 км на схід від Еї (сучасні Тріполі). Між ним та Атлантичним океаном виявлено руїни низки стародавніх фінікійських та карфагенських міст. Близько 500 до н. чи трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів та інших рідко згадуваних давніми авторами африканських пам'яток.

Колонії та факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання одна від одної. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, у гирлах річок чи місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. Наприклад, Лептіс, що знаходився неподалік сучасного Тріполі, в римську епоху служив кінцевим приморським пунктом великого караванного шляху з внутрішніх областей, звідки купці везли рабів і золотий пісок. Ця торгівля почалася, мабуть, на ранніх етапах історії Карфагену.

До складу держави входили Мальта і два сусідні з нею острови. Карфаген століттями вів боротьбу з сицилійськими греками, під його владою знаходилися Лілібей та інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також у різні періоди та інші області на території острова (бувало так, що в його руках знаходилася ледь не вся Сицилія, крім Сіракуз). Поступово Карфаген встановив контроль над родючими районами Сардинії, тим часом як жителі гірських районів острова залишалися непокореними. Іноземним купцям доступ на острів було заборонено. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенські колонії та торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки. З часу прибуття сюди у 237 до н. Гамількара Баркі і до походу Ганнібала до Італії було досягнуто великих успіхів у підпорядкуванні внутрішніх областей Іспанії. Очевидно, під час створення своєї розкиданої різними територіями держави Карфаген не ставив інших цілей, крім встановлення з них контролю задля отримання максимально можливої ​​прибыли.

КАРФАГЕНСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Сільське господарство.

Карфагеняни були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця та ячмінь. Скількись зерна, ймовірно, доставляли із Сицилії та Сардинії. На продаж вироблялося середньої якості вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені при археологічних розкопках у Карфагені, свідчать, що вина вищої якості карфагеняни ввозили з Греції чи острова Родос. Карфагеняни славилися своєю надмірною пристрастю до вина, були прийняті навіть спеціальні закони проти пияцтва, наприклад, забороняючи вживання вина воїнами. У Північній Африці вироблялося у великій кількості оливкова олія, хоч і невисокої якості. Тут виростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма, а давні автори мають згадки про такі овочі, як капуста, горох і артишоки. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець та кіз. Нумідійці, що жили на захід від території сучасного Алжиру, віддавали перевагу породистим коням і славилися як наїзники. Мабуть, карфагеняни, які мали міцні торговельні зв'язки з нумідійцями, купували в них коней. Пізніше гурмани імператорського Риму високо цінували свійську птицю з Африки.

На відміну від республіканського Риму, у Карфагені дрібні хлібороби не утворювали кістяк суспільства. Більшість африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянами, у великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Якийсь Магон, який жив, ймовірно, в 3 ст. е., написав керівництво з ведення сільського господарства. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво латинською мовою. Уривки з твору, наведені в римських джерелах, свідчать про те, що Магон використовував грецькі посібники із землеробства, але намагався пристосувати їх до місцевих умов. Він писав про великі господарства та стосувався всіх сторін сільськогосподарського виробництва. Ймовірно, як орендарі, або здольщики, працювали місцеві жителі – бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів. Наголос робився головним чином на товарні культури, олію та вино, проте характер місцевості неминуче припускав спеціалізацію: більш горбисті райони відводилися під фруктові сади, виноградники чи пасовища. Існували і селянські господарства середнього розміру.

Ремесло.

Карфагенські ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, які здебільшого відтворювали єгипетські, фінікійські та грецькі зразки і призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив усі ринки. Виробництво предметів розкоші – наприклад, яскравої пурпурової фарби, широко відомої під назвою «тирський пурпур», – відоме в пізніший період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. Багрянку, морський равлик, що містить цей барвник, найкраще було збирати восени та взимку – у сезони, не придатні для мореплавання. У Марокко та на острові Джерба, у найкращих місцяхдля добування мурексу, було засновано постійні поселення.

Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, що застосовував рабську працю в арсеналах, на судноверфях або в будівництві. Археологи не виявили даних, які б свідчили про наявність великих приватних ремісничих підприємств, чия продукція поширювалася на закритому для сторонніх західному ринку, тоді як дрібних майстерень відімчено чимало. Часто дуже важко відрізнити серед знахідок карфагенську продукцію від предметів, імпортованих з Фінікії чи Греції. Ремісники успішно відтворювали прості вироби, і, схоже, карфагеняни не надто прагнули щось робити, крім копій.

Деякі пунічні майстри були дуже вправними, особливо в теслярській справі та роботах по металу. Карфагенський тесляр міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх-давен майстри Стародавньої Фінікії, що працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби в кораблях як теслярі, так і працівники металу незмінно відрізнялися високим рівнеммайстерності. Є свідчення їх умінь у обробці заліза та бронзи. Кількість знайдених при розкопках прикрас невелика, але схоже, що цей народ не був схильний поміщати дорогі предмети в гробниці, щоб насолоджуватися душами померлих.

Найбільшим із ремісничих виробництв, мабуть, було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень та гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне пунічне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили до сфери Карфагену, – на Мальті, Сицилії, Сардинії та Іспанії. Карфагенську кераміку час від часу виявляють і на узбережжі Франції та Північної Італії – там, де панівне становище у торгівлі займали греки з Массалії (суч. Марсель) і де карфагенянам, ймовірно, все ж таки дозволяли торгувати.

Археологічні знахідки малюють картину стабільного виробництва простої кераміки не тільки в самому Карфагені, а й у багатьох інших містах Пуні. Це чаші, вази, страви, кубки, пузаті глеки різноманітного призначення, які називаються амфорами, глеки для води та світильники. Дослідження показують, що їхнє виробництво існувало з глибокої давнини аж до загибелі Карфагена в 146 до н.е. Ранні вироби здебільшого відтворювали фінікійські зразки, що у свою чергу найчастіше були копіями єгипетських. Схоже, у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни особливо цінували грецькі вироби, що виявилося в наслідуванні грецької кераміки та скульптури та наявності великої кількостігрецької продукції цього періоду у матеріалах з розкопок у Карфагені.

Торговельна політика.

Карфагеняни особливо процвітали в торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговельною державою, оскільки у своїй політиці він значною мірою керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. У договорі, укладеному Карфагеном у 508 до н. з Римською республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати кордони Риму та поважати його народ, а також його союзників.

Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та берегів Іспанії та Італії, що примикають до неї. Вони також вели боротьбу з піратством. Влада містила в хорошому стані складні споруди торгової гавані Карфагена, як і його військову гавань, яка, мабуть, була відкрита для кораблів іноземних суден, але заходили туди деякі мореплавці.

Вражаючий той факт, що така торговельна держава, як Карфаген, не виявила належної уваги до карбування монети. Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри типовими, що збереглися, значно відрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняни воліли користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Товари та торговельні шляхи.

Конкретні дані про предмети торгівлі Карфагена на подив убогі, хоча свідчення про його торговельні інтереси досить численні. Типовим серед таких свідчень є розповідь Геродота у тому, як відбувалася торгівля західному узбережжі Африки. Карфагеняни висаджувалися на берег у певному місці та розкладали товари, після чого віддалялися на свої судна. Тоді з'являлися місцеві жителі та клали поряд із товарами певну кількість золота. Якщо його було достатньо, карфагеняни забирали золото та спливали. В іншому випадку вони залишали його незайманим і поверталися на кораблі, а тубільці приносили ще золото. Що то були за товари, в оповіданні не згадується.

Мабуть, карфагеняни привозили просту кераміку для продажу або обміну в ті західні регіони, де вони були монополістами, а також торгували амулетами, прикрасами, простим металевим начинням та невигадливими виробами зі скла. Частина їх вироблялася Карфагені, частина – в пунических колоніях. Згідно з рядом свідчень, пунічні торговці пропонували тубільцям Балеарських островів вино, жінок та одяг в обмін на рабів.

Можна вважати, що вони займалися широкими закупівлями товарів у інших ремісничих центрах – Єгипті, Фінікії, Греції, Південної Італії – і перевозили в ті області, де користувалися монополією. Пунічні торговці славилися у гаванях цих ремісничих центрів. Знахідки некарфагенських виробів при археологічних розкопках західних поселень наводять на думку, що вони були завезені на пунічних кораблях.

Деякі згадки у римській літературі свідчать, що карфагеняни завозили різні цінні товари Італію, де високо цінувалася слонова кістка з Африки. За часів імперії для влаштування ігор з римської Північної Африки доставлялося безліч диких тварин. Згадуються також фіги та мед.

Вважається, що карфагенські кораблі плавали Атлантичним океаном за оловом з Корнуолла. Самі карфагеняни виробляли бронзу і, можливо, доставляли деяку кількість олова в інші місця, де вона була потрібна для аналогічного виробництва. Через свої колонії в Іспанії вони прагнули отримати срібло і свинець, які могли вимінюватися на товари, які вони привозили. Канати для пунічних військових судів робилися із трави еспарто, що росте в Іспанії та Північній Африці. Важливою статтею торгівлі через високу ціну був пурпуровий барвник з багрянки. У багатьох місцевостях торговці набували шкіри диких тварин, шкіру та знаходили ринки для їх збуту.

Як і в пізніші часи, в порти Лептіса і Еї, а також лежала дещо на захід від Гігтіс, мабуть, прибували каравани з півдня. Вони везли популярні в давнину страусині пір'я та яйця, що служили прикрасами або чашами. У Карфагені на них малювали люті бешихи і використовували, як кажуть, як маски для відлякування демонів. З караванами привозили також слонову кістку та рабів. Але найважливішим вантажем був золотий пісок із Золотого Берега чи з Гвінеї.

Деякі з кращих продуктів карфагеняни ввозили для свого вживання. Частину кераміки, знайдену в Карфагені, привезено з Греції або з Кампаньї на півдні Італії, де її виробляли приїжджі греки. Знайдені під час розкопок Карфагена характерні ручки від родоських амфор показують, що сюди завозили вино з Родосу. Дивно, але якісної атичної кераміки тут не виявляється.

Мова, мистецтво та релігія.

Ми майже нічого не знаємо про культуру карфагенян. Єдині просторі тексти, що дійшли до нас, їхньою мовою містяться в п'єсі Плавта Пунієць, де один із персонажів, Ганнон, вимовляє монолог, мабуть, на справжньому пунічному говірці, за яким тут же повторює його значну частину латинською. Крім того, за п'єсою розсипано чимало реплік того ж таки Ганнона, також з перекладом на латинську. На жаль, переписувачі, які не розуміли тексту, його зіпсували. Крім цього, карфагенська мова відома лише за географічними назвами, технічними термінами, іменами власними та окремими словами, наведеними грецькими та латинськими авторами. При інтерпретації цих уривків дуже допомагає подібність пунічної мови з давньоєврейською.

Власних мистецьких традицій карфагеняни не мали. Очевидно, у всьому, що можна віднести до сфери мистецтва, цей народ обмежувався копіюванням чужих ідей і прийомів. У кераміці, прикрасах та скульптурі вони задовольнялися наслідуванням, причому копіювали іноді не найкращі зразки. Що стосується літератури, у нас немає даних про створення ними будь-яких інших творів, крім суто практичних – таких, як посібник із землеробства Магона, та одного або двох дрібніших компілятивних текстів грецькою мовою. Нам невідомо про наявність у Карфагені чогось такого, що можна було б назвати «витонченою словесністю».

У Карфагені було офіційне жрецтво, храми та свій релігійний календар. Головними божествами були Ваал (Баал) - семітський бог, відомий за Старим Завітом, і богиня Таніт (Тінніт), небесна цариця. Вергілій у Енеїдіназивав Юнону богинею, що благоволила до карфагенян, оскільки ототожнював її з Таніт. Для релігії карфагенян характерні людські жертвопринесення, що особливо широко практикувалися в періоди лих. Головне у цій релігії – віра у дієвість культової практики спілкування з невидимим світом. У світлі цього особливо дивно, що у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни активно долучалися до містичного грецького культу Деметри та Персефони; принаймні матеріальні сліди цього культу досить численні.

ЗВ'ЯЗКИ З ІНШИМИ НАРОДАМИ

Найдавнішими суперниками карфагенян були фінікійські колонії в Африці Утіка та Гадрумет. Неясно, коли і як їм довелося підкоритися Карфагену: письмових свідчень про якісь війни немає.

Союз із етрусками.

Етруски північної Італії були одночасно союзниками та торговими суперниками Карфагену. Ці підприємливі мореплавці, торговці та пірати панували у 6 ст. до н.е. над значною частиною Італії. Основна область їхнього розселення знаходилася безпосередньо на північ від Риму. Вони володіли також Римом та землями на південь – аж до того рубежу, де приходили у зіткнення з греками південної Італії. Уклавши союз з етрусками, карфагеняни в 535 р. до н.е. здобули велику морську перемогу над фокейцями – греками, що посіли Корсику.

Етруски зайняли Корсику і протягом двох поколінь утримували острів. У 509 р. до н.е. римляни вигнали їх з Риму та Лація. Незабаром після цього греки південної Італії, заручившись підтримкою сицилійських греків, посилили тиск на етрусків і в 474 р. до н.е. покінчили з їхньою могутністю на морі, завдавши їм нищівної поразки поблизу Кум у Неаполітанській затоці. Карфагеняни рушили на Корсику, маючи плацдарм на Сардинії.

Боротьба за Сицилію.

Ще до поразки етрусків Карфагену довелося помірятися силами з сицилійськими греками. Пунічні міста на заході Сицилії, засновані принаймні не пізніше Карфагена, були змушені підкоритися йому, подібно до міст Африки. Піднесення двох могутніх грецьких тиранів, Гелона в Сіракузах і Ферона в Акраганті явно віщувало карфагенянам, що греки зроблять на них потужний наступ, щоб витіснити із Сицилії, подібно до того, як це відбувалося з етрусками в південній Італії. Карфагеняни прийняли виклик і протягом трьох років активно готувалися до завоювання всієї східної Сицилії. Вони діяли спільно з персами, які готували вторгнення до Греції. Згідно з пізньою традицією (безсумнівно помилковою), поразка персів при Саламін і настільки ж вирішальний розгром карфагенян в сухопутній битві при Гімері в Сицилії відбулися в 480 до н.е. в той самий день. Підтвердивши найгірші побоювання карфагенян, Ферон і Гелон виставили непереборні сили.

Пройшло багато часу, перш ніж карфагеняне знову розпочали наступ на Сицилію. Після того, як Сіракузи успішно відобразили вторгнення афінян (415-413 до н.е.), вщент їх розгромивши, вони прагнули підкорити інші грецькі міста на Сицилії. Тоді ці міста почали звертатися по допомогу до Карфагену, який негайно цим скористатися і направив на острів величезну армію. Карфагеняни були близькими до того, щоб захопити всю східну частину Сицилії. У цей момент до влади в Сіракузах прийшов знаменитий Діонісій I, який заснував могутність Сіракуз на жорстокій тиранії і протягом сорока років зі змінним успіхом воював проти карфагенян. Після закінчення військових дій у 367 до н. Карфагенян знову довелося змиритися з неможливістю встановити повний контроль над островом. Беззаконня і нелюдяність, чинені Діонісієм, частково компенсувалися тією допомогою, що він надавав сицилійським грекам у тому боротьбі з Карфагеном. Наполегливі карфагеняни зробили ще одну спробу підкорити східну Сицилію за часів тиранії Діонісія Молодшого, який став наступником батька. Однак це знову не досягло мети, і в 338 до н.

Існує думка, що Олександр Македонський бачив свою кінцеву мету у встановленні панування також над Заходом. Після повернення Олександра з великого походу до Індії, незадовго до його смерті, карфагеняни, подібно до інших народів, направили до нього посольство, намагаючись вивідати його наміри. Можливо, тимчасова смерть Олександра в 323 до н. врятувала Карфаген від багатьох бід.

У 311 р. до н.е. карфагеняне зробили чергову спробу зайняти східну частину Сицилії. У Сіракузах правив новий тиран Агафокл. Карфагеняни вже були обложені його в Сіракузах і, здавалося, мали можливість захопити цей головний опорний пункт греків, але Агафокл з військом відплив з гавані і напав на карфагенські володіння в Африці, створивши загрозу для Карфагена. З цього моменту і до смерті Агафокла в 289 до н.е. тривала звичайна війна зі змінним успіхом.

У 278 до н. греки перейшли у наступ. Знаменитий грецький полководець Пірр, цар Епіра, прибув Італію, щоб боротися проти римлян за південноіталійських греків. Здобувши над римлянами дві перемоги з великою втратою для себе («Піррова перемога»), він переправився на Сицилію. Там він відтіснив карфагенян і майже очистив від них острів, але в 276 р. до н.е. з характерним йому фатальним мінливістю відмовився від подальшої боротьби і повернувся до Італії, звідки незабаром був вигнаний римлянами.

Війни із Римом.

Карфагеняни навряд чи могли передбачити, що їх місту судилося загинути внаслідок низки військових конфліктів з Римом, відомих як Пунічні війни. Приводом до війни став епізод з мамертинцями, італійськими найманцями, які перебували на службі біля Агафокла. У 288 до н. частина їх захопила сицилійське місто Мессану (сучасні Мессіна), і коли в 264 до н.е. Гієрон II, правитель Сіракуз, став їх долати, вони попросили допомоги у Карфагена і водночас у Рима. За цілою низкою причин римляни відгукнулися на прохання і вступили у конфлікт із карфагенянами.

Війна тривала 24 роки (264–241 до н.е.). Римляни висадили на Сицилії війська і спочатку досягли деяких успіхів, але армія, що висадилася в Африці, під командуванням Регула була розбита поблизу Карфагена. Після неодноразових викликаних бурями невдач на морі, а також ряду поразок на суші (військом карфагенян на Сицилії командував Гамількар Барка) римляни в 241 р. до н.е. здобули перемогу в морській битві біля Егадських островів, поблизу західного узбережжяСицилії. Війна завдала величезної шкоди й втрати обом сторонам, Карфаген же остаточно втратив Сицилію, а незабаром втратив і Сардинію з Корсикою. У 240 до н. спалахнуло небезпечне повстання незадоволених затримкою грошей карфагенських найманців, яке вдалося придушити лише у 238 до н.

У 237 до н.е., всього через чотири роки після закінчення першої війни, Гамількар Барка вирушив до Іспанії та почав підкорення внутрішніх областей. Римському посольству, що з питанням про його наміри, він відповів, що шукає спосіб якнайшвидше виплатити Риму контрибуцію. Багатства Іспанії – рослинний та тваринний світ, корисні копалини, не кажучи вже про її мешканців, – могли б швидко компенсувати карфагенянам втрату Сицилії. Однак між двома державами знову почався конфілкт, цього разу через неослабний тиск з боку Риму. У 218 до н. Ганнібал, великий карфагенський полководець, вирушив сухопутним шляхом з Іспанії через Альпи до Італії і розбив римську армію, здобувши кілька блискучих перемог, найважливіша з яких мала місце у 216 до н.е. у битві при Каннах. Проте Рим не запросив світу. Навпаки, він набрав нові війська і після кількох років протистояння в Італії переніс бойові дії до Північної Африки, де здобув перемогу в битві при Замі (202 до н.е.).

Карфаген втратив Іспанію і остаточно втратив становище держави, здатної залишити виклик Риму. Проте римляни боялися відродження Карфагену. Кажуть, що Катон Старший кожну свою промову в сенаті закінчував словами Delenda est Carthago - Карфаген повинен бути зруйнований. У 149 до н. непомірні вимоги Риму змусили ослаблену, але все ще багату північноафриканську державу вступити в третю війну. Після трьох років героїчного опору місто впало. Римляни зрівняли його із землею, продали в рабство уцілілих жителів і посипали грунт сіллю. Втім, п'ятьма століттями пізніше пунічна мова все ще вживалася в деяких сільських районах Північної Африки, а в жилах багатьох людей, які там жили, ймовірно, текла пунічна кров. Карфаген був відновлений в 44 до н.е. і перетворився на один із великих містРимська імперія, але Карфагенська держава припинила своє існування.

РИМСЬКИЙ КАРФАГЕН

Юлій Цезар, який мав практичну складку, розпорядився заснувати новий Карфаген, оскільки вважав безглуздим залишати невикористаним таке вигідне багато в чому місце. У 44 до н.е., через 102 роки після загибелі, місто почало нове життя. З самого початку він досягнув процвітання як адміністративного центрута порту області з багатим сільськогосподарським виробництвом. Цей період історії Карфагена тривав майже 750 років.

Карфаген став головним містом римських провінцій у Північній Африці та третім (після Риму та Олександрії) містом в імперії. Він служив резиденцією проконсула провінції Африка, яка у поданні римлян більшою чи меншою мірою збігалася із давньою карфагенською територією. Тут же була адміністрація імператорських земельних володінь, що становили значну частину провінції.

Багато знаменитих римлян пов'язані з Карфагеном і його околицями. Письменник і філософ Апулей в юності навчався в Карфагені, а пізніше здобув там такої слави завдяки своїм грецьким та латинським промовам, що на його честь споруджувалися статуї. Уродженцем Північної Африки був Марк Корнелій Фронтон, наставник імператора Марка Аврелія, а також імператор Септимій Північ.

Стародавня пунічна релігія збереглася в романізованій формі, і богині Таніт поклонялися як Юноні Небесній, а образ Ваала злився з Крон (Сатурном). Проте саме Північна Африка стала оплотом християнської віри, а Карфаген здобув популярність у ранній історії християнства і став місцем проведення ряду важливих церковних соборів. У 3 ст. карфагенським єпископом був Кіпріан, а Тертуліан провів тут більшу частину свого життя. Місто вважалося одним з найбільших центрівлатинської вченості в імперії; св. Августин у своїй Сповідідає кілька яскравих замальовок життя учнів, які відвідували риторичну школу Карфагена наприкінці 4 в.

Однак Карфаген залишався лише великим міським центром і не мав політичного значення. Чи слухаємо ми розповіді про публічні страти християн, чи читаємо про запеклих нападках Тертуліана на знатних карфагенянок, які з'являлися до церкви в пишних мирських вбраннях, або зустрічаємо згадки про якихось видатних особистостей, які опинилися в Карфагені у важливі моменти історії, він більше ніколи не піднімається. Деякий час тут була столиця вандалів (429–533 н.е.), які, як колись пірати, вирушали в плавання з гавані, що панувала над середземноморськими протоками. Потім цю область завоювали візантійці, які утримували її доти, поки в 697 Карфаген не впав під натиском арабів.

Карфаген був заснований у 814 році до н. е. колоністами із фінікійського міста Тир. Після падіння фінікійського впливу в Західному Середземномор'ї Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії. До III століття до зв. е. він стає найбільшою державою на заході середземного моря, підкоривши Південну Іспанію, Північну Африку, Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму втратив свої завоювання і був зруйнований 146 р. до н. е., його територія перетворена на провінцію Африка. Юлій Цезар запропонував заснувати на його місці колонію (була заснована після його смерті). Після завоювання Північної Африки імператором Візантії Юстиніаном Карфаген - столиця Карфагенського екзархату. Остаточно втратив свою назву після завоювання арабами.

Розташування

Карфаген знаходиться на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Протяжність масивних міських стін становила 37 кілометрів, а висота у деяких місцях сягала 12 метрів. Більшість стін було розташоване на березі, що робило місто неприступним з боку моря.

Місто мало величезний цвинтар, культові місця, ринки, муніципалітет, вежі, та театр. Він був розділений на чотири однакові житлові області. Приблизно в середині міста стояла висока цитадель, яка називалася Бірса. Це був один із самих великих міств часи еллінізму (за деякими оцінками, більше була тільки Олександрія), і був серед найбільших міст давнини.

Державний устрій

При владі Карфагена стояла аристократія. Вищий орган – рада старійшин, на чолі якого стояли 10 (пізніше 30) осіб. Народні збори формально також відігравали значну роль, але фактично до них зверталися рідко. Приблизно 450 до н. е. з метою створити противагу прагненню деяких пологів (особливо роду Магонов) отримати повний контроль над радою було створено раду суддів. Він складався зі 104 чоловік і спочатку мав судити інших посадових осіб після закінчення терміну їх повноважень, але згодом зосередив у руках всю повноту влади. Виконавчу (і найвищу судову) владу виконували два суффета, вони як і рада старійшин обиралися щорічно шляхом відкритої купівлі голосів (найімовірніше, існували й інші чиновники, але відомостей про це не збереглося). Рада 104-х не обиралася, а призначалася спеціальними комісіями - пентархіями, які самі поповнювалися за ознакою приналежності до того чи іншого аристократичного роду. Рада старійшин також обирала головнокомандувача - на невизначений термін і з найширшими повноваженнями. Виконання обов'язків чиновників не оплачувалося, крім того, існував ценз знатності. Демократична опозиція посилилася тільки на часи пунічних воєн і не встигла зіграти в історії майже ніякої ролі. Вся система була дуже корупційною, але колосальні державні доходи дозволяли країні досить успішно розвиватися.

За словами Полібія (тобто з погляду римлян), рішення в Карфагені приймалися народом (плебсом), а в Римі - найкращими людьмитобто Сенатом. І це при тому, що на думку багатьох істориків Карфагеном правила Олігархія.

Релігія

Хоча фінікійці жили по всьому Західному Середземномор'ю, їх об'єднували спільні вірування. Карфагеняне успадкували ханаанську релігію від своїх фінікійських предків. Щорічно протягом століть Карфаген відправляв посланців у Тир для здійснення жертвопринесення в храмі Мелькарта. У Карфагені головними божествами була пара Ваал Хаммон, ім'я якого означає «господар-жаровик», і Таніт, що ототожнюється з Астартою.

Найсумніше відомою особливістю релігії Карфагена було приношення в жертву дітей. За словами Діодора Сицилійського, у 310 році до н. е., під час атаки міста, щоб утихомирити Ваал Хаммона, карфагеняни принесли в жертву понад 200 дітей із знатних сімей. В «Енциклопедії релігії» говориться: «Принесення невинної дитини в жертву спокути було найбільшим актом умилостивлення богів. Очевидно, цей акт був покликаний забезпечити добробут як сім'ї, так і суспільства».

У 1921 році археологи виявили місце, де було знайдено кілька рядів урн з останками як тварин (їх приносили в жертву замість людей), так і маленьких дітей. Місце назвали Тофет. Поховання знаходилися під стелами, на яких було записано прохання, що супроводжували жертвопринесення. Підраховано, що в цьому місці знаходяться останки понад 20 000 дітей, принесених у жертву лише за 200 років. Сьогодні деякі ревізіоністи стверджують, що місце поховання було просто цвинтарем для дітей, які народилися мертвими або не досягли віку, що дозволяло поховати їх у некрополі. Однак не можна з упевненістю стверджувати, що в Карфагені не приносили в жертву людей.

Соціальна система

Все населення своїми правами ділилося на кілька груп за етнічною ознакою. У найважчому становищі були лівійці. Територія Лівії була поділена на області, що підкорялися стратегам, податки були дуже високі, їхнє збирання супроводжувалося всілякими зловживаннями. Це призвело до частих повстань, які жорстоко придушувалися. Лівійці насильно набиралися в армію – надійність подібних підрозділів, звичайно ж, була дуже низькою. Сікули – сицилійські греки – становили іншу частину населення; їхні права у сфері політичного управління були обмежені «сидонським правом» (його зміст невідомий). Сикули, однак, мали свободу торгівлі. Вихідці з фінікійських міст, приєднаних до Карфагену, користувалися повними цивільними правами, а решта населення (вільновідпущенники, переселенці - словом, не фінікійці) аналогічно сикулам - "сидонським правом".

Багатство Карфагена

Побудований на підставі, яку заклали ще предки-фінікійці, Карфаген створив свою торгову мережу (переважно він займався ввезенням металів) та розвинув її до небувалих розмірів. Свою монополію на торгівлю Карфаген підтримував за допомогою потужного флоту та найманого війська.

Карфагенські купці постійно шукали нові ринки. Приблизно 480 року до зв. е. мореплавець Гімількон висадився в британському Корнуоллі, багатому на олов. А через 30 років Ганнон, виходець із впливової карфагенської сім'ї, очолив експедицію з 60 кораблів, на яких було 30 000 чоловіків і жінок. Людей висаджували у різних частинах узбережжя, щоб вони засновували нові колонії. Не виключено, що пропливши через Гібралтарську протоку і вздовж Африканського узбережжя, Ганнон досяг Гвінейської затоки і навіть берегів Камеруну.

Заповзятливість і ділова хватка допомогли Карфагену стати, за загальним визнанням, найбагатшим містом стародавнього світу. «На початку ІІІ століття [до н. е.] завдяки технологіям, флоту та торгівлі... місто висунулося на передові позиції»,- йдеться в книзі «Карфаген» («Carthage»). Грецький історик Аппіан писав про карфагенян: «Могутність їх у військовому відношенні стало рівним еллінському, за багатством ж знаходилося на другому місці після перського».

Армія

Армія Карфагена була головним чином найманою. Основу піхоти становили іспанські, африканські, грецькі, галльські найманці, карфагенська аристократія служила у «священному загоні» - важкоозброєній кінноті. Наймана кавалерія складалася з нумідійців, які вважалися в античності найвправнішими воїнами, і іберійців. Іберійці також вважалися добрими воїнами - балеарські пращники і цетратії (caetrati - співвідносні з грецькими пельтастами) утворювали легку піхоту, скутії (озброєні списом, дротиком і бронзовим панцирем) - важку, іспанська дуже важка. Племена кельтиберів користувалися озброєнням галлів - довгими дволезовими мечами. Важливу роль відігравали також слони, яких містили в кількості близько 300. Високим було і «технічне» оснащення армії (катапульти, балісти і т. д.). На чолі армії був головнокомандувач, який обирається радою старійшин, але до кінця існування держави це обрання проводилося і військом, що свідчить про монархічні тенденції.

Історія

Карфаген був заснований вихідцями з міста фінікійського Тіра в кінці IX століття до н. е. Згідно з легендою, місто заснувала вдова фінікійського царя на ім'я Дідона. Вона пообіцяла місцевому племені заплатити дорогоцінний камінь за шматок землі, обмежений шкірою бика, але за умови, що вибір місця залишиться за нею. Після того, як угоду було укладено, колоністи обрали зручне місцедля міста, окольцевавши його вузькими ременями, зробленими з однієї бичачої шкіри.

Достовірність легенди невідома, але здається малоймовірною, що без сприятливого відношення аборигенів жменя преселенців могла закріпитися на відведеній їй території та заснувати там місто. До того ж є підстави вважати, що переселенці були представниками політичної партії, яка не була на батьківщині, і сподіватися на підтримку метрополії їм навряд чи доводилося. За повідомленнями Геродота, Юстина та Овідія, незабаром після заснування міста відносини між Карфагеном та місцевим населеннямзіпсувалися. Вождь племені макситан Гіарб під загрозою війни зажадав руку цариці Еліси, але та віддала перевагу смерті. Війна тим не менш почалася і була не на користь карфагенян. За Овідієм, Гіарб навіть захопив місто і утримував його протягом кількох років.

Судячи з предметів, знайдених під час археологічних розкопок, на початку своєї історії торговельні зв'язки з'єднували Карфаген із метрополією, а також Кіпром та Єгиптом.

У VIII столітті до зв. е. становище у Середземномор'ї сильно змінилося. Фінікію було захоплено Ассирією, і численні колонії стали незалежними. Ассирійське панування викликало масовий відтік населення із давніх фінікійських міст у колонії. Ймовірно, населення Карфагену поповнилося біженцями настільки, що Карфаген зміг, своєю чергою сам утворювати колонії. Першою карфагенською колонією в західному середземномор'ї стало місто Ебесс на острові Пітіус (перша половина VII століття до н.е.).

На рубежі VII та VI ст. до зв. е. почалася грецька колонізація. З метою протистояння просуванню греків фінікійські колонії почали об'єднуватись у держави. На Сицилії - Панорм, Солуент, Мотія у 580 році до н. е. успішно протистояли грекам. В Іспанії союз міст, очолюваний Гадесом, виборював Тартес. Але основою єдиної фінікійської держави на заході став союз Карфагену та Утіка.

Вигідне географічне становище дозволило Карфагену стати найбільшим містом західного Середземномор'я (населення досягало 700000 чоловік), об'єднати навколо себе інші фінікійські колонії у Північній Африці та Іспанії та вести великі завоювання та колонізацію.

VI століття до зв. е.

У VI столітті греки заснували колонію Массалія та уклали союз із Тартесом. Спочатку пунійці зазнавали поразки, але Магон провів реформу армії (тепер основою військ стали найманці), був укладений союз з етрусками і в 537 до н. е. у битві біля Аалії греки були розбиті. Незабаром було знищено Тартесс і приєднано всі фінікійські міста Іспанії.

Основним джерелом добробуту була торгівля – карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, Іспанії, у Чорному та Червоному морях – і сільське господарство, що базується на широкому використанні рабської праці. Існувала жорстка регламентація торгівлі – Карфаген прагнув монополізувати товарообіг; з цією метою всі піддані були зобов'язані торгувати лише за посередництва карфагенських купців. Це приносило величезні доходи, але гальмувало розвиток підвладних територій і сприяло зростанню сепаратистських настроїв. Під час греко-перських воєн Карфаген був у союзі з Персією, спільно з етрусками було проведено спробу повного захоплення Сицилії. Але після поразки в битві при Гімері (480 рік до н.е.(наша ера)) від коаліції грецьких міст-держав боротьба була призупинена на кілька десятиліть. Основним противником пунійців були Сіракузи (до 400 року до н.е.(наша ера) ця держава знаходилася на вершині могутності і прагнула відкрити торгівлю на заході, повністю захоплену Карфагеном), війна тривала з проміжками майже сто років (394-306 роки до н.е.) і закінчилася майже повним завоюванням Сицилії пунійцями.

ІІІ століття до н. е.

У III столітті до зв. е. інтереси Карфагена увійшли в конфлікт з Римською республікою, що посилилася. Відносини, насамперед союзницькі, стали погіршуватися. Вперше це виявилося на заключному етапі війни Риму з Тарентом. Нарешті 264 року до зв. е. розпочалася Перша пунічна війна. Вона велася головним чином у Сицилії та на морі. Досить швидко римляни захопили Сицилію, але тут далася взнаки майже повна відсутність у Риму флоту. Лише до 260 року до зв. е. римляни створили флот і, використавши абордажну тактику, здобули морську перемогу біля мису Мили. 256 року до н. е. римляни перенесли бойові дії до Африки, розбивши флот, та був і сухопутну армію карфагенян. Але консул Аттілій Регул не використав отриману перевагу, і через рік пунійська армія під командуванням спартанського найманця Ксантіппа завдала римлян повної поразки. У цій битві, як і в багатьох попередніх і наступних, перемогу принесли слони (навіть попри те, що римляни вже стикалися з ними, воюючи проти Пірра, царя Епіра). Лише 251 року до зв. е. у битві біля Панорми (Сицилія) римляни здобули велику перемогу, захопивши 120 слонів. Через два роки карфагеняни здобули велику морську перемогу (чи не єдину за всю війну) і настало затишшя, обумовлене повним виснаженням обох сторін.

Гамількар Барка

247 року до н. е. головнокомандувачем Карфагена став Гамількар Барка (Блискавка), завдяки його видатним здібностям успіх у Сицилії став схилятися у бік пунійців, але 241 року до зв. е. Рим, зібравшись із силами, зміг виставити новий флот та армію. Карфаген вже не міг їм протистояти і після поразки був змушений укласти мир, поступившись Сицилії Риму, і заплатити контрибуцію в 3200 талантів протягом 10 років.

Після поразки Гамількар подав у відставку, влада перейшла до його політичних супротивників, яких очолював Ганнон. Карфагенський уряд зробив надзвичайно нерозумну спробу зменшити платню найманцям, що викликало сильне повстання - лівійці підтримали армію. Так почалося повстання найманців, яке мало не закінчилося загибеллю країни. Гамількар був знову призваний до влади. У ході трирічної війни він придушив повстання, але гарнізон Сардинії приєднався до повсталих і, побоюючись племен, що жили на острові, визнав владу Риму. Карфаген вимагає повернути острів. Оскільки Рим шукав можливості знищити Карфаген, то під нікчемним приводом 237 року до зв. е. оголосив війну. Лише сплативши 1200 талантів у відшкодування військових витрат, війні вдалося запобігти.

Явна нездатність аристократичного уряду до ефективного управління призвела до посилення демократичної опозиції, яку очолює Гамількар. Народні збори наділили його повноваженнями головнокомандувача. 236 року до н. е., підкоривши все африканське узбережжя, він переніс бойові дії до Іспанії. 9 років воював він там, доки не загинув у битві. Після його смерті головнокомандувачем армія обрала його зятя Гасдрубала. За 16 років (236-220 роки до н.е.(наша ера)) більшість Іспанії була завойована і міцно прив'язана до метрополії. Срібні копальні доставляли дуже великі доходи, у боях була створена чудова армія. Загалом Карфаген став набагато сильнішим, ніж він був навіть до втрати Сицилії.

Ганнібал

Після смерті Гасдрубала армія обрала Ганнібала – сина Гамількара – головнокомандувачем. Всіх своїх дітей - Магона, Гасдрубала та Ганнібала - Гамількар виховував до духу ненависті до Риму, тому, отримавши контроль над армією, Ганнібал почав шукати привід розпочати війну. 218 року до н. е. він захопив Сагунт - грецьке містоі союзник Риму - війна почалася. Несподівано для ворога Ганнібал провів свою армію в обхід через Альпи на територію Італії. Там він здобув низку перемог – за Тичино, Требії та Тразименського озера. У Римі призначили диктатора, але 216 року до зв. е. у міста Канни Ганнібал здобув нищівну перемогу, наслідком якої був перехід на його бік значної частини Італії, та другого за значенням міста – Капуї. Бойові дії велися й у Іспанії, й у Сицилії. Спочатку успіх супроводжував Карфагену, але потім римляни зуміли здобути низку важливих перемог. З смертю брата Ганнибала - Гасдрубала, який вів йому значні підкріплення, - становище Карфагена дуже ускладнилося. Висадка Магона в Італії була безрезультатною - він зазнав поразки і був убитий у бою. Незабаром Рим переніс бойові дії до Африки. Уклавши союз із царем нумідійців Массінісою, Сципіон завдав пунійцям низку поразок. Ганнібала викликали на батьківщину. 202 року до н. е. у битві біля Зами, командуючи погано навченим військом, він зазнав поразки, і карфагеняни вирішили укласти мир. За його умовами вони були змушені віддати Риму Іспанію та всі острови, утримувати лише 10 бойових кораблів та виплатити 10 000 талантів контрибуції. Крім того, вони не мали права воювати з будь-ким без дозволу Риму.

Після закінчення війни вороже налаштовані по відношенню до Ганнібалу Ганнон, Гісгон і Гасдрубал Гед - глави аристократичних партій спробували домогтися засудження Ганнібала, але, підтриманий населенням, він зумів утримати владу. З його ім'ям пов'язані надії на реванш. 196 року до н. е. Рим переміг у війні Македонію, яка була союзницею Карфагену. Але залишався ще один союзник - цар селівкідської імперії Антіох. Саме в союзі з ним Ганнібал розраховував вести нову війну, але раніше слід було покінчити з олігархічною владою в самому Карфагені. Користуючись своїми повноваженнями суффета, він спровокував конфлікт зі своїми політичними супротивниками та практично захопив одноосібну владу. Його жорсткі дії проти корупції серед аристократичного чиновництва викликали протидію з боку. У Рим було зроблено донос про дипломатичні зв'язки Ганнібала з Антіохом. Рим зажадав його видачі. Розуміючи, що відмова викличе війну, а країна до війни не готова, Ганнібал змушений був тікати з країни до Антіоха. Там він не отримав ніяких повноважень, незважаючи на найбільші почесті, що супроводжували його прибуття. Після поразки Антіоха він ховався на Криті, у Віфінії і, нарешті, постійно переслідуваний римлянами, був змушений накласти на себе руки, не бажаючи потрапляти в руки ворога.

ІІІ пунічна війна

Навіть програвши дві війни, Карфаген зумів швидко оговтатися і незабаром знову став одним із найбагатших міст. У Римі вже давно торгівля стала суттєвою галуззю економіки, конкуренція Карфагена сильно заважала її розвитку. Велике занепокоєння викликало також його швидке відновлення. Марк Катон, який був на чолі однієї з комісій, що розслідували суперечки Карфагена, зумів переконати більшу частину сенату, що він все ще становить небезпеку. Питання початку війни було вирішено, але потрібно було знайти зручний привід.

Цар нумідійців Массінісса постійно нападав на карфагенські володіння; зрозумівши, що Рим завжди підтримує супротивників Карфагена, він перейшов до прямих захоплень. Усі скарги карфагенян ігнорувалися і вирішувалися на користь Нумідії. Нарешті пунійці були змушені дати йому пряму військову відсіч. Рим негайно висунув претензії у зв'язку з початком бойових дій без дозволу. До Карфагену прибула римська армія. Злякані карфагеняни просили миру, консул Луцій Цензорін зажадав віддати всю зброю, потім зажадав, щоб Карфаген був зруйнований і щоб нове місто було засноване далеко від моря. Попросивши місяць на обмірковування, пунійці приготувалися до війни. Так почалася ІІІ пунічна війна. Місто було чудово зміцнене, тому захопити його вдалося лише через 3 роки важкої облоги та важких бойових дій. Карфаген був повністю зруйнований, з 500 000 населення живих залишилося лише 50 000. На його території була створена римська провінція, що управлялася намісником з Утіка.

Рим в Африці

Лише через 100 років після руйнування Карфагена, Юлій Цезар вирішив заснувати на місці міста колонію. Цим планам судилося здійснитися тільки після його смерті. На честь засновника колонія була названа "Colonia Julia Carthago" або "карфагенська колонія Юлія". Римські інженери прибрали близько 100 000 кубічних метрів землі, зруйнувавши вершину Бірси, щоб вирівняти поверхню та знищити сліди минулого. На цьому місці були зведені храми та гарні громадські будівлі. Через якийсь час Карфаген став «одним із найрозкішніших міст Римського світу», за величиною другим після Риму містом Заходу. Для задоволення потреб 300 000 жителів міста там були побудовані: цирк на 60 000 глядачів, театр, амфітеатр, терми та 132-кілометровий акведук.

Християнство досягло Карфагена приблизно у середині II століття зв. е. і швидко поширилося у місті. Приблизно 155 року зв. е. у Карфагені народився відомий теолог та апологет Тертуліан. Завдяки його працям латинська мова стала офіційною мовою Західної церкви. У III столітті єпископом Карфагенським був Кіпріан, який узвичаїв систему семиступінчастої церковної ієрархії і загинув мученицькою смертю в 258 році н. е. Ще один житель Північної Африки, Августин (354-430), найбільший християнський богослов давнини, об'єднав віровчення церкви з грецькою філософією.

До початку 5 століття н.е. Римська імперія переживала занепад і те ж відбувалося з Карфагеном. 439 року н. е. місто було захоплене і пограбоване вандалами. Через сто років завоювання міста візантійцями на якийсь час призупинило його остаточне падіння. 698 року н. е. місто було взято арабами, його каміння послужило матеріалом для будівництва міста Тунісу. У наступних століттях мармур і граніт, що колись прикрашали римське місто, були розграбовані та вивезені з країни. Пізніше їх використовували для будівництва соборів у Генуї, Пізі, а також Кентерберійського собору в Англії. Сьогодні це передмістя Тунісу та об'єкт для туристичного паломництва.

Карфаген наших днів

Всього в 15 км від Тунісу, на березі, вибіленому морською піною, навпроти гірського масиву Букорніна, що охороняє його спокій, стоїть древній Карфаген.

Карфаген будувався двічі. Перший раз - у 814 р. до н.е., фінікійською принцесою Єліссою, і був названий Карфагеном, що на Пунічному означає "нове місто". Розташований на перетині торгових шляхів Середземного моря, він швидко зростав, ставши головним суперником Римської імперії.

Після руйнування Карфагена Римом у 146 р. до н. У ході пунічних воєн він був відбудований заново як столиця римської колонії Африки і продовжував процвітати. Але і його врешті-решт спіткала сумна доля Риму: Потужний культурний і торговий центрв 430 р. захлеснули натовпи варварів, потім він був захоплений візантійцями в 533 р. Після арабського завоювання Карфаген поступився місцем Кайруану, що став столицею нової арабської держави. Стільки разів руйнували Карфаген, але щоразу він піднімався знову. Не дарма ж при його закладці знайшли черепи коня та бика – символи сили та багатства.

Місто цікаве археологічними розкопками. При розкопках у так званому пунійському кварталі під римськими спорудами виявили пунійські водопроводи, дослідження яких показали, як хитромудро здійснювалося водопостачання високих (навіть шестиповерхових) будинків. На початку нашої ери римляни вперше розрівняли місце, де були руїни зруйнованого в 146 р. до н.е. Карфагена поставили навколо пагорба дорогі підпірні укріплення і на його плоскій вершині спорудили форум.

Згідно з відомостями з античної історії на цьому місці покровителю міста богу Ваал-Хаммону і богині Таніт приносили в жертву хлопчиків-первістків починаючи з V ст. до н.е. Весь ритуал виразно описаний Ґюставом Флобером у романі "Саламбо". Археологами під час пошуків біля пунійських поховань було виявлено близько 50000 урн з останками немовлят. На відновлених надгробних плитах можна розрізнити висічені різцем символи богів, серп Місяця або стилізовану жіночу фігуру з піднятими руками – символ богині Таніт, а також сонячний диск – символ Ваал-Хаммона. Неподалік знаходяться гавані Карфагена, які пізніше служили і римлянам: торгова гавань на півдні та військова на півночі.

Визначні пам'ятки

Пагорб Бірса. Тут знаходиться кафедральний собор св. Людовіка. Знахідки, зроблені під час розкопок, демонструються у Національному музеї Карфагена (Musee National de Carthage) на пагорбі Бірса.

Найбільшу увагу туристів у Карфагені привертають терми імператора Антоніна Пія у Археологічному парку. Вони були найбільшими в Римській імперії після терм Траяна в Римі. Аристократія Карфагена зустрічалася тут для відпочинку, купання та ділових розмов. Від самої будівлі збереглося лише кілька масивних мармурових сидінь.

Поруч із термами знаходиться літній палацбеєв: сьогодні це резиденція президента Тунісу.

Заснування стародавнього Карфагену

У першому томі нашої праці ми ознайомилися з різними напрямкамидіяльності фінікійців; ми бачили, що вони панували на Середземному морі раніше, ніж розвинулася грецька торгівля; що заповзятливі купці Тіра і Сидона заснували поселення на всіх берегах і островах цього моря, ловили пурпурові раковини, розробляли рудники в місцевостях багатих на метали, вели надзвичайно вигідну мінову торгівлю з напівдикими тубільними племенами; що багатства Іспанії та Африки були привезені на «фарсіських кораблях» у чудові торгові містаФінікії, що тирані під заступництвом Мелькарта, «царя» їхнього «міста», засновували факторії та міста у зручних для торгівлі місцях Середземного прибережжя. Ми бачили також, що за внутрішніми розбратами (I, 505 і т. д.) частина багатих громадян покинула Тир і заснувала на мисі африканського берега проти Сицилії Карфаген, « Нове місто»; що завдяки родючості околиць, вигідному для торгівлі становищу, підприємливості, освіченості та ділової досвідченості своїх жителів, це місто скоро досягло великої могутності, стало набагато багатшим і сильнішим за Тира.

Розширення панування Карфагена в Африці

Спочатку головною турботою карфагенян було зміцнити свою владу над навколишніми областями. Спочатку вони були змушені давати данину чи подарунки царям сусідніх землеробських та пастуших племен, щоб хижі тубільці утримувалися від нападів на них. Але незабаром вони, частково розумовою перевагою та спритною політикою, частково силою зброї та основою колоній у землях цих племен, встигли підкорити їх собі. Карфагеняни прив'язували до себе нумідійських царів почестями, подарунками, іншими засобами, між тим, що видавали за них дівчат зі своїх знатних прізвищ.

Основуючи свої торгові колонії, карфагеняни досягали тих самих вигод. як римляни основою військових колоній: вони позбавляли столицю неспокійних бідняків, давали цим біднякам добробут, поширювали свою мову. свої релігійні та цивільні установи, свою національність і тим самим зміцнювали своє панування над великими областями. Переселенці з Фінікії посилювали ханаанський елемент у північній Африці, отже ливофінікіяни, народ, що походить від змішання колоністів з тубільцями, став переважаючим у приморських областях Зевгітани і Бізакії, а й у відстань від моря. Фінікійська мова та цивілізація проникли далеко в глибину Лівії; при дворах царів кочових племен говорили і писали фінікійською.

Лівофінікіяни, що жили по всій країні в селищах та дрібних неукріплених містах, були дуже корисні для громадян торгових міст примор'я. Отримуючи великий прибуток від землеробства, вони платили Карфагену значну поземельну подати, постачали торгові міста харчами, різними іншими товарами; утримували від набігів пастуші нумідійські племена, кочували на достатніх пасовищах по схилах Атласу, привчали їх до землеробства, осілого способу життя; становили основну масу карфагенських військ та головний елемент поселенців на підставі колоній за морем; були носіями та працівниками на карфагенській пристані, матросами та воїнами на карфагенських кораблях.

Наймані війська карфагенян набиралися здебільшого з ливофінікійських поселян, людей міцних, звичних виносити праці та поневіряння. Кінноту фінікіян доставляли нумідійські племена, кочували по околицях пустелі. Карфагенські громадяни становили священний загін, що оточував воєначальників. Лівофінікійська піхота з нумідійською кіннотою і з невеликою кількістю карфагенян утворила хороброго війська, яке добре билося під начальством карфагенських полководців і в Африці, і на морі, і в чужих землях. Але жадібні торговці Карфагена утискували землеробське і пастуське населення Африки, викликали на себе його ненависть, яка часто виявлялася небезпечними повстаннями, що супроводжувалися лютою помсти.

Руїни стародавнього Карфагена на пагорбі Бірса

Досягши великої могутності, Карфаген легко придбав панування над тими фінікійськими колоніями, які були засновані раніше за нього: Гіппон, Гадрумет, Велика Лептида, мала Лептида, Фапс та інші міста того прибережжя (I, 524) були змушені визнати над собою владу Карфагена і платити йому данина; деякі з них підкорилися добровільно, інші були підкорені силою; Тільки Утика зберегла деяку самостійність. Підвладні Карфагену фінікійські міста Африки давали йому військо і платили податі, розмір яких взагалі був значний; натомість громадяни їх могли набувати земельну власність у карфагенських володіннях; шлюби їх із карфагенськими сімействами були повноправними, і вони користувалися заступництвом карфагенских законів.

Мореплавство стародавнього Карфагену

Підкорюючи сусідні області, карфагеняне робили далекі плавання, вели торгові відносини у широкому розмірі. До нас дійшов грецький переклад звіту про експедицію Ганнона, сміливого карфагенського моряка, який написав фінікійською мовою розповідь про свої відкриття і віддав його на збереження до храму Баала. Він із 60 кораблями і великою кількістю переселенців пустився за Геркулесові стовпи, плив уздовж західного берега Африки, обігнув «Південний Мис» і заснував його п'ять поселень, найпівденніше з яких перебував на острові Керне (I, 524). Карфагеняни вели там вигідну торгівлю, вимінюючи у гладковолосих чорношкірих того прибережжя слонову кістку, леопардові та левові шкури за вбрання та гарний посуд.

Кажуть, що карфагенянам був відомий острів Мадейра, що вони думали переселитися туди, якщо вороги здолають їх на батьківщині. Близько того часу, як зробив своє плавання Ганнон, інша торгова експедиція карфагенян, наслідуючи приклад тирян, пішла вздовж західного берега Ірландії (I, 527). Через посередництво пастуських племен карфагеняни вели діяльну торгівлю з центральною Африкою. У нинішньому Феццане сходилися каравані шляхи з єгипетських Фів, південних пустель та Карфагену; там карфагеняни вимінювали золотий пісок, дорогоцінне каміння та чорношкірих невільників на фініки, пальмове вино та сіль.

Філени

Після довгої боротьби з кіренськими греками карфагеняни домовилися про те, де має бути межа між їхніми володіннями; вона була проведена через пустелю і визначена дуже вигідно для карфагенян, завдяки самопожертву Філенов, які погодилися померти на користь батьківщини.

Умова полягала в тому, що одночасно вийдуть з Кірени та Карфагена посли назустріч один одному, і де вони зійдуться, там і буде кордон. Карфагенськими послами були два брати Філени. Вони йшли дуже поспішно і пройшли набагато далі, ніж припускали кіренці. Кіренські посли, розсердившись і побоюючись зазнати покарання на батьківщині, стали звинувачувати їх в обмані і нарешті запропонувавши їм на вибір або бути живцем похованими на тому місці, про яке вони стверджували, що тут має бути кордон, або дозволити відсунути її далі від Кірени; кіренські посли викликали самі бути похованими на тому місці, де хотіли призначити кордон. Філени пожертвували життям для батьківщини та були поховані на тому місці, до якого дійшли. Воно й стало кордоном. Карфагеняни поставили на них, могилах «жертовники Філенів» і спорудили пам'ятники на їхню честь.

Колонії стародавнього Карфагену

Карфагенські володіння не обмежувалися африканськими землями. Коли ниневийские і вавилонські царі стали нападати на Фінікію і могутність її впало, та був перси підкорили її і змусили фінікійських моряків займатися замість торгівлі службою на військових кораблях (I, 509, 534 слід.), Карфаген, вважаючи себе спадкоємцем Тира, громадянами якого був заснований, привласнив собі панування над фінікійськими колоніями за морем. Ми бачили (I, 517 і слід., 521 слід.), що панування Тиру в Іспанії сягало дуже далеко, що громадяни його видобували там дорогоцінні метали, вивозили звідти шерсть, рибу, ловили біля іспанських берегів пурпурові раковини, що фарсиські кораблі, на фарсиські кораблі, сріблом, становили гордість Тира, дивували народи, сусідні з Фінікією; всі іспанські володіння Тіра, що мали своїм центром багатий Гадес, підкорилися Карфаген або добровільно, або з примусу; підкорилися і фінікійські колонії на Балеарських та Пітіузьких островах. Багатство цих факторій та скарби іспанських копалень пішли тепер у Карфаген; колонії Тира в південній Іспанії стали, подібно до африканських, платити данину, давати військо Карфагену. Підкорилися йому фінікійські колонії на: італійських островах. Між 550 і 450 роками начальники карфагенських флотів і військ Магон, його сини (Газдрубал, Гамількар) та онуки підкорили Карфагену всі колонії та факторії Тіра в Сардинії, Корсиці, Сицилії, на Мальті та багато тубільних племен цих островів. Стародавня фінікійська колонія, на острові Сардинії, Караліс (Кальярі) була збільшена новими поселенцями; лівійські колоністи почали обробляти родючі прибережні частини острова, тубільці пішли в гори центральної частини рабства. З Корсики карфагеняни вивозили мед та віск; на Ельбі (Еталії), багатою залізною рудою, стали добувати залізо.

Коли фокеяни, що втекли від персів, хотіли оселитися на Корсиці, карфагеняни, з'єднавшись з етрусками, прогнали їх (II, 387). Карфагеняни всіма силами намагалися не допускати своїх небезпечних суперників, греків, селитися на узбережжях західної частини Середземного моря і, по можливості, обмежувати їх колонії, які вже були засновані там. Для цього вони уклали з Римом і Лаціум торговий договір, про який ми вже згадували; їхні ескадри ходили від іспанських островів нападати на Масалію; одночасно з навалою Ксеркса на Грецію, Гамількар приплив із величезним військом до Сицилії; ця експедиція скінчилася, як ми знаємо, поразкою його за Гімера (II, 513 слід.). Карфагеняни мали під своєю владою старі фінікійські колонії в Сицилії: Мотію, Солунт та Панорм, заснували там Лілібей; цей прекрасний острів, багатий хлібом, вином та оливковою олією, що має таке вигідне для торгівлі становище, вони вважали надзвичайно важливим для своєї торгової та колонізаційної діяльності. У наступному відділі ми побачимо, як наполегливо боролися вони півтора століття з греками за панування над Сицилією; але міцно вони володіли лише західною частиною її до річки Галика; інші прибережні області утримали у себе греки, а горах центральної частини продовжували пасти свої стада тубільці: еліми, сикани, сикели, і служили найманцями то карфагенских, то грецьких військах. На сусідніх із Сицилією, Ліпарських, Егатських, інших дрібних островах та на Мальті, були у карфагенян пристані та склади товарів.

Карфагенська могутність

Таким чином, з тирської факторії Карфаген став столицею великої держави, містом таким багатим, що навряд чи бували інші торгові міста рівні йому могутністю. Від Тінгісу до великої Сірти всі міста і племена північної Африки підкорялися йому: одні платили данину, інші давали військо, чи обробляють ниви карфагенських громадян. Володіючи багатьма містами, пристанями та укріпленнями по всіх берегах і островах західної частини Середземного моря, карфагеняни вважали її своєю власністю і залишали там мало простору етруської та грецької торгівлі. Вміючи користуватися продуктами тих країн, набуваючи з них величезних багатств, вони користувалися і силами тубільців для своїх воєн. Багато західних племен служили під карфагенськими прапорами. Біля загонів карфагенських громадян, блискучих багатим озброєнням, ходила до битви лівійська піхота з довгими списами. Нумідійські вершники, одягнені в шкури, скакали на маленьких гарячих конях і билися дротиками; іспанські та галльські найманці у строкатих національних костюмах, легко озброєні лігурійці та кампанці допомагали їм; страшні балеарські пращники кидали своїми ременями свинцеві кулі з такою силою, що це було схоже на дію рушничних пострілів.

Процвітання Карфагенської області

Доходи Карфагена були величезні. Мала Лептида платила йому щорічно 365 талантів (понад 500 000 рублів); з цього можна бачити, що сума данини з усіх областей держави досягала колосальної цифри; крім того, великі доходи доставляли копальні, мита, поземельний податок з поселян. Державні доходи були такі великі, що карфагенським громадянам був потреби сплачувати жодних податків. Вони мали квітучий стан. Крім доходів від великої торгівлі, від фабрик, вони отримували грошову плату, або частину продукту з маєтків своїх, що лежали в надзвичайно родючій країні, займали вигідні посади збирачів податків і правителів у підвладних Карфагену містах та округах. Описи Карфагена та його околиць у Полібія, Діодора та інших стародавніх письменників показують, що багатство карфагенян було дуже велике. У цих описах говориться, що карфагенська область була покрита садами та плантаціями, тому що скрізь у ній були проведені канали, що давали достатнє зрошення. Безперервними рядами тяглися заміські будинки, що свідчили своєю пишністю про багатство власників. Житла карфагенян були наповнені всілякими речами, необхідними зручності і насолоди. Користуючись тривалим світом, карфагеняни зібрали величезні їх запаси. Скрізь у карфагенській області було безліч виноградників, оливкових гаїв, фруктових садів. Чудовими луками паслися череди рогатої худоби, овець і кіз; на низовинах знаходилися величезні кінські заводи. На нивах розкішно ріс хліб; особливо було багато пшениці та ячменю. Численні міста та містечка благодатної карфагенської області були оточені виноградниками, гранатовими, смоковничими, всякими іншими фруктовими садами. Всюди був видно добробут, тому що знатні карфагеняни любили жити у своїх маєтках і змагалися між собою турботами про їх благоустрій. Землеробство знаходилося у карфагенян у квітучому стані; вони мали агрономічні твори такі добрі, що римляни згодом переклали ці книги своєю мовою, і римський уряд рекомендував їх італійським сільським господарям. Як загальний виглядКраїни свідчив про багатство карфагенян, так обширність і краса столиці, величезність її укріплень, пишність громадських будівель, показували могутність держави, мудрість та щедрість його уряду.

Географічне розташування Карфагену

Карфаген стояв на мисі, що з'єднувався з материком лише вузьким перешийком; це місце було дуже вигідно для морської торгівлі ж разом зручне для оборони. Берег був крутий, потопу з моря місто було обведено лише однією стіною, але з материкового боку воно було захищене потрійним рядом стін, що мали по 30 ліктів у висоту і укріплені вежами. Між стінами знаходилися житла для воїнів, склади харчів, стайні для кінноти, сараї для бойових слонів. Гавань з боку відкритого моря була призначена для торгових кораблів, а інша, котра називалася Котоном, на ім'я острова, що знаходився в ній, служила для військових кораблів. На острові були арсенали. Поблизу військової гавані знаходилася площа народних зборів. З площі широка, забудована високими будинками, головна вулиця міста вела в цитадель, що називалася Бірсою: з Бірси підйом у 60 ступенів вів на вершину пагорба, на якому стояв багатий. знаменитий храмЕскулапа (Есмуна).

Державний устрій стародавнього Карфагену

Тепер ми повинні розповісти про державний устрійКарфагена, наскільки воно відоме нам за мізерними уривчастими звістками.

Аристотель каже, що у державному устрої Карфагена були з'єднані аристократичні та демократичні елементи, але аристократичні переважали; він знаходить дуже хорошим те, що державою керували у карфагенян знатні пологи, народ не був зовсім усунений від участі в управлінні. З цього бачимо, що Карфаген зберіг у загальних рисах ті установи, які існували в Тирі і належали всім фінікійським містам (I, 511 і т.д.). Почесні пологи зберігали в руках всю урядову владу, але були зобов'язані своїм впливовим становищем не однієї своєї знатності, а також і багатству, особисті заслуги їх членів теж мали велике значення. Урядова рада, яку греки називають герусією, а римляни – сенатом, складалася з аристократів; кількість його членів була 300; йому належала найбільша влада державних справ; комітетом його була інша рада, що складалася або з 10 або з 30 членів. У раді головували два сановники, що називалися суфетами (суддями); давні письменники порівнюють їх то зі спартанськими царями, то з римськими консулами; тому деякі вчені думають, що їхній сан був довічний, а інші, що їх обирали на рік. Другу думку треба вважати вірогідним: річні вибори більш відповідають характеру аристократичної республіки, ніж довічність сану. Поточними справами мабуть завідувала рада десяти (або тридцяти) сенаторів за участю суфетів; римські письменники називають членів цієї ради principes; важливі справи були звичайно розв'язувані загальними зборами сенату. Ті питання, вирішення яких перевищувало влада сенату, чи якими суфети і сенат було неможливо погодитися між собою, віддавали рішення народних зборів, якому, здається, належала і влада затверджувати чи відкидати вибори сановників і воєначальників, роблені сенатом. Але взагалі кажучи, народні збори мало мало впливу. Голови сенату, суфети. головували й у суді. Чи були суфети головнокомандувачами за своїм саном, чи отримували влада головнокомандувачів тільки за особливим призначенням, ми не знаємо; чи могли обидва вони вирушати в похід, чи один із них мав залишатися в місті для завідування адміністративними та судовими справами, ми також не знаємо. Військова влада головнокомандувача була необмежена; Проте під час укладання договорів він мав підкорятися думці комітету сенаторів, супроводжував військо. Для охорони держави від владолюбства полководців аристократія з давніх-давен заснувала «Рада Ста», яка була охоронцем існуючого порядку, що мала право піддавати своєму суду воєначальників і карати всякі зловмисності.

В аристократичних державах завжди буває кілька прізвищ, які мають дуже великий вплив на державні справи за своїм величезним багатством. Якщо якесь із цих прізвищ набуває особливої ​​слави своїми заслугами, має великих полководців, що передають свою військову досвідченість дітям, то вона отримує таку переважання в державі, що в ній легко можуть виникати думки про підпорядкування батьківщини своєму володарюванню. У першій половині VI століття воєначальник Мальхус (Мальх), покараний вигнанням за невдачу у війні на острові Сардинії, пішов із військом у Карфаген і розіп'яв на хресті десять сенаторів, ворожих йому. Сенат встиг здолати цього честолюбця, але можна було побоюватися інших таких спроб. Небезпека стала особливо великою з того часу, як набуло величезного впливу прізвище Магона, засновника могутності карфагенян на морі, першого полководця, який зробив великі завоювання за межами Африки; його обдарування були спадковими у трьох поколіннях його потомства. Для охорони держави від честолюбства воєначальників сенат вибрав зі свого середовища раду Ста, якій було доручено розглядати дії воєначальників після їх повернення з війни і утримувати їх у покорі законам. Таке було походження грізної колегії, що називалася порадою Ста. Вона була заснована, як ми бачимо, для охорони республіканського порядку, але згодом стала політичною інквізицією, перед деспотичною владою якої мало схилятися все. Аристотель порівнює пораду Ста зі спартанськими ефорами. Ця рада не задовольнялася тим, щоб приборкувати зловмисності воєначальників та інших честолюбців, він надав собі право спостерігати за способом життя громадян. Воєначальників, які зазнали невдачі, він карав з такою жорстокістю, що багато хто сам позбавляв себе життя, воліючи це його лютому суду. До того ж порада Ста і надходила дуже упереджено. "У Карфагені". говорить Лівій (XXXIII, 46) «Комітет суддів» (тобто рада Ста), які обираються протягом усього життя, діє самовладно. Майно, честь, життя кожного перебувають у їхніх руках. Хто має своїм ворогом одного з них, має ворогами всіх їх, а коли судді ворожі людині, то не буде нестачі в обвинувачах». Члени ради Ста присвоїли своєму сану довічність і зміцнили силу тік, що самі обирали товаришем собі на вакантні місця. Ганнібал за сприяння демократичної партії, пройнятої патріотизмом і яка прагнула перетворити державу, відібрав довічний сан у членів ради Ста і ввів щорічні вибори членів його; ця реформа була важливим кроком до заміни олігархічного правління на демократичне.

Релігія стародавнього Карфагену

Як у державному устрої карфагеняни зберегли в собі порядок, який існував у Тирі, так і в релігії вони трималися фінікійських вірувань та обрядів, хоча запозичили в інших народів деякі божества та форми культу, споріднені зі звичними їм. Фінікійські божества природи, що були уособленнями її сил, назавжди залишилися панівними божествами карфагенян. Тирський Мелькарт зберіг і в карфагенян значення верховного племінного бога, як бачимо, між іншим, уже з того, що вони постійно відправляли посольства і дари в його тирський храм. У представлені про нього уособлювалися мандрівки народу, який займався морською торгівлею; він був у символічному союзі з Астартою-Дідоною, покровителькою Карфагена; служіння йому було зв'язком, що з'єднував усі фінікійські поселення; тому він мав високе значення для карфагенян, і культ його був найважливішим у них. Ми вже бачили (I, 538 і слід.), що вони зберігали в усьому його страху страшне служіння богу сонця і вогню Молоху, жертвопринесення якому отримали такий трагічний розвиток. У національному характері фінікійців глибоко коренилися контрасти хтивості та смутку, зніженої відданості насолодам та здібності до надзвичайних зусиль, готовності на самокатування, мужньої енергії та млявого розпачу, зарозумілості та раболепства, любові до вишуканих задоволень та грубої лютості; ці контрасти виражалися у служінні Астарті та Молоху; тому карфагеняни любили його настільки, що хтиві обряди і людські жертвопринесення Молоху залишалися в них у повній силі, коли в самому Тирі ця розпуста і ці нелюдські вже були знищені впливом персів і греків і розвитком гуманності.

«Суворо і похмуро було релігійне світогляд карфагенян», каже Беттіхер: «з тугою на душі, але з примушеною посмішкою на догоду божеству мати приносила свою улюблену дитину в жертву страшному ідолу; таким був і весь характер життя народу. Як релігія карфагенян була жорстокою і раболепною, так і самі вони були похмурі, рабсько слухняні уряду, жорстокі з підданими і чужинцями, гордовиті в гніві, боязкі в страху. Гидкі жертвопринесення Молоху заглушали в них усі людські почуття; тому не дивно, що вони з холодною жорстокістю нещадно мучили і вбивали переможених ворогів, не щадили у своєму фанатизмі ні храмів, ні гробниць ворожої землі». На острові Сардинії теж були принесені з вимушеним сміхом у жертву богу військовополонені і люди похилого віку (від цього сміху деякі висловлюють сардонічний сміх). Краще було б для карфагенян не вірити в жодних богів, ніж вірити в таких, каже Плутарх, у обуренні на ці релігійні жахи.

Богослужбові обряди у карфагенян були так само нерозривно пов'язані з усіма справами політичного та військового життя, як у римлян. Воєначальники приносили жертви перед битвою та під час самої битви; при війську перебували тлумачі волі богів, якої треба було коритися; трофеї перемог були принесені до храмів; при заснуванні нової колонії насамперед споруджували храм божества, яке буде покровителем її; під час укладання договорів призивалися в свідки вищі божества, і особливо божества вогню, землі, повітря, води, лук і річок; на честь людей, які надали великі послуги вітчизні споруджувалися жертовники та храми; так наприклад, Гамількар, який приніс себе в битві при Гімері в жертву богу вогню, брати Філени, Алет, відкривши срібну руду в Новому Карфагені, шанувалися як герої, і були поставлені храми в жертовники ім. Як у Тирі, і у Карфагені верховний жрець був після головних правителів держави першим сановником.

Характер карфагенян

Оглядаючи установи і звичаї карфагенян, бачимо, що вони довели до останнього розвитку риси загального характеру семитичного племені і особливо фінікійської галузі його. У всіх семітів різко проявляється егоїзм: він виявляється і в їх схильності до придбання прибутку торгівлею і промисловістю та їх роздробленості на дрібні замкнуті держави, пологи та сімейства. Він сприяв розвитку енергії і заважав виникненню східного деспотизму, у якому особистість поглинається загальний, поневоленням; але він спрямовував думки виключно на турботи про реальне життя, відхиляв від будь-яких ідеальних і гуманних прагнень, часто примушував жертвувати благом суспільства на користь партії, або на особисті інтереси. У карфагенян було багато якостей, гідних високої поваги; відважна підприємливість привела їх до великих відкриттів, знайшла торгові шляхи далекі невідомі країни; їхній практичний розум удосконалив винаходи, зроблені в Фінікії, сприяв тим розвитку людської культури; їхній патріотизм був такий сильний, що вони охоче приносили все в жертву блага батьківщини; їхні війська були влаштовані чудово; їх флоти панували на західних морях; їхні кораблі перевершували всі інші величиною та швидкістю; їхнє державне життя було упорядкованіше і міцніше, ніж у більшості інших республік древнього світу; міста та селища їх були багаті. Але з цими поважними якостями поєднувалися у них великі вади та вади. Заздрісно вони намагалися всілякими засобами, і силою, і хитрістю усунути інші народи від участі в їх торгівлі і, зловживаючи своєю силою на морі, нерідко займалися піратством; вони були до безжалості суворі до своїх підданих, не давали їм отримувати жодної вигоди з перемог, здобутих за їх сприяння, не дбали прив'язувати їх до себе добрими, справедливими відносинами; вони були люті до своїх рабів, безліч яких працювало на їх кораблях, в їхніх рудниках, в їх торгових і промислових заняттях; вони були суворими та невдячними щодо своїх найманих військ. Державне життя їх страждало аристократичним деспотизмом, поєднанням кількох посад в одних руках, продажністю сановників, зневагою до загального добра через вигоди партії. Багатство і вроджена схильність до чуттєвих насолод справили в них таку розкіш і аморальність, що всі народи стародавнього світу засуджували їхню розпусту; розвивається їх релігійними обрядами, він доходив вони до мерзотів. Обдаровані сильним розумом, вони використовували свої здібності й не так розробку науки, на літературну і художню діяльність, скільки на вигадування хитрощів, придбання собі вигод обманом. Вони так егоїстично користувалися на шкоду іншим вродженим усім семитичним народам проникливістю і гнучкістю розуму, що вираз «пунічна», тобто карфагенська «сумлінність» увійшло в приказку, для позначення безсовісної підступності.

Література та наука стародавнього Карфагена

До ідеальних цілей вони прагнули, не цінували вищих розумових діяльностей; не створили культури, як греки, не створили законного державного порядку, як римляни, не створили астрономії, як вавилоняни та єгиптяни; навіть у технічних мистецтвах вони, здається, не тільки не перевершили тирян, а й не зрівнялися з ними. Можливо, їхня література була така нікчемна, як і здається при смерті всіх її творів; можливо, вони мали гарні книги, знищені страшними військовими бурями, що спустошили карфагенську країну; але той факт, що загинула вся карфагенська література, доводить, що вона мала великої внутрішньої гідності; інакше не зникла б вся вона майже без сліду в такі часи, які далеко не були позбавлені розумових інтересів, збереглося б від неї більше, ніж звіт про експедицію Ганнона в грецькому перекладі, трактат Магона про сільське господарство та невизначені звістки про те, що римляни віддали своїм союзникам, тубільним царям, карфагенські книги історичного змісту та деякі інші літературні твори. Область поезії була далека від карфагенян, філософія була для них невідомою таємницею; мистецтво в них служило лише розкоші та блиску. Дбаючи виключно про реальне життя, вони не знали вищих прагнень, не знали душевного спокою та щастя, яке приносить любов до ідеальних благ, не знали вічно юного царства фантазії, що не руйнується жодними ударами долі.

«Карфаген має бути зруйнований» (лат. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - латинський крилатий вираз, що означає наполегливий заклик до боротьби з ворогом або перешкодою. У більш широкому значенні - постійне повернення до того самого питання, незалежно від загальної тематики обговорення.

Карфаген (фінік. Qart Hadasht, лат. Carthago, араб. قرطاج, Картадж, фр. Carthage, др.-грец. Καρχηδών) - стародавнє місто на території Тунісу, поблизу столиці країни - міста Туніс, у складі столичного вілаета.

Назва Qart Hadasht (у пунічному записі без голосних Qrthdst) перекладається з фінікійської мови як «нове місто».

Протягом своєї історії Карфаген був столицею заснованої фінікійцями держави Карфаген, однієї з найбільших держав Середземномор'я. Після Пунічних війн Карфаген був узятий і зруйнований римлянами, але потім був відбудований і був найважливішим містом Римської імперії в провінції Африка, великим культурним, а потім ранньохристиянським церковним центром. Потім був захоплений вандалами і був столицею Вандальського королівства. Але після арабського завоювання знову занепав.

В даний час Карфаген – передмістя туніської столиці, в якому знаходяться президентська резиденція та Карфагенський університет.

У 1831 році в Парижі було відкрито товариство з вивчення Карфагену. З 1874 розкопки Карфагена велися під керівництвом французької Академії написів. З 1973 року дослідження Карфагену проводяться під егідою ЮНЕСКО.

Карфагенська держава

Карфаген заснований у 814 році до н. е.колоністами із фінікійського міста Тіра. Після падіння фінікійського впливу Карфаген підпорядковує собі колишні фінікійські колонії і перетворюється на столицю. найбільшої державиЗахідне Середземномор'я. До III століття до зв. е. Карфагенська держава підпорядковує Південну Іспанію, Північну Африку, західну Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму (Пунічні війни) втратив свої завоювання і був зруйнований у 146 році до н. е., його територія перетворена на провінцію Африки.

Розташування

Карфаген був заснований на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Римська епоха

Юлій Цезар запропонував заснувати на місці зруйнованого Карфагена римську колонію (вона була заснована після його смерті). Завдяки зручному розташуванню на торгових шляхах місто незабаром знову розрослося і стало столицею римської провінції Африки, що включала землі нинішнього північного Тунісу.

Після Риму

Під час Великого переселення народів та розпаду Західної Римської імперії Північна Африка була захоплена вандалами та аланами, які зробили Карфаген столицею своєї держави. Ця держава проіснувала до 534 року, коли полководці східно-римського імператора Юстиніана I повернули африканські землі імперії. Карфаген став столицею Карфагенського екзархату.

Падіння

Після завоювання Північної Африки арабаминовим центром регіону Іфрика стало засноване ними в 670 році місто Кайруан, і Карфаген досить швидко згас.