Хтось заснував пальмиру. Чому пальміра - місто в сирії знаходиться під особливим захистом юнеско? Історична цінність руїн Пальміри

Об'єкт всесвітньої спадщини

В даний час на місці Пальміри - сирійське село і руїни величних споруд, що належать до кращих зразків давньоримської архітектури і визнаних ЮНЕСКО пам'яткою Всесвітньої спадщини. Уздовж головної вулиці стародавнього міста розташовані колонади та монументальні арки. Серед найбільш значних споруд храм Баала (I століття), храм Баалшаміну (II століття), агора (III століття), театр з громадським центром і караван-сарай. У травні 2015 р. внаслідок захоплення Пальміри бойовиками ІДІЛ багато пам'ятників, які не були відвезені владою, зазнали пограбування та/або знищення.

Енциклопедичний YouTube

• 1 / 5

  Найдавніші згадки про Тадмор відносяться до 1-ї половини 2-го тис. до н. е. (У каппадокійських табличках та документах з Марі). Наприкінці 2-го тис. до зв. е. Пальміра була зруйнована ассирійцями, у 10 ст. до зв. е. (?) Згідно з Біблією та Йосипом Флавієм, Пальміра була заснована ізраїльським царем Соломоном як передовий оплот проти нападів арамейських орд на його володіння, що простягалися до берегів Євфрату. Навуходоносор II, при нашестя на Єрусалим, розорив її, але незабаром, завдяки своєму вигідному становищу між Середземним морем з одного боку, і долиною Євфрату з іншого, вона знову відбудувалася і стала притулком торгових караванів і складським центром, що йшли із Заходу на Схід . Тут була столиця держави Пальмірени, яка керувалася власними государями, сенатом і народними зборами. За останніми даними археологів, Пальміра заснована царем хурритів Тукріша.

  Старий Заповіт, 3 Книга Царств, розділ 9. 16 Фараон, цар Єгипетський, прийшов і взяв Ґазер, і спалив його вогнем, і Хананеїв, що жили в місті, побив, і віддав його в посаг дочці своїй, дружині Соломоновій. (Газер або Гезер передано Соломонові). 17 І збудував Соломон Ґазер та нижній Бефорон. 18 і Ваалаф і Фадмор у пустелі, (Будівництво та відновлення міст-фортець, у глибині Сирійського степу (пустелі) є оазис Тадмор або Фадмор (Пальміра), однак у III-II тисячоліттях до н. е., поки верблюд не став головним транспортним засобом і сполучення між Сирією і Палестиною, з одного боку, і Месопотамією - з іншого, зважаючи на рідкість колодязів на шляху не могло ще здійснюватися прямо через степ, цей оазис не мав значення, і саме при Соломоні тут було збудовано місто). Наукове пояснення Біблії:

  Оденату успадкував його син, Гайран, незабаром померлий, а потім інший син, також Оденат, який став на бік римлян у їх війні з персами і отримав від Валеріана і Галлієна в 258 році титул consularis (губернатора в ранзі консула). Не задовольнившись цим титулом, він, після того, як Валеріан потрапив у полон до персів, проголосив себе царем царів (260 року).

  Після переможного походу проти персів, до Ктесифона на Тигрі, Оденат був убитий своїм племінником, Меонієм (267 року), і на пальміренський престол вступила його дружина, Зенобія, яка значно розширила межі своєї держави і навіть мріяла підкорити собі сам Рим. За неї Пальміра досягла апогею свого добробуту, яке, проте, тривало лише короткий час.

  Війна в Сирії

  Взяття Пальміри військами ІДІЛ (травень 2015 року)

  З 2012 року, через безперервні військові дії на території Сирії, кілька сотень пам'ятників вдалося евакуювати з Пальміри, проте не всі вони транспортабельні.

  20 травня 2015 року бойовики терористичної організації ІДІЛ узяли підконтроль майже всю територію Пальміри, у зв'язку з чим виникли побоювання, що її спіткає та ж, що й ряд інших архітектурних пам'яток на території Іраку, зруйнованих бойовиками. Через місяць вони приступили до руйнування культурної спадщини: 27 червня знесено статую «Лев Аллат», 23 серпня стало відомо, що підірваний храм Баалшаміну. Бойовики також стратили хранителя Пальміри, відомого сирійського археолога 82-річного Халеда-аль-Асаада. 30 серпня 2015 року ісламісти здійснили вибух храму Бела, зруйнувавши його. Супутникові фотографії із космосу підтвердили ці факти. У ЮНЕСКО засудили варварські дії. 4 вересня були зруйновані три похоронні вежі, що найбільш збереглися, які були створені в римський період для багатих сімей в Долині гробниць. Фахівці вважають, що терористи знищують лише те, що не можуть продати. При цьому вони дозволили «чорним» археологам шукати артефакти, щоб продавати їх на чорному ринку. 5 жовтня 2015 року бойовики підірвали Тріумфальну арку епохи Стародавнього Риму – символ Пальміри та античної Сирії.

  Звільнення Пальміри

  25 березня сирійська армія звільнила історичний замок Фахр ад-Діна, який панує над Пальмірою. Крім того, на південному заході міста звільнено готельний комплекс «Семіраміс» та район ресторанів, звільнено цитадель (фортецю), а також звільнено долину некрополя. 26 березня групи бойовиків продовжили свій відступ до північних околиць Пальміри. Однак як на сході, так і на заході терористи продовжували чинити запеклий опір. З давнього замку Пальміри сирійські військові зірвали чорний прапор ІДІЛ та демонстративно спалили його.

  27 березня сирійська урядова армія повністю звільнила Пальміру від терористів ІДІЛ. Цього ж дня саперні підрозділи сирійської армії розпочали розмінування будинків та вулиць Пальміри. 28 березня ЗМІ (телеканал Росія-1) повідомили, що звільнено всю Пальміру. Цього ж дня, о 15:00 за місцевим часом, у центрі Пальміри було піднято державний прапор Сирії.

  Повідомлення про активність бойовиків ІД почали надходити 8 грудня 2016 року. 9 грудня бої йшли на підступах до Пальміри, бойовики ІД використовували шахід-мобілі (машини з вибухівкою) для прориву оборони, повідомлялося про використання цього танка без вежі, начиненого вибухівкою. 8–9 грудня ВПС Сирії та ВКС Росії завдавали масованих ударів з повітря по бойовиках, що наступають, і наступ бойовиків припинився. 9 грудня з Пальміри пішли російські військові, частина урядових військ та частина жителів міста. 10 грудня наступ бойовиків ІД відновився, їм вдалося захопити елеватори на сході Пальміри, і 11 грудня бойовики встановили контроль над Пальмірою. 10–11 грудня 2016 року близько 4 тисяч бойовиків ІД атакували Тадмор з різних напрямків. Під натиском переважаючих сил армія Сирії та ополчення залишили місто та перемістилися на околиці.

  У понеділок, 12 грудня 2016 року, загони збройних формувань «Ісламської держави» продовжили наступ від Пальміри в західному напрямку, повідомляє арабське видання «Аль-Маздар». Пальміру терористи взяли під свій контроль 11 грудня 2016 року. За даними видання, терористи також захопили населені пункти аль-Байярат та ад-Давва на захід від Пальміри та нафтове родовище Хайян. За словами Талала Баразі, губернатора провінції Хомс, в якій знаходиться Пальміра, з міста було евакуйовано 80% населення.

  Франція звинуватила Росію у падінні Пальміри. Глава МЗС Жан-Марк Еро вважає, що Москва відволіклася від боротьби з ІГ.

  Відразу після падіння Пальміри - розпочалася операція зі звільнення. 2 березня 2017 року Пальміра було повернуто під контроль уряду Сирії за підтримки російських ВКС та СЗГ.

  Руїни

  Останки столиці античності були поховані під пісками під час частих тут піщаних бур, а ті будівлі, що залишилися на поверхні, послужили будівельним матеріалом для хатин місцевих жителів. Багато з того, що представляло інтерес з погляду мистецтва, було розграбовано та переправлено у великі міста, а звідти до музеїв світових столиць. Коли в XII столітті іспанський рабин Веніамін дійшов до Пальміри, він побачив лише арабське село, яке розташувалося на величезному дворі храму бога Бела.

  Друге відкриття Пальміри відбулося на початку XVII століття, коли на античні руїни наткнувся італійський мандрівник П'єтро делла Валле. Близько 1692 сюди приїжджає англійський пастор Галіфакс. Він першим скопіював три пальмирські написи, проте прочитати пальмирський лист йому не вдалося. У 1678 році англійський купець Галіфакс знайшов важкодоступні руїни Пальміри; у -1753 роках вони були вперше досліджені та описані Робертом Вудом і Джеймсом Докінсом. Археологічні розкопки почалися наприкінці XIX століття і продовжуються до цього дня (див. також розд. Пальміра в статті Михаловський, Казімеж). У 2008 році археологами було оголошено про виявлення фундаментів найбільшої у Сирії церкви розмірами 47 на 27 метрів.

  Руїни тягнуться з південного сходу на північний захід безперервним поряд протягом приблизно 3 км, біля підніжжя декількох пагорбів, і складаються з залишків споруд, що належать до різних епох. У пізньоантичних руїнах переважає коринфський ордер. На східному краю простору, займаного руїнами, височіє храм сонця (Ваала-Геліоса) - величний периптер довжиною 55 1 / 3 м, шириною 29 м, з 8 колонами в кожному короткому фасі і з 16 колонами в довгому. Внутрішність храму є велике приміщення, зі склепінням, розбитим на касетони, з розкішною, що цілком збереглася ліпною орнаментацією фризів і стін, що складається з листя і плодів.

  Навпроти північно-західного кута храму знаходилися вхідні ворота, схожі на тріумфальну, арку, Костянтина в Римі. Від них через все місто, протягом 1135 м, тяглася дорога, обставлена ​​чотирма рядами колон, на архітраві яких містилися інші менші колони. Ці чотири колонади розділяли дорогу вздовж три частини: середня, ширша, служила для їзди екіпажів і вершників; дві бічні, більш вузькі – для пішоходів. Висота нижніх колон - 17 м . Усього їх було 1500, тобто по 375 у кожному ряду.

  Весь грунт колишнього міста покритий уламками капітелей, антаблементів, скульптурних фризів та інших архітектурних фрагментів, серед яких, на захід від храму Сонця, видно залишки інших храмів, палаців, колонад, вівтарів, акведуків, а за розваленою міською стіною, що становила спорудження часів Юстиніана лежить у невеликій долині некрополь з численними похоронними печерами та шістдесятьма фамільними усипальницями, складеними у вигляді веж з величезних тесаних каменів. На вершині одного із сусідніх пагорбів височіє замок пізнішої арабської споруди.

  Відновлення після руйнувань 2015 року

  Під час захоплення Пальміри бойовиками ІДІЛ (2015-2016) деякі споруди були цілеспрямовано зруйновані, інші - розкрадені з метою продажу.

  28 березня 2016 року голова департаменту старожитностей та музеїв Сирії Маамун Абд аль-Карім заявив, що відновлення Пальміри може тривати п'ять років. За його словами, 80% стародавніх споруд Пальміри перебувають у хорошому стані. Державне агентство з охорони пам'яток Сирії заявило, що сирійська армія під час штурму міста не завдала шкоди пам'ятникам. Роботу по відновленню пам'яток почнуть у квітні. Фахівці планують відновити два храми, Монументальну арку та вежі-гробниці. План відновлення Пальміри складається з трьох етапів. На першому етапі підтримуватимуть нестійкі споруди, на другому пройде реставрація більшості пам'ятників, а на третьому етапі експерти планують заново збудувати зруйновані терористами храми Бела та Баалшаміну. За словами експертів, міжнародні норми дозволяють вдатися до останньої міри лише у виняткових випадках.

  Згідно з розпорядженням Президента Росії Володимира Путіна, у розмінуванні міста взяв участь Міжнародний протимінний центр Збройних Сил Російської Федерації. У реставрації історичних пам'яток міста візьме участь Державний Ермітаж. Перші групи російських саперів прибули до Пальміри в останніх числах березня. Розмінування археологічної зони було завершено 21 квітня.

  Панорами

  Див. також

  Примітки

  1. archINFORM - 1994.

  3 893

  Казкове східне місто, що знаходиться за 240 кілометрів від Дамаска, люди покинули і забули на тисячу років. Чим так завинив Пальмоград, званий ще й «царственою Пальмірою» (на відміну від Санкт-Петербурга – «північної Пальміри»)? За що столиця великої східної держави в стародавній Сирії в 272 році була зруйнована римлянами, і місто було засипане пісками пустелі, що підходила з півдня? Чому про нього забули? Лише усталені під вітром «гаї» колон та виступаючі стіни нагадували про колишню велич і пишність Пальміри.

  Честь її «відкриття» у XVII столітті належить італійцеві П'єтро делла Баллі. За ним пішли інші цікаві. Але їм не повірили. Лише за сто років англійський художник Вуд привіз замальовки Пальміри. Він зумів зробити так, що вони стали модними гравюрами, а разом із ними стала модною і тема Пальміри. Наслідували хижацькі та професійні розкопки, в яких активну участь взяли росіяни. Один із них - С. Амалебек-Лаза-Рев - зробив найцікавішу з історичного погляду знахідку - п'ятиметрову стелу з Пальмирським митним декретом 137 року. Вона стояла на агорі (площа) навпроти храму бога Рабасіре, владики підземного царства, а тепер стоїть в Ермітажі.

  Побачивши вперше Пальміру, С. Амабелек-Лазарєв вигукнув:

  «О, чи не сон це? Раптом дорога круто повернула праворуч, і мимоволі зупиняєш свого коня – враження разюче. Ви стоїте на схилі гори між високими вежами. Вітер у них шалено реве. Перед вами широке поле, на ньому кілька сотень колон, що то тягнуться алеями в версту довгої, то складових гаю; між ними будівлі, тріумфальні арки, портики, стіни посеред картини, за містом – руїни храму Сонця – колосальна квадратна будівля. Стіни його досі цілі і вражають вас своїми розмірами здалеку. Праворуч від храму Сонця - паль-мирський оазис; погляд зачарований яскравою зеленню посівів з темними плямами пальм, що лежать на них, і сріблястими грядами маслин. За містом простягається безкрайня пустеля, за оазою - солончаки. Освітлення чарівне, поєднання тонів не піддається опису. Ніжні рожеві та золотисті тони руїн лежали на фіолетовому фоні гір і на блакиті пустелі».

  І справді, краса Пальміри - це краса міста, що природно вписалося в навколишню природу.

  Абсолютно достеменно відомо, що у III тисячолітті до зв. е. Пальміру населяли семітські племена. Перший раз вона згадується в каппадокійських табличках II тисячоліття до н. е. під ім'ям Тадмор (арамейською мовою це слово означає «чудовий», «прекрасний»). Наступного разу місто згадується у написі ассирійського царя Тиглатпаласара I у списку підкорених міст: «Тадмор, що лежить у країні Амурру». Імовірно на місто нападав цар Вавилона Навуходоносор II у VI столітті до н. е..

  Потім про Тадмор був згадок аж до римського часу. Аппіан у «Громадянських війнах» розповідає про те, як римський полководець Марк Антоній у 42–41 роки дон. е. безуспішно намагався пограбувати місто. Не вдалася йому ця операція лише тому, що мешканці, прихопивши все найцінніше, пішли до берегів Євфрату.

  Ймовірно, вони відчули, що перемога у громадянській війні залишиться не за Антонієм з Клеопатрою, а за Октавіаном Августом і не помилилися. Адже ще III столітті до зв. е. Тадмор став "союзником" Риму і служив буфером у боротьбі Риму з парфянами. Формально він залишався самостійним і навіть був включений у римську провінцію Сирія. Тільки за Тіберії, наступника Августа, місто почало платити податки і отримало назву Пальміра - місто пальм.

  105 року до н. е. імператор Траян захопив сусіднє місто Петру і знищив самостійність Південної Сирії, яка відігравала основну роль транзитної торгівлі Схід - Захід. Ось тут і настав час Пальміри, що позбулася головного конкурента. Особливо після 200 року, коли на римський трон осіли вихідці із Сирії – Півночі.

  Адже Тадмор-Пальмір був перш за все купецьким, караванним містом. Він і виник в оазі на краю пустелі і гір, де бив підземне джерело Ефка з теплуватою сірчистою водою. Щосекунди з підземної печери завдовжки 100 метрів викидалося 150 літрів води (там і зараз лазні). Мандрівні купці влаштовувалися тут на нічліг, а то й на багатоденний відпочинок. Поступово джерело стало місцем зустрічей і ринком перепродажів для тих, хто не бажав рухатися далі, вважаючи за краще пожертвувати частину перекупника, ніж втратити все у разі нападу розбійницьких бедуїнських племен.

  Ефка була на відстані п'яти днів шляху від Євфрату і поблизу того місця, де з оази виникла Пальміра. Виняткова важливість цього перехрестя полягала в тому, що він об'єднував Рим із Південною Аравією, Іраном та Індією. У Пальмірі закінчувалися західні колісні дороги, тут будь-який товар доводилося перевантажувати на верблюдів і навпаки. Пальмирські купці організовували, споряджали та вели каравани через пустелю до Євфрату. Додатковий прибуток вони отримували у тому випадку, якщо їм вдавалося уникнути нападів на караван всюдисущих кочівників. Через все це Пальміра швидко стала містом митниць, заїжджих дворів і харчевень. Тут оселилися коновали, носії, воїни, міняли, повії, жерці навіть найдрібніших божків, перекладачі, лікарі, ветеринари, раби-втікачі, архітектори, майстри будь-яких ремесел, шпигуни, люди інших професій - власне, тут не було тільки римських прокуратора та імператора.

  Величезні доходи юрод мав від стягування мит. Найбільша пам'ятка пальмирського законодавства, про яку вже згадувалося, саме присвячена митам і висічена двома мовами, грецькою та арамейською.

  «За Боннея, сина Боннея, сина Хайрана, і граматевсе Олександрі, сина Філопатора, в архонство Маліка, сина Солата, сина Мокиму, і Зобейди, сина Неси, коли було зібрано Раду відповідно до закону, він ухвалив те, що записано нижче.

  Так як у колишні часи в законі про мито багато предметів, що підлягають миту, не були перераховані і стягувалися згідно з звичаєм, тому що було записано в договорі, щоб збирач мита стягував згідно із законом і звичаєм, і тому часто у цих справах відбувалися позови між купцями і збирачами, вирішено Радою, щоб ці архонти і декапроти розглянули те, що не перераховано в законі, і нехай буде записано в новому договорі для кожного предмета мито його».

  Далі слідував значний список оподатковуваного товару: раби - 12 денаріїв кожен, верблюжий вантаж - 3 денарії, ослячий - 2, пурпурна вовна - 28 денаріїв за руно, запашне миро - 25 за алебастрову посудину, ялин у козячих хутрах риба солона - 10 et cetera.

  Але це було мито, яке брав місто. У другій частині декрету з'ясовується, що ще одне мито брав префект Гай Ліціній Муціан, причому брав не сам, а віддав на відкуп якомусь Алкіму з компаньйоном. Ці тягнули гроші за все: за прогін худоби, за торгівлю в місті, за вантаж горіхів, скрупульозно відзначаючи кожну дрібницю (навіть повій вони поділили на два розряди: на тих, хто бере за сполучення денарій, і на тих, хто більше, і відповідно обклали податком).

  Ознайомившись детально з цією «поемою справедливого здирства», що вінчає суспільно-соціальне життя міста, розумієш, наскільки далекі були інтереси цієї «віце-імперії» Риму на Сході від імперських проблем «метрополії» і водночас зацікавлені були пальмирці у спокої. Адже відомо, що воюватимуть римляни, а платитимуть за війну - купці. І не випадково наприкінці II століття римляни створили в Пальмірі спеціальний поліцейський магістрат - для спостереження за настроями городян та купців, що проїжджали. Міра цілком зрозуміла: можна скільки завгодно сподіватися на лояльність пальмірців, але якщо чаша терезів схилиться до ворогів, «друзі римського народу» навряд чи пожертвують йому останню сорочку, та й не останню теж.

  По всьому способу життя патьмірці були типові космополіти-комерсанти. Багато хто з суто меркантильних інтересів навіть брали собі другі, римські, імена, хоча всі вони були симбіозом арамеїв, семітів та арабів. При цьому, оберігаючи свої багатства від черні, пальмірці використовували саме римський досвід, постійними подачками стримуючи обурення жебраків і незадоволених. У Пальмірі не було голодних. Для цього лунали тесери - своєрідні жетони у вигляді монет, що давали право власникам брати участь у роздачах продовольства, похоронних тризнах та весільних бенкетах, відвідувати театр та користуватися іншими ЗАДОВОЛЕННЯМИ. За допомогою тесера можна було вирушити в подорож і, пред'явивши його в чужому місті людині, яка вважалася тут «другом і гостем» Пальміри, одержати безкоштовно їжу та ночівлю. Нерідко тесери грали роль талісманів під заступництвом тієї чи іншої божества, тому імена власників вони римські, а місцеві. З них можна дізнатися найменування пологів і спадкову професію.

  Багатобожжя пальмірців пояснювалося багатонаціональним населенням і присутністю різноплемінних купців. З останніми боги прибували із усіх куточків Сходу. Тут мирно «вживалися» Атар-Гатис, Іштар, Анахіта, Таммуз, Аллат, Арду, Тарате, Ману, Небо та сотні інших. Але найбільше храмів було збудовано на честь бога Сонця (Бол - Бел - Баал). Він мав десятки іпостасей, наприклад, Малак-Бол – Сонце Ночі, або Махак-Бід – Посланець, або Баал-Шамен – Грім та Блискавка, він же Великий та Милосердний. Розібратися в пальмирському багатобожжі людині не присвяченій з ходу неможливо. Цілком імовірно, що й самі пальмірці, як єгиптяни, не знали всіх своїх богів. Та в них не вистачило б ні часу, ні коштів, ні фізичних сил шанувати всіх. Тож зупинимося на головному. Це сонячна тріада Бел-Бол, Іаріх-Бол та Алі-Бол, багато в чому подібна до аналогічної єгипетської тріади Ра-Гор-Ахт. Головний з них Бел-Бол, і йому за межею міста поставлений найзнаменитіший храм Пальміри - храм Сонця, що став прообразом для храму в Баальбе-ку (Баальбек - букв. Долина Сонця). Одночасно це і найбільший храм Пальміри, пост Ройонний у II столітті.
  Храм стоїть на нарощеному фундаменті серед величезного двору, оточеного колонами. Довжина його 60 метрів, а ширина – 31. До храму ведуть три входи, прикрашені порталами, які у свою чергу прикрашені барельєфами. На одному з них зображено жертовну процесію: жінки, закриті покривалами, йдуть за верблюдами. Цей барельєф – німий доказ того, що чадру на Сході запровадили зовсім не ісламісти.

  Описати весь грандіозний комплекс храму практично неможливо, це треба бачити. Скажімо лише, що за своєю грандіозністю його сміливо можна поставити в один ряд із Колізеєм і що елементи греко-римського архітектурного стилю в ньому мирно уживаються зі східними традиціями. Наприклад, балки перекриттів вінчали гострі трикутні зубці, як у Вавилоні, а капітелі були виготовлені з бронзи, які зняли і переплавили мародорери-легіонери Авреліана. Сам Авреліан намагався спорудити аналогічний храм Сонця в Римі і навіть витратив на нього 3000 фунтів золота, 1800 фунтів срібла та всі коштовності пальмирської цариці.

  Пізніше араби використовували руїни храму як опорну фортецю у боротьбі проти хрестоносців, будівля сильно постраждала, але в порівнянні з іншими пам'ятниками все-таки збереглася до наших днів у задовільному стані.

  Втім, і храм Сонця не найголовніша пам'ятка Пальміри: всесвітню славу їй створила головна вулиця, що починалася від Тріумфальної арки, побудованої близько 200 року, і що проходила через все місто з південного сходу на північний захід. Подвійна Тріумфальна арка стоїть не впоперек вулиці, а кутом - щоб спрямувати вигин у цьому місці. Парадоксально, але той самий архітектурний прийом був повторений у Північній Пальмірі – Санкт-Петербурзі: це арка Головного штабу.

  Протяжність головної вулиці 1100 метрів. Вона складалася з проїжджої частини завширшки 11 метрів, обрамленої на всю довжину колонами, та двох критих тротуарів завширшки 6 метрів. По обидва боки тротуару розташовувалися майстерні ремісників, які одночасно були і лавками. Коринфські колони (загальна кількість їх налічувалося в давнину не менше 1124) досягали 10 метрів заввишки. На особливих виступах колон - консолях, іноді вище, іноді нижче, виставлялися скульптурні бюсти купців, начальників караванів та осіб, які надали місту послуги. Відмінною рисою пальмірців вважатимуться ту, що бюсти вони ставили одне одному, а чи не самі собі. Колони центральної квадратної площі – агори – несли близько 200 скульптурних зображень. Причому існувало «місництво»: на півночі колони прикрашалися бюстами чиновників, на півдні – водіями караванів «синодіархами», на заході – воєначальників, на сході – архонтів та сенаторів. Вся знать олігархічної республіки, де правили «Рада і народ» під невсипущим оком Риму, була представлена ​​дуже наочно. Пізніше на пам'ятних колонах з'явилися погруддя членів монархічно правлячої династії Оденатів. Вони мали пишні римські титули: «Голова Пальміри» («Рас Тадмор»), консуляр Риму, віце-імператор Риму на Сході, вождь Римлян на Сході. Самі бюсти до нас дійшли в одиничних екземплярах, але збереглися написи, що говорять багато про що:

  «Статуя ця Септимія Хапрана, сина Одвната, сяятельного сенатора і глави Пальміри, яку спорудив йому Аврелій Філін, син Марія Філіна, (який) син Расайя, воїн легіону, що стоїть у Боєрі, в його несть, в місяць Тішрі, рік 563».

  «Статуя Септимія Одената, найяскравішого консуляра, пана нашого, яку спорудило йому співтовариство ковалів, що працюють по золоту та сріблу, на його честь, на місяць Нісан 569».

  У період свого розквіту Пальміра була забудована розкішними громадськими будинками, портиками, храмами, приватними палацами та термами. Був у місті і театр, оточений півкільцем (знов-таки) колон, щоправда, не такий великий, як в інших містах еллінізму, але зате побудований у самому центрі.

  З першого погляду здавалося, що місто, і в першу чергу "ліси" колон, - суцільно з мармуру. Мармур і справді був, привізний – із Єгипту. Досі невідомий шлях, яким він (і граніт) доставлявся до Пальміри (можливо, везли напівфабрикат, або готовий виріб). Але найпопулярнішим будівельним матеріалом у місті був місцевий вапняк-черепашник - камінь м'який і мармур, що вдало імітує. Каменоломні його знаходилися за дванадцять кілометрів від міста. Спосіб видобутку теж був єгипетський: у природну тріщину або пробурену дірку вганяли дерев'яний кілок, який рясно поливали водою. Кол розбухав і відривав брилу від скелі. Потім брилу розпилювали і відвозили до міста. Вапняк цей був золотистого кольору та білого з рожевими прожилками. Він і створив красу Пальміри, що не потьмяніла в століттях.

  Заради справедливості треба відзначити, що й самі пальмірці не шкодували коштів на прикрасу рідного міста. Три входи до храму Сонця вони прикрасили золотими панелями, про витрати срібла, міді та бронзи – говорити не доводиться. Тепер залишається тільки уявити, яка вонища стояла від караванів і стад, що нескінченно прибувають з усього світу, в одному з найкрасивіших міст давнини! Як загажені були бездомними собаками бази найкрасивіших у світі зборів колон! Треба думати, і епідемії тут були частими та повальними.

  Але окрім цієї, живої Патьміри існувала ще одна – Долина Гробниць. Її унікальність лякала вже в середньовіччі і породила найфантастичніші історії та легенди. Гробниці тут будували із вапняку. Вони є кімнатою, квадратною або прямокутною (4–5 х 5–9 метрів), прикрашеною пілястрами та вигнутою стелею. Родові гробниці нерідко скидалися на невеликі квартири. Усередині стояло 2–3 саркофаги, барельєфи яких несли інформацію про життя власника. Але самого власника всередині не було, він був закопаний у підземеллі. Бальзамованих трупів тут не зустрінеш. Нещодавно при будівництві нафтопроводу натрапили на гробницю, що знаходилася під підлогою наземної споруди, що не збереглася. Внизу знаходився склеп із трьома Т-подібними проходами. У стінах було шість рядів могильних горизонтальних ніш. Кожну було закрито плитою з рельєфним бюстом померлого. Загалом у цій гробниці нарахували триста дев'яносто поховань. Великий рід? - Виявилося, ні. Заповзятливі пальмірці розрахували, що будувати власну гробницю – справа дорога, тому вони продавали «місця» іншим сім'ям.

  Однак серед пальмірців існували й такі, що не бажали «лізти під землю». Вони будували собі та своїм сім'ям високі кам'яні вежі на 3–4 поверхи (одна навіть на п'ять поверхів) з балконами. Гробниці вціліли на висоті 18–20 метрів і здебільшого спускаються в долину по скатах гір. Вітер у них завиває цілодобово, наводячи страх навіть на самих безшабашних. Тут колись лежали забальзамовані трупи, і тут не зустрінеш грецьких чи римських написів, все – арамейською. Вони розташовані над вхідними дверима:

  «Гробницю побудував на свій рахунок Септимій Оденат, найяскравіший сенатор, син Хайрана, син Вахабаллата, син Нацора, для себе і синів своїх та онуків назавжди, заради вічної слави»,

  Але зазвичай фронтонах гробниць не згадуються римські імена покійних.

  «На жаль! Це образ Забди, сина Мокімо, його дружини Балтіхан, дочки Атафні».

  Образи покійних - похоронні скульптури - сховалися в повній правдоподібності та з максимальною виразністю. Висічені були навіть сережки у вухах. Зустрічалися і картини, виконані у стилі фаюмського портретного живопису.

  Балкон будувався на середині висоти вежі – з пілястрами, колонами та дахом. На ньому стояла ложа, а на ложі лежала статуя покійного.

  Однією з чудових в архітектурному плані гробниць вважається вежа Ямлика: у ній стеля блакитна, як небо.

  Башти - найстародавніші будівлі Пальміри, до того ж вони пережили місто. Їх не торкнулася фатальна доля держави, що існувала протягом щонайменше двох тисячоліть, що під кінець пережила час гучної слави, що звалилася від переоцінки своїх можливостей і залишила на згадку про себе чарівний образ не менш владної цариці, ніж Клеопатра. Ось як це сталося.

  Римляни III столітті до зв. е. застали у Пальмірі олігархічну республіку. Вони не стали нічого змінювати, чи не маючи сил, чи таке становище їх влаштовувало. Однак ближче до ІІ століття н. е. у державі взяли гору монархічні тенденції: висунувся рід Оденатів.

  Перший з Оденатів отримав римське громадянство за правління Септимія Півночі (193–211 роки). Звичайно, він став називатися Септимій Оденат. Наступний Оденат вже є римським консулом. Його син Септимій Хайран отримав (або привласнив) титул "глави Пальміри" ("Рас Тадмор"). Син Хайрана, чоловік цариці Зенобії, відомий як просто оденат, змушений був стати політичним діячем і воєначальником, практично незалежним від Риму, в чому винні, перш за все, самі римляни. Їхня політика на Сході була просто безладною. Скориставшись цим, перський шах із династії Сасанідів Шапур I зайняв Вірменію, Північну Месопотамію, Сирію та частину Малої Азії. Проти нього виступив імператор Валеріан, але в битві при Едес-се римляни зазнали нищівної поразки, і 70-тисячне військо потрапило в полон. З ними разом потрапив у полон і Валеріан, де й помер через якийсь час: рятувати чи викуповувати його не було кому, солдати вже вибрали собі іншого імператора.

  Главі Пальміри Оденату вдалося не допустити персів на власну територію, він навіть розбив кілька передових загонів Шапура. Але вплутуватися в серйозну боротьбу Оденат зовсім не збирався: тіло від плоті торгового народу, він найбільше хотів миру, щоб спокійно торгувати і з римлянами, і з персами. Шапур же ніби й зовсім не помічав його: він повільно відходив до Євфрату з багатою здобиччю. Оденат відправив Шапуру листа з виявами покірності. Той цього не зрозумів:

  Хто цей Оденат, який наважився писати своєму володарю? Якщо він насмілився пом'якшити покарання, що чекає його, то нехай паде ниць переді мною з руками, пов'язаними за спиною. Якщо він цього не зробить, нехай знає, що я загублю і його, і його родину, і державу його!

  Подарунки Одената Шапур кинув у Євфрат.

  Що залишалося робити Оденату! Після загибелі інших сирійських царів він виявився єдиним фактичним королем римського Сходу та залишків римських легіонів. Мечами цих військ він очистив від персів провінції Азії та Сирії, а також, перейшовши Євфрат, захопив месопотамські міста Нісібіс та Карри. Двічі він підходив до перської столиці. Римський імператор Галлієн дякував Оденату і святкував за нього переможні тріумфи.

  У 267 році Оденат упав від руки рідного племінника. Разом із ним загинув та його старший син Герод від першого шлюбу. Багато хто відчув, що руку племінника направляла друга дружина Одената - Зе-нобія. Пізніше ця версія побічно підтвердилася, оскільки шляхом династичних маніпуляцій титул віце-імператора та «вождя римлян на Сході» отримав малолітній син Одената та Зенобії – Ваха-Баллат. Зенобія домоглася права регентства, і в Пальміри, яка володіла Сирією, частиною Малої Азії, Північною Месопотамією та Північною Аравією, з'явилася цариця.

  Арабське ім'я Зубайдат (буквально «жінка з прекрасним, густим і довгим волоссям») переробили в грецьке Зенобія, що означає «друга гостя» і цілком відповідало статусу другої дружини. До того ж, Зенобія не була уродженкою Пальміри. Вона з'явилася на світ у бідній бедуїнській родині, яка кочувала поблизу міста. Кажуть, у момент народження Зенобії всі планети перебували у сузір'ї Раку, а у небі яскраво світив Сатурн. Що це означає? - краще впоратися в астрологів. Її також називали чудовою фінікійкою, циганкою, єврейкою. Сама Зенобія, не сильно бентежачись, вела свій РОД від цариць Дідони, Клеопатри та Семіраміди. Залишається таємницею, як Зенобія потрапила до кола можновладців. Чому її помітили правителі Пальміри?

  Сучасники одностайно свідчать, що вона мала неабияку силу психічного впливу, простіше кажучи, була відьмою. Або екстрасенсом, що одне й те саме.

  Збереглося багато описів Зенобії та її зображень, у тому числі на бронзових монетах, що карбувалися в Олександрії, яка також підкорилася пальмирській цариці. Ці монети досі знаходять на узбіччях сирійських доріг. Римський історик Требеллій Полліон описав її так:

  «Вона мала всі якості, необхідні великого полководця; обережно, але з дивовижною наполегливістю виконувала свої плани; сувора до солдатів, вона не щадила себе в небезпеці та позбавлення війни. Часто на чолі свого війська вона йшла пішки 3–4 милі. Ніколи її не бачили в ношах, рідко - у колісниці і майже завжди верхи. У ній різною мірою поєднувалися таланти військові та політичні. Вона вміла пристосовуватися до обставин: строгість тирана, великодушність і щедрість найкращих царів. Розважлива у походах, вона оточувала себе перською розкішшю. Виходила до народних зборів у пурпуровому одязі, обсипана дорогоцінним камінням, з шоломом на голові».

  Струнка, невеликого зросту, з надзвичайно блискучими очима і сліпучими зубами, смаглява обличчям і тілом, Зенобія всіх підкорювала своєю красою, чи то на пальмирському троні, чи то в військовому поході, чи на непомірних виливах зі своїми солдатами. Вона була не лише воїном, а й філософом. Знала грецьку та коптську мови, склала скорочену працю з історії Сходу, створила в Пальмірі філософську школу неоплатоників на чолі з грецьким філософом Лонгіном. Побудувавши собі літню резиденцію в Ябруді, вона ховала там у печерах перших християн. Там же влітку кочували її родичі бедуїни, і там вона зустріла ворожку, що передбачила їй майбутні успіхи, зраду нею старого друга і кінець життя - в золоті, але в злиднях і ганьбі.

  Релігійно-філософські захоплення Зенобії дали їй привід посваритися з Шапуром I, під впливом Картира, глави перських магів. Зенобія зібрала величезну армію і стала зі змінним успіхом воювати проти персів.

  Рим більше було терпіти посилення Пальміри Сході. Зенобія втратила почуття будь-якої міри. Вона офіційно проголосила незалежність від Риму, наділила себе титулом «Августи», а сина назвала Августом. - Ім'ям імператора. Наприкінці 270 року спадкоємець Галлієна – імператор Авреліан – припинив переговори з посланцями Пальміри та повернув Єгипет, яким Пальміра володіла «незаконно». Зенобія відразу помирилася з Шапуром, але змінити щось було вже пізно. У 271 році величезна римська армія рушила на Схід через Малу Азію, гори Тавра і Кілікійські ворота. На берегах Оронта пальмірці були розбиті та відступили до Антіохії. Пальмирський полководець Заб-да розпустив у місті слух, що римська армія розгромлена. Знайшли людину, схожу на Авреліана, і провели вулицями на втіху черні. Вигравши таким чином час, пальмірці безперешкодно пройшли через Антіохію. Авреліан йшов за ними і незабаром підступив до стін Пальміри. Почалася облога Укріпленого міста з великими запасами продовольства та зброї. Авреліан повідомляв у Рим: «Я не можу описати вам, батьки-сенатори, як багато у них метальних машин, стріл та каміння. Немає жодної частини стіни, яка не була б укріплена двома-трьома балістами».

  «Авреліан – Зенобії. Твоє життя буде збережено. Ти зможеш провести її в якомусь місці, куди я поміщу тебе. Твої коштовності, срібло, золото, шовк, коней, верблюдів я пошлю до римської скарбниці. Законів та постанов пальмирців буде дотримано».

  «Зенобія – Авреліану. Ніхто ще, окрім тебе, не наважився просити того, чого ти вимагаєш. Те, що може бути здобуте війною, має бути набуте доблестю. Ти просиш мене здатися, ніби ти зовсім не обізнаний, що цариця Клеопатра вважала за краще померти, ніж пережити свою велич. Перські союзники, на які очікуємо, недалеко. Сарацини (араби) на нашому боці, як і вірмени. Сирійські розбійники, о Авреліан, перемагали твою армію. Що, якщо ці загони, яких ми очікуємо з усіх боків; прийдуть? Так що став свою зарозумілість, з якою ти зараз вимагаєш моєї здачі, ніби ти був переможцем усюди».

  Але союзники не поспішали. На довгу облогу Пальміри не вистачило б сил. У місті замаячив привид голоду, почалися хвороби. Темної ночі Зенобія, взявши із собою сина Вахаоаллата та кілька наближених, таємно втекла з міста, обдуривши римські сторожові пости. На верблюдах вони дісталися
  до перського кордону і вже сідали в човен, щоб переплисти Євфрат, як погоня наздогнала їх. Зенобія була схоплена.

  Дізнавшись про це, пальмірці принесли Авреліану ключі від міста. Імператор милостиво обійшовся із Зенобією та Вахабаллатом. Місто та городяни теж не постраждали. Над наближеними Зенобії та її воєначальниками було призначено суд. Багатьох стратили, зокрема і філософа Лонгіна. Його зрадила сама Зенобія: вона відмовилася від авторства образливого листа до Авреліана, заявивши, що його писав філософ. Так виправдалося перше пророцтво ворожки.

  Авреліан рвався до Риму, йому не терпілося відсвяткувати тріумф. Але через кілька місяців після того, як Авреліан із полоненим пішов з Азії, пальмірці повстали і перебили римський гарнізон. На цей раз Авреліан, повернувшись з армією, наказав зруйнувати місто. Це сталося у 272 році. Авреліан знищив общинний устрій Пальміри, повністю пограбував храм Сонця, передавши всі цінні прикраси в новий храм Сонця, який він будував у Римі.

  Зенобія, втративши царство, переживши його руйнування і загибель, не наклала на себе руки, подібно до своєї «родички» Клеопатри, хоча й погрожувала в листі. Але ж лист писав Лонгін, а він давно в аїді.

  Ще раз її краса яскраво блиснула під час тріумфальної ходи, коли вона бранкою, обплутана золотими ланцюгами, попереду низки возів із власними скарбами йшла боса, з розпущеним волоссям і кидала в натовп такі погляди, що багато хто не міг їх винести і відвертався. Залишок життя вона провела в Римі, на віллі свого нового чоловіка – римського сенатора.

  Знищена Пальміра не воскресла. Торговці направили свої каравани іншими дорогами. Минуло століття. Піски пустелі засипали квітучий оазис: ніхто не боровся з ними. Останні жителі Пальміри – араби – скупчилися у глинобитних хатинах на подвір'ї храму Сонця. Але й ці будинки зрештою спорожніли. Миттєво і ніби звідки держава, що з'явилася під сирійським небом, так само раптово розсипалася. «Чи не сон це?».

  Місто, що повстало з піску

  Стародавнє місто переживе нову навалу варварів, які не раз прагнули стерти його з лиця
  землі. Власне завдяки варварам Пальміра і збереглася до наших днів.

  В історії є багато дивовижних парадоксів: наприклад, Помпеї зберегла нам вулканічна лава, а Пальміру – людське забуття. Місто було кинуто людьми і забуто довгі століття.
  
  Сталося це після того, як у VII столітті місто було захоплене арабськими завойовниками, які
  вигнали нечисленне місцеве населення, а на руїнах античних храмів заснували фортецю,
  що швидко прийшла в запустіння. Залишені у владі вітрів, пісків та часу, грандіозні
  споруди неживо завмерли до ХI століття, коли нищівний землетрус у 1089 році
  завершило знищення Пальміри, залишивши лише купу руїн на околиці оази.

  Останки чудової столиці античності були поховані під пісками під час частих тут
  піщаних бур, а ті будівлі, що залишилися на поверхні, стали будівельним матеріалом
  для хатин місцевих мешканців. Багато з того, що представляло інтерес з погляду мистецтва,
  було розграбовано та переправлено у великі міста, а звідти до музеїв світових столиць.
  Коли в XII столітті іспанський рабин Веніамін дійшов до Пальміри, він побачив лише арабську
  село, яке розташувалося на величезному дворі храму бога Бела.

  Друге відкриття Пальміри відбулося на початку XVII століття, коли на античні руїни натрапив
  італійський мандрівник П'єтро делла Баллі. Близько 1692 року сюди приїжджає англійська
  пастор Галіфакс. Він першим скопіював три пальмирські написи, проте прочитати пальмирське
  листа йому не вдалося.

  Лише через 70 років до Пальміри дісталися англійські мандрівники і вчені Роберт
  Вуд (Robert Wood) та Джеймс Доукінс (James Dawkins). Вони й склали перший опис руїн
  Пальміри, зробили обміри та замальовки, які згодом справили велике враження
  на сучасників.

  Порівнюючи ці малюнки з пізнішими фотографіями ми побачимо, що було втрачено
  розграбовано арабами, а що відновлено у наш час.

  Завдяки Вуду та Доукінсу, Пальміра здобула популярність.
  Російський мандрівник А.А. Рафалович писав у своїх
  «Дорожні нотатки про Сирію і Палестину 1844 - 1847»:
  «Вони (бедуїни) з гордістю та повагою розповідають, що серед їхніх піщаних степів стоять
  залишки великого міста Тадмора, спорудженого мудрим Соломоном, якого вони визнають
  за свого стародавнього царя.

  Бедуїнська повага, однак, не перешкоджала подальшому пограбуванню руїн.

  На фотографіях, зроблених у 1880 році, Пальміра постає дещо більш обскупаною,
  ніж на кресленнях XVIII ст.

  Після першої світової війни Пальміра стає однією з найактуальніших
  та привабливих проблем для археологів.

  Її архітектура та мистецтво є свого роду художнім феноменом у культурі Римській
  імперії, а відкриті внаслідок археологічних розкопок пам'ятники та написи – безцінними
  історичними документами Саме в Пальмірі вперше за всю історію відбулося мирне змішання
  культурних цінностей Сходу із ідеологією Заходу. Внаслідок цього склалася нова,
  культура, що вражає своїм багатством і блиском, і не будучи ні східною, ні західною,
  належить по суті до них обох.

  Пальмірська релігія, наприклад, це конгломерат різних культів стародавнього Сходу змішаних з
  елементами західних релігій, а саме грецької та римської. Бел і Баальшамін, головні божества
  Пальміри мають багато спільного із Зевсом, а богиня Аллат – з Афіною. Фігури на пальмірських
  скульптурах одягнені у східні, парфянські шати, а їхні очі окреслені за зразком ассирійських.
  скульптурні зображення. Натомість композиція, а насамперед декоративні елементи сягають
  традиційної орнаментиці, типової для грецького та римського мистецтва.

  Реконструкція храму Біла

  Вівтар Баальшаміну з Пальміри. Ліворуч - бог Малакбел, праворуч - Аглибол.

  Вівтар бога Бела (він сидить праворуч). Коштують: Ярибол, Аглибол та Баальшамін.

  Богиня Алатат

  Останки храму

  Збереглися частково відкопані, частково виступаючі з пісків пустелі та гравію довгі
  колонади; комплекс святилища Бела, римських терм, агори, невеликого, але добре збереженого
  театру; еспланада західної частини міста (так званий табір Діоклетіана). Все це оточене
  досить добре збереглися фортечними стінами.

  Арабською мовою Пальміра називається Тадмор - це назва, ймовірно, досемітського.
  походження. Перша згадка про Тадмор, що збереглася, зустрічається на клинописних
  ассірійських плитках знайдених у Кюль-Тепі в Каппадокії відноситься до початку другого тисячоліття
  до нашої ери. У XVIII столітті до зв. е. Тадмор згадується на двох табличках, знайдених у Марі
  - місцевості, розташованої правому березі Євфрату, де багато років вели свої розкопки французи
  під керівництвом проф. А. Парро. Місто Тадмор згадується також в анналах Тіглатпаласара,
  які стосуються початку XI століття до зв. е. У біблійній "Книзі царств", що виникла у VI столітті до
  н. е. де йдеться про будівельні роботи Соломона, в числі різних місцевостей згадується
  також Тамар у пустелі; в аналогічному уривку в "Книзі Параліпоменон", що відноситься до Ш століття до
  н. е.., замість Тамар вживається вже назва Тадмор.

  Якого ж походження назви "Пальміра", що зустрічається вже у І столітті н. е.? Це назва
  офіційно вживане в греко-римський період виникло, ймовірно, на основі
  фальшивої етимології, що ототожнює досемітське слово Тадмор із семітським словом Тамар,
  що означає фінікову пальму.

  Поселення міського типу в цій пустельній оазі безперечно існували вже в другій.
  тисячоліття до зв. е., а що знаходяться в прилеглій пустелі крем'яні знаряддя та вироби
  свідчать про наявність поселень у цьому районі ще під час кам'яного віку. Хто б'є тут
  дещо засолений ключ Ефка та сірчисті води сприяли ранньому заселенню оази.
  Найбільш ранні поселення на території Пальміри досі ще не досліджені археологами,
  зате з 1 століття нашої ери Пальміра була вже великим торговим центром.

  Тут було складено перше у світі склепіння з докладним викладом митних правил - так
  званий "Пальмірський тариф". Напис був зроблений пальмирською мовою - суміші грецької
  та арамейську мов. Це склепіння виявив і розшифрував наш співвітчизник Професор
  Санкт-Петербурзького університету С.С. Абамелек-Лазарєв.

  Тут продавали рабів і рабинь з Єгипту та Малої Азії, з Індії та Аравії привозили прянощі
  та ароматичні речовини, постійно був попит на вино, сіль, одяг, збрую, взуття… Високо
  цінувалася і фарбована пурпуром шерсть: купці, розхвалюючи свій товар, дружно стверджували, що
  в порівнянні з пальмирськими інші пурпурові тканини виглядають бляклими, наче їх посипали.
  попелом.

  Під склепінням Тріумфальної арки завжди стояв багатомовний гул, але Тріумфальною її назвали
  європейці. У їхньому поданні арки та ворота завжди ставилися для прославлення славних.
  військових перемог чи честь великих полководців. Але пальмирські архітектори вирішували в цьому випадку
  інше завдання: подвійні ворота Тріумфальної арки були поставлені під кутом і як би
  прикрадали злам вулиці, спрямовували її.

  Ці монументальні ворота з базальту, граніту та мармуру було зведено близько 200 року.
  Величезна 20-метрова арка спирається на подвійні колони, а дві невеликі арки по краях ведуть.
  у бічні вулиці. Головною торговою магістраллю Пальміри була вулиця Великих колонад,
  що перетинала місто з кінця в кінець. На всю її довжину (понад 1 км) тяглися чотири ряди
  17-метрових колон, за якими розташовувалися житлові будинки, склади та лавки.

  Осторонь вулиці Великих колонад знаходився театр, збудований у найжвавішому кварталі
  Пальміри. З правого боку він примикав до будівлі сенату: театр та сенат розташовувалися на
  квадратної площі, оточеної портиками в іонічному стилі. Портики були прикрашені статуями
  римських та пальмирських полководців, чиновників та інших знаменитих людей міста.

  Пальміра, яка довго зберігала свою незалежність, стала васалом Риму в перші роки Імперії. на
  військову службу в римських військах стали надходити тим часом пальмирські лучники, у тому числі
  починаючи з часів Траяна формувалися окремі загони. Адріан близько 129 року особисто відвідав
  місто, що у цей час вже на вершині свого багатства та блиску. Імператор Адріан
  визнає право Пальміри бути вільним містом у межах Римської Імперії, право яким місто
  користувався до періоду правління Септимії Півночі.

  У 212 році, в період правління династії Северів, Пальміра офіційно стає римською.
  провінцією і залишається нею до 260 року, коли перський цар Шапур розгромив легіони імператора
  Валеріана, а самого його захопив у полон. Перські війська підійшли до стін Пальміри,
  і тоді римляни звернулися до пальмирського правителя Оденату з благанням про допомогу. І сталося
  те, що потім викликатиме здивоване захоплення літописців та істориків: Оденат, зібравши
  найкращих пальмирських лучників, розгромив перську армію.

  Оденат

  Оговтавшись від розгрому, перси знову виступили проти римлян, і знову вирішальна роль у розгромі
  ворога належала пальмірцям. На подяку римський імператор призначив Одената віце-
  Імператором Сходу - другою людиною в Римській імперії. Однак правитель Пальміри розумів,
  що будь-яка його спроба піднестися викличе в Римі страх і озлоблення. Проте вже незалежно
  від його волі і Пальміра, і він сам набували все більшого впливу на Близькому Сході. І
  справді настав час, коли Рим почав боятися свого союзника. Позбавити Одената титулу
  і армії не було за що - він залишався вірним присязі, оголосити його ворогом Рим уже не смів.
  І тоді Рим вдався, як це трапляється дуже часто, до перевіреного та випробуваного засобу -
  вбивству. Римська влада країни Сурі в 267 році запросила Одената для обговорення поточних
  справ у Емесу і там убили його разом із старшим сином Геродіаном.

  Влада країни перейшла до його вдові цариці Зіновії (або Зенобії). Римляни були твердо переконані,
  що війська Пальміри відмовляться йти у бій під командуванням жінки. І сильно прорахувалися!
  Пальмирські начальники присягнули на вірність Зенобії, а армія, що перейшла на її бік, незабаром
  оволоділа Сирією, Палестиною, Єгиптом, а на півночі досягла проток Босфор і Дарданелли.

  Військові перемоги Зенобії стривожили Рим, і імператор Авреліан вирішив виступити проти її армії.
  Після поразки при Емесі Зенобія вирішила відсидітися в Пальмірі, але тривалу облогу витримати
  не вдалося. Залишалося тільки вивезти з міста всі багатства та відступити за Євфрат, а там
  врятують ширина річки і влучність уславлених пальмирських лучників. Але кіннота імператора
  Авреліана йшла по п'ятах, і біля самої річки Зенобію захопили в полон. Восени 272 року, тобто.
  майже через два роки після збройного повстання Зіновії проти Риму Пальміра була взята
  військами Авреліана, який особисто керував облогою міста.

  "Прощальний погляд цариці Зіновії на Пальміру". Картина Герберта Шмальца.

  Якою була доля освіченої і честолюбної цариці, яка славилася також своєю красою?
  Згідно з античними джерелами, Зіновія в ланцюгах була відвезена до Риму - полонена цариця повинна
  була надати блиску тріумфу Авреліана у столиці імперії.

  Стародавня стела з написом, присвяченим Зіновії.

  Облога Пальміри, а потім вторинне захоплення міста після повстання, піднятого жителями Пальміри
  273 року, призвели до серйозних руйнувань міста. Сама Зіновія для розширення та зміцнення
  фортифікацій наказала розібрати деякі гробниці та використовувати їх блоки для зміцнення
  стін міста; частина гробниць, розташованих у безпосередній близькості до Пальміри, була зруйнована
  солдатами Авреліана, що стоять під мурами міста.

  На честь тріумфу імператор Авреліан велів збудувати у місті грандіозний палац (реконструкція).

  Все, що лишилося від палацу імператора.

  Генеральна реконструкція деяких кварталів та окремих будівель Пальміри була розпочата на
  рубежі III та IV ст. за імператора Діоклетіяни. При будівництві нових будівель та частковому
  відновлення старих використовувалися в цей час кам'яні блоки та надгробки з некрополів.
  оточуючих Пальміру. Як ми бачимо, втрата незалежності, розгром військ королеви Зіновії та
  взяття міста Авреліаном аж ніяк не стали остаточною катастрофою ні для жителів Пальміри,
  ні для розвитку міського будівництва. У візантійські часи Пальміра, так само як і вся
  Східна Імперія переживає періоди розквіту та занепаду. У період правління Аркадія, близько
  400 року, Пальміра знову набуває певного значення як місце перебування легіону, а
  через 150 років, за Юстиніана, проводиться часткова реставрація фортечних стін,
  побудованих при Зіновії. У цей час у місті будується одна з християнських базилік.

  Після римлян сюди прийшли араби, і місто без опору здалося військам Халеда ібя-ал-Валіда,
  одного із воєначальників першого халіфа Абу Бекра. Мешканців було вигнано. Втім, вони й так уже
  давно і не жили в місті, а збилися за стінами святилища бога Бела, наліпивши там безліч
  темних і тісних глинобитних халуп. Потім сюди на довгі роки прийшли турки, які й самі
  нічого не хотіли знати про культуру підвладних їм народів і іншим не давали її вивчати.
  Нікому не було справи до блискучої історії вмираючого міста, а численні землетруси
  довершили руйнування уцілілих храмів, палаців і колонад, і піски Сирійської, що наступали.
  пустелі остаточно поглинули руїни Пальміри.

  Окраїна Пальміри. Видно арабські будівлі.

  Арабські завойовники, культурі яких була зовсім далека від тяжкої до римської архітектури
  Пальміри, пристосовують міські споруди, колонади та храми для оборонних та власних
  утилітарних цілей. Так наприклад, при Сельджуках, перебудовується в цитадель чудовий
  комплекс святилища Біла.

  Арабська Пальміра

  Російський археолог Б.В. Фармаковський, який брав участь у відновленні Пальміри, писав:
  «Великі пам'ятки мистецтва давньої Пальміри давно вже привертали увагу вчених
  та любителів прекрасного. Відрізані від світу величезною безводною пустелею та розташовані
  серед лісу пальм у далекій, розкішній оазі руїни Пальміри… завжди збуджували
  уява, завжди уявлялися чимось казково чудовим… Давня Пальміра була одним
  з визначних культурних центрів на Сході. І тут було суспільство, у якого мистецтво
  було найважливішою потребою життя, яке любило і схилялося перед його творцями».

  Пальміра на світанку

  Після того, як члени терористичного угруповання "Ісламська держава" відомі своїм
  варварським ставленням до предметів культури та мистецтва, увійшли до Пальміри, представник
  ЮНЕСКО повідомив, що сотні цінних статуй були евакуйовані в безпечне місце.
  Проте у вчених викликає велике занепокоєння долі музеїв, масивних саркофагів.
  і великих скульптур, які не можуть бути вивезені.

  Перша згадка про це місто датується 900 роками до н. Пальмірою правили найвідоміші донині царі давнини. Там відбувалися повстання, аварії імперій, інтриги та багато інших знаменних історичних процесів.

  Архітектура античних часів збереглася донині і є справді унікальною. Однак у 2015 році останки стародавнього міста було знищено терористами "Ісламської держави".

  Найдавніші часи

  Давність міста можна оцінити хоча б за тим фактом, що в Біблії є опис такої фортеці, як Пальміра. Сирія на той момент була єдиною державою. На її території правили різні царі та племена. Відомий біблійний персонаж - цар Соломон - вирішив заснувати Тадмор (колишня назва) як фортеця для захисту від набігів арамеїв. Місце вибрали на перетині торгових шляхів. Але незабаром після зведення місто було практично повністю знищене внаслідок походу Нуавуходносора. Але вкрай вдале розташування спонукало нових господарів відбудувати поселення. З цього часу сюди постійно прибували багаті купці та знати. За короткий час із селища у пустелі Пальміра перетворилася на царство.

  

  Чутки про незліченні багатства поширилися навіть Європою. Сам дізнався, що в долини Євфрату існує гарне місто Пальміра. Сирія на той час частково контролювалася парфянами, які вели війну з Римом. Тому імператорські війська вирішили взяти місто, але ці спроби не сприяли успіху. Через кілька років полководець із династії Антонінов таки взяв Тадмор. З цього часу місто та околиці стали римською колонією. Але місцевим управителям дали розширені права, яких не було на інших підкорених землях.

  Найбільша могутність

  Боротьба за ці території була значно ширшою, ніж контроль над провінцією Пальміра. Сирія на третину складається з пустелі, в якій неможливо мешкати. Тому контроль над цією областю залежав від взяття кількох вузлів-оплотів. Хто контролював регіон між морем та долиною Євфрату, той мав вплив на всю пустелю. Оскільки місто було дуже далеко від центральних римських земель, тут нерідко проходили повстання проти столиці. Так чи інакше, Пальміра завжди залишалася щодо незалежної провінції за прикладом грецьких міст-полісів. Пік могутності припав на час правління цариці Зенобії. До Тамдору їздили купці з усього ближнього сходу. Зводилися розкішні храми та палаци. Тому Зенобія вирішила повністю позбутися римського гніту. Однак Авреліан, римський імператор, відреагував досить швидко і пішов із військом до далеких рубежів. У результаті римляни підкорили Пальміра, а цариця потрапила в полон. З цього часу починається занепад одного з найкрасивіших міст давнини.

  Захід сонця

  Після повалення Зенобії місто все ще залишалося під пильною увагою римських імператорів. Деякі з них намагалися заново відбудувати та повернути первозданний вигляд Пальмірі. Проте їхні спроби так і не мали успіху. У результаті 8 столітті нашої ери стався арабський набіг, у результаті Пальміра виявилася знову разорённой.

  

  Після цього від могутньої провінції залишилося лише невелике поселення. Проте більшість пам'ятників збереглася, доживши до наших днів і до 2015 року знаходилася під захистом "ЮНЕСКО". Сирія - Пальміра, яка відома на весь світ, особливо - була справжньою Меккою для туристів. Проте все змінилося.

  Пальміра: місто в Сирії сьогодні

  З 2012 року в Сирії триває кровопролитна громадянська війна. До 2016 року вона все ще не закінчилася і в ній беруть участь нові сторони. Навесні 2015 року Пальміра стала ареною бойових дій. Як і тисячі років тому, ця провінція є вузловою точкою для контролю за пустелею. Тут відбувається стратегічно важлива траса на Дейр-ез-Зор. Вона перебувала під контролем урядових військ Башара Асада. Ще взимку до провінції Тамдор проникли бойовики терористичної організації Іраку та Леванту". Кілька місяців вони намагалися взяти місто, але безуспішно.

  Руйнування

  Однак наприкінці весни, коли основні сили урядових військ були зайняті на інших напрямках, бойовики розпочали масований наступ на Пальміру. Через тиждень запеклих боїв ІДІЛ все ж таки вдалося взяти місто та околиці. Після цього була черга жорстоких розправ. Бойовики почали знищувати найдавніші пам'ятки архітектури. Окрім цього, терористи дозволили так званим "чорним археологам" працювати на території міста. Знайдені знахідки вони перепродують на чорному ринку за величезні гроші. Ті самі пам'ятники, що не є транспортабельними, знищують.

  

  Супутникові знімки підтверджують, що на даний момент стерті з землі практично всі будівлі на місці, де раніше знаходився м. Пальміра. Сирія, як і раніше, перебуває у стані збройного конфлікту, тому невідомо, чи ця жахлива війна залишить якісь пам'ятники для наших нащадків.

  Рух ісламістів ІСІС продовжує сіяти хаос на Близькому Сході. Під загрозу зникнення поставлені чудові руїни безцінної історичної спадщини Стародавнього Риму в Сирії та Леванті.

  Після знищення скарбів останніх уцілілих міст Вавилону Ніневії, Хатри та Німруда ІСІС намагається зруйнувати пам'ятники архітектури Пальміри в Сирії.

  Пальміра - античне місто Сирії з багатою історією

  Декілька причин, чому Пальміра є особливим історичним місцем, включеним до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

  1. Пальміра була великим торговим центром греко-римського періоду

  Протягом кількох століть форт Пальміра у Сирії виконував завдання важливого комерційного пункту на Близькому Сході. Стародавнє місто набуло світової популярності, коли римляни освоїли цю місцевість.

  Поселення серед пустелі, Пальміра мала ідеальне географічне розташування. Через місто проходили маршрути купців між на Заході та Парфією на Сході.
  Величезна кількість караванів стікалося в Пальміру, ринки заповнювалися різноманітними товарами: від спецій до рабів, пахощів та слонової кістки. Зібрані за зупинку в місті податки йшли на розвиток та будівництво Пальміри, внаслідок чого місто стало неймовірно багатим.

  2. Правителем древнього міста Пальміри була жінка

  Стародавнє місто тривалий час перебував під керуванням жінки. Зенобія, цариця Пальміри, стала найвідомішим правителем сирійського міста. Її слава дісталася Риму. Вона намагалася виступати проти могутньої імперії та розширити сферу впливу цивілізації. У результаті спроби увінчалися невдачею, але її ім'я оспівували ще кілька століть.

  Навіть її заклятий ворог, римський імператор Авреліан, зізнався у Historia Augusta, що цариця Пальміри була гідним суперником.

  Коли Авреліан зажадав капітуляції Зеновії, вона відповіла, що вважає за краще загинути, як , яку вона вважала своїм предком.

  
  

  3. Пальміра: історія міста та спроби завоювання Марка Антонієм

  Люди Пальміри були добре обізнані про новини Риму та ворогів імперії — Парфії. Будь-яка держава могла вторгнутися до міста.

  У 41 р. до н. , перебуваючи у відносинах з Клеопатрою, вирішив пограбувати найбагатше поселення на землі Пальміру. Він відправив кавалерію грабувати місто недалеко від Єврафата, що знаходиться на кордоні між римлянами та парфянами.

  Насправді ж вважається, що Антоній просто хотів помститися Пальмірі, яка займає нейтральне становище. Антоній мріяв похвалитися друзям здобиччю. Мешканці вжили заходів для захисту свого життя. Вони перевезли майно через річку та були готові стріляти на нападників. Багато з них були добрими лучниками.

  В результаті армія Антонія нічого не знайшла в місті і, не зустрівши жодного ворога, повернулася з порожніми руками, пише Аппіан.

  Історична цінність руїн Пальміри

  Пам'ятники архітектури міста збереглися добре протягом століть. Руїни можу багато розповісти про життя мешканців стародавнього поселення.

  Скульптури Пальміри за стилем дещо відрізняються від римських. Поєднання похоронних рельєфів на камені та злиття з культурою Римської імперії спричинило створення особливо гарних барельєфів.

  Серед чудес мистецтва Пальміри імператора Адріана, храм богині Аллат, храм Баал-Шамін та руїни будівель, де залишили історичні сліди різні народи стародавнього світу.