أساطير وأساطير تايلاند. دين تايلاند - المعابد والتصوف والإيمان أسماء الآلهة التايلاندية

الشياطين التايلاندية 18 مارس 2011

هناك مكان أجد فيه نفسي دائمًا في المنزل. البيوت هي من عنده. بين الشياطين التايلانديين.

في كل بلد ، أنا مهتم بالفلسفة المحلية للروح ، وعلاقة الإنسان بالدين والمجتمع ، وتقرير المصير الثقافي والوطني. من نحن؟ لا أحد يهيمن على أي شخص ، لأن كل شيء هو مايا ، والكلمة الأساسية التي تحدد رؤية العالم هي "الخفة". وحتى شيفا ، تدمر العالم - شيفا ترقص!

التقط التايلانديون هذا الجو بدقة شديدة (لقد أخذوا الكثير من ثقافة الهند ، حتى ملحمة رامايانا ، راماكين في النسخة التايلاندية). وقد قاموا بدمجها بشكل أكثر شهرة مع دينهم الرئيسي (البوذية) ومع الفولكلور الوثني المحلي ، تاس ، ما قبل الديني. في تاي ، من المستحيل نسيان الشياطين ولو للحظة. تماثيلهم وتماثيلهم ونقوشهم البارزة يتم نقشها في كل خطوة (بالمناسبة ، تقليد رائع للإشارة إلى الأديان الأخرى). وبشكل عام ، يكون الانطباع الأول حادًا إلى حد ما - فالمخلوقات ذات الأجنحة ذات الأنياب موجودة في كل مكان. في مبنى المطار ، في كل مبنى من مباني البنك الوطني ، في جميع مجمعات المعابد ..... لكن الشياطين التايلاندية هي أغنية خاصة ، مقارنة بأقاربهم Yuvia الآخرين ، سواء كانوا من الصينيين أو اللاوسيين. خاصة مع التماثيل الصينية ، لأن هناك الكثير من التماثيل الصينية في شوارع تايلاند.

التايلانديون مضيافون للغاية من حيث تصور الثقافة والدين الأجنبي. بالنسبة لهم ، كل شيء مفيد ، وهو غير ضار)). لذلك ، يتم وضع التماثيل الصينية ، التي تم إحضارها ، بشكل عام ، بواسطة شحنة عادية في عنابر السفن الفارغة العائدة من رحلة أخرى إلى الصين ، بعناية في الشوارع وفي ساحات المعبد الداخلية. لكنهم يختلفون في التصميم عن التماثيل التايلاندية))) وهذا ما منحني الفرصة لفهم مكانة الشياطين التايلندية في الوعي الثقافي والديني لتايلاند.

بشكل عام ، هناك أنواع قليلة من الشياطين. هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، ياك (عمالقة ضخمة ذات مظهر بشري) وملكهم - رافانا. ملاحظة - الملك ، وليس القائد ، مثل عصابة من البوابة ، وليس "الشيطان الرئيسي" ، تفوح منه رائحة السوفييتية)).

أيضا القرود. ما يميزهم عن الشياطين ... لكن لا شيء يميزهم بشكل عام. إلا أنه بدلاً من أقدام الشياطين ، تمتلك القرود أيدي قرود. الأنياب بحجم قرد مع شياطين. بشكل عام ، هذه ليست قرودًا خضراء بها موز ، ولكنها مخلوقات أسطورية حربية شبيهة بالحرب ، والتي جذبها راما ، على سبيل المثال ، إلى جانبه في الحرب مع الشياطين. تم تصوير كل من الياك والقرود بأفواه وأنياب مفتوحة (قال المرشد السياحي ، "لا شيء ، فقط للترهيب"). تتكرر فكرة ارتفاع لسان اللهب في كل مكان في الملابس. حتى لو لم يكن هناك ملابس (اليدين والركبتين والرقبة) ، فإن اللهب ، الذي يرمز إلى القوة ، "موشوم" على كل سنتيمتر من التمثال. سواء كانت ثيران الياك صديقة للقرود أو في حالة حرب - من المستحيل الجزم بذلك ، كل هذا يتوقف على حالة راماكيين. أعتقد أنهم محايدون ، يقولون "لا شيء شخصي ، يا صديقي ، فقط راما اتصلت للقتال معك." على سبيل المثال ، على النقوش البارزة لوات آرون ، تمسك الشياطين والقرود بجدران المعبد على قدم المساواة. إن الشياطين التي تدعم جدران المعبد وتحملها هي موقف مؤشّر جدًا تجاه الحياة))).

لقد فوجئت جدًا بالأقارب البعيدين لصافرات الإنذار اليونانية والخالات الأسطورية الأخرى ذات الصدور والذيل - كيناريس ، وكذلك المتغيرات الذكور - كينون. هم أكثر حيادية من الياك والقردة ، فلا ضرر ولا فائدة منهم ، ولم يروا في الحروب والمواجهات الإلهية. أي أن التايلانديين يسجلون وجودهم ببساطة ، دون حكم.

لقد رأيت الجارودة الإلهية في الواقع ، على جميع مباني البنك الوطني. تخيلتهم بشكل مختلف قليلاً ، لكن هذا ليس هو الهدف. من المهم أن تكون صورهم في الأماكن التي يكون من الضروري فيها وضع علامة على الانتماء إلى السلطات الملكية (وغيرها من السلطات الإدارية). إذاً ، إنه القرن الحادي والعشرون في الفناء ، وتوجد جارودا في مبنى سلطة الموارد المائية.

بقية الشياطين هي نماذج أولية للحيوانات العادية. الثيران ، الخيول ، القطط ، الضفادع.

بالمناسبة ، تعيش الضفادع بكثرة على أرض المعبد ، لأن هناك مياه وشلال اصطناعي وكذلك شجيرات وكل شيء في الحجر. وبالطبع ، على الدرجات الحجرية ، المروية بواسطة جدول ، في ظل الأدغال ، أعزف الضفادع الحبيبة في الليل والسعادة. لذلك ، في الليل ، يقف الضفدع المتواصل Sankirtan فوق أراضي أي معبد ، وتضيء الأضواء في الظلام المطلق شياطين طولها 6 أمتار ..... اسم يوم الروح ، أقول لك ، سأعيش هناك دون تردد) )))))

تحتل الأسود بالطبع مكانًا خاصًا. يجلسون في أزواج عند المداخل. الحق ، كقاعدة عامة ، لديه كرة حجرية في فم موارب ، والتي يمكن دحرجتها عن طريق وضع يد في الفم. الكرة اليسرى ليس لديها أي شيء. ما يرتبط به هذا التقليد ، لم يستطع المرشد أن يقول ، وهذا أمر مؤسف.
أسد عند مدخل المعبد

يرى التايلانديون أن الشياطين كائنات حرة تتمتع بذكاء أكبر وقوة بدنية ونجمية ومعايير أخلاقية أقل. إنهم لا يعارضون الآلهة والشياطين ، ولا توجد قصة واحدة يؤذي فيها الشيطان الإنسان. ما مدى صدق المرشد في حيرته ، "لماذا يؤذي إنسانًا؟ البشر لديهم حياتهم ، والشياطين لها حياتهم. إذا كانت هناك فائدة - على سبيل المثال ، لحماية الملك أو المعبد - فأنت بحاجة إلى دعوة الشياطين ، لأنهم أعلى وأقوى من الناس. من هذا المنطق الصحيح ، أردت أن أعوي وأقبل كل شعبها في وجه سر كثيف وثرثار))))))))) للحكمة القديمة ، لإلقاء نظرة غير معقدة على الوضع الحقيقي للأمور . لأنك تريد حقًا أن تظل محاطًا بالشياطين. فقط اجلس بجانبهم. أو مداعبة قطة شيطانية بقطة شيطانية))) أو النظر إلى أسد. بالطبع ، لا أعتقد أن القطة الشيطانية هي ألطف حيوان محفز لـ uxi. إنه شيطان في المقام الأول ، وإن كان صغيرًا. إنه لمن دواعي سرورنا أن نلاحظ الحياة الكاملة للشياطين وظهور نسلهم. مثل هذه الصور تعطي الطمأنينة والإيمان بأن كل شيء سيكون على ما يرام ، والحياة مستمرة في هذا العالم ، والقوة لم تتركه بعد))).

في مجمعات المعبد ، تتكرر فكرة لسان اللهب في كل مكان. إنه على مقابض سيف يمسك به شيطان. نقشت على ظهور الأسود ، تصطف عليها الفسيفساء على جدران المعابد. حتى على قمم الأسطح توجد سبيكة معينة من لسان اللهب ورأس محارب شيطاني. بضرب هذا في كمية الأوراق الذهبية على جدران وسقوف المعابد ، نحصل على إشراق مذهل من الطاقة العدوانية الخالصة. جوهر العدوان ، ينبوع قوي من القوة ، يرن الهواء ، يهزك بالرغبة في الإقلاع "معهم". يبدو أن مجمع المعبد وجميع سكانه ، من بوذا إلى آخر ضفدع شيطاني ، في حلمك في نفس الوقت ، وفي الحقيقة ، ينضح جسديًا قوة لا حدود لها لا حدود لها. أنت تدخل واقعًا آخر من خلال بوابة. إلى واقع الشياطين ، إلى عالم الطاقة النقية. هذا الشعور محير ، أريد أن ألمس كل منحوتة ، وأحاول أن أجد هذه القوة وأشعر بها بيدي. وانتشرت الأجنحة.

نواصل رحلتنا إلى الهندوسية. اليوم سنتحدث عن الصحابة الجميلين للآلهة الهندوسية وبعض أحفادهم. بالمناسبة ، تساعد العديد من الآلهة والإلهات الهندية في الإبداع ، وتساهم في إزالة الحواجز وتحقيق الرفاهية والازدهار. إذا كنت تريد معرفة التفاصيل ، فاقرأ ☺

كما سبق أن قلت في ما بعد "الهندوسية والآلهة الهندية العليا" ، يوجد على قمة "أوليمبوس" الهندية الآلهة براهما وفيشنو وشيفا ، الذين يشكلون تريمورتي. كل واحد منهم لديه شريك حياة رائع (أو حتى كل الأرواح) ، من أصل إلهي أو بشري ، ولكن دائمًا مع مصير صعب للغاية. بعد أن ربطوا حياتهم ومصيرهم بأزواجهم الإلهي ، أصبحوا شاكتي - آلهة (قوة إلهية ، نور) ، تحمل الطاقة الأنثوية في الكون.

رفيق براهما

زوجة براهما هي الإلهة الجميلة ساراسواتي ، راعية الموقد والخصوبة والازدهار. بالإضافة إلى ذلك ، فهي تفضل المبدعين ، مع إعطاء تفضيل خاص للكتاب والموسيقيين من جميع المشارب.

غالبًا ما يطلق على ساراسواتي اسم إلهة النهر ، إلهة الماء ، علاوة على ذلك ، يُترجم اسمها على أنه "التي تتدفق". عادة ما تُصوَّر ساراسواتي على أنها امرأة جميلة ترتدي أردية بيضاء وتجلس على زهرة لوتس بيضاء. ليس من الصعب تخمين أن اللون الأبيض هو لونها ، ويرمز إلى المعرفة والتطهير من الدم. ملابسها غنية ، لكنها متواضعة جدًا مقارنة بزخرفة لاكشمي (سنصل إلى لاكشمي لاحقًا). على الأرجح ، يشير هذا بشكل غير مباشر إلى أنها فوق البضائع الدنيوية ، لأنها عرفت الحقيقة الأسمى. أيضًا ، رمزها هو زهرة الخردل الصفراء الفاتحة ، والتي بدأت للتو في تكوين براعم في الربيع خلال عطلة على شرفها.

ساراسواتي ، مثل براهما ، لديه أربعة أذرع. ومثل زوجها الإلهي ، تحمل في غيرهم مسبحة ، بالطبع ، بيضاء ، والفيدا. في اليد الثالثة لديها وانا (آلة موسيقية وطنية) ، في الرابعة - الماء المقدس (ليست الفجر ، إلهة الماء). غالبًا ما تسبح بجعة بيضاء عند قدمي ساراسواتي ، وهو أيضًا رمز لخبرتها وحكمتها في معرفة الحقيقة الأسمى. يشار إلى Saraswati أحيانًا باسم Hamsavahini ، مما يعني "هي التي تستخدم البجعة للتحرك".

إذا كنت تتذكر آخر مرة أخبرتك أنه وفقًا لإحدى النظريات ، ظهرت الإنسانية كنتيجة لشغف براهما بابنته فاك. هذا الوضع لا يناسب بعض المؤمنين ، لذلك غالبًا ما يتم وضع فاك كواحد من تجسيدات ساراسواتي. قد تكون صورها الأخرى Rati و Kanti و Savitri و Gayatri. تحظى الإلهة بشعبية كبيرة في الهند ، وأحيانًا يطلق عليها اسم Mahadevi - الأم العظيمة. يُعتقد أنه إذا قمت بتسمية ابنتك ساراسواتي ، فسوف تدرس بجد ، وسيكون هناك رخاء ورضا في منزلها المستقبلي.

رفيق فيشنو

كما نتذكر ، جاء Vishnu إلى الأرض 9 مرات في صور رمزية مختلفة ، وفي كل مرة كانت لاكشمي زوجته ، بطبيعة الحال ، في تجسيداتها المختلفة. الأكثر شهرة وتبجيلًا هما سيتا (عندما كان فيشنو كان راما) وروكميني (فيشنو - كريشنا).

لكن بغض النظر عن الطريقة التي يسمونها بها بطريقة أو بأخرى ، لا أحد يشك في أن هذه لاكشمي. ظهرت لاكشمي من أعماق المحيط الهزلي إلى جانب كنوز أخرى ، لذلك كان الكثيرون يقدسون نفسها على أنها كنز إلهي. إنها ، مثل المرأة الحقيقية ، هي قوة وضعف المرأة التي اختارتها ، والتي انعكست مرارًا وتكرارًا في الفن الشعبي ، على سبيل المثال ، في الرامات. غالبًا ما تطغى صورتها على ساراسواتي ، وكذلك فيشنو براهما ، ويتحول دور الأم العظيمة لماهاديفي.

تُصوَّر لاكشمي تقليديًا وهي جالسة على زهرة لوتس وردية أو حمراء على أنها امرأة شابة جميلة ، أصغر من ساراسواتي ، ترتدي ملابس ومجوهرات جميلة باهظة الثمن. كوسيلة من وسائل المواصلات ، عادة ما تستخدم بومة بيضاء ، ولها أربعة أذرع ، مثل الآلهة الأخرى ، ولكن لا يمكن تمييز الأشياء الواجبة التي تحملها. أحيانًا يتم تصويرها باللوتس ، وأحيانًا بقطع نقدية ذهبية - وهو ما يكفي لخيال الفنانة. تحظى لاكشمي بشعبية لا تصدق في الهند ، لأنها ، بالإضافة إلى كونها زوجة الإله الأعلى ، ترعى الثروة والحظ والحظ والضوء والمعرفة والحكمة والنور والشجاعة والخصوبة. إنها ضيف مرحب به في أي منزل.

المثير للدهشة ، ولكن الحقيقة هي أنه من أجل كسب صالحها ، فإن الإجراءات التالية ، المألوفة لدينا بالفعل ، إلزامية. الإلهة لا تقبل الفوضى ، إذا كان منزلك مليئًا بالقمامة والغبار والأشياء غير المستخدمة ، فلا تتوقع منها أن تزورك. يجب أن يكون الهواء في المنزل منعشًا ، وتأكد من وجود الماء في الدورق ، ونباتات المنزل (إذا لم يكن هناك حديقة) ، والشموع والبخور. المنطقة الأكثر ملاءمة لوضع صورة لاكشمي هي الجزء الجنوبي الشرقي من المنزل. إذا كنت تتذكر منشوري ، فوفقًا للتقاليد الصينية ، توجد منطقة الثروة هناك ، والحد الأدنى من الإجراءات لجذبها ينحصر في التنظيف والبث. هناك سبب للتفكير ...

نسل لاكشمي وفيشنو هو إله الحب كاما. لقد سمعنا جميعًا كثيرًا أو قليلاً عن Kama Sutra ، وبالتالي ، إذا تمت ترجمتها حرفياً ، فإنها تعني "قواعد الحب (الشهوة)". بالمناسبة ، عانى المسكين كاما بشدة من الإله شيفا ، مما تسبب في غضب شديد من فيشنو ولاكشمي. كاما ، بعد أن أطلق سهم الشغف على شيفا ، عندما كان في حالة تقشف عميق وسنوات عديدة من التأمل ، من أجل لفت انتباهه إلى الابنة الجميلة لملك جبال الهيمالايا ، بارفاتي. أثار هذا غضب شيفا لدرجة أنه أحرق كاما بعينه الثالثة. تحت ضغط من فيشنو ولاكشمي وآلهة أخرى ، أُجبر على الموافقة على ولادة إله الحب من جديد. على الرغم من كل الجهود ، فقد ولد كاما من جديد في الحياة باعتباره أنانجوي (غير مألوف) وهو الآن في كل مكان.

صحابة شيفا

هنا وصلنا بسلاسة إلى شؤون حب الزاهد العظيم شيفا. كان هناك الكثير منهم ، اعتمادًا على شكل مظهره. لم يتفق علماء الدين على ما إذا كانت هذه المرأة وحدها أم لا.

هنا سأتحدث عنهم على أنهم مختلفون ، لأنه إذا تم "طرح" كل هذا التنوع في الأشكال والجواهر في شخصية واحدة ، أخشى أن أشعر بالارتباك. بطبيعة الحال ، لا يمكنني الكتابة عنهم جميعًا أيضًا ، لذلك دعونا نركز على أكثرهم احتراما.

ديفي تعني "إلهة". يحظى ديفي بالتبجيل بشكل خاص بين أتباع التانترا. آلهة ديفي "تحتوي على العالم كله في رحمها" ، وهي "تضيء مصباح الحكمة" و "تجلب الفرح إلى قلب شيفا ، ربها". اليوم في الهند ، غالبًا ما يتم تنفيذ الطقوس المخصصة لديفي عشية الزفاف ، وكما نفهم ، فإن دين الزوجين لا يهم أي شخص

ساتي - "صحيح ، نقي." كانت ساتي ابنة الملك (الإله؟) داكشا. في يوم بلوغها سن الرشد ، أرسل دعوة إلى جميع الآلهة ، باستثناء شيفا ، حتى تتمكن ساتي من اختيار زوج مناسب لها. كان يعتقد أن شيفا كان يتصرف بشكل لا يستحق الآلهة ، ويفسد اسمه وجوهره. عندما دخلت ساتي القاعة ولم تر الشخص الوحيد الذي عبدته والذي حلمت أن تصبح زوجته ، عرضت عليه صلاة وطلبت منه قبول إكليل الزفاف. قبلت شيفا هديتها ولم يكن أمام داكشا أي خيار سوى الزواج من ساتي. لكن القصة لم تنته عند هذا الحد. قررت داكشا ترتيب تضحية ضخمة تكريما للآلهة ، وحرمت شيفا مرة أخرى من اهتمامه. أثار هذا الفعل غضب ساتي وجاءت إلى منزله دون دعوة ، مدعية أن شيفا هو إله فوق كل الآلهة. دفاعا عن شرف زوجها ، خطت هي نفسها في النار القربانية واحترقت في لهيبها.

عند علمه بوفاة حبيبته ، كان شيفا في حالة ذهول من الحزن. جاء مع عبيده إلى قصر داكشا وقتله هو وأتباعه. بعد ذلك ، ومع جسد حبيبه بين ذراعيه ، رقص رقصته الإلهية 7 مرات في جميع أنحاء العالم. تسبب الإيقاع المجنون لرقصته في الدمار والحزن على كل شيء حوله ، ووصل حجم الكارثة إلى هذا الحجم لدرجة أنهم أجبروا فيشنو على التدخل ، والذين قطعوا جسد ساتي إلى عدة أجزاء من أجل إيقاف هذه الرقصة المجنونة. الارض. بعد ذلك ، استعاد شيفا صوابه ، وتاب عن مقتل داكشا وأعاد حياته إليه (وإن كان برأس ماعز ، منذ أن فقد رأسه الأصلي).

أوما - "رشيقة". هناك نسخة مفادها أنها ولادة جديدة للإلهة ساتي ، لكن المتشككين يميلون إلى الاعتقاد بأن جسد ساتي قد قُطع إلى عدة أجزاء وسقط في أماكن مختلفة ، بحيث لا يمكن أن تولد من جديد في صورة واحدة. يرتبط اسمها أحيانًا ببرهما ، فهي وسيطته في التواصل مع الآلهة الأخرى. وبناءً على ذلك ، فإن أوما هي راعية الخطابة. أيضًا ، أصبحت أوما سبب الصراع الإلهي عندما أمسكها خدام براهما بين أحضان شيفا في الغابة المقدسة. كان غاضبًا جدًا لدرجة أنه حكم على أي ذكر ، بغض النظر عن نوعه ، بالتحول إلى أنثى بمجرد دخوله أراضي الغابة.

بارفاتي - "جبل". تناسخ آخر محتمل لساتي ، ابنة الملك هيمفان ، حاكم جبال الهيمالايا. أحبت الفتاة شيفا كثيرًا ، لكنه لم يهتم بها واستغرق تمامًا في التأمل والتقشف. في النهاية ، لم تستطع الآلهة تحمل معاناة بارفاتي الجميلة وأرسلت كاما لإيقاظ العاطفة والرغبة فيه ، والتي دفع ثمنها ، أيها الفقير. من خلال الاهتمام بجمال الفتاة وتفانيها ، اعتبرت شيفا أنها غير جديرة بالاهتمام ، واضطرت إلى أداء مآثر الزهد الصعبة لسنوات عديدة من أجل تحقيق مصلحته. في النهاية ، نجحت ، ولم تصبح فقط الزوجة المحبوبة لشيفا ، ولا والدة ابنه غانيش.

غانيشا هو واحد من أكثر الشخصيات شعبية ، حتى في البلدان التي تعتبر البوذية فيها الديانة الرئيسية ، لا يزال يحظى بالاحترام. على سبيل المثال ، يوجد في شمال مدينة شيانغ ماي التايلاندية مذهلة للغاية. من السهل جدًا تمييزه عن جميع الآلهة الأخرى - فهو الوحيد الذي لديه رأس فيل. بالمناسبة ، وفقًا لإحدى الروايات ، حرمه والده شيفا من رأسه البشري ، الذي لم يتعرف على ابنه في غانيشا البالغ وكان يشعر بالغيرة من بارفاتي عليه. من أجل إحياء ابنه ، أمر الخدم بقتل الحيوان الأول الذي جاء عبره وإحضار رأسه إلى القصر. بالصدفة ، اتضح أنه رأس الفيل ، الذي ربطه شيفا بمكان رأس ابنه من أجل إحيائه وتهدئة بارفاتي الذي لا يطاق.

كوسيلة للنقل ، يستخدم غانيشا فأرًا أبيض ، لذلك لا يفضل الهندوس القطط - لأنهم يأكلون الفئران ويسببون غضب غانيش. ولا أحد يريد غضبه ، بل على العكس ، يتوقون إلى مصلحته. بعد كل شيء ، يعتبر غانيشا راعي الثروة ، وإزالة العقبات ، فهو يساعد على زيادة الأرباح والأرباح ، كما يحفز النجاح في الدراسات والمهنة. لهذه الأغراض ، غالبًا ما يتم وضع تمثال Ganesh على سطح المكتب أو في مكتب النقود ، ويتم أيضًا غناء المانترا الخاصة ، على سبيل المثال: OM GAM GANAPATHAYA NAMAH أو OM SRI GANESHAYA NAMAH.

دورجا تعني "منيعة". هناك العديد من الأساطير المرتبطة بظهور دورجا ، ولكن من أكثر الأساطير شيوعًا ما يلي. بمجرد أن هزم ملك العمالقة ماهيشا الآلهة وحرمهم من كل شيء وطردهم من مساكنهم. بعد ذلك ، جمع براهما وفيشنو وشيفا قواهم وأطلقوا أشعة ضوئية مبهرة من أعينهم ، والتي ظهرت منها آلهة المحارب بثلاث عيون وثمانية عشر ذراعا. ثم أعطاها كل من الآلهة سلاحه: براهما - مسبحة وإبريق ماء ، فيشنو - قرص رمي ، شيفا - ترايدنت ، فارونا - قذيفة ، أجني - نبلة ، فايو - قوس ، سوريا - جعبة من السهام ، إندرا - برق ، كوبيرا - صولجان ، كالا - درع وسيف ، فيشفاكرما - فأس المعركة. كان ماهيشا ملتهبًا بشغف دورجا وأراد أن يجعلها زوجته ، لكنه قال إنه لن يخضع إلا لمن هزمها في قتال. قفزت من على نمرها وقفزت على ظهر ماهيشا ، الذي اتخذ شكل ثور للقتال. ضربت بقدميها ضربة بقوة ساحقة على رأس الثور لدرجة أنه سقط على الأرض بلا معنى. بعد ذلك ، قطع دورجا رأسه بالسيف.

كالي تعني الأسود. ربما تكون الإلهة الأكثر إثارة للجدل في آلهة الهندوسية ، وهي واحدة من أجمل الآلهة وخطورة في نفس الوقت. بشرتها سوداء ، محاربة عظيمة وراقصة رائعة ، مثل زوجها شيفا. عادة ما يتم تصويرها وهي ترتدي ملابس باهظة الثمن مع قلادة من الجماجم وشاح من الأيدي المقطوعة. في أغلب الأحيان ، لديها أربع أيادي: في إحداها تحمل سيفًا دمويًا ، والأخرى - رأس عدو مهزوم ، واليدان الآخرتان تباركان رعاياها. أي أنه يحمل في نفس الوقت الموت والخلود. خلال المعركة ، قامت بسحب لسانها لشرب دماء ضحاياها (بالمناسبة ، وفقًا للعديد من النظريات ، فإن كالي هي النموذج الأولي لـ Lilith ومصاصي الدماء). في بعض الأحيان يتم تصويرها وهي تقف مع قدم واحدة على صدرها والأخرى على ورك السجدة شيفا. هذا ما تم تفسيره من خلال وسيلة الإيضاح التالية. بعد أن هزمت العملاق Raktvija ، بدأت ترقص بفرح ، وكانت رقصتها شغوفة للغاية وغير مقيدة لدرجة أنها هددت بتدمير الأرض والعالم بأسره. حاولت الآلهة أن تحثها ، لكن كل ذلك ذهب سدى. ثم استلقت شيفا عند قدميها ، بينما واصلت كالي الرقص حتى رأت زوجها تحت قدميها. كانت تخجل من غضبها وعدم احترامها للإله العظيم الذي توقفت في مساراتها. بالمناسبة ، غفر لها شيفا بسهولة.

من بين رفقاء شيفا هناك أيضًا جاجادجوري ، تشيناموستاكا ، تارا ، موكتاكي ، داسابوجا ، سينغافانيني ، ماهيشامانديني ، جاغاتري ، أمبيكا ، بهافاني ، بيثيفي ، إلخ ، لا يمكنك تذكرهم جميعًا ☺.

حسنًا ، هنا ، ربما ، نهاية الحكاية الخيالية ، من قرأها حتى النهاية - أحسنت ☺! أتمنى أن تكون مهتمًا.

للثقافة التقليدية التايلاندية جذور قديمة جدًا. لكنها تلقت تطورًا سريعًا بشكل خاص في القرنين الحادي عشر والثاني عشر مع تغلغل البوذية في نسختها الثيرافادية في أراضي تايلاند الحديثة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه حتى القرن الحادي عشر ، كانت هذه الأراضي تحكمها جزئيًا إمبراطورية الخمير ، وجزئيًا من قبل مملكة لاو في تشامباساك ، وجزئيًا من قبل إمبراطورية مون في بورما. تبنت القبائل التايلاندية الدين من هذه الشعوب بالشكل الذي تشكل فيما بينها. وهنا كان تأثير الخمير هائلاً في المقام الأول. حتى القرنين العاشر والحادي عشر ، كانت الهندوسية هي الديانة السائدة على أراضي إمبراطورية الخمير ، والتي تبنتها أيضًا قبائل لاو الجنوبية. لكن إمبراطورية مون للبورما انتشرت البوذية. وهكذا نشأ تكتل خاص من تعاليم ثيرافادا الدينية. هذا هو السبب في وجود مثل هذا العنصر القوي في الثقافة الدينية البراهمانية في الثقافة المادية لتايلاند الحديثة ، والتي يتم التعبير عنها في العديد من الصور الخلابة والنحتية للمخلوقات الأسطورية التي جاءت من التقاليد الفيدية للهندوسية.

في كل مكان في تايلاند ، وكذلك في البلدان المجاورة (لاوس وكمبوديا وميانمار) ، يمكنك رؤية العديد من التجسيدات النحتية للمخلوقات الأسطورية التي يعبدها بوذيو الثيرافادا. يمكن العثور على عدد كبير من هذه الآثار عند المدخل أو في أراضي الأديرة البوذية ، في ساحات المدينة.

ايرفان(إيراوان ، إيرافاتا). فيل متعدد الرؤوس (يصور عادة على شكل ثلاثة رؤوس) ، جلس عليه الإله الهندوسي إندرا. يرمز الفيل في الهندوسية إلى 33 كرة سماوية ، لذا فهو في الواقع لا يعتبر 3 رؤوس ، بل 33 رأسًا. يمكنك أيضًا العثور على صور لهذا الفيل مع الآلهة إندرا أو غانيشا جالسًا عليه. في بعض الأحيان لا يرى المرء في إرافان أنيابين في كل رأس ، بل أربعة أو حتى ستة أنياب. غالبًا ما يتم تضمين Iravan في تكوين الصور الشعارية. في السابق ، تم تصويره في شعار النبالة لسيام ، قبل ثورة 1975 ، كانت صورته هي شعار النبالة الملكي في لاوس. في مقاطعة ساموت براكان بتايلاند ، تم بناء مجمع هندوسي كامل ، توج بصورة منحوتة عملاقة لإيرفان.

غانيشا(في Thai Pra Pikanesavora أو Pra Kanet). إله مصور بجسم بشري ورأس فيل ، أحد أنيابه مكسورة. وفقًا للأسطورة ، كان ابن بارفاتي ، الذي تم إنشاؤه من الجلد الممزوج بالزيت والماء من نهر الجانج. في نوبة غضب ، قطع الإله شيفا رأس غانيشا ، ووعده بإعادة رأسه ، وأعاد رأسه ، لكن ليس بشريًا ، بل رأس فيل. كسر غانيشا نابه في غضب ، وألقاه على القمر لأنها ضحكت عندما رأته. يعتبر غانيشا راعي الفنون والأعمال. إنه مفيد بشكل خاص في المشاريع التجارية الجديدة. لذلك ، غالبًا ما يمكن العثور على صوره النحتية في الشوارع المركزية للمدن ، في مباني المكاتب. هناك أيضًا صورة لغانيشا جالسًا على ظهر الفيل ذي الرؤوس الثلاثة إيرافان. عبادة غانيشا هي واحدة من أقدم عبادة ثيرافادا البوذية. وتثبت الاكتشافات الأثرية في أراضي المدن التايلاندية والخميرية ولاوس القديمة ذلك بوضوح. في تلك الأيام ، كان يُعتقد أيضًا أن غانيشا ترعى الحكام الحكماء والعادلين ، لذلك توجد دائمًا منحوتات ثمينة لغانيشا في الحفريات في مجمعات القصور.

توراني(لي برا توراني). واحدة من أكثر الصور النحتية والنحتية شيوعًا في تايلاند ولاوس ، والتي تمثل إله الأرض. في الوقت الذي حاولت فيه الشيطان مارا بكل طريقة ممكنة التدخل في تنوير بوذا ، ساعد توراني بوذا ، وصب الماء من شعرها عليه وإنقاذه من العطش ، فضلًا عن تشتيت شياطين النقاط الأساسية. كان توراني أيضًا الشاهد الأول على التنوير الفعلي لبوذا. توجد صور رائعة لتوراني في جميع المعابد البوذية ، وغالبًا ما توجد صور منحوتة في شوارع وميادين المدن. اختار الحزب الديمقراطي التايلاندي صورة توراني كشعار نبالة.

إندرا(برا إنترا). الإله الفيدى للأجواء السماوية تافاتيمسا. تم تضمينه في ثالوث الآلهة الرئيسية مع شيفا وفيشنو. أيضا إله الحرب ، الطقس ، الأول بين الآلهة. تمثل صورته دائمًا وجهه وجسده باللون الأخضر. في العروض التقليدية لمسرح رامايانا ، المنتشر في بعض مقاطعات تايلاند وفي كل مكان تقريبًا في لاوس ، يعتبر شخصية لا غنى عنها - قناعه دائمًا أخضر. يحمل في يده رمح ثلاثي أو فأس. في بعض الأحيان ، جنبًا إلى جنب مع رمح ثلاثي الشعب أو فأس ، يحمل أيضًا قرص رمي ، والذي كان سلاحًا للاشتباك. هناك صور له جالسًا على جانب الفيل إرافان. لا يوجد الكثير من الصور النحتية له ، ومعظمها يمكن العثور عليها في أراضي الأديرة أو المجمعات متعددة الطوائف أو في الحدائق.

كيناري(كينارين). مخلوق أسطوري نصف رجل ونصف طائر (لكن ليس جارودا). كلاهما من الإناث (ثم يطلق عليهما كيناري) والذكور (اسمه كينابوروت). يتوج رأسهم بغطاء رأس ثمين خاص - طفل ، على نموذج ملوك جنوب شرق آسيا لديهم تيجانهم الملكية. في بعض الأحيان يوجد تمثال للكيناري ، تتشابك إحدى ساقيه مع ذيل أفعى النجا ، والتي حارب بها الكيناري ، مثل جارودا. يقع أكبر تمثال كيناري في الضريح البوذي الرئيسي في بانكوك على أراضي مجمع دوسيت.

النجا(ناجاراي). الثعبان الأسطوري (الكوبرا) ، الذي ترتبط به عشرات الأساطير ، من الطوائف البوذية والهندوسية العامة ، بالإضافة إلى العديد من الأساطير المحلية المزروعة بين سكان حوض نهر ميكونغ. صحيح أن السكان المعاصرين على ضفاف النهر ، عند سؤالهم عن الأساطير المرتبطة بالنجا ، يبتسمون فقط بتشكك رداً على ذلك ويقولون إن آبائهم لا يتذكرون حتى ظهور أناكوندا بسيط هنا. أعترف ، لقد خيبت أملي قليلاً. ومع ذلك ، فإن المهرجان المخصص لـ Naga (يُطلق عليه باللغة التايلاندية บั้งไฟ พญานาค - bangfai payanak) يتم الاحتفال به اليوم في مقاطعة Nong Khai في تايلاند وفي لاوس. يمكن العثور على صورة رائعة للنجا في كل مكان تقريبًا في الأديرة ، ويوجد تمثاله النحتي عمومًا في جنوب شرق آسيا عند كل منعطف تقريبًا. على أي حال ، لطالما استخدمت تقاليد الفن البوذي تمثال النجا كزخرفة للسلالم المؤدية داخل المعابد. هناك ثعبان أسطوري آخر اسمه أنانتا. لكن في الثقافة الأسطورية لعصرنا ، اندمجت هاتان الشخصيتان لفترة طويلة في واحدة. في التقاليد الفنية التايلاندية ، هناك صورة لثعبان يسمى Anantanagarai. وهو أيضًا اسم أحد اليخوت الملكية ، ومؤخرته هو أفعى ذات سبعة رؤوس. في لاوس ، تنتشر صور هذا المخلوق أيضًا ، كما أن الجنازة الملكية الجنائزية المذهبة مصنوعة أيضًا على شكل Nagarai. كقاعدة عامة ، يصور الثعبان بثلاثة أو سبعة رؤوس على جسم ثعبان واحد. الثعبان إما يغطي بوذا المتأمّل بمظلة عنق مفتوحة مثل المظلة ، أو يحارب مع جارودا أو كيناري ، أو يحمي حلم الإله ناراي تحت اللوتس الذهبي الذي يجلس عليه براهما ، أو يحرس ببساطة مدخل الضريح. بالمناسبة ، وفقًا للأساطير الهندوسية ، كان النجا هو أول من استمع إلى تعاليم بوذا.

هونغسي(هانغ هونغ). مخلوق أسطوري آخر برأس طائر تنين ، جسم طويل وذيل بقمم كبيرة ، والذي أصبح لفترة طويلة جزءًا من الثقافة الفنية. في بعض الأحيان يتم تصوير هذا الثعبان بأرجل قصيرة. صور هذا المخلوق شائعة ليس فقط في دول جنوب شرق آسيا ، ولكن أيضًا في الصين ، في شبه الجزيرة الكورية. صُنع العديد من قمم الباغودات البوذية على شكل رأس هذا المخلوق الأسطوري. هذا النمط من زخرفة المعابد كان يسمى باي راك. يُطلق على أحد اليخوت الملكية للملك التايلاندي Sufannahongse ، بدنها مصنوع بالكامل على شكل هذا المخلوق.

الياك. صوره النحتية شائعة بشكل خاص في تايلاند. هذه شخصية أسطورية تحرس كنوز الآلهة وتلتهم الجشعين الذين يتوقون للاستيلاء على هذه الثروات. هذه الكائنات ، إذا كانت أنثى ، تسمى Yakshi. في الثقافة الفنية التقليدية ، غالبًا ما توجد المنحوتات عند مدخل الأديرة البوذية ، وكذلك في المنتزهات والمناطق الكبيرة في المدن. بسبب بعض التشابه الخارجي ، يخلط ياك أحيانًا مع راحو. ومع ذلك ، فإن راحو شخصية أسطورية بلا أرجل ، وبالتالي ليس من الصعب تمييزه. بالإضافة إلى ذلك ، تم تصوير راحو في أغلب الأحيان وهو يحمل الكرة الشمسية أو القمرية ويفحصها ، على التوالي ، حمراء أو صفراء ، بينما ياك مسلح دائمًا بسيف طويل. تعود أقدم صور راحو إلى القرن الثالث قبل الميلاد. هذا مثير للاهتمام بشكل خاص من وجهة النظر التي عرفها الهندوس قبل الأوروبيين بوقت طويل ما هو الشكل الهندسي الفعلي للكواكب.

تريمورتي(برا تريمورتي). غالبًا ما توجد مثل هذه التماثيل أو ما شابهها لمخلوقات ثلاثية الوجوه في تايلاند ، وكذلك في كمبوديا وبورما. في البداية ، نصت العبادة الفيدية على أن الوجوه الثلاثة هي الجوانب الثلاثة لـ Agni و Indra و Surya. في وقت لاحق في الهندوسية ، كان هناك تحول دلالي لهذه الصورة ، والتي بدأت ترمز إلى ثالوث Vishnu و Brahma و Shiva. في تايلاند ، غالبًا ما توجد مصليات مفتوحة بها مثل هذه المنحوتات ، تسمى ตรีมูรติ - Pra Trimurti. بالطبع ، هذا بعيد كل البعد عن الوصف الكامل للمخلوقات الأسطورية الهندوسية والتيرافادية ، والتي غالبًا ما تتجسد في أعمال البستنة والمناظر الطبيعية والمعابد والفن التطبيقي الحضري. في الواقع ، يمكنك أن تلتقي بالعديد من التماثيل ، بطريقة أو بأخرى تمثل الأساطير والدين ، بالإضافة إلى المعتقدات والأساطير الشائعة.

لاك موانج. أركان المدينة المقدسة (หลักเมือง). يعود عمود الروح الأطول في بانكوك إلى زمن الملك الأول لأسرة تشاكرين ، راما الأول ، والآخر يعود إلى عهد الملك مونغكوت. وفقًا للاعتقاد القديم للتايلانديين ، فإن الروح المقدسة للمدينة موجودة في مثل هذه الأعمدة ، وتحميها من جميع أنواع غزوات الأعداء والأوبئة. تقريبا كل مدينة في تايلاند لديها مثل لاك موانجي. كان تقليد إنشاء مثل هذه kologgs موجودًا قبل وقت طويل من تأسيس العاصمة في راتاناكوسين (بانكوك) ، ولكن مع انضمام سلالة شاكرين (شاكري) أصبح أكثر انتشارًا. بالفعل في القرن الثامن عشر ، أقيمت هذه الأعمدة عند مدخل أكبر المدن ، والتي كان من المفترض أن تؤكد انتماء هذه المنطقة للملك وسيادته على المدينة. عندما قرر الدكتاتور Pibupsongkram في عام 1944 نقل عاصمة الولاية من بانكوك إلى Phetchabun ، أمر ببناء لاك موانج العملاق هناك. ومع ذلك ، فإن خططه لنقل العاصمة لم تتحقق. في عام 1992 ، سمح قانون خاص لجميع عواصم المقاطعات ببناء مثل هذه الأعمدة عند المدخل. بمرور الوقت ، بدأت أشكال لاك موانج تتنوع. قامت العديد من المدن ببناء لاك موانج على الطراز الصيني التقليدي للبوابات المقوسة ذات قمم الباغودا. في عام 2007 ، تم بناء لاك موانج الحديث العملاق ، أيضًا على الطراز الصيني ، في بانكوك.

يتحدث السياح المتمرسون عن "التأثير التايلاندي". مثل ، عدت من هناك وفي العالم المألوف لا يمكنك العثور على مكان لنفسك. تعتاد على الألوان الزاهية والأذواق الحارة والروائح المسكرة لدرجة أن كل شيء يبدو لطيفًا في المنزل ... هل تريد التحقق مما إذا كان الأمر كذلك؟ وأي نوع من الحضارة هي تايلاند؟

"أرض الألف ابتسامة" - أصبحت هذه العبارة عن تايلاند كتابًا دراسيًا وهي موجودة في كل دليل إرشادي. لكن ليس هناك من مبالغة في هذه الكلمات! ها أنت مبتسم بصدق بحيث يبدو أن كل الناس سعداء بوصولك. لا ، هذه ليست ابتسامات لامعة مثل "كل شيء على ما يرام" ، إنها مسألة عقلية.

التايلانديون بوذيون ، ومؤمنون بشدة: ستقتنع بهذا عندما ترى هذا العدد الهائل من المعابد وبيوت الأرواح التي تقدم الهدايا - إما بالقرب من ناطحات السحاب أو بالقرب من أكواخ الفقراء. الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو السلام في الروح ، وبواسطة معجزة تمكن الناس من الالتزام بهذا المبدأ في الحياة. ربما لهذا السبب تبتسم تايلاند مثل قطة شيشاير.

التفاصيل الأخرى التي تبرز على الفور هي مزيج غريب من العالم الحديث والغرابة الآسيوية. يمكنك إلقاء نظرة على المسارات متعددة المستويات لأكثر من ساعة: فهي تثير الصدمة وتذهل. وهناك مباشرة - في شوارع المدينة - يمكنك بسهولة رؤية فيل يتجول. أخبرني صديق زار تايلاند قبل عامين كيف شعر في السوق أن شخصًا ما كان يمد يده إلى جيب بنطاله الجينز. نظرت حولي - ورأيت ... عجلًا من الفيل. لقد أصيب بالإحباط والصدمة ، ثم كاد أن يبكي واشترى للطفل نوعًا من الحلاوة.

بشكل عام ، ما يجب قوله ، يتضح على الفور: تايلاند هي كوكب آخر له قوانينه الخاصة وطريقة حياته. وهنا ، على هذه الأرض غير المفهومة تمامًا ، نرحب بك بصدق ...

بانكوك: في مدينة الملائكة

حتى لو سافرت إلى جميع أنحاء العالم ، فإن عاصمة تايلاند ستظل تصدمك! يبدو أن مدينة الملائكة الآسيوية هذه عالقة بين الماضي - الحار والغريب - والمستقبل - حديث للغاية ، لا يصدق!

يبدو الأمر وكأنك قد أُلقيت 50 عامًا في المستقبل في آلة الزمن. هذه المسارات متعددة المستويات في بانكوك - لم أقابل شخصًا لا يعجب بهيكلها المعقد وجمالياتها.

بشكل عام ، بانكوك هي انتقائية صلبة. تخيل: على هذه الطرق الأنيقة ، تسير السيارات الفاخرة بفرضية ، وبينها تندفع التوك توك المحلية بوقاحة. أوصي بشدة بالتدحرج في هذه المعجزة للتكنولوجيا المحلية - بنسيم! واحرص على رؤية المدينة من الماء ...

إليكم مقارنة أخرى: غالبًا ما يُطلق على عاصمة تايلاند اسم فينيسيا الآسيوية ، لأن المدينة تخترق حرفياً قنوات "أم المياه" - تشاو فرايا. بتصحيح شخصي واحد: بانكوك أكثر برودة! لا تتردد في ركوب قارب حاد الأنف والذهاب في رحلة.

وكما يحلو لك ، لكن من الضروري الوصول إلى السوق العائم - لأنك لن ترى مثل هذا في أي مكان آخر! يبدو أن كل تجار العالم قد توافدوا هنا ببضائعهم! لقد أدهشني بشكل خاص حقيقة أن الناس على هذه القوارب ، على نار مفتوحة ، يطبخون الطعام ...

السفر بواسطة tuk-tuk - 20-40 باهت (حسب المسافة). بشكل عام ، كل شيء هنا رخيص ، وخاصة الطعام: الفواكه الطازجة - مقابل فلس واحد ، حرفيًا للهريفنيا -5 (جوز الهند والأناناس والبابايا والعديد من الأشياء الأخرى غير المعروفة). حتى أنهم يبيعون الجراد المسكر!

طعام تايلندي

هذا البلد يحب أن يأكل! لكن يتم تقديم اللحوم والأسماك وحتى الفواكه مع خليط من التوابل الحارة بشكل لا يصدق. هنا يطبخون على مدار الساعة! على أي حال ، كلما خرجت إلى الشارع ، حتى في الليل ، لن تبقى جائعًا على الطريق. وفي الصباح ستجد مجموعة أنيقة من المأكولات بشكل عام. وكل شيء تفوح منه رائحة شهية ، يبدو فاتح للشهية لدرجة أنه من المستحيل المرور به!

بأطباقه ، يغري تاي ويغوي - ودائمًا ما ينجح! شيء ما مقلي وأزيز على النار ، قطع اللحم أو الروبيان تقبع على الشواية ، التجار القريبون يقدمون الفواكه والحلويات ... بشكل عام ، من غير الواقعي ببساطة رفض كل هذا الروعة! و لماذا؟ لكن عندما تتناول الطعام - حذر من أنك لست بحاجة إلى وضع توابل!

يمكنك تناول الطعام في مطعم مقابل 10 دولارات أمريكية. ه.كل شخص. تكلف وجبة الغداء في الشارع دولارًا واحدًا (أعط أو خذ): يمكنك شراء وعاء كبير من الأرز مع الخضار والدجاج وعصير جوز الهند وحلوى فواكه.

جزر في في

تتميز الجزر التوأم بطابعها البكر الهادئ والغوص الممتاز. هناك كل شيء للمقيم المتعب في العاصمة. بالمناسبة ، تم تصوير فيلم "الشاطئ" مع ليوناردو دي كابريو على الجزر.

انها جميلة جدا هنا! ومرة أخرى ، هناك انطباع بأنه تم إرسالك في آلة زمنية ، ولكن الآن 100 عام (أو أكثر) إلى الماضي! لأقول الحقيقة ، لم أشاهد فيلم "الشاطئ" ، ولكن عندما وصلت إلى الساحل الأبيض حيث تم تصوير هذا الفيلم ، شعرت بالسعادة. يبدو أن قطعة صغيرة من الأرض مبعثرة بالسكر ومحاطة بالصخور من جميع الجهات. أردت على الفور الجلوس على الرمال والتحديق في البحر الزمرد (إنه موجود بالفعل!) ، في قوارب الكاياك مع ركوب الأزواج ، أردت الدخول ببطء إلى الماء والسباحة إلى ما يرضي قلبي. على الرغم من وجود مياه أعمق بالقرب من الجزر الأخرى ، والشعاب المرجانية ، والكثير من كل أنواع وحوش البحر ...

يمكنك قضاء الليلة في البر الرئيسي ، غرفة في فندق أربع نجوم حوالي 150 دولارًا أمريكيًا. ه.في اليوم (مع الإفطار). هناك أيضًا أماكن إقامة في بعض الجزر - مجانية على الشاطئ ومحترمة - في فندق خمس نجوم باهظ الثمن.

الصورة في النص: Depositphotos.com

نص بقلم إيفان دافيدنكو