الجامع الأموي الكبير بدمشق (سوريا). الجامع الأموي الكبير (دمشق ، سوريا)
الجامع الأموي بدمشق
دمشق ، عاصمة سوريا ، من أقدم مدن العالم ، عمرها حوالي 6000 سنة. على مدار مثل هذا التاريخ الطويل من وجودها ، شهدت المدينة العديد من الشعوب والغزاة: في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ه. وصل الحيثيون ، الذين عاشوا في الأناضول وشمال سوريا ، إلى هذه المستوطنة القديمة وأطلقوا عليها اسم داماشيا. بعد قرن ونصف ، استولى الفرعون المصري تحتمس الثالث ، الذي شن حروبًا لا نهاية لها مع دول المدن في سوريا ، على دمشق أيضًا: كان هذا هو الاسم المصري لهذه المدينة.
في بداية القرن العاشر قبل الميلاد. ه. أصبحت دمشق عاصمة واحدة من أقوى الممالك الآرامية ، وبعد قرنين من الزمان استولى الأشوريون على المدينة وطردوا سكانها إلى أورارتو. حكام السلالة الأخمينية ، الإسكندر الأكبر ... - حتى قائمة موجزة من الفاتحين الذين هاجموا دمشق تشير إلى أن مصير هذه المدينة لم يكن غائمًا ومزدهرًا. جاء الفاتحون وذهبوا ، تاركين آثارهم في مظهر المدينة وتاريخها.
وانتهى ارتباط دمشق بالثقافة اليونانية والرومانية والبيزنطية على مدى ألف عام ، والذي بدأ بعد غزو آسيا من قبل قوات الإسكندر الأكبر ، فجأة كما بدأ. بعاصفة واحدة فقط ، استولى الفرس الساسانيون على المدينة ، لكن العرب احتلوها بالفعل في عام 635 ، ومنذ ذلك الوقت بدأ تاريخ دمشق كمدينة مسلمة.
لفترة طويلة ، بعد أن استولى العرب على دمشق ، أدى كل من المسيحيين (في الجناح الأيمن للمعبد) والمسلمين (في الجناح الأيسر) طقوسهم الدينية في المعبد الرئيسي للمدينة. ولكن بعد أن رسخ الأمويون أنفسهم أخيرًا في دمشق وجعلوا المدينة عاصمة لإمبراطوريتهم ، طلب الأمويون من المسيحيين أن يجدوا مكانًا آخر لأنفسهم ، ولكن بقي التسامح الديني المتبادل في سوريا لفترة طويلة: قرع الأجراس تحت البازيليكا العملاقة ، في الأصل مخصصة ليوحنا المعمدان ، بالتناوب مع دعوة المؤذن.
لكن مر الوقت ، وتحولت دمشق من مدينة من الدرجة الثانية ، كما كانت في عهد النبي محمد وخلفائه الأوائل ، إلى عاصمة خلافة ضخمة. نمت المدينة وازدهرت وازدادت ثراءها ، وقرر الخلفاء بحق أن يكون لدمشق ملاذ خاص بها. بالإضافة إلى ذلك ، في بداية القرن الثامن ، زاد عدد أتباع الإسلام بشكل كبير لدرجة أن بازيليك يوحنا المعمدان الفخم بأبراجها الثلاثة التي يبلغ ارتفاعها 140 مترًا لم تعد تستوعب جميع المسلمين ، ولم يكن هناك مكان للمسيحيين هناك على الإطلاق. ثم بدأ الخليفة القوي الوليد بن عبد الملك ، الذي امتدت ممتلكاته من الصين (في الشرق) إلى المحيط الأطلسي (في الغرب) ، مفاوضات مع ممثلي الجالية المسيحية في دمشق. عرض عليهم التنازل للمسلمين عن حصتهم من بازيليك يوحنا المعمدان مقابل السماح لهم بحرية استخدام المعابد الخمسة الأخرى في المدينة. أصبح المسيحيون عنيدون ، ثم هدد الخليفة بأنه سيأمر بتدمير كنيسة القديس توما ، التي كانت أكبر في الحجم من كنيسة يوحنا المعمدان. وكان على شيوخ المسيحيين أن يخضعوا.
وأمر الخليفة عبد الملك بهدم الكنيسة وإزالة بقايا الأبنية الرومانية التي أقيمت في موقعها ، وبعد ذلك بدأ بناء مسجد "لم يكن ولن يكون أجمل. " استمر بناؤه طوال فترة حكم هذا الخليفة ، الذي قضى سبع سنوات من دخل الدولة في بنائه. وعندما سلمت له أوراق مع فواتير على 18 جملاً ، لم ينظر إليها حتى وقال: "أنفقت كلها في سبيل الله ، فلا نأسف على ذلك".
المسجد الأموي ، الذي أصبح مبنى فخمًا حقًا ، كان بمثابة نموذج للعالم الإسلامي بأكمله لعدة قرون. للمسجد الكبير ثلاث مآذن ، لكل منها اسمها الخاص: مئذنة العروس ومئذنة عيسى (يسوع المسيح) ومئذنة محمد. يعتقد المسلمون أنه عشية يوم القيامة ، سينزل عيسى على الأرض بالقرب من مئذنته لمحاربة المسيح الدجال. وعندما يحدث هذا ، ستخرج فتاة من قبيلة الغساسنة من مئذنة العروس: لقد كانت عروس يسوع المسيح على الأرض ، لكن الجمال كان محاطًا بجدران البرج الذي كان قائمًا ذات مرة في موقع المئذنة.
في الجامع الأموي الضخم ، تم الحفاظ على تركيبات زخرفية رائعة مع صور معمارية ومناظر طبيعية فريدة حتى يومنا هذا ، ولكن هناك أيضًا العديد من الأماكن الغامضة والغامضة فيه. على سبيل المثال ، في أعماق فناء منزلها ، بين أعمدة الرواق ، يوجد باب صغير يؤدي إلى مصلى الحسين. الكل في دمشق يعرف أن هنا - في كبسولة تحت حجاب مطرزة بآيات من القرآن - يرقد رأس الإمام الشيعي الثالث الحسين الذي قُتل في معركة كربلاء. تم قطع رأسه وتسليمه إلى دمشق إلى الحاكم السوري معاوية ، الذي أمر بتعليقه على أبواب المدينة - في نفس المكان الذي أمر فيه الملك هيرودس بوضع رأس يوحنا المعمدان. تقول الأسطورة ذلك غنت العندليب في حدائق دمشق بحزن شديد حتى بكى جميع سكان المدينة. ثم تاب الخليفة معاوية عن فعلته وأمر بوضع رأس الإمام الحسين في تابوت ذهبي ووضعه في سرداب ، تبين فيما بعد أنه داخل الجامع الكبير. ويقال إن شعر النبي محمد ، الذي قصه قبل حجه الأخير إلى مكة ، محفوظ هناك أيضًا. بالقرب من القبو ، يقرأ الملا القرآن ليلًا ونهارًا ، ويُسمع الخطاب الفارسي باستمرار في هذه الزاوية من المسجد ، حيث لا يتوقف تدفق الحجاج من إيران أبدًا.
الكبسولة التي عليها رأس يوحنا المعمدان محفوظة أيضًا في الجامع الأموي - في جناح صغير أنيق بنوافذ ذات قضبان وقبة ، يكرر شكلها القوس الملقى فوقها. كيف انتهى المطاف برأس يوحنا المعمدان في الجامع الكبير؟ وفقًا للقصص ، كانت دائمًا هنا ، لكنهم لم يجدوها إلا أثناء بناء المسجد. أراد الخليفة التخلص منه ، ولكن بمجرد أن لمسه لم يستطع مغادرة المكان ، وقرر ترك البقايا وشأنها. يأتي المسيحيون والمسلمون لعبادة هذا الضريح.
دفن القائد الشهير صلاح الدين ، أول سلطان مصري من الأسرة الأيوبية ، بالقرب من الجامع الكبير. جاءت حياته في وقت كانت هناك حاجة واعية لتوحيد الإسلام والدفاع عنه. لذلك ، طوال حياته ، قاد صلاح الدين حملات عدوانية ، لكن في العصور الوسطى كان يغني من أجل النبل والرحمة للصليبيين الذين هزمهم. في وسط الحديقة ، أمام الركن الشمالي الغربي للجامع الأموي ، يوجد ضريح جميل بسقف مقبب. هذا هو قبر صلاح الدين الذي توفي في أوائل مارس 1193. جدران الضريح مغطاة بخزف أبيض وأزرق رائع ، وشاهد القبر المصنوع من الرخام الأبيض مزين بزخارف نباتية وأحجار ملونة مضمنة. على رأس السرير ، على غطاء من المخمل الأخضر بهامش ذهبية ، ترقد عمامة خضراء ضخمة. في الجوار ، تحت الزجاج ، يوجد إكليل من الفضة تبرع به في عام 1898 من قبل الإمبراطور فيلهلم كرمز للإعجاب بالسلطان العظيم صلاح الدين. كما تبرع الإمبراطور بمصباح فضّي ثمين معلّق فوق شاهد قبر خشبي.
بشكل عابر ، سنخبرك أن المقابر في دمشق تذكرنا بالتاريخ المضطرب للقرون الأولى للإسلام. لذلك ، على سبيل المثال ، خارج أسوار المدينة القديمة ، على حافة غوتا ، يوجد مبنى قرفصاء ظاهريًا غير ملحوظ تحيط به aivan. لكن الجزء الداخلي للمسجد رائع بكل بساطة: فالنمط على جدرانه يبدو وكأنه دانتيل جميل ويتناغم مع ثريا ضخمة متلألئة بقلادات كريستالية. كما أن الزرقة المثقوبة لقبة المسجد ملفتة للنظر ، مما يجعل المرء يتذكر الفيروز الفارسي. وفي الحقيقة ، تم بناء المسجد من قبل أساتذة إيرانيين وعلى حساب إيران ، لكن هذا المسجد خاص - إنه أنثى ، ولا يوجد الكثير منهن في العالم الإسلامي.
يوجد في المسجد ضريح دفنت فيه زينب حفيدة النبي محمد. لا يُعرف عنها الكثير ، لكن يُعتقد أنها كانت مع شقيقها حسين في ذلك اليوم المأساوي في المعركة بالقرب من كربلاء. تم القبض على زينب من قبل زيد عبيدول ، ابن الخليفة معاوية ، واقتيد إلى دمشق في موكبه. ثم استشهدت شهيدة جراء إصابتها بـ 99 طعنة وجروح. ليس الشيعة فقط يأتون إلى مسجد زينب ، ولكن أيضًا كل النساء اللواتي يرغبن في شفاعة الله.
من بين المقابر الشهيرة الأخرى في دمشق ، يبرز دفن الأثيوبي بلال ، أحد رفاق النبي محمد وأول مؤذن مسلم في التاريخ.
يعتبر الجامع الأموي (دمشق ، سوريا) من أرقى وأقدم مباني المعابد في العالم. كما يحمل اسم الجامع الكبير بدمشق. إن قيمة هذا المبنى للتراث المعماري للبلد هي ببساطة هائلة. موقعها رمزي أيضًا. يقع الجامع الأموي الكبير في دمشق أقدم مدن سوريا.
خلفية تاريخية
يقع الجامع الأموي في عاصمة سوريا - مدينة دمشق. يدعي علماء الآثار أن هذه المدينة يبلغ عمرها حوالي 10000 عام. لا توجد سوى مدينة واحدة في العالم أقدم من دمشق - أريحا في فلسطين. دمشق هي أكبر مركز ديني في بلاد الشام بأكملها ، وأبرزها هو المسجد الأموي بحق. المشرق هو اسم معمم لجميع دول شرق البحر الأبيض المتوسط ، مثل تركيا ، والأردن ، ولبنان ، وسوريا ، ومصر ، وفلسطين ، إلخ.
بعد زيارة الرسول بولس إلى دمشق ، ظهر اتجاه ديني جديد في المدينة - المسيحية. كما أن ذكر دمشق عدة مرات في الكتاب المقدس ليس من قبيل المصادفة. كانت نهاية القرن الحادي عشر مصيرية للمدينة. غزا من قبل ملك دولة إسرائيل داود. تدريجيا ، بدأت القبائل الآرامية في هذه المنطقة في تأسيس مملكة جديدة ، والتي ضمت بعد ذلك فلسطين. في 333 ق. تم الاستيلاء على دمشق من قبل جيش الإسكندر الأكبر ، وفي 66 على يد الجيش الروماني ، وبعد ذلك أصبحت ولاية سورية.
الجامع الأموي (دمشق). سجلات
في موقع بناء المسجد في العصر الآرامي (قبل حوالي 3 آلاف سنة) كان هناك معبد حداد ، حيث أقام الآراميون صلاة العبادة. تشهد أخبار الأيام أن يسوع المسيح نفسه تكلم بلغتهم. يتضح هذا من خلال الحفريات التي تم بفضلها العثور على شواهد من البازلت تصور أبو الهول في الزاوية الشمالية الشرقية من الجامع الكبير. في العصر الروماني اللاحق ، وقف معبد جوبيتر في نفس الموقع. في العصر البيزنطي ، بناءً على أوامر من الإمبراطور ثيودوسيوس ، تم تدمير المعبد الوثني وتم بناء كنيسة القديس زكريا في مكانه ، والتي تم تغيير اسمها لاحقًا إلى كنيسة يوحنا المعمدان.
يشار إلى أن هذه الكنيسة كانت ملاذًا ليس فقط للمسيحيين ولكن أيضًا للمسلمين. لمدة 70 عامًا ، أقيمت الخدمات الإلهية في الكنيسة لطائفتين في نفس الوقت. لذلك ، عندما احتل العرب دمشق عام 636 ، لم يمسوا هذا المبنى. علاوة على ذلك ، بنى المسلمون امتدادًا صغيرًا من الطوب إلى المعبد على الجانب الجنوبي.
بناء المساجد
عندما اعتلى الخليفة الأموي الوليد الأول العرش تقرر شراء الكنيسة من المسيحيين. ثم هدم وبني مكانه مسجد قائم. قرر الخليفة الوليد الأول إنشاء مكان العبادة الرئيسي للمسلمين. أراد أن يتميز المبنى بجماله المعماري الخاص من جميع المباني المسيحية. الحقيقة أنه في سوريا كانت هناك كنائس مسيحية اختلفت بشكل إيجابي في الجمال والروعة. أراد الخليفة أن يجذب المسجد الذي بناه المزيد من الاهتمام ، لذلك كان عليه أن يصبح أكثر جمالا. تم تحقيق أفكاره من قبل أفضل المهندسين المعماريين والحرفيين من المغرب العربي والهند وروما وبلاد فارس. كل الأموال التي كانت في خزينة الدولة في ذلك الوقت أنفقت على بناء المسجد. ساهم الإمبراطور البيزنطي وبعض الحكام المسلمين في بناء المسجد. قدموا العديد من الفسيفساء والأحجار الكريمة.
عمارة المباني
الجامع الكبير بدمشق أو الجامع الأموي مخفي عن صخب المدينة الكبيرة خلف أسوار ضخمة. على الجانب الأيسر من المدخل يمكنك رؤية عربة خشبية ضخمة على عجلات ذات حجم مثير للإعجاب. تقول الشائعات أنه تم الحفاظ عليها منذ زمن روما القديمة. رغم أن البعض يعتقد أن هذه العربة كانت أداة للدهس أثناء الهجوم على دمشق ، تركها تيمورلنك.
يوجد خلف أبواب المسجد فناء واسع تصطف على جانبيه ألواح من الرخام الأسود والأبيض. الجدران مصنوعة من الجزع. يحيط الفناء من جميع الجهات بقاعة أعمدة على شكل مستطيل طوله 125 متراً وعرضه 50 متراً. يمكنك دخول المسجد الأموي من الجهات الأربع عبر البوابة. تحتل قاعة الصلاة جانبًا واحدًا ، وعلى طول محيط الفناء ، يحيط بالفناء رواق مقبب ملون ، ومزين بزخارف غنية بصور حدائق عدن وفسيفساء ذهبية. يوجد في وسط الفناء حوض للوضوء ونافورة.
نبوءة البرج
تعتبر المآذن ذات قيمة خاصة ، والتي تم الحفاظ عليها في شكلها الأصلي تقريبًا. في عام 1488 ، تم ترميمها جزئيًا. المئذنة ، الواقعة في الاتجاه الجنوبي الشرقي ، مكرسة للنبي إيسو (يسوع) وتحمل اسمه. تبدو المئذنة كبرج رباعي الزوايا يشبه قلم رصاص. الجامع الأموي مشهور بشكل خاص.
تقول نبوءة البرج أنه قبل يوم القيامة في المجيء الثاني ، سينزل يسوع المسيح على هذه المئذنة. إذا دخل المسجد يقيم النبي يحيى. ثم يذهب كلاهما إلى القدس لإقامة العدل على الأرض. هذا هو السبب في كل يوم يتم وضع سجادة جديدة في المكان الذي من المفترض أن تخطو فيه قدم المخلص. مقابل مئذنة السيد المسيح هي مئذنة العروس أو العروق. على الجانب الغربي توجد مئذنة الغربية التي بنيت في القرن الخامس عشر.
داخل المسجد
واجهة صحن المسجد مبطنة بالرخام متعدد الألوان. بعض المناطق مزينة بالفسيفساء ومغطاة بالذهب. لفترة طويلة ، تم إخفاء كل هذا الجمال بطبقة كثيفة من الجص ، وفقط في عام 1927 ، بفضل المرممون المهرة ، أصبح متاحًا للتأمل.
الداخل من المسجد لا يقل جمالا. الجدران مطعمة بالرخام والأرضيات مغطاة بالسجاد. في المجموع هناك أكثر من خمسة آلاف منهم. قاعة الصلاة رائعة. يبلغ طولها 136 مترًا وعرضها 37 مترًا. كلها مغطاة بأرضيات خشبية ، وترتفع الأعمدة الكورنثية على طول محيطها. يشغل وسط القاعة أربعة أعمدة مطلية تدعم قبة ضخمة. قيمة خاصة هي اللوحات والفسيفساء على الأعمدة.
قبر يحيى
يحتل الجانب الجنوبي من قاعة الصلاة أربعة محاريب. أحد الأضرحة الرئيسية للمسجد - قبر الحسين بن علي ، الذي ، حسب الأسطورة ، هو حفيد النبي محمد ، يقع في الجانب الشرقي من الفناء. مدخل البقايا مخفي خلف أبواب صغيرة خلف الفناء. يقع القبر في مصلى الحسين. بحسب الأسطورة ، قُتل حفيد النبي في معركة كربلاء عام 681. تم تقديم رأس الحسين المقطوع إلى حاكم سوريا ، الذي أمر بتعليقه في نفس المكان الذي علق فيه رأس يوحنا المعمدان بأمر من الملك هيرودس. تقول الأسطورة أنه بعد ذلك بدأت الطيور تصنع ترعشات حزينة وبكى جميع السكان بلا كلل. ثم تاب الحاكم وأمر بإحاطة الرأس بقبر ذهبي ووضعه في سرداب تبين فيما بعد أنه في مسجد. يزعم المسلمون أن القبر يحتوي أيضًا على تلك التي قام بختانها عندما زار مكة آخر مرة.
قبر يوحنا المعمدان
يوجد أيضًا في قاعة الصلاة قبر مع رأس يوحنا المعمدان. عندما تم وضع الأساس للمسجد اكتشف البناؤون قبراً. وفقًا للمسيحيين السوريين ، كان هذا هو مكان دفن يوحنا المعمدان. أمر الخليفة ابن الوليد بترك القبر في مكانه الأصلي. وهكذا وجدت نفسها في وسط قاعة الصلاة. القبر الرخامي الأبيض محاط بمنافذ زجاجية خضراء يمكنك من خلالها وضع ملاحظة للنبي يحيى أو منحه هدية. وفقًا للأرشمندريت ألكسندر إليسوف ، يوجد جزء فقط من رأس يوحنا المعمدان في القبر. تم إخفاء الأجزاء المتبقية من الآثار في آثوس وأميان ومعبد البابا سيلفستر في روما.
توجد حديقة صغيرة مجاورة للجزء الشمالي من المسجد وفيها قبر صلاح الدين.
الاختبارات
مثل أي ضريح آخر ، مر الجامع الأموي بالعديد من التجارب. أجزاء منفصلة منه احترقت عدة مرات. كما عانى المسجد من كوارث طبيعية. في أعوام 1176 و 1200 و 1759 ضربت المدينة أقوى الزلازل. بعد نهاية الدولة الأموية ، تعرضت سوريا مرارًا وتكرارًا للدمار على يد المغول والسلاجقة والعثمانيين. على الرغم من كل الصعوبات ، فإن المبنى الوحيد الذي تم ترميمه بسرعة وأفرح أبنائه كان الجامع الأموي. سوريا حتى يومنا هذا فخورة بالقوة غير القابلة للتدمير لهذا النصب الثقافي الفريد.
قواعد زيارة المسجد
الجامع الأموي (دمشق) مكان مضياف للناس من أي دين. لا يشعر أبناء الأبرشية داخل أسوارها بالحرمان ، بل على العكس من ذلك ، فهم يتصرفون براحة تامة. هنا يمكنك أن ترى أولئك الذين يؤدون النماز ، أولئك الذين يقرؤون الكتاب المقدس. هنا يمكنك الجلوس والاستمتاع بقداسة هذا المكان ، بل ويمكنك الاستلقاء. في بعض الأحيان يمكنك حتى مقابلة أشخاص نائمين. خدم المسجد يعاملون الجميع بطريقة ديمقراطية ولا يطردون أحدا ولا يدينوا. الأطفال مغرمون جدًا بالتدحرج على الأرضية الرخامية المصقولة حتى تتألق. يمكن للسياح مقابل رسوم رمزية زيارة المسجد الأموي (سوريا) في أي يوم ما عدا الجمعة. عند دخول المسجد ، يجب أن تخلع حذائك. يمكن إيداعها لدى الوزراء مقابل رسوم إضافية أو حملها معك. بالنسبة للنساء ، يتم توفير ملابس خاصة على شكل عباءة سوداء ، والتي يتم إصدارها أيضًا عند المدخل. يجب ألا يغيب عن الأذهان أنه في سوريا يكون الجو حارًا دائمًا تقريبًا ، لذلك يتم أحيانًا تسخين المسجد إلى أقصى حد. يكاد يكون من المستحيل السير حافي القدمين على مثل هذا السطح ، لذلك من الأفضل أن تحضر معك الجوارب.
يسعى المسلمون من جميع أنحاء العالم لزيارة المسجد الأموي (سوريا) مرة واحدة على الأقل. في دمشق ، هذا هو المكان الأكثر ازدحامًا.
دمشق. الجامع الأموي 22 ديسمبر 2009
إنه أحد أشهر المساجد في العالم. تم بناؤه في موقع المعابد القديمة السابقة. قبل ثلاثة آلاف عام ، كان هنا المعبد الآرامي للإله حداد. في بداية عصرنا ، استولى الرومان على "النخيل". أقاموا معبد جوبيتر الذي دمره الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس في نهاية القرن الرابع. بقيت العديد من الأعمدة حول المسجد من المعبد القديم ، ويبدو أن ثيودوسيوس لم يحاول جاهداً. قام ببناء كاتدرائية ضخمة للقديس يوحنا. المسلمون الذين استولوا على دمشق لفترة طويلة استخدموا هذه الكاتدرائية مع المسيحيين. صلى المسيحيون في الجزء الشرقي من البازيليك والمسلمون في الجزء الغربي.
في عام 708 ، صادر الخليفة وليد مبنى كاتدرائية القديس يوحنا ، وقدم للمسيحيين كنائس أخرى. بدأ في بناء مسجد يليق بخلافته الضخمة. تم بناء الجامع الأموي على مدى 10 سنوات. يجب القول أن البناة حافظوا إلى حد كبير على الجدران القديمة للكاتدرائية والبوابات الرئيسية الثلاثة. المآذن الثلاثة للمسجد لها أيضًا أسس قديمة.
الجدار الغربي للمسجد ومئذنة الرسول محمد.
تم ترميم المئذنة بعد حريق السلطان المملوكي كايت باي عام 1488. لذلك ، غالبًا ما تسمى مئذنة كايت باي.
هنا المدخل الرئيسي للمسجد - باب البريد. في الساحة أمام هذه البوابة يوجد مدخل السوق الشهير - سوق الحميدية ، لذلك فهو دائمًا مزدحم للغاية هنا.
بوابة باب البريد (منظر من الفناء)
دخلت المسجد من البوابة الشمالية - باب الفراديس. يتم الدفع مقابل مدخل المسجد ، لكنهم هنا لم يأخذوا تذكرة مني ، إنها تكلف بعض البنسات - أكثر بقليل من دولار واحد. ربما كان حراس البوابة كسالى للغاية بحيث لا يزعجوني. الشيء الوحيد الذي يتبعونه بصرامة هو أن النساء يرتدين عباءات خاصة.
بوابة الجنة .. باب الفراديس 
يعود تاريخ مئذنة أو مئذنة العروس الشمالية إلى بداية القرن الثامن. 
مئذنة العروس والأذان في الجامع الأموي
في وسط الفناء ينبوع للوضوء - قبة النوفارة 
عند البوابة الغربية يوجد مبنى مثير للاهتمام - خزينة قبة الخزنة (787). لا يمكن الوصول إليها مباشرة من الأرض ؛ هناك خزائن مماثلة في العديد من المساجد الإسلامية.
جلبت فسيفساء عديدة من البوابة الغربية شهرة إلى باحة المسجد. اللوحة التي تصور جنات عدن تبرز بشكل خاص.
حديقة الجنة والقصور فيها. 
تم صنع الفسيفساء من قبل أسياد بيزنطيين في زمن الخليفة وليد ، ثم تم تلبيسها من قبل بعض خلفائه المتدينين. هذا ما ساعدنا على ضمان وصولهم إلينا في حالة جيدة.
فسيفساء على واجهة قاعة الصلاة. 
مئذنة النبي عيسى الجنوبية الشرقية - يسوع المسيح. وفقًا للأسطورة المحلية ، سوف ينزل إلى الأرض على طول هذه المئذنة عشية يوم القيامة ...
تفاصيل البازيليكا القديمة - سلف المسجد الحالي. 
محراب ومنبر مركزي للجامع الأموي 
مصلى القديس يوحنا المعمدان (الملقب بالنبي يحيى في القرآن) هنا رأس القديس كما لو وجد عام 705 أثناء إعادة بناء البازيليك إلى مسجد.
صلاة في المسجد الأموي 
يوجد بين أجزاء المصلى من الذكور والإناث نوع من "الاغتراب" - فضاء فارغ ...
الرجال بالطبع أقرب إلى المحراب.
"معرض" المرأة 
قلعة.
بدأ بناء القلعة عام 1076. في ذلك الوقت ، كانت القلعة مقر إقامة الحاكم ، حيث كانت توجد غرفه وثكناته وحراسه ومستودعاته ودار سكه وسجنه ومسجد ومقابر العائلة. مرتين فقط في السنة في الأعياد الدينية الكبيرة يغادر الحاكم سهوب القلعة لزيارة الضريح الرئيسي للمدينة - الجامع الأموي.
اكتسبت القلعة مظهرها الحالي في القرن الثالث عشر ، عندما عززها السلطان مالك عادل شقيق صلاح الدين. حصن القلعة وأعيد بناءها لمدة 12 عاما. لكن كل شيء دمر خلال الغزو المغولي عام 1260.
في عهد السلطان بيبرس ، أعيد إحياء القلعة ، ولكن في عام 1400 ، أثناء غزو تيمورلنك ، عانت مرة أخرى بشكل كبير.
منذ ذلك الحين ، لم يتم استعادته. حتى عام 1985 كان هناك سجن هنا. في السنوات الأخيرة ، تم تنفيذ أعمال الترميم والحفر هنا.
بالقرب من القلعة ويقع مدخل السوق المغطى النصب التذكاري لصلاح الدين- السلطان الأسطوري الذي بدأ حرباً منتصرة مع الصليبيين.
بالقرب من القلعة والنصب التذكاري يوجد مدخل المدينة القديمة والمشهورة سوق الحميدية (سوق الحميدية).
سوق الحميدية. صباح.
سوق الحميدية. مساء.
ذات مرة كانت هناك بوابة مدينة باب النصر ، ولكن في عام 1864 تم تفكيكها. سمي السوق على اسم السلطان العثماني عبد الحميد الثاني ، الذي كان السوق تحت سقفه في عام 1885 مغطى بسقف حديدي. كان هذا المكان مكانًا تجاريًا منذ العصور القديمة.
بوظة بكداش دمشق. سوريا.
لا تمر ايس كريم بكداش- هذا من أشهر أنواع الآيس كريم في سوريا ، افتتح مقهى-شوب في الحميدية عام 1885. يتكون الآيس كريم السميك والمرن من مسحوق درنات الأوركيد المجففة وراتنجات شجرة المصطكي ، مع رش الفستق في الأعلى. الآيس كريم سميك جدًا لدرجة أن عمال الآيس كريم يعجنون الآيس كريم باستمرار ، ويضربون الإيقاع.
في نهاية شارع السوق ، ترتفع الأعمدة التي يبلغ ارتفاعها 12 مترًا ، مما يدعم جزءًا من النتوء - وهذا ما تبقى من معبد جوبيتر الروماني القديمأقيمت في القرن الثالث. 
معبد جوبيتر. دمشق. سوريا.
الجامع الأموييعتبر من أشهر المساجد في العالم.
شُيدت الجدران الخارجية للمسجد بالمنازل التي هدمتها السلطات العثمانية. ومع ذلك ، عندما غادر الأتراك ، عاد أصحاب المنازل وأعادوا بنائها. في الثمانينيات. تم تطهير المسجد مرة أخرى من المنازل وترتيب مربع صغير.
في ساحة الجامع الأموي. دمشق.
الجدار المحيط بالمسجد قديم جدًا. تم بناء المعابد هنا منذ العصور القديمة.
سور حول الجامع الأموي.
أولاً ، أقام الآراميون معبدًا لإلههم حداد ، ثم أقام الرومان معبدًا لكوكب المشتري في دمشق في القرن الرابع. قام الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس ببناء كاتدرائية القديس زكريا ، وفي عام 635 تم تقسيم المعبد إلى قسمين - مسيحي ومسلم.
708 الخليفة وليد الراغبين في البناء دمشقصادرت كاتدرائية القديس يوحنا مسجدًا يليق بسلالته ، حيث صلى المسلمون والمسيحيون جنبًا إلى جنب لمدة 70 عامًا - واحد في النصف الغربي والآخر في الشرق.
شارك مهندسون معماريون وحرفيون موهوبون من جميع أنحاء البلاد في بناء المسجد ، وتم استخدام أفضل المواد. كان من المفترض أن يجسد الجامع الأموي عظمة الدولة العربية وقوتها ، ليُدهش برفاهية الزخرفة وجمالها.
يعود تاريخ مئذنة العروس الشمالية إلى عام 705 ، لكن الجزء العلوي منها اكتمل فيما بعد. مئذنة عيسى الجنوبية الشرقية ، أي أقام السيد المسيح عام 1347 على أنقاض برج معبد جوبيتر. وفقًا للأسطورة ، سوف ينزل يسوع المسيح إلى الأرض عشية يوم القيامة على طول هذه المئذنة. كما تم بناء مئذنة محمد الجنوبية الغربية في موقع برج قديم قبل القرن الثاني عشر.
عانى المسجد 11 مرة من حرائق كبيرة ، كان آخرها عام 1893. في كل مرة تم ترميم المسجد.
مدخل السياح على الجانب الأيسر. هنا يمكنك أيضًا شراء تذكرة (50 ليرة سورية) ، تحصل النساء على عباءة داكنة (لا يُسمح بأكتاف عارية والذراعين والرأس). يجب على النساء والرجال خلع أحذيتهم عند دخول المسجد.
مبنى أنيق على ثمانية أعمدة - قبة الخزنة- خزانة لا يمكن الوصول إليها مباشرة من الأرض (787). بمجرد دخول أحد الخزائن ، سُرقت أموال الدولة المخزنة هناك "تحت حماية الله" ، ومنذ ذلك الحين بدأوا في بناء الخزائن دون الدخول من أرض.
في وسط الفناء قبة النوفارة- نافورة للوضوء مع بركة (1200 ؛ قبة - القرن الثامن عشر).
تم تزيين جدران المسجد ببلاط خزفي وفسيفساء (القرنين الثامن والثالث عشر) ، وهناك 22 بابًا في قاعة الصلاة ، وصفان من الأعمدة الكورنثية يقسمان القاعة إلى ثلاث بلاطات.
يوجد في جدار القاعة منافذ غنية بالزخارف تسمى محراب. في البداية ، كان المحراب مكانًا لشرف الخليفة ، وبعد ذلك بدأ ببساطة في تحديد القبلة - الاتجاه إلى مكة ، حيث يجب قلب وجوه المصلين.
الجامع الأموي. دمشق. سوريا.
دخل الأمويون المساجد منبار- كراسي لتلاوة القرآن وإلقاء الخطب. يوجد عادة منبر مرتفع مع درج على يسار المحراب.
في قاعة الصلاة سرطان القديس يوحنا المعمدان.
جامع الأمويين. سرطان القديس يوحنا المعمدان.
يوجد هنا رأس قديس ، تم العثور عليه ، وفقًا للأسطورة ، في عام 705 في أحد الخبايا تحت الأرض أثناء إعادة بناء البازيليكا وتحويلها إلى مسجد. وبحسب الأسطورة ، أراد الخليفة وليد إزالة هذا الضريح ، بل بدأ في إخراج رأسه بنفسه ، لكن ، لمس الجمجمة ، أصيب بالخدر ، واعتقادًا منه بحدوث معجزة ، قرر الخليفة ترك الآثار المسيحية في مكانها. يحظى هذا المكان بالتبجيل من قبل كل من المسيحيين والمسلمين. القديس يوحنا المعمدان في التقليد الإسلامي هو النبي يحيى.
بالقرب من بئر بيزنطية وخط.
يوجد في رواق الجدار الشرقي مكان مقدس فيه رأس الحسين- ابن علي رابع "الخليفة الصالح". إنه مكان حج للشيعة. داخل الغرفة - اثنين من الجرار. في الأولى - رأس الحسين الذي قتله جنود أمويون عام 680 في معركة كربلاء (العراق) ، وفي الثانية - خصلة من شعر الرسول.
في نفس الفناء حيث يقع مدخل السياح ضريح صلاح الدين- السلطان العربي الأسطوري القائد الذي بدأ حرباً منتصرة مع الفرسان الصليبيين الذين أطلق عليهم الأوروبيون صلاح الدين.
افتح 9.00-16.00 سبعة أيام في الأسبوع
صلاح الدين ، صلاح الدين يوسف بن أيوب (صلاح الدين يعني "شرف الإيمان") ، أول سلطان لمصر من الأسرة الأيوبية. ولد في تكريت عام 1138 (العراق الحديث). في الأصل ، كان صلاح الدين كرديًا أرمنيًا. كان والده أيوب بن شادي وعمه أسد الدين شركوه ابنا شادي من أجدانكان قائدين في جيش الزنكي.
في عام 1139 ، استقبلت رنا أيوب بعلبك من الزنكي ، وفي عام 1146 ، بعد وفاته ، دعم نجل زنكي الثاني ، موحد سوريا المستقبلي ، نور الدين ، وساعده في احتلال حلب. وهكذا نشأ صلاح الدين في بلاط حلب ، وتلقى تعليمه في أفضل تقاليد الثقافة الإسلامية.
يمكن تقسيم حياته المهنية إلى ثلاث فترات: غزو مصر (1164 - 1174) ، وضم سوريا وبلاد الرافدين (1174 - 1186) ، وفتح مملكة القدس ، وحملات أخرى ضد المسيحيين (1187 - 1192).
كان غزو مصر ضروريًا لنور الدين. هددت مصر سلطته من الجنوب وكانت معقل الخلفاء المهرطقين.
في عام 1164 ، قرر نور الدين إرسال فيلق إلى مصر لمساعدة الدولة الفاطمية على صد غزو الصليبيين. كان على رأس السلك شيركوه وذهب معه شقيقه أيوب وابنه صلاح الدين. بعد عدة سنوات من القتال ، أصبح شيركوه وزيراً للخليفة الفاطمي ، لكنه توفي عام 1169 فجأة. خلفه صلاح الدين.
بعد وفاة الخليفة الفاطمي عديد عام 1171 ونور الدين عام 1174 ، تركزت السلطة على مصر وسوريا في يد صلاح الدين.
أسس صلاح الدين سلالته الأيوبية. أعاد العقيدة السنية في مصر عام 1171. وفي عام 1174 دخل دمشق ، واستولى على حمص وحماة ، وفي 1175 استولى على بعلبك والمدن المحيطة بحلب.
يعود الفضل في نجاح صلاح الدين ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى جيشه النظامي المدربين جيدًا من العبيد الأتراك (المماليك) ، والذي يتألف من رماة الخيول ورماة الخيول.
كانت الخطوة التالية هي تحقيق الاستقلال السياسي.
صلاح الدين قاتل باستمرار مع الصليبيين. في عام 1187 ، اندلعت معركة حاسمة بالقرب من حطين بين المسيحيين والمسلمين. تجنب صلاح الدين المعركة لفترة طويلة ، وأطلق النار على الصليبيين بالأقواس. تحت أشعة الشمس الحارقة ، تفوح الفرسان في دروعهم الثقيلة. عندما وصلوا إلى الحد ، تمكن صلاح الدين من فصل سلاح الفرسان الصليبي عن المشاة وهزمهم. قليل من الصليبيين تمكنوا من النجاة أو الهروب من الأسر. حتى ملك مملكة القدس ، جيدو لوزينيان ، تم أسره ، لكن أطلق سراحه بامتياز بقسم لن يرفع سيفًا على المسلمين مرة أخرى (وهو ما انتهكه لاحقًا). تم القبض أيضًا على السيد الكبير لفرسان الهيكل ، راينالد من شاتيلون ، الذي أعدمه صلاح الدين شخصيًا.
بعد معركة حطين ، تلا انتصارات صلاح الدين الواحدة تلو الأخرى ، بما في ذلك استيلاء صلاح الدين على القدس والقيام بطقوس تطهيرها ، مع إظهار الكرم للمسيحيين. تم إطلاق سراح سكان البلدة مقابل فدية ، وتم استعباد أولئك الذين لم يتمكنوا من دفع الفدية.
حير هذا التحول في الأحداث أوروبا المسيحية.
وقعت حملة صليبية أخرى ، كان أحد قادتها ملك إنجلترا ، ريتشارد الأول قلب الأسد. وحضر الحملة أيضًا ملك فرنسا فيليب الثاني أوغسطس والإمبراطور الألماني فريدريك الأول.استعاد ريتشارد قلب الأسد جزءًا من المدن والحصون من صلاح الدين. وكان من بينها عكا عندما استسلمت الحامية الإسلامية دون إذن صلاح الدين. ريتشارد أنا أعدم 2000 رهينة. كان صلاح الدين مستاءً من شدة العدو ، فقد قام هو نفسه في مثل هذه الحالات باستعباد الأسرى.
لكن هذا لم يمنعه من ترتيب زواج أخيه الأصغر وأخته ريتشارد الأول ، وبعد ذلك في نوفمبر 1192 تم عقد سلام ، بموجبه تم الاعتراف بداخل سوريا كمسلم مع حق المرور دون عائق للمسيحي. الحجاج وفلسطين مقسمة بالتساوي تقريبا.
وقد أكد التاريخ أن هذه كانت خطوة حكيمة من جانب صلاح الدين ، سمحت للعرب بالحصول على موطئ قدم في الأراضي المحتلة والاستعداد لهجوم آخر على ممتلكات الصليبيين.
توفي صلاح الدين في مارس 1193 من حمى عن عمر يناهز 55 عامًا. ودفن في دمشق ونوح في المشرق.
قبره من الأماكن التي يوقرها المسلمون. اشتهر كقائد بارز ومدافع عن الإسلام ، وراعيًا للتعليم ، وأسس مدارس ومعاهد دينية في مصر وسوريا. 
شوارع دمشق القديمة.
شوارع دمشق القديمة.
يعتبر الجامع الأموي بدمشق ثالث أهم مسجد في العالم الإسلامي بعد الكعبة في مكة المكرمة و "مسجد الصخرة" في القدس.
تم بناء أول معبد حجري في هذا الموقع من قبل الآراميين قبل ثلاثة آلاف عام. منذ ذلك الحين ، تمت إعادة بناء المعبد بشكل طفيف من نفس الحجارة ، وبالتالي أعيدت تسميته. تحت الآراميين كان معبد حداد ، تحت الرومان - معبد جوبيتر بدمشق ، تحت الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس - بازيليك القديس زكريا ، ثم بازيليك يوحنا المعمدان. حسنًا ، بعد وصول العرب عام 635 ، أعيد بناء المعبد ليصبح أحد أروع المساجد في العالم.
يوجد في الساحة أمام المسجد رواق روماني وجزء من رواق معبد جوبيتر.
حكاية من الحياة - تم تطوير السياحة الداخلية على نطاق واسع في سوريا ، بالإضافة إلى العديد من السياح المتدينين الذين يسافرون إلى دمشق من إيران والدول المجاورة الأخرى. حسنًا ، الآن - نحن نقف في الساحة ، وننقر منقارنا - يظهر عم من هذا النوع المحترم ويطلب منه تصويره على خلفية المسجد. كلمة بكلمة عم يسأل من أين أتينا. نحن نجيب على ذلك بكل فخر من روسيا.
- أوه ، روسيا - صدق البرد! وأنا من العراق - كما تعلمون ، العراق - PIP-PIP! لوح العم بيديه.
هنا kagbe الجدير بالذكر أنه يوجد في سوريا أكثر من 2 مليون لاجئ عراقي ، piss-pisch.
لقد اعتدنا أكثر على المساجد التركية المكونة من مجلد واحد والمبنية على صورة آيا صوفيا. تبدو المساجد العربية مختلفة تمامًا وهي بالأحرى فناء مفتوح واسع محاط بالجدران ، يضم أحدها قاعة للصلاة.
يأتي الناس إلى المسجد ليس فقط للصلاة ، ولكن أيضًا للاستراحة من صخب المدينة. الفناء داخل المسجد ، في الواقع ، هو نوع من "المنتزه" ، المكان المجاني الوحيد داخل المدينة المبنية بشكل وثيق - في ظل صالات العرض ، يمكنك الاسترخاء والاستلقاء مع كتاب إلى صرير الأطفال الذين يركضون حول الأرضية الرخامية. في المسجد ، كما ترى في الصورة ، لا يمكنك أن ترتدي حذاءًا ، كما لا يُسمح للعمات بارتداء الزي الإسلامي.
جزء من جدران المسجد مغطى بالفسيفساء المذهبة التي تعود إلى القرنين الثامن والثالث عشر ، وقد أزيلت من تحت طبقة من الجص في بداية القرن العشرين. لم يمنع الإسلام المبكر تصوير المناظر الطبيعية:
يشغل أحد أركان الفناء خزانة مرفوعة فوق الأرض. بدأ تشييد مثل هذه الهياكل في المساجد بعد تكرار حالات السرقة لأموال المجتمع ، التي بقيت "تحت حماية الله" =)).
هناك رأي مفاده أن الأمويين هم من توصلوا إلى فكرة بناء مآذن في المساجد للصلاة. في الجامع الأموي بدمشق ، مئذنة عيسى هي الأكثر شهرة - حسب الأسطورة ، من خلالها سينزل يسوع المسيح إلى الأرض عشية يوم القيامة. اتضح أن تاريخ نهاية العالم محدد بدقة في القرآن - سيحدث بعد حوالي 50 ألف عام.
في قاعة الصلاة ، يتضح بشكل خاص أن المسجد كان "مؤخرًا" معبدًا رومانيًا:
