مساجد العالم العظيمة. الجامع الأموي الكبير بدمشق. الجامع الأموي بدمشق: الوصف والآثار والأضرحة

يعد الجامع الكبير بدمشق ، المعروف أيضًا باسم الجامع الأموي ، من أكبر وأقدم المساجد في العالم. يقع في واحدة من أكثر الأماكن المقدسة في مدينة دمشق القديمة ، وهو ذو قيمة معمارية كبيرة.

يحتوي المسجد على الخزانة ، التي يقال إنها تحتوي على رأس يوحنا المعمدان (يحيى) ، الذي يوقره المسيحيون والمسلمون كنبي. ربما تم العثور على الرأس أثناء الحفريات أثناء بناء المسجد. كما يضم المسجد قبر صلاح الدين الواقع في حديقة صغيرة مجاورة للجدار الشمالي للمسجد.

المكان الذي يوجد فيه المسجد الآن كان يحتله معبد حداد خلال العصر الآرامي. تم إثبات الوجود الآرامي من خلال اكتشاف شاهدة من البازلت تصور أبو الهول وتم التنقيب عنها في الزاوية الشمالية الشرقية من المسجد. في وقت لاحق ، في العصر الروماني ، تم إنشاء معبد جوبيتر في هذا الموقع ، ثم في العصر البيزنطي ، كنيسة مسيحية مكرسة ليوحنا المعمدان.

في البداية ، لم يؤثر الفتح العربي لدمشق عام 636 على الكنيسة ، كمبنى يحترمه كل من أبناء الرعية المسلمين والمسيحيين. أدى ذلك إلى الحفاظ على الكنيسة وخدمات العبادة ، على الرغم من قيام المسلمين ببناء امتداد من الطوب اللبن مقابل الجدار الجنوبي للمعبد. لكن في عهد الخليفة الأموي الوليد الأول ، تم شراء الكنيسة من المسيحيين قبل تدميرها. بين 706 و 715 تم بناء مسجد قائم في هذا الموقع. وفقًا للأسطورة ، بدأ الوليد بنفسه في تدمير الكنيسة بإدخال شوكة ذهبية. منذ تلك اللحظة ، أصبحت دمشق أهم نقطة في الشرق الأوسط وأصبحت فيما بعد عاصمة الدولة الأموية.

بنيان

يتم فصل المسجد عن المدينة الصاخبة بجدران قوية. الفناء الضخم محاط بألواح مصقولة بالأبيض والأسود ، وعلى يسار المدخل توجد عربة خشبية رائعة على عجلات ضخمة. يقول البعض أن هذه أداة دهس تركها تيمورلنك بعد اقتحام دمشق ، والبعض الآخر يعتبرها عربة حربية من زمن روما القديمة. أرضية قاعة الصلاة مغطاة بالعديد من السجاد - يوجد أكثر من خمسة آلاف منها.

المخطط الداخلي للجامع الأموي

يوجد في قاعة الصلاة قبر مع رأس يوحنا المعمدان ، تم قطعه بأمر من الملك هيرودس. المقبرة مصنوعة من الرخام الأبيض ، مزينة بمنافذ من الزجاج الأخضر المنقوش. من خلال افتتاح خاص ، يمكنك إلقاء مذكرة تذكارية ، وصورة ، والتبرع بالمال للنبي يحيى (كما يسمي المسلمون يوحنا المعمدان). تحمل إحدى المآذن الثلاث للجامع الأموي (الموجود في الجهة الجنوبية الشرقية) اسم عيسى بن مريم ، أي "عيسى ابن مريم". وفقًا للنبوءة ، عشية يوم الدينونة الأخيرة ، سينزل يسوع المسيح من السماء إلى الأرض. الأيدي "" والمخلص ، مرتديًا ثيابًا بيضاء ، على جناحي ملاكين ، ويظهر الشعر مبتلًا ، حتى لو لم يمسهما الماء. ولهذا يضع إمام المسجد سجادة جديدة على الأرض تحت المئذنة ، حيث تطأ قدم الفادي.

رفات يوحنا المعمدان (يحيى)

لم يتم توضيح القصة مع ذخائر الرائد بشكل كامل. كما يقول الأرشمندريت ألكسندر إليسوف (ممثل بطريرك موسكو وآل روس في عهد بطريرك أنطاكية الكبرى وسائر المشرق) ، لا يمكننا التحدث إلا عن جزء من رأس المعمدان. هناك ثلاث أجزاء أخرى من رأس القديس - واحدة محفوظة على جبل آثوس ، والأخرى - في أميان الفرنسية ، والثالثة - في روما ، في كنيسة البابا سيلفستر.

في المسجد

يتصرف أبناء الرعية بهدوء - فهم لا يصلون فحسب ، بل يقرؤون أيضًا ، ويجلسون ، ويستلقون ، وحتى ينام بعضهم. كل يوم ، باستثناء يوم الجمعة ، يُسمح لممثلي أي دين بدخول المسجد بحرية ، ولا يوجد عداء تجاه الضيوف هنا.

يعتبر الجامع الأموي (دمشق ، سوريا) من أرقى وأقدم مباني المعابد في العالم. كما يحمل اسم الجامع الكبير بدمشق. إن قيمة هذا المبنى للتراث المعماري للبلد هي ببساطة هائلة. موقعها رمزي أيضًا. يقع الجامع الأموي الكبير في دمشق أقدم مدن سوريا.

خلفية تاريخية

يقع الجامع الأموي في عاصمة سوريا - مدينة دمشق. يدعي علماء الآثار أن هذه المدينة يبلغ عمرها حوالي 10000 عام. لا توجد سوى مدينة واحدة في العالم أقدم من دمشق - أريحا في فلسطين. دمشق هي أكبر مركز ديني في بلاد الشام بأكملها ، وأبرزها هو المسجد الأموي بحق. المشرق هو اسم معمم لجميع دول شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، مثل تركيا ، والأردن ، ولبنان ، وسوريا ، ومصر ، وفلسطين ، إلخ.

بعد زيارة الرسول بولس إلى دمشق ، ظهر اتجاه ديني جديد في المدينة - المسيحية. كما أن ذكر دمشق عدة مرات في الكتاب المقدس ليس من قبيل المصادفة. كانت نهاية القرن الحادي عشر مصيرية للمدينة. غزا من قبل ملك دولة إسرائيل داود. تدريجيا ، بدأت القبائل الآرامية في هذه المنطقة في تأسيس مملكة جديدة ، والتي ضمت بعد ذلك فلسطين. في 333 ق. تم الاستيلاء على دمشق من قبل جيش الإسكندر الأكبر ، وفي 66 على يد الجيش الروماني ، وبعد ذلك أصبحت ولاية سورية.

الجامع الأموي (دمشق). سجلات

في موقع بناء المسجد في العصر الآرامي (قبل حوالي 3 آلاف سنة) كان هناك معبد حداد ، حيث أقام الآراميون صلاة العبادة. تشهد أخبار الأيام أن يسوع المسيح نفسه تكلم بلغتهم. يتضح هذا من خلال الحفريات التي تم بفضلها العثور على شواهد من البازلت تصور أبو الهول في الزاوية الشمالية الشرقية من الجامع الكبير. في العصر الروماني اللاحق ، وقف معبد جوبيتر في نفس الموقع. في العصر البيزنطي ، بناءً على أوامر من الإمبراطور ثيودوسيوس ، تم تدمير المعبد الوثني وتم بناء كنيسة القديس زكريا في مكانه ، والتي تم تغيير اسمها لاحقًا إلى كنيسة يوحنا المعمدان.

يشار إلى أن هذه الكنيسة كانت ملاذًا ليس فقط للمسيحيين ولكن أيضًا للمسلمين. لمدة 70 عامًا ، أقيمت الخدمات الإلهية في الكنيسة لطائفتين في نفس الوقت. لذلك ، عندما احتل العرب دمشق عام 636 ، لم يمسوا هذا المبنى. علاوة على ذلك ، بنى المسلمون امتدادًا صغيرًا من الطوب إلى المعبد على الجانب الجنوبي.

بناء المساجد

عندما اعتلى الخليفة الأموي الوليد الأول العرش تقرر شراء الكنيسة من المسيحيين. ثم هدم وبني مكانه مسجد قائم. قرر الخليفة الوليد الأول إنشاء مكان العبادة الرئيسي للمسلمين. أراد أن يتميز المبنى بجماله المعماري الخاص من جميع المباني المسيحية. الحقيقة أنه في سوريا كانت هناك كنائس مسيحية اختلفت بشكل إيجابي في الجمال والروعة. أراد الخليفة أن يجذب المسجد الذي بناه المزيد من الاهتمام ، لذلك كان عليه أن يصبح أكثر جمالا. تم تحقيق أفكاره من قبل أفضل المهندسين المعماريين والحرفيين من المغرب العربي والهند وروما وبلاد فارس. كل الأموال التي كانت في خزينة الدولة في ذلك الوقت أنفقت على بناء المسجد. ساهم الإمبراطور البيزنطي وبعض الحكام المسلمين في بناء المسجد. قدموا العديد من الفسيفساء والأحجار الكريمة.

عمارة المباني

الجامع الكبير بدمشق أو الجامع الأموي مخفي عن صخب المدينة الكبيرة خلف أسوار ضخمة. على الجانب الأيسر من المدخل يمكنك رؤية عربة خشبية ضخمة على عجلات ذات حجم مثير للإعجاب. تقول الشائعات أنه تم الحفاظ عليها منذ زمن روما القديمة. رغم أن البعض يعتقد أن هذه العربة كانت أداة للدهس أثناء الهجوم على دمشق ، تركها تيمورلنك.

يوجد خلف أبواب المسجد فناء واسع تصطف على جانبيه ألواح من الرخام الأسود والأبيض. الجدران مصنوعة من الجزع. يحيط الفناء من جميع الجهات بقاعة أعمدة على شكل مستطيل طوله 125 متراً وعرضه 50 متراً. يمكنك دخول المسجد الأموي من الجهات الأربع عبر البوابة. تحتل قاعة الصلاة جانبًا واحدًا ، وعلى طول محيط الفناء ، يحيط بالفناء رواق مقبب ملون ، ومزين بزخارف غنية بصور حدائق عدن وفسيفساء ذهبية. يوجد في وسط الفناء حوض للوضوء ونافورة.

نبوءة البرج

تعتبر المآذن ذات قيمة خاصة ، والتي تم الحفاظ عليها في شكلها الأصلي تقريبًا. في عام 1488 ، تم ترميمها جزئيًا. المئذنة ، الواقعة في الاتجاه الجنوبي الشرقي ، مكرسة للنبي إيسو (يسوع) وتحمل اسمه. تبدو المئذنة كبرج رباعي الزوايا يشبه قلم رصاص. الجامع الأموي مشهور بشكل خاص.

تقول نبوءة البرج أنه قبل يوم القيامة في المجيء الثاني ، سينزل يسوع المسيح على هذه المئذنة. إذا دخل المسجد يقيم النبي يحيى. ثم يذهب كلاهما إلى القدس لإقامة العدل على الأرض. هذا هو السبب في كل يوم يتم وضع سجادة جديدة في المكان الذي من المفترض أن تخطو فيه قدم المخلص. مقابل مئذنة السيد المسيح هي مئذنة العروس أو العروق. على الجانب الغربي توجد مئذنة الغربية التي بنيت في القرن الخامس عشر.

داخل المسجد

واجهة صحن المسجد مبطنة بالرخام متعدد الألوان. بعض المناطق مزينة بالفسيفساء ومغطاة بالذهب. لفترة طويلة ، تم إخفاء كل هذا الجمال بطبقة كثيفة من الجص ، وفقط في عام 1927 ، بفضل المرممون المهرة ، أصبح متاحًا للتأمل.

الداخل من المسجد لا يقل جمالا. الجدران مطعمة بالرخام والأرضيات مغطاة بالسجاد. في المجموع هناك أكثر من خمسة آلاف منهم. قاعة الصلاة رائعة. يبلغ طولها 136 مترًا وعرضها 37 مترًا. كلها مغطاة بأرضيات خشبية ، وترتفع الأعمدة الكورنثية على طول محيطها. يشغل وسط القاعة أربعة أعمدة مطلية تدعم قبة ضخمة. قيمة خاصة هي اللوحات والفسيفساء على الأعمدة.

قبر يحيى

يحتل الجانب الجنوبي من قاعة الصلاة أربعة محاريب. أحد الأضرحة الرئيسية للمسجد - قبر الحسين بن علي ، الذي ، حسب الأسطورة ، هو حفيد النبي محمد ، يقع في الجانب الشرقي من الفناء. مدخل البقايا مخفي خلف أبواب صغيرة خلف الفناء. يقع القبر في مصلى الحسين. بحسب الأسطورة ، قُتل حفيد النبي في معركة كربلاء عام 681. تم تقديم رأس الحسين المقطوع إلى حاكم سوريا ، الذي أمر بتعليقه في نفس المكان الذي علق فيه رأس يوحنا المعمدان بأمر من الملك هيرودس. تقول الأسطورة أنه بعد ذلك بدأت الطيور تصنع ترعشات حزينة وبكى جميع السكان بلا كلل. ثم تاب الحاكم وأمر بإحاطة الرأس بقبر ذهبي ووضعه في سرداب تبين فيما بعد أنه في مسجد. يزعم المسلمون أن القبر يحتوي أيضًا على تلك التي قام بختانها عندما زار مكة آخر مرة.

قبر يوحنا المعمدان

يوجد أيضًا في قاعة الصلاة قبر مع رأس يوحنا المعمدان. عندما تم وضع الأساس للمسجد اكتشف البناؤون قبراً. وفقًا للمسيحيين السوريين ، كان هذا هو مكان دفن يوحنا المعمدان. أمر الخليفة ابن الوليد بترك القبر في مكانه الأصلي. وهكذا وجدت نفسها في وسط قاعة الصلاة. القبر الرخامي الأبيض محاط بمنافذ زجاجية خضراء يمكنك من خلالها وضع ملاحظة للنبي يحيى أو منحه هدية. وفقًا للأرشمندريت ألكسندر إليسوف ، يوجد جزء فقط من رأس يوحنا المعمدان في القبر. تم إخفاء الأجزاء المتبقية من الآثار في آثوس وأميان ومعبد البابا سيلفستر في روما.

توجد حديقة صغيرة مجاورة للجزء الشمالي من المسجد وفيها قبر صلاح الدين.

الاختبارات

مثل أي ضريح آخر ، مر الجامع الأموي بالعديد من التجارب. أجزاء منفصلة منه احترقت عدة مرات. كما عانى المسجد من كوارث طبيعية. في أعوام 1176 و 1200 و 1759 ضربت المدينة أقوى الزلازل. بعد نهاية الدولة الأموية ، تعرضت سوريا مرارًا وتكرارًا للدمار على يد المغول والسلاجقة والعثمانيين. على الرغم من كل الصعوبات ، فإن المبنى الوحيد الذي تم ترميمه بسرعة وأفرح أبنائه كان الجامع الأموي. سوريا حتى يومنا هذا فخورة بالقوة غير القابلة للتدمير لهذا النصب الثقافي الفريد.

قواعد زيارة المسجد

الجامع الأموي (دمشق) مكان مضياف للناس من أي دين. لا يشعر أبناء الأبرشية داخل أسوارها بالحرمان ، بل على العكس من ذلك ، فهم يتصرفون براحة تامة. هنا يمكنك أن ترى أولئك الذين يؤدون النماز ، أولئك الذين يقرؤون الكتاب المقدس. هنا يمكنك الجلوس والاستمتاع بقداسة هذا المكان ، بل ويمكنك الاستلقاء. في بعض الأحيان يمكنك حتى مقابلة أشخاص نائمين. خدم المسجد يعاملون الجميع بطريقة ديمقراطية ولا يطردون أحدا ولا يدينوا. الأطفال مغرمون جدًا بالتدحرج على الأرضية الرخامية المصقولة حتى تتألق. يمكن للسياح مقابل رسوم رمزية زيارة المسجد الأموي (سوريا) في أي يوم ما عدا الجمعة. عند دخول المسجد ، يجب أن تخلع حذائك. يمكن إيداعها لدى الوزراء مقابل رسوم إضافية أو حملها معك. بالنسبة للنساء ، يتم توفير ملابس خاصة على شكل عباءة سوداء ، والتي يتم إصدارها أيضًا عند المدخل. يجب ألا يغيب عن الأذهان أنه في سوريا يكون الجو حارًا دائمًا تقريبًا ، لذلك يتم أحيانًا تسخين المسجد إلى أقصى حد. يكاد يكون من المستحيل السير حافي القدمين على مثل هذا السطح ، لذلك من الأفضل أن تحضر معك الجوارب.

يسعى المسلمون من جميع أنحاء العالم لزيارة المسجد الأموي (سوريا) مرة واحدة على الأقل. في دمشق ، هذا هو المكان الأكثر ازدحامًا.

في قلب دمشق القديمة يرتفع أحد أعظم الأضرحة في العالم الإسلامي - أمية ، أو الجامع الأموي ، الجامع الكبير ، الذي بني في بداية القرن الثامن. الخليفة الوليد بن عبد الملك.

في العصور القديمة ، بنى الرومان معبد جوبيتر مع المجموعة المعمارية المحيطة بهذا الموقع. في القرن الرابع. جاء البيزنطيون ودمروا المعبد الوثني وقاموا ببناء كاتدرائية أرثوذكسية من أنقاضها باسم النبي المسيحي يوحنا المعمدان الذي أعدمه الملك هيرودس.

في بداية القرن السابع العرب المسلمون ، بعد أن استولوا على سوريا بكنائسها وأديرةها ، اندهشوا من ترفهم وروعة الطقوس الدينية للبيزنطيين الذين تم فتحهم. وكان القائد خالد بن الوليد ، الذي استسلمت حامية دمشق لقواته عام 636 ، ضمن كتابة "حرمة سكان المدينة وممتلكاتهم وكنائسهم وأسوارها". أصبحت الكاتدرائية الرئيسية في المدينة مكانًا للصلاة للجنود المسلمين ، وسمح للمسيحيين هنا للصلاة. باختصار ، كان هناك مساحة كافية للجميع. وهكذا ، تم الحفاظ على جو من التسامح الديني والاحترام المتبادل بين الطائفتين المسيحية والإسلامية لعدة عقود ؛ رنين الأجراس فوق البازيليكا العملاقة المخصصة ليوحنا المعمدان تتناوب مع ترانيم المؤذن.

لكن مر الوقت ، وتحولت دمشق من مدينة عادية في زمن النبي محمد وخلفائه الأوائل إلى عاصمة خلافة ضخمة أسستها الدولة الأموية (661-750). زاد عدد معتنقي الإسلام بشكل كبير لدرجة أن كنيسة القديس يوحنا الفخمة بأبوابها الثلاثة التي يبلغ ارتفاعها 140 مترًا لم تستوعب الجميع ، وكان المسيحيون غير ضروريين تمامًا هنا. بالإضافة إلى ذلك ، نمت العاصمة الجديدة وازدهرت وازدهرت ، وقرر الخلفاء الأمويون بحق أن يكون لها ملاذ خاص بها ، على غرار المساجد الأولى في مكة والمدينة والكوفة والبصرة ... والخليفة السادس من الأسرة الأموية ، بدأ الوليد بن عبد الملك (705-715) ، الذي امتدت ممتلكاته من الشرق إلى جبال البرانس والمحيط الأطلسي في الغرب ، مفاوضات مع ممثلي الجالية المسيحية في دمشق ، وعرض عليهم التنازل عن أراضي البازيليك إلى المسلمين مقابل الإذن بحرية استخدام المعابد الخمسة في المدينة. كان المسيحيون عنيدون. ثم هدد الخليفة بأنه سيأمر بهدم كنيسة القديس توما التي كانت أكبر في الحجم من كنيسة القديس يوحنا. كان على شيوخ المسيحيين أن يخضعوا. بالمناسبة ، تم بعد ذلك تدمير جميع الكنائس المسيحية أو تحويلها إلى مساجد ، باستثناء كنيسة القديسة مريم ، التي تعد اليوم الكاتدرائية الرئيسية لبطريرك أنطاكية.

أمر الوليد بهدم البازيليك ، وإزالة بقايا المباني الرومانية في الموقع الذي أقيمت فيه ، وبدأ في بناء مسجد "لم يكن ولن يكون أجمل". وبحسب المؤرخ العربي عبد الرشيد البقوفي ، استمر البناء طوال السنوات العشر من حكم الخليفة بمشاركة 12 ألف عامل. قضى الحاكم سبع سنوات من خراج الدولة عليه. فلما سلمت له أوراق مع فواتير ثمانية عشر ناقة لم ينظر إليها وقال: هذا ما أنفقناه في سبيل الله فلا نأسف.

كان الخلق "في سبيل الله" عظيمًا حقًا. إن ما ابتكره المعماريون العرب في بداية القرن الثامن كان بمثابة نموذج للعالم الإسلامي بأكمله لعدة قرون. أثناء بناء الجامع الأموي ، تم استخدام التقنيات الفنية والفنية للعمارة الساسانية والبيزنطية ، كما تم الحفاظ على العديد من عناصر المعابد القديمة ، حيث كان يتم البناء في الموقع. ومع ذلك ، تلقى مخطط المسجد والهيكل الداخلي تفسيرًا مختلفًا تمامًا. واشتهر ديكوره بكماله الذي لا يضاهى.

مجموعة المسجد عبارة عن مستطيل بحجم 156 × 97 مترًا. يمكن رؤية قاعة الصلاة بحرية في جميع الاتجاهات - تم فصل الأعمدة القديمة ، المحفوظة من الرومان والبيزنطيين ، عن بعضها البعض بخمسة أمتار أو أكثر. ترتكز عليها عقود ذات طبقتين تؤكد ارتفاع القاعة ، وتتوج في الوسط بقبة على أربعة أعمدة تسمى "قبة النصر".

تضيء قاعة المسجد بالثريات الكريستالية الضخمة ذات الطراز الأوروبي. في القرن 19 تغير شكل قاعة الصلاة نوعا ما. على وجه الخصوص ، تم تزيين نوافذ وفتحات أقواس الجدار الشمالي بنوافذ زجاجية ملونة زاهية.
يؤدي درج شديد الانحدار خلف الأبواب المرتفعة المنحوتة إلى منبر مرتفع (منبر) مصنوع من الرخام الأبيض. من هنا ، تُذاع الخطب الروحية حاليًا في الإذاعة في جميع أنحاء البلاد.

للمسجد الحرام ثلاث مآذن ، كل منها قائم على أسس رومانية بيزنطية. كلهم لديهم أسماء: مئذنة العروس (برج رباعي الزوايا ، حيث أن القاعدة القديمة مربعة) ، مئذنة عيسى ، أي يسوع المسيح (يرتفع فوق الركن الجنوبي الغربي من المسجد) ، ومئذنة محمد. - الغربية (أقيمت عام 1184).

يعتقد المسلمون أنه في عشية يوم القيامة ، سينزل عيسى (يسوع المسيح) إلى الأرض بالقرب من "مئذنته" لمحاربة المسيح الدجال. وعندما يحدث هذا ، ستخرج فتاة من قبيلة الغساسنة من مئذنة العروس: كانت عروس يسوع ، لكن الجمال كان محاطًا بجدران البرج الذي كان قائمًا في هذا المكان.

هناك العديد من الأماكن الغامضة والغامضة في هذا المسجد الضخم. في أعماق فنائها ، بين أعمدة الرواق ، يوجد باب صغير يؤدي إلى ما يسمى مشهد حسين - مصلى الحسين: الجميع في دمشق يعلمون ذلك هنا ، في كبسولة تحت حجاب مطرز بالنقوش القرآنية. ، يرقد رأس حفيد النبي محمد الحسين شهيد الإسلام الذي قتل في معركة كربلاء عام 681. قُطع رأسه ، وسُلم إلى دمشق إلى حاكم سوريا ، معاوية ، وعلق على أبواب المدينة - في نفس المكان الذي أمر فيه الملك هيرودس ذات مرة بعرض رأس يوحنا المعمدان. تقول الأسطورة إن العندليب غنى في حدائق المدينة حزينًا لدرجة أن جميع سكانها بكوا. ثم أمر معاوية ، بدافع الندم ، بوضع الرأس في تابوت ذهبي ووضعه في سرداب ، تبين فيما بعد أنه داخل الجامع الأموي. يقولون إن شعر محمد ، الذي قطعه قبل الحج الأخير إلى مكة ، محفوظ أيضًا هناك. بالقرب من السرداب ، ليلاً ونهاراً ، يقرأ الملا القرآن.
الجامع الأموي بدمشق
كما توجد الكبسولة التي عليها رأس يوحنا المعمدان ، والمعروفة في روس باسم يوحنا المعمدان (يُدعى يوحنا في القرآن) ، هنا أيضًا ، في المسجد الأموي. يتم الاحتفاظ به في وسط المعبد ، في جناح صغير أنيق مع قبة تكرر شكل القوس الذي تم إلقاؤه فوقه ، وخلف النوافذ الشبكية. كيف وصلت إلى هنا؟ لقد كانت دائمًا هنا ، لكنهم وجدوها ، كما يقولون ، منذ عدة قرون ، أثناء أعمال الترميم.

من خلال الأيفان الشهير (الأعمدة) للأمويين ، يمكن رؤية ساحة المسجد بوضوح. وفي وسط الفناء ينبوع للوضوء ، فالمعبد مكان تنقية.
ربما لا تجد في أي مكان آخر في العالم فسيفساء مثل المسجد الأموي. صُنعت الألواح التي تبلغ مساحتها الإجمالية 35x7.5 مترًا عن طريق دق الزجاج أو مكعبات smalt المذهبة في كتلة رابطة - هذه هي الطريقة التي تم بها إنشاء الفسيفساء في الإمبراطورية الرومانية. وفقًا للأسطورة ، تم صنع هذه اللوحة بواسطة أساتذة بتكليف من الوليد من القسطنطينية. كل ما يصور هنا: مناظر ريفية وزوايا مزهرة لدمشق ونهر برد والقلاع على ضفافه. أمر ورثة الوليد ، خوفًا من غضب الله ، بتغطية هذه الصور بملاط الجير - أمثلة على ثقافة الفترة الإسلامية المبكرة ، التي تجمع بين الزخرفة والصورة والرمز والتكاثر الواقعي للعالم الأرضي. الآن تم استعادتها.

عندما رأى مبعوثو بيزنطة المسجد الكبير لأول مرة ، لم يتمكنوا من كبح إعجابهم ، بينما نطقوا العبارة التاريخية: "المسجد الجميل جعلنا مقتنعين بأن العرب قد ترسخوا أخيرًا في هذا البلد ولا يمكننا العودة إلى هنا".

لسوء الحظ ، لم تتجاوز المصائب والكوارث هذه التحفة المعمارية - بين عامي 1068 و 1893 ، احترق المسجد وأجزائه الفردية مرات لا تحصى. ثلاث مرات - في 1157 و 1200 و 1759 - تسببت الزلازل في أضرار جسيمة لها. منذ أن لم تعد دمشق عاصمة الخلافة ، تعرضت سوريا لغارات مدمرة من قبل السلاجقة أو المغول أو العثمانيين. ولكن في كل مرة يرتفع فيها المسجد ويسعد العالم الإسلامي مرة أخرى بروعته.

يتدفق المسلمون من جميع أنحاء العالم إلى المسجد الأموي اليوم. في دمشق ، هي الأكثر زيارة. المسلمون يأتون إلى هنا ليطهروا ويصلوا ، ويسمعوا ويروا كلمة الله هناك ، وليشتركوا في الجمال ، لأنه كما قال الرسول: "إن الله يحب الأشياء الجميلة" إلا بعونه وبركاته مثل هذه المعجزة. يمكن أن يظهر الانسجام على الأرض - معبد في وسط العالم الإسلامي ، مفتوح لجميع المؤمنين.

يعد الجامع الأموي ، المعروف أيضًا باسم الجامع الكبير بدمشق ، من أكبر وأقدم المساجد في العالم. يقع في المركز التاريخي لمدينة دمشق السورية وله قيمة تاريخية ومعمارية كبيرة.

تم بناء الجامع الأموي في بداية القرن الثامن في موقع المعبد المسيحي السابق ليوحنا المعمدان. سمي المسجد باسم الخليفة الوليد الأول من الدولة الأموية ، الذي أمر ببنائه. تمت دعوة أفضل المهندسين المعماريين من روما والقسطنطينية وبلاد فارس والهند لبناء المبنى. من الناحية المعمارية ، يشبه المسجد قصرًا بيزنطيًا. تم بناؤه لأكثر من عشر سنوات ، واستخدم الذهب واللؤلؤ وعرق اللؤلؤ والرخام على نطاق واسع في الديكور. صحن المسجد محاط من جميع جوانبه برواق مقنطر ، والأرضية مرصوفة بألواح مصقولة.

بالنسبة للمسلمين ، يتمتع الجامع الأموي بمكانة مزار عبادة ؛ حيث يتم أداء الحج الديني إليه. يضم المسجد رأس وذخائر يوحنا المعمدان ، الذي يحظى بالتبجيل كنبي عظيم في كل من الإسلام والمسيحية. يوجد أيضًا على أراضي المسجد قبر صلاح الدين ، السلطان المسلم الشهير والزعيم الديني.

الجامع الأموي مكان رائع ورائع حيث يُسمح لممثلي أي دين. جمال المبنى وحجمه يخطف الأنفاس ، والمسجد نجاح كبير مع السياح.

إنه أحد أشهر المساجد في العالم. تم بناؤه في موقع المعابد القديمة السابقة. قبل ثلاثة آلاف عام ، كان هنا المعبد الآرامي للإله حداد. في بداية عصرنا ، استولى الرومان على "النخيل". أقاموا معبد جوبيتر الذي دمره الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس في نهاية القرن الرابع. بقيت العديد من الأعمدة حول المسجد من المعبد القديم ، ويبدو أن ثيودوسيوس لم يحاول جاهداً. قام ببناء كاتدرائية ضخمة للقديس يوحنا. استخدم المسلمون الذين استولوا على دمشق هذه الكاتدرائية لفترة طويلة مع المسيحيين. صلى المسيحيون في الجزء الشرقي من البازيليك والمسلمون في الجزء الغربي.

في عام 708 ، صادر الخليفة وليد مبنى كاتدرائية القديس يوحنا ، وقدم للمسيحيين كنائس أخرى. بدأ في بناء مسجد يليق بخلافته الضخمة. تم بناء الجامع الأموي على مدى 10 سنوات. يجب القول أن البناة حافظوا إلى حد كبير على الجدران القديمة للكاتدرائية والبوابات الرئيسية الثلاثة. المآذن الثلاثة للمسجد لها أيضًا أسس قديمة.

الجدار الغربي للمسجد ومئذنة الرسول محمد.

تم ترميم المئذنة بعد حريق السلطان المملوكي كايت باي عام 1488. لذلك ، غالبًا ما تسمى مئذنة كايت باي.

هنا المدخل الرئيسي للمسجد - باب البريد. في الساحة أمام هذه البوابة يوجد مدخل السوق الشهير - سوق الحميدية ، لذلك فهو دائمًا مزدحم للغاية هنا.
بوابة باب البريد (منظر من الفناء)

دخلت المسجد من البوابة الشمالية - باب الفراديس. يتم دفع رسوم دخول المسجد ، لكنهم هنا لم يطلبوا مني تذكرة ، على الرغم من أنها تكلف بعض البنسات - ما يزيد قليلاً عن دولار واحد. ربما كان حراس البوابة كسالى للغاية لدرجة أنهم لم يزعجوني ، الشيء الوحيد الذي يتبعونه بصرامة هو أن النساء يرتدين عباءات خاصة ، والتي يتم توزيعها أو بيعها على الفور ، ولم أحدد ...
بوابة الجنة .. باب الفراديس

يعود تاريخ مئذنة أو مئذنة العروس الشمالية إلى بداية القرن الثامن.

مئذنة العروس والأذان في الجامع الأموي

في وسط الفناء ينبوع للوضوء - قبة النوفارة

يوجد عند البوابة الغربية مبنى مثير للاهتمام - خزينة قبة الخزنة (787). لا يمكن الوصول إليها مباشرة من الأرض ؛ هناك خزائن مماثلة في العديد من المساجد الإسلامية.

جلبت فسيفساء عديدة من البوابة الغربية شهرة إلى باحة المسجد. اللوحة التي تصور جنات عدن تبرز بشكل خاص.
حديقة الجنة والقصور فيها.

تم صنع الفسيفساء من قبل سادة بيزنطيين في أيام الخليفة وليد ، ثم تم لصقها من قبل بعض الخلفاء الأتقياء. هذا ما ساعدنا على ضمان وصولهم إلينا في حالة جيدة.

فسيفساء على واجهة قاعة الصلاة.

مئذنة النبي عيسى الجنوبية الشرقية - يسوع المسيح. وفقًا للأسطورة المحلية ، سوف ينزل إلى الأرض على طول هذه المئذنة عشية يوم القيامة ...

تفاصيل البازيليكا القديمة - سلف المسجد الحالي.


محراب ومنبر مركزي للجامع الأموي
مصلى القديس يوحنا المعمدان (الملقب بالنبي يحيى في القرآن) هنا رأس القديس كما لو وجد عام 705 أثناء إعادة بناء البازيليك إلى مسجد.

صلاة في المسجد الأموي


يوجد بين أجزاء المصلى من الذكور والإناث نوع من "الاغتراب" - فضاء فارغ ...

الرجال بالطبع أقرب إلى المحراب.
"معرض" المرأة

وحده مع الرب ...