ايرينا OLTETSIAN

عجائب الدنيا السبع:
حقائق وأساطير

القائمة الأساسية لعجائب الدنيا السبع ، المنسوبة تقليديًا إلى فيلو ، ليست الوحيدة. هناك العديد من القوائم المتشابهة التي جمعها مؤلفون مختلفون ، وقد استرشد كل منها باعتباراته الخاصة.
في بعض الحالات ، تمت إضافة سفينة نوح أو الكولوسيوم في روما إلى القائمة القانونية - وفقًا لتقدير المترجمين.
في الوقت نفسه ، عادة لا يتم ذكر منارة الإسكندرية في القوائم.
لفهم كيف نظر القدماء إلى معجزاتهم ، دعونا ننتقل إلى الأصول.

قائمة عجائب الدنيا السبع ومؤلفيها

يُعد فيلو مؤلفًا لأطروحة قديمة مكرسة بالكامل للمعجزات السبع. يحمل هذا الاسم ما لا يقل عن عشرين مؤلفًا قديمًا ؛ ومع ذلك ، فمن المعروف أننا في هذه الحالة نتحدث عن فيلو البيزنطي الذي عاش في القرن الثاني. قبل الميلاد. والذي كان يسمى أيضا ميكانيكوس. يقدم المؤلف وصفًا لسبعة آثار ، ولكن في الرسالة الخامسة تنقطع بسبب تلف المخطوطة. ومع ذلك ، يتم سرد جميع المعالم الأثرية في المقدمة ، لا يوجد شك.
فيما يلي هذه الآثار بترتيب عرضها في الرسالة:
- حدائق بابل المعلقة؛
- الأهرامات المصرية.
- تمثال زيوس في أولمبيا ؛
- العملاق في رودس.
- جدران بابلية.
- معبد ارتميس في افسس.
- ضريح في هاليكارناسوس.
لا تقدم الرسالة وصفًا كاملاً للمعجزات المختفية. يعطي الفصل الخاص بالعملاق وزن المواد المستخدمة ، ويصف العمليات التكنولوجية ، وتفاصيل إقامة التمثال - لكن كل هذا لا يسمح بإعادة تكوين تكوين النصب وسماته.
نتعلم عن الحدائق المعلقة أن هذه مصاطب مروية ، ولكن ما حجمها؟ المدرجات مزروعة بالأشجار والأزهار بمختلف أنواعها - لكن أي منها؟ وخصائص تمثال زيوس تختزل لمدح النحات فيدياس.
من المستحيل الحصول على بيانات موثوقة عن الآثار وفقًا لقائمة فيلو ؛ إذا لم يتم وصفها بشكل إضافي من قبل المؤلفين القدامى الآخرين ، فبالكاد يمكننا تخيل ظهور هذه الهياكل. أحيانًا تكون هناك معلومات خاطئة تمامًا في وصف فيلو ؛ هذا هو الحال مع الحجارة اللامعة التي كان من المفترض أن تصطف بها الأهرامات (هذا هو التأكيد الوحيد الذي يمكن التحقق منه والذي يلقي بظلال من الشك على بقية القصة).
من السطور الأولى من الأطروحة ، يترتب على ذلك أن الشخص الذي وصف هذه المعجزات لم يسبق له مثيل: "العالم كله يعرف مجد عجائب الدنيا السبع ، لكن القليل منهم رأوها بأعينهم." من خلال تطوير هذا الفكر ، يخبر فيلو عن صعوبات الرحلة التي يجب القيام بها لمثل هذا التعارف: "والذي ، يتجول حول العالم ، بعد أن قضى سنوات ، منهكًا في رحلة مملة ، رأى أخيرًا حلمه يتحقق ، للتخلي عن حياته ".
بالطبع ، يبالغ فيلو ، وكانت هذه الرحلة ممكنة تمامًا. من المستبعد جدًا أنه فعل ذلك ، لأنه لو فعل ذلك ، لكان مؤلف النص قد قاله مباشرة. لهذا نشأت الشكوك حول أصالة هذا العمل (على الأقل في العصور القديمة) ، الذي تم اكتشافه في وقت متأخر إلى حد ما: يعود تاريخ نسخته الأولى إلى عام 1640.
يلفت الانتباه إلى حقيقة أنه في مخطوطة القرن العاشر ، حيث يتألف نص فيلو من ست صفحات فقط ، توجد أيضًا معجزات معروفة من مصادر قديمة أخرى. يجادل علماء اللغة بأن هذا العمل الصغير ، الذي هو مجرد تجميع ، لا يمكن أن ينتمي إلى فيلو البيزنطي. يكشف تحليل الأسلوب واللغة عن خطيب متأخر (القرن الأول - القرن الرابع الميلادي ، على الأرجح - القرن الخامس أو السادس). في المقدمة ، يخاطب المؤلف الجمهور ، ويطلق عليهم اسم "المستمع" ؛ ربما كان النص مخصصًا للقراءة العامة - لنوع من المؤتمر ، الذي عقد في العصور القديمة السفسطائيون والبلاغة.
كما ذكرنا سابقًا ، بالإضافة إلى Philo ، تم وصف الآثار الشهيرة من قبل مؤلفين يونانيين ورومانيين آخرين ، مثل Diodorus Siculus و Pausanias و Vitruvius و Pliny the Elder. أول دليل دقيق إلى حد ما ينتمي إلى شخص عاش في القرن الخامس. قبل الميلاد. هيرودوت الذي وصف الأهرامات المصرية والمباني الأثرية لبابل. يمتدح المؤرخ اليوناني بشدة هذه الهياكل ، لكنه لم يستخدم المصطلح مرة واحدة معجزة، والتي يتبعها أنه في عصر هيرودوت ، لم يولد مثل هذا المفهوم بعد. لاحظ أن تمثال Colossus ، الذي يظهر في القائمة القانونية ، لم يُنصب بعد في زمن هيرودوت - لم يبدأ بناؤه إلا في 290 قبل الميلاد.
جميع الآثار المذكورة في قائمة Philo موصوفة من قبل الشاعر اليوناني Antipater من صيدا ، الذي توفي في القرن الأول قبل الميلاد. قبل الميلاد: "لقد رأيتهم سور بابل العظيم الذي يمكن للمركبات أن تتدحرج على طوله ، وزيوس على ضفاف ألفيوس ؛ وكذلك الحدائق المعلقة ، وتمثال هيليوس ، وجزء كبير من الأهرامات العالية ، وضريح الضريح الضخم ؛ لكن عندما رأيت معبد أرتميس ، الذي يرتفع إلى السحاب ، تلاشت كل العجائب الأخرى.
من شهادة الشاعر ، يمكننا أن نستنتج أنه في تلك الحقبة كانت قائمة المعجزات جزءًا من التراث العلمي.
مركز فكري رئيسي للعالم اليوناني الثالث والقرن الثاني. قبل الميلاد. كانت هناك ، بالطبع ، الإسكندرية - بمتحفها الخاص ، حيث عاش وعمل العلماء والكتاب والفلاسفة. تحت حكم موسى ، كانت هناك أكبر مكتبة في العصور القديمة ، ونُسب حريقها خطأً إلى قيصر. في المتحف ، يتألف العلماء والنحاة والشعراء جرد المعرفةوجمع المخطوطات وتنظيم نشر النصوص العظيمة في الماضي. رافق هذا العمل إنشاء الفهارس وقوائم المؤلفين وأعمالهم.
ومن المثير للاهتمام ، أن سبب إدراجها في قائمة عجائب العالم لم يكن الخصائص الجمالية للهياكل ، ولكن غرابة (والتي ، ربما ، كان يُنظر إليها على أنها نتيجة للإعجاز). جميع الآثار المذكورة في القوائم مدهشة بحجمها الهائل ، أو أصالتها ، أو حجم المواد المستخدمة في إنشائها - أو التحدي الذي تشكله على الطبيعة.
من المغري أن نفترض أن فكرة القائمة ولدت بين المثقفين الذين احتشدوا حول مكتبة الإسكندرية. يُنسب أحيانًا تأليف قائمة المعجزات إلى موسى المخضرم - الشاعر الإسكندري الشهير والنحوي Callimachus (استنادًا إلى عنوان أحد أعماله الذي وصل إلينا: "مجموعة أو قائمة معجزات الأرض كلها ، مصنفة حسب الموقع "). لكن هذا الافتراض يتبعه على الفور اعتراض: كيف نفسر أن القائمة التي تم تجميعها في عاصمة مصر تعطي الأفضلية للعالم اليوناني - رودس ، وهاليكارناسوس ، وأفسس - ولماذا تهيمن بابل ، حيث تتركز معجزتان؟
إذا أضفنا إلى ذلك أن اختيار الرقم سبعة يشهد على التكهنات الرياضية التي نشأت في بابل ، فإن فرضية أخرى تأتي في المقدمة.
من المعروف أن الإسكندر الأكبر أعجب بابل. كان الملك ينوي جعل هذه المدينة عاصمته ؛ يمكن الافتراض أن المتعلمين من بيئة الفاتح ، الذين رافقوا الملك باستمرار ، هم الذين طوروا القائمة الأولى من المعجزات.
ربما ظهرت قائمة المعجزات - مع ذكر اثنتين من المعجزات البابلية - بعد تقسيم إمبراطورية الإسكندر في الإسكندرية. يبدو من المعقول أن الاختيار الذاتي للملك وحاشيته أصبح أساس الأذواق المتجذرة في الوعي الجماهيري على وجه التحديد بفضل سلطة الفاتح في الأيكومين آنذاك - وبفضل عظمة المدينة التي تأسست في مصر ، رأس المال الفكري للعالم الهلنستي.
لكن البدعة تولد دائمًا تقريبًا من العقيدة - لذلك ، لم تكن القائمة الأولية للمعجزات بطيئة في إثارة العديد من الخيارات. هناك أربعة عشر قائمة مختلفة يصعب تحديد تاريخها وربطها بأي مؤلفين معينين.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن بعض المعالم موجودة باستمرار في جميع القوائم (الضريح في هاليكارناسوس والعملاق في رودس) ؛ نادرا ما يتم استبعاد البعض الآخر - الأهرامات وتمثال زيوس ومعبد أرتميس. من المحتمل أن الدافع وراء إدراج أو استبعاد بنية معينة في القائمة غالبًا ما كان له طابع أيديولوجي أو كان مرتبطًا بتفضيلات إثنو ثقافية. وهكذا ، كان المؤلفون الرومان يميلون إلى الاعتماد على المباني الرائعة التي أقيمت في العاصمة الجديدة للعالم (الكولوسيوم بشكل أساسي) ، والمسيحية - بسبب عدم وجود حلول معمارية رائعة (لم يأت عصر بناء الكاتدرائيات بعد) - ذكر سفينة نوح.
في بعض الأحيان ، تم تجديد القائمة ببساطة ، وغسل المقدس الأرقام سبعةلم يعد يعطي المؤلفين خيارات جديدة. في بعض الحالات ، تضمنت قائمة المعجزات ما يصل إلى ثلاثين عنصرًا.
يمكن اعتبار حالة المنارة في الإسكندرية دلالة للغاية. تم ذكره لأول مرة في قائمة Gregory of Tours (القرن السادس) ، لكن هذا النصب هو الذي أثار إعجابًا عالميًا منذ البداية واستقبل أكبر عدد من الزوار.
تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص في العصر الحديث والحديث ، ليسوا أقل من سكان العالم القديم ، موجودون لإصلاح السجلات (في كتاب غينيس أو بطريقة أخرى) ، ومواصلة تجديد قائمة المعجزات. حاولت القارة الأمريكية ، التي لم تكن في الأصل على قائمة الروائع ، الوصول إلى هناك ؛ أطلق الوطنيون في العالم الجديد على مبنى إمباير ستيت لقب الأعجوبة الثامنة في العالم. ويظهر تسجيل أهم المعالم الأثرية للثقافة الإنسانية تحت رعاية اليونسكو أن القائمة مستمرة في النمو وأن التقاليد لا تنقطع.
ومع ذلك ، دعونا نعود إلى العصور القديمة ونعيد إنتاج نسختين من القوائم التي اقترحها خبراء الجمال آنذاك.

القائمة المتعارف عليها

(قائمة Antipater ، Philo ،
غريغوريوس بابل)

قائمة جريجوري تيبسكي

حدائق بابل المعلقة

وصلت أسطورة سميراميس ، "أشهر النساء المعروفات" إلينا بفضل المؤرخ اليوناني ديودوروس سيكولوس ، الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد. قبل الميلاد.
يُزعم أن الملكة ولدت في فلسطين - ثمرة الحب الإجرامي للإلهة ديركاتو ورجل بشري ، "كان سيقدم لها ذبيحة". استغلت ديركاتو الخجل وقتلت عشيقها وتركت الطفل "في منطقة صحراوية وصخرية". علاوة على ذلك ، تتدخل بروفيدنس في هذه القصة: تم التقاط الطفل وتربيته من قبل الراعي.
مرت السنوات ، كبرت الفتاة وأصبحت أجمل وفي النهاية "تجاوزت جمال كل أصدقائها". شوهدت واتخذت كزوجة من قبل حاكم آشور ، وظهرت في بلاط الملك نين ، مؤسس العاصمة الآشورية نينوى. بعد أن غزاها سحر سميراميس ، أجبر الملك المرزبان على التنازل عن زوجته له. توفي تسعين ، وبدأ عهد الملكة سميراميس الطويل - 42 عامًا.
أرادت سميراميس دفن زوجها فيها قصر الملوكوبناء شرفة عملاقة فوق قبره. بعد ذلك ، وفي محاولة للتغلب على زوجها الراحل ، قررت بناء مدينة تليق بعظمتها. بالنسبة لبناء بابل ، يجذب سميراميس المهندسين المعماريين ومليوني عامل.
بعد الانتهاء من البناء ، تذهب الملكة لغزو العالم. بعد أن زارت مصر وليبيا وإثيوبيا ، وصلت إلى الهند. ثم عاد الملك إلى بابل ، واعتقد أن الوحي المصري ، الذي توقع موتها الوشيك ، تخلت عن العرش لابنها واختفت في ظروف غامضة. وبحسب ديودور ، "تحولت إلى حمامة وحلقت بعيدًا مع الحمائم الأخرى التي استقرت على سطح منزلها".
من الصعب فصل سيرة هذه المرأة عن الأساطير. ويفسر ذلك حقيقة أن المؤرخين اعتمدوا بشكل أساسي على المصادر الوسيطة ، وأن الميديين بدورهم تعرفوا على الثقافة الآشورية البابلية في عهد رامان نيراري الثالث ، المتزوج من الأميرة البابلية سامورامات. يعتقد علماء الآثار والمؤرخون أنهم عثروا على آثار لسميراميس في آشور ، حيث حكم الوصي سامورامات حوالي عام 830 قبل الميلاد. ومع ذلك ، لا شيء - باستثناء تناسق الأسماء - يؤكد الإصدار ، والذي وفقًا له ، فإن Sammuramat الغامض هو سميراميس الشهير.
بالفعل في العصور القديمة ، شك بعض المؤرخين في القصص حول فتوحات سميراميس. لذلك ، الكاهن البابلي بيروز الذي في القرن الثالث. قبل الميلاد. كتب تاريخ بابل باليونانية ، أعظم الجغرافيين في العالم اليوناني ، سترابو ، الذي عاش ما بين 60 قبل الميلاد. و 20 م ، والمؤرخ العبري من القرن الأول. إعلان أرجع فلافيوس بناء السور البابلي والحدائق المعلقة إلى نبوخذ نصر الثاني ، الذي حكم من 605 إلى 562 قبل الميلاد.
في 606 ق ودمرت نينوى بالأرض. على أنقاض الملكية الآشورية ، نشأت المملكة البابلية الجديدة. كان نبوبولاسر ، مؤسسها ومدمرها ، محاربًا شجاعًا وسياسيًا بعيد النظر. وبإحساسه بالاقتراب من الشيخوخة ، جذب ابنه البكر نبوخذ نصر إلى الإدارة.
تميز عهد هذا الملك العظيم ببناء العديد من المعالم: أصبحت بابل موقع بناء واسع. اكتسبت المدينة في عهد نبوخذ نصر ذلك العظمة التي يتحدث عنها هيرودوت بحماس.
صُدم هيرودوت "بالحجم الهائل لبابل ، التي أعطيت شكل مربع. كانت المدينة ، التي يقسمها التيار العميق لنهر الفرات من المنتصف ، محاطة بجدارين متحد المركز بهما العديد من الثغرات ومائة بوابة برونزية. كان الجدار الخارجي يبلغ ارتفاعه 70 متراً وعرضه حوالي 15 متراً ، بحيث يمكن للمركبات التي تجرها أربعة خيول أن تتفرق بحرية عليه. داخل هذا الفضاء كانت توجد منازل السكان وما يسمى بالمدينة الملكية (حوالي 12 كيلومترًا في محيط) ، حيث يوجد القصر الملكي. لم يبخل نبوخذ نصر في المواد: الذهب والفضة والأحجار الكريمة والصخور الثمينة وكنوز البحر ... كل شيء للقصر.
نبوخذ نصر ، متزوجة من أميرة متوسطة وتعرف كيف تتوق إلى جبالها الأصلية بين السهول البابلية ، قررت إنشاء جبال اصطناعية مغطاة بالنباتات الغنية. أقيمت أقواس الفخامة ، وامتدت الحدائق فوقها ، ومن بينها تم وضع غرف باردة على ارتفاعات مختلفة. تم ترتيب المدرجات الحجرية القوية بطريقة تكوّن انطباع بمنظور منطقة جبلية. كانت طبقة الأرض على المدرجات كافية لجذور الأشجار الكبيرة ، ومن بينها أفضل أنواع الأرز التي جلبت خصيصًا من لبنان لفتت الانتباه.
من أسفل كان من المستحيل رؤية ما كان يحدث أعلاه. لإكمال وهم الحدائق المعلقة ، وزعت القنوات المياه على المدرجات ، التي يتم توصيلها من نهر الفرات بواسطة آلات هيدروليكية خاصة.
الحفريات التي أجريت في القرن العشرين ، في المقام الأول من قبل البعثة الألمانية بقيادة روبرت كالدواي ، تسمح لنا بتخيل بابل في القرن السادس بدقة تامة. قبل الميلاد. كانت مدينة فخمة ومبنية بشكل منهجي ويبلغ عدد سكانها 200 ألف نسمة على الأقل. كان طول أسوار بابل 18 كيلومترا. بلغ طول الأسوار الداخلية (بما في ذلك أسوار المدينة الجديدة على الضفة اليمنى للنهر) 8150 مترًا.
على الرغم من أن بيانات علماء الآثار كانت أقل بكثير من تلك الأرقام التي دعاها هيرودوت في وصفه ، إلا أن نتائج الحفريات مثيرة للإعجاب. كان مخطط المدينة على شكل مستطيل مشطوف ، موجه إلى النقاط الأساسية ، مع انحراف طفيف. كانت المدينة محاطة بجدار وخندق ثلاثي (ليس مزدوجًا ، كما يقول هيرودوت). قسمها الفرات الى نصفين. كان الشرقي قديمًا ، وكان يحتوي على المدينة الداخلية مع معبد وزقورة. إلى الشمال كانت قصور نبوخذ نصر ، وكان أعظمها هو الجنوبي.
كان لبابل تسعة أبواب. كانت الشوارع ، حسب الافتراضات ، تحمل أسماء هؤلاء الآلهة الذين كرست لهم البوابات. داخل المدينة كان أكبر شوارع بابل - طريق الموكب ، الذي يعبر شارع مردوخ ، الذي يقود من الجنوب الشرقي باتجاه المعبد الرئيسي للمدينة. الساحة الواسعة التي يشغلها المعبد الرئيسي والزقورة فتحت على شارع مردوخ ببوابات مزدوجة فخمة. سيطر زقورة ضخمة على المدينة الداخلية بأكملها.
خلال الحفريات ، تم العثور على حفرة ضخمة فقط من تأسيس "برج بابل". تصور إعادة بناء روبرت كالدواي صورة زقورة ترتفع بكتلة ضخمة ، وهو ما يتعارض مع الفكرة التقليدية المتمثلة في الهرم التدريجي. يبلغ ارتفاع الزقورة البابلية ، بحسب كولدواي ، 90 متراً. القاعدة عبارة عن مربع طول ضلعه 91.5 مترًا. كان للطبقة العليا (المعبد) قرنان معدنيان - رمزا للإله الشمسي.
كان القصر الرئيسي لنبوخذ نصر في الجزء القديم من المدينة. وقف على شرفة ضخمة من الآجر يصل ارتفاعها إلى 80 مترا. تم تقسيم القصر إلى قسمين ، شرقي وغربي ، ومن حيث التخطيط كان شبه منحرف ليس بالشكل الصحيح تمامًا. كان المدخل من الجهة الشرقية من أحد الجوانب القصيرة. خمسة أفنية تقع على نفس المحور متبوعة الواحدة تلو الأخرى. الجزء الأول ، الجزء الشرقي ، تم تخصيصه لحامية القصر ، الحراس. في الزاوية الشمالية من شبه المنحرف ، على ما يبدو ، تم وضع الحدائق المعلقة الشهيرة.
كان الجزء الغربي من القصر مخصصًا لرجال الحاشية والموظفين. كان مركز القصر هو الجزء الثالث ، الأوسط ، وبه فناء ضخم مربع ، وفي وسطه بئر. حجرة العرش المستطيلة بشكل عرضي ، يبلغ طولها حوالي 60 مترًا ، محاطة بجدران يبلغ سمكها حوالي 7 أمتار.
سقطت بابل في أيدي الإسكندر الأكبر عام 331 قبل الميلاد ، لكن الفاتح لم يكن لديه الوقت لتحويل المدينة إلى عاصمة جديدة للإمبراطورية. دمرت بابل بالكامل في القرن الأول. إعلان

سر بناء هرم خوفو
لا يزال غير مفتوح

من عجائب العالم القديم ، فقط هرم خوفو ، الذي بني في الربع الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد ، والذي نجا من قرون ، قد نجا حتى يومنا هذا. لم يترك المصريون أي أطروحة حول بناء الأهرامات.
كان هيرودوت أول من روى عن رحلته إلى أرض الفراعنة. جاء المؤرخ اليوناني إلى مصر في القرن الخامس. قبل الميلاد ، في عصر تم فيه الحفاظ على لمحة فقط عن عظمتها السابقة. لفهم هذا العالم الجديد بالنسبة له ، يسأل هيرودوت كل شخص يقابله ، ويلجأ أيضًا إلى المرشدين المحليين. حجم هرم خوفو قتل هيرودوت ، الذي ولد على الأرض ، حيث تم بناء معابد من حراشف أخرى.
يتحدث هيرودوت عن المشاركة في بناء الهرم لعشرات الآلاف من الأشخاص الذين استبدلوا بعضهم البعض كل ثلاثة أشهر. خلال موسم الفيضان ، عندما غمرت الأرض بالمياه ولم يتمكن الفلاحون من العمل فيها ، كان العمال مشغولين بإعداد الحجارة.
من الواضح أن هيرودوت قد بالغ في مدة أعمال البناء: فقد استغرق بناء الهرم والطريق المؤدي إليه 30 عامًا. ومع ذلك ، حكم خوفو لمدة لا تزيد عن 20 عامًا ، وليس 50 عامًا ، كما يدعي المؤرخ. ويصف الملك بأنه طاغية حكم على الشعب بالتجويع وأرسل ابنته إلى بيت الفجور دون تردد من أجل تمويل مثل هذا المشروع الطموح.
لعدة قرون ، كان موقف المسافرين والمستكشفين والفاتحين من الأهرامات المصرية يعتمد على الاهتمامات اللحظية. كان الخلفاء يبحثون عن الكنوز هناك ، وكان المغامرون الغربيون في العصور الوسطى وعصر النهضة يأملون في تحقيق بعض الأرباح ، وبعضهم لاكتشاف أدلة على أحداث زمان يوسف وموسى. ثم كانت هناك عقول فضولية تولت الدراسة "العلمية" للقبور. منذ أن خطى علم المصريات خطواته الأولى ، كانت الأهرامات موضوع بحث مكثف.
كانت المدافن الملكية الأولى بسيطة المصطبة(في اللغة العربية الحديثة - مقعد). كانت هذه هياكل مستطيلة من الطوب ذات قاعدة عريضة وجدران مائلة (حوالي 75 درجة) وسقف مسطح. ظهر القبر الحجري الأول في عهد الأسرة الثالثة ، وقد بناه الفرعون زوسر وكان على شكل مصطبة ضخمة. تم اتخاذ خطوة جديدة جذرية - الانتقال إلى حل عمودي للمشكلة المعمارية. ظلت المصطبة شكل الجزء الأرضي من قبر شخص نبيل ، لكن بالنسبة للملك بدأوا في بناء هرم متدرج. على ما يبدو ، كان من المفترض أن تسهل الخطوات صعود الملك المتوفى إلى النجوم غير المتلاشية. تم استبدال الهرم المدرج تدريجياً بالهرم الكلاسيكي - هرم ناعم بقاعدة مربعة.
يمكن الحكم على الحجم الكبير للبناء في عصر الأسرة الرابعة من خلال أهرامات خوفو وابنه خفرع وميكرين. تقع على حدود الصحراء الليبية ، الأهرامات ، بحجمها الهائل وبساطتها الهندسية في شكلها ، تترك انطباعًا قويًا في عصرنا. المثلثات العملاقة ، أحيانًا فاتحة ، وأحيانًا مظلمة ، اعتمادًا على الإضاءة ، تلوح في الأفق على خلفية الصحراء. الأبعاد الحديثة للأهرامات أصغر إلى حد ما من تلك التي كانت لديهم.
منذ خمسة آلاف سنة. فقدت الهياكل الكسوة والجزء العلوي (كلاهما تم الحفاظ عليه جزئيًا في هرم خفرع).
تم تقصير هرم خوفو ، الذي كان يرتفع في الأصل على ارتفاع 146.59 مترًا ، إلى 137 مترًا. طول ضلع مربع قاعدة الهرم 230.35 مترًا. وزن هذا العملاق 5200000 طن ، الحجم 2600000 متر مكعب.
من المعروف أن بونابرت قد حسب أنه بمساعدة هذه الأحجار يمكن إحاطة فرنسا بجدار يبلغ ارتفاعه 3 أمتار وسمكه 0.3 متر. هرم ابن الملك خفرع ، خفرع ، يشبه إلى حد بعيد الهيكل السابق في الحجم. بنى منقرع لنفسه قبراً أكثر تواضعاً.
من جيل إلى جيل ، نقل قادة الأعمال إلى بعضهم البعض أسرار الإتقان ، بما في ذلك تلك المتعلقة بتقنية تحريك الأحجار الضخمة. لم يكن هيرودوت ولا العلماء الأحدث قادرين على اختراق سر نقل ورفع الكتل. في الوقت نفسه ، يشير المؤرخ اليوناني بدقة إلى أن الكتل كانت ملغومة على الضفة المقابلة للنهر.
تقع جميع أهرامات الأسرة الرابعة عند أقدامها على الجانب الشرقي من معبد جنائزي مع قاعة مدخل ممتدة إلى الأمام. تم تركيب تماثيل خفرع في مثل هذه الغرفة. يبلغ ارتفاع إحدى هذه المنحوتات ، المخزنة الآن في القاهرة ، أكثر من 1.5 متر.
نادرًا ما يحدث أن تتشكل حضارة من البيئة الطبيعية مثل حضارة المصريين. تمتد أراضيهم على طول ضفاف النيل ، والتي تتدفق على طول محور الشمال والجنوب ، بينما تتحرك الشمس ، كما تعلم ، بثبات عبر السماء من الشرق إلى الغرب. بطبيعة الحال ، كان لدى المصريين أفكار حول العالم على أنه مستوى مربع. تواجه جوانب المربع النقاط الأساسية الأربعة ، وفي الزوايا توجد أربع دعامات تدعم قبو السماء. تبعث الشمس في أوجها شعاعًا من الأشعة ، مما يشكل مثلثًا ضوئيًا يغمر الأرض. هذه هي الطريقة التي يظهر بها الشكل الهرمي - كرمز للفضاء الذي تشق فيه الشمس طريقها.
في العقلية المصرية نتحدث عن العالم الحسي الذي يتحكم فيه خالقه الشمس. وهكذا يرمز الهرم إلى الكون ، ومنظار الضوء الذي يزيل ظلام الفوضى.
تضاف قوة أخرى إلى القوة التي يشعها ضوء النهار. كان الموتى دائمًا مؤتمنين على الأرض التي تنمو منها الحبوب. ومن هنا كان الهدف الثاني للهرم - إنه جبل اصطناعي يحبس في ذاته السيادة في طريقه إلى النور. الهرم ، الذي ينبت من أعماق الوعي الديني المصري ، يرمز إلى عنصرين ضروريين لتطور الحياة - الأرض والنور.
هذه الأيام في هضبة الجيزة تضاء الأضواء الكاشفة ومكبرات الصوت كل مساء. يتكرر المثل العربي مرات عديدة: "الدنيا خائفة من الزمن والزمن خائف من الأهرامات". أليس هذا هو السر الأخير لهرم خوفو؟

تمثال زيوس

في قلب إيليس ، في واد يتكئ على تل مغطى بأشجار الصنوبر والشجيرات التي تملأ الهواء برائحة الراتنج ، بالقرب من مدينة بيزا ، تنتشر أولمبيا. أولئك الذين عاشوا هنا من نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. قام الإغريق بتأليه زيوس وزوجته هيرا. في وقت لاحق ، اجتمع الهيلينيون كل أربع سنوات في أولمبيا ، متحدين بإحترام الآلهة وحب الرياضة.
في البداية ، كان يُعتبر زيوس إله ظواهر الغلاف الجوي: فقد أضاء السماء ، وغطىها بالغيوم ، وتسبب في هطول الأمطار والثلوج ، وولد الرعد. ثم أنشأ الإغريق سلسلة نسب للإله. بدأ يُعتبر زيوس ابن ريا وكرونوس ، إله قتل الأطفال الذي يلتهم أطفاله ، خوفًا من أن ينتفضوا ضده ويدينونه بنفس المصير الذي أدانه والده ، أورانوس. كانت كرون قد ابتلعت بالفعل خمسة أطفال ، ولم تكن ريا تريد أن تفقد طفلها الأخير. بناءً على نصيحة والديها ، أورانوس-هيفين وجايا-إيرث ، تقاعدت إلى جزيرة كريت وهناك ، في كهف عميق ، ولد ابنها زيوس. أخفت ابنها عن أب قاسي ، وأعطت كرون لابتلاع حجر طويل ملفوف في قماط.
نشأ زيوس العظيم ونضج. تمرد على والده وأجبره على إعادة الأطفال الذين استوعبهم إلى العالم. بدأوا في القتال مع كرون والجبابرة من أجل السلطة على العالم. كان هذا النضال رهيبًا وعنيدًا. فاز زيوس وأتباعه ...
ظهر ذكر تمثال زيوس لأول مرة في القرن الثالث. قبل الميلاد. قام الشاعر والنحوي السكندري Callimachus بتأليف قصيدة من 62 بيتًا "زيوس الهيليني ، وخلق Phidias" ، وصف فيها التمثال ، مؤكداً أبعاده المذهلة. ومع ذلك ، لاحظ الكثيرون أن تمثال زيوس أصغر بكثير مما يبدو. ومع ذلك ، ترك فن النحت فيدياس انطباعًا على معاصريه وأحفاده.
وفقًا للقائد الروماني أميليوس بول ، فقد تعرض لاضطراب ديني في عام 167 قبل الميلاد عندما رأى تمثال زيوس. قال ديون أتباع أفلاطون (قُتل عام 353 قبل الميلاد) عن فيدياس إن النحات كان قادرًا على "شرح الأمور الإلهية لجمهور عديم الخبرة من المتفرجين".
ولد فيدياس حوالي عام 490 قبل الميلاد. عندما كان طفلاً ، درس على يد سيد أرغوس. فتحت إبداعاته الأولى الطريق أمام النحات إلى الشهرة. في عام 447 ، جنده بريكليس للعمل في الأكروبوليس ، حيث تم بناء البارثينون.
لم يجرؤ أعداء بريكليس على معارضته علانية وبدأوا في اضطهاد أصدقائه. في عام 433 ، اتُهم فيدياس باختلاس جزء من الذهب المخصص لبناء تمثال العذراء أثينا لمعبد البارثينون. ومع ذلك ، تم دحض هذا الافتراء. بناءً على نصيحة بريكليس ، صنع فيدياس ملابس التمثال بطريقة يمكن إزالتها ووزنها بسهولة. وأكد الشيك صدق النحات العظيم.

لكن الحسد لم يهدأ. الآن اتهموا فيدياس بتدنيس المقدسات: على درع أثينا ، صور راعيه بريكليس ونفسه على أنه رجل عجوز أصلع رفع حجراً فوق رأسه. نتيجة لذلك ، غادر النحات أثينا وذهب إلى أولمبيا. في عام 437 ، بعد 20 عامًا من الانتهاء من بناء معبد كبير مخصص لزيوس ، لجأ الإغريق إلى فيدياس وطلب منهم إنشاء الصورة الإلهية للرعد.
الكاتب اليوناني بوسانياس الذي عاش في القرن الثاني. م ، ترك وصفا مفصلا للتمثال. "الله جلس على عرش من ذهب وعاج. وعلى رأسه تاج ذهبي مصنوع على شكل أغصان زيتون. ويمسك النصر بيده اليمنى من الذهب والعاج. يتم ربط رأس النصر بضمادة ويعلوها تاج. في يده اليسرى صولجان مزين بأزهار مصنوعة من معادن مختلفة ؛ طائر يجلس على صولجان - نسر. عباءة زيوس مطعمة بصور الحيوانات وزهور الزنبق. العرش مرصع بالذهب والأحجار الكريمة والأبنوس والعاج ".
كان التمثال عبارة عن إطار خشبي مثبت عليه عناصر من العاج - لتشكيل الوجه والجذع والذراعين والساقين وكذلك الصفائح الذهبية - لتصوير الشعر واللحية والصنادل والعباءة التي سقطت من الكتف الأيسر ومغطاة. الجزء السفلي من الجسم. كان ارتفاع التمثال 12.37 مترًا - بدون القاعدة ؛ كانت القاعدة نفسها بحجم 10 × 6.85 مترًا وكان ارتفاعها 1.11 مترًا. كان عرض العرش 4.5 أمتار وعمق 4 أمتار وارتفاعه حوالي 10 أمتار. يبلغ ارتفاع رأس زيوس أكثر من 2.5 متر.
قال سترابو: "يبدو أنه إذا قام الإله ، فسوف يكسر سقف الهيكل برأسه". تم تزيين العرش بغنى بالانتصارات ، وأبو الهول ، والنعم ، والساعات ، والمشاهد التي تصور حلقات الرياضة وصراع هرقل مع الأمازون. تم حظر مدخل العرش بدروع رسمها شقيق فيدياس (أو ابن أخيه) ، والتي تصور مشاهد أسطورية ورموز سياسية. تم تزيين المقعد الذي استقرت عليه أقدام الإله بمشهد قتال ثيسيوس مع الأمازون والأسود. عند قاعدة التمثال ، نحت فيدياس تركيبته الكونية المفضلة: ولادة أفروديت في وسط مجموعة من الآلهة ، في حضور الشمس والقمر.
كان أمام التمثال بركة ضحلة ، بأرضية من الرخام الأسود وجانب من الرخام الأبيض: هنا يتدفق باقي الزيت الذي غسل التمثال إلى الأسفل - لحماية الإطار الخشبي ، وهو أكثر هشاشة من العاج. نظرًا لأن الضوء لا يخترق إلا الباب الشرقي للمعبد ، فقد ظهر تمثال زيوس في شبه الظلام ، مما عزز الانطباع.
في نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد. تم ترميم تمثال زيوس من قبل النحات الميسيني داموفون. أراد الإمبراطور الروماني كاليجولا نقل التمثال إلى روما واستبدال وجه زيوس بوجهه. ومع ذلك ، سمحت الآلهة للملك بالتعرف على غضبهم ، وكان لا بد من التخلي عن المشروع.
وبحسب بعض الأدلة ، عام 384 م. لا يزال من الممكن رؤية التمثال في الهيكل ؛ على ما يبدو ، اختفى في حريق عام 426. وفقًا لإصدار آخر ، تم نقل التمثال إلى القسطنطينية وتوفي أثناء حريق عام 475.

لم يكن مصير إبداعات Phidias الأخرى أكثر سعادة ؛ لم يتم الحفاظ على أثينا ، لكن صورها سقطت. تم الحفاظ على هيكل معبد البارثينون ، الذي صور فيه فيدياس مشهد الخلاف بين أثينا وبوسيدون ، في شكل تالف للغاية.
في عام 393 ، حظر الإمبراطور ثيودوسيوس الألعاب الأولمبية باعتبارها غير متوافقة مع المسيحية ، وبعد ما يزيد قليلاً عن 30 عامًا أمر بإحراق معبد زيوس في أولمبيا وجميع المباني الفاخرة التي كانت تزين المكان الذي أقيمت فيه الألعاب. غُطيت الأنقاض تدريجياً برمال نهر ألفيا.
في القرن 19 بدأت الحفريات المكثفة في أولمبيا. رحلة 1829 ، التي تمكنت من إزالة جزء من معبد زيوس ، لم تجلب أي معلومات. كان علي دراسة النصوص لإعادة إنتاج المقطع العرضي للمعبد. بالإضافة إلى الوصف الذي قدمه بوسانياس ، استخدم المرممون عملات معدنية تم سكها في عهد الإمبراطور هادريان في 121 و 137 ، وكذلك تحت حكم الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس وكركلا. نظرًا لأن بعض العملات تُظهر رأس زيوس في الملف الشخصي ، بينما يُظهر البعض الآخر التمثال الكامل ، فقد كان من الممكن الحصول على فكرة عن أسلوب ونسب التمثال.
تقدمت دراسة تمثال Phidias بشكل كبير بعد أعمال التنقيب في ورشة النحات الشهير. تم العثور على بعض أدوات السيد ، وشظايا من العاج ، ومصفوفات الطين ، وكتلة من الزجاج عديم اللون ، ومواد أخرى. بفضل المصفوفة ، كان من الممكن استعادة الشكل الأنثوي للنصر ، الذي حمله زيوس في يده اليمنى. جذب انتباه علماء الآثار مغرفة عليها نقش "أنا أنتمي لفيدياس".

التمثال العملاق رودس

كان المستوطنون الأوائل في رودس من جزيرة كريت وربما من أجزاء أخرى من اليونان. حوالي 1100 ق تم طرد هذه القبائل من قبل الفاتحين الدوريان ، الذين أسسوا ثلاث مدن رئيسية في الجزيرة: ليند ، وقمير وياليس. ازدهرت هذه المدن الثلاث بسرعة - بفضل النشاط التجاري الناجح.
في القرن السادس. قبل الميلاد. حكم الطغاة رودس. تم تصنيف أحدهم ، كليوبولوس ، من بين الحكماء السبعة المزعومين في اليونان - جنبًا إلى جنب مع طاليس من ميليتس ، والمشرع الأثيني سولون وبعض الآخرين (تظهر أسماء مختلفة في قوائم مختلفة).
قرر رؤساء المدن الثلاث إنشاء مدينة جديدة ، أطلقوا عليها ببساطة اسم رودس ، وجعلوها عاصمة الجزيرة. أُسند هذا العمل إلى الطالب وأتباع المهندس المعماري الشهير هيبوداموس من ميليتس ، الذي عُرف بأنه مبتكر ومتخصص في التخطيط الحضري.
اختار مهندس رودس الجديد النظام الأصلي لتخطيط المبنى. على عكس النظام المتعامد الذي تتقاطع فيه الشوارع بزوايا قائمة ، تم بناء شوارع المدينة بشكل حلزوني وشكلت مروحة حول الميناء. في غضون سنوات قليلة أصبحت المدينة واحدة من أكبر المراكز في شرق البحر الأبيض المتوسط. كانت أموال رودس بمثابة معيار لجميع أنواع التبادلات في المنطقة.
أثناء الحروب اليونانية الفارسية ، انحاز الروديون إلى الفرس ، ثم اليونانيين. ساعد سكان الجزيرة الأثينيين على هزيمة سبارتا ، وفي عام 356 قرروا بشكل غير متوقع دعم ملك كاريا ، موسولوس ، وأصبحوا حلفاء للفرس ، وساهموا في الدفاع عن صور وفينيقيا. واتباعًا لمبدأ دعم القوي ، انحاز الروديون إلى جانب بطليموس ، أحد قادة الإسكندر الأكبر ، في تنافسه مع ديادوتشي آخر ، أنتيغونوس عين واحدة. بعد وفاة الإسكندر ، أسس بطليموس لاغ سلالة لاكيد وأصبح ملك مصر. من الغريب أن هذا الظرف هو الذي أدى إلى إنشاء العملاق الشهير.
في رودس ، كانت هيليوس إلهًا محترمًا بشكل خاص. من بين ألفي تمثال تزين المدينة ، تم نصب مائتي تمثال على الأقل تكريما لهذا الإله الشمسي. اشتهر ديمتريوس ، ابن أنتيغونوس ، بقدرته على محاصرة المدن. ومن هنا لقبه Poliorketes - فاتح المدن.
قرر هذا القائد ، الذي عقد العزم على الانتقام من والده ، القيام بحصار على رودس. بعد أن سد الميناء من البحر ، أمر ببناء برج عملاق من الخشب ووضعه في ساحات تزلج ضخمة. كما وصفها Diodorus و
بلوتارخ ، كان ارتفاع البرج 40 مترًا على الأقل ، وكانت مساحة القاعدة 30 × 18 مترًا ؛ كان الجزء العلوي أصغر قليلاً. مبطنة بصفائح معدنية مغطاة بجلد الثور والطين للحماية من الحريق ، تحركت هذه الآلة الحربية الغريبة دون عوائق نحو أسوار القلعة في المدينة.
كان الروديون قلقين حقًا. لكن تبين أنهم مهندسون جيدون مثلهم مثل رجال الأعمال. تم العثور على طريقة للخروج من حالة التهديد. قام الروديون بعمل ثقوب في جدار القلعة وأرسلوا تيارات من الماء إليها. انتهى المطاف بآلة حرب رائعة في مستنقع اصطناعي لم تستطع الخروج منه. بعد عام من الحصار غير الناجح ، تخلى ديميتريوس بوليوركيتس عن هذا المشروع وعاد إلى اليونان ، تاركًا برج الحصار في الحال. باع الروديون الخشب والبرونز والحديد في المزاد ، وبعد أن حصلوا على كمية كبيرة ، قرروا إقامة تمثال ضخم مخصص لهليوس. كان هذا في نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد.
عُهد بالبناء إلى Kares of Linda ، طالب النحات الشهير Lysippus. تم نصب العملاق عند مدخل الميناء - في نفس المكان الذي كان في القرن الخامس عشر. بنى الفرسان حصن القديس نيكولاس. لم يكن هذا العملاق منارة ، بل كان معلمًا ساحليًا يشير للملاحين إلى مدخل الميناء.
كان ارتفاع التمثال 31.2 متر. ربما كان لهذا العملاق مئزر ملفوف لتعزيز الهيكل ؛ من الممكن أيضًا أن يكون هيليوس يحمل رمحًا في يده اليسرى ، والذي كان بمثابة دعم. يمثل بعض الباحثين المعاصرين العملاق كعمود تمثال به حدود بشرية غامضة ، مع خفض الذراعين على طول الجسم. وفقًا لإصدار آخر ، كان لدى هيليوس مصباح في يده اليمنى - مثل تمثال الحرية الحديث في نيويورك.
كان البرونز المستخدم في التماثيل القديمة عبارة عن سبيكة من النحاس والقصدير. نظرًا لأن البرونز مصنوع على البارد ، يمكن تشكيل العناصر النحتية من ألواح على قلب خشبي. من منتصف القرن السابع قبل الميلاد. فقط التماثيل البرونزية الصغيرة كانت مصنوعة بالكامل من المعدن ؛ للتماثيل الكبيرة ، تم استخدام صفائح مختلفة السماكة. في هذه الحالة ، لم يكن المعدن مزورًا ، ولكن تم سكبه في قالب مملوء بالشمع - بين اللب والصدفة. ذاب الشمع الساخن وتدفق إلى أسفل الأخاديد. بعد ذلك ، تمت إزالة الطلاء وتدمير القلب. كانت النهاية النهائية مصقولة.
إذا كان من الضروري عمل تمثال كبير جدًا ، فقد بنى النحات قلبًا خشبيًا ، حيث قام بتقوية الألواح الجانبية النهائية. هذه هي الطريقة التي صنع بها فيدياس تمثال زيوس.
كان للعملاق رودس جوهر حجري. بدأ كاريس بإقامة قاعدة ضخمة من الرخام الأبيض ، قطرها 17 مترًا. على القاعدة ، قام بتثبيت أقدام التمثال المستقبلي وصب أقدام التمثال العملاق من صفائح برونزية باستخدام قالب من الطين. ثم ملأ كاريس التجويف المكون من الصفائح بمزيج من الملاط والحجارة. بعد ذلك ، رفع قالب الصلصال إلى مستوى جديد ليصب عنصرًا برونزيًا آخر - وهكذا ، طبقة تلو الأخرى.
تم تأمين كل طبقة بقضبان من الحديد المطاوع مدمجة في البناء ؛ ثم قطعت النهايات. استغرق بناء البرج البرونزي والحجري الضخم 9 سنوات واكتمل في 281.
في 227 أو 225 قبل الميلاد هز زلزال مدينة رودس. لم يستطع العملاق المقاومة وانهار. تناثر الحطام في الحي. خصص الملك بطليموس الثالث ملك مصر (سليل بطليموس لاغ) مبلغًا كبيرًا لترميم التمثال. لكن الروديين ، في إشارة إلى أوراكل غير معروف ، تخلوا عن هذا المشروع.
لذلك ، وقف Colossus لمدة 50 عامًا فقط. بقيت بقاياه في الميدان لما يقرب من تسعة قرون ، حتى الفتح العربي.
في 653 م قرر المسلمون ، بعد أن أتقنوا رودس ، الاستفادة من أنقاض التمثال. قاموا بفرز الحطام وأرسلوا البرونز إلى سوريا وباعوها.

معبد الإلهة أرتميس في أفسس

يقع على الساحل الأيوني ، بالقرب من الطريق المؤدي من ليديا ، أفسس في القرن الثامن. قبل الميلاد. تحولت إلى مركز مالي كبير. أصبحت ثروته موضع حسد من جيرانه. في عام 560 ، غزا الملك الليدي كروسوس مدينة أفسس ، ثم غزاها الإسكندر الأكبر لاحقًا. استثمر هذان اللوردان الكثير من المال في بناء Artemision - معبد مخصص للإلهة أرتميس.
الأرض الواقعة على ساحل بحر إيجة ، حيث تم بناء المعبد ، ذهبت تدريجياً إلى البحر ؛ جرفت الأمواج الكثير من التربة الغرينية على الشاطئ. مطلوب جهود كبيرة من علماء الآثار لفرز آثار المباني السابقة. من الواضح أن الأوصاف الواردة في النصوص القديمة لم تكن كافية.
من نصوص بليني الأكبر ، تظهر صورة غامضة جدًا للمعبد ، حيث تختلط المعلومات عنه وعن المعبد السابق في نفس المكان. من المعروف أن هناك معبدين: الأول تم بناؤه في القرن الثامن ، والثاني - في النصف الأول من القرن السادس. قبل الميلاد.
على الرغم من أن معبد أرتميس في أفسس قد جذب اهتمام المؤرخين وعلماء الآثار منذ عصر النهضة ، إلا أن الحفريات الأولى أجريت فقط في عام 1863 ؛ تم إرسال القطع التي تم العثور عليها إلى المتحف البريطاني. في 1960s تم إجراء الحفريات من قبل المعهد الأثري النمساوي تحت إشراف أنطون بامر. تمكن علماء الآثار من اكتشاف معبد القرن الثامن. قبل الميلاد.
كان المبنى عبارة عن مستطيل بقياس 9.4 × 13.5 مترًا ، محاطًا بأعمدة ، ثمانية على كل جانب. كانت الواجهة الرئيسية موجهة إلى الغرب ، وهي تقنية نموذجية في آسيا الصغرى. داخل المستطيل كان هناك فناء ، وفي وسط الفناء كان هناك بلاطة بحجم 1.75 × 2.45 متر ، والتي كانت بمثابة قاعدة لتمثال أو مذبح عبادة.
بدأ بناء المعبد الثاني حوالي عام 560 قبل الميلاد ، على موقع تبلغ مساحته 60 × 103 مترًا. يشتمل الحجم المركزي على دهليز وقاعة بجدار خلفي فارغ. ربما كان للواجهة الغربية رواق ؛ كان هناك مصلى في الفناء. صفان من الأعمدة الرفيعة والطويلة يحيط بالمبنى.
أصبح البناء ممكنًا بفضل ثروة الملك ليديا كروسوس. وفقًا لهيرودوت ، تبرع هذا الملك بمعظم أعمدة المعبد. تم تأكيد هذه المعلومات من قبل علماء الآثار ، الذين وجدوا اسم كروسوس على أجزاء منفصلة.
قاد Kersiphron مع ابنه وثيودور من ساموس بناء المعبد. وضع ثيودور الفحم والصوف تحت الأساس. يلفت فيتروفيوس الانتباه إلى الآليات المستخدمة في نقل الكتل الرخامية الكبيرة. يقع محجر لاستخراج الرخام الأبيض مع مسحة زرقاء على مسافة 12 كيلومترًا من موقع البناء ؛ العربات التي تنقل الحجر تخاطر بالتعثر في أرض المستنقعات.
لتجنب ذلك ، استخدم Kersifron عجلات خشبية كبيرة مثبتة على نهايات الكتل ؛ خلق صعودهم مشكلة جديدة ، والتي تلقت أيضًا حلًا أصليًا.
كان هناك أيضًا العديد من الأشياء الجديدة في أشكال وأسلوب وزخرفة المعبد. على الرغم من أن الترتيب الأيوني لم يتم إنشاؤه بعد ، ولكن وفقًا لفيتروفيوس ، فإن العديد من السمات المميزة لهذا النمط كانت موجودة بالفعل في بنية المعبد. يلاحظ بليني المهارة التي تتم بها معالجة العناصر الرخامية للديكور (المزامير والنقوش البارزة على الركائز وردهات الأعمدة). زينت حافة رخامية منحوتة سقف المعبد بطوله بالكامل (300 متر على طول الإفريز الخارجي وحوالي 125 مترًا على طول إفريز واجهة الفناء).
وفقًا لبليني ، استغرق البناء 120 عامًا. تم تدمير المعبد خلال حريق رتبه هيروستراتوس ، الذي أراد أن يشتهر بهذا. وفقًا لسترابو ، وقع هذا الحدث في عام 356 ، في الليلة التي ولد فيها الإسكندر الأكبر.
سرعان ما بدأ بناء المعبد الجديد - وفقًا للخطة القديمة ، ولكن بأشكال أكثر حرية. وفقًا لسترابو ، قاد كيروقراط العمل. ربما هذا دليل خاطئ ، وفي الواقع كان المهندس المعماري دينوكراتيس ، باني الإسكندرية.
في وقت لاحق ، شارك ديمتريوس وبايونيوس من أفسس في البناء. اجتمع كل من آسيا الصغرى لتمويل هذا المشروع. كانت نساء افسس يبعن مصوغاتهن. جزء من المال الذي أنقذته سلطات المدينة من أجل الأعمدة القديمة. عرض الإسكندر الأكبر ، الذي زار مدينة أفسس عام 334 ، دفع جميع النفقات من أجل رؤية اسمه منقوشًا على المعبد. لكن أهل أفسس رفضوا هذا الاقتراح دبلوماسياً ، معلنين أنه لا يليق بإله واحد أن يمجد آخر.
يعود تاريخ بناء المعبد الجديد إلى 350-250 قبل الميلاد. تبلغ مساحة قاعدة المعبد 72 × 125 مترًا وارتفاع إجمالي 32 مترًا. كان هناك 117 عمودًا (وفقًا لبليني - 127). كان هناك ثلاثة صفوف من الأعمدة على الواجهة الرئيسية وصفان على الجانب. ارتفاع الأعمدة 18.4 متر وقطرها عند القاعدة 1.72 متر.
تُظهر العملات المعدنية الرومانية واجهة المعبد بقوس مرتفع مع ثلاث فتحات - لتخفيف الوزن ، وكذلك لإعادة ترتيب تمثال الإلهة. بقي الفناء دون تغيير ، تم الحفاظ على الأرضية على نفس المستوى. تم تزيين حافة السطح بزخارف نباتية ، وزينت جذوع الأعمدة بمناظر أسطورية.
كان سحر النصب يكمن أيضًا في ثراء الهدايا ، في الجو الاستثنائي الذي أحاط بتمثال الإلهة. غالبًا ما كان يُصوَّر أرتميس الأفسس على عملات معدنية ؛ معروف والعديد من النسخ الرومانية.
تم نهب المعبد من قبل القوط في عام 263 م ، ثم تم ترميمه وتشغيله حتى عام 394 ، عندما تم ، بموجب مرسوم من الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول ، إغلاق جميع المعابد الوثنية ومنع تقديم القرابين للآلهة. في عام 401 أمر ثيودوسيوس الأول بتدمير الهيكل.
في القرن الخامس أقيمت كنيسة كبيرة في فناء المعبد. في بنائه ، تم استخدام بقايا معبد وثني.

قبر الملك موسولوس في هاليكارناسوس

في القرن الخامس قبل الميلاد. انجذب كارييا إلى الحرب التي شنتها بلاد فارس ضد اليونان. أخذت مملكة Mausol إلى جانب البرابرة الشرقيين. اتحاد كاريا مع بلاد فارس ، الموجه ضد أثينا ، تطور في عهد الملكة أرتميسيا الأولى. رافقت الملك زركسيس في حملته إلى اليونان وقاتلت معه جنبًا إلى جنب في معركة سلاميس عام 480 قبل الميلاد.
بافتراض عرش Carian حوالي 377 قبل الميلاد. فضل Mausolus ، مثل Artemisia I ، تحالفًا مناسبًا مع بلاد فارس على الاعتماد غير الموثوق به على اليونان. سياسي ماهر ، وسّع موسول مملكته. قرر بناء عاصمة جديدة - هاليكارناسوس ، وفيها قبر ، الضريح الشهير.
كانت أراضي المدينة منطقة محصنة جيدًا على منحدر جبلي. كانت شوارع هاليكارناسوس موازية لبعضها البعض أو متقاطعة بزوايا قائمة. في الجزء السفلي من المدينة كان هناك ميناء بجوار ساحة كبيرة. في منتصف المنحدر كان الضريح ، وفوقه ، على طول محور القصر (الذي لم يبق منه أثر) ، كان هناك معبد مخصص للمريخ. أعلى من ذلك كان هناك معبد آخر مخصص للزهرة وعطارد.
كان من المفترض أن يسيطر الضريح ، الموجود داخل شرفة مستطيلة تبلغ مساحتها 250 × 100 متر ، وتحيط به الأشجار والمنحوتات ، وما إلى ذلك ، على مجموعة الميناء ومنطقة الاجتماعات.
ومع ذلك ، لم يكتمل البناء الذي قام به الضريح من أجل تمجيده بحلول وقت وفاته في 353. أثناء فتوحات الإسكندر الأكبر ، في عام 333 ، تم تدمير المدينة ، لكن الضريح لم يصب بأذى. بعد أن سقطت في وقت لاحق في أيدي الرومان (في 189) ، فقدت هاليكارناسوس قوتها.
في عام 395 م سقطت المدينة تحت حكم البيزنطيين ثم الأتراك. في عام 1402 ، استولى الصليبيون على الحصن الذي بني في موقع قصر الضريح ، وقاموا ببناء واحدة من أقوى القلاع المسيحية ، قلعة القديس بطرس. لهذا الغرض ، كانت هناك حاجة إلى مواد من الآثار القديمة المجاورة. وفقًا للمهندس المعماري ، كان عليه أن يكسر هذه الآثار "إلى ألف قطعة" من أجل الحصول على الجير ، أو إعادة استخدام الرخام كمواد بناء.
وظل الحصن في أيدي الصليبيين حتى استولى عليه سليمان الكبير عام 1523. وقبل حصار عام 1522 ، قرر المسيحيون تحصين القلعة. فشلوا في إنهاء العمل ، لكن الضريح دمر.
بدأت أعمال التنقيب في القرن التاسع عشر واستمرت في عام 1966. نجحت البعثة الدنماركية في استخراج جزء من الضريح وتحديد أبعاده. سمحت دراسة جميع الأجزاء التي تم العثور عليها ، وكذلك النصوص القديمة ، لعلماء الآثار بتقديم عدة فرضيات لإعادة تكوين صورة الضريح.
تستند معرفتنا بشكل الضريح بشكل أساسي إلى وصف بليني الأكبر الوارد في كتابه "التاريخ الطبيعي". يذكر فيتروفيوس اسم بيثيا ، مؤلف الضريح ، المعروف أيضًا من أعمال أخرى ، بما في ذلك معبد أثينا في برييني. كان البيثي من أتباع الأشكال الهندسية الصارمة وتأثر بالفيثاغورس الذي كان منتشرًا في ذلك الوقت.
يتكون الضريح ، الذي بناه بيثيا وساتير ، من جزء سفلي مستطيل قوي (35.6 × 26.8 مترًا) ، يرتفع فوقه معرض يشبه المعبد مع أعمدة أيونية (11 على الجانب الطويل و 9 على الجانب القصير). كان فوق الرواق هرم رخامي مكون من 24 درجة ، توج برباعي مع شخصيات عملاقة للملك والملكة. كان القبو المستطيل يقع تحت الخلية السفلية ؛ كانت مساحتها 6.8 × 4.2 متر ، وارتفاعها - 3.8 متر. تم إغلاق الوصول إلى القبو. بلغ الارتفاع الإجمالي للضريح إلى قمة الكوادريجا 42.7 مترًا.
يعد الضريح في هاليكارناسوس مثالًا حيًا على تغلغل الثقافة والعمارة اليونانية في الشرق (مزيج من المحيط اليوناني مع الهرم). تنتمي الزخرفة النحتية للضريح (النقوش ، والتماثيل الرخامية بين الأعمدة) ، التي صنعها الأسياد المشهورون Skopas و Leochares و Briaxis و Timothy ، إلى أفضل الأمثلة على الفن اليوناني في منتصف القرن الرابع. قبل الميلاد.
تم الحفاظ على عدد قليل جدًا من عناصر الزخرفة النحتية. ومع ذلك ، فإن جمالهم يسمح لنا بالحكم على صقل ذوق المبدعين. يمكن أن تكون الصور الرخامية للأرطماسيا والضريح المحفوظة في المتحف البريطاني بمثابة تأكيد على ذلك.
زينت الأفاريز الجصية ليس فقط الواجهات ، ولكن أيضًا المنصة. يصور أحدهم ، الذي يبلغ ارتفاعه حوالي ثلاثة أمتار ، أحداثًا من حياة الضريح.

منارة الإسكندرية

تم بناء المنارة الشهيرة في الإسكندرية حوالي 290 قبل الميلاد. كان الهيكل مرئيًا من مسافة 50-60 كيلومترًا. تم اختيار فاروس كموقع للبناء ؛ أصبح اسم هذه الجزيرة اسمًا مألوفًا للمنارات بشكل عام.
ابتداء من القرن الرابع. إعلان تعرضت المنارة مرارًا وتكرارًا لآثار زلزالية ، ولكن تم تدميرها أخيرًا فقط في القرن الرابع عشر.
تحدث العديد من المؤلفين القدامى ، بمن فيهم سترابو وبليني الأكبر وفلافيوس ، بحماس عن منارة الإسكندرية ، لكنهم لم يقدموا وصفًا تفصيليًا لها. تسمح لنا قصص المؤرخين العرب بتخيل المظهر المعماري للهيكل بدقة أكبر.
تم تقدير ارتفاع هذا النصب بشكل مختلف من خلال مصادر مختلفة: وفقًا لبعض المصادر ، كان 120 مترًا ، ووفقًا لمصادر أخرى - 170 مترًا (بما في ذلك التمثال في الأعلى). نظرًا لشهرتها ، تم تصوير المنارة مرارًا وتكرارًا طوال العصر القديم. تساعد العديد من العملات المعدنية والرموز والفسيفساء والكتابات على توضيح فهمنا للمنارة.
وفقًا لإحدى الإصدارات التي اقترحها عالم الآثار الألماني هيرمان تيرش عام 1909 ، كانت المنارة مكونة من ثلاثة طوابق: في القاعدة كان هناك برج مربع بارتفاع 30 مترًا ، وكان برج ثماني السطوح يبلغ ارتفاعه 55 مترًا فوقه ، وفوقه - برج دائريارتفاع منخفض. في الأعلى كان تمثال ضخم.
تمت المحافظة على النار في المنارة بمساعدة صندوق نيران كبير موجود في الأعلى. كان لابد من تسليم الحطب أو الزيت بكميات ضخمة. لا يمكن تثبيت جهاز المصباح ؛ من غير المعروف ما إذا تم استخدام المرايا أو العدسات. دمرت المنارة خلال الزلازل ولكن تم ترميمها. بنى العرب مسجدًا على القمة.
في عام 1326 صعد الرحالة ابن بطوطة برج المربع (السفلي). في عام 1349 فشل في القيام بذلك. تم بناء حصن في موقع المنارة عام 1477.
من المعروف منذ فترة طويلة وجود أنقاض منارة منهارة تحت الماء ، ولكن منذ أن كانت غارة الإسكندرية بمثابة قاعدة عسكرية ، تم حظر الغوص لفترة طويلة لأسباب أمنية. في عام 1961 اكتشف كمال أبو السادات كتل كبيرة في المياه. بمبادرته ، رفعت سلطات المدينة تمثالًا ضخمًا للإلهة إيزيس. في عام 1968 ، طلبت الحكومة المصرية خبرة اليونسكو. نشرت عالمة الآثار الإنجليزية المدعوة السيدة فورست تقريرًا في عام 1975 ، تضمن قائمة بالاكتشافات المكتشفة. وهكذا تأكدت القيمة الأثرية لهذا الموقع.
لحماية الحصن من العواصف ، قامت الحكومة المصرية ببناء كاسر أمواج ؛ نتيجة لذلك ، فقد العديد من الأشياء. أثار الرأي العام واستؤنف الاستكشاف ، لكن الصعوبة ما زالت تكمن في الأهمية العسكرية للمنطقة.
في عام 1994 ، بناءً على طلب دائرة الآثار المصرية ، أجرى مركز أبحاث الإسكندرية ، بتمويل من المعهد الفرنسي للآثار الشرقية ، سلسلة من المسوحات. تم تأكيد تخزين المئات من أجزاء المنارة ، التي تغطي مساحة تزيد عن هكتارين ، على عمق 6-8 أمتار.
استمرت عمليات الاستكشاف في عام 1995. ولمدة ستة أشهر ، قام حوالي ثلاثين غواصًا فرنسيًا ومصريًا بالغوص اليومي ، إذا لم تمنع ظروف البحر ذلك. ضم الفريق علماء الآثار وعلماء المصريات والطوبوغرافيين والمهندسين المعماريين والمصورين والفنانين والمرممون.
جمعت خريطة طبوغرافية أُرفقت بها مواد رسومية وتصويرية وغيرها. بفضل البحث تحت الماء ، تم اكتشاف أشياء أقدم بكثير من المنارة. تم رفع مئات الأعمدة التي يبلغ قطرها من 60 سم إلى 2.4 متر ، وقواعد وتيجان تعود إلى عصور مختلفة ومصنوعة من جرانيت أسوان أو الرخام أو الحجر الجيري المحلي من المياه. تنتمي بعض الأشياء إلى عصر الفراعنة ؛ كان هناك أيضًا تلك التي يمكن قراءة اسم رمسيس الثاني عليها.
من بين الاكتشافات ، جذبت عناصر الديكور الحضري الانتباه: أولاً وقبل كل شيء ، ما يسمى ب إبر كليوباترا- المسلات الشهيرة التي تم إحضارها إلى الإسكندرية بأمر من الإمبراطور أوغسطس في عام 13 قبل الميلاد من أجل قيصريون - وهو معبد بدأته كليوباترا وتحول تحت حكم الرئيس إلى وسيلة تمجيد للإمبراطور وأسلافه.
استمرت هذه المسلات في السفر إلى العصر الحديث. تم تثبيت أحد الإبر في عام 1877 على ضفاف نهر التايمز ، والآخر في عام 1879 في نيويورك ، أمام متحف متروبوليتان. تم ترميم العديد من التماثيل والقطع المعمارية التي أثيرت من الماء وعرضها في متاحف مختلفة في الهواء الطلق.

أثناء الحفريات في جزيرة كريت في اليونانالتي عقدت في بداية القرن العشرين تحت قيادة عالم الآثار آرثر إيفانزواستمر قرابة 30 عامًا ، فوجد أنه مثير للإعجاب من حيث الحجم والأهمية قصر كنوسوس. كانت تشغل مساحة 16 ألف متر مربع وتتكون من مباني قصر مختلفة لأغراض مختلفة ، متاخمة وملحقة بالفناء المركزي المستطيل (بطول 52.5 مترًا): في المجموع أكثر من 1.5 ألف غرفة متصلة بمساعدة الممرات والسلالم. قصر كنوسوستم إنشاؤه لعدة قرون واكتمل في عام 1700 قبل الميلاد. كانت تقنيات البناء في Minoans ثورية لشعب العصر البرونزي. كان أحد الابتكارات سلسلة من المدرجات حفرت في جانب التلوالذي يضم الجناح الشرقي للقصر بارتفاع 4 طوابق. ابتكار آخر كان مثير للإعجاب سلالم داخل القصر.اتكأت على أعمدة من خشب الأرز (أعمدة). قبل 3500 عام ، اكتشف Minoans كيفية بناء أقوى هيكل ممكن عن طريق وضع أعمدة واحدة بالضبط أسفل الأخرى. تجاوز البناة جميع الثقافات في فن الإضاءةاستخدام الآبار والنوافذ الخفيفةفي جميع أنحاء القصر. للتحكم في الإضاءة الداخلية والمساحة أنشأ المهندسون المعماريون القدماء نظام أبواب فريدًا. وقد تم تجهيز القصر أيضًا بتصميم مدروس جيدًا نظام الصرف الصحي تحت الأرض. عنليس فقط هطول الأمطار الغزيرة ، ولكن أيضًا الجريان السطحي للأكثر المراحيض الأولى في العالم.التحليل الاكتشافات الأثرية، واللوحات الجدارية ، واللوحات الجدارية الباقية ، وأجزاء من المنتجات ، يتفق المؤرخون على أن الحياة في القصر كانت مهيبة وديناميكية. تم استخدام أكثر من مائة غرفة وقاعة لحفلات الاستقبال الاحتفالية المخصصة للملك والملكة. في قصر مخازن ضخمة ، وخزائن ، وغرفة عرش ، ومسرح ،تستوعب حتى 550 فردًا ، قاعات للعروض الطقسية. يمكن رؤية أنقاض القصر في جزيرة كريت اليوم. أعاد آرثر إيفانز إنشاء جزء من القصر- جزء من ثقافة ميتة. غالبًا ما يرتبط القصر بالأساطير. عن الملك مينوس والمتاهةمع المسجونين فيه مينوتور(نصف رجل ، نصف ثور).

دلفي. معبد أبولو. دلفي أوراكل.

دلفيكانت مدينة دينية ذات نفوذ كبير في اليونان القديمة. هومشهور معبد أبولو ودلفيك أوراكل. معبد أبولوبني على المنحدر الجنوبي لجبل بارناسوس على ارتفاع 700 متر فوق مستوى سطح البحر في 369 - 339 قبل الميلاد. على قاعدة المعبد نُحتت أقوال - " تعرف على نفسك "،" لا شيء لا لزوم له "، صورة الحرف" E ". كان داخل المعبد: شجرة غار ، نبع مقدس ، رخام أبيض أومفال(الحجر المقدس - مركز الأرض) مع نسرين ذهبيين تمثال أبولو. تنبأت وتنبؤات لأبولو من قبل Pythia (الكاهنات الإناث) ، اللواتي دخلن في حالة نشوة بسبب الغازات السامة المنبعثة من كسر في الصخر ومحتوى الإيثيلين في التيار. قاموا بتحليل وتفسير النتيجة (كان كهنة أبولو رجالًا) ، ونتيجة لذلك ، تم تقديم تنبؤات يمكن تفسيرها بطريقتين. توجد أوراكل دلفيك منذ أكثر من 1000 عام. في دلفيكل 4 سنوات تكريما لأبولو ، ثاني أهمها بعد الألعاب الأولمبية - ألعاب Pythian. أنواع المسابقات: الموسيقية (العزف على الفلوت والقيثارة مع الغناء وبدون غناء) ، والمسرحية ، والرقص ، والرسم ، وأضيفت لاحقًا مسابقات رياضية وعربة. كمكافآت ، حصل الفائز على تفاحة وإكليل من الغار. من 394 م ألعاب Pythianغير محتجز: منعه الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول باعتباره وثنيًا.

المسرح الأول في العالم في اليونان. صوتيات غير مسبوقة.

لقد كان يسعد المشاهدين منذ 2.5 ألف سنة. هذه هي أكبر المسارح القديمة الباقية. هذا هو المكان الذي تعيش فيه حتى يومنا هذا روح إله الدراما ديونيسيوس. كان هناك مركز شفاء ضخم بجوار المسرح ، وكانت الموسيقى تستخدم في العلاج الشافي. تم بناء المسرح في عام 340 - 330 قبل الميلاد. تحت إشراف المهندس المعماري Polikleitos الأصغر. قام ببناء منصة مستديرة للعروض ، حيث وضع حولها 32 صفًا من مقاعد المتفرجين الحجرية (أضيف لاحقًا 23 مقعدًا إضافيًا) لـ 14000 مقعدًا وجلسة من طابقين (مرحلة). تم رسم هذا الأخير على شكل خلفية للإنتاج ، كما تم استخدامه للتأثيرات الخاصة الأولى. تضخم بنية المسرح صوت الصوت البشري من خلال عكس الصوت عن الحجر وباستخدام رنانات مضبوطة على الترددات الصحيحة ومثبتة في الجدران. بعد الحفريات الأثرية التي أجريت بين عامي 1870 و 1926 ، أعيد افتتاح المسرح. تم العرض الأول في عام 1938. لا يزال هذا المصدر القديم للإلهام يجذب المشاهدين.

- تمثال برونزي يوناني قديم لإله الشمس هيليوس ، شفيع الأب. رودس لميناء ليندوس. تمثال تمثال رودس العملاق واحدة من عجائب الدنيا السبعو إحدى عجائب اليونان القديمة السبع. بدأ بناء التمثال عام 305 قبل الميلاد. تحت تربية الدجاج النحات حارسبأموال من بيع آلات حصار Demetrius I Poliorket واستمر 12 عامًا. أظهرت التنقيبات الأثرية أن التمثال يقف على تل يطل على الخليج حيث هو الآن القلعة في القرون الوسطى. تم البناء من القدمين إلى أعلى ، حيث تم بناء تل ترابي حول التمثال. د إطار خشبي مغطى بصفائح من البرونز، وسُكبت الحجارة بالداخل من أجل الاستقرار. استغرق صنع التمثال حوالي 200 طن من البرونز. استمر التمثال لمدة 60 عامًا وتم تدميره عام 224 قبل الميلاد. خلال الزلزال. في هذه الحالة ، بقيت شظايا التمثال لأكثر من ألف عام. هذا التمثال مستوحى النحات الفرنسي فريدريك أوغست بارتولديلنصنع او لنبتكر تمثال الحرية.

الألعاب الأولمبية في اليونان.

ولادة الألعاب الأولمبية القديمةوقعت في القرن الثامن قبل الميلاد. بدأ كل شيء في أولمبيا باليونان بسباق 200 متر تكريما للهدنة بين المدينتين المتحاربتين. بعد ذلك ، أقيمت الألعاب كل 4 سنوات في أغسطس وأغلقت في 394 بأمر من الإمبراطور ثيودوسيوس الأول. تم العثور على الألعاب: بليسترا وصالة للألعاب الرياضية وملعب. كانت الصالة الرياضية تحتوي على ساحة تدريب كبيرة مزينة بتماثيل الرياضيين ، كما احتفظت بقوائم الفائزين وقائمة الأولمبياد. في وسط فناء صالة للألعاب الرياضية كان هناك palestra - مبنى حجري مخصص لأنواع مختلفة من التمارين. تم بناء الملعب في عام 330-320 قبل الميلاد. بأبعاد: 212.5 م طولاً و 28.5 م عرضاً. وقد تم تجهيزها بمدرجات وأماكن منفصلة للقضاة. كانت سعة الملعب حوالي 45 ألف متفرج. حصل الفائز في الألعاب الأولمبية على إكليل من الغار وغصن زيتون وتقدير واحترام من الشعب كله. تم استخدام أسماء الفائزين في التقويم اليوناني وتم نحتها على أعمدة رخامية مثبتة على ضفاف نهر ألفيوس. بفضل هذا التقليد ، يُعرف تاريخ واسم الفائز الأول: 776 قبل الميلاد. ه. ؛ كوريب طباخ من إليس. تقليد عقد الألعاب الأولمبيةتم إحياؤه في نهاية القرن التاسع عشر بفضل بيير دي كوبرتان.

الأسطورة هي مدينة أتلانتس المفقودة.

أسطورة جزيرة أتلانتس الأسطوريةنشأت في اليونان القديمة واستمرت في أعمال أفلاطون - محاورات تيماوس وكريتياس. تقول أسطورة أتلانتسأنه كان هناك جزيرة ضخمة في يوم من الأيام. مر بالقرعة إلى الاستحواذ إله البحار بوسيدونأثناء تقسيم الأرض بين إخوة الله الثلاثة: زيوس وهاديس وبوسيدون. في البداية ، عاشت عائلة في الجزيرة: الزوج إيفنور وزوجته ليفكيبا وابنته كليتو ، التي أصبحت زوجة بوسيدون وأنجبت 5 أزواج من التوائم. مع الابن الأكبر كان يسمى اتلانتسميت الجزيرة باسمه اتلانتس. لذلك بدأ سكان أتلانتا يعيشون في الجزيرة وتشكلت حضارة عالية التطور بجيش كبير وقوات بحرية. لكن في النهاية ، بدأوا في استخدام معرفة وإنجازات العلم والثقافة من أجل الشر. لذلك ، كان زيوس غاضبًا منهم: في يوم وليلة ، اختفت جزيرة أتلانتس ، وغرقت في البحر. حسب النصوص أفلاطون، حدث هذا في الألفية العاشرة قبل الميلاد. كان طالب أفلاطون ، الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو ، متأكدًا من أن أتلانتس كان خياليًا تمامًا ("أفلاطون صديقي ، لكن الحقيقة أعز"). لأكثر من ألفي عام ، لم تتوقف الخلافات حول الواقع. جزر أتلانتسوالبحث عن الحضارة العظيمة المفقودة لا يتوقف. يحاول العديد من علماء الآثار العثور على حفرياتهم وربطها بأتلانتس ، ولكن حتى الآن لم يتم تقديم أدلة دقيقة. في غضون ذلك ، يمر الوقت ، وتتضاءل فرص العثور على بقايا مدينة بأكملها تعيش في قاع البحر.

البارثينون(في الترجمة تعني معبد العذراء) - معبد مخصص للإلهة أثينا. هوتم بناؤه في وسط أكروبوليس أثينا على تل مقدس بعرض 30 مترًا وطوله 70 مترًا. تم بناؤه بالكامل من رخام بينتيلي أبيضملغومة في مكان قريب. تم بناء البارثينون من 447 إلى 438 قبل الميلاد. بتوجيه من المهندس المعماري Kallikrates حسب مشروع Iktin. زينت في 438-431 قبل الميلاد. بحسب فيدياس. يبدو أن العديد من خطوط المعبد مستقيمة ، وفي الواقع لا توجد خطوط مستقيمة فيها. أخذ البناة في الاعتبار جميع الانحرافات البصرية لجعل المعبد يبدو مثاليًا. من أي نقطة تنظر إليها - تبدو جميع الخطوط مستقيمة ومتوازية. تم قلب الكتل الرخامية وتعديلها حسب الحجم ، وتم تثبيت الكتل بأقواس وملء بالرصاص. كان داخل المعبد تمثال آلهة أثينا— تحفة من العاج والذهب على إطار خشبي. يبلغ ارتفاع التمثال 12 متراً ، وقد استحوذ البناء على طن من الذهب. الإفريز ، الذي يبلغ طوله 157 مترًا ، يصور المسيرة السنوية على شرف أثينا. التمثال لم ينج. هو كشف هائل للهندسة المعمارية ، إنه اندماج كامل للحجر مع فن معالجته ، مع الهندسة والتناسب والشكل. هذا إنجاز لم يتكرر منذ ألف عام.

عجائب الدنيا في اليونان

معبد أرتميس

تم بناء هذا المعبد الرائع تكريما لإلهة الصيد والحياة البرية اليونانية أرتميس.

يقع المعبد في مدينة أفسس التي تقع اليوم في تركيا بجوار منتجع كوساداسي الشهير في روسيا. *

على الرغم من أن تأسيس المعبد يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد ، إلا أن المبنى نفسه تم بناؤه عام 550 قبل الميلاد. تم دعم البناء من قبل King Lydian Crosus ، وصمم المشروع المهندس المعماري اليوناني Persiphon. تم تزيين المبنى بتماثيل برونزية أنشأها نحاتون مثل Phidias و Polycletis و Cresilus و Fradmon. كان المعبد بمثابة سوق ومؤسسة دينية. لفترة طويلة ، زار الحرم التجار والسياح والحرفيون والملوك الذين قدموا الهدايا للإلهة.

ليلة 21 يوليو 356 ق. على سبيل المثال ، أشعل رجل يدعى Herostratus النار في المعبد. كتب المؤرخ الروماني بلوتارخ فيما بعد عن هذا: "كانت الإلهة مشغولة للغاية في الاهتمام بميلاد الإسكندر لإنقاذ المعبد". في العقدين التاليين ، أعاد علماء الآثار بناء المعبد ، وعندما غزا الإسكندر الأكبر آسيا ، ساعد في إعادة بناء المعبد المدمر.

في وقت لاحق ، تم التخلي عن أفسس ، وفي القرن التاسع عشر الماضي فقط بدأت أعمال التنقيب. اكتشف علماء الآثار أساس المعبد والعديد من الأعمدة ، مما سمح ببدء الترميم.

كان أساس المعبد مستطيل الشكل ، على غرار المعابد الأخرى في ذلك الوقت ، ولكن على عكسهم ، فقد كان مصنوعًا من الرخام بواجهة مزخرفة. كان ارتفاع الأعمدة 20 مترًا (60 قدمًا) بترتيب أيوني ومزامير.

لا يوجد تأكيد على أن تمثال الإلهة نفسها قد وُضِع في وسط الحرم ، لكن لا يوجد سبب لرفضه.

ساعدت الأوصاف التفصيلية المبكرة للمعبد علماء الآثار على ترميم الهيكل. العديد من عمليات إعادة البناء ، مثل H.F. von Erlach واجهة بأربعة أعمدة وشرفة لم تكن موجودة من قبل. بتعبير أدق ، لا يمكن لإعادة البناء إلا أن تعطينا فكرة عن المظهر العام للمعبد. ومع ذلك ، فإن الجمال الحقيقي يكمن في التفاصيل المعمارية والفنية التي ستبقى غير معروفة إلى الأبد.

* - تقع جنوب غرب إزمير وجنوب بورصة وشمال مرماريس وشرق باموكالي (يوجد بركة كليوباترا).

تمثال زيوس في أثينا

تمثال للإله الذي أقيمت الألعاب الأولمبية القديمة على شرفه. كانت تقع في أولمبيا ، والتي أعطت اسمها للألعاب. خلال الألعاب ، توقفت الحروب وجاء الرياضيون من آسيا وسوريا ومصر وصقلية للتنافس في الألعاب الأولمبية والانحناء لزيوس.

يقع التمثال في مدينة أولمبيا القديمة ، على الساحل الغربي لليونان الحديثة ، على بعد حوالي 150 كم. غرب أثينا.

تم تصميم المعبد الرائع لزيوس من قبل المهندس المعماري ليبون وتم بناؤه حوالي عام 450 قبل الميلاد. ه. نظرًا للقوة المتزايدة لليونان القديمة ، بدا النمط البسيط لمعبد دوريك علمانيًا للغاية وكانت هناك حاجة إلى بعض التغييرات. تقرر إقامة تمثال مهيب. تم تعيين النحات الأثيني Phidias كبير المهندسين المعماريين لهذه المهمة.

في غضون سنوات قليلة ، جذب المعبد الزوار والمصلين من جميع أنحاء العالم. في القرن الأول ، حاول الإمبراطور الروماني كاليجولا نقل التمثال إلى روما. ومع ذلك ، فشلت محاولته. بعد حظر الألعاب الأولمبية عام 391 من قبل الإمبراطور ثيودوسيوس ، تم إغلاق المعبد.

استمرت أوليمبيا في مواجهة المصائب - الزلازل والانهيارات الأرضية والحرائق والفيضانات ، مما أدى إلى تضرر المعبد بشكل كبير. في السابق ، نقل الأثرياء اليونانيون التمثال إلى قصر القسطنطينية. بقيت هناك حتى دمرتها حريق خطير عام 462. واليوم لم يبق من التمثال سوى الغبار ...

بدأ فيدياس في وضع التمثال حوالي عام 440 قبل الميلاد. قبل عام ، طور تقنية لإعداد كميات هائلة من الذهب والعاج للبناء. هناك قام بنحت وقطع قطع من التمثال قبل أن يتم تجميعها في قطعة واحدة في المعبد نفسه.

عندما اكتمل التمثال ، لم يكن هناك مساحة كافية له في المعبد. كتب سترابو: ".. على الرغم من أن المعبد نفسه كبير جدًا ، إلا أن النحات يتعرض لانتقادات لأنه لم يأخذ في الاعتبار النسب الفعلية للتمثال للمعبد. أظهر زيوس جالسًا على العرش ، ولكن رأسه يكاد يستريح على السقف. ، حتى يكون لدينا انطباع بأنه إذا قام زيوس ، فسوف يضع رأسه على سطح المعبد.

كان سترابو على حق - هذا الحجم المثير للإعجاب جعل التمثال رائعًا للغاية. يبلغ عرض قاعدة التمثال 6.5 متر وارتفاعها متر واحد. كان ارتفاع التمثال 13 مترًا ، أي ما يعادل مبنى حديثًا مكونًا من 4 طوابق.

زينت أرجل العرش بأبي الهول وشخصيات مجنحة للنصر. كما نالت الآلهة اليونانية والشخصيات الأسطورية على المسرح (أبولو ، وأرتميس ، وأولاد نيوبيوس). وكتب اليوناني بوسانيوس: "على رأسه إكليل من أغصان الزيتون ، ويده اليمنى التي يحمل فيها تمثال النصر مصنوعة من العاج والذهب .. وفي يده اليسرى يحمل صولجاناً مطعماً بعدة أنواع. من المعدن ، ونسر يجلس على صولجان ، ونعله من الذهب ، وكذلك رداءه ، وكان العرش مزينًا بالذهب والأحجار الكريمة والأبنوس والعاج.

كما تم عمل نسخ من التمثال ، بما في ذلك نموذج أولي كبير في كورين (ليبيا). ومع ذلك ، لم ينج أي منهم حتى يومنا هذا. تعتبر عمليات إعادة البناء المبكرة ، مثل تلك التي قام بها Erlach ، غير دقيقة الآن.

التمثال العملاق رودس

مرت 56 سنة فقط من ظهورها إلى الدمار. ومع ذلك ، احتل تمثال Colossus مكانه بين المعالم المعمارية الأخرى. قال بليني الأكبر: "حتى لو كانت على الأرض ، فهي معجزة". لم يكن تمثال رودس العملاق مجرد تمثال عملاق. كان رمزا لوحدة الناس الذين سكنوا هذه الجزيرة المتوسطية - رودس.

يقع هذا النصب التاريخي عند مدخل ميناء البحر الأبيض المتوسط ​​(جزيرة رودس) في اليونان.

تألفت اليونان القديمة من دول المدن التي لا تمتد قوتها خارج حدودها. في جزيرة رودس الصغيرة كان هناك ثلاثة منهم: جيلوسوس وكاميروس وليندوس. في 408 ق. هـ ، تم دمج هذه السياسات في واحدة - رودس. ازدهرت المدينة تجاريًا وكان لها علاقات اقتصادية قوية مع حليفهم الرئيسي بطليموس سوتر من مصر. في 305 ق. ه. ، أعداء بطليموس ، حاصروا رودس في محاولة لتدمير تحالف رودس المصري. استغرق بناء Colossus 12 عامًا واكتمل في 282 قبل الميلاد. لعدة عقود ، وقف التمثال عند مدخل الميناء ، حتى دمر زلزال قوي رودس عام 226 قبل الميلاد. تضررت المدينة بشدة ، وكُسر التمثال العملاق في الركبة. نهى أوراكل عن المونتاج الجديد. تم رفض اقتراح بطليموس لإعادة الإعمار. في عام 654 غزا العرب رودس وباعوا بقية التمثال لليهود.

اسمحوا لي أولاً أن دحض المفهوم الخاطئ فيما يتعلق بظهور العملاق. ساد الاعتقاد منذ فترة طويلة أن التمثال العملاق يقف أمام ميناء ماندراكي ، وهو واحد من العديد من الموانئ في مدينة رودس. نظرًا لارتفاع التمثال وعرض مدخل المرفأ ، فإن هذا الاعتبار مستحيل. بالإضافة إلى ذلك ، كان العملاق يمنع مدخل الميناء. تشير الدراسات الحديثة إلى أن تمثال Colossus قد تم تركيبه إما على الرأس الشرقي لميناء ماندراكي ، أو حتى داخله. تم تصميم المشروع من قبل النحات فوديان وأعمال التشطيب من قبل ليندوس. كانت القاعدة مصنوعة من الرخام الأبيض ، وتم تثبيت أرجل التمثال أولاً ، ثم التمثال نفسه. تم تقوية الشكل البرونزي بهياكل من الحديد والحجر. حتى يتمكن البناة من الوصول إلى الأجزاء العليا من التمثال ، تم بناء كومة أرضية حول التمثال ثم أزيلت. على الرغم من أننا لا نعرف الشكل والتاريخ الحقيقيين لظهور التمثال العملاق ، إلا أن عمليات إعادة البناء الحديثة للتمثال في وضع قائم أكثر دقة من الرسومات المبكرة. على الرغم من اختفاء هذه المعجزة ، إلا أنها ألهمت فنانين معاصرين مثل النحات الفرنسي أوجوست بارتولدي المشهور بعمله "تمثال الحرية".

فهرس

لإعداد هذا العمل ، تم استخدام مواد من الموقع http://raskopki.narod.ru/.

نحن جميعًا على دراية باليونان بطريقة أو بأخرى - شخص ما يقرأ الأساطير القديمة فقط ، وشخص ما استمتعت بالشواطئ المحلية وتفكر في أثينا من ارتفاع الأكروبوليس. إنهم يعرفون في بلدنا كلاً من كورفو وكريت - أكبر الجزر اليونانية. من المعروف عن رودس أنها تقع على حدود البحر الأبيض المتوسط ​​وبحر إيجة ، على بعد 18 كيلومترًا فقط من البر الرئيسي لتركيا ؛ أن وجهه صُنع على يد الهيلينيين والرومان والبيزنطيين والعثمانيين والإيطاليين ؛ أنها كانت محمية من قبل إير أوف رودس ، إحدى "عجائب الدنيا السبع" ... ومع ذلك ، هذا يكفي للرغبة في تكوين صداقات مع الجزيرة الأسطورية ، أليس كذلك؟

جزيرة رودس - عجائب الدنيا

Ear of Rhodes - السادس من أشهر "عجائب الدنيا السبع القديمة". لطالما كان يستريح في قاع البحر ، لكن صورته موجودة في كل مكان في رودس وتجذب المسافرين من كل مكان. ويجب أن أقول أنه يجذب لسبب وجيه.

تم إنشاء هذه المعجزة على يد المعلم المحلي هاريت عام 285 قبل الميلاد. صورت راعي الجزيرة - إله الشمس هيليوس - وفي نفس الوقت كانت بمثابة منارة ، حيث كان العملاق البرونزي يحمل وعاء من النار في يديه. كما يؤكد معظم الباحثين ، وصل ارتفاع Kolos إلى 70 ذراعًا (37 مترًا). تصوره الروايات الشعبية على أنه شخص يميل بكلتا ساقيه على جانبي مدخل المرفأ حتى تبحر السفن بين الأرجل. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، كان يجب أن يكون ارتفاع التمثال 500 متر ، وهذا إنجاز معماري لا يصدق. على الرغم من ... لمَ لا؟ بحلول ذلك الوقت جزيرة رودسكانت واحدة من أكبر المراكز الثقافية في أوروبا ، وتتجلى المواهب الاستثنائية للسادة المحليين في الماضي من خلال العديد من الروائع النحتية ، وتاجها هو تمثال نايكي من Samothrace. كتب بليني أنه فقط في مدينة رودس كان هناك حوالي مائة "آذان صغيرة" ...

وفي عام 226 قبل الميلاد ، حدث زلزال في الجزيرة ، وغرقت المنارة البرونزية في النسيان. على عكس مدينة رودس ، لم يتم إعادة بنائها أبدًا. بالمناسبة ، منذ مئات وآلاف السنين ، حدثت مثل هذه الزلازل هنا أكثر من مرة ، حيث ظهرت أوجه تشابه مثيرة للاهتمام مع أسطورة أن الجزيرة "طفت على السطح من هاوية البحر".

الآن ، بدلاً من Kolos ، هناك فقط أعمدة تقف عليها تماثيل الغزلان الرشيقة. تبحر العبّارات مع السياح فيما بينها ، تمامًا كما كانت القوادس القديمة مع أبطال الأساطير تمر بين قدمي Kolos. اليخوت الحديثة للغاية على خلفية التحصينات الشاهقة - هذا هو الانطباع الأول لضيوف الجزيرة الذي ينتظرهم في ميناء مدينة رودس.

تحت الشمس القديمة

العناصر لم تهدد الروديان ولا ضيوف الجزيرة لفترة طويلة. في الوقت نفسه ، لا يدير هيليوس وجهه المشرق بعيدًا عن هذه الأرض الرائعة ، وتمنحهم أشعة الشمس أشعة الشمس على مدار السنة تقريبًا. لذلك ، إذا كان سكان الجزر في العصور القديمة يفضلون الفلسفة والفن ، فإنهم اليوم أكثر انخراطًا في السياحة - بصدق ، هذا أكثر ربحًا ... أما بالنسبة للوجود "الناطق بالروسية" ، فيمكننا مواساتك - السياح من رابطة الدول المستقلة لا يزال يعامل رودس "بدون تعصب". أو ربما من المؤسف ...

في الجزء الشمالي من الجزيرة توجد منتجعات صيفية متناثرة معروفة في جميع أنحاء العالم. بالمناسبة ، في الطقس الصافي من الساحل ، يمكنك رؤية مارماريس التركية بدون منظار - هذه مسألة مناخ وموقع. طبيعة الجزيرة "مزروعة" بدقة شديدة. بالفعل على بعد مترين من الطريق السريع الحديث ، تفاجئ المناظر الطبيعية في رودس بحرمتها "القديمة". الشواطئ في كل مكان على طول الساحل. على الرغم من التدفق الكبير للسياح ، يبدو أن العديد منهم متوحشون ، لذلك من السهل أن تتخيل نفسك رائدًا. وبعضها مناسب لمن يحبون التشمس والسباحة ببدلة آدم وحواء.

هناك خمسون قرية هنا ، واحدة رائعة أكثر من الأخرى. في نفوسهم ، يصنع الحرفيون سجادًا أصليًا وسيراميكًا مختلفًا - على سبيل المثال ، نسخ طبق الأصل من أمفورات قديمة.

زيارة المطاعم والحانات التقليدية لا تترك أي شخص غير مبال ، وقبل كل شيء أولئك الذين يحبون أطباق السمك والغريبة في تذوق الطعام اليوناني. ماذا نقول عن الخمور المحلية التي تستحق تزيين مائدة ديونيسوس بنفسه!

هناك فنادق تناسب كل الأذواق والميزانيات ، بما في ذلك الفنادق الرائعة حقًا. لكن اشعر بالنكهة الحقيقية جزر رودسيمكنك فقط في الفنادق العائلية المريحة ، والتي يوجد العديد منها على الساحل.

يقدم لعشاق الأنشطة الخارجية أنشطة مائية "متنوعة": رياضة ركوب الأمواج شراعيًا وغوص السكوبا وسباق القوارب واليخوت. ومع ذلك ، يمكنك فقط الاستمتاع بأشعة الشمس ومشاهدة الرياضيين و "أفروديت" الجميلات الذين يمشون على طول الشاطئ ...

تأملات الخلود على الحجر

يعود الفضل جزئيًا إلى هؤلاء "الآلهة" ، جزئيًا من خلال قدرة الإغريق على الحفاظ على التراث الثقافي وزيادته - لا يبدو أن التاريخ القديم للجزيرة مجرد متحف ، ولكنه منسوج بشكل عضوي في قماش الحياة الحديثة.

في العصور القديمة ، اشتهرت رودس بثروتها وأسطولها العسكري ، حتى أنها طغت على مجد أثينا. لم يستطع الأثينيون تحمل هذا ، وفي القرن الخامس قبل الميلاد نهبوا ثلاث مدن محلية مستقلة - ليندوس وكامير وإيليسوس. احتشد سكان الجزر وعززوا أنفسهم في مدينة واحدة من ولاية رودس ، وبفضل التجارة ، بدأوا في الازدهار مرة أخرى. وبمرور الوقت ، وجدوا أنفسهم بين المطرقة والسندان - بلاد فارس والإسكندر الأكبر - لذلك ذهبوا في مغامرة وصنعوا السلام مع قوة ثالثة ، روما. في عام 304 قبل الميلاد ، كان على المدينة أن تتحمل حصارًا طويلًا من قبل اليونانيين القاريين. لم يأخذوا مدينة رودس وتركوا مدفعيتهم هنا. بعد بيع الحديد ، استخدم سكان المدينة العائدات لبناء نصب تذكاري أصبح أحد عجائب الدنيا السبع - تمثال هيليوس.

ظلت رودس في ذروة الازدهار حتى فقدت استقلالها جزئيًا لصالح روما. بعد وفاة قيصر ، دمر منافسه كاسيوس الأسطول الرودي وملأ روما بكنوز الجزيرة ...

في وقت لاحق ، تم إغراء العديد من الحكام الأقوياء بثروتها ، وحاربوا من أجلها ، ثم قاموا بتزيينها بالمعابد والقصور والمسارح ... أطلال مدينة ليندوس القديمة الرائعة والجميلة تسحر العين. الآن عاليا فوق الأحياء الجديدة تقع حجارة الرجل العجوز في المدينة. داخل القلعة ، بالقرب من المنعطف الأول ، يمكنك أن ترى نقشًا عتيقًا مرتفعًا لسفينة منحوتة على صخرة ...

بعد القرن الثاني ، غمرت الجزيرة موجات من الفوضى على خلفية تدهور الإمبراطوريتين الرومانية والبيزنطية ، ومع مرور الوقت استاءت من الحروب الصليبية.

في بداية القرن الحادي عشر ، استقر صليبيو رهبانية القديس يوحنا على الجزيرة وحكموها لمدة مائتي عام ، وحصلوا على اسم فرسان رودس. ثم هدمت أسوار جديدة للمدينة ، وحصن حول الجزء الذي يعود إلى القرون الوسطى من مدينة رودس - حتى سليمان الكبير اعتبرها مصدر تهديد. تم الحفاظ على القلعة وهي اليوم أكبر مستوطنة من نوعها في البحر الأبيض المتوسط. مدينة الصليبيين تغلف الوافد الجديد بحجاب رومانسي. لا عجب أنه تم هنا تصوير عشرات الأفلام عن العصور الوسطى.

كما ترك الأتراك العثمانيون أثرًا هنا. صحيح ، ليس الأفضل. مدينة 1522 رودسلم يستطع الصمود في وجه حصارهم. خلال الهيمنة الإسلامية ، عاش فيها الأتراك واليهود فقط ، وكان اليونانيون يعيشون في الخارج. والشاهد منذ ذلك الحين هو مسجد خورا. في المقابل توجد المكتبة الإسلامية في القرن الثامن عشر ، حيث تُحفظ أندر المخطوطات والمصاحف المزخرفة بالمنمنمات. أقدم الحمامات التركية التي تقع بجوار ساحة أريونوس. هنا والآن يمكنك أن تأخذ حمام بخار بشكل رائع. هنا إشباع الروح والعقل والجسد حسب العادات العثمانية.

يمكنك رؤية دليل العصور بأم عينيك بطريقة أصلية - من مؤخرة حمار. يرمز سكان رودس هؤلاء إلى العناد والمثابرة. ومع ذلك ، فإن لديهم أيضًا ميزات أخرى - الاجتهاد والصبر والبساطة ، وهي مفيدة تمامًا لكل من الحيوانات والأشخاص على مفترق طرق الطرق السياحية. للمصطافين جزر رودستعتبر الحمير من المساعدين الرائعين في نزهات غريبة ، لأنها تساعد في نقل نفسك جسديًا تقريبًا إلى أي عصر ، يوجد الكثير منه في تاريخ الجزيرة. من المحتمل أن تقابل "المرشدين ذوي الأذنين" في مدينة ليندوسي القديمة (الصعود إلى الأكروبوليس شديد الانحدار). النزول من على الحمار والنزول على بعد خطوات قليلة من معبد أبولو المهيب عبر أوديون الصغيرة ، والتي ربما كانت تستخدم في العصر الهيليني لدروس الخطابة ، تجد نفسك في الكنيسة البيزنطية ، التي حولها الأتراك ذات مرة إلى مسجد .. وكذلك الحال في رودس بأكملها ، حيث تتشابك الثقافات المختلفة والمتناقضة في كثير من الأحيان في إكليل جميل من الزهور.

نطير الى رائحة الورود

عندما نهضت رودس من البحر ، انبهر أبولو ، راعي الفنون والمعجب بالانسجام بجمالها وبارك الأرض الرائعة. بالطبع ، الورود مرتبطة مباشرة بهذا الجمال. في صورتهم ، هناك أيضًا أصل رودس ، الذي لم تؤكده الأساطير على الإطلاق ، بل التاريخ الحقيقي والطبيعة. يبدو أن اسم الجزيرة مشتق من الاسم المحلي للورد. لطالما أطلق على المنطقة اسم "جزيرة الورود" وكانت هذه الأزهار تُضرب على عملاتها المعدنية. المذنبون الجميلون والفخورون بهذا واليوم يهنئون الضيوف - الورود الجبلية تغطي منحدرات تلال رودس.

حسنًا ، ما الذي يمكن أن يكون أكثر إلهيًا من طيران فراشة - مخلوق يأتي إلى هذا العالم من خلال تناسخات غامضة ويجعله أكثر جمالًا؟ واحدة من أكثر الطعوم غرابة رودس- وادي العث. هنا ، يتدفق تيار رخيم صغير في انعكاسات الشمس الساطعة ويخلق بحيرات على طول مساره ، تشبه إلى حد بعيد اللؤلؤ. وتنمو الأشجار الطائرة القوية على كلا الجانبين. هذه الأشجار هي التي تخفي سر تلك الأعمال السحرية تقريبًا فوق الوادي. تجذب رائحة راتينجهم ، وليس على الإطلاق الورود الأسطورية ، أعدادًا لا حصر لها من عث الليل ذي الأجنحة الحمراء هنا. خلال النهار ، تغفو الحشرات المذهلة على أشجار الطائرة والشجيرات والصخور. حركة أو علامة تعجب غير متوقعة - وتنطلق ، وتطوقك في سحابة وردية اللون. تألق أغلى الجواهر ، المخفية عن الحياة في صندوق عميق ، لا يمكن أن يعادل هذا المشهد!

بعد عام من الإقامة في رودس ، يتذكر المسافر هذه الجزيرة السحرية باعتبارها شيئًا لطيفًا ومغريًا وصوفيًا - مثل العثة! كان هذا المخلوق هو الذي أصبح رمزا للمنطقة - خفيف جدا وعابر ... لكنه أبدي ...

العطل في اليونان - جزيرة رودس القديمة

العطل في اليونان - جزيرة رودس القديمة

العطل في اليونان - جزيرة رودس القديمة

الإسكندرية ، أو منارة Foros المضيئة

في 332-331 سنة. قبل الميلاد ه. أسس الإسكندر الأكبر عاصمة مصر الهلنستية - الإسكندرية. هنا متحف الإسكندرية الشهير ، أحد المراكز العلمية والثقافية الرئيسية في العالم القديم ، ومعه مكتبة الإسكندرية الأقل شهرة ، والتي تضم ما يقرب من 700 ألف كتاب. كانت الإسكندرية أغنى مدينة في عصرها ، حيث أقيمت فيها العديد من المباني الرائعة التي تنتمي إليها منارة الإسكندرية في جزيرة فوروس الصخرية بالقرب من دلتا النيل.
بدأ بناء واستخدام المنارات مع تطور الملاحة. في البداية ، لم يكن للمنارات علاقة بالبنى الحديثة ؛ في الأحوال الجوية السيئة ، أضرمت حرائق كبيرة على البنوك العالية. بعد ذلك بكثير ، بدأ الناس في بناء هياكل اصطناعية. واحدة من عجائب الدنيا السبع القديمة هي منارة الإسكندرية ، أو منارة فوروس ، التي بنيت عام 283 قبل الميلاد. ه. استغرق بناء هذا العملاق 5 سنوات فقط ، وهو أمر رائع بحد ذاته.
كانت مواد البناء الرئيسية للمنارة هي الحجر الجيري والرخام والجرانيت. تتكون المنارة من ثلاثة أبراج موضوعة فوق بعضها البعض. كان ارتفاع المنارة ، حسب بعض المصادر ، 120 متراً ، لكن وفقاً لمصادر أخرى - 130 - 140 ، حسب بعض المنشورات الحديثة - ISO m.
كانت قاعدة البرج السفلي مربعة ، ويبلغ طول ضلعه 30.5 م ، أما البرج السفلي بارتفاع 60 م ، فقد تم بناؤه من ألواح حجرية مزينة بأعمال نحتية أنيقة ، أما البرج الأوسط المثمن بارتفاع 40 م فقد تم تبطينه. ألواح من الرخام الأبيض. يتوج البرج العلوي ، وهو فانوس دائري ذو قبة مثبتة على أعمدة من الجرانيت ، بتمثال ضخم من البرونز (8 م) لبوسيدون ، شفيع البحار.
في الجزء العلوي من البرج ، في وعاء ضخم من البرونز ، كان الفحم يحترق باستمرار ، بمساعدة نظام معقد من المرايا ، انعكس انعكاس الفحم لمسافة 100 ميل ، مما يشير إلى موقع المرفأ. كان يمر من خلال المنارة بأكملها ، والتي حولها منحدر وسلالم تصاعد. صعدت العربات التي تجرها الحمير المنحدر العريض والمنحدر برفق إلى قمة المنارة. تم تسليم وقود المنارة من خلال المنجم.
بالإضافة إلى وظيفتها الرئيسية ، كانت المنارة بمثابة نقطة مراقبة ممتازة. كما تم استخدام نظام المرايا المعدنية لمسح الفضاء البحري ، مما يجعل من الممكن اكتشاف سفن العدو قبل وقت طويل من ظهورها قبالة الساحل. كانت هناك أيضًا ريشة طقس وساعات وأدوات فلكية.
كانت المنارة التي أقيمت في جزيرة فوروس ، بحجمها ونظامها العاكس المعقد ، هي الهيكل الوحيد من هذا النوع. لقد وقف لمدة 1500 عام ، وكان بمثابة ضوء. عانت المنارة مرتين من الزلازل ، وتم ترميمها ، لكن الرياح البحرية القوية لا تزال تدمر الجدران القديمة في النهاية. في وقت لاحق ، أقيمت قلعة من القرون الوسطى على أنقاض المنارة. تم بناء بقايا حجر "عجائب العالم" في كايت باي ، حيث توجد حتى يومنا هذا. أصبح اسم الجزيرة رمزًا ؛ بدأت كلمة "فوروس" تعني "منارة" ، والتي تشكلت منها الكلمة الحديثة "فارا".
في عام 1961 ، أثناء استكشاف المياه الساحلية ، وجد الغواصون تماثيل وتوابيت وصناديق من الرخام. في عام 1980 ، اكتشفت مجموعة دولية من علماء الآثار بقايا منارة فوروس في قاع البحر.

التمثال العملاق رودس

تقع جزيرة رودس في الجزء الشرقي البحرالابيض المتوسط، في أرخبيل جنوب سبوراد. إنها واحدة من مراكز ثقافة بحر إيجة. نجت العديد من الأعمال الفنية القديمة لجزيرة رودس حتى يومنا هذا ، وأحدها هو تمثال هيليوس - تمثال رودس العملاق.
في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. هوجمت جزيرة رودس. كانت القوات بقيادة القائد ديمتريوس. على الرغم من محركات الحصار الخاصة - الكلمة الأخيرة في التكنولوجيا العسكرية - فقد فشل في هزيمة الروديان. انسحبت القوات ، تاركة على الشاطئ برج حصار ضخم مغطى بالحديد مع كباش وجسر متأرجح ، ومنجنيق ، ومنصة إنزال - مصر الجديدة ، التي أطلقها 3400 جندي. هذا الهليوبود - أيضًا نوع من عجائب العالم - بدلاً من التدمير جلب للمدينة فوائد مالية غير متوقعة وشهرة عالمية. اشترى التجار المغامرون geleoyaolid معدني ضخم من Rhodians مقابل أموال رائعة - 300 موهبة. مع عائدات بيع البرج ، أقام سكان الجزيرة تمثالًا لهليوس ، شفيع رودس. أقيمت هذه إحدى عجائب الدنيا السبع في 292-280. إلي. ه ، في ذكرى الدفاع الناجح للجزيرة.
يبلغ ارتفاع تمثال الشاب 36 مترا. تم تركيبه في الساحة التجارية بين البحر وبوابات المدينة ، على تل ضخم يبلغ ارتفاعه 7 أمتار ، ومبطن بالرخام الأبيض. تمثال هيليوس كبير جدًا لدرجة أن بليني الأكبر ، الذي رآه ، صُدم بحقيقة أن قلة من الناس يمكن أن يلفوا أيديهم حول إبهام التمثال. كانت ساقا الشاب القويتين متباعدتين قليلاً ، ووضعت راحة يده اليمنى على عينيه ، وفي يساره كان يرتدي حجابًا يسقط على الأرض. انحنى الصغير إلى الوراء ، أطل الشاب في المسافة. كانت حولون مزينة بحجر جينا المصنوع من عوارض متباينة وجانبية. كانت صورة للإله هيليوس ، شفيع الأشعة. كان يعتقد أن الجزيرة قد تم رفعها من قاع الأرض بأمر من الإله.
كان مؤلف التمثال ممثلًا لرودس سكودا والنحات هاريس تلميذ ديسيبوس. يتكون بناء التمثال العملاق من ثلاثة أعمدة حجرية ضخمة كانت بمثابة دعائم لأرجل التمثال والغطاء. على مستوى الكتفين وفي الحزام ، تم ربط الأعمدة بواسطة عوارض حديدية مستعرضة. من المفترض أن المقطع العرضي للقضبان الحديدية عند مستوى كاحل التمثال كان حوالي 4.5 متر مربع. بوصة. فوق وتحت هذه النقطة ، انخفض المقطع العرضي تدريجياً. استخدمت الأعمدة والعوارض كأساس للإطار الحديدي ، الذي كان مغطى بصفائح برونزية مطاردة بسماكة 1.6 مم.

(أنقاض الضريح اليوم)

ضريح في هاليكارناسوس

في هاليكارناسوس ، عاصمة ولاية كاريان صغيرة في آسيا الصغرى ، تم إنشاء واحدة من أفخم المعالم الأثرية للهندسة المعمارية اليونانية في أواخر العصر الكلاسيكي.
كانت هاليكارناسوس ميناءًا تجاريًا رئيسيًا ، محصنًا جيدًا بالطبيعة نفسها. على طول المرفأ ، كان هناك ساحة السوق ، ثم عبر مركز التعرجات. وكتب فيتروفيوس أن حدوده وضعت شارعًا عريضًا ، "أقيم في وسطه الضريح ، الذي بني على مثل هذا النطاق الفخم لدرجة أنه تم إدراجه بين عجائب الدنيا السبع".
أقيم القبر لموسولوس في القرن الرابع الميلادي. إلى الأشعة تحت الحمراء. x الملكة الأرطماسيا. كان Mausolus حاكماً قاسياً وثرياً بشكل لا يصدق. فرض الضريبة بعد الضريبة ، واستخراج الدخل من كل شيء ، على سبيل المثال ، من طقوس الجنازة أو الشعر.
لأول مرة في العمارة اليونانية ، وبالتحديد في عمارة ضريح هاليكارياس ، تم الجمع بين جميع الأنماط الثلاثة الشهيرة - اليونانية ، الأيونية ، الكورنثية. كان الطابق السفلي مدعومًا بـ 15 عمودًا دوريًا ، وكانت الأعمدة الداخلية للطابق العلوي كورنثية والأعمدة الخارجية أيونية. تمت ملاحظة الهندسة الصارمة في الضريح ، حيث تم الجمع بين البساطة الهائلة ، المليئة بالقوة الداخلية ، مع الزخرفة وخفة الأشكال والخطوط الملساء.
ضريح هاليكارناسوس عبارة عن هيكل من ثلاث طبقات. الطبقة الأولى كانت محاطة بشريط بارز من الرخام الأبيض ، ووضع هنا معبد جنائزي بمساحة 5000 متر مربع. متر وارتفاعه حوالي 20 مترا. الطبقة الثانية مكونة من أعمدة رخامية رفيعة ، والثالثة بسقف هرمي من الرخام أيضًا. توج المبنى بعربة ذات أربعة أحصنة (كوادريجا) ، والتي كان يحكمها الرخام Mausolus و Artemisia. بلغ ارتفاع المبنى المهيب 10-50 مترا. كانت المقابر محاطة بتماثيل الأسود والفرسان الراكضين.
تم بناء الضريح من قبل المهندسين المعماريين Satyr و Pythius ، وعُهد بالتكوين النحتي إلى العديد من الأساتذة ، بما في ذلك.
من الذين كانت Scopas العظيمة ، تم الحفاظ على أجزاء من إفريز قبر Mausolus ، التي تصور معركة الإغريق مع Amazons - "Amazopomachia". يعتقد العلماء أن هذا هو عمل Sko-pas أو ورشته.
ظل ضريح هاليكارناسوس قائماً لمدة تسعة عشر قرناً. بدأ التدمير بحقيقة أنه في البداية تضرر قليلاً من الزلزال ، ثم تم هدم قبر الملك على يد شعارات الشعارات ، الذين قاموا ببناء قلعة دير حجرية من الحجر.
في الوقت الحاضر ، يتم الاحتفاظ بتماثيل Mausolus و Artsmisia ، بالإضافة إلى زخارف أخرى للضريح ، في متحف لندن. تم الحفاظ على ذكرى ضريح هاليكارباس في العديد من الهياكل من هذا النوع ، والتي تم تشييدها لاحقًا في مدن pa.wbTX في الشرق الأوسط.
استغرق بناء التمثال 12 عامًا. كان إعجاب الروديين عظيمًا عندما تم تفكيك جسر البناء ورأوا إله الشمس. انتشرت الشائعات حول هذه العجائب من العالم بسرعة ، لكن للأسف ، تبين أن عمر التمثال قصير جدًا ، ولم يصمد حتى نصف قرن. في 224 ق. ه. تم تدمير التمثال من قبل زلزال قوي ، وانكسر الشكل فوق الركبتين ، وسقط الجذع على الأرض ، واستقر الرأس والكتفان على التل. حاول الروديون وجيرانهم تربية العملاق المهزوم. أرسل الملك المصري الحرفيين المهرة ، لكن للأسف ، لا يمكن استعادة التمثال. منذ ما يقرب من 1000 عام ، وضع تمثال منقسم على شاطئ الخليج ، والذي أصبح معلمًا من معالم رودس. فقط في عام 977 قام الحاكم العربي ببيعها لتاجر مغامر لانهيارها. قُطعت الأذن إلى قطع ، وسُحب البرونز الباهظ من 900 جمل.

تمثال زيوس في أولمبيا

كانت مدينة أولمبيا اليونانية القديمة ، الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من البيلوبونيز ، مركزًا دينيًا حيث كان يعبد الإله الأعلى زيوس ، ومكانًا للألعاب الأولمبية المخصصة له. كان أعظم مركز ثقافي لليونان القديمة. المجموعة المعماريةتشكلت أولمبيا بشكل رئيسي في القرنين السابع والرابع قبل الميلاد. ه. أقيمت هنا معابد الآلهة الرائعة ، وفي إحداها كانت هناك واحدة من عجائب الدنيا السبع - تمثال ضخم وجميل لزيوس.
تم إنشاء تمثال زيوس من قبل النحات اليوناني القديم اللامع فيدياس (يفترض 500-430 قبل الميلاد). لم يكن أعظم نحات فحسب ، بل كان أيضًا مهندسًا معماريًا ورسامًا ومفكرًا موهوبًا. وفقًا للمؤلفين القدامى ، تمكن Phidias في صوره النحتية من نقل عظمة الآلهة الخارقة. من الواضح أن هذا هو تمثال زيوس الذي تم إنشاؤه للمعبد في أولمبيا. كان التمثال فى نهاية قاعة ضخمة يبلغ طولها 64 مترا وعرضها 28 مترا وارتفاعها حوالى 20 مترا. جلس زيوس بطول 14 مترًا على عرش مصنوع من الذهب والعاج والأبنوس والأحجار الكريمة. على العرش ، أعاد Phidias إنتاج العديد من المؤامرات و.) الأساطير الهيلينية ، جسدت شخصيات حقيقية تمامًا. تمثال زيوس نفسه مصنوع من الذهب والعاج. تم تثبيت السجلات الثمينة بمهارة على إطار خشبي خاص. رأس وعارية على شكل الخصر. تم نحت زيوس من العاج. تم تزيين رأس زيوس بإكليل ذهبي من أغصان الزيتون - علامة على هدوء الإله الهائل. في إحدى يديه ، حمل الإله تمثالًا ذهبيًا لإلهة النصر المجنحة نايكي ، بينما انحنى الآخر على صولجان منتهيًا بشكل نسر. تم إلقاء عباءة على كتفه وشعر ولحية زيوس منحوتان من الذهب. بدا التمثال على قيد الحياة: كان زيوس على وشك النهوض من العرش.
بعد ذلك ، تم نقل تمثال زيوس إلى القسطنطينية في قصر الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني. في القرن الخامس احترق القصر ، ودمرت النيران معه عبقري فيدياس. ذهب تمثال زيوس.

معبد أرتميس في أفسس

في القرن السادس. قبل الميلاد ح. وصلت مدينة أفسس اليونانية القديمة إلى ازدهار غير مسبوق. تأسست المدينة في القرن الثاني عشر. قبل الميلاد ه. على الساحل الغربي لآسيا الصغرى ، كاري. كانت راعية المدينة أرتميس - ابنة زيوس وليتو ، أخت أبولو ذي الشعر الذهبي. كانت أرتميس إلهة الخصوبة ، وراعية الحيوانات والصيد ، وحامية العفة والوصي على النساء أثناء الولادة ، وكذلك إلهة القمر. من الطبيعي أن يقرر سكان البلدة بناء معبد مهيب تكريما لراعيهم. ومع ذلك ، كان لهذه النية أيضا آثار عملية. أجرى Zefestsy عمليات ربوية كبيرة - فقد اقترضوا الأموال بأسعار فائدة عالية - لذلك كان كبار السن يأملون في أن الهيكل الجديد سيزيد من معدل دوران "بنك" Artemis.
عمل المهندس المعماري الشهير Harsiphron من كنوسوس على صياغة وبناء المعبد. اقترح بناء معبد رخامي يحيط بصف مزدوج من الأعمدة. تم قبول الاقتراح ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه - من أين تحصل على الرخام؟ ساعدت القضية. ذات يوم كان الراعي بيكسودوروس يرعى قطيعه على التلال الخضراء بالقرب من أفسس. قررت شاتان معرفة العلاقة. انحنوا رؤوسهم واندفعوا نحو بعضهم البعض ، لكنهم أخطأوا. واصطدم أحدهم بحجر مع بدء الركض. لدرجة أن قطعة من البياض المبهر انطلقت منه. مصير الكباش الآخر غير معروف ، لكن معركتهم تبين أنها تاريخية. التقط الراعي الحائر حجرًا وفحصه بعناية ، وفجأة ترك قطيعه مسرعاً إلى المدينة. حيَّى سكان البلدة المبتهجون الراعي ، ولبسوه ثيابًا باهظة الثمن ، وأصبح بيكسودوروس المجهول أحد المشاهير - الإنجيل ، الذي يعني "جلب الأخبار السارة.
استمر بناء المعبد لمدة 120 عامًا. كان أحد أسباب هذا البناء الطويل هو أنهم قرروا بناء المعبد بالقرب من مصب نهر كايسترا ، حيث كانت هناك تربة مستنقعية للغاية. كان يعتقد أن المعبد الرخامي في هذا المكان من شأنه أن يضعف الزلازل التي تحدث غالبًا على ساحل آسيا الصغرى. تم رش التربة بالفحم المسحوق الذي تم ضغطه بعناية.
تم نقل أعمدة رخامية من المحاجر التي تبعد 12 كيلومترًا عن مكان إقامة المعبد. ذبلت عجلات العربات في أرض المستنقعات. ثم اقترح Harsifron طريقة بارعة لتسوية التربة. تم طرق قضبان حديدية في نهايات العمود ، معززة بالقصدير ، وزُرعت عجلات بهذا الحجم على هذه المحاور على جانبي العمود الذي علق العمود الحجري على محاور حديدية. ثم ربطوا أعمدة طويلة ، وسخروا الثيران. العمود ، الذي تحول إلى نوع من العجلات ، يتدحرج على طول الطريق الموحل.
تحت Harsiphrons ، تم تشييد مبنى معبد وتم تركيب أعمدة. لكن المبنى كان لا يزال بعيدًا عن الاكتمال. استمر البناء من قبل ابن Harsiphron ، المهندس المعماري Metagen. تمكن من إنهاء الجزء العلوي من المعبد ، وبصعوبة بالغة ، تم جر العوارض بالحبال ولكن على مستوى مائل إلى ارتفاع المعبد. في المستقبل ، ينتظرنا عمل أكثر صعوبة ؛ كان من الضروري وضع العتبة على قمة العمود بعناية شديدة حتى لا تتلف عاصمتها. مثل والده ، حل Metagen ببراعة الصعوبة التي نشأت: تم وضع أكياس الرمل فوق العمود ، وتم إنزال الحزم عليها بعناية ، وتحت ثقلها ، انسكب الرمل تدريجياً ، وسقطت العوارض بسلاسة في مكانها.
لم يكن لدى Metagenes أيضًا وقت لإكمال بناء المعبد ، وقد وقع هذا على عاتق المهندسين المعماريين Paeonites و Demetrius. ب 550 ق I. ، عندما فتح مبنى من الرخام الأبيض الفاتح والأنيق مع زخرفة رائعة لعيون المعاصرين ، أثار الدهشة والإعجاب.
كان الحرم ضخمًا يبلغ طوله 100 قدم وعرضه 55 مترًا. كان حولها صفان من الأعمدة الحجرية يصل ارتفاعها إلى 18 مترًا. وفقا لبليني الأكبر ، كان هناك 127 منهم ، ولم يكن سقف الجملون مصنوعًا من البلاط ، كما في المعابد القديمة ، ولكن من ألواح من الرخام.
لقد مر ما يقرب من 200 عام. ب 356 ق ه. أحد سكان أفسس ، هيروستراتس ، غارقة في الفكرة الطموحة لإدامة اسمه بأي ثمن ، أضرم النار في ضريح مدن آسيا الصغرى. حدث هذا في ليلة ولادة الإسكندر الأكبر. تعرض المعبد لأضرار بالغة. تم حرق الهياكل الخشبية وتصدع عوارض الأرضية والأعمدة. قرر سكان أفسس ترميم الهيكل وجمعوا مدخراتهم ومجوهراتهم لترميمه. تم دعمهم من قبل سكان مدن أخرى في آسيا الصغرى. عرض A. ماسيدونسكي دفع نفقات الماضي والمستقبل لإعادة بناء المعبد ، ولكن بشرط أن يكون نقشًا محفورًا في المعبد ، تكريمًا لمزاياه. حفز أهل أفسس رفضهم بحقيقة أنه من المناسب أن يقيم "إله" معابد للآلهة الأخرى.
قام المهندس المعماري تشيرقراط بترميم معبد أرتميس. أثناء العمل ، قام ببعض التغيير: رفع القاعدة المتدرجة بحيث يرتفع المعبد فوق المباني التي نمت حوله على مدى القرون الماضية.
من الداخل ، تم تبطين المعبد بألواح من الرخام. في القاعة الرئيسية وقف تمثال لأرتميس بارتفاع 15 مترا مغطى بزخارف ذهبية ومجوهرات. شارك النحاتون والرسامون اليونانيون البارزون في التصميم الفني. نحت النحات الأثيني الشهير براكسيتيليس الإغاثة للمذبح بالقرب من المعبد ، أما النقوش على أحد الأعمدة فقد قام بها نحات شهير آخر سكوباس. انتشرت الشائعات حول الجمال الذي لا يضاهى والانسجام والعظمة والثروة للمعبد المرمم في جميع أنحاء العالم القديم. ليس من المستغرب أن يصبح معبد أرتميس في أفسس أحد أعاجيب المتراكمة.
لم يجد علماء الآثار المهتمون بمعبد أرتميس شيئًا في موقع البناء. في 263 ، أقال القوط معبد أرتميس. تم تدميره أخيرًا بواسطة تربة المستنقعات ، التي ابتلعت المبنى تدريجيًا ، ونهر كايسترا ، الذي غطى بقايا الهيكل بالرواسب. استغرق الأمر من علماء الآثار والمهندسين المعماريين عقودًا لإعادة المظهر الأصلي لإحدى عجائب العالم.

حدائق بابل المعلقة في بابل

تقع أطلال بابل على بعد 90 كيلومترًا من بغداد. على الرغم من أن المدينة القديمة لم تعد موجودة منذ فترة طويلة ، إلا أن الآثار التي يمكن رؤيتها اليوم تشهد على عظمتها السابقة.
في القرن السابع أنا. كانت بابل أكبر وأغنى مدينة في الشرق القديم. كان هناك العديد من المباني المدهشة في بابل ، لكن الحدائق المعلقة للقصر الملكي ، الحدائق التي أصبحت أسطورة ، كانت الأكثر لفتًا للانتباه.
تربط الأسطورة إنشاء الحدائق الشهيرة باسم سميراميس ، ملكة آشور ، على الأقل ديودوروس ومؤرخون يونانيون آخرون يروون عن نفس الشيء.
سميراميس - شمورامات - شخصية تاريخية لكن حياتها أسطورية. وفقًا للأسطورة ، نشأت ابنة الإلهة ديركيتو سميراميد في الصحراء وسط قطيع من الحمائم. ثم رآها الرعاة وأعطوها لرعاية القطعان الملكية ، سيما ، التي ربتها لتكون ابنتها. رأى القائد الملكي أونيس الفتاة وتزوجها. كان سميراميد جميلًا بشكل مذهل وذكيًا وشجاعًا. فتنت الهدية فأخذتها من الوالي. انتحر Oannes ، وأصبح سميراميس ملكة. بعد وفاة زوجها ، أصبحت وريثة العرش ، على الرغم من أن لديهم ابنًا ، نين. عندها تجلت قدراتها في الإدارة السلمية للدولة. قامت ببناء مدينة فافيلوف الملكية بجدران وأبراج قوية ، مع جسر رائع فوق نهر الفرات ومعبد رائع لبيل. في ظل حكمها ، تم وضع طريق مناسب عبر التلال السبع لسلسلة زاغروس إلى ليديا ، حيث قامت أيضًا ببناء عاصمة إكبا تانو بقصر ملكي جميل ، وقادت المياه إلى العاصمة عبر نفق من بحيرات جبلية بعيدة. . تألق فناء سميراميس بروعة. شعر بينيوس بالملل من الحياة الشائنة ، ونظم مؤامرة ضد والدته. سلمت الملكة السلطة طواعية إلى ابنها ، وتحولت هي نفسها إلى حمامة ، وحلقت بعيدًا عن الزينة مع قطيع من الحمائم. منذ ذلك الوقت ، بدأ الآشوريون يقدسونها كإلهة ، وأصبحت الحمامة طائرًا مقدسًا بالنسبة لهم.
ومع ذلك ، فإن "الحدائق المعلقة" الشهيرة لم تضعها سميراميس ولا حتى خلال فترة حكمها ، ولكن لاحقًا ، تكريماً لآخر ، للأسف ، ليس zheshtsipy الأسطوري. تم بناؤها بأمر من نبوخذ نصر لزوجته المحبوبة أميتيس ، أميرة هندية كانت تتوق إلى تلال ميديا ​​الخضراء في بابل المتربة. هذا الملك ، الذي دمر مدينة بعد مدينة وحتى دول بأكملها ، بنى الكثير في بابل. حوّل العاصمة إلى حصن منيع وأحاط نفسه برفاهية لا مثيل لها حتى في تلك الأيام.
بنى نبوخذ نصر قصره على منصة مصطنعة ، مرفوعة إلى ارتفاع مبنى من أربع طبقات. تم وضع الحدائق المعلقة على التراسات السائبة الموجودة على الأقبية. كانت الأقبية مدعومة بأعمدة عالية قوية تقع داخل كل طابق. كانت منصات الشرفة عبارة عن هيكل معقد. وضعت في قاعدتها ألواح حجرية ضخمة مع طبقة من القصب مغطاة بالإسفلت. ثم جاء صف مزدوج من الطوب متصل بالجص. أعلى - لوحات الرصاص للاحتفاظ بالماء. كانت الشرفة نفسها مغطاة بطبقة سميكة من الأرض الخصبة ، والتي يمكن أن تتجذر فيها الأشجار الكبيرة. كانت أرضيات الحدائق ترتفع على شكل حواف متصلة بواسطة سلالم عريضة من المظلات مغطاة بالحجر الوردي والأبيض. بلغ ارتفاع الطوابق 50 ذراعاً (27.75 م) ووفرت الإضاءة الكافية للنباتات.
جلبت عربات تجرها الثيران أشجارًا ملفوفة في حصير مبلل وبذور نباتات نادرة وأعشاب وشجيرات إلى بابل. تدريجيا نمت الحدائق المذهلة وأزهرت الزهور الجميلة. لري المساحات الخضراء ليلا ونهارا ، جلب مئات العبيد المياه من نهر الفرات في حقائب جلدية.
كانت الحدائق الرائعة ذات الأشجار النادرة والخراجات العطرة الجميلة والهدوء في بابل المليئة بالحيوية من عجائب العالم حقًا. في يونيو 323 ق. ه. قضى الإسكندر الأكبر أيامه الأخيرة في غرف الطبقة السفلى من هذه السوادز.
دمرت الحدائق المعلقة بفعل السيول المستمرة لنهر الفرات والتي ارتفعت إلى 3-4 أمتار أثناء الفيضان. لم تعد بابل القديمة موجودة منذ فترة طويلة ، لكن أسطورة الحدائق الفريدة للمدينة لا تزال قائمة حتى اليوم.

الأهرامات المصرية

الأهرامات خالدة والأكثر غموضًا وغموضًا فيما تبقى لنا من أسلافنا. ترتفع بين رمال الصحراء الليبية الساخنة وتمتد من القاهرة الحديثة إلى قناة الفيوم.
أقيم أقدم هرم للفرعون زوسر منذ حوالي خمسة آلاف عام. ارتفاع الهرم 60 مترا. كان باني الهرم الأول إيم مهندسًا معماريًا وطبيبًا وعالم فلك وكاتبًا ومستشارًا للفرعون ، ولقرون عديدة كان يُعتبر أعظم حكماء العصور القديمة ، وفي الأزمنة اللاحقة تم تأليهه ، وأقيمت المعابد والتماثيل على شرفه.
خدمت الأهرامات الفراعنة ، حسب دينهم ، كسلم يصعدون به إلى الجنة. لذلك ، صعدت أقدم الأهرامات ، في حين أن الأهرامات اللاحقة كانت ذات جدران ملساء. لماذا تم بناء الأهرامات في الأصل باستخدام السلالم ، ثم بدونها ، لا يزال لغزا.
أحصى علماء الآثار 80 هرمًا ، لكن لم ينج منهم جميعًا حتى يومنا هذا. وأشهرها الأهرامات الثلاثة الكبيرة القريبة من الجيزة: خوفو (خوفو) ، خفرع (خفرع) وميكرين (ملكور).
أكبر هرم هو هرم خوفو الذي بني في القرن الثامن والعشرين. قبل الميلاد ه. المهندس المعماري Hemuin. في البداية ، ارتفع إلى 147 مترًا ، ولكن بسبب الرمال المطبقة ، انخفض ارتفاعه إلى 137 مترًا. يبلغ طول كل ضلع من جوانب القاعدة المربعة للهرم 233 مترًا ، أو إذا كان الطن ، فإن أحد أضلاعه أطول بمقدار 20 سم من الجوانب الأخرى ، أي خطأ قدره 0.0009 فقط. تبلغ مساحة الهرم أكثر من 50 ألف متر مربع. يتكون هرم خوفو من بناء حجري شبه مستمر ، وتشغل الغرف الداخلية ما لا يزيد عن 3-4٪ من المساحة الإجمالية.
يتكون الهرم من مليوني وثلاثمائة ألف قطعة مكعب من الحجر الجيري بجوانب مصقولة بسلاسة. وفقًا لنابليون ، فإن الكتل الحجرية من أهرامات الجيزة الثلاثة ستكون كافية لتطويق فرنسا بأكملها بجدار يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار وسمكه 30 سم. تم حساب أن كل كتلة تزن بشكل أساسي 2.5 طن ، وأثقل كتلة تزن 15 طنًا. يبلغ الوزن الإجمالي للهرم حوالي 5.7 مليون طن. يتم وضع الأحجار بدون مواد ملزمة ويتم الاحتفاظ بها حسب وزنها. يتم تثبيت الكتل بعناية واحدة على الأخرى بحيث لا تزيد الفجوة بينهما عن خمسة ملليمترات.
مثل هذا العمل الماهر الذي يقوم به البناؤون ، والذي يتطلب الدقة ، وليس بدائية ، ولكن مجموعة معقدة من الأدوات ، وكذلك استخدام المعدات الثقيلة ، أمر يثير الدهشة للإنسان الحديث. بعد كل شيء ، صُنعت oyaa بشكل أساسي من الأدوات الحجرية ، دون استخدام معدات تقنية متطورة. الباحثون الذين حاولوا معرفة كيف كان البناة القدامى قادرين على إقامة مثل هذا الهيكل الفخم ، وحتى ليس مجرد تشييده ، ولكن إعطائه الشكل الهندسي الصحيح ، توقفوا عن العمل. في بعض الأحيان ، كما هو الحال مع الهياكل الصخرية ، يتم التعبير عن الرأي بأن الأهرامات ، هذه الهياكل الضخمة ، قد تم بناؤها من قبل ... الأجانب.
من بين العديد من الافتراضات التي تم إجراؤها حول بناء الأهرامات ، ظهرت أخيرًا افتراضات معقولة إلى حد ما. يُعتقد الآن أن الأهرامات قد بُنيت على الأرجح بهذه الطريقة. على الضفة اليمنى لنهر النيل في المحاجر بالقرب من ممفيس ، شارك آلاف الأشخاص في استخراج الحجر الجيري الأبيض الناعم الحبيبات. تم تحديد حدود الكتلة المستقبلية في الصخر ، ثم تم تجويف حفرة عميقة على طول هذه الحدود ، وتم دق أسافين من الخشب الجاف فيها ، والتي تم سكبها بالماء. انتفخت الشجرة ، وازداد حجمها ، واتسعت الشقوق ، وفي النهاية انفصلت الكتلة المتراصة عن الصخر. تمت معالجة الكتلة الحجرية في الموقع باستخدام أدوات مصنوعة من الحجر والنحاس والخشب حتى تأخذ شكل مكعب قياسي. بالقرب من أسوان ، لا تزال هناك محاجر قديمة ، تم العثور على أراضيها على العديد من الكتل الجاهزة غير المستخدمة. كما اتضح ، هذه كتل معيبة.
تم نقل الكتل المعالجة بالقوارب إلى الضفة اليسرى لنهر النيل ، ثم تم نقلها على طول طريق تم وضعه خصيصًا ، واستغرق بناؤه 10 سنوات. كان هذا البناء ، وفقًا لهيرودوت ، أبسط قليلاً من بناء الأهرامات. ثم ، عند سفح الهرم المستقبلي ، كان الجانب الأمامي مصقولًا بعناية باستخدام الحجر والرمل لهذا الغرض.
تم بناء الهرم على كتلة صخرية من الحجر الجيري ، تم تطهيرها من الرمال الغرينية والنعمة ، كما يدعي هيرودوت أن بناء الهرم استمر 23 عامًا. أثناء عبء الفيضانات السنوية لنهر النيل ، تم إطلاق سراح الفلاحين قسريًا من العمل الزراعي ، لذلك تم استخدام أكوامهم في البناء. وبحسب تقديرات تقريبية ، عمل 100 ألف شخص بشكل مستمر في بناء الهرم كل ثلاثة أشهر. يعتقد عالم الآثار الإنجليزي Flinders Petrie أن 100000 عامل بناء ، يعملون لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا في السنة ، يمكنهم بناء الهرم الأكبر في أقل من 20 عامًا.
لرفع الكتل ، بنى المصريون تلًا منحدرًا من الطوب والحجر بزاوية ارتفاع تبلغ حوالي 15 درجة. مع بناء الهرم ، تم إطالة التلة. ادعى Diodorus Siculus أنه تم جر الحجر على طول هذه التلال على saias خشبية. في الواقع ، اكتشف علماء الآثار بقايا مثل هذه الزلاجات. يعتقد الباحثون المعاصرون أنه لتقليل الاحتكاك ، كان المسار مبللاً باستمرار بالماء ، بحيث تنزلق الزلاجات بسهولة عبر الوحل. بعد ذلك ، بمساعدة الرافعات الخشبية ، تم تثبيت الكتل في مكانها. عند الانتهاء من البناء ، تم تسوية الجسر المنحدر ، وتم تغطية سطح الهرم بكتل مبطنة.
الأهرامات هي أشهر هيكل معماري في العالم. من وجهة نظر هندسية ، هذه المباني البدائية ، والجبال التي بناها الناس ، ومع ذلك ، تم تحقيق الهدف - أصبحت الأهرامات آثارًا أبدية صمدت لآلاف السنين.

عجائب الدنيا السبع. من اليسار إلى اليمين ، من أعلى إلى أسفل:
هرم خوفو
حدائق بابل المعلقة
معبد أرتميس في أفسس
تمثال زيوس في أولمبيا
ضريح في هاليكارناسوس
التمثال العملاق رودس
منارة الإسكندرية.

يعرف معظم الناس أن هناك عجائب الدنيا السبع ، لكن القليل منهم فقط يمكنهم تسميتها. القائمة الأولى التي ذكرت عجائب الدنيا السبع (في العالم القديم) كانت تستند في الأصل إلى روائع القرن الثاني قبل الميلاد. تم العثور على أول ذكر لفكرة تسليط الضوء على أكثر الهياكل إثارة للإعجاب في كتابات هيرودوت في وقت مبكر من القرن الخامس قبل الميلاد.
بعد عقود ، كتب المؤرخون اليونانيون عن أعظم المعالم الأثرية في ذلك الوقت ، ثم جاءت "مجموعة عجائب العالم". كل ما نعرفه عن المجموعة هو اسمها حيث ضاعت مع تدمير مكتبة الإسكندرية. تم تشكيل القائمة النهائية للعجائب السبع خلال العصور الوسطى.
تضمنت القائمة سبعة من المعالم الأثرية الأكثر إثارة للإعجاب في العالم القديم. اليوم ، يكشف البحث الأثري عن بعض الألغاز التي أحاطت بتاريخ عجائب العالم لعدة قرون. بالنسبة لبناةهم ، كانت عجائب الدنيا السبع تجسيدًا للدين والأساطير والفن والقوة والعلم. بالنسبة لنا ، فهي تمثل قدرة الناس على إنشاء هياكل ذات جمال وبنية لا تصدق ، والتي نجا أحدها ، الأهرامات المصرية ، حتى يومنا هذا. خلال معظم آلاف السنين المعروفة باسم العصور الوسطى ، عاش معظم الأوروبيين في دول صغيرة منعزلة. كان السفر صعبًا وخطيرًا ؛ وكانت المعرفة بالدول الأخرى محدودة ، وغالباً ما كان يحددها الكهنة. لقد ولت الحضارات العظيمة لليونان وروما منذ زمن بعيد ، لكن بعض مجدها لا يزال في الذاكرة. جلب المسافرون حكايات عن حضارة لا تصدق في الشرق أثارت الخيال الأوروبي.
منذ وقت ليس ببعيد ، تقرر تسليط الضوء على عجائب العالم الجديدة الموجودة اليوم. تم إملاء القرار من خلال حقيقة أن المعروضات السابقة (جميعها تقريبًا) تم تدميرها وفقدانها ، والأشياء التي تم إنشاؤها بعد ذلك تستحق الذكر لا أقل. هكذا ظهرت عجائب الدنيا السبع الجديدة (الصورة متوفرة في الموقع). عجائب الدنيا الحديثة ليست أقل غموضًا وإثارة للاهتمام من سابقاتها. إن تاريخ إنشائهم محاط أيضًا بتفاصيل قاتمة ومذهلة يمكن أن تجذب خيال أي شخص. كان القرار الآخر هو تسليط الضوء على 7 عجائب طبيعية - هذه ظواهر طبيعية غير عادية تستحق أن تُدرج في هذه القائمة ، ومعروفة على نطاق عالمي.
لا يمكن لعجائب الدنيا السبع في الصورة أن تنقل التأثير الكامل لتأملها شخصيًا - الصور ، حتى أفضلها ، غير قادرة على مثل هذه الإجراءات. لذلك ، بالطبع ، من الأفضل زيارة الأماكن التي توجد فيها التحفة الفنية التي تهتم بها - وستتذكر الانطباعات التي تلقيتها لبقية حياتك.
كيف تم اختيار عجائب الدنيا السبع
كان هناك الكثير من العجائب للاختيار من بينها. بدأت مهمة تجميع قائمة كان من المفترض أن تتضمن فقط عجائب الدنيا السبع في القرن الخامس قبل الميلاد.
نعلم جميعًا الصعوبات التي كانت موجودة في ذلك الوقت المرتبطة بالسفر. كان من الممكن التحرك فقط على الجمال أو الخيول ، في الواقع ، دون فرصة الحصول على راحة طبيعية - ولكن اختيار عجائب الدنيا السبع (لا يمكننا تخيل الصورة ، لأن الكاميرا لم يتم اختراعها في ذلك الوقت ، ولكن نحن على يقين من أنه كان ممتعًا) كان شيئًا مهمًا لدرجة أن الناس قدموا هذه التضحيات ، وصمدوا لأسابيع وأشهر طويلة في السرج لتفقد المتاح دول مختلفةالمعجزات التي تدعي أنها من الطراز العالمي. على الرغم من كل الصعوبات على طول الطريق ، تمكن عظماء مثل هيرودوت وكاليماكس ، وما إلى ذلك ، من إجراء بحث علمي بمستوى جيد ، وتثبيت البيانات في المستندات ، وتكميلها بالحقائق والأدلة ، وصور المعجزات ، وما إلى ذلك. ولكن ، كل هذا ، بما في ذلك قائمة من عجائب الدنيا السبع ، "صور" (بمعنى رسومات المعجزات) ، وما إلى ذلك ، احترقت في حريق بمكتبة الإسكندرية.
بالطبع ، كانت خسارة فادحة ، لذلك في العصور الوسطى شرعوا في تجميع قائمة جديدة ، والتي ، وفقًا للمترجمين ، كان من المفترض أن تتضمن عجائب الدنيا السبع المدهشة. يعرف الجميع تقريبًا هذه القائمة - فقد تضمنت أهرامات مصر وضريح هاليكارناسوس وعملاق رودس وما إلى ذلك. ومن المثير للاهتمام أنه في وقت تجميع القائمة ، كانت معظم عجائب الدنيا السبع (مرفق بالصورة) ) تم تدميره بالفعل ، وتم إرشاد المترجمين حصريًا من خلال المخطوطات القديمة المحفوظة ، وما إلى ذلك.
أهرامات مصر

كانت أهرامات مصر بمثابة مقابر لملوكهم المتوفين. في وسط مجمع طقوس المبنى توجد الأهرامات المصرية ، وفقًا لمعتقدات المصريين القدماء ، كان لديهم قوى سحرية ، يمكن أن يحقق فيها الفرعون المحنط الحياة الأبدية.
كانت الخطوة الأولى التي أدت إلى إنشاء مجمع الأهرامات المصرية هي هرم زوسر ، الذي بني بعد فترة وجيزة من تحول مصر إلى أرض موحدة (حوالي 3000 قبل الميلاد). أصبحت أهرامات مصر معروفة بشكل رئيسي بسبب هرم خوفو ، الموجود في الجيزة ، والذي تم اكتشافه بعد قرون. تميزت الأهرامات المصرية بسمات تكنولوجية فريدة ، ولا يزال من غير الواضح تمامًا كيف تم بناؤها.
يمكن تتبع التطور الحقيقي الذي تطورت فيه الأهرامات المصرية من أقدم مقابر ما قبل التاريخ إلى روعة هضبة الجيزة.
التمثال العملاق رودس

يمكن للمسافرين في ميناء نيويورك رؤية مشهد رائع. أمامهم يظهر تمثال ضخم لامرأة في ثياب ، تقف على جزيرة صغيرة في المرفأ ، تحمل كتابًا وشعلة ، تندفع إلى السماء. التمثال ما يقرب من مائة وعشرين قدما من القدمين إلى التاج. يطلق عليه أحيانًا "العملاق الحديث" ، ولكن في أغلب الأحيان يطلق عليه تمثال الحرية.
إن تمثال "عملاق رودس" ، الذي يذكرنا به تمثال الحرية ، هو إبداع قديم للقدماء ، يقع في جزيرة رودس. كان تمثال رودس العملاق تمثالًا يقف على طول ضفاف المضيق ، وكانت إحدى القدمين على جانب والأخرى على الجانب الثاني. وفقًا للمشروع ، كان من المفترض أن تطفو السفن بين أرجل التمثال.
لسوء الحظ ، تبين أن تمثال رودس العملاق "ضعيف في الساقين" ، بسبب الزلزال ، تراجعت ساقيه وانهار التمثال الضخم في الماء. لفترة طويلة كانت هناك بقايا من ساقيه ، والتي كانت بمثابة دليل على وجوده ، لكنهم لم ينجوا حتى يومنا هذا أيضًا. أصبح تمثال "عملاق رودس" اليوم رمزًا لمشروع ضخم ، لكنه غير مدروس في القاعدة ، والذي يمكن أن ينهار بسهولة.
معبد أفسيا

معبد أرتيميس في أفسس اليوم هو بقايا أعمدة وشظايا ضئيلة ملقاة على الأرض ، وهذا كل ما تبقى من عجائب الدنيا السابعة. وفقًا لسترابو ، تم تدمير معبد أرتميس في أفسس سبع مرات على الأقل ، وأعيد بناؤه بنفس العدد من المرات. تشهد الاكتشافات الأثرية على أربعة ترميمات على الأقل لهذا المعبد ، يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد. أقام Chersiphon و Metagenes معبدًا ذا جناحين في القرن السادس قبل الميلاد. ووفقًا لـ Herostratus ، تم حرقه - ظهر الهيكل المهيب التالي ، الذي تم بناؤه بالكامل من الرخام ، في عام 334 قبل الميلاد ، واكتمل في عام 250 قبل الميلاد. حظي معبد أرتيميس في أفسس بإعجاب الإسكندر الأكبر ، الذي دفع ثمن استمرار العمل. عملت Skopas و Praxiteles أيضًا هناك ، وكان Chirocrates مسؤولاً عن التصميم.
تم بناء المعبد الهلنستي على منصة تم الوصول إليها عن طريق درج مكون من 13 درجة. أعمدة مزدوجة تحيط بالفضاء الخارجي والداخلي (105 × 55 م). كانت أعمدة الإغاثة من عمل Scopas ، وعمل Praxiteles على تصميم المذبح. لسوء الحظ ، كما قلنا سابقًا ، لم يتم الحفاظ على معبد أرتميس في أفسس.
حدائق بابل المعلقة

من الغريب ، مع ذلك ، أن هيرودوت لم يذكر أحد أكثر المعالم السياحية إثارة للإعجاب في العالم: حدائق بابل المعلقة ، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.
وتشير إلى أن حدائق بابل المعلقة بناها الملك نبوخذ نصر الذي حكم المدينة لمدة 43 عاما ابتداء من 605 قبل الميلاد. هناك قصة بديلة أقل مصداقية مفادها أن الحدائق شيدتها الملكة الآشورية سميراميس خلال فترة حكمها التي استمرت خمس سنوات في عام 810 قبل الميلاد.
كانت هذه ذروة قوة المدينة وتأثيرها ، عندما بنى الملك نبوخذ نصر مجموعة مذهلة من المعابد والشوارع والقصور والجدران ، والتي تضمنت حدائق بابل المعلقة.
وفقًا للأسطورة ، تم بناء حدائق بابل المعلقة لمفاجأة وإرضاء زوجة نبوخذ نصر ، أميتيس. تزوجت أميتيس ، ابنة ملك ميديا ​​، من نبوخذ نصر لتأسيس تحالف بين الأمم. لقد أتت من بلد أخضر مشمس ، وبدت لها التضاريس الجافة في بلاد ما بين النهرين محبطة لها. قرر الملك إعادة إنشاء وطنه من خلال إنشاء جبال اصطناعية مع حدائق. حصلت حدائق بابل المعلقة على اسمها ليس لأنها كانت معلقة مثل الكابل أو الحبل. يأتي الاسم من ترجمة غير دقيقة للكلمة اليونانية ، والتي لا تعني فقط "معلقة" ، ولكن "معلقة" ، كما هو الحال مع الشرفة أو الشرفة.
ضريح هاليكارناسوس

في عام 377 قبل الميلاد ، كانت مدينة هاليكارناسوس عاصمة مملكة صغيرة على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في آسيا الصغرى. في هذا العام توفي حاكم هذه الأرض وترك السيطرة على المملكة لابنه موسولوس. واصل Mausolus توسيع المنطقة التي بدأها والده ، ووصل إلى الجزء الجنوبي الغربي من آسيا الصغرى. حكم Mausolus مع ملكته هاليكارناسوس والأراضي المحيطة بها لمدة 24 عامًا. Mausolus ، على الرغم من أنه كان مقيمًا محليًا ، إلا أنه كان يتحدث اليونانية بشكل ممتاز وأعجب بطريقة الحياة والحكومة اليونانية.
ثم في عام 353 قبل الميلاد. مات موسولوس ، تاركًا الملكة وحدها ، التي كانت أيضًا أخته (كانت العادة المحلية أن يتزوج الحكام من أختهم) ، حزين القلب. تقديراً له ، قررت بناء أروع ضريح في هاليكارناسوس ، والذي أصبح قبره. سرعان ما أصبح ضريح هاليكارناسوس مبنى مشهورًا ، والآن يرتبط اسم Mausolus بجميع المقابر المهيبة ، حيث ظهرت كلمة "ضريح" من اسمه. كان ضريح هاليكارناسوس جميلًا وفريدًا لدرجة أنه أصبح أحد عجائب الدنيا السبع القديمة.
منذ وقت ليس ببعيد ، قبل عامين ، أجريت انتخابات منتظمة ، حيث تم تحديد عجائب الدنيا السبع الجديدة. ندعوكم للتحدث بمزيد من التفصيل.
عجائب الدنيا الحديثة

تشمل القائمة الجديدة المعجزات التالية:
- سور الصين العظيم - في رأينا المتواضع ، يجب إدراجه في كل هذه القوائم حيث يتم ذكر عجائب الدنيا الجديدة. الجدار هو شيء لا يصدق حقًا ، حيث تم إنفاق الكثير من الأموال والمواد والأرواح البشرية. مدهش في حجمه ، التصميم موضع إعجاب عندما نفكر فقط في حالة الفن التي كانت موجودة في ذلك الوقت.
- البتراء - تم تضمين هذا الكائن أيضًا بشكل صحيح في عجائب الدنيا السبع الجديدة ، حيث إنها مدينة كاملة ، منحوتة بالكامل في الصخور. إن مهارة العمال تثير الدهشة حتى بالمعايير الحديثة ، وإذا تذكرنا مرة أخرى أن عمر المدينة يبلغ عدة آلاف من السنين ، فيمكننا القول بثقة أن هذه معجزة حقيقية.
- تمثال المسيح - المعروف لنا من المسلسل التلفزيوني البرازيلي ، وهو بناء شاهق يتوج تل في ريو. بالنظر إلى عجائب الدنيا السبع الجديدة ، نعتقد أنه سيكون من الممكن اختيار شيء آخر ، أكثر جدارة ، ولكن هذا هو رأينا الشخصي فقط.
- ماتشو بيتشو هي مدينة هندية نجت حتى يومنا هذا ، وهي نصب تذكاري لحضارة الإنكا القديمة. عجائب العالم الجديدة تضعها في مكان واحد مع الجدار الصيني والأهرامات المصرية ، ونحن نميل إلى الاتفاق معهم - في الواقع ، هناك شيء يمكن رؤيته هنا.
- تشيتشن إيتزا هي المباني التي أصبحت نصب تذكاري لحضارة عظيمة أخرى - المايا. هنا ، تم الحفاظ على المنحوتات القديمة والمباني والاختراعات ، تقريبًا في حالة ممتازة والتي نجت حتى يومنا هذا. تم العثور على بعض قطع الأثاث هنا. حكمنا هو أن عجائب الدنيا الحديثة يجب أن تشمل هذه المدينة.
- الكولوسيوم الروماني هو المكان الذي دارت فيه معارك المصارعين ، غارقة في الدماء والقصص المخيفة ، آخر أنفاس للناس والحيوانات. تشمل عجائب العالم الجديدة الكولوسيوم ، ليس فقط بسبب جماله ، ولكن بسبب تاريخه ، والمشاركة في الأعمال القديمة والقصص والروايات.
- تاج محل - تم تهويته بهالة رومانسية ، معبد بني تخليدًا لذكرى ربما واحدة من أشهر قصص الحب في العالم ، يستحق أن يُدرج في عجائب الدنيا الثمانية الحديثة فقط بسبب تاريخه.
- أهرامات مصر - تم إدراجها في عجائب الدنيا الثمانية الجديدة ، لأن المصريين شعروا بالإهانة من حقيقة أن "معجزة" لم يتم إدراجها في قائمة الأفضل. تقرر احترام الطلب ، لأن الحقيقة هي أن التصميم يستحق الإعجاب.

حالات العبيد في وقت مبكر في بحر إيجة

بداية الألفية الثانية هي ظهور مجتمع طبقي ودولة في جزيرة كريت ، ثم في دول أخرى في حوض بحر إيجة. كانت هذه المراكز الأولى لحضارة مالكي العبيد في أوروبا ، والتي كان لها تأثير كبير على تطور اليونان.

عالم بحر إيجة القديم

الظروف الطبيعية

على الرغم من حقيقة أن منطقة بحر إيجة تغطي مناطق تقع في قارتين والعديد من الجزر - هناك عدة مئات منها - فهي جغرافية وتاريخية إلى حد ما وحدة واحدة. تم تقسيم منطقة بحر إيجة في العصور القديمة إلى أربع مناطق: الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان (البر الرئيسي لليونان) ، وعالم الجزيرة ، وكريت ، والشريط الساحلي الضيق لآسيا الصغرى. ينقسم البر الرئيسي لليونان بدوره إلى ثلاثة أجزاء: الشمالية والوسطى والجنوبية (بيلوبونيز). يفصلها عن بقية شبه جزيرة البلقان نتوءات سلسلة جبال البلقان ، والتي تدخل أيضًا أراضي اليونان ، حيث تحتل الجبال الجزء الأكبر من السطح. الجزء الأكثر أهمية في شمال اليونان هو وادي ثيساليان الخصب ، المروي بنهر بينوس. من خلال الممر الضيق لـ Thermopylae ، يؤدي المسار إلى وسط اليونان ، والذي يتضمن عددًا من الوديان الأكثر أو أقل أهمية التي تحيط بها الجبال وشبه جزيرة أتيكا. من الشرق ، تجاور جزيرة Euboea وسط اليونان.

يتم غسل البيلوبونيز من جميع الجهات ، باستثناء برزخ كورنث (Istma) ، بمياه بحر إيجة والبحر الأيوني وخلجانهما. هنا ، كما هو الحال في وسط اليونان ، تتكون البلاد من العديد من المناطق ، معظمها معزولة بالجبال.

لم تكن الجبال في اليونان - التي نادرًا ما يتجاوز ارتفاعها ألفي متر - عقبة لا يمكن التغلب عليها بالنسبة للإنسان ، لكنها في العصور القديمة ساهمت كثيرًا في تفكك المناطق الفردية. بالإضافة إلى ذلك ، لم تكن هناك أنهار كبيرة في اليونان ، ولا إمكانية إنشاء نظام ري واسع النطاق ، وهو ما يميز العديد من البلدان الشرقية القديمة. الشواطئ الغربية من البر الرئيسي لليونان قليلة نسبيًا. وهي في الغالب شديدة الانحدار وجبلية. لكن على الساحل الشرقي ، شكل البحر خط ساحلي متعرج.

إذا كانت الجبال تفصل بين قبائل حوض بحر إيجة ، فإن الجزر تربطها ببعضها البعض. لم يغب البحارة في بحر إيجة عن رؤية الأرض أبدًا ، حتى لو كان طريقهم يمتد من ساحل أوروبا إلى ساحل آسيا الصغرى. مع الطقس المعتاد الصافي والغيوم هنا ، الجزر ، التي تقع ، كقاعدة عامة ، على مسافة لا تزيد عن 50 كم عن بعضها البعض ، لم تختف أبدًا من مجال رؤية البحارة. وساهم ذلك في تطوير الملاحة وكافة الحرف المتعلقة بالبحر.

كانت منطقة خاصة من بحر إيجة هي ساحل آسيا الصغرى مع العديد من الخلجان الضحلة والخلجان ومصبات الأنهار. مجاورة للساحل سهول شاسعة ذات تربة خصبة.

يمكن تعريف مناخ سواحل بحر إيجه ، باستثناء العديد من المناطق الجبلية ، بأنه شبه استوائي. فقط في الجزء الشمالي من اليونان القارية هل تصبح معتدلة. الصيف حار وجاف هنا. ونادرًا ما يتساقط الثلج ، حتى في فصل الشتاء ، وعادة ما يذوب على الفور. في الشتاء ، عندما تهب الرياح الجنوبية والجنوبية الغربية من البحر الأبيض المتوسط ​​الدافئ ، تسقط معظم الأمطار السنوية. لذلك ، فإن موسم النمو يقع في أواخر الخريف والشتاء والربيع ، عندما تهطل الأمطار ؛ لا يمكن للأنهار السريعة المتقطعة ، التي تجف عادة في الصيف ، أن توفر رطوبة كافية للحقول والبساتين.

هناك القليل من الأراضي الخصبة في اليونان. تغسل الأمطار التربة من منحدرات الجبال ، والسهول الساحلية والوديان الداخلية فقط مغطاة بالأرض الحمراء والتربة الصفراء المميزة للمنطقة شبه الاستوائية. في السهول الفيضية ، تكون التربة غرينية (غرينية) ، وأحيانًا مشبعة بالمياه. في العصور القديمة ، كانت اليونان مغطاة بغابات واسعة وغابات من الشجيرات الشائكة.

بسبب المناخ الجاف ونقص الأراضي المناسبة ، تطورت الزراعة ، باعتبارها الفرع الرئيسي للاقتصاد ، فقط في مناطق قليلة من البلاد. لم يكن الخبز في البر الرئيسي لليونان أثناء تطور مجتمع العبيد كافيًا ، وكان لا بد من استيراده من دول أخرى حتى ذلك الحين. كانت الظروف أكثر ملاءمة لزراعة المحاصيل البستانية. من بينها ، احتلت البذور الزيتية والعنب المركز الأول.

لعب صيد الأسماك وتربية الماشية دورًا مهمًا في الحياة الاقتصادية لليونانيين القدماء - وخاصة تربية الماشية الصغيرة (الماعز والأغنام) ، خاصة في المناطق الوسطى والجبلية من البلاد. تم تربية الماشية ، وبعد ذلك الخيول بشكل رئيسي في ثيساليا.

البلد غني بالموارد الطبيعية المختلفة: رخام ممتاز ، طين ممتاز ؛ من المعادن ، والفضة ، والنحاس ، والرصاص ، وبعد ذلك تم استخراج الحديد هنا ، وتم استخراج الذهب في جزيرة ثاسوس. كما تم استخراج الذهب في تراقيا (على أراضي بلغاريا الحديثة). لكن بعض المعادن لم تكن كافية أو كانت ضئيلة (القصدير) ، وكان لابد من استيرادها.

التقديم الزمني للتاريخ القديم لمنطقة بحر إيجة.

في الملحمة والأساطير اليونانية ، تم الحفاظ على التقاليد الغامضة لليونانيين القدماء حول ماضيهم البعيد ، حول قوة الملك كريتي مينوس ، حول Mycenae ، الوفرة في الذهب ، حول حرب طروادة التي استمرت عشر سنوات والأحداث الأسطورية الأخرى. . أثبتت أعمال التنقيب في طروادة وتيرين وميسينا ولاحقًا كنوسوس (كريت) ومئات المستوطنات الكبيرة والصغيرة الأخرى على الساحل وجزر بحر إيجه ، والتي بدأت في السبعينيات من القرن الماضي ، بشكل مقنع أن الأساطير اليونانية ، على الرغم من القشرة الرائعة ، احتفظت بذرة من الحقيقة التاريخية وهي إرث موجود بالفعل في الثاني ، وجزئيًا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. ثقافة بحر إيجة الغنية والنابضة بالحياة.

تاريخ حوض بحر إيجة في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. ه. من المعتاد التقسيم إلى ثلاث فترات كبيرة: مبكرة ومتوسطة ومتأخرة. وبالنظر إلى حقيقة أن طبيعة الثقافات المحلية في مناطق مختلفة من بحر إيجة ليست متماثلة تمامًا ، فقد أصبح من الضروري تحديد الثقافات المينوية (أي الكريتية) والهلادية (أي اليونانية الرئيسية) وغيرها من الثقافات ؛ وفقًا لذلك ، بدأ تحديد فترات مثل مينوان المبكرة ، وأوائل العصر الهلادي ، وما إلى ذلك. الإطار الزمني للفترات الثلاث ، على الرغم من الاختلاف في هذه الثقافات المحلية ، هو نفسه تقريبًا لبحر إيجه بأكمله. تغطي الفترة المبكرة ما يقرب من الألفية الثالثة بأكملها (حتى حوالي 2200-2100) ، وتغطي الفترة الوسطى النصف الأول من الألفية الثانية (حتى 1600) ، وتغطي الفترة المتأخرة النصف الثاني من نفس الألفية حتى نهاية الفترة. في القرنين الثاني عشر والحادي عشر. قبل الميلاد ه. غالبًا ما يُطلق على العصر الهيلادي المتأخر أيضًا اسم Mycenaean ، بعد أكبر مركز في المنطقة في ذلك الوقت ، Mycenae.

الفترتان المينائيتان المبكرة والهيليدية المبكرة هما وقت العصر الحجري الحديث وظهور البرونز ، ينتمي العصر المينوي الأوسط والهيليدي الأوسط إلى بداية العصر البرونزي ، والعصر المينوي المتأخر والمتأخر الهلادي - إلى وقت أوجها وظهور البرونز. ظهور أول منتجات الحديد.

القديمة جزيرة كريت

فترة مينوان المبكرة (القرنين XXX إلى القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد)

جزيرة كريت هي جزيرة ضيقة تقع على مسافة متساوية تقريبًا من أوروبا وآسيا وأفريقيا. يبلغ طول الجزيرة 2.50 وعرضها من 12 إلى 57 كم ، وتنقسمها البرزخ إلى ثلاثة أجزاء: الشرقية والوسطى والغربية. كان الجزء الأخير قليل الكثافة السكانية حتى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. الجزيرة بأكملها تقريبًا مغطاة بسلاسل جبلية ونهاياتها ، ولا يمكن الوصول إليها إلا للمشاة ووحوش العبء. يوجد سهل خصب صغير فقط في جنوب الجزء الأوسط من الجزيرة.

بدأت مستوطنة جزيرة كريت منذ العصر الحجري الحديث ، ولكن العلاقات الوثيقة بين سكان المناطق المختلفة لم تنشأ إلا في نهاية فترة مينوان المبكرة. حتى منتصف الألفية الثانية ، لم تكن جزيرة كريت تعرف غزوات القبائل الأجنبية ، كما أن الثقافة المينوية ، بقدر ما يمكن الحكم عليها من البيانات المتاحة ، قد تم تطويرها بشكل مستقل لنحو ألف ونصف عام. لكن الروابط الخارجية كانت بلا شك موجودة وكان لها تأثير معين على تطور ثقافة جزيرة كريت القديمة.

كانت المهن الرئيسية للسكان هي صيد الأسماك وتربية الماشية والزراعة جزئياً. خلال القرون الثمانية التي تغطي فترة مينوان المبكرة ، انتشر استخدام المعادن ، وخاصة النحاس ، تدريجياً في جزيرة كريت. استخدم السكان المحليون في ذلك الوقت الخناجر النحاسية والفؤوس والسكاكين. أدى استخدام الأدوات المعدنية إلى تحسين معالجة الأواني الحجرية وتطوير فروع أخرى للحرف. شهد الفخار تطورا كبيرا. تتحسن تقنية إطلاق النار ، ويظهر الرسم على السيراميك ويتطور ، على الرغم من أن الأوعية كانت لا تزال تُصنع يدويًا. تحت التأثير المصري ، ظهرت أولى الأختام المنحوتة في الحجر ؛ على أحد هذه الأختام صورة لقارب. من بين الروابط الخارجية - التي تبدو نادرة جدًا - لم نتمكن من تتبع سوى الروابط مع مصر.

لا يزال سكان كريت يعيشون في نظام مجتمعي بدائي. على أي حال ، لم تكن الملكية والاختلافات الاجتماعية مهمة بأي شكل من الأشكال. يتضح هذا من خلال توحيد المدافن وبقايا المنازل الجماعية والمقابر الجماعية المستديرة التي يبلغ قطرها من 4 إلى 13 مترًا.

فترة مينوان الوسطى (القرن الحادي والعشرون - السابع عشر قبل الميلاد)

في النصف الأول من الألفية الثانية ، تقدمت التنمية الاقتصادية والاجتماعية لجزيرة كريت إلى الأمام. السمة المميزة لهذا الوقت هي انتشار البرونز. تم العثور على الأزاميل البرونزية ، والعديد من الفؤوس والفؤوس الكبيرة والصغيرة ، والأزاميل ، والدبابيس الرفيعة ، والخناجر ، ورؤوس الحربة ، والسيوف الطويلة في أماكن مختلفة. فتح الاستخدام الواسع النطاق للبرونز الطريق أمام زيادة عامة في الإنتاج. يتطور تشييد المباني الكبيرة ، التي تتكون أحيانًا من عدة طوابق. ظهرت القصور الأولى في كنوسوس وفيستوس وماليا.
أعيد بناء قصر كنوسوس ثلاث مرات في هذا الوقت ، في نهاية الفترة تم بناء قصر في أجيا تريادا. انتهى الصراع على الهيمنة بين المراكز الفردية لجزيرة كريت ، والذي استمر قرابة قرنين من الزمان ، بانتصار كنوسوس. كانت النتيجة الملموسة لهذا الانتصار هي الطريق العظيم الذي تم وضعه من الشمال إلى الجنوب والمجهز بمراكز حراسة ، من كنوسوس إلى فيستوس ثم إلى ميناء كومو. يعود اكتشاف أقدم عربة بأربع عجلات في أوروبا إلى بداية فترة مينوان الوسطى (في قرية بالي كاسترو). تم تقديم عجلة الخزاف في نفس الوقت ، وقد خضعت لتحسينات كبيرة مرتين على الأقل خلال هذه الفترة. أتقن الحرفيون الكريتيون أيضًا تقنية صنع القيشاني ، والتي انتشر استخدامها بسرعة.

إن الفنون الجميلة تخطو خطوات كبيرة. تشهد وفرة اللوحات الجدارية الجميلة للقصر المصنوعة بطريقة واقعية على تقدم الفن المحلي الأصلي. حتى في رسم الأواني الفخارية ، يمكن ملاحظة الانتقال من الزخارف الهندسية البسيطة إلى الصور الزاهية ، أولاً للنباتات ، ثم للحيوانات. بالفعل في بداية فترة مينوان الوسطى ، نشأ نوع من اللوحات متعددة الألوان للأواني ، تسمى kamares ، بعد اسم المستوطنة ، والتي تم العثور بالقرب منها على الأواني الأولى التي تحتوي على مثل هذه الزخرفة في كهف. انتشر هذا النوع من اللوحات على نطاق واسع في جزيرة كريت وخارجها. على نحو متزايد ، تم العثور على مختلف الأختام والأحجار المنحوتة.

الكتابة هي أهم اختراع في هذا الوقت. نشأت في البداية ككتابة تصويرية (تصويرية) ، لكنها سرعان ما اكتسبت شكل الكتابة الهيروغليفية ، في كثير من النواحي المماثلة لتلك المصرية. أقدم الأمثلة على الكتابة الكريتية هي رسومات منقوشة على أختام وعلامات على كتل حجرية بُنيت منها القصور. بحلول نهاية فترة مينوان الوسطى ، دخل الحبر حيز الاستخدام. فيما يتعلق بانتشار الكتابة ، تم تبسيط الهيروغليفية تدريجياً. في نهاية الفترة ، يظهر الخطي A ، ويسمى شرطيًا ، على عكس الحرف الخطي المتأخر إلى حد ما ، أيضًا ، لسوء الحظ ، لم يتم فك تشفير الخطي A ، وبالتالي نحن محرومون من فرصة تحديد المعين السمات التاريخية لتطور جزيرة كريت القديمة.
النمو الملحوظ للقوى الإنتاجية ، جنبًا إلى جنب مع تعزيز عدم المساواة في الملكية ، يعطي سببًا للاعتقاد بأنه خلال فترة مينوان الوسطى ، أصبح المجتمع الكريتي ، على الأقل في مراكز "القصر" الرائدة ، مجتمعًا طبقيًا. قصور Knossos و Phaistos ، بناءً على الطبيعة الرأسمالية للمباني ، ووفرة العناصر الفاخرة ، ووفرة اللوحات الجدارية ، وأخيراً ، استخدام الكتابة لحساب المنتجات واحتياجات الإدارة ، كانت بلا شك موقع حكام دول العبيد الأوائل. يبدو أن إنشاء طريق يربط كنوسوس بفيستوس يشير إلى نوع من التوحيد السياسي لهذه المراكز. يشير غياب أي عدد كبير من الأشياء المستوردة إلى أن الدول الكريتية الأولى نشأت بلا شك نتيجة للتطور الاجتماعي والاقتصادي الداخلي التدريجي للمجتمع الكريتي ، وليس نتيجة لأي تأثير خارجي.

فترة مينوان المتأخرة (القرنين السادس عشر - الثاني عشر قبل الميلاد)

تتميز الفترة من حوالي 1600 إلى 1100 (ما يسمى أواخر مينوان) بالتطور الأقصى للثقافة الكريتية ؛ كما أنه يغطي فترة انحدارها التدريجي حتى الانهيار النهائي. في القرن السادس عشر. ربما كان عدد سكان جزيرة كريت أكبر من أي وقت مضى في الفترة اللاحقة من العصور القديمة. يتم إنشاء شبكة من الطرق مع نقاط حراسة في جميع أنحاء الجزيرة. في الوقت نفسه ، كانت القصور المزينة بفخامة غير مسبوقة حتى ذلك الوقت تتوسع. بحلول هذا الوقت ، تنتمي أفضل المعالم الأثرية للعمارة والفن في جزيرة كريت ، مثل "غرفة العرش" ، وإغاثة "الملك الكاهن" ، واللوحات الجدارية التي تصور المواكب ، والتماثيل التي تصور القتال مع الثيران ، وما إلى ذلك ، إلى هذا الوقت. السمة المميزة لهذا الوقت هي نمو ثروة النبلاء. كان المنزل الخاص المحفور للرجل الثري كنوسوس ، ما يسمى "البيت الجنوبي" ، من طابقين. كان مبنى به رواق وأعمدة ومنصة مقدسة وقبو ومخزن تم العثور فيه على أدوات برونزية مختلفة. خلال هذه الفترة ، توسعت مقابر العائلة للنبلاء ، المصنوعة في الصخور ، وتتخذ مظهر المقابر الفاخرة. تتميز ملابس النبلاء والكهنة المرسومة في اللوحات الجدارية بالأناقة.
كل هذا كان بسبب الارتفاع الإضافي في الإنتاج ، ولا سيما في صناعة السفن. إذا حكمنا من خلال الصور الموجودة على الأختام ، فإن القوارب السابقة تتحول الآن إلى سفن ذات سطح كبير نسبيًا ؛ يُظهر أحد الأختام عربة حصان محملة على سفينة. في هذا الوقت ، أقيمت علاقات حيوية بين جزيرة كريت ومصر وسوريا ، وخاصة اليونان الميسينية. في عدد من الأماكن في جزيرة كريت ، تم العثور على سبائك نحاسية على شكل جلد ثور ، والتي ربما كانت بمثابة نقود. وزنهم (29 كجم) يتوافق مع وحدة الوزن اليونانية اللاحقة - الموهبة.

في هذا الوقت ، ظهر حرف خطي جديد ، يسمى الحرف الخطي ب ، على ما يبدو ، في النصف الأول من القرن الخامس عشر. قبل الميلاد ه. تم غزو جزيرة كريت من قبل قبيلة آخيين اليونانية. الوثائق من كنوسوس ، المكتوبة بالخطي ب ، مكتوبة باليونانية. ومع ذلك ، في مناطق أخرى من جزيرة كريت ، وحتى نهاية العصر المينوي المتأخر ، يستمر استخدام نص خطي غير يوناني بشكل واضح. ومن الواضح أن القبر المقبب في أجيوس ثيودوروس ، المبني على نموذج القبور المقببة المعروف لنا من الحفريات في آسيا الصغرى وميسينا ، تعود أيضًا إلى زمن سيطرة Achaean.
في القرنين الرابع عشر والثاني عشر. قبل الميلاد ه. التراجع التدريجي للثقافة الكريتية ملحوظ ، والذي استمر حتى غزو دوريان الجديد لجزيرة كريت ، والذي يبدو أنه حدث في مطلع القرنين الثاني عشر والحادي عشر. بحلول هذا الوقت ، انقطعت العلاقات الخارجية تمامًا تقريبًا ، وكانت التجارة تتلاشى ، وتم العثور على الحرف اليدوية بشكل أقل وأقل أثناء الحفريات. بدلاً من الصور الواقعية المفعمة بالحيوية ، تظهر الآن صور مبسطة للغاية للنباتات والحيوانات البحرية في زخرفة الأواني الفخارية.

قصر كنوسوس

من أبرز معالم العمارة الكريتية قصر نوسكي ، الذي يدور حول الأساطير اليونانية ، وكان يُطلق عليه المتاهة (هذه الكلمة مشتقة من مصطلح لابريس - "الفأس المزدوجة" ، وهي الصورة المفضلة في الفن الكريتي). وفقًا لهذه الأساطير ، عاش في أعماق القصر نصف رجل ونصف ثور - مينوتور ، الذي أرسلت إليه مدينة أثينا سنويًا 7 شبان ونفس العدد من الفتيات ليؤكلوا. تقول الأسطورة إن مينوتور قُتل على يد البطل الأثيني ثيسيوس ، ابن الصبي أيجيوس. على ما يبدو ، عكست أسطورة ثيسيوس اعتماد أتيكا على كنوسوس في بداية العصر المينوي المتأخر. قصر كنوسوس ، تبلغ مساحته الإجمالية حوالي 16 ألف متر مربع. م ، الذي يمثل مجموعة معقدة من مئات الغرف المختلفة ، بدا لليونانيين الآخائيين مبنى يمكن للمرء أن يجد مخرجًا منه. أصبحت كلمة "المتاهة" منذ ذلك الحين مرادفة لغرفة ذات نظام معقد من الغرف والممرات.
أثبتت الحفريات الأثرية أن القصر تم بناؤه في بداية العصر المينوي الأوسط ثم تم توسيعه عدة مرات. خلال ذروة ثقافة مينوان ، كان القصر يتكون من طابقين أو ثلاثة طوابق ، دون احتساب الطوابق السفلية ، والتي كانت تحتوي على أقبية وورش عمل ومخازن طعام وأسلحة وأبراج محصنة. يتألف المبنى الاحتفالي للقصر من قاعات "عرش" كبيرة وصغيرة وغرف للأغراض الدينية. سفن الطين من أواخر فترة مينوان. من Gurnia و Palekastro و Knossos. كريت. القرن السادس عشر قبل الميلاد ه. كان الجزء النسائي المزعوم من القصر يحتوي على غرفة استقبال وحمامات وخزينة وغرف أخرى مختلفة. تم وضع شبكة صرف صحي واسعة من الأنابيب الفخارية ذات الأقطار الكبيرة والصغيرة في القصر ، لخدمة حمامات السباحة والحمامات والمراحيض. تم العثور على أكثر من ألفي لوح طيني مع سجلات مختلفة في القصر. الزخرفة الغنية لبعض الغرف ، وعدد كبير من المنتجات المصنوعة من المعادن الثمينة ، واللوحات الجدارية عالية الجودة ، واللوحات الجدارية ، والمستودعات الواسعة - كل هذا يشير إلى أن القصر كان مقر الملوك - حكام كنوسوس وكريت.

العلاقات الاجتماعية والاقتصادية

في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت المجتمعات الكريتية الرائدة بلا شك منقسمة بالفعل إلى طبقات. "مثل هذه المباني العملاقة مثل قصر كنوسوس في أوجها وقصور مماثلة ، وإن كانت أصغر ، في فيستوس وماليا وأجيا تريادا ، تثبت بشكل مقنع وجود جهاز دولة ، وهو جهاز لعنف الطبقة الحاكمة. ويتضح هذا من خلال وجود سجون محصنة في كنوسوس ، كريت ، هيروغليفية تدل على قيود اليد ، وصور زنوج مسلحين ، وحراس القصر على ما يبدو ، وأخيراً ، وجود اقتصاد قصر مركزي كبير بنظام محاسبة متطور ، كل هذا لم يكن ليحدث في هذه الظروف نظام مجتمعي بدائي: مع مستوى تطور القوى المنتجة التي كانت موجودة في ذلك الوقت ، لم يكن المجتمع الكريتي يمكن أن يكون أي شيء آخر غير ملكية العبيد.
لم يكن من الممكن تشييد مثل هذه المباني الضخمة مثل قصر كنوسوس في ذلك الوقت دون استخدام قدر كبير من السخرة. قد تكون الإشارة في الأسطورة اليونانية لثيسيوس ، عن عمليات التسليم السنوية للشباب والشابات إلى جزيرة كريت ، ذكرى بعيدة عن الجزية التي قدمها العبيد لجزيرة كريت من قبل القبائل الخاضعة. تحتوي وثائق كنوسوس على مؤشرات واضحة على وجود مجموعات كبيرة من العبيد في ذلك الوقت. تم وضع اسم إحدى مجموعات العبيد الكريتيين ، المنويون ، الذي وصل إلينا في كتابات المؤلفين القدامى اللاحقين ، من قبل بعض الباحثين فيما يتعلق باسم الصبي الكريتي الأسطوري مينوس.
تشير جميع الأدلة المتاحة إلى أن العبودية كانت موجودة بالفعل في مينوان كريت. ومع ذلك ، فإن مستوى تطور العبودية في ذلك الوقت لم يكن على ما يبدو مرتفعًا للغاية. لم تكن هناك أنظمة ري كبيرة هنا ، كما هو الحال في العديد من الاستبداد الشرقي القديم. ويبدو أن قطع الأرض لم تكن كبيرة. وصلت الحرفة مستوى عال، الأمر الذي يشير في كثير من الحالات إلى اهتمام شخصي عميق للمنتج بجودة منتج عمله ؛ كان على هؤلاء المنتجين المباشرين أن يكونوا أحرارًا شخصيًا.

لدينا القليل جدًا من المعلومات حول أشكال الملكية في جزيرة كريت القديمة. من المحتمل أن تكون وفرة الأختام ، التي كانت توصف أحيانًا بـ pithoi (أواني فخارية كبيرة لتخزين الطعام) ، دليلاً على التطور الكبير في علاقات الملكية الخاصة ، لكن الأختام يمكن أن تنتمي أيضًا إلى الكلس الرسمي الذي يخدم هذه الأسرة المالكة الضخمة. في أواخر فترة مينوان ، كان التقسيم الطبقي الجاد بالفعل ملحوظًا ؛ منازل الأغنياء ، ومقابرهم الفخمة ، والعلاقات الخارجية الواسعة لجزيرة كريت ، وأخيراً استخدام المعادن النفيسة في التجارة ، كلها تشير إلى تطور الملكية الخاصة. يبدو أن اقتصاد القصر الشاسع كان يخدمه عدة مئات من العبيد والحرفيين والمزارعين الأحرار حسب ترتيب الواجبات.

الثقافة الكريتية

كانت الكتابة واحدة من أهم إنجازات الثقافة المينوية ، والتي سارت باستمرار من التصوير الفوتوغرافي إلى الكتابة الهيروغليفية إلى الكتابة الخطية. إذا كانت الكتابة الهيروغليفية الكريتية قد اعتمدت إلى حد ما على الكتابة المصرية ، فإن الكتابة الخطية كانت مميزة مثل الثقافة المينوية بأكملها. كما هو موضح سابقًا ، تم تطوير الخطي الأصلي بعد ذلك في كنوسوس والبر الرئيسي لليونان إلى الخطي ب (القرنان الخامس عشر والثاني عشر). في قبرص ، على أساس هذا الخط الخطي ، تم إنشاء الخط القبرصي المينوي (القرنين الخامس عشر والحادي عشر) ، وأخيراً ، الخط القبرصي المقطعي (القرنين السابع والرابع قبل الميلاد). التعارف مع المقطعية القبرصية سهلت إلى حد كبير فك رموز الخطي ب.

كان انتشار الكتابة في جزيرة كريت ، بقدر ما يمكن للمرء أن يحكم ، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا باحتياجات منازل القصور الكبيرة. تم العثور على الكتابات بشكل رئيسي على ألواح طينية طويلة وضيقة تشبه سعف النخيل في الخطوط العريضة. تم العثور على العديد من هذه الأجهزة اللوحية ؛ لقد وصلنا عدد كبير من النقوش على الأختام والأوعية وبعض الأشياء الأخرى. مما لا شك فيه ، أنه تم عمل عدد أكبر من النقوش على مواد أقل مقاومة ، على سبيل المثال ، على سعف النخيل ، وربما على ورق البردى ، وما إلى ذلك. ويشهد استخدام الحبر المشار إليه أعلاه أيضًا لصالح استخدام الكتابة على نطاق واسع نسبيًا.

نتيجة للجهود طويلة الأمد التي بذلها عدد من العلماء ، تم الآن فك رموز الخطية B بشكل أساسي ، مما يجعل من الممكن قراءة أكثر من ألفي كنوسوس ، حوالي ألف بيلوس (تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب في بيلوس في الجزء الجنوبي الغربي من البيلوبونيز. ) وحوالي مائة قرص آخر عليها علامات هذه الرسالة. يتكون الخطي ب من 88 حرفًا يمثلون أحرف العلة والمقاطع ؛ علاوة على ذلك ، في هذه الرسالة كان هناك العديد من علامات المفاهيم. كان نظام العد العشري. تبين أن لغة النقوش التي تمت قراءتها هي لغة يونانية ، تختلف قليلاً فقط عن لغة ملحمة الإغريق القديمة. ويترتب على ذلك أن اللغة اليونانية أقدم بكثير مما كان يُعتقد سابقًا ، حيث تم تجميع أقراص كنوسوس في منتصف الألفية الثانية ، أي قبل 600 عام من الوقت المقدر للملحمة. يثبت فك شفرة Linear B بشكل قاطع أنه في ذلك الوقت كان Knossos يحكمه بالفعل Achaeans الناطقون باليونانية ، الذين قاموا بتكييف Linear A مع اللغة اليونانية.
كان الفن المينوي غريبًا أيضًا. من أبسط الزخارف المنقطة والخطية من خلال الأشكال الهندسية المعقدة متعددة الألوان ، انتقل الفنانون الكريتيون تدريجياً إلى تصوير واقعي للنباتات والحيوانات. يمكن وضع اللوحات الجدارية على جدران القصور ، وخاصة في كنوسوس ، بأمان على قدم المساواة مع أفضل الأعمال الفنية في العالم القديم. فنانو مينوان من منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. لقد استنكروا بمهارة حتى مظهر وتفاصيل لباس المشاركين في المواكب الرائعة ، والنساء النبيلات ، وما إلى ذلك. وبفضل الطريقة الواقعية للسادة الكريتيين ، اكتسبت أعمال الفنون الجميلة في ذلك الوقت بالنسبة لنا أهمية أهم مصدر تاريخي. على الرغم من وجود موضوعات دينية في الفن الكريتي ، إلا أنها كانت ذات طابع علماني أكثر من المصرية أو البابلية.

يتم تحديد الأهمية التاريخية للثقافة المينوية ككل من خلال حقيقة أن المجتمع الطبقي والدولة نشأت في جزيرة كريت قبل خمسة قرون من ظهورها في مناطق أخرى من بحر إيجة. في النصف الأول ومنتصف الألفية الثانية ، أثرت الثقافة المادية والروحية لجزيرة كريت على قبائل البر الرئيسي لليونان وساهمت في تطورهم بشكل أسرع. تم تبني إنجازات الثقافة الكريتية وتطويرها من قبل Achaeans.

اليونان الميسينية

الفترة الهلادية المبكرة (القرنين XXX - القرن الثاني والعشرون قبل الميلاد)

الثالث الألفية قبل الميلاد. ه. في تاريخ البر الرئيسي لليونان يتميز بانتشار المعادن المتزايد. كانت القبائل الهلادية المبكرة على دراية بالفعل بمعالجتها: في زيغوري (جنوب كورنث) تم العثور على طرف خنجر من البرونز في جيريا (أركاديا) - قطعة ذهبية ؛ كانت الفضة تستخدم أحيانًا للدبابيس. كانت المدافن في ذلك الوقت جماعية في العادة ؛ تم إيواؤهم في قبور ضيقة جيدة الشكل ومحفورة في الصخور. تقع المستوطنات عادة على التلال. لا توجد آثار للملكية والطبقات الاجتماعية لهذه القبائل. فقط في منطقة تيرين ، في الطبقات الأقدم ، تم اكتشاف أساس مبنى دائري كبير ، والذي ربما كان كوخ زعيم قبلي. من الواضح أن القبائل الهلادية المبكرة عاشت في نظام مجتمعي بدائي.

حوالي 2500 ، نشأت ما يسمى بثقافة ديميني في ثيساليا ، على غرار ثقافات قبائل الدانوب ، وعلى وجه الخصوص ثقافة طرابلس. يتميز بجدران دفاعية تم بناؤها حول المستوطنات ، ومنزل مستطيل به ميغارون (سميت ميجارون في وقت لاحق "هوميروس" بالغرفة المركزية في المنازل اليونانية. كانت غرفة مستطيلة الشكل على أعمدة بها ثقب في سَطح).

يبدو أن حاملي هذه الثقافة هم أسلاف بعض القبائل اليونانية. هذه الثقافة ، التي تتعايش مع أوائل الهيلادية ، تنتشر تدريجياً جنوباً حتى جزيرة كريت.
من الواضح أن القبائل الهلادية المبكرة تحدثت بلغة لا تنتمي إلى الهندو أوروبية. تضمنت اليونانية القديمة عددًا كبيرًا من الكلمات ذات السيقان المنتهية بـ -nt (-nf) و -se ، وهي غائبة في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. تتضمن هذه الكلمات ، جنبًا إلى جنب مع أسماء جغرافية مثل كورنثوس وتيرينث وأولينثوس ، أسماء العديد من النباتات: الصفير والنرجس والسرو وغيرها الكثير. على ما يبدو ، كل هذا هو تراث في اللغة اليونانية ، تم استلامه من القبائل الهلادية المبكرة ، ما قبل اليونانية التي سكنت البر الرئيسي لليونان في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. كانت القبائل الهلادية المبكرة مرتبطة بأقدم سكان آسيا الصغرى ، حيث توجد أيضًا أسماء جغرافية مماثلة هنا. تم العثور أيضًا على عينات من الخزف المميز لهذه الفترة في أقدم طبقات تروي ، وكذلك في جزيرة كريت.

أطلق الإغريق القدماء على سكان ما قبل اليونان اسم بيلاسجيانس أو كاريانس أو ليليج. هذه القبائل تسكن بحر إيجة منذ العصر الحجري الحديث. من الواضح أنهم لا ينتمون إلى شعوب عائلة اللغات الهندو أوروبية.
بين 2200 و 2000 قبل الميلاد ه. تعرض الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الهلادية الوسطى في البلقان لغزو مدمر. (الحادي والعشرون - الثاني والعشرون قبل الميلاد). تدفقت موجة من القبائل اليونانية (أطلق اليونانيون على أنفسهم فيما بعد Hellenes) على بحر إيجه من الشمال. أثناء الحفريات في العديد من المستوطنات ، يتم فصل الطبقة الهلادية المبكرة عن الطبقات اللاحقة بواسطة طبقة من الرماد ؛ تم التخلي عن المستوطنات الهلادية المبكرة الأخرى بشكل عام من قبل سكانها. من المعتاد أن نطلق على الفاتحين minias ، حيث تم العثور على الأشياء المميزة لهم (الأطباق الرمادية) لأول مرة في Orchomenus في Boeotia ، حيث ، وفقًا للأساطير اليونانية ، عاشت minias الأسطورية. صُنعت أواني Gray Minyan من الطين المعجن جيدًا ، والذي اكتسب بعد إطلاق النار لونًا رماديًا داكنًا أو فاتحًا. يعود تاريخ الفخار الرمادي المصغر ، المعاصر للفخار من نوع Cretan Kamares المذكور أعلاه ، إلى القرون الأولى من الألفية الثانية.

تتزامن بداية الفترة الهلادية الوسطى مع ظهور القبائل الحثية في الأجزاء الوسطى والشرقية من آسيا الصغرى ، الذين تحدثوا بلغة تنتمي إلى الأسرة الهندية الأوروبية. يبدو أن Minii قد جلبت اللغة اليونانية معهم.

بشكل عام ، تشير المصادر القديمة بدقة إلى حدود استيطان القبائل الهيلينية الفردية طوال الألفية الثانية قبل الميلاد تقريبًا. ه. حتى بداية الغزو التالي - إعادة توطين الدوريان. تم تأكيد بيانات الكتاب القدماء من خلال دراسة مناطق توزيع اللهجات اليونانية المختلفة. استقرت ثلاث مجموعات رئيسية من القبائل اليونانية - الأيونية ، الآخائية والإيولية - على أراضي اليونان القارية: عاش الأيونيون في أتيكا وفي الجزء الشمالي الشرقي من البيلوبونيز ، احتل الآخيون كامل البيلوبونيز تقريبًا ، واستقر الإيوليون في ثيساليا ووسط البلاد. اليونان ، باستثناء أتيكا. طوال الألفية الثانية تقريبًا ، تطورت القبائل الآخية ، التي عاشت في أكثر المناطق خصوبة وكانت أقرب إلى أقدم مراكز الثقافة ما قبل اليونانية (في المقام الأول إلى جزيرة كريت) ، بشكل أسرع بكثير من القبائل اليونانية الأخرى ؛ كانوا أول من أنشأ مجتمعًا ودولة طبقيًا وانتشروا في جميع أنحاء بحر إيجه. أنشأ الأخيون ، على وجه الخصوص ، المملكة الميسينية ، التي لعبت دورًا مهمًا في تاريخ اليونان القديمة.
كانت قبائل الثقافة الهلادية الوسطى تعمل بشكل رئيسي في الزراعة وتربية الماشية. تم العثور على القمح والشعير والدخن والكراث والبازلاء والفول والعدس وأواني الجوز في قراهم ، وربما كانت تستخدم في الطعام. في العديد من منازل Minyan توجد مصابيح يستخدم فيها زيت الزيتون كمادة قابلة للاحتراق. كما تم العثور على عظام ثيران وأغنام وماعز وحمير ، مما يشير إلى تطور تربية الماشية. كما شارك مينيس في صيد الأسماك. في Phylakopi ، في جزيرة Melos ، تم العثور على إناء من القرن الثامن عشر أو السابع عشر. قبل الميلاد هـ ، الذي يُظهر صفًا من الأشخاص يمشون على طول المجرى حاملين سمكة في كل يد.

خزف Minin ، على عكس الأواني Helladic المبكرة ، كان يصنع بالفعل على عجلة الخزاف. خلال القرون الخمسة من العصر الهيليادي الأوسط ، مر الخزف بمسار تطور هام. فيما بعد ، يتميز الفخار المصغر ، الذي يتعايش مع الكبريت ، بلونه الأصفر ، والذي ربما يرجع إلى تحسين أفران الفخار وزيادة درجة حرارة الاحتراق. لأول مرة ، لوحظ بعض التأثير الكريتي على زخارف أطباق Minin الصفراء. هناك الكثير من الأواني الفخارية في منازل مينيان ؛ إلى جانب أواني المطبخ الجاهزة ، والأواني رقيقة الجدران ، والأوعية الضخمة لتخزين الطعام ، والأكواب الأنيقة التي تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب ؛ كما تم العثور على أوعية خاصة للمياه والنبيذ وزيت الزيتون وما إلى ذلك.

تشهد الاكتشافات المتكررة لفؤوس المعارك البرونزية ، والزخارف المصنوعة من المعادن الثمينة ، وفي حالات نادرة ، الأواني المعدنية ، على تقدم كبير في تقنية معالجة المعادن مقارنة بالثقافة الهلادية المبكرة.

لا تزال قبائل مينيان تعيش في ظروف نظام مجتمعي بدائي. نُفِّذت مدافنهم ، المعروفة باحتوائها على عدة مئات ، في ما يسمى بمقابر الصندوق. كان جسد المتوفى يوضع عادة في وضع الانحناء ، كما هو الحال ، في صندوق حجري مصنوع من ألواح الحجر الجيري ؛ تم وضع القليل من الجرد في القبور. ومع ذلك ، بناءً على الأدوات المنزلية ، توجد بالفعل بعض الاختلافات في حالة ملكية العائلات الفردية.

الفترة الهلادية المتأخرة (القرنين السادس عشر - الثاني عشر قبل الميلاد)

استمرت الفترة الهلادية المتأخرة من حوالي 1600 إلى 1100 قبل الميلاد. ه. في تاريخ البر الرئيسي لليونان ، يُطلق على هذه المرة أيضًا اسم Mycenaean ، بعد المركز الرئيسي للثقافة في تلك الفترة - Mycenae. عدد المواقع الأثرية كبير جدا. تأتي أبرز المعالم الأثرية من المراكز البيلوبونيسية لهذه الثقافة: Mycenae و Tiryns و Pylos. ومع ذلك ، تم العثور على الأشياء الهلادية المتأخرة بكميات كبيرة في جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، حتى مصر وأوغاريت (فينيقيا). تتميز المراكز الكبيرة للثقافة الميسينية بهياكل معمارية ضخمة (القصور وجدران الحصون والمقابر الضخمة) وكمية كبيرة من المعادن الثمينة والحرف اليدوية الفنية للغاية والعديد من الأشياء التي تم إحضارها من بلدان الشرق وحتى دول البلطيق (العنبر). لكن الجزء الأكبر من المستوطنات - وتم حفر مائة منها على الأقل - من حيث جردها ، وبالتالي أسلوب حياة السكان ، لا يختلف كثيرًا عن نفس المستوطنات في الفترة السابقة. ولكن في المراكز الرئيسية للثقافة الميسينية ، ولا سيما في Mycenae نفسها ، يمكن ملاحظة تطور مستمر وسريع بشكل مثير للدهشة في بعض الأحيان للثقافة المادية.

الأكثر دلالة لهذا الوقت هو التغيير في أشكال الدفن. طوال الألفية الثالثة والثانية توجد خمس مجموعات رئيسية من المدافن: حفرة ، صندوق ، عمود ، حجرة وقبة. قبور الحفرة عبارة عن منخفضات بيضاوية أو مستطيلة في الأرض ، وعادة ما تكون صخرية ؛ تم وضع أوعية من الطين على جثة المتوفى ؛ تعتبر هذه المدافن من سمات العصر الهيلادي المبكر والوسطى ، ولكنها وجدت أيضًا في الفترة المتأخرة.
القبور الصندوقية الموصوفة أعلاه هي أيضًا مدافن متزامنة في نفس الوقت. إن جرد هاتين المجموعتين من المقابر فقير بشكل استثنائي ، وهو ما يمكن تفسيره من خلال المستوى المنخفض لتطور القوى المنتجة في الفترات المبكرة ، وللمدة اللاحقة أيضًا بحقيقة أن الناس العاديين قد دفنوا في مثل هذه المقابر.

أهم نصب Mycenae التالي هو مقابر العمود. وقد نحتت هذه المقابر المستطيلة الممدودة نوعًا ما في صخور ناعمة على عمق يتراوح بين 0.5 و 3-4 م ؛ إنها تمثل تطورًا إضافيًا لمدافن الحفرة والصناديق. يذهل جرد هذه المقابر بوفرة من العناصر الذهبية. كما عثروا على العديد من الأشياء المصنوعة من البرونز والفضة. تم العثور في المقابر على العنبر والنعام واليباس وغيرهما من العناصر المستوردة بوضوح. تشهد الأعمال الفنية في هذه المقابر على تأثير الفن الكريتي ، على الرغم من أن موضوع الصور يختلف اختلافًا كبيرًا عن كريتي. كما تم العثور على فخار منيان في المقابر. تقع المقابر بين المقابر الهلادية الوسطى. من الواضح أن هذه كانت مقابر الحكام.

النوع الرابع من المدافن هو مقابر حجرية مبنية داخل التلال. كان مدخل حجرة الدفن يمر عبر ممر مفتوح ، الدرومو. الغرف عبارة عن أقبية عائلية. يتكون مخزونهم من الأسلحة والأدوات والحلي والأدوات المنزلية وما إلى ذلك. تم العثور على هذه المقابر ليس فقط في Mycenae ، ولكن في جميع أنحاء إقليم الثقافة الميسينية. تعتبر هذه المقابر مقابر للعائلات الأرستقراطية.

المجموعة الأخيرة من هياكل الدفن هي المقابر المقببة في الفترة الهلادية المتأخرة ، وهي عبارة عن هياكل حجرية كبيرة (يصل قطرها إلى 14 مترًا) ؛ ارتفاعها يساوي تقريبا قطر القاعدة. من الناحية المعمارية ، تعد هذه المقابر تطويرًا إضافيًا لمقابر الحجرة ؛ يتم تزويدهم أيضًا بقرص درومو. تم العثور على العشرات من هذه المقابر ، بما في ذلك 9 في منطقة ميسينا. تم نهب معظم هذه المقابر في العصور القديمة ، ومع ذلك ، فإن تعقيد بنائها والمخزون المحفوظ في بعض المقابر يعطي الحق في اعتبارها أماكن دفن الملوك ، الذين يطلق عليهم شرطيًا ملوك "سلالة القبور المقببة".

ميسينا

تقع Mycenae في Peloponnese ، في منتصف الطريق بين Corinth و Argos. كان Mycenaean Hill مأهولًا بالسكان منذ بداية الألفية الثالثة. نظرًا لموقعها المناسب في وسط سهل صغير ولكنه خصب ، ووجود مصدر للمياه - Perseus ، وأخيراً ، تعذر الوصول إلى التل للعدو ، توسعت المستوطنة تدريجياً. في الفترة الهلادية الوسطى ، تم بناء جدار دفاعي حول قمة التل وتم بناء المنازل على التلال المجاورة. على المنحدر الغربي من قمة التل كانت هناك مقبرة مع قبور عمودية.
خلال الفترة التي تم فيها بناء المقابر العمودية ، كان المجتمع الميسيني في ازدياد. يشهد ثراء جرد المقابر العمودية على التطور الكبير لقوى الإنتاج خلال الانتقال إلى الفترة الهلادية المتأخرة. يعد الاستخدام الواسع النطاق للبرونز ووفرة المعادن النفيسة واستخدامه السخي مؤشرًا واضحًا على فصل الحرف اليدوية عن الزراعة الذي حدث بالفعل والتراكم الطويل لمهارات العمل بين الحرفيين الميسينيين. يشهد وجود أشياء من أصل أجنبي على العلاقات ، وربما التجارة ، مع البلدان البعيدة. يعطي مجموع المكتشفات في المقابر العمودية أسبابًا لاعتبار المجتمع الميسيني في ذلك الوقت كمجتمع طبقي. نشأ مجتمع مالكي العبيد في ميسينا نتيجة للتطور الداخلي. تشهد جميع الأدلة الأثرية على الجذور المحلية للثقافة الميسينية.

في بداية القرن الخامس عشر. قبل الميلاد ه. في Mycenae ، على ما يبدو ، وصلت "سلالة المقابر المقببة" المذكورة أعلاه إلى السلطة ، واستمرت حتى عام 1300 قبل الميلاد على الأقل. ه. في هذا الوقت ، كان تأثير الفن الكريتي أكثر وضوحًا. كما ذكرنا سابقًا ، يترتب على فك رموز الخطي ب أنه في هذا الوقت غزا الأخيون كنوسوس. الفائزون ، بالطبع ، لم يأتوا بالعديد من قطع الفن الكريتي فحسب ، بل ربما أحضروا الحرفيين الكريتيين. في الوقت نفسه ، تتوسع علاقات ميكون مع الدول الأخرى بشكل كبير. في العمارنة (مصر) ، على سبيل المثال ، تم العثور على 19 مزهريات من الميسينية - على ما يبدو هدية للفرعون إخناتون. تم العثور على عدد كبير من الخزفيات الميسينية في طروس وميليتوس (الساحل الغربي لآسيا الصغرى) ، في جزيرة قبرص ، وحتى في أوغاريت (فينيقيا).
في القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه. هناك بناء كبير في ميسينا. يجري توسيع وتقوية الأكروبوليس الميسيني (الكرملين) ، كما يتم بناء جدران السيكلوب مع ما يسمى ببوابة الأسد. في الجزء العلوي من التل ، يتم بناء قصر جديد به ميجارون وغرفة عرش وملاذ. جدران القصر مطلية بلوحات جدارية فنية عالية. في ذلك الوقت ، كانت المقابر العمودية محاطة أيضًا بسياج حجري. تم بناء العديد من المنازل الجديدة التي يجري حفرها حاليًا على التلال المجاورة. في الفن ، النضال ضد النفوذ الكريتى ملحوظ. أصبحت الزخارف الزهرية والبحرية الكريتية تقليدية أكثر فأكثر وتفسح المجال في النهاية لزخرفة خطية بها العديد من الشرائط واللوالب.

بحلول هذا الوقت ، تم إنشاء شبكة من الطرق التي تربط Mycenae بخلجان Argolis و Corinthian. تظهر بقايا الجسور والسدود المرصوفة بالحصى وما إلى ذلك ، التي نجت حتى يومنا هذا ، أن جميع هياكل الطرق هذه قد تم بناؤها وفقًا لخطة واحدة. يشير وجود شبكة طرق متطورة إلى أن ميسينا كانت في ذلك الوقت عاصمة لدولة مركزية صغيرة. يمكن القول أن اكتشافات الخزف الميسيني خارج البر الرئيسي لليونان أصبحت ظاهرة جماعية. تم إجراء العديد من هذه الاكتشافات بشكل خاص في جزر بحر إيجه والجزء الجنوبي من آسيا الصغرى. تم العثور على قبر مقبب من النوع الميسيني في كولوفون (ساحل آسيا الصغرى). كان هذا وقت أعظم ازدهار وانتشار للثقافة الميسينية.
في منتصف الفترة الهلادية المتأخرة ، بدأ إضعاف Mycenae. السكان ، على ما يبدو ، توقعوا الهجمات. تظهر التنقيبات أن جميع مصادر المياه قد تم إحضارها إلى البوابة الشمالية للأكروبوليس ، وفي الزاوية الشمالية الشرقية تم بناء صهريج عميق تحت الأرض ، تصب فيه مياه نبع برسيوس. في الوقت نفسه ، يتم إعادة بناء الهياكل الدفاعية في تيرين. في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. قطع العلاقات مع مصر.

استنادًا إلى حسابات المؤلفين القدامى ، فإن حرب Achaeans بقيادة ملك Mycenae Agamemnon ضد طروادة ، الموصوفة في الملحمة اليونانية ، الإلياذة ، يجب أن تعود إلى بداية القرن الثاني عشر. (1194-1184 قبل الميلاد). تشير الأدلة الأثرية إلى أنه خلال هذه السنوات كان الأخيون على اتصال بالساحل الشمالي الغربي لآسيا الصغرى وأن طروادة دمرت في هذا الوقت تقريبًا. الإلياذة ، في شكلها الشعري ، عكست ، على ما يبدو ، صدامًا عسكريًا بين الآخيين وأحصنة طروادة حدث بالفعل.

مراكز أخرى للثقافة الميسينية

تم العثور على هياكل مشابهة لتلك الميسينية في Tiryns و Pylos و Thebes وبعض الأماكن الأخرى. يقع قصر Tiryns ، الذي تم التنقيب عنه في القرن الماضي ، على مسافة حوالي 15 كم من Mycenae. كما تم بناؤه على تل شديد الانحدار ومحاط بجدران شبه منيعة. يشبه التصميم الداخلي لهذا القصر الميسيني. وهنا يوجد ميغارون ، والجدران مغطاة بلوحات جدارية على الطراز الميسيني.

بعد ذلك بقليل ، تم بناء قصر في Pylos (ميسينيا). ليس بعيدًا عن Pylos قبر مقبب. في الطبقات العليا من قصر بيلوس ، حتى في بداية الحفريات ، تم العثور على العديد من الوثائق الاقتصادية - ألواح من الطين عليها علامات الكتابة الخطية ب. قصر بيلوس احترق أو احترق في بداية القرن الثاني عشر. قبل الميلاد ه.
كما تم العثور على آثار للثقافة الميسينية في لاكونيكا (الجزء الجنوبي الشرقي من البيلوبونيز). كان مركزها الرئيسي في أواخر العصر الهلادي هو Amikles. تقع مقبرة الحكام المحليين بالقرب من قرية فافيو الحديثة. تم العثور على عدد كبير من القطع الفنية في المقابر ، بما في ذلك كأسان ذهبيان جميلان. في وسط اليونان ، تم افتتاح مستوطنات أكبر في طيبة وأثينا وعدد من الأماكن الأخرى. بحلول نهاية الفترة الهلادية المتأخرة ، كانت هناك آثار لمرافق الري على بحيرة Copaid في Boeotia.

لم تكن القصور ، بمجمعاتها الضخمة من المباني الضخمة ، سوى جزر في بحر من القرى ، إذا جاز التعبير ، من نوع القرية ، يعيش سكانها في ظروف مختلفة قليلاً عن الأوقات السابقة. تم حفر العديد من هذه المستوطنات في البر الرئيسي لليونان وحده. عشرات. في كوراكو وإفتريسيس والعديد من القرى الأخرى ، لم يتم العثور على مبانٍ ضخمة ، ولا توجد أشياء مستوردة ، وقليل جدًا من الحرف اليدوية ، باستثناء الأواني الفخارية.
حالة القوى المنتجة في أواخر العصر الهيلادي.
الوقت الميسيني - ذروة العصر البرونزي. صنعت مجموعة متنوعة من الأدوات والأسلحة والأواني والحلي وما إلى ذلك من البرونز. تم العثور على سبائك برونزية وفؤوس وسكاكين وحلقات ومسامير ومفصلات أبواب وما إلى ذلك في منطقة ميسينا.استخدمت معادن أخرى في منطقة أصغر إلى حد ما مقدار. تم استخدام البيوتر في صنع أواني المطبخ ؛ حتى الأواني الفخارية كانت تصنع لتقليد العينات المعدنية. في Nemea ، شمال Mycenae ، تم العثور على بقايا منجم نحاس. يقترح بعض العلماء أن مصدر ثروة Mycenae هو تطوير رواسب النحاس. تم استخدام الذهب والفضة على نطاق واسع نسبيًا في صناعة جميع أنواع المجوهرات. ومع ذلك ، كانت هذه المجوهرات باهظة الثمن ولا يرتديها إلا الأغنياء.

خلافًا للاعتقاد السائد ، كانت اليونان الميسينية أيضًا على دراية بالحديد ، والذي ، مع ذلك ، كان يستخدم فقط للعناصر الفاخرة. تم العثور على العديد من الحلقات الحديدية والمعلقات والأزرار في طبقات ذلك الوقت ؛ تم اكتشاف قيثارة حديدية في تيرينز. فقط في نهاية الفترة الهلادية المتأخرة تم إتقان تقنية صهر الحديد ، باتباع نموذج ذوبان النحاس ، ولكن لا يزال في درجات حرارة منخفضة إلى حد ما: في خبث العصر الميسيني ، كانت نسبة محتوى الحديد عالية جدًا.

كان الفرع الرئيسي للإنتاج ، بلا شك ، الزراعة وتربية الماشية ذات الصلة. خلال هذه الفترة ، استمروا في زرع القمح والشعير والبازلاء والفول والعدس. تم العثور على مخازن بيثوي مليئة بالحبوب في العديد من المنازل. تم اكتشاف مخزن حبوب خاص في Mycenae. يتضح التطور الكبير في البذور الزيتية وصناعة النبيذ من خلال مواد التنقيب في المنازل بالقرب من الأكروبوليس الميسيني ، والتي أطلق عليها علماء الآثار بشكل مشروط منازل "تاجر زيت الزيتون" و "تاجر النبيذ". في أولها ، تم العثور على 39 قرصًا بنقوش بالخط الخطي ب ، والتي أخذت في الاعتبار دخل واستهلاك زيت الزيتون.

كانت الماشية تربى في هذا الوقت ؛ توجد بيانات عن تربية الأغنام والخنازير. في أحد مقابر العمود ، تم العثور على صورة حصان ، تم تسخيرها بعد ذلك لعربات حربية فقط. تم استخدام الحمير والبغال لنقل البضائع. يؤدي عدد من البيانات غير المباشرة - زيادة كبيرة في عدد السكان ، واستخدام عدد كبير من الأشخاص في المباني الكبيرة ، وتطوير الحرف اليدوية - إلى استنتاج مفاده أن إنتاجية العمل في الزراعة كان يجب أن تزداد بشكل كبير بحلول هذا الوقت.

حدثت تحولات كبيرة في الحرفة. بناء القصور والجدران الدفاعية والمقابر والطرق وغيرها. مطلوب على وجه السرعة أدوات الإنتاج الجديدة. استخدم بناة الميسينية عدة أنواع من الأزاميل والمثاقب والمطارق والمناشير المختلفة ؛ تم استخدام الفؤوس والسكاكين في النجارة. في Mycenae ، تم العثور على دوامة وأوزان من النول.

يتحدث الحجم الكبير للمباني الميسينية عن المعرفة العالية للبنائين ، ومهارات العمل طويلة الأجل للبنائين ، والمهارة العظيمة للنحاتين الحجريين وعدد من العمال الآخرين. تم تسليم الكتل الحجرية الضخمة التي تزن أحيانًا عشرات الأطنان ، والتي بنيت منها الجدران الدفاعية لقصر تيرين ، من مقلع يقع على بعد اثني عشر كيلومترًا من تيرينز. تمت معالجة أحجار المباني أولاً بالمطارق الثقيلة ، ثم تم قطعها بمنشار برونزي. يتطلب استخدام نظام الأثقال الموازنة والأقواس وتركيب الأنابيب السفلية حسابات معقدة نوعًا ما. السمة هي توحيد الأساليب المطورة بدقة لجدران البناء في جميع أنحاء إقليم توزيع الثقافة الميسينية.

صنع الخزافون الهلاديون المتأخرون أطباقًا بأحجام مختلفة - من الكؤوس الصغيرة إلى الأواني الضخمة. تم تنظيف الصلصال جيدًا ، وصُنعت جدران الأواني رقيقًا ، وغالبًا ما كان سطح المزهريات مصقولًا ، وكان إطلاق النار عالي الجودة. في زيجوري ، تم العثور على مستودع كبير للسيراميك ، حيث كان هناك عدة مئات من الأطباق ، والأطباق ، والأباريق ، وما إلى ذلك. يشير وجود مخزون كبير من الأطباق في مستوطنة صغيرة تقع بعيدًا عن المراكز الكبيرة إلى تطور كبير في صناعة الفخار.

يظهر مجموع كل هذه البيانات أن الحرف اليدوية قد انفصلت بالفعل عن الزراعة وأصبحت فرعاً مستقلاً للإنتاج. عمل معظم الحرفيين في قصور الحكام المحليين وعملوا في إنتاج الأسلحة والبناء والسلع الكمالية. آخرون ، مثل الخزافين ، أنتجوا سلعًا استهلاكية.

كانت التجارة الداخلية أقل تطوراً من التجارة الخارجية. بالإضافة إلى القصدير ، تم استيراد السلع الفاخرة حصريًا إلى اليونان الميسينية. للمقارنة ، نتذكر أنه في ذلك الوقت في جزيرة كريت كانت هناك بالفعل سبائك نحاسية ، على شكل جلد ثور وربما تلعب دور المال.

العلاقات العامة

بعد العثور على مفتاح قراءة أكثر من 3000 قرص Knossos و Pylos مع علامات Linear B ، والتي كانت لغزا للباحثين لمدة نصف قرن ، أصبح من الممكن إعطاء صورة عامة للعلاقات الاجتماعية لمجتمع الميسينية والمجتمع المينوي المتأخر.

تمثل الألواح أرشيفًا أساسيًا للاقتصاد الملكي والمعبد. والظاهر أن قسمًا كبيرًا من الأشخاص المذكورين في النصوص هم من العبيد. في كثير من الحالات ، يتم تحديد مكان منشأ العبيد ، وعادة ما تكون هذه بعض المستوطنات اليونانية ، ولكن في بيلوس كان هناك عبيد من كنوسوس. يتم أخذ أطفال العبيد أيضًا في الاعتبار في الأجهزة اللوحية. في المناسبات الخاصة ، يتم سرد عدد كبير جدًا من الأولاد والبنات الذين تم التبرع بهم لمعابد الآلهة اليونانية المختلفة. بشكل عام ، بناءً على بيانات الألواح ، كان معظم العبيد ينتمون إلى المعابد. ورد ذكر في النقوش عبيد يعملون في تربية الماشية والحرف ؛ تم زرع الكثير على الأرض وطُلب منهم تزويد المعابد بكمية معينة من الطعام. تحتوي أقراص Pylos على الكثير من المعلومات حول Doela. ربما يتوافق هذا المصطلح مع الكلمة اليونانية doula ، والتي تعني العبيد. مجموعة الأشخاص التي يطلق عليها هذا المصطلح لديها عدة مئات من الأشخاص. وهكذا ، تؤكد أقراص Pylos تمامًا الطابع العبيد للمجتمعات اليونانية في العصر الميسيني.

العلاقات الزراعية ، وفقًا للنصوص نفسها ، كانت تقريبًا على النحو التالي. جزء من الأراضي التي يملكها المزارعون ؛ يشار إلى الآخرين باسم المستأجرين. دفع المستأجرون مقابل قطع أراضيهم عينيًا. تمت الإشارة أعلاه إلى أن العديد من عبيد المعابد قد زرعوا أيضًا على أرض تنتمي على ما يبدو إلى المعابد. إلى جانب ذلك ، تتحدث الألواح أيضًا عن المواقع الملكية ، التي يُشار إليها بمصطلح temenos ، الموجود أيضًا في ملحمة هوميروس. من الواضح أن التقسيم الطبقي للسكان الزراعيين الأحرار كان كبيرًا بالفعل.

يتحدث الكثير في كل من أقراص Pylos و Knossos عن الحرفيين. في أغلب الأحيان ، يتم سرد الحدادين ، الذين يتم إعطاؤهم المعدن ، ربما في السبائك ، والذين يقومون بتسليم المنتج النهائي ؛ يحصل الحدادين على الطعام لهذا الغرض ؛ هم أيضا يعطون عبيدا. تشير الأقراص أحيانًا إلى كميات كبيرة من المنتجات المعدنية ؛ في نقش واحد ، تم ذكر 217 محورًا ، في 50 سيفًا آخر ، في 462 زوجًا من العجلات الثالثة. كان الحدادون ، مثل المزارعين ، يتلقون مهامًا معينة ، لكنهم معفون من الإمدادات الغذائية. تم إنتاج الأقمشة ، البيضاء والملونة ، والملابس من قبل العبيد ، كما قاموا بتسليم كمية معينة من المنتجات النهائية.

لا يذكر إلا القليل نسبيًا في الأجهزة اللوحية عن الطبقة الحاكمة لملاك العبيد ؛ يُذكر باسيلي - المصطلح المستخدم لتسمية زعماء القبائل ("الملوك") في قصائد هوميروس. ومع ذلك ، ما زالوا يلعبون دورًا متواضعًا نسبيًا. تذكر النصوص الكهنة وبعض فئات النبلاء الأخرى.

علاقات ملكية الأرض ، ووجود مقتنيات معابد كبيرة ، وتكوين الطبقة المهيمنة من ملاك العبيد ، والتي يبدو أن الكهنة لعبوا فيها دورًا كبيرًا ، تجعل مجتمع الفترة الميسينية أكثر تشابهًا مع مجتمعات بعض دول الرقيق الشرقية المبكرة من مجتمعات اليونان المالكة للعبيد في وقت لاحق.

سقوط الثقافة الميسينية

في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. هناك المزيد والمزيد من العلامات المميزة لضعف المجتمع الميسيني ؛ الروابط الخارجية تتناقص تدريجياً ؛ في Mycenae نفسها ، يتم تنفيذ البناء الدفاعي فقط. قريباً يأتي السقوط الأخير للثقافة الميسينية. تظهر الحفريات الأثرية أن البناء توقف تماما في هذا الوقت ؛ لا توجد بيانات عن العلاقات الخارجية ؛ حتى السيراميك المحلي أصبح أصغر بشكل لا يضاهى. لوحظ نفس نمط التراجع في تيرينز. فقط في أثينا ، كما تم اكتشافه من خلال الحفريات الحديثة نسبيًا ، في القرنين الثالث عشر والثاني عشر. قبل الميلاد ه. هناك بناء دفاعي مكثف. في أثينا ، تم تحصين جدران الأكروبوليس ، وتم توسيع نظام الهياكل الدفاعية وحفر ممر إلى مصدر للمياه على عمق 30 مترًا تحت مستوى الأكروبوليس.

تم تنفيذ هذه الأنشطة في مواجهة تهديد مشترك للعالم الميسيني بأكمله. مثل هذا التهديد ، على ما يبدو ، كان غزو قبائل الدوريان. جنبا إلى جنب مع الأيونيين ، الآخيين والإيوليين ، كان الدوريان إحدى المجموعات الرئيسية للقبائل اليونانية القديمة. وفقًا للمؤلفين القدامى ، بدأت إعادة توطين الدوريان بعد 80 عامًا من سقوط طروادة ، وبالتالي ، في نهاية القرن الثاني عشر. اِتَّشَح. ه. تؤكد الأدلة الأثرية أن سقوط ميسينا حدث في الثلث الأخير من القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ه. يبدو من المؤكد أن المجتمع الميسيني وقع تحت ضربات الدوريين.

عند تحليل أسباب سقوط الثقافة الميسينية المالكة للعبيد ، يُشار عادةً إلى أن الدوريين لديهم أسلحة مصنوعة من الحديد وأن قوة المجتمع الميسيني قد تقوضت بسبب حرب طروادة الطويلة. هذا التفسير بعيد عن أن يكون كافيا. بدأ انحدار الثقافة الميسينية قبل قرن على الأقل من هجرة الدوريين. تثبت الأدلة من نقوش Pylos أنه كان هناك حشود من العبيد الذين تم استغلالهم بقسوة والذين لا يملكون أرضًا في Pylos. كان هذا هو السبب على وجه التحديد هو الذي أدى إلى إضعاف مقاومة المجتمع الميسيني الذي يمتلك العبيد في مواجهة قبائل دوريان ، التي لم تكن تعرف بعد التناقضات الطبقية الحادة. بالإضافة إلى ذلك ، تطورت المجتمعات الميسينية المبكرة التي امتلكت العبيد في عدد قليل من مراكز البيلوبونيز ، وربما في وسط اليونان ؛ لا يزال معظم السكان المحيطين يعيشون في ظروف قريبة من ظروف الفترة السابقة ، وربما تعرضوا أيضًا لاستغلال الميسينيين وغيرهم من مالكي العبيد. كل هذه الظروف حددت سلفًا انهيار الثقافة الميسينية.

على الرغم من التدهور السريع لمجتمعات العبيد المبكرة في اليونان الميسينية ، فقد لعبوا دورًا كبيرًا إلى حد ما في زيادة تطوير الثقافة اليونانية ، والتي ورثت الكثير من مجتمعات أواخر العصر الهيلادي. لم يتم تدمير السكان المحليين من قبل الدوريان ؛ ثقافة القبائل اليونانية في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. تعود العديد من جذورها إلى العصر الميسيني.