Attraksionlar / 20.06.2023

Dünyanın böyük məscidləri. Dəməşqdəki Böyük Əməvi məscidi. Dəməşqdəki Əməvi məscidi: təsviri, qalıqları və ziyarətgahları

Əməvi məscidi olaraq da bilinən Dəməşqin Böyük Məscidi dünyanın ən böyük və ən qədim məscidlərindən biridir. Köhnə Dəməşq şəhərinin ən müqəddəs yerlərindən birində yerləşən bu şəhər çox böyük memarlıq dəyərinə malikdir.

Məsciddə həm xristianlar, həm də müsəlmanlar tərəfindən Peyğəmbər kimi hörmət edilən Vəftizçi Yəhyanın (Yəhya) başının olduğu deyilən Xəzinə var. Baş məscidin tikintisi zamanı qazıntılar zamanı tapılmış ola bilər. Məsciddə həmçinin məscidin şimal divarına bitişik kiçik bağda yerləşən Salah əd-Dinin türbəsi yerləşir.

Məscidin indi olduğu yer Arameylər dövründə Hadad məbədi tərəfindən zəbt edilmişdir. Arameylərin mövcudluğu məscidin şimal-şərq küncündə sfinks təsviri olan bazalt stelinin tapılması ilə təsdiqləndi. Daha sonra, Roma dövründə Yupiter Məbədi bu yerdə, sonra Bizans dövründə Vəftizçi Yəhyaya həsr olunmuş xristian kilsəsi yerləşirdi.

Başlanğıcda, 636-cı ildə ərəblərin Dəməşqi zəbt etməsi, həm müsəlman, həm də xristian parishionerləri tərəfindən hörmət edilən bir bina olaraq kilsəyə təsir etmədi. Bu, kilsəni və ibadət xidmətlərini qoruyub saxladı, baxmayaraq ki, müsəlmanlar məbədin cənub divarı ilə üzbəüz çiy kərpicdən uzantı tikdilər. Əməvi xəlifəsi I Vəlidin dövründə kilsə dağıdılmadan əvvəl xristianlardan satın alınmışdı. 706-715-ci illər arasında bu yerdə mövcud məscid tikilmişdir. Rəvayətə görə, Əl-Valid şəxsən qızıl tikan gətirərək kilsənin dağıdılmasına başlamışdır. O andan etibarən Şam Yaxın Şərqin ən mühüm nöqtəsinə çevrildi və daha sonra Əməvi dövlətinin paytaxtı oldu.

Memarlıq

Məscid səs-küylü şəhərdən güclü divarlarla ayrılıb. Nəhəng həyət ağ-qara cilalanmış plitələrlə örtülmüşdür, girişin solunda iri təkərli təsirli taxta araba var. Bəziləri deyir ki, bu, Tamerlanın Dəməşqə hücumundan sonra qoyub getdiyi döymə cihazıdır, bəziləri isə vaqonu Qədim Roma dövründən qalan döyüş arabası hesab edir. Namaz zalının döşəməsi çoxlu xalçalarla örtülmüşdür - onların sayı beş mindən çoxdur.

Əməvi məscidinin daxili planı

Namaz zalında padşah Hirodun əmri ilə kəsilmiş Vəftizçi Yəhyanın başı olan bir məzar var. Türbə ağ mərmərdən tikilmiş, yaşıl rəngli şüşə taxçalarla bəzədilmişdir. Xüsusi açılış vasitəsilə içərisinə xatirə qeydi, fotoşəkil atmaq, Yəhya peyğəmbərə (müsəlmanlar Vəftizçi Yəhya belə deyirlər) pul bağışlaya bilərsiniz. Əməvi məscidinin üç minarəsindən biri (cənub-şərq tərəfdə yerləşir) İsa ben Mariamın, yəni “Məryəm oğlu İsa”nın adını daşıyır. Peyğəmbərliyə görə, qiyamət ərəfəsində İsa Məsih göydən yerə enəcək. Əllər"" və ağ paltar geyinmiş Xilaskar iki mələyin qanadları üzərində uzanacaq və su onlara toxunmasa belə, saçlar yaş görünəcək. Məhz buna görə də məscidin imamı minarənin altına, Xilaskarın ayağının dəyməli olduğu yerə təzə xalça qoyur.

Vəftizçi Yəhyanın (Yəhya) qalıqları

Öncünün qalıqları ilə hekayə tam aydınlaşdırılmamışdır. Arximandrit Alexander Elisov (Böyük Antakya və Bütün Şərq Patriarxı yanında Moskva və Bütün Rus Patriarxının nümayəndəsi) dediyi kimi, Baptist başının yalnız bir hissəsi haqqında danışa bilərik. Müqəddəsin başının daha üç parçası var - biri Athos dağında, digəri - Fransız Amiensində, üçüncüsü - Romada, Papa Silvestr kilsəsində saxlanılır.

Məsciddə

Parishionerlər özlərini rahat aparırlar - onlar təkcə dua etmirlər, həm də oxuyurlar, otururlar, uzanırlar, bəziləri hətta yatırlar. Cümə günündən başqa hər gün istənilən dinin nümayəndələri məscidə sərbəst buraxılır və burada qonaqlara qarşı heç bir düşmənçilik yoxdur.

Əməvi məscidi (Dəməşq, Suriya) dünyanın ən əzəmətli və ən qədim məbəd binalarından biridir. O, həm də Dəməşqin Böyük Məscidinin adını daşıyır. Bu binanın ölkənin memarlıq irsi üçün dəyəri sadəcə olaraq böyükdür. Onun yeri də simvolikdir. Əməvilərin Böyük Məscidi Suriyanın ən qədim şəhəri olan Dəməşqdə yerləşir.

Tarixi fon

Əməvi məscidi Suriyanın paytaxtı - Dəməşq şəhərində yerləşir. Arxeoloqlar bu şəhərin təxminən 10.000 il yaşı olduğunu iddia edirlər. Bütün dünyada Dəməşqdən daha qədim bir şəhər var - Fələstindəki Yerixo. Dəməşq bütün Levantın ən böyük dini mərkəzidir və onun diqqətəlayiq yeri haqlı olaraq Əməvi məscididir. Levant Türkiyə, İordaniya, Livan, Suriya, Misir, Fələstin və s. kimi Şərqi Aralıq dənizinin bütün ölkələrinin ümumiləşdirilmiş adıdır.

Həvari Pavelin Dəməşqə səfərindən sonra şəhərdə yeni dini cərəyan - Xristianlıq meydana çıxdı. Dəməşqin İncildə bir neçə dəfə xatırlanması da təsadüfi deyil. 11-ci əsrin sonu şəhər üçün taleyüklü idi. Onu İsrail dövlətinin padşahı Davud fəth etdi. Tədricən bu ərazidə olan aramey tayfaları daha sonra Fələstinin də daxil olduğu yeni bir krallığın əsasını qoymağa başladılar. Eramızdan əvvəl 333-cü ildə. Dəməşq Makedoniyalı İskəndərin ordusu, 66-cı ildə isə Roma ordusu tərəfindən tutuldu, bundan sonra Suriya əyalətinə çevrildi.

Əməvi məscidi (Dəməşq). Salnamələr

Aramey dövründə (təxminən 3 min il əvvəl) məscidin tikildiyi yerdə Aramilərin ibadət mərasimləri keçirdikləri Hadad məbədi var idi. Salnamələr şəhadət verir ki, İsa Məsih Özü onların dilində danışırdı. Bunu Böyük Məscidin şimal-şərq küncündə sfenks təsvir edən bazalt stelləri tapılan qazıntılar sübut edir. Sonrakı Roma dövründə Yupiter Məbədi eyni yerdə dayanırdı. Bizans dövründə imperator Feodosinin göstərişi ilə bütpərəst məbədi dağıdılmış və onun yerində Müqəddəs Zəkəriyyə kilsəsi tikilmiş, sonradan Vəftizçi Yəhya kilsəsi adlandırılmışdır.

Maraqlıdır ki, bu kilsə təkcə xristianlar üçün deyil, müsəlmanlar üçün də sığınacaq olub. 70 il ərzində kilsədə eyni vaxtda iki məzhəb üçün ilahi xidmətlər keçirilirdi. Buna görə də ərəblər 636-cı ildə Dəməşqi fəth edəndə bu binaya toxunmayıblar. Üstəlik, müsəlmanlar cənub tərəfdə məbədə kiçik bir kərpicdən əlavə tikdirdilər.

Məscid tikintisi

Əməvi xəlifəsi I Əl-Valid taxta çıxanda kilsənin xristianlardan alınması qərara alındı. Sonra dağıdılıb və yerində mövcud məscid tikilib. Xəlifə I Vəlid müsəlmanların əsas ibadətgahını yaratmaq qərarına gəldi. O, binanın bütün xristian tikililərindən xüsusi memarlıq gözəlliyi ilə seçilməsini istəyirdi. Fakt budur ki, Suriyada gözəlliyi və əzəməti ilə bir-birindən müsbət şəkildə fərqlənən xristian kilsələri var idi. Xəlifə tikdirdiyi məscidin daha çox diqqət cəlb etməsini istəyirdi, ona görə də daha da gözəlləşməli idi. Onun ideyaları Məqrib, Hindistan, Roma və Farsdan olan ən yaxşı memar və sənətkarlar tərəfindən həyata keçirilmişdir. Həmin dövrdə dövlət xəzinəsində olan bütün vəsait məscidin tikintisinə sərf olunub. Məscidin tikintisinə Bizans imperatoru, eləcə də bəzi müsəlman hökmdarları öz töhfələrini vermişlər. Çoxlu mozaika və qiymətli daşlar verdilər.

Bina memarlığı

Dəməşqin Böyük Məscidi və ya Əməvi məscidi böyük divarların arxasında böyük şəhərin səs-küyündən gizlənir. Girişin sol tərəfində təsirli ölçülü təkərlər üzərində nəhəng bir taxta vaqon görə bilərsiniz. Şayiələrə görə, o, Qədim Roma dövründən bəri qorunub saxlanılır. Baxmayaraq ki, bəziləri bu vaqonun Tamerlanın tərk etdiyi Dəməşqə hücum zamanı döymək üçün bir cihaz olduğuna inanırlar.

Məscidin darvazasının arxasında ağ-qara mərmər plitələrlə üzlənmiş geniş həyət açılır. Divarlar oniksdən hazırlanmışdır. Həyət hər tərəfdən uzunluğu 125 metr, eni 50 metr olan düzbucaqlı formasında kolonada ilə əhatə olunmuşdur. Qapıdan Əməvi məscidinə dörd tərəfdən daxil ola bilərsiniz. İbadət zalı bir tərəfi tutur, perimetri boyunca həyət Eden bağlarının təsvirləri və qızıl mozaika ilə zəngin şəkildə bəzədilmiş boyalı tağlı qalereya ilə əhatə olunmuşdur. Həyətin tam ortasında dəstəmaz üçün hovuz və fəvvarə var.

qala peyğəmbərliyi

Demək olar ki, orijinal forması ilə qorunub saxlanılan minarələr xüsusi dəyərə malikdir. 1488-ci ildə onlar qismən bərpa edildi. Cənub-şərq istiqamətində yerləşən minarə İsa (İsa) peyğəmbərə həsr olunub və onun adını daşıyır. Minarə karandaş kimi görünən dördbucaqlı qülləyə bənzəyir. Əməvi məscidi xüsusilə məşhurdur.

Qüllənin peyğəmbərliyində deyilir ki, ikinci gəlişdə qiyamətdən əvvəl İsa Məsih bu minarəyə enəcək. Məscidə girəndə Yəhya peyğəmbəri dirildəcək. Sonra hər ikisi Yerusəlimə gedəcək və yer üzündə ədaləti bərqərar edəcək. Məhz buna görə də Xilaskarın guya ayağının basdığı yerə hər gün yeni xalça düzülür. İsanın minarəsi ilə üzbəüz gəlin minarəsi və ya əl-Aruqdur. Qərb tərəfdə 15-ci əsrdə tikilmiş əl-Qərbiyə minarəsi yerləşir.

Məscidin içərisi

Məscidin həyətinin fasadı rəngarəng mərmərlə üzlənmişdir. Bəzi yerlər mozaika ilə bəzədilib, zərlə örtülmüşdür. Kifayət qədər uzun müddət ərzində bütün bu gözəllik sıx bir gips təbəqəsi ilə gizləndi və yalnız 1927-ci ildə təcrübəli bərpaçılar sayəsində düşünmək üçün əlçatan oldu.

Məscidin içərisi də heç də az gözəl deyil. Divarlar mərmərlə hörülmüş, döşəmələr xalçalıdır. Ümumilikdə onların beş mindən çoxu var. İbadət zalı heyranedicidir. Uzunluğu 136 metr, eni isə 37 metrdir. Hamısı taxta döşəmə ilə örtülmüşdür, perimetri boyunca Korinf sütunları yüksəlmişdir. Zalın ortasını nəhəng günbəzi dəstəkləyən dörd boyalı sütun tutur. Sütunlardakı rəsmlər və mozaikalar xüsusi dəyərlidir.

Yəhya türbəsi

İbadət zalının cənub tərəfində dörd mehrab yerləşir. Məscidin əsas ziyarətgahlarından biri - rəvayətə görə Məhəmməd peyğəmbərin nəvəsi olan Hüseyn ibn Əlinin məzarı həyətin şərq tərəfində yerləşir. Reliktin girişi həyətin arxasındakı kiçik qapıların arxasında gizlənir. Türbə Hüseynin kilsəsində yerləşir. Rəvayətə görə, peyğəmbərin nəvəsi 681-ci ildə Kərbəla döyüşündə şəhid olub. Hüseynin kəsilmiş başı Suriya hökmdarına təqdim edildi və o, onu Kral Hirodun əmri ilə Vəftizçi Yəhyanın başının asıldığı yerdə asmağı əmr etdi. Əfsanədə deyilir ki, bundan sonra quşlar kədərli trillər etməyə başladılar və bütün sakinlər yorulmadan ağladılar. Sonra hökmdar tövbə etdi və başını qızıl bir qəbirə bağlamağı və sonradan məsciddə olduğu ortaya çıxan bir məbədə yerləşdirməyi əmr etdi. Müsəlmanlar iddia edirlər ki, məzarda onun sonuncu dəfə Məkkəyə getdiyi zaman sünnət etdirdikləri də var.

Vəftizçi Yəhyanın məzarı

Həmçinin namaz zalında Vəftizçi Yəhyanın başı olan bir məzar var. Məscidin bünövrəsi qoyulan zaman inşaatçılar bir qəbir aşkar ediblər. Suriyalı xristianların fikrincə, bu, Vəftizçi Yəhyanın dəfn yeri idi. Xəlifə İbn Vəlid qəbri ilkin yerinə qoymağı əmr etdi. Beləliklə, o, özünü ibadət zalının tam ortasında tapdı. Ağ mərmər məqbərənin ətrafı yaşıl şüşə taxçalarla əhatə olunub ki, onun vasitəsilə Yəhya peyğəmbərə yazı qoya və ya ona hədiyyə verə bilərsiniz. Arximandrit Aleksandr Elisovun sözlərinə görə, məzarda Vəftizçi Yəhyanın başının yalnız bir hissəsi var. Qalıqların qalan hissələri Athos, Amiens və Romadakı Papa Silvestr məbədində gizlənir.

Səlahəddin türbəsinin yerləşdiyi məscidin şimal hissəsinə kiçik bir bağça bitişikdir.

Testlər

Hər hansı digər ziyarətgah kimi, Əməvi məscidi də bir çox sınaqlardan keçmişdir. Onun ayrı-ayrı hissələri bir neçə dəfə yanıb. Məscid də təbii fəlakətlərdən əziyyət çəkib. 1176, 1200 və 1759-cu illərdə şəhərdə ən güclü zəlzələlər baş verib. Əməvilər sülaləsi başa çatdıqdan sonra Suriya dəfələrlə monqollar, səlcuqlar və osmanlılar tərəfindən viran edildi. Bütün çətinliklərə baxmayaraq, tez bir zamanda bərpa olunan və kilsə sakinlərini sevindirən yeganə bina Əməvi məscidi idi. Suriya bu günə qədər bu unikal mədəniyyət abidəsinin sarsılmaz gücü ilə fəxr edir.

Məscidi ziyarət etmək qaydaları

Əməvi məscidi (Dəməşq) istənilən dinə mənsub insanlar üçün qonaqpərvər yerdir. Onun divarları arasında məhəllə sakinləri özlərini pis hiss etmirlər, əksinə, özlərini kifayət qədər rahat aparırlar. Burada namaz qılanları, Müqəddəs Yazıları oxuyanları görə bilərsiniz. Burada siz sadəcə oturub bu yerin müqəddəsliyindən həzz ala bilərsiniz, hətta uzana bilərsiniz. Bəzən hətta yatmış insanlarla da rastlaşa bilərsiniz. Məscid qulluqçuları hamıya demokratik yanaşır, heç kimi qovmur, qınamır. Uşaqlar parıldamaq üçün cilalanmış mərmər döşəmədə yuvarlanmağı çox sevirlər. Turistlər kiçik bir ödənişlə Əməvi məscidini (Suriya) cümə günündən başqa istənilən gün ziyarət edə bilərlər. Məscidə girərkən ayaqqabılarını çıxarmaq lazımdır. O, əlavə ödəniş müqabilində nazirlərə yatırıla bilər və ya sizinlə aparıla bilər. Qadınlar üçün qara papaq şəklində xüsusi geyim verilir ki, bu da girişdə verilir. Nəzərə almaq lazımdır ki, Suriyada demək olar ki, həmişə çox isti olur, buna görə də məscid bəzən həddindən artıq qızdırılır. Belə bir səthdə ayaqyalın gəzmək demək olar ki, mümkün deyil, ona görə də özünüzlə corab gətirmək daha yaxşıdır.

Dünyanın hər yerindən gələn müsəlmanlar ən azı bir dəfə Əməvi məscidini (Suriya) ziyarət etməyə can atırlar. Dəməşqdə bu, ən çox izdihamlı yerdir.

Köhnə Dəməşqin tam mərkəzində müsəlman dünyasının ən böyük ziyarətgahlarından biri - Üməyyə və ya Əməvi məscidi, 8-ci əsrin əvvəllərində tikilmiş Böyük Məscid ucalır. xəlifə əl-Valid ibn Əbdülməlik.

Qədim dövrlərdə romalılar bu yerdə ətrafdakı memarlıq ansamblı ilə birlikdə Yupiter məbədi tikdilər. IV əsrdə. Bizanslılar gəldilər və bütpərəst məbədi dağıdıb onun xarabalıqlarından Kral Herod tərəfindən edam edilən xristian peyğəmbəri Vəftizçi Yəhyanın adına pravoslav kilsəsi tikdilər.

7-ci əsrin əvvəllərində Suriyanı kilsələri və monastırları ilə ələ keçirən müsəlman ərəblər, fəth edilmiş Bizanslıların dəbdəbəsinə və dini ayinlərinin əzəmətinə heyran qaldılar. 636-cı ildə Dəməşq qarnizonu qoşunlarına təslim olan komandir Xalid bin Vəlid “şəhər sakinlərinin, onların əmlakının, kilsələrinin və şəhər divarlarının toxunulmazlığına” yazılı zəmanət verdi. Şəhərin əsas kafedralı müsəlman əsgərlərin ibadət yerinə çevrildi və burada xristianların dualarına icazə verildi. Bir sözlə, hamı üçün kifayət qədər yer var idi. Beləliklə, bir neçə onilliklər ərzində xristian və müsəlman icmaları arasında dini dözümlülük və qarşılıqlı hörmət mühiti qorunub saxlanılmışdır; Vəftizçi Yəhyaya həsr olunmuş nəhəng bazilika üzərində zənglərin cingiltisi müəzzinin dua oxuması ilə əvəzlənirdi.

Lakin vaxt keçdi və Məhəmməd peyğəmbərin və onun ilk varislərinin dövrünün adi bir şəhərindən olan Şam Əməvilər sülaləsi (661-750) tərəfindən qurulan nəhəng xilafətin paytaxtına çevrildi. İslam dininə inananların sayı o qədər çoxalmışdı ki, 140 metrlik üç lüləsi olan möhtəşəm Müqəddəs İohann bazilikasında hər kəs yerləşə bilməzdi və xristianlar burada tamamilə artıq idi. Bundan əlavə, yeni paytaxt zənginləşdi, çiçəkləndi və Əməvi xəlifələri haqlı olaraq qərar verdilər ki, Məkkə, Mədinə, Kufə, Bəsrədəki ilk məscidlər kimi öz ziyarətgahına sahib olmalıdır... Və Əməvi ailəsindən olan altıncı xəlifə, Mülkiyyəti şərqdən Pireneylərə və qərbdə Atlantik okeanına qədər uzanan əl Vəlid ibn Əbd əl-Malik (705-715) Dəməşqin xristian icmasının nümayəndələri ilə danışıqlara başladı və onlara bazilika ərazisini ona verməyi təklif etdi. Müsəlmanlar şəhərdəki beş məbəddən sərbəst istifadə etmək icazəsi müqabilində. Xristianlar inadkar idilər. Sonra xəlifə hədələdi ki, o, müqəddəs İoann kilsəsindən də böyük olan Müqəddəs Tomas kilsəsinin dağıdılmasına göstəriş verəcək. Məsihçi ağsaqqallar tabe olmalı idilər. Yeri gəlmişkən, bu gün Antakya Patriarxının əsas kafedralı olan Müqəddəs Məryəm kilsəsi istisna olmaqla, sonradan bütün xristian kilsələri dağıdılıb və ya məscidə çevrilib.

Əl-Valid bazilikanın dağıdılması, ucaldıldığı yerdəki Roma tikililərinin qalıqlarının götürülməsi əmrini verdi və “daha gözəl olmayan və olmayacaq” məscidin tikintisinə başladı. Ərəb tarixçisi Əbd ər-Rəşid əl-Bakuvinin yazdığına görə, tikinti xəlifənin hakimiyyətinin on ili ərzində 12 min işçinin iştirakı ilə davam etmişdir. Hökmdar yeddi il dövlətin xərəc (gəlirini) ona sərf etdi. Ona on səkkiz dəvənin üstündə fakturalı kağızlar gətiriləndə o, onlara baxmadı və dedi: “Bu, Allah rizası üçün xərclədik, peşman olmayaq”.

“Allah rizası üçün” yaradılış həqiqətən möhtəşəm idi. Ərəb memarlarının 8-ci əsrin əvvəllərində yaratdıqları əsrlər boyu bütün müsəlman dünyası üçün nümunə olmuşdur. Əməvi məscidinin tikintisi zamanı Sasani və Bizans memarlığının texniki və bədii üsullarından istifadə edilib, hətta yerində tikinti davam edən qədim məbədlərin bir çox elementləri qorunub saxlanılıb. Lakin məscidin planı və daxili quruluşu tamam başqa şərh aldı. Onun dekorasiyası isə misilsiz mükəmməlliyi ilə məşhur idi.

Məscidin ansamblı planda 156x97 metr ölçüdə düzbucaqlıdır. İbadət zalı bütün istiqamətlərdə sərbəst görünür - Romalılar və Bizanslılardan qorunub saxlanılan qədim sütunlar bir-birindən beş və ya daha çox metr ayrılır. Onların üzərində salonun hündürlüyünü vurğulayan iki pilləli tağlar dayanır, mərkəzdə dörd sütun üzərində günbəzlə taclanır ki, bu da "kübbət ən-nəsr" - "qələbə günbəzi" adlanır.

Məscidin zalı Avropa tipli nəhəng kristal çilçıraqlarla işıqlandırılır. 19-cu əsrdə ibadətgah öz görkəmini bir qədər dəyişib. Xüsusilə, şimal divarının tağlarının pəncərələri və açılışları parlaq rəngli vitrajlarla bəzədilmişdir.
Oyulmuş hündür qapıların arxasındakı sıldırım pilləkən ağ mərmərdən hündür minbərə (minbərə) aparır. Buradan hazırda bütün ölkədə radioda ruhani moizələr yayımlanır.

Böyük Məscidin üç minarəsi var və hər biri Roma-Bizans təməlləri üzərində ucalır. Hamısının adı var: Gəlin minarəsi (qədim əsası kvadrat olduğundan dördbucaqlı qüllə), İsanın, yəni İsa peyğəmbərin minarəsi (məscidin cənub-qərb küncündən yuxarı qalxır) və Məhəmmədin minarəsi - qərb (1184-cü ildə tikilmişdir).

Müsəlmanlar inanırlar ki, qiyamət ərəfəsində İsa (İsa Məsih) Dəccalla döyüşmək üçün “öz” minarəsinin yanında yerə enəcək. Və bu baş verəndə, Gəlinin minarəsindən Qasani qəbiləsindən bir qız çıxacaq: o, İsanın gəlini idi, lakin gözəllik bir vaxtlar bu yerdə dayanan qüllənin divarlarında divarlarla bağlanmışdı.

Bu nəhəng məsciddə çoxlu sirli və sirli yerlər var. Onun həyətinin dərinliyində, qalereyanın sütunları arasında Məşhəd Hüseyn adlanan yerə - Hüseyn kilsəsinə aparan kiçik bir qapı var: Şamda hamı bilir ki, burada Qurani Kərim yazıları ilə işlənmiş pərdə altındakı kapsulda. , Məhəmməd peyğəmbərin nəvəsi - 681-ci ildə Kərbəla döyüşündə şəhid olmuş İslam şəhidi Hüseynin başı yatır. Onun başı kəsildi, Şamın hökmdarı Müaviyəyə təhvil verildi və şəhər darvazalarından asıldı - bir vaxtlar padşah Hirodun Vəftizçi Yəhyanın başının nümayiş etdirilməsini əmr etdiyi yerdə. Əfsanədə deyilir ki, bülbüllər şəhərin bağlarında elə kədərli oxuyurdular ki, bütün sakinləri ağladılar. Sonra peşmançılıq hissi ilə dolu olan Müaviyə başın qızılı sarkofaqda yerləşdirilməsini və sonradan Əməvi məscidinin içərisində olduğu ortaya çıxan bir məbəddə qoyulmasını əmr etdi. Məhəmmədin Məkkəyə son həcc ziyarətindən əvvəl kəsdirdiyi saçlarının da orada saxlanıldığını deyirlər. Məbədin yanında gecə-gündüz molla Quran oxuyur.
Dəməşqdəki Əməvi məscidi
Və Rusiyada Vəftizçi Yəhya kimi tanınan Vəftizçi Yəhyanın başı olan kapsul (Quranda ona Yuhann deyilir) də burada, Əməvi məscidində yerləşir. O, məbədin mərkəzində, üzərinə atılan tağın formasını təkrarlayan günbəzli kiçik, nəfis köşkdə və şəbəkəli pəncərələrin arxasında saxlanılır. O, bura necə gəlib? O, həmişə burada olub, amma onu, necə deyərlər, bir neçə əsr əvvəl, bərpa işləri zamanı tapıblar.

Əməvilərin məşhur aivanı (sütunlu) vasitəsilə məscidin həyəti aydın görünür. Həyətin ortasında dəstəmaz almaq üçün çeşmə var, çünki məbəd paklıq yeridir.
Bəlkə də dünyanın heç bir yerində Əməvi məscidindəki kimi mozaika tapa bilməzsiniz. Ümumi sahəsi 35x7,5 metr olan panellər şüşə və ya zərli smalt kublarını bir bağlayıcı kütlə halına salmaqla hazırlanır - Roma İmperiyasında mozaika belə yaradılmışdır. Rəvayətə görə, bu panno Konstantinopoldan əl-Vəlidin sifarişi ilə ustalar tərəfindən hazırlanmışdır. Burada təsvir olunan hər şey: kənd mənzərələri və Dəməşqin çiçəkli guşələri və sahillərində qalaları olan Barad çayı. Vəlidin varisləri Allahın qəzəbindən qorxaraq bu təsvirləri əhəng məhlulu ilə örtməyi əmr etdilər - ilk İslam dövrü mədəniyyətinin nümunələri, ornament və təsviri, simvolu və yer dünyasının real reproduksiyasını birləşdirdi. İndi onlar bərpa olunub.

Bizans elçiləri Böyük Məscidi ilk dəfə görəndə tarixi ifadəni dilə gətirərkən heyranlıqlarını saxlaya bilməyiblər: “Gözəl məscid bizi əmin etdi ki, ərəblər nəhayət bu ölkədə kök salıblar və biz bura bir daha qayıda bilməyəcəyik”.

Təəssüf ki, bədbəxtliklər və fəlakətlər bu memarlıq şah əsərindən yan keçmədi - 1068-1893-cü illər arasında məscid və onun ayrı-ayrı hissələri saysız-hesabsız yandı. Üç dəfə - 1157, 1200 və 1759-cu illərdə zəlzələlər ona böyük ziyan vurub. Dəməşq xilafətin paytaxtı olmaqdan çıxdıqdan sonra Suriya Səlcuqlar, Monqollar və ya Osmanlılar tərəfindən dağıdıcı basqınlara məruz qaldı. Amma hər dəfə məscid ayağa qalxır və yenidən öz möhtəşəmliyi ilə müsəlman dünyasını sevindirirdi.

Bu gün dünyanın hər yerindən müsəlmanlar Əməvi məscidinə axışır. Dəməşqdə ən çox ziyarət edilən yerdir. Müsəlmanlar bura paklanıb namaz qılmaq, Allahın Kəlamını orada eşitmək və görmək, gözəlliklərdən şəfa vermək üçün gəlirlər, çünki peyğəmbərin dediyi kimi: “Allah gözəl şeyləri sevir”, yalnız Onun köməyi, Onun bərəkəti ilə belə bir möcüzə baş verir. harmoniya yer üzündə görünə bilərdi - müsəlman dünyasının mərkəzində, bütün möminlər üçün açıq olan məbəd.

Dəməşqin Böyük Məscidi kimi də tanınan Əməvi məscidi dünyanın ən böyük və ən qədim məscidlərindən biridir. Suriyanın Dəməşq şəhərinin tarixi mərkəzində yerləşir və böyük tarixi və memarlıq dəyərinə malikdir.

Əməvilər məscidi VIII əsrin əvvəllərində Vəftizçi Yəhyanın keçmiş xristian məbədinin yerində tikilmişdir. Məscid tikintiyə göstəriş vermiş Əməvilər sülaləsindən olan xəlifə I Vəlidin adını daşıyır. Binanın tikintisinə Roma, Konstantinopol, Fars və Hindistandan ən yaxşı memarlar dəvət olunmuşdu. Memarlıq baxımından məscid Bizans sarayına bənzəyir. On ildən artıq tikilmiş, bəzək işində qızıl, mirvari, sədəf və mərmərdən geniş istifadə edilmişdir. Məscidin həyəti hər tərəfdən tağlı qalereya ilə əhatə olunub, döşəməsi cilalanmış plitələrlə döşənib.

Müsəlmanlar üçün Əməvi məscidi bir dini ziyarətgah statusuna malikdir, ona dini ziyarətlər edilir. Məsciddə həm İslamda, həm də Xristianlıqda böyük peyğəmbər kimi hörmət edilən Vəftizçi Yəhyanın başı və qalıqları var. Həmçinin məscidin ərazisində məşhur müsəlman sultanı və dini lider Salah əd-Dinin məzarı var.

Əməvi məscidi hər hansı dinin nümayəndələrinə icazə verilən heyrətamiz və əzəmətli bir yerdir. Binanın gözəlliyi və miqyası valehedicidir və məscid turistlərin böyük marağına səbəb olur.

Bu, dünyanın ən məşhur məscidlərindən biridir. Əvvəlki daha qədim məbədlərin yerində inşa edilmişdir. Üç min il əvvəl burada Hadad tanrısının aramey məbədi dayanırdı. Bizim eramızın əvvəllərində “xurma” romalılar tərəfindən ələ keçirildi. IV əsrin sonunda Bizans imperatoru Teodosius tərəfindən dağıdılmış Yupiter məbədini ucaltdılar. Qədim məbəddən məscidin ətrafında bir çox kolonadalar qalmışdı, görünür, Teodosi çox da səy göstərməmişdir. O, Müqəddəs Yəhyanın nəhəng bazilikasını tikdirdi. Dəməşqi ələ keçirən müsəlmanlar uzun müddət xristianlarla birlikdə bu kilsədən istifadə etmişlər. Bazilikanın şərq hissəsində xristianlar, qərbində isə müsəlmanlar dua edirdilər.

708-ci ildə Xəlifə Vəlid Müqəddəs İoann kilsəsinin binasını müsadirə edərək xristianları başqa kilsələrlə təmin etdi. Nəhəng xilafətinə layiq bir məscid tikməyə başladı. Əməvi məscidi 10 il ərzində tikilib. Demək lazımdır ki, inşaatçılar kafedralın qədim divarlarını və üç əsas qapını böyük ölçüdə qoruyub saxlamışlar. Məscidin üç minarəsinin də qədim bünövrəsi var.

Məscidin qərb divarı və Məhəmməd peyğəmbərin minarəsi.

Minarə 1488-ci ildə Məmlük Sultanı Kait bəy tərəfindən yanğından sonra bərpa edilmişdir. Buna görə də onu çox vaxt Kayt-bəyin minarəsi adlandırırlar.

Məscidin əsas girişi - Bab əl-Barid qapısı buradadır. Bu darvazanın qarşısındakı meydanda məşhur bazarın - Souq əl-Hamidiyanın girişi var, ona görə də burada həmişə çox izdiham olur.
Bab əl-Bərid qapısı (həyətdən görünüş)

Şimal qapısından – Bab əl-Fərədisdən məscidə daxil oldum. Məscidə giriş pulludur, amma burada məndən bilet tələb etmədilər, baxmayaraq ki, bu, bir neçə qəpik - bir dollardan bir qədər bahadır. Yəqin ki, qapıçılar mənimlə narahat olmaq üçün çox tənbəl idilər, çox ciddi şəkildə izlədikləri yeganə şey qadınların dərhal paylanılan və ya satılan xüsusi papaqlar geyinmələridir, dəqiqləşdirmədim ...
Cənnətin qapısı...Bab əl-Fərədis

Şimal minarəsi və ya Gəlinin minarəsi 8-ci əsrin əvvəllərinə aiddir.

Əməvi məscidində Gəlin minarəsi və azan

Həyətin mərkəzində dəstəmaz almaq üçün fəvvarə - Kubbat ən-Nofara var

Qərb portalında maraqlı bir bina var - Kubbat əl-Xəznənin xəzinəsi (787). Ona birbaşa yerdən çıxış yoxdur, bir çox İslam məscidlərində oxşar xəzinələr var.

Qərb portalının çoxsaylı mozaikaları məscidin həyətinə şöhrət gətirdi. Cənnət bağlarını təsvir edən panno xüsusilə seçilir.
Cənnət bağı və içində saraylar.

Mozaikalar hələ Xəlifə Vəlidin dövründə Bizans ustaları tərəfindən hazırlanmış, sonra isə çox dindar bir varis tərəfindən suvanmışdır. Bu, onların bizə yaxşı vəziyyətdə gəlməsini təmin etməyə xidmət etdi.

Namaz zalının fasadında mozaika.

İsa peyğəmbərin cənub-şərq minarəsi - İsa Məsih. Yerli əfsanəyə görə o, qiyamət ərəfəsində bu minarə ilə yerə enəcək...

Qədim bazilikanın təfərrüatları - indiki məscidin sələfi.

Əməvi məscidinin mərkəzi mehrabı və minbəri
Vəftizçi Yəhyanın kapellası (Quranda Yəhya peyğəmbərdir) Burada müqəddəsin başı var, sanki 705-ci ildə bazilikanın məscidə çevrilməsi zamanı tapılıb.