Kiprdə iman nədir. əhali və din. Kiprdə yaşayış səviyyəsi
Kiprin dinləri: Pravoslav Xristianlıq, İslam.
Kiprdə əsas din Rusiyada pravoslavlıq olduğu kimi. Bura təxminən 2 min il əvvəl yunanlar tərəfindən gətirilmişdir. Tarixçilərin fikrincə, xristian dövləti ilk dəfə Kiprdə yaradılmışdır. Rəvayətə görə, adaya St. Yelena, o, buraya "Rəbbin xaçı"nın bir hissəsini gətirdi və ilk xristian monastırını qurdu. İndiyə qədər Kiprdə bir neçə aktiv monastır qorunub saxlanılmışdır, o cümlədən. çox sərt əmrləri olan bir monastır. Qadınların monastır ərazisinə daxil olmasına icazə verilmir, lalmenlərin monastır ərazisində 2 saatdan çox vaxt keçirməsinə icazə verilmir. Eyni din və bir çox başqa şeylər kiprlilərin ruslara qarşı çox mehriban münasibətinə kömək edir.Kiprdə xristianlığın mənşəyi
Xristianlıq Kipr tarixinin krujevasına qızıl sapla toxunmuşdur. Kipr Aralıq dənizinin Müqəddəs Torpaqlara ən yaxın adası olduğunu nəzərə alsaq, bu təsadüfi deyil. 45-ci ildə Həvari Pavel Müqəddəs Barnaba ilə birlikdə Kiprə gəldi. Pafosda o, Roma valisi Sergius Paulu xristian inancına çevirə bildi. Beləliklə, yeni dövrün başlanğıcında Kipr dünya tarixində xristian hökmdarı olan ilk dövlət oldu. Daha sonra Müqəddəs Kitaba görə, Müqəddəs Lazar möcüzəvi şəkildə dirildikdən sonra Kiprə gəldi və burada daha 30 il yaşadı. Onun sarkofaqı St. Lazarus Larnakada.
Yeni din Bizans dövrünə qədər rəsmi olaraq tanınmamışdır. Yalnız 313 qr. İmperator Konstantinin fərmanı ilə bütün Kiprdə xristianlığa icazə verildi və Roma İmperiyasının bir çox sərt qanunları ləğv edildi. Eramızın 4-cü əsrinin sonunda imperator Teodosi bütpərəst məbədlərin bağlanmasını əmr etdi. Patriarx Antakya Kipr kilsəsini öz yurisdiksiyası altına almağa çalışdı. Buna baxmayaraq, Kipr ruhaniləri öz müstəqilliklərini müdafiə edə bildilər. Kipr arxiyepiskopu Amfemi tərəfindən vaxtında tapılan Mattaya görə İncil əlyazması ilə Müqəddəs Barnabanın qalıqları Kipr kilsəsinin bilavasitə Apostol Pavel və Barnaba tərəfindən qurulduğunu və buna görə də apostol olduğunu sübut etdi.
Kipr arxiyepiskopu Anthemius Konstantinopolda İmperator Zenona Müqəddəs Barnabanın qalıqlarını və İncil təqdim etdi. Nəticədə, Zinon Kipr kilsəsini avtokefal (yəni müstəqil və özünü idarə edən) elan etdi və hətta Kipr arxiyepiskopuna bəzi kral imtiyazları verdi. Kiprli olan Müqəddəs Barnaba Kipr kilsəsinin qurucusu hesab olunur.
din
Bəlkə də Kipr bir çox imperiyaların yüksəlişini və süqutunu gördüyünə və əsrlər boyu müxtəlif mədəni təsirlərə məruz qaldığına görə, ölkədə dini etiqad azadlığı çox yüksək səviyyədədir. Kipr sakinlərinin əksəriyyətini yunan pravoslav xristianları (85%) təşkil etsə də, adada ermənilər, maronitlər, katoliklər, müsəlmanlar da daxil olmaqla digər dini inancların ardıcılları da geniş şəkildə təmsil olunur.
kipr kilsəsi
Kipr Pravoslav Kilsəsi ölkədə dominant mövqe tutur. Kipr sakinlərinin böyük əksəriyyəti Kipr Pravoslav Kilsəsinə mənsubdur. Onun təməli bilavasitə müqəddəs həvarilər Barnaba, Paul və Marka (eramızdan əvvəl 45) aiddir. Kipr Pravoslav Kilsəsinin mövcudluğu və Kiprin tarixi inkişafına, mədəni və sosial həyatına verdiyi töhfə mühüm əhəmiyyət kəsb edir.
Monastırlar
Kiprdə xristianlığın inkişafında monastırlar əsas rollardan birini oynadılar. 327-ci ildə. İmperator Konstantinin xristianlığı rəsmən tanımasından on il sonra, anası Helen (sonralar müqəddəsləşdirildi) Qüdsdən gedərkən, müqəddəs çarmıxın parçalarını daşıdığı yerdən Kiprdə başa çatır. Nəticədə üç monastır yaradıldı. Onlardan ən qədimi Stavrovouni uzaqdan görünür - o, Larnakadan qərbdə 600 metrlik qayalıq dağın zirvəsində yerləşir. Dolama yolu ilə onun zirvəsinə qalxdığınız zaman Troodos dağları və dənizin gümüşü ənginliyi gözünüzün önünə açılır və hər metrdən bir dinclik və əmin-amanlıq hissi ilə daha da dolursunuz. Stavrovouni monastırında 18-ci əsrə aid kilsənin içərisində qızıl və gümüş geyinmiş xaç parçası var. Qadınların monastıra girməsinə icazə verilmir.
Müqəddəs Yelena ilə əlaqəli başqa bir monastır Müqəddəs Nikolay monastırıdır - Lemesos yaxınlığındakı Akrotiri yarımadasında tarlalar və üzüm bağları arasında yerləşən "pişik" monastırıdır. Monastırın ətrafında sərbəst gəzən onlarla pişiyin müqəddəs Yelena tərəfindən ərazidə tapılan saysız-hesabsız ilanları məhv etmək üçün buraya gətirdiyi pişiklərin nəslindən olduğu deyilir.
Agios Neophytos monastırı möcüzəvi şəkildə Pafosun kənarındakı Melissovouno dağında (Bal dağı) yuva qurdu. 1159-cu ilin əvvəlində elmli zahid Neofitos iki mağarada yaşayırdı, sonralar üzərində monastır tikilmişdir. Bir mağarada mavi, qırmızı və qızılın zəngin rənglərində hazırlanmış heyrətamiz dərəcədə gözəl freskaları olan bir kilsə var. Agios Neophytos monastırında kiçik bir muzey və evdə hazırlanmış müxtəlif növ bal ala biləcəyiniz bir suvenir mağazası var.
Kykkos Monastırı Troodos dağlarında uca tikilmiş monastır Kiprin ən zəngin və ən məşhur monastırıdır. 1100-cü ildə qurulmuşdur. Bizans imperatoru Aleksios Komnenosun hakimiyyəti dövründə. Kiprdəki bütün monastırlarda ikona kolleksiyaları var, lakin Kykkos monastırında ən nadir və ən qiymətli nümunələr (o cümlədən, Müqəddəs Lukanın əlinə aid ikona) var. Bəzi monastırlar (Kykkos da daxil olmaqla), bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi, öz şərablarını istehsal edirlər.
Kipr Respublikası Konstitusiyasının 19-cu maddəsində hər kəsin söz, vicdan və din azadlığı hüququ var. Bütün dinlər qanun qarşısında bərabərdir. Hər kəsin dini etiqad azadlığı hüququ vardır və öz dinini fərdi və ya kollektiv şəkildə etiqad edə bilər. Kiprdə aşağıdakı dünya dinləri təmsil olunur: Xristianlıq (Pravoslavlıq, Katoliklik və Protestantlıq), İslam, Yəhudilik, Hinduizm Kipr yunanlarının əksəriyyəti Kipr Pravoslav Kilsəsinin parishionlarıdır.
Rəvayətə görə, Müqəddəs Həvari Barnaba təxminən 1900 il əvvəl Kipr Pravoslav Kilsəsini qurmuşdur. 431-ci ildə Efes Şurasında (III Ekumenik) Kipr Pravoslav Kilsəsi tam özünüidarə aldı. O dövrdə Kipr Bizans İmperiyasının bir hissəsi idi, bu gün yerli pravoslav kilsəsində bir çox adət və mərasimlər qorunur. 478-ci ildə Kipr Pravoslav Kilsəsi avtokefal (yunan dilindən tərcümədə (αυτός - özü və κεφάλι - baş) müstəqil və müstəqil kilsə deməkdir) elan edildi.
Kipr Pravoslav Kilsəsi bir arxeparxiya və beş metropolitendən ibarətdir. Kilsənin ali idarəetmə orqanı Primatdan (Sinodun başçısı), Pafos, Kition (Larnaka), Girne, Limassol, Morfou yepiskoplarından, habelə daimi üzvlər kimi vikar yepiskoplarından ibarət Müqəddəs Sinoddur. Girne və Morfou yepiskopları adanın şimal hissəsinin türklər tərəfindən işğalı səbəbindən müvəqqəti olaraq Nikosiyadadırlar.
Kipr Pravoslav Kilsəsinin primatının rəsmi adı Yeni Justiniana və bütün Kipr arxiyepiskopu Κύπρου). 2006-cı il noyabrın 12-də Nikosiyadakı Müqəddəs İohann İlahiyyatçı Katedralində Kipr Pravoslav Kilsəsinin indiki Primatının - Yeni Yustiniananın və Bütün Kipr arxiyepiskopu 2-ci Xrizostomun həzrətlərinin taxta çıxması baş tutdu.
Pravoslav Kilsəsi Kiprin ictimai və siyasi həyatında böyük təsirə malikdir və eyni zamanda adada ən böyük torpaq sahibi olaraq qalır.
Kiprli yunanlar ümumiyyətlə türk soydaşlarından daha dindardırlar. Onlar müntəzəm olaraq kilsəyə gedirlər. Kilsənin təsiri həm siyasətdə, həm də gündəlik həyatda hiss olunur. Hətta Kiprdəki McDonald's oruc zamanı xüsusi bir lent menyusu təklif edir. Kipr yunanlarının çoxu, hər hansı bir problemi varsa, uyğun bir müqəddəsə şam yandırmaq üçün dərhal kilsəyə gedirlər. Bazar günü günortalar yaşlı zəvvarlarla dolu olan monastırları ziyarət etmək üçün məşhur vaxtdır.
Katolik Kilsəsi 1099-cu ildən mövcuddur və Qüds, Fələstin və Kipr Latın Patriarxına tabe olan general vikar tərəfindən idarə olunur. Kipr Katolik Kilsəsi dörd ayin dindarlarını - latın, erməni katolikləri, maronitlər və yunan katoliklərini birləşdirir.
Kipr türk icması əsasən müsəlmandır. Kipr türkləri sünni müsəlmanlardır və dinləri onların mədəniyyətində mühüm rol oynayır. Lakin Kipr türkləri materik Türkiyədəkilərdən daha az dindar olurlar. Yaxın Şərqdə və ya Türkiyənin bəzi bölgələrində mövcud olan mühafizəkar İslam mədəniyyəti Kiprdə o qədər də aydın deyil. Məsələn, alkoqollu içkilər geniş şəkildə mövcuddur və Kipr türkləri tərəfindən sərbəst şəkildə istehlak edilir. Qadın geyimləri Türkiyədəkindən daha az rəsmidir.
Adanın mədəni irsinin ayrılmaz hissəsi məscidlər və müsəlmanlar üçün müqəddəs sayılan digər yerlərdir. Kiprdə İslamın tarixi 7-ci əsrin ortalarında ərəb istilası zamanı, Pafosda ilk məscidlərin meydana çıxması ilə başladı. Ərəblərin məğlubiyyətindən (963-964) sonra İslam dini 1570-1571-ci illərdə Kiprdə yenidən meydana çıxdı. Osmanlı türkləri ilə birlikdə. Tarixi sübutlar göstərir ki, Kipr türk icması iki qoldan formalaşmışdır: bir tərəfdən Osmanlı fatehlərinin nəsilləri və Anadoludan gələn köçkünlər, digər tərəfdən isə yunanlar və digər xristianlar İslamı qəbul etmişlər. Linovamvak (hərfi mənada "kətan pambıq") da var idi - açıq şəkildə İslamın tərəfdarı olan, lakin təkbətək olaraq xristianlığı davam etdirən möminlər.
Kiprdə Osmanlı hakimiyyəti dövründə meydana çıxan məscidlər iki kateqoriyaya bölünür: məscidə çevrilən kilsələr və yeni məscidlər. Əksər hallarda minarələr sadəcə olaraq kilsələrin üzərində tikilirdi. Qotika memarlığının möhtəşəm nümunələri olan məbədlər türklərin İslamı ilk tətbiq etdikləri yerlər olub. Bunlara Nikosiyadakı Ayasofya (Səlimiyə məscidi) və Müqəddəs Nikolay Katedrali (Məscid) daxildir. Lalə Mustafa Paşa) Famagustada, Müqəddəs Yekaterina kilsəsi və Lefkoşadakı Məryəm Məryəm kilsəsi (Omeriye məscidi). Zaman keçdikcə yeni məscidlər tikilib, bəziləri həm tarixi, həm də memarlıq əhəmiyyətinə malikdir. Onların arasında Larnakada Duz gölünün sahilində yerləşən və Kipr müsəlmanlarının əsas ziyarətgahı sayılan Hala Sultan Təkkə məscidi də var. Müsəlmanların digər ibadət yerləri Bayraqtar məscidi (bayraqdar məscidi), Yeni Cami məscidi (yeni məscid), Peristerona kəndindəki məscid, Larnaka və Limassol şəhərlərindəki məscidlərdir. Müsəlmanlara Kipr müftisi rəhbərlik edir.
Adanın bəzi sakinləri yəhudiliyi qəbul edirlər. Larnakada hazırda adada yeganə sinaqoq və mikveh (ritual təmizləmə üçün hovuz) fəaliyyət göstərir.
Kiprdə yaşayan hindular hinduizmə etiqad edirlər. 
xristianlıq
Xristianlığın hər üç əsas istiqaməti Kiprdə təmsil olunur:
İşğaldan sonra adanın türk hissəsindəki bir çox xristian kilsəsi yararsız vəziyyətə düşüb, muzey və ya məscidə çevrilib.
pravoslavlıq
Kiprli yunanların əksəriyyəti rəsmi dövlət kilsəsi statusuna malik olan və avtokefal pravoslav kilsəsi olan Kipr Pravoslav Kilsəsinin üzvləridir. Kipr Pravoslav Kilsəsi bir arxeparxiya və beş metropoldan ibarətdir, 500-dən çox kilsə və 9 monastıra malikdir. Kilsənin ali idarəetmə orqanı Primatdan (Sinodun başçısı), Pafos, Kition (Larnaka), Girne, Limassol, Morfou yepiskoplarından, habelə daimi üzvlər kimi vikar yepiskoplarından ibarət Müqəddəs Sinoddur. Girne və Morfou yepiskopları adanın şimal hissəsinin türklər tərəfindən işğalı səbəbindən müvəqqəti olaraq Nikosiyadadırlar.
Kiprin pravoslav mədəniyyətinə həsr olunmuş silsilə kitablar rus dilində nəşr olunub.
katoliklik
Katoliklər Kipr əhalisinin təxminən 3%-ni təşkil edir.
Təxminən 20.000 kiprli Maronit Katolik Kilsəsinin parishionlarıdır, əksəriyyəti Livandandır.
Adada həmçinin Roma Katolik Kilsəsinin 10 minə yaxın üzvü var.
Protestantlıq
Kiprdə az sayda protestant, əsasən də anqlikanizm var.
Digər xristianlar
İslam
Kipr türklərinin əksəriyyəti müsəlmandır, əsasən sünni qoluna mənsubdur. Müsəlmanlar Kipr əhalisinin 18%-ni təşkil edir.
İslam ilk dəfə Kiprdə ərəblər tərəfindən fəth edildikdən sonra meydana çıxdı. Sonradan, yunanların bir hissəsinin İslamı qəbul etmələrinə baxmayaraq, adanın müsəlmanlarının əksəriyyəti 17-ci əsrdə sayı xeyli artan türk köçkünləri idi. Müsəlmanların əksəriyyəti adanın şimal hissəsində cəmləşdiyi üçün keçmişdə Lefkoşa və Famaqustadakı ən böyük katolik kilsələri adanın Osmanlı İmperiyası tərəfindən ələ keçirilməsindən sonra məscidə çevrilmişdir.
yəhudilik
hinduizm
həmçinin bax
"Kiprdə din" məqaləsinə rəy yazın
Qeydlər
|
||||||||||||||||||||||||||
Kiprdə dini xarakterizə edən bir parça
İndi təəccübləndi ki, bütün bu suallarda artıq şübhə və çaşqınlıq yoxdur. İndi onun içində bir hakim peyda oldu, ona məlum olmayan bəzi qanunlara görə, nəyin lazım, nəyin lazım olmadığına qərar verdi.O, əvvəlki kimi pul məsələlərinə biganə idi; amma indi o, şübhəsiz ki, nə etməli və nə etməməli olduğunu bilirdi. Bu yeni hakimin ilk müraciəti onun yanına gələn, onun istismarı haqqında çox danışan və sonunda Pierre'dən arvadına və uşaqlarına göndərmək üçün ona dörd min frank verməsini az qala tələb edən əsir götürülmüş bir fransız polkovnikinin xahişi idi. Pierre heç bir səy və gərginlik olmadan ondan imtina etdi, sonradan əvvəllər həll olunmayan çətin görünən şeyin nə qədər sadə və asan olduğuna heyran oldu. Eyni zamanda, polkovnikdən dərhal imtina edərək, İtalyan zabitini Oreldən çıxarkən, yəqin ki, ehtiyac duyduğu pulu almağa məcbur etmək üçün hiylə işlətmək lazım olduğuna qərar verdi. Pierre üçün praktiki işlərə müəyyən baxışının yeni sübutu, arvadının borcları məsələsi və Moskva evlərinin və bağ evlərinin yenilənməsi və ya yenilənməməsi ilə bağlı qərarı idi.
Oreldə baş meneceri onu görməyə gəldi və Pierre onunla birlikdə dəyişən gəlirlərinin ümumi hesabını etdi. Baş menecerin hesablamalarına görə, Moskva yanğını Pierre təxminən iki milyona başa gəldi.
Baş menecer, bu itkilərə təsəlli verərək, Pierre hesablamasını təqdim etdi ki, bu itkilərə baxmayaraq, onun gəliri nəinki azalmayacaq, əksinə, qrafinyadan sonra qalan borcları ödəməkdən imtina etsə, artacaq. borcludur və Moskvada və Moskva yaxınlığında ildə səksən minə başa gələn və heç nə gətirməyən evləri yeniləməsə.
"Bəli, bəli, doğrudur" dedi Pierre şən gülümsəyərək. Bəli, bəli, bunların heç birinə ehtiyacım yoxdur. Mən xarabalıqdan çox varlanmışam.
Ancaq yanvar ayında Savelich Moskvadan gəldi, Moskvadakı vəziyyətdən, memarın evi və şəhərətrafı ərazini yeniləmək üçün onun üçün etdiyi smeta haqqında danışdı, bu barədə qərar verilmiş kimi danışdı. Eyni zamanda Pyer knyaz Vasilidən və Sankt-Peterburqdan gələn digər tanışlarından məktub alır. Məktublarda arvadının borclarından bəhs edilirdi. Və Pierre menecerin çox bəyəndiyi planının səhv olduğunu və arvadının işlərini başa çatdırmaq və Moskvada tikinti aparmaq üçün Peterburqa getməli olduğuna qərar verdi. Bunun nə üçün lazım olduğunu bilmirdi; lakin bunun zəruri olduğunu heç şübhəsiz bilirdi. Bu qərar nəticəsində onun gəliri dörddə üç azalıb. Amma lazım idi; hiss etdi.
Villarski Moskvaya gedirdi və onlar birlikdə getməyə razılaşdılar.
Oreldə sağaldığı müddətdə Pierre sevinc, azadlıq, həyat hissi yaşadı; lakin səyahəti zamanı özünü açıq dünyada tapanda, yüzlərlə yeni sima görəndə bu hiss daha da güclənirdi. Səyahət etdiyi bütün vaxtlarda məzuniyyətdə məktəblinin sevincini yaşayırdı. Bütün üzlər: faytonçu, baxıcı, yolda və ya kənddə olan kəndlilər - hamısı onun üçün yeni məna kəsb edirdi. Daim yoxsulluqdan, Avropadan geri qalmağından, Rusiyanın nadanlığından şikayətlənən Villarskinin varlığı və dedikləri Pyerin sevincini daha da artırırdı. Villarskinin ölümü gördüyü yerdə Pierre fövqəladə güclü bir canlılıq qüvvəsini, qarda, bu məkanda bu bütöv, xüsusi və birləşmiş insanların həyatını dəstəkləyən qüvvəni gördü. O, Villarski ilə ziddiyyət təşkil etmirdi və sanki onunla razılaşırmış kimi (çünki saxta razılaşma heç bir şeyin çıxa bilməyəcəyi arqumentlərdən yan keçməyin ən qısa yolu idi) onu dinləyərkən sevinclə gülümsədi.
Kipr əhalisinin böyük əksəriyyəti xristian inancına etiqad edir, qalanı isə İslamdır. Tarixi inkişaf prosesində adada xristianlığın müxtəlif istiqamətləri yayılmışdır ki, burada ilk növbədə pravoslav kilsəsi, eləcə də erməni apostol, katolik və maronit kilsələri təmsil olunur.
Kilsə arxiyepiskop tərəfindən idarə olunur və üç yepiskopluğa və arxiyepiskopun birbaşa tabeliyində olan əraziyə bölünür. Demək olar ki, hər kənddə tapılan çoxsaylı məbədlərə əlavə olaraq, kilsənin Kiprdə adanın ən böyük və ən məhsuldar torpaqlarına sahib olan, il boyu süni suvarma və digər böyük mülklərə sahib olan 11 monastırı var. Kipr Pravoslav Kilsəsi Kiprin siyasi və iqtisadi sahələrində mühüm rol oynayır.
1960-cı il Konstitusiyasında (maddə 19) hər kəsin söz, vicdan və din azadlığı hüququ var. Bütün dinlər qanun qarşısında bərabərdir və respublikanın heç bir qanunvericilik, icra və ya inzibati aktı heç bir dini quruma və ya dini quruma qarşı ayrı-seçkiliyə yol verə bilməz. Hər bir insanın dini etiqad azadlığı hüququ vardır, o, öz dinini fərdi və ya kollektiv şəkildə öyrənə bilər. Belə azadlığa yeganə təsirli məhdudiyyətlər respublikanın konstitusiyasında müəyyən edilir və respublikanın və onun vətəndaşlarının təhlükəsizliyinə nəzarət edir. Bütün bu hökmlər adada rəsmi olaraq tanınan dinin olmadığını göstərir. Onlar həmçinin əhalinin azlığını təşkil edən üç dini qrupun (katoliklər, ermənilər və maronitlər) hüquqlarının müdafiəsinə zəmanət verirlər.
Kiprdə dini etiqad azadlığı son dərəcə yüksək səviyyədədir. Kiprli yunanların əksəriyyəti yunan pravoslav xristianlar olsa da, adada erməni, maronit və katoliklər də daxil olmaqla başqa məzhəblər də var. Kipr türk icması əsasən müsəlmandır.
Kipr Respublikası əhalisinin əksəriyyəti pravoslav xristianlığı qəbul edir. Hazırda Kipr Pravoslav Kilsəsi, 431-ci il tarixli III Ekumenik Şurasının 8-ci kanonuna görə, avtokefal (yəni inzibati cəhətdən müstəqil) sayılır və digər pravoslav kilsələri arasında 10-cu yeri tutur.
Kipr kilsəsinin cəmiyyətə güclü təsirinin səbəblərindən biri aşağıdakı tarixi fakt ola bilər: 9-cu əsrdə. İkonoklastların mübarizəsində iştirak etməyən yeganə ölkə Kipr idi. Təqib edilən bütün Bizans möminlərinin sığınacağı burada idi; Həmin dövrdə çoxlu kilsələr tikilmişdir.
Kiprdə kilsənin sərvətinin mənbəyi, digər ölkələrdə olduğu kimi, varlı insanların iradəsi ilə və hədiyyə olaraq alınan əmlakdır. Bundan əlavə, Osmanlı imperiyası dövründən toplanan vergilər birbaşa kilsəyə ötürülə bilərdi. Bu günə qədər kilsə əhəmiyyətli sərvətə, o cümlədən sənaye və ticarətə sahibdir; bəzi turizm əhəmiyyətli obyektlərə də sahibdir.
Kipr Kilsəsi kifayət qədər gücə malikdir. Müstəqillik əldə etdikdən sonra arxiyepiskop III Makarios Kipr dövlətinin başçısı oldu - kilsənin görkəmli xadimi, uzun müddət siyasi səhnədə ilk yerlərdən birini tuturdu. Kipr bu günə qədər kilsənin qanunlar haqqında öz fikrini söyləyə bildiyi və hökumətin ona qulaq asdığı bir neçə ölkədən biridir.
Pravoslavlıqdan sonra Katolik Kilsəsi Kiprdəki ən böyük xristian məzhəblərindən biridir. O, 1099-cu ildən mövcuddur. Ona Qüds, Fələstin və Kipr Latın Patriarxına tabe olan ümumi vikar rəhbərlik edir. Kipr katolik kilsəsi dörd ayin dindarlarını - latın, erməni katoliklərini birləşdirir. Maronitlər və Yunan Katolikləri.
7-ci əsrdə Kiprdə müsəlmanlar meydana çıxdı; rəsmi dinin daşıyıcıları isə 1571-ci ildən, türklərin Kipri tutduğu andan buradadırlar. Hazırda ada əhalisinin təxminən 19%-i İslam dininə etiqad edir. Müsəlman türklərə Kipr müftisi rəhbərlik edir.
Kiprdə yaşayan türklərin demək olar ki, hamısı İslam dininin ardıcılları idi, lakin ən çox müsəlman icmalarından fərqli olaraq “KKTC” (Şimali Kipr Respublikası) dünyəvi dövlətdir. Bu, 1985-ci ildə qəbul edilmiş konstitusiyanın birinci maddəsində müəyyən edilmişdir.
Dövlət dini rəsmi olaraq müəyyən edilməmişdir, ona görə də Kiprdə yaşayan türklər öz dinlərini seçməkdə sərbəstdirlər. Dini liderlər siyasətdə kifayət qədər güclü deyildilər, buna görə də məktəblərdə dinin öyrənilməsi məcburi deyildi. “KKTC”də yaşayan yunanlar da öz pravoslav inanclarını həyata keçirməkdə sərbəst idilər. Kiçik Maronit məzhəbinin öz Maronit Xristian Kilsəsi var idi. Bundan əlavə, Anqlikan və Roma Katolik kilsələri var idi.
Kipr türk cəmiyyətində İslamın və islam qurumlarının mövqeyi Kipr yunanları arasında Rum Pravoslav Kilsəsinin mövqeyindən tamamilə fərqli idi. O zaman İslamdan real siyasi gücə malik olan nüfuzlu şəxsiyyət yox idi. İslam türk millətçiliyində faktiki olaraq heç bir rol oynamadı.
Bu istiqamətdə əhəmiyyətli fiqur Atatark (Atatark) idi. Bu adam ateizmi ilə tanınırdı. Bir çox cəhətdən o, dini və siyasi lider olan arxiyepiskop III Makaraiosun tam əksi idi. Atatürk (Atatık) dövləti dünyəvi olaraq təyin etdi. Bu doktrinaya bu gün də riayət olunur. Atatürkün (Atatık) Kiprdə heç bir səlahiyyəti olmasa da, türklər onun proqramlarının əksəriyyətini könüllü və praktik olaraq heç bir dəyişiklik etmədən qəbul etdilər.
Kipr türkləri Atatürkün (Atatık) ərəbcənin dini ayinlərdə istifadə edilməsinə və Quranın türkcə tərcüməsində oxunmasına qadağa qoymasını ilk qəbul edənlərdən olub.
Atatürkün (Atatık) vəfatından bu yana Kipr türkləri ümumiyyətlə Türkiyənin dini adətlərinə əməl etmişlər. Buna baxmayaraq, Türkiyə və “KKTC” nisbətən dünyəvi dövlətlər olaraq qaldı. Kipr türkləri, əksər türk təbəələri kimi, sünni İslamın ardıcıllarıdır. “ŞKTC” daxilində ənənəvi Kipr türk ateizminə və dini dözümlülüyünə qarşı çıxan qruplar və təşkilatlar var idi.
Kipr türklərinin dünyəvi adət-ənənələrini nəzərə alaraq, bu və digər həmfikir qruplar öz dini məqsədlərinə çatmağı qarşılarına vəzifə qoyurlar.
Bu fakt və İslam qruplarının neft hasilatının maliyyə qaynaqlarına çıxışı, onların varlığının ŞKTC-də hiss olunmağa davam etməsini təmin edəcək.
Rəvayətə görə, ada ziyarət edildi St. Elena, o, buraya "Rəbbin xaçı"nın bir hissəsini gətirdi və ilk xristian monastırını qurdu. İndiyə qədər Kiprdə bir neçə aktiv monastır qorunub saxlanılmışdır, o cümlədən. çox sərt əmrləri olan bir monastır.
Qadınların monastır ərazisinə daxil olmasına icazə verilmir, lalmenlərin monastır ərazisində 2 saatdan çox vaxt keçirməsinə icazə verilmir. Eyni din və bir çox başqa şeylər kiprlilərin ruslara qarşı çox mehriban münasibətinə kömək edir.
Kiprdə xristianlığın mənşəyi
xristianlıq qızıl sapla Kipr tarixinin krujevasına toxunmuşdur. Kipr Aralıq dənizinin Müqəddəs Torpaqlara ən yaxın adası olduğunu nəzərə alsaq, bu təsadüfi deyil. 45-ci ildə Həvari Pavel Müqəddəs Barnaba ilə birlikdə Kiprə gəldi. Pafosda o, Roma valisi Sergius Paulu xristian inancına çevirə bildi.
Beləliklə, yeni dövrün başlanğıcında Kipr dünya tarixində xristian hökmdarı olan ilk dövlət oldu. Daha sonra Müqəddəs Kitaba görə, Müqəddəs Lazar möcüzəvi şəkildə dirildikdən sonra Kiprə gəldi və burada daha 30 il yaşadı. Onun sarkofaqı St. Lazarus Larnakada.
Yeni din Bizans dövrünə qədər rəsmi olaraq tanınmadı. Yalnız 313 qr. İmperator Konstantinin fərmanı ilə bütün Kiprdə xristianlığa icazə verildi və Roma İmperiyasının bir çox sərt qanunları ləğv edildi. Eramızın 4-cü əsrinin sonları İmperator Theodosius bütpərəst məbədlərin bağlanmasını əmr etdi.
Patriarx Antakya Kipr kilsəsini öz yurisdiksiyası altına almağa çalışdı. Buna baxmayaraq, Kipr ruhaniləri öz müstəqilliklərini müdafiə edə bildilər. Kipr arxiyepiskopu Amfemi tərəfindən vaxtında tapılan Mattaya görə İncil əlyazması ilə Müqəddəs Barnabanın qalıqları Kipr kilsəsinin bilavasitə Apostol Pavel və Barnaba tərəfindən qurulduğunu və buna görə də apostol olduğunu sübut etdi.
Kipr arxiyepiskopu Anthemius Konstantinopolda İmperator Zenona Müqəddəs Barnabanın qalıqlarını və İncil təqdim etdi. Nəticədə, Zinon Kipr kilsəsini avtokefal (yəni müstəqil və özünü idarə edən) elan etdi və hətta Kipr arxiyepiskopuna bəzi kral imtiyazları verdi. Kiprli olan Müqəddəs Barnaba Kipr kilsəsinin qurucusu hesab olunur.
din
Bəlkə də Kipr bir çox imperiyaların yüksəlişini və süqutunu gördüyünə və əsrlər boyu müxtəlif mədəni təsirlərə məruz qaldığına görə, ölkədə dini etiqad azadlığı çox yüksək səviyyədədir.
Kipr sakinlərinin əksəriyyətini yunan pravoslav xristianları (85%) təşkil etsə də, adada ermənilər, maronitlər, katoliklər, müsəlmanlar da daxil olmaqla digər dini inancların ardıcılları da geniş şəkildə təmsil olunur.
kipr kilsəsi
Kipr Pravoslav Kilsəsi ölkədə dominant mövqe tutur. Kipr sakinlərinin böyük əksəriyyəti Kipr Pravoslav Kilsəsinə mənsubdur. Onun təməli bilavasitə müqəddəs həvarilər Barnaba, Paul və Marka (eramızdan əvvəl 45) aiddir. Kipr Pravoslav Kilsəsinin mövcudluğu və Kiprin tarixi inkişafına, mədəni və sosial həyatına verdiyi töhfə mühüm əhəmiyyət kəsb edir.
Monastırlar
Kiprdə xristianlığın inkişafında monastırlar əsas rollardan birini oynadılar. 327-ci ildə. İmperator Konstantinin xristianlığı rəsmən tanımasından on il sonra, anası Helen (sonralar müqəddəsləşdirildi) Qüdsdən gedərkən, müqəddəs çarmıxın parçalarını daşıdığı yerdən Kiprdə başa çatır.
Nəticədə üç monastır yaradıldı. Onlardan ən qədimi Stavrovouni uzaqdan görünür - o, Larnakadan qərbdə 600 metrlik qayalıq dağın zirvəsində yerləşir. Dolama yolu ilə onun zirvəsinə qalxdığınız zaman Troodos dağları və dənizin gümüşü ənginliyi gözünüzün önünə açılır və hər metrdən bir dinclik və əmin-amanlıq hissi ilə daha da dolursunuz.
Stavrovouni monastırında 18-ci əsrə aid kilsənin içərisində qızıl və gümüş geyinmiş xaç parçası var. Qadınların monastıra girməsinə icazə verilmir.
Müqəddəs Yelena ilə əlaqəli başqa bir monastır Müqəddəs Nikolay monastırıdır - Lemesos yaxınlığındakı Akrotiri yarımadasında tarlalar və üzüm bağları arasında yerləşən "pişik" monastırıdır.
Monastırın ətrafında sərbəst gəzən onlarla pişiyin müqəddəs Yelena tərəfindən ərazidə tapılan saysız-hesabsız ilanları məhv etmək üçün buraya gətirdiyi pişiklərin nəslindən olduğu deyilir.
Agios Neophytos monastırı möcüzəvi şəkildə Pafosun kənarındakı Melissovouno dağında (Bal dağı) yuva qurdu. 1159-cu ilin əvvəlində elmli zahid Neofitos iki mağarada yaşayırdı, sonralar üzərində monastır tikilmişdir.
Bir mağarada mavi, qırmızı və qızılın zəngin rənglərində hazırlanmış heyrətamiz dərəcədə gözəl freskaları olan bir kilsə var. Agios Neophytos monastırında kiçik bir muzey və evdə hazırlanmış müxtəlif növ bal ala biləcəyiniz bir suvenir mağazası var.
Kykkos Monastırı Troodos dağlarında uca tikilmiş monastır Kiprin ən zəngin və ən məşhur monastırıdır. 1100-cü ildə qurulmuşdur. Bizans imperatoru Aleksios Komnenosun hakimiyyəti dövründə.
Kiprdəki bütün monastırlarda ikona kolleksiyaları var, lakin Kykkos monastırında ən nadir və ən qiymətli nümunələr (o cümlədən, Müqəddəs Lukanın əlinə aid ikona) var. Bəzi monastırlar (Kykkos da daxil olmaqla), bir çox əsrlər əvvəl olduğu kimi, öz şərablarını istehsal edirlər.