Uzgen şəhəri. Qaraxanlılar sülaləsinin məqbərəsi. Uzgen. Ən qədim və ən özbək şəhəri Uzgen Oş
Qırğızıstanın bu ən qədim şəhəri 8-9-cu əsrlərdə türklər tərəfindən Qara-Dərya dağ çayının sağ sahilində Maveranahrdan Şərqi Türküstana gedən karvan yolunda bir vahənin mərkəzində salınmışdır. Qədim Uzgen Bu, yolların Çinə, Səmərqəndə, Kaşğara və Fərqanə vadisinin bütün istiqamətlərinə gedən qapıları olan güclü bir qala idi. Artıq o günlərdə şəhərdə çoxlu kərpic binalar, geniş su kəmərləri şəbəkəsi, arxlar və çuxurlar var idi. Onun ərazisində saka tayfalarının çoxlu yerləri aşkar edilmişdir.
10-12-ci əsrlərdə Özgen Fərqanənin əsas şəhəri idi və onun ən böyük çiçəklənməsi bu dövrə düşür. O zaman onun sahəsi 12-15 kvadrat kilometrə çatırdı. Lakin 13-cü əsrdən etibarən tənəzzül başlayır və 15-ci əsrə qədər Uzgen tədricən Fərqanənin zəngin mərkəzləri arasında adı çəkilməyən bir kəndə çevrildi.
Şəhərin orta əsr planı əyri küçələrdə və çıxılmaz yerlərdə, sıx tikilmiş və dar həyətli məhəllələrdə bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. XI-XII əsrlərdə tikilmiş şəhərin mərkəzi hələ də qalmaqdadır. Buraya minarə və ondan yüz metr aralıda yerləşən, keramikadan istifadə edilməklə bişmiş kərpicdən tikilmiş, bir-birinə yaxın bir sıra düzülmüş üç məqbərə daxildir. Məqbərələr günbəzlərlə örtülmüş və portallarla bəzədilmişdir, fasadları isə nəbati və həndəsi naxışları incə şəkildə birləşdirən yazı və naxışlarla zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Orta məqbərə digərlərindən daha pis salamat qalmışdır - onun qonşularından daha əvvəl ilk Qaraxanilərdən biri Nəsr-ibn-Əlinin dəfni üçün tikildiyi güman edilir.
Əsas fasadın şimal və cənub məqbərələri sütunlar üzərində uclu tağla bəzədilmiş, giriş eyvanlı, dördbucaqlı portallar - peştakdır. Fasadın müstəvisində ornamental zolaqların və yazıların aydın dizayn sxemi var. Məqbərələr naxışlı hörgü və oyma terakota ilə bəzədilmişdir. “Çiçəklənən kufi” və “nəsx” dəst-xəttindəki yazılar öz gözəlliyi və virtuozluğu ilə fəth edir - nəfis nəbati arabesk “islimi”, dolama üzümün stilizə edilmiş motivi ilə doldurulmuş ulduz və xaç ornamenti, mürəkkəb müxtəlif hörüklər və sərt naxışlarla. kərpiclə hörülmüş həndəsi naxışlar - “girihi”.
Məhz Özgendə ikinci məşhur kərpic minarə yerləşir - Qaraxanlıların müsəlman hökmranlığı dövrü üçün xarakterik dini tikili. Birincisi, oxucuların xatırladığı kimi, Çuy vadisindəki Ak-Beşimdən uzaq deyil - Burana qalası.
Minarə səkkizguşəli altlıqdan, silindrik şaftdan və tağvari açılışları olan fənərdən ibarət mərkəzləşdirilmiş üç hissəli həcmlidir. Bu mükəmməl memarlıq sənətinə baxanda insan bu bölgələrdə sivilizasiyanın əsasını qoyanların məharətinə, riyazi hazırlığına və gözəllik hissinə heyran olmaqdan vaz keçmir. Uzgen memarlıq kompleksi bütün Orta Asiyada antik dövrün ən parlaq və heyrətamiz abidələrindən biridir.
Uzgen yaxınlığında turistləri çox maraqlı şeylər gözləyir. Buradakı ən qədim abidələrə şəhərlə Qara-Kulca kəndi arasındakı yolda yerləşən Qaradərya qəsəbəsi (e.ə. III əsr - eramızın IV əsri) və Şoro-Başat qəsəbəsi Uzgen və Cəlal-Abod arasındakı yolun ortasında (e.ə. IV əsr - eramızın V əsri).
Müasir Uzgenə gəlincə, bu gün geniş mədəniyyət, təhsil və tibb müəssisələri şəbəkəsinə malik kiçik bir turizm mərkəzidir. Burada pendir, yağ, dondurma istehsal edən süd tozu zavodu tikilib. Pivə zavodunda Qara-Şoro mineral suyunun qablaşdırılması sexi fəaliyyət göstərir.
: birinci - ona görə ki, Üzgen həm də Qaraxanlılar dövlətinin paytaxtlarından biri olub və onun Monqolustandan əvvəlki abidələrini qoruyub saxlayıb; ikinci - çünki burada əhalinin 90%-i özbəklərdir. Yeri gəlmişkən, göstərilən dağ kəndi Arslanbobda təkcə burada kənd yox, Qırğızıstanın ən qədim şəhəridir.
Başımıza gələn ilk fikir darkiya_v
Uzgenə çatanda - qaç və qayıtma. Nəzəri olaraq, bu "şərq ləzzəti" gözəl səslənir, amma praktikada bütün hisslərə güclü zərbə, tam disorientasiya və bütün yoldan keçənlərin daimi diqqəti deməkdir. Bir müddətdən sonra öyrəşirsən, yerli “dost-düşmən” sisteminə daxil olursan və əvvəlcə təhdid kimi görünən bir çox şeylər birdən-birə üzə çıxır, əksinə, mehribanlığın, qonaqpərvərliyin təzahürünə çevrilir. Amma ilk dəqiqələrdə... Kişilər və oğlanlar baxır, qadınlar baxır, uşaqlar “Hallowe!” deyə qışqırırlar. səsi boğulana qədər qaraçı-lyuli iylənmiş əfsus-ayə sürüyür növbəti maşına, sağda dilənçi sürünür, solda polis papağı titrəyir... Uzaq, uzaq, uzaq!
Ancaq biz Özgenə şəxsi tacirlə gəldik, mən beşmərtəbəli binaların arasında sərxoş olan minarənin zirvəsini gördüm və bazardan oraya doğru irəlilədik, tezliklə tam mədəni və sakit bir meydana gəldik. :
2.
Əfqanıstan (Orta Asiyadan çoxlu adam göndərilib), Böyük Vətən Müharibəsi, Lenin, 2000-ci ildə Batkenin müdafiəçiləri (kim bilmirsə, Qırğız Pamiri yaxınlığındakı bu kənd islam yaraqlılarının hücumuna məruz qalıb):
3.
Manas Sovet İttifaqı Qəhrəmanları xiyabanını tamamlayır, amirliyə baxır:
4.
Mən şübhələnirəm ki, Lenin əvvəl onun yerində dayanıb. Manas qırğız kimliyinin sütunudur və 90% Özbəkistan şəhərində bu xüsusilə doğrudur. Qarşıda isə artıq Qədim Uzgen qəsəbəsindəki minarəni görə bilərsiniz:
5.
Düzünü desəm, 10-12-ci əsrlərdə Şərqi Türküstanda hökmranlıq edən Qaraxanlılar dövlətinin tarixini təkrar etməyə tənbəlliyəm. Mərkəzi Asiyanın monqoldan əvvəlki memarlığının xüsusiyyətləri haqqında danışmaq çox tənbəldir - demək olar ki, şirli plitələr olmadan, lakin kərpicdən və terakotadan hazırlanmış ən mürəkkəb ornamentlərlə. Bütün bunlar artıq Qazax və Qırğızda və - bir sözlə, Qaraxandi abidələrinin qorunduğu yerlərdə (burada Özbəkistanda bir neçə məqbərə, karvansaray və minarələr, o cümlədən məşhur Buxara Kalyanı) var idi. Qaraxanidiya həmişə iki sülalənin, yəni dövləti quran Çigili tayfalarının (Arslan xan, yəni Kral Aslan) və Yanqmanın (Boğra Xan, yəni Kral Dəvə) nəslinin hökmranlıq etdiyi üçün onun ən azı iki paytaxtı olub. . “Dəvə” paytaxtı həmişə Kaşqar, “aslanın” paytaxtı Balasaqun idi (burada Buraninski qəsəbəsi qaldı) və o, daha az şanslı idi: 1130-cu ildə Qarakidanilər Çuy vadisini tutdular, bir müddət Kaşqarda hər iki sülalə birlikdə yaşadı və nəhayət, 1141-ci ildə o dövrdə Fərqanə vadisinin əsas şəhəri olan “aslan” “Uzgen paytaxt oldu, lakin bu, uzun müddət belə qalmadı - 1212-ci ildə hər iki sülalə köçəri Naimanlar tərəfindən devrildi və bir neçə il sonra Çingiz xan gəlib Qaraxanlı şəhərlərini palçığa tapdaladı...
6.
Hündürlüyü 27 metr olan minarə əslində Burandakı ilə eyni “kötük”dür: onun ilkin hündürlüyü 44 metr idi.
7.
Heyrətamiz Qaraxanlı hörgü - adi kərpicdən belə mürəkkəb naxışlar! Bu minarə monqoldan əvvəlki Vladimir və ya Smolensk kilsələri ilə eyni yaşdadır.
8.
1923-cü ildə (!) kimsə təxmin etdi ki, zirvəyə yapışdırılır, yəni bu, artıq sovet müsəlman memarlığıdır:
8a. 
Çöldə - üç məqbərə... daha doğrusu, üçlü məqbərə. Onun mərkəzi hissəsi təqribən 1000 il bundan əvvəl tikilib və buna görə də daha sadə və daha sərtdir, sol və sağ hissələri müvafiq olaraq 1154 və 1187-ci illərə aiddir və onlar daha iddialıdırlar - tez-tez olduğu kimi, Qaraxanlılar sənəti yalnız XX əsrdə inkişaf etmişdir. xanlığın süqutu. Düzünü desəm, onların içində kimlərin olduğunu bilmirəm - açıq-aydın Qaraxanlı zadəganları, amma xanlar, yoxsa sadəcə yerli şahzadələr?
9.
Arxa tərəfdən görünüş - yalnız məqbərələrin portalları belə nəfisdir və aydın görünür ki, Cənub məqbərəsi digərlərindən kiçik olsa da, fasaddan bunu çardaqla örtür. Onların ölçüləri Qaraxanidiyanın yüksəlişini və enişini kifayət qədər aydın şəkildə xarakterizə edir.
10.
Mərkəzi (sağ) və şimal (sol) qumbəz portalları - sənət tarixçilərinin yazdığı kimi, "Qaraxanlı memarlığının ilkin mərhələsi və yetkin klassiki":
11.
Nədənsə, cənub gumbezinin portalı "tənəzzülün başlanğıcı" adlanır, baxmayaraq ki, mənim üçün burada ən gözəldir:
12.
Xüsusilə yaxın:
13.
Bəzək oyunları:
13a. 
Yalnız Orta və Cənub məqbərələri bir-biri ilə əlaqə saxlayır - birincisi, biri şəhərin girişinə, digəri isə Qaradərya vadisinə baxan iki portalı olan, demək olar ki, Orta Asiyada yeganə məqbərə idi. Məqbərələrə giriş pulsuzdur, çəkiliş də - burada, məsələn, onların günbəzləri:
14.
Cənub Məqbərəsindən Ortaya görünüş:
15.
Onun divarlarının hörgü altında Orta məqbərənin ikinci portalının naxışları aşkar edilmişdir:
16.
Və yalnız bəzi möcüzəvi şəkildə sağ qalan bəzək detalları:
16a. 
Qəsəbədəki o qədər də qədim olmayan başqa bir tikili:
17.
Məqbərənin yaxınlığında kiçik bir xidmət evi var, orada yaşlı bir özbək bizdən nominal qonorar alıb minarənin qapısının açarını bizə verdi, tapşırırdı ki, qapını arxamızdan bağlayaq, içəri heç kəsi buraxmayaq, biz bunu etdik. Aşağıdan minarənin damı divarlarından demək olar ki, daha qədim görünür - və onun SSRİ-də edildiyini heç vaxt təxmin etməyəcəksiniz.
17a. 
Qəsəbənin görünüşü - vaxtilə mədrəsələri və ticarət günbəzləri olan dar gil şəhər olub. Ancaq minarə, çox güman ki, yeganə idi - Qaraxanidiyada onlar ayrı-ayrı məscidlərə deyil, bütün qəsəbəyə aid idilər və buna görə də o qədər güclü tikildilər. Şəhərin iki terras kimi dayandığı aydın görünür - Yuxarı Özgen və Aşağı Özgen. Uzaqdan Qaradərya küləyi əsir - Fərqanə vadisində birləşdiyi Narınla (mən onu göstərdim) Sırdəryanın mənbəyi budur. Tənha dağın hündürlüyü 2051 m, yəni dərədən bir kilometr yarım hündürlükdədir. Və sondan məqbərə çox sadədir:
18.
Ancaq əvvəlcə Yuxarı Uzgenə baxaq - o, əsasən sovet və çox sönükdür, baxmayaraq ki, Yeni Məscidsiz:
19.
Əsas meydan və sonuncu kadrda olduğu kimi eyni küçə. Adını bilmirəm, amma asanlıqla Lenin ola bilər:
20.
Nə başqa məscid, nə də uzaqda kiminsə sonrakı məqbərəsi. Ümumilikdə, Uzgendə 28 məscid və ibadət evi var, onlardan ən azı ikisi inqilabdan əvvəlki dövrə aiddir (müvafiq olaraq 1893 və 1914-cü illərdə tikilmişdir), hər biri Yuxarı və Aşağı hissələrdə birdir.
21.
Amma Aşağı Özgen köhnə məhəllələrin krallığıdır. Özgen şəhər statusunu yalnız 1927-ci ildə (Çingiz xanın istilasından 700 ildən çox sonra) bərpa etsə də, əslində ən azı 19-cu əsrdə belə olub. Məhəllələr kilometrlərlə uzanır və yuxarıdan ən azı üç məscid görünür:
22.
23.
24.
Çoxlu kanallı Qaradəryanın mürəkkəb kanalı, məhəllələrin damları, uşaq arabası üçün talvar (qəsəbə park əvəzinə buradadır) və minarədən enib açarı qaytardığımız elə xidmət evi.
25.
Və onlar kiçik qəbirlərlə bəzədilmiş yamacdan aşağı enməyə qərar verdilər. Yeri gəlmişkən, oktyabrda +33 dərəcə ola biləcəyini bilirdinizmi? bilmirdim...
26.
Uçurumun altından bir xəndək axır, onun boyunca qovaqların palisadı var. Qaçaraq hasara girdik, yaxınlıqda dayanan özbəklərin diqqətini çəkən bitişik qayanın üstündən qalxmağa başladıq və aşağı düşəndə səliqəli geyinmiş yaşlı bir kişi gülümsədi, kim olduğumuzu, hardan olduğumuzu soruşdu və getməyi təklif etdi. onunla.
27.
məhəllə sakini. Bizə rəhbərlik etmədi. Özbək atributları - tarpaulin çəkmələr (və ya qaloşlar) və papaqlar:
28.
Mən isə səfər zamanı məhəllələrə alışmağı bacardım. Avropadan tamamilə fərqlidir şəhər mədəniyyət: məhəllə kənd deyil, məhəllədir, məhəllə isə özünü təmin edir - öz başçısı, öz məhkəməsi, öz mühafizəçiləri (daha doğrusu, sadəcə, yerlilərin hamısı bir-birini tanıyır və dərhal bir qəriblə görüşün). Kar fasadlar, tozlu küçələr, isti sükut:
29.
Estetik - yalnız darvaz (qapılar), lövhələr, karnizlər kimi detallarda:
30.
Çünki məhəllələrdəki küçələr Avropa məhəllələrindəki həyətlər kimi yanlış tərəfdir. Buradakı həyətlər isə son dərəcə rahatdır - sakit, kölgəli, bəzən xalçalarla örtülmüşdür... Əslində, biz bələdçimizin evindəyik, o, bizi burada eyvanda stolda əyləşdirdi, şəxsən çay, tort və bal gətirdi. qonaqlar (özü, get, cavan aparır), sonra hardansa əyri Çustovski bıçağını çıxarıb ağacdan iri bir nar kəsdi. Beləliklə, biz yarım saat bu sükut və sərinlikdə oturub, Mərkəzi Asiyada artıq tanış olan söhbətləri yavaş-yavaş davam etdirdik, təkcə turistlə yerli ilə deyil, ev sahibləri ilə qonaq deyil, cəsarətlə deyərdim ki, Qərblə Şərq. Mən özbək qonaqpərvərliyini bəyənirəm - bir tərəfdən, bir qədər formal (qırğızıstandan fərqli olaraq), digər tərəfdən - əsrlər boyu işləmişdir və buna görə də qüsursuzdur.
31.
Çay içdikdən sonra ev sahibi ilə əsas küçəyə çıxdıq - asfalt, maşınlar tələsir, amma yol kənarında eyni boş fasadlar:
32.
Xəndəkdə su sıçrayır:
33.
Məhəllədə qədim yaşayış məskəni üstünlük təşkil edir:
34.
Bələdçimizin sözlərinə görə, inqilabdan əvvəlki məscidə getdik:
35.
Daha doğrusu, əksər özbək məscidləri kimi, bu da bir bina deyil, həyətdir və üzərində müxtəlif dövrlərə aid tikililərdir. Bu, girişdə, aydın bir remeykdir. Məsciddə bazar günü məktəbi kimi bir şey var (müsəlmanların bunu necə adlandırdığını bilmirəm) və bir neçə dəqiqədən sonra burada bir neçə dəfə çox uşaq olacaq.
36.
Məscidin köhnə hissəsi girişin solunda, sonuncudan əvvəlki çərçivədən eyni boş divar:
37.
Bu da remeykdir... baxmayaraq ki, bu söz burada uyğundur? Orta Asiyada orta əsrlərə aid tikililər çox vaxt 19-cu əsrdən fərqlənmir. Bu, remeyk deyil, ənənənin davamlılığıdır.
38.
Bəzək üçün banal divar kağızları istifadə olunsa belə, onlar sadəcə əsrlər boyu adət etdikləri kimi tikirlər:
39.
Məsciddən çıxanda bələdçimiz dərhal maşını əyləclədi, bizi mindirdi, pulunu ödəyib marşrutu adlandırdı və biz sözün əsl mənasında Yuxarı Özgenə, şəhər bazarına teleportasiya etdik:
40.
Şərq bazarı olduğu kimi - izdiham, səs-küy, parlaq paltarlar, rəngarəng mallar və bizim bazarlarda olmayan, sosial ədalətsizliyin küt ruhu ilə hopmuş o xüsusi qızmar sürücü.
41.
Bazar çoxdan ən yaxın küçələri bürüdü:
42.
Bazarın arxasında öz məhəllələri var, yəni Köhnə Uzgen, sanki, iki "adadır", onların arasında Uzgen Yeni və Qədimdir.
43.
Bazar məscidi - aydın yeni bina:
44.
Amma biz bazara çox konkret məqsədlə gəldik - Özgən plovunu dadmaq. Fakt budur ki, Uzgen ətrafı heç bir yerdə yetişdirilməyən xüsusi sortlu düyü ilə bütün Orta Asiyada məşhurdur (ən azı burada belə düşünürlər). Göründüyü kimi, burada kifayət qədər qrafika ustası var - bazardakı düyü dükanlarına tez-tez rast gəldiyim şəhərlərin heç bir yerində rast gəlinmir:
45.
Əslində Şek. Burada Uzgen adının əslində necə yazıldığını və necə tələffüz edildiyini görə bilərsiniz - sadəcə olaraq bu səs rus dilində yoxdur. Bununla belə, mən çox düzgün bir şey çəkmədim: "Uzgen düyü" oxşar sortların bütöv bir qrupudur, ən yaxşısı devziradır.
46.
Təəssüf ki, Uzgen plov tapmaq o qədər də asan deyildi. Osmanlı kimi xarakterik süfrələri olan yeməkxanalarda, günün sonunda o, artıq tamamilə söküldü:
47.
Bazarın istənilən başında bizi inadla bu çay evinə göndərdilər, amma bir problem yarandı - ən azı bir kiloqramlıq plovu 700 soma (təxminən 500 rubl) bişirirlər, bir saata yaxın vaxt aparır. Onu tək yeməli olduğum üçün açıq-aydın çox idi və heç nə almadan çayxanadan çıxdıq. Budur, yeri gəlmişkən, cihaza diqqət yetirin - hər qapının arxasında 7-8 nəfərin yerləşə biləcəyi kiçik bir "hüceyrə" var və onlar stullarda deyil, yastıqların üstündə alçaq stolda otururlar. Yəni burada hətta iaşə mədəniyyəti də köhnədir və Avropadan fərqlidir.
48.
Ümumiyyətlə, bazarda dolaşdıq, bu düyüdən başqa harda dadın deyə soruşduq, üçüncü dəfə eyni çayxanaya gətiriləndə, nəhayət, çayxana işçiləri mənim marağıma hopub, 500 soma bir funt düzəltməyə razılaşdılar.
Çayxananın həyəti - sağda piştaxta, solda mətbəxin geniş pəncərələri var, orada açıq odda nəyinsə bişirilməsini görmək olar. Sağ divardakı son qapının arxasındakı kamerada oturmuşduq:
49.
Təxminən bir saatdan sonra plov gətirdilər, o da avtomatik olaraq çay da daxil idi. Qeyd edək ki, Orta Asiyada plov hər özünə hörmət edən şəhərdə fərqli hazırlanır, brend kimi bir şeydir, amma yuxarıdakı acı bibərdən başqa bütün Uzgen inqrediyentlərini xatırlamıram. Sadəcə onu deyim ki, şirin xırtıldayan Uzgen düyü həqiqətən axtarmağa dəyərdi:
50.
Yaxşı, Orta Asiyada bazar həmişə avtovağzaldır və çay evindən çıxıb Oşa - Cənubi Qırğızıstanın paytaxtı və bu yolda sonuncu şəhərə getdik. Onun haqqında - növbəti 4 yarım hissə. Yarım - çünki növbəti dəfə Fərqanə ləzzətinin ən yaxşı göründüyü Oş və Uzgen bazarları haqqında danışacağam.
Müxtəlif tarixi proseslərlə, görkəmli şəxsiyyətlərlə zəngin olan Orta Asiya ərazisində bu günə qədər gəlib çatmış və böyük dəyərə malik olan çoxlu tarixi abidələr mövcuddur. Onların arasında layiqli yer tutur Uzgen tarixi-mədəni və memarlıq-arxeoloji kompleks, qeyd etmədən, orta əsrlər sentrasiyasının tarixi, mədəniyyəti, incəsənət tarixi, memarlığı ilə bağlı heç bir elmi monoqrafiya və ya publisistik əsər edə bilməz.
Uzgen memarlıq və arxeoloji kompleksi Qırğızıstanın görməli yerlərindən biridir
Özgen tarixi-mədəni və memarlıq-arxeoloji kompleksi necədir?
Uzgen kompleksi gözəl bir kompleksdən ibarətdir minarə ayrı duran və məqbərələr qrupları düzülmüş və minarədən təxminən 100 metr aralıda yerləşir. Bu görkəmli tarixi abidələr Böyük Qaraxanlılar imperiyası dövründən (10-12-ci əsrlər) Tarixin özündən bizə qoyub getdiyi indiki nəsillərə əvəzsiz hədiyyədir. Bu tikililər Orta Asiya xalqlarının orta əsrlərdə monumental memarlığının nadir şah əsərləridir.
Tarixçilərin fikrincə, əvvəllər məqbərələrin yanında olub mədrəsə, binası 15-ci əsrdə tikilmişdir. Lakin 20-ci əsrin 30-cu illərində mənəvi təhlükə kimi dini obyektlərin dağıdılması zamanı sovet hakimiyyəti tərəfindən dağıdıldı. Onun yerində idman stadionu tikilsə də, uzun sürmədi.
Uzgen kompleksinin unikallığı ondadır ki, burada eramızın 11-12-ci əsrlərində tikilmiş 4 tarixi və arxeoloji abidə yığcam şəkildə yerləşir. Eyni zamanda, onların hamısı tarixi meyarlarla mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılması onları daha da dəyərli və əhəmiyyətli edir, eyni zamanda, onların qorunub saxlanılması və gələcək nəsillərə çatdırılması üçün canlı insanlardan daha böyük məsuliyyət tələb edir.
Uzgen kompleksinin köhnə fotoşəkilləri
Möhtəşəm Özgen minarəsi
Tarixçilərin və arxeoloqların araşdırmalarına görə, Özgen minarəsi XI əsrin ortalarında, Qaraxanlılar dövrünün başlanğıcında tikilmişdir. Məlumat üçün bildirək ki, Uzgen şəhəri böyük Qaraxanlılar dövləti ilə yanaşı ikinci mərkəz idi.
Minarələr elə qurulmuşdu ki, mollalar lazımi vaxtda öz güclü və uca səsləri ilə möminləri əmələ çağırsınlar. Buna görə də minarələr adətən yaşayış məntəqələrinin mərkəzi hissəsində tikilir və hündürlüyü digər tikili və tikililərdən xeyli hündür olduğundan uzaqdan görünürdü.
Minarənin dizaynına əsasən, alimlər Uzgen minarəsinin ilkin hündürlüyünün təqribən olduğunu irəli sürdülər 45 metr. Lakin zaman keçdikcə və güclü zəlzələlər nəticəsində minarənin yuxarı hissəsi dağılıb. 20-ci əsrin 20-ci illərinə qədər Özgen minarəsi heç bir yenidənqurma işindən xəbərsiz idi. İlk dəfə 1923-cü ildə bir qrup sovet memarları və arxeoloqları minarə üzərində tədqiqat aparan zaman belə fəaliyyətə məruz qalıb. Nəticədə minarə qismən yenidən qurulmuş, Əlahəzrət Zaman tərəfindən dağıdılmış minarənin yuxarı hissəsində tarixi abidəni yağış, külək və qar şəklində müxtəlif təbiət hadisələrindən qorumaq üçün fənər tikilmişdir.
Uzgen minarəsinin əzəməti uzaqdan görünür
Hazırda Özgen minarəsinin hündürlüyü var 27 metr yarım. Struktur olaraq, bina bünövrəni saymadan üç hissədən ibarətdir. Vəqf tərəfləri təqribən bir kvadratdır. 9 metr, təməlin dərinliyi isə təxminən iki metrdir. Bünövrə həm formaya, həm də ölçüyə görə müxtəlif daşlardan hazırlanır və lös məhlulu ilə bərkidilir.
Özgen minarəsinin aşağı hissəsi hündürlüyü təxminən 5 metr olan səkkizguşəli əsasdır. Plintusun kənarları düzbucaqlı formalı və müxtəlif ölçülü bişmiş kərpicdən hörülmüşdür. Zirzəminin bir tərəfində, binanın cənub tərəfində minarəyə lansetlə giriş, sonra isə spiral pilləkən var. Minarənin girişi təqribən hündürlükdə yerləşir. Yerdən 2 metr, metal nərdivanın getdiyi yerə.
Minarənin orta hissəsi silindrik quruluşdur, minarənin səviyyəsi yüksəldikcə daralır. Beləliklə, strukturun silindrinin aşağı hissəsinin diametri təxminən 8 metrdirsə, yuxarı hissədə artıq 6 metrdən bir qədər çoxdur. Minarənin silindrik formalı içərisində pilləkən sayı 53 olduğu halda, spiralvari pilləkən var. Bəzi yerlərdə pillələr çox sıldırım, hündürdür. Nəzərə alsaq ki, azan verən mollalar gündə bir neçə dəfə bu pilləkənlə qalxıb enirdilər, onda onların fiziki hazırlığının çox layiqli olduğunu güman etmək olar.
Özgen minarəsi - müxtəlif növlər
Spiral pilləkən kifayət qədər ensiz və şərq və qərb tərəfə yerləşdirilən 2 pəncərə ilə işıqlandırılır. Kənarda silindrik hissəsindəki minarə çox gözəldir, dizaynı ilə maraqlı olan naxışlarla bəzədilmiş 11 müxtəlif kəmərdən ibarətdir. Bu vəziyyətdə həm buruq, həm də çiçək naxışlarını görə bilərsiniz. Bu bəzəklər kabartmalı, yəni. kərpicin özünə həkk olunub və buna görə də sadəcə böyük və möhtəşəm görünür. Ayrı-ayrı ornamentlər öz formasında üzərindəki naxışları xatırladır
Eramızdan əvvəl II əsrdə. e., qədim səyyahlar dəvə və at karvanları ilə Fərqanə vadisindən Kaşqara qədər piyada gedib Qara-Dərya ilə Yassı çayları arasında yerləşən Uzgen şəhərində dincəlmək üçün dayandılar. Üzgən min il ərzində səyyahların, tacirlərin və macəraçıların dayanacaq yeri olub, XI əsrin ortalarında isə Qaraxanlılar burada öz səltənətlərinin paytaxtlarından birinin əsasını qoyublar. Qaraxanlılar dövləti orta əsr Şərqi ərazisində ən qüdrətli dövlətlərdən biri idi və Özgendə ticarət, tikinti və müxtəlif sənətkarlıq inkişaf edirdi. Uzgen yaxınlığında yeni şəhərlər yarandı. Məsələn, Buraninski qəsəbəsi ilə məşhur olan məşhur Balasaqun bütün şərq bölgəsinin orta əsr memarlığının olduqca maraqlı nümunəsidir.
Uzgen bu gün Oş vilayətinin inzibati rayon mərkəzidir. Oş şəhəri ilə Cəlal-Abad arasında yerləşir. Burada minarə, mədrəsə, məscid, məqbərə, qədim qala xarabalıqları, qəbirlər kimi qiymətli tarixi mədəniyyət abidələri yerləşir. Qırğızıstanın nominal dəyəri 50 som olan əskinaslarında Uzgen memarlıq ansamblının təsviri görünür.
Özgendəki minarə 27,5 metr hündürlüyə qalxır, XII əsrin əvvəllərində, Uzgen Qaraxanlıların paytaxtı olduğu vaxtlarda tikilib və zahirən məşhur Burana qülləsinə bənzəyirdi. Onu üç komponentə bölmək olar: altda, səkkizbucaqlı konfiqurasiyanın beş metrlik plintası; ortada - bir daralma silindr; yuxarıda qübbəli və tağlı pəncərələri olan fənər 1923-1924-cü illərdə tikilmişdir. Bu minarə müxtəlif ölçülü bişmiş kərpicdən tikilmiş, açıq işlənmiş, bəzəkli bəzək kəmərləri ilə hörülmüşdür.
Minarənin içərisində spiral pilləkən var, minarənin içərisində çox az işıq düşür, çünki yalnız iki dar pəncərə verilir.
Uzgenin unikal cazibəsi Qaraxanlı ustalarının məqbərələridir. Cənub məqbərəsi 1187-ci ildə, şimal məqbərəsi isə daha əvvəl 1152-ci ildə tikilmişdir. Ən qədimi IX-X əsrlərdə tikilmiş orta məqbərədir. Kvadrat formaya malikdir və vaxtilə günbəzlidir. Hər üç minarə öz fasadları ilə cənub-qərbə istiqamətlənib, kvadrat təşkil edir. Cənub hissəsindən ərazi Qara-Dərya çayı ilə məhdudlaşır, cənub-qərb hissəsindən isə XIII-XIV əsrlərə aid qədim nekropola keçir.
Yerli sakinlərin verdiyi məlumata görə, Sultan Səncər-Mazi şimal məqbərəsində Çingiz xanın oğlu Caqatay və ya Baburun Saratnik bəylərinin qohumu Sultan İlçi-Mazinin nəslindən olan Sultan Səncər-Mazi dəfn edilib. Orta məqbərədə çox güman ki, Sultanın anasının qalıqları var, lakin başqa versiyalar da səslənir. Ehtimal ki, məşhur Xan Klıç-Burxan valideynləri ilə birlikdə qədim məzarlarda dəfn edilib. İnsanlar Klıç-Burxanı "Uzgen Herakles" adlandırırdılar və onun haqqında çoxlu əfsanələr yaranırdı. Əfsanələrdən birində deyilir ki, o, yerli gəncləri yeyən əjdahanı məğlub edib.
Amma əfsanələrin elmi araşdırmalarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Alimlər məqbərələrin məzar daşları üzərindəki yazıları deşifrə edə bilmiş və onların məzmunundan Qaraxanlılardan birinin şimalda dəfn edildiyini öyrənmişlər. Cənubda 35 ildən sonra daha bir Qaraxanlı dəfn edildi.
Qaraxanlıların bəzi hökmdarları uzun illər öz talelərini qoruyub saxladılar. 1217-ci ilə qədər onların hamısı edam edildi.
Sonralar Uzgen Rusiya imperiyasının kənarına çevrildi və Əndican bölgəsində idi. İndi bu Qırğızıstan dövlətinin tarix və memarlıq abidəsidir. Özgendən bir qədər aralıda “Qara-Şoro” qiymətli mineral sular mənbəyi və eyni adlı istirahət zonası, həmçinin “Salam Alik” turizm mərkəzi yerləşir.
İndi Uzgendə daha çox etnik özbəklər yaşayır. Burada heyrətamiz dadı və qidalandırıcı xüsusiyyətləri ilə məşhur olan "Devzirə" adlı xüsusi düyü yetişdirirlər (98% həzm olunur!). Düyü "Devzira" qəhvəyi-qırmızı rəngə malikdir. Baxmayaraq ki, Fərqanə vadisinin bütün guşələrində yetişdirilir, lakin ən yaxşı böyüməsi üçün yalnız Özgendə terrasların quraşdırılması üçün əlverişli hava və landşaft şəraiti, torpaq tərkibi və əlbəttə ki, qədim becərmə ənənələri mövcuddur. Bu düyü çeşidi elit sayılır, ən bahalısıdır. Əsl özbək plovunu bişirmək üçün ən uyğundur. O, bütün Orta Asiya regionunun bütün bazarlarında uğurla həyata keçirilir.
vebsayt- Qırğızıstan kiçik ölkədir, lakin zəngin tarixə malikdir. Və əminik ki, macəraçılar, yeni sensasiyalar axtarışında olan səyyahlar yollarını respublikamızın cənub bölgəsinə istiqamətləndirsələr, məyus olmayacaqlar. Bu vaxt cəsarətlilər fikirlərini toplayır, marşrut planı üzərində düşünür və çantalarını yığırlar, sayt Oş vilayətinin şəhərlərindən birinə - Uzgen şəhərinə qısa bir ilkin ekskursiya keçirəcək.
Uzgen maraqlı tarixə malik kiçik bir şəhərdir. Qırğızıstanın cənubunda yerləşir və ölkənin ən qədim şəhərlərindən biridir. Əhəmiyyətinə görə isə Orta Asiyanın Səmərqənd, Buxara, Xivə kimi şəhərlərindən heç də az qiymətləndirilir.
Özgen Qaradərya çayının sağ sahilində, Oşdan 54 km aralıda yerləşir. Şəhər eramızdan əvvəl 1-2-ci əsrlərə aiddir. Fərqanə ilə Kaşqarı birləşdirən Böyük İpək Yolunun ticarət məntəqələrindən biri kimi xidmət edirdi. Onun sübhü qüdrətli Qaraxanlı xaqanlığının dövrünə düşür. XI-XII əsrlərdə isə Özgen Qaraxanlılar dövlətinin Maverannəhrinin paytaxtı olmuşdur. İnkişaf baxımından Orta Asiyanın bir çox böyük şəhərləri ilə rəqabət aparırdı.
Şübhəsiz ki, Uzgenin əsas və ən maraqlı cazibəsi 12-ci əsrin əvvəllərində tikilmiş memarlıq kompleksidir. Kompleksə Qaraxanilərin üç məqbərəsi və minarə, məscid və mədrəsə daxildir. Həmçinin şəhərin ərazisində qədim məzarlıqlara, məzarlara və qala xarabalıqlarına rast gəlmək olar.
Minarənin tikilmə tarixini bəzi tədqiqatçılar XII əsrin əvvəllərinə, bəziləri isə IX əsrə aid edirlər. O, möminləri namaza çağırmağa xidmət edirdi. Əvvəlcə hündürlüyü 40 metr idi, lakin görünür, zəlzələlər nəticəsində onun üstü ilkin görünüşünü itirib. Hazırda onun hündürlüyü 27,4 metrdir. 1923-cü ildə isə binanın salamat qalan hissəsində fənər tikilmişdir ki, bu da Qaraxanlılar dövrünün xarakterik xüsusiyyətidir.
Özgən minarəsi də o dövrün digər minarələri kimi səkkizguşəli altlıqlı və konusvari gövdəli olub, ornamentli kərpiclə örtülmüşdür. Onun yanında məscid və mədrəsə də var.
Təbii ki, üç məqbərə bütün turistlərin, tədqiqatçıların və qədim memarlıq həvəskarlarının xüsusi diqqətini cəlb edir. Onlarda Qaraxanlılar sülaləsinin nümayəndələri dəfn olunub. Onlar eyni xəttdədir və müvafiq olaraq adlanır: Şimal, Orta, Cənub. Bu məqbərələrin bir xüsusiyyəti onların yerləşməsidir. Bu binalar memarlığın zamanla inkişafını açıq şəkildə göstərir.
Ən erkən hesab olunur - Orta. Alimlər hörgü (interyerin buruq hörgü) və qoşa kərpiclə hörgü xarakterini əsas götürərək onun tikintisini XI əsrə aid edirlər. Qaraxanlılar sülaləsinin banisi Nəsr ibn Əli orada istirahət edir.
Şimal məqbərəsi hökmdar Toğrul Qara-Xakan Hüseyn ibn Əlinin əmri ilə ucaldılmışdır. Onun tikintisi 1152-ci ildə başa çatdırılmışdır. Ortaya birləşdi və onun davamına çevrildi, şimal künc sütunu ilə birləşdirildi. Bir məqbərə rəvan şəkildə digərinə keçdi.
Şimal məqbərəsinin unikallığı memarlıq formalarının relyef kərpic ornamentləri ilə birləşməsində özünü göstərir. Portalın üzlüklərində oyma qanç və oyma terakotadan da istifadə edilmişdir.
1187-ci ildə Orta Məqbərənin cənub sütunundan artıq istifadə edilərək Cənub Mavzoleyi Orta Məqbərəyə əlavə edilmişdir. Cənubda, köhnə ərəb yazılarına görə, baş sərkərdə dəfn edilib. Maraqlıdır, çünki portal oyma terakota ilə bəzədilmişdir. Oyma qançdan yalnız giriş taxçasının alt hissəsində istifadə olunur.
Onu da qeyd etmək yerinə düşər ki, bu, Qaraxanlılar memarlığı tarixində iki portalı olan yeganə məqbərədir. Bu qeyri-adi hadisə onunla izah olunur ki, qonaqlar qərb tərəfdən daxil olanda şəhəri sevindirməli idi. Cənub tərəfdən isə karvan yollarına qədər uzaqdan görünməli və Qaradəryaya baxmalı idi.
Hər üç məqbərənin Qaraxanlılar dövrü memarlığının səciyyəvi cəhəti gil-qanç məhlulu üzərində bişmiş kərpicdən istifadə olunmasıdır.
Məqbərələri və minarələri araşdırdıqdan sonra evə qayıtmağa tələsməyin. Köhnə qalanın qalıqlarını, digər arxeoloji xarabalıqları və 19-cu əsrdə tikilmiş məscidləri - Quzar və Taşlaka baş çəkməyi və araşdırmağı unutmayın. Siz daha çox maraqlı və...
Bu gün şəhər Yuxarı və Aşağı Uzgen olmaqla iki hissəyə bölünür. Yuxarıda müəssisələr, bazarlar, mağazalar var. Nijnidə - yataq yerləri. Əvvəlki əzəmətini itirmiş, lakin turistlərin və tədqiqatçıların ziyarət yeri olmaqda davam edir.
