Cənub monastırı. Krımda Həyat verən Üçlük Kilsəsi Həyat verən Üçlük Kilsəsinə necə getmək olar

Rusiyanın cənub hissəsindəki pravoslav inancının mərkəzi Müqəddəs Üçlük kilsəsidir. Priazovski kəndinin (Temryuk rayonu) ərazisində yerləşir. Eyni qəsəbədə Zveniqorodda yerləşən qədim kişi naşılar üçün monastırın həyəti olan bir monastır tikildi. Müqəddəs Üçlük Kilsəsi və monastırının rektoru Moskva Patriarxıdır.

Bu pravoslav kompleksinin tikintisinə 2004-cü ildə başlanılıb. Qeyd edək ki, hazırda tikinti işləri davam etdirilir. Bir neçə il əvvəl baş Pravoslav Kilsəsi bu ziyarətgahda İlahi Liturgiyanı qeyd etdi. Bundan sonra kilsədə bütün xidmətlər tam şəkildə keçirilir. Müqəddəs Üçlük Monastırında yeni başlayanların yaşadığı olduqca rahat hüceyrələr də var. Monastırın strukturuna başqa bölmələr də daxildir. Söhbət valideynsiz uşaqlar üçün uşaq evindən, seminariyadan və geniş kitabxanadan gedir. Sığınacaqda Bu an Orada yaşayan otuzdan çox uşaq var ki, onlar təkcə pravoslav elmini deyil, həm də adi məktəb kurikulumunu öyrənirlər. Məbəddə müqəddəslərin qalıqları üzərində dua edə bilərsiniz. Burada İordaniyalı Gerasim, Maqdalena Məryəm və s. kimi böyük insanların qalıqları var.

Priazovski kəndindəki Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin görməli yerləri arasında qədim ikonalar var. Burada möminlər Allah Anasının müqəddəs şəkillərini ("Yerusəlim" və "Azov" nişanları) görə bilərlər.

Maraqlıdır ki, məbədi uzaqdan, məsələn, Qafqaz limanına gedən federal magistral yolu ilə hərəkət edərkən görmək olar. Müqəddəs Üçlük Kilsəsi ölkəmizin cənub hissəsində yerləşən ən böyük kafedrallardan biri hesab olunur. Bu pravoslav kompleksinə necə çatmaq olar? Bunun üçün İliç adlı qəsəbədə olmaq sizin üçün daha əlverişli olacaq. Məhz bu kənddən asfalt yol var, ona tez çatasan müqəddəs yer. Monastıra şəxsi nəqliyyat vasitəsi ilə və ya buradan müntəzəm olaraq işləyən avtobusla gələ bilərsiniz. Səyahət etməzdən əvvəl düzgün geyimə diqqət yetirin, şamlar alın və bu heyrətamiz yerin ab-havasını hiss edin.

Pravoslavlar qeyd edəcəklər ki, kilsə rus memarlığının ənənəvi üslubunda tikilib: çarpaz günbəzli tikili sadəcə ibadət yeri deyil, həm də əzəməti və əzəməti ilə seçilən gözəl memarlıq abidəsidir. qeyri-adi gözəllik. Kilsənin yan hissələri himayədar müqəddəslərə - Radonej və Alexander Nevsky'nin tanınmış Sergiusuna həsr edilmişdir.

Kişilər üçün Azov Monastırı öz üzüm bağlarının olması ilə seçilir. Bu heyrətamiz ağaca bənzəyən kollar monastır ərazisini əhatə edərək onun binasını əsrarəngiz və keçilməz edir. Monastırı turist kimi ziyarət etmək istəyirsiniz? O zaman burada mütləq tart monastır şərabını dadmalısınız. Bu içki qeyri-adi ədviyyatı və xoş dadı ilə seçilir, ona görə də monastıra səfərinizdən yalnız ən müsbət təəssüratlarınız olacaq.

Bu müqəddəs məkanda tikinti işləri hələ də davam edir (xüsusən də yükdaşıyan konstruksiyaların tamamlanması işləri aparılır). Məhz buna görə də kilsənin dəqiq iş qrafikini yalnız yerində öyrənə bilərsiniz. Hər gün kilsəyə sağlamlıqları və yaxınlarının rifahı üçün dua etməyə gələn çoxlu kilsə ziyarətçiləri gəlir. Müqəddəs yerin ərazisində turistləri də görə bilərsiniz: onların çoxu bu attraksionda dinclik və rahatlıq tapdı.

Yeni başlayan kişilər üçün Azov Monastırı nisbətən yaxınlarda tikilmişdir. Ancaq indinin özündə də bu məkanda təkrar-təkrar qayıtmaq istədiyiniz xüsusi sakitlik və eyni zamanda əzəmətli ab-hava var. Zənglərin sakit səsi və günbəzin günəşdəki parıltısı təkcə dərin dindarları deyil, həm də şəhərin səs-küyündən dincəlmək istəyən turistləri də cəlb edəcəkdir. Beləliklə, bu pravoslav kompleksidir unikal yer gözəl memarlığı və xüsusi həyat tərzi ilə seçilən .

Bir sıra üzüm bağlarından, şaftalı bağlarından və zolaqlı qarpızlı, sarı bostanlı ucsuz-bucaqsız bostan tarlalarından sonra bir dərə açıldı, onun sonunda hündür məbədlə taclanmış təpə ucaldı. Onun qızılı günbəzləri batan günəşin şüaları altında parıldayırdı. Biz ona ən qızğın Məsihə nifrət edən və kilsələri məhv edənin adını daşıyan İliç kəndi ilə yaxınlaşdıq. Onu adı və soyadı ilə deyil, səmimiyyətlə, yaxşı xasiyyətli qonşuya müraciət edəcəyi kimi, sadəcə atasının adı ilə çağırırdılar: İliç.

İliçdən məbədə qədər 19 verst. Həyat verən Üçlük adına təqdis olunur. Bu ən çox yüksək məbəd Rusiyanın cənubunda. Onun hündürlüyü 62 metrdir. Bizə dəniz yolu ilə gələnlər üçün Rusiya Trinity kilsəsindən başlayacaq. O dayanır qədim diyar, bu barədə Homer və Strabon yazdı. 10-11-ci əsrlərdə bunlar ən zəngin rus knyazlığının - Tmutarakanın torpaqları idi. Onun şimalında bir yerdə, Tmutarakan knyazı Mstislav və Kosozh knyazı Rededey arasında salnamədə təsvir olunan döyüş baş verdi.

Bu yerlərdə iki monastır olduğu barədə məlumat var. İndi Patriarxal məhəlləsində monastır həyatı bərpa olunur. Bu məbəd onun ərazisində yerləşir. Yaxın gələcəkdə seminariya, təhsil, ziyarət, missionerlik və digər mərkəzləri olan Rusiyanın mənəvi mərkəzinin yaradılması planlaşdırılır. Sakinlər həyətdə gözləyən böyük gələcək haqqında ehtiyatla danışırlar: “Gələcək varsa, Allah qoysa, onda... Hələlik planlar və çətin həyat var”. Təsərrüfatda böyük bir ferma və böyük işçi çatışmazlığı var. Torpaq sahəsi, texnikası çoxdur, şərab zavodu var, orada Cahors istehsal olunur. Onun fəzilətləri ilə tanış olan yeparxiyalar indi onun üzərində liturgiyaya xidmət edir və əvvəlki növlərə qayıtmaq istəmirlər. Torpağın bir hissəsi bostan və bostançılara verilir. Gəldiyim gün bütöv bir araba bostanı həyətə yuvarladılar. Onları təkcə işçilər deyil, həm də məbədin yanında yaşayan, lakin məbəddə görünməyən qonşular da sökməyə başladılar. Mən zarafat etmək qərarına gəldim - iki bostan daşıyan uzunboylu bir gəncə tərəf döndüm: "Şirin həyatı sevirsən?" O, gülümsədi: “Allah yanında hər şey şirindir. Yovşan isə acı deyil”.

Həyətdə keçirdiyi üç həftə bu müdrik hökmü təsdiqlədi. Mən heç bir liturgiya, heç bir axşam qaydasını qaçırmadım, axşam ibadətlərinin yarısında iştirak etdim və ilk tanış olduğum işçinin mənə söylədiyi şirinliyi dadmaq şərəfinə nail oldum.

Əgər burada gələcək haqqında danışmağa cəsarət etmirlərsə, keçmişdən məmnuniyyətlə danışırlar. Lavra ağsaqqalı Naum bu yerin xüsusi lütfündən danışdı. Məhz onun duaları sayəsində ruhani övladları cəmi dörd il ərzində bir yerə toplaşaraq möhtəşəm bir məbəd tikdilər. Tikintidə sadə fəhlə işləyən monastırın ən qədim rahiblərindən biri mənə məbədin tikintisinin bütün mərhələlərini əks etdirən fotoşəkilləri göstərdi:

– Təsəvvür edin, cəmi bir metr hörgü 60 min kərpic götürürdü. Beton əl ilə töküldü. Rəbb aydın şəkildə bizə rəhbərlik etdi və kömək etdi. Və hər kəsin belə bir dostluğu və sevgisi var idi - göz yaşları olmadan xatırlaya bilmirəm. Allaha dua edirəm ki, həyatımda heç olmasa bir dəfə bunu yaşayım.

Sonra o, günbəzin üzərinə xaç qoyarkən ziyarətə gələn arximandritin necə dediyini söylədi: “Bu məbəd Allahın möcüzəsidir. Çoxlu möcüzələr gözləyin”.

“Möcüzələr hər gün baş verirdi. Biz onları artıq bir nümunə kimi qəbul edirik. Biz Allahın Anasının himayəsi altında yaşayırıq”

– Ertəsi gün işçi Yevgeni 30 metr hündürlükdən yıxıldı və heç nəyi sındırmadı. Bu, ilk möcüzə idi. Və sonra hər gün bunu etməyə başladılar. Biz onları artıq bir nümunə kimi qəbul edirik. Biz mələklərə bizi yollarımızda saxlamağı əmr etdiyimiz Allahın Anasının himayəsi altında yaşayırıq.

Məbəd həqiqətən möhtəşəmdir. İki mərtəbədə. Xidmət hazırda yalnız birincidədir. Üç taxt. Minbər elədir ki, qəzəblə yeriyən kahinlər və diakonlar hər iki tərəfə getməyə çox vaxt aparırlar. Mən xordan heyrətləndim. Cəsarətli gözəl səslər. Amma müğənniləri və regenti görəndə inanmadım: bunlar 12-14 yaşlı oğlanlar idi. Regent İvan sualıma belə cavab verdi: "O, regentlik sənətini harada öyrənib?" - cavab verdi:

- Evdə və kilsədə. Atam regent və keşişdir. Uşaqlıqdan xorda olmuşam. Bacım on iki yaşında yelləməyə başladı (oxu: dirijorluq). Və yavaş-yavaş öyrəndim.

Bu heyrətamizdir: İvan uzun monastır xidmətlərinə rəhbərlik etdiyi bu üç həftə ərzində hər şey heç bir hıçqırıq olmadan keçdi.

Həyətin yanında kameralarda yaşayan bacılardan ibarət qadın xoru da var. Bacılar da gözəl və dualı oxuyurlar.

Lütf məbədin xaricində də hiss olunur. Yüz metr aralıda uçurum başlayır və oradan açılır mənzərəli mənzərə. Üfüqə qədər geniş mavi genişlik Azov dənizi, və uçurumun altında çox rəngli ləkələrlə örtülmüş təpəli bir dərə var: mavi - kiçik bir göl, sarı-boz - yanmış ot, tünd qəhvəyi - ağaclar və yemişan kolları, böyürtkən kolları və hər cür tikan. Vəhşi zeytunun tacları gümüşə çevrilir. Kollar parlaq yaşıl görünür, gənc thujalara bənzəyir. Yemişan kollarından keçən cığırla enməyə başlayanda mənə elə gəldi ki, dənizə yox, İordaniyaya gedirəm. Güclü küləklərdən bükülmüş budaqları yayılmış yemişan ağacları müqəddəs torpaqlarda bitən akasiyaya bənzəyir.

Torpağın hər yerində sarı toz basmış qaranlıq dəliklər var idi. Kiçiklər ilan kimidir. Daha böyük çuxurlar - bir növ gəmiricilər. Və naməlum heyvanların məskənlərinin açılışları olduqca genişdir. İlk gün tanış olduğum çoban Vadim dedi ki, çoban iti boyda nəhəng yenot görüb. Mən heç bir yenot və ilanla qarşılaşmadım. Amma çoxlu quşlar gördüm. Bir axşam cığırın çox yaxınlığındakı hündür otların arasından ilk iki qırqovul, bir neçə addımdan sonra başqa bir cüt uçdu. Çoxlu zibil O j. Mən iki dəfə ağ quşlar gördüm. Təbii ki, qağayılardan danışmağa dəyməz. Onların dəniz üzərində, olması lazım olduğu kimi, saysız-hesabsız sürüləri var. Bu yerlərdə balıqlar kürü tökür. Əvvəllər Priazovski kəndi Azad Balıqçılar adlanırdı. İndi göz önündə heç bir balıqçı yoxdur. Yalnız qağayılar və qarabatatlar balıq edir. Düzdür, qağayılar o qədər də balıq tutmur, sudan balıq qoparanlarla döyüşürlər. Bir neçə quş dalmaq əvəzinə qışqırır və müvəffəqiyyətli balıqçının arxasınca qaçaraq ovunu onun dimdiyindən qoparmağa çalışır. Qağayılar sıx bir dəstəyə toplaşıb təsadüfi dövrə vurmağa başlayanda, görünür, bu gümüşü canlı buluddur. Bu dövrə xüsusilə günəş batarkən gözəldir.

Sentyabrın ilk günlərində hər axşam cənuba uçan quş sürülərini seyr edirdim. Qaranlıqda qalmamaq üçün günəş üfüqə doğru batarkən onun arxasınca tələsirdilər. Quşlar cənuba axışıblar, bu o deməkdir ki, tezliklə soyuqlar gələcək. Ancaq səhər eyni quşlar əks istiqamətdə uçdular: artıq səmada deyil, dənizin üstündə, demək olar ki, suyun yanında, sanki heç kimin qayıtdıqlarını görməsini istəmirdilər. Bunlar karabataq idi. Cənuba uçmurlar, ancaq qışı bütün boyu keçirməyə qalırlar Qara dəniz sahili. Allaha şükür, həyəcan siqnalı yalan çıxdı: soyuq düşmədi.

Dənizdən təpəyə qalxsanız, əvvəlcə qızılı günbəz və xaç görünür. Həyətə gedirsən və Trinity kilsəsinin yerdən necə hamar bir şəkildə böyüdüyünü görürsən: o, tam şəkildə yüksələnə qədər getdikcə daha çox görünür.

Mənə verilən itaət yumşaq idi və çox vaxt aparmadı. Qan təzyiqimdən isti günəşdə işləyə bilmədim. Axşam ibadətindən əvvəl dənizə və geriyə gəzinti etmək imkanı qazandı. Yamacla dolanan cığır boyu yemişan budaqlarının tağının altında inəklər günəşdən gizlənirdilər. Bir gün bir çoban məni çağırdı və birdən dedi: “Yovşan iyinin necə güclü olduğunu hiss edirsən? Bu mənim uşaqlığımın qoxusudur. Nənəm isə deyirdi ki, taleyim yovşan kimi acı olacaq. Beləliklə, o, peyğəmbərlik etdi." O, gülümsədi və qamçı ilə çəkməsinə vurdu. Yanında duran inək hər tərəfdən titrədi və hər ehtimala qarşı yan tərəfə qaçdı. Çoban açıq-aydın onun acı taleyi ilə bağlı suallarımı gözləyirdi, amma mən üzr istədim, monastırda olan kimi hər şeyin yoluna düşəcəyi barədə ağlıma gələn ilk cümlələri mırıldandım, ona can sağlığı, nicat dilədim və xidmətə tələsdim. Yovşan həqiqətən məstedici iyi gəlirdi. Burada onun bütün kolluqları var.

Həftə içi ibadətlərdə daha çox öz adamlarımız və bir neçə dindar kəndli iştirak edirdi. Amma bazar günləri məbəd izdihamlı olur. İlk bazar günü köhnə bir dostu gördüm. O, yol mühəndisidir. Krasnaya Polyanada yolların və tunellərin tikintisini başa vurduqdan sonra Tamana köçdü və Krım keçidini tikir. Onunla bir neçə həmkarı var idi. Məbədin yaxınlığında təkcə Kubandan deyil, həm də Rusiyanın bir çox bölgələrindən gələn nömrə nişanlı üçə yaxın avtomobil var idi. Ən uzaqı Tümendir. Tümen avtomobilinin sahibindən soruşdum ki, bu monastır haqqında haradan xəbəri var?

- Onun haqqında heç nə bilmirəm. Yenicə Krımdan keçdim və bərədə hündür bir kilsə gördüm. Mən dayanıb baxmağa qərar verdim.

Xidmətdən sonra camaat könülsüz getdi. Onlar bir neçə nəfərdən ibarət qruplarda dayanmışdılar. Onlar rahiblərə suallar verdilər. Bəzi qruplarda mübahisələr yaranıb. Kətan köynək və cırıq sandal geyinmiş uzunsaçlı sərgərdan ətrafına toplaşan yaşlı qadınları işıqlandırıb: “Biz dünyanın sonunu gözləyirik. Və işıq çoxdan bitdi. İliçin lampası yandı. Biz qaranlıqda yaşayırıq. Duxovnıy. Çətinlik olacaq. Problemsiz heç yerdə deyilik. Problemsiz, Allaha ehtiyacımız yoxdur. Problemsiz bircə problemimiz var”. Mən bu qısa monoloqun semantik və üslubi məziyyətlərini qeyd etdim və onun müəllifini yaxından tanımaq istədim. Amma sonra qismət elədi, bəziləri məni kənara itələyərək “ciddi” suallar verməyə başladılar. Birincisi "patriarxınızın sarayı haradadır?" Mən onlara burada xorların olmadığını, həyətin saraylı mülk olmadığını, rahiblərin fəhlələr ilə birlikdə tək evdə yaşadıqlarını söyləyərkən, bir qadın sərgərdanı sıx ətrafdan çıxarıb çıxartdı. apardı - çox güman ki, yeməyə rahibələrə.

Son gecə, xüsusilə uzun müddət uçurumun yanında dayandım və ruhumun dua etməyə başladığını hiss etdim.

Axşam xidmətlərindən sonra uçuruma çıxdım və kənardan kənara işıqlarla dolu görünməyən dənizin qaranlıq məsafəsinə uzun müddət baxdım. Bunlar yol kənarında dayanaraq pilotluğu gözləyən gəmilərdir. Gecələr belə görünür ki, bu, gəmilərin düzülüşü deyil, çayın əks sahili, sahilində fənərlər və işıqlı pəncərələri olan evlərdir. Dipsiz səmada müxtəlif ölçülü ulduzlar parlaq şəkildə parıldadı, ayrı-ayrılıqda səpələnmiş və bürclərdə toplanmışdı. Ağımtıl dumanlı tozlu Süd Yolu bütün səmaya uzanırdı. Uzun müddət dayandım, başımı arxaya atdım, gecə səmasına nəzər saldım: nəhəng, geniş, heyrətamiz... Bəzən onun izinə düşən ulduzlar, peyklərin işıqları yavaş-yavaş süzülürdü. Gecənin sükutunu hərdən gecə quşlarının həyəcanlı nidaları pozurdu. Son gecə, xüsusilə uzun müddət uçurumun başında dayandım və ruhumun dua etməyə başladığını hiss etdim. Sözsüz bir dua idi. Ruh özü bilirdi ki, onu unudana nə və necə desin.

Kiminsə ayaq səsləri eşidildi. Acı taleyini mənə deyə bilməyən bir çoban idi. O, salam verdi və bir neçə dəqiqə səssizcə dayandı. Sonra ah çəkdi və sakitcə dedi: “Ürəyim gözəlliklə dolub-daşır. Deyəsən, məni hansısa bir şəkilə saldılar və mən də onun bir hissəsi oldum. Ulduzlu səma, gəmilərdə işıqlı dəniz genişliyi. Onlar ulduzların inkişaf etmiş əksi kimidirlər. Mən tez-tez burada dayanıram, heyranam və aşağı atılacağımdan qorxuram. Yüksəkliklər məni həmişə valeh edib”.

Ondan belə şeir gözləmirdim, amma birdən qorxdum. Bəs o, doğrudan da tullanırsa? O və mən uçurumun iki addımlığındayıq. Üstümüzdə ulduzlu bir səma var - ruh deyil. Əgər o, həqiqətən bunu nəzərdə tuturdusa, biz onu dayandırmalıyıq. Bəs necə? Necə tapmaq olar düzgün sözlər? Belə ki, onlar sevgini yayan ürəkdən gəlirlər. Yalnız öz səmimi sevginizlə başqasının donmuş ruhunu istiləşdirə bilərsiniz. Amma ürəyimdə belə sevgi yox idi. Getdikcə daha çox qorxu ilə doldu. Məni şirkət üçün tutmaq istəsə nə etməli? Bir kəskin hərəkət - və... Səma birdən faciənin başlanğıcı üçün qorxulu bəzək oldu. Mən kənardan bir neçə addım geri çəkildim. O, yəqin ki, mənim başıma gələnləri hiss edib kədərlə gülümsədi: “Gedək evə. On dəqiqəyə işıqlar sönür”. Biz cığırın yumşaq tozunu ehtiyatla addımlayaraq səssizcə qayıtdıq. Mənə elə gəldi ki, yoldaşım ayağının ucunda yeriyir.

Priazovski kəndində Həyat verən Üçlük Kilsəsi

Priazovski kəndi çoxdan "Kiçik İsveçrə" adlanır. Bu təsadüfi deyil, çünki bu vilayətin tək küçəsi qəsəbə alçaq təpələrin arasında itmiş, tamamilə yemişan və itburnu kolları ilə örtülmüşdür. Yayda belə yerli çimərliklərdə toplaşmır böyük miqdarda istirahət edənlər. Məhz bu yerdə olmaq təbiətdə itib monastır, ərazisində Həyat verən Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin yerləşdiyi.

Məbəd rus memarlığının klassik növündə - xaç vəftiz növündə tikilmişdir. Bu o deməkdir ki, onun planı ciddi şəkildə əsas nöqtələrə yönəlmiş xaçdır. Kilsənin yan kilsələri səmavi himayədar müqəddəslərə həsr edilmişdir: Müqəddəs Şahzadə Aleksandr Nevski və Radonej Sergius. Deyə bilərik ki, Müqəddəs Üçlük Kilsəsi Taman yarımadasındakı əsas məbəddir. Əvvəllər bu ərazidə qədim Zveniqorod Savvino-Storozevoy monastırının həyəti var idi. Buna görə də məbədin tikintisi üçün yer və Azov monastırının həyəti təsadüfi seçilməmişdir.

Monastır kompleksinin tikintisi üçün ilk daş 2004-cü ildə qoyulub. Və artıq 2011-ci ildə Müqəddəs Üçlüyə həsr olunmuş əsas monastır kilsəsi Rusiya Patriarxı tərəfindən təqdis edildi. Qeyd etmək lazımdır ki, abbat (yəni monastırın rəhbəri) Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Kirilldir.

Azov monastırının da hər tərəfdən ərazisini əhatə edən öz üzüm bağları var. Buna görə bir çox turist burada xüsusi ədviyyatlı buketi olan monastır şərabını alır.

Məbədin təşkili və təşkili

Azov monastırına təkcə Üçlük Kilsəsi və rahiblərin və naşıların daimi yaşadığı hücrələr daxil deyil. Onun ərazisində böyük kitabxana, seminariya, həmçinin uşaq evi (hazırda orada otuz nəfərə yaxın şagird təhsil alır) yerləşir. Tanrı Qanununun əsasları ilə yanaşı, monastır sığınacağında yaşayan uşaqlar bir proqramdan keçirlər. Ali məktəb.

Əlbəttə ki, hər hansı bir monastırın ürəyi bütün monastır həyatının cəmləşdiyi mərkəzi məbəddir. Priazovski kəndindəki Üçlük kilsəsi artıq magistral yoldan görünür. Kupalların zərli yayları metrlərlə göyə qalxır və aydın bir gündə günəşi xatırladır. Hazırda məbədin ibadətgahlarının daxili bəzəyi və rənglənməsi işləri davam etdirilir. Hər il minlərlə zəvvar buraya axın edir müqəddəs yerÜçlük Kilsəsinin ikonaları qarşısında diz çökmək. Onların arasında ən hörmətlisi obrazlardır Allahın müqəddəs anası“Azov”, “Yerusəlim” və “Fərqli çörək”. Və bu təsadüfi deyil, çünki qədim dövrlərdən bəri Allahın Anası Rusiyanın və rus xalqının himayədarı və şəfaətçisi hesab olunurdu.

İnsanlar, həmçinin Allahın Müqəddəs Pleasantlarının qalıqlarına hörmət etmək üçün Həyat verən Müqəddəs Üçlük Kilsəsinə gedirlər, çünki burada Həvarilərə bərabər olan Müqəddəs Məryəm Maqdalena, İordaniya Müqəddəs Gerasim və Müqəddəs Saavanın qalıqları var. gözətçi.

Həyat verən Üçlük Kilsəsinə necə çatmaq olar

Həyat verən Üçlük Kilsəsinə getməyin bir neçə yolu var: Temryuk şəhərindən şəxsi nəqliyyatla federal magistral"Kavkaz" limanına doğru Priazovski kəndinə. Orta səyahət müddəti bir saatdan çox deyil. Şəhərdən də istifadə edə bilərsiniz ictimai nəqliyyat, Temryuk şəhərində avtovağzaldan piyada. 110 nömrəli avtobus hər gün saat 6:30-dan 15:30-a kimi Zaporojye istiqamətində hərəkət edir.

Diqqət: müqəddəs yer tikilməkdədir, buna görə də Həyat verən Üçlük Kilsəsinin cədvəli, eləcə də Həyat verən Üçlük Kilsəsindəki xidmətlərin cədvəli yalnız yerində öyrənilə bilər.

Azov monastırının nisbətən yaxınlarda yaranmasına baxmayaraq, buranın xüsusi ruhu var. Ətrafdakı təbii gözəllik, mübarək sükut və məbəd zənglərinin cingiltisi zəvvarları şübhəsiz ki, bu tənha monastırda alacaqları bir möcüzə gözləməsinin titrək vəziyyətinə salır.