Parthenoni kirjeldus. Mida peate teadma Ateena suurima templi Parthenoni kohta? Lühike ajalugu ja kirjeldus

Nimi: Παρθενών (el), Parthenon (et)

Asukoht: Ateena, Kreeka)

Loomine: 447–438 eKr.

Arhitekt(id): Kallikrat, Iktin

Klient / asutaja: Ateena Polis Periklese valitsusajal

Parthenoni arhitektuur

1. Entablatuur. Kivist templite ordenid laenasid kreeklased iidsetelt puitehitistelt. Need põhinevad kandvate osade (pealinnaga kolonn) ja kandvate põrandatalade - antabletuuri - lihtsal ühendamisel. Klassika ajastul (V-IV sajand eKr) saavutas korrasüsteem täiuslikkuse.
2. Architrave. Iga arhitraadi kivitala (antablatuuri alumine osa) on keskelt 6 sentimeetrit kitsam kui äärtest. Mööda kõverat joont tahutud, näevad nad eemalt täiesti tasased.
3. Friis. Templi sees, otse peristiili talade all, oli nikerdatud marmorfriis. Parthenoni marmorreljeefidel on kujutatud Ateena ratsanikke, mütoloogilisi tegelasi, jumalate võistlust, kreeklaste kangelaslikke lahinguid amatsoonidega, Trooja piiramise episoode. Friisi põhiteema on pühalik rongkäik suure Panathenase päeva tähistamise auks, mis on pühendatud jumalanna Athenale. Aastatel 1801-1803 demonteeriti friispaneelid. Friisi ülemises osas on skulptuurikujutised tehtud reljeefsemalt. See tehnika pehmendab kujundite järsu vähenemise muljet, mis tekib alt vaadates.
4. Dooria kord. Parthenonit ümbritsevad monumentaalsed dooria sambad. Samba pagasiruumi kogu kõrguse ulatuses lõikavad läbi vertikaalsed sooned - flöödid. Need loovad erilise chiaroscuro mängu ja rõhutavad kolonni mahtu.
5. nurgasammas. Nurgasambad on teistest paksemad. Need on naaberhoonetele lähemal ja veidi maja keskpunkti poole kaldu - vastasel juhul laguneb hoone. Ülejäänud veerud on samuti vertikaaltelje suhtes 6 cm kallutatud sissepoole.
6. sammud. Parthenon seisab poodiumil, mille kumer pind tõuseb keskpunkti poole. Trepp on ka kumer. Parthenoni harmoonia põhineb keerukatel geomeetrilistel arvutustel.
   Entasis. Parthenoni sambad on keskelt kergelt kumerad. Kui need oleksid sirged, paistaksid nad eemalt nõgusad. Kreeklased nimetasid optilise illusiooni "parandust" entasis.
7. Athena kuju. Linna patrooni Athena kuju valmistas kullast ja elevandiluust Phidias. Ta seisis idapoolse sissepääsu vastas ja teda valgustasid tõusva päikese kiired. Kuju kõrgus on 12,8 m.

Parthenoni struktuuri sümboolne tõlgendus

• Parthenonis on ühest punktist, näiteks Propylaeast, tajutav maksimaalne veergude arv 24 (8 + 17-1 nurgeline, tavaline kahe fassaadi puhul), mis on otseses korrelatsioonis ööpäeva moodustavate tundide arvuga.
• Trummide arv veerus on 12, mis on otseses korrelatsioonis kuude arvuga aastas.
• Iga triglüüf koosneb kolmest väljaulatuvast osast, mis vastab Vana-Kreekas omaks võetud kuu jagamisele kolmeks kümnepäevaseks kümneks päevaks. Triglüüfe-kuude koguarv kogu templi perimeetri ümber on 96, mis vastab antiikajal laialt levinud kaheksa-aastasele kalendritsüklile. Näis, nagu oleks aeg, reaalajas, paigutatud triglüüfidesse: kaheksa-aastane tsükkel, mis on tipitud aastakümnete ja kuude järgi.
• Triglüüfide vahele, metoopidesse, paigutati mütoloogiline aeg - kreeka lapitide hõimu võitluse ajalugu kentauridega. Kaheksa-aastast tsüklit sisaldava dooria friisi taga tselli seina ääres, Athenale lähemal, templi peajumalusele, on reljeefne friis, mis kujutab Panathena rongkäiku, mis toimus. iga nelja aasta tagant. Välise üldkalendri kaheksa-aastase tsükli taha on peidetud privaatne nelja-aastane ajatsükkel, mis on Ateena templi jaoks kõige olulisem.
• Iga triglüüfi all on tahvel, millel on 6 tilka: 6 tilka veeru kohal ja 6 tilka kolonnivahe kohal. Võib oletada, et veergude igasse sammu oli paigutatud 12 tilk-kuust koosnev aasta. Tilkade koguarv templi perimeetri ümber: 96 6 tilga tahvlit oli 48 aastat - kaheksa-aastase tsükli kordne periood ja võib-olla korrelatsioonis tollase inimese keskmise elueaga.
• Karniisiriiuli all rippusid mutulilaudade küljes ka kivitilgad: igas reas 6 rida kolmest. Kui eeldada, et igaüks neist vastas kümnendile, saame kuus kuud kolmest aastakümnest. Sel juhul on veergude iga sammu jaoks (kaks tahvlit - 3 × 12 tilka) jälle aasta, mis koosneb 12 kuust, millest igaüks on kolm aastakümmet. Nende tilkade ladinakeelne nimetus on "regula" (sõnast "regulo" - suunata, voolujoonestada) viitab traditsiooni järjepidevusele arusaamises ajast kui universaalsest eluregulaatorist.

See pole kaugeltki täielik analüüs dooria traditsiooni arengu kohta Parthenonis, kuid see näitab juba seda templit kui keerukat, harmooniliselt tasakaalustatud ajalis-ruumilist süsteemi, mis sisaldab nii arhailisi kui ka hiljem, selle ehitajate jaoks kaasaegseid ideid maailmakorrast. .

Parthenonis sattus stülobaadi trepist üles tõusnud inimene mitte ainult sakraalsesse ruumi, vaid ka sakraalsesse aega, mida kiitis heaks sammaste rütm ja põrandale voolav flöödivool.

Parthenonist kui oma ajastu monumendist ja selle koostise tunnustest

N.I. Brunov

Moskva, Kunst, 1973

1. 
   Parthenon oli riigikassa, riigipanga hoidla.
   Akropoli jumalanna Athena riigikassasse voolas mitmesuguseid laekumisi: väärismetallist anumad, sissetulekud jumalannale kuulunud maadelt, osad sõjaväesaagist, kümnendik hõbedakaevandustest. See kokku moodustas väga suure summa, milleks oli riigifond. Ateena riigikassa oli tegelikult riigi käsutuses. Jumalanna oli pankur...

1. 
   Parthenoni peamiseks ehitusmaterjaliks on Penteli marmor, mille karjäärid asuvad Ateena lähedal Pentelikoni mäeahelikus. Muutused, mida see marmor päikesevalguse mõjul läbi teeb, on väga olulised. Karjääris on see valge, värvilt sarnane suhkruga. Kivi pind on kristalne, väikeseteraline, läbipaistev, nii et silm tungib veidi sügavamale, mis annab kivile omamoodi läbipaistva tekstuuri. Tulenevalt asjaolust, et marmori sees on mikroskoopilisi metallitükke ja päikesevalguse mõjul tekivad selles mikroskoopilised samblad, värvitakse kivi õhus kuldkollaseks, väga ilusaks ja annab sellele sooja tooni. .
2. Parthenoni arhitektuurne ja kunstiline kompositsioon
   • 
     Parthenoni arhitektuurse massiivi lahkamine on analüütilise arhitektuurse mõtlemise vili. Parthenoni arhitektuuri jaoks on see analüüs kombineeritud tervikliku emotsionaalse tajuga arhitektuursest kompositsioonist. See on Parthenoni arhitektuuri sarnasus idamaade despootide arhitektuuriga ja see on selle erinevus paljudest järgnevate ajastute arhitektuuriteostest ...
   • 
     Parthenonis väljendub eriti veenvalt teistes klassikalistes templites vaadeldud samba ja inimfiguuri suhe. Selles osas jätkab kreeka veerg kaugesse minevikku ulatuvat traditsiooni. lõpuks ürgsele vertikaalselt asetatud kivile matusemonumendiks või mõne sündmuse mälestuseks püstitatud monumendiks ...
   • 
     Penteli marmor karjääris, looduses või isegi tükk sellest päikesevalguse käes, erineb oluliselt sellest, mida arhitektid sellega hoones endas tegid. Loomulikult kaalusid nad põhjalikult Penteli marmori looduslikke omadusi ja neid muutusi. Mis veelgi põhjustab päikesevalguse toimet selles. Olenevalt Penteli marmori kaasamisest arhitektuursesse ja kunstilisse kompositsiooni on selle kujundlik kvaliteet aga oluliselt muutunud. Parthenoni kolmeosalise dialektilise ülesehituse kohaselt tuleb eraldi käsitleda ehitusmaterjali tõlgendust krepis, sammastes ja antabletuuris…
   • 
     Arhailiste ja klassikaliste peripterite iseloomulik tunnus, mis väljendub eriti selgelt Parthenonis selle esikülgede kaheksast sambast koosneva süsteemi tõttu, on välismahu kompaktsus, mille põhiosaga täiendavaid mahtusid ei külgne. Iidsetel aegadel pidi see omadus olema eriti ilmne, kuna linnade elamutes domineeris keeruline asümmeetriline kompositsioon ...
   • 
     Uus Parthenonis võrreldes geomeetriaga Egiptuse arhitektuuris on geomeetrilisuse ja orgaanilisuse sünteetiline kombinatsioon. Klassikalises Kreeka arhitektuuris väljendub elav mateeria tunnetus väga tugevalt ...
   • 
     Hoone periteraalne kuju loob massi ja ümbritseva ruumi läbitungimise. Viimane sisestatakse arhitektuursesse mahtu, moodustades välised portikused. Neid on võimatu lahti rebida ümbritsevast ruumist ja maastikust, mille portikustest avanevad kaunid vaated igas suunas. Tõsi, nii Parthenoni vaatlemisel väljastpoolt kui ka portikustest loodust vaadates domineerivad sammaste massiivsed võllid nendevaheliste tühikute üle, sambad tulevad esile ja pigistavad oma mahuga kolonne. Kuid sambad on paigutatud templit ümbritseva ruumi ja avanevate maastike suhtes, mis on vajaliku taustana sammaste endi tajumiseks ...
   • 
     Parthenonis viidi lõpule arhailisel ajastul alanud perimeetri välismahu ühtsuse kristalliseerumisprotsess ... Parthenoni mahu ühtsust suurendab oluliselt sammaste kaldenurk. naos, andes kogu mahule veidi kitseneva ülespoole kuju. See ahenemine kasvab maapinnast kuni kolme astmeni, jätkub ja lõpeb pehmemate katusekaldega. Selle tulemusena moodustub hoone silueti kontuuri kõver kõver ...

Janos Korom Dr. / flickr.com Parthenon Ateenas (Panoraamid / flickr.com) János Korom Dr. / flickr.com Chris Brown / flickr.com Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Parthenon tõuseb Akropolil (Roger W / flickr.com) jjmusgrove / flickr.com Nicholas Doumani / flickr.com claire rowland / flickr.com Dennis Jarvis / flickr.com Parthenon öösel (Arian Zwegers / flickr.com) psühberartist / flickr.com George Rex / flickr.com Parthenoni rekonstrueerimine (Emiliano Felicissimo / flickr.com) Seltsimees Foot / flickr.com Parthenoni ees (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Ateena Parthenoni akropol on kõige silmapaistvam religioosne hoone ja Vana-Kreeka arhitektuuri suurim monument. Ehitatud 5. saj. e.m.a rabas tempel oma kaasaegseid oma suuruse ja suursugususega ning hämmastab ja huvitab jätkuvalt modernse ajastu pealtnägijaid.

Mis on Parthenon – mida see tähendas Vana-Kreekas?

Neitsi Ateena tempel temanimelises linnas oli muistsete hellenite peamine kultusobjekt. Ateena linna elanike jaoks muutus see kooskõlas heaolu ja heaolu sõnade tähendusega.

Sellist aupaklikku suhtumist seletab asjaolu, et see oli pühendatud jumalanna Athenale, keda peeti linna ja Vana-Kreeka patrooniks.

Sõna "Parthenon" tähendas iidsete hellenite keeles "puhast". Teisisõnu sai Ateenast kristlikus religioonis "Puhta Neitsi Maarja" eelkäija. Samuti oli jumalanna laialt levinud "emajumalanna" arhetüübi Vana-Kreeka invariant.

Legend jumalanna Athenast

Huvitav on see, et Zeus ise sünnitas Athena. Vana-Kreeka müütide järgi ennustas Olümpose kõrgeimat jumalat surm tema poja käe läbi.

Parthenoni ees (Kristoffer Trolle / flickr.com)

Kartes ennustuse sõnade täitumist, neelas Äike oma naise Metise, kes kandis südame all last.

Ennustus aga ei täitunud – sündis tütar, kes tuli Zeusi peast välja (taevavalitseja ise käskis oma pealuu lõigata, sest ei talunud piinu).

Athena, nagu ka tema vend Ares, sai sõdade patrooniks. Kuid erinevalt oma jumalikust sugulasest lõpetas ta ebaõigluse ja pooldas konfliktide rahumeelset lahendamist.

Vana-Kreeka mütoloogia järgi andis Athena inimestele käsitööd, eelkõige õpetas naisi kuduma. Lisaks aitas jumalanna kaasa teaduse ja filosoofia arengule.

Hellenid, kes hindasid ennekõike intellektuaalset elufaktorit, otsustasid tänada oma patrooni, püstitades tema auks inimkonna ajaloo majesteetlikuma templi.

Kus asub Parthenon?

Sõdalase neiu tempel asub Kreeka moodsa pealinna südames, Ateena Akropolil ja on nähtav isegi linna kõige kaugemast punktist. Sõna "Acropolis" tähendas "Ülemlinna". Ja see linn täitis kaitsefunktsioone - ateenlased peitsid end selle müüride taha, oodates piiramist.

Akropolis – jumalate kodu

Piisab ühest pilgust Akropolile, et mõista, et jumalad mängisid Vana-Kreeka elanike elus esmatähtsat rolli – kogu selle territooriumi lahkavad peaaegu kõigile Olümpose jumalatele pühendatud templid ja pühamud.

Akropolise hooned hämmastavad arhitektuurilise mõtte geniaalsust ja on klassikalised näited kuldlõike kasutamisest ehituses.

Kreeklased hindasid vormide õigsust ja proportsionaalsust sedavõrd, et isegi plastilises kunstis rakendasid nad kuldlõike reegleid.

Ateena Parthenon ei ole esimene Ateena auks püstitatud Akropoli hoone. Isegi 200 aastat enne teda ülistati jumalannat Hekatompedoni templis. Vanaajaloolaste sõnul eksisteerisid mõlemad pühapaigad tegelikult paralleelselt, kuni esimene lagunes.

Tänapäeval on Athena klooster vareme, mis on raiutud arvukate hävingute jälgedega, kuid need säilitavad endiselt oma kunagise suuruse. Tempel on Ateena ja kogu Kreeka tunnus.

Igal aastal kipuvad ajaloohuvilised turistid Akropoli jalamile ajalugu puudutama.

Ateena akropol (© A.Savin, Wikimedia Commons)

Kes ehitas Parthenoni?

Ateena peamise templi Parthenoni ehitamine pärineb aastast 447 eKr. e. Hoone projekteeris kuulus antiikaegne arhitekt Ikten. Ehituse teostas valitseja Periklese õuearhitekt Kallikrates, kes ehituse algatas.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Meistri juhendamisel püstitati ka teisi Akropolise objekte ja üle tosina Ateena tsiviilobjekti. Kõik meistri projektid on üles ehitatud Vana-Kreeka arhitektuuri parimate traditsioonide järgi - kasutades kuldlõike põhimõtet.

Jumalanna Athena tempel oli algselt osa Ateena valitseja Periklese ulatuslikust linna parendamise programmist.

Huvitav fakt on see, et selle ehitamiseks kulutati 450 talenti. Arvestades, et 1 talendi eest sai ehitada 1 sõjalaeva, võib öelda, et Perikles jättis oma impeeriumi ilma mereväeta, kuid kinkis maailmale ühe ainulaadsema arhitektuurimälestise.

Templi ehitamine kestis 9 aastat ja 438 eKr. e. ta avas oma uksed. Kuid veel 6 aastat viidi läbi viimistlustööd, mida juhtis Phidias, kes läks ajalukku tänu oma loomingulise eluloo huvitavale faktile.

Parthenon öösel (Arian Zwegers / flickr.com)

Meister on ühe seitsmest maailmaimest – Zeusi skulptuuri looja Olümpias. Uue templi jaoks lõi skulptor Athena Parthenose kuju – üheteistkümnemeetrise elevandiluust ja kullast valmistatud skulptuuri. See oli rikkalik kingitus austatud jumalannale.

Monument pole meie päevini jõudnud ja selle ilu saame hinnata vaid säilinud iidsete allikate järgi.

Templi sisemus oli täidetud arvukate skulptuurikompositsioonide ja jumalakujudega. Paljud neist on pöördumatult kadunud. Mõnda hoitakse muuseumides üle maailma. Ermitaažis saab näha Parthenoni kujusid.

Suurem osa säilinud pärandist asub Londoni muuseumis – need on 19. sajandil ostetud kujud ja metoobid. Osmanite valitsuselt. Praegu töötab Kreeka selle nimel, et eksponaadid nende kodumaale tagastada.

Arhitektuurse lahenduse omadused

Parthenoni tempel oli paljuski uuenduslik struktuur. Selle välimus ja disainileiud hämmastasid omal ajal kaasaegseid ja tekitavad siiani uurimishuvi.

Parthenoni arhitektuur (George Rex / flickr.com)

Tempel oli tegelikult täielikult ehitatud Pendeli marmorist, mis maksis palju raha, ja kaunistus oli rikkalikult kullaga.

Päikesevalguse mõjul omandas lõunafassaad aja jooksul kuldse tooni. Hoone põhjakülg, mis oli vähem kiirgusega kokku puutunud, oli oma esialgse halli värviga.

Akropoli kõrgeimas punktis asub sõdalase jumalanna tempel ning loojuva päikese kiirtes tekib kuldse sära visuaalne efekt.

Samal ajal jääb vaatlejatele mulje, et tempel on väike. Lähenedes panoraam avardub ja hoone "mahaneb" oma massiivsusega.

Parthenoni kõveruse hüperbooldiagramm (© A.Erud, Wikimedia Commons)

Küljelt jääb visuaalne pilt, et hoone on ideaalse sirge konstruktsiooniga. Tegelikult puuduvad enamikul arhitektuurielementidel sirgjooned:

• astmete ülemistel osadel on keskel väike läbipaine, sambad on keskelt mõnevõrra paksenenud, samas kui nurgaosadel on ülejäänutega võrreldes suurem maht;
• Parthenoni frontoonid on suunatud sissepoole, enttablatuur aga väljapoole.

Kõik need optilised tehnikad võimaldasid luua illusiooni täiuslikust sirgusest. Lisaks kasutati templi ehitamisel kuldlõike põhimõtet.

Hoone välisfassaadi kaunistasid arvukad metoobid – reljeefsed jumalate kujutised: Zeus, Apollon, tiivuline Nike jne. Parthenon, nagu kõik Vana-Kreeka pühamud, oli maalitud erksates värvides.

Värvipaletis domineerisid punased, sinised ja kuldsed toonid. Aja jooksul olid need kulunud ja hoone ilu üle saame hinnata vaid iidsete kirjarullide sõnade järgi.

Parthenon – kolme religiooni tempel

Parthenoni saatus oli selline, et sellest sai koht, kus kõlasid kolme religiooni – paganluse, õigeusu ja islami – sõnad. Templi suuruse ajalugu ei kestnud kaua.

Parthenon, Ateena akropol (Carole Raddato / flickr.com)

Viimane valitseja, kes tarka jumalannat austas, oli Aleksander Suur. Tulevikus tabati Ateenat arvukalt. Tempel rüüstati, kujudelt eemaldati kullastused ja skulptuurid ise hävitati barbaarselt. Kuid jumalanna Ateena kultus oli ateenlaste seas nii kõrgel kohal, et pühamu taastati linnaelanike uskumatute jõudude abil, hoolimata sellest, et riigikassat tegelikult rüüstati.

Pärast taastamist tegutses tempel veel 800 aastat ja sellest sai viimane paganluse pelgupaik tänapäeva Kreeka territooriumil. Kristliku võimu tulekuga olid paganlikud traditsioonid linnas endiselt tugevad. Ebajumalateenistuse peatamiseks IV sajandil. n. e. Ateena klooster muudeti Püha Theotokose nimel õigeusu kirikuks.

Hoone ehitati ümber õigeusu arhitektuuri kaanonitest lähtuvalt, kuid üldjoontes nägi see välja samasugune nagu varem. Uues kehastuses hakkas tempel ligi tõmbama palverändureid kogu õigeusu maailmast. Keisrid ja komandörid jooksid uue "vana" pühamu ministritelt toetussõnu otsima.

Parthenoni rekonstrueerimine (Emiliano Felicissimo / flickr.com)

XV sajandil. Kreeka langes Osmanite impeeriumi mõju alla. Uued võimud kiirustasid ennekõike kristlikest sümbolitest vabanema ja seekord omandas Parthenon moslemite mošeede jooned. Kuid lisaks kristlike lugude ja sõnade väljalõikamisele ei toimunud templi välisilmes kardinaalseid muutusi. 17. sajandil Ottomani impeeriumi ja Püha Liiga vahelise sõjalise kokkupõrke ajal hävisid Parthenoni müürid peaaegu.

1840. aastal algasid restaureerimistööd, mis puhusid usuhoonele uue elu sisse. Vahelduva eduga taastumisprotsess jätkub täna.

Täna on Parthenoni saatus taas ohus. Ajaloo suurima monumendi taaselustamise peamisteks takistusteks said pärast riigi ühinemist EL-iga alanud finantsprobleemid.

Kreeka on üle maailma kuulus ennekõike oma kuulsusrikka iidse ajaloo poolest, mis jättis maha uskumatul hulgal kultuurimälestisi. Niisiis kõrgub riigi pealinnas kõrgel künkal linnakära kohal monumentaalne marmorist Parthenon, iidse Ateena peamine pühamu. Selle majesteetliku ehitise ehitamisest on möödunud peaaegu 2,5 tuhat aastat, mis suutis üle elada kõik sellele langenud mured ja raskused. Tänapäeval kaitseb seda templit UNESCO Maailmaorganisatsioon ja see annab järk-järgult oma fassaadidele tagasi oma endise luksusliku välimuse.

Parthenoni ajalugu ja tähendus Vana-Kreekas

Parthenon (kreeka keeles Παρθενών, inglise the Parthenon) on klassikaline Vana-Kreeka tempel Ateenas, mida eristavad ainulaadsed arhitektuurilised vormid.

Selle pühamu rajamise lugu on võimatu jutustada, mainimata, millises linnas ja mis riigis Parthenon asub ning millised kombed ja uskumused selle ehitamise ajal valitsesid. Seetõttu teeme esmalt lühikese ajaloolise ekskursiooni iidsesse Ateenasse ja tutvume jumalusega, kellele Parthenon on tänasel päeval pühendatud.

Ateena patroness

Vana-Kreekas domineeris polüteistlik ususüsteem, mis põhines Vana-Kreeka erinevate jumalate müütidel. Seoses Parthenoniga oleme huvitatud peajumalast - Zeusist ja tema tütrest Ateenast.

Müüt ütleb, et Zeusile ennustati tütart ja poega, kes kukutab ta troonilt. Seetõttu, kui Metise (Tarkuse) naine temast rasedaks jäi, ei leidnud Kõrgeim Jumal midagi paremat kui ta alla neelata. Kuid armastuse laps ei tahtnud alla anda ja peagi hakkas Zeusil väljakannatamatu peavalu. Kuna ta ei suutnud piina taluda, käskis ta pea maha lõigata ja nii sündis tema tütar Athena. Tarkus peegeldus tüdruku silmades ja kehal kandis ta sõjaväerõivaid, mille pärast kutsuti teda õigluse, tarkuse, sõjalise taktika ja strateegia jumalannaks.

Erinevalt teistest jumalustest ei viibinud Athena Olümposel liiga kaua, vaid pööras tähelepanu tavalistele inimestele. Ta andis neile palju teadmisi ja oskusi, õpetas neid koostama seadusi ja riigiasju ning aitas taastada õiglust vaidlustes ja lahingutes. Tema hoolitsuse eest austasid tänulikud Kreeka inimesed väga tarka ja heldet Ateenat ning püüdsid ehitada tema auks parimaid Kreeka templeid.

Pärast vaidlust Poseidoniga, mille kuningas Kekrop targalt lahendas, sai Athenast Vana-Kreeka kõige olulisema kultuurilise ja poliitilise keskuse - Ateena linna - patroon. Seetõttu otsustati, et Ateena Akropolis asetab Parthenoni oma maadele.

Ja kui süveneda ajalukku, siis tasub mainida, et meieni jõudnud arhitektuurikompleksil oli eelkäija. Esimene sellele kohale ehitatud tempel oli Hekatompedon, mis oli samuti pühendatud Ateenale. Kahjuks ei õnnestunud pärsia rünnaku tagajärjel ehitis püsima jääda. Kui ateenlased sõja võitsid, asusid nad veelgi suurema entusiasmiga taastama vana Hekatompedoni ja ehitama tagasivallutatud Ateenasse uut, suuremat ja luksuslikumat Parthenoni templit.

Parthenoni ehitamine

Uut pühakoda hakati ehitama 447. aastal. Kohe valiti templi asukoht. See asub ülemlinnas: majesteetlik Parthenon ja kreeklaste meelest püha Akropolis pidid saama üheks.

Otsuse templi ehitamiseks tegi Ateena valitseja Perikles, hoolimata sellest, et Parthenoni ehitamine nõudis suuri rahalisi investeeringuid. Ehituseelarves oli 450 talenti, kreeklaste jaoks ennekuulmatu summa, sest neil päevil ehitati 1 talendi eest terve laev! Rahva seas tekkis nördimus ja nurin, kuid Perikles suutis inimesi veenda vajaduses kaunistada Parthenoni akropol Ateena auks enneolematu ilu ja jõuga.

Hoone arhitekt oli Kallikrates ja tulevase pühamu projekti töötas välja Iktin. Just see meister saavutas silmaga templi ainulaadse optilise taju, pakkudes välja idee muuta Parthenoni sambad mitte ideaalselt ühtlaseks ja nurga all. Pühamu välis- ja siseviimistluse ning Parthenoni frontooni kaunistavate skulptuuride eest vastutas kuulus skulptor Phidias (Olümpia Zeusi kuju autor).

Templi arhitektuurne tüüp on kaunistatud klassikalises kreeka stiilis ja kujutab endast dooria perimeetrit, mida ümbritsevad sambad. Parthenoni kõikidel külgedel on kokku 50 sammast: 8 keskfassaadide jaoks ja 17 külgmiste jaoks. Erinevalt Colosseumist võimaldab klassikalise Parthenoni sammaskäik vaadata ühest punktist hoone kolme külje fassaadi. Püstitatud templi kõrgus oli 14 m, laius 31 m ja pikkus 70 m.

Loe ka: Akropolis - Ateena peamine vaatamisväärsus: ajalugu, lahtiolekuajad, reisinipid

Parthenon ehitati lõpuks aastal 438 ja samal aastal pühitseti tempel Panathea pühal. Kuid isegi 6 aastat pärast ametlikku avamist kaunistas Phidias püstitatud Parthenoni frontoonid ja friisid. Ta mõtles välja ja kujundas ka Athena Parthenose (Neitsi, Neitsi) skulptuuri, mille auks pühakoda oma nime sai.

Allakäigu ja taassünni perioodid

Kesklinnas Akropolil asuv Athena Parthenoni tempel on aastate jooksul palju kogenud. Parthenoni ajaloo lühikirjeldus on järgmine.

Pärast ehitamist austati templit umbes 100 aastat. Selle viimane patroon oli Aleksander Suur, kes kinkis pühamule idafrontooni jaoks 14 kilpi ja lüüa saanud sõdalaste soomust. Pärast tema surma ootasid Parthenoni pimedad päevad.

Valitsejad lubasid endal röövida templi hinnalist kaunistust ja muuta pühamu peaaegu bordelliks. Ja 3. sajandil eKr. hoones puhkes suur tulekahju, milles hävis osa pühamu katusest, laed ja uksed. Ta põhjustas ka Athena Parthenose skulptuuri jäljetult kadumise. Pärast tulekahju tempel taastati, kuid Parthenon nägi välja veidi teistsugune.

800 aasta pärast pidi iidne pühakoda muutuma kristlikuks katedraaliks. Kõik iidsed rikkused viidi Konstantinoopoli ja tempel ise ehitati veidi uutmoodi ümber. Möödusid sajandeid ja 15. sajandil sai Parthenonist moslemite mošee, sest. Ateena vallutasid türklased. Nad värvisid üle kõik nende usuga vastuolus olevad süžeed, kuid siseviimistlust see kuidagi ei mõjutanud.

Hiljem, 1687. aastal, sõja ajal, hoiti siin laskemoona. Akropolise kõrgelt tulistamine ja otsetabamus püssirohukastidele muutis Parthenoni sõna otseses mõttes varemeteks. Kakssada aastat seisid need killud mäel mälestusena möödunud kuulsusrikkast minevikust. 1840. aastal hakati taas tähelepanu pöörama iidsele pühapaigale ja otsustati see restaureerida. Vahelduva eduga jätkub see protsess tänaseni.

Kus on Parthenon ja kuidas sinna pääseda?

Paljude reisijate meelest on Kreeka ennekõike Ateena ja Parthenon.

Turistid ei pea Ateena tänavatel pikalt ekslema, otsides kohta, kus asub iidne Parthenon. Teda on väga lihtne leida, sest. Ateena peamine tempel, nagu ka Rooma Panteon, asub pealinna ajaloolises keskuses.

Suunavaks maamärgiks on Akropol – Kreeka peamine pühamu, mis asub kõrgel mäel. Sinna jõudmiseks peaksite sõitma kohaliku metroo punase liiniga ja jõudma samanimelisesse Akropolise jaama. Jõuate välja jalakäijatetänavale Dionysiou Areopagitou, mis sujuvalt ülesmäge tõustes viib teid otse Athena templisse.

Parthenoni arhitektuuri tunnused

Kahjuks pole Parthenon, Vana-Kreeka jumalanna Athena tempel ja iidse arhitektuuri monument, kogu oma hiilguses tänaseni säilinud. Arhitektuurikompleksi säilinud kirjelduste järgi oli see uuendus ja läbimurre tolleaegses Kreeka arhitektuuris.

Dooria sammastega ümbritsetud tarkusejumalanna Athena tempel pidi saama Kreeka kõige majesteetlikumaks ja luksuslikumaks hooneks. Kuid kristlaste ja moslemite sissetungijate hilisemate tegude tõttu kaotas tempel enamiku antiikkujunduse elementidest.

Hoone idapoolset frontooni kaunistas skulptuurikompositsioon "Ateena sünd" ning lääneosa oli pühendatud Athena ja Poseidoni vaidlusele Kreeka pealinna patrooniks. Ajaloolised stseenid sisaldasid Parthenoni friise ja metoope. Eelkõige kujutasid nad jumalate lahingut hiiglastega, aga ka lahinguid amatsoonidega, Trooja sõja episoode ja pidulikke rongkäike.

Erilist tähelepanu väärib puidust valmistatud kulla ja elevandiluuga kaunistatud Athena kuju. Phidias ei kahetsenud oma terve tonnise kullaga kuju sära ja suursugusust ning järeltulijad rüüstasid selle juba sajand pärast templi ehitamist.

Kuid arhitektuurse lahenduse eripärad ei peitu mitte dekoratsioonis, vaid templi vundamendis.

paigutus

Akropolise kõrgus pakub piiramise ajal looduslikku kaitset, nii et templi ehitamisel ei mõelnud kaitsefunktsioonile.

Tõenäoliselt Phidiase juhtimisel. Umbes 80% algsest 524 jala (160 meetri) kõrgusest friisist on säilinud – 420 jalga (130 meetrit). Ülejäänu on teada ainult prantsuse kunstniku Jacques Carrey joonistuste põhjal, mis on tehtud 1674. aastal 13 aastat enne templi hävitamist veneetslaste poolt.

Suurem osa friisist on praegu Londoni Briti muuseumis (moodustab suurema osa nn Elgini marmorist). Peaaegu kõik muu asub Ateenas, teised varemed kuues erinevas asutuses: friisi fragmente võib leida Beasley arhiivist Ashmole'i ​​muuseumis, Oxfordis, Spurlocki muuseumis, Erbanis, Baseli skulptuurigaleriis ja mujal.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 3

✪ Phidias, Parthenoni friis, 438–432 eKr

✪ Klassika: Parthenoni idafrontooni skulptuurirühm

✪ Lapithide lahing kentauridega, Parthenoni metoopp, Myron, ca. 440 eKr e.

Subtiitrid

Oleme Briti muuseumis. Meie ees on Parthenoni friis, mis ümbritses templit. Friis ei asunud välisküljel ... Jah, enamasti portikuse sees. Figuurid on nikerdatud üsna madalalt ja kuigi need olid maalitud palju heledamaks, oli neid minu arvates raske näha. Üldiselt jälgime Ateena elanike rongkäiku linna kaitsejumalanna Athena sünnipäeval. Rongkäik läbis kogu linna ja jõudis alles siis tema templisse. Jah, Parthenonile. Templi sees seisis Phidiase hiiglaslik jumalanna Athena skulptuur. Seega pole siin kujutatu mütoloogiline süžee, vaid episood ateenlaste endi elust. See tähendab, et nad seavad end jumalatega võrdsele tasemele. Rongkäigul osalevad linlased näevad väga idealistlikud ja õilsad välja. Ja rongkäik lõpeb ohverdamisega, kus on kohal jumalad ja jumalannad ise. Ühesõnaga mõnes mõttes jumalad ja inimesed ... Piir nende vahel on hägune. Vaatame rongkäiku lähemalt. Alustuseks oletame, et see on väga pikk: see ulatus piki hoone kahte seina. Rongkäik algas üsna aeglaselt... Jah, ja tasapisi kogub jõudu ja energiat. Siin on kümneid hobuseid ja ratsanikke ning neid kõiki on kujutatud veidi erineval moel. Hobused kattuvad osaliselt teiste hobustega, kattuvad ratsanikud. Seal on uskumatu rütmitaju, liikumistunne. Lõppude lõpuks on see kivist jäätunud pilt, eks? See on liikumatu, aga kõik on nii osavalt paigutatud: hobuste kabjad, jalad, ratsanike jalad... Hobuste anatoomia, lihased, veenid on välja töötatud... Ja on selge, et , nagu sa ütlesid, kõik hobused paiknevad erinevalt ja kõik koos loovad liikumistunde. Ma peaaegu kuulen nende kabja kolinat! Meesfiguuridel on laiad õlad, kitsad puusad, kaunid torsod, võimsad kätelihased. Neil on ilusad näod, väga rahulikud. Näeme, kuidas inimesed, ateenlased, taltsutavad metsiku looduse tugevust ja tõrksust, mis on kehastunud hobustesse. Midagi hämmastavat on selles, et loom märatseb, kerkib üles ja ratsanik lihtsalt istub ja hoiab õilsalt ohjasid. Ta on endas nii enesekindel, et pöörab end isegi ümber, üldse mitte muretsemata, et hobune võib koperdada. Selles on midagi üllast ja kangelaslikku. Niisiis, kui friis kujutab tõesti Panathena rongkäiku ja see on üldtunnustatud versioon, kuigi mõned ajaloolased pakuvad muid võimalusi. Siis on see tõenäoliselt peplosi voltimise stseen. Selle kudusid ateenlased, mida peeti suureks auks. Ja loomulikult kanti teda siis pidulikult mööda linna, et ta saaks Parthenonis asuvas templis jumalanna Athena kujule asetada. See skulptuurirühm asus templi peasissepääsu kohal. Sa võid minna trepist üles mõlemalt poolt, kuid peasaali pääsemiseks tuleb minna otse selle alt üles, vaadata üles jumalatele. Need kujundid on halvasti säilinud. Nendes on teatud vaikus ja nad on üksteisest rohkem eraldatud kui hobuste ja ratsanike segadus rongkäigus, mis mulle nii väga meeldib. Eriti huvitav on nendel kujunditel aga drapeeringu tegemine. Tundus, nagu meeldiks ühele Phidiase käe all töötanud skulptorile nende draperiinidega lihtsalt mängida. Nad keerduvad, liiguvad, kogunevad voltidesse. Meie ees on kolm kuju, kes istuvad vastamisi, kuid üks mees pöördub ära. Ja siin on üks neist kujudest... Ma pole kunagi midagi sellist näinud. Ares, sõjajumal. Kas see on tema? Jah. Ta on nii... inimlik ja jumalik korraga. Me ei näe tema nägu, vaid tema täiuslikku keha ja enesekindlust, millega ta end hoiab... Tema kehahoiak, tema liigutused – kuidas ta põlve tõstab ja tahapoole nõjatub ning vaatab... Selles kättemaksus on tunne täielikust rahulikkusest. Ja ometi on tema žestid nii inimlikud! Ta tunneb end oma kehas täiesti mugavalt ja seda suutis skulptor väga osavalt väljendada. Frieze on hämmastav oma mitmekesisuses, keerukuses ja ühtsuses... Inimese liikumiste mitmekesisuse, inimese ja looma, inimese ja Jumala suhete mõistmisel. Selles mõttes on friis nagu peegel, mis peegeldab seda, kuidas kreeklased end selles maailmas nägid. Subtiitrid Amara.org kogukonnalt

Ehitus

Plutarchos teatab raamatus "Periklese elu": "ta juhtis kõiki projekte ja tegutses tema (Periklese) - Phidiase - ülevaatajana ... Peaaegu kõik oli tema kontrolli all ja nagu oleme öelnud, vastutas ta kogu töö eest. ja teised Periklesega sõpruse kohusetäitjad. Kirjeldusest järeldub, et Phidias ei olnud arhitekt (see termin viitab tavaliselt projekti loomingulisele kehastusele), tõenäoliselt oli ta juht. Tänu neile kaudsetele tõenditele (kuulus Phidias Athena Parthenose kuju ja tema juhtiv roll Periklese ehitusplaanides) võime järeldada, et Phidias on friisi autor. Friis sisaldab 378 inimfiguuri ja 245 looma. See oli valmides 160 meetrit pikk, 1 meeter kõrge ja maksimaalne sügavus ulatus 5,6 cm. Friis koosneb 114 plokist, millest igaüks on keskmiselt 1,22 meetrit pikk ja kujutab kahte paralleelset rongkäiku. Erakordne uuendus Parthenoni ehitamisel oli see, et naos, järgides kuueveerulist pronaost, toetas

Aadress: Kreeka, Ateena, Ateena akropol
Ehituse algus: 447 eKr e.
Ehituse lõpetamine: 438 eKr e.
Arhitekt: Iktin ja Kallikrat
Koordinaadid: 37°58"17.4"N 23°43"36.0"E

Lühike ajalugu ja kirjeldus

Ateena akropoli kalju otsas kõrgub monumentaalne Parthenoni marmortempel, mis on pühendatud Athena Parthenosele (st Neitsile) - linna patroonile. Selles monumendis kehastas kuulus poliitik Perikles ideed võidukast demokraatiast ja Ateena kustuvast hiilgusest.

Vaade Ateena akropolile ja Parthenonile

Parthenon ehitati aastatel 447–437 eKr. e. varasema templi kohale, mis püstitati Marathoni lahingus pärslaste üle saavutatud võidu mälestuseks. Parthenoni ehitamiseks kulutas Perikles 450 hõbetalenti, "laenatud" sõjalistel eesmärkidel kogutud vahenditest.

Et mõista, kui suur kulutatud summa oli, võite kasutada järgmist võrdlust: ühe trireemi (sõjalaeva) ehitamine maksis 1 talenti, see tähendab, et Ateena võiks ehitada 450 laevast koosneva laevastiku 450 talentiga. Kui rahvas süüdistas Periklest raiskamises, vastas ta: „Meie järeltulijad on selle templi üle uhked sajandeid!

Tempel öises valgustuses

Kui raha on sulle tähtsam, siis ma kannan kulud maha mitte sinu, vaid enda kontole ja jäädvustan oma nime kõikidele hoonetele. Nende sõnade peale hõiskas rahvas, kes ei tahtnud kogu au Periklesele loovutada, et ta kirjutas ehituskulud riigi arveldusse. Töö juhiks määrati Phidiase skulptuurid; ka enamiku Parthenoni kaunistustest nikerdas ta oma kätega. Templi pühitsemine toimus aastal 438 eKr. e. jumalanna Athena auks peetud festivali Panathenaic ajal. Bütsantsi perioodil, mida tähistas kristluse võidukäik, muudeti Parthenon Püha Maarja templiks ja Ateena kuju viidi Konstantinoopoli.

Vaade templile läänest

1460. aastatel, kui türklased Ateena vallutasid, muudeti Parthenon mošeeks. Suurima hävingu sai tempel aga 1687. aastal, veneetslaste ja türklaste vahelise sõja ajal, kui läbi katuse lennanud tulikuum kahurikuul tegi tohutu plahvatuse.

Inglise diplomaat T. Elgin viis 19. sajandil Osmani impeeriumi sultanilt loa saanud Parthenonist Inglismaale ületamatu skulptuurikogu, mida hoitakse siiani Briti muuseumis.

Vaade templile kagust

Parthenon on suurepärane näide dooria stiilist.

Parthenon on klassikaline Vana-Kreeka tempel – ristkülikukujuline hoone, mida raamib sammaskäik. Vana-Kreeka arhitektuuri standardite kohaselt on sammaste arv külgfassaadil 1 ühik rohkem kui kaks korda suurem kui hoone esikülje sammaste arv (Partenoni suhtes 8 ja 17). Muistsed arhitektid andsid tohutule templile elegantsi, töötades välja optilise korrektsiooni süsteemi. Eemalt vaadates tajutakse sirgeid jooni kergelt nõgusatena ja selle “defekti” kõrvaldamiseks muutsid arhitektid sammaste keskosa veidi paksemaks ning nurgasambad kaldusid kergelt keskkoha poole, saavutades sellega sirguse ilme. .

Templi lõunafassaad

Parthenoni skulptuurid – müüdid kivis

Fassaadi dooria friisi kaunistasid bareljeefid, mis kujutasid võitluskunstide stseene: lapitide ja kentauride lahing - idaküljest, kreeklaste ja amatsoonide lahing - lõunast, jumalad ja hiiglased - põhjas ning osalejad. Trooja sõjas – läänes. Skulptuurne kompositsioon idafrontoonil on pühendatud Ateena sünnimüüdile. Nagu jumalannadele kohane, sündis Athena ebatavalisel viisil, nimelt Zeusi peast. Legend räägib, et Zeus neelas oma raseda naise alla, et vältida poja sündi, kes ta troonilt kukutas. Varsti tundis äikesejumal tugevat valu ja siis lõi sepp Hephaestus talle pähe ning Athena hüppas välja.

Templi idafassaad

Läänefrontoonil on kivisse jäädvustatud Athena ja Poseidoni vaidlus Atika omamise pärast, kui Athena kingitud oliivipuu tunnistati väärtuslikumaks kingituseks kui Poseidoni kolmhargi kaljusse raiutud merevee allikas. Mööda templi välisseinte perimeetrit, 11 meetri kõrgusel põrandast, sirutas pidevas lindis teine ​​friis, Ionic. Selle reljeefid illustreerivad stseene traditsioonilisest "Jumalanna Athena sünnipäeva" - Panathenaia - tähistamise tseremooniast. Siin on kujutatud ratsanikke, vankreid, muusikuid, inimesi ohvriloomade ja kingitustega jne. Idapoolses otsas on kujutatud rongkäigu lõppu: preester saab Ateena peplost - Ateena jaoks kootud uue rõiva. Iidsetel aegadel asus Parthenonis riigikassa, kus hoiti Ateena merendusliidu riigikassat..