Kolmainu kiriku Krasnoe küla ajakava. Püha Kolmainu kirik. Kus on tempel
Krasnoje küla asutas Peeter I 1709. aastal, kui tema korraldusel asustati Peterburi lähedale Moskva lähedalt Krasnoje Selo talupoegi, et suurendada nendes paikades venelaste arvu, mis aastatel tuntavalt tühjenesid. Rootsi reegel. Vene asunikud moodustasid uude kohta kolm asulat, mis vastasid nime poolest Moskva lähedal asuvatele Krasnoje Selo asulatele - Pavlovskaja, Bratošinski ja Kolomenskaja. Peeter Suur kinkis Krasnoje Selo keisrinna Katariina I-le, kes ehitas siia püha suurmärter Katariina nimele palee ja puukiriku.
1733. aastal andis kirikuamet välja määruse, mille kohaselt "ehitati Krasnoe Selosse Püha Kolmainu nimele kivikirik koos Püha Suurmärtri Katariina kabeliga". Keisrinna Anna Ioannovna eraldas selle ehitamiseks oma isiklikest vahenditest 350 rubla. Kivikiriku ehitus viidi läbi arhitekt Blanki plaani järgi ning 20. juulil 1735 pühitses selle peaaltari Peterburi Iisaku kiriku praost ülempreester Jossif Tšednevski.
Kolmainu kirik Krasnoje Selos on üks vanemaid kirikuid Peterburis.
Krasnoselski templi ajalooliste vaatamisväärsuste hulgas pakuvad erilist huvi pühad anumad ja evangeelium, mille tõi kingitusena Arhangelski ja Olonetsi piiskop Veniamin. Tähelepanuväärne on ka Püha Siimeoni Jumala-Vastuvõtja kujutis igavese lapsega, mis sisenes Krasnoselski kirikusse 1800. aastal keiser Pavel Petrovitši käsul. Selle pildi kaunistamiseks kinkis keisrinna Maria Feodorovna oma teemantsõrmuse. Ikoon leiti 11. mail 1800. aastal Krasnoe Selost Pavlovskaja slobodast Peterburi viiva tee lähedalt ning sai kuulsaks paljude imede ja sellest tulenevate tervenemiste poolest. Seejärel ehitati selle soetamiskohta kivikabel, mille juurde iga-aastaselt 11. mail tehti rongkäik Kolmainu kiriku juurest. Praegu on see pilt Krasnoselski Aleksander Nevski kirikus.
Lisaks väärib tähelepanu vasest valatud kullatud lühter, mille suurel kuulil on järgmine kiri: “See Tema Keiserliku Majesteedi, Kõige õnnistatud, kogu Venemaa autokraatlikuma suurkeisrinna Elisaveta Aleksejevna lühter, Koporski rajoon, Krasnoje külast Püha Eluandva Kolmainu kiriku juurde, 1750. aastal Stockholmist välja saadetud, Peterburi kaupmehe Ivan Tširkini laeval välja viidud.
Templi üheks peamiseks pühapaigaks peeti hõbedast kullatud kaheksaharulist altariristi, mille sees oli omakorda teine - küpress, millel oli 72 osakest püha reliikviaid ja muid pühamuid. Selle kinkis templile 1853. aastal Krasnoselskaja taluperenaine Maria Nikititšnaja Aleksejeva.
Algselt kavandati templil kaks altarit. Kuid hiljem, 1738. aastal, lisati kirikule vasakpoolne Niguliste kabel, mis pühitseti sisse aga alles 1761. aastal. Püha Suurmärtri Katariina kabel pühitseti 1737. aastal. 1822. aastal ehitati templi keskossa paremale poole Püha Õige Siimeoni ja Anna kabel, mille pühitses samal aastal sisse Peeter-Pauli kindluse Peeter-Pauli katedraali rektor, ülempreester. Stahhi Kolosov. Aastatel 1851-1854 ehitati kirik osaliselt ümber ja laiendati arhitekt A. I. Rezanovi projekti järgi A. M. Camuzzi osalusel, jäädes sellisele kujule järgmiseks sajandiks. Samal 1854. aastal ümbritseti kirik aiaga, mille edelaosas oli väike kivikabel (projekteeris Rezanov).
Templi kellatorn oli üsna kõrge ja koos tornikiivriga umbes 32 meetrit kõrge. Mäel asuv tempel oli kaugelt näha. Templi peamiseks sisekujunduseks oli kõrge viieastmeline valge kullatud kaunistustega ikonostaas. Templi seinad ja võlvid olid kaunistatud maalitud ornamentidega. Kiriku sissepääsu juures paremal pool asus mälestustahvel kirjaga selle vundamendi kohta. Kellatornil oli kokku kümme kella, millest suurim ja vanim, kaaluga 2,68 tonni, on valatud 1764. aastal.
1890. aastal avati ülempreester Mihhail Smirnovi eestvõttel esimene kihelkonnakool Krasnoje Selos, mis asus üürimajas. 1903. aastal ehitati koolile uus puithoone, mis võimaldas tõsta selles õppivate laste arvu 160 inimeseni.
Kolmainu kirik jätkas tegevust kuni 1930. aastate keskpaigani. 1939. aastal kirik lõplikult suleti (teenistused selles lõpetati 1937. aastal) ja muudeti klubiks, mis oli selles kuni II maailmasõja alguseni. Samal ajal lammutati ka templi kõrval asunud kivikabel. 1941. aastal okupeerisid Saksa väed Krasnoje Selo ja Saksa väejuhatus lubas avada Kolmainu kiriku, kus pärast seda kaks aastat jumalateenistusi peeti. 1944. aasta alguses Krasnoje Selo pihta tugevat suurtükituli tulistanud Nõukogude vägede vastupealetungil kirikuhoone osaliselt hävis. 1960. aastatel moonutati taas templi välimust – lammutati kellatorni kuppel ja ülemine kiht. Sellest ajast kuni 1990. aastate keskpaigani asus Krasnoselski kultuurimaja endise Kolmainu kiriku hoones.
1995. aastal moodustati Krasnoje Selos õigeusu kogukond, mis sai kultuurimaja administratsioonilt loa hoonet jagada. 25. jaanuaril 1995, pärast väikese pühitsemise riitust, algasid hoones taas jumalateenistused. 1998. aastal tagastati see täielikult õigeusu kogukonnale ja selles algasid suured restaureerimistööd.
1995. aastal arvati Kolmainu kirik föderaalse tähtsusega arhitektuurimälestisena ajaloo- ja kultuuripärandi objektide hulka.
Esimese jumaliku liturgia pärast väikese pühitsemise riitust viis 25. jaanuaril 1995 läbi kiriku praost isa Aleksander Ganžin. Alates 1997. aastast on kirikus pühapäevakool lastele. 2000. aastal hakkasid vaimulikud välja andma oma koguduselehte Svecha.
Kas nägite kirjaviga? Valige fragment ja klõpsake
Püha Kolmainu kirik on Krasnoje Selo ainus hoone, mille ajalugu ulatub 18. sajandisse.
Keisrinna Katariina I (1725-1727) käskis ehitada Krasnoje Selosse kiriku ja pühitseda trooni selle pühaku nimel, kelle nime ta kandis.
1732. aastal püstitati Katariina I ajast pärit lagunenud, tulekahjus tugevalt kannatada saanud kiriku asemele keisrinna Anna Ioannovna määrusega uus. Esimese annetuse ehituseks tegi Anna Ioannovna ise - 350 hõberubla. 22. juunil 1733 saadi Sinodilt luba Eluandva Kolmainu nimele kivikiriku ehitamiseks koos Püha kiriku kabeliga. Katariina (vana Katariina kiriku mälestuseks).
Uus kirik otsustati ehitada Krasnoselskaja (Palee) mäele, Tsarskoselskaja tee ja Revelski trakti (praegu Lenini pst ja Nagornaja tänav) ristumiskohta. Selle koha tempel on ümbruskonnast ja raudteeliinist selgelt nähtav.
Kirik asutati 16. augustil 1733 "korrapidaja Dmitri Parfentjevi ja meister Blanki juhtimisel", nagu oli kirjas kiriku verandal asuval marmortahvlil. Kiriku kogudus oli 277 majapidamist. Projekti autor on arhitekt Ivan Yakovlevich Blank (1708-1745) - saksa päritolu vene arhitekt, arhitekt K.I. Blanca. Lisaks Krasnoje Selo Kolmainu kirikule on ta tuntud Tsarskoje Selo Znamenskaja kiriku hoonete, Peterhofi purskkaevude "Malelaua mägi" ja "Rooma purskkaevud" poolest. On arvamus, et (1731-1734) arhitekt M.G. Zemtsov ehitati koos I.Yaga. Tühi. Tõepoolest, need templid on valmistatud samas stiilis, mis ei saa muud kui ilmne.
Templihoone põhimaht lõppes idas kolme viisnurkse apsiidiga. Sellega külgnesid söögituba ja kolmekorruseline tornikiivriga kellatorn. Puidust kuppel puudus trummel ja toetus otse vöövõlvidele, mis piiras siseruumi. Kiriku väliskaunistuseks olid kolmnurkfrontoonid, rustikeeritud pilastrid nurkades, kaarekujulised akna- ja ukseavade viimistlused ning lucarne aknad. Templi kellatorn oli üsna kõrge ja koos tornikiivriga 14 sülda, 2 aršinit (umbes 32 meetrit) kõrge. Kellatornil oli kokku kümme kella, millest suurim ja vanim, kaaluga 164 naela 4 naela (2,68 tonni), valati 1764. aastal.
Templi peamiseks sisekujunduseks oli kõrge viiekorruseline valge ikonostaas kullatud barokse kaunistustega.
20. juulil 1735 lõpetati templi ehitus, pühitsemise viis läbi Peterburi Iisaku kiriku praost, ülempreester Fr. Joseph Tšednevski. 19. juulil valgustati Katariina kabel, 20. juulil - templi peatroon.
Algselt kavandati tempel topeltaltarina. Kolmas vahekäik St. Nicholas the Wonderworker lisati 1738. aastal, pühitseti 1761. aastal.
1815. aastal tehti kaupmees Vassili Krašeninnikovi kulul ja linnapea Pjotr Aleksejevi korraldusel kirik remonditööd: puitkatus asendati raudkattega ja uuendati maal. Trinity kirik oli "külm" st. talvel ei köeta. Kirikaias asus kalmistu, mis keiser Nikolai I ajal lossi läheduse tõttu kaotati (praegu kadunud).
1822. aastal rajati templi keskossa paremale poole pühade õigete Siimeoni ja Anna soe kabel, mille pühitses samal aastal sisse Peeter-Pauli katedraali rektor (Peetri ja Pauluse kindluses ) Peterburi ülempreester Fr. Stachy Kolosov.
1827. aastast märtsini 1830 kirikus arhitekti 3.F. Dildin (Dyldin) teostas remondi, mille tulemusena vahetati koorides ja kellatornis põrand, raamid, laed, kaks lagunenud ikonostaasi, troonid ja altarid vahekäikudes, paigaldati kaks kahhelahju, põrand. laoti Putilovi plaadist.
Aastatel 1851-1854 ehitati tempel arhitekt Aleksandr Ivanovitš Rezanovi (1817-1887) projekti järgi osaliselt ümber ja sellisel kujul püsis see kuni 1939. aastani. Töö käigus laiendati templit ligi veerandi võrra põhja- ja lõunamüüride lahtivõtmise ja teisaldamisega ning lääne- ja idamüüri vastava pikendamisega. Uus telliskuppel (vanaga sama läbimõõduga) asetati trumlile, mis tõi kaasa kupliruumi kõrguse suurenemise. Kiriku puitlaed kõikjal, välja arvatud külgapsid, asendati tellisvõlvidega. Kiriku uus kaunistus viidi läbi barokkstiilis, et mitte rikkuda templi esimese arhitekti plaani. Samal 1854. aastal, vastavalt A.I. Rezanovi, kiriku edelaküljele ehitati väike kivikabel.
Templi üheks peamiseks pühapaigaks peeti hõbedast kullatud kaheksaharulist altariristi, mille sees oli veel üks - küpress, millel oli 72 erinevat osakest püha reliikviaid ja muid pühamuid. Selle risti algupära pole teada, selle kinkis templile 1853. aastal Krasnoselskaja taluperenaine Maria Nikititšnaja Aleksejeva. Teine, samuti eriti austatud pühamu oli Issanda esitlemise ikoon. Ta oli ümbrises, mis asus Püha Püha kiriku kabeli vasakul küljel. Siimeon ja Anna (praegu asub ikoon Aleksander Nevski Krasnoje Selo kirikus). Ikoon leiti 11. mail 1800 Pavlovski asulast Krasnoe Selost Peterburi viiva tee lähedalt ning sai kuulsaks paljude imede ja tervenemiste poolest, mis sellest tulenevad. Seejärel ehitati selle soetamiskohale kivikabel, kuhu igal aastal 11. mail viidi Kolmainu kiriku juurest läbi vaimulik rongkäik.
Keiser Aleksander II kinkis 1864. aastal Kaukaasia vallutamise mälestuseks Päästja, mitte kätega tehtud kujutise.
Kolmainukirikule määrati neli kabelit (kirikuaia edelanurgas, koguduse kalmistul puidust, Püha Siimeoni ikooni leiukohas puidust ja kivist); kolm kirikut: Apostliga võrdse nimel. raamat. Olga Duderhofis (1884), St. Sarovski Serafim Gorelovos (1905), blgv. Vürst Konstantin Jaroslavski ja VMT-d. Barbarid kirjatarvete vabriku koolis (1906); kirikukool. Kõik ülalmainitud kirikud ja kabelid on nüüdseks kadunud.
Templi lähedale maeti preestrid Peter Smirnitski (kes teenis aastatel 1801–1850), Mihhail Goronovitš (1834–1854), Vassili Medvedski (1876–1899).
Nõukogude ajal oli tempel avatud 1939. aastani, kuigi repressioonid vaimulike seas algasid juba 1937. aastal. 1939. aastal tempel lõplikult suleti ja muudeti klubiks, templi kõrval asunud kivikabel lammutati.
1941. aastal, vahetult pärast Krasnoje Selo okupeerimist sakslaste poolt, avati kirik uuesti. Jumalateenistusi peeti kaks aastat. Saksa vägede taandumisel 1944. aasta alguses hävitas kirikuhoone osaliselt Nõukogude suurtükivägi. Pärast sõda 1960. aastatel otsustasid võimud suurtükiväe töö lõpule viia: kellatorni kuppel ja ülemine kiht lammutati. Templihoones hakkas asuma Krasnoselski kultuurimaja. 1995. aastal arvati Kolmainu kirik isegi sellisel moondunud kujul ajaloo- ja kultuuripärandi objektide hulka föderaalse tähtsusega arhitektuurimälestisena.
Kolmainu kirik Krasnoje Selos on üks vanemaid kirikuid Peterburis. Meieni jõudnud andmete kohaselt oli Krasnoe Selos kõige esimene St. Suurmärter Katariina, ehitatud keisrinna Katariina I käsul aastatel 1725–1727 (st tema troonil viibimise ajal). Kahjuks ei õnnestunud selle kiriku täpsemat rajamiskuupäeva ega teavet selle kaunistamise kohta leida. On vaid teada, et kirik oli puidust ja asus kohas, kuhu hiljem ehitati sõjaväehaigla hooned (tänapäevane aadress on Restaureerimise tänav, 13 lähedal). See tempel ei püsinud kaua – 1732. aastal hävis see tules täielikult. 1733. aastal andis Peterburi vaimne juhatus välja määruse Krasnoe Selosse uue kivikiriku ehitamise kohta, milleks keisrinna Anna Ioannovna eraldas oma isiklikest vahenditest 350 rubla. Uus kivikirik Püha Eluandva Kolmainsuse nimel asutati 16. augustil 1733 Krasnoje Selo keskusesse ja ehitati arhitekt Ivan Jakovlevitš Blanki projekti järgi. Kaks aastat hiljem lõpetati templi ehitus ning 20. juulil 1735 pühitses selle peaaltari Peterburi Iisaku kiriku praost ülempreester Jossif Tšednevski. 1737. aastal pühitseti parempoolne vahekäik Püha Suurmärtri Katariina nimele (algselt kavandati templis kaks altarit). Hiljem, 1738. aastal, lisati kirikule vasakpoolne kabel Niguliste nimele, pühitseti sisse aga alles 1761. aastal. 1822. aastal ehitati templi keskossa paremale poole Püha Õige Siimeoni ja Anna nimele kabel, mille pühitses samal aastal Peeter-Pauli katedraali rektor. Kindlus, ülempreester Stahhii Kolosov. Aastatel 1851-1854 ehitati kirik osaliselt ümber ja laiendati arhitekt A. I. Rezanovi projekti järgi A. M. Camuzzi osalusel, jäädes sellisele kujule järgmiseks sajandiks. Samal 1854. aastal ümbritseti kirik aiaga, mille edelaosas oli väike kivikabel (projekteeris Rezanov). Algselt asus maakalmistu kiriku lähedal ja alles keiser Nikolai I valitsemisajal, kartuses, et see asus Krasnoselski paleede lähedal, likvideeriti kalmistu ja viidi kirikust 1,25 miili kaugusele. uus asukoht. Kuni 19. sajandi lõpuni tohtis templi lähedusse matta vaid preestreid.
Templi kellatorn oli üsna kõrge ja koos tornikiivriga 14 sülda, 2 aršinit (umbes 32 meetrit) kõrge. Olles mäe peal, oli tempel näha mitme kilomeetri kaugusel. Templi peamiseks sisekujunduseks oli kõrge viieastmeline valge kullatud kaunistustega ikonostaas. Templi seinad ja võlvid olid kaunistatud maalitud ornamentidega. Kiriku sissepääsu juures paremal pool asus mälestustahvel kirjaga selle vundamendi kohta. Kellatornil oli kokku kümme kella, millest suurim ja vanim, kaaluga 2,68 tonni, on valatud 1764. aastal.
Ehituse hetkest oli Kolmainu kirik Pavlovski linnavalitsuse jurisdiktsiooni all ja alles 1812. aastal anti üle piiskopkonna kantseleile. 1890. aastal avati ülempreester Mihhail Smirnovi eestvõttel esimene kihelkonnakool Krasnoe Selos, mis asus üürimajas. 1903. aastal ehitati sellele koolile uus puithoone, mis võimaldas tõsta selles õppivate laste arvu 160 inimeseni.
1912. aastal määrati Kolmainu kiriku juurde Duderhofi Püha Õndsa Printsessi Olga kirik ja Gorelovo Sarovi Püha Serafimi kirik. Lisaks neile määrati templile ka kaks kivikabelit - kirikuaias ja kohas, kus asub Püha Püha kiriku ikoon. Siimeon. See kabel ehitati 1865. aastal aukodaniku A.N. kulul. Borodulin ja asus kohe pärast imelise kujutise saamist esimese puidust kabeli kõrval. Templile määrati veel kolm puidust kabelit, kuid nende ehitamise aeg ja asukoht pole teada, võib vaid oletada, et Krasnoe Selo lähedal asuvates naaberkülades - Mihhailovka, Konstantinovka, Nikolaevka, Mukholova, Perkyuli, Koyerova, Gorskaya, Kavelakhta, Gorelov, Pigelev või teised, kelle talupojad moodustasid Kolmainu kiriku koguduse.
Kolmainu kirik jätkas tegevust nõukogude ajal, esimesed repressioonid selle ministrite vastu algasid alles 1930. aastate keskel. Kuigi kirik lõpetas tegelikult tegevuse alates 1937. aastast, suleti see ametlikult Leningradi täitevkomitee otsusega 1939. aastal ja muudeti seejärel klubiks, mis oli selles kuni II maailmasõja alguseni. Samal ajal lammutati ka templi kõrval asunud kivikabel. 1941. aastal, vahetult pärast Krasnoje Selo okupeerimist, lubas Saksa väejuhatus avada Kolmainu kiriku ja seal peeti jumalateenistusi kaks aastat. 1944. aasta alguses Krasnoje Selo pihta tugevat suurtükituli tulistanud Nõukogude vägede vastupealetungil kirikuhoone osaliselt hävis. 1960. aastatel moonutati taas templi välimust – lammutati kellatorni kuppel ja ülemine kiht. Sellest ajast kuni 1990. aastate keskpaigani asus Krasnoselski kultuurimaja endise Kolmainu kiriku hoones.
Alates 1995. aastast, mil Krasnoje Selos moodustati õigeusu kogukond, andis kultuurimaja administratsioon loa hoone ühiseks kasutamiseks. 25. jaanuaril 1995, pärast väikese pühitsemise riitust, alustati hoones taas jumalateenistusi ning 1998. aastal tagastati see täielikult õigeusu kogukonnale ning selles algasid kapitaalrestaureerimistööd, mis kestavad tänaseni. Aastatel 1996 - 1998 restaureeriti täielikult Kolmainu kiriku kellatorn, hiljem ehitati ümber altariapsid, 2002 - 2003. aastal. taastatud kuppel templi põhimahu kohal.
1995. aastal arvati Kolmainu kirik föderaalse tähtsusega arhitektuurimälestisena ajaloo- ja kultuuripärandi objektide hulka. Templi sees on tänaseks sisustatud vaid Püha Eluandva Kolmainsuse peakabel, kus asub valge puidust ikonostaas, mille restaureerimine toimub säilinud vanade fotode järgi etapiviisiliselt. Templi seintel ja sammastel, glasuuritud ikoonikarpides, on mitu suurt tänapäevase kirjapildi ikooni.
Krasnoe Selos on kahtlemata kauneim ehitis Püha Kolmainu kirik. Arhitekt Blanc ehitas selle 1735. aastal, nii et selle baroksed piirjooned on tolleaegse maitsega absoluutselt kooskõlas. Klindi servale asetatud kirikust sai linna keskus, sobides orgaaniliselt künklikusse maastikku. Sõdadele ja purustustele vaatamata oli hoone tervikuna heas korras – tugevate seintega, hea vundamendiga. Selles asus kohalik kultuurimaja: all tantsiti ja mängiti filme, üleval õppisid lapsed kunstikoolis. Kuplit muidugi polnud, nagu ka kellatorni tipp.
1994. aastal viidi pühakoja hoone osaliselt üle kirikule - algul ainult eeskojad, siis järk-järgult kõik muu. Kellasid muidugi polnud. Suurim on valatud 2002. aasta septembris, mil käis ka kupli restaureerimine. Nagu ütles pühakoja praost, peapreester Aleksandr Ganžini pressiesindaja Sergei Saveljev, käivad restaureerimis- ja restaureerimistööd üsna aeglaselt, kuna raha napib alati. Ja kuigi kirik on föderaalse tähtsusega monument, pole Saveljevi sõnul riik selle hoone jaoks kunagi raha eraldanud. Kõik toetub koguduse heategevusele. Mis puudutab Krasnoje Selo ilmalikke võimuesindajaid, siis neil on taastamise rahastamise kohta muud teavet - valla teatel eraldas KGIOP alles sel aastal templi jaoks 4 miljonit rubla. Hoone on metsa sees seisnud juba 11 aastat, kuid eriti häirib kohalikke võimusid kirikut ümbritsev tara, mis rikub kõvasti vaadet kesklinnale. Tahaks võimalikult kiiresti restaureerimise lõpetada, eemaldada tellingud ja eemaldada piirdeaed, kuid raha pole veel saadaval.
Siseviimistlus taastati vanade fotode järgi. Võimalik taastada nii aknaavad, mis müüriti, kui ka lambid ja palju muud. Tööd jätkub terveks talveks – raha oleks.
Nüüd on templil eristaatus – sellest on saanud Peterburi piiskopkonna sõjaväepraostkonna keskne tempel. See on ühtlasi austusavaldus Krasnoje Selo sõjalisele minevikule. Nad avasid isegi sõjaväevaimulikele algkooli.
Pavel MIROŠNITŠENKO (artikkel AiF-Peterburis)