Ermitaaži Egiptuse saalis. Ermitaaži peahoone - ii Kus on Ermitaažis Egiptuse saal

Vana-Egiptuse monumentide Ermitaaži kogu, mis hõlmab umbes 7500 eset, on Louvre'i, Briti muuseumi või Metropolitani muuseumi kogudega võrreldes väike, kuid hõlmab kõiki Egiptuse ajaloo põhiperioode ning sisaldab mitmeid huvitavaid ja olulisi asju. eeldünastiast (4. aastatuhat eKr. e.) kuni Rooma ülemvõimu ajani. Selle ajalugu on omapärane, kuna algselt ei tundnud Ermitaaž huvi iidse ida, eriti Egiptuse vastu, omandas Teaduste Akadeemia 1825. aastal Francesco Castiglione kollektsiooni (umbes 1200 monumenti), mille põhjal loodi Egiptuse muuseum. osa Kunstkamerast. Ermitaažis oli tol ajal vaid paar suvalist Egiptuse esemet ja umbes 250 samast Castiglionest ostetud skarabeust. Pärast Uue Ermitaaži hoone avamist 1852. aastal universaalse avaliku muuseumina viidi sinna üle enamik Egiptuse muuseumi monumente, mille kogu oli selleks ajaks kingituste ja eraisikutelt esemete soetamise tõttu märgatavalt täienenud. kollektsioonid; 1881. aastal viidi Kunstkamerast allesjäänud mälestusmärgid üle.

Mustast graniidist nikerdatud jumalanna Mut-Sokhmeti hiiglaslik templikuju on kantud Ermitaaži kollektsiooni meistriteoste galeriisse. Sekhmet istub majesteetlikult kõrge seljaga kuubikujulisel troonil. Esialgu krooniti jumalanna pead püha kobraga päikesekettaga. Lõvi lakk läheb sujuvalt üle kolmeosalise paruka kiududeks. Kitsasse liibuvasse kleiti tõmmatud Sokhmeti õhuke figuur sirgutakse pidulikult. Jumalanna käed lebavad rahulikult põlvedel, vasakul on elumärk "ankh" suure vibuga seotud aasa kujul. Trooni esiküljele on nikerdatud kaks sammast hieroglüüfkirjaga, mis sisaldavad kuningas Amenhotep III tiitlit. Sokhmet (sõna otseses mõttes "võimas") oli jumalate seas aukohal. Hirmuäratavat lõvi austati kui kõrvetava päikese ja sõjaraevu jumalannat ning teda peeti jumal Ra tütreks. Tema võimuses oli panna inimestele haigusi peale ja neid ravida. Ta oli arstide patroness

Jumalanna Mut-Sokhmeti kuju Vana-Egiptus 14. sajandi keskpaik. eKr. Uus kuningriik, XVIII dünastia graniidist Mut-Sokhmeti tempel Teebas

Seoses üleminekuga II aastatuhandel eKr. Vana-Egiptuse pealinn Memphisest lõunas Teebani, samastati jumalanna Sokhmet kohaliku Mutiga (Vana-Egiptuse "mut" - ema), keda kujutati tuulelohena. Teeba jumaluste triaadi hulka kuulusid jumal Amun-Ra, tema naine Mut-Sokhmet ja nende poeg, kuujumal Khonsu. Selle triaadi residentsiks peeti Teebas asuvat kompleksi, mida tänapäeval nimetatakse Karnaki templiks. Kuju pärineb Mut-Sokhmeti templist, mida algselt kaunistasid 574 kahemeetrist jumalanna kujutist. Kuulus vene reisija, kirjanik A.S. Norov (1795-1869) leidis selle Mut-Sokhmeti kuju pühamu varemetest ja ostis selle. Kuju kõrgus ulatub kahe meetrini. Muuseumitöötajad kinnitavad, et ausamba põlvedele võib ilmuda verd, mis annab märku rasketest sündmustest riigi elus. Viimati täheldasid Ermitaaži töötajad seda 1991. aastal, NSV Liidu kokkuvarisemise eelõhtul.

Linnapea Amenemheb oma naise ja emaga Vana-Egiptus XIV lõpp - XIII sajandi algus. eKr. Uus kuningriik, XVIII-XIX dünastia graniidist Amenemhebi haud Teeba nekropoli Dra Abu el-Nagas Sisenemine 1852. aastal Annetanud M. Leuchtenberg

Teeba linnapea pilt koos naise ja emaga on Uusriigi ainus monumentaalne pererühm Ermitaažis. See esindab Amarani järgset kunsti reformaatorikuninga Ehnatoni järeltulijate valitsusajast või hilisemast ajast. Ühest hallist graniidiplokist on nikerdatud kolm pingil istuvat figuuri, parukates suured pead. Keskel on riietel oleva hieroglüüfikirja järgi otsustades esindatud "kuninga peakirjutaja, tema poolt armastatud ... linna (s.o Teeba) hilise vürsti Amoni aidade juhataja Amenemheb, sündinud Kalost." Ta kannab sellele ajale iseloomulikku pidulikku riietust - laiade plisseeritud varrukatega särki ja pikka põlle.

Linnapea Amenemheb koos oma naise ja emaga kirjeldab Vana-Egiptust XIV lõpus - XIII sajandi alguses. eKr. Uus kuningriik, XVIII-XIX dünastia graniidist Amenemhebi haud Teeba nekropoli Dra Abu el-Nagas Sisenemine 1852. aastal Annetanud M. Leuchtenberg

Amenemhebi paremal käel istub tema ema - "Amoni laulja, maja perenaine, kadunud Kalo ...". Teeba linnapea vasakul käel on tema naine, jumalanna Hathori templi ülempreestrinna, "Amoni laulja", "hiline Taisennefert". Naised võtavad Amenemhebi õlgadest omaks – žest, mis väljendab sugulaslikku kiindumust. Traditsiooni kohaselt on kõik kolm laia, ümarat, veidi lapik nägu täpselt ühesugused. Elegantsete riiete õhukeste läbipaistvate plisseeritud kangaste voltide edastamiseks kasutavad nikerdajad sügavat graveerimist, mis hävitab kivipinna terviklikkuse. Linnapea Amenemhebi haud asub Teebas Niiluse läänekaldal Dra Abu el-Nagas. Skulptuurirühmal on säilinud "Surnute raamatu" ajast pärinevad tekstid.

Ipi stele Vana-Egiptus 14. sajandi teine ​​pool eKr. Uusriik, XVIII dünastia lubjakivi

"Kuningliku kirjatundja", kuningas Tutanhamoni "paremal käel esikandja", "kuningliku majapidamise suure haldaja" Ipi stele on üks silmapaistvamaid iidse Egiptuse skulptuuri teoseid Ermitaaži kollektsioonis. Peaaegu kogu paeplaadi pinna hõivab stseen, kus auväärt Ipi kummardati palsameerimisjumala ja surnud Anubise patrooni kuju. Vasakul istub troonil šaakalipäine Anubis. Jumala rüü on vööga vahele jäänud, kaela kaunistab kahekordne kaelakee. Parema käega hoiab Anubis aasa juurest elumärki "ankh", vasaku käega - võlukepiga "oli" - sirutab end tema poole kõndiva Ipi poole. Ipi on kujutatud keerulises pidulikus riietuses – laiade varrukatega särgis ja pika põllega. Palveks tõstetud käte žest on tüüpiline jumaldajate kujutistele ( pehme kivikujuke kivi, paigaldatud templisse, et palvetada selle asetanud inimese eest). Anubise ja inimese kujundite erinevad tõlgendused rõhutavad, et Ipi seisab jumaluse ees. Ipi figuur on palju peenemalt modelleeritud ning Anubise figuur on traditsiooniliselt lame, selle kontuuride joonistus on graafiline ja kuiv. Surnutejumala kuju ees on altar rituaalsete jookide anuma ja kahe seotud lootosepungaga. Stelal on originaalvärvingus suurepäraselt säilinud, püsides kivil üle kahe aastatuhande ning tehtud kaanoni järgi mineraalvärvidega. Anubise figuuri värvides domineerivad jumalustele iseloomulikud värvid - sinine ja roheline, mille värvid saadi lapis lazulist ja malahhiidist. Stele pealdistel on ohverdamisvormel, Ipi nimi ja tiitlid.

Craterisk Egiptus I-V sajandil. klaasipuhumine pärines Golitsõni kollektsioonist.

Kuninganna Kleopatra kuju Vana-Egiptus I c. eKr. Ptolemaiose dünastia basalt Ostetud 1929. aastal Peterhofi paleest.

Kleopatra Seitsmes on üks iidse maailma kuulsamaid isiksusi. Tal oli roll valitseda rohkem kui kakskümmend aastat ja saada Egiptuse viimaseks kuningannaks. Ta läks ajalukku tänu naiselikule sarmile ja armusuhtele Julius Caesari ja Mark Antonyga. Tal olid mõlemalt lapsed. Kuninganna traagiline surm lisas tema kuvandile romantilise oreooli, mis jääb temasse tuhandeteks aastateks. Keisrinna kuju kaunistab Ermitaaži saali. Kuninganna Kleopatra kuju on ainulaadne meistriteos, mis on kollektsiooni pärl.

Kuninganna Kleopatra kuju Vana-Egiptus I c. eKr. Ptolemaiose dünastia basalt Ostetud 1929. aastal Peterhofi paleest

Püsinäitusel on välja pandud Vana-Egiptuse kultuuri arengu peamised verstapostid. Vana kuningriiki esindavad seinareljeefide fragmendid 5.-6. dünastia aadli haudadest, aga ka kultusesemed - steleed, sulaste puidust figuurid ja erakujukesed. Uut kuningriiki iseloomustavad skulptuurid, steleed ja käsitöö.

Vanariigi lõpul järgnenud hauakambrite vaesumine reljeefsete kujutiste poolest tõi kaasa stelade leviku – hauakujutistega kiviplaadid, peamiselt söögistseenid. Steelidel olevad kanoonilised pealdised hõlmavad niinimetatud "ohverdamisvalemit", mõnikord "elavate poole pöördumise valem", stelede omanike ja nende sugulaste nimesid ja tiitleid, mida sageli koos nendega kujutatakse monumentidel.

Stelid ei kuulunud ainult hauakambrisse. Nad paigutati erinevatele jumalatele pühendatud templitesse. Nii et suur hulk Kesk-Kuningriigi stelasid pärineb Abydosest - surnute jumala Osirise kummardamise kohast. Selles linnas tahtis iga egiptlane omada oma mälestusmärki surnutele – olgu selleks stele, kuju, kujuke või väike sarnasus ohvrikabeliga.

Vana-Egiptuse jumalad. Osiris ja Isis Osiris on allilma valitseja. Isis koos Horusega.

Jumal Osirise kuju

Osiris on taassünni jumal, Vana-Egiptuse mütoloogias allilma kuningas. Mõnikord kujutati Osirist härja peaga. Egiptuse üle valitsenud Osiris õpetas inimestele põllumajandust, aiandust ja veinivalmistamist, kuid ta tappis tema vend, jumal Set, kes tahtis tema asemel valitseda. Osirise naine, tema õde Isis, leidis tema surnukeha ja hakkas teda koos oma õe Nephthysega leinama. Halastades saadab Ra šaakalipäine jumal Anubise, kes korjas kokku Osirise hajutatud (või teises versioonis Seti poolt hakitud) osad, palsameeris keha ja mähkis selle. Pistrikukujuline Isis laskus Osirise surnukehale ja sünnitas temast imekombel eostatud poja Horuse. Horus on nii eostatud kui ka sündinud selleks, et tegutseda loomuliku kättemaksjana oma isa surma eest. Samas peab ta end viimase ainsaks seaduslikuks pärijaks. Pärast pikka kohtuvaidlust tunnistatakse Horus Osirise seaduslikuks pärijaks ja ta saab kuningriigi. Ta äratab Osirise ellu, lastes tal oma silma alla neelata. Osiris aga ei naase maa peale ja jääb surnute kuningaks, jättes Horuse valitsema elavate kuningriiki.

Egiptus on nii iidne riik, et teadlased on ammu loobunud katsetest määrata selle vanust. Egiptuse ajalugu võib ulatuda umbes 5 tuhande aasta tagusesse aega, need andmed on saadud arheoloogiliste väljakaevamiste tulemustest. On teada, et kuulsad püramiidid, Egiptuse vaaraode hauad, ehitati kolmanda aastatuhande keskel eKr. e. on neli ja pool tuhat aastat vana. Ja kogu Egiptuse kultuur, arhitektuur ja kunst on kaetud antiigiga.

Egiptuse arheoloogiliste väärtuste süstematiseerimiseks ja selle riigi ajaloo laiemale avalikkusele kättesaadavaks tegemiseks loodi Peterburi Egiptuse Ermitaaži saal, mis on mõeldud massikülastusteks. See sündmus toimus Ermitaaži peaarhitekti A. V. Sivkovi eestvõttel 1940. aastal.

Saal asub esimesel korrusel, parema tiiva sviidi lõpus. Ekspositsiooni aluseks olid Egiptuse kultuuri haruldused, mille tõi Peterburi Ermitaaži kuraator V. G. Bock 1889. ja 1898. aastal. Suurema osa iidsetest esemetest leidis teadlane Sohaga linna kloostritest ja Bagauati nekropolist. Kloostri keldritest leidsid muuseumi käskjalad palju ajaloolise väärtusega aardeid ning nekropoli haudadesse maeti arvukalt tavaliste egiptlaste majapidamistarbeid.

Egiptuse valitsuse nimel väljastatud erisertifikaat võimaldas viia enamiku eksponaatidest Venemaale ja nii sai Ermitaaži Egiptuse saal huvitava ulatusliku ekspositsiooni, mis meelitab siiamaani sadu turiste üle kogu maailma.

Ekspositsioon paigutati etnograafilise jaotuse põhimõttel anfilaadi kolme viimasesse saali. Eraldi eksponeeritakse Vana-Egiptust, seejärel Ptolemaiose perioodi Egiptust ja lõpuks Rooma Egiptust. Osa - Egiptuse saal, mille foto on selles artiklis postitatud, on pühendatud ühele maailma salapärasemale tsivilisatsioonile. Muuseumikülastajad saavad jälgida kogu riigi arengukäiku, vaaraode dünastiate arengut, peamisi ajaloolisi verstaposte, sõdu ja Egiptuse rahva rahumeelset loomist.

Egiptuse kultuur oli paljude sajandite jooksul põimunud teiste riikide kultuuri ja kunstiga: Iraani ja Süüria, Kreeka ja Rooma. Kõigi nende vaimselt lähedaste riikide omavahelist seost kannab oma ekspositsioonides Ermitaaži Egiptuse saal ning neid ekspositsioone täiendatakse perioodiliselt muuseumi laoruumidest.

Selgelt on näha periood, mil Egiptus oli Bütsantsi ikke all. Klaasi alla on paigutatud sajad Aleksandria vermitud mündid, millel on Bütsantsi valitsejate kujutis. Eriti väärtuslikud on papüüruserullid Egiptuse asunduste ülalpidamiseks vajalike hüvitiste väljastamise kohta ja muud dokumendid, mis viitavad egiptlaste ärakasutamisele vallutajate poolt.

Egiptuse Ermitaaži saali erinevad eksponaadid võimaldavad meil jälgida suure tsivilisatsiooni arengut 4. aastatuhandest eKr kuni 4. aastatuhandeni eKr. e. kuni 3. aastatuhandeni pKr.

Egiptuse püramiidide ehitamise teemal on muuseumis 20. sajandi erinevatel perioodidel tehtud fotod.

Tegelikult on Ermitaaži Egiptuse saal grandioosne kollektsioon, mis kajastab kogu riigi sajanditepikkust ajalugu. Temaatiliste ekspositsioonide hulgas on majapidamistarbeid, iidseid kunstiteoseid, naiste ehteid, skulptuure, aga ka sarkofaage kui erilise rituaalse aksessuaari sümbolit.

Egiptuse saalis on üks ainulaadne eksponaat - see on ehtne nelja tuhande aasta vanune Ta, ta on palsameerimiskunsti tõestus. Saalis on eksponeeritud ka kivisarkofaag, milles see muumia lebas. Ühest kivist raiutud kivikirst on tõeline kunstiteos. Rikkalike ornamentide ja keerukate nikerdustega kaunistatud sarkofaagi kaas annab tunnistust egiptlaste aupaklikust suhtumisest surnute mälestusse.

Selle suure näitusesaali kujundas Riigi Ermitaaži peaarhitekt A.V. Sivkov Talvepalee peasöökla ruumides 1940. aastal.
Nüüd on saalis näitus, mis on pühendatud Vana-Egiptuse kultuurile ja kunstile. Vana-Egiptuse monumentide kogu - monumentaalne skulptuur ja väikeplast, reljeefid, sarkofaagid, majapidamistarbed, kunstiteosed - võimaldab teil kujutleda suure iidse tsivilisatsiooni välimust peaaegu kogu selle ajaloo jooksul alates 4. aastatuhandest eKr. enne AD algust
Amenemhat III kuju (19. sajand eKr) on ainus täielikult säilinud kivist kuninglik skulptuur Ermitaaži kollektsioonis ja see on silmapaistev näide Vana-Egiptuse portreekunstist.
Muuseumi meistriteoste hulka kuuluvad jumalanna Mut-Sokhmeti tohutu graniidist kuju Teeba templist (15. sajandi lõpp eKr) ja preestri puidust kuju (15. sajandi lõpp – 14. sajandi algus eKr)

Vana-Egiptuse saal

Vana-Egiptuse saal

peapottseppade kehad Pepi
Kirjeldus:
Vanariigi lõpul järgnenud hauakambrite vaesumine reljeefsete kujutiste poolest tõi kaasa stelade leviku – hauakujutistega kiviplaadid, peamiselt söögistseenid.
Steelidel olevad kanoonilised pealdised hõlmavad niinimetatud "ohverdamisvalemit", mõnikord "elavate poole pöördumise valem", stelede omanike ja nende sugulaste nimesid ja tiitleid, mida sageli koos nendega kujutatakse monumentidel.
Stelid ei kuulunud ainult hauakambrisse. Nad paigutati erinevatele jumalatele pühendatud templitesse. Nii et suur hulk Kesk-Kuningriigi stelasid pärineb Abydosest - surnute jumala Osirise kummardamise kohast. Selles linnas tahtis iga egiptlane omada oma mälestusmärki surnutele – olgu selleks stele, kuju, kujuke või väike sarnasus ohvrikabeliga. Pepi stele on pärit Abydosest.

Vana-Egiptuse jumalad. Amon, Khonsu ja Mut
Kirjeldus:
Ason – Teeba jumal, hilisem Amon-Ra, Egiptuse kõrgeim jumalus.
Khonsu on kuu jumal.
Mut on Khonsu ema Amoni naine.

Surnukambri kujukesed
Kirjeldus:
Vasakul - Mutri majaproua surnukuur (puit, XV sajand eKr)
Keskel ja paremal on vaarao Ammenhotep II kuningliku majapidamise valitseja Ken-Amoni matusekujukesed (alabaster, basalt, 15. sajand eKr)

Vana-Egiptuse jumalad. Osiris ja Isis
Kirjeldus:
Osiris on allilma valitseja.
Isis koos Horusega.

Kujukesed Vana-Egiptuse saalist

Vaarao Amenemhat III kuju
Kirjeldus:
Vaarao Amenemhat III kuju on parim näide Egiptuse kultuuriperioodist selle hiilgeajast. Tuginedes selle portree näojoonte identsusele Egiptuse põhjaosast Tanissast leitud sfinkside nägudega, on V.S. Goleništšev tegi kindlaks, et Taneesia sfinksid kujutavad Amenemhat III, mitte Ramses II, nagu varem arvati sfinkside postamentidele nikerdatud hieroglüüfkirjade järgi. Vaarao Ramses II, kes anastas sfinkse, asendas Amenemhat III nime enda omaga.

Jumal Osirise kuju
Kirjeldus:
Osiris (kreeka keeles Ὄσῑρις – egiptuse nime Usir kreekapärane vorm) on taassünnijumal, Vana-Egiptuse mütoloogias allilma kuningas. Mõnikord kujutati Osirist härja peaga.

Vana-Egiptuse tekstide viidete ja Plutarchose loo kohaselt oli Usir maajumal Gebi ja taevajumalanna Nuti vanim poeg, Isise vend ja abikaasa, Nephthyse vend, Set, Horose isa, Anubis. Ta oli neljas jumalatest, kes ürgajal maa peal valitses, olles pärinud oma vanavanaisa Ra-Atumi, vanaisa Shu ja isa Gebi võimu. Osirise haud oli Abydosel.

Egiptuse üle valitsenud Osiris õpetas inimestele põllumajandust, aiandust ja veinivalmistamist, kuid ta tappis tema vend, jumal Set, kes tahtis tema asemel valitseda. Osirise naine, tema õde Isis, leidis tema surnukeha ja hakkas teda koos oma õe Nephthysega leinama. Halastades saadab Ra šaakalipäine jumal Anubise, kes korjas kokku Osirise hajutatud (või teises versioonis Seti poolt hakitud) osad, palsameeris keha ja mähkis selle.
Pistrikukujuline Isis laskus Osirise surnukehale ja sünnitas temast imekombel eostatud poja Horuse. Horus on nii eostatud kui ka sündinud selleks, et tegutseda loomuliku kättemaksjana oma isa surma eest. Samas peab ta end viimase ainsaks seaduslikuks pärijaks.

Pärast pikka kohtuvaidlust tunnistatakse Horus Osirise seaduslikuks pärijaks ja ta saab kuningriigi. Ta äratab Osirise ellu, lastes tal oma silma alla neelata. Osiris aga ei naase maa peale ja jääb surnute kuningaks, jättes Horuse valitsema elavate kuningriiki.

Ühendades erinevatel aegadel ja erinevatel põhjustel kuninga, sureva ja ülestõusva loodusjõudude jumala, Niiluse, härja, kuu, kohutava õukonna hauataguse elu kohtuniku kultused, neelas Osirise müüt Egiptuse ühiskonna arengu mitmete järjestikuste etappide religioossete ideede peegeldus .

Osirise müüt on sügavalt juurdunud hõimuühiskonna ajastusse, mille ideedest ja rituaalidest arenevad hiljem seoses sotsiaalsete suhete muutumisega Egiptuses välja Osirise kultuse iseloomulikumad jooned: kuninga kultus. ja loodusjõudude tootlike jõudude jumala kultus. Looduse tootlike jõudude jumala kultuse tunnused ilmnevad Osirise müüdis väga selgelt.
Seinamaaling Osirisega

Osirise kantud kroon on valmistatud papüüruse vartest, sellest taimest on valmistatud ka tema püha paat ning tema djed-sümbol koosneb mitmest pilliroo kimbust, mis on üksteise sisse torgatud. Edasi on Osirist alati kujutatud ühe või teise taimega: tema trooni ees olevast tiigist kasvab kas lootos või puuderida ja viinapuu; mõnikord on kogu varikatus, mille all Osiris istub, viinamarjakobaratega kokku keerutatud; mõnikord keerduvad tema ümber viinapuud.

Samamoodi pole kujutatud ka Osirise hauda ilma roheluseta: kas kasvab selle kõrval puu, millel istub fööniksi kujul Osirise hing; see puu võrsus läbi haua, mähkides selle ümber oma oksad ja juured; siis kasvab hauast endast neli puud.

Kuninganna Kleopatra VII
Kirjeldus:
Kuninganna Kleopatra VII kuju.
Basalt. 1. sajandi teine ​​pool. eKr.

Kleopatra VII (vanakreeka Κλεοπάτρα, 69 – 30 eKr) – hellenistliku Egiptuse viimane kuninganna Makedoonia Ptolemaioste (Lagidide) dünastiast.
Kleopatra VII valitses Egiptust 22 aastat järjest koos oma vendade Ptolemaios XIII ja Ptolemaios XIV-ga (nad on traditsiooniliselt ametlikud abikaasad), seejärel tegelikus abielus Rooma komandöri Mark Antoniusega. Ta oli viimane iseseisev Egiptuse valitseja enne Rooma vallutust ja sageli, kuigi mitte täiesti õigesti, peetakse teda Vana-Egiptuse viimaseks vaaraoks. Ta saavutas laialdase populaarsuse tänu armusuhtele Julius Caesari ja Mark Antonyga. Caesarilt sündis tal poeg, Antony poolt kaks poega ja tütar.

Kleopatrast sai juba oma eluajal legendide kangelanna; tema traagiline surm tugevdas veelgi kalduvust pilti romantiseerida – nii et Vana-Rooma autorite loodud romantiline halo ja kaasaegsete filmitegijate entusiasm segavad objektiivset pilku kuningannale – kahtlemata kõige kuulsamale antiikaja naistest.

Allikad Kleopatra kohta – Plutarchos, Suetonius, Appian, Dio Cassius, Josephus Flavius. Enamasti on antiikhistoriograafia talle ebasoodne; Arvatakse, et selle inspireeris Kleopatra võitja, keiser Octavianus Augustus ja tema kaaskond, kes püüdsid kuningannat halvustada, esitledes teda kui ohtlikku Rooma vaenlast ja Mark Antoniuse kurja geeniust.
Kleopatrast on saanud üks populaarsemaid iidseid tegelasi filmides ja kirjandusteostes.

Vana-Egiptuse sarkofaagid
Kirjeldus:
Vana-Egiptuse preestri Pa-di-isti sarkofaagid.
Sisemine sarkofaag, välimine sarkofaag (kaas ja põhi).
Puu. 10. sajand eKr

Scribe Maa-ni-amon
Kirjeldus:
Maa-ni-amoni (lubjakivi) viljaarvestuskirjutaja kuju.
15. sajandi keskpaik eKr.

Jumalanna Mut-Sokhmet

Jumalanna Mut-Sokhmet
Kirjeldus:
Jumalanna Mut-Sokhmeti kuju (basalt). 15. sajand eKr.

Sekhmet (Sokhmet) on Memphise kaitsejumalanna, Ptahi naine.

Sekhmet ("vägev") - sõjajumalanna ja kõrvetava päikese jumalanna, päikesejumal Ra hirmuäratav silm, ravitseja, kellel oli maagiline jõud haigusi nakatada ja neid ravida, patroneeris arste, keda peeti tema preestriteks. Kaitses vaaraod.
Tal oli kontrollimatu isiksus. Teda kujutati lõvipeaga, mille tõttu tuvastati teda Buttermilki, Tefnuti ja Bastiga. Ta oli päikese soojuse ja Päikese hävitava energia kehastus, mistõttu kujutati tema peas ketast. Kuumusejumalana tundus Sekhmet väga karm (eriti ütlesid nad Isise kohta, et ta oli lahke nagu Bast, aga kohutav nagu Sekhmet).
Hilises müüdis, mis käsitles tõrksa inimkonna hävitamist jumal Ra poolt, nautis Sekhmet (müüdi teistes versioonides - Hathor) inimeste peksmist ja ainult jumalate valmistatud õlut, mille peale Sekhmet ründas ja sai. purjus, sundis teda veresauna peatama. Sekhmetit peeti jumalate vaenlaste tapjaks.
Keskriigi ajal võrreldi vaaraosid kui Egiptuse kaitsjaid vaenlaste eest sageli Sekhmetiga; seetõttu kujutati jumalannat mõnikord mõõgaga käes.
Mõned inimkonna loomise müüdi versioonid viitavad temale kui liibüalaste ja asiaatide loojale. Ta kandis epiteeti "vägev" või "võimas".
Ta kandis nimesid Suur ja Kõrbedaam. Ta oli maailma valvur ja inimeste kaitsja. Ohuhetkedel pöördusid nad tema poole. Usuti, et tema viha tõi kaasa katku ja epideemiad ning kui Egiptuses puhkes katk, käskis vaarao Amenhotep III teha vihaste jumalate rahustamiseks seitsesada jumalanna kuju. Jumalannat kummardati Heliopolise templis, kus preestrid hoidsid pühasid lõvisid.
Templid püstitati ka kõrbe servale, kus hulkusid metsikud lõvid.

Stele kuningliku majapidamise valitseja, kuningliku lehvikukandja Ipi kujutisega jumal Anubise ees. Vaarao Tutankhameni valitsusaeg
Vaarao Tutanhamoni valitsusaeg - I-I korrus. 14. sajand eKr.
Vanariigi lõpul järgnenud haudade vaesumine reljeefsete kujutiste osas tõi kaasa stelade – peamiselt söögistseenide hauapiltidega kiviplaatide leviku. Steelidel sisalduvad kanoonilised pealdised hõlmavad niinimetatud "ohvri valemit", mõnikord "elusate poole pöördumise valemit", stelede omanike ja nende sugulaste nimesid ja tiitleid, mida sageli koos nendega kujutatakse monumentidel.
Stelid ei kuulunud ainult hauakambrisse. Nad paigutati erinevatele jumalatele pühendatud templitesse. Nii et suur hulk Kesk-Kuningriigi stelasid pärineb Abydosest - surnute jumala Osirise kummardamise kohast. Selles linnas tahtis iga egiptlane omada oma mälestusmärki surnutele – olgu selleks stele, kujuke või väike sarnasus ohvrikabeliga.

Jumal Ptah ja jumalanna Sokhmet

Skulptuurirühm: Scribe Sheri koos oma naise ja pojaga.

Peegel

Stele ülem Har - em - heb (hiljem vaarao) kujutisega jumalate ees: Amut, Osiris, Ptah - Sakar.

MUINASE EGIPTUSE SAAL ERMITAAŽIS (1. KORRUS, SAAL 2)

Täna tulime sina ja mina Talvepalee. Varem elas siin kuninglik (keiserlik) perekond. Keisrinna Katariina II muutis osa paleest muuseumiks, kus hakati koguma maalide ja kujude kogu.

Alates 1852. aastast on see muuseum, mida hakati kutsuma Ermitaaž igaüks võiks külastada.

Nüüd läheme Vana-Egiptuse saali….

Selle saali põhireegel: Vaikus, siin tohib rääkida ainult alatooniga. Siin on kõik eksponaadid sukeldunud sügavaimasse unne ja täis salapära!

Niisiis, hakkame lahendama mõistatusi ja täitma ülesandeid:

Ülesanne 1. Mis mandril asub Egiptuse riik?

Vihje – täitke lastelaulus puuduv sõna ja teate vastust:

"Lapsed, ilma asjata

Ärge minge, lapsed, _ _ _ _ _ _ jalutama!

_ _ _ _ _ _ haides, _ _ _ _ _ _ gorillades,

_ _ _ _ _ _ suured kurjad krokodillid."

Vana-Egiptuses kutsuti kuningaid vaaraod. Märgid, mille järgi saate vaarao kuju ära tunda:

· Taskurätik oli Egiptuses levinud peakate. Egiptuses on päike kuum ja tugev. Pea peab alati olema kaetud. Kuninglik sall oli siniste triipudega kuldne. Mõnikord pandi talle kroon.

· Habe oli kuninga võimu ja meesvõimu sümbol, valmistati kunstlikult ja seoti kinni.

· Konks- lühike võlukepp kumera ülaosaga. Seda ei kandnud mitte ainult jumalad ja kuningad, vaid ka kõrged ametiisikud.

· Võlukepp(oli) - pikk kepp, millel on harkjas alumine ots ja ülaosa koera või šaakali pea kujul.

Ülesanne 2. Leia nende märkide järgi saalist vaarao kuju. Mis ta nimi oli?

Joonis vihje

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Kui vaarao suri, maeti ta suurde kivisse püramiid. Vaarao hakkas oma ehitama püramiidid isegi tema eluajal. Kuna tol ajal kasutati ainult käsitsitööd, siis kraanasid ja ekskavaatoreid veel polnud. Nad ehitasid lubjakivist, basaldist ja graniidist plokkidest püramiidi. Püramiidi sees oli palju erinevaid ruume.

Cheopsi püramiid- Egiptuse püramiididest kõrgeim ja mahukaim, selle kõrgus on 138,5 meetrit. Tegemist on 46-korruselise majaga! Ühe püramiidi moodustava ploki keskmine kaal on 2,5 tonni (2500 kg ehk 100 teie kaal riietes!)

Kuid enne surnud vaarao püramiidi viimist mumifitseeriti tema keha (muudeti muumiaks) ja suleti sarkofaagi.

Ülesanne 3. Leia saalist muumia. Kellele ta kuulub?

Vastus _ _ _ _

Muumia on Vana-Egiptuse matmisviis. Seda said endale lubada vaid vaaraod, vaarao nõuandjad, preestrid ja teised jõukad kodanikud.

Vihje Muumia keha on mähitud lintideks lõigatud linasest linast sidemesse.

Ülesanne 4. Loendame, mitu sarkofaagi selles ruumis on.

Minu vastus _ _ Sinu vastus _ _

Vana-Egiptuses peeti kasse viljakusjumalanna Basti kehastuseks ja neid austati pühade loomadena. Kassi tapmise eest määrati karistuseks surmanuhtlus. Sellest perioodist on palju kujukesi ja kassipilte.

Ülesanne 5. Leia kujuke Mitu kassi on kokku?

Minu vastus _ _. Sinu Vastus _ _.

Kaasaegsed inimesed õppisid leidu lugedes palju Vana-Egiptuse ajaloost papüürused.

Papüürus- see on see, millele varem kirjutati.

Papüüruse valmistamiseks kasutati märgala taime. papüürus.

varred papüürus kooritud, südamik lõigati pikuti õhukesteks ribadeks. Saadud ribad asetati kattuvalt tasasele pinnale ja asetati suure sileda kivi alla ja jäeti seejärel kõrvetava päikese alla. Pärast kuivatamist löödi papüüruselehte haamriga ja siluti. Seejärel saadud lehed papüürus liimitud üks teise külge. Lehed oma lõplikul kujul nägid välja nagu pikad paelad ja seetõttu säilisid rullid.

Ülesanne 6. Arva ära mõistatus:

« Liimige laev, sõdur,

Vedur, auto, mõõk.
Aidake teid, poisid
Mitmevärviline _ _ _ _ _ _ .

See on see, millest sa nüüd kirjutad! Paberi saamise lähtematerjaliks on puit.

JA NÜÜD AUHINNA SAAMISEKS TÄIDA RISTSÕNA!!!

1. Mis on Paleeväljakul asuva palee nimi?

2. Mis mandril asub Egiptuse riik?

3. Mis nime kandis materjal, millele nad Vana-Egiptuses kirjutasid?

4. Mis oli Vana-Egiptuse kuninga nimi?

HÄSTI TEHTUD! SAADA AUHINNA!

Preester Pa-di-sta muumia on üks vanemaid, mida hoitakse maailma muuseumides. Vana-Egiptuses pandi surnud esmalt haudadesse looteasendis koos kõigi nende väärtuslike asjadega. Nad hakkasid neid mumifitseerima aastal 2400 eKr, kasutades näiteks mett ja viirukit.

Kreeka ajaloolane Herodotos dokumenteeris mumifikatsiooniprotsessi esmakordselt aastal 450 eKr. Koos muumiatega maeti püramiididesse ja hauakambritesse lahkunute väärtuslikke asju, mille hulgas oli palju kalleid ehteid. Just nende tõttu algas 19.-20. sajandil tõeline muumiajaht, millega kaasnes hauarüüstused. Samal ajal ilmusid legendid "muumiate needuste" kohta: öeldakse, et kes iganes püramiidi siseneb, sureb. Tegelikult pole see midagi muud kui kuulujutt. Isegi need, kes olid seotud Tutanhamoni hauakambrisse tungimisega, surid loomulikku surma ja mitte kohe pärast haua avamist.

Pa di east ei ole ainus mumifitseerunud surnud Ermitaažis. Kokku on neid laoruumides hoiul vähemalt viis. See asub spetsiaalse kuulikindla klaasi all, seda desinfitseeritakse, puhastatakse pidevalt ja sellele on määratud spetsiaalne kaitse.

egiptuse saal

Üks varajase Leonardo da Vinci võtmeteoseid, mille ta kirjutas 1460.–1470. “Lillega Madonna” sai eeskujuks toonastele maalikunstnikele ja õlivärve hakati maalide loomisel kasutama vahetult pärast da Vinci varaseid katseid. Lugu sellest, kuidas ta Venemaale jõudis, on varjatud saladustega. Legendi järgi ostis perekond Benois selle rändava Astrahani tsirkuse käest. Tegelikult pole see tõsi. Maria Benois, sünd. Sapožnikova, päris selle maali oma isalt. Ja tema esmamainimine Venemaa kinnisvarainventuurides pärineb 19. sajandi algusest: tollal kuulus Madonna hiljuti surnud senaatori Korsakovi perekonda. Keiserlik Ermitaaž ostis maali Marie Benois'lt. Tähelepanuväärne on, et makse ei olnud ühekordne: osa rahast kanti talle pärast Oktoobrirevolutsiooni.

Benois Madonna kõrval asub Ermitaažis Litta Madonna; muuseum ostis selle 1860. aastatel Itaalia Litta perekonnalt. Arvatakse, et maali autor on Leonardo da Vinci – muuseumis hoitakse visandit naisepeast –, kuid mitmed kunstikriitikud kahtlevad suure kunstniku autorsuses. Võib-olla on nende sõnul osa pildist maalinud üks Leonardo õpilastest, millele viitavad kompositsioonis olevad ema ja lapse ebaloomulikud poosid.

Unikaalne mehaaniline seade meister James Coxi poolt, kes leiutas selle koos Friedrich Ureyga. Kella ostis Potjomkin Katariina II jaoks. Peterburi toodi need alles 1792. aastal, kui keisrinna lemmik oli juba surnud. Esiteks eksponeeriti neid Tauride palees ja seejärel viidi Talvepaleesse, kus neid hoitakse siiani. Kuulus Kulibin parandas neid kaks korda (osa osad said transportimisel kahjustada). Kuid üldiselt on ainulaadne kell tänaseni muudatusteta säilinud – see on ainuke teadaolev suur mehaaniline seade 18. sajandist, mis pole veel rikki läinud.

Rembrandti "Danae".

Pildil on kujutatud traditsioonilist Vana-Kreeka lugu: Argose linna kuningas, saades teada, et ta sureb oma lapselapse, Danae poja käe läbi, vangistas ta. Kuid jumal Zeus tungib temani ikkagi kuldse vihma kujul. Pärast seda sünnitab Danae poja Perseuse.

Rembrandt maalis Danaë kahe naise järgi korraga. Kangelanna esimene prototüüp oli tema naine Saskia van Uilenbürch, teine ​​armuke Gertier Dirks, kellega kunstnik astus pärast naise surma suhtesse. Pilt ise kujutab just seda hetke, mil Zeus kulges vihmasaju näol Danaesse teed. Nagu tollel ajal kombeks, kujutatakse vanakreeka süžeed New Age'i maastikel (neiu kostüüm, voodi, tüdruku kõverad vormid, mida peeti tol ajal ilu standardiks).

Venemaal tuli "Danae" aastal 1772, kui Katariina Teine selle ostis. Ja 200 aastat hiljem juhtus just selle maaliga kuulsaim muuseumivandalismiakt. Leedulane Bronius Maigis, ajendatuna, nagu ta ise ütles, poliitilistest motiividest, kallas 26. augustil 1985 maali üle väävelhappega ja pussitas seda kaks korda.

Maygis kuulutati hulluks. Boriss Piotrovsky saatis kohe keemik Schultzi, kes andis soovitusi, kuidas vältida maali lõplikku hävimist (vala püstises asendis vett, leida sidumislahus jms). Hoolimata asjaolust, et lõppkokkuvõttes kaod moodustasid 27% lõuendist, restaureeriti maal täielikult, alates 1997. aastast on see olnud Hollandi ja Flandria maalisaalis. Soomustatud klaasi all.

Hollandi ja flaami maalide saal

Teine - koos "Danaeaga" - Rembrandti suur teos, mis on talletatud Ermitaažis. „Ja kui ta veel kaugel oli, nägi ta isa teda ja tal oli kaastunne; ja joostes langes talle kaela ja suudles teda, ”see on kuulsa piibli tähendamissõna kadunud pojast lõpp.

Rembrandt maalis pilti väga pikka aega. Esimesed joonistused ja ofordid ilmusid juba 1630.–1640. aastatel ning lõpuks asus ta piibliloo illustreerimisele alles 1660. aastatel. Maalist on saanud Rembrandti loomingus üks äratuntavamaid. Näiteks Tarkovski Solarise lõpus üks stseen kordab seda visuaalselt täielikult. Ja kuulus avangardi helilooja Benjamin Britten kirjutas isegi ooperi, imetledes maali ilu.

Üks barokiajastu parimaid portreesid. Arvatakse, et Gainsborough on ta maalinud admiral Boscoweni tütre Elizabeth Beauforti järgi. Temast sai kunstniku loomingu tipp: rafineeritud naiselik ilu, graatsia, poolnaeratus, pooltoonid. Kõik on korralik ja korralik. Portree jõudis Ermitaaži Jägermeister Khitrovost 1912. aastal. Hetkel on see Gainsborough ainus töö, mis on Venemaa muuseumides.

Üks modernismi suurimaid teoseid, tohutu lõuend "punaste meestega", mis tekitas alguses kohutava skandaali ja avalikkuse tagasilükkamise. Sergei Štšukinit, kes selle oma Moskva häärberisse tellis, nimetati "igasuguse prügi kogujaks". Kriitikud ei halastanud isegi Henri Matisse’i ennast, kes kirjutas "Tantsu" (ja "Muusika") nii Djagilevi "Vene aastaaegade" kui ka Kreeka vaasimaali (inimfiguurid, nende liikumised - see kõik meenutab väga joonistusi) mõjul. Ermitaaži esimesel korrusel hoiul kannudel ja vaasidel).

Siis, kui Štšukini kogu natsionaliseeriti, saadeti suurem osa talle kuulunud kunstiteoseid Puškini muuseumisse, Ermitaaž sai ainult "Muusika" ja "Tantsu".

Omal ajal sai sellest skulptuurist osa kompositsioonist "Põrgu väravad" Prantsuse Dekoratiiv- ja Tarbekunsti Muuseumi peaukse juures: see oli skulptori põhitöö. Seejärel kordas Rodin seda skulptuuri. See on harv juhus, kui marmor tehti osaliselt nii tahumata, et anda kompositsioonile rohkem loomulikkust.

Arvatakse, et vene kunsti jaoks tuleks minna Mihhailovski paleesse ja Ermitaaž on ainult maailmapärand. Tegelikult mitte kõiges. Talvepalees eksponeeritakse üht peamist 20. sajandi alguse vene avangardkunstnikku, kelle maalid ripuvad maailma parimates muuseumides, justkui rõhutades tema tähtsust maailma modernismi ajaloos. Ermitaažis on Kandinski loomingule pühendatud terve saal. Peamiseks lõuendiks on "Kompositsioon VI": hele, maalitud laiaulatuslike tõmmetega, peegeldades suurepäraselt 20. sajandi rahutut algust. Nagu Kandinsky ise kirjutas, "suurejooneline, objektiivselt toimuv katastroof on samal ajal absoluutne ja enesekõlaline kuum kiidulaul, nagu katastroofile järgnenud uue loomingu hümn." Pilt on maalitud 1913. aasta mais. Aasta hiljem juhtus ilmselt seesama katastroof, millest kunstnik räägib.