Kes asutas Palmyra. Miks on Süüria linn Palmyra UNESCO erikaitse all? Palmyra varemete ajalooline väärtus

maailmapärandi nimistusse

Praegu asub Palmyra territooriumil Süüria küla ja majesteetlike hoonete varemed, mis kuuluvad Vana-Rooma arhitektuuri parimate näidete hulka ja mille UNESCO on tunnistanud maailmapärandi nimistusse. Iidse linna peatänava ääres on sammaskäigud ja monumentaalsed kaared. Kõige olulisemad ehitised on Baali tempel (I sajand), Baalshamini tempel (II sajand), agora (III sajand), teater koos kogukonnakeskusega ja karavanserai. 2015. aasta mais rüüstati ja/või hävitati ISISe võitlejate poolt Palmyra vallutamise tulemusena paljud mälestusmärgid, mida võimud ära ei viinud.

Entsüklopeediline YouTube

• 1 / 5

  Vanimad mainimised Tadmorist pärinevad 2. aastatuhande 1. poolest eKr. e. (Kappadookia tahvlites ja dokumentides Marilt). 2. aastatuhande lõpus eKr. e. Palmyra hävitasid assüürlased 10. sajandil. eKr e. (?) Piibli ja Joseph Flaviuse järgi asutas Palmyra Iisraeli kuningas Saalomon kui arenenud tugipunkt aramea hordide rünnakute vastu tema valdustele, ulatudes Eufrati kallastele. Nebukadnetsar II hävitas selle Jeruusalemma sissetungi ajal, kuid peagi, tänu soodsale asukohale ühelt poolt Vahemere ja teiselt poolt Eufrati oru vahel, ehitati see uuesti üles ja sellest sai kaubanduskaravanide varjupaik ja laokeskus, mis läks läänest itta ja tagasi. Siin asus Palmyrene osariigi pealinn, mida valitsesid omaenda suveräänid, senat ja rahvakogu. Arheoloogide viimastel andmetel asutas Palmyra hurriide kuningas Tukrisha.

  Vana Testament, 1 Kings, 9. peatükk. 16 Egiptuse kuningas vaarao tuli ja võttis Geseri ja põletas selle tulega ning peksis linnas elanud kaananlasi ja andis selle kaasavaraks oma tütrele, naisele. Saalomonist. (Gazer või Saalomonile antud Gezer). 17 Ja Saalomon ehitas Gazeri ja alam-Behoroni (kindluslinnade ehitamine ja taastamine). 18 ning Baalath ja Tadmor kõrbes, (Kindluslinnade ehitamine ja restaureerimine, Süüria stepi (kõrbe) sügavuses asub Tadmori ehk Fadmori (Palmyra) oaas, aga III-II aastatuhandel eKr, kuni kaamel sai peamiseks transpordi- ja sidevahendiks ühelt poolt Süüria ja Palestiina ning teiselt poolt Mesopotaamia vahel, kuna teel olevad kaevud olid haruldased, ei saanud seda veel otse läbi stepi, selle oaasi. see ei olnud oluline ja linn ehitati siia Saalomoni ajal). Piibli teaduslik seletus:

  Odaenathuse järglaseks sai tema poeg Gairan, kes peagi suri ja seejärel teine ​​poeg, samuti Odaenathus, kes asus roomlaste poolele nende sõjas pärslastega ja sai selle eest Valerianult ja Gallienuselt aastal 258 consularise (kuberneri) tiitli. konsuli auastmega). Olles selle tiitliga rahul, kuulutas ta end pärast Valeriani vangistamist pärslaste poolt "kuningate kuningaks" (aastal 260).

  Pärast võidukat kampaaniat pärslaste vastu, enne Ktesifonit Tigrisel, tappis Odaenathuse tema vennapoeg Meoniy (aastal 267) ja tema naine Zenobia astus Palmyrene troonile, laiendades oluliselt oma riigi piire ja unistades isegi alistamisest. Rooma ise. Tema alluvuses jõudis Palmyra oma õitsengu haripunkti, mis aga kestis vaid lühikest aega.

  Sõda Süürias

  Palmyra hõivamine ISISe poolt (mai 2015)

  Alates 2012. aastast on Süürias jätkuva vaenutegevuse tõttu Palmyrast evakueeritud mitusada monumenti, kuid mitte kõik pole transporditavad.

  20. mail 2015 võtsid terroriorganisatsiooni ISIS võitlejad oma kontrolli alla peaaegu kogu Palmyra territooriumi, millega seoses kardeti, et seda tabab sama saatus kui mitmeid teisi võitlejate poolt hävitatud Iraagi arhitektuurimälestisi. Kuu aega hiljem asuti hävitama kultuuripärandit: 27. juunil lammutati Allati lõvi kuju, 23. augustil saadi teada, et Baalshamini tempel on õhku lastud. Sõjaväelased hukkasid ka Palmyra eestkostja, kuulsa Süüria arheoloogi, 82-aastase Khaled al-Asaadi. 30. augustil 2015 lasid islamistid Bela templi õhku, hävitades selle. Kosmosest tehtud satelliidifotod on neid fakte kinnitanud. UNESCO mõistis barbaarsed teod hukka. 4. septembril hävitati kolm kõige paremini säilinud matmistorni, mis olid ehitatud Rooma ajal jõukatele peredele Haudade orus. Eksperdid usuvad, et terroristid hävitavad ainult seda, mida nad ei suuda müüa. Samal ajal andsid nad loa "mustadele" arheoloogidele otsida esemeid, et neid mustal turul müüa. 5. oktoobril 2015 lasid võitlejad õhku Vana-Rooma ajastu Triumfikaare – Palmyra ja iidse Süüria sümboli.

  Palmyra vabastamine

  25. märtsil vabastas Süüria armee ajaloolise Fakhr ad-Dini lossi, mis domineerib Palmyras. Lisaks vabastati linna edelaosas hotellikompleks "Semiramis" ja restoranide ala, vabastati tsitadell (kindlus) ja vabastati ka nekropoli org. 26. märtsil jätkasid mässulised rühmitused taganemist Palmyra põhjapoolsesse serva. Kuid nii idas kui läänes jätkasid terroristid ägeda vastupanu osutamist. Muistsest Palmyra lossist rebisid Süüria sõjaväelased maha ISISe musta lipu ja põletasid selle trotslikult.

  27. märtsil vabastas Süüria valitsusarmee Palmyra täielikult ISISe terroristide käest. Samal päeval alustasid Süüria armee sapööride üksused Palmyra majade ja tänavate puhastamist. 28. märtsil teatas meedia (telekanal Venemaa-1), et kogu Palmyra on vabastatud. Samal päeval kell 15.00 kohaliku aja järgi heisati Palmyra kesklinnas Süüria riigilipp.

  Teateid ISISe tegevusest alustati 8. detsembril 2016. aastal. 9. detsembril toimusid Palmyra eeslinnas lahingud, ISISe võitlejad kasutasid kaitsest läbimurdmiseks šahid-mobiile (lõhkeainega autosid), teatati, et selleks kasutati ilma tornita tanki, mis oli täidetud lõhkeainega. 8.–9. detsembril andsid Süüria õhujõud ja Venemaa kosmosejõud massilised õhulöögid edasitungivate võitlejate vastu ning sõjaliste pealetung peatati. 9. detsembril lahkusid Palmyrast Vene sõjaväelased, osa valitsusvägedest ja osa linna elanikest. 10. detsembril jätkus IS-i sõdurite pealetung, neil õnnestus vallutada Palmyra idaosas asuvad viljaelevaatorid ja 11. detsembril võtsid võitlejad Palmyra kontrolli alla. 10.–11. detsembril 2016 ründas Tadmori eri suundadest umbes 4000 IS-i võitlejat. Kõrgemate jõudude rünnakul lahkusid Süüria armee ja miilits linnast ja kolisid äärelinna.

  Esmaspäeval, 12. detsembril 2016 jätkasid Islamiriigi relvakoosseisude üksused Palmyrast pealetungi lääne suunas, teatab araabia väljaanne Al-Mazdar. Terroristid võtsid Palmyra kontrolli alla 2016. aasta 11. detsembril. Väljaande andmetel vallutasid terroristid ka Palmyrast läänes asuvad al-Bayarati ja ad-Dawwa asulad ning Haiyani naftavälja. Homsi provintsi, kus Palmyra asub, kuberner Talal Barazi sõnul evakueeriti linnast 80% elanikkonnast.

  Prantsusmaa süüdistas Palmyra langemises Venemaad. Välisminister Jean-Marc Hérault usub, et Moskva on ISIS-e vastasest võitlusest kõrvale tõmmanud.

  Kohe pärast Palmyra langemist algas vabastamisoperatsioon. 2. märtsil 2017 tagastati Palmyra Venemaa lennundusjõudude ja SOF-i toel Süüria valitsuse kontrolli alla.

  Varemed

  Muinaspealinna säilmed mattusid siinsete sagedaste liivatormide ajal liiva alla ja pinnale jäänud hooned olid kohalike elanike onnide ehitusmaterjaliks. Suur osa kunsti seisukohalt huvipakkuvast rüüstati ja veeti suurlinnadesse ning sealt edasi maailma pealinnade muuseumidesse. Kui 12. sajandil Hispaania rabi Benjamin Palmyrasse jõudis, nägi ta ainult araablaste küla, mis asus jumal Beli templi tohutus sisehoovis.

  Palmyra teine ​​avastus leidis aset 17. sajandi alguses, kui itaalia rändur Pietro della Valle sattus iidsetele varemetele. 1692. aasta paiku tuli siia inglise pastor Halifax. Ta oli esimene, kes kopeeris kolm Palmyrene kirja, kuid ta ei lugenud Palmyrene kirja. 1678. aastal leidis inglise kaupmees Halifax Palmyra raskesti ligipääsetavad varemed; aastal -1753 uurisid ja kirjeldasid neid esmakordselt Robert Wood ja James Dawkins. Arheoloogilised väljakaevamised algasid 19. sajandi lõpus ja kestavad tänaseni (vt ka jaotist Palmyra artiklis Mihhalovski, Kazimierz). 2008. aastal teatasid arheoloogid Süüria suurima kiriku vundamendi avastamisest, mille mõõtmed on 47 x 27 meetrit.

  Varemed ulatuvad kagust loodesse katkematu reana umbes 3 km ulatuses mitme künka jalamil ja koosnevad eri ajastutesse kuuluvate ehitiste jäänustest. Hilisantiigi varemetes domineerib Korintose ordu. Varemetega hõivatud ruumi idapoolses otsas kõrgub Päikese tempel (Baal-Helios) - majesteetlik 55 1/3 m pikk, 29 m lai, 8 sammast mõlemal lühikesel küljel ja 16 sammast pikal küljel. üks. Templi sisemus on avar ruum, mille võlv on kassettideks murtud, luksusliku, hästi säilinud friiside ja seinte krohvornamendiga, mis koosneb lehtedest ja viljadest.

  Templi loodenurga vastas olid sissepääsuväravad, mis sarnanesid Konstantinuse võidukaarele Roomas. Neist läbi terve linna ulatus 1135 m tee, mis oli sisustatud nelja sambareaga, mille arhitraadile asetati teised, väiksemad sambad. Need neli sammast jagasid tee pikuti kolmeks osaks: keskmine, laiem, oli mõeldud vankrite ja ratturite jaoks; kahepoolne, kitsam - jalakäijatele. Alumiste sammaste kõrgus on 17 m. Kokku oli neid 1500 ehk igas reas 375.

  Kogu endise linna pinnas on kaetud kapiteelide, antablatuuride, skulptuuriliste friiside ja muude arhitektuuriliste fragmentidega, mille hulgas on Päikese templist lääne pool teiste templite, paleede, kolonnaadide, altarite, akveduktide jäänused. Justinianuse ajal ehitatud linnamüüri varisenud müüri taga asub väikeses orus arvukate matmiskoobaste ja kuuekümne perekonnahauaga nekropol, mis on ehitatud tohututest tahutud kividest tornidena. Ühe naabermäe otsas kõrgub hilisema araabia ehitusega loss.

  Ümberehitamine pärast 2015. aasta hävitamist

  Palmyra hõivamise ajal ISISe võitlejate poolt (2015–2016) hävitati osad struktuurid tahtlikult, teisi rüüstati müügi eesmärgil.

  28. märtsil 2016 ütles Süüria antiigi ja muuseumide osakonna juhataja Maamoun Abd al-Karim, et Palmyra taastamine võib kesta viis aastat. Tema sõnul on 80% Palmyra iidsetest hoonetest heas seisukorras. Süüria mälestiste kaitse riigiamet teatas, et Süüria armee ei kahjustanud monumente linna tormi ajal. Tööd monumentide restaureerimisel algavad aprillis. Spetsialistid plaanivad taastada kaks templit, Monumentaalkaare ja hauatornid. Palmyra taastamise plaan koosneb kolmest etapist. Esimeses etapis toetatakse ebastabiilseid hooneid, teises etapis taastatakse enamik monumente ja kolmandas etapis plaanivad eksperdid terroristide poolt hävitatud Beli ja Baalshamini templid uuesti üles ehitada. Ekspertide hinnangul lubavad rahvusvahelised normid viimati nimetatud meedet kasutada vaid erandjuhtudel.

  Vastavalt Venemaa presidendi Vladimir Putini korraldusele osales linna demineerimisel Vene Föderatsiooni relvajõudude rahvusvaheline miinitõrjekeskus. Riigi Ermitaaž osaleb linna ajaloomälestiste taastamises. Esimesed vene sapööride rühmad saabusid Palmyrasse märtsi viimastel päevadel. Arheoloogilise vööndi demineerimine lõpetati 21. aprillil.

  panoraamid

  Vaata ka

  Märkmed

  1. archINFORM – 1994.

  3 893

  Damaskusest 240 kilomeetri kaugusel asuv vapustav idalinn oli tuhandeks aastaks inimeste poolt hüljatud ja unustatud. Mis oli Palmogradil, mida nimetatakse ka “kuninglikuks Palmyraks” (vastandina Peterburile – “Põhja-Palmyra”), viga? Miks hävitasid roomlased aastal 272 suure idariigi pealinna muistses Süürias ja linna kattis lõunast lähenev kõrbe liiv? Miks ta unustati? Palmyra kunagist suursugusust ja hiilgust meenutasid vaid tuule all seisnud sammaste “salud” ja väljaulatuvad müürid.

  Selle 17. sajandi “avastamise” au kuulub itaallasele Pietro della Balle’ile. Teised uudishimulikud järgnesid talle. Kuid neid ei usutud. Vaid sada aastat hiljem tõi inglise kunstnik Wood Palmyra visandid. Tal õnnestus neile teha moekaid graveeringuid ja nendega sai moes Palmyra teema. Järgnesid röövellikud ja professionaalsed väljakaevamised, millest venelased aktiivselt osa võtsid. Üks neist – S. Amalebek-Laza-Rev – tegi ajalooliselt kõige huvitavama leiu – viiemeetrise stele Palmyra maksumäärusega 137. Ta seisis agoral (väljakul) allmaailma isanda jumal Rabasire'i templi vastas ja seisab nüüd Ermitaažis.

  Nähes Palmyrat esimest korda, hüüdis S. Amabelek-Lazarev:

  "Oh, kas see pole mitte unistus? Järsku keeras tee järsult paremale ja sa peatad tahtmatult oma hobuse – mulje on hämmastav. Seisate mäeküljel kõrgete matmistornide vahel. Tuul möirgab neis raevukalt. Teie ees on suur väli, sellel on mitusada sammast, mis ulatuvad mõnikord mööda alleed versta pikkused, mõnikord moodustavad metsatukad; nende vahel on hooned, triumfikaared, portikused, seinad pildi keskel, väljaspool linna - Päikese templi varemed - kolossaalne ruudukujuline hoone. Selle seinad on endiselt terved ja hämmastab teid oma suurusega juba kaugelt. Päikesetemplist paremal on Pal-Miri oaas; silma paelub põllukultuuride särav roheline, millel lebavad tumedad palmilaigud ja hõbedased oliiviharjad. Väljaspool linna laiub piiritu kõrb, oaasi taga - soolased sood. Valgustus on maagiline, toonide kooslus on kirjeldamatu. Varemete õrnroosad ja kuldsed toonid lebasid mägede purpursel taustal ja kõrbesinisel.

  Tõepoolest, Palmyra ilu on linna ilu, mis sulandub loomulikult ümbritsevasse loodusesse.

  On täiesti teada, et juba III aastatuhandel eKr. e. Palmyras asustasid semiidi hõimud. Esimest korda mainitakse seda II aastatuhande eKr Kapadookia tahvlitel. e. nime all Tadmor (aramea keeles tähendab see sõna "imeline", "ilus"). Järgmisel korral mainitakse linna Assüüria kuninga Tiglathpalasar I pealdises vallutatud linnade nimekirjas: "Tadmor, mis asub Amurru riigis." Arvatavasti ründas linna Babüloonia kuningas Nebukadnetsar II VI sajandil eKr. uh..

  Siis ei mainitud Tadmorist kuni Rooma aegadeni. Appiani "Kodusõjad" räägib sellest, kuidas Rooma komandör Mark Antony 42-41 eKr. e. püüdis edutult linna röövida. See operatsioon ebaõnnestus tal ainult seetõttu, et elanikud, olles võtnud kõik väärtuslikuma, läksid Eufrati kallastele.

  Tõenäoliselt tundsid nad, et võit kodusõjas ei jää Antoniusele ja Cleopatrale, vaid Octavian Augustusele, ja nad ei eksinud. Tõepoolest, III sajandil eKr. e. Tadmorist sai Rooma "liitlane" ja see oli puhvrina Rooma võitluses partlastega. Formaalselt jäi see iseseisvaks ega kuulunud isegi Rooma Süüria provintsi. Alles Augustuse järglase Tiberiuse ajal hakkas linn makse maksma ja sai nime Palmyra – palmipuude linn.

  Aastal 105 eKr. e. Keiser Traianus vallutas naaberlinna Petra ja hävitas Lõuna-Süüria iseseisvuse, millel oli suur roll ida-lääne transiidikaubanduses. Siin on kätte jõudnud aeg Palmyra jaoks, kes sai lahti oma peamisest konkurendist. Eriti pärast 200. aastat, kui Rooma troonil istusid immigrandid Põhja-Süüriast.

  Lõppude lõpuks oli Tadmor-Palmyra peamiselt kaupmeeste ja karavanide linn. See tekkis oaasist kõrbe ja mägede serval, kus Efka maa-alune allikas peksis leige väävliveega. Iga sekund visati 100 meetri pikkusest maa-alusest koopast välja 150 liitrit vett (seal on veel vannid). Rändkaupmehed asusid siia elama ööseks ja isegi paljudeks päevadeks puhkama. Järk-järgult sai allikast kohtumispaik ja edasimüügiturg neile, kes ei tahtnud edasi liikuda, eelistades annetada osa edasimüüjale, mitte kaotada kõik bandiitlike beduiinihõimude rünnaku korral.

  Efka oli Eufratist viiepäevase teekonna kaugusel ja koha lähedal, kus Palmyra oaasist tõusis. Selle ristmiku erakordne tähtsus seisnes selles, et see ühendas Rooma Lõuna-Araabia, Iraani ja Indiaga. Palmyras lõppesid läänepoolsed ratasteed, siin tuli igasugune kaup kaamelitele ümber laadida ja vastupidi. Palmyra kaupmehed organiseerisid, varustasid ja viisid haagissuvilad üle kõrbe Eufratini. Nad said lisakasumit, kui neil õnnestus vältida rünnakuid üldlevinud nomaadide karavanile. Kõige selle tõttu sai Palmyrast kiiresti tollide, võõrastemajade ja kõrtside linn. Siia asusid elama ratsanikud, kandjad, sõdalased, rahavahetajad, prostituudid, isegi kõige väiksemate jumalate preestrid, tõlkijad, ravitsejad, loomaarstid, põgenenud orjad, arhitektid, kõigi käsitöömeistrite, spioonide, muude elukutsete esindajad - tegelikult ei elanud mitte ainult Rooma prokurör ja keiser.

  Linnal olid tollimaksude kogumisest suured sissetulekud. Palmürene seadusandluse suurim monument, mida on juba mainitud, on pühendatud kohustustele ja on nikerdatud kahes keeles, kreeka ja aramea keeles.

  „Khairani poja Bonnaeuse poja Bonnaeuse ja Philopatori poja grammatiku Aleksandri juhtimisel Mokimu poja Solati poja Maliku ja Nesa poja Zobeida arkoonias, kui nõukogu kogunes vastavalt seadust, määras ta selle, mis allpool on kirjutatud.

  Kuna varasematel aegadel tolliseaduses ei olnud paljusid tollimaksuga maksustatavaid esemeid kirjas ja kombekohaselt sisse nõutud, sest lepingus oli kirjas, et maksukoguja peab seaduse ja tava järgi sisse nõudma, mistõttu kohtuvaidlused kestsid sageli. koht kaupmeeste ja kollektsionääride vahel, otsustati nõukogus, et need arhonid ja dekaprotid peavad seaduses loetlematut ja kirjutagu see iga eseme kohta uude lepingusse oma kohustuseks.

  Sellele järgnes muljetavaldav maksustatavate kaupade loetelu: orjad - igaüks 12 denaari, kaamelikoorem - 3 denaari, eesel - 2, lilla vill - 28 denaari fliisi kohta, lõhnav mürr - 25 alabastri anuma kohta, kuused kitse karusnahas - 7, õli - 4, soolakala - 10 jne.

  Kuid see oli lõiv, mille linn võttis. Dekreedi teises osas selgub, et ühe honorari võttis veel prefekt Gaius Licinius Mucianus ja ta ei võtnud seda ise, vaid andis koos kaaslasega teatud Alkimusele. Need tõmbasid raha kõige eest: karja ajamiseks, linnas kauplemiseks, pähklikoorma eest, iga pisiasja tähelepanelikult tähele pannes (isegi prostituudid jagasid kahte kategooriasse: need, kes võtavad vahekorra eest denaari, ja need, kes on suuremad, ja vastavalt maksustatakse).

  Pärast seda linna avalikku ja ühiskondlikku elu kroonivat "õiglase väljapressimise luuletust" üksikasjalikult lugedes saate aru, kui kaugel olid selle idas asuva Rooma "aseimpeeriumi" huvid "metropoli" keiserlikest probleemidest. ja samas kui huvitatud olid palmüürlased rahust. Lõppude lõpuks on teada, et roomlased võitlevad ja kaupmehed maksavad sõja eest. Ja pole juhus, et roomlased lõid 2. sajandi lõpus Palmyrasse spetsiaalse politseikohtuniku, kes jälgis linnaelanike ja mööduvate kaupmeeste meeleolu. Mõõt on üsna arusaadav: võite palmüreenlaste lojaalsusele loota nii palju kui soovite, kuid kui kaalud kalduvad vaenlaste poole, ei anneta "rooma rahva sõbrad" tõenäoliselt talle oma viimast särki ja mitte. ka viimane.

  Kogu oma eluviisi jooksul olid patmiirlased tüüpilised kosmopoliitsed kaupmehed. Paljud puhtalt kaubanduslikud huvid said isegi teise, rooma nime, kuigi need kõik olid aramealaste, semiitide ja araablaste sümbioos. Samal ajal kasutasid palmüreenlased oma varandust rahvahulga eest kaitstes just Rooma kogemust, hoides vaesunud masside ja rahulolematute nördimust tagasi pidevate jaotusmaterjalidega. Palmyras polnud nälgivaid inimesi. Selle eest jagati tessereid - omamoodi müntide kujul olevaid žetoone, mis andsid omanikele õiguse osaleda toidu jagamisel, matuse- ja pulmapidudel, külastada teatrit ja nautida muid RÕÕMUD. Tesseri abil sai minna rännakule ja seda võõras linnas esitledes inimesele, keda siin peeti Palmyra “sõbraks ja külaliseks”, sai tasuta süüa ja öömaja. Paljudel juhtudel täitsid tesseraed ühe või teise jumaluse egiidi all talismanide rolli, nii et nende omanike nimed pole rooma, vaid kohalikud. Nendest saab teada ka sugukondade ja päriliku elukutse nimetused.

  Palmyreenide polüteismi seletati mitmerahvuselise elanikkonna ja mitmest hõimust koosnevate kaupmeeste olemasoluga. Viimasega saabusid jumalad kõigist idanurkadest. Siin elasid rahulikult Atar-gatis, Ištar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo ja sajad teised. Kuid enamik templeid ehitati päikesejumala (Bol - Bel - Baal) auks. Tal oli kümneid kehastusi, näiteks Malak-Bol - Öö Päike või Mahak-Bed - Sõnumitooja või Baal-Shamen - Äike ja Välk, samuti on ta Suur ja Halastav. Asjatundmatul inimesel on võimatu Palmyra polüteismist aru saada. Tõenäoliselt ei tundnud palmüreenlased ise, nagu egiptlased, kõiki oma jumalaid. Jah, neil poleks olnud piisavalt aega, raha ega füüsilist jõudu, et kõiki austada. Seetõttu keskendume peamisele. See on päikesekolmik Bel-Bol, Iarih-Bol ja Ali-Bol, mis on paljuski sarnane analoogsele Egiptuse triaadile Ra-Hoor-Akht. Peamine neist on Bel-Bol ja Palmyra kuulsaim tempel, Päikese tempel, millest sai Baalbeki templi prototüüp (Baalbek - lit. “Päikeseorg”), püstitati väljaspool linna. Samas on see 2. sajandi Roeny järgse Palmyra suurim tempel.
  Tempel seisab laiendatud vundamendil keset tohutut sammastega ümbritsetud sisehoovi. Selle pikkus on 60 meetrit ja laius 31. Templisse viivad kolm sissepääsu, mis on kaunistatud portaalidega, mis omakorda on kaunistatud bareljeefidega. Üks neist kujutab ohvrirongkäiku: kaamelite taga kõnnivad looriga kaetud naised. See bareljeef on vaikne tõend, et loori ei võtnud idas kasutusele islamistid.

  Kogu suurejoonelist templikompleksi on peaaegu võimatu kirjeldada, seda peab nägema. Ütleme nii, et oma suurejoonelisuselt võib selle julgelt Colosseumiga ühte ritta seada ja kreeka-rooma arhitektuuristiili elemendid selles eksisteerivad rahumeelselt koos idamaiste traditsioonidega. Näiteks põrandatalasid krooniti teravate kolmnurksete ääristega nagu Babülonis, kapiteelid aga pronksist, mille eemaldasid ja sulatasid Aureliuse leegionärid. Aurelian ise püüdis püstitada samasugust Päikese templit Rooma ja kulutas sellele isegi 3000 naela kulda, 1800 naela hõbedat ja kõik Palmyra kuninganna juveelid.

  Hiljem kasutasid araablased pühakoja varemeid kindlusena võitluses ristisõdijate vastu, hoone sai kõvasti kannatada, kuid võrreldes teiste monumentidega on see tänaseni rahuldavas seisukorras säilinud.

  Päikesetempel pole aga Palmyra peamine vaatamisväärsus: 200. aasta paiku rajatud Triumfikaarest alguse saanud peatänav, mis läbis kogu linna kagust loodesse, lõi sellele maailmakuulsuse. Topelt Arc de Triomphe ei seisa mitte üle tänava, vaid nurga all - et selle koha kurv sirgeks saada. Paradoksaalsel kombel korrati sama arhitektuuritehnikat Põhja-Palmyras – Peterburis: see on kindralstaabi kaar.

  Peatänava pikkus on 1100 meetrit. See koosnes 11 meetri laiusest sõiduteest, mis oli kogu pikkuses raamitud sammastega, ja kahest 6 meetri laiusest kaetud kõnniteest. Mõlemal pool kõnniteed asusid käsitööliste töökojad, mis olid samal ajal kauplused. Korintose sambad (nende koguarv oli antiikajal vähemalt 1124) ulatusid 10 meetri kõrguseks. Spetsiaalsetel sammaste-konsoolidel, mõnikord kõrgematel, mõnikord madalamatel, eksponeeriti skulptuurseid büste kaupmeestest, haagissuvilapeadest ja linnale teenuseid osutanud isikutest. Palmyreenide eripäraks võib pidada tõsiasja, et nad panevad rinnad üksteisele, mitte endale. Keskväljaku väljaku – agoraa – sambad kandsid umbes 200 skulptuurikujutist. Veelgi enam, seal oli "lokalism": põhjas kaunistasid sambaid ametnike büstid, lõunas - haagissuvilajuhid "Sünodiarhid", läänes - sõjaväejuhid, idas - arhonid ja senaatorid. Väga selgelt toodi välja kogu oligarhilise vabariigi aadel, kus Rooma valvsa pilgu all valitses “nõukogu ja rahvas”. Hiljem ilmusid mälestussammastele monarhiliselt valitsenud Odenatesi dünastia liikmete büstid. Nad kandsid suurejoonelisi Rooma tiitleid: "Palmyra pea" ("Ras Tadmor"), Rooma konsul, Rooma asekeiser idas, roomlaste juht idas. Büstid ise on meieni jõudnud üksikeksemplarina, kuid säilinud on pealdised, mis kõnelevad palju:

  "See kuju on Septimius Khapran, Odvnati poeg, silmapaistvaim senaator ja Palmyra pea, mille püstitas talle Marius Filini poeg Aurelius Filin, (kes on) leegioni sõdalase Rasai poeg. mis seisab buuris, tema puudumisel Tishri kuul, aastal 563".

  "Septimius Odenathuse, kõige kuulsama konsuli, meie isanda kuju, mille püstitas talle kulla ja hõbedaga töötavate seppade kogukond tema auks 569. nisani kuul."

  Oma hiilgeaegadel ehitati Palmyra üles luksuslike avalike hoonete, portikuste, templite, erapaleede ja vannidega. Linnas oli ka teater, mida ümbritses (jälle) sammaste poolring, kuigi mitte nii suur kui teistes hellenistlikes linnades, vaid ehitatud päris kesklinna.

  Esmapilgul tundus, et linn ja ennekõike sammaste "metsad" on üleni marmorist. Marmor toodi tegelikult sisse – Egiptusest. Siiani pole teada, kuidas ta (ja graniit) Palmyrasse toimetati (võib-olla tõid nad kas poolfabrikaadi või valmistoote). Kuid linna populaarseim ehitusmaterjal oli kohalik lubjakivi-koorikkivi – pehme kivi, mis jäljendab edukalt marmorit. Selle karjäärid asusid linnast kaheteistkümne kilomeetri kaugusel. Ka kaevandamisviis oli egiptlik: looduslikku pragu või puuritud auku löödi puidust vaia, mida kasteti ohtralt. Vaia paisus ja rebis ploki kivi küljest lahti. Siis saeti plokk ära ja viidi linna. See lubjakivi oli kuldset värvi ja valge roosade triipudega. Just tema lõi Palmyra ilu, mis pole sajandite jooksul tuhmunud.

  Ausalt öeldes tuleb märkida, et palmüürlased ise ei säästnud oma kodulinna kaunistamiseks kulusid. Kolm Päikese templi sissepääsu kaunistasid nad kuldpaneelidega, hõbeda, vase ja pronksi kuludest pole vaja rääkidagi. Nüüd jääb üle vaid ette kujutada, milline hais levis ühes kauneimas antiikaja linnas kõikjalt maailmast lõputult saabuvatest karavanidest ja karjadest! Kuidas hulkuvate koertega reostasid maailma kaunima sammaskollektsiooni alused! Peab arvama, et epideemiad olid siin sagedased ja üldised.

  Kuid peale selle, elas Patmyras, oli veel üks - Haudade org. Selle ainulaadsus ehmatas juba keskajal ja tekitas fantastilisemaid lugusid ja legende. Siinsed hauad olid ehitatud paekivist. Need kujutavad ruudu- või ristkülikukujulist (4–5 x 5–9 meetrit) tuba, mis on kaunistatud pilastri ja kumera laega. Esivanemate hauad meenutasid sageli väikeseid kortereid. Sees oli 2-3 sarkofaagi, mille bareljeefid kandsid teavet omaniku elust. Kuid omanikku ennast sees ei olnud, ta oli maetud kongi. Palsameeritud surnukehasid siit ei leia. Hiljuti sattusid nad naftatoru ehituse käigus hauakambrile, mis asus mitte säilinud maapealse ehitise põranda all. Põhjas oli kolme T-kujulise käiguga krüpt. Seintes oli kuus rida haua horisontaalseid nišše. Igaüks oli kaetud plaadiga, millel oli lahkunu reljeefne büst. Kokku loeti selles hauas kolmsada üheksakümmend hauda. Suur perekond? - selgus, et mitte. Ettevõtlikud palmüreenlased arvutasid välja, et oma haua ehitamine oli kallis äri, mistõttu müüsid nad "kohad" teistele peredele.

  Palmyralaste seas oli aga neid, kes ei tahtnud "maa alla pugeda". Nad ehitasid endale ja oma peredele kõrged 3-4-korruselised (üks isegi viiekorruselised) kivitornid koos rõdudega. Hauad on säilinud 18-20 meetri kõrgusel ja paljud laskuvad mööda mäenõlvu orgu. Tuul ulub neis ööpäevaringselt, sisendades hirmu ka kõige hoolimatumates. Kunagi puhkasid siin palsameeritud surnukehad ja siit ei leia kreeka ega roomakeelseid kirju, kõik on aramea keeles. Need asuvad välisukse kohal:

  "Haua ehitas omal kulul kõige kuulsam senaator Septimius Odenathus, Nazori poja Vahaballati poja Khairani poeg endale ja oma poegadele ja lastelastele igaveseks igavese hiilguse nimel."

  Kuid tavaliselt ei mainita haudade frontoonidel lahkunute roomakeelseid nimesid.

  "Paraku! See on Zabda, Mokimo poja, tema naise Baltikhani, Atafni tütre pilt.

  Lahkunu kujutised – matuseskulptuurid – olid voolitud täiesti usutavalt ja maksimaalse ilmekusega. Isegi kõrvarõngaid nikerdati. Seal oli ka Fayumi portreepildi stiilis tehtud maale.

  Rõdu ehitati torni kõrguse keskele - pilastrite, sammaste ja katusega. Sellel seisis diivan ja diivanil lebas surnu kuju.

  Üks tähelepanuväärsemaid arhitektuurilisi hauakambriid on Yamliki torn: selle lagi on sinine nagu taevas.

  Tornid on Palmyra vanimad ehitised ja need on linnast kauem vastu pidanud. Neid ei puudutanud riigi saatuslik saatus, mis eksisteeris vähemalt kaks aastatuhandet, koges lõpuks valju hiilguse aega, kukkus oma võimete ülehindamise tõttu kokku ja jättis kütkestava kuvandi kuningannast, mis pole vähem võimas kui Kleopatra. Siin on, kuidas see juhtus.

  Roomlased 3. sajandil eKr e. leidis Palmyras oligarhilise vabariigi. Nad ei muutnud midagi, kas jõudu polnud või selline olukord neile sobis. Kuid lähemal II sajandile pKr. e. Riigis valitsesid monarhistlikud tendentsid: esiplaanile tõusis perekond Odenat.

  Esimene Odaenate sai Rooma kodakondsuse Septimius Severuse (193–211) valitsemisajal. Loomulikult hakati teda kutsuma Septimius Odaenathus. Järgmine Odaenathus on juba Rooma konsul. Tema poeg Septimius Khairan sai (või omastas) tiitli "Palmyra pea" ("Ras Tadmor"). Lihtsalt Odenati nime all tuntud kuninganna Zenobia abikaasa Hairani poeg oli sunnitud saama Roomast praktiliselt sõltumatuks poliitikuks ja väejuhiks, milles on süüdi eelkõige roomlased ise. Nende poliitika idas oli lihtsalt hoolimatu. Seda ära kasutades okupeeris Pärsia šahh Sassaniidide dünastiast Šapur I Armeenia, Põhja-Mesopotaamia, Süüria ja osa Väike-Aasiast. Keiser Valerian astus talle vastu, kuid Edesse lahingus said roomlased purustava kaotuse ja 70 000. armee vallutati. Koos nendega võeti Valerian vangi, kus ta mõni aeg hiljem suri: polnud kedagi, kes teda päästaks ega lunastaks, sõdurid olid endale juba teise keisri valinud.

  Palmyra juht Odenathus suutis takistada pärslaste sisenemist oma territooriumile, ta alistas isegi mitmed Shapuri ettepoole suunatud üksused. Kuid Odenathus ei kavatsenud üldse tõsisesse võitlusse sekkuda: kaupleva rahva lihast, ta soovis ennekõike rahu, et rahulikult kaubelda nii roomlaste kui ka pärslastega. Šapur ei paistnud teda üldse märganud: ta taandus rikkaliku saagiga aeglaselt Eufrati äärde. Odaenathus saatis Shapurile alistuva kirja. Ta ei saanud sellest aru:

  Kes on see Odaenathus, kes julges oma peremehele kirjutada? Kui ta julgeb teda ees ootavat karistust pehmendada, siis las ta kummardub minu ees, käed selja taha seotud. Kui ta seda ei tee, andke talle teada, et ma hävitan ta ja tema perekonna ja riigi!

  Šapur viskas Odenati kingitused Eufrati.

  Mida pidi Odaenath tegema! Pärast teiste Süüria kuningate surma osutus ta ainsaks tegelikuks Rooma idamaade ja Rooma leegionide jäänuste valitsejaks. Nende vägede mõõkadega puhastas ta Aasia ja Süüria provintsid pärslaste käest ning pärast Eufrati ületamist vallutas Mesopotaamia linnad Nisibise ja Karri. Kaks korda lähenes ta Pärsia pealinnale. Rooma keiser Gallienus tänas Odaenathust ja tähistas tema eest võidukat triumfe.

  Aastal 267 langes Odaenathus oma õepoja käe läbi. Koos temaga suri ka tema esimesest abielust pärit vanim poeg Heroodes. Paljud tundsid, et vennapoja kätt juhtis Odaenathi teine ​​​​naine - Zenobia. Hiljem sai see versioon kaudselt kinnitust, kuna dünastiliste manipulatsioonide kaudu anti Odenathose ja Zenobia noorele pojale Vakha-ballatile asekeisri ja "roomlaste juhi tiitel idas". Zenobia võitis valitsemisõiguse ning Palmyra, kellele kuulus Väike-Aasia osa, Süüria, Põhja-Mesopotaamia ja Põhja-Araabia, sai kuninganna.

  Araabiakeelne nimi Zubaydat (sõna-sõnalt "ilusate, paksude ja pikkade juustega naine") muudeti kreekakeelseks Zenobiaks, mis tähendab "teine ​​külaline" ja vastas täielikult teise naise staatusele. Pealegi polnud Zenobia Palmyra põliselanik. Ta sündis vaesesse beduiinide perekonda, kes rändas linna lähedal. Nad ütlevad, et Zenobia sünni ajal olid kõik planeedid Vähi tähtkujus ja Saturn säras taevas eredalt. Mida see tähendab? - parem on konsulteerida astroloogidega. Teda kutsuti ka kauniks foiniiklaseks, mustlaseks, juudiks. Zenobia ise, kes polnud eriti piinlik, juhtis oma ROD-i kuningannade Dido, Cleopatra ja Semiramise eest. Jääb saladuseks, kuidas Zenobia võimulolijate ringi sattus. Miks Palmyra valitsejad teda märkasid?

  Kaasaegsed tunnistavad üksmeelselt, et tal oli erakordne vaimse mõjuvõime ehk teisisõnu, ta oli nõid. Või selgeltnägija, mis on sama asi.

  Zenobiast ja tema piltidest on säilinud palju kirjeldusi, sealhulgas Aleksandrias vermitud pronksmüntidel, mis kuuletusid ka Palmyra kuningannale. Neid münte leidub siiani Süüria teede ääres. Rooma ajaloolane Trebellius Pollio kirjeldas seda järgmiselt:

  „Tal olid kõik suureks komandöriks vajalikud omadused; viis oma plaanid ellu ettevaatlikult, kuid üllatava visadusega; olles sõduritega range, ei säästnud ta end sõja ohtudest ja raskustest. Sageli kõndis ta oma armee eesotsas 3–4 miili. Teda ei nähtud kunagi kanderaamil, harva vankris ja peaaegu alati hobuse seljas. See ühendab erineval määral sõjalisi ja poliitilisi andeid. Ta teadis, kuidas kohaneda oludega: türanni karmusega, parimate kuningate suuremeelsusega ja suuremeelsusega. Ettevaatlikuna kampaaniates ümbritses ta end Pärsia luksusega. Ta läks rahvakogule lillade riietega, kalliskividega üle külvatud, kiiver peas.

  Sihvakas, väikest kasvu, ebatavaliselt säravate silmade ja silmipimestavate hammastega, näost ja kehast tuhm Zenobia vallutas oma iluga kõik, olgu siis Palmyra troonil, sõjaretkel või oma sõduritega mõõdutundetute jookide ajal. Ta polnud mitte ainult sõdalane, vaid ka filosoof. Ta oskas kreeka ja kopti keelt, koostas lühendatud teose ida ajaloost, lõi Palmyras neoplatonistide filosoofilise koolkonna, mida juhtis kreeka filosoof Longinus. Olles ehitanud endale Yabrudi suveresidentsi, peitis ta esimesed kristlased sinna koobastesse. Tema beduiinidest sugulased tiirutasid seal suviti ja seal kohtas ta ennustajat, kes ennustas tema tulevasi kordaminekuid, vana sõbra reetmist ja elu lõppu – kullas, aga vaesuses ja häbis.

  Zenobia religioossed ja filosoofilised hobid andsid talle põhjust tülli minna Šapur I-ga, kes oli Pärsia mustkunstnike juhi Kartiri mõju all. Zenobia kogus tohutu armee ja hakkas vahelduva eduga võitlema pärslaste vastu.

  Rooma ei suutnud enam taluda Palmyra tugevnemist idas. Zenobia kaotas igasuguse mõõdutunde. Ta kuulutas ametlikult välja iseseisvuse Roomast, andis endale tiitli "Augusta" ja pani oma pojale nimeks Augustus. - keisri nimi. 270. aasta lõpus lõpetas Gallienuse pärija - keiser Aurelianus - läbirääkimised Palmyra saadikutega ja tagastas Egiptuse, mida Palmyra "illegaalselt" omas. Zenobia leppis kohe Shapuriga, kuid midagi muuta oli juba hilja. 271. aastal liikus hiiglaslik Rooma armee itta – läbi Väike-Aasia, Tauruse mägede ja Kiliikia väravate. Orontese kallastel said palmüreenlased lüüa ja taganesid Antiookiasse. Palmyra komandör Zab-da levitas linnas kuulujuttu, et Rooma armee on lüüa saanud. Nad leidsid mehe, kes nägi välja nagu Aurelian, ja juhatasid rahvahulga lõbustamiseks tänavatel. Niiviisi aega võitnud palmüreenlased läbisid takistusteta Antiookia. Aurelian järgnes neile ja lähenes peagi Palmyra müüridele. Kindlustatud linna piiramine algas suurte toidu- ja relvavarudega. Aurelianus teatas Roomale: „Ma ei suuda teile, senaatoritest isad, kirjeldada, kui palju viskemasinaid, nooli ja kive neil on. Pole ainsatki seinaosa, mida ei tugevdataks kahe või kolme ballistaga.

  Aurelianus – Zenobia. Sinu elu päästetakse. Saate seda kulutada mõnes kohas, kuhu ma teid panen. Teie juveelid, hõbe, kuld, siid, hobused, kaamelid, saadan ma Rooma varakambrisse. Järgitakse palmüreenlaste seadusi ja määrusi."

  Zenobia Aurelianusele. Mitte keegi teine ​​peale sinu pole julgenud küsida seda, mida nõuad. Mida saab sõjaga, tuleb omandada voorusega. Te palute mul alistuda, justkui poleks te üldse teadlik, et kuninganna Cleopatra otsustas pigem surra kui kogeda oma ülevust. Pärsia liitlased, keda ootame, pole kaugel. Saratseenid (araablased) on meie poolel, nagu armeenlased. Süüria röövlid, oo Aurelian, alistasid teie armee. Mis siis, kui need üksused, mida ootame igalt poolt; kas nad tulevad? Nii et pange selga oma ülbus, millega te nüüd nõuate minu alistumist, nagu oleksite kõikjal võitja.

  Kuid liitlastel polnud kiiret. Palmyral poleks pikaks piiramiseks piisavalt jõudu olnud. Linnas paistis näljavaim, algasid haigused. Pimedal ööl põgenes Zenobia, võttes kaasa oma poja Vahaoallati ja mitu lähedast kaaslast, salaja linnast, pettes Rooma eelposte. Kaamelitel nad said
  Pärsia piirini ja astusid juba paati, et ületada Eufrati, kui jälitamine neist möödus. Zenobia tabati.

  Sellest teada saades tõid palmüreenlased Aurelianusele linna võtmed. Keiser kohtles Zenobiat ja Wahaballatit halastavalt. Linn ja linlased samuti ei kannatanud. Zenobia kaaslaste ja tema sõjaväejuhtide üle määrati kohtuprotsess. Paljud hukati, sealhulgas filosoof Longinus. Teda reetis Zenobia ise: ta keeldus Aurelianusele saadetud solvava kirja autorlusest, väites, et selle on kirjutanud filosoof. Nii läks ennustaja esimene ennustus tõeks.

  Aurelianus tormas Rooma, ta oli kannatamatu triumfi tähistada. Kuid paar kuud pärast seda, kui Aurelianus oma vangistusega Aasiast lahkus, tõusid palmüreenlased üles ja tapsid Rooma garnisoni. Seekord andis sõjaväega naasnud Aurelianus käsu linn hävitada. See juhtus aastal 272. Aurelianus hävitas Palmyra kommunaalstruktuuri, röövis täielikult Päikese templi, viies kõik väärtuslikud kaunistused uude Päikese templisse, mida ta ehitas Roomas.

  Kuningriigi kaotanud Zenobia elas üle selle hävingu ja surma, ei sooritanud enesetappu, nagu tema "sugulane" Cleopatra, kuigi ta ähvardas kirjas. Kuid lõppude lõpuks kirjutas Longinus kirja ja ta on pikka aega Hadeses olnud.

  Taas välgatas tema ilu eredalt triumfirongkäigul, kui ta kuldsete kettidega mässitud vangina kõndis paljajalu vagunirea ees omaenda aaretega, juuksed lahti ja heitis rahvale niisuguseid pilke, et paljud ei suutnud neid taluda ja pöördus ära. Ta veetis oma ülejäänud elu Roomas, oma uue abikaasa, Rooma senaatori villas.

  Hävitatud Palmyrat enam ellu ei tõusnud. Kaupmehed saatsid oma haagissuvilad mööda teisi teid. Sajandeid on möödunud. Kõrbeliivad katsid õitsvat oaasi: keegi ei võidelnud nendega. Palmyra viimased elanikud – araablased – sumbusid Päikesetempli õuel asuvates lehtmajakestes. Kuid ka need majad jäid lõpuks tühjaks. Koheselt ja justkui eikuskilt murenes sama ootamatult Süüria taeva alla ilmunud jõud. "Kas see pole mitte unistus"?

  Linn, mis tõusis liivast

  Iidne linn elab üle uue barbarite sissetungi, kes on korduvalt püüdnud seda näolt pühkida
  maa. Tegelikult on Palmyra tänu barbaridele säilinud tänapäevani.

  Ajaloos on palju hämmastavaid paradokse: näiteks Pompei säilitas meie jaoks vulkaaniline laava ja Palmyra - inimeste unustus. Linn oli inimeste poolt mahajäetud ja paljudeks sajanditeks unustatud.
  
  See juhtus pärast seda, kui 7. sajandil linna vallutasid araabia vallutajad, kes
  saatis välja väikese kohaliku elanikkonna ja rajas iidsete templite varemetele kindluse,
  kiiresti lagunenud. Tuulte, liivade ja aja meelevalda jäetud, suurejooneline
  ehitised seisid paigal kuni 11. sajandini, mil 1089. aastal toimus laastav maavärin.
  lõpetas Palmyra hävitamise, jättes oaasi äärealadele vaid varemete hunniku.

  Suurepärase antiikaja pealinna säilmed maeti sagedaste ajal liiva alla
  liivatormid ja need hooned, mis pinnale jäid, olid ehitusmaterjaliks
  kohalike elanike hüttide jaoks. Suur osa sellest, mis pakkus kunsti seisukohalt huvi,
  rüüstati ja veeti suurtesse linnadesse ning sealt maailma pealinnade muuseumidesse.
  Kui Hispaania rabi Benjamin 12. sajandil Palmyrasse jõudis, nägi ta ainult araabia keelt
  küla, mis asub jumal Beli templi tohutus sisehoovis.

  Palmyra teine ​​avastus leidis aset 17. sajandi alguses, kui ta komistas iidsetele varemetele
  Itaalia reisija Pietro della Balle. Umbes 1692. aastal tulevad siia inglased
  Pastor Halifax. Ta oli esimene, kes kopeeris kolm Palmürene raidkirja, kuid luges Palmürene
  ta ei suutnud kirjutada.

  Vaid 70 aastat hiljem jõudsid inglise reisijad ja teadlased Palmyra Robertini
  Wood (Robert Wood) ja James Dawkins (James Dawkins). Nad tegid varemete esimese kirjelduse
  Palmyra tegi mõõtmisi ja visandeid, mis jätsid hiljem suurepärase mulje
  kaasaegsete kohta.

  Võrreldes neid jooniseid hilisemate fotodega, näeme, mis läks kaduma ja
  araablaste poolt rüüstatud ja meie ajal taastatud.

  Tänu Woodile ja Dawkinsile tõusis Palmyra esile.
  Vene reisija A.A. Rafalovitš kirjutas oma
  "Reisimärkmed Süüria ja Palestiina kohta 1844–1847":
  „Nad (beduiinid) räägivad uhkuse ja aupaklikkusega, et nende liivaste steppide vahel on
  suurlinna Tadmori jäänused, mille püstitas tark Saalomon, kelle nad ära tunnevad
  nende iidse kuninga jaoks."

  Beduiinide austus aga ei takistanud varemete edasist rüüstamist.

  1880. aastal tehtud fotodel näib Palmyra mõnevõrra rohkem kitkutud,
  kui XVIII sajandi joonistel.

  Pärast Esimest maailmasõda muutub Palmyra üheks kõige olulisemaks
  ja arheoloogide jaoks atraktiivsed probleemid.

  Selle arhitektuur ja kunst on roomlaste kultuuris omamoodi kunstinähtus
  impeerium ning arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena avastatud monumendid ja pealdised – hindamatud
  ajaloolised dokumendid. Palmyras toimus esimest korda ajaloos rahumeelne segunemine
  ida kultuuriväärtused koos lääne ideoloogiaga. Selle tulemusena uus
  kultuur, mis on silmatorkav oma rikkuse ja säraga, mis ei ole ida ega lääne,
  tegelikult kuulub neile mõlemale.

  Näiteks Palmyrene'i religioon on iidse Ida erinevate kultuste kogum
  Lääne religioonide, nimelt kreeka ja rooma religioonide elemendid. Bel ja Baalshamin, peamised jumalused
  Palmyral on palju ühist Zeusiga ja jumalanna Allatil Ateenaga. Figuurid Palmyral
  skulptuurid on riietatud idamaistes partia rõivastes ja nende silmad on assüürlaste moodi
  skulpturaalsed pildid. Kuid kompositsioon ja ennekõike dekoratiivsed elemendid naasevad
  Kreeka ja Rooma kunstile omane traditsiooniline ornamentika.

  Beli templi rekonstrueerimine

  Baalshamini altar Palmyrast. Vasakul on jumal Malakbel, paremal Aglibol.

  Jumal Beli altar (ta istub paremal). Seisavad: Yaribol, Aglibol ja Baalshamin.

  Jumalanna Alatat

  Tempel jääb

  Osaliselt välja kaevatud, osaliselt kõrbe liivast ja kruusast välja ulatuv, pikk
  sammaskäigud; Bela pühamu kompleks, Rooma saunad, agora, väike, kuid hästi säilinud
  teater; linna lääneosa esplanaad (nn Diocletianuse laager). Kõik see on ümbritsetud
  hästi säilinud kindlustusmüürid.

  Araabia keeles nimetatakse Palmyrat Tadmor - see on suure tõenäosusega presemiiti nimi
  päritolu. Esimene säilinud mainimine Tadmorist, leitud kiilkirjast
  Kapadookiast Kul Tepest leitud assüüria plaadid pärinevad teise aastatuhande algusest
  eKr. XVIII sajandil eKr. e. Tadmorit on mainitud kahel Marist leitud tahvlil
  - Eufrati paremal kaldal asuv ala, kus prantslased on aastaid kaevanud
  juhendamisel prof. A. Parro. Tadmori linna on mainitud ka Tiglathpalasari annaalides,
  pärineb 11. sajandi algusest eKr. e. Piiblis "Kuningate raamatus", mis tekkis VI sajandil eKr
  n. e. kus viidatakse Saalomoni ehitustöödele erinevates paikades,
  ka Tamar kõrbes; sarnases lõigus Ajaraamatus, viidates 3. sajandile eKr
  n. e., Tamari asemel on juba kasutusel nimi Tadmor.

  Millest pärineb juba 1. sajandil pKr leitud nimi "Palmyra"? e.? See pealkiri
  ametlikult kasutatud kreeka-rooma perioodil tekkis suure tõenäosusega põhjal
  vale etümoloogia, identifitseerides presemiitliku sõna Tadmor semiidi sõnaga Tamar,
  mis tähendab datlipalmi.

  Linnatüüpi asulaid selles kõrbeoaasis eksisteeris kahtlemata juba teises
  aastatuhandel eKr. e. ning lähedalasuvast kõrbes leitud tulekivist tööriistad ja tooted
  annavad tunnistust asulate olemasolust selles piirkonnas juba kiviajal. lööb siia
  veidi soolane Efka allikas ja väävlirikas vesi soodustasid oosi varajast asustamist.
  Arheoloogid pole Palmyra territooriumi varasemaid asulaid veel uurinud,
  kuid alates 1. sajandist pKr oli Palmyra juba suur kaubanduskeskus.

  Siin koostati maailma esimene üksikasjalike tollieeskirjade kogum – nii
  nimetatakse Palmyra tariifiks. Silt tehti palmüreeni keeles - kreeka keele segu
  ja aramea keeled. Selle koodi avastas ja dešifreeris meie kaasmaalane professor
  Peterburi Ülikool S.S. Abamelek-Lazarev.

  Siin müüdi Egiptusest ja Väike-Aasiast pärit orje ja naisorje, vürtse toodi Indiast ja Araabiast
  ja aromaatsed ained, oli pidev nõudlus veini, soola, riiete, rakmete, kingade järele... Suur
  Hinnati ka lillaks värvitud villa: kaupmehed väitsid oma kaupa kiites üksmeelselt, et
  võrreldes Palmyraga näevad muud lillad kangad pleekinud, justkui puistatud
  tuhk.

  Triumfikaare all kostis alati mitmekeelne mürin, kuid nad kutsusid seda triumfiks
  eurooplased. Nende arvates on kaared ja väravad alati asetatud hiilgavate ülistamiseks
  sõjaliste võitude või suurte komandöride auks. Kuid Palmyra arhitektid otsustasid sel juhul
  veel üks ülesanne: Triumfikaare topeltväravad olid seatud viltu ja justkui
  varjas tänava purunemist, sirgendas seda.

  Need monumentaalsed basaldist, graniidist ja marmorist väravad püstitati umbes 200. aastal.
  Hiiglaslik 20-meetrine kaar toetub kahekordsetele sammastele ja kaks väikest kaare servades viivad
  kõrvaltänavatele. Palmyra peamine kaubandustee oli Suurte kolonnaadide tänav,
  läbis linna otsast lõpuni. Kogu selle pikkuses (üle 1 km) venis neli rida
  17-meetrised sambad, mille taga asusid eluhooned, laod ja kauplused.

  Suurte kolonnaadide tänavast eemal asus kõige elavamasse kvartalisse ehitatud teater
  Palmyra. Paremal pool külgnes see senatihoonega: teater ja senat asusid sellel
  ruudukujuline väljak, mida ümbritsevad joonia stiilis portikused. Portikusid ehtisid kujud
  Rooma ja Palmyrene komandörid, ametnikud ja teised linna kuulsad inimesed.

  Pikka aega iseseisvuse säilitanud Palmyrast sai impeeriumi algusaastatel Rooma vasall. Peal
  Sel ajal hakkasid Palmyra vibulaskjad astuma sõjaväeteenistusse Rooma vägedes, millest
  alates Traianuse ajast moodustati eraldi salgad. Hadrianus külastas isiklikult umbes 129 inimest
  linn, mis sel ajal oli juba oma rikkuse ja hiilguse tipus. Keiser Hadrianus
  tunnustab Palmyra õigust olla vaba linn Rooma impeeriumis, mille õigust on linn
  kasutatud kuni Septimius Severuse valitsusajani.

  Aastal 212, Severanide dünastia valitsemisajal, saab Palmyra ametlikult roomlaseks.
  provintsis ja jääb selleks aastani 260, mil Pärsia kuningas Šapur alistas keisri leegionid
  Palderjan ja püüdis ta ise kinni. Pärsia väed lähenesid Palmyra müüridele,
  ja siis pöördusid roomlased abipalvega Palmyra valitseja Odaenathuse poole. Ja see juhtus
  midagi, mis hiljem tekitab kroonikutes ja ajaloolastes hämmeldunud imetlust: Odaenathus, kes on kogunud
  parimad Palmyrene vibulaskjad, alistasid Pärsia armee.

  Odenath

  Kaotusest toibunud, asusid pärslased taas roomlastele vastu ja taas otsustav roll lüüasaamises
  vaenlane kuulus palmüreenlastele. Tänutäheks määras Rooma keiser Odenathuse ase-
  Ida keiser – Rooma impeeriumi teine ​​isik. Palmyra valitseja sai aga aru
  et igasugune katse end ülendada tekitaks Roomas hirmu ja viha. Siiski, sõltumata
  oma testamendist ja Palmyrast ning ta ise saavutas Lähis-Idas üha enam mõjuvõimu. JA
  tõepoolest, oli saabunud aeg, mil Rooma hakkas oma liitlast kartma. Eemaldage Odaenathusel tiitel
  ja sõjaväel polnud midagi teha – ta jäi vandele truuks, Rooma ei julgenud teda enam vaenlaseks kuulutada.
  Ja siis kasutas Rooma, nagu väga sageli juhtub, proovitud abinõu -
  mõrva. Suri riigi Rooma võimud kutsusid 267. aastal Odaenathuse voolust arutama
  Emessale ja seal nad tapsid ta koos tema vanema poja Herodianusega.

  Võim riigis läks üle tema lesele, kuninganna Zenobiale (või Zenobiale). Roomlased olid selles kindlalt veendunud
  et Palmyra väed keelduksid naise juhtimisel lahingusse minemast. Ja nad arvutasid palju valesti!
  Palmürene pealikud vandusid truudust Zenobiale ja peagi tema poolele läinud armeele
  vallutas Süüria, Palestiina, Egiptuse ning jõudis põhjas Bosporuse ja Dardanellideni.

  Zenobia sõjalised võidud tegid Rooma ärevaks ja keiser Aurelianus otsustas asuda tema armee vastu.
  Pärast lüüasaamist Emessas otsustas Zenobia Palmyras välja istuda, kuid taluda pikka piiramist
  ebaõnnestunud. Jäi vaid kogu rikkus linnast välja viia ja taanduda Eufratist kaugemale ja sinna
  säästa jõe laiust ja Palmyra kuulsate vibulaskjate täpsust. Aga keisri ratsavägi
  Aurelian järgnes lähedale ja Zenobia võeti jõe lähedal vangi. 272. aasta sügisel, s.o.
  peaaegu kaks aastat pärast Zenobia relvastatud ülestõusu Rooma vastu võeti Palmyra
  Aurelianuse väed, kes juhtis isiklikult linna piiramist.

  "Hüvastijätuvaade kuninganna Zenobiale Palmyral". Herbert Schmalzi maal.

  Milline oli haritud ja ambitsioonika kuninganna saatus, kes oli ka kuulus oma ilu poolest?
  Vanade allikate järgi viidi Zenobia Rooma ahelates – vangistuses olnud kuninganna peab
  pidi andma hiilguse Aurelianuse võidukäigule impeeriumi pealinnas.

  Zenobiale pühendatud iidne stele.

  Palmyra piiramine ja seejärel linna teine ​​vallutamine pärast Palmyra elanike tõstatatud ülestõusu
  aastal 273, viis linna tõsise hävitamiseni. Zenobia ennast laienemiseks ja tugevdamiseks
  kindlustused käskisid osa hauakambritest lahti võtta ja nende plokke tugevdamiseks kasutada
  linnamüürid; osa Palmyra vahetus läheduses asunud hauakambritest hävis
  Aurelianuse sõdurid seisid linnamüüride all.

  Triumfi auks käskis keiser Aurelianus ehitada linna suurejoonelise palee (rekonstrueerimine).

  Kõik, mis on alles jäänud keisri paleest.

  aastal alustati Palmyra mõne kvartali ja üksikute hoonete üldist rekonstrueerimist
  III ja IV sajandi vahetusel. keiser Diocletianuse alluvuses. Uute hoonete ehitamisel ja osaline
  toona kasutati vanade restaureerimist, kiviplokke ja nekropolide hauaplaate.
  ümbritsev Palmyra. Nagu näeme, iseseisvuse kaotus, kuninganna Zenobia vägede lüüasaamine ja
  linna vallutamine Aurelianuse poolt ei olnud Palmyra elanike jaoks sugugi lõplik katastroof,
  ega ka linnaehituse arendamiseks.Bütsantsi ajal Palmyra, kui ka kogu
  Idaimpeerium elab läbi õitsengu ja languse perioode. Arkaadiuse valitsusajal ca.
  400 saavutab Palmyra leegioni asukohana teatud tähtsuse ja
  150 aastat hiljem viidi Justinianuse juhtimisel kindluse müüride osaline taastamine läbi,
  ehitatud Zenobia ajal. Samal ajal ehitati linna üks kristlikest basiilikatest.

  Pärast roomlasi tulid siia araablased ja linn alistus ilma vastupanuta Khaled ibya-al-Walidi vägedele,
  üks esimese kaliifi Abu Bekri komandöre. Elanikud saadeti välja. Siiski nad juba on
  nad ei elanud pikka aega linnas, vaid tunglesid jumal Beli pühamu müüride taga, olles kinni hoidnud palju
  tumedad ja kitsad adobe shackid. Siis tulid siia paljudeks aastateks türklased, kes ise
  nad ei tahtnud midagi teada neile alluvate rahvaste kultuurist ja teised ei tohtinud seda uurida.
  Keegi ei hoolinud sureva linna hiilgavast ajaloost ja arvukatest maavärinatest
  lõpetas Süüria säilinud templite, paleede ja sammaskäikude ning edasiliikuvate liivade hävitamise
  kõrbed neelasid lõpuks Palmyra varemed.

  Palmyra äärelinnas. Araabia ehitised on nähtavad.

  Araabia vallutajad, kelle kultuur oli Rooma arhitektuurile täiesti võõras
  Palmyra, kohandage linnahooned, sammaskäigud ja templid kaitseks ja enda omaks
  utilitaarsetel eesmärkidel. Näiteks seldžukkide ajal ehitati ümber uhke tsitadell
  Bela pühamu kompleks.

  Araabia Palmyra

  Vene arheoloog B.V. Palmyra taastamises osalenud Farmakovski kirjutas:
  "Iidse Palmyra majesteetlikud kunstimälestised on teadlaste tähelepanu juba pikka aega köitnud
  ja ilu armastajad. Maailmast ära lõigatud tohutu veeta kõrbega ja asub
  palmipuude metsa vahel kauges luksuslikus oaasis, Palmyra varemetes ... alati põnevil
  kujutlusvõime, tundus alati olevat midagi vapustavalt suurepärast... Muistne Palmyra oli üks
  ida silmapaistvatest kultuurikeskustest. Ja siin oli seltskond, kelle kunst
  oli elu hädavajalik vajadus, mis armastas ja kummardus oma loojate ees.

  Palmyra koidikul

  Pärast nende poolest tuntud terrorirühmituse Islamiriik liikmeid
  barbaarne suhtumine kultuuri- ja kunstiobjektidesse, sisenes esindaja Palmyra
  UNESCO teatas, et sajad väärtuslikud kujud evakueeriti turvaliselt ohutusse kohta.
  Teadlased on aga väga mures muuseumide, massiivsete sarkofaagide saatuse pärast
  ja suured skulptuurid, mida ei saa välja võtta.

  Selle linna esmamainimine pärineb aastast 900 eKr. Palmürat valitsesid antiikaja kuulsaimad kuningad tänapäevani. Toimus ülestõusud, impeeriumide kokkuvarisemine, intriigid ja palju muid olulisi ajaloolisi protsesse.

  Iidsete aegade arhitektuur on säilinud tänapäevani ja on tõeliselt ainulaadne. 2015. aastal hävitasid aga iidse linna jäänused Islamiriigi terroristid.

  iidsed ajad

  Linna iidsust saab hinnata vähemalt selle järgi, et Piiblis on kirjeldus sellisest kindlusest nagu Palmyra. Süüria ei olnud sel ajal üks riik. Selle territooriumil valitsesid erinevad kuningad ja hõimud. Tuntud piiblitegelane – kuningas Saalomon – otsustas rajada Tadmori (endine nimi) kindluseks, et kaitsta aramea rüüsteretkede eest. Koht valiti kaubateede ristumiskohas. Kuid varsti pärast ehitamist hävis linn Nuavuhodnosori kampaania tagajärjel peaaegu täielikult. Äärmiselt soodne asukoht ajendas aga uusi omanikke asulat uuesti üles ehitama. Sellest ajast peale on siia pidevalt saabunud rikkaid kaupmehi ja aadlikke. Lühikese ajaga muutus Palmyra kõrbes asuvast külast kuningriigiks.

  

  Kuulujutud ütlemata rikkustest levisid isegi kogu Euroopas. Ise sain teada, et Eufrati oru lähedal on üks kirjeldamatult ilus Palmyra linn. Süüriat kontrollisid sel ajal osaliselt partlased, kes sõdisid Roomaga. Seetõttu otsustasid keiserlikud väed linna vallutada, kuid need katsed ei toonud edu. Mõni aasta hiljem võttis Antonini dünastia komandör siiski Tadmori. Sellest ajast alates on linnast ja selle lähiümbrusest saanud Rooma koloonia. Kuid kohalikele valitsejatele anti laiendatud õigused, mida teistel vallutatud maadel ei olnud.

  suurim jõud

  Võitlus nende territooriumide pärast oli palju laiem kui kontroll Palmyra provintsi üle. Süüria on kolmandik kõrbest, mida on võimatu asustada. Seetõttu sõltus kontroll selle piirkonna üle mitme tugisõlme hõivamisest. Kes kontrollis mere ja Eufrati oru vahelist piirkonda, sellel oli mõju kogu kõrbele. Kuna linn asus Kesk-Rooma maadest väga kaugel, toimusid sageli ülestõusud pealinna vastu. Nii või teisiti on Palmyra jäänud Kreeka linnriikide eeskujul alati suhteliselt iseseisvaks provintsiks. Võimu tipp saabus kuninganna Zenobia valitsusajal. Tamdorisse sõitsid kaupmehed kõikjalt Lähis-Idast. Ehitati luksuslikud templid ja paleed. Seetõttu otsustas Zenobia Rooma rõhumisest täielikult vabaneda. Rooma keiser Aurelianus reageeris aga piisavalt kiiresti ja läks koos sõjaväega kaugetele piiridele. Selle tulemusena vallutasid roomlased Palmyra ja kuninganna vangistati. Sellest ajast peale algab antiikaja ühe kaunima linna allakäik.

  Päikeseloojang

  Pärast Zenobia kukutamist jäi linn endiselt Rooma keisrite kontrolli alla. Mõned neist püüdsid ümber ehitada ja taastada Palmyra esialgse välimuse. Nende katsed ei olnud aga kunagi edukad. Selle tulemusena toimus 8. sajandil pKr araablaste rüüsteretk, mille tulemusena Palmyra taas laastati.

  

  Pärast seda jäi võimsast provintsist alles vaid väike asula. Suurem osa mälestistest on aga säilinud, olles säilinud tänapäevani ja kuni 2015. aastani UNESCO kaitse all. Süüria – Palmyra, mida teavad eelkõige kogu maailm – oli tõeline turistide Meka. Siiski on kõik muutunud.

  Palmyra: tänane linn Süürias

  Alates 2012. aastast on Süürias käimas verine kodusõda. 2016. aastaks pole see ikka veel läbi ja sellest võtab osa üha rohkem erakondi. 2015. aasta kevadel sai Palmyra vaenutegevuse sündmuspaik. Nagu tuhandeid aastaid tagasi, on see provints kõrbekontrolli sõlmpunkt. Deir ez-Zorini on strateegiliselt oluline marsruut. See oli Bashar al-Assadi valitsusvägede kontrolli all. Isegi talvel tungisid Tamdori provintsi Iraagi ja Levandi terroriorganisatsiooni võitlejad, kes üritasid mitu kuud linna vallutada, kuid tulutult.

  Hävitamine

  Kuid kevade lõpus, kui valitsusvägede põhijõud olid hõivatud teistes suundades, alustasid võitlejad massilist pealetungi Palmyra vastu. Pärast nädal aega kestnud ägedat võitlust suutis ISIS siiski linna ja selle lähiümbruse vallutada. Sellele järgnes rida jõhkraid tapatalguid. Sõjalised asusid hävitama iidseid arhitektuurimälestisi. Lisaks lubasid terroristid linna tööle nn mustadel arheoloogidel. Nad müüvad mustalt turult leitud leide suure raha eest edasi. Need monumendid, mis ei ole transporditavad, hävitatakse.

  

  Satelliidipildid kinnitavad, et hetkel on peaaegu kõik hooned kohas, kus varem asus Palmyra linn, maa pealt pühitud. Süürias on endiselt relvastatud konflikt, mistõttu pole teada, kas see kohutav sõda jätab meie järeltulijatele mälestusmärke.

  Islamistlik ISIS-liikumine jätkab Lähis-Idas kaose tekitamist. Vana-Rooma hindamatu ajaloolise pärandi suurepärased varemed Süürias ja Levandis on väljasuremisohus.

  Pärast viimaste säilinud Babüloonia linnade Ninive, Hatra ja Nimrudi aarete hävitamist üritab ISIS hävitada Süürias asuva Palmyra arhitektuurimälestisi.

  Palmyra – rikkaliku ajalooga iidne Süüria linn

  Mõned põhjused, miks Palmyra on eriline ajalooline koht, mis on kantud UNESCO maailmapärandi nimekirja.

  1. Palmyra oli Kreeka-Rooma perioodi suur kaubanduskeskus

  Süürias asuv Fort Palmyra oli mitu sajandit Lähis-Ida oluline kaubanduspunkt. Iidne linn saavutas maailmakuulsuse, kui roomlased piirkonna valdasid.

  Keset kõrbe asuv Palmyra oli geograafiliselt ideaalse asukohaga. Läbi linna kulgesid kaupmeeste marsruudid lääne ja idas asuva Parthia vahel.
  Palmyrasse tormas tohutu hulk karavane, turud olid täis mitmesuguseid kaupu: vürtsidest orjade, viiruki ja elevandiluuni. Linnas peatumise eest kogutud maksud läksid Palmyra arendamiseks ja ehitamiseks, mille tulemusena sai linn uskumatult jõukaks.

  2. Muistse Palmyra linna valitseja oli naine

  Iidset linna valitses pikka aega naine. Palmyra kuninganna Zenobia sai Süüria linna kuulsaimaks valitsejaks. Tema kuulsus jõudis Rooma. Ta püüdis võimsale impeeriumile vastu seista ja tsivilisatsiooni mõjusfääri laiendada. Selle tulemusena olid katsed ebaõnnestunud, kuid tema nime lauldi veel mitu sajandit.

  Isegi tema vannutatud vaenlane, Rooma keiser Aurelianus, tunnistas ajakirjas Historia Augusta, et Palmyra kuninganna oli väärt vastane.

  Kui Aurelian nõudis Xenovia allaandmist, vastas naine, et ta pigem sureks nagu see, keda ta oma esivanemaks pidas.

  
  

  3. Palmyra: linna ajalugu ja Mark Antony vallutamise katsed

  Palmyra elanikud olid hästi teadlikud uudistest Roomast ja impeeriumi vaenlastest - Parthiast. Iga riik võib linna tungida.

  Aastal 41 eKr , olles suhtes Kleopatraga, otsustas ta röövida maakera rikkaima asunduse – Palmyra. Ta saatis ratsaväe rüüstama linna Eurafati lähedal, mis asus roomlaste ja partlaste piiril.

  Tegelikult arvatakse, et Antony tahtis lihtsalt kätte maksta Palmyrale, kes on neutraalsel positsioonil. Antony unistas oma saaki sõpradele näitamisest. Elanikud asusid oma elu kaitsmiseks samme. Nad teisaldasid kinnistu üle jõe ja olid valmis ründajate pihta tulistama. Paljud neist olid head vibulaskjad.

  Seetõttu ei leidnud Antony armee linnast midagi ja, olles kohanud ainsatki vaenlast, naasis tühjade kätega, kirjutab Appian.

  Palmyra varemete ajalooline väärtus

  Linna arhitektuurimälestised on sajandite jooksul suurepäraselt säilinud. Varemed võivad rääkida palju muistse asula elanike elust.

  Palmyra skulptuurid erinevad stiililt mõnevõrra Rooma skulptuuridest. Kivil matmisreljeefide kombineerimine ja sulandumine Rooma impeeriumi kultuuriga tõi kaasa eriti kaunite bareljeefide loomise.

  Keiser Hadrianuse Palmyra kunstiimede hulgas on jumalanna Allati tempel, Baal-Shamini tempel ja hoonete varemed, kuhu jätsid ajaloolised jäljed iidse maailma erinevad rahvad.