Milyen kulturális és gazdasági típushoz tartoznak az Evenek? Amiből az orosz evenkok élnek: egy szarvas isten helyett és két televíziós műsor. Szállítási rénszarvas tenyésztés az Evenk gazdaságában

Ez Kelet-Szibéria bennszülött lakossága. Evenkilnek kiáltották ki magukat, és a történelemben Tungus néven ismerték őket. Az első települések a Jenyiszej folyó és az Ohotszki-tenger mentén voltak. Egy kis nép, csak 77 ezer. Ez a világ egyik nemzetisége, amelynek nagyon sok nyelvjárása van.

népesség

Az Evenk nagy része a KNK-ban él (39,5 ezer ember Belső-Mongólia és Heilongjiang), valamint az Orosz Föderációban (37 ezer), és szó szerint 1000 ember Mongóliában. Az orosz városok között élnek:

• Jakutia (21 ezer);
• Krasznojarszk és Habarovszk (4 ezer);
• Evenkia (3,5 ezer);
• Burjátia (3 ezer);
• Ámor (1,5 ezer);
• Transbaikalia (1,3 ezer);
• Irkutszk (1,2 ezer);
• Szahalin (legfeljebb 150 fő).

Nyelvi hovatartozás

Az evenki nyelv a tungus-mandzsúriai csoport és az altáji család számos nyelve. Háromféle nyelvjárás létezik, amelyek dialektusokra oszlanak:

• Északi (Agato-Bolseporozhsky, Ilimpi, Khantai, Tutochan, Nakannov és Erbogachen). Jellemzője, hogy a һ mássalhangzót sok szóban ejtik.
• Keleti (Kalarian, Tokkinsky, Burguzinsky, Dzheltulaksky, Olekma, Tommotsky, Tungirsky, Timptonsky, Zeya, Amga, Bureinsky, Khingansky, Ayansky, Chulmansky, Tugursky, Uchursky, Nelkansky, Selemdzhinsky, Sakhalin, Askanszkij, Tomockij, Szahalin, Urmiszkij, Toszkijszkij) . A hang kiejtése -val.
• Déli (Kacsuga, Észak-Bajkál, Angara és Felső-Angara, Vanavara, Poligus, Kuyumbinsky, Surindian, Taloch, Nerchen, Baikit, Tungokochen, Baunt). Ugyanazokban a szavakban, mint más nyelvjárásokban, һ és s - sh helyett ejtik.

Az irodalmi nyelv még nem alakult ki, szinte minden nyelvjárást használnak.

Az írás az orosz nyelvre épül, 34 betűből áll, hozzá a ӈ hang.

A nép származása

Az eredetről rengeteg elmélet és feltételezés létezik, de sem történészek, sem kutatók nem jutottak egységes véleményre. De úgy gondolják, hogy családi kapcsolataik vannak az ilyen népekkel és közösségekkel:

• sibo;
• orochi;
• Mandzsuk;
• Nanais;
• Udege.

Az Evenki nép leírása

Nem magasak, keskeny, sötét szemük, széles szájuk és markáns arccsontjuk, sötét és durva hajuk, valamint sáros testük van. A férfiak nem hagyják megnőni a szakállukat, hogy télen ne fagyjon meg a jég. A férfiak fürge vadászok és tüzes hajlamúak.

Vallásosság

A legtöbb ősi törzshez hasonlóan az evenknek is megvan az a meggyőződése, hogy minden tárgynak van lelke. Ezenkívül az emberek egy része ortodox, más sámánok és buddhisták.

Konyha

A Tungus szívesebben eszik őzhúst. A húsfeldolgozás nagyon változatos volt, csakúgy, mint a különféle ételek. A második helyet a hal foglalja el, főzve, sütve vagy füstölve is. A teához rénszarvastejet adnak, vagy sűrített tejet készítenek. A modern Evenk konyha a következő hagyományos ételekből áll:

• hungel;
• kebab Evenk stílusban;
• lapos kenyér Evenki módra;
• Yukola Evenkiben.

Ruházat és ékszer

Az evenkek számára nagyon fontos, hogy ruhájuk bő legyen, hogy ne zavarják a vadászatot és a napi tevékenységeket. Ezért minden ruha ingyenes és egységes szabású, mind a nők, mind a férfiak számára. A különbség csak a méretben és a díszítésben van. A lányok kötést viselnek a fejükön - derbyaki. A téli és nyári ruháknál csak a szabáshoz használt bőr vastagságában van különbség.

tartózkodás

Evenks járványokat épített. Ez egy rudakból készült ház, amely gömb alakú. Nyáron és télen menedékhely volt, mivel télen szarvasbőrrel, nyáron nyírfakéreggel borították be a házat. A téli melegedéshez tüzet gyújtottak, ahol az egész családdal melegedtek. Idővel megtanultak kúpos csapásokat építeni.

vám

Sok szokás köti össze ezt a nemzetet a vallással. Így az egész világ az Evink között 3 részre oszlik: mennyei, földi, földalatti. Minden világnak megvannak a maga istenei, szellemei és egyéb anyagai.

Nagyon érdekes Medvefesztivál, amikor a medvét megölik, a húsát megfőzik és megeszik, a csontjait pedig eltemetik.

Ez a nemzetiség védelmet igényel, mert a kulturális örökség évről évre csökken, és a teljes kihalás fenyeget.

Az Evenk a 10-11. században kezdett behatolni a Krasznojarszk terület területére a Bajkál régióból, a Nyizsnyaja Tunguszka és az Angara folyók mentén.

Evenki (ile - "ember"; Evenk, Tongus, Orochen (az "oron" - "szarvas" szóból) Közép- és Kelet-Szibéria őslakos népe. Az Evenk elavult orosz neve a Tungus.

Az evenkok nagy területen élnek: az Ohotszki-tenger partjától keleten a Jenyiszejig nyugaton, a Jeges-tengertől északon a Bajkál régióig és az Amurig délen. Oroszországon kívül Mandzsúriában (Kína) és Mongóliában élnek az evenkok.

Az Orosz Föderációban a 2010-es népszámlálás adatai szerint az Evenkek száma összesen 37 843. Az uralkodó lakóterületek a Szaha Köztársaság (Jakutia), a Krasznojarszki Terület, a Habarovszki Terület, a Burját Köztársaság, a Chita és a Amur régiók.

Az Altáj család tunguz-mandzsúriai csoportjának evenki nyelvét beszélik. A nyelvjárásokat három nagy csoportra osztják: északi (Nizsnyaja Tunguszkától északra), déli (Nizsnyaja Tunguszkától délre) és keleti (Vitimtől és Lénától keletre). 1928-1929-ben. az írást a latin, 1937-ben az orosz ábécé alapján hozták létre. Az irodalmi nyelv az al-Kamennotungus nyelvjárásra épül.

Több szubetnikai csoportra oszlanak. A legnagyobb különbség a nyugati (Krasznojarszki Terület, Irkutszki Terület stb.) és a keleti (Amur régió, Habarovszki terület) Evenk között van. Egészen a 19. századig kiemelkedett a transzbaikáliai úgynevezett lovas evenkek nagy csoportja, amelyet később a burjátok és az oroszok asszimiláltak.

Még mindig nem tudni, hol és mikor jelentek meg az Evenk nevű emberek. Feltételezések szerint kialakulásának folyamata már az i.sz. 1. évezredben elkezdődött. e. Kelet-Szibéria helyi lakosságának összekeverésével a Bajkálból és Transzbaikáliából származó tunguz törzsekkel. Ennek eredményeként az Evenk különféle gazdasági és kulturális típusai alakultak ki: láb (vadászok), orochen - szarvas (rénszarvaspásztorok) és murchen - ló (lótenyésztők).

Az evenkok a 10-11. században kezdtek behatolni a Krasznojarszk Terület területére. a Bajkál régióból, a Nyizsnyaja Tunguszka és az Angara folyók mentén ereszkedik le. A XVIII. Az angara evenkok északra, a Podkamennaya Tunguska régióba vándoroltak. Más csoportok nyugat felé vándoroltak, elérve a Jenyiszejt. Ezután észak felé fordultak, és a Jenyiszej mellékfolyói (a Sym és Turukhan folyók) mentén telepedtek le, egészen a Tajmír-félsziget délnyugati részén található Hantai-tóig.

A XVIII. Evenek az Evenekkel együtt 70-80 ezer főt tettek ki; században különböző becslések szerint 35-65 ezer fő. Az 1897-es népszámlálás 66 000 "tunguz dialektus" beszélőt tárt fel Oroszországban, köztük 2948 embert a Jeniszej tartományban. század elején Kínában. 10,5 ezer Evenk élt, Mongóliában körülbelül 2 ezer ember.

1927-ben megalakult az Ilimijszkij, Bajkitszkij és Tungusszkij-Csunszkij nemzeti régió, 1930-ban az Evenki nemzeti körzetbe egyesült, 1987-től autonóm körzet, 1992-től az Orosz Föderáció független alanya, 2007-től önkormányzati körzet az Orosz Föderációban. a Krasznojarszk Terület.

A Krasznojarszk Területen a 20. század második felétől megnőtt az evenkok száma. stabil volt, 4,2-4,5 ezer fős szinten. A 2010-es népszámlálás szerint 4372 evenk él a Krasznojarszki Területen. Az evenkik 14 kompakt lakóhelye és több kereskedelmi állomás található, köztük Hantajszkoje-tó falu, ahol az evenkok együtt élnek a dolgánokkal, Szovetszkaja Recska falu a Turukhanszkij körzetben és Velmo falu az Észak-Jenisej körzetben. , Chirinda és Ekonda kereskedelmi állomásai.

Városi oktatási intézmény Daurskaya középiskola

ÜZENET

A TRANSZBAIKÁL TÖRTÉNETÉRŐL

A TÉMÁBAN:

TRANSBAIKÁLIAI NÉPEK: EVENKI

(foglalkozás, élet, hiedelmek)

Elkészítette: 7 A osztályos tanuló

Zhambalov Ilja

Ellenőrizte: történelemtanár

Lobova Yu.P.

Dauria, 2014

TRANSBAIKÁLIAI NÉPEK: EVENKI

(foglalkozás, élet, hiedelmek)

Az evenkok Transbaikalia bennszülött etnikai csoportja. Sokáig Tungusnak hívták őket. A kutatók szerint az evenkok őse az uván nép volt. Az uvánok egy kis törzsi csoport volt, és a mohékkal és a jurchenekkel együtt alkották a hi népet, a mandzsuk őseit.

Mire az egész Szibériában megtelepedtek, a tunguszok kialakultakA néprajzi komplexum főbb jellemzői:

feszes lengőruhák előke kombinálásával,

hordozható kúpos sátor,

könnyű vázas csónak (bőr és nyírfa kéreg),

lovaglás és rénszarvas nyergek csomagolása,

csomag táska,

baba bölcső,

aktív vadászat,

a sámánizmus és az animista világkép elemei.

Az evenkok kiterjedt betelepülése miatt különféle gazdasági és kulturális típusokat alkottak. A lakosság különböző csoportjainak feleltek meg. A vadászattal és halászattal foglalkozó úgynevezett vándor Evenk mellett az evenki szarvasmarha tenyésztők is voltak. Utóbbiak közül kiemelkedtek a lótenyésztők és a rénszarvastenyésztők. Lovat és juhot tenyésztettek, és nagy hatással voltak rájuk a mongol törzsek. Evenk rénszarvaspásztorok vagy Orochen az északi tajgazónában telepedtek le. A rénszarvas elsősorban közlekedési eszközként szolgált.

A 17. században Az evenkok a régió szinte teljes területét elfoglalták, miközben az erősebb mongol nyelvű törzsektől függtek. A XVII. század közepétől. megkezdődött az Evenk törzsek átmenete Oroszország állampolgárságára. Gantimur herceg vezetésével a tunguszok elfogadták az orosz állampolgárságot.

Az elv, hogy az orosz hatóságok a XIX. az őslakosok számára kialakított önkormányzati rendszer alapját képezte. Ennek megfelelően a Kelet-Transbaikalia Evenkeket az Urulga sztyeppei Dumában egyesítették Urulga falu központjával. A Gantimurov hercegek dinasztiája hagyományosan az Evenk Duma adminisztráció vezetőinek funkcióját kezdte ellátni.
Az urulgai sztyeppei duma nyilvános ülés volt, és a gazdasági kérdésekért felelt. Az ő hatáskörébe tartoztak olyan funkciók, mint a népszámlálás, a díjak megállapítása, az összegek és vagyon elszámolása stb. Közigazgatásilag a Dumát hat (később hét) külföldi kormány képviselte, amelyeket volostokra, a volosztokat pedig táborokra vagy ulusokra osztottak fel.

Az evenkeket három különböző csoportra osztották.

A déli evenkekre - khamniganokra (a bur. "Khamnigan" szóból - Evenk. A. B.) - a mongolok és a burjátok hatása volt.

Az északkeleti (Olekma folyó) az Amur Evenk felé gravitált.

A Baunt Evenk felé vonzódó északnyugati (Tungo-Kochen, Vitim, Char) a jakutok hatása alá került.

Az evenkek támogatására irányuló állami erőfeszítések ellenére településük területe fokozatosan szűkült, számuk folyamatosan csökkent. Ennek eredményeként az evenkok csak a régió északi régióiban kezdtek élni, ahol sikerült hagyományos gazdasági tevékenységet folytatniuk.

__ Az Evenk hagyományos élete

Az Evenk élete

Az Evenk élete maximálisan alkalmazkodik a nomád élet körülményeihez. A rénszarvas a fő közlekedési eszköz. A csomag- és lovaglási szállítás mellett gyakori a téli huzatos szállítás is szánkóval. Könnyű csónakokat is használtak áruszállításra. Az Evenk hajói között gyakoriak voltak a különféle kivitelű siklók. A folyókon való átkeléshez több rönkből készült tutajokat használtak.

tartózkodás

Lakásként hordozható kúpos sátrat használtak - ez a nomád életben és a szélsőséges természeti körülmények között nélkülözhetetlen lakás. Az áramvonalas formának köszönhetően nincs kitéve a hószállingózásnak, és ellenáll az erős szélnek. A szarvas Evenk táborait urikitnak, az állandó tábort meneneknek hívták.

Szövet

A leggyakoribb ruha a parka volt. Férfiak és nők egyaránt hordták. A bundaparknak nem volt semmilyen díszítése. A vágás szerint a parkák (rövid, egyenesen ereszkedő padlójú) ruhákat, rovátkákat és ruhákat készítettek. A szövetből készült ruhákat szövetcsíkok és rézgombsorok formájában rátétekkel díszítették. A parka mellett elterjedt volt a női felsőruházat, amely elöl egyenes szabású, összefolyó padlójú, derékig kivágott kaftánnak tűnt. A lovas evenkok ruhái megjelenésükben és szabásukban egybeestek a burjáták ruháival. A fő fejdísz a motorháztető volt. Férfiak és nők hordták. Csak a díszítések számában tértek el egymástól.

Vallási előadások

Az Evenk vallási ábrázolásaihoz kapcsolódnakanimizmus és sámánizmus . Szerintük a lélek három összetevőből állt. Khanyang lélekárnyék, a volt testi lélek, fő pedig léleksors. Amikor egy személy meghal, a belé elhagyja, és az ősi folyó mentén az Alsó Világba (halottak) megy. Hanyang egy személy belsejében vagy közelében van, képes álomban hagyni az embert és utazni. A fő a felső világban található, és kapcsolatban áll magával az emberrel. Ez a kapcsolat megszakadhat, és akkor az ember meghal. A felső világban (ugu buga) élő legfőbb istenség (szellem) - Amaka - tartja az emberek, állatok és növények életének szálait. Amaka - prémes ruhás öregember, akinek csordái és raktárai vannak.

A gyógyító, az alsó világ útmutatója, a jósnő, a gonosz emberektől és szellemektől védelmező funkcióit egy sámán látta el. Sok szerencsét biztosított a vadászatban és a rénszarvastartásban. A sámánnak megvoltak a saját tulajdonságai.

A sámánkaftán (orgoy) egy darabból álló bőr volt, varrott ujjakkal. Mögötte volt egy csík (irgine) - egyfajta farok, amely egy rovd rojtból állt. A lapockákra, az övre, a vállakra és a szegélyre vándorló csíkcsokorokat erősítettek. Egy tapasztalt sámánnak volt egy szarvokat ábrázoló fémlemeze, amelyet a lapockák szintjén varrtak fel. A sámáni gyakorlatban - kamlaniya - különösen fontos volt a tambura. A tambura csaknem kerek alakú volt, viszonylag kicsi, a héj szélessége nem haladta meg a nyolc centimétert. A kagylókra ló- vagy szarvasbőrt feszítettek vagy ragasztottak. Az evenkik különösen tisztelték a sziklákat rajzokkal, és a tajga és a folyók tulajdonosai szellemeinek lakóhelyeinek tekintették őket. Medvekultuszuk is volt. Az evenkik azt hitték, hogy a medve korábban ember volt, és felruházta az emberi beszéd megértésének képességével. Nagyapának, öregnek, apának, bácsinak hívták.

Az evenkok nézetei a környező világról a sámánizmus prizmáján keresztül jelennek meg. A menny boltozatát lyukas bőr jellemezte, a földet laposnak tekintették. A lovas evenknek volt egy mítosza, hogy a földet egy béka teremtette.

Irodalom:

Ivanov V. N. Orosz tudósok az északkelet-ázsiai népekről. - Jakutszk, 1978. - 319 p.

Konstantinov A.V., Konstantinova N.N. Transbaikalia története (ősidőktől 1917-ig). - Chita, 2002. - 247 p.

Kuznyecov O.V. Transbaikalia Evenki: történelem és modern etnoszociális problémák // Transbaikalia szociális antropológiája. - Chita, 2001. - S. 53–68.

Povoroznyuk O. A., Piterskaya E. V. Anyagi kultúra és életmód Transzbaikalia északi részén // Sots. Transbaikalia antropológiája. - Chita, 2001. - S. 161-189.

És északról felfelé, főleg Jakutországban, Evenkiában és a Krasznojarszk Területen.

Ez a nép a helyi lakosságnak a tungus törzsekkel való keveredésének eredményeként jött létre. Az Evenk többféle típusa ismert volt: „láb” (vadászok), „szarvas”, orochen (rénszarvaspásztorok) és lovas, murchen (lótenyésztők) és mások. A 17. század elején történt az evenkok első találkozása oroszokkal.

Fokozatosan az Evenk törzseket az oroszok kiszorították területük egy részéről, és Észak-Kínába költöztek. A múlt előtti évszázadban Evenk megjelentek az Amur alsó részén és. Addigra az embereket részben asszimilálták az oroszok, a jakutok és a burjátok, daurok, mandzsuk és kínaiak.

A 19. század végére az evenkok összlétszáma 63 ezer fő volt. Az 1926-1927-es népszámlálás szerint közülük 17,5 ezren éltek a Szovjetunióban. 1930-ban az Illimpijszkij, Bajkitszkij és Tunguso-Chunszkij nemzeti régiókat az Evenki nemzeti körzetbe vonták be. A 2002-es népszámlálás szerint 35 000 evenk él Oroszországban.

A "láb" Evenk fő foglalkozása a vadászat. Főleg nagytestű szarvason, jávorszarvason, őzön, medvén végzik, de gyakori a kisebb állatok (mókus, sarki róka) prémvadászata is. A vadászatot általában ősztől tavaszig folytatják, két-három fős csoportokban.

Az evenki rénszarvaspásztorok az állatokat lovaglásra (vadászatra is) és pakolásra, fejésre használták. A vadászidény lejárta után általában több Evenk család egyesült, és más helyre költözött. Egyes csoportok különféle típusú szánkóval rendelkeztek, amelyeket a jakutoktól kölcsönöztek.

Az evenkok nemcsak szarvast, hanem lovakat, tevéket és juhokat is tenyésztettek. Egyes helyeken általános volt a fókavadászat és -halászat.

Az evenkok hagyományos foglalkozása a bőr, nyírfa kéreg feldolgozása, kovácsolás volt, beleértve a rendelést is. Az evenkik még a letelepedett mezőgazdaságra és szarvasmarha-tenyésztésre is áttértek. Az 1930-as években kezdtek létrejönni a rénszarvas-tenyésztő szövetkezetek, és ezzel együtt a helyhez kötött települések. A múlt század végén az Evenk törzsi közösségeket kezdtek alkotni.

Az Evenk hagyományos étele a hús és a hal. Foglalkozástól függően az evenkiek bogyókat, gombákat és letelepedett embereket is fogyasztanak - a saját kertjükben termesztett zöldségeket. A fő ital a tea, néha rénszarvas tejjel vagy sóval.

Az evenkok nemzeti lakhelye a chum (du). Kúp alakú rudakból áll, amelyeket bőrrel (télen) vagy nyírfakéreggel (nyáron) borítanak. Középen egy kandalló volt, fölötte pedig egy vízszintes oszlop, amire a kazánt akasztották. Ugyanakkor a különböző törzsek félig ásókat, különféle típusú jurtákat, sőt oroszoktól kölcsönzött gerendaszerkezeteket is használtak lakásként.

Az evenkik a saját (Evenki) nyelvüket beszélik az altaj család tunguz-mandzsúriai csoportjából. A különböző területeken elterjedt nyelvjárások szerint csoportokra oszlik: északi, déli és keleti. Az evenkek több mint fele beszél oroszul, körülbelül egyharmaduk pedig anyanyelvének tekinti.

Az evenki hívők többnyire ortodoxok, bár helyenként megmaradtak a szellemkultuszok, a kereskedelmi és törzsi kultuszok, valamint a sámánizmus. Evenki hagyományos ruházat: szövet nataznik, leggings, rénszarvasbőrből készült kaftán, mely alá speciális előke került. A női előke gyöngyökkel díszített, alsó széle egyenes volt. A férfiak övet viseltek késsel a hüvelyben, a nők tűpárnát, tinderboxot és tasakot. A ruhákat szőrmével, rojtokkal, hímzéssel, fém plakettekkel, gyöngyökkel díszítették.

Az evenki közösségek általában több rokon családból állnak, számuk 15-150 fő. A múlt századig fennmaradt az a szokás, amely szerint a vadásznak a zsákmány egy részét rokonainak kellett átadnia. Az evenkre jellemző a kis család, bár korábban a többnejűség gyakori volt egyes törzseknél.

Az evenki nemzeti folklór improvizációs dalokat, mitológiai és történelmi eposzokat, állatokról szóló meséket, történelmi és hétköznapi legendákat tartalmazott. Néhány Evenk csoportnak megvolt a maga epikus hőse. Evenki nemzeti hangszerek: zsidó hárfa, vadászíj. Ezek közül a művészeti faragást csontra és fára, a fémfeldolgozást, a gyöngyfűzést, a nyírfakéregre való domborítást fejlesztették ki.

Az evenkok az Orosz Föderáció őslakosai. Az önnév Evenkil, amely 1931-ben lett a hivatalos etnonim, a régi név pedig Tungus. Az evenkok különálló csoportjait Orochen, Birar, Manegri, Solon néven ismerték.

A Tungus nevet a 16. század óta ismerik az oroszok, az Amur régióban ("Orochel" - az Ohotszk-parton) és az "Even" - az Angara-vidéken pedig az "Orochen" önnevet azóta ismerik. a 17. század

Nyelv

Az evenk nyelv az altáji nyelvcsalád tungus-mandzsu csoportjának északi (tungus) alcsoportjába tartozik. A nyelvjárásoknak három csoportja van: északi, déli és keleti. Minden dialektus dialektusokra van felosztva. Az Evenk széles körű települése meghatározza a nyelv felosztását dialektuscsoportokra: északi, déli és keleti, és a szomszédos népekkel való kapcsolatok hozzájárultak a burjákok, jakutok, burjákok, szamojédek és mások nyelveinek kölcsönzéséhez.

Az Evenki történelmi neve - Tungus - számos helynévben szerepel: Alsó Tunguska és Podkamennaya Tunguska. Ez utóbbiról kapta a nevét a híres Tunguszka meteorit is.

Az evenkektől az orosz felfedezők földrajzi neveket kölcsönöztek: Aldan ("Aldun": sziklás partok), Jenyiszej (Ionessi: nagy víz), Lena (Jeliu-Jene: nagy folyó), Mogocha (arany fenék vagy domb), Olekma (Olookhunai - mókus) , Szahalin (Sakhalyan-ulla: az Amur korábbi nevéből - Fekete folyó), Chita (agyag).

A Bajkál-Patom-felföld őslakos lakosságának műveltsége a 20. század elejéig ritka jelenség volt. Az írástudók csak nagy táborokban találkoztak. Ebben az esetben "orosz" írástudásról beszélünk, mivel az orosz lakosság gyakorolta a legerősebb kulturális és gazdasági hatást az evenkre. Az írástudás alacsony szintjét azzal magyarázták, hogy az Evenkieknek nem volt lehetőségük orosz iskolákban oktatni gyermekeiket, mivel az iskolák a parkolóktól nagy, esetenként akár 200 kilométeres távolságra is vannak. És nem volt szokás, hogy az evenkiek bentlakásos iskolába küldjék gyermekeiket. Ezért a szovjet kormány prioritásainak nyilvánította az írástudatlanság felszámolását és az őslakos lakosság kulturális színvonalának általános emelését.

Antropológiai megjelenés

Az antropológiai típus szerint az Evenek és Evenek között három fő csoportot különböztetnek meg: a Bajkál-típust (a Bajkál-vidék, Észak-Jakutia és Észak-Transzbaikália evenjei), a katanga-típust (a Jeniszei és a Taz-medence evenkijei), valamint a közép-ázsiaiak. típus (déli csoportok). Ezek a Levin szovjet antropológus által azonosított és leírt típusok a prototungusok és a tunguszok közötti interkulturális kapcsolatok eredményeként jöttek létre, és ezek az összetett etnogenetikai folyamatok, amelyek különböző evenk-csoportok kialakulásához vezettek. Tehát a kutató szerint a Bajkál antropológiai típusa a legősibb paleo-ázsiai populációig nyúlik vissza, ami különösen a Chita régió északi részén található evenkekre jellemző, ami közvetve jelzi a formáció központjának helyét. az Evenki etnosz a Bajkállal szomszédos zónában.

Általában véve a fizikai antropológia szempontjából az evenkok a nagy mongoloid faj kontinentális fajának Bajkál-változatához tartoznak.

Az evenknek kifejezett mongoloid vonásai vannak, a pigmentáció némileg gyengülésével, ami megfelel az észak-ázsiai faj Bajkál antropológiai típusának. Jelentős ókori. Kialakulásának területe Kelet-Szibéria déli tajga régiói és az északi Bajkál régió. Az evenkok déli csoportjaiban van egy közép-ázsiai típusú keverék, amit a törökökkel és mongolokkal való kapcsolataik magyaráznak.

A lakóhely népessége és földrajza

Az evenkok hatalmas területen élnek a nyugati Jenyiszej bal partjától a keleti Okhotszki-tengerig az Irkutszk, Amur és Szahalin régiók, a Jakut és Burját köztársaságok, a Transz-Bajkál határain belül, Krasznojarszk és Habarovszk területek. A település déli határa az Amur és az Angara bal partján húzódik. A Tomszk és Tyumen régiókban is élnek az evenkok kisebb csoportjai.

Oroszországban az evenkik legnagyobb csoportja a Krasznojarszk Terület Evenki kerületében (2006-ig Evenki Autonóm Kerület), Jakutia Anabarszkij, Zsiganszkij és Olenekszkij uluszaiban, Burjátia Bauntovsky Evenki kerületében, valamint számos vidéki településen él. az Irkutszk régióban, Burjátföldön és Jakutföldön.

Az evenkok számát a 17. századi Oroszországba való belépéskor egyértelműen alábecsülték, és körülbelül 36 ezer főre becsülték. Számukra a legpontosabb adatot az 1897-es népszámlálás adta - 64 500, míg 34 471-en a tunguszt tartották anyanyelvüknek, a többiek az oroszt (20 500, 31,8%), a jakut, a burját és más nyelveket.

A 2002-es népszámlálás eredményei szerint 35 527 Evenk élt az Orosz Föderációban. Ennek mintegy fele (18232) élt Jakutföldön, a Krasznojarszki Területen (4,6 ezer, ebből 3,8 ezer az Evenk régióban), Burjátországban (2,6 ezer), Amur régióban (1,5 ezer), Transbaikalia (1,5 ezer), Angarában. és Cisbaikalia (1,4 ezer).

Ezen a gigantikus területen sehol sem ők alkotják a lakosság többségét, ugyanazokon a településeken élnek oroszokkal, jakutokkal és más népekkel. Így viszonylag kis lélekszámmal és nagy, mintegy 7 millió négyzetkilométernyi településterülettel. Az evenkok a világ egyik legalacsonyabb népsűrűségű népe.

Az evenkok Mongóliában és Északkelet-Kínában is élnek.

Kínában az Evenk közigazgatási-területi képződmények közé tartoznak az Orochon és Evenk autonóm khoshunok Belső-Mongóliában, valamint több nemzeti voloszt és összeg Belső-Mongóliában és Heilongjiangban.

Kínában az evenkeket 4 etnolingvisztikai csoport képviseli, amelyek 2 hivatalos nemzetiségbe tömörülnek (Evenk és Orochonok), amelyek a Belső-Mongólia Autonóm Régió Evenki Autonóm Khoshun területén és a szomszédos Heilongjiang tartományban (Nehe megye) élnek:

Az evenkok száma Kínában 2000-ben 30 505 fő volt, ennek 88,8%-a Hulun-Buirban élt. Aoluguya faluban (Genhe megye) él egy kis Evenki-csoport (kb. 400 fő), ők "yeke-nek", a kínaiak - yakute-nak nevezik magukat, mivel a jakutokhoz nevelték magukat.

A 2000-es népszámlálás szerint az orochonok (szó szerint "rénszarvaspásztorok") száma 8196 fő volt, ennek 44,54%-a Belső-Mongóliában, 51,52%-a Heilongjiang tartományban, 1,2%-a Liaoning tartományban él. Körülbelül a fele beszéli az evenki nyelv valamelyik dialektusát (néha külön nyelvnek tekintik), a többi csak kínaiul.

A khamniganok erősen mongolizált csoport, a mongol nyelv (Khamnigan és Hamnigan-Old-Barag) az evenki nyelv dialektusát beszélik. Ezek az úgynevezett mandzsúriai hamniganok az 1917-es forradalom után néhány éven belül Oroszországból vándoroltak ki Kínába, a Starobargut khoshunban körülbelül 2500 ember él.

A szolonok (a daurokkal együtt) a Zeya folyó medencéjéből 1656-ban a Nunjiang folyó medencéjébe költöztek, majd 1732-ben részben nyugatabbra, a Hailar folyó medencéjébe költöztek, ahol jelenleg az Evenk Autonóm Khoshun 9733 Evenkkel alakult. (2000-es adatok szerint). A szoloni dialektust beszélik, amelyet néha külön nyelvként kezelnek.

Mongóliában az evenkeket csak a 3000 főt számláló khamniganok képviselik, akik a Selenginsky aimagban élnek.

Sztori

Az evenkok eredetével kapcsolatos nézetkülönbségek főként az etnogenezis kezdeti szakaszának területének határainak meghatározásához, annak későbbi szakaszaihoz és a migráció irányaihoz kapcsolódnak.

Ismert és népszerű S. M. Shirokogorov orosz antropológus és etnográfus álláspontja a Tungus déli eredetéről a Huang He és a Jangce folyók középső szakaszán. Ez az evenkok kelet-szibériai ősi otthonára vonatkozó elmélet azt sugallja, hogy az evenkok a transzbajkáli népet, Uvant tekintik az evenkok közvetlen őseinek, akik a kínai krónikák szerint (Kr. u. V-VII. század) a Barguzintól északkeletre fekvő hegyi tajgában éltek. és Selenga. De maguk az uvánok nem Transbaikalia bennszülöttei voltak, hanem hegyi sztyepp nomád szarvasmarha-tenyésztők egy csoportja, akik a Nagy-Khingan keleti nyúlványairól érkeztek ide az i.sz. 1. évezred második felében.

Más kutatók úgy vélik, hogy az ókori tunguszok települése a Bajkál vidékéről, Transbaikáliából és az Amur felső vidékéről származott. Ezen elmélet szerint az Evenki a kelet-szibériai őslakosok és a Bajkálból és Transzbaikáliából származó tungus törzsek keveréke alapján jött létre. A prototungus közösség magában foglalja a bronzkori mongoloid ősi tungu törzsek Glazkovskaya régészeti kultúráját (Kr. e. XVIII-XIII. század), amely a Bajkál-vidéken, az Angara-vidéken, a Léna felső folyásán és az alsó folyáson gyakori. a Selenga. Az ilyen őshonos eredet hívei az evenki etnogenezis korai szakaszát a neolitikumnak (Okladnikov, 1950) vagy legalábbis a bronzkornak tulajdonítják (Zolotarev, 1934, 1939; Ksenofontov, 1937; Okladnikov, 1950, 1951, 1958, 1958, 1951, 1950). Vasziljevics, 1946, 1957, 1969; Zalkind, 1947; Tokarev, 1958; Cseboksarov, 1965).

Az elmúlt évek régészeti és nyelvészeti tanulmányai lehetővé teszik az antropológiai típus és anyagi kultúra bizonyos folytonosságának nyomon követését egészen a végső paleolitikum - neolitikum időszakáig, ezzel fellebbentve a titok leplet az evenki etnikum állítólagos ősi otthonával kapcsolatban.

A neolitikumban és a bronzkorban a prototungus népcsoport megtelepedése a mai élőhelyen zajlott. G. M. Vasilevich koncepciója szerint a prototungus kultúra a neolitikumban alakult ki a Keleti Szaján-hegység és a Selenga folyó hegyi-kopasz vidékein. A neolitikumban a tunguz kultúra olyan jellegzetes elemei jelentek meg és fejlődtek ki, mint a fabölcső, a füstös edények, az M-alakú íj, a széles ívelt csúszósílécek és a kaftán előke. Az ősi ruházat ezen eleme volt az egyik fő érv, amelyet A. P. Okladnikov használt az Evenk őshonos bajkáli eredetének bizonyítására. A.P. Okladnikov a Bajkál-vidék glazkovói neolitikus temetkezéseiben található leleteket a néprajzi adatokból jól ismert prototungus jelmez díszítéseként értelmezte.

Jelenleg az tűnik a legvalószínűbbnek, hogy az Evenki etnosz kialakulásának feltételezett központja Transbajkália területe volt, ahonnan később a Bajkál-vidék és az Amur-vidék vidékeire is átterjedt az 1. század végén - elején. Kr.u. 2. évezred. A Bajkál-tótól keletre fekvő evenkok ősi otthonának elhelyezkedése mellett szól az a tény, hogy a nyelvészek szerint gyakorlatilag nincs nyoma a nyugati szomszédok - hanti, szelkup, kets - nyelveivel való interakciónak. - Evenki nyelven. De ez a kölcsönhatás elkerülhetetlen lett volna, ha az Evenk etnogenezis központja a Bajkál régióban található. A mongol nyelv hatása csak a déli evenkok bizonyos csoportjait érintette, és viszonylag késői.

Annak ellenére, hogy az Evenki etnosz korai genezisének kérdésének megoldásában létező különböző megközelítések léteznek, a kutatók túlnyomó többsége a Bajkál-tóval, a Bajkál-régióval és Transbaikáliával hozza összefüggésbe eredetét.

A neolitikum végén a prototungusok egy része az Amur régió területére vándorolt, ahol a jurchenek és mandzsuk etnikai kultúrájának kialakulásának fő elemévé váltak. Ugyanakkor a proto-tungus törzsek a Bajkál-tótól nyugatra és keletre telepedtek le.

A tunguz nyelvű lakosság további áttelepülése Kelet-Szibéria területén később történt, és inkább a hun előtti időszakra utal. L.P. Khlobisztin (L.P. Khlobystin. The Bronze Age of the forest Bell of the USSR. M.1987) szerint helyesnek tűnik az ókori Tungus megtelepedését összehasonlítani az Uszt-Milszkaja régészeti kultúra és kultúrák elterjedésével, a amelynek eredetében részt vett.

A szibériai kiterjedésű letelepedés során a tungusok helyi törzsekkel találkoztak, és végül asszimilálták őket.

A II. évezredben. Az evenkeket a jakutok észak felé való előrenyomulása boncolgatta. Ennek eredményeként a keleti evenek alkották az Evens etnoszt. A nyugati evenkok (tungusok) az oroszok 17. századi érkezése előtt az Angara, Vilyui, Vitim, Jenisei, Felső-Léna, Amur (Orochonok) folyók mentén, valamint a Bajkál-tó partján éltek.

A.N. Radiscsev a következő sorokat írta a Tungusokról a tobolszki kormányzóság leírásában: „Lent a keleti részen, a Kenai és Tim partja mentén egy másik, ugyanilyen vad, de karcsúbb és szebb kinézetű nép ismert. Ennek a népnek furcsa szokása, hogy a látogatót vagy inkább egy barátot azzal kedveskednek, hogy mit enni jobb a házban, miközben íjat és nyilakat készítenek, hogy megöljék azt, aki válaszolni fog. rosszul a kezelő üdvözlésére.

A különféle természeti övezetekben való élet, a más népekkel való kapcsolattartás eredményeként az Evenk különféle gazdasági struktúrákat alakított ki. Tehát a Tungus etnikai kialakulásának sajátosságai oda vezettek, hogy három antropológiai típus, valamint három különböző gazdasági és kulturális csoport jellemzi őket: a rénszarvaspásztorok, a szarvasmarha-tenyésztők és a halászok. A tunguszok egy része a vadászat legősibb formáival rendelkezik, a halászatot a rénszarvastartás és a szarvasmarha tenyésztése egészítette ki. Így alakultak ki a Tungus csoportok, amelyek gazdálkodási formában különböztek egymástól. A 18. századi Szibéria felfedezője, I.G.Georgi a tunguzok három csoportját azonosította - lábbal, szarvassal és lóháttal.

Hagyományos tevékenységek

Az Evenk gazdaság alapja három tevékenységtípus kombinációja volt: a vadászat, a rénszarvastartás, a halászat, amelyek szorosan összefüggenek és kiegészítik egymást. Tavasszal az evenkik megközelítették Szibéria folyóit, és őszig halásztak, ősszel mélyen a tajgába mentek, és egész télen vadászattal foglalkoztak.

A Kalar és Tungiro-Olekma Evenk számára a vadászat és a rénszarvastartás hagyományos gazdálkodási forma maradt. Mozgó életmódot folytattak, nyáron Szibéria magas hegyeire, a folyók felső szakaszára vándoroltak, ahol elegendő vadállomány és táplálék volt a szarvasok számára, a szél pedig elűzte a szúnyogokat. Télen az evenkok csordáival leereszkedtek a folyóvölgyekbe, ahol kevesebb volt a hó, és volt hely a téli vadászatra.

A 19. századig az evenkok íjakkal és nyílvesszőkkel vadásztak. A 19. században a tűzköves fegyver lett a legfontosabb vadászfegyver. A vadászati ​​felszerelések közül meg kell jegyezni az olyan tárgyakat, mint a pálmafa - egy bot széles pengéjű késsel, egy ponyaga - egy hevederes fatábla a súlyok váll mögötti szállítására, egy szánkó. Az evenkik különleges vadászruhában vadásztak, sílécen, általában bot nélkül mozogtak. Biztos volt egy kutya.

A vadászatot többnyire egyedül végezték. Egy két-három fős csoport vadászott egy nagy állatra, amikor a lövőhöz kellett hajtani, valamint a kis artiodaktilusokra, amikor átkeltek folyókon, amikor új helyre költöztek. Vadászatkor a tunguzok íjat, kürtöt, kitűzött számszeríjat és hurkot használtak, vízi ösvényeken és csónakokon is leseket használtak. A vadállat felkutatására a vadászok úgy álcázták magukat, hogy bőrt dobtak egy szarvas fejéről, néha pedig egy egészet. A vándorvadászok íjakkal és lándzsákkal halásztak. Télen az öregek lándzsázták a halat a lyukon, nyáron pedig a halászok csónakból sugároztak.

A fővadászat húsos állatra volt, a prémes állatokat útközben megverték. A vadászatnak kettős jelentése volt: élelmet, ruházati anyagot és menedéket adott, és magas csereértékű terméket is hozott.

Az Evenk gazdasági komplexumában a rénszarvastenyésztés kisegítő szerepet játszott. A szarvast főleg közlekedési eszközként használták. Rajtuk az evenkok a szibériai tajgán belül vándoroltak a téli horgászat helyére és vissza, a nyári parkolás helyére. Megfejték a zsákot. A szarvast nagyon dédelték, és igyekeztek nem húsért lemészárolni.

A horgászat főként nyári mesterség volt, bár az Evenek is ismerték a téli jéghorgászatot. "pofa", háló segítségével, lándzsával verve fogtak, megmaradt az íjjal és nyílvesszővel való archaikus halvadászat módja. A csónakok fából készültek, általában egy evezővel, széles pengével eveztek.

Evenk vadászat és horgászat határozta meg az étrendet. A húst és a halat frissen, főzve vagy sütve fogyasztották, és a jövőbeni felhasználásra betakarították - szárították, szárították, nyáron rénszarvastejet ittak. Az oroszoktól az evenkik megtanulták, hogyan kell főzni a lisztből készült termékeket - a kenyeret helyettesítő lapos süteményeket. Evenk mindent megtett, ami a tajgában való élethez szükséges volt. A rénszarvasbőrből vékony velúr "rovduga" készült. A kovácsmesterséget minden Evenk ismerte, de voltak kovácsok is – profik.

A férfi foglalkozások közé tartozott a fa-, csont- és fémtermékek gyártása, valamint a nyírfakéreg-csónak (nők varrták a nyírfakérget), ásócsónak és szánkó gyártása. A nők bőrt öltöztettek, ruhákat, cipőket, gumikat, háztartási cikkeket varrtak belőlük. Nyírfa kérget dolgoztak fel és edényeket varrtak belőle, valamint "satukat" - nyírfa kéreg paneleket pestisjárványokhoz és nyírfakéreg csónakokhoz. A férfiak tudták, hogyan kell díszíteni fa, csont és fém dolgokat mintákkal, a nők - rovduga, nyírfa kéreg és szőrmék. A nők feladata volt a gyermekgondozás és a főzés.

Mára a hagyományos tevékenységek nagyrészt elvesztették relevanciájukat. Ma elsőbbséget élvez a rénszarvastartás és -vadászat.

Lakások

A mozgékony életmódot folytató Evenki vadászok könnyű hordozható lakásokban éltek - chum vagy du. A szibériai evenkok helyhez kötött téli lakástípusa, amely a félig ülő Evenk vadászokra és halászokra jellemző, csupasz piramis vagy csonkapiramis alakú.

Nyáron a vadászok és halászok állandó otthonaként szolgált egy oszlopokból vagy rönkökből épült, nyeregtetős kéregnégyszögű lakóház. A déli evenkok, transzbaikáliai nomád pásztorok burját és mongol típusú hordozható jurtákban éltek.

Gyakoriak voltak a kéreggel borított nyári és téli kunyhók. Általában a legtöbb esetben vörösfenyő kérgét használtak. A kúpos kunyhó burkolataként nyírfakérget és szénát lehetett használni.

A téli kunyhókat sokoldalú piramis formájú deszkákból építették, földdel, filccel, szarvasbőrből varrt nyukkal vagy rovdugával borítva.

Általában a vándorlás során a kunyhók keretét Evenk szállították egyik helyről a másikra. Az Evenk kunyhó 25 oszlopból épült. Kész formában 2 méter átmérőjű, 2-3 méter magas volt. Egy hordozható kunyhó csontvázát felül speciális gumiabroncsok borították. A nyírfakéreg darabokból varrt gumiabroncsokat satunak, míg a rénszarvasbőrből, rovduga- vagy halbőrből készülteket nyuk-nak nevezték. Régebben az Evenkiek kandallót rendeztek be a kunyhókba. A 19. század végén, a 20. század elején vaskályhát építettek be, és az elülső homlokzati pillér bal oldalán lyukat hagytak a kémény számára.

A nyeregtetős, kéreggel borított faházakat is alkalmazták.

Jelenleg az evenkok többsége modern, szabványos rönkházakban él. A hagyományos lakásokat csak kézműves célokra használják.

Szövet

Az Evenk felsőruházat Szibériában nagyon változatos volt. Az Evenk ruházatának fő anyaga a rénszarvas bőre - szürkésbarna, fehér sötéttel, ritkábban fehér. Szarvasbőrt is használtak. Díszítésnek fehér szarvasbőrt és fehér kamust is használtak.

Érdekes megjegyezni, hogy az őslakos lakosság ruházata megfelel a terület éghajlati és földrajzi adottságainak – ennek megerősítése a „kabát”. Egy bizonyos lakóhely, Szibéria eltérő éghajlati viszonyai, valamint különféle gazdasági tevékenységeik rányomták bélyegüket a népviselet eredetiségére. Az észak-szibériai népeket a süket szabású dupla szőrmeruházat jellemezte.

Az Evenki ruházat a férfiak és a nők számára azonos. Az evenki férfi és női ruházat csak a mellvért alakjában különbözött: a férfi mellvért alsó vége éles köpeny, míg a nőké egyenes.

A ruhák nyitottak voltak, és az irodalomban általában "frakknak" nevezték őket. Az egyenletes ruházatot is egy egész bőrből vágták, de összefolyó padlóval és két keskeny téglalap alakú ékkel a hátára varrva a deréktól a szegélyig úgy, hogy a bőr középső része fedje a hátat, az oldalsó részei pedig bőr keskeny polcok voltak. A bőr felső részén az Evenk függőleges bemetszéseket-karfuratokat készítettek az ujjak varrásához, a vállakon pedig varrásokat helyeztek el. Ennél a ruházatnál mindig egy speciális előke volt, ami megvédte a mellkast és a gyomrot a hidegtől. Ruhát varrtak rovdugából és szarvasbőrből, kint szőrrel. Az ujjak keskenyre készültek, keskeny karkivágásokkal és szegélyekkel, mandzsettával és rávarrt kesztyűvel. Az evenkok ruhájának szegélyét hátul köpennyel kivágták, és hosszabb volt, mint korábban. A ruha szegélye mentén, az övtől lefelé félig, hátul a válltól a karlyuk mentén egy hosszú kecskeszőr rojtot varrtak, amely mentén az esővíz legördült. A ruhákat szőrmecsíkokból, gyöngyökből és festett rovduga csíkokból és szövetekből álló mozaik díszítette.

Az Evenki csoportok közül a legelterjedtebb téli felsőruházat az úgynevezett "parka" (sertés, porga) volt, amelyet rénszarvasbőrből varrtak kifelé a szőrrel, mint az észak-szibériai népeknél. Férfiak és nők egyaránt hordták. Rövid volt, egyenesen összefolyó padlójú, nyakkendővel megkötve, derékig külön visszavágott, ezért is készítettek ruhát az evenkik rovdugából és szövetből.

A Transzbajkál Evenkeknél a fentebb leírt parkon kívül rovduga-ból, papír- és selyemszövetből varrt női felsőruházat is volt, elöl egyenes szabású kaftán formájú, összefolyó padlójú, hátul kivágással. a derékrész, oldallapjai a derékrészben rovátkoltak és kis szerelvényekbe voltak összerakva. Lehajtható gallér. Az Evenk ruhák díszítése vászoncsíkokkal és gombokkal ellátott rátétekből állt.

Ennek a ruhadarabnak a szabása az ún. "mongol", vagyis a vállra dobott egyik lapból kivágott ruhatábor egyenes hátú, lefelé bővülő, bal fele a jobbat takarta, a gallér állt. . A karlyuknál széles ujjak egy speciális szabású mandzsettára keskenyedtek, a kéz hátsó részét borító párkányzattal. Az Evenk női ruhákat levágták, és a derék mentén egybegyűjtötték, mintegy szoknyás kabátot ábrázolva, és egy férjes nő ruháinak hátulja derékig be volt vágva, a lekerekített alak miatt. karkivágások, míg a lányok ruháiban ugyanazt a ruharészt kimonóba vágták, vagyis az egyik szövetlapból kettéhajtott elejét, hátulját és az ujjak egy részét kivágták.

Az evenkok cipői nyáron bőrből, szövetből vagy rovdugából készült olochok voltak, télen pedig rénszarvasprémből. A legelterjedtebb evenki lábbeli az északi és szibériai népek körében a magas szőrme csizma volt és az is, az Evenki "unta" cipőből vagy a "torbasy" más néven prémes cipőkből.

Szibéria északi részének zord körülményei között az Evenk öltözékben szükségszerűen a kézműves kérésére díszített ujjatlan is szerepelt.

Az Evenki nők fejdísze motorháztető. A gyermek- és női motorháztetőket az álla alá kötött szalagok díszítették.

Ékszer, dekoráció

Az Evenk ruházat praktikus használata nem zavarta a mamutcsontból, gyöngyökből, gyöngyökből készült labdák és bögrék díszítését. A gyöngyök mindig megtalálhatók a távoli északi népek ősi ruháin és háztartási cikkeiben. A ruhákat, táskákat festményekkel és hímzéssel, szarvas nyakszőrrel vagy gyöngycsíkkal díszítették a festmény kontúrja mentén, ami a sziluettet hangsúlyozta. Ha hímzést használtak, akkor általában a ruhák varratai és szélei mentén helyezték el, hogy megakadályozzák a gonosz szellemek behatolását a ruhákba.

A szőrmepark nem volt díszítéssel, az Evenk szövetből készült ruhákat szövetcsíkok és rézgombsorok formájában rátéttel díszítették, a parka gallérja többnyire hátul kerek volt, vagy lehajtható gallért varrtak. hozzá. A gallérral ellátott park a Podkamennaya és az Alsó-Tunguska forrásaiból, a Léna folyóból, az Ilim Tompoko-tó közelében, a Chumikansky és Transbajkal Evenkeknél gyakori volt a nyakörvű parkok között. Télen a prémes állatok farkából hosszú sálat tekertek a nyakra és a fejre, vagy „nel”-t tettek rá.

Sok fantáziát és találékonyságot vittek bele az evenki nők a hagyományos Nel mellvért díszítésébe, amely a Tungus jelmez építő és dekoratív eleme egyaránt. Arra szolgál, hogy megvédje a mellkast és a torkot a fagytól és a széltől, a kaftán alatt, a nyak körül hordják, és egészen a hasig lóg. A női előke különösen szép. Felül széles, alul szélesebb, a teljes mellkas szélességét lefedi, és markáns nyakkivágással rendelkezik. A gallérnál és a derékrészen ruha rátét és gyöngyös hímzés geometrikus szimmetrikus figurákat formáz, melyek színes ékezetekkel végződnek a mellkason. A harmonikusan kombinált színek dominálnak az Evenki gyöngyökkel történő hímzés színezésében - fehér, kék, arany, rózsaszín. A keskenyebb feketéket a fehér, arany és kék gyöngycsíkok közé fektetik, árnyékolják és elválasztják. Meg kell jegyezni, hogy az előke a Tungus ruházat részeként az ókorig nyúlik vissza - a Kr. e. 1. évezredben.

Az Evenk-dísz szerkezetében és formájában szigorúan tiszta, összetételében összetett. A legegyszerűbb csíkokból, ívekből vagy ívekből, körökből, váltakozó négyzetekből, téglalapokból, cikkcakkos, keresztes formákból áll. A díszítéshez felhasznált anyagok sokfélesége, a bőr, szőrme, gyöngyök és szövetek különböző színei alaposan gazdagítják ezt az első ránézésre egyszerű díszt, és rendkívül elegáns megjelenést kölcsönöznek a díszített tárgyaknak.

Művészetükben az evenki kézművesek régóta használnak színes szövetet, rovdugát, finoman öltözött szarvasbőrt velúr formájában, szarvas-, jávorszarvas-, mókus-, sable-, szarvasszőrzetet, saját festéket és szarvas inakból készült színes szálakat. A figurához szorosan illeszkedő rövid, világos kaftán, előke, öv, magas csizma, tepertő, sapka, ujjatlan gyöngyökkel gazdagon díszített, rénszarvasszőrrel és színes szálakkal hímzett, szőrmedarabokkal, bőrcsíkokkal és különféle anyagokkal kirakott színek, pántokból szövéssel, színes szövetdarabokból rátéttel és óntáblákkal borítva. A díszítés tisztán építő jellegű: mindezek az oldalkeretek, szegélyek, mandzsetták, ruha fő varrásai, szegélyek, csövek kiemelik a dolog dizájnját, és gazdag textúrát hoznak létre.

Szőrmedarabokból a kézművesek mintákat készítenek mellvértekre, kaftánok hátára, torbasára és szőnyegre. A szőrme mindenféle díszítésének általános módja a fehér és a sötét szőrzet csíkjainak kombinálása. Néha egy vagy másik színű csíkokat vágnak ki fogakkal az egyik szél mentén, és erre a szélre más színű csíkokat varrnak.

Különösen érdekesek a "kumalánok" vagy a szőnyegek, amelyek a Tungus műalkotásai. A "kumalánoknak" van egyrészt gazdasági célja, másrészt a szarvason szállított csomagokat letakarják, letakarják a dolgokat, lefektetik a sátrakba, és rituális - sámánszőnyegek, amelyek az Evenki családi rituálékhoz szükségesek. A "kumalanok" Evenki két vagy négy szarvas vagy jávorszarvas homlokának bőréből varrnak. A szegélyekre és a részletekre hiúz, róka, medve szőrdarabok kerülnek. A "kumalánok" mérete 60-80 centiméter széles és 130-170 centiméter hosszú. Az Evenk kézművesek ügyesen faragtak mintákat a rovduga-ból magas szőrme csizmákhoz, kaftánokhoz, ujjatlanokhoz, táskákhoz, valamint csomagtartókhoz, kötőfékekhez és egyéb rénszarvashámokhoz. Minden Evenki rovduk tárgyat zászlós egyenes varratok díszítették, nyak alatt fehér rénszarvasszőrrel, átsöpörve ínszálakkal. A flagella-varratok közötti teret vörös, barna, fekete festékkel festették.

Kumalan annyira tükrözi az evenkik nemzeti sajátosságait, hogy még az Evenki nemzeti körzet zászlaján is helyet talál magának, úgy néz ki, mint egy nyolcsugaras nap.

Az Evenk ruháinak dísze bizonyos szakrális erővel bírt, amely magabiztosságra és sebezhetetlenségre, erőre és bátorságra inspirálta a tárgy tulajdonosát. Így például a nap képe vagy a pókdísz jókívánságokat jelentett és védő funkciót töltött be. A nap képét gyakran használják az Evenk termékek díszében. Az előadás és a dekoráció technikája - prémes mozaik, gyöngyfűzés.

A dekor szemantikáját a szibériai természetkultusz határozta meg. A körök egy ponttal a közepén és anélkül, rozetták formájában a ruhákon, asztrális jelek, a kozmosz szimbólumai: a nap, a csillagok, a világ szerkezete. A háromszög alakú dísz a női nem szimbóluma, amely a termékenység eszméjéhez és kultuszához, az emberi faj fennmaradásáért való törődéshez, a közösség erejét erősíti.

Megjegyzendő, hogy Szibéria északi népeinek hiedelmei nem tették lehetővé az emberek, állatok és madarak anatómiai pontos ábrázolását. Ezért ma már hosszú sora olvasható a szimbólumoknak és allegóriáknak, amelyek a dekódolás eredményeként kapnak bizonyos információkat.

Aktuális pozíció

A legtöbb szibériai bennszülött néphez hasonlóan a transzbaikáliai evenkok hagyományos életmódjára a legerősebb csapást az 1920-30-as években érték. A szovjet kormány által végrehajtott általános kollektivizálás és a gazdasági szerkezet kényszerű megváltoztatása oda vezetett, hogy ez az eredeti népcsoport a kihalás szélén állt. Transbaikalia északi régióiban összetett társadalmi-gazdasági változások mentek végbe, elsősorban a Bajkál-Amur fővonal megépítésével összefüggésben. A demográfiai helyzet jelentősen megváltozott. A Transbaikalia Evenk hagyományos lakóhelyein ma jelentős számú más nemzetiség képviselője van.

A bennszülött népek nagyrészt eltértek a hagyományos gazdasági struktúrától, és a modern ipari civilizációra jellemző életmódot folytattak.

Napjainkban folyamatosan csökkenő tendenciát mutat a transzbajkáli evenkok számának természetes szaporodása, akik a Chita régió három északi körzetének összlakosságának már csak 2,5%-át teszik ki.

Az Evenk legfontosabb problémája továbbra is a megfelelő jogi szabályozás hiánya – a szibériai kis őslakosok helyzete. Jelenleg a jogi keretet szövetségi törvények alkotják: "Az Orosz Föderáció északi részének társadalmi-gazdasági fejlődése állami szabályozásának alapjairól", "Az Orosz Föderáció őslakos népeinek jogainak garanciáiról", " Az Orosz Föderáció északi, szibériai és távol-keleti bennszülött népei közösségeinek szervezésének általános elveiről". Orosz Föderáció".

A szövetségi jogszabályokkal együtt az Orosz Föderációt alkotó számos szervezet saját jogi aktust fogadott el, amelyek szintén az őslakos népek jogainak és a természetgazdálkodási rend szabályozására irányulnak: "Az őslakos népek hagyományos természetgazdálkodási területeiről Észak a Habarovszki Területen" (1998); "Az Evenk vidéki népképviselői tanácsok jogállásáról a Burját SZSZK területén" (1991); A Szaha Köztársaság törvénye "Az északi kis népek nomád törzsi közösségéről" (1992). Az Orosz Föderáció sok más alanyától eltérően azonban Transbaikalia továbbra sem rendelkezik saját törvényekkel, amelyek meghatározzák az Evenk jogi státuszát, meghatározzák a hagyományos természetgazdálkodási területek határait, a történelmi és kulturális területek védelmét, valamint a szentséget. az evenkok helyei. Az Evenk számára létfontosságú kérdések a vadász- és legelőterületek használatához, az ősi földek kiosztásához kapcsolódóan megoldatlanok.