Nyissa meg a bal oldali Burját Köztársaság menüt. Burját Köztársaság Burjátországi falvak
02 07 2009
A falu festői környezetben, az Ona folyó jobb partján, a Sagaan Uula-hegy lábánál található. Alan falut hegylánc veszi körül.
Az októberi forradalom előtt a helyi burjátok többnyire nomádok voltak. Az 1900-as népszámlálás szerint az Aninsky törzsi adminisztrációban, amelyben olyan ulusok voltak, mint Alan, Enkhe Tala, Baysyn Ebyr, gazdag családok - 13 háztartás, középparasztok - 12 háztartás, szegények - 127, szegények - 30.
1921-ben a Burját Köztársaságban, Alan faluban megszervezték az első komszomol sejtet Ulzito Cibzsitov vezetésével. 1921 őszén megnyílt az első iskola egy magánházban Khotogor környékén. Az első tanár Tsyrempil Tsynguev volt - a helyiek Khalkhaa bagsha-nak hívták.
02 06 2010
02 07 2009
A Burját Köztársaság körzetének keleti részén a hegyközi völgyben, a falutól 60 kilométerre található egy kis falu. A szomszédos falvak és. Korábban Amgalantát Naala-nak hívták, ez volt a folyó neve. Később, a lámaizmus elterjedésével az ulust átkeresztelték Amgalantára – virágzó, nyugodt sarokra.
A családok csoportosan Darka, Bilchir, Under, Maila, Dubger, Shuluuta térségében éltek. Körülbelül 54 család volt, akiknek a nomád lakása több tíz kilométerre szétszóródott. A 20. század 30-as éveiig a feltörekvő Amgalanta falu lakói csak három Khorin klán burjátjai voltak: Khubduud, Galzut, Khargana.
02 06 2010
02 07 2009
Az egyik traktusfalva most Oninsky gép faluja volt. Tartalmazott egy tranzitpontot, egy missziós iskolát, egy farmot, egy téglagyárat és a Miklós-templomot.
Miklós cár az aninszki misszionáriusi iskolában éjszakára szállt ellenőrző útja során. Nagy falu volt, ahol Popovok, Kozlovok, Kornakovok, Szolovjovok, Noszirevek, Nifontovok, Pleskovok, Baturinok, Kosyginok laktak. A traktus áthaladt az Oninsky szerszámgépen, a Zyrgeleken. Gyönyörű út vezetett Obotáig, több híd is volt rajta. Erősek voltak, szépek, köntösben. Ezeket a hidakat Ivan Churov építette. Aninsk falutól Khorinsk faluig versenyeket rendeztek, különösen Maslenitsa-n. Erdeni Vambotsyrenov, az utolsó Khorin taisha, Aninszkban élt.
14 04 2009
A falu Ulan-Udétől 450 kilométerre, a várostól 230 kilométerre, a várostól pedig 130 kilométerre található.
Az Arshan falu szanatóriuma és üdülőövezete a szibériai föld csodálatos szeglete. A rendkívüli szépségű Tunkinskaya-völgyben található, a monumentális hegyek lábánál - szinte egész évben napfényben szikrázó hófödte csúcsok. Arshan egy ragyogó napsütés, kék ég, ősi tajga terjengő cédrusokkal. A hegyekben fényűző alpesi rétek találhatók virágzó pipacsokkal, liliomokkal, szöcskékkel és szállingózó színes pillangókkal. Tavasszal az összes hegyoldalt lágy rózsaszín borítja - vad rozmaring virágzik.
02 07 2009
1930-ban megszervezték a "Temselyn Shemeg" mezőgazdasági artelt. 1932-ben falut alapítottak. Ashanga falu 45 kilométerre található a kerület központjától.
Korábban honfitársaink elszórtan éltek az Ashanga-völgyben, és félnomád életmódot folytattak.
Most Ashanga falut az Ashanga SPK-ban alakították ki. Ez már egy fejlett állattenyésztéssel és mezőgazdasággal rendelkező, modern technológiával felszerelt farm.
12 04 2009
kerületi alárendeltségű város, .
Babuskin városát alapították: 1892-ben, a város státusza 1902 óta.
Babuskin város koordinátái: 51-43 É, 105-53 K A tó déli partján található.
Babuskin városának területe: 9 négyzetméter. km.
Babuskin város lakossága: 8,2 ezer (1959); 7,3 ezer (1989); 7,3 ezer (1998); 4,9 ezer (2006).
Átnevezi: Mysovaya (1892-1902), Miszovszk (1902-1941).
02 06 2010
A falut G. F. Miller átutazói névsora is említi, így legalább a 17. század végétől - a 18. század eleje óta létezik.
Baturino faluban volt egy községi tanács, amelyet később Neszterovszkijra és Zirjanszkijra osztottak. A lakosok többnyire az 1930-as, 1940-es években dolgoztak a Molotovról elnevezett Neszterov kolhozban. A forradalom előtt fogadók, kocsmák voltak itt, a lakók szekerezéssel foglalkoztak.
A Sretenskaya templom Baturino faluban 1813-1836 között épült. A dekabrista I.F. egy baturinói településen élt. Simkovot ott temették el.
02 07 2009
Az ulusnak van egy másik neve - Khakhir, annak a folyónak a neve után, amelynek völgyében található.
Ulus Bayangol a Verkhneudinsky kerület Galzut külföldi volosztjának tagja volt. Viharosan zajlottak a Galzut volost gyűlései, amelyekre a környező földi társaságokból származó burjátok gyűltek össze.
1928-ban megalakult a TOZ, az "Urda-Bea", a párizsi kommuna. 1929-30-ban megalakult Ulan Bayangol község. Az elnök Bato Sandakov volt.
1931-32-ben Bajangol faluban megalakult a Kirovról elnevezett kolhoz. Az első elnök Bazar-Dara Gasaranov volt.
27 08 2009
23 06 2009
Az ősi és gyönyörű falut 1765-ben alapították.
A Semeysky-k olyan földeket választottak letelepedésre, amelyek olyan helyen helyezkedtek el, ahol a hegyi nyúlványok völgybe fordultak. Így született Kunaley falu neve - "khunilla", amely burját fordításban összeszerelést vagy összehajtást jelent. Itt, a „foldban” vágták ki első 60 kunyhójukat, amelyben 205 migráns kezdett élni. Meg kell jegyezni, hogy a kunaleyiak (az első családok között voltak Gorbatyk, Kusnarjov, Grebensikov nevű emberek), ők kapták a legnehezebb, szinte lakhatatlan földeket. Itt, ahol Tarbagatain túlra mentek, áthatolhatatlan Szibéria húzódott. És ezekben a tajga szélfogóiban egy apró folyó ömlött, amely a tavaszi árvízben fékezhetetlenné és félelmetessé vált, elárasztva az egész teret a Selenga partjáig.
17 04 2012
Sok dalt komponálnak az emberek a Tugnui sztyeppe szabadságáról, szépségéről és gazdagságáról. Itt a Tsagan-Daban hegygerinc déli nyúlványaiból ered, nem messze az ősi Olon-Sheber ulustól, a Tugnui folyó lassan folyik nyugat felé, és számos mellékfolyóból erőt merítve ömlik bele a forrongó Khilok.
A Burját Köztársaság Mukhorshibirsky kerülete a Tugnuj folyó völgyében található.
Bom falu nevének eredetét többféleképpen értelmezik, számos legenda és hagyomány él, amelyek közül az egyik azt állítja, hogy a Bom név fordításban járványt jelent, a lépfene az egykor ezeken a helyeken kóborló tugnui törzsektől került hozzánk. Az ókorban tabangutok, tabanutok és tunguzok vándoroltak a Tugnui-völgybe. Sok évig jól éltek. Rengeteg élelem jutott az állatoknak, az emberek pedig örültek a kövér csordának. Az erdők bővelkedtek vadakban.
Hirtelen lépfene kezdődött az állatok között. És rövid időn belül mind a kövér csordák, mind a vadállatok eltűntek. Éhínség volt a völgyben.
02 07 2009
Egy kis burját falu, 28 kilométerre a Burját Köztársaság falujának regionális központjától. A kolhozok megjelenése előtt a burjákok törzsi nomád táborokban helyezkedtek el, és a négy évszak alatt állandóan egyik helyről a másikra vándoroltak. Sajnos a krónika nem árulta el, hogy ki volt az első, aki itt állította fel jurtáját, és a Bulum nevet adta a falunak. Nagyon régen, 140 évvel ezelőtt élt itt egy Zhandabaev Dubshan nevű burját. Tavasszal és ősszel ő és családja Zhargalanta környékén éltek.
Az Uda folyó egy sarokpontot alkot, ami burjátul „Bulan”-t jelent. Idővel a „bulan” szóban az utolsó hang asszimilálódott, és „m” hangként kezdték kiejteni. Innen származik az ulus, a falu neve - a Burját Köztársaság Udyn-Bulam, amely oroszul úgy hangzik, mint "Bulum". A kollektivizálás előtt a helyi burjátok külön éltek egymástól. Barun-Bulag, Nomto, Gorkhon, Zergeley, Zhargalanta, Taharkhay, Shaazgai területeken éltek.
02 06 2010
03 06 2010
02 07 2009
01 07 2009
A korai burjátok nomád életet éltek, fokozatosan letelepedett életre. Annak érdekében, hogy mindenki számára legyen elegendő legelő az állatállomány számára, születésüktől fogva távol éltek egymástól. A klán körülbelül 100 főből állt. Ezek a Tushten, Ulzyten, Khabunitan, Shonoton, Ulaantan stb. nemzetség. Kis falvak is kialakultak: Khamagai-Zakha, Khushuun-Sheber, Khatan-Dobo, Oshor-Bulag, Ulaan-Tuya. Minden családban voltak szegények és gazdagok. A gazdagok, hogy megmutassák gazdagságukat az ünnepre, a szivárvány hét színű, különböző szabású ruháit viselték.
A községben a szovjet hatalom megalakulása után kommunákat, arteleket, toozokat kezdtek szervezni. 1929-ben a legszegényebb parasztokból és mezőgazdasági munkásokból szervezték meg az első kommunát, „Ulan-Tuyaa” néven. 1922-ben az ulusok rendkívül szétszórtan helyezkedtek el, több házzal az egész területen. Ezt követően az Ulen artel elvált az Ulan-Tuaya községtől. 1930-ban további két partnerséget szerveztek: "Soel", "Ehin Zam". A kolhoz egyik első elnöke Budaev Sultum Budaevich, Jumozhapov Bimba Jumozhapovich, Kholzanov Tsyden Dashingimaevich, Khalzanov Choynpol Garmaevich volt. A kolhoz 1959-ig működött, 1960-ban a régi idők szavai szerint az „Imeni Sztálina” kolhoz és az „Imeni Molotov” kolhoz egyesül, és az „Ivolginszkoje” OPH II.
01 07 2009
Hogyan jött létre a falu?
A helyi lakosok legendát mesélnek Ganzurino falu eredetéről, amelyet nemzedékről nemzedékre adnak tovább. Régen volt. A falu helyén erdő volt, sötét és sűrű. Csend van az erdőben, se madár nem repül el, se állat nem fut el. Egy fiatal férfi sétált el mellette. Ganzhurnak hívták, vagy talán Ganzurnak hívták. Az éjszaka elkapta útközben. Letörte az ágakat, tüzet gyújtott és lefeküdt. Nem alszik. Éjfélkor hirtelen kigyúltak az ablakok a fákon. Ganzhur felkelt, felment az egyik fához, megnézte, és egy kunyhó jelent meg a fa helyén. Ganzhur bement a kunyhóba, az öreg ül, nézi a tűzhelyet:
- "Szia apa!
- "Szia fiam! Milyen nehéz erő hozott?
- "Igen, elmentem mellette, és itt van az éjszaka. Hova mész éjjel? Sötét van körös-körül. Elmúlik az éjszaka, és megyek tovább. Mondd meg az öregnek, mit keres ez az erdőben? Csend van az erdőben, egy madár sem repül el, egy állat sem fut.
02 07 2009
Szó szerint a semmiből megalakult a Burját Köztársaság faluja. 1935 márciusa volt. A földhivatal a Schmidtről elnevezett kolhoz megszervezéséről döntött. Az állam 40 lovat adott neki. A kolhoz egy pusztasággal kezdődött, amelyen egy jurta állt egyedül. Új telepesek vonzották a kolhozot - 4 család költözött Chikojból, három Luzsnyikov és Kolosov család. Csak férfiak érkeztek az új lakóhelyre gabonát vetni Georgievka faluban.
Azon az első tavasszal 200 hektár szűzföldet sikerült megemelniük. És sokáig gondolkodtak azon, hogyan nevezzék el falujukat. Georgievkának nevezték el - az új kolhoz első elnökének, Georgij Alekszejevics Kolosovnak a neve után. Az első évben csak két ház volt - az egyikben pékség, a másikban iroda. Ebben a válaszfal mögött élt a 6 fős elnök családja. A többi család Buluganszkban, Narin-Gorkhonban élt.
01 07 2009
A Gilbirinskaya völgyet, amelynek neve az azonos nevű folyóról származik, főként a szibériai - Cisz-Bajkálból származó burjátok, főként Ekhirit és Bulagat klánok lakják. Sok szép legenda, monda, családi hagyomány van, melyek szájról szájra szálltak. Ősidők óta elfogadott, hogy minden új nemzedék átvette és továbbadta a következő generációnak az idősebbek tapasztalatait. A genealógiai ismereteket különösen nagyra értékelték, mivel az általános exogámia törvényéhez kapcsolták.
A Gilbirin-völgy egy csodálatos napsütötte sarokban található, nincsenek benne hatalmas sziklák, de vannak gyönyörű hegyek, nincsenek magas vízesések és széles folyók, de vannak jeges, kristálytiszta vizű hegyi patakok és vannak festői tavak. A falunak lenyűgözően szép helyei vannak, csodálatos színek az égen. Ezért van a természet erős éltető hatása, erős energia, közelebb vagyunk a csillagokhoz, és erőt meríthetünk mindebből a kegyelemből.
03 06 2010
A Burját Köztársaság faluját valószínűleg a 18. században alapították a Turkinskie ásványvizek forrásának helyén. A 19. század elején már meglehetősen ismert és népszerű üdülőhely volt Oroszországban.
03 06 2010
A falut állítólag az óhitűek alapították a 18. század végén. Talán sokkal korábban létezett egy kis település.
Gremyachinsk falu a tó partján található, azon a helyen, ahol a Barguzinsky traktus szinte magához a tóhoz ér. A falu és Ulan-Ude távolsága 143 kilométer.
03 06 2010
A Burját Köztársaság faluját először G.F. Miller utazik, Guritev néven az 1735-ös listán. A létrehozás időpontjában Gurulevo, Kika és Khaim falvakban összesen 40 háztartás és 205 lakos élt.
Gurulyovo faluban volt egy "Lesohimik" sétány, amely körülbelül 50 embert foglalkoztatott. Az artel gyártott fűrészárut, tűzifát, karikát, szurkot, zsindelyt, szegecselést, nyírfa kérget, seprűt, karikát, szenet, hordót, szánfutót, szánkót, ívet, szekérkereket, kovácsmunkát, téglát, bútorokat (szekrények, asztalok, zsámolyok, iskolapadok és kátrány), terpentine. Az artel a múlt század huszadik századának 50-es éveiben nagy fejlődésen ment keresztül.
01 07 2009
Falu Ivolginsky kerületben
Közigazgatási-területi felosztás: a Burját Köztársaság Ivolginszkij körzete
Gurulba község területe: 1815 hektár
Erdős terület: 550 ha
Gurulba község lakossága: 1772
Távolság Gurulba falutól a Burját Köztársaság városáig: 12 kilométer
Távolság Gurulba községtől a járás központjáig: 45 kilométer
Közlekedési kapcsolat: 128-as busz
12 04 2009
regionális alárendeltség városa, regionális központ - Selenginsky kerület.
Gusinoozersk városát alapították: 1939-ben, a város státusza 1953 óta.
Gusinoozersk város koordinátái: 51-17 É, 106-30 K Transbajkáliában, a Szelenginszkij-középhegységben, a Gusinoozerskaya mélyedésben, a Gusinoje-tó északkeleti partján található.
Normál idő: +5 Moszkvából.
Gusinoozersk város területe: 13 négyzetméter. km.
Gusinoozersk város lakossága: 11,6 ezer (1959); 29,7 ezer (1989); 32,2 ezer (1998); 25 ezer (2006).
Átnevezés: Bányák (1939-1953).
01 04 2010
Davshe - Evenki nyelven "réteket", "széles nyílt területet" jelent. Itt található az 1916-ban megszervezett Barguzinszkij Állami Rezervátum központi birtoka, melynek kezdeti feladata a barguzini sable megőrzése volt. A rezervátum területének több mint felét kopasz hegyek - sziklás csúcsok (1500-2400 méter tengerszint feletti magasságban) teszik ki, amelyek között festői tavak és hegyi folyók találhatók vízesésekkel. A harmadát a hegyi tajgaerdők foglalják el, amelyek 600-1250 méteres magasságban nőnek. Gyakran van egy áthatolhatatlan cédrusmanó. A rezervátum területének alig több mint 16%-a esik a tó partjára. A rezervátum területe 374,4 ezer hektár.
A falu 1948-ban épült. Ezt megelőzően a rezervátum központi birtoka a Sosnovka-öbölben volt. Davsha faluban van egy természetmúzeum és egy Davsha meleg forrás.
23 06 2009
A falu egy régi családi falu délkeleti részén.
A létező legenda szerint Desyatnikovo falut a Chistyakovok alapították. Az első telepesek ideiglenesen megálltak a Selenga folyón, a szikla közelében. A közeli lejtőket felszántották, és bevetettek gabonamaggal. A szigeten a csatorna túloldalán kápolnát emeltek. A Selenga folyó hemzseg a halaktól, ősszel pedig a madárcseresznye és ribizli bokrok hemzsegtek a bogyóktól.
01 06 2010
02 06 2010
G. Miller leírása szerint a 18. század elején a mai falu helyén volt Ulan-Cholotayskaya falu.
Zasukhino falu két kilométerre fekszik Turuntaevo falutól és 61 kilométerre Ulan-Ude fővárosától. A községben 15 háztartás és 26 lakosa van. A Burját Köztársaság Turuntaev közigazgatásának része.
03 06 2010
02 07 2009
1942 elején megkezdődött a Zun-Khurai erdőállomás építése a faluban. Eleinte az erdő mellett, a folyó mellett található úgynevezett "bódékban" laktak. Hamarosan elkezdték építeni a barakk típusú házakat. Ilyen laktanyák Dabaty, Kharasun, Dondokhul körzeteiben épültek. Az erdőterület első vezetője Gorchakov Petr volt. Az első munkások élete nehéz volt. A munkanap hajnaltól estig tartott, szabadnapok nélkül. Az étel arányos. A kenyér normája munkásnak 800 g, alkalmazottnak 600 g, gyerekeknek 400 g. Ugyanebben az évben munkás pékséget építettek. Az iskola 1943-ban épült.
1945 végén - 1946 elején a japán hadifoglyok munkáját fakitermelésre használták. Temetkezéseik rendezetlen helyei ma is ottlétük emléke. 1950 júliusában megalakult a Zun-Khurai községi tanács, amelynek elnöke Burdukovszkij volt.
02 06 2010
01 07 2009
A Burját Köztársaság a régi Mangazei település megjelenéséig nyúlik vissza, amely egy időben az összes többi kistelepülés központja volt. A forradalom előtt Mangazey falu körülbelül 30 háztartásból állt.
Egy kicsit az Oriole név eredetéről. A közzétett anyagok szerint a legendák szerint a Dobaikáliát elhagyó burjákok lakóhelyet kerestek, és 17 különböző helyen telepedtek le az Ivolga folyó völgyében, a Halyuta, Orongo, Gilbira és mások folyói mentén. Szibéria új földje gazdag és termékeny volt. És ezt a kiválasztott földet Ebilgete-nek nevezték el, fokozatosan Oriolává változva.
Úgy gondolják, hogy a Burját Köztársaság Ivolginszkja, ha nem 1902-1903-ban, amikor Ivolga letelepedett, akkor néhány évvel később keletkezett. Az újonnan érkező burjátok származásuk szerint az ekhirit és bulagát törzsszövetség klánjaihoz tartoztak.
01 07 2009
központi részén található, a Selenga folyó bal partján.
A falu regionális központja Ulan-Ude városától 29 kilométerre délnyugatra, az Ulan-Ude - - Ulan Bator autópályán található, az Ulan-Ude - Naushki - Ulan Bator vasútvonal a Burját Köztársaság Ivolginsky kerületén halad át, Ulan-Ude repülőtere pedig a kerület határán található.
Közigazgatási-területi egységként 1939. augusztus 25-én alakult meg a Burját Köztársaság Ivolginszkij körzete. Később, 1954-től 1985-ig a körzetet átszervezték, és egyes területei és települései a Burját Köztársaság Szelenginszkij járása, Tarbagatai járása és Ulan-Ude körzete, néhány külvárosi falva pedig Ulan-Ude város Szovetszkij kerületébe került. 1985 augusztusában az Ulan-Ude régió átszervezése miatt az Ivolginszkij régió ismét önálló területi-közigazgatási egységgé vált.
01 06 2010
A falu a régió központja, a Bajkál régió faluja után a legnagyobb. Iljinka falu a 17. század második felében alakult ki, eredetileg a Selenga partján fekvő kis település volt. Később 1688-ban Iljinszkij börtön épült ezen a helyen.
1928-ban Iljinka faluban alvóüzemet hoztak létre, amely később nagy fafeldolgozó vállalkozássá nőtte ki magát - a Selenginsky faátrakó bázist. Most az OJSC "Selengales", amelynek kapacitása évi 450 ezer köbméter fa betakarítása és feldolgozása. A Burját Köztársaságban, Iljinka falu közelében található a Lesovoznaya vasútállomás.
Az Irkutszk - Chita autópálya Iljinka falun halad át. A távolság a várostól 55 kilométer, a regionális központig - 28 kilométer. Iljinka községben 1780 háztartás van, 5047 ember él.
02 06 2010
03 06 2010
02 06 2010
A falu a huszadik század közepén - 1949 körül - a falu mellett alakult.
A Burját Köztársaság Kelet-Szibéria déli részén található. Északról és nyugatról a köztársaság területét vizek mossa Bajkál, keleten a Chita régióval, nyugaton és északon - az irkutszki régióval, délnyugaton - a Tuva Köztársasággal határos, délen államhatár húzódik Mongóliával.
Burjátországban elterjedt a hegyi turizmus, a rafting számos folyón, a néprajzi túrák (a lámaista hiedelmekkel és a burjáták hagyományos kezelési módszereivel és szokásaival), ásványvízkezelés. Burjátországban megőrizték a paleolit és a neolit kor emlékeit, valamint a 18-19. századi datsán kolostorok százait. Figyelemre méltó a több mint 80 éve létrehozott Barguzinsky rezervátum.
A köztársaság fővárosa Ulan-Ude, nagyvárosok - Gusinoozersk, Severobaikalsk. Érdekes látnivalók: Kabanskiy kerület , Podlemorie , Barguzin-völgy , Tunkinskaya völgy , Kyakhtinsky kerületés persze a Bajkál.
Időbeli eltérés Moszkvához képest: 5 órával megelőzi Moszkvát.
Népesség: körülbelül 1 millió ember.
Hogyan juthat el Burjátiába
Naponta indulnak járatok Moszkvából Ulan-Udéba és vissza a Vnukovo és Domodedovo repülőterekről. A repülési idő körülbelül 6 óra.
A Burját Köztársaság területén áthaladó Transzszibériai Vasút jó feltételeket teremt a közlekedési kapcsolatokhoz nemcsak az ország minden régiójával és az európai országokkal, hanem Délkelet-Ázsia országaival is.
Időjárás Burját Köztársaságban
A köztársaság területének az óceánoktól való távolsága, a szárazföld közepén elhelyezkedő fekvése és a hegyvidéki domborzat sajátos és a maga módján egyedülálló klímát határoztak meg. Különleges jellemzője az éles és gyakori változékonysága. Általánosságban elmondható, hogy az éghajlat három ellentétes összetevő hatására alakul ki: az északi régiók száraz és hideg éghajlata, a mongol sivatagok meleg és száraz éghajlata, valamint a Csendes-óceán nedves éghajlata.
Burjátia éghajlata élesen kontinentális, nagy éves és napi léghőmérséklet-ingadozásokkal, valamint a csapadék évszakonkénti egyenetlen eloszlásával.
A tél hideg, száraz fagy és kevés hó. A tavasz szeles, fagyokkal, szinte csapadék nélkül. A nyár rövid, forró nappalokkal és hűvös éjszakákkal, júliusban és augusztusban heves esőzésekkel. Az ősz észrevétlenül, éles időjárási változás nélkül érkezik, egyes években hosszú és meleg. Az átlaghőmérséklet nyáron +18,5 °С, télen -22 °С.
Burjátország népszerű szálláshelyei
Szórakozás és látnivalók
A köztársaság területén három állami rezervátum található, két nemzeti parkés több mint 250 természeti emlék.
Ezenkívül a Köztársaság híres egyedülálló buddhista kolostorairól (datsans).
Az Ivolginskaya Sopka Bain-Togod (Gazdag páva) 35 km-re található. Ulan-Ude. A helyi lakosok számára a domb szent helyként szolgál, ahol imádkoznak áldozatokkal a környék szellemeiért. A barlang falain több sziklafestmény is fennmaradt, és itt található az Ivolginsky-datsan is. Egészen a közelmúltig ez volt az egyetlen aktív kolostor nemcsak Burjátiában, hanem Oroszországban is. Ma az oroszországi hagyományos szangha fejének, a Bandido Khambo Lámának a rezidenciája. A vallási szertartásokat tibeti és burját nyelven tartják. A datsan területén egy kis templom, suburgans - sztúpák is találhatók, amelyeket a buddhista ereklyék helyén emelnek, egy üvegház a szent Bodhi fával, a buddhista szövegek legnagyobb könyvtára Oroszországban.
Tamchinsky (Gusinoozersky) datsan Ulan-Ude városától 150 km-re található, a Mongóliába vezető út közelében. 1741-ben hivatalosan a buddhizmus oroszországi központjává nyilvánították. A 17 templom közül kettő, a 17-19. századi burját vallási építészet emlékei a mai napig fennmaradtak. A datsan területén van egy legendás régészeti emlék - egy szarvaskő (Altan-Serge - "arany vonóoszlop"), amely a régészek szerint körülbelül 3,5 ezer éves.
A Burját Köztársaság térképei
Az Atsagat datsan Ulan-Ude városától 50 km-re található, egyike a 15 újonnan megnyitott datsannak. Atsagat volt Agvan Dorzhiev, a IV. Dalai Láma diplomata, tanára és mentora utolsó lakóhelye. A Khara - Atsagat ásványforrás közelében a helyi laikusok megőriztek egy Agvan Dorzhievhez tartozó faházat.Az Egituysky datsan 300 km-re található Ulan-Ude városától. 1826-ban épült, és négy dugánból álló komplexum volt. A datsan kincse Zandan Zhuu - Buddha szantálfából készült szobra. Három dugán – orvosi, filozófiai és asztrológiai – vette körül a főtemplomot.
Nem kevésbé egyediek az orosz óhitűek falvai B. Kunaley, Szaratovka és Tarbagatai falvakban. A 18. század közepén mintegy 20 ezer orosz óhitű családot deportáltak Szibériába. Burjátia Közép-Oroszországtól távol eső vidékein az óhitűek etnikai településeiket alapították, közösségeiket, megőrizték eredeti nyelvjárásukat, hitüket és szertartásaikat. Az óhitűek falvaiba látogatva megismerkedhet az emberek életével, gazdaságával, a hagyományos konyhával és az eredeti folklórral.
Burját falvak életét díszítés és előítélet nélkül látják a szociológusok, akik közvetlenül a köztársaság régióiban dolgoznak együtt az emberekkel. Több ezer kilométer vidéki utakon, beszélgetések, kérdőívek és lakossági felmérések festenek félreérthető képet a burját falu társadalmi helyzetérőlFotó alkerz.ru
Burjátország a meglehetősen fejlett ipari szektor és a viszonylag sok város és városi típusú település ellenére továbbra is nagyrészt agrárrégió marad – írja az ARD.
A vidéki lakosság Burjátia teljes lakosságának több mint 40 százalékát teszi ki, és ez a néprész az 1990-es évek óta nehéz helyzetben van.
A falut sújtó válság mindenekelőtt a kollektív termelési formával összefüggő társadalmi viszonyok megsemmisülésében, a falusiak honosított életmódra való átállásában nyilvánul meg a személyes gazdaságok formájában, ahol virágoznak az archaikus formák a barter formájában, valamint az informális munkavégzés. Egy olyan jelenség, mint az egyszeri részmunkaidős "kalym" terjeszkedik, valami mezőgazdasági munkásszerűség éled újra.
Vidéken gyakorlatilag nincs olyan nagyvállalkozás, amely nagyszámú embernek lenne képes munkát adni, a régiókban. A kis- és középvállalkozások normál formájukban fejletlenek. A gazdálkodás még nem vált igazi erővé, amely döntő hatással lehet a község társadalmi-gazdasági fejlődésére.
Vidéken maradnak a nyugdíjasok, a fiatalok és a középkorúak körében magasak a migrációs kedélyek. A migráció vektora a "kis falu - regionális központ - Ulan-Ude" irányába halad. A fő mozgatórugó a munkakeresés és a rossz szociális infrastruktúra a falvakban, a feldsher-szülészeti állomások és iskolák bezárása vagy folyamatos bezárása. Ha cselekszenek, a falu nem tűnik el. Sajnos a kisiskolákat felszámolás fenyegeti, valahol már be is zárták őket. Létezik olyan gyakorlat is, amikor egy család házat vesz a régióközpontban, oda küldi a nagyszülőket, hogy vigyázzanak egy iskolában tanuló gyerekre. Ők maguk a faluban maradnak, állattartásról gondoskodnak. Vannak, akik Ulan-Udéba jönnek dolgozni, majd hazamennek. Ilyen ingavándorlás.
Vidéken gyakorlatilag nincs munkaerőpiac: amikor megszűntek a kolhozok és az állami gazdaságok, megszűntek a munkahelyek is. A lakosság marginalizálódásának folyamata elindult és folytatódik. A falusiak a társadalmi kirekesztettség állapotába kerültek; olyan helyzetben, amikor társadalmi, kulturális és anyagi erőforrásaik annyira korlátozottak, hogy kizárják őket a modern társadalomra jellemző elfogadható életszínvonalból. Ha az ember hosszú ideig kirekesztett (elidegenedett) állapotban van, munkaképtelen, akkor a társadalmon kívül találja magát, mert nem tudja megvalósítani képességeit, lehetőségeit. Nincs munkahely, a mezőgazdaság sajnos nem virágzik.
Az elvégzett szociológiai vizsgálatok azt mutatják, hogy a válaszadók közel fele több mint 5 éve munkanélküli. És ami aggasztó, ebbe a kategóriába tartoznak a legaktívabb korban lévők: férfiak 30 év felett, nők 35 év felett. Minél tovább tart a munkanélküliség, annál aktívabban vesznek el a munkaerő-készségek. A „Kalym”, mint a részleges és általában a munkaerő-kölcsönzés egyik formája, általános gyakorlattá válik a vidéki munkaviszonyokban.
A túlélésre irányuló élet, a hosszú távú tervezés hiánya a „napnak vége – és rendben” elve alapján hozzájárul a társadalmi elszigeteltség, a társadalomtól való elidegenedés érzésének kialakulásához, és ami a legfontosabb - az önelidegenedés, az aktív élet elutasítása az egyszerű létezés javára. Az alacsony életszínvonal és a társadalmi passzivitás, valamint a saját és a család jövőjére vonatkozó határozatlan jövőkép a vidékiek többségére jellemző. Ezt a tényt súlyosbítja a jogi analfabéta, az információs tudatlanság. Ennek eredményeként a szociális partnerség és a civil társadalom mechanizmusai nincsenek megfelelően kidolgozva.
Ma a vidéki túlélés fő módja a magánháztartás, amely a legtöbb esetben nem piacképes. A válaszadók körülbelül 50 százaléka jegyezte meg, hogy nincs termékfeleslegük. Ez egy személyes gazdaság, amely fogyasztói-természetes jellegű, mivel a termékek alacsony eladhatósági együtthatóval rendelkeznek, és kizárólag a család igényeinek kielégítésére szolgálnak.
Szociológiai felméréseinkben hagyományosan arra kérjük a válaszadókat, hogy értékeljék saját anyagi helyzetüket. A legtöbben általában az „átlagos” választ választják, ami nem mindig tükrözi a valóságot. Vizsgálatunkban a válaszadók 64,42 százaléka válaszolt így. Megközelítőleg ugyanannyi válaszadó választotta a „jó” és a „rossz” opciót – 15,36 és 14,23. Az „átlag” értéket választva a válaszadók általában abból indulnak ki, hogy „mindenki így él”.
A burjátföldi modern vidéki lakosra jellemző az államcentrikus valóságfelfogás megőrzése és ennek megfelelően a paternalista magatartásmodell, i.e. az emberek arra való orientációja, hogy az államnak elsősorban az ember jólétéért kell felelnie, majd ő maga. Ez a társas viselkedés tehetetlenségét, a jövőre vonatkozó világos vízió hiányát és a társadalmi előrejelzés gyenge képességét jelzi. Nem mondható, hogy a paternalista modell a hatóságokba vetett teljes bizalomról beszélne. Valószínűleg nem. A falu lakói úgy érzik, elhagyták a hatóságok. Ugyanakkor elmosódik számukra a hatalom fogalma, amikor nem látják a különbséget szintjei, helyi, kerületi, köztársasági, szövetségi hatalmi struktúrái között. Létezik a hatalom erősen kifejezett megszemélyesítése, amikor a hatalmat nem egy konkrét politikai intézményként, hanem konkrét személyként érzékelik. A belé vetett bizalom kérdése pedig inkább egy adott személy iránti bizalom vagy bizalmatlanság kérdése.
A feltárt vidéki szociális problémák azonban nem teszik hatályon kívül azt a tényt, hogy a falu tovább él, a vidéken vannak növekedési és fejlődési központok. Falvainkban aktív polgárok élnek, akik szurkolnak kis hazájuknak, falubeli társaiknak. Küzdenek az alkoholpótló árusítás ellen, kulturális és vallási rendezvényeket szerveznek stb.
A templomok, a datsánok újjáélesztése jó egyesítő szerepet játszik. A civil aktivitás növelésének elég jó eszköze a TOS-ok, a területi közönkormányzatok.
Például Kurumkanban a TOS "Baragkhan" felújított egy hidat a Kharzhikto folyón, Barguzinban pedig még a TOS hidat is épített. A TOS-ok számos körzetben sportlétesítményeket építenek, birkózó jurtákat, elhagyott kultúrházakat javítanak... Természetesen az állam nem vonulhat ki a falu gondjainak megoldásából, és csak a lakosság önszerveződésére hagyatkozhat, de a TOS-ok példája azt mutatja, hogy a falusiak önállóan is komoly sikereket érhetnek el.
Stratégiai szempontból szükséges a mezőgazdasági termelés fejlesztése a falvakban, a mezőgazdasági nagyüzemektől a kisgazdaságokig. Vidéken ma már hiány van hozzáértő vezetőkből és mezőgazdasági szakemberekből. A falu problémáinak megoldásának szisztematikusnak kell lennie. Nem annyira a mezőgazdaság fejlesztését kell folytatni, hanem a vidék fejlesztését, a termelés és a termékértékesítés fejlesztésének feltételeinek megteremtését, a munkanélküliség csökkentését, a szociális és közlekedési infrastruktúra fejlesztését, a kommunikáció fejlesztését.
A színvonalas internet-hozzáférési szolgáltatások térhódítása ebben a sorozatban az egyik fontos láncszem a vállalkozói készség fejlesztésében, a fiatalok foglalkoztatásában és a vidéki lakosság jogi műveltségének emelésében. A válság leküzdését célzó rendszerszintű állami politika mellett a burját falu nemcsak túlélni, hanem teljes életet is képes élni.
Valentina Zhalsanova, a szociológiai tudományok kandidátusa
Megkülönböztető jellegzetességek. Burjátia a Bajkál-tó keleti partján található - a Föld legmélyebb és legtisztább tava. A világ édesvízkészletének 20%-a koncentrálódik itt. A Bajkált minden oldalról hegyek veszik körül, szintje 445 m tengerszint feletti magasságban van.
A Bajkál-tó a burjátok szent tava. Fotó: bereza10 (http://fotki.yandex.ru/users/vera-shhukina/)
A Bajkál növény- és állatvilága rendkívül változatos. A tudósok előrejelzése szerint mintegy 1500, a tudomány számára még ismeretlen faj él itt. Csak itt él a Bajkál-fóka - fóka.
A Bajkál-tó környékén évszázadok óta élnek burjatok - a mongol népek egyike, amely külön etnikai csoporttá alakult az Orosz Birodalomban való tartózkodásuk során. Annak ellenére, hogy sok burját él a Bajkál-tótól nyugatra, csak a keleti burjátok rendelkeznek nemzeti autonómiával. Történelmileg voltak nomád és letelepedett burjátok is. Utóbbi egy jurtát is használt lakásnak, de már fából.
Jurta Ulan-Ude néprajzi múzeumában. Fotó: Andrey Nazimov (http://fotki.yandex.ru/users/andreinazimov/)
A Burját Köztársaság azon kevés régiók egyike az Orosz Föderációban, ahol a buddhizmust gyakorolják. A burjátok egyik legfontosabb spirituális központja az Ivolginsky-datsan, amelyet 1945-ben nyitottak meg. Sok zarándok és turista keresi fel. Körülbelül egy tucat templom (dugan), szent sztúpa és egy buddhista egyetem található, ahol kezdő huvarak tanulnak.
A kolostor egyik fő rejtélye Khambo Lama Itigelov, a kelet-szibériai buddhisták kiemelkedő aszkéta és spirituális vezetőjének romolhatatlan teste. Mielőtt elindult a nirvánába, összegyűjtötte tanítványait, és megkérte, hogy 30 év múlva nézzék meg testét. Amikor 1955-ben a lámák a testével együtt kivették a szarkofágot, látták, hogy a nagy láma lótuszpózban ül, mint a halál előtt, és teste teljesen megőrzött. Még mindig érintetlen. Erre a jelenségre még nincs tudományos magyarázat.
Ivolginszkij daszan. Fotó: serebrennikowaolya (http://fotki.yandex.ru/users/serebrennikowaolya/)
Egy másik burját vallás a sámánizmus. A burjátok, mint sok szibériai nép, úgy vélik, hogy a szellemek mindenütt élnek körülöttünk - jó és gonosz. Ezért engedélyük nélkül nem építhet házat, és nem végezhet más olyan tevékenységet, amely zavarhatja őket. A modern sámánok munkája magasan fizetett.
Az egyedülálló természetnek köszönhetően a turizmus fejlődik a Burját Köztársaságban. Most egy speciális turisztikai és rekreációs zóna jön létre itt - "Baikal Harbor".
Földrajzi elhelyezkedés. A Burját Köztársaság Kelet-Szibéria déli részén, Transbajkáliában található. Moszkváig - 5519 km. A köztársaság a szibériai szövetségi körzet része. A Burját Köztársaság az Irkutszk régióval, a Tuva Köztársasággal és a Transzbajkál területtel határos.
Burjátia hegyvidéki ország. 4 nagy régióra oszlik: a Keleti Sayan-hegységre, a Bajkál-hegységre, a Selenga Dauriára és a Vitim-fennsíkra. A köztársaság területének 4/5-ét hegyi tajga erdők foglalják el.
Burjátia természete. Fotó: tatyana-rzheneva (http://fotki.yandex.ru/users/tatyana-rzheneva/)
Ez tényleg valami, de a víz Burjátországban - legalább töltse fel. Területén 9000 folyó és patak folyik át. De ha ez nem elég, ott van a fentebb említett Bajkál-tó is.
Népesség. 973982 ember él a Burját Köztársaságban. A születési ráta itt nagyon magas (17,4/1000 lakos), a halálozási arány valamivel alacsonyabb - 12,4 fő. 1000 lakosra vetítve. A köztársaság lakosságának nagy része orosz (64,89%). A buryátok a második helyen állnak - 29,51%. Összesen 112 nemzetiség él Burjátia területén. Az iskolai végzettség valamivel elmarad az oroszországi átlagtól – 15%-uk rendelkezik felsőfokú végzettséggel (szemben az Orosz Föderáció 17%-ával).
Burját és burját szépségek. Fotó: amk59 (http://fotki.yandex.ru/users/amk59/)
Bűn. A Burját Köztársaság az Orosz Föderáció három legbűnözőbb régiójának egyike ("tiszteletbeli" 3. hely). Az 1000 lakosra jutó 13,12 bűncselekmény hat hónap alatt sok. Itt megtalálhatja a bűncselekmények teljes skáláját: kábítószer-kereskedelem, gyilkosság, nemi erőszak, lopás és így tovább. Mindez minden normális ember fejében van. A fő okok valószínűleg a munkanélküliség, az ittasság és a kábítószer-függőség a helyi lakosság körében.
Munkanélküliségi ráta a Burját Köztársaságban - 7,9%. Az átlagos fizetés 22930 rubel. A legmagasabb fizetés a pénzügyi tevékenységgel (45,6 ezer rubel) és a bányászattal foglalkozó alkalmazottaké, kivéve az üzemanyagot és az energiát (43 ezer rubel).
Az ingatlan értéke Ulan-Ude-ban - átlagosan 51 ezer rubel négyzetméterenként. méter. Egy egyszobás lakás 1,5 millió rubelért, egy kétszobás lakás 2-2,5 millió rubelért vásárolható meg.
Ulan-Ude. Fotó: Andrey (http://fotki.yandex.ru/users/andre-kramarenk/)
Éghajlat Burjátia élesen kontinentális. Hosszú itt a tél, de kevés a hó. A Bajkál partján más a helyzet. A tó hatalmas víztömege, akár egy óceán, lágyítja a klímát. A januári átlaghőmérséklet –24°C. A nyár rövid, de meleg, néha még meleg is. A júliusi átlaghőmérséklet +18°C, de néha eléri a +35-40°C-ot is. A Bajkál-tó partján a nyár hűvösebb. A maximális csapadékmennyiség évente 250-300 mm, a hegyekben 300-500 mm.
A Burját Köztársaság városai
- a köztársaság fővárosa, lakossága - 416079 fő. Korábban a várost Verkhneudinsk-nak hívták. 1666-ban felépült az Udinsky börtön. A teaút mentén elhelyezkedő város jelentős kereskedelmi központtá vált, ahol nagykereskedelmi vásárokat tartottak. A város fejlődött és gazdagodott. Jelenleg Ulan-Ude Kelet-Szibéria nagy ipari, kereskedelmi, tudományos, kulturális és turisztikai központja. A gépészetet Ulan-Ude-ban fejlesztik, és az itt gyártott berendezések az egyik legfejlettebbek. Ezek az An, Mig, Su repülőgépek, valamint a Mi-171Sh helikopterek. Ezenkívül Ulan-Ude fontos turisztikai központ, 1990 óta Oroszország egyik történelmi városa.
Szeverobajkalszk(25 ezer fő) - a köztársaság második legnagyobb városa. Építése a Bajkál-Amur fővonalhoz kapcsolódik. Az 1974-ben alapított település egyik fő pontja lett. Amikor elkészült a BAM, kiderült, hogy senkinek sem kell az autópálya, és a város hanyatlásnak indult, lakossága pedig katasztrofális ütemben fogyni kezdett.
Gusinoozersk(24 ezer fő) - a köztársaság harmadik legnagyobb városa, 1939-ben alapították. A város figyelemre méltó lenne, ha nem a Liba-tó, amelyről a nevét kapta. Ez a tó Gusinoozersky datsan - egy buddhista kolostor.