Sejak tahun 1877, Eldigino telah dimiliki oleh pabrikan Armand.

E.I. Armand adalah seorang kapitalis besar Rusia yang menerima gelar “Warga Kehormatan Kekaisaran Rusia” dari Tsar. Orang Prancis Russifikasi ini menjadi pemilik wilayah yang luas dari desa modern Pravdinsky hingga kota Dmitrov.

Kepala rumah dagang "E. Armand bersama putra-putranya" adalah Evgeniy Evgenievich Armand. Inessa Steffen menikah dengan salah satu anaknya, Alexander Evgenievich, ketika dia berusia 19 tahun. Pernikahan tersebut berlangsung di Gereja St. Nicholas di desa Pushkino pada tahun 1893. Mikrodistrik ini sekarang menyandang nama Armand.

Ayah Inessa adalah penyanyi opera Prancis terkenal Theodore Steffen - dia tampil dengan nama samaran Pesce Erbanville. Dia dan aktris Nathalie Wilde, setengah Prancis dan setengah Inggris, memiliki tiga anak perempuan. Inessa-Elizabeth, anak tertua, lahir pada tanggal 8 Mei 1874 (ada bukti bahwa Natalie belum menikah dengan Steffen saat ini). Beberapa tahun kemudian, Steffen meninggal, meninggalkan jandanya tanpa dana. Natalie meninggalkan panggung dan menghidupi keluarganya dengan memberikan pelajaran menyanyi. Tetapi uangnya tidak cukup, dan putri sulungnya - Inessa dan Rene - dikirim ke bibi mereka. Ke Moskow. Bibi saya adalah pengasuh di keluarga terkaya di Russified French Armands - dia mengajar musik dan bahasa Prancis. Keluarga Armand, industrialis dan produsen terkenal Moskow, memiliki pabrik tenun besar di Pushkin, perkebunan dan gedung apartemen. Kepala keluarga, Evgeny Evgenievich Armand, seorang warga negara kehormatan turun-temurun, termasuk dalam aristokrasi industri tertinggi di Rusia. Dia memiliki tiga putra - Alexander, Vladimir dan Boris. Gadis-gadis Steffen disambut hangat di keluarga Armand. Rene dan Inessa fasih dalam tiga bahasa - Prancis, Inggris, dan Rusia, tahu sedikit bahasa Jerman, dan memainkan musik yang bagus. Mereka memiliki pendidikan yang sangat baik - bukan tanpa alasan mereka dibesarkan oleh seorang bibi yang berprofesi sebagai guru. Pada usia 17 tahun, Inessa lulus ujian untuk gelar pengajar ke rumah. Selain itu, kedua saudara perempuan itu sangat cantik dan memiliki pesona dan daya tarik Prancis, yang jarang dimiliki gadis-gadis Rusia.

Armand bersaudara tidak dapat menolak. Alexander menjadi tertarik pada Inessa, dan Boris yang lebih muda menjadi tertarik pada Rene. Tentu saja, saudara perempuan Steffen adalah pasangan yang sama sekali tidak cocok untuk pemuda dari keluarga Armand: tidak jelas asal usulnya, orang asing, tanpa mahar, berbeda agama... Namun orang tua dari pemuda tersebut tidak keberatan: Armands dikenal karena pandangan liberalnya dan jatuh cinta pada Rene dan Inessa seolah-olah mereka adalah putri mereka sendiri. Pernikahan Alexander Evgenievich Armand dan Inessa-Elizaveta Stefan (seperti nama belakangnya tertulis dalam dokumen Rusia) berlangsung di Pushkin pada 3 Oktober 1893. Inessa berusia 19 tahun, suaminya dua tahun lebih tua. Wanita muda Prancis yang menawan dan penuh kehidupan serta Alexander yang lembut, menawan, dan mulia merupakan pasangan yang serasi.

Jalan Trinity yang terkenal menuju Lavra telah dilalui dengan baik dan dilalui oleh ribuan peziarah. Namun banyak tempat menarik di dekatnya yang jarang dikunjungi peziarah.

Apa yang membuat Pravda terkenal?

Rute kami dimulai dari desa Pravdinsky, distrik Pushkinsky. Pada pergantian tahun 1920-an-1930-an, kawasan ini dipilih oleh pimpinan organ cetak utama Komite Sentral CPSU untuk liburan musim panas. Sejak itu, baik desa maupun peron di dekatnya menyandang nama surat kabar paling terkenal di negara Soviet.

Jurnalis terkemuka Mikhail Koltsov, yang terpikat oleh keindahan tempat-tempat ini, kemudian memunculkan ide muluk untuk menciptakan apa yang disebut "Kota Hijau" di cagar alam - jaringan luas sanatorium, rumah liburan, rumah kos, dan kamp perintis. Pembangunannya sangat besar, namun dana akhirnya dialihkan untuk pembangunan metro Moskow.

Sekarang desa Pravdinsky terkenal dengan institusi industri dan ilmiahnya. Namun kami tertarik dengan Gereja St. Nicholas, yang dibangun dengan restu Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna pada tahun 2006 di lokasi kapel kayu dengan nama yang sama, yang dihancurkan di bawah pemerintahan Soviet.

Untuk Liturgi pertama, salah satu umat paroki menyumbangkan beberapa ikon kuno dalam kotak ikon ke kuil. Salah satunya adalah gambar St. Nicholas, doa yang sebelumnya telah mengungkap kasus mukjizat. Saat memasuki gereja, pastikan untuk membungkuk pada ikon St. George the Victorious. Dia secara tidak sengaja ditemukan di sebuah rumah yang dijadwalkan untuk dibongkar dan dibawa ke kuil. Segera ikon itu menjadi mur.

Kuil lain yang dihormati adalah gambar Bunda Allah “Tiga Tangan”, yang dibawa dari Gunung Suci Athos setahun yang lalu. Ikon ini dilukis khusus untuk Gereja St. Nicholas oleh pelukis ikon Athonite.

Di desa "Tatar".

Sekitar tujuh kilometer dari desa Pravdinsky adalah desa kuno Eldigino, yang namanya menunjukkan akar Tatar. Mungkin pernah ada kamp di sini untuk salah satu detasemen Golden Horde Khan Edigei, yang mengepung Moskow pada musim dingin tahun 1409.

Pada pertengahan abad ke-17, desa tersebut diserahkan kepada keluarga pangeran Kurakin. Di bawah Boris Ivanovich Kurakin, seorang tokoh militer dan diplomat utama, di Eldigin, di tepi tinggi Sungai Vyaz, pembangunan sebuah kuil batu atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan kapel Elia sang Nabi dan Martir Agung Suci Anastasia memulai.

Namun pada tahun 1727 sang pangeran meninggal di Paris. Sebelum kematiannya, ia mewariskan 20 ribu rubel untuk kuil tersebut dan menginstruksikan putranya Alexander untuk menyelesaikan pembangunannya. Kurakin Jr melaksanakan wasiat ayahnya dengan tepat, dan di desa kecil Eldigino, sebuah gereja indah yang dibangun dengan gaya Barok Peter Agung muncul.

Belakangan, Yevgeny Armand, warga kehormatan Moskow, produsen dan dermawan, menjadi pemilik Eldigin. Setelah membeli tanah itu, ia merenovasi kuil tidak hanya di luar, tetapi juga di dalam - dinding gereja dicat ulang dengan semangat akademis.

Kebaktian di Gereja Trinitas berlanjut hingga tahun 1937, kemudian ditutup dan diubah menjadi gudang. Ketika bangunan itu dikembalikan kepada orang-orang percaya pada awal tahun 90an, menurut pendeta Alexander Gruzinov, itu adalah pemandangan yang menyedihkan: tanpa atap atau lantai, tanpa jendela dan pintu, tanpa beranda atau lonceng.

Tritunggal Pertama bertemu di bawah payung, dan karena tidak ada atap, hujan deras mengguyur semua orang dan segalanya. Tapi kuil itu penuh dengan orang! Umat ​​​​paroki dengan lilin di tangan mereka berdiri di atas sisa-sisa ruang bawah tanah, seperti di pulau-pulau. Lambat laun, melalui upaya rektor, umat paroki dan dermawan, gereja Eldigin bangkit dari reruntuhan. Doa mulai dikumandangkan kembali dan lilin menyala di depan patung suci.

Setelah melewati ambang kuil, hormati ikon Tritunggal Mahakudus yang dihormati, Bunda Maria dari Yerusalem dan Martir Agung Anastasia.

Di atas permukaan air

Namun Eldigino tertinggal, jalan berkelok-kelok menyusuri hutan cemara yang lebat. Empat kilometer perjalanan - dan kita berada di desa Tishkovo yang indah, yang hampir di semua sisinya tersapu oleh perairan waduk Pestovsky.

Desa ini pertama kali disebutkan dalam dokumen dari pertengahan abad ke-16 sebagai warisan Stepan Kvashnin-Tishkov. Kemudian diberikan kepada para bangsawan Sobakin - kerabat istri ketiga Ivan yang Mengerikan.

Di bawah Peter Sobakin, desa ini mengalami rekonstruksi dengan gaya Gotik yang modis. Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang juga dibangun pada waktu yang bersamaan. Meski tampak kecil, namun mampu menampung satu setengah ratus orang. Tidak hanya penduduk Tishkov, tetapi juga desa-desa terdekat – Kstinin, Rakova, Uteshkina – datang ke sini untuk berdoa.

Hujan mengguyur semua orang dan segalanya. Umat ​​​​paroki dengan lilin di tangan mereka berdiri di atas pecahan ruang bawah tanah yang masih ada, seperti di pulau-pulau

Diketahui bahwa di kuil ini pada akhir Agustus 1854, ahli botani muda Andrei Beketov dan Elizaveta Karelina, calon kakek nenek penyair Alexander Blok, menikah.

Sayangnya, pada tahun 1930-an, hampir semua bangunan Tishkovo dibongkar menjadi batu bata. Selama bertahun-tahun, warga setempat memimpikan menghidupkan kembali kehidupan spiritual di desa tersebut. Dan mimpi ini telah mengambil bentuk nyata. Pada bulan Desember 1996, sebuah gereja seputih salju yang megah untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker, yang ditahbiskan oleh Uskup Agung Gregory dari Mozhaisk, menjulang di atas hamparan luas Teluk Tishkovsky.

Namun, pekerjaan dekorasi interior gereja belum selesai. Seniman Valentina Eliseeva telah bekerja tanpa lelah mengecat dinding selama enam belas tahun. Sebagian besar lukisan dinding sudah siap. Baik gaya pelukis ikon maupun pewarnaan khusus lukisannya, harus dikatakan, memberikan kesan yang kuat.

Sekarang kita melihat di kuil ikonostasis tiga tingkat berukir, yang digantikan oleh yang asli - berukuran kecil. Berkat sponsorship, kotak ikon yang indah untuk ikon Bunda Allah (Bogolyubskaya dan Asumsi) muncul, dan rangkaian lonceng hampir sepenuhnya diperbarui.

“Komunitas kami, meski kecil, sangat bersatu,” kata rektor gereja, Imam Besar Sergius Kuptsov. – Dan tidak semua umat paroki adalah penduduk lokal. Banyak yang datang dari Pushkin, Pravdinsky, bahkan dari Moskow. Mereka mengatakan bahwa di gereja kita ada rahmat khusus.

Sudah menjadi tradisi di paroki untuk melakukan perjalanan ziarah satu hari, dan umat paroki, pada umumnya, mengusulkan sendiri rutenya dan menangani masalah organisasi. Mereka telah mengunjungi Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustyn, Yaroslavl, Vladimir.

…Deringnya lonceng Gereja St. Nicholas dalam cuaca apa pun mengingatkan area akan kasih Tuhan kepada manusia dan pertobatan. Dan jalan menuju Gereja Tishkov Spasskaya yang pernah hancur ditandai dengan gang linden di taman perkebunan kuno.

Tanda peringatan di Mikhalev

Umat ​​​​paroki kuil di Tishkov telah lama menjadi petani di desa Mikhalevo. Dulunya terdapat gereja kecil atas nama Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, tetapi gereja tersebut terbakar pada tahun 1839 dan tanahnya diserahkan kepada pendeta Tishkov. Beberapa tahun kemudian, sebuah kapel kayu didirikan di Mikhalevo, tempat ikon kuil yang terbakar ditempatkan. Struktur ini berdiri hingga tahun 1930-an.

Beberapa waktu lalu, atas inisiatif penduduk setempat dan dengan restu dari Imam Besar Sergius Kuptsov, sebuah tanda peringatan didirikan di tepi Teluk Mikhalevsky. Sekarang setiap tahun pada tanggal 21 September, pendeta melakukan kebaktian doa di sini untuk menghormati Kelahiran Santa Perawan Maria dan berdoa bagi mereka yang tewas di kamp Stalin selama pembangunan waduk Pestovsky.

Desa Eldigino berusia 500 tahun. Sebuah paroki yang ramah dan aktif telah berkembang di sini, yang akan segera merayakan ulang tahun gereja yang ke-280! Nama desa dikaitkan dengan nama keluarga Eldegin, warga metropolitan terkenal yang melayani rumah metropolitan dari generasi ke generasi. Akta penjualan tahun 1525 menunjukkan bahwa Eldegin menjual separuh desa ini kepada Metropolitan Daniel. Nama keluarga mereka berasal dari Vyatka dari “eldyzhit”, yang berarti “berdebat”.

Desa kuno ini terletak di kedua tepi Sungai Vyaz. Lebih dari 1000 penduduk tinggal di sini. Daya tarik tempat-tempat ini adalah tanah milik pangeran Kurakins, yang kemudian dijual kepada industrialis Armand. Yang tersisa darinya adalah taman linden abad ke-18 yang sekarat dengan kolam dan reruntuhan Gereja Tritunggal Mahakudus, dibangun dalam tradisi Barok Peter Agung awal pada tahun 1735: Dindingnya dicat dengan semangat arahan akademis lukisan religius Rusia. Pelayanan di candi dilaksanakan hingga tahun 1937, kemudian candi ditutup dan dijadikan gudang.

Sejak tahun 1992, pintu candi dibuka kembali untuk umat paroki. Semuanya hancur, tanpa atap dan lantai, tanpa pintu dan jendela, tanpa beranda dan lonceng, kuyu dan gelap - begitulah penampakannya di hadapan Pastor Alexander Gruzinov, seorang “umat paroki turun-temurun” di gereja ini. Neneknya pergi ke sini, ayahnya dibaptis di sini, kakeknya pergi ke depan dari tempat-tempat ini, dan di antara orang mati, namanya terukir di obelisk setempat. Dulunya bersinar dan megah, sekarang benar-benar hancur, kuil itu memandang ke arah pendeta dengan rongga mata hitamnya.

Tritunggal Pertama disambut di bawah payung dan, karena tidak ada atap, hujan deras mengguyur seluruh umat paroki. Tapi mereka menyanyikan Paskah di dekat “kompor” yang panas. Sebuah kuil yang penuh dengan orang. Ayah sangat khawatir: tidak ada lantai! Orang-orang berdiri di sisa-sisa ruang bawah tanah, seperti di pulau-pulau, memegang lilin - luar biasa khidmat, dalam cahaya lilin, segala sesuatu di sekitar telah diubah, seolah-olah tidak ada kehancuran dan kita berada di abad ke-18...

Lambat laun, melalui upaya rektor, umat paroki, sponsor dan pembangun, candi bangkit dari reruntuhan. Untuk desa seperti itu, gerejanya besar, tapi parokinya kecil, dananya tidak cukup. Bagaimanapun, candi masih memerlukan perbaikan, dan diperlukan restorasi pemeliharaan terus-menerus.

Meski mengalami kesulitan, kebaktian diadakan secara rutin. Ada Sekolah Minggu “Favor” dengan departemen misionaris, layanan sosial dan klub pemuda, bersama dengan paduan suara dewasa, paduan suara anak-anak telah muncul, taman telah ditanami, dan perkemahan keluarga musim panas sedang diselenggarakan. Pasukan lingkungan anak-anak dibentuk berdasarkan Sekolah Minggu, yang menyatakan perang terhadap sampah di seluruh pemukiman. Ide eco-team juga diambil oleh Sekolah Menengah Eldiginskaya yang bekerjasama erat dengan Sekolah Minggu. Jadi, sejak tahun 2006, pelajaran terpadu dalam sejarah dan sastra dengan studi mendalam tentang budaya Ortodoks telah menjadi mungkin.

Ada departemen untuk membantu orang miskin di kuil. Pada Hari Raya Kelahiran Kristus - dan ini sudah menjadi tradisi - sekolah Minggu dan paduan suara mengadakan pohon Natal dengan hadiah untuk anak-anak, dan selama lagu Natal, yang diselenggarakan oleh pemuda paduan suara, salah satu harinya adalah didedikasikan untuk mengunjungi orang sakit dan orang tua, yang juga diberikan hadiah.

Pertanian telah dilestarikan di Eldigino - ZAO Zelenogradskoe, terdapat peternakan sendiri, peternakan sapi perah, kentang, dan ladang jagung. Di desa tersebut terdapat sekolah, taman kanak-kanak, pusat kebudayaan, toko cheburek, kafe, hotel, dan 5 toko. Secara umum, semua kondisi untuk hidup normal. Desa ini terletak sangat dekat dengan Moskow, sekitar 60 km di sepanjang jalan raya Yaroslavl. Parokinya sangat ramah. Tapi apa yang bisa saya katakan, datang dan kunjungi - Anda akan melihat semuanya sendiri! Banyak rute hiking dan bersepeda melewati area ini, karena pemandangan yang sangat indah terbuka dari pelabuhan Pestovskaya.

Anda dapat mencapai desa dari Moskow dengan transportasi umum dari stasiun kereta Yaroslavsky ke stasiun Pravda, kemudian dengan bus No. 25 atau No. 32. Dengan mobil, Anda dapat berkendara di sepanjang Jalan Raya Yaroslavskoe ke tanda Pravda dan melintasi perlintasan kereta api ke Eldigino. Atau di sepanjang jalan raya Yaroslavskoe ke tanda “Zelenogradskaya” melalui perlintasan kereta api ke Eldigino.

Pada tahun 1638, desa tersebut menjadi milik seorang boyar (sejak 1638), Pangeran Yuri Andreevich Sitsky (wafat 1644).

Pada tahun 1618-1622. Pada jamuan makan malam kerajaan dia “melihat ke meja besar dan menyiapkan anggur”, pada tahun 1619-1620. adalah lonceng pada resepsi duta besar Bukhara Khan, utusan Swedia dan duta besar Bogdykhan Tiongkok, pada tahun 1620, 1633 dan 1635. - kusir raja dalam perjalanan berburu dan ziarah.

Pada tahun 1635 ia menjadi pembuat cangkir, pada tahun 1638 menjadi boyar, pada tahun 1639 menjadi gubernur di Astrakhan.

Pada tahun 1640, sebagai gubernur Nizhny Novgorod, ia menerima duta besar Denmark, pada tahun 1642 - gubernur di Venev, pada tahun 1642-1643. hadir dalam Orde Kuat.

Pada tahun 1643, Pangeran Sitsky bertemu dengan pangeran Denmark Valdemar. Pangeran menikah dengan Fetinia Vladimirovna, née Putri Bakhteyarova-Rostov. Setelah suaminya meninggal, dia memiliki desa tersebut dan membangun gereja baru.

Pada tahun 1651 ia adalah ibu dari Putri Evdokia Alekseevna, dan kemudian menerima monastisisme dan skema di Biara Ascension di Kremlin Moskow dengan nama Theodosia, dan meninggal pada tahun 1672.

Pada tahun 1904, Armand bergabung dengan RSDLP. Vladimir, menurut mereka yang mengenalnya, seorang yang berjiwa langka, seorang pria terpelajar, menemani Inessa ke pengasingan dan merawatnya. Dia kehilangan kesehatannya dan meninggal pada tahun 1909. Di tahun yang sama, Inessa Armand bertemu V.I. Lenin dan menjadi orang yang dekat dengannya.

Keluarga Armand mencintai Inessa dan mempertahankan perasaan baik padanya sampai akhir hayat mereka, tapi dia membawa banyak kesedihan bagi mereka.

Perceraian Inessa dari Alexander tidak diresmikan, anak-anak dibesarkan bersama, mereka terus-menerus berkorespondensi, Alexander membayar jaminan dan menyelamatkan Inessa dari penjara, di mana dia berakhir untuk kegiatan revolusioner, dan membantu mendirikan pekerjaan bawah tanah di Pushkino.

Pada tahun 1907, Evgeniy Evgenievich Armand dan istrinya mengunjungi menantu perempuan mereka, yang ditahan di rumah polisi Prechistensky. Selama tahun-tahun revolusi pertama, Alexander meninggalkan pekerjaannya di zemstvo dan kota Duma. Selama Perang Jepang, ia berada di Timur Jauh yang diberi wewenang untuk mengelola detasemen sanitasi Moskow. Selama pemberontakan bulan Desember, dia mengirimkan kiriman senjata kepada para pemberontak.

Pada tahun 1907 ia menjadi direktur pabrik Pushkin, pada tahun 1908 ia ditangkap dan menghabiskan sekitar tiga bulan di penjara Tagansk dengan tuduhan mengorganisir pemogokan di pabriknya. Setelah meninggalkan penjara, ia pergi bersama putra sulungnya ke Prancis, tempat ia belajar mewarnai (1909-1910). Sekembalinya ke Rusia, ia bekerja di sebuah pabrik di departemen pewarnaan. Inessa, yang kembali secara ilegal ke Rusia, ditangkap pada tahun 1911 oleh A.E. Armand membayar jaminan untuknya dan membantunya melarikan diri ke luar negeri.

Pada tahun 1915, ia bekerja di Zemsky Union sebagai kepala pabrik perbaikan mobil, setelah Revolusi Februari ia meninggalkan pabrik tersebut.

Pada tahun 1918, atas undangan para pekerja, ia bekerja di pabrik yang sama sebagai manajer terpilih.

Pada tahun 1918, karena kondisi kehidupan yang tidak memungkinkan dan penyakit anggota keluarganya, ia pindah untuk tinggal di Aleshino

Sejak 1918, Inessa Armand mengepalai departemen pekerja perempuan di bawah Komite Sentral RCP (b). Pada musim gugur 1920, dia dikirim untuk perawatan ke Kaukasus Utara, di mana dia jatuh sakit kolera dan meninggal, dan dimakamkan di Lapangan Merah di tembok Kremlin.

Angelika Balabanova, sekretaris Komintern, menggambarkan kesannya tentang pemakaman Inessa Armand: "Saya melihat ke samping ke arah Lenin. Dia sepertinya putus asa, topinya ditarik menutupi matanya. Dia bertubuh pendek, sepertinya dia menjadi keriput dan menjadi lebih kecil lagi. Dia tampak menyedihkan dan putus asa. Saya belum pernah melihatnya seperti ini sebelumnya. Itu lebih dari sekedar kehilangan seorang “Bolshevik yang baik” atau seorang teman baik. Seolah-olah dia telah kehilangan sesuatu yang sangat disayanginya. dan sangat dekat dengannya dan tidak ada upaya untuk menyamarkannya.. “Matanya seakan menghilang menjadi air mata yang tertahan pedih. Setiap kali ada pergerakan massa yang menekan kelompok kami, dia tidak memberikan perlawanan terhadap dorongan tersebut, seolah dia bersyukur karena hal itu. dia bisa mendekati peti mati itu."

Pada tahun 1937 candi ditutup dan digunakan sebagai gudang.

Pada tahun 1992, itu dikembalikan kepada orang-orang percaya dan dipulihkan.

Beberapa kilometer dari Eldigin adalah desa. Semenovskoe, di mana hingga tahun 1970-an. ada Gereja kayu Epiphany, dibangun pada tahun 1673 di gurun Podberezniki dekat desa. Arkhangelskoe-Tyurikovo (desa Novoarkhangelskoe, distrik Mytishchi). Gereja adalah tipe "kandang".

Pada awal abad ke-18. di Arkhangelsk mereka membangun yang baru, dan yang lama diberikan ke “tempat yang terbakar” di desa. Semyonovskoe.

Pada abad ke-19 rangkanya dilapisi dengan papan, menara lonceng ditambahkan ke ruang makan, dan candi ditutup dengan besi.

Pada tahun 1970-an dan gereja itu sendiri dibawa ke Biara Kebangkitan Yerusalem Baru, ke Museum Arsitektur Kayu, dan dibangun kembali tanpa bisa dikenali (menara lonceng rusak, galeri dan bab baru ditambahkan.

Di jalan dari Eldigin ke Tishkovo, di pertemuan sungai Olyianka dan Vyaz, di desa Rakovo pada tahun 1896, arsitek Boris Nikolaevich Schnaubert (1852-?) dengan mengorbankan keluarga Armand membangun sebuah kapel batu (hancur di zaman Soviet).

Liburan pelindung- Tritunggal Mahakudus.
Rektor kuil- Imam Besar Alexander Gruzinov, 1959.
Kuil yang dianggap berasal
Kuil Blgv. dipimpin buku Dimitri Donskoy hal.Sofrino-1
Di kuil Ada sekolah minggu dan perpustakaan.

Cerita pendek.

Gereja Tritunggal dibangun dalam tradisi Barok Peter Agung awal pada tahun 1735 oleh Pangeran Alexander Borisovich Kurakin berdasarkan janji kepada ayahnya. Pada saat itu, di Eldigino terdapat sebuah gereja kayu untuk menghormati Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, dengan kapel atas nama nabi suci Elia dan Biksu Macarius dari Zheltovodsk, “dan di istana warisan, gereja St. Vmch. Anastasia sang Pembuat Pola." Gereja menjadi bobrok, dan Pangeran Boris Ivanovich membangun gereja kayu baru dengan nama yang sama. Pada tahun 1727, Pangeran Kurakin meninggal di Paris dan atas kemauan spiritualnya ia menyumbangkan uang sebesar 20 ribu rubel ke kuil.

Setelah memenuhi wasiat ayahnya, pewaris harta warisan, putra Alexander, mendirikan sebuah gereja batu yang megah atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan dengan kapel atas nama nabi suci Elia dan martir besar Anastasia. Pada tahun 1735 yang sama, kuil itu ditahbiskan.

Pada tahun 1842, pemilik perkebunan, Lyubimov, menambahkan menara lonceng ke kuil.

Pelayanan di candi dilakukan terus menerus hingga tahun 1937, kemudian candi ditutup dan dijadikan gudang.

Sejak ditutup, candi tersebut belum pernah dipugar sehingga masih bertahan hingga saat ini dalam keadaan bobrok.

Pada tahun 1992, gereja tersebut diserahkan kepada orang-orang percaya. Sebagian besar candi telah direnovasi. Kebaktian diadakan di kuil terus-menerus.