Biara batu Geghard dan garni kuil pagan. Kuil Garni dan Taksi Biara Geghard dari Yerevan

Biara gua terkenal HAYRIVANK atau GEGHARD terletak di lereng tebing terjal yang megah, terletak di cekungan ngarai Sungai Garni yang paling indah.

Menurut sejarawan, pada abad ke-4, terdapat biara gua Ayrivank di jurang tersebut. Namun, tidak ada satu pun bangunan biara ini yang bertahan. Hanya para penulis sejarah yang dapat menemukan informasi tentang kuil-kuil megah di biara, tempat tinggal yang nyaman dari para biarawan dan banyak bangunan luar tempat para pelancong selalu menemukan tempat berlindung. Namun, pada abad 10-11, biara tersebut berulang kali diserang oleh penjajah, dan pada tahun 923 biara dijarah dan dibakar. Semua bangunan asli biara musnah, tetapi bangunan baru dibangun menggantikannya pada abad-abad berikutnya. Di pintu masuk cekungan terdapat kapel setengah gua yang didedikasikan untuk pengkhotbah Kristen pertama dan Catholicos dari Armenia, GRIGOR LUSAVORIC (Gregory the Illuminator), diukir pada tahun 1177.

Ansambel yang ada milik abad XII-XIII. Legenda gereja mengasosiasikan nama Geghard dengan tombak yang disimpan di sini, yang menusuk Kristus di kayu salib. Kini ujung tombak ini disimpan di Museum Etchmiadzin.

Gereja utama kompleks KATOGIKE dibangun pada tahun 1215 oleh para pendiri dinasti Zakharid, yang lambang keluarganya - singa yang menyiksa banteng - diukir di atas pintu kuil Katoghike. Bangunan khas Abad Pertengahan ini memiliki aula berkubah yang denahnya berbentuk salib bertuliskan persegi panjang. Di sudut aula ada empat kapel kapel dua lantai. Tangga gantung (konsol) mengarah ke lantai dua. Komposisi arsitektur yang biasa di sini disempurnakan. Itu dibedakan oleh proporsionalitas dan keanggunan dekorasi. Komposisi tugu didominasi oleh garis vertikal. Aspirasi ke atas juga dipertegas dengan bentuk gendang yang memanjang dengan relung sempit dan panjang, yang dilapisi dengan lis renda yang anggun, serta letak hiasan utama candi secara vertikal. Kubah bangunan terlihat sangat elegan. Gendang kubah dibingkai oleh semi-kolom berpasangan yang dihubungkan oleh lengkungan yang anggun. Dindingnya dihiasi dengan ukiran halus. Di sini ornamen bunga dan geometris dipadukan dengan gambar tiga dimensi burung dan hewan, serta topeng manusia. Yang paling ekspresif adalah transisi dari senja di bagian bawah ruangan ke ruang berkubah tinggi yang jenuh cahaya. Kelanjutan dari gereja utama adalah ruang depan atau ZHAMATUN, dibangun pada tahun 1225. Ini adalah aula persegi panjang yang besar, di tengahnya terdapat empat tiang yang kuat, berubah menjadi delapan lengkungan yang menopang kubah bangunan. Kubah terdiri dari sembilan kubah yang berbeda. Semua bagian kubah diukir dengan kaya dengan berbagai ornamen. Tumpang tindih bagian tengah bangunan, diakhiri dengan jendela terang - yerdik, dibedakan oleh keanggunan dekorasi yang istimewa.

Di dinding utara ruang depan, yang diganti dengan batu, terdapat dua pintu masuk yang mengarah ke bagian paling asli dari biara. Pintu kiri ruang depan mengarah ke candi batu utama. Meskipun seluruhnya diukir di batu, itu diterangi dengan baik melalui langit-langit yang menembus langit-langit. Gereja memiliki tampilan arsitektur yang jelas. Setengah kolom, lengkungan berpotongan, dan relung berkubah dalam yang dibatasi oleh lengkungan berpola telah diukir di sini. Dindingnya ditutupi dengan ukiran halus. Baik kubah gereja maupun langit-langit narthex dihiasi dengan ornamen yang mewah. Mata air sedingin es memercik ke lantai. Di tepi lubang cahaya, terukir nama pembuat yang memberi dunia mahakarya seni ukir batu ini.

Melalui pintu kanan Anda bisa masuk ke dalam struktur gua yang terdiri dari dua ruangan. Bagian depan adalah makam keluarga pangeran Prosha. Di sini, di atas lengkungan, lambang mereka diukir: kepala banteng, yang diikatkan dua singa, di antara singa ada seekor elang dengan seekor domba di cakarnya. Tembok barat dihiasi dengan setengah kolom dengan lengkungan, yang timur - dengan salib berornamen besar di antara pintu dan kapel kecil. Ruangan lainnya adalah gereja ASTVATTSATSIN (BUNDA ALLAH). Gereja diterangi dengan baik oleh cahaya dari bukaan di bagian atas kubah. Drumnya sangat anggun. Itu dibagi oleh lengkungan menjadi dua belas bagian dan melewati menjadi empat lengkungan, ditutupi dengan deretan shamrock berukir, membentuk pola kotak-kotak, seperti sarang lebah. Lengkungan bertumpu pada semi-kolom ramping, yang menghiasi sudut dalam dinding gereja, membentuk salib dalam denah. Relung altar berada di atas platform yang ditinggikan dan dihiasi dengan ornamen belah ketupat, semi-kolom dengan lengkungan dan cornice yang sangat bagus. Di sisinya, dua khachkar diukir di dinding.Seluruh gereja dihiasi dengan ukiran yang mewah.

Gereja Astvatsatsin memiliki tiga gang, dua di dekat altar, dan yang ketiga di sayap utara. Dari jumlah tersebut, hanya sayap selatan yang ditempatkan begitu dekat dengan permukaan sehingga pembangun di sana memotong jendela tempat gereja Katoghike terlihat. Tangga luar yang curam telah dipotong di sepanjang batu, mengarah ke berbagai bangunan di dalam batu.

Pada tahun 1288, sebuah koridor setinggi sepuluh meter dipotong melalui batu, yang dindingnya dihiasi dengan khachkar yang diukir di dinding. Koridor diakhiri dengan aula persegi panjang yang besar. Ini adalah ruangan yang luas dengan empat kolom di tengah, dihubungkan oleh lengkungan satu sama lain dan ke dinding. Itu diterangi melalui lubang di kubah. Namun, di sana terang hanya di musim panas, dan hanya saat matahari tinggi di atas kepala. Jelas, pencahayaan seperti itu dijelaskan oleh fakta bahwa ruangan itu berfungsi sebagai kuburan.

Masih belum jelas bagaimana struktur bawah tanah ini dipotong. Di sini perlu dilakukan perhitungan yang sangat rumit, dan yang terpenting, bekerja tanpa pernikahan: lagipula, setiap gerakan tangan tukang batu yang ceroboh dapat menyebabkan cacat, yang pada bangunan dasar dapat dihilangkan dengan mengganti batu, yang tidak dapat dilakukan di kamar gua. Memang, semua yang ada di sini dipikirkan, ditimbang, dan dieksekusi dengan hati-hati. Karena semua ruangan berukir memiliki lubang cahaya di bagian atas kubah pusat, dapat diasumsikan bahwa semua pekerjaan pembuatan struktur unik di bebatuan ini dimulai dari situ.

Biara Geghard adalah pusat spiritual Armenia abad pertengahan yang terkenal selama bertahun-tahun. Itu juga salah satu pusat penulisan. Banyak manuskrip ditulis, disalin, didekorasi dengan miniatur di sini. Biara juga memiliki perpustakaan yang kaya. Itu juga memiliki sekolah sendiri. Ada sel-sel gua di kedua sisi dinding biara. Gereja Biara Geghard telah berdiri selama 700 tahun. Dalam beberapa tahun terakhir, tempat tinggal para biksu, halaman biara, dan ruang makan hanya diperbaiki.

Bahkan jika Anda baru pertama kali tiba di Yerevan dan ingin berkenalan dengan objek wisata seperti kompleks biara Geghard, ini akan sangat sederhana. Lagi pula, taksi dengan rute tetap "Yerevan - Geghard" berangkat dari Terminal Bus Pusat hampir setiap jam.

Kompleks biara Geghard - hanya empat puluh kilometer dari Yerevan

Popularitas kompleks biara yang cukup signifikan Geghard di antara banyaknya turis yang mengunjungi Armenia terutama disebabkan oleh fakta bahwa sebagai bangunan keagamaan paling kuno di era Kristen awal, dan didirikan pada abad ke-4, kompleks ini telah mempertahankan seluruh tampilan aslinya, meskipun berulang kali mencoba untuk menaklukkannya. Selain itu, biara adalah contoh klasik dari kombinasi arsitektur gua Kristen awal, yang secara harmonis dilengkapi dengan bangunan biara sebelumnya dengan gaya klasik Armenia.

Mempertimbangkan keadaan ini, dalam literatur sejarah yang sama, ada juga fakta bahwa kompleks biara Geghard cukup sering disebut sebagai Airivank (Armenia Այրիվանք), yang berarti "Biara Gua", yang lebih sejalan dengan gagasan untuk membuat biara, yang didirikan oleh pendirinya, St. Namun, konsep sejarah semacam ini tidak bertentangan dengan nama modernnya "Geghard".

Lagipula, Geghardavank (bahasa Armenia Գեղարդավանք, ), secara harfiah - "Biara Tombak" muncul beberapa saat kemudian, pada awal abad kedua belas, setelah Rasul Tadeus menyerahkan tombak Longinus ke biara, yang menembus tubuh Yesus Kristus selama penyalibannya di kayu Salib. Sehingga seluruh orang Kristen dunia, menganggap biara ini sebagai tempat suci lain yang terkait dengan kebesaran prestasi Yesus Kristus.

Dan, terlepas dari kenyataan bahwa artefak sejarah yang disimpan hari ini di museum Etchmiadzin menyebabkan beberapa perselisihan ilmiah dan teologis tentang kebenaran dan asalnya, bagaimanapun juga, hak untuk memiliki peninggalan Kristen semacam ini diklaim oleh pihak yang sama. Eropa dan banyak komunitas Kristennya. Namun, seiring berjalannya waktu, tombak Longinus, yang diserahkan oleh Rasul Tadeus ke biara, berulang kali menyelamatkan bangsa Armenia dari kematian yang tak terhindarkan.

Bagaimana menuju ke sana

Mempertimbangkan fakta bahwa kompleks biara Geghard terletak hanya empat puluh kilometer dari Yerevan, dan taksi dengan rute tetap berangkat ke Geghard hampir setiap jam dari Stasiun Bus Pusat, mencapai biara bukanlah masalah sama sekali.

Filter yang dipilih: mm. GOST Setel ulang semua. GOST. GOST GOST GOST GOST GOST Pipa baja x12 baja 3SP GOST gosok./kg 81 gosok./kg. Memesan. Masukkan ke keranjang. - 7%. Pipa baja x14 baja 09G2S GOST gosok./kg 81 gosok./kg. Memesan. Masukkan ke keranjang. - 7%. Pipa baja x14 baja 10 GOST gosok./kg 81 gosok./kg.

Memesan. Masukkan ke keranjang. - 7%. Pipa baja x14 baja 20 GOST gosok./kg 81 gosok./kg. Memesan. Masukkan ke keranjang. - 7%. Pipa baja x15 baja 10 GOST gosok./kg 81 gosok./kg. Memesan. Masukkan ke keranjang. - 7%. Pipa baja x15 baja 20 GOST gosok./kg 81 gosok./kg. Memesan. Masukkan ke keranjang. - 7%. Di antara variasi pipa metal-roll, salah satu posisi paling populer ditempati oleh pipa baja yang dilas listrik dengan diameter GOST -80 mm.

Penggunaan baja berkualitas tinggi sebagai bahan baku pembuatannya memungkinkan untuk mencapai kekuatan, daya tahan, ketidakpekaan terhadap efek berbahaya, dan fleksibilitas yang signifikan. Harap dicatat bahwa ketebalan dindingnya mungkin berbeda (dalam nilai yang diatur oleh GOST), tergantung pada penggunaan produk tersebut berbeda.

Penggunaan pipa mm. Pipa baja mm adalah salah satu yang paling populer di antara produk pipa serupa. Ini digunakan: - dalam teknik mesin. Standar: GOST, Panjang: 12 m (diukur). Dalam industri modern, pipa baja yang kuat dan andal sangat diperlukan. Pipa elektrolas dengan diameter mm digunakan untuk pemasangan jaringan pipa industri dan jaringan teknik perkotaan. Karena kekuatan dan ketahanan korosinya yang tinggi, pipa ×7 dan ×8 berhasil digunakan untuk memompa cairan dan gas yang panas atau agresif. Di mana menguntungkan membeli pipa las listrik mm di St. Petersburg?

Waktu pemasangan dan biaya pemasangan jaringan pipa industri atau jaringan utilitas sangat bergantung pada pasokan pipa baja dengan kualitas yang layak tepat waktu. S. - - 8. Pipa untuk jaringan pipa dengan diameter milimeter atau lebih. diproduksi sesuai dengan GOST dilengkapi dengan penyimpangan maksimum pada diameter luar ujungnya. diberikan dalam tabel. 4. Tabel 4. Diameter luar pipa. Pipa elektrowelded mm. Standar: Panjang GOST: 12m. Ketersediaan: Tersedia. Harga, gosok. Pipa adalah sambungan garis lurus baja yang dilas listrik.

Logam: Baja GOST: GOST; GOST Diameter: mm Tebal: mm Panjang: 12m. Pipa elektrowelded mm. Berat pipa diameter luar baja mm (electrowelded). Ø4.0mm. 31 kg. 31,6mp. Ø4.5mm. 35 kg. 28,1 mp. Ø5.0mm. 39 kg. 25,3 mp. Ø5.5mm.

43 kg. 23,1 mp. Ø6.0mm. 47 kg. 21.2mp. Ø7.0mm. 54 kg!

Biara Geghard biasanya dikunjungi tepat setelah kuil Garni pada hari yang sama. Ini adalah logistik yang masuk akal karena jaraknya 10 kilometer. Dan tidak jauh dari Yerevan. Jadi meskipun Anda memiliki sedikit waktu untuk melihat-lihat Armenia, Anda pasti akan punya waktu untuk Geghard dan Garni dan mereka biasanya masuk dalam daftar tempat pertama untuk dilihat di Armenia.

Saya telah mengunjungi banyak biara di Armenia dari tempat yang biasa dikunjungi semua turis, dan tidak membaca apa pun tentang mereka sebelum perjalanan, kecuali fakta sejarah yang kering dari Wikipedia. Menurut sensasi batin, dia mengerti tempat saya atau tidak. Jadi Garni, seperti biara Sanahin, adalah milikku. Dan milik saya berarti Anda berkeliaran dan tiba-tiba Anda berhenti di satu tempat dan duduk di pantat Anda, seperti anjing. Seperti Castaneda, secara harfiah. Dan Anda tumbuh dewasa.

Biara Geghard disebut biara yang diukir di batu. Dan ini sebagian benar. Tapi tidak semua. Katedral, yang kita lihat begitu kita masuk, dibangun, dan kamar-kamar di dalamnya, ruang depan, dan sel para biarawan ditebang selama beberapa dekade dan abad.

Geghard adalah keindahan dan keajaiban, meski perdagangan dimulai dari tempat parkir dan berakhir di pintu masuk.

Tanggal pasti pendirian biara tidak diketahui, tetapi fakta bahwa biara dibangun di sekitar mata air yang mengalir begitu saja di dalam narthex dan tempat banyak orang Armenia datang, berbicara tentang pendirian pra-Kristen dari tempat suci ini.

Biara Geghard selamat dari banyak perang dan penjarahan, ia dilindungi oleh dinasti besar Armenia, tetapi hampir tidak ada yang bertahan sejak saat itu. Hampir. Selain batu, pengrajin Armenia mana yang tahu cara mengolah perhiasan. Jadi, di pintu masuk biara kami bertemu dengan khachkar kuno yang diukir di atas batu. Dengan segala keinginan untuk membawa mereka pergi dan menjatuhkannya, mustahil untuk menghancurkannya.

Biara Geghard mendapatkan ketenaran dan menjadi tempat ziarah, karena peninggalan suci disimpan di sini - Tombak Suci, yang digunakan untuk menusuk Yesus. Sekarang tombak itu ada di lemari besi Vatikan Armenia - di Etchmiadzin. Seperti huruf emas alfabet Armenia.

Di kompleks Geghard, sel biara, kapel, dan sekarang, Katedral Katoghike sekarang tersedia untuk diperiksa.

Di biara Geghard, tepat di dalam gereja Avazan (Kolam), atau lebih tepatnya di beranda, terdapat sumber yang dianggap suci dan menyembuhkan. Dan itu lebih terkenal dari sumber Pelabuhan Otsi. Orang-orang datang ke sini dengan botol kosong, membawa air, memandikan anak-anak mereka.

Dari ruang depan Anda dapat mencapai bagian-bagian biara, yang secara harfiah dilubangi di dalam batu. Pada apa mereka dilubangi dari atas ke bawah.

Makam Proshian. Di bawah lambang keluarga Proshyan, berupa dua singa yang diikat dengan cincin besi, yang memegang banteng dengan giginya dan elang dengan domba di cakarnya, terdapat sisa-sisa keluarga tersebut.

Lambang Proshyans. Penguasa Ivan Zakoryan menerima biara Geghard sebagai tanda terima kasih atas pembebasan negara. Dan kemudian dia menjual Geghardavank kepada seorang pangeran dari keluarga Proshyan, yang memperluas biara dan membangun gereja batu. Jadi, ini adalah biara keluarga dan makam serta mausoleum keluarga Proshyan.

Anda bisa sampai ke Gereja Proshyan melalui makam. Saya pribadi terpikat oleh cahaya di Geghard. Ini adalah sinar yang menembus satu lubang di dinding atau langit-langit. Sama seperti seberkas cahaya langsung dari sana, dari surga.

Tapi cahaya mengalir melalui langit-langit. Namun dari samping tentu saja terlihat lebih impresif.

Kubah lain di biara Geghard. Di dalam makam.

Selain fakta bahwa sebagian besar vihara Geghard dilubangi dari batu, terdapat begitu banyak pahatan batu di dalamnya sehingga menjadi sangat menyedihkan karena kurangnya cahaya untuk melihat semuanya.

Seperti yang sudah saya tulis, orang Armenia meletakkan lilin di kuil dan biara di satu tempat. Tuhan akan mendengar, untuk kesehatan atau untuk kedamaian, dan kepada orang suci mana orang itu berdoa.

Selama gempa bumi di abad ke-17, Geghard hancur secara signifikan, tetapi setelah restorasi menjadi kediaman musim panas Catholicos dari semua orang Armenia.

Di atas katedral utama, jika Anda menaiki tangga di bebatuan, Anda bisa masuk ke sel para biarawan, yang seluruhnya diukir di batu. Dan ada sekitar seratus sket serupa untuk para biksu di sini, meski beberapa di antaranya juga hancur setelah gempa bumi.

Di sebelah sel, ada khachkar yang diukir di batu yang berasal dari abad ke-11 hingga ke-13. Di banyak khachkar ini, prasasti mencatat nama-nama donor kaya dan pelindung gereja.

Khachkar warna merah, vordan karmir, diperoleh dari cacing. Ya, ya, dari jenis cacing tertentu. Ketahanan cat yang diperoleh dari mereka dapat diperkirakan dari bagaimana cat tersebut diawetkan setelah 800 tahun. Di banyak negara di mana pewarna ini diekspor, harganya di atas emas. Sungguh mengerikan membayangkan berapa banyak cacing yang disiksa dan dibunuh oleh orang-orang suci ini.

Selain sel itu sendiri, para biksu mengukir altar dan tempat tidur di dalamnya, dan semua yang ada di dalam sel.

Burung layang-layang hidup dan membangun sarang di semua gereja Armenia. Selain itu, tidak ada yang mengusir mereka bahkan jika mereka menetap di atas ikon dan ikon dari lingkungan seperti itu semuanya tercemar sampah. Menelan adalah berkah.

Ruang depan atas di biara Geghard juga diukir dari batu. Kubah tersebut ditopang oleh empat kolom, yang juga diukir di batu dengan tangan! Butuh berapa tahun, sekitar 40, dan ini sangat mengesankan. Ruang depan atas dibagi menjadi 9 bagian sesuai dengan komposisinya. Saya sudah menulis tentang kuil Garni, bahwa angka 9 sangat penting bagi orang Armenia.

Ruang depan atas juga merupakan mausoleum dan terdapat pemakaman keluarga Proshyan (batu nisan terlihat di foto).

Ini juga memiliki akustik yang sangat bagus. Biara itu dulunya memiliki sekolah musik, dan di antara komposer lokal yang menggubah syarakan (nyanyian religius Armenia), ada juga seorang wanita. Menurut kanon pada masa itu, seorang wanita tidak boleh tampil di hadapan para biksu, namun demikian, komposer wanita Saakadukht sangat terkenal, dan dia diundang untuk mengajar di Geghard. Benar, dia mengajar dari balik tirai.

Di ruang depan atas ada lubang yang mengarah ke makam. Menurut legenda, itu dibuat agar nyanyian syarakan bisa menembus lantai bawah.

Bagaimana menuju ke Biara Geghard

Perjalanan ke Geghard paling baik dipadukan dengan kunjungan ke kuil Garni. Jaraknya 10 kilometer, jadi kalau sewa mobil misalnya saya sering sewa mobil, atau sewa mobil dengan supir, maka jalan satu jalan. Setiap program navigasi akan memandu Anda.

Tapi di bus akan lebih sulit dan lebih lama. Saya menulis tentang ini