agama modern. Agama dan Patung Gereja Buddha Sakyamuni. Jkong di Lhasa

Salah satu bentuk budaya tertua adalah AGAMA. Agama adalah pandangan dunia dan sikap, serta perilaku yang pantas berdasarkan keyakinan akan adanya Tuhan atau dewa-dewa, gaib. Selama keberadaan umat manusia ada banyak agama. Dikenal untuk: PANTEISME (Yunani - universal) - identifikasi Tuhan dengan seluruh dunia, pendewaan alam. POLYTHEIS (Yunani - banyak) - politeisme (Yunani kuno, Roma, Slavia kuno, India) MONOTEISME (Yunani - satu) monoteisme, sistem keagamaan yang mengakui satu Tuhan. ATEISME (Yunani - penyangkalan) - penyangkalan akan keberadaan Tuhan. Ciri khas ritual kepercayaan agama Ethos (posisi moral) Pandangan sistem simbol dunia

Agama telah menempuh perjalanan yang panjang dan sulit dalam perkembangannya. TOTEMISME - pemujaan terhadap klan, suku, hewan, tumbuhan, benda, yang dianggap sebagai leluhur. ANIMISME - kepercayaan akan keberadaan jiwa, roh FETISHISME - kepercayaan akan sifat supernatural benda-benda khusus AJAIB - kepercayaan akan keefektifan ritus, ritual Agama nasional: Yudaisme Hinduisme Konfusianisme Shintoisme Agama dunia Buddhisme Kristen Islam Hinayana Tantrisme Lamaisme Mahayana Hinayana Tantrisme Lamaisme Mahayana Katolik Ortodoksi Protestan Katolik Ortodoksi Protestan Sunni Islam Sunni Islam Sunni Islam Islam Syiah

Fungsi Struktur Agama - Kesadaran Keagamaan - Kultus Keagamaan - Organisasi Keagamaan - Kesadaran Keagamaan - Kultus Keagamaan - Organisasi Keagamaan - Pandangan Dunia - Regulasi - Terapeutik - Komunikatif - Transmisi Budaya - Integrasi - Legitimasi - Pandangan Dunia - Regulasi - Terapeutik - Komunikatif - Transmisi Budaya - Mengintegrasikan - Melegitimasi

Peran agama dalam kehidupan masyarakat Agama adalah salah satu cara untuk menemukan jawaban atas pertanyaan filosofis: "Apakah ada jiwa?", "Apa yang mendasari tindakan manusia?", "Apa perbedaan antara yang baik dan yang jahat?" Beberapa orang berpendapat bahwa kekuatan tambahan diberikan kepada seseorang dengan keyakinan bahwa dia tidak sendiri, bahwa dia memiliki pelindung ilahi yang datang kepadanya di masa-masa sulit. Yang lain percaya bahwa ada banyak hal yang tidak diketahui di dunia, rahasia yang ingin diungkapkan seseorang, tetapi tidak dapat melakukan ini, dan ketika tidak ada jawaban ilmiah untuk pertanyaan, itu ditemukan dalam ide-ide religius. Kepemilikan orang-orang pada satu keyakinan agama, pelaksanaan ritual keagamaan bersama, menyatukan mereka menjadi satu. Agama bersama dan kegiatan keagamaan bersama merupakan faktor pemersatu yang kuat dan berkontribusi pada konsolidasi nasional. Pemberitaan perintah moral (moral), agama berdampak besar pada perkembangan budaya spiritual - kitab suci (Veda, Injil, Alquran) - sumber kebijaksanaan, kebaikan. Arsitektur, musik, lukisan, literasi; sumber patriotisme yang kuat (Sergius dari Radonezh, Perang Patriotik Hebat)

Menurut buku referensi Asosiasi Keagamaan Federasi Rusia, Gereja Ortodoks Rusia mencakup lebih dari separuh komunitas agama (6.709 dari 12.000), menyatukan sekitar 75% penganut Rusia. Ada 2349 komunitas Muslim, 18% orang Rusia yang beriman adalah anggotanya. Kehidupan keagamaan umat Islam dikelola oleh 43 Dewan Kerohanian Muslim. Selain itu, ada 113 komunitas Buddha di Rusia (Kalmykia, Tuva, Moskow, Krasnodar, St. Petersburg, Kazan, Anapa, dll.) Organisasi pengakuan lainnya terdaftar di Rusia: Gereja Katolik Roma, Orang Percaya Lama, Kristen Injili Baptis , Kristen Injili - Pentakosta, Advent Hari Ketujuh, Yahudi, Lutheran, dll. Pendaftaran negara untuk organisasi keagamaan dilakukan oleh otoritas peradilan berdasarkan dokumen yang diserahkan. Negara berhak menolak pendaftaran organisasi keagamaan. Dalam seni. 12 Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan" menunjukkan sebagai alasan penolakan kontradiksi antara tujuan dan sasaran organisasi keagamaan Konstitusi Federasi Rusia dan undang-undang Rusia; ketidakpatuhan piagam dan dokumen lain dengan persyaratan hukum atau ketidakakuratan informasi yang terkandung. (Pada tahun 1996, sebuah kasus pidana dimulai di Moskow terhadap cabang Aum Shinrikyo atas tuduhan kegiatan anti-sosial)

Konstitusi Federasi Rusia (Pasal 14) Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan" tahun 1997 Negara memberikan hak kepada warganya untuk menganut agama apa pun secara individu atau bersama-sama dengan orang lain atau tidak menganut agama apa pun, untuk bebas memilih, mengubah, memiliki dan menyebarluaskan agama dan kepercayaan lainnya dan bertindak sesuai dengan itu. Asosiasi keagamaan di Rusia adalah asosiasi sukarela warga negara, orang lain yang tinggal secara permanen dan legal di negara tersebut, dibentuk untuk tujuan pengakuan bersama dan penyebaran keyakinan. Asosiasi Keagamaan Kelompok Keagamaan Organisasi Keagamaan SectSect ChurchChurch Asosiasi sukarela warga negara secara permanen dan legal yang tinggal di wilayah negara kita, beroperasi tanpa pendaftaran negara

Menjelang akhir abad ke-20, posisi agama dan gereja di dunia semakin kuat. Apa yang Anda pikirkan, apa hubungannya? Hal ini disebabkan oleh pergolakan sosial yang dialami umat manusia (revolusi, perang dunia dan agama, akibat revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi). Orang-orang yang lelah dengan bencana sosial mencari ketenangan pikiran di dalam Tuhan, gereja, dalam iman, dan agama membantu seseorang menemukan ketenangan pikiran. Namun, dalam aktivitas keagamaan modern, terdapat bagian yang signifikan dari fanatisme dan ekstremisme agama, penolakan terhadap para pembangkang dan penganutnya.

Untuk pembangunan Rusia multi-agama yang berkelanjutan dan stabil, perdamaian antaragama perlu dijaga. Jika tidak, negara kita akan berada di ambang bencana. Apa saja "faktor risiko" yang mengancam perdamaian dan kerukunan antar umat beragama? 1. Intoleransi beragama 2. Perluasan kegiatan pengakuan dan agama non-tradisional dan munculnya penentangan yang tidak kalah luasnya, keinginan untuk mencabut akses pengakuan dan agama non-tradisional ke media, pendidikan, dan kesempatan untuk terlibat dalam kegiatan amal

Belakangan ini, situasi keagamaan di Rusia modern mulai berubah secara radikal. Fenomena yang diamati didefinisikan oleh elit modern sebagai "kebangkitan spiritualitas", atau sebagai "mode agama". Sudah menjadi pendapat umum bahwa kekuatan pendorong di balik kebangkitan spiritual masyarakat modern haruslah agama tradisional: Kristen, Islam, Budha. Dasarnya adalah penilaian bahwa agama adalah fondasi budaya masyarakat. Tetapi ada perwakilan dari kaum intelektual yang memikirkan apakah mungkin dalam masyarakat yang dijiwai sentimen agama untuk memastikan kebebasan memilih: berada di pangkuan gereja atau "mengaku" pandangan dunia ateistik. Pilihan ini adalah salah satu elemen terpenting dari masyarakat demokratis. Selain itu, mereka berpendapat bahwa di dunia modern popularitas ide-ide ateis telah menurun drastis, dan di masyarakat Rusia ateisme dan ateis tidak ada sama sekali dan tidak ada gunanya secara terbuka, melibatkan media, untuk secara serius menangani masalah ini. Dalam karya ini, kami tidak mengejar tujuan untuk mengungkap kontradiksi antara teomachisme modern dan nihilisme. Menurut kami, pertanyaan lain yang lebih menarik: bagaimana ateisme, yang mengklaim merevisi norma etika dan nilai moral selama banyak zaman sejarah, berhasil memanifestasikan dirinya dalam budaya artistik.

1) Mempelajari sejarah kemunculan dan perkembangan ateisme 2) Mengidentifikasi prinsip-prinsip dasar pandangan dunia ateis 3) Menelusuri pengaruh pandangan dunia ateis pada karya seni dari berbagai era sejarah 4) Mengungkap moral dan kewarganegaraan posisi pencipta karya seni.

Ateisme (ateisme Prancis - dari bahasa Yunani atheos - tidak bertuhan), secara historis beragam bentuk penolakan terhadap keyakinan agama, pemujaan, dan penegasan nilai yang melekat pada keberadaan dunia dan manusia. Ateisme modern memandang agama sebagai kesadaran ilusi. Ateisme muncul di zaman kuno sebagai julukan merendahkan yang diterapkan pada setiap orang atau doktrin yang bertentangan dengan agama yang mapan. Dalam bahasa Yunani awal, kata sifat θεος (dari "tanpa" + θεός "tuhan") berarti "tidak bertuhan". Pada abad ke-5 SM e. kata tersebut mulai berarti ateisme aktif yang disengaja dan memperoleh arti "memutuskan hubungan dengan para dewa", "menyangkal para dewa, ateis" alih-alih arti sebelumnya dari σεβής "tidak beriman".

1) ateisme itu sendiri, atau, seperti yang mereka katakan, anti-teisme, penolakan keberadaan Tuhan 2) penolakan keberadaan dunia lain, kekuatan dan makhluk supernatural, pengakuan akan kepalsuan ilmu gaib dan takhayul 3) penolakan terhadap sisi moral dan etika agama, serta gagasan estetiknya, nilai dan norma agama, tradisi keagamaan, yang ditentang oleh prinsip humanistik manusia sebagai nilai tertinggi 4) penolakan otoritas gereja dan pendeta (anti-klerikalisme)

Berlawanan dengan kepercayaan populer, yang menurutnya agama melekat pada sifat manusia, dan ateisme adalah khayalan yang dimulai hanya dengan Pencerahan, informasi pertama tentang orang yang tidak beriman berasal dari zaman kuno. Mereka telah disebutkan dalam Alkitab ("Orang bodoh berkata dalam hatinya: "Tidak ada Tuhan"), dan kasus sikap skeptis terhadap ide-ide keagamaan tertentu dicatat pada awal sejarah manusia, di Babel Kuno dan Mesir. orang Mesir kuno, menurut kesaksian Herodotus, adalah orang yang paling takut akan Tuhan dan religius di dunia kuno.

Mayat menghilang, yang lain tetap tinggal, jadi dari zaman nenek moyang! Raja-raja yang datang sebelum kita beristirahat di piramida mereka. Mereka yang membangun kuburan, tempat pemakaman mereka tidak. Apa yang terjadi pada mereka? Saya mendengar pidato Imhotep dan Hardedef, yang kata-katanya diucapkan semua orang. Bagaimana dengan tempat pemakaman mereka? Tembok mereka hancur, tempat mereka hilang, seolah-olah itu tidak pernah terjadi. Tidak ada yang datang dari sana untuk memberi tahu ada apa dengan mereka, untuk menceritakan tentang masa tinggal mereka, untuk menenangkan hati kami sebelum Anda pergi ke mana mereka pergi. Bersukacitalah untuk membuat hatimu lupa bahwa kamu akan dikuburkan. Ikuti kata hatimu selagi kamu hidup! Taruh mur di kepala Anda, kenakan linen tipis, urapi diri Anda dengan salep raja yang ajaib dan benar! Lipat gandakan kesenangan yang Anda miliki dan jangan biarkan hati Anda tenggelam. Ikuti kehendaknya dan kebaikanmu! Lakukan perbuatanmu di bumi sesuai dengan perintah hatimu dan jangan bersedih sampai hari berkabung datang kepadamu. Dia tidak mendengar tangisan, yang hatinya telah tenang, duka tidak menyelamatkan siapa pun dari dunia bawah. Semoga harimu menyenangkan, jangan patah semangat karenanya. Lagi pula, tidak ada yang membawa kebaikan mereka bersama mereka. Lagi pula, tidak ada yang kembali, siapa yang pergi.

Budaya Yunani kuno mencerminkan pengalaman ateistik yang signifikan yang digunakan di era berikutnya. Gagasan ateistik orang Yunani kuno tercermin paling jelas dalam filsafat. Adapun seni di Yunani Kuno, suasana ateistik orang Yunani kuno tercermin dalam tragedi Aeschylus "Chained Prometheus", Euripides "Bellerophon", "Jonah", "Electra" dan dalam komedi Aristophanes "Burung", "Kekayaan", "Katak".

Dengan munculnya Abad Pertengahan, pemahaman yang diperluas tentang ateisme tersebar luas: setiap bidat, pemikir bebas, atau penganut agama non-tradisional umumnya dinyatakan sebagai ateis. Dalam sejarah Abad Pertengahan kita tidak akan menemukan ajaran ateistik yang secara konsisten menyangkal keberadaan Tuhan secara umum; mungkin ini juga berperan dalam mengubah makna konsep ateisme.

Waktu baru adalah era kemenangan nalar dan sains. Budaya abad pertengahan berusaha mendamaikan iman dan akal, atau bahkan menundukkan akal pada iman. Waktu baru membatalkan otoritas agama, mengkritik segalanya, menegaskan kemungkinan pengetahuan rasional yang tidak terbatas. Waktu baru ditandai dengan krisis agama yang komprehensif. Ini bukan hanya tentang krisis kekristenan, tetapi secara umum tentang mendiskreditkan kesadaran beragama. Fenomena ini terkait dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan. Sepertinya dia bisa menjawab pertanyaan apa pun dan memberi seseorang semua yang dia butuhkan. Lalu mengapa Tuhan? Oleh karena itu, agama dinyatakan sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman, tidak berguna, tidak terbukti.

Pada abad ke-19, ateisme menguasai seluruh elit intelektual. Dan kemudian agama beralih ke perlindungan dan pertahanan tuli. Ateisme memperoleh ketenaran di bawah pengaruh para filsuf - rasionalis dan pemikir bebas. Banyak filsuf Jerman terkenal pada masa itu, seperti Ludwig Feuerbach, Arthur Schopenhauer, Karl Marx, dan Friedrich Nietzsche, menyangkal keberadaan dewa dan mengkritik agama. Di Rusia, perkembangan pemikiran bebas dan ateisme dikaitkan dengan pemikiran progresif Rusia abad ke-19. Demokrat revolusioner V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky, yang mengaitkan ateisme dengan tugas perjuangan anti-budak.

Friedrich Nietzsche menyebut "kematian Tuhan" sebagai peristiwa terpenting dalam beberapa abad terakhir. Faktor penentu yang mendasari pencarian makna dan keputusasaan di abad ke-20 adalah hilangnya Tuhan. Tuhan itu ada dan baik. Segala sesuatu ada dan memiliki makna melalui partisipasi di dalam Dia. Hilangnya Tuhan membuat dunia, budaya dan manusia diragukan, ilusi. Pengumuman Tuhan sebagai hantu dan iman sebagai takhayul berbahaya menyebabkan disintegrasi kesatuan dunia dan tumbuhnya ketiadaan makna. Orang tersebut merasa dirinya tidak diperlukan, kesepian, ditinggalkan.

Setelah kemenangan Revolusi Sosialis Oktober Besar dan kepergian massal orang-orang beriman dari agama, Uni Soviet menjadi negara ateisme massal pertama di dunia, di mana hak propaganda ateistik diabadikan dalam Konstitusi. Dekrit tanggal 5 Februari 1918, tentang pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja, menandai awal pelaksanaan kebebasan hati nurani yang sebenarnya. Pembebasan dari prasangka agama merupakan bagian integral dari pendidikan komunis rakyat, yang dilakukan oleh Partai pada semua tahap konstruksi sosialis.

Seni Soviet memainkan peran yang sangat penting dalam mengatasi agama, khususnya karena basis ideologis penulis dan seniman Soviet adalah pandangan dunia ilmiah dan ateistik yang konsisten. Kemungkinan seni dalam hal pengaruhnya terhadap massa sangat besar. Sastra, bioskop, teater, lukisan, yang ditujukan untuk menyanggah agama, dapat memiliki dampak yang jauh lebih besar daripada selusin pamflet atau artikel yang membosankan. Dengan bantuan seni, ide-ide ateistik dapat masuk ke bagian populasi yang belum mencapai bentuk propaganda ateis lainnya.

Rusia modern ditandai dengan meningkatnya minat terhadap agama di kalangan masyarakat umum, terutama di kalangan intelektual kreatif. Adapun ateisme, itu tetap menjadi pandangan dunia dari sebagian populasi Rusia. Namun pada saat yang sama, gagasan tentang perbedaan mendasar dalam orientasi nilai antara ateis dan penganutnya ternyata salah, oleh karena itu permusuhan yang ada di antara mereka sebenarnya tidak berdasar. Banyak ateis modern memahami hal ini dan mengarahkan upaya mereka bukan untuk memerangi agama, tetapi untuk kegiatan untuk memastikan kebebasan hati nurani yang nyata di negara kita. Ngomong-ngomong, dari sisi gereja, terkadang terdengar juga suara-suara yang membela ateisme, salah satunya milik Metropolitan Kyiv dan Galicia Filaret. "Jika seorang ateis," kata metropolitan itu, "pandangan dunianya membantunya menjadi lebih tinggi secara moral dan lebih sempurna, tumbuh secara spiritual, membersihkan hati nuraninya ke keadaan yang peka terhadap ketidakadilan dan merupakan hakim yang tidak dapat rusak, maka ini baik." Dalam pendapat Anda, apakah relevan dengan pandangan ateistik masyarakat modern? Menurut Anda, apakah pandangan dunia ateistik relevan dalam masyarakat modern? Apa arti ateisme bagi Anda? Apakah Anda setuju dengan pernyataan teolog Andrei Kuraev: “Saat ini, seorang ateis adalah makhluk yang sangat langka yang tercantum dalam Buku Merah”? Apakah Anda setuju dengan pernyataan teolog Andrei Kuraev: “Saat ini, seorang ateis adalah makhluk yang sangat langka yang tercantum dalam Buku Merah”?

Sangat mengejutkan kami, kami menemukan bahwa budaya artistik sepanjang sejarah umat manusia memiliki manifestasi pandangan dunia ateistik yang sangat langka. Ateis paling sering menggunakan karya untuk mempromosikan ajarannya, yang menurut kami hanya mencerminkan kritik terhadap momen negatif dalam sejarah agama dan gereja, dan seniman yang menciptakan karya tersebut adalah orang beriman. Ateisme paling banyak terwakili dalam seni Soviet abad ke-20. Saat itu, di Uni Soviet, partai komunis secara ideologis menegaskan perpecahan rakyat Soviet dengan agama, menyangkal otoritas gereja dan pendeta. Dengan demikian, agama, seperti di masa lalu, tetap berperan sebagai penjaga budaya. Cita-cita kebaikan, keadilan, cinta dan harmoni selalu dan tetap menjadi tema seni dunia yang abadi.

slide 1

slide 2

slide 3

slide 4

slide 5

slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Slide 10

slide 11

slide 12

slide 13

Slide 14

slide 15

slide 16

Presentasi dengan topik "Dunia Modern dan Agama" dapat diunduh secara gratis di situs web kami. Subjek proyek: Ilmu sosial. Slide dan ilustrasi berwarna akan membantu Anda membuat teman sekelas atau audiens Anda tertarik. Untuk melihat konten, gunakan pemutar, atau jika Anda ingin mengunduh laporan, klik teks yang sesuai di bawah pemutar. Presentasi berisi 16 slide.

Slide presentasi

https://cloud.prezentacii.org/14/09/4204/images/thumbs/screen2.jpg" alt=" RPP. 1. Agama sebagai wujud kebudayaan 2. Peran agama dalam masyarakat 3 Agama dunia 4. Kebebasan hati nurani 5. Organisasi dan asosiasi keagamaan di Federasi Rusia" title="Rencana belajar. 1. Agama sebagai salah satu bentuk kebudayaan 2. Peran agama dalam kehidupan masyarakat 3. Agama dunia 4. Kebebasan hati nurani 5. Organisasi dan perkumpulan keagamaan di Federasi Rusia">!}

slide 2

Rencana belajar

1. Agama sebagai salah satu bentuk kebudayaan 2. Peran agama dalam kehidupan masyarakat 3. Agama dunia 4. Kebebasan hati nurani 5. Organisasi dan perkumpulan keagamaan di Federasi Rusia

slide 3

Salah satu bentuk budaya tertua adalah AGAMA. Agama adalah pandangan dunia dan sikap, serta perilaku yang pantas berdasarkan keyakinan akan adanya Tuhan atau dewa-dewa, gaib. Selama keberadaan umat manusia ada banyak agama. Dikenal untuk: PANTEISME (Yunani - universal) - identifikasi Tuhan dengan seluruh dunia, pendewaan alam. POLYTHEIS (Yunani - banyak) - politeisme (Yunani kuno, Roma, Slavia kuno, India) MONOTEISME (Yunani - satu) monoteisme, sistem keagamaan yang mengakui satu Tuhan. ATEISME (Yunani - penyangkalan) - penyangkalan akan keberadaan Tuhan.

Ciri-ciri Agama

ritual kepercayaan

Etos (posisi moral)

Sistem Simbol pandangan dunia

slide 4

Agama telah menempuh perjalanan yang panjang dan sulit dalam perkembangannya. TOTEMISME - pemujaan terhadap klan, suku, hewan, tumbuhan, benda, yang dianggap sebagai leluhur. ANIMISME - kepercayaan akan keberadaan jiwa, roh FETISHISM - kepercayaan pada sifat supernatural dari benda-benda khusus MAGIC - kepercayaan pada keefektifan ritus, ritual Agama nasional: Yudaisme Hinduisme Konfusianisme Shintoisme

Agama Dunia Agama Buddha Kristen Islam

Hinayana Tantrisme Lamaisme Mahayana

Ortodoksi Katolik Protestanisme

Harijisme Syiah Sunni

slide 5

slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Fungsi Struktur Agama

Kesadaran beragama - Pemujaan agama - Organisasi keagamaan

Pandangan Dunia - Regulasi - Terapeutik - Komunikatif - Penerjemahan budaya - Integrasi - Legitimasi

Slide 10

Peran agama dalam masyarakat

Agama adalah salah satu cara untuk menemukan jawaban atas pertanyaan filosofis: "Apakah ada jiwa?" , "Apa dasar tindakan manusia?", "Apa perbedaan antara yang baik dan yang jahat?" Beberapa orang berpendapat bahwa kekuatan tambahan diberikan kepada seseorang dengan keyakinan bahwa dia tidak sendiri, bahwa dia memiliki pelindung ilahi yang datang kepadanya di masa-masa sulit. Yang lain percaya bahwa ada banyak hal yang tidak diketahui di dunia, rahasia yang ingin diungkapkan seseorang, tetapi tidak dapat melakukan ini, dan ketika tidak ada jawaban ilmiah untuk pertanyaan, itu ditemukan dalam ide-ide religius. Kepemilikan orang-orang pada satu keyakinan agama, pelaksanaan ritual keagamaan bersama, menyatukan mereka menjadi satu. Agama bersama dan kegiatan keagamaan bersama merupakan faktor pemersatu yang kuat dan berkontribusi pada konsolidasi nasional. Pemberitaan perintah moral (moral), agama berdampak besar pada perkembangan budaya spiritual - kitab suci (Veda, Injil, Alquran) - sumber kebijaksanaan, kebaikan. Arsitektur, musik, lukisan, literasi; sumber patriotisme yang kuat (Sergius dari Radonezh, Perang Patriotik Hebat)

slide 11

Menurut buku referensi Asosiasi Keagamaan Federasi Rusia, Gereja Ortodoks Rusia mencakup lebih dari separuh komunitas agama (6.709 dari 12.000), menyatukan sekitar 75% penganut Rusia. Ada 2349 komunitas Muslim, 18% orang Rusia yang beriman adalah anggotanya. Kehidupan keagamaan umat Islam dikelola oleh 43 Dewan Kerohanian Muslim. Selain itu, ada 113 komunitas Buddha di Rusia (Kalmykia, Tuva, Moskow, Krasnodar, St. Petersburg, Kazan, Anapa, dll.) Organisasi pengakuan lainnya terdaftar di Rusia: Gereja Katolik Roma, Orang Percaya Lama, Kristen Injili, Baptis, Kristen Injili - Pentakosta, Advent Hari Ketujuh, Yahudi, Lutheran, dll. Pendaftaran negara dari organisasi keagamaan dilakukan oleh otoritas peradilan berdasarkan dokumen yang diserahkan. Negara berhak menolak pendaftaran organisasi keagamaan. Dalam seni. 12 Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan" menunjukkan sebagai alasan penolakan kontradiksi antara tujuan dan sasaran organisasi keagamaan Konstitusi Federasi Rusia dan undang-undang Rusia; ketidakpatuhan piagam dan dokumen lain dengan persyaratan hukum atau ketidakakuratan informasi yang terkandung. (Pada tahun 1996, sebuah kasus pidana dimulai di Moskow terhadap cabang Aum Shinrikyo atas tuduhan kegiatan anti-sosial)

slide 12

Konstitusi Federasi Rusia (Pasal 14) Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan" tahun 1997 Negara memberikan hak kepada warganya untuk menganut agama apa pun secara individu atau bersama-sama dengan orang lain atau tidak menganut agama apa pun, untuk bebas memilih, mengubah, memiliki dan menyebarluaskan agama dan kepercayaan lainnya dan bertindak sesuai dengan itu. Asosiasi keagamaan di Rusia adalah asosiasi sukarela warga negara, orang lain yang tinggal secara permanen dan legal di negara tersebut, dibentuk untuk tujuan pengakuan bersama dan penyebaran keyakinan.

Asosiasi keagamaan

kelompok agama

organisasi keagamaan

Gereja Sekte

Asosiasi sukarela warga negara secara permanen dan legal yang tinggal di wilayah negara kita, melakukan kegiatannya tanpa pendaftaran negara

Slide 14

Menjelang akhir abad ke-20, posisi agama dan gereja di dunia semakin kuat. Apa yang Anda pikirkan, apa hubungannya? Hal ini disebabkan oleh pergolakan sosial yang dialami umat manusia (revolusi, perang dunia dan agama, akibat revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi). Orang-orang yang lelah dengan bencana sosial mencari ketenangan pikiran di dalam Tuhan, gereja, dalam iman, dan agama membantu seseorang menemukan ketenangan pikiran. Namun, dalam aktivitas keagamaan modern, terdapat bagian yang signifikan dari fanatisme dan ekstremisme agama, penolakan terhadap para pembangkang dan penganutnya.

slide 15

Untuk pembangunan Rusia multi-agama yang berkelanjutan dan stabil, perdamaian antaragama perlu dijaga. Jika tidak, negara kita akan berada di ambang bencana. Apa saja "faktor risiko" yang mengancam perdamaian dan kerukunan antar umat beragama? 1. Intoleransi beragama 2. Perluasan kegiatan pengakuan dan agama non-tradisional dan munculnya penentangan yang tidak kalah luasnya, keinginan untuk mencabut akses pengakuan dan agama non-tradisional ke media, pendidikan, dan kesempatan untuk terlibat dalam kegiatan amal

slide 16

slide 1

Agama di dunia modern

slide 2

RPP 1. Agama sebagai bentuk budaya 2. Peran agama dalam masyarakat 3. Agama dunia 4. Kebebasan hati nurani 5. Organisasi dan perkumpulan keagamaan di Federasi Rusia

slide 3

Salah satu bentuk budaya tertua adalah AGAMA. Agama adalah pandangan dunia dan sikap, serta perilaku yang pantas berdasarkan keyakinan akan adanya Tuhan atau dewa-dewa, gaib. Selama keberadaan umat manusia ada banyak agama. Dikenal untuk: PANTEISME (Yunani - universal) - identifikasi Tuhan dengan seluruh dunia, pendewaan alam. POLYTHEIS (Yunani - banyak) - politeisme (Yunani kuno, Roma, Slavia kuno, India) MONOTEISME (Yunani - satu) monoteisme, sistem keagamaan yang mengakui satu Tuhan. ATEISME (Yunani - penyangkalan) - penyangkalan akan keberadaan Tuhan. Ciri khas ritual kepercayaan agama Ethos (posisi moral) Pandangan sistem simbol dunia

slide 4

Agama telah menempuh perjalanan yang panjang dan sulit dalam perkembangannya. TOTEMISME - pemujaan terhadap klan, suku, hewan, tumbuhan, benda, yang dianggap sebagai leluhur. ANIMISME - kepercayaan akan keberadaan jiwa, roh FETISHISME - kepercayaan akan sifat supernatural dari benda-benda khusus AJAIB - kepercayaan akan keefektifan ritus, ritual Agama nasional: Yudaisme Hinduisme Konfusianisme Shintoisme Agama dunia Buddhisme Kristen Islam Hinayana Tantrisme Lamaisme Mahayana Ortodoksi Katolik Protestanisme Sunni Shiisme Harijisme

slide 5

slide 6

Slide 7

Slide 8

Meja. Agama modern (pekerjaan praktis) Nama agama Poin kunci 1 Buddhisme: Tantrisme Lamaisme 2 Kekristenan: Ortodoksi Katolikisme Protestan 3 Islam: Sunniisme Shiisme

Slide 9

Fungsi Struktur Agama - Kesadaran Keagamaan - Pemujaan Keagamaan - Organisasi Keagamaan - Pandangan Dunia - Regulasi - Terapeutik - Komunikatif - Transmisi Budaya - Integrasi - Legitimasi

slide 10

Peran agama dalam kehidupan masyarakat Agama merupakan salah satu cara untuk menemukan jawaban atas pertanyaan filosofis: "Apakah ada jiwa?" , "Apa dasar tindakan manusia?", "Apa perbedaan antara yang baik dan yang jahat?" Beberapa orang berpendapat bahwa kekuatan tambahan diberikan kepada seseorang dengan keyakinan bahwa dia tidak sendiri, bahwa dia memiliki pelindung ilahi yang datang kepadanya di masa-masa sulit. Yang lain percaya bahwa ada banyak hal yang tidak diketahui di dunia, rahasia yang ingin diungkapkan seseorang, tetapi tidak dapat melakukan ini, dan ketika tidak ada jawaban ilmiah untuk pertanyaan, itu ditemukan dalam ide-ide religius. Kepemilikan orang-orang pada satu keyakinan agama, pelaksanaan ritual keagamaan bersama, menyatukan mereka menjadi satu. Agama bersama dan kegiatan keagamaan bersama merupakan faktor pemersatu yang kuat dan berkontribusi pada konsolidasi nasional. Pemberitaan perintah moral (moral), agama berdampak besar pada perkembangan budaya spiritual - kitab suci (Veda, Injil, Alquran) - sumber kebijaksanaan, kebaikan. Arsitektur, musik, lukisan, literasi; sumber patriotisme yang kuat (Sergius dari Radonezh, Perang Patriotik Hebat)

slide 11

Menurut buku referensi Asosiasi Keagamaan Federasi Rusia, Gereja Ortodoks Rusia mencakup lebih dari separuh komunitas agama (6.709 dari 12.000), menyatukan sekitar 75% penganut Rusia. Ada 2349 komunitas Muslim, 18% orang Rusia yang beriman adalah anggotanya. Kehidupan keagamaan umat Islam dikelola oleh 43 Dewan Kerohanian Muslim. Selain itu, ada 113 komunitas Buddha di Rusia (Kalmykia, Tuva, Moskow, Krasnodar, St. Petersburg, Kazan, Anapa, dll.) Organisasi pengakuan lainnya terdaftar di Rusia: Gereja Katolik Roma, Orang Percaya Lama, Kristen Injili Baptis , Kristen Injili - Pentakosta, Advent Hari Ketujuh, Yahudi, Lutheran, dll. Pendaftaran negara untuk organisasi keagamaan dilakukan oleh otoritas peradilan berdasarkan dokumen yang diserahkan. Negara berhak menolak pendaftaran organisasi keagamaan. Dalam seni. 12 Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan" menunjukkan sebagai alasan penolakan kontradiksi antara tujuan dan sasaran organisasi keagamaan Konstitusi Federasi Rusia dan undang-undang Rusia; ketidakpatuhan piagam dan dokumen lain dengan persyaratan hukum atau ketidakakuratan informasi yang terkandung. (Pada tahun 1996, sebuah kasus pidana dimulai di Moskow terhadap cabang Aum Shinrikyo atas tuduhan kegiatan anti-sosial)

slide 12

Konstitusi Federasi Rusia (Pasal 14) Undang-Undang Federal "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Keagamaan" tahun 1997 Negara memberikan hak kepada warganya untuk menganut agama apa pun secara individu atau bersama-sama dengan orang lain atau tidak menganut agama apa pun, untuk bebas memilih, mengubah, memiliki dan menyebarluaskan agama dan kepercayaan lainnya dan bertindak sesuai dengan itu. Asosiasi keagamaan di Rusia adalah asosiasi sukarela warga negara, orang lain yang tinggal secara permanen dan legal di negara tersebut, dibentuk untuk tujuan pengakuan bersama dan penyebaran keyakinan. Asosiasi Keagamaan Kelompok Keagamaan Organisasi Keagamaan Sekte Gereja Asosiasi sukarela warga negara secara permanen dan legal yang tinggal di wilayah negara kita, beroperasi tanpa pendaftaran negara

"Agama Dunia" - Uskup Agung Canterbury adalah kepala Gereja Anglikan. Agama dunia. Al Quran adalah kitab utama umat Islam. Pendiri agama Buddha adalah Siddhartha Gautama. Jangan melakukan perzinahan. Mekkah adalah pusat ziarah bagi umat Islam. Biksu Buddha Budha. perintah Kristen. Tugas masalah: Masjid Biru.

"Agama orang Mesir" - Saat Anda bangkit di timur, seluruh bumi menang. Agama di antara orang Mesir berasal dari zaman primitif. Kerajaan Orang Mati. Dewa matahari Ra adalah salah satu dewa utama Mesir. Kuil adalah rumah para dewa. Lagu pujian orang Mesir ke Sungai Nil. Anubis - dewa kematian Maat - dewi kebenaran Mummy Sarcophagus. Isis dan Horus. Burung terbang dari sarangnya dan menyanyikan pujianmu.

"Budaya dan Agama" - Konfusianisme. Politeisme. Hinduisme. Masjid. Stupa di Sarnath. pagoda Chaittiyo. Kekristenan. Simbol perdamaian internasional dan simbol 12 agama dunia.jpg. Ikon "Penyaliban dengan kedatangan". Baha'i. Simbol perdamaian dan budaya religius. Alkitab. Quran adalah kitab suci. Sikhisme. Jainisme. Ortodoksi. Patung Budha.

"Sejarah Agama" - Krisnaites. Topik 15. Topik 11. Risalah utama Tao "Tao de jing". Sejarah Islam dan kekhususan budaya Islam. Sihir digunakan saat ada bahaya bagi kehidupan. Totemisme adalah perangkat khas lain dari "agama manusia". Petrus di Roma. Ortodoksi adalah bahasa Slavia yang setara dengan ortodoksi (Yunani "pengetahuan yang benar").

"Kursus Sejarah Agama" - Hasil kegiatan eksperimental dalam kerangka GEP. Program kursus "Dasar-dasar Budaya Ortodoks" 1-4 sel. Pelajaran video "budaya ortodoks". Pengembangan pelajaran. Mata kuliah studi agama diintegrasikan dengan mata kuliah humaniora. Skema untuk memantau anak-anak dan orang tua dalam mempelajari budaya Ortodoks.

"Iman dan Agama" - Hak untuk memilih agama sendiri. Opini. Gereja. Peran agama dalam kehidupan masyarakat. Relegere) - "memperlakukan dengan rasa hormat khusus" agama (lat. Asosiasi pengikut dogma agama yang bersama-sama melakukan dogma. Parsisme (Iran). Fungsi agama. Taoisme (Cina). Konstitusi Federasi Rusia. Agama-agama dunia.