Church of the Dormition di percetakan. Church of the Dormition in Printers Nikolo-Perervinsky Monastery: cara menuju ke sana dengan transportasi umum

Biara Nikolo-Perervinsky- ini bukan biara terbesar dan paling terkenal di Moskow, tetapi ini tidak membuatnya kurang menarik. Diyakini bahwa itu dibangun selama Pertempuran Kulikovo, dan awalnya terletak di luar ibu kota. Karena lokasi ini, vihara diserang lebih dari satu kali, dihancurkan, dan vihara sulit disebut makmur. Semuanya berubah pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich, yang menugaskan kapel Iberia untuk itu. Di biara inilah Patriark Adrian tinggal, yang dipilih bertentangan dengan keinginan Peter yang Agung.

• Keunikan biara adalah bahwa untuk waktu yang sangat lama sebagian besar bangunan tetap terbuat dari kayu, dan alih-alih lonceng, digunakan pemukul - papan besi khusus.
• Belakangan, ansambel itu dibangun kembali, terbuat dari batu. Menurut beberapa laporan, di sinilah Rastrelli yang terkenal bekerja di awal karir arsitekturnya.
• Kuil utama biara - Ikon Iberia Bunda Allah- hilang (ada versi yang ada di Galeri Tretyakov atau Biara Novodevichy), tetapi ikon baru dibawa ke sini dari Athos.

Dimana tempat tinggalnya

Bagaimana menuju ke Biara Nikolo-Perervinsky

Anda dapat mencapai biara ini baik dengan kendaraan sendiri maupun dengan transportasi umum. Dalam kasus terakhir, ada tiga opsi:

• pergi ke stasiun metro Tekstilshchiki, lalu transfer di dalam bus Nomor 703 atau 161;
• duduk dengan taksi No.38M;
• pergi ke stasiun metro Pechatniki, lalu pergi bis-bis №161, 292, 703.

Anda harus turun dari bus dan taksi dengan rute tetap di halte "Biara Nikolo-Perervinsky".

Mengunjungi biara

Karena biara tidak aktif hari ini, wilayahnya buka setiap hari. Harap dicatat bahwa saat ini biara status kediaman Patriark.
Lebih baik bagi pengunjung peziarah untuk pergi ke sini pada saat kebaktian sedang berlangsung di kuil. Mereka yang tertarik dengan arsitektur juga dapat berjalan-jalan di sekitar halaman biara. Anda dapat mengagumi ansambel arsitektur asli, yang secara bertahap dipulihkan dan dipulihkan. Berkat ini, halaman biara tidak terlihat kosong dan terbengkalai.

Tahukah kamu? Apakah Anda ingin membeli sesuatu di toko ikon? Anda bisa melakukannya setiap hari, buka mulai pukul 7.30 hingga 19.00.

• Semua pengunjung biara harus ingat bahwa memotret atau merekam di wilayah biara dilarang keras. Dalam beberapa kasus, Anda dapat meminta restu dari rektor untuk syuting.
• Juga, dilarang tampil di biara dengan penampilan yang tidak pantas: untuk wanita - dengan celana panjang, celana pendek, gaun terbuka, tanpa penutup kepala; pria - di pantai atau pakaian olahraga, dengan hiasan kepala.
• Ingatlah bahwa dilarang merokok dan minum alkohol di wilayah biara, serta muncul di sini dalam keadaan mabuk.
• Anda tidak boleh menggunakan bahasa kotor, berdiskusi, berbicara dengan keras, tertawa, menyalakan musik.
• Saat menghadiri kebaktian, perlu diperhatikan keheningan yang khusyuk, bukan mengobrol dengan orang yang berdiri di dekatnya.

Di wilayah Biara Nikolo-Perervinsky seminari teologi beroperasi, serta dua sekolah untuk kaum muda: untuk perempuan dan laki-laki.

Jadwal Kebaktian di Biara Nikolo-Perervinsky

Harap dicatat bahwa pada hari libur, serta saat berpuasa di Biara Nikolo-Perervinsky di Pechatniki, perubahan jadwal pelayanan.
Ada sekolah Minggu di biara; di gereja Anda dapat memesan trebs, sakramen baptisan atau pernikahan.

Foto biara

• Biara juga terlihat dari sisi lain Sungai Moskva.
• Setelah dimulainya kembali kebaktian di Katedral St. Nicholas, biara secara bertahap dibangun kembali.
  
• Ansambel arsitektur terlihat sangat megah di malam hari.
  
• Pada siang hari, gerbang biara terbuka untuk semua orang percaya.
  
• Katedral Iberia, tempat Ikon Bunda Allah Iberia berada, sangat menyukai ukuran dan keindahannya.
  
• Di Gereja St.Nicholas untuk pertama kalinya setelah penutupan biara pada tahun-tahun Soviet, sebuah doa dibunyikan.
  

Biara Nicholas-Perervinsky di Moskow - ulasan video

Meskipun biara bukanlah biara yang berfungsi, kehidupan di halamannya berjalan lancar. Banyak yang ingin berkunjung ke sini - berdoa dalam diam, mengagumi arsitekturnya. Pelajari lebih lanjut tentang biara dari video. Selamat menonton!!!

Sebuah pertanyaan langka menyebabkan diskusi yang begitu hidup di antara para sejarawan seperti saat berdirinya Biara Nikolo-Perervinsky, yang pernah menjadi salah satu yang terbesar dan paling terkenal tidak hanya di Moskow, tetapi di seluruh Rusia. Bertentangan dengan bukti dokumenter, ada legenda yang terus-menerus bahwa penciptaannya terkait dengan Pertempuran Kulikovo, yang terjadi, seperti yang Anda ketahui, pada tahun 1380, dan bahwa penghuni pertama biara adalah peserta dalam peristiwa bersejarah ini.

Tinggal di tepi sungai

Tetapi terlepas dari kapan tepatnya biara itu muncul, tempat itu dipilih dengan sangat baik. Sel-sel penghuni pertama dibangun di atas bukit, dekat tepi Sungai Moskva, di depannya terbentang bentangan jarak Rusia yang indah, dan kubah gereja Moskow bersinar di kejauhan. Sungguh menyenangkan, setelah menjauh dari lautan duniawi yang penuh dengan dosa dan godaan, untuk bersatu di sini dengan pesan spiritual dengan Pencipta Kekal.

Nama biara itu sendiri juga membuat penasaran. Secara umum diterima (berdasarkan semua legenda yang sama) bahwa itu berasal dari garis geografis Sungai Moskva, seolah-olah mengganggu arah alirannya di tempat ini dan berbelok tajam ke kanan, ke arah desa. Kolomenskoye, terletak di seberang tempat ini. Namun, diketahui nama asli biara Nikolo-Perervinsky berbeda: Nikola Stary.

Biara dalam piagam kuno

Beginilah nama biara pada masa sebelum penyebutannya yang pertama dalam dokumen yang sampai kepada kita, yang, omong-omong, merupakan bukti tidak langsung dari kekunoannya. Logikanya sederhana - jika biara sudah terdaftar sebagai "tua" pada tahun-tahun itu, maka biara itu didirikan jauh lebih awal.

Nama Perervinsky pertama kali muncul di salah satu keputusan Tsar Mikhail Fedorovich, tertanggal 1623. Dari dokumen ini jelas bahwa di wilayah biara terdapat sebuah gereja kayu untuk menghormati St. Nicholas, dan, selain biksu kulit hitam, tinggal dua tetua dan seorang kepala biara. Selama periode invasi Polandia, biara dihancurkan, seperti kebanyakan biara di dekat Moskow, dan sulit untuk mengatakan apakah gereja yang disebutkan dalam keputusan tersebut diselamatkan dari api, atau dibangun kembali setelah Masa Kesulitan.

Di bawah naungan tsar Romanov pertama

Pemerintahan Romanov pertama - Tsar Mikhail Fedorovich - menjadi periode pertumbuhan aktif dan perluasan Biara Nikolo-Perervinsky. Catatan telah disimpan tentang kontribusi dermawan yang dibuat olehnya, serta oleh pendeta dan orang-orang sekuler yang menyumbangkan sejumlah uang dan buku liturgi ke biara dan segala jenis

Konstruksi aktif di biara dimulai dengan naik takhta putranya - penguasa berikutnya, Alexei Mikhailovich Tishaishago. Berkat perlindungan dan bantuan keuangannya, pada tahun 1649 dua gereja batu diletakkan sekaligus - untuk menghormati Pengangkatan Bunda Allah, yang konsekrasinya dilakukan setahun kemudian, dan Nicholas the Wonderworker - sebuah bangunan yang lebih besar selesai dan ditahbiskan pada tahun 1654.

Kapel Iverskaya

Pada masa pemerintahan yang sama, tetapi dua dekade kemudian, sebuah gereja batu St. Sergius dari Radonezh muncul, dan di Moskow sendiri, dengan keputusan tertinggi, sebuah kapel di area Gerbang Neglinsky (kemudian Gerbang Kebangkitan), kemudian secara luas dikenal sebagai Iverskaya, dimasukkan ke dalam biara. Itu mendapatkan namanya karena fakta bahwa sejak 1669 ia menyimpan daftar yang dibawa dari Athos, tempat semua Moskow berkumpul pada hari libur. Sehubungan dengan ini, Biara Nikolo-Perervinsky memperoleh ketenaran yang lebih besar, dan karenanya masuknya para peziarah.

Selama masa pemerintahan Peter I

Akhir abad ke-17 dalam sejarah Biara Nikolo-Perervinsky terkait erat dengan nama Patriark Adrian, yang merupakan pendukung setia zaman kuno Rusia dan, dengan kemampuan terbaiknya, menghindari inovasi yang diperkenalkan ke dalam kehidupan oleh Peter. . Namun, dipenuhi dengan kerendahan hati Kristiani yang sejati, dia menganggap tidak mungkin untuk mengangkat suaranya melawan, dan pensiun ke biara Nikolo-Perervinsky, sayang di hatinya. Di sana, sebuah ruangan dibangun khusus untuknya, yang diberi nama "sel Patriark" dan selama beberapa tahun menjadi tempat doa soliternya. Selama periode ini, kebaktian di biara Nikolo-Perervinsky dilakukan dengan kemegahan khusus.

Gagasan Patriark Adrian

Dengan biaya sendiri, Patriark Adrian membangun sebuah gereja batu berlantai dua, yang ditahbiskan untuk menghormati St. Nicholas, di lokasi tiga gereja yang didirikan sebelumnya yang dibongkar berdasarkan keputusannya. Ini menarik banyak peziarah ke Biara Nikolo-Perervinsky. Jam buka tidak terbatas hanya pada jadwal layanan, tetapi berlangsung hingga larut malam.

Secara karakteristik, penampilan candi didominasi oleh ciri-ciri yang melekat pada gaya Rusia Kuno, dan tidak banyak digunakan saat itu dan sangat disukai oleh penguasa. Sang patriark sendiri menguduskan keturunannya setelah pembangunannya selesai, dan pada tahun 1700, di dalam tembok Biara Nikolo-Perervinsky, dia beristirahat dengan damai di dalam Tuhan.

Pendidik pewaris takhta

Periode cerah berikutnya dalam sejarah biara dikaitkan dengan nama Metropolitan Platon (Levshin) dari Moskow, salah satu hierarki terkemuka periode sinode dalam sejarah gereja, yang disebut "Chrysostom kedua" untuk karunia dakwah yang diturunkan kepadanya. Diketahui bahwa, setelah menghargai kualitas moralnya yang tinggi dan pengetahuannya yang luas di banyak bidang pengetahuan, Permaisuri Catherine II mengangkatnya sebagai pendidik pewaris takhta - calon Kaisar Paul I.

Penciptaan Seminari Nikolo-Perervinskaya

Menjadi orang yang berpendidikan tinggi, Metropolitan Platon menyesali rendahnya pengetahuan para pendeta spiritual yang melayani di banyak gereja di Rusia. Saat itu, hanya dua institusi pendidikan yang terlibat dalam persiapan para pendeta - Akademi Slavia-Yunani-Latin dan Seminari Tritunggal. Lulusan mereka jelas tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan negara yang luas. Akibatnya, makanan rohani kawanan terkadang dilakukan oleh orang yang tidak memiliki pengetahuan khusus.

Untuk memperbaiki situasi sejauh mungkin, pada tahun 1775 ia memberi perintah untuk mendirikan seminari di Biara Nikolo-Perervinsky, yang untuk menghormatinya sejak hari-hari pertama dikenal sebagai Platonovskaya. Setelah membuka lembaga pendidikan baru, Metropolitan Platon tidak berhenti memenuhi kebutuhannya hingga akhir hayatnya. Secara teratur mengunjungi biara, hierarki gereja menyelidiki semua masalah yang terkait dengannya secara mendetail, dan tidak berusaha keras untuk menyelesaikannya. Perawatannya meluas ke kebutuhan rumah tangga yang berkaitan dengan makanan dan pakaian para seminaris, dan ke tingkat pengajaran.

Metropolitan secara pribadi hadir pada ujian dan perselisihan, memeriksa pekerjaan siswa dan memberikan nilai. Kerja kerasnya tidak sia-sia - selama bertahun-tahun, seluruh galaksi tokoh agama yang luar biasa muncul dari tembok seminari, dan selama tiga puluh sembilan tahun itu menyediakan gembala spiritual untuk banyak paroki di Rusia yang tak terbatas.

Plakat peringatan di dinding kuil

Biara itu sendiri berhutang banyak kepada Metropolitan Platon. Kelebihannya begitu besar sehingga daftarnya diukir di atas lempengan batu yang tertanam di dinding Gereja St. Nicholas. Itu bertahan hingga hari ini dan berisi tiga puluh delapan paragraf, termasuk referensi ke berbagai pekerjaan konstruksi dan ekonomi yang dilakukan di biara di bawah kepemimpinannya dan seringkali dengan biaya sendiri. Di bawah Metropolitan Platon, kebaktian di Biara Nikolo-Perervinsky diadakan tidak hanya di gereja, tetapi juga di dalam tembok seminari yang dia ciptakan.

Karya Metropolitan Filaret

Archpastor ketiga yang meninggalkan jejak cemerlang dalam sejarah biara adalah Metropolitan Filaret (Drozdov) dari Moskow. Setelah naik ke kursi archpastoral pada tahun 1821, dia tetap di atasnya selama hampir setengah abad dan selama ini tanpa lelah memantau kesejahteraan biara Nikolo-Perervinsky, mengunjunginya dan sering mengadakan kebaktian di dalamnya.

Seorang pria terpelajar dan terpelajar yang luar biasa, Vladyka Filaret memberikan kontribusi yang tak terukur pada propaganda Ortodoksi, menjadi pemrakarsa dan pelaksana utama penerjemahan Alkitab dari bahasa Slavonik ke bahasa Rusia, sehingga memberikan kesempatan untuk membacanya kepada orang-orang yang jauh dari Ortodoksi. dan tidak tahu bahasa gereja kuno.

Penyair di mimbar metropolitan

Dia turun dalam sejarah dengan aktivitas kesusastraannya - khususnya polemik puitis dengan A. S. Pushkin. Tanggapan publiknya terhadap penyair besar itu terkenal dengan baris-baris puisi "Hadiah yang sia-sia, hadiah acak", penuh keputusasaan dan keputusasaan. Di dalamnya, mengeluh tentang kehampaan dan kesia-siaan hidup, Vladyka Filaret dalam bentuk yang sangat artistik objek yang bukan kehidupan itu sendiri, dan bukan Dia yang menganugerahkannya kepada kita, harus dicela karena kekosongan spiritual yang telah menyelimuti kita, tetapi hanya diri kita sendiri, terperosok dalam keributan dan nafsu. . Jalan keluarnya, menurut dia, adalah mengalihkan pikiran kepada Tuhan.

Pembukaan sekolah paroki dan kabupaten

Pada tahun 1824, seminari biara, yang didirikan oleh Metropolitan Platon, dihapuskan, dan paroki Nikolo-Perervinsk, dan kemudian sekolah daerah, didirikan sebagai gantinya. Meski sangat sibuk, Vladyka Filaret menyempatkan diri untuk rutin menghadiri ujian publik yang diadakan di sana. Pada tahun-tahun itu, bentuk pengujian ini diterima di mana-mana dan berkontribusi pada objektivitas penilaian. Diketahui bahwa dia sendiri sering mengajukan pertanyaan dan sangat senang ketika seorang siswa menemukan pengetahuan yang diperlukan untuk menjawabnya. Vladyka juga memberikan bantuan praktis dalam pembangunan dan peningkatan biara lebih lanjut.

Teolog Rusia terhebat abad ke-19, untuk pekerjaan dan kehidupannya, yang menjadi model pelayanan Kristen kepada Tuhan dan manusia, Metropolitan Drozdov dimuliakan sebagai orang suci. Detail yang menarik: cicit sepupunya adalah Profesor Universitas Negeri Moskow Nikolai Nikolaevich Drozdov, yang dikenal oleh semua orang sebagai pembawa acara program "Di dunia hewan".

Tahun ateisme total

Setelah Revolusi Oktober, Biara Nikolo-Perervinsky di Pechatniki - seperti yang sering disebut dengan nama daerah tempatnya berada saat ini - berbagi nasib pahit dengan ribuan biara suci Rusia. Sepanjang tahun dua puluhan, terjadi proses penghapusan bertahap dan pemindahan tempat untuk digunakan dalam berbagai tujuan ekonomi. Jadwal kebaktian di Biara Nikolo-Perervinsky menghilang dari gerbang biara untuk waktu yang lama, digantikan oleh tanda-tanda pemerintah dengan nama lembaga negara yang terletak di dalamnya.

Nasib yang sangat menyedihkan menimpa kapel Iberia. Dia berulang kali dirampok oleh penjahat dan perwakilan dari pemerintahan baru. Dari ikon, yang dipuja oleh seluruh Rusia, para bandit mencuri mahkota, ubrus, dan batu mulia. Mereka gagal merobek riza emas darinya, tetapi Chekist yang muncul setelah mereka berhasil mengatasinya.

Pada tahun 1924, banyak anggota komunitas ditekan, dan selama lima tahun kapel itu berada di tangan kaum Renovasionis - sebuah gerakan pendeta yang memisahkan diri dari Ortodoksi resmi, yang mencoba mengubah piagam gereja dan bekerja sama dengan Bolshevik. . Akhirnya, pada tahun 1929, atas keputusan Dewan Kota Moskow, dihancurkan.

Nafas segar restrukturisasi

Itu dipindahkan ke yurisdiksi Ortodoks pada tahun 1991, tetapi masalahnya adalah bahwa seluruh wilayah biara dengan banyak bangunannya tetap menjadi milik negara, dan perusahaan penyewa "Stankokonstruktsiya" membuangnya. Hanya tiga tahun kemudian diputuskan untuk mengembalikan gerejanya, setelah itu seluruh Biara Nikolo-Perervinsky mulai hidup kembali secara aktif. Jadwal kebaktian - sebagai simbol kebangkitan kuil - muncul kembali di pintu candi induk.

Namun, ada banyak pekerjaan yang harus dilakukan. Selain Katedral Nikolsky, yang telah dibawa ke kondisi yang layak pada saat itu, perlu untuk memulihkan dan memulihkan Katedral Iversky, yang nyaris tidak dibersihkan dari sisa-sisa puing industri. Banyak hal yang dilakukan ke arah ini tidak hanya oleh penghuni biara dan pekerja upahan, tetapi juga oleh kaum awam, yang mengungkapkan keinginan untuk membantu mempercepat kebangkitan kuil.

Biara Nikolo-Perervinsky: bagaimana menuju ke sana dengan transportasi umum?

Saat ini, biara kuno kembali membuka pintunya lebar-lebar untuk semua orang yang ingin berdoa di bawah kubah, yang mengingat hierarki gereja terbesar di abad yang lalu. Semuanya diterima dengan senang hati oleh Biara Nikolo-Perervinsky, yang beralamat di: Moscow, st. Shosseynaya, 82. Anda bisa mencapainya dengan metro ke stasiun "Pechatniki", lalu dengan bus No. 292, 703 atau 161. Anda juga bisa naik taksi, mengikuti dari stasiun metro "Tekstilshchiki" ke halte "Nikolo -Biara Perervinsky" . Jadwal kebaktian di biara adalah sebagai berikut: pada hari kerja Liturgi Ilahi pada pukul 07.30, akatis pada pukul 16.00 dan kebaktian malam pada pukul 17.00. Pada hari libur dan akhir pekan, misa awal dilakukan pada pukul 06.30 dan larut malam pada pukul 09.00. Pada hari Minggu juga ada liturgi khusus anak-anak. Itu terjadi pada pukul 8:00.

Insiden di Gereja Asumsi Moskow di Pechatniki

Keputusan dikeluarkan sehubungan dengan penyelesaian pekerjaan komisi yang menyelidiki insiden di Gereja Asumsi Moskow di Pechatniki

Patriark Alexy II

Pendeta Georgy Serafimovich Kochetkov, untuk sementara dilarang dari pelayanan imamat, ulama Moskow

Archpriest Oleg Fedorovich Klemyshev, Dekan Gereja di Distrik Sretensky,
dan tentang. Rektor Gereja Asumsi Perawan Terberkati di Pechatniki, Moskow

Pertemuan paroki di gereja yang sama

Pendeta Mikhail Vladimirovich Dubovitsky, pendeta dari gereja yang sama

Pengakuan Imam Agung Moskow Vladimir Zhavoronkov
Rektor Gereja Ikon Bunda Allah "Mata Air Pemberi Kehidupan" di Tsaritsyn, Moskow"

Gereja Tertidur di Pechatniki.

Sehubungan dengan telah selesainya pekerjaan komisi yang Kami tunjuk untuk menyelidiki peristiwa yang terjadi pada perayaan kebaktian di Gereja Asumsi Theotokos Mahakudus di Pechatniki pada tanggal 29 Juni 1997, dan pembentukan komisi ini tentang fakta melakukan kekerasan dan ejekan terhadap pendeta Mikhail Dubovitsky, serta klarifikasi alasannya, diungkapkan dalam manifestasi sistematis otonomi di pihak luar, baik dalam liturgi maupun kegiatan paroki lainnya yang dipimpin oleh dia, yang berfungsi sebagai pelanggaran perdamaian gereja, munculnya situasi konflik, serta godaan tidak hanya bagi orang-orang Ortodoks, tetapi juga bagi mereka yang mencari jalan ke kuil, - kami anggap tepat :

7. Ketika mengadakan pertemuan Majelis Paroki, yang harus diadakan di bawah kepemimpinan Vikaris Kami, rektor gereja harus mengurus perubahan susunan Majelis Paroki, tidak termasuk orang-orang yang telah dikucilkan darinya. persekutuan gereja dan menerima larangan lain, serta memilih kembali badan pengurus paroki, bersalah dalam perkembangan situasi konflik yang muncul di gereja, yang tidak dapat diterima oleh gereja Ortodoks.

Patriarch of Moscow dan All Rus' Alexy

Belum mungkin menyebutkan tanggal pasti pembangunan candi asli di Sloboda Cetak. Berbagai sumber sejarah menyebutkan tahun 1625 dan 1631. Juga tidak diketahui siapa yang membangunnya. Berdasarkan catatan yang disimpan di arsip gereja, hanya dapat dinyatakan dengan pasti bahwa gereja itu terbuat dari kayu, dan dibangun untuk menghormati Tertidurnya Theotokos Mahakudus.

Daerah tempat candi didirikan disebut "Pechatniki", karena pada abad ke-17 para empu Pengadilan Percetakan berdaulat tinggal di antara Jalan Trubnaya dan Sretenka.

Gereja kayu asli dibangun kembali pada tahun 1659, tetapi kuil itu dibangun kembali dari kayu. Tahun ini dianggap sebagai tanggal pendirian gereja.

Sebuah gereja batu berkubah tunggal tanpa lorong bergaya Barok Moskow dibangun pada 1695. Prasasti pada ikon milik gereja membantu menetapkan tanggal ini.

Dari pernyataan yang disampaikan oleh Jenderal Saltykov kepada Permaisuri Anna Ioannovna, dapat disimpulkan bahwa Gereja Asumsi di Pechatniki tidak rusak dalam kebakaran tahun 1737. Itu tidak disegel bahkan selama wabah penyakit tahun 1771. Selain itu, pada tahun 1774 gereja tersebut diakui di antara lima puluh lima teratas dari jumlah total gereja paroki.

Dua kapel Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati dibangun pada abad ke-18. Kapel ini dibangun untuk menghormati Yohanes Pembaptis dan St. Nicholas.

Gereja di Pechatniki dicat pada tahun 1794. Penulis lukisan itu adalah pelukis Tyapkin Nikolai Nikolaevich.

Lonceng besar seberat 177 pon dibuat untuk gereja pada tahun 1798. Dia juga memiliki dua lonceng yang lebih kecil.

Menjelang Paskah 1805, ikonostasis baru dipasang.

Jadi, abad ke-18 dan awal abad ke-19 ditandai dengan berkembangnya Gereja Asumsi. Pada saat yang sama, bingkai perak dipasang pada gambar candi, sakristi diperbaiki, Injil, salib, tabut dan bejana dibeli.

Kesejahteraan gereja berakhir pada tahun 1812, pada tanggal 5 September. Prancis, yang memasuki Moskow, menjarah dan membakar kuil. Api menghancurkan singgasana suci, sebagian besar perpustakaan gereja, ikon dan ikonostasis, peralatan gereja. Sebagian peralatan disimpan oleh sipir gereja dan disimpan. Setelah kepergian Prancis, selama tahun 1813 dan 1814 ikonostasis dibuat kembali dan ditahbiskan di kapel Yohanes Pembaptis, kemudian kapel St.Nicholas diperbarui dan ditahbiskan.

Kapel dan ruang makan Gereja Assumption dibangun kembali seluruhnya pada tahun 1897-1902. Penulis proyek arsitektur adalah M.A. Aladin.

Menara lonceng candi dibangun dalam bentuk segi empat dua tingkat, membawa cincin segi delapan, yang diakhiri dengan tenda bata kecil. Tingkat bawah menara lonceng dibangun di ruang makan. Selama dua tahun, mulai tahun 1900, dinding kapel dihiasi dengan gambar-gambar suci dan ornamen Rusia-Bizantium yang indah. Kekuatan kesan yang dihasilkan oleh mural-mural ini sangat besar.

Gereja dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1991. Pada tahun 1994 itu ditahbiskan kembali.

Di sakristi tempat suci ada sepotong perak Yahudi, salah satu koin yang, menurut legenda, diterima Yudas karena pengkhianatannya terhadap Yesus Kristus. Gereja memiliki sekolah minggu. Itu mempelajari liturgi, sejarah Ortodoks Moskow. Selain itu, Gereja Slavonic dan seni gereja diajarkan di sekolah.

Kuil kayu itu dibangun di depan Gerbang Sretensky Kota Putih oleh penghuni istana Dicetak Sloboda pada tahun 1631. Daerah yang disebut "Pechatniki" mendapatkan namanya dari para pencetak yang tinggal di sini, penguasa Percetakan Sovereign's Yard. Pada abad ke-17, percetakan menetap di sepanjang aliran yang mengalir antara Jalan Sretenka dan Trubnaya.

Sumber tidak setuju pada tanggal penyebutan pertama gereja, menurut beberapa, gereja kayu pertama kali disebutkan pada tahun 1625, menurut yang lain pada tahun 1631.

Pada 1659 candi kayu dibangun kembali, tetapi sekali lagi dengan kayu. Tanggal ini dianggap sebagai tanggal pendirian candi.

Kuil batu ini dibangun pada 1695 dengan gaya barok Moskow. Tentukan tanggal pembangunan menurut prasasti di salah satu gambar candi.

Pada akhir tahun 1725, umat paroki gereja melamar ke Ordo Perbendaharaan Sinode dengan permintaan untuk membangun kapel yang hangat di gereja yang saat itu dingin, dan mereka mendapat izin pada tanggal 17 Desember tahun yang sama.

Kapel yang hangat di sisi kanan ruang makan didirikan pada tanggal 3 Oktober 1727, dan pada tanggal 18 Oktober ditahbiskan atas nama Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.

Pada 1763, kapel lain didirikan di sisi lain ruang makan, atas nama St. Nicholas Dunia Pekerja Ajaib Lycian. Sekitar tahun 1775, sebuah kapel kecil dibangun di dekat fasad selatan ruang makan.

Pada 1795 candi direnovasi dan dicat.

Pada tahun 1812, Gereja Asumsi Perawan Terberkati dijarah oleh tentara Prancis, dan semua bangunan luar dibakar. Rumah pegawai gereja dan semua toko gereja dibakar.

Pada tahun 1813, ikonostasis dibuat dan ditahbiskan di kuil. Pada tahun 1897-1902, ruang makan dan kapel dibangun kembali seluruhnya sesuai dengan proyek arsitek M.A. Aladyin. Menara lonceng, tingkat bawah yang dibangun di ruang makan, adalah segi empat dua tingkat dengan cincin segi delapan, dilengkapi dengan tenda bata kecil. Dindingnya dihiasi dengan gambar orang suci dan lukisan cerita alkitabiah.

Setelah Revolusi Oktober, kuil ditutup, salib disingkirkan, dan pagar dibongkar. Bagian dalam candi direnovasi total.

Bangunan kuil diberikan kepada kepercayaan Artikproekt, sejak tahun 1950 bangunan kuil tersebut menjadi museum Arktik Soviet, kemudian Museum Angkatan Laut Uni Soviet, yang memamerkan sejarah pembuatan kapal di Rusia dari kapal pertama hingga kapal bertenaga nuklir terbaru.

Pada tahun 1991, atas permintaan Persaudaraan Preobrazhensky dari Pastor Georgy Kochetkov, kuil tersebut dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Itu ditahbiskan kembali pada tahun 1994.

Pastor Georgy Kochetkov adalah rektor gereja hingga situasi konflik pada 28 Juni 1997. Pada tahun 1997, sebelum konflik, Pastor Mikhail Dubovitsky melayani bersamanya, dan setelah larangan Pastor Georgy Kochetkov untuk melayani, Archpriest Oleg Klemyshev, yang masih melayani di gereja, menjadi rektor gereja. Pada tahun 2000, dengan keputusan lain dari Patriark Alexy II, hukuman Pastor Georgy Kochetkov dicabut.

Menurut legenda, pernikahan seorang lelaki tua jompo dengan seorang gadis muda terjadi di gereja ini, yang menjadi subjek bagi seniman V.V. Pukirev untuk lukisannya yang terkenal "Perkawinan yang Tidak Setara". Di sakristi gereja ada koin perak Yahudi, menurut legenda, salah satu yang diserahkan kepada Yudas karena pengkhianatan Yesus Kristus.

Ada toko gereja di dalam gereja, ada sekolah Minggu tempat anak-anak belajar liturgi, sejarah seni gereja, sejarah Ortodoks Moskow, dan bahasa Slavonik Gereja.