Бирюлевский монастырі. Берлюк шөлінің азабы. Бірегей монастырь қоңырау мұнарасы
Николо-Берлюковский монастырының қоңырау мұнарасы шынында да биіктігі 88 метрлік Иван Ұлынан бірнеше метр биік. Бірақ Николо-Берлюковская Эрмитажы деп аталатын монастырдың өзі туралы аз адамдар біледі. Мұның себебі оның әйгілі туристік маршруттардан алшақ орналасуында - Мәскеуден солтүстік-шығысқа қарай 40 шақырым жерде, Авдотино ауылының шетінде, Воре өзенінің бойында. Бұл Ногинскіден алыс емес, ол 2018 жылы өзінің тарихи атауын Богородск деп қайтарады деген қауесеттер бар.
Берлик Эрмитаж гүлдену мен ұмыту уақыттарын, үлкен апаттар мен ғажайып табыстарды, Құдайға аскеттік қызмет көрсетуді және сенімнің қатыгез келемеждеуін еске алады. Айтпақшы, әдемі қоңырау мұнарасына оралсақ: кеңестік кезеңде олар одан крестті бірнеше рет кесуге тырысты: олар оны автогендік мылтықпен кесіп тастады, тіпті тікұшақтан біраз жұмыс жасады. Болмады. 1993 жылы мұнда отандық комедиялық «Гүлдіргішпен тапанша» фильмі түсірілді. Сюжетке сәйкес, жалаңаш әйелдер монастырьдің Троица соборының айналасында жүгіре бастағанда, крест өздігінен құлады. Бақытымызға орай, оны сақтап қалу мүмкін болды, енді ол жаңартылған және алтын жалатылған, бұрынғыдай, қоңырау мұнарасының тәжі.
Дегенмен, бәрі тәртіппен. Монастырь тарихы Ресей үшін үлкен қиындықтардың қиын кезеңдерінде басталды. 1606 жылы иеромонк Варлам Стромынский монастырінен осы жерлерге келіп, өзімен бірге Әулие Николайдың ежелгі белгішесін (Николас ғажайып жұмысшы, әйтпесе Николай Жағымды, Әулие Николай деп атайды - православие шіркеуінің ең құрметті әулиелерінің бірі) әкелді. , Құтқарушы мен Құдайдың Анасынан кейінгі үшінші; Айтпақшы, оны барлық христиандық конфессиялар бірдей құрметтейді). Ал Пречистенский монастырынан аббат Авдотя мен қазынашы Ульяна Воря өзеніне келді. Олардың барлығы осында аяқталды, өйткені олардың монастырьлары поляктар тарапынан жойылды. Кейінірек аббат қоныстанған жерде пайда болған Авдотино ауылы Авдотья атымен атала бастады; Ульяна қазір Ульянина деп аталатын тауда, ал Варлаам - зиратта өмір сүре бастады, онда уақыт өте келе қайырымды адамдар мен жергілікті тұрғындардың көмегімен Әулие Николай ғажайып жұмысшы атына ғибадатхана тұрғызды.
Сондықтан монастырь атауының бірінші бөлігі қарапайым түсіндіріледі: Әулие Николай ғажайып жұмысшысының құрметіне әртүрлі уақытта бүкіл Ресейде ондаған шіркеулер мен монастырлар салынды. Берлюктер қайдан пайда болды?
«Берльдер» - бұлар екен. Жақын жерде Берлино деген «бір тамырлы» жер бар. Өткен ғасырдың 70-жылдарында Ворада жүргізілген археологиялық қазбалар кезінде мұнда емен пирстерінің қалдықтары табылды: көптеген ғасырлар бұрын өзен кеме жүзетін болды. Сондай-ақ 9-10 ғасырларда салынған қала болды: қазба жұмыстары кезінде көптеген тұрмыстық заттар мен әшекейлер, соның ішінде тіпті венециандық әйнектер де табылды. Бұл орыстың шөл даласында қайдан келді? Әлде осыдан мың жыл бұрын мұндай шөл дала емес пе еді?
Часовнядан бастап, монастырь бірте-бірте өсіп, әртүрлі уақыттарды бастан өткерді, бірақ ол ешқашан ерекше атақты болған емес. Бірақ 1829 жылы 24 мамырда Берлюковская эрмитажында уақыттың жаңа кері санағы басталды: осы күні мұнда «Иса Мәсіхтің Яһуданың сүйгені» ғажайып белгішесі табылды. Жергілікті шаруа әйел Татьяна Кузнецова, ауыр көз ауруынан зағип, түсінде белгішені де, оның орналасқан жерін де - монастырь наубайханасынан көрді. Олар белгішені тауып, дұға етті, содан кейін соқыр әйелдің көзін майлаған суға батасын берді - және оның көзін алды!
Белгіше монастырды әйгілі етті. Қажылар легі осында емделуге, рухани түйсінуге келген. Ғажайып бейне орналасқан монастырлық Троица соборы барлығын сыйдыра алмады. 19 ғасырдың ортасына қарай жаңа собор – Құтқарушы Христос соборы салынды (Мәскеу соборы сияқты ол қайырымдылықпен салынған). Монастырға барғысы келетіндердің көп болғаны сонша, өткен ғасырдың басында Богородскіден Берлюков монастырына дейін ұзындығы 17 шақырым болатын трамвай жолдарын төсеу жоспарланған болатын - алайда соғыс басталып, содан кейін революция басталды.
Большевиктер билікке келгеннен кейін монастырь жабылып, осында сақталған барлық құнды дүниелер тәркіленгені анық. Құтқарушының ғажайып бейнесіне не болғаны белгісіз. Тағы екі онжылдықта мұнда шіркеу өмірінің аздаған нұры көрінді. Соңғы литургия 1937 жылы өтті. 80 монах пен 350 жұмысшы отбасымен (жұмысшылар монастырда тұратын және жұмыс істейтін, бірақ ағайындарға жатпайтын адамдар) тұтқындалып, жер аударылды. Бүгінгі күні монастырьде 20-30 жылдары атылған және кейінірек қасиетті шейіт мәртебесіне көтерілген қоршаған шіркеулердің діни қызметкерлері бейнеленген белгіше орналасқан.
Қараусыз қалған монастырьда, басқалар сияқты, өткен ғасырдың ортасынан бері туберкулезге қарсы психиатриялық клиника орналасқан. Мұны билікті келеке, мазақ етуден басқаша атауға болмайды: олар сенушілерді ақымақ, тіпті жұқпалы дейді... сенің орның резервте. Айтпақшы, Мәскеу денсаулық сақтау жүйесіне жататын осы аурухананың бастамашыл бас дәрігерлерінің бірі өз пациенттеріне пәтерлерді сәтті жалға берді - олар әлі де бар.
2002 жылдан бастап Орыс Православие Шіркеуінің Мәскеу епархиясы мен астаналық бөлімдер арасында аумақ пен ғимараттарды монастырға қайтаруға қатысты келіссөздер басталды. Екі жылдан кейін мұнда алғашқы қызмет көрсетілді, ал 2006 жылдан бастап Николо-Берлюковская Эрмитажы қайтадан ресми түрде монастырь болып саналды. Барлық науқастар Химкиге жеткізілді. Мойындауға ниет білдіріп, ортақтасуды алғысы келгендер мұны істей алды. Осылайша біз Құдайға қол тигіздік - ақыры ...
Ол кезде монастырь қорқынышты жағдайда болды деу ештеңе айту емес. Бірақ бәрі әйтеуір жиналып, оның қайта туылуы үшін бірігіп кетті.
Біріншіден, күрделі мемлекеттік қолдау, онсыз қалпына келтіру мүмкін болмас еді: «Ресей мәдениеті 2012 – 2018» Федералдық мақсатты бағдарламасы аясында РФ Мәдениет министрлігі монастырға қомақты қаражат бөлді (айтпақшы, Бағдарламаны жүзеге асыру жылдарында бүкіл Ресейде 50-ден астам шіркеулер мен монастырлар қалпына келтірілді). Бүгінгі күні қоңырау мұнарасы мен Құтқарушы Христос соборы толығымен дерлік жөндеуден өтті. Ғибадатханадағы құрбандық үстелінің барлығы дерлік дайын: монастырь оған Троица-Сергиус Лавраның икон суретшілерінен үлкен ақшаға белгішелерді сатып алады.
Екіншіден, монастырь аббаты, оның қайта жандануына сабырлы және сенімді түрде жетекшілік ететін аббат Евменийдің (Лагутин) энергиясы (айтпақшы, Берлюковская Эрмитажынан 7 шақырым жерде 49 жыл бұрын дүниеге келген Әке Евменийдің алғашқы білімі). Бауман институты.Бұл жерде кез келген жөндеу және қалпына келтіру, инженерлік білім, кез келген техникалық мәселені кәсіби түсіну қажет).
Бірақ монастырь аумағында тұрғын үйлер мен қосалқы құрылыстарды айтпағанда, тағы бес қараусыз қалған шіркеу бар. Қазір аурухананың тамақтандыру бөлімі орналасқан Троица соборын жөндеу жұмыстары басталып жатыр. Ол жаққа бару әлі қорқынышты... Бізге ақша керек, оның үстіне көп нәрсе. Монастырьдің донорлары мен донорлары бар. Кейбіреулер әйгілі - мысалы, Ольга Остроумова Валентин Гафтпен бірге. «Щелковохлеб» АҚ қоңырау мұнарасы үшін қоңыраулар сатып алуға қаражат бөлді. Ал қол ұшын беріп, өзі туралы айтқысы келмейтіндер бар.
Оның қайта жандануын күтіп тұрған шіркеулердің бірі – үңгір. Иә, иә, үңгір! Бұл бөліктердегі үңгірлер өте ежелгі, ғажайып шығу тегі. Оларда бұрыннан тәулік бойы дерлік дұға етуді болжайтын Атос тауының ең қатаң ережелерін таңдаған ақсақал схема-монахтар өмір сүрген. 19 ғасырда монастырлық ортада қатаң, аскеттік өмір салты идеясы өте танымал болды. 1865 жылы мұнда шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн атына үңгір ғибадатханасы салынды. Ол үшін әйгілі Касли зауытында салмағы 180 фунт болатын алтын жалатылған шойын иконостаз жасалды (шойын - өйткені металл ағашқа қарағанда жер астында әлдеқайда ұзақ сақталады).
2007 жылы үңгір ғибадатханасының орнында зерттеу жұмыстарын бастау мүмкін болды - бұл үлкен қоқыс үйіндісі болды. Мақсат бірегей иконостазды сақтау болды. Барлығы жұмысқа кетті: ректор мен ағайындылардан бастап, Авдотино ауылының приходтары мен тұрғындарына дейін. Содан кейін шіркеу қабатында тұрған иконостаздың, бүкіл үңгір ғибадатханасының және жерасты өткелдерінің таңғажайып көрінісі ашылды. Бүгінгі күні гермит монахтардың үйі болған жер асты үңгірлері ішінара ашылып, тазартылды, шойын иконостаздары көтерілді. Алда оны қалпына келтіру және бүкіл таңғажайып ғибадатхананы жаңғырту жұмыстары күтіп тұр.
Монастырда тағы бір ерекше орын бар: 2011 жылы құрыла бастаған Романов Даңқ аллеясы. Бүгінде аллеяда Ресей императорлары Павел I, Александр I, Александр II, Николай II-нің бюсттері қойылған. Жақын жерде империялық әулет өкілдерінің ерліктері, ұлы жеңістер, Ресей империясының гүлдену дәуірі туралы баяндайтын белгілер бар. Айтпақшы, монастырьдің көптеген аббаттары әртүрлі уақытта Романовтар әулетінің өкілдерімен хат алысып тұрған; Хегумен Евмений – Палестина Императорлық Православие Қоғамы Мәскеу облыстық филиалы кеңесінің мүшесі.
Катерина ★★★★★
(30-05-2016)
Қасиетті жер! Рахмет!
Біз мұнда 29 мамырда болып, өте қуаныштымыз. Монастырдың және оның қайта жандануының әсерлі тарихын монах әйел Керубима ана айтып берді. Асхана керемет! Дәмді пирогтар, керемет картоп, Иван шайы өте дәмді. Мен бәрін өзім үшін сатып алдым.
Асхана Даңқ аллеясының артында орналасқан, онда Романовтар үйінің билеушілеріне арналған ескерткіштер бар.
Төменгі жер асты ғибадатханасы әсерлі, дымқыл, суық болды... және дұға етті.
Маған монастырдың аббаты Евмений қатты ұнады. Ашық діни қызметкер, өте әдепті, мен оны асханадан келе жатқанда кездестірдім. Әсемдік!
...жалғасы src="/jpg/plus.gif">
Мен бұл монастырьға қайта оралғым келеді.
Елена ★★★★★
(19-03-2016)
Бұл монастырьда сондай бір діни қызметкер бар, 2-3 жылдан кейін бүкіл аумақ жұмаққа айналады. Құдай сені сақтасын!
2015 жылдың 23 қарашасында қоңырау мұнарасы қасиетті болды! Оған тұрарлық, сұлулық! Олар аурухананы толығымен босатып жіберді.Ол бірден кеңейді, бірақ жұмыс одан да көп болды - монастырь аумағы ұлғайды!Патшалар даңғылы Павелге дейін кеңейді. Құтқарушы Мәсіхтің соборында (бірақ иконостазда тек орталық бөлік бар), әсіресе Яһуданың Иса Мәсіхтің поцелуінің белгішесінің дизайнын қарау жақсы. Жертөледегі Архангел Михайл шіркеуінде бұл ең ыңғайлы орын. Өзгерістерге назар аударған жөн! Жақсы жаққа өзгерту үшін - 5!
Игорь ★★★★★
(4-12-2014)
Мен монастырға алғаш рет 2008 жылы келдім. Енді мен жексенбі сайын литургияға келуге тырысамын. Бұрын тек төменгі ғибадатхана ашық болды. Керемет жер. Ол жерде болған соң, кеткіңіз келмейді.
Автодор ★★★★★
(2-07-2014)
Мен жақында осы монастырь туралы білдім және оған тоқтадым. 2014 жылдың шілдесіндегі жағдай бойынша, қоңырау мұнарасы толығымен орманмен жабылған және белсенді қалпына келтіруден өтуде. Қалпына келтіру жұмыстары аяқталғаннан кейін ол өте әдемі болады. Құтқарушы Мәсіхтің соборы тіреусіз, төменгі шіркеу ашылды. Аудан өте жақсы өңделген, шәй мен бәліштер бар шағын асхана бар. Мәскеу облысындағы ең танымал монастырь емес, бірақ баруға тұрарлық.
Монастырь белсенді түрде қалпына келтірілуде. Шіркеуде қызметтер бар және көптеген приходтар бар. Монастырь аумағына кіре берісте және ғибадатханаға дейін Романовтар үйінің Даңқ аллеясы әулет өкілдерінің бюсттерімен, түсіндірме тақталармен толтырылған. Қоңыраулар әлі жерде жоқ. Қоңырау мұнарасы қалпына келтірілу де басталмаған, биіктігімен таң қалдырады. Жергілікті тұрғындардың айтуынша, олар аумақтық дауды шеше алмайды - монастырь ғимараттарының бір бөлігін әлі күнге дейін психиатриялық аурухана алып жатыр.
Бұл жер өте жағымды, тыныш, тыныш, керемет. Жол жақсы, айналадағы табиғат керемет, әсіресе қазір, күзде. Монастырдың өзі қалпына келтіріліп жатқаны өкінішті, және, шамасы, өте баяу. Мысалы, ғибадатхана 2004 жылдан бері қалпына келтірілді (ондағы жазуға қарағанда) және ол әлі де ормандарда. Ғибадатхананың айналасындағы аумақтың көп бөлігін құрылыс материалдарының бір түрі алып жатыр. Бұл сізге жөндеу жұмыстарын жүргізіп жатқан досыңыздың саяжайына келгеніңізді сезінесіз. Бірақ сіз дәл аулада әлі тұрған әдемі қоңырауларға таңдана аласыз. ... жалғасы src="/jpg/plus.gif">
Және, ең бастысы, Вори өзенінің қарама-қарсы жағалауында серуендеу, керемет орман және монастырдың ең жақсы көрінісі бар.
★★★★★
(13-09-2012)
Монастырь қалпына келтірілуде, жақын жерде орманда қасиетті бұлақ бар. Әдемі табиғат. Кеңес заманынан бері монастырьдің жанында психиатриялық аурухананың әлі де бар екендігі аздап қынжылтады...
Evgesha83 ★★★★★
(23-08-2011)
Иә, шынымен де әдемі жерлер. Қоңырау мұнарасының биіктігі (105 метр) таң қалдырады.
Монастырьдің артында зират, ал зиратта капелла бар. Часовняның жанында жерасты «лабиринтіне» екі кіреберіс қазылған. Төмен түскенде рух таң қалдырады. Кірпіш қабырғалар мен мәрмәр едендер. «Зындандаға» бару үшін рациялар мен фонарьларды алып келіңіз, сонымен қатар өзіңізбен бірге оттегі баллондарын алғаныңыз жақсы болар еді; зират астында жүз метр жер астында жүргеннен кейін тыныс алу қиын.
Егер біреуді қызықтырса, фотолар мен мәліметтерді жібере аламын ... жалғасы src="/jpg/plus.gif">
диаграммамен сипаттау.
Валерий ★★★★★
(6-07-2011)
Біз бұл ғибадатханаға жиі барамыз. Ғибадатхана қызметшілерінің приходтарға деген көзқарасы әсерлі. Өте мейірімді, мейірімді және Мәскеу шіркеулерінің фонында адамгершілік. Көлігімді жарықтандырды. Сұраққа: бұл қызмет қанша тұрады? Мен жауап алдым - сіз қанша бересіз. Ал Мәскеу шіркеулерінде олар 5-15 000 рубль жариялады. Қолымнан келгенше бердім. Мен алғысымды алдым, енді мен қай жерде болсам да, мүмкіндігінше қайырымдылық жасауға және оны қуанышпен жасауға тырысамын.
Мен үшін ең әсерлі нәрсе тіпті әлі қалпына келтірілмеген қоңырау мұнарасы болды. Әдемі! Әйтпесе, монастырь қазір құрылыс алаңына айналды. Шіркеу қалпына келтірілуде, кейбір жаңа ғимараттың іргетасы қаланып жатыр. Бауырлас ғимараттың жанында ескі иконостаз қабырғаға әрең сүйенеді. Сіз оны бірден байқамайсыз.
Татьяна ★★★★☆
(11-04-2011)
Біз монастырға 09.04.11 күні тағы да бардық. Шынында да, қалпына келтіру өте баяу жүріп жатыр. Осы уақытқа дейін монастырға бір ғана шіркеу мен қуатты қоңырау мұнарасы берілді. Шіркеу әзірге тек сыртқы жағынан ғана жөндеуден өтті, қызмет жертөледе өтеді.
Монастырь аумағы бойынша үлкен және тұрақты қалпына келтіру жағдайында. Қоңырау мұнарасы алыстан көрінеді, оған крест қойғанда, бұл өте байқалды. Мен оның жанынан үнемі көлікпен өтемін. Мен Воскресенскийде талай рет болдым және шіркеу маңын араладым.
Мен көптеген жылдар бойы монастырдағы қалпына келтіруді бақылап жүрмін, өйткені... Мен жиі өтіп кетемін. Ол өте баяу жүреді. Мен бұл жерге алғаш рет экскурсияда бардым. Архитектурасы қызық, оң өзгерістер де бар. Негізгі ғибадатхана дерлік қалпына келтірілді, оның жертөлесінде кірпіштен жасалған қоймалары бар жылы ғибадатхана нөлден жасалған, бұл өте қызықты. техникалық және сәулеттік шешімдер. Бірнеше жыл бұрын қоңырау мұнарасына крест орнатылды, бірақ оны қалпына келтіру жұмыстары әрең алға жылжыды.
Юлия Альбертқызы ★★★★★
(6-09-2010)
Иә, бұл өте әдемі! Біз ол жерге жиі барамыз! Монастырда асхана бар, өте дәмді квас пен бал, сонымен қатар сүт (сиыр, ешкі), қаймақ сатып алуға болады. Бұлақтағы су керемет. !!!Барлығына ұсынамын,(аяқты емдейді)
Наталья ★★★★★
(17-04-2008)
Біз бұл ғибадатханадан өткенде барғанды ұнатамыз. Монастырь қабырғаларының және (әрине) қоңырау мұнарасының кенеттен ашылған көрінісі, егер сіз тас жолдан жүрсеңіз, күшті әсер қалдырады.
Мүмкін, бәрі қалпына келтірілгенде, ол да әдемі болады, бірақ, менің ойымша, қазір оның «қалпына келтірілмеген кірпіш» күйі, монастырь кешеніне ерекше көрік беретін қоңырау мұнарасында өсіп тұрған шөптер мен жас ағаштар. Сипаттама: қоңырау мұнарасының жанындағы қабырғада «Абайлаңыз, кірпіш құлап жатыр» деген жазу бар.
Айтпақшы, дереккөз туралы ...
Мәскеуден солтүстік-шығысқа қарай қырық екі шақырым жерде, Вори өзенінің жағасында Николо-Берлюковский орналасқан, ол Ресейдің көптеген қасиетті ғибадатханаларымен бірге гүлдену кезеңін де, қаңырап қалған жылдарын да бастан өткерді. Билік басындағылардың ашуы да, мейірімі де оның тағдырынан анық көрінді. Ал бүгінде, халық ондаған жылдар бойы атеистік ессіздіктен кейін оянған кезде, адамдар оны өзінің алғашқы рухани құндылықтарының сақшысы ретінде қайтадан қажет етеді.
Воре өзеніндегі алғашқы монахтар
Тарихшылар арасында Николо-Берлюковский ғибадатханасы 12-13 ғасырларда осында келген алғашқы монахтар қазған үңгірлерден бастау алады деген пікір бар. Орыс жерінде үңгірлер климаттық жағдайларға байланысты ең жалынды аскетиктердің салыстырмалы түрде шағын шеңбері болғанына қарамастан, бұл монастырлық ерліктің мысалдарын біздің тарихымызда кездестіруге болады.
Ежелгі, тіпті христиандыққа дейінгі дәуірде жағалауда пұтқа табынушылық ғибадатханасы болғаны анықталды және монастырьдің алғашқы тұрғындары осы жерлерге қоныстанып, өздері жеңген пұттардың орнына екі шіркеу тұрғызды - Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн мен Майраның ғажайып шебері Николайдың атынан. Осы орайда Днепр суына лақтырылған пұттардың орнында алғашқы құрылыстар бой көтерген Киев-Печерск лаврасының іргетасын қалау тарихы еріксіз еске түседі.
Иеромонк - өрт құрбаны
Таңдалған орын Берлино ауылынан алыс емес еді (келесі жылдары Авдотино), сондықтан олар құрған монастырь бастапқыда Әулие Николай Берлин Эрмитажы деп аталды. Оның тарихы 17-ші ғасырдың басында, орыс жері қиыншылықтар уақытының отына оранған кезде, осы жерлерге иеромонк Варлаам пайда болғаннан кейін белсенді түрде дами бастады. Бұрын ол Фряново ауылының жанында орналасқан Стромынский Успен монастырының тұрғыны болған, бірақ 1603 жылы поляктар қиратып, өртеп жіберген.
Бір қызығы, дәл сол дәуірдің тарихи құжаттарында пайда болғаннан кейін монастырь Николо-Берлюковский монастырь деп атала бастады. Бұл атаудың шығу тегі туралы зерттеушілердің нақты пікірі жоқ. Танымал қауесет оны Берлюк есімді қарақшының атымен байланыстырады, ол осы жерлерде аң аулап, кейін өкінген, бұл «қасқыр» немесе жай «аң» дегенді білдіреді.
Бұл аңыздың нақты негізі бар ма, белгісіз, әсіресе монастырьлардың негізін қалауын бұрынғы өкінген зұлымдарға жатқызу халық дәстүрінің бір бөлігіне айналған. Бұған мысал ретінде қарақшы Опта негізін салған атақты.
Монастырлық қауымның басталуы
Варлаам әкенің Вори жағасында монастырлық қызметін қалай бастағаны туралы бізге сол дәуірдің құжаттарымен жеткізілген үзінді мәліметтер ғана сақталған. Алайда, аскетик өзіне топырақтан ұяшық қазып, оған қоныстанып, өзін ораза мен намазға арнағаннан кейін, оған қираған монастырьлардың басқа монахтары келе бастағаны белгілі, және олармен бірге ғибадат етуді қалайтын адамдар да жатты. өмірлерін Құдайға қызмет етуге арнайды. Біртіндеп шөл тұрғындарының саны көбейе бастады.
Сондай-ақ бір күні Варлам әкеге екі құрметті ақсақал - жақын маңдағы Баптисттің Успен монастырін басқарған аббат Евдокия және оның қазынашысы Джулиания пайда болғаны белгілі. Олар монастырьға сыйлық ретінде ғажайып жұмысшы Николайдың ежелгі белгішесін әкелді.
Осы қасиетті бейне үшін Варлаам ақсақал мен ағайындар айналаға жайылған қарағайлы орманның діңінен кесілген ағаш часовняны тұрғызды. Төңіректегі ауылдардың тұрғындары көп ұзамай ғибадатхананың сыртқы түрін біліп, Николо-Берлюковский монастырына көптеп келе бастады. Көп ұзамай, бейненің алдындағы дұғалар арқылы кереметтер бола бастады және көптеген зардап шеккендер емделді.
Монастырдың алғашқы тас ғимараты
Ғажайып иконаға тағзым етіп, Варлам ақсақалдың нұсқауларына құлақ асқысы келетін қажылардың саны көбейген сайын, осы уақытқа дейін аз болған монастырлық қазына толықтай түсті. Бірнеше жыл өтті, және қажылардың қайыр-садақасымен және монастырьға барған боярлардың жарналарымен Әулие Николай ғажайып жұмысшы атына бағышталған бұрынғы часовняның орнында тас шіркеу тұрғызылды.
1710 жылы монастырь (Николо-Берлюковский) епархия басшылығының шешімімен әлі ресми мәртебеге ие болмағандықтан, ғибадатхана Мәскеу Чудов монастырының метохоны мәртебесін алды және аббат Погомий бастаған бірнеше монахтар келді. онда қызмет ету үшін, сондай-ақ жалпы реттеу үшін капитал. Бұл Мәскеу Патриархатының монастырьді тануына бағытталған маңызды қадам болды.
Жаңа монастырь құру туралы патриархалдық бұйрық жеті жылдан кейін келді және ресми мәртебеге ие болған эрмитаж Чудов монастырының юрисдикциясынан шығарылды. Тарихта біріншінің аты сақталған, ол өзіне сеніп тапсырылған монастырь қабырғаларында Құдайға жиырма жыл қызмет етуге арнаған иеромонк Диодор болды.
Аббат диссидент
1731 жылы оны иеромонах Йосия алмастырды, ол Мария мен Феодосия ханшайымдарының арасында үлкен беделге ие болды - марқұм патша Петр I-нің әпкелері. Орыс православие шіркеуінің осы адал ұлының тағдыры қайғылы болды. Ол сол жылдары билік құрған императрица Анна Иоанновнаның саясатына ашық қарсы тұруға батылдық танытты.
Белгілі болғандай, оның билігінің онжылдығы барлық мемлекеттік құрылымдарда шетелдіктердің басымдығымен және саясаттың жалпы батысшылдық бағытымен сипатталды. Ресейдің патриоты болған Иосия әке ұлттық мүддені аяққа таптаған императрицаның өзін де, оның жемқор шенеуніктерін де ел алдында айыптаудан қорықпады. Өзінің қарсылығы үшін ол Камчаткадағы мәңгілік қонысқа жер аударылып, оның қатал климатына төтеп бере алмай, көп ұзамай қайтыс болды.
Селекторлық монастырь
Көптеген монахтар өздерінің аббаттарын «жақсы тыңдаған» Құпия канцлерия қабылдаған айыптауларға сәйкес масқара болды. Рас, ағайындарға шығарылған үкім соншалықты ауыр емес, билік оларды басқа монастырьларға жер аударумен шектелді. Алайда, содан бері монастырьдің өзі (Николо-Берлюковский) біртіндеп құлдырай бастады. Ресейде зайырлы билік әрқашан шіркеу билігінен басымдылыққа ие болды, саяси бүлікке ұшыраған монастырь Қасиетті Синодтың қолдауына сене алмайтыны заңды.
Монастырдың бірінші рет жойылуы
Монастырьдің жағдайы кейінгі патшалықтарда жақсы жаққа өзгерген жоқ. Оның үстіне, 1770 жылы, белгілі, секуляризация саясатын жүргізген, яғни шіркеу жерлерін тартып алған Екатерина II тұсында Николо-Берлюковский монастырь толығымен жойылып, оның аумағында орналасқан Никольский шіркеуі шіркеу мәртебесін алды. приход шіркеуі.
Тек тоғыз жылдан кейін, жергілікті тұрғындар мен дін өкілдерінің көптеген өтініштерінің арқасында Мәскеу рухани консистенциясының жарлығымен монастырь (Николо-Берлюковский) өз құқықтарын қалпына келтірді. Алайда, ағаларының бұрынғы еркін ойлауы бекер болған жоқ - монастырь провинциялық шөл мәртебесін алды, яғни ол шіркеу билігінің кез келген материалдық қолдауынан айырылды және тек өз есебінен өмір сүруге мәжбүр болды. ресурстар. Сол жылы Мәскеу епархиясында осындай сегіз артық монастырь болды.
Митрополит Платонның қамқорлығымен
Иеромонк Йоасаф қайта жанданған монастырьдың ректоры болып тағайындалды - ол тек терең діндар ғана емес, сонымен қатар ерекше экономикалық және іскерлік қабілеті бар адам. Ол сол кездегі көрнекті шіркеу қайраткері Митрополит Платонның (Левшин) сеніміне ие болды, ол сотта үлкен ықпалға ие болды және оның қолдауының арқасында батасын алды, ең бастысы, жаңа шіркеу салуға қаражат алды. Қасиетті Троица құрметіне. Құрылыс аяқталғаннан кейін, Митрополит Платон оны жеке өзі қасиетті етіп, литургиялық кітаптар мен әртүрлі ыдыс-аяқтарға айтарлықтай үлес қосты.
Монастырьдің белсенді құрылысының ғасыры
1794 жылы аббат Йоасаф қайтыс болғаннан кейін монастырь кеңейе берді. Бүкіл 19 ғасырда оның аумағында литургиялық және экономикалық мақсаттарға арналған әртүрлі ғимараттар тұрғызылды. 1835 жылы Құтқарушы Христос соборының ірге тасы қаланды, ол кейінірек монастырь кешенінің сәулет орталығына айналды.
Сонымен қатар, ең көрнекті ғимараттар: 1840 жылы Ұлы Василийдің құрметіне салынған қақпа тас шіркеуі, сондай-ақ 1851 жылы салынған қоңырау мұнарасы, оның үстіне салмағы мың фунттан асатын қоңырау көтерілген. Сонымен қатар, екі жылдан кейін бауырластар көпес Ф.Ф.Набилкиннің қайырымдылықтарымен салынған жаңа тас шіркеуді салтанатты түрде қасиетті етті.
Бірегей монастырь қоңырау мұнарасы
19 ғасырдың соңы ең үлкен құрылыстың салынуымен ерекшеленді, ол үшін Николо-Берлюковская эрмитажы бүкіл Ресейге әйгілі болды. Монастырь осы ғимараттардың бірін салу үшін қаражат пен мүмкіндіктерді таба алды.Мәскеулік сәулетші Александр Степанович Каминскийдің жобасы бойынша салынған бұл құрылым сәулет ескерткіші ретінде де, батыл инженерлік жоба ретінде де ерекше.
Оның биіктігі сексен сегіз метр, ал үстіне крестпен тәж кигізілген, шебері Шувалов қызыл мыстан құйған және салмағы алты жүз килограмнан асатын. Барлық құрылыс астаналық көпестер Самойловтар мен ағайынды Ляпиндердің ерікті қайырымдылықтарымен жүргізілді.
Монастырдың екінші рет жойылуы
1920 жылы жаңа билік жүргізген дінге қарсы науқан Авдотинаға дейін жетті. Николо-Берлюковский монастырь жабылды, оның ғимараттарының көпшілігі әртүрлі экономикалық қажеттіліктерге пайдаланыла бастады, ал негізгі шіркеу приходтық шіркеуге айналды. Бір жылдан кейін атеистік әрекетті күшейте отырып, билік діни шерулерге тыйым салып, 1922 жылы құнды заттарды тәркіледі.
Барлық күміс ыдыстар, соның ішінде ыдыстар, белгішелер мен литургиялық кітаптарға арналған жақтаулар, сондай-ақ кеуде және құрбандық шалатын кресттер реквизицияланды. Шіркеуде соңғы рет құдайлық литургия 1930 жылы ақпанда атап өтілді. Одан кейінгі кезеңде, тоқсаныншы жылдардың басына дейін, монастырь ғимараттары таза экономикалық мақсатта пайдаланылды.
Монастырдың қайта жандануы
Монастырьдің қайта жандануының басталуы 1992 жылдың күзінде, Құтқарушы Мәсіхтің соборында діни қауымдастық құрылып, тіркелген кезде деп санауға болады. Алайда, ондағы қалпына келтіру жұмыстары көп уақытты алды, ал бірінші литургия тек 2004 жылы өтті. Бұл оқиға Николо Берлюков ғибадатханасы кірген жаңа тарихи кезеңнің басталуы болды. Ұзақ үзілістен кейін оның есігінде пайда болған қызмет кестесі алдағы рухани жаңғырудың алғашқы белгісі болды. Сонымен бірге ғибадатхана, қоңырау мұнарасы және монастырь аумағының бір бөлігі ресми түрде жаңадан құрылған қауымдастыққа берілді.
Монастырьді қайта жаңғыртудың маңызды кезеңі Қасиетті Синодтың 2006 жылғы қаңтардағы отырысында қабылданған шешімі болды. Оның жарлығы бойынша бұрын приходтық шіркеу ретінде жұмыс істеген шіркеу қайтадан Николо-Берлюковский монастырына айналды. Мақалада алпыс жылдық қиянаттан кейін сенушілерге қайтарылған монастырдың фотосуреттері берілген. Олар өздері үшін сөйлейді.
Монастырда жұмыс басталды
Аяусыз қирағанның бәрін қалпына келтіру үшін әлі көп жұмыс күтіп тұр, ол қазірдің өзінде басталып та кетті. Монастырьге ресми мәртебе берілгеннен кейін көп ұзамай қоңырау мұнарасының басына алтын жалатылған крестпен көмкерілген он бес метрлік күмбез көтерілді. Мәсіхтің өтеу құрбандығының символы тағы да монастырда жарқырайды.
2011 жылы монастырь ағалары бірегей жобаны - «Романов Даңқ аллеясын» құруды жүзеге асыра бастады. Авторлардың жоспары бойынша оған Ресейді үш жүз жыл билеген әулет өкілдеріне ескерткіштер орнатылуы тиіс. Бүгінде Романовтар рухына тағзым ретінде жасалған бұл мемориалда алғашқы төрт ескерткіш орнатылды.
Өткен жылдары мыңдаған қажыларды Николо-Берлюков монастырына тартатын шіркеу қызметтері де толық қалпына келтірілді. Құтқарушы Христос соборының қызмет көрсету кестесі, әдетте, көптеген шіркеулер үшін белгіленген кестеге сәйкес келеді. Жұмыс күндері, түн ортасы, матиналар мен сағаттар 6: 00-де, Құдайлық литургия - 8: 00-де, весперс - 17: 30-да басталады. Мереке күндері кесте өзгеруі мүмкін, бірақ оны монастырь веб-сайтынан табуға болады.
Николо-Берлюковский ғибадатханасы - оған қалай жетуге болады?
Монастырь құрылысшылары мен реставраторларының алдында әлі де көп жұмыс тұрғанына қарамастан, мұнда тек Мәскеу мен жақын маңдағы қалалардан ғана емес, сонымен бірге еліміздің түкпір-түкпірінен қажылардың айтарлықтай санын көруге болады. Николо-Берлюковский монастырына барғысы келетіндер үшін мекен-жайы: Мәскеу облысы, Ногинск ауданы, Авдотино ауылы екенін хабарлаймыз. Оған №321 автобуспен Щелковская метро станциясынан Авдотыино ауылындағы аялдамаға дейін жетуге болады. Тағы бір нұсқа: Ярославский станциясынан Чкаловская станциясына дейін электр пойызымен, содан кейін сол №321 автобуспен.
Орталық телеарналар мен газеттер қызу қуғында бұл «дауылдық еркелік» туралы айтпады: Авдотино ауылында дауыл Николо-Берлюковский монастырының қоңырау мұнарасындағы крестті құлатты - біздің ауданда салынған ең биік қоңырау мұнараларының бірі. .
Оның «биіктігі» 88 метр. Кремльдегі әйгілі Иван Ұлынан 7 метр артық! Бұл алып монастырда 1895 жылдың жазында «мәскеулік көпес Федор Никитич Самойловтың сыйға берген 30 000 рубль сомасына» тұрғызыла бастады. Қоңырау мұнарасының ресейлік стильдегі дизайнын әйгілі сәулетші Александр Каминский жасаған. «Биік» кірпіштен жасалған төрт қабаттың төменгі жағында монастырьдің негізгі кіреберісіне арналған қақпалар болды, ал ең жоғарғы қабаты сегіз бұрышты крестпен алтындатылған күмбезбен көмкерілген. Жаңа қоңырау соғуындағы барлық жұмыстар 1899 жылы аяқталды.
90 метрге жуық сұлулық өзінің тікелей функцияларын небәрі екі онжылдықта орындады. Революциядан кейін көп ұзамай Николо-Берлюк жабылды. Оның шіркеулері қиратылды, қызметтік ғимараттар «психиатриялық бейімділікпен» арнайы аурухананың қажеттіліктеріне лайықталды... Дегенмен, ондаған жылдар бойы қоңырау күмбезінде және крестте алтын жалату сақталды: «қайта өңдеушілерге» бұл өте қиын болды. » асыл металды «ұлттандыру» үшін осындай биікке жету.
Посткеңестік дәуірде жағдай өзгерді. 1992 жылдың күзінде Авдотя шіркеулерінің бірінде шіркеу қауымдастығы тіркелді. Содан кейін ескі ғимараттардың бір бөлігі мұнда монастырьді жаңғырту үшін Орыс православие шіркеуіне қайтарылды. Алайда, «аспан кеңсесінде» жаңадан жабдықталған Николо-Берлюков монастырының қоңырау мұнарасына қатысты кейбір қателіктер анық болды: 1994 жылдың жазында, дауыл кезінде бұл қоңырау соғуының жоғарғы жағы да жұлынды. крест.
Қоңырау мұнарасы 10 жылдан астам уақыт бойы басы кесілген. Тек 2006 жылдың тамызында басталған қалпына келтіру жұмыстары кезінде қоңырау мұнарасына крестпен жарқыраған алтын жалатылған «пияз» қайтадан орнатылды. Бірақ православиенің бұл символы тек осы көктемге дейін өз орнында қалды. 29 мамырда бақытсыздық қайталанды: күшті дауыл қайтадан соғып, айқышты құлатты. (Ескі анықтамалықта көрсетілгендей, кресттің «алмамен» бірге биіктігі 12 аршин (шамамен 8,5 метр), салмағы 38 пуд (600 келіден астам).
Маман сәулетші-реставратор Наталья Князева М.К. үшін жағдайға түсініктеме берді:
2006 жылы сол кезде жүргізілген қалпына келтіру жұмыстары кезінде крест күмбезбен бірге (олардың жалпы биіктігі шамамен 15 метр) көтеріліп, тікұшақтың көмегімен орнатылды. Ұқсас опция қазір мүмкін. Тағы бір тәсілі - қашықтағы тіректерді салу. Қалай болғанда да, қалпына келтіру жұмыстарының бүкіл кешені айтарлықтай шығындарды талап етеді.
Мәскеу облысында Щелково және Ногинск аудандарының шекарасында, Воря өзенінің жағасында Авдотино ауылы орналасқан. Шамамен 1606 жылы дәл осы жерде болды Берлюковский монастырь (Николо-Берлюковский ғибадатханасы).
Сол алыс жылдарда жалғыз монах Иеромонк Варлам, аңыз бойынша, монастырьдің негізін қалаушы болды. Ол капелла тұрғызып, оған Әулие Николай ғажайып жұмысшының белгішесін қойды. кейін оған екі кемпір қосылды - Авдотя (ауыл оның атымен аталған) және Ульяна (ауылдың жанындағы Ульяна тауы) ...
Фото 1.
Қиыншылықтар уақыты аяқталғаннан кейін Варлам ғажайып жұмысшы Николайдың атына тастан жасалған ғибадатхананы қайта салды. Варлам осында демалды.
1700 жылдары монастырь Мәскеу Чудов монастырының жерлеріне тағайындалды және монастырь шаруаларының бірнеше отбасылары тұруға және тұруға жіберілді.
Фото 2.
Аумақта жылқы мен мал қораларын салып жатқандар да солар. Олардың есебінен жаңа шіркеу салынуда.
Оның аты- Берлюковский- монастырь оны осы аймақта кең таралған, хайуандық келбеті үшін Берлюк (Бирюк) лақап атына ие болған гермиттен алды. Ол Варлаам қайтыс болғаннан кейін монастырь тұрғындарының үстінен билікке ие болды. Берлюк ұзақ уақыт бойы «бандит» болды, бірақ ол «дұрыс емес» саудагерді бір рет өлтірді, ол үшін ол тез ұсталып, ...
Фото 3.
Берлюктің тарихы шынымен белгілі емес. Тек олар оның өлім жазасын күтіп отырған түрмеден қашып кетуіне, талан-таражға түскен қазыналарды айтып, үкім шығарғаны үшін көмектескені белгілі...
Фото 4.
Ұзақ уақыт болсын, аз уақыт болсын, Эрмитаж 1779 жылға дейін архиепископ Платонды басқарғанға дейін «толықпаған да, серпілмейтін де» болды. Ол Люк ақсақалды аббат ретінде шақырды, ол келгенде және айналадағы шындықты көргенде қатты ренжігені сонша, ол өз камерасында тұрмай, монастырьдің жанындағы Авдотино ауылына қоныстанды ...
Фото 5.
Оның орнына тез арада иеромонах Джозеф тағайындалды. Ол белсенді жолдас болып шықты, кеттік! Гүлденген бақ, Қасиетті Тақ соборы, аббаттар мен бауырлар камералары, қажыларға арналған үй-жайлар және көптеген шеберлер ғимараттары. Құрылыс қарқынды жүріп жатыр!
Фото 6.
Йоасаф монастырда қайтыс болды. Ол монастырь қоршауының ішінде жерленген. Ағасы Николай өз ісін табандылықпен бастады. Тас қоршауды аяқтап, асхана тұрғызды.
Фото 7.
Платон қайтыс болғаннан кейін монастырьді Митрополит Филет басқарды. Оның астында Құтқарушы Мәсіхтің атына бес күмбезді тас шіркеу салынды. Барлық әулиелер атына жамбас күмбезі бар бір күмбезді шіркеу тұрғызылды. кейінірек Қасиетті қақпаның үстінде Ұлы Василийдің атына шіркеу салынды.
Фото 8.
1917 жылдан кейін Николо-Берлюковский монастырында психиатриялық аурухана болды, ол осы күнге дейін сақталады. 1993 жылы билік шіркеудің жақсы сақталған монастырлық ансамблін қайтарудан бас тартты. Сол жылы дауыл монастырьдың қоңырау мұнарасынан крест жыртылды, ол Кеңес өкіметі кезінде де жойылмады.
Фото 9.
Айтпақшы, ұлы орыс жазушысы М.Ю.Лермонтов өзінің сүйіктісіне Никольско-Тимонино иелігінде жиі келетін. Бірде онымен бірге Берлюковская эрмитажына барған ол монастырдан алыс емес Воскресенск ауылына сілтеме жасай отырып, «Воскресенскіде» поэмасын жазды ( Айтпақшы, мен ол туралы келесі LiveJournal есебінде айтамын). Михаил Юрьевич бұл өлеңге келесі жазба қалдырды: «Никонның үйінің қабырғаларына жазылған».
Фото 10.
Назарларыңызға, сондай-ақ ресурстардағы ақпаратты оқуға рахмет.