Новодевичий ғибадатханасы. Менің жеке фотоблогым Новодевичий монастырының схемасы

Новодевичий ғибадатханасыМәскеудің орталығында дерлік, тарихи жерде, ғасырлар бұрын Девичье полюсі деп аталатын жерде орналасқан.

Монастырьді қоршаған саябақ пен зираттан бөлек қабылдауға болмайды, сондықтан біз бір, екіншісі және үшінші туралы сөйлесеміз. Новодевичий монастырының ансамблі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген.

Новодевичий монастырының тарихы Мәскеудің Ұлы Герцогі Василий III литвалықтардан Смоленск жерін жеңіп алса, Смоленскінің біздің ханымының белгішесінің құрметіне монастырь саламын деп уәде бергенінен басталды. 1514 жылы Смоленск Мәскеу княздігінің құрамына енді, он жылдан кейін, 1524 жылы Василий III-нің бұйрығымен монастырь құрылысы басталды.

Монастырь монахтары негізінен асыл тұқымды әйелдер болды. Иван Грозныйдың тұсында көңілінен шыққан көптеген ханымдар монастырьға жер аударылды. 16 ғасырдың аяғында монастырьда Борис Годунов патша болып сайланды. Сонымен бірге монастырьді Қырым ханы Девлет Гирай толығымен өртеп жіберді. Монастырьді Мәскеуге батыстағы форпостқа айналдыру идеясының жетегінде кеткен жаңа патша монастырьді толығымен жаңартты - ол саңылаулары мен мұнаралары бар жаңа бекініс қабырғаларын тұрғызды. Бұл монастырь бүгінгі күнге дейін сақталған.

Новодевичий монастырының кейбір асыл және корольдік адамдар үшін жер аударылған жері болды. Сонымен, Стрельцы көтерілісінен кейін Петр I өзінің әпкесі Софияны монастырға қамады. Сондай-ақ Петрдің бірінші әйелі Евдокия Лопухина да осында өмір сүрді. Айтпақшы, монастырдың қазіргі ырымдарының бірі София есімімен байланысты. Бұл наным бойынша, егер сіз монастырьдің Напрудная мұнарасына сүйеніп немесе оны құшақтап тұрып тілек тілесеңіз, онда тілек міндетті түрде орындалады. Шындығында, халық София деп атаған мұнараға зиярат ету вандализмге айналды. Адамдар маркерлермен мұнараның қабырғасына тікелей жазады, сондықтан мұнараны бірнеше ай сайын қайта ағарту керек.

Кеңес дәуірінде Новодевичий монастырьі көптеген қасиетті орындардың тағдырына ұшырады - ол жабылды. Көп жылдар бойы тарих мұражайының филиалы болды. Ұлы Отан соғысынан кейін мұнда біраз уақыт теологиялық семинария болды, тек 1994 жылы монастырь қайтадан белсенді жұмыс істей бастады. 2010 жылы монастырь Мәскеу епархиясының құрамына кірді, сол жылдан бастап шіркеу мұражайы жұмыс істейді.

Монастырь аумағындағы ең көне ғимарат - Құдай Анасының Смоленск белгішесінің соборы. Бастапқыда бұл монастырь аумағындағы жалғыз тас ғимарат болды. Собордың жертөлесінде І Петрдің әпкелері мен оның бірінші әйелі жерленген қабір бар. Монастырь аумағында Ирина Годунова мен Евдокия Лопухинаның палаталары да бар. Негізінен монастырьдің барлық ғимараттары 17 ғасырдан бері сақталған.

Новодевичий зиратының тарихымонастырлық жерлеулерден бастау алады. Бастапқыда мұнда жаңадан келгендер жерленген, оның ішінде дворяндар мен корольдер арасынан шыққан. 19 ғасырда атақты адамдардың, оның ішінде ер адамдардың алғашқы бейіттері пайда болды. Өкінішке орай, Новодевичий монастырының қорымына Кеңес Одағы кезінде қатты зақым келді, 2000 қабірден жүзден астамы қалған жоқ. Волконский кесенесі, Трехгорная мануфактурасы иелерінің капелласы бар қабір, Денис Давыдовтың бейіті сақталған. 20 ғасырдың басына қарай монастырь аумағында жерлеуге орын қалмады, сондықтан аумақты кеңейту туралы шешім қабылданды. Міне осылайша зираттың ескі аумағы алғаш рет пайда болды, кейін ХХ ғасырдың 40-50 жылдарында – жаңа, ал 70-жылдардың аяғында ең жаңа аумақ пайда болды.

Басқа қоғамдық жерлеу орындарынан айырмашылығы, бұл зират мұңды тудырмайды. Шамасы, бұл жерде атақты және ұлы қабірлердің шоғыры бар, шаң мен ыдырағаннан гөрі мәңгілік сезімді сезінгенді ұнататын сияқтысыз. Өзіңіз бағалаңыз: Чехов, Гоголь, Булгаков, Маяковский, Шаляпин, Евстигнеев, Гурченко, Никулин, Ельцин – бұл жерде мәңгілік пана тапқандардың санаулы ғана есімдері ғана. Мұнда жазушылардан басқа ақындар, актерлар, режиссерлер, саясаткерлер, көрнекті академиктер, ғалымдар, инженерлер, философтар жерленген. Ал ескерткіштер қандай! Олардың авторлары, әдетте, ең танымал мүсіншілер, мысалы, Н.С.Хрущев ескерткішінің авторы - Эрнст Неизвестный. Әрбір ескерткіштің өзіндік тарихы бар, оларды дербес өнер туындылары ретінде қабылдауға болады.

«Ана үйрек пен балапандар» мүсіндік композициясы - Лаура Буштың сыйы

Және, сайып келгенде, саябақ монастырьдің батыс қабырғасы бойымен созылып жатқан ансамбльді аяқтайды. Саябақ Мәскеу өзенінің ескі бағытын білдіретін Үлкен және Малый Новодевичий тоғандарының айналасында дамыды. Мұнда жылдың кез келген уақытында жақсы және өте көркем, бұл жерді мәскеулік фотографтар арасында танымал етті. Әйгілі «Үйрек пен үйрек ана» мүсіндік композициясы саябақтағы Лаура Буштың сыйы. Мұнда жазда пикник жиі өткізіледі. Сонымен қатар, көптеген дүкендер бар - сіз тоған мен монастырдың көрінісін тамашалай аласыз. Ең бастысы, саябақ әрқашан өте таза.

Бейне:

Қалай жетемін:

Монастырь мен саябақтың аумағы Новодевичий жағалауымен, Хамовнический шахтасымен және Лужнецкий өткелімен шектелген. Мұнда жетудің ең оңай жолы - Спортивная метро станциясынан жаяу жүру (бағыттарды төменде қараңыз)

Новодевичий монастырь Кремльден кейін Мәскеудегі ең маңызды және әдемі екінші орын болуы мүмкін. Дүниежүзілік мұра комитеті оның тарихи құндылығы мен тамаша жағдайын, соның ішінде 2004 жылы Ресейдегі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысандарының тізіміне енгізілген Новодевичий монастырын жоғары бағалады.

Бастапқыда монах үйі ретінде салынған және қиын тағдырға ие болған ол кейбір үзілістермен өзінің мақсатын сақтап қалды. Бүгінгі таңда көркем кешен ішінде рухани құрамдас және мұражай экспозициясы түріндегі тарихи мұра үйлесімді өмір сүреді. Сонымен қатар, монастырь аумағында серуендеп, оның сұлулығын тамашалау өте жақсы, мен оны үлкен қуанышпен жасадым.

Енді, егер қаласаңыз, сіз осы әдемі кешеннің өмір сүру тарихы басталған алыс 16 ғасырға еніп, одан әрі оның барлық қызықты және қиын өмірін бақылай аласыз.

1514 жылы Ұлы Герцог Василий III, бұрын Литва княздігі Мәскеу княздігінен алған Смоленскке шабуыл басталғанға дейін, егер ол қаланы қайтарып алса, онда мәскеуліктер ғажайыпты алып келген жерде деп ант берді. 1456 жылы Смоленскіге Ходегетрия белгішесі, ол монастырь салады. 1514 жылы 29 шілдеде Смоленск қоршауы басталды, ал келесі күні Литва гарнизоны берілді, 31 шілдеде смоленсктіктер Мәскеу князіне ант берді.

Құдай Анасының Смоленск белгішесі туралы бірнеше сөз.

Дәстүр бойынша, Ходегетрия белгішесі Ресейге 11 ғасырдың ортасында, Византия императоры Константин IX Мономах 1046 жылы қызы Аннаны Ярослав Дананың ұлы князь Всеволод Ярославичке беріп, жолда батасын берген кезде келді. бұл белгіше. Ал грек тілінен аударғанда «ходегетриа» сөзі «бағыттаушы» дегенді білдіреді. Князь Всеволод қайтыс болғаннан кейін белгіше оның ұлы Владимир Мономахқа берілді, ол оны 12 ғасырдың басында ең қасиетті Теотокос Успениясының құрметіне Смоленск соборының шіркеуіне берді. Сол уақыттан бері белгіше Смоленск Ходегетрия деп аталады.

Ұлы Герцог өзінің берген антын ұмытпай, 1524 жылы 13 мамырда (23 мамырда) Мәскеу өзенінің иілісі бойындағы Қыз даласының жанындағы сол жақ жағалауда соборлық шіркеуі бар Жаңа Қыз монастырының негізін қалады. Смоленск белгішесі. «Жаңа» монастырь өз атауын жақын маңдағы ауданда басқа екі монастырьдің - Кремльдегі Вознесен және Хамовникидегі Зачатьевский, ал құрылысы басталған аудандағы «қыз» монастырьдің - Қыз алаңында болғандығынан алды. Аңыз бойынша, бұл аймақ татар-моңғол шапқыншылығы кезінде «Қыз даласы» атауын алған - мұнда басқақтар Алтын Ордаға тұтқынға түсуі керек орыс қыздарын таңдаған.

Монастырь құру үшін князь 3000 күміс рубль, сарай ауылдарын, жер берді және оған «сотсіз хаттар» берді, бұл монастырьді қазынаға салықтан босатты.

Монастырь кешенін қорғайтын алғашқы қабырғалар мен мұнаралар ағаштан тұрғызылған. 1524-1525 жылдары Құдай Анасының Смоленск белгішесінің атымен аталған монастырьдің бас соборы тұрғызылған. Кейбір зерттеушілер сәулетші 16 ғасырдың басында Мәскеуде көптеген тастан шіркеулер салған Алевиз Новый болды деп болжайды. Басқалардың айтуынша, құрылысты соборды салу кезінде қайтыс болған сәулетші Нестор жүргізген - құрылыс процесіндегі асығыс салдарынан ғимарат құлап, бірнеше тас қалаушы артельдер қайтыс болды, барлығы 56 адам.

1525 жылы 28 шілдеде Құдай Анасының ғажайып Смоленск белгішесі Кремль Благовещен соборынан шерумен жаңа соборға салтанатты түрде ауыстырылды.

Новодевичий монастырының бірінші аббаты Суздальдан шақырылған Елена Девочкина болды (оның қабірі әлі де өз аумағында сақталған), онымен бірге монастырға тағы 18 суздальдық кемпір келді. Болашақта монастырь Ресейдегі монастырьлардың ең артықшылығы және байы болды. Оған король әулетінен шыққан әйелдер мен асыл бояр әулеттері – Ресейде тұрмысқа шығу дәстүрі болмаған ханшайымдар, сондай-ақ масқара болған король әйелдері мен жесірлері қабылданды. 1564 жылы 30 сәуірде Иван Грозныйдың кіші інісі Угличтің ұлы князі Юрий Васильевичтің жесірі Ханшайым Юлиана Дмитриевна Палецкая монастырда Александр деген атпен монастырьлық ант берді; 1582 жылы монастырьде Иван Грозныйдың ұлы Иван Ивановичтің жесірі, ханшайым Елена Ивановна Шереметева (Леонидтің тонсурасында) қоныстанды.

Новодевичий монастырының тарихы Борис Годуновтың (1552-1605) және оның әпкесі Ирина Федоровнаның есімдерімен тығыз байланысты. Ирина Годунова патша Федор I Иоанновичтің күйеуі қайтыс болғаннан кейін, Александра деген атпен монах ретінде жамылғыны алып, үстіне ағаш мұнарасы бар тас камераларда өмір сүрді. Ол сонымен бірге інісі Бористі де алып келді, ол патша тағына сайланғанға дейін монастырда қалды. Новодевичий монастырының Смоленск соборында Борис Годунов 1598 жылы патшалыққа сайлауды қабылдады.

Кремльге көшкеннен кейін жаңадан салынған патша монастырлық монастырь туралы ұмытпады. Ол өзінің ризашылығының белгісі ретінде Смоленск соборын қалпына келтіруге, Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн атына үй шіркеуін салуға (қазіргі Миландағы Әулие Амброза шіркеуі) және жаңа камералар салуға бұйрық берді.

1571 жылы монастырьді Қырым ханы Девлет Гирай Мәскеуге жасаған жорығы кезінде өртеп жіберіп, кейін қайта қалпына келтірді. Монастырьді Мәскеуге батыс жолдарды күзететін сенімді бекініс-форпостқа айналдыру үшін Борис Годуновтың бұйрығымен ағаш қабырғалардың орнына он екі мұнараны біріктіретін сенімдірек тас қабырғалар тұрғызылды. Кремль қабырғалары үлгі ретінде қызмет етті - бұрыштардағы дөңгелек мұнаралар және қабырғалар арасындағы төртбұрышты мұнаралар. Мұнаралары бар күшті және биік қабырғалардың шайқастары мен саңылаулары болды және галереялармен өзара байланысты болды. Әр мұнараға күзет бөлмелері бекітіліп, монастырьді қорғау үшін оған садақшылар гарнизоны орналастырылды. Монастырь қабырғалары да зеңбіректермен нығайтылды, бұл ханның жиырма жылдан кейінгі екінші шабуылына тойтарыс берді.

Вайс И.А. Новодевичий ғибадатханасы. Мәскеу.

Қиыншылық кезінде (1598-1613) Новодевичий монастырьі қолдан қолға өтіп, Отан қорғаушылар үшін де, оның жаулары үшін де лагерь қызметін атқарды. Мәскеуді қоршау кезінде ханшайым Ксения Годунова бұрынғы Ливон патшайымы Мариямен бірге монастырда болды. Поляктар қуылғаннан кейін олар қиратып, өртеп жіберген Новодевичий монастырьі Михаил Романовтың тұсында қалпына келтіріліп, нығайтылды.

Қиыншылықтар уақытында болған шығындарға қарамастан, Новодевичий монастырь тез арада өзінің бұрынғы сұлулығы мен гүлденуіне ие болды. Монархтардан Новодевичий монастырына көптеген мүліктер мен бағалы заттар сыйға тартылды. 17 ғасырдың екінші жартысында монастырьде үш мыңға жуық иконалар, көптеген құнды шіркеу ыдыстары мен литургиялық заттар болды.

1680 жылдары ханшайым Софья Алексеевнаның тұсында мұнда үлкен құрылыс басталды. Монастырьдің бүкіл ансамблі дерлік Мәскеу барокко стилінде жасалған, ол сол кездегі жаңа болды. Қысқа уақыт ішінде солтүстік және оңтүстік қақпаларда қақпа шіркеулері пайда болды, Успен шіркеуі бар асхана, Софияның әпкелері - Мэри мен Екатерина ханшайымдары үшін екі тұрғын үй, аурухана, қоңырау мұнарасы және т.б. Ханшайым София кезінде монастырь қабырғалары жөнделіп, мұнаралар тұрғызылды. Ханшайым Софияның өзі патша тағы үшін күресте Стрельцы монастырының қабырғаларынан ұйымдастырылған және Петр I аяусыз басылған көтерілістен кейін Сюзанна деген атпен Новодевичий монастырында түрмеге жабылды және тонзерленді.Сол кездегі жан түршігерлік көріністі А.Толстойдың «Петр I» романынан оқуға болады: «Новодевичий монастырында отыз төртбұрышты асау тігілді, оған 230 садақшы дарға ілінді.София ханшайымға арыз жазған үш арандатушы ілінді. София камерасының терезелерінің астындағы монастырдың қабырғасы, ортасында ілулі тұрған ол өлі қолдарға байланған петицияны ұстады.

Ханшайым София 1704 жылы 3 (14) шілдеде қайтыс болды. Өлер алдында ол өзінің бұрынғы есімі Софияны алып, ұлы схемада ант берді. Ол Новодевичий монастырының Смоленский соборында жерленді.

София бұл монастырдың жалғыз асыл тұрғыны емес. І Петрдің бірінші әйелі Евдокия Лопухина осында Петр II тұсында Суздальдан көшірілді. Шіркеу бөліну жылдарында дворян Морозова монастырда біраз уақыт қамауда болды. Көпшілік оны И.Суриковтың әйгілі картинасы арқылы еске алады.

1724 жылы монастырьде 250 орындық табан қыздарға арналған баспана ашылды. Қыздарға голланд шілтерін тоқуды Брабанттан Ұлы Петрдің тапсырысы бойынша қолөнершілер үйретті.

1812 жылғы Отан соғысы кезінде монастырға екі мыңға жуық адамнан тұратын маршал Давут корпусының сарбаздары кірді. Маршал аббаттың камераларын басып алды, бірақ зорлық-зомбылыққа немесе тонауға жол бермеді, тіпті монастырда қалған протоиерейге құдайлық қызметтерді орындауға рұқсат берді. Қыркүйектің соңында Наполеон Новодевичий монастырына келді және оны қарап шығып, онда өз әскері үшін азық-түлік базасын ұйымдастыруды бұйырды. Оны қорғау үшін артиллерияға арналған қосымша саңылаулар тесіліп, солтүстік қақпаның алдына батиондар орнатылып, оңтүстік қақпасы топырақпен жабылған. Кіру үшін солтүстік-батыс жағындағы бүйірлік қақпа ғана қалды.

Наполеонның бұйрығымен монастырдың шығыс қабырғасында тұрған және Мәскеуді атқылауға кедергі келтірген Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуі жарылған. Қасиетті ғибадатханадан шықпас бұрын француздар монастырь ғимараттарының астына мылтық бөшкелерін салып, оларға фитильдер әкелді. Монастырдан шығып, олар бұл фитильдерді жағып жіберді және бәрі монастырьдың да, кетуге асықпайтын монахтардың да өліміне қауіп төндірді, бірақ батыл қазынашы Сара және басқа да бірнеше апа-сіңлілер фитильдерді сумен өшіре бастады, осылайша жарылыстардың алдын алды. Кейінірек Новодевичий монастырының иконка-кескіндеме шеберханасында осы оқиғаны бейнелейтін сурет салынды, ал батыр қыздардың есімдері 1812 жылғы Отан соғысына қатысқан батырлардың мемориалдық кітабына енгізілді.

Наполеон шапқыншылығынан айыққан Новодевичий монастырь 19-шы және 20-шы ғасырдың басында астанадағы ең жақсы монастырьлардың бірі ретінде танымал болды.

Новодевичий монастырь 1922 жылы Қазан төңкерісінен кейін жабылды. Ауызша дәстүрде жабылар алдында соңғы аббаттық, Жоғарғы Ана Вера барлық апалы-сіңлілерге монастырьді тастап, туыстары мен достарына қоныстануға ұсыныс жасағаны туралы әңгіме сақталған. Кейбір жас монахтар оның кеңесін тыңдады, бірақ кемпірлер қалды және большевиктер Успен соборының кіреберісінің алдында атып тастады. Ғибадатхананың өзінде 1926 жылы Мемлекеттік депозитарийдің қоймасы орналасқан.

Уақыт өте келе Новодевичий монастырьі София ханшайымы дәуірінің мұражайына айналды, содан кейін ол Әйелдерді босату мұражайы деп аталды, ал 1934 жылы монастырь Мемлекеттік тарих мұражайына берілді. Бірақ ғимараттардың көпшілігі мұражайлық емес қажеттіліктерге берілді: онда 700-ге жуық тұрғын қоныстанды, бұл монастырьді халық тығыз қоныстанған кварталға айналдырды. Барлық дерлік ғимараттардың интерьерлері шағын бөлмелер, ас үйлер, ванна бөлмелері құрылғысымен қайта өңдеуден өтті. Камераларға питомниктер мен кір жуатын орындар, асханада спорт залы салынды. Соңғы жалға алушылар Новодевичий монастырының қабырғаларын тек 1960 жылдардың соңында қалдырды. Ежелгі орыс сәулет ескерткіштерінің сәулетшісі және реставраторы Петр Барановский үшін ерекше жағдай болды - ол жаңа пәтерден гөрі аурухана палаталарындағы бөлмелерін артық көрді.

1920 жылдардың соңында монастырь қорымдары толығымен дерлік жойылды. Қазіргі уақытта бүкіл қорымнан жүзге жуық қабір қалды - және онда 3000-ға жуық жерлеу болды. Ол идеологиялық себептермен таптық жат элементтердің – ақсүйектердің, дворяндардың, сарбаздардың, дін басыларының өкілдері мен саудагерлердің зираты ретінде жойылды. Бұл Мәскеу университетінің наразылығын тудырды, өйткені «таптық жат элементтермен» бірге жаңа үкімет мойындаған отанға еңбегі сіңген тарих және мәдениет қайраткерлерінің ескерткіштері зардап шекті. Қорымды қирату тоқтатылды, жоғалған ескерткіштердің бір бөлігі тіпті қалпына келтірілді. Рас, бұл әрқашан сәтті бола бермейді. Мысалы, Соловьев пен Уваровтың қабірлеріндегі ескерткіштерді қалпына келтіру кезінде бөтен бейіттерден алынған ескерткіштердің фрагменттері пайдаланылды.

1994 жылы Новодевичий ғибадатханасы қайта жанданды, онда қалпына келтіру жұмыстары басталды, содан кейін онда монастырлық өмір қайта жанданды. 2010 жылдың наурыз айында барлық дерлік монастырлық ғимараттар кешені Орыс Православие Шіркеуінің Мәскеу епархиясының өтеусіз мәңгілік пайдалануына берілді. Алайда ол Новодевичий монастырь және мұражай мәртебесін сақтап қалды. Атап айтқанда, Смоленский соборы Тарихи мұражайдың бөлімшесі болып табылады, ал оның қалпына келтіру шеберханалары Интерцессия шіркеуі мен Мариинский палаталарының үй-жайларында орналасқан.

Новодевичий монастырының жоспар-схемасы.

Intercession Gate шіркеуі (1683-1688).

Қоңырау соғуы (1683-1688).

Асханасы бар Успен шіркеуі (1682-1687 ж.ж.), Шапағат мұнарасы (1680 ж.).

Асхана бөлмесі (1682-1687)

Напрудная мұнарасындағы Стрельцы гауптвахтасы (XVII ғ.), Напрудная және Саввинская мұнаралары (1680 ж.).

Предтеченская (Ирининская) мұнарасы (1680 ж.ж.) және Подшийский қақпа шіркеуі (1683-1688).

Чеботарная және Шабби мұнаралары (1880 ж.).

Қызықты фактілер.

1525 жылы монастырьдің негізін қалаумен бір мезгілде оның қабырғаларының жанында Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын кесу приходтық шіркеуі салынды. Ол монастырь ансамблінің ажырамас бөлігі болды, осы уақытқа дейін монастырь мұнараларының бірі Предтеченская деп аталады. Жоғарыда айтылғандай, ғибадатхана Наполеонның бұйрығымен жарылған. Ғимаратты қалпына келтіру туралы шешім 2012 жылы ел 1812 жылғы соғыстағы Жеңістің 200 жылдығын тойлаған кезде қабылданған. Осы оқиғаның құрметіне Бүкіл Русь Патриархы Кирилл мен Ресей Президенті Владимир Путин Лужнецкий өткелінің қоғамдық бағында ескерткіш тас қойды. Ғибадатхана бастапқыдан сәл төменірек салынады, оның биіктігі 30 метр емес, бар болғаны 18. Мұның себебі ақша үнемдеу емес, Дүниежүзілік мұра комитетінің талаптары болды - жаңа шіркеу Новодевичьеде үстемдік етпеуі керек. Монастырь (менің ойымша, біртүрлі талап, егер шіркеу тарихи түрде кешеннің бөлігі болса). Шіркеудің сыртқы келбетін ескі литография мамандары қалпына келтіреді.

Новодевичий монастырының жанынан Иван III заманының күміс тиындары толтырылған тот басқан үш мыс ыдыстан тұратын бай қазына табылды.

1909 жылы И.Я. Стеллецкий кірпіш туннель түрінде Мәскеу өзеніне апаратын ұзын жерасты өткелін тапты. Бұл өткел монастырь қоршауға алынған жағдайда қазылған.

Новодевичий - Мәскеудегі ең көне және, мүмкін, ең әдемі белсенді монастырь. Ол Мәскеу өзенінің иілісі бойында Қыз даласында орналасқан – бұл жерлерде, аңыз бойынша, моңғол-татар қамыты кезінде Алтын Ордаға орыс қыздары таңдалып алынған.
Монастырь 1524 жылы Ұлы Герцог Василий Үшінші Смоленскті басып алғаннан кейін Құдай Анасының «Ходегетриа» Смоленск белгішесінің құрметіне құрылды. Тарихшылар Новодевичийдің негізін қалауын Василий III-тің некесінің бұзылуымен де байланыстырады - дәл осы жерде ол өзінің әйелі Ұлы Герцог Соломонияны қудалағысы келді.
Кейіннен монастырда корольдік отбасының адамдары жиі пайда болды, король қыздары мен әпкелері тонсорды. Иван Грозный осында туыстарын - інісінің жесірі мен үлкен ұлы Иванның жесірін тағайындады. Царина Ирина Годунова мұнда ағасы Борис Годуновпен бірге тұрған. Дворян княздары мен бояр отбасыларынан шыққан көптеген жаңадан келгендер болды.

Мұнда барлық әйелдер өз еркімен келген жоқ. Ұлы Петрдің бұйрығымен 1689 жылы оның әпкесі Царевна Софья Алексеевна осында түрмеге жабылып, Стрельцы көтерілісінен кейін монах әйелді күшпен тонсорды. Монастырдың қарама-қарсы жағында оның жақтастары өлім жазасына кесілді, садақшылардың басы монастырь қабырғасының тіреуіштеріне байланды.

Тағы бір әйгілі монах - Ұлы Петрдің бірінші әйелі Царица Евдокия Лопухина.
Новодевичий ғибадатханасы - нағыз бекініс: биік алынбайтын қабырғалар, саңылаулары бар мұнаралар ақ тастан жасалған кірпіштен салынған. Негізгі ғимараттар 17 ғасырдың екінші жартысында Мәскеу барокко стилінде тұрғызылған. Новодевичий ғибадатханасы

МОНАСТЫРЬ ТУРАЛЫ ЖАЛПЫ АҚПАРАТ
Новодевичий монастырь (Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь) — Мәскеудегі Орыс шіркеуінің православиелік монастырь. Монастырь 1524 жылы Ұлы Герцог Василий III құрған - Құдай Анасы «Ходегетриа» Смоленск белгішесі құрметіне - Смоленск негізгі ғибадатханасы, 1514 жылы Смоленск басып алғысы үшін.

Монастырь Мәскеу өзенінің бұрылысындағы Қыз даласында, Лужники маңында, тарихи Пречистенканың (қазіргі Үлкен Пироговская көшесі) ең соңында орналасқан. Бұл жұмыс істеп тұрған монастырь және Мемлекеттік тарих мұражайының филиалы. 2010 жылдан бастап ол Орыс православие шіркеуінің Мәскеу епархиясына берілді және шіркеу мұражайы болып табылады.

ІІІ Василий монастырьдің негізін қалауы оның ажырасу рәсімімен сәйкес келеді, сондықтан кейбір зерттеушілер ханзада дәл осы мақсат үшін өз антын «есте сақтады» және монастырь Ұлы Герцог Соломония Сабуроваға арналған деп санайды. 1526 жылдың басында Ұлы Герцог Литва князі Василий Львович Глинскийдің қызы жас Елена Глинскаяға үйленді, оның некеден Иван Грозный дүниеге келді.

16 ғасырдан бастап монастырь Мәскеуге батыс жолдарды күзетіп тұрды. Бірақ қорғаныс қызметін атқаруға бейімделмегендіктен, оны 1571 жылы Девлет I Герай хан өртеп жіберді. Монастырьді бекініс-форпостқа айналдырғысы келген Борис Годунов тас қабырғалары, саңылаулары, галереялары және ұзындығы шамамен 900 м, биіктігі 13 м және қалыңдығы 3 м болатын көптеген мұнаралары бар тас қабырғаларды тұрғызды.Әр мұнараға 350-ге дейін садақшы сыятын күзет бөлмесі бекітілді. . Монастырға қарауылдық міндетін атқару үшін садақшылар гарнизоны жіберілді.

1917-1918 жылдардағы Қазан төңкерісінен кейін монастырь іс жүзінде жойылды. 1930-1934 жылдары монастырда «Әйелдерді босату мұражайы» орналасқан. 1934 жылдан бастап Новодевичий монастырь мемлекеттік тарих мұражайының филиалына айналды. 2004 жылы Новодевичий монастырына 480 жыл толып, оның сәулеттік ансамблі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енді. Қазіргі уақытта монастырь Ресейдегі ең көне және әдемі монастырлық сәулет ансамбльдерінің бірі болып саналады.

Сетун мұнарасы мен монастыр қабырғасы

ҚАЙ ЖЕРДЕ
Монастырь мекенжайы:
119435, Мәскеу, Новодевичий проезд, 1
(Спортивная метро станциясы).

Новодевичий монастырына қалай жетуге болады
Қоғамдық көлікпен: Спортивная метро станциясы, содан кейін жаяу шамамен 5-7 минут.
Мекен-жайы: Мәскеу қаласы, Новодевичий проезд, 1 ғимарат.

аббат
Аббесс Маргарита (Феоктистова)

Жұмыс уақыты
Сіз аумаққа күн сайын 9-00-ден 17-00-ге дейін кіре аласыз.
Смоленск соборы 15 мамырдан қыркүйектің соңына дейін ашық, қызмет патронаттық мерекелер кезінде өткізіледі. Успен шіркеуі жыл бойы ашық.

НЕГІЗГІ ЖАРЫҚТАР
Смоленск және Иверская (17 ғасырдың ортасы) Құдай Анасының белгішелері
Әулие белгішесі. Николас реликті бөлшектермен.
Әулие бөлшектері бар кемелер. түрлі әулиелердің жәдігерлері.

Шақыру шіркеуі

МУЗЕЙ
Мұражайлар 10-00-ден 16-30-ға дейін жұмыс істейді, сейсенбі демалыс күні. Әр айдың бірінші дүйсенбісі – санитарлық күн.

Билет бағасы
Территорияға кіру тегін.
Мұражай билеттері: ересектер - 150 рубль, мектеп оқушылары, студенттер және зейнеткерлер - 60 рубль.

ҚЫЗМЕТ
Құдайлық литургия: күн сайын 7:40,
жексенбі және мереке күндері ерте 6:20, кеш 8:40.
Кешкі қызмет 17:00
Күн сайын литургия соңында,
Ибериялық Құдай Анасының белгішесі алдында акатистпен дұға ету.
Сәрсенбіде - Құдай Анасының «Сарқылмайтын тостаған» бейнесінің алдында сумен дұға ету.

МОНАСТЕРДІҢ ХАМДАСЫ ЖӘНЕ ШАПЕЛЬ
Смоленск Құдай Анасы Ходегетрия соборы
Әулие Марияның Успен шіркеуі
Крутицы және Коломна митрополиті резиденциясында Мырзаның Өзгеріс шіркеуі (Крестовая)
ст. апқа тең. В. кітап. Владимир шомылдыру рәсімінен өтушімен (Успен шіркеуінің жертөлесінде)
ст. Миландық Амброза
Құдай Анасының шапағат шіркеуі (қалпына келтіру кезінде қызмет көрсетілмейді)
Прохоровтардың қабірі

Прохоровтар капелласы мен Смоленский соборы

МОНАСТЫРЬ ҚҰРАМЫ
Александр Невский шіркеуі (1916)
есеп айырысу Герцен атындағы санаторий, Одинцово ауданы, Одинцово ауданы, пос. «Оларды санаторий. Герцен, 23А
Ресми веб-сайт: sherbatovo-hram.ru
Dormition шіркеуі (1785)
бірге. Шубино, Домодедовский ауданы, Мәскеу облысы, Домодедовский ауданы, с. Шубино, көш. Достық, 37А

МОНАСТЕРДІҢ ТОЛЫҚ ТАРИХЫ,
КИЕЛІ МОНАСТЫРЬ СИПАТТАМАСЫ
Мәскеудегі Новодевичий монастырының негізін Мәскеудің Ұлы Герцог Василий III Иоаннович 1524 ж. Ол ежелгі астаналық монастырьларға қатысты жаңа деп аталды: сол кезде Стародевичий деп аталған Зачатьевский монастырі және ежелгі даңқы Новодевичий қабылдаған Кремль Вознесенский монастырь, жаңа сот монастырына айналды, онда ең асыл дворяндардың өкілдері жиналды. 16-17 ғасырларда енген. 1598 жылғы патриархалдық жарғыға сәйкес, монастырьдің толық атауы былай естілді: Құдайдың ең таза анасының ең қасиетті Ұлы монастырі Ходегетриа Жаңа қыз монастырьі.

Новодевичий ғибадатханасы ең қасиетті Теотокос Ходегетриаға арналған, ол грек тілінен аударғанда «бағдар», «тәлімгер» дегенді білдіреді. Бұл Константинопольдегі әйгілі Одигон ғибадатханасында (Жолбасшылар, Көшбасшылар храмы) орналасқан Құдай Анасының ежелгі бейнесінің атауы болды.

Смоленсктегі Құдайдың анасы Ходегетрия белгішесі (Смоленск соборының жергілікті иконостаз қатарынан).

Қасиетті елші және евангелист Лұқа салған Ходегетриа белгішесі Құдай Анасының киелі шапанымен және белбеуімен бірге Византияда империяның қамқоршысы, палладий ретінде құрметтелді. 1046 жылы ең таза Ходегетрия бейнесін Ресейге император Константин IX Мономахтың қызы Анна ханшайым Чернигов князі Всеволод Ярославичпен некеге тұру үшін ата-ананың батасы ретінде әкелді. Бұл белгіше орыс князьдерінің отбасылық ғибадатханасына және екі православиелік монархияның: Константинополь - Екінші Рим мен жас Ресей мемлекетінің сабақтастығы мен әулеттік жақындық символына айналды. 1097 жылы Владимир Всеволодович Мономах Гид бейнесін өзінің нақты Смоленск қаласына ауыстырып, оны Успен шіркеуінің соборына орналастырды. Содан бері белгіше Смоленск деп атала бастады, Смоленсктің өзі - ең қасиетті Теотокос қаласы және собор - Оның үйі. 1239 жылы Қасиетті Бикештің шапағатымен қала Батудың шапқыншылығынан құтқарылды.

Шығыс пен Батысты байланыстыратын жол торабында бола отырып, Смоленск Литва князьдерінің қол сұғушылықтарына бірнеше рет тойтарыс берді. Ходегетрия белгішесі қалада болған кезде ол өз тәуелсіздігін сақтап қалды. Бірақ 1404 жылы Смоленск князьдерінің соңғысы Юрий Святославич Мәскеудің қамқорлығын іздеп, Ұлы князь Василий Дмитриевичке вассалдық сыйлық ретінде Ходегетриа белгішесін әкелгенде, Смоленск алынды және онда Литва князьдерінің үстемдігі орнатылды. 110 жыл бойы. Құдай Анасының Смоленск белгішесі Мәскеуде жарты ғасыр бойы қалды. Ол патша қақпасының оң жағындағы Кремльдің Хабарландыру соборына орналастырылды. 1456 жылы Смоленск халқы Ұлы Герцог Василий Қараңғыны маңдайымен ұрып, белгішені қайтаруды сұрады. Мұны болашақта Смоленскінің Мәскеуге қайта қосылуының кепілі деп санаған князь ғибадатхананы қайтарып берді. Смоленск иконасы көтеріліп, салтанатты шерумен Кремльден шығарылды. Қыз даласына жеткен киелі шеру ескі Смоленск жолының кіре берісіне тоқтады. Мұнда қоштасу дұғасынан кейін Ходегетриа белгішесі Смоленскіге шығарылды, ал Хабарландыру соборында олар ежелгі кескінге «өлшеммен өлшенетін» нақты тізімді қойды.

«Ресей алқасы» – патша Борис Годунов Литваға бір емес бірнеше рет өткен бұл шекаралық жерлерге Мәскеу билеушілерінің көзқарасын білдіріп, Смоленск деп атады. Смоленскіні қайтару 15-16 ғасырлардағы Мәскеудің сыртқы саясатындағы басты басымдық болды. Ұлы Герцог Василий III Иоанновичтің тұсында Батыс Ресей жерлеріне қатысты дау жаңа күшпен қайта жалғасты, бірақ Смоленскіні аннексиялау оңай болмады. 1514 жылы бірнеше сәтсіз жорықтардан кейін, әскермен бірге ежелгі орыс бекінісінің қабырғаларының астында тұрып, князь: «Егер Құдайдың қалауымен мен атамекенімді, Смоленск қаласын және Смоленск жерлерін алсам, онда ант берді. Мен Мәскеуде қыз монастырь, және оған Ең Таза атымен ғибадатхана тұрғызамын...». Қаланы қоршау 29 шілдеде басталды, келесі күні Литва гарнизоны берілді, 31 шілдеде Смоленск халқы Мәскеу князінің алдында ант берді, ал 1 тамызда Құрметті және өмір беретін крест ағаштарының шығу мейрамында Василий III салтанатты түрде «отанына» кірді.Епископ Барсануфий бастаған Смоленск тұрғындары, егеменді қарсы алу үшін ғажайып Смоленск белгішесін әкелді.

Ұлы Герцог өзінің тақуалық берген антын ұмытпады. Смоленскті басып алғаннан кейін он жыл өткен соң, 1524 жылы 13/26 мамырда ол ең таза Теотокос Ходегетрия Ұлы монастырін, Смоленск белгішесі атында соборлық шіркеуі бар Жаңа Қыз монастырін құрды. Монастырь үшін орын кездейсоқ таңдалған жоқ: Мәскеу өзенінің көркем иінінде, Кремльден үш верст жерде, 1456 жылы мәскеуліктер Смоленск белгішесімен қош айтысқан Қыз даласында.

1525 жылы 28 шілдеде/10 тамызда ең қасиетті Теотокостың Смоленск белгішесі Кремльден «Ең таза Ходегетрия Жаңа Қыз монастырының үйіне» егемендік бұйрықпен ауыстырылды. Бұл күні шерудің басында Василий III өзі мен митрополит Даниэль болды. Ғажайып бейненің берілуін еске алу үшін Кремльден Новодевичье монастырына дейін шерумен Құдай Анасының Смоленск белгішесін жыл сайынғы мерекелеу белгіленді.

Ұлы Герцог Василий Суздальдан Покровский монастырының «құрметтi және декан схемасы» Реверенд Елена (18 қарашада қызға арналған мемориал) Ең Таза Ходегетрия монастырында аббатство болуға шақырды. Егеменді өмірінің қасиеттілігі үшін құрмет тұтты және ұлы герцог отбасы үшін оның дұғаларының күшіне сенді. Онымен бірге елордаға 18 суздальдық кемпір келді.

Мәскеулік Аян Елена Рев Феофаниямен және Доминисиямен.

19 ғасырдың белгішесі Новодевичий монастырының шеберханасы.

Әулие Елена мен оның серіктерінің дұғалары арқылы, ең таза Ходегетрия монастырының қабырғаларындағы көз жасы мен еңбектерінен монастырлық жұмыстың басы қаланды. Олардың барлығы бірауыздан өз өмірлерін ежелгі ценобиттік жарғы заңдарына бағындырды: ортақ дұға, ортақ еңбек, ортақ ас және мүлік. Монах Елена «қыз дәрежесінің жан-жақты мұғалімі және құтқарылумен танымал көшбасшы» ретінде танымал болды. Ол 1547 жылы қайтыс болғанға дейін Новодевичий монастырын басқарды және Смоленск соборының құрбандық үстелінің солтүстік апсисына жерленді. Рухани хатында Реверенд болашақ аббаттар мен барлық апа-сіңлілерге монастырлық тәртіпті, ценобиттік жарғыны қатаң сақтауды және король отбасы үшін шын жүректен дұға етуді өсиет етті. Әулие Еленаның Мәскеудегі әулие ретіндегі құрметі Алексей Михайлович патшаның тұсында орнатылды.

Новодевичий монастырының тарихында бір жұмбақ жағдай бар: Василий III-тің жаңа ғибадатхананың іргетасын қалау туралы қамқорлығы оның ажырасу ісімен сәйкес келеді. Мүмкін, монастырь Ұлы Герцог Соломония Сабуроваға арналған болса керек, онымен 20 жылдық неке мұрагерлерді әкелмеді. 1523 жылы Василий Иоаннович екінші некеге тұруға рұқсат алды, ал 1525 жылдың қарашасында Ұлы Герцог София деген атпен Рождество монастырында тонзерленді. Бірақ оған Ең Таза Ходегетрия монастырында тұрудың қажеті жоқ - ол жердегі күндерін Суздаль қаласындағы шалғайдағы Шапашылық монастырында аяқтады. Әділ өмірі үшін монах ханшайымы әулие ретінде канонизацияланған және қазір шіркеуде Суздальдағы Әулие София ретінде құрметтеледі. Новодевичий монастырының Смоленск соборының оңтүстік шекарасы Қасиетті шейіт Софияға, аттас монах ханшайымына арналған, монастырдың одан әрі тағдырына өзіндік пролог ретінде қызмет еткен князь Василий III-тің отбасылық драмасын еске түсіреді. Қыз алаңында.

Годунов билік құрғаннан кейін Новодевичиский монастырь үлкен игіліктерге ие болды: Смоленск соборы толығымен жөндеуден өтті, жаңа иконостаз орнатылды және қабырға суреттері жаңартылды. Монастырда көптеген сот қызметкерлерімен және барлық қызметтерімен қоныстанған жесір әйел патшайым үшін Ирининский палаталары деп аталатын кең камералар салынды, асхана және шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн атындағы үй шіркеуі (соңында). 18 ғасырда Миландық Әулие Амброзаның құрметіне аталды). Годунова қайтыс болғаннан кейін оның мүлкінің барлығы дерлік монастырьден алынды. 16 ғасырдың аяғы - 17 ғасырдың басында монастырьде 122 кемпір болды, олардың 20-ы дворян әулеттерінің «ханшайымдары мен боярлары» болды: Мещерский, Пронский, Шереметев, Вельяминов, Ростов, Плещеев, Охлебинин, Беклемишев. . Барлық тұрғындарға патша қазынасынан ақшалай жәрдемақы төленді. Монастырдағы ақсақалдар – аббат, жертөле, ақсақалдар ақсақалдар және «үлкен крилошандар» (әншілер). Екінші дәрежені «кіші қанатты әйелдер» мен қарапайым кемпірлер құрады. Сонымен қатар, сарай мен Ұлы Приказ монастырь шығындарын отын, просфора, балауыз, бөшке балық және тұз үшін төледі. Монастырлық ауылдар Дмитровский, Рузский, Клинский, Бежецкий, Кашинский, Ростов, Владимирский, Верейский, Звенигородский, Вяземский, Угличский, Мәскеу, Волоцкий және Оболенск уездерінде орналасты.

XVI-XVII ғасырлар тоғысында Новодевичий монастырь Мәскеуге батыстық жақындаулардағы қуатты бекініс-форпост болды. Оған Қырым татарлары бірнеше рет шабуыл жасады: 1571 жылы хан Девлет Гирай оны өртеп жіберді; 1591 жылы оған жақындаған кезде Қазы-Гирей әскері тоқтатылды. Қала маңындағы монастырьдің қауіпсіздігін қамтамасыз етуді қалаған Годунов ортағасырлық бекініс талаптарына сәйкес зеңбірекпен, мушкетпен және табан саңылауларымен, көрікті жерлермен және қоршау дренаждарымен жабдықталған мұнаралары бар қуатты тас қабырғаларды тұрғызды. Монастырды күзету үшін садақшылар гарнизоны тағайындалды. Құрлықтағы Смоленск жолы мен Мәскеу өзенінің өткелдері арқылы өтетін су жолының қиылысында орналасқан монастырь ыңғайлы стратегиялық жағдайға ие болды және Донской монастырьі сияқты басқа Мәскеу монастырларының қорғаныс шебінде маңызды орын алды. , Данилов ғибадатханасы, Ново-Спасский монастырь, Симонов монастырь .

Ұлы қиыншылықтар кезінде Новодевичий соғыс пен саяси интригалардың ортасында болды. 1606 жылы патша Василий Шуйский шақырған Смоленск жауынгерлері монастырьді Болотниковтың алға басып келе жатқан әскерлерінен қорғады. 1610 жылы Қыз даласында боярлар князь Владиславты патшалыққа шақыру туралы поляктармен жасырын келіссөздер жүргізді. 1610-1612 жылдардағы Мәскеу қоршауында монастырь қолдан қолға өтіп, бекініс қабырғаларында садақшыларды, поляктарды, немістерді және дірілдеген адамдарды көрді. 1612 жылы 21 тамызда Новодевичье монастырының қабырғалары астында князь Пожарский басқарған орыс милициясының Мәскеуді азат ету үшін шешуші шайқасы болды. Осы жерден орыс отрядтары Кремльге қарай жылжыды.

Үлкен қиыншылықтар кезінде Новодевичий монастырь қиын күндерді бастан кешірді. Апаттар 1605 жылы жалған Дмитрийдің бұйрығымен монастырь қазынасын басып алған кезде басталды. Сол жылдары сарай монастырьі орыс тағы үшін күрестің құрбаны болған корольдік адамдар үшін пана болды. 1606 жылы патша Василий Шуйский оның қабырғаларына Новгород Горицкий монастырында тонзерленген ханшайым Ксения Борисовна Годунованы (монастырь Ольга) орналастырды. Онымен бірге монастырда Мәскеу тағының ең жақын мұрагері болып саналатын Иван Грозный патшаның немере ағасы Владимир Андреевич Старицкийдің қызы Ливон императрица Мария (монастырлық Марта) өмір сүрді. Қоршау жағдайында және толассыз дерлік соғыс қимылдары жағдайында патша монахтарының жағдайы өте ауыр болды.

Михаил Федорович Романовтың Мәскеу тағына отыруымен қираған монастырь тазартылды, қалпына келтірілді және бекіністі. Ұлы қиыншылықтардың соңғы жаңғырығы 1610 жылы таққа отырған патша Василий Шуйскийдің жесірі патшайым Мария Петровна Буйносова-Ростовскаяның (монастырдағы елена, 1625 жылы қайтыс болған) Новодевичийдегі қонысы болды.

Михаэль, Алексий және Теодор патшалар ең қасиетті Теотокос Ходегетрийдің үйіне құлшыныс танытты: олар монастырьді қазынаға салықтан босатып, оны мүліктермен қамтамасыз етті, жарналармен байытты. 17 ғасырдың 50-жылдарына қарай патша мен патриархтың құлшынысы арқылы Ең Таза Ходегетрия монастырьі толығымен жаңартылып, безендірілді.

1612 жылы орыс әскерінің жеңісі, Мәскеуді поляктардан азат ету батыс шекаралардағы қарсылықты жойған жоқ. Белоруссияның Смоленск қаласы, Украинаның сол жағалауына қатысты дау жалғасты. Осы саяси, сондай-ақ діни контексте, ең қасиетті Теотокос Ходегетриа белгішесі Ұлы Ресейдің батыс шекараларының қорғаушысы ретінде қабылдана бастады. Сол жылдары Мәскеу егемендері тек қажылықпен ғана емес, «Ең тазалыққа» барды. Әскерлерді шолу монастырь қабырғаларының астында Қыз даласында өтті, осы жерден патша отрядтары ескі Смоленск жолымен батысқа қарай жүрді. 1654 жылы патша Алексей Михайлович әскерлерді өзі басқарып, Польшамен соғысты. Вязьма маңында поляктарды жеңіп, 1654 жылы 23 қыркүйекте орыс әскерлері жарты ғасырға жуық Сигизмундтың қол астында болған Смоленскіні алды, ал сол жылдың 2 қазанында патша жарлығымен қала ақыры болды. Ресей мемлекетіне қосылды. Ұлы Герцог Василий III-ге еліктеп, берілген жеңіске ризашылық білдіре отырып, Алексей Михайлович Новодевичий монастырына мол үлес қосты және монастырьдің соборлық шіркеуіне тағы бір үлкен ғибадатхананы - 1648 жылы Атостан әкелінген Иберия ханымның ғажайып белгішесін орналастырды. Смоленскіге қарсы жорық кезінде орыс әскерінде болды.

Періште - Мравинский Ольгаға арналған ескерткіш

Новодевичий монастырының нағыз гүлденген уақыты Царевна Софья Алексеевнаның (1682-1689) билік еткен жылдары болды. Патша Теодор Алексеевич қайтыс болғаннан кейін ол өзінің жас ағалары Иоанн және Петр патшаларымен бірге регенттің (билеушілердің) орнын алды. Софья Алексеевна бүлікшіл садақшылар қол жеткізген өз билігінің нәзіктігін біліп, ол өзінің ел резиденциясы ретінде таңдаған Қыз даласындағы монастырь салу мен безендіруді қолға алды. 25 жастағы билеуші ​​ханшайым «мұнарадан бостандыққа қашып» Новодевичий монастырын болашақ оқшаулау орны ретінде қарастыруы мүмкін. Бірақ, ең алдымен, онда сәнді храмдар мен сарайлар салу, София саяси амбицияларға ие болды: ол өзінің күшін, байлығын және ағартушылықты көрсетуге тырысты. Ақылды, батыл, білімді ол Мәскеу тағы үшін дәйекті түрде күресті. Софья Алексеевна монастырьға патриарх Иоахиммен және оның інісі Иван патшамен бірге шіркеулерді қасиетті ету үшін жиі келетін. Мұнда ол патша жомарттығымен адал садақшыларды марапаттап, өзіне берілген адамдармен кездесті.

Биліктегі ханшайым Софья Алексеевнаның тұсында монастырьдің бірегей, біздің заманымызға дейін сақталған архитектуралық ансамблі құрылды, ол өзінің нағыз патшалық салтанатымен таң қалдырды. Смоленск соборы, соңғы орта ғасырлардағы қысқа пішіндері бар, керемет жағдайда асыл тас сияқты, Мәскеу барокко стиліндегі 17 ғасырдың аяғында әдемі безендірілген храмдар мен ғимараттармен қоршалған. Монастырьдің негізгі храмдары шығысқа қарайтын тұрақты крестті құрайды, оның ортасында Смоленск соборы орналасқан, жоғарғы жағы қоңырау мұнарасының шамымен жабылған, негізгі тігінен Успен шіркеуі бар асхана бөлмесі, ал солтүстіктен және оңтүстіктен көлденеңі Трансфигурация және Покровский қақпа шіркеулерімен жабылған. Монастырдың сәулеттік безендіруінің негізгі тақырыбы - ақ тасты өрнекті архитравтардың, аркалардың, галереялардың, балюстрадалардың ғибадатханалардың қызыл-қызыл қасбеттерімен, әсем алтындатылған күмбездерімен безендірілген және мұның бәрі қармен көмкерілген. әсем «тәждермен» безендірілген мұнаралары бар ақ қабырғалар.

Годунов орнатқан монастырьдің қабырғалары мен мұнаралары София астында нығайып, кеңейтілді. Қазіргі уақытта олардың жалпы ұзындығы 870 метр, биіктігі 7 метрден 11 метрге дейін, қалыңдығы 5 метрге дейін жетеді. Тұрақты емес бесбұрышты құра отырып, олар жалпы ауданы 5 га аумақты қоршайды. Қабырғалардың периметрі бойынша төбелері әсем безендірілген 12 мұнара бар. Оның 4-еуі дөңгелек бұрыштар: Напрудная, Никольская, Чеботарная, Сетунская, оларға садақ ату күзетшілері бекітілген, ал қалған 8-і төртбұрышты: Лопухинская, Царицынская, Иоасафовская, Швалная, Покровская, Предтеченская, Затрапезная және Саввинская.

Смоленск соборы (1524-1525) - Новодевичий монастырының ең көне тас ғимараты, үш жағынан кең галереямен қоршалған биік жертөледегі алты бағаналы ғибадатхана болып табылады, онда бастапқыда төрт жағы шіркеулер орналасқан. Олардың екеуі біздің заманымызға дейін сақталған: естелігі Смоленск белгішесін мерекелеумен сәйкес келетін қасиетті апостолдар Прохор мен Никанордың және қасиетті шейіт Софияның құрметіне.

Әулие шіркеуі Миландық Амброза патшайымның асханасы мен палаталары Ирина Годуновамен - Смоленск соборынан кейін, монастырдың ең көне сәулет кешені. 16 ғасырдың екінші жартысында бұл алдымен Ульяна Удельная ханшайымға (Палецкая, монастырлық Александра), содан кейін патшайым Ирина Федоровна Годуноваға (сонымен қатар монастырлық Александра) тиесілі жеке жабық мүлік болды. Ғимарат 1796 жылы өрт кезінде қатты зақымданып, бастапқы көрінісін жоғалтқан.

Успен шіркеуі бар асхана бөлмесі (1685-1687) сол кездегі бірегей ғимарат - ауданы 323 шаршы метр болатын үлкен тірексіз камера. метр, биік жертөледе тұрған. Шығыс жағында асхана Успен шіркеуінің биік төртбұрышымен жалғасады, оның екінші қабатында ежелгі иконостаз сақталған Киелі Рухтың түсуіне арналған часовня орналасқан. Бастапқыда ғибадатхана 1796 жылы өрттен зақымданған бес күмбезді әсем құрылыммен безендірілген және 19 ғасырдың басында тозғандықтан бөлшектелген ашық ақ тастан жасалған галереямен қоршалған. Сәулетші Казаковтың жобасы бойынша жүргізілген қалпына келтіру жұмыстарынан кейін шіркеу өзінің қазіргі келбетін алды.

Трансфигурация шіркеуі (1b87-1b88) қасиетті (солтүстік) қақпалардың үстіне салынған және ол монастырдың «визит картасы» болып табылады. Ақ таспен безендірілген әсем, жеңіл храм монастырдың үстінде қалықтап тұрғандай. Оның үш қатарлы терезелері бар биік төртбұрышты үлкен ақ тас снарядтар белдеуімен және фигуралы күмбездері бар бес қырлы барабандармен толықтырылған. Батыста Трансфигурация шіркеуіне бастапқыда ханшайым Екатерина Алексеевна үшін салынған Лопухин Палаталары деп аталатын және 1727-1731 жылдары олар Петр I-нің бірінші әйелі монах императрица Евдокия Феодоровна Лопухинаның баспанасына айналды.

Трансфигурация шіркеуінде Карп Золотаревтің оюланған түпнұсқа иконостасы сақталған. Жергілікті қатардың белгішелері жазудың ерекше нәзіктігімен және кемелдігімен ерекшеленеді. Олардың таңдауында София ханшайымын басып алған егеменді идея көрініс тапты. Белгішелердің бірінде Қасиетті шейіт София, елшілерге теңестірілген императрица Елена, ханшайым Ольга және патша Иван Алексеевичтің әйелінің қамқоршысы азап шегуші Параскевамен бірге келе жатқан Құдайдың анасы ретінде бейнеленген.

Монастырьдің оңтүстік қақпасының үстінен Шапағат шіркеуі (1683-1688) тұрғызылған. Бұл Преображенская сияқты керемет емес, бірақ түпнұсқадан кем емес. Оны жасаушылар украин сәулетіне тән сирек техниканы пайдаланды: бұл ғибадатхананың үш жеңіл, деңгейлі күмбездері нартекстің, асхана мен құрбандық үстелінің үстінде бір қатарға орналастырылған, ал бүйір күмбездерде қоңырау соғылған. Шығыста ол Царевна Мария Алексеевна тұратын Мариинский палаталарымен шектеседі.

Қоңырау мұнарасы (1b87-1b89) Ханшайым София билігінің соңғы жылында салынған. Ол 72 метр биіктікте және ақ тастан қоршалған галереялармен қоршалған алты деңгейлі сегіз қырлы құрылымдардан тұрады. Үшінші және бесінші ярустарды қоңырау үндері алып жатыр. Төменгі жағында қоңырау мұнарасының етегінде орналасқан Милославскаяның тағы бір ханшайымы Евдокия Алексеевнаның палаталарымен байланысқан Үндістан князі Барлаам монах пен Йоасафтың атына шіркеу болды. Екінші деңгейде қасиетті елші және евангелист Иоанн теологтың құрметіне шіркеу болды, оның тағы 1812 жылдан кейін Успен шіркеуінің асханасына ауыстырылды.

1689 жылғы Стрельцы көтерілісі София ханшайымының билігін тоқтатты. Ктитордың тұтқынына айналған билеушісі монастырь қабырғаларында билікке мұқтаж жоспарларды қалдырған жоқ: 1698 жылы Петр қатыгездікпен басып тастаған тағы бір көтеріліс көтерілді. Бұл көтеріліс Қыз даласындағы монастырьға тағы үш ханшайымды әкелді: Евдокия, Екатерина және Мария. Софияның өзі 1689 жылы 20 қазанда Смоленск соборында аббат Памфилияның (Потемкинаның) қол астында Сусанна есімімен тонировкаланып, Напрудная мұнарасындағы садақ ату күзетшісіне «күшті мазмұн үшін» орналастырылды. Ол сарайдан ақшалай және азық-түлік көмегін алды, бірақ трансфигурация сарбаздарының қорғауында болғандықтан қарым-қатынаста қатаң шектелді.

Монах ханшайымы Сюзанна (1657-1704) 1704 жылы 3/16 шілдеде бұрынғы есімі Софиямен бір жыл бұрын схемада ант етіп, ант берді. Масқара болғанына қарамастан, апалар оны ұлы қожайын және «ежелден киелі үйдің құрылысшысы» ретінде құрметтейтін. Ал ол түрмеде отырған садақ ату күзетшісі «Схема-нун ханшайымы София Алексеевнаның құтты естелік сарайы» деп аталды. Олар оны Смоленск соборының оңтүстік-батыс бұрышында жерледі, кейінірек оның екі әпкесі ханшайымы: Евдокия (1650-1712) және Екатерина (1658-1718) Милославскийді жерледі. Құлпытастардың бәрінен бұрын олардың жеке және бос белгішелерінің иконостаздары орналастырылған.

София ханшайымы қайтыс болғаннан кейін Новодевичий монастырь он жылдан астам жабық күйінде қалды.

1721 жылы монастырь Қасиетті Синодтың құзырына өтті, бірақ масқара жалғасты. 1724-1725 жылдары императордың бұйрығымен монастырда 252 орындық «жетім ғимарат» салынды. Олар Брабант монастырьларынан босатылған тәлімгерлердің жетекшілігімен голланд жіптерін иіруді, тігін және шілтер тоқуды үйреніп, есейгенше монастырда тәрбиеленді. Сонымен бірге, монастырда 20 адамға арналған жеке зекетханадан басқа, ескі құрметті сарбаздарға арналған баспана мен госпиталь ашылды. 1727 жылдан бастап монастырь қабырғаларында қалалық зират ұйымдастырылды.

Шіркеу жылжымайтын мүлікті секуляризациялау туралы 1764 жылғы императорлық манифестке сәйкес, 18 ғасырдың аяғында Новодевичий монастырьі жер меншігінің барлық түрінен айырылып, орнына ақшалай және астық жалақысын алды. Бірінші дәрежелі толық уақытты монастырьлар тізімінде монастырь екінші орында болды, оған 70 монах тағайындалды, жатақхана таратылды. 1770 жылы Ирининский (аурухана) палаталарында, Мәскеу архиепископы Амброзаның күш-жігерімен (Зертис-Каменский, 1768 - 1771 жылы 14 қыркүйекте қайтыс болды) ғибадатхана Миландық Әулие Амброзаның құрметіне жаңарып, қасиетті болды. Бір жылдан кейін Мәскеуде тараған өлімге әкелетін оба індеті апалы-сіңлілердің көпшілігін өлтірді - 7 адам аман қалды. Олардың арасында 1771 жылы 17 қазанда аббат Иннокентий (Келпинская) қайта оралды, оның қайтыс болуымен монастырдағы Кутейн ақсақалдарының кезекті билігі тоқтатылды. 1796 жылы 14 мамырда монастырьде қатты өрт шықты - Успен және Әулие Амброза шіркеулері, камералар мен кейбір шаруашылық құрылыстары зақымданды. Императрица Екатерина II бұйрығымен қалпына келтіру жұмыстарын атақты сәулетші М.Ф. Казаков, ал сол жылдың аяғында монастырь бұрынғы келбетіне қайтарылды, бірақ асхана мен аурухана шіркеулері өзінің бастапқы келбетін жоғалтты.

1812 жылы тамызда Ана Смоленскіден шығарылған Құдай Анасы Ходегетрия ғажайып белгішесін қайтадан кездестірді.Тағы да Ресейдің батыс шекарасы жау қолында болды, жау Мәскеуге тағы да жақындады. 26 тамызда, Бородино шайқасының дәл күні Мәскеу архиепископы Августин (Виноградский) Смоленск, Владимир және Иверон Құдай Анасының ғажайып белгішелерімен Мәскеу арқылы шеру жасады. Аббесс Мефодийдің (Якушкина) өтініші бойынша белгіше Новодевичий монастырымен қоршалған. Үш жарым ғасырдан кейін, Қыз даласында, адамдардың үлкен жиналуымен, әмбебап жылау мен жылаумен бірге ең қасиетті Теотокосқа дұға әні қайтадан орындалды, содан кейін 31 тамызда Смоленск белгішесі Ярославльге жеткізілді. Сонымен бірге, Новодевичий монастырынан Смоленск белгішесі де Вологдаға кетті - аббат Мефодий оны шіркеудің басқа да құндылықтарымен бірге алып кетті.

Француздар 2 қазанда Новодевичье монастырының қабырғаларында пайда болды, бірақ монастырь өзінің бұрынғы әскери миссиясын еске түсіргендей, шақырылмаған қонақтарды қабылдауға асықпады. Богородицы «Жанған бұта» белгішесі мерекесінде 4 қыркүйекте екі мыңыншы Наполеон әскері шайқас тәртібімен ежелгі қабырғаларға жақындады. Француздар екі зеңбіректі қасиетті қақпаларға айналдырып, беткейлердегі қабырғаларға көтеріліп, монастырьге кіріп, оларды қақпаларды ашуға мәжбүр етті. Көп ұзамай мұнда полктердің бірі орналасты, азық-түлік және жем-шөп қоймалары реттелді, француз генералы аббаттың бөлмесін басып алды. Бірақ ең таза Ходегетриа оның үйін және ауызша табын қорғады. Смоленск соборы, онда монастырьдың қалған ғибадатханалары мен барлық шіркеулерден алынған ыдыс-аяқтар болған жоқ. 23 қыркүйектен бастап француз билігінің рұқсатымен Литургия оның қабырғаларында атап өтілді, ол үшін бұрын таңдалған шарап пен астық ұны шығарылды. 25 қыркүйекте Наполеон монастырға барды. Оның бұйрығымен солтүстік (әулиелер) және оңтүстік қақпалар тақтаймен жабылып, жермен жабылған, негізгі кіреберіске қарсы батарея салынып, ор қазылған. Зеңбіректер қақпалардың үстіне және тесілген қабырғаларға қойылды.

Француздар Новодевичий монастырында бір айға жуық тұрды. Шегінуге дейін олар монастырды жарылысқа дайындады: олар қоңырау мұнарасының, собордың және басқа шіркеулердің астын қазып, көптеген мылтық әкелді. Жаудың кетуін әрең күтіп, 9 қазанға қараған түні (Апостол Яков Альфеевті еске алу) екі монах әйелі бар қазынашы храмдарды, камераларды, жертөлелерді тексеруге асығып, олардан отты тапты. Еденде, сабанда жанып тұрған шамдар барлық жерде шашыраңқы болды, ал шіркеулерде олар иконостаздарға жабысты. Собордың астында тығыны ашылмаған жәшіктер мен мылтық бөшкелерінде фитильдер жанып тұрды. Қалған апалар мен жұмысшыларды шақырып, Сара монах әйел жалынға су толтыруды бұйырды. Ең Таза Богородицы және апалы-сіңлілердің құлшынысы арқылы оның монастырьі жанбай қалды. Монастырьді жарылыс пен өрттен құтқаруды еске алу үшін апостол Яков Альфеевтің құрметіне Успен шіркеуінде часовня салынды. Бұл күні әулиеге қызмет ету Смоленск иконасына қызмет көрсетумен біріктірілді, ал Литургия мен алғыс айту қызметінен кейін монастырь қабырғаларының айналасында шеру жасалды. Монастырда Аббесс Мефодия мен монах Сараны еске алу ерекше құрметке ие болды. Осы даңқты аскетиктердің дұғалары мен құлшынысы арқылы ол жарылыс пен күйреуден құтқарылды, тазартылды, жаңарды және толығымен қалпына келтірілді.

19 ғасырдың аяғында Новодевичий монастырьі астанадағы ең жақсы монастырьлардың бірі болды, ондағы монахтардың саны 300 адамға жетті. Апалы-сіңлілер әртүрлі мойынсұнушылықтарда жұмыс істеді: шіркеуде, просфорада, нанда, асханада, жертөлелерде, зиратта, кескіндеме және қолөнер шеберханаларында.

Ежелгі уақыттағыдай, Құдай Анасының Смоленск белгішесінің мерекесі монастырьға көптеген қажыларды жинады. Ол Кремльден Новодевичье монастырына дейін шерумен және Қыз алаңында халықтық фестивальмен сүйемелденді.

Новодевичий ғибадатханасы әрқашан мәскеуліктердің қала маңындағы сүйікті орындарының бірі болды. Мәскеу өзенінің көрікті бұрылысындағы аласа жағалауда, шалғындармен қоршалған ол алыстан анық көрініп, патшалық сәнімен таң қалдырды. Көктемгі су тасқыны кезінде, су қабырғаларға дейін көтерілгенде, монастырь су басқан өзеннің ортасында мүйіс үстінде тұрғандай болды. Қабырғалардың ішінде монастырь монахтардың дұғалары мен еңбегімен өсірілген гүлденген бақ болды.

Ежелгі монастырьдің өлшенген өмірі Бірінші дүниежүзілік соғыспен және одан кейінгі революциямен үзілді. 1914 жылдан бастап Новодевичий монастырьі Покровская қоғамдастығындағы аурухананың құрылысына және қызмет көрсетуіне қатысты, 20 монахтар әпкелер болды, басқалары солдаттардың іш киімдерін тігумен және майданға сәлемдеме жинаумен айналысты. Император-шайіт Николай II-нің тақтан бас тартуы туралы хабарды монастырь үлкен қайғымен қабылдады.

Көп ұзамай, 1917 жылғы Мәскеу көтерілісі күндерінің бірінде монастырь өз қабырғаларында жаңа үкімет өкілдерін көрді. Бұл монастырьдің керек-жарақтарын көруді өрескел талап еткен қарулы адамдар отряды еді. Новодевичий ғибадатханасы

Новодевичий монастырь үшін ең қиын жылдар 1918-919 жылдар болды, бұл кезде Филатьев мектебі, балалар үйі мен приход училищесі Кеңес үкіметінің қаулыларымен жабылып, банк жинақтары мен жер телімдері тәркіленді. Азық-түлік пен нанның жоқтығынан жалпы тамақ жойылды. Жеке қайырымдылардың есебінен болған бір ғана зекет қалды. Онда 8 қарт монах әйел өмір сүрді. Монастырда өлім-жітім өсті - екі жылда 19 адам қайтыс болды. Аштықтан қашып, шаруалардың көптеген жаңашылдары ауылға кетті. Көп ұзамай әртүрлі бөлімдердің өкілдері бос үй-жайлар үшін монастырьге қызығушылық таныта бастады, ал 1918 жылдың көктемінде алғашқы жалға алушылар пайда болды. Олар «мәдени революцияның» авангарды Ағарту халық комиссариатының 200 курсанттары болды.

Жастар, негізінен партия мүшелері, олар тәртіпті бұзып, монахтарды менсінбей, әдейі сыпайылық көрсетті, шіркеу қызметінде олар шулы ойын-сауық ұйымдастырды. Монастырьдің қақпалары енді ашық болды - жаңа өмір оларға күшті кірді. Игуменский (Лопухинский) ғимараты балабақша ретінде алынып, жалпы білім беру асханаға орналасты. Бір жылдан кейін курсанттар Петроградтан көшіп келген мемлекеттік құжаттарды сатып алу экспедициясының 300 жұмысшысымен ауыстырылды.

1922 жылы монастырь ақыры жабылды. Кеңес өкіметінің шешімімен оның аумағында София ханшайымы және Стрельцы толқулары дәуірінің мұражайы орналасты, кейінірек Әйелдер эмансипациясының мұражайы деп аталды. 1926 жылы Мемлекеттік мұражай қоры монастырь қабырғаларына көшті.

Монастырлық қауымдастықтың қалған бөлігі Dormition шіркеуін ұстанды. Барған сайын азайып бара жатқан қираған монастырь тұрғындары ұясынан шықпады. Кейбіреулері мұражайда қалпына келтіруші және куратор болып жұмысқа тұрды, басқалары шіркеуде тазалаушы, тазалаушы, күзетші болып жұмыс істеді. Бірақ көп ұзамай көшеге лақтырылып, олар шіркеуді қудалау толқынымен жабылған Мәскеу коммуналдық пәтерлерінің шексіз теңізінде «ерітілді».

1922 жылы аббат Вера мен төрт дін қызметкері шіркеу құндылықтарын тәркілеуге байланысты тұтқындалды. Анасы мүлкі тәркіленіп, 10 жылға бас бостандығынан айырылды, діни қызметкерлер Николай Козлов пен Сергей Лебедев бір жарым жылға бас бостандығынан айырылды. Келесі жылы кассациялық алқа жаза мерзімін үштен бірге қысқартып, үкімді жеңілдеткен. 1931 жылы бостандыққа шыққаннан кейін Успен шіркеуінде қызметін жалғастырған протоиерей Сергей Лебедев қайтадан тұтқындалып, жер аударылды. 1938 жылы 9-22 наурызда Мәскеу түбіндегі Бутово полигонында шейіт болды.

Сол жылы Новодевичий монастырының бұрынғы бес монахтары сенімдері үшін азап шекті: монахтар Матрона (Алексеева, 19 наурыз/1 сәуірде қайтыс болды) және Мария (Цейтлин, 2/15 желтоқсанда қайтыс болды), монах әйел Наталья (Бакланова, 18 наурызда қайтыс болды) 31), жаңадан келген Ирина (Хвостова, 13/26 ақпанда қайтыс болды) және Наталья (Ульянова, 9/22 наурызда қайтыс болды). Енді олардың барлығы Ресейдің Қасиетті Жаңа шейіттері ретінде дәріптелді.

Барлық қиындықтарға қарамастан, Новодевичий монастырь москвалықтар үшін ескі Мәскеудің жүрегіне жақын бұрыш болып қала берді.

Кеңестік шындық ежелгі монастырьге айнымас және қатыгездікпен шабуыл жасады. 1929 жылға қарай қоңырау соғуға тыйым салынды, құлпытастардың көпшілігінің жойылуымен бірге зираттың құбыжық «тазартуы» жүргізілді.

Ұлы Отан соғысы кезінде Новодевичий монастырь қайтадан өз қабырғаларында Иеміздің құрбандық үстелінің қызметшілерін көрді. 1944 жылы 14 маусымда оның қабырғасында Православиелік теологиялық институт пен пасторалды теологиялық курстар ашылды. Институт лекциялары Лопухин палаталарында, ал студенттерге арналған тренингтер Успен шіркеуінде өткізілді. Мәскеу патриархатының Баспа бөлімі де сонда орналасты. Шіркеу жертөлесінің үй-жайларында теологиялық мектептердің студенттеріне арналған жатақхана болды. Кейіннен мұнда Мәскеу патриархатының өндірістік цехтары құрылды. 1944 жылы Трансфигурация шіркеуінде құдайға қызмет ету қайта басталды. 1945 жылдың басында Қасиетті Патриарх Алексий I тұрақты қызметтері басталған Успен шіркеуін қасиетті ету рәсімін жасады. Мұнда 1948 жылы Орыс православие шіркеуінің автоцефалиясының 500 жылдығына орай мерекелік шаралар өтті. 1988 ж., 18-31 наурыз - Орыс православие шіркеуінің мерейтойлық жергілікті кеңесі алдындағы кеңеске дейінгі епископтар конференциясы, Ресейдің шомылдыру рәсімінің 1000 жылдығына арналған.

1964 жылдан бастап Успен шіркеуі Крутицы мен Коломна митрополиттерінің соборы болды, ал Лопухинский палаталары олардың резиденциясы болды. Митрополит Николай (Ярушевич, 1944-1960) және Мәскеудің болашақ патриархы митрополит Пимен (Извеков, 1963-1971) мұнда архипастырлық қызметін атқарды. 1977 жылдан осы уақытқа дейін кафедрада Мәскеу епархиясының бастығы митрополит Ювеналы (Поярков) болды. 1982 жылы қалпына келтірілген және қасиетті трансфигурация шіркеуі астаналық крест шіркеуінің мәртебесін алды. Сонымен бірге, Успен шіркеуінде 1930 жылдары жарылған Покровкадағы Успен шіркеуінен бірегей иконостаз орнатылды.

20 ғасырдың 80-жылдарына қарай Новодевичий ғибадатханасы өзінің тарихи келбетін қалпына келтірді, содан бері ол танымал туристік тартымдылыққа айналды. Бес ғасыр бұл жерде монастырьге көне дәуірді сүйетіндерді тартатын сәулет, икон кескіндеме, қолданбалы өнердің көптеген баға жетпес ескерткіштері қалды. Дегенмен, ең бастысы, ең таза Ходегетрия монастырының рухани қазынасы ұзақ уақыт бойы жасырын қалды.

Новодевичий монастырының қабырғаларындағы монастырлық өмір 1994 жылдың күзінде қайта басталды. Жетпіс жылдық үзілістен кейін, 27 қарашада монастырьдің Успен шіркеуіндегі Құдайлық литургияда митрополит Ювеналы монах Серафимді (әлемде Варвара Васильевна Черная) аббаттық дәрежесіне көтерді. 80 жасында ректорлық эстафетасын қабылдаған аббат Серафим өз тұлғасында Отанымыздың өткені мен бүгінін біріктірді. Тұқым қуалайтын ақсүйек, әйгілі Чичаговтар әулетінің өкілі, ол христиан дінінің негіздерін 1937 жылы Бутовода атылған ақсақал епископ, тақуа монах ана мен атасы Иеромарират Серафимнен (11 желтоқсан) алды.

Новодевичий монастырындағы монастырлық өмірді қалпына келтірудің алғашқы жылдарындағы қиындықтар Аббесс Серафимнің (Черная) иығына түсті. Монастырда тұрғын үйлер, алғашқы монахтардың өмір сүруін қамтамасыз етудің жақсы ойластырылған жүйесі болмады. Барлығын «нөлден» бастау керек болды, ал ана осы салада тынымсыз еңбек етті.

1999 жылы 16 желтоқсанда Аббесс Серафим (Черная) Иемізде тынышталды. Оның жерлеу рәсімін митрополит Ювенали дінбасылар соборымен көптеген адамдардың қатысуымен орындады. Анасы Успен шіркеуінің кіреберістің сол жағында жерленген. Көп ұзамай, осы ғибадатхананың үй-жайларының бірінде Бозеде марқұм аббат Серафимге (Қара) арналған мемориалдық бөлме ұйымдастырылды.

Қазіргі уақытта Новодевичий ғибадатханасы туристік орын болып қала отырып, қажыларды көбірек тартады. Негізгі монастырлық мереке Құдай Анасының Смоленск белгішесі күні болып қала береді.

Патрондық мерекелер - ең қасиетті Теотокостың Успениясы (28 тамыз) және Миландағы Әулие Амброзаның мерекесі (7 желтоқсан). 1999 жылы 10 тамызда Қасиетті Патриарх II Алексийдің батасын алып, Орыс Православие Шіркеуінің Мәскеу епархиясының жергілікті әулие ретінде Новодевичий монастырының негізін қалаушы Шебегумен Еленаның (қыз) канонизация актісі өтті. . Қадірменді демалыс күні, 1 желтоқсанда еске алады. Пасхадан кейінгі екінші аптаның сенбісінде Новодевичий монастырының Жаңа шейіттер соборы тойланады. 16 желтоқсанда Бозе қаласында қайтыс болған аббат Серафимді (Қара) жыл сайын еске алу рәсімі өтеді.

Қазіргі уақытта монастырда қырық монах жұмыс істейді. Божественный литургия және күнделікті қызметтердің бүкіл шеңбері күн сайын Успен шіркеуінде қызмет етеді, түн ортасы кеңседен кейін апалы-сіңлілер оның құрметті бейнесінің алдында ең қасиетті Теотокос Ходегетриаға акатист ән айтады.

Ежелгі уақыттағыдай, монастырьдің басты ғибадатханасы - Смоленск біздің ханымның бейнесі. Сондай-ақ ғибадатханада Құдай Анасының ибериялық иконасы, Құдай Анасының Тихвин иконасы, Құдай Анасының Владимир иконасы және оның реликтерінің бір бөлігімен ғажайып жұмысшы Николайдың ежелгі бейнесі ерекше құрметке ие. . Мұнда қасиетті жәдігерлердің бөлшектері бар кемелер бар. 2003 жылдың желтоқсанында Успен шіркеуінде Серпухов Высоцкий монастырынан алынған «Сарқылмайтын тостаған» ғажайып белгішесінің көшірмесі орнатылды. 2006 жылдың 1 тамызында монастырьдің Қасиетті қақпасының үстіне Құдай Анасы Ходегетрианың мозаикалық бейнесі орнатылды, оның алдында сөнбейтін шам жанды. Бұлардың барлығы рухани жаңғырудың сыртқы белгілері. Бірақ монастырь тек қайтарылған храмдар мен қалпына келтірілген шіркеулер ғана емес, сонымен қатар, ең алдымен, адам жаны. Көптеген басқа ресейлік ғибадатханалардағы сияқты Ең таза Ходегетрия шатырының астында рухани құрылыс жүріп жатыр. Жаңартылған фрескадан «Тың қыздарға арналған қабырға ...» Қасиетті Теотокос оған келген мойынсұнушылық қыздарына мейірімділікпен қарайды.

Смоленский монастырының соборы

НОВОДЕВИЧ МОНАСТЫРЫНДА ЖАҢА КӨРМЕНІҢ АШЫЛУЫ
24.02.2014
24 ақпанда Богородице-Смоленский Новодевичий монастырының Сетунский палаталарында «Мәскеу епархиясы: кеше және бүгін» экспозициясының салтанатты ашылуы өтті. Көрмені Мәскеу епархиясының билеуші ​​епископы, Крутицы және Коломна Ювеналы митрополиті ашты.

Ашылу салтанатына Мәскеу епархиясының викариясы, Можайск архиепископы Григорий, епископ Николай Балашиха, шіркеу мұражайының директоры аббат Маргарита (Феоктистова), Мәскеу епархиясының діни қызметкерлері және көптеген қонақтар қатысты.

Владика Ювеналы жиналғандарға құттықтау сөз сөйледі: «Құрметті архипастырлар ағайын, құрметті аббат ана, біздің құрметті құрметті қонақтар! Баршаңызды қарсы алғаныма өте қуаныштымын және Мәскеу епархиясының біздің шіркеу мұражайындағы Новодевичий монастырында өтетін кезекті іс-шарасына назар аударғаныңыз үшін алғыс айтамын. Алдымен шіркеу мұражайы туралы айтқым келеді. Бұрын Мемлекеттік тарих мұражайының филиалы болған. Ол Новодевичий монастырының қабырғаларын тастап кеткенде, біз сол күні шіркеу мұражайын жасадық. Менің ойымша, көпшілік оған күлімсіреп, сенімсіздікпен қарады. Монастырда не істеуге болады? Қандай шіркеу мұражайын елестетуге болады? Бірақ тәжірибе көрсеткендей, монастырь мен мұражайға деген қызығушылық осы күнге дейін әлсіреген жоқ. Бұл бізді көп нәрсеге міндеттейді, мен көрмеміздің «Кешегі және бүгінгі Мәскеу епархиясы» тақырыбын түсіндіргім келеді. Бұл символдық атау. Біз Мәскеу епархиясы туралы ол құрылған кезден бастап айтып отырған жоқпыз, өйткені біз мұндай міндетті қамти алмаймыз. Біз өткен ғасырда Орыс православие шіркеуінің, соның ішінде біздің Мәскеу епархиясының өміріндегі қайғылы оқиғалардың куәсі болған кеше туралы айтып отырмыз. Жақында, бірнеше жыл бұрын Орыс православие шіркеуінің, оның ішінде Мәскеу епархиясының рухани жаңғыруы басталды. Біздің көрме осы екі оқиғаға бағытталған: қайғылы және қуанышты, жойылу мен жаратылыс. Біз қазір кездесіп отырған осы залда бәрі біздің Мәскеу епархиясының қайғылы тарихын еске түсіреді, ол кезде шіркеудің өзі толығымен жойылуға үкім етілген. Әйтеуір, қазір біз сәулет ескерткіштеріне өте әсерлі көзқарасқа үйреніп қалдық. Біз мамандармен талқыламай, тырнақты ойланбай соға алмаймыз. Міне, біздің жауһарларымыз, киелі орындарымыз ойланбастан ғана емес, ашу мен өшпенділікпен жойылды. Храмдар қирап қана қоймай, діни қызметкерлер де өлтіріліп, түрмеге жабылды. Мұнда сіз біздің Шіркеу қасиетті деп санаған Жаңа шейіттердің фотосуреттерін көресіз және біздің көрменің тілімен айтқанда, өткен ғасырда, яғни кешегі киелі орындарымыздың басына түскен аянышты, қорқынышты жағдайын көресіз. Шіркеу өмірінің жағдайлары өзгерген кезде, мен өте жауапкершілікпен айта аламын, біз бір күнді де босқа өткізген жоқпыз. Бізге шіркеуді қайтару үшін ұсынылғанның барлығын қабылдадық. Кейде олар ойланбай, ойланбай қабылдады, өйткені көп қаражат қажет болды, бірақ бізде ақша жоқ. Сонымен, біздің Мәскеу епархиясының бүкіл қайта жандануы біздің діндарларымыздың, қайырымдылардың иығына түсті. Айтпақшы, бір керемет болды. Қазір бізде Мәскеу епархиясында 1500-ге жуық шіркеу бар, олардың 500-ге жуығы жаңадан салынған, жаңадан салынған. Бұл уақытша құлшылық ғимараттары емес. Оң жақтағы кіре берісте барған кезде кеше Руза ауданында мен қасиетті еткен ғибадатхананы көресіз.

Смоленский соборы

Оны салуға 10 жыл қажет болды және ол Нерлдегі Шапашылық шіркеуінің көшірмесі болып табылады. Енді сіз оларды ажырата алмайсыз. Олар екі әпке сияқты. Ол ғибадатхана шекарамызды қорғаған жауынгерлерді еске алу үшін салынғаны сияқты, бұл да Мәскеу мен Мәскеу облысының қорғаушыларын еске алу үшін салынған. Мыңдаған сібірліктер өлді, бірақ жауларды Мәскеу облысының аумағына кіргізбеді. Ал кеше біз осы ғибадатхананы қасиетті етіп, Мәскеу түбіндегі жерімізде тағы бір жауһар салғанымызға қуандық.
Осы уақытқа дейін Владимир облысына миллиондаған туристер аттанатын болса, енді олардың біразы өнердің осы ғажайыпты тамашалау үшін Рузский ауданына жіберілетін болады. Біз шеберлікпен храмдарды қалпына келтіріп, саламыз. Біз әлі аяғына дейін аяқтамаған ең қиын нәрсе - адам жанын қалпына келтіру, өйткені өлі тастарды тез және жақсы төсеуге болады, бірақ адамдардың тірі жанын емдеу әлдеқайда қиын. Біздің қызметіміз басты мақсатқа – адам жанын қалпына келтіруге бағытталған. Осыншама ұзақ кіріспеден кейін назарларыңызға рахмет айтамын және Владика Николайдан көрме туралы білікті түрде айтып беруін өтінемін және көрме соңында сізді шайға шақырамын».

Экскурсияны епископ Николай Балашихинский жүргізді, ол жиналғандарға өткен 20 ғасырдағы Орыс православие шіркеуі үшін қайғылы оқиғалар туралы айтып берді. Бірінші залда қорланған, қираған шіркеулер мен монастырлардың фотосуреттері, Ресейдің жаңа шейіттері мен конфессорларының фотосуреттері ұсынылған. Деректі фильм қуғын-сүргін жылдарында мәдениет үйлеріне, түрмеге, қоймаларға, клубтарға айналған көптеген шіркеулер мен монастырлардың тағдыры туралы баяндайды.

Екінші зал Мәскеу епархиясындағы шіркеу өмірінің жандануын ұсынады. Бүгінде епархияда 1126 приход пен 24 монастырь бар. Мәскеу епархиясындағы ең жоғары теологиялық оқу орны - Коломна православиелік теологиялық семинариясы. Оның ректоры - Зарайск епископы Константин. Қазіргі уақытта семинария жаңадан салынған ғимараттар кешенінде орналасқан, оны 2012 жылдың тамызында Коломнаға сапары кезінде Әулие Патриарх Кирилл қасиетті етті. Көрмеге келушілер Орыс Православие Шіркеуінің Мәскеу епархиясының қазіргі уақытта әртүрлі мемлекеттік және қоғамдық ұйымдармен өзара әрекеттестігімен таныса алады.

Үшінші зал шіркеуге әлеуметтік және қоғамдық қызметтің әртүрлі түрлеріне арналған. Көптеген фотосуреттерде балалар - біздің болашақ ауысымымыз бар. Рухани тәрбие мен білімнің нағыз орталықтары – православиелік гимназиялар мен мектептер, олардың 16-сы Мәскеу епархиясында.«Мәскеу епархиясы: кеше және бүгін» экспозициясы қарапайым халықтың тынымсыз еңбегі мен адалдығы үлгісін, сенім туралы айтады. Құдайда адам жүрегінде қайта тіріледі.

Көрме күн сайын сағат 9.00-ден 17.00-ге дейін ашық.

Монастырдың аңыздары мен тарихы

Ханшайымға арналған зындан

Петрдің тағы бір әпкесі София ханшайымы монастырь үшін көп нәрсе жасады. Оның есебінен қоңырау мұнарасы, солтүстік және оңтүстік қақпалардағы қақпа шіркеулері, асхана бөлмесі және Успен шіркеуі қайта салынды.

Бір қызығы, София үшін зынданға айналған Новодевичий монастырьсы болды: 1689 жылы ағасының бұйрығымен ол осында түрмеге жабылып, монах Сусанна деген атпен тонсураны алуға мәжбүр болды. Сонымен бірге, София камерасының терезелерінің астында Петр ағасы мен әпкесі арасындағы билік үшін дауда оның жағында болған садақшыларды іліп қоюды бұйырды.

Новодевичий тоғанының мұзында патшаның өзі адал боярлармен бірге бүлікші садақшылардың бастарын кесіп тастаған деген аңыз бар. Алғаш рет басын кесіп тастау әрдайым мүмкін болмағандықтан, өлім жазасына кесілгендер жиі қорқынышты азапты бастан кешірді.

Осы тоғанның маңында өлтірілген садақшылардың рухы осы күнге дейін жүреді дейді қауесет. Олар өздерімен тең болу үшін жазалаушыларды босқа іздейді.

Сонымен қатар, олар Новодевичий монастырының маңында оның бақытсыз тұтқындарының елесін көргендерін айтады. Бірақ оларда қорқынышты ештеңе жоқ - керісінше, олар жиі осында келетін әйел өкілдеріне көмектеседі.

Новодевичий монастырының аумағындағы тоған мұнарасы Софья деп аталады. Аңыз бойынша, егер сіз оның аяғына қолыңызды тигізіп, әсіресе романтикалық сипаттағы тілек білдірсеңіз, ол сөзсіз орындалады. Дегенмен, белгі тек әйелдерге қатысты.

Наполеонның қателігі

Монастырь тарихына тағы да сүңгіп көрейік. 1724 жылы Петрдің жарлығымен онымен бірге туған қыздарға арналған балалар үйі ашылды. Голландиядан патшаның арнайы тапсырысымен қолөнершілер атақты Брабант шілтерін тоқуды үйретті. Ол кезде шілтерлер негізінен монастырьларда жұмыс істеді.

1812 жылы қыркүйекте француз солдаттары Новодевичиге қоныстанды. Көп ұзамай мұнда Наполеонның өзі келді. Екі рет ойланбастан, ол қасиетті монастырьді өртеп жіберуге бұйрық берді.

8 қазаннан 9 қазанға қараған түні, Бонапарт әскері Мәскеуден шегініп жатқанда, шақырылмаған қонақтар кетер алдында көптеген шамдарды жағып, оларды ағаш иконостазаларға жабыстырды, сонымен қатар оларды әр жерде шашыраңқы сабанға қалдырды. Смоленск соборының жертөлесінде олар ашық бөшкелер қалдырып, үстіне жарықтандырылған фитильдер қойды. Бақытымызға орай, монахтар оларды дер кезінде тауып алып, тұтанған өртті сөндірді.

Осы уақытта, аңызда айтылғандай, Наполеон Торғай төбесінде ұзақ уақыт тұрып, Новодевичийдің жарқырауын күтті. Ол халық қазынасы болған осынау көрікті ескі монастырды жоюды абыройлы іс деп санады. Сондықтан ол өз сарбаздарына қайтып оралып, іс оңға баспаса, от жағуды қайталауды бұйырды.

Содан кейін бұл айуандық жоспар туралы біліп, үйі монастырдың жанында тұрған мәскеуліктердің бірі өз үйін өртеп жіберді. Өрт шарпыды. Мәскеу өзенінің арғы бетіндегі жалынды көрген француз императоры отқа оранған Новодевичий деп шешіп, үйіне жайбарақат кетіп қалды.

Бейіттердің үстінде жарқырайды ***

Революциядан кейін, 1922 жылы большевиктер монастырьді жауып, онда ... «Әйелдерді босату мұражайын», кейінірек, 1926 жылы тарихи-тұрмыстық, содан кейін өнер мұражайына айналдырды. Ғимараттар мен үй-жайлардың бір бөлігі питомниктерге, жатақханаға, кір жуатын орындарға бөлінді. Асхана гимназияға айналды.

1930 жылдары Новодевичий аумағы көгалдар мен аллеялар бар алаңды төсеу арқылы «қайта қалпына келтірілді». Бұл кезде монастырь қоршауында орналасқан қорымдар бұзылған. Біраз уақыттан кейін топырақ кейбір жерлерге шөгіп, топырақта воронкалар түзе бастады, жаңа ғимараттардың қабырғаларында жарықтар пайда бола бастады.

Мұражай қызметкерлерінің бірі бес табыт салынған жер асты скриптіне құлағаннан кейін, монастырь аумағын зерттеп, қауіпті секторлардың картасын жасау үшін геофизикалық комиссия шақырылды ...

Өкінішке орай, Новодевичийдегі ескі қорым жоспары қайтарымсыз жоғалып кетті. Ол керек болуы мүмкін деген ешкімнің ойына да келмеген. Біраз ғана құлпытас сақталған.

Біздің кезімізде олар Новодевичий маңындағы ескі зиратты қалпына келтіруге тырысты, бірақ табылған ескерткіштер бастапқыда болуы керек жерде қойылмады - ақыр соңында, бейіттердің нақты орнын ешкім білмеді. Бүгінгі күнге дейін ақын-гусар Денис Давыдовтың, декабристер Сергей Трубецкойдың, А.Н.Муравьевтің және М.И. Муравьев-Апостол, ақын А.Н.Плещеев, генерал А.А.Брусилов ...

Сонымен бірге, түнде қараусыз қалған қабірлердің орындары әлсіз жарқырайды деген аңыз бар - сондықтан олар, олардың айтуынша, табуға болады ...

___________________________________________________________________________________________

АҚПАРАТ МЕН ФОТО КӨЗІ
Nomads командасы
http://novodev.msk.ru/
http://www.vidania.ru/booknovodevich.html
http://xn--100-pddf6el5a.xn--p1ai/
http://pro-stranstva.ru/novodevichij-monastyr/
http://www.mosmuseum.info/text/novodevichij.htm
сурет Игорь Соболев,
Веб-сайт фотосайты.

Новодевичий - Мәскеудегі ең көне және ең әдемі белсенді монастырь.

Ол Девичье полюсіндегі Мәскеу өзенінің иінінде орналасқан - бұл жерлерде, аңыз бойынша, моңғол-татар қамыты кезінде Алтын Ордаға орыс қыздары таңдалған.

Монастырь 1524 жылы Ұлы Герцог Василий Үшінші Смоленскті басып алғаннан кейін Құдай Анасының «Ходегетриа» Смоленск белгішесінің құрметіне құрылды. Тарихшылар Новодевичийдің негізін қалауын үшінші Василийдің некесінің бұзылуымен байланыстырады - дәл осы жерде ол өзінің әйелі Ұлы Герцог Соломонияны қудалағысы келді.

Кейіннен монастырда корольдік отбасының адамдары жиі пайда болды, король қыздары мен әпкелері тонсорды. Иван Грозный осында туыстарын - інісінің жесірі мен үлкен ұлы Иванның жесірін тағайындады. Царина Ирина Годунова мұнда ағасы Борис Годуновпен бірге тұрған. Дворян княздары мен бояр отбасыларынан шыққан көптеген жаңадан келгендер болды.

Мұнда барлық әйелдер өз еркімен келген жоқ. Ұлы Петрдің бұйрығымен 1689 жылы оның әпкесі Царевна Софья Алексеевна осында түрмеге жабылып, Стрельцы көтерілісінен кейін монах әйелді күшпен тонсорды. Монастырдың қарама-қарсы жағында оның жақтастары өлім жазасына кесілді, садақшылардың басы монастырь қабырғасының тіреуіштеріне байланды.

Тағы бір әйгілі монах - Ұлы Петрдің бірінші әйелі Царина Евдокия Лопухина.

Новодевичий ғибадатханасы - нағыз бекініс: биік алынбайтын қабырғалар, саңылаулары бар мұнаралар ақ тастан жасалған кірпіштен салынған. Негізгі ғимараттар 17 ғасырдың екінші жартысында Мәскеу барокко стилінде тұрғызылған.

Негізгі кіреберістің үстінде Жаратқан Иенің Өзгерісіндегі талғампаз қақпа шіркеуі орналасқан:

Монастырьдің ортасында 1525 жылы Кремльдегі Успен соборына ұқсайтын бес күмбезді Смоленск соборы көтеріледі. Ғибадатханада қару-жарақ қоймасының шеберлері жасаған 5 деңгейлі алтын жалатылған иконостаз сақталған. Иван Грозный мен Борис Годуновты қоса алғанда, көптеген орыс патшалары сыйға тартқан иконалар және монастырьдің басты ғибадатханасы - Смоленск Құдай Анасының ғажайып белгішесі бар.

Собордан алыс емес жерде ақ тас шілтерлі қоңырау соғуы бар. Ол бір кездері Ресейде Ұлы Иванның қоңырау мұнарасынан кейінгі екінші орында болды және өзінің ерекше қоңырауымен әйгілі болды. Қоңырау мұнарасындағы ең көне қоңырау Иван Грозныйдың астында құйылды.

София ханшайымының бұйрығымен салынған асханасы бар жатақхана шіркеуі. Міне, тағы бір ғибадатхана - Құдай Анасының ең көне ғажайып ибериялық белгішесі.

Монастырь кешеніне сондай-ақ асханамен біріктірілген ақ тастан жасалған Әулие Амброза шіркеуі, Ұлы Петрдің бұйрығымен жетім қыздарға голландиялық шілтер тоқуды үйреткен Филатьев мектебі, орыс армиясының ардагерлеріне арналған госпиталь, зекетхана және көптеген палаталар: Ирина Годунова, Евдокия Лопухина, Евдокия Милославская палаталары, қазынашылық және жертөле палаталары.

Монахтарға арналған ұяшықтары бар ән камералары:

Мариинский палаталары, Ұлы Петрдің әпкесі Мария Алексеевнаның атымен аталған. Палаталардың оң жағында Богородицы шапағатының қақпасы шіркеуі орналасқан.

Садақ ату күзетшілері мен София ханшайымының камералары бар Напрудная мұнарасы:

Ханшайым София түрмеде жатқан Напрудная мұнарасына қол тигізіп, тілек тілесеңіз, ол міндетті түрде орындалады деген сенім бар.

Адалдық үшін мұнараның қабырғасында тілектер жазылған. Көбінесе сүйіспеншілік, денсаулық және байлық туралы өтініштер.

Барлығы 12 мұнара бар: төртеуі дөңгелек, ал қалғандары төртбұрышты, барлығында өте әдемі ашық «тәждер» бар. Басқа Мәскеу монастырында да осындай мұнаралар бар.

Никольская мұнарасының бұрышы:

Монастырь аумағында бірқатар қабірлер бар: Волконский мавзолейі, Денис Давыдовтың, генерал А.А. Брусилова, М.И. Муравьев-Апостол, Сергей Трубецкой. Смоленск соборында ұлы князь София Алексеевна және корольдік және князьдік отбасылардың басқа өкілдері жерленген.

Трехгорная мануфактурасының иелері Прохоровтардың шағын капелла-қаласы:

Монастырь қабырғасының артында Новодевичье зираты орналасқан. Новодевичий зиратында жерленген ең танымал тұлғалар: А.П. Чехов, Н.В. Гоголь, М.А. Булгаков, М.Н. Ермолова, И.Левитан, Н.Рубинштейн, А.Н. Толстой, Андрей Белый, Владимир Гиляровский, Самуил Маршак, Владимир Маяковский, Василий Шукшин, Светлана Аллилуева, Никита Хрущев, Борис Ельцин және Раиса Горбачева.

Кеңес дәуірінде монастырь жұмыс істемеді, мұнда монастырлық өмір 1994 жылы қайта жанданды. Қазіргі уақытта бұл жұмыс істеп тұрған православиелік монастырь және сонымен бірге мұражай. Архитектуралық ансамбль ЮНЕСКО-ның мәдени мұра объектісі болып табылады.

Үлкен Новодевичий тоғанының жағасында монастырьдің жанында көркем саябақ салынған.

Саябақтың жолдарынан қуатты қабырғалар мен мұнаралардың әдемі көріністері ашылады:

«Үйрекпен үйрек» саябақ мүсіні 1991 жылы «Кеңес Одағы балаларына Америка Құрама Штаттарының балаларынан махаббат пен достық рухында» ұсынылды. Мүсіннің идеясы әйгілі американдық «Үрдектерге жол жасаңыз» ертегісінен алынған.

Орын әдемі - ол жай ғана кенеп сұрайды.

Мәскеудің ең әдемі көріністерінің бірі.

Сәулет ансамблі объектілерінің макетін (басуға болады):

София мен Иринаның камераларында көне белгішелер, ерекше жақтаулар және құнды шіркеу ыдыстары бар мұражай экспозициялары орналасқан.

Қазіргі уақытта қалпына келтіру жұмыстары жүргізілуде, көптеген ғимараттар қоршалған және торланған. Қалпына келтіру жұмыстарын аяқтау монастырьдің құрылғанына 500 жыл толуына орай 2023 жылға жоспарланған.

Новодевичий монастырына қалай жетуге болады

Қоғамдық көлікпен: Спортивная метро станциясы, содан кейін жаяу шамамен 5-7 минут. Мекен-жайы: Мәскеу қаласы, Новодевичий проезд, 1 ғимарат.

Жұмыс уақыты

Сіз аумаққа күн сайын 9-00-ден 17-00-ге дейін кіре аласыз.

Смоленск соборы 15 мамырдан қыркүйектің соңына дейін ашық, қызмет патронаттық мерекелер кезінде өткізіледі. Успен шіркеуі жыл бойы ашық.

Мұражайлар 10-00-ден 16-30-ға дейін жұмыс істейді, сейсенбі демалыс күні. Әр айдың бірінші дүйсенбісі – санитарлық күн.

Билет бағасы

Мұражайларға билеттер: ересектер - 300 рубль, мектеп оқушылары, студенттер және зейнеткерлер - 100 рубль.