Оңтүстік монастырь. Қырымдағы Өмір беретін Троица шіркеуі Өмір беретін Троица шіркеуіне қалай жетуге болады

Ресейдің оңтүстік бөлігіндегі православиелік сенімнің орталығы - Қасиетті Троица шіркеуі. Приазовский ауылының (Темрюк ауданы) аумағында орналасқан. Сол елді мекенде монастырь салынды, ол Звенигородта орналасқан ерлерге арналған ежелгі монастырьдің ауласы болып табылады. Қасиетті Троица шіркеуі мен монастырының ректоры - Мәскеу Патриархы.

Бұл православие кешенінің құрылысы 2004 жылы басталған. Айта кетейік, қазіргі уақытта құрылыс жұмыстары жалғасуда. Бірнеше жыл бұрын православие шіркеуінің басшысы осы ғибадатханада Құдайдың литургиясын атап өтті. Бұдан былай шіркеудегі барлық қызметтер толық көлемде өтеді. Қасиетті Троица монастырында жаңадан келгендер тұратын өте ыңғайлы жасушалар бар. Монастырь құрылымына басқа да бөлімшелер кіреді. Әңгіме ата-анасыз балаларға арналған балалар үйі, семинария және ауқымды кітапхана туралы болып отыр. Қазіргі уақытта баспанада тек православиелік ғылымды ғана емес, сонымен қатар әдеттегі мектеп бағдарламасы бойынша оқитын отыздан астам бала тұрады. Ғибадатханада сіз әулиелердің жәдігерлеріне дұға ете аласыз. Мұнда иорданиялық Герасим, магдалалық Мария және т.б. сияқты ұлы адамдардың реликтері бар.

Приазовский ауылындағы Қасиетті Троица шіркеуінің көрікті жерлеріне ежелгі иконалар кіреді. Мұнда сенушілер Құдай Анасының қасиетті бейнелерін («Иерусалим» және «Азов» белгішелері) көре алады.

Бір қызығы, ғибадатхананы алыстан көруге болады, мысалы, Кавказ портына баратын федералды тас жол бойымен жүріп бара жатқанда. Қасиетті Троица шіркеуі еліміздің оңтүстік бөлігінде орналасқан ең үлкен соборлардың бірі болып саналады. Бұл православие кешеніне қалай жетуге болады? Ол үшін Ильич деген елді мекенде болғаныңыз ыңғайлырақ болады. Дәл осы ауылдан киелі жерге тез жететін асфальт жол бар. Сіз ғибадатханаға жеке көлікпен де, мұнда үнемі жүретін автобуспен де жете аласыз. Сапар алдында дұрыс киімге қамқорлық жасаңыз, шам сатып алыңыз және осы таңғажайып жердің атмосферасын сіңіріңіз.

Православиелік адамдар шіркеудің орыс сәулет өнерінің дәстүрлі стилінде салынғанын атап өтеді: крест-күмбезді құрылым тек ғибадат ету орны ғана емес, сонымен қатар өзінің ұлылығымен және ерекше сұлулығымен ерекшеленетін тамаша сәулет ескерткіші болып табылады. Шіркеудің бүйір бөліктері меценаттарға - әйгілі Сергиус Радонеж мен Александр Невскийге арналған.

Ерлерге арналған Азов монастырі өзінің жүзімдіктерінің болуымен ерекшеленеді. Бұл таңғажайып ағаш тәрізді бұталар монастырь аймағын қоршап, оның ғимаратын жұмбақ және алынбайтын етеді. Монастырға турист ретінде барғыңыз келе ме? Содан кейін сіз бұл жерде монастырь шараптарын ішуіңіз керек. Бұл сусын өзінің ерекше дәмдеуіштерімен және жағымды дәмімен ерекшеленеді, сондықтан сіз монастырға сапарыңыздан тек ең жағымды әсерге ие боласыз.

Бұл киелі мекенде құрылыс жұмыстары әлі де жалғасуда (атап айтқанда, жүк көтергіш құрылымдарын әрлеу жұмыстары жүргізілуде). Сондықтан шіркеу жұмысының нақты кестесін сол жерде ғана біле аласыз. Күн сайын шіркеуге өздерінің денсаулығы мен жақындарының амандығы үшін дұға етуге келетін көптеген приходтар келеді. Сондай-ақ қасиетті жердің аумағында туристерді көруге болады: олардың көпшілігі осы аттракционда тыныштық пен релаксация тапты.

Жаңадан келген ерлерге арналған Азов монастырі салыстырмалы түрде жақында салынды. Дегенмен, қазірдің өзінде бұл жерде қайта-қайта оралғыңыз келетін ерекше тыныш және сонымен бірге керемет атмосфера бар. Қоңыраулардың тыныш сыңғыры мен күмбездің күн сәулесіндегі жарқырауы тек діндарларға ғана емес, сонымен қатар қаланың күйбең тірлігінен демалғысы келетін туристерге де ұнайды. Осылайша, бұл православие кешені әдемі сәулетімен және ерекше өмір салтымен ерекшеленетін бірегей орын болып табылады.

Жүзімдіктер, шабдалы бақтары мен жолақты қарбыздары мен сары қауындары бар шексіз қауын алқаптарынан кейін аңғар ашылды, оның соңында биік храмы бар төбе көтерілді. Оның алтын күмбездері батып бара жатқан күн сәулесінде жарқырап тұрды. Біз оған Христосты жек көретін және шіркеулерді бұзушының атымен аталатын Ильич ауылы арқылы жақындадық. Олар оны аты-жөнімен емес, ақжарқын көршісіне айтқандай, тек әкесінің атымен ғана атады: Ильич.

Ильичтен ғибадатханаға дейін 19 верст. Ол өмір беретін Үшбірліктің атынан қасиетті. Бұл Ресейдің оңтүстігіндегі ең биік ғибадатхана. Оның биіктігі 62 метр. Бізге теңіз арқылы келетіндер үшін Ресей Троица шіркеуінен басталады. Ол Гомер мен Страбон жазған ежелгі жерде орналасқан. 10-11 ғасырларда бұл ең бай орыс княздігі – Тмутараканның жерлері болды. Оның солтүстігінде бір жерде Тмутаракан князі Мстислав пен Қосожақ князі Редедей арасында шежіреде сипатталған шайқас болды.

Бұл жерлерде екі монастырь болған деген мәліметтер бар. Қазір Патриархалды құрамда монастырлық өмір қайта жалғасуда. Бұл ғибадатхана оның аумағында орналасқан. Жақын арада семинария, ағарту, қажылық, миссионерлік және басқа да орталықтары бар Ресейдің рухани орталығын құру жоспарлануда. Тұрғындар аулада күтіп тұрған ұлы болашақ туралы сақтықпен айтады: «Болашақ бар болса, Алла қаласа... Әзірге жоспарлар мен қиын өмір бар». Шаруа қожалығында үлкен шаруа қожалығы бар, жұмысшылар тапшылығы көп. Жер көп, құрал-жабдықтар, Cahors өндіретін шарап зауыты бар. Епархиялар оның қасиеттерімен таныс болған соң, енді оған литургияға қызмет етеді және бұрынғы сорттарға оралғысы келмейді. Жердің бір бөлігі бақша және бақша өсірушілерге берілген. Мен келген күні аулаға бір арба қауын-қарбыз домалап кірген. Оларды тек жұмысшылар ғана емес, сонымен қатар ғибадатхананың жанында тұратын, бірақ ғибадатханада көрінбеген көршілер де бөлшектей бастады. Мен қалжыңдауды жөн көрдім – екі қауын көтеріп келе жатқан ұзын бойлы жігітке бұрылдым: «Тәтті өмір ұнай ма?» Ол күлді: «Алланың алдында бәрі тәтті. Ал жусан ащы емес».

Аулада өткізген үш апта бұл дана шешімді растады. Мен бірде-бір литургияны, бірде-бір кешкі ережені жіберіп алған жоқпын, кешкі қызметтердің жартысына қатысып, бірінші кездескен жұмысшы айтқан тәтті дәмнен дәм тату құрметіне ие болдым.

Егер олар бұл жерде болашақ туралы айтуға батылы жетпесе, олар өткен туралы қуана айтады. Лавра ақсақал Наум бұл жердің ерекше рақымы туралы айтты. Оның дұғалары арқылы оның рухани балалары жиналып, төрт жылдың ішінде зәулім ғибадатхана тұрғызды. Құрылыс алаңында қарапайым жұмысшы болып жұмыс істеген монастырьдің ең көне монахтарының бірі маған ғибадатхана құрылысының барлық кезеңдерін көрсететін фотосуреттерді көрсетті:

– Елестетіңізші, небәрі бір метр кірпіш 60 мың кірпіш алды. Бетон қолмен құйылды. Жаратқан Ие бізге анық жол көрсетіп, көмектесті. Барлығында осындай достық пен сүйіспеншілік болды - мен көз жассыз есіме түсіре алмаймын. Осыны өмірімде тағы бір рет болса да бастан өткеруімді Алладан сұраймын.

Содан кейін ол күмбезге крест орнату кезінде қонаққа келген архимандриттің: «Бұл ғибадатхана - Құдайдың кереметі. Көптеген кереметтерді күтіңіз ».

«Күн сайын кереметтер болды. Біз оларды үлгі ретінде қабылдаймыз. Біз Құдай Анасының қорғауында өмір сүреміз»

– Ал келесі күні жұмысшы Евгений 30 метр биіктіктен құлап, ештеңені сындырмады. Бұл бірінші керемет болды. Содан кейін олар мұны күн сайын жасай бастады. Біз оларды үлгі ретінде қабылдаймыз. Біз Құдайдың Анасының қорғауында өмір сүреміз, онда періштелер бізді жолымызда ұстауды бұйырды.

Ғибадатхана шынымен де керемет. Екі қабатта. Бұл қызмет қазір тек біріншісінде. Үш тақ. Мінбер соншалық, абыздар мен диакондармен бірге жүретін екі жаққа да көп уақыт кетеді. Мен хорға таң қалдым. Батыл әдемі дауыстар. Бірақ мен әншілер мен регентті көргенде сене алмадым: бұлар 12-14 жастағы ұлдар еді. Регент Иван менің сұрағыма жауап берді: «Ол регенттік өнерді қай жерде оқыды?» - деп жауап берді:

- Үйде және шіркеуде. Менің әкем регент және діни қызметкер. Мен бала кезімнен хорда болдым. Менің әпкем он екі жасында қол бұлғай бастады (оқы: дирижерлық). Ал мен ақырындап үйрендім.

Бұл таңқаларлық: Иван ұзақ монастырлық қызметтерді басқарған үш апта ішінде бәрі еш қиындықсыз өтті.

Ауланың жанындағы камераларда тұратын апалы-сіңлілі әйелдер хоры да бар. Апалы-сіңлілер де әсем ән айтып, дұға жасайды.

Рақым ғибадатхананың сыртында да сезіледі. Жүз метр жерде жартас басталып, одан көркем көрініс ашылады. Азов теңізінің көкжиек кеңістігі көкжиекке дейін және жартастың астында түрлі-түсті дақтармен жабылған дөңес аңғар: көк - шағын көл, сары-сұр - күйдірілген шөп, қара қоңыр - ағаштар және долана бұталары, қаражидек және барлық тікенектер. Жабайы зәйтүннің тәждері күміске айналады. Бұталар ашық жасыл болып көрінеді, жас туяларға ұқсайды. Мен долана тоғайларының арасынан соқпақпен төмен түсе бастағанда, маған теңізге емес, Иорданға бара жатқандай көрінді. Қатты желден бұралған бұтақтары жайылған долана ағаштары киелі жерде өсетін акацияға ұқсайды.

Жердің әр жерінде сары шаң басқан қара тесіктер болды. Кішкентайлары жылан тәрізді. Үлкенірек тесіктер - кеміргіштердің бір түрі. Ал белгісіз жануарлардың баспаналарының саңылаулары өте кең. Мен бірінші күні кездескен шопан Вадим үлкендігі шопан итіндей алып енотты көргенін айтты. Мен ешбір раконды да, жыланды да кездестірмедім. Бірақ мен құстарды көп көрдім. Бір күні кешкісін жолға өте жақын биік шөптен бірінші екі қырғауыл ұшып шықты, ал бірнеше қадамнан кейін тағы бір жұп шықты. Қоқыс көп Ож.Мен екі рет ақ құтандарды көрдім. Әрине, шағала туралы айтудың қажеті жоқ. Олардың теңізде сансыз отары бар. Бұл жерлерде балықтар уылдырық шашады. Бұрын Приазовский ауылы Еркін балықшылар деп аталды. Қазір балықшылар көрінбейді. Тек шағалалар мен қарақұрттар ғана балық аулайды. Рас, шағалалар балықты көп емес, судан балықты жұлып алғандармен күреседі. Бірнеше құс суға түсудің орнына, айқайлап, сәтті балықшының соңынан қуып, оның тұмсығынан олжасын жұлып алуға тырысады. Шағалалар қалың үйірге жиналып, кездейсоқ айнала бастағанда, бұл күмістей тірі бұлт сияқты. Бұл айналу әсіресе күн батқанда әдемі.

Қыркүйектің алғашқы күндерінде күн сайын кешкісін оңтүстікке қарай ұшқан құстарды тамашаладым. Олар қараңғыда қалмас үшін көкжиекке батқан күннің артынан асығып бара жатқандай болды. Құстар оңтүстікке қарай ағылды, бұл жақында суықтың келетінін білдіреді. Бірақ таңертең сол құстар қарама-қарсы бағытта ұшып кетті: енді аспанда емес, теңіздің үстінде, судың дәл қасында, олардың қайтып оралғанын ешкім байқамағанын қалағандай. Бұл қарақат болды. Олар оңтүстікке ұшпайды, бірақ бүкіл Қара теңіз жағалауында қыстауға қалады. Құдайға шүкір, дабыл жалған болып шықты: суытқан жоқ.

Теңізден төбеге шықсаңыз, алдымен алтын күмбез бен крест шығады. Сіз аулаға барасыз және Троица шіркеуінің жерден қалай біркелкі өсетінін көресіз: ол толықтай көтерілгенше көбірек көрінеді.

Маған берілген мойынсұнушылық жұмсақ болды және бұл көп уақытты қажет етпеді. Қан қысымым көтеріліп, ыстық күн астында жұмыс істей алмадым. Ал кешкі қызметке дейін теңізге және кері серуендеуге мүмкіндік алды. Таудың баурайын бойлай соққан соқпақ бойында долана бұтақтарының доғасының астында күн көзінен сиырлар жасырынып жатты. Бір күні бір шопан мені шақырып алып, кенет: «Жусанның иісі қандай күшті екенін сездің бе? Бұл менің балалық шағымның иісі. Ал әжем менің тағдырым жусандай ащы болатынын айтты. Осылайша ол пайғамбарлық етті”. Ол жымиып, етігін қамшымен ұрды. Қасында тұрған сиыр дірілдеп, әйтеуір бүйірге қарай жүгірді. Қойшы оның ащы тағдыры туралы менің сұрақтарымды күткені анық, бірақ мен кешірім сұрадым, монастырда болған кезде бәрі жақсы болады деген алғашқы сөз тіркестерін күбірлеп, оған денсаулық пен құтқаруды тілеп, қызметке асықтым. Жусанның иісі шынымен-ақ мас болатын. Бұл жерде оның тұтас тоғайлары бар.

Жұмыс күндері ғибадатқа көбіне өзіміздің адамдар мен бірнеше тақуа ауыл адамдары қатысты. Бірақ жексенбі күндері ғибадатханада адамдар көп болады. Бірінші жексенбіде мен ескі досымды көрдім. Ол жол инженері. Красная Полянадағы жолдар мен туннельдердің құрылысын аяқтап, Таманға ауысып, Қырым өткелін салуда. Онымен бірге бірнеше әріптестері болды. Ғибадатхананың жанында тек Кубандық нөмірлер ғана емес, сонымен қатар Ресейдің көптеген аймақтарынан келген үш ондаған көлік тұрды. Ең алысы - Түмен. Мен Түмен көлігінің иесінен бұл монастырь туралы қайдан білетінін сұрадым.

- Мен ол туралы ештеңе білмеймін. Жаңа ғана Қырымнан өтіп бара жатып, паромда биік шіркеуді көрдім. Мен тоқтап, қарап шығуды шештім.

Қызметтен кейін халық құлықсыз тарап кетті. Олар бірнеше адамнан тұратын топ-топ болып тұрды. Олар монахтарға сұрақтар қойды. Кейбір топтарда даулар туындады. Кенеп көйлек киген, жыртық сандал киген ұзын шашты қаңғыбас қасына жиналған егде жастағы әйелдерді нұрландырды: «Біз ақырзаманды күтіп отырмыз. Ал жарық әлдеқашан бітті. Ильичтің шамы жанып кетті. Біз қараңғыда өмір сүреміз. Духовный. Қиындық болады. Біз қиындықсыз еш жерде емеспіз. Қиындық болмаса, Құдайға мұқтаж емеспіз. Бізде бір ғана мәселе бар». Мен бұл қысқа монологтың мағыналық және стильдік қасиетін атап өтіп, оның авторын білгім келді. Бірақ, сәті түсіп, кейбіреулер мені шетке итеріп, «байыпты» сұрақтар қоя бастады. Біріншісі: «Сенің патриархтың сарайы қайда?» Мен оларға мұнда хор жоқ екенін, ауланың сарайы бар үй емес екенін, монахтардың жұмысшылармен бірге бір үйде тұратынын айтып жатқанымда, бір әйел қыдырушыны қалың ортадан алып шығып, оны алып кетті - ең алдымен, монахтарға тамақ ішу үшін.

Соңғы түнде мен жартаста ұзақ тұрдым және жанымның өзі дұға ете бастағанын сезіндім.

Кешкі қызметтен кейін мен жартасқа шығып, шетінен шетіне дейін шамдармен толтырылған көрінбейтін теңіздің қараңғы қашықтығына ұзақ қарадым. Бұл жол бойында ұшқышты күтіп тұрған кемелер. Түнде бұл кемелер тізбегі емес, өзеннің қарама-қарсы жағалауы жағалауында шамдар мен терезелері жарықтандырылған үйлер сияқты. Түбі жоқ аспанда әртүрлі көлемдегі жұлдыздар жарқырап, жеке-жеке шашылып, шоқжұлдыздарға жиналған. Ақ тұманмен шаң басқан Құс жолы бүкіл аспанға созылып жатты. Мен басымды артқа тастап, түнгі аспанға үңіліп ұзақ тұрдым: алып, кең, таңғажайып... Кейде оны жұлдыздардың ізіне түсіп, серіктердің шамдары баяу қалқып өтетін. Түн тыныштығын анда-санда түнгі құстардың дабыл қаққан сайрауы бұзды. Соңғы түнде мен жартаста ұзақ тұрдым және жанымның өзі дұға ете бастағанын сезіндім. Бұл сөзсіз дұға болды. Ұмытудан шақырғанға нені, қалай айту керектігін жанның өзі білді.

Біреудің аяқ дыбысы естілді. Өзінің ащы тағдырын айта алмаған қойшы еді. Сәлем берді де, бірнеше минут үнсіз тұрды. Сосын күрсініп, ақырын ғана: «Жүрегім сұлулыққа толы. Мен әлдебір суретке кірісіп кеткен сияқтымын, мен оның бір бөлігі болдым. Жұлдызды аспан, кемелердегі шамдары бар теңіз кеңістігі. Олар жұлдыздардың күшейтілген шағылысы іспетті. Мен осында жиі тұрып, таңданамын және секіремін бе деп қорқамын. Биіктіктер мені әрқашан қызықтырды».

Мен одан мұндай поэзияны күтпедім, бірақ мен кенеттен қорқып кеттім. Егер ол шынымен секірсе ше? Ол екеуміз тұңғиықтан екі қадам жердеміз. Біздің үстімізде жан емес, жұлдызды аспан бар. Егер ол шынымен осылай ойлаған болса, біз оны тоқтатуымыз керек. Бірақ қалай? Дұрыс сөздерді қалай табуға болады? Олар сүйіспеншілікке толы жүректен шыққан. Өзіңнің шын сүйіспеншілігіңмен ғана басқа біреудің тоңған жанын жылыта аласың. Бірақ менің жүрегімде мұндай махаббат болған жоқ. Ол одан сайын қорқынышқа толы болды. Егер ол мені компанияға тартқысы келсе ше? Бір өткір қозғалыс – және... Аспан кенеттен басталған трагедияның қорқынышты әшекейіне айналды. Мен шетінен бірнеше қадам артқа шегіндім. Ол маған не болып жатқанын сезсе керек, мұңайып күлді: «Үйге қайтайық. Жарық он минутта сөнеді». Соқпақтың жұмсақ шаңымен абайлап жүріп, үнсіз оралдық. Маған серігім аяқтың ұшымен келе жатқандай көрінді.

Приазовский ауылындағы Өмір беретін Троица шіркеуі

Приазовский ауылы бұрыннан «Кіші Швейцария» деп аталды. Бұл кездейсоқ емес, өйткені бұл губерниялық елді мекеннің жалғыз көшесі долана мен итмұрын бұталарына толы аласа төбелердің арасында жоғалып кеткен. Жаздың өзінде жергілікті жағажайлар демалушыларды көп тарта алмайды. Дәл осы жерде, табиғат арасында жоғалған жерде, монастырь бар, оның аумағында Өмір беретін Қасиетті Троица шіркеуі орналасқан.

Ғибадатхана ресейлік сәулет өнерінің классикалық үлгісінде салынған - кросс-крестьяндық типте. Бұл оның жоспары түбегейлі нүктелерге қатаң бағытталған крест екенін білдіреді. Қасиетті князь Александр Невский және Радонеж Сергий: шіркеудің бүйір капеллалары көктегі патроны қасиеттілерге арналған. Қасиетті Троица шіркеуі Таман түбегіндегі басты ғибадатхана деп айта аламыз. Бұрын бұл аумақта ежелгі Звенигород Саввино-Сторожевой монастырының ауласы болған. Сондықтан ғибадатхана мен Азов монастырінің ауласын салу үшін орын кездейсоқ таңдалмаған.

Монастырь кешенінің құрылысының алғашқы тасы 2004 жылы қаланған. Ал қазірдің өзінде 2011 жылы Қасиетті Троицаға арналған басты монастырь шіркеуі Ресей Патриархымен қасиетті болды. Айта кетейік, аббат (яғни, монастырь басшысы) Мәскеу және бүкіл Русь патриархы Кирилл.

Азов монастырының өз аумағын барлық жағынан қоршап тұрған өз жүзімдіктері де бар. Сондықтан көптеген туристер мұнда ерекше ащы гүл шоғы бар монастырь шараптарын сатып алады.

Ғибадатхананы ұйымдастыру және орналастыру

Азов монастырының құрамына Троица шіркеуі ғана емес, монахтар мен жаңадан келгендер тұрақты тұратын ұяшықтар кіреді. Оның аумағында үлкен кітапхана, семинария, сондай-ақ балалар үйі бар (қазір мұнда отызға жуық оқушы білім алуда). Құдай заңының негіздерінен басқа, монастырь баспанасында тұратын балалар орта мектеп бағдарламасынан өтеді.

Әрине, кез келген ғибадатхананың жүрегі - орталық ғибадатхана, оның айналасында барлық монастырлық өмір шоғырланған. Приазовский ауылындағы Троица шіркеуі тас жолдан қазірдің өзінде көрінеді. Купалдардың алтын жалатылған садақтары аспанға бірнеше метр көтеріледі және ашық күнде күнге ұқсайды. Қазіргі уақытта ғибадатхана капеллаларының ішкі безендіру және бояу жұмыстары жалғасуда. Жыл сайын мыңдаған қажылар Троица шіркеуінің иконалары алдында тізе бүгу үшін осы қасиетті жерге ағылады. Олардың ішінде ең құрметті - ең қасиетті Теотокостың «Азов», «Иерусалим» және «Нанның әртүрлілігі» бейнелері. Бұл кездейсоқ емес, өйткені ежелгі уақыттан бері Құдайдың анасы Ресей мен орыс халқының қамқоршысы және арашашысы болып саналды.

Сондай-ақ адамдар Құдайдың Қасиетті Жағымпаздарының жәдігерлерін тағзым ету үшін Өмір беретін Қасиетті Троица шіркеуіне барады, өйткені мұнда Апостолдарға тең Әулие Мария Магдалина, Иорданиядағы Әулие Герасим және Әулие Сааваның реликтері бар. күзетші.

Өмір беретін Троица шіркеуіне қалай жетуге болады

Өмір беретін Троица шіркеуіне жетудің бірнеше жолы бар: Темрюк қаласынан жеке көлікпен федералды тас жол бойымен «Кавказ» портына қарай Приазовский ауылына дейін. Жол жүрудің орташа уақыты бір сағаттан аспайды. Темрюк автовокзалынан қоғамдық көлікті де пайдалануға болады. Сізге күн сайын сағат 6:30-дан 15:30-ға дейін Запорожьеге қарай жүретін 110 автобус қолайлы.

Назар аударыңыз: киелі орын салынып жатыр, сондықтан Өмір беретін Троица шіркеуінің кестесін, сондай-ақ Өмір беретін Троица шіркеуіндегі қызмет көрсету кестесін тек сол жерде білуге ​​болады.

Азов монастырының салыстырмалы түрде жақында пайда болғанына қарамастан, бұл жер ерекше рухқа ие. Айналадағы табиғи сұлулық, берекелі тыныштық және ғибадатхана қоңырауларының сыңғыры қажыларды осы оңаша монастырьде алатын ғажайыпты күтудің діріл күйіне түсіреді.