Сериядағы басқа мақалалар

Львов өзінің керемет шіркеулерімен қиялды таң қалдырады. Украинаның көптеген басқа қалаларынан айырмашылығы, Львовта католиктік сәулет өнері басым. Қала орталығындағы шіркеулер саны бойынша Львов Киевтен және еліміздің басқа да көне қалаларынан әлдеқайда алда.

1. Әулие Елизавета шіркеуі (Кропивницкий алаңы). Сіз бұл нео-готикалық ғибадатхананы алдымен көресіз, өйткені ол теміржол вокзалының жанында орналасқан. Ғибадатхана ХХ ғасырдың басында тұрғызылған.
2. Успен шіркеуі (Руска және Подвальная көшелерінің қиылысы). Бұл 16-17 ғасырлардағы Қайта өрлеу дәуіріндегі сәулет ескерткіші. Онда ежелгі иконалар орналасқан, ал ішкі безендіру өзінің әсемдігімен таң қалдырады.
3. Бернардин шіркеуі және монастырь (Соборная алаңы, 3а). Бұл ең әдемі грек католиктік шіркеулерінің бірі. Оны алаңдағы сәндік бағана оңай таниды. Шіркеудің оңтүстігінде құдық үстінде ротонда бар.
4. Георгий соборы (Әулие Юра алаңы, 5). Бұл Львовтағы негізгі жұмыс істейтін грек католиктік соборы. Ол төбеде орналасқан, сондықтан көптеген бұрыштардан көрінеді. Барокко стилінде салынған.

«Егер сіз Львовтың барлық негізгі шіркеулерін мұқият зерттегіңіз келсе, онда қала орталығында орналасқандарды таңдаңыз. Біздің веб-сайтта Львовта күнделікті жалға берілетін пәтер ұсынылады, оның терезелері мен балконынан Георгий соборының керемет көрінісі бар. Түнде собор шамдармен әдемі жарықтандырылады.. «

5. Армян Успен соборы Құдайдың қасиетті анасы (Арменская көш., 7-13). Бұл үш шағын жабық ауладан тұратын кешеннің орталығы. Собордың өзін аралаудан басқа, ғибадатхананың бүкіл аумағын аралаңыз - онда сіз керемет «Голгота» барельефін, қоңырау мұнарасын, Әулие Кристофер бағанасын, жазулары бар ежелгі құлпытастарды көресіз.
6. Доминикан соборы (Музей алаңы, 1)ең әдемі және ең үлкен барокко ескерткіштерінің бірі болып табылады және Рим-католик шіркеулеріне жатады. Қазір мұнда діндер тарихының мұражайы бар.
7. Собор (латын) соборы (Собор алаңы, 1). Кіші насыбайгүл мәртебесіне ие Львовтағы католиктік собор. Ғибадатхана 14-15 ғасырларда салынған және өзінің керемет витраждарымен танымал.
8. Әулие Майкл шіркеуі (Винниченко көшесі, 22). 17 ғасырдың бірінші жартысында салынған. Төбеде орналасқан.

«Львовта күнделікті баспана табу қиын болмайды. Мұны істеу үшін «» бөліміне сілтеме бойынша өтіп, өзіңізге ұнайтын опцияны таңдаңыз. Егер сіз Львовта тұрсаңыз және пәтеріңізді жалға бергіңіз келсе, «Мен Львовта күнделікті жалға берілетін пәтерді жалға аламын» деген хабарландыруды қолмен жазуға асықпаңыз - түптеп келгенде, сіз бізбен дәл қазір көрсетілген телефон нөмірлері бойынша хабарласа аласыз. контактілер бетінде. Содан кейін біз сізге кәсіби жарнама жасап, оны сайтымызда орналастырамыз! «

9. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуі (Жұлдызды Рынок алаңы, 1). Бұл бірі ең көне храмдарЛьвов (XIII ғ.). Оны Данила Галицкийдің ұлы - князь Лев Данилович салған деп есептеледі. Қазір мұражай осында орналасқан көне ескерткіштерЛьвов.
10. Әулие Петр мен Павел шіркеуі (Иезуит шіркеуі) (Театральная көш., 13). Бұл Львовтағы барокко стиліндегі алғашқы ғимарат. Шіркеу 17 ғасырдың бірінші жартысында салынған. Қазір мұнда кітап қоймасы бар, ал шіркеудің зынданына экскурсия арқылы баруға болады.

Львовта әртүрлі конфессиялардың 100-ге жуық христиан шіркеулері бар, бірақ, өкінішке орай, бұл мақалада олардың барлығы туралы егжей-тегжейлі жазу мүмкін емес. Біз жай ғана ең әдемі және жиі баратындарды таңдадық.

Львовтағы шіркеулер

Әулие Онуфриус ғибадатханасы

Монастырь шамамен 13 ғасырға жатады. Ерте және әсіресе князьдік кезең (Касимир III Львовты жаулап алғанға дейін) туралы аз ақпарат сақталған. Сондай-ақ ежелгі монастырьге қатысты нақты құжат бар - 1292 жылы Әулие шіркеуіне берілген артықшылық туралы 15 ғасырда бұрмаланған құжат. Ресей королі Лев Даниловичтен Николай, әсіресе Онуфриевский монастырін атап өтеді.

Монастырь және Бернардин шіркеуінің кешені

Қазіргі заманғы ғимараттың орнында 15 ғасырда ағаш монастырь салынды. Алғашқы ағаш шіркеудің жадысы 1460 жылы кездеседі. 1511 жылы Молдаван билеушісі Богдан III соқырлар Львовты қоршау кезінде ағаш монастырь өртеніп кетті. Ол 1514 жылы қайта салынды.

Святоюрская тауында жаңа құрылыс идеясы митрополит Афанасий Шептицкийге тиесілі болды.

Грек-католиктік сарайының құрылысы өмірінің соңына дейін (1759) жақсартумен айналысқан Бернард Меретиннің жобасы бойынша 1744 (немесе 1745) жылы басталды. сәулет ерекшеліктеріхрам. Ол қайтыс болғаннан кейін құрылысты Клеменс Ксавье Фесингер жалғастырды. Жұмыс 1764 жылға дейін жалғасты. Әрлеу жұмыстары 1770 немесе 1772 жылы ғана аяқталды.

19 ғасырдың ортасында. «Святюра» ансамбліне күтпеген және ауыр қауіп төнді. Австрия билігі оған іргелес аумақты бірі ретінде қарастырды ықтимал опциялармұндай құрылыстың соңғы ережелеріне негізделген қуатты әскери цитадельді құру - қуатты казематтармен, шеберханалармен, артиллериялық позициялармен және т.б. Егер осы нақты аумақ таңдалса, ансамбль тек қалаусыз көршімен ғана емес, сонымен бірге ықтимал әскери әрекеттерден де қауіп төндіреді. Бақытымызға орай, басқа аймаққа артықшылық берілді және цитадельдің құрылысы собордың оңтүстігінде басталды.

Ғибадатхананың қасбеті мүсінші Иван Георгий Пинцельдің шығыс шіркеуінің әкелері Афанасий мен Лео фигуралары бар монументалды порталмен ерекшеленді. 1768-1770 жылдары ғибадатхананың ішкі безендіруімен мүсіншілер Себастьян Фесингер, Михаил Филевич, суретшілер Лука Долинский, Юрий Радивиловский, Фрэнсис Смуглевич жұмыс істеді.

Бұрынғы Мәңгілік көмекші ханымның Дискальді кармелиттердің монастырындағы шіркеуі, кейінірек францискандықтардың. Бүгінде монастырь кешені жергілікті маңызы бар сәулет ескерткіші болып табылады.

1875 жылы Пруссия үкіметі Познаньдағы Дискальді кармелиттердің монастырін жойды. Монахтар Краковта Лобзовский көшесіндегі үйге уақытша қоныстанды. Үй тым тар болып шықты және бұл Краков маңындағы Виличтегі үйге көшуге себеп болды. Дегенмен, қауымдастық өсті. Ықтимал себебі жақын жерде, Краковтың өзінде, сол кезде екі кармелит монастырьлары болған. 1886 графиня Каролин Рачинская Эттинген-Валлерштейннің үйінен Львовқа қоныстандыру туралы ұсыныспен кармелиттерге жүгінді. 1888 жылы 5 ақпанда Рачинская күйеуі Карл-Эдвардпен бірге екі тас үй тұрған Куркова көшесінен (қазіргі Лысенко көшесі) учаске сатып алды. Рачинскийлердің қаражаты уақытша монастырьге айналдырылып, шағын часовня салынды. Кармелиттер 1888 жылы 31 Липныйға қоныстанды. Көп ұзамай Рачинска бар ғибадатхананы салуға шешім қабылдады және 1889 жылы Йозеф Кажетан Яновски қайта құру жобасын бастады, ол келесі жылы жүзеге асырылды. 1891 жылы 24 тамызда Джером әке (Готти) ғибадатхана мен монастырды қасиетті етті.

Кармелиттер шіркеуге Мәңгілік көмек Құдай Анасының белгішесін орналастырды. Белгіше ғажайып жұмысшы ретінде даңққа ие болды және бұл сенушілердің санын көбейтті. Бұл факт, сондай-ақ қауымның қарқынды өсуі монастырь мен ғибадатхананың үй-жайларының шағын болуына әкелді. Сондықтан жаңа монастырь үшін алаң Кржизова көшесінен (қазіргі Цупринки көшесі) сатып алынды. 1886 жылы 6 қыркүйекте кармелиттерге көшті жаңа монастырь, салынып жатқан.

Монастырьдің одан әрі тарихы 1857 жылы Санкт-Петербургте құрылған Мария отбасының францискандары орденімен байланысты. Орденнің негізін қалаушы архиепископ Зигмунт Щесный Фелинский болды.

Кеңес үкіметі монастырда жұқпалы аурулар ауруханасын орналастырды, ал ғибадатханада қызыл бұрыш салынды. 1998 жылы аурухана қызметкерлері ғибадатхананы өзінің қасиетті функциясына қайтаруға шешім қабылдады. Ол жалдамалы Космас пен Дамианның грек католиктік шіркеуі ретінде қасиетті болды.

1703 жылы Краков қақпасында өздерінің монастырьларын құрған Үштік Әкелердің Қасиетті Троица шіркеуінің орнында Құдайдың өзгеруі шіркеуі пайда болды. 1783 жылы монастырь жабылып, оның ғимараттары алдымен сот мекемелеріне берілді. Император Иосиф II бұйрығымен бұрынғы монастырьУниверситет ашылды: 1784 жылы 16 қарашада университеттің салтанатты ашылу рәсімі өткен шіркеу ғимаратында кітапхана мен акт залы салынды. 1848 жылы 2 қарашада университет ғимараттары артиллериялық атыс пен атыспен қираған кезде, университет көшеге көшті. Әулие Николай (қазіргі Грушевский), император Франц Иосиф I қираған ғимараттарды 1851-1864 жылдары осында Халық үйін салған өзінің адал орыстарына сыйға тартты.

Бұрынғы Үштік шіркеуінің сақталған қабырғалары негізінде Львов қаласының орталығына арналған екінші (Устаннан кейін) шіркеудің құрылысы басталды. 1850 жылы сәулетші Антон Фреч болашақ шіркеудің бірінші жобасын дайындады, ол ешқашан жүзеге аспады: мұнда Скарбек театры (қазіргі М.Занковецкая театры) үшін декорацияға арналған уақытша қойма салынды.

Сәулет сәні өзгерді және 1874 жылы Сильвестр Гавришкевич әзірлеген ғибадатхананың екінші дизайны бекітілді. Құрылыс жиырма жылға созылды (1878-1898), тағы бірнеше жыл бойы Трансфигурация шіркеуін безендіру жұмыстары жүргізілді, оны 1906 жылы 29 сәуірде Митрополит Андрей Шептицкий Галисия, Перемышл епископы Константин Чехович және Станиславская епископы Григорий Хомишин. Храмды безендірумен суретшілер Леонард Маркони, Таддей Попел, Фердинанд Маерск, Теофил Копистинский, Корнило Устиянович, Андрей Коверко жұмыс істеді.

1919 жылы 6 қаңтарда Львов үшін украин-поляк шайқасы кезінде Корнякта көшесінен шіркеу қабырғасына снаряд түсті, бірақ жарылыс болған жоқ. Осыны еске алу үшін қабық қабырғаға ендірілген және «6.1.1919» қолтаңбасы жасалған. Қабықтың айналасындағы кірпіш сыланған емес.

ст. Краковская №21

Әулие Войцех шіркеуі 1607 жылы тау жыланының солтүстік беткейінде салынған. Бастапқыда бұл жерде тырысқақтан қайтыс болған балаларға арналған шағын зират пайда болды. Кейіннен ғибадатхана маңайдағы тұрғындардың қаражатына салынды. 1702 жылы ғибадатхананың жанындағы ағаш үй жаңа тасқа ауыстырылды. Бұл факт 1607 жылдан бастап осы жылға дейін ағаштан жасалған ғибадатхананың алдында қателікпен жасалған тас ғибадатхананың мерзімін анықтаудың кең таралған тәжірибесін тудырды. Тарихи дәстүр бойынша, Швед королі Карл XII Львовты қоршау кезінде монастырда қалды деген болжам бар. 1749 жылы Львовқа Николай Герардо Выжницкийдің шақыруымен төрт жыл бұрын келген миссионер әкелер ғибадатханаға қоныстанды.

1780 жылдары Австрия билігі монастырьді жойып, ғибадатхана жабылып, мылтық қоймасына айналды. Осыдан кейін Әулие Войцех бейнеленген белгіше Вознесен шіркеуіне, ал негізгі құрбандық үстелі Сыховидегі ғибадатханаға ауыстырылды.

Монастырьде латын семинариясының студенттеріне арналған бурса бар. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде шіркеу жабылды, ал 1916 жылы қоңыраулар реквизицияланды. Ғибадатхана тек 1932 жылы қайта жұмыс істей бастады. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін шіркеуде әскери бөлім орналасты.

1996 жылы ол Иеромартир Йошафаттың және барлық украиндық шейіттердің грек-католиктік шіркеуі ретінде қасиетті болды.

«Құрғақ өсиет» деп аталатын аймақта құрылыс үшін жер 1617 жылы 23 маусымда магистратпен берілді. Рұқсат тек ағаштан жасалған шіркеу мен монастырь салуды қарастырды. Құрылыс 1618-1630 жылдары жалғасты. 1648 жылдың күзінде Богдан Хмельницкийдің әскерлері Львовты қоршау кезінде ғимараттар толығымен өртеніп кетті, 1652 жылы салынып жатқан ғибадатханада қайтадан өрт болды. 1669 жылы Константин Кшиштоф Корибут Вишневицкидің есебінен кесілген тастан жасалған ғибадатхананың құрылысы басталды.

Құрылыс ұзақ уақытқа созылды, оның екінші кезеңі 1718 жылы Краков князі Януш Энтонидің Вишневецки отбасынан шыққан кастелланының есебінен басталды. 1739 жылы суфраган Самуэль Глоуински ғибадатхананы қасиетті етті. Ғибадатхананы 1765 жылы Фрэнсис Кульчицкий қалпына келтірді, сонымен қатар Петр Полейовский әзірлеген вазалары бар барокко педименті де аяқталды. Львовты австриялық әскерлер басып алған кезде монастырда төрт діни қызметкер мен екі монах болған. Джозефина реформаларының нәтижесінде 1786 жылы шіркеу грек католиктеріне берілген Петр мен Павел шіркеуінің орнына приходтық шіркеуге айналды. 1818 жылы сәулетші Йозеф Маркл үш қоңырауға арналған қоңырау мұнарасын салды, ал 1830 жылы шіркеу қабырғамен қоршалып, оған қоңырау мұнарасы салынды.

1902 жылы айқышқа шегеленген Мәсіхтің капелласының құрылысы аяқталды, ал 1904 жылы - Әулие. Барбара мен Сент. Жүсіп. IN Кеңес уақытыШіркеу жабылған жоқ, ол Львовта жұмыс істейтін екі Рим-католик шіркеуінің бірі болды.

Собор собор алаңының орталығында орналасқан және орта ғасырлардан бері оңтүстік-батыс бөлігінің архитектуралық басымдығы болып қала берді. бұрынғы орталыққалалар (қабырғалардағы қалалар).

Кафедраның құрылу жағдайлары, нақты мерзімі мен құрылтайшылары әлі белгісіз. Негізгі мәселе – бастапқы құжаттардың толық болмауы.

Львовтағы Мария Мария шіркеуі туралы алғашқы деректі жазба 1353 жылдан басталады. Дереккөз 1359 жылғы жарғы болып табылады, онда ғибадатхана диірменінің Збойщидегі Комит Аннаға сыйға тартылуы туралы айтылады. Кейіннен, 14 ғасырдың екінші жартысында Мәриям ғибадатханасы туралы құжаттар бар, бірақ олардың ешқайсысы сенім білдірмейді - олар орталықтағы ғибадатхана немесе Қарлы Мария шіркеуі туралы айтады.

1384 жылы құрылыс жұмыстарына арналған қайырымдылық туралы алғаш рет айтылды, дегенмен кейінірек ғибадатхананың қайсысы екені белгісіз (Қарлы Мария шіркеуін қайта құру да мүмкін болуы әбден мүмкін).

Бастапқы жобаға сәйкес, собордың екі мұнарасы болуы керек еді - біреуі 14 ғасырдың аяғында аяқталды, екіншісі қаражаттың болмауына байланысты аяқталмай қалды.

1404 жылы Николай Гансеке ғибадатхананың құрбандық үстелінің бөлігін аяқтады, ал келесі жылы, 1405 жылы оны Пржемысль епископы Мацей Янина Галисия архиепископы Яков Стрепаның қатысуымен қасиетті етті.

1510 жылы соборда бірінші орган орнатылды. 1527 жылы үлкен Львов өрті кезінде готикалық қала түгел дерлік өртеніп кетті. Собор да зақымданған - әсіресе оның батыс жағы мен мұнарасы. Ғибадатхананы қалпына келтіруге сол кездегі архиепископ Бернард Вильчек көмектесті, оның көмегімен жаңа қоңыраулар құйылды, олардың бірі «Бернардин» деп аталды, мұнараның қоймалары мен төбесі қалпына келтірілді немесе қайта қабырғаға салынды.

Қайта өрлеу дәуірінің сәулетшілері ғибадатхананы қалпына келтіруді бастады, бұл құрылымның болашақ көрінісіне әсер етті - атап айтқанда, 1566 жылы архиепископ Станислав Сломовскийдің бастамасымен жаңа құрбандық үстелі орнатылды. Ол ұзақ тұрмады - 1616 жылы Лукаш Калинскийдің шіркеуінде тағы бір кеш Ренессанс құрбандық үстелі болды.

1623 жылы бірнеше жыл бойы індет, ашаршылық, өрт және жаудың қалаға шабуылынан кейін Павел Юрий Бойм басқа округ тұрғындарымен бірге Әулие Петропавлдың құрбандық үстелін қаржыландыруға шешім қабылдады. Роча бөлімде.

Бүкіл 19 ғасырда ішкі және сыртқы көрініске көптеген өзгерістер енгізілді.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ғибадатхана дерлік зақымдалған жоқ, бірақ Грюнвальд шайқасы мен Петрдің шағымына арналған мемориалдық тақталарды фашистер қиратты.

Украина тәуелсіздік алғаннан кейін Львов архиепархиясы қалпына келтірілді.

Алғашқы үштік 1685 жылы Испаниядан Львовқа келді. Бірте-бірте олар Львовтың орталығында бірнеше үйге ие болды, онда уақытша монастырь құрды.

Тас іргетастағы ағаш монастырь 1694 жылы салынған. 2 жылдан кейін Николайдың ағаш шіркеуінің құрылысы аяқталды. 1739-1745 жылдары Самуил Мухавецкий мен Ян Яблоновскийдің қаражатына заманауи шіркеу ғимараты салынды. 1769 жылы өрт болды. Қалпына келтіру 1777 жылға дейін жалғасты. 1782 жылы Үштік тәртіп жойылды.

1790 жылы шіркеу приходтық шіркеуге айналды, ал монастырда шіркеу қызметі болды. 1837 жылы ғибадатхана иезуиттердің қамқорлығына берілді. 1853 жылы шіркеудің жанында, иезуит сотталушының үйінде Львов университеті орналасқан. 1903 жылы Михал Лужецкийдің жетекшілігімен қалпына келтіру аяқталды.

Михаил Грушевский көшесі, 2

Ғибадатхана 1264-1340 жылдар аралығында салынған болуы мүмкін. Князь Леоның шіркеуге жер беруі туралы 1292 жылғы құжат құрылысты аяқтаудың ықтимал күндерінің бірін көрсетуі мүмкін. 1471 жылы шіркеу салықтан босатылды, ал 1543 жылы приход қамал жазасынан босатылды.

1544 жылдан бастап шіркеуде Николаев бауырластығы болды. 1700 жылдан бастап шіркеу гректерге тиесілі болды католик шіркеуі, 1946 жылдан - Мәскеу патриархатының православие шіркеуіне, 1989 жылдан - Киев патриархатының православие шіркеуіне.

Ескерткіш өзінің бастапқы келбетін сақтаған жоқ. 17 ғасырдың екінші жартысында. Шіркеу қайта салынды және жұмыс 1701 жылы аяқталды, мұны негізгі нефтің аркасындағы жазу дәлелдейді. 1776 жылы ғибадатхана қосылды.

1926 жылы Александр Лушпинскийдің жобасы бойынша жасалған ғибадатхананың айналасына темір торлары бар тас қоршау салынды.

ст. Богдан Хмельницкий, 28 жаста

Қауымның аббаты Мария Моравян Львовта ғибадатхана мен монастырь салу идеясымен көп жұмыс істеді. 1876 ​​жылы 2 тамызда Австро-Венгрия империясының Дін істері министрлігі Галисия аумағында Қасиетті Сакраменто францискандарының қауымын орналастыруға рұқсат берді. Сол жылдың 9 тамызында апалы-сіңлілер архиепископ Франциск Вешлейскиге өз жоспарларын айтып, келісімін алды. Сол жылдың 3 желтоқсанында Рим Папасы Пий IX болашақ құрылысқа батасын берді.

Құрылысты қаржыландыруға Львов, Галисия және Вена ақсүйектерінің өкілдері қатысты. 1877 жылы 13 қыркүйекте Якобиндердің архиепископы Лодовико, Венадағы апостолдық нунционы қасиетті етті. іргетасболашақ монастырь. Монастырьдің батыс қанаты 1880 жылы, шығыс қанаты 1883 жылы аяқталды. Солтүстік қанаттың аяқталу күні анық емес, бірақ бұл 1889 жылдан ерте болған жоқ. 1883 жылы 24 маусымда ғибадатханада алғашқы мерекелер өтті - Магдалена Тесмердің монастырлық ант беруі және Ольга Колачковсканың тағайындалуы. .

1901 жылы монастырда су құбыры мен канализация орнатылды. Сайттың шетінде, 1919 жылға дейін шіркеу қызметтері үшін және жалға беру үшін екі бір қабатты үй салынды. 1927 жылы үйлердің бірі қонақтарға арналған екі қабатты (бір шатыр) және діни қызметкердің резиденциясымен аяқталды.

1939 жылы желтоқсанда Кеңес үкіметі монастырьдің бір бөлігін мұрағатқа реквизициялады. Монахтар 1946 жылдың 13 мамырына дейін қалған үй-жайларда қалды.

1991 жылы ғибадатхана мен сол қанат Украина автоцефалиясына берілді. Православие шіркеуі. Монастырь ғимаратында 1990 жылы құрылған теологиялық семинария (қазіргі Львов православиелік теологиялық академиясы) бар.

ст. Лысенко, 43 жаста.

ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне жататын Львов қаласындағы республикалық маңызы бар сәулет ескерткіші; Батыс Украинадағы Армян апостолдық шіркеуінің жалғыз ғибадатханасы.

Армян шіркеуі 14 ғасырдың екінші жартысында салынған.

Ғасырлар бойы ол Львовтағы армян колониясының әлеуметтік және діни орталығы болды. 1367 жылы шіркеу соборға айналды: Львовта Русь және Валахия армяндарының епархиялық орталығы құрылды. Кейінірек шіркеудің айналасында ең қызықты ансамбльдердің бірі дамыды, оның құрамына қоңырау мұнарасы, архиепископ сарайы, армян банкі, Бенедикт монастырьі, Әулие Кристофердің мүсіні бар мемориалдық бағана, «Кальвария» композициясы бар ағаш құрбандық үстелі кірді. ,» қақпалары бар қоршаулар (XVII-XIX ғғ.).

Собордың өзі бірнеше рет қайта салынды: 1437 жылы оның айналасында ашық арка галереясы тұрғызылды.

Кеңес Одағы кезінде Армян соборы жабылды. Кеңес өкіметі армян католик шіркеуінің құрылымын жапты. Бастапқыда Львов көркем галереясы, ал 1953 жылдан бастап Ленин мұражайы үшін сақтау орны болды. 2000 жылдың қаңтарында шіркеу армян қауымына қайтарылды. 2001 жылы 6 қаңтарда алғашқы қызмет көрсетілді.

Успен бауырластығы салған ғибадатхананың үш предшесі болған. Алғашқы Успен шіркеуі князьдік дәуірде болған болуы мүмкін және 1340 жылы поляк феодалдарының Львовқа шабуылы кезінде өртеніп кеткен. Екіншіден, тас шіркеу 1421 жылы алғаш рет айтылған 1527 жылғы өртке дейін болған. Өрттен қираған ғибадатхана 1547 -1559 жылдары қайта салынды. сәулетші Питер Итальянец. Оның құрылысына қаражат берді, қоспағанда жергілікті халық, Молдавия билеушісі Александр Лопусанин (Лопушнеану) және оның әйелі Роксана: осыны еске алу үшін шіркеу Волошская деп аталды. Ол 1571 жылы өртте өртеніп, ұзақ тұрмады.

Төртінші Успен шіркеуінің құрылысы - бүгінгі күнге дейін сақталған - бауырластық 1591 жылы Үш әулие капелласының қасиетті рәсімінен кейін бірден басталды. Жобаның авторы және құрылыс жұмыстарының жетекшісі Павел Римлянин болды. Бастапқыда шіркеу кірпіштен тұрғызылған, бірақ қабырғалардың бір бөлігі салынғаннан кейін бауырластар кірпішті кірпішпен ауыстыруды шешті. Құрылыс 1629 жылы аяқталды, 1631 жылы 26 қаңтарда киевтік архимандрит Петр Мохила мен көптеген қонақтардың қатысуымен Львов епископы Еремия Тисаровскийдің қасиетті рәсімін жасады.

1779 жылы шіркеу өрттен зардап шекті. Ол 1796 жылы қайта салынды. Сонымен бірге төбесі мен орталық күмбезі өзгерді. 1926-1927 жж. - шіркеу үлкен Петр Холодныйдың жоғары көркем витраждарымен безендірілген.

1965-1973 жылдары жөндеу-қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.

Собордың өзі, қоңырау мұнарасы мен монастырдан тұратын Доминикандық Корпус Кристи соборының керемет кешені Львовтың мақтанышы болып табылады, еуропалық маңызы бар ескерткіш.

Собор Гетман Йозеф Потоцкидің қаражатына салынды. Оның архитектурасы сол кездегі еуропалық үрдістерді дәл көрсетеді: ғибадатхананың ұзартылған крест тәрізді пішіні бар, ал оның айбынды күмбезі сегіз жұп массивтік бағандарға тіреледі. Ғибадатхананың кіреберісінің үстінде: «Құрмет пен даңқ Жаратқан Иеге ғана тән» деген жазу бар. Міне, Доминикандықтардың монастырлық орденінің символының бейнесі – Киелі кітапта тісінде жанып тұрған шамы бар ит, өйткені Доминикан орденінің атауы латын тілінен Құдайдың иттері деп аударылады. Ғибадатхананың ішкі безендірілуі өзінің керемет сұлулығымен және салтанаттылығымен таң қалдырады. Ғибадатхананың жоғарғы галереяларында өздерінің әділдігімен әулие атағын алған Доминикандықтардың ағаштан жасалған он сегіз фигурасы орналасқан. Орталық құрбандық үстелі төрт елшілердің фигураларымен безендірілген: Петір, Пауыл, Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия және Лұқа.

Енді ғибадатхана шіркеуге қайтарылды, сіз оның сұлулығын бағалап қана қоймай, сонымен қатар қызмет кезінде осы жерде дыбыс шығаратын үш Львов органының бірінің дыбыстарын тыңдай аласыз.

Латын соборы

Успен шіркеуі Қасиетті БикешМария немесе латын соборы - негізгі католик шіркеуіЛьвов - Рынок алаңының жанындағы Львов қаласының тарихи орталығындағы собор алаңында орналасқан. Бұл зәулім ғимарат қаладағы готикалық сәулет өнерінің сақталған жалғыз ескерткіші болып табылады.

Собор бір жүз отыз үш жыл бойы - 1360 жылдан 1493 жылға дейін салынған. Бірақ құрылыс аяқталғаннан кейін де, шіркеу готикадан басқа Ренессанс және барокко стильдерінің ерекшеліктерін ала отырып, үнемі аяқталды және толықтырылды. Львов тарихи орталығының басты басым белгілерінің бірі ғибадатхананың бес деңгейлі, жетпіс метрлік қоңырау мұнарасы болып табылады.

XVI ғасырда собордың айналасында Львов дворяндарының қабірлері ретінде қызмет ететін көптеген часовнялар салынды. Латын соборының сәулеттік ансамблімен біртұтас болып, бүгінгі күнге дейін тек Боймдар мен Кампиан шіркеулері ғана аман қалды.

Собордың іші мүсіндер мен фрескалармен әсем безендірілген. 19-20 ғасырлар тоғысында жасалған керемет витраждарға ерекше назар аударылады.

Георгий соборы

Георгий соборы қаланың ең әдемі сәулеттік ансамбльдерінің бірінің бөлігі болып табылады, украиндық барокконың ең жарқын өкілі және қала тұрғындары мен қонақтары арасында танымал аттракцион. Қала орталығының сәулетімен бірге ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген.

Собор 1770 жылы ағаш шіркеу мен монастырдың орнына тұрғызылған. Ұзақ уақыт бойы собор митрополиттердің резиденциясы болды, ал бүгін собор украиндық грек-католик шіркеуінің басты ғибадатханасы болып табылады. Собор ғимараты бай безендірілген - қасбеті мүсіндермен, сылақ қалыптау және басқа бөлшектермен безендірілген. Собордың қоңырау мұнарасында 1341 жылдан бері Украинадағы ең көне қоңырау орналасқан. Ғибадатханада сонымен қатар құнды жәдігер - 17 ғасырдағы Мария Марияның ғажайып белгішесі бар.

Әулие Мария Успен Армян соборы

2013 жылы Львовтағы Әулие Мария Успен Армян соборы 650 жылдығын атап өтеді. Соборды 1363 жылы Силезиядан келген сәулетші Дорхи бай армян көпестерінің қаражатына салған және Украинадағы армян сәулет өнерінің ең қызықты ескерткіштерінің бірі болып табылады. Собордың сәулетінде римдік-готикалық стильдің ерекшеліктері армян ғибадатхана құрылысының бай дәстүрлерімен үйлесімді үйлеседі.

Уақыт өте келе собор бірнеше рет аяқталды. 15 ғасырда оған Ренессанс рухындағы аркада қосылды, 16 ғасырда Павел Красовскийдің жобасы бойынша қоңырау мұнарасы тұрғызылды. Нәтижесінде бірегей сәулет ансамблі, ол Бенедиктин монастырін, армян банкін, архиепископтар сарайын және армян сотының ғимаратын ғибадатханамен бір кеңістікке біріктірді.

Қазіргі заманғы ішкі безендіруАрмян соборы 20 ғасырдың басында қайта құру кезінде құрылды. Соборды салған кезде суретші Ян Генрих Розен дәстүрлі армян және шығыс ою-өрнектерінен шабыт іздеді. Оның «Айқышқа шеге» және «Соңғы кешкі ас» фрескалары ерекше қызығушылық тудырады.

Львовтың көрікті жерлері

Мәдени және ең маңызды аспектілерінің бірі тарихи мұра Львовоның храмдар мен шіркеулер.

Біз сізге ең үлкен және ең танымал таңдауды ұсынамыз ғибадат орындарықалалар Лео - соборлар, шіркеулер мен храмдар!

Әулие Эндрю шіркеуі (Бернардиндер шіркеуі мен монастырьі)

Қазіргі заманғы монастырь кешені(бұрын оның орнында ағаш шіркеу болған) 17 ғасырдың басында салына бастады. монахтың жоспары бойынша Бернард Авелидесжәне итальяндық сәулетші Паоло Доминичи жобалаған.

Жұмысқа сәулетшілер Павел Римлянин мен Амброси Прихилный, кейінірек Андрей Бемер жетекшілік етті. 1630 жылы барлық құрылыс және әрлеу жұмыстары аяқталды.

Үй-жайлар монастырьҚазіргі уақытта Орталық мемлекеттік тарихи мұрағатқа тиесілі Львов, А Бірінші шақырылған Әулие Эндрю шіркеуіукраиндық грек-католик шіркеуіне берілді. ХрамБазилий орденінің діни қызметкерлері қызмет етеді.

Мекен-жайы: п. Соборная, 3А

Армян шіркеуі

Әулие Мария Успен Армян соборы- сәулет ескерткіші ұлттық маңызы, сілтеме жасайды ЮНЕСКО Бүкіләлемдік мұра сайты.

Армян шіркеуі 14 ғасырдың екінші жартысында (1363-1370) Доринг шебері салған. Ғасырлар бойы ол Львовтағы армян колониясының әлеуметтік және діни орталығы болды. 1367 жылы шіркеу соборға айналды. Храмсынық тастан тұрғызылған және ойылған тақталармен қапталған қабырғалардың қалыңдығы бір жарым метрге жетеді. Күмбездің дизайны да ерекше - ол саз құмыралардан жасалған қуыс қабырғаларға тіреледі.

Ерекшелігі сол оңтүстік аула, көше мен собордың арасында орналасқан: 15 ғасырдағы колоннадасы бар аркада береді. Еуропалық сәулет дәстүрлері.Мұнда ежелгі армян зиратының қалдықтары сақталған - бұл құлпытастар, олардың ең ескісіне 600 жыл, басқа елдердің зираттарынан көшірілген. Армян храмдары мен монастырьлары, бірнеше ғасырлар бойы Львовта болмаған.

Мекен-жайы: ст. армян, 7

Қасиетті Апостолдар Петр мен Павелдің гарнизондық шіркеуі

Қасиетті Апостолдар Петр мен Павелдің гарнизондық шіркеуі, әйгілі ЛьвовҚалай Иезуит шіркеуі, 17 ғасырдың басында ерте барокко стилінде салынған. Ғибадатхана римдік Ил Гесу храмының үлгісі болып табылады және ең көрнектілердің бірі болып саналады Львовтағы құрылымдар.

жылы ЛьвовИезуиттер 1584 жылы келді, ал 1590 жылы бірінші ағаш Иса қоғамының храмыиезуит қақпасы салынған қаланың қорғаныс қабырғаларының батыс бөлігінің жанындағы аймақта. Қолданыстағы құрылыс бойынша жұмыс Қасиетті Апостолдар Петр мен Павел шіркеуі 1610 жылы басталды. 1618-1621 жж. Құрылысты иезуит орденінің сәулетшісі Джакомо Бриано басқарды.

1624 жылы бірінші жағы қасиетті болды Әулие Бенедикт капелласы. 1630 жылы ғибадатхананы Львов архиепископы Ян Анджей Пручницки аяқтап, қасиетті етті. Құрылыс нәтижесінде ғибадатхананың ұзындығы – 41 м, ені – 22,5 м, биіктігі – 26 м болды.

Фото obozrevatel.com

Ол 1702 жылы салынған қоңырау мұнарасыболды көпшілігі биік мұнараЛьвов(шамамен жүз метр), оған сағат 1754 жылы орнатылған. Жоюдан кейін Иезуито ордені 1773 жылы ғибадатхана қызмет ете бастады әскери гарнизон храмы.

Елеулі зақым храмекі дүниежүзілік соғыста да зардап шекті. 1946 жылы 4 маусымда иезуит монахтары кетуге мәжбүр болды Львов, өзіңізбен бірге бағалы заттарды алып кету, атап айтқанда Әулие Марияның тәж киген белгішесі. Осы сәттен бастап ол басталады Жаңа бет ғибадатхананың тарихы: 65 жыл бойы оның есіктері жабылды, тыныштық орнады.

Украина Қарулы Күштерінің 20 жылдығы күні, 6 желтоқсанда Львов қаласында қала мен мемлекет үшін айтулы оқиға – салтанатты шара өтті. қасиетті елшілер Петр мен Пауылдың алғашқы гарнизондық шіркеуінің ашылуы және бағышталуы.

Мекен-жайы: ст. Театральная, 11

Доминикан соборы

Доминикан соборы(Ең қасиетті Евхарист шіркеуі, Корпус Кристи шіркеуі және Доминикандық монастырь) - грек католиктік шіркеуі Львовтың орталық бөлігі, кіреді Дүниежүзілік мұраЮНЕСКО.

Доминикан шіркеуі- барокко архитектурасының ең жақсы үлгілерінің бірі, ең әдемілерінің бірі Львов.

Кеңес заманында, в жатақхана және монастырь камераларықоймалар салынды, 1973 жылдан бастап бұл ғимараттарда Дін және атеизм мұражайы орналасты. Ғибадатхана 1990 жылдары UGCC-ке берілді және ол ең қасиетті Евхаристияның құрметіне қасиетті болды.

Құрылыс жұмыстары 1764 жылы аяқталды. Сыртқы және ішкі Доминикан шіркеуісән-салтанатымен, салтанаттылығымен таң қалдырады. Алаңдағы жазу « SOLI DEO HONOR ET GLORIA"(латын) -" Құрмет пен ұлылық тек Аллаға ғана тән«.

IN храм 18 ғасырдан бастап үлкен барокко органы орналасқан, оны қазір көруге болады Львов филармониясы, бірақ шіркеу музыкалық сүйемелдеусіз қалмады. Енді кіші орган ішке кірді Доминикан храмы.

Мекен-жайы: п. Мұражай, 1.

Латын соборы

Әулие Мария Успен архисоборының насыбайгүлі, немесе Л Атинский соборы - бас ғибадатханаРим-католик шіркеуінің Львов архиепархиясы. XIV-XVIII ғасырлардағы қасиетті сәулет ескерткіші.

Бұл жалғыз готика Ежелгі Львовтың сәулет ескерткіші, ол 1527 жылғы өрттен аман қалды. Ғибадатхана князьдік дәуірде православие шіркеуі тұрған жерде салынған. Әулие Марияның Успен шіркеуі. Алғашқы ірге тасы 1360 жылы қаланған.

Құрылыс үстінде болды Латын соборы 14 ғасырдың ортасынан бастап 100 жылдан астам. Үлкен құрылыстың құрылысы баяу және ұзақ үзілістермен жүрді. Бастапқы жобаға сәйкес соборекі мұнара болуы керек еді - біреуі 14 ғасырдың аяғында аяқталды, екіншісі қаражаттың жетіспеушілігінен аяқталмай қалды.

Мекен-жайы: п. Собор, 1

Әулие Майкл шіркеуі

Әулие Майкл шіркеуімонастырлық орден шіркеуі ретінде тұрғызылған Кармелиттерді жою.

Әулие Майкл шіркеуіқатарға кірді Львов қаласының бекініс қорғанысы.

Бұрынғы камераларда жатақханалар ұйымдастырылды.

Уақыт өте келе, 1979 жылы ғибадатхана Львов тарихи-сәулет қорығына берілді.

Мекен-жайы: ст. Винниченко, 22 жаста

Ольга мен Елизавета әулиелер шіркеуі

Ольга мен Елизавета әулиелер шіркеуі(бұрын Әулие Эльзбьета шіркеуі) — нео-готикалық ғибадатхана,Австрия-Венгрия императоры Франц Иосиф I-нің әйелі Сиси деген атпен белгілі Баварияның әйгілі императрица Елизаветасының құрметіне салынған.

Бүгінде бұл ғимарат қаладағы ең биік, оның биіктігі 88 метр.

Ломбарда храм 1903 жылы поляк қоғамының қаражатына сегіз жыл бойы салынған. Оның салтанатты ашылуы 1911 жылы болды. Ғимараттың сәулетшісі - Теодор-Мариан Талевский. Ғибадатхана сонымен қатар әйгілі мүсінші Петр Войтовичтің жұмыстарымен, атап айтқанда ғибадатхананың қасбетіндегі «Айқышқа шеге» мүсіндік композициясымен безендірілген.
Бірінші дүниежүзілік соғыстың басында (1914 - 1918) Австро-Венгрия билігі оларды әскери қажеттіліктер үшін тәркілеп, ерітіп жіберді. шіркеу қоңыраулары. Ал 1918 - 1919 жылдардағы поляк-украин соғысы қиян-кескі көше шайқастары мен ауданды атқылау кезінде қирау мен күйреу әкелді. теміржол вокзалышіркеу олардың эпицентрінде болды.

@instagram.com/marina.gavadza

Құрылыс алаңы кездейсоқ таңдалмаған деген пікір бар . Католик шіркеуі- бұл Львовқа келген кезде адамдар бірінші кезекте көруі керек нәрсе. Шіркеукөрінісін толығымен блоктайды Әулие грек-католиктік соборы. Юра, жақын жерде орналасқан.

Мекен-жайы: п. Кропивницкого, 1

Өзгеріс шіркеуі

Өзгеріс шіркеуі(Иеміз Иса Мәсіхтің өзгеру шіркеуі) сол жерде пайда болды Қасиетті Троица Троица Әкелерінің шіркеуі, ол 1848 жылы артиллериялық атқылау мен атыспен жойылды.

1850 жылы сәулетші А.Фрех болашаққа арналған жобаны ұсынды храм, бірақ оны жүзеге асыру мүмкін болмады. Бірақ 1874 жылы Сильвестр Гаврышкевич ғибадатхананың тағы бір жобасын әзірледі, ол жиырма жыл ішінде (1878 - 1898) жүзеге асырылды.

Сенушілер үшін Өзгеріс шіркеуіесігін 1906 жылы қасиетті болған кезде ашты. Айта кету керек, 1923 жылы алғаш рет Батыс Украина жерінде А Әдеби украин тіліндегі құдайлық литургия.

Львовтағы трансфигурация шіркеуісалынған сәулет стилібарокко элементтері бар неоклассицизм. Ішінде шіркеударынды суретшілермен безендірілген, атап айтқанда, Л.Маркони, Т.Попел (иконостаз), Т.Копистинский және К.Устиянович (кескіндеме композициялары) т.б.

Ең жаңасында Львов тарихышіркеу болуымен танымал бірінші ғибадатхана, оны 1989 жылы украиндық грек-католик шіркеуі (UGCC) меншігіне қайтарды.

Мекен-жайы: ст. Краковская, 21

Әулие Георгий архисоборы- UGCC Галисия Метрополисінің соборы, мәнерлі ұлттық ерекшеліктері бар барокко-рокок монументалды сәулет ансамблі (1744-1762). Ол украиндық грек католиктерінің басты ғибадатханасы болып саналады.

Собор көрнекті мүсінші Джон Пинзелдің монументалды мүсінімен безендірілген Б.Меретиннің жобасы бойынша салынған. Қасбет әулиенің мүсінімен тәжмен безендірілген Әулие Георгий Жеңіс - қамқоршы әулиесобор ғана емес, сонымен қатар Львов қаласы.

Бірінші монахтардың үңгірлеріжәне 13 ғасырдың аяғында мұнда ағаш монастырь пайда болды. Аңыздардың бірі олар кейінірек тұрғызған таудың қалыңдығында деп мәлімдейді монастырь және шіркеу, қорқынышты айдаһар өмір сүрген үңгір болған.

Успен шіркеуінің ансамблі - Львов Қайта өрлеу дәуірінің әдемі үлгісі - 16 - 17 ғасырларда қаланың дәл орталығында Подвальна көшесі, 9-да құрылған. Ол Успен шіркеуінің өзінен басқа, оның капелласы кіреді. Үш әулие және Корнякт мұнарасы.

Сәулетші Павел Рим ақ әктастан тұрғызған Успен шіркеуінің ғимараты үш үлкен күмбезбен көмкерілген. Ғибадатхананың құрылысы 1591 жылы басталып, 1629 жылы аяқталды. Шіркеудің ішкі бөлігінде 17 ғасырдағы Львов икон суретшілерінің құмарлықтың циклінің белгішелері сақталған. Терезелердегі витраждарды 20 ғасырдың басында белгілі суретші Петр Холодный жасаған. Сәнді люстралар да келушілердің назарын аударады.

Успен шіркеуінің солтүстік қабырғасына іргелес Үш әулие капелласының үш күмбезді шағын ғимараты орналасқан. Чапелла порталы жүзім бұтасын бейнелейтін әдемі оюлармен безендірілген. Ансамбльді төртбұрышты мұнара - сәулетші Питер Барбон грек көпесі Константин Корнякттың қаражатына салған қоңырау мұнарасы аяқтайды.

Итальяндық Ренессанс стилінің ұлттық сәулет дәстүрлерімен үйлесімді үйлесуі Успен шіркеуінің ансамблін Львовтың ең қызықты сәулет ескерткіштерінің біріне айналдырады.

Әулие Николай шіркеуі

Николай шіркеуі - Львовтағы ең көне сәулет ескерткіштерінің бірі. Ол Волынский трактіндегі Будельница тауының астында ежелгі айналма қалашықта орналасқан.

Шіркеу 13 ғасырда қаланған және Галисия княздарының қабірі ретінде қызмет еткен. 1544 жылы бұл жерде Николас шіркеуінің бауырластығы құрылды, ол кедейлерге баспана және мектеп берді. Көптеген өрттердің салдарынан шіркеуден іргетасы мен қабырғаларының төменгі бөлігі сақталған.

Шіркеу жоспары бойынша крест тәріздес, ол батысқа қарай тік бұрышты вестибюльмен іргелес жатқан ұзартылған жарты шеңберлі апсисы бар негізгі төртбұрышты нефтен, ал солтүстік пен оңтүстікке қарай жарты шеңберлі апсистері бар бүйірлік капеллалардан тұрады.

Ғибадатхананың қарапайым және қорқынышты көрінісі оны өте қызықты сәулет ескерткішіне айналдырады.

Самбир

Әулие Марияның туған күні шіркеуі

Әулие Марияның туылған грек-католиктік шіркеуі 1738 жылы Комарницкий магнаттарының қаражатына қаладағы 16 ғасырдағы бірінші ағаш рутен шіркеуінің жанында салынған. Суретті икон суретшісі Яблонский жасаған. IN жаңа ғибадатхана 1928 жылы тәж киген Құдай Анасының ғажайып белгішесі Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ол жоғалған деп саналды, бірақ 1996 жылы ол табылды, қалпына келтірілді және ғибадатханаға қайтарылды. Туристерді бұл шіркеуде ғашықтардың қамқоршысы Әулие Валентиннің жәдігерлері орналасқаны қызықтырады. Бұрын Римдегі Әулие Прискила зиратында жатқан қасиетті жәдігерлерді Ватикан 1759 жылы сақтау үшін Самбирге ауыстырды. Реликттің шынайылығы Рим Папасының құжатымен расталады. Әулие Валентин күні мен Шамда жәдігерлер ғибадатхананың айналасында тасымалданады және бір апта бойы орталықта көрсетіледі.

Өзгеріс шіркеуі

Бастапқыда 1703-1731 жылдары бұл ғимарат Рим-католиктік үштік орденінің шіркеуі ретінде салынды, бірақ 1898 жылы сәулетші С.Гавришкевичтің жобасы бойынша қайта өзгерту шіркеуі болып қайта салынды.

Ғибадатхана тарихқа әке Габриэль Костельниктің өлтірілген орны ретінде енді. Оны Орыс Православие Шіркеуінің Грек-Католик Шіркеуіне қосылу процесін басқарғаны үшін ғибадатхананың баспалдақтарында OUN мүшесі атып тастады.

Бұл ғибадатхананың ескі және ылғалды зындандары бар көне құпияларжәне олардың галереяларының көлемімен таң қалдырады.

Орта ғасырларда жерлеу орны ретінде пайдаланылған. Өкінішке орай, ең көне қорымдар ұмытылып, 90-шы жылдары археологтар тапқан адам қаңқалары тас тақта астындағы ортақ қабірге ауыстырылды.

Бірақ ол әлі күнге дейін сақталған жерасты өткелімонастырь мен ғибадатхананы байланыстырған.

Әулие Онуфриус шіркеуі

Шіркеу туралы алғашқы ескерту 1453 жылы жазылған, ол кезде ол ағаштан жасалған.

1550 жылы тас шіркеу салынды. Бұл украин сәулет өнеріне тән тас храмы.

Оның аты И. Федоровтың есімімен байланысты, ол осы жерде баспахана құрды, ол украиндық «Апостол» және «Праймер» атты алғашқы баспа кітаптарын шығарды.

Аулада Федоровты көмекшілерімен бірге бейнелейтін композиция, сонымен қатар Львов көркем галереясының филиалы болып табылатын мұражай бар.

Шіркеу тіктөртбұрышқа созылған екі қабатты тас жасушалары бар. Оларға солтүстіктен іргелес монастырьдің негізгі кіреберісі орналасқан қоңырау мұнарасы бар.

Львовтың көрікті жерлері