Пальмираның негізін қалаған. Сириядағы Пальмира қаласы неге ЮНЕСКО-ның ерекше қорғауында? Пальмира қирандыларының тарихи құндылығы

дүниежүзілік мұра сайты

Қазіргі уақытта Пальмира орнында Сирия ауылы және ежелгі Рим сәулет өнерінің үздік үлгілерінің бірі болып табылатын және ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра нысаны ретінде танылған зәулім ғимараттардың қирандылары бар. Ежелгі қаланың бас көшесінің бойында колоннадтар мен монументалды аркалар бар. Ең маңызды ғимараттардың қатарына Баал храмы (I ғасыр), Баалшамин ғибадатханасы (II ғасыр), агора (III ғасыр), қоғам орталығы бар театр және керуен сарайы жатады. 2015 жылдың мамыр айында Пальмираны ДАИШ содырларының басып алуы нәтижесінде билік тарапынан алынбаған көптеген ескерткіштер тоналды және/немесе жойылды.

Энциклопедиялық YouTube

• 1 / 5

  Тадмор туралы ең көне ескертулер біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдықтың 1-жартысына жатады. e. (Кападокия таблеткаларында және Мариден келген құжаттарда). 2 мыңжылдықтың аяғында. e. Пальмираны ассириялықтар 10 ғасырда қиратты. BC e. (?) Інжіл мен Иосиф Флавийдің айтуынша, Пальмираны Израиль патшасы Сүлеймен Евфрат жағалауына дейін созылып жатқан арамей ордаларының оның иелігіне жасаған шабуылдарына қарсы дамыған бекініс ретінде құрған. Навуходоносор II Иерусалимге басып кіру кезінде оны қиратты, бірақ көп ұзамай, бір жағынан Жерорта теңізі мен екінші жағынан Евфрат аңғары арасындағы қолайлы жағдайына байланысты ол қайта қалпына келтіріліп, сауда керуендері мен сауда керуендерінің баспанасына айналды. қойма орталығы, ол батыстан шығысқа және кері кеткен. Мұнда өз егемендері, Сенат пен халық жиналысы басқаратын Пальмирена мемлекетінің астанасы болды. Археологтардың соңғы мәліметтері бойынша, Пальмираның негізін Хуррилердің патшасы Тукриша салған.

  Ескі өсиет, 3 Патшалар, 9-тарау. 16 Мысыр патшасы перғауын келіп, Гезерді басып алып, оны өртеп жіберді де, қалада тұратын қанахандықтарды ұрып-соғып, оны өзінің қызына, әйеліне несібе ретінде берді. Сүлейменнің. (Сүлейменге берілген Ғазер немесе Гезер). 17 Сүлеймен Ғазер мен төменгі Бет-Хоронды тұрғызды, (бекініс қалаларын салу және қалпына келтіру). 18 және шөлдегі Баалат пен Тадмор, (бекініс қалаларын салу және қалпына келтіру, Сирия даласының (шөл) қойнауында Тадмор немесе Фадмор оазисі (Пальмира) бар, алайда, б.з.б. III-II мыңжылдықта, дейін. түйе, бір жағынан, Сирия мен Палестина, екінші жағынан, Месопотамия арасындағы негізгі көлік және қатынас құралы болды, жолда құдықтардың сирек болуына байланысты оны әлі дала, осы оазис арқылы тікелей жүзеге асыру мүмкін болмады. маңызды емес, және қала Сүлейменнің тұсында осында салынды). Киелі кітаптың ғылыми түсіндірмесі:

  Одаенаттың орнына оның ұлы Гайран таққа отырды, ол көп ұзамай қайтыс болды, содан кейін тағы бір ұлы Одаенат болды, ол парсылармен соғысқанда римдіктердің жағына шығып, бұл үшін Валериан мен Галлиеннен 258 жылы консул (губернатор) атағын алды. консул дәрежесімен). Бұл атаққа қанағаттанбаған ол Валериан парсылардың қолына түскеннен кейін өзін «патшалардың патшасы» деп жариялады (260 ж.).

  Парсыларға қарсы жеңісті жорықтан кейін, Тигрдегі Ктесифонға дейін Одаенатусты оның жиені Меоний өлтірді (267 жылы) және оның әйелі Зенобия Пальмиралық тағына отырып, өз мемлекетінің шекарасын едәуір кеңейтті және тіпті бағындыруды армандады. Римнің өзі. Оның астында Пальмира өзінің гүлденуінің шыңына жетті, бірақ ол аз уақытқа созылды.

  Сириядағы соғыс

  Пальмираны ISIS басып алуы (2015 жылдың мамыры)

  2012 жылдан бері Сириядағы соғыс қимылдарына байланысты Пальмирадан бірнеше жүздеген ескерткіштер эвакуацияланды, бірақ олардың барлығын тасымалдау мүмкін емес.

  2015 жылдың 20 мамырында ДАИШ лаңкестік ұйымының содырлары Пальмираның бүкіл дерлік аумағын өз бақылауына алды, осыған байланысты Ирактағы содырлар қиратып кеткен басқа да бірқатар сәулет ескерткіштері сияқты тағдыр тәлкегіне ұшырайды деген қауіп бар. Бір айдан кейін олар мәдени мұраны жоюға кірісті: 27 маусымда Аллат арыстанының мүсіні бұзылды, 23 тамызда Баалшамин ғибадатханасының жарылғаны белгілі болды. Содырлар сонымен қатар Пальмираның қамқоршысы, атақты сириялық археолог 82 жастағы Халед әл-Асадты да өлтірді. 2015 жылы 30 тамызда исламшылар Бела ғибадатханасын жарып жіберіп, оны қиратты. Ғарыштан түсірілген спутниктік фотосуреттер бұл фактілерді растады. ЮНЕСКО айуандық әрекеттерді айыптады. 4 қыркүйекте римдік дәуірде молалар алқабында ауқатты отбасылар үшін тұрғызылған ең жақсы сақталған үш жерлеу мұнарасы жойылды. Сарапшылардың пайымдауынша, лаңкестер сата алмайтын нәрселерді ғана жояды. Сонымен бірге олар «қара» археологтарға жәдігерлерді қара базарға сату үшін іздеуге рұқсат берді. 2015 жылдың 5 қазанында содырлар Пальмира мен ежелгі Сирияның символы - Ежелгі Рим дәуіріндегі Триумф аркасын жарып жіберді.

  Пальмираны азат ету

  25 наурызда Сирия әскері Пальмирада үстемдік ететін тарихи Фахр ад-Дин қамалын азат етті. Сонымен қатар, қаланың оңтүстік-батысында «Семирамида» қонақ үй кешені мен мейрамхана аймағы азат етілді, цитадель (бекініс) азат етілді, қорым аңғары да азат етілді. 26 наурызда содырлар Пальмираның солтүстік шетіне шегінуін жалғастырды. Алайда шығыста да, батыста да лаңкестер табанды қарсылық көрсетуін жалғастырды. Ежелгі Пальмира қамалынан сириялық әскерилер ДАИШ-тің қара туын жұлып алып, қайсарлықпен өртеп жіберді.

  27 наурызда Сирия үкіметінің әскері Пальмираны ДАИШ лаңкестерінен толықтай азат етті. Сол күні Сирия армиясының сапер бөлімшелері Пальмирадағы үйлер мен көшелерді тазалауға кірісті. 28 наурызда БАҚ («Россия-1» телеарнасы) бүкіл Пальмираның азат етілгенін хабарлады. Сол күні жергілікті уақыт бойынша сағат 15:00-де Пальмира орталығында Сирияның мемлекеттік туы көтерілді.

  ДАИШ қызметі туралы есеп 2016 жылдың 8 желтоқсанында басталды. 9 желтоқсанда Пальмираның шетінде шайқас болды, ДАИШ содырлары қорғанысты бұзып өту үшін шахид-мобильдерді (жарылғыш заттары бар көліктерді) пайдаланды, бұл үшін жарылғыш заттар толтырылған мұнарасы жоқ танк пайдаланылғаны хабарланды. 8-9 желтоқсанда Сирия әуе күштері мен Ресейдің Аэроғарыш күштері алға басып келе жатқан содырларға жаппай әуеден соққы берді және содырлардың шабуылы тоқтатылды. 9 желтоқсанда Ресей әскерилері, үкімет әскерлерінің бір бөлігі және қала тұрғындарының бір бөлігі Пальмирадан шықты. 10 желтоқсанда ИМ содырларының шабуылы қайта басталды, олар Пальмираның шығысындағы элеваторларды басып алды, ал 11 желтоқсанда содырлар Пальмираны бақылауға алды. 2016 жылдың 10-11 желтоқсанында 4000-ға жуық ИМ содырлары Тадморға әртүрлі бағыттардан шабуыл жасады. Жоғары күштердің шабуылымен Сирия армиясы мен милициясы қаланы тастап, шетке қарай жылжыды.

  Дүйсенбі, 2016 жылдың 12 желтоқсанында «Ислам мемлекеті» қарулы жасақтары Пальмирадан батыс бағытта шабуылын жалғастырды, деп хабарлайды араб басылымы Аль-Маздар. Лаңкестер Пальмираны 2016 жылы 11 желтоқсанда бақылауға алған. Басылымның мәліметінше, лаңкестер Пальмираның батысындағы әл-Байарат пен ад-Даува елді мекендерін және Хайян мұнай кен орнын да басып алған. Пальмира орналасқан Хомс провинциясының губернаторы Талал Баразидің айтуынша, қала тұрғындарының 80 пайызы эвакуацияланған.

  Франция Пальмираның құлауына Ресейді айыптады. Сыртқы істер министрі Жан-Марк Эро Мәскеу ДАИШ-ке қарсы күрестен алшақтады деп есептейді.

  Пальмира құлағаннан кейін бірден азат ету операциясы басталды. 2017 жылдың 2 наурызында Пальмира Ресей Аэроғарыш күштері мен SOF қолдауымен Сирия үкіметінің бақылауына қайтарылды.

  Үйінділер

  Ежелгі астананың қалдықтары мұнда жиі құмды дауылдар кезінде құм астында көмілген, ал жер бетінде қалған ғимараттар жергілікті тұрғындардың саятшылықтары үшін құрылыс материалы болған. Өнер тұрғысынан қызығушылық тудырған нәрселердің көпшілігі талан-таражға түсіп, ірі қалаларға, одан әлемдік астаналардың мұражайларына тасымалданды. 12 ғасырда испан раввині Бенджамин Пальмираға жеткенде, ол Бел құдайының ғибадатханасының үлкен ауласында орналасқан араб ауылын ғана көрді.

  Пальмираның екінші ашылуы 17 ғасырдың басында, итальяндық саяхатшы Пьетро делла Валле ежелгі қирандыларға тап болған кезде болды. Шамамен 1692 жылы мұнда ағылшын пасторы Галифакс келді. Ол бірінші болып үш пальмиралық жазуды көшірді, бірақ ол пальмиралық хатты оқи алмады. 1678 жылы ағылшын көпесі Галифакс Пальмираның жетуі қиын қирандыларын тапты; -1753 жылы оларды алғаш рет Роберт Вуд пен Джеймс Доукинс зерттеп, сипаттады. Археологиялық қазбалар 19 ғасырдың аяғында басталып, бүгінгі күнге дейін жалғасуда (сонымен қатар Михаловский, Казимер мақаласындағы Пальмира бөлімін қараңыз). 2008 жылы археологтар Сириядағы өлшемі 47-ден 27 метрге жететін ең үлкен шіркеудің іргетасының табылғаны туралы хабарлады.

  Үйінділер оңтүстік-шығыстан солтүстік-батысқа қарай үздіксіз қатармен 3 км-ге жуық, бірнеше төбелердің етегінде созылып жатыр және әртүрлі дәуірлерге жататын құрылыс қалдықтарынан тұрады. Кейінгі антикварлық қирандыларда Коринф ордені басым. Үйінділер алып жатқан кеңістіктің шығыс шетінде Күн ғибадатханасы (Баал-Гелиос) көтеріледі - ұзындығы 55 1/3 м, ені 29 м, әр қысқа бетінде 8 баған және ұзын жағында 16 бағаналы керемет периптер. бір. Ғибадатхананың іші - кең бөлме, кассеталарға бөлінген қоймасы бар, жапырақтар мен жемістерден тұратын фриздер мен қабырғалардың сәнді, жақсы сақталған сылақ оюы бар.

  Ғибадатхананың солтүстік-батыс бұрышына қарама-қарсы Римдегі Константиннің салтанатты аркасына ұқсас кіреберіс қақпалары болды. Олардан бүкіл қала бойынша 1135 м жол созылып, төрт қатарлы бағандармен жабдықталған, оның мұрағатында басқа, кішірек бағаналар орналастырылған. Бұл төрт колонна жолды ұзындығы бойынша үш бөлікке бөлді: ортасы кеңірек, вагондар мен шабандоздарға қызмет етеді; екі жағы, тар - жаяу жүргіншілерге арналған. Төменгі бағаналардың биіктігі 17 м. Барлығы 1500, яғни әр қатарда 375 болды.

  Бұрынғы қаланың бүкіл топырағы астаналардың фрагменттерімен, антаблатурамен, мүсіндік фриздермен және басқа да сәулеттік фрагменттермен жабылған, олардың арасында Күн ғибадатханасының батысында басқа храмдардың, сарайлардың, колонналардың, құрбандық үстелдерінің, акведуктардың қалдықтары орналасқан. көрініп тұр, ал Юстиниан заманының құрылысы болған құлаған қала қабырғасының артында үлкен ойылған тастардан мұнаралар түрінде салынған көптеген жерлеу үңгірлері мен алпыс отбасылық бейіттері бар қорымы бар шағын аңғарда жатыр. Көрші төбелердің бірінің басында кейінірек араб құрылысындағы қамал көтеріледі.

  2015 жылғы қираудан кейінгі қалпына келтіру

  Пальмираны ДАИШ содырларының басып алуы кезінде (2015-2016 жж.) кейбір құрылыстар әдейі қиратылды, басқалары сату мақсатында тоналды.

  2016 жылдың 28 наурызында Сирияның көне жәдігерлер мен мұражайлар департаментінің басшысы Маамун Абд әл-Кәрім Пальмираны қалпына келтіру бес жылға созылуы мүмкін екенін айтты. Оның айтуынша, Пальмираның көне ғимараттарының 80 пайызы жақсы жағдайда. Сирияның ескерткіштерді қорғау жөніндегі мемлекеттік агенттігі Сирия әскерінің қаланы басып алу кезінде ескерткіштерге зиянын тигізбегенін хабарлады. Ескерткіштерді қалпына келтіру жұмыстары сәуір айында басталады. Мамандар екі храмды, монументалды арка мен қабір мұнараларын қалпына келтіруді жоспарлап отыр. Пальмираны қалпына келтіру жоспары үш кезеңнен тұрады. Бірінші кезеңде тұрақсыз ғимараттарға қолдау көрсетілсе, екінші кезеңде ескерткіштердің басым бөлігін қалпына келтіру жұмыстары жүргізілсе, үшінші кезеңде мамандар лаңкестер қиратқан Бел мен Баалшамин храмдарын қалпына келтіруді жоспарлап отыр. Сарапшылардың пікірінше, халықаралық нормалар соңғы шараға ерекше жағдайларда ғана жүгінуге мүмкіндік береді.

  Ресей президенті Владимир Путиннің бұйрығына сәйкес, қаланы минадан тазартуға РФ Қарулы Күштерінің Минадан тазарту халықаралық орталығы қатысты. Мемлекеттік Эрмитаж қаланың тарихи ескерткіштерін қалпына келтіруге қатысады. Наурыздың соңғы күндерінде Пальмираға ресейлік саперлердің алғашқы топтары келді. Археологиялық аймақты минадан тазарту 21 сәуірде аяқталды.

  панорамалар

  да қараңыз

  Ескертпелер

  1. archINFORM - 1994 ж.

  3 893

  Дамаскіден 240 шақырым жерде орналасқан таңғажайып шығыс қаласы мың жыл бойы тасталған және адамдар ұмытып кеткен. «Корольдік Пальмира» деп те аталатын Пальмоградта не болды (Санкт-Петербургке қарағанда - «солтүстік Пальмира»)? Неліктен ежелгі Сириядағы орасан зор шығыс державасының астанасын римдіктер 272 жылы қиратып, қаланы оңтүстіктен жақындап келе жатқан шөлді құм басып қалды? Ол неге ұмытылды? Тек желдің астында тұрған бағандардың «тоғайлары» мен шығыңқы қабырғалар Пальмираның бұрынғы ұлылығы мен сәнін еске түсірді.

  Оның 17 ғасырдағы «ашылуы» құрметі итальяндық Пьетро делла Баллеге тиесілі. Оның соңынан басқа қызық адамдар ерді. Бірақ оларға сенбеді. Тек жүз жылдан кейін ағылшын суретшісі Вуд Пальмираның эскиздерін әкелді. Ол оларға сәнді гравюраларды жасай алды және олармен бірге Пальмира тақырыбы сәнге айналды. Жыртқыш және кәсіби қазбалар жүргізілді, оған орыстар белсенді қатысты. Солардың бірі – С.Амалебек-Лаза-Рев – тарихи тұрғыдан ең қызықты олжа – Пальмираның 137 декреті бар бес метрлік стела жасады. Ол жер асты әлемінің иесі Рабасире құдайының храмына қарама-қарсы агорада (алаңда) тұрды, қазір Эрмитажда тұр.

  Пальмираны алғаш көрген С.Амабелек-Лазарев:

  «Ой, бұл арман емес пе? Кенет жол күрт оңға бұрылды да, еріксіз атыңды тоқтатасың – керемет әсер қалдырады. Сіз биік жерлеу мұнараларының арасындағы таудың баурайында тұрсыз. Олардағы жел қатты соғады. Сіздің алдыңызда кең дала, онда бірнеше жүз бағаналар бар, олар кейде аллеялар бойымен созылып жатыр, кейде тоғайлар құрайды; олардың арасында ғимараттар, салтанатты аркалар, портиктер, суреттің ортасында қабырғалар, қала сыртында - Күн ғибадатханасының қирандылары - үлкен шаршы ғимарат. Оның қабырғалары әлі күнге дейін бұзылмаған және сізді алыстан өзінің өлшемімен таң қалдырады. Күн храмының оң жағында Пал-Мир оазисі орналасқан; Көзді дақылдардың ашық жасыл түстері таң қалдырады, оларда жатқан пальмалардың қара дақтары және зәйтүндердің күміс жоталары. Қала сыртында шексіз шөл дала, оазистен ары қарай – сортаңдар жатыр. Жарықтандыру сиқырлы, тондардың үйлесімі сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес. Қирандылардың нәзік қызғылт және алтын реңктері таулардың күлгін фонында және шөлдің көгілдір өңінде жатыр.

  Расында да, Пальмираның көркі – айналадағы табиғатпен табиғи араласып кеткен қаланың көркі.

  Б.з.б. III мыңжылдықта екені анық. e. Пальмираны семит тайпалары мекендеген. Алғаш рет б.з.б. II мыңжылдықтағы каппадокиялық тақтайшаларда айтылған. e. Тадмор атауымен (арамей тілінде бұл сөз «керемет», «әдемі» дегенді білдіреді). Келесі жолы бұл қала Ассирия патшасы Тиглатпаласар I-нің жаулап алынған қалалар тізіміндегі жазбасында: «Амурру елінде жатқан Тадмор» деп аталады. Болжам бойынша, қалаға біздің дәуірімізге дейінгі VI ғасырда Вавилон патшасы Навуходоносор II шабуыл жасаған. ой..

  Содан кейін Рим дәуіріне дейін Тадмор туралы айтылмаған. Аппианның «Азаматтық соғыстары» Рим қолбасшысы Марк Антонийдің б.з.б. 42-41 жж. e. қаланы тонауға әрекеті сәтсіз болды. Бұл операция оған сәтсіздікке ұшырады, өйткені тұрғындар ең құнды нәрселерді алып, Евфрат жағалауына барды.

  Олар азамат соғысындағы жеңіс Антоний мен Клеопатрада емес, Октавиан Августта қалатынын сезсе керек, қателескен жоқ. Шынында да, б.з.б. III ғасырда. e. Тадмор Римнің «одақтасы» болды және Римнің парфиялықтармен күресінде буфер қызметін атқарды. Ресми түрде ол тәуелсіз болып қалды және тіпті Сирияның Рим провинциясының құрамына кірмеді. Тек Августтың мұрагері Тиберийдің тұсында ғана қала салық төлей бастады және Пальмира атауын алды - пальмалар қаласы.

  105 жж. e. Император Траян көршілес Петра қаласын басып алып, Шығыс-Батыс транзиттік саудасында үлкен рөл атқарған Оңтүстік Сирияның тәуелсіздігін жойды. Міне, басты бәсекелесінен құтылған Пальмираның да кезі келді. Әсіресе 200 жылдан кейін Сириядан, Солтүстіктен келген иммигранттар Рим тағына отырды.

  Өйткені, Тадмор-Пальмира ең алдымен саудагер, керуен қаласы болған. Ол шөл мен таулардың шетіндегі оазистен пайда болды, онда Эфка жер асты көзі күкіртті жылы сумен шайқалады. Ұзындығы 100 метр жер асты үңгірінен секунд сайын 150 литр су лақтырылды (онда әлі де монша бар). Қаңғыбас саудагерлер мұнда түнеп, тіпті көп күн демалатын. Бірте-бірте бұл көз қарақшы бәдәуи тайпаларының шабуылына ұшыраған жағдайда барлығын жоғалтып алғаннан гөрі, бір бөлігін дилерге беруді жөн санайтын, әрі қарай қозғалғысы келмейтіндердің кездесу орнына және қайта сату нарығына айналды.

  Эфка Евфрат өзенінен бес күндік қашықтықта және Пальмираның оазистен шыққан жеріне жақын жерде болды. Бұл жол торабының ерекше маңыздылығы Римді Оңтүстік Арабстан, Иран және Үндістанмен біріктіруінде болды. Пальмирада батыс доңғалақты жолдар аяқталды, мұнда кез келген жүкті түйелерге тиеу керек болды және керісінше. Пальмиралық көпестер шөл дала арқылы Евфратқа қарай керуендер ұйымдастырды, жабдықтады және басқарды. Олар кез келген көшпенділердің керуеніне шабуыл жасамау үшін қосымша пайда алды. Осының арқасында Пальмира тез арада әдет-ғұрыптар, қонақ үйлер мен таверналар қаласына айналды. Мұнда салт аттылар, жүк тасушылар, жауынгерлер, ақша айырбастаушылар, жезөкшелер, тіпті ең кішкентай құдайлардың діни қызметкерлері, аудармашылар, емшілер, мал дәрігерлері, қашқын құлдар, сәулетшілер, барлық қолөнер шеберлері, тыңшылар, басқа мамандық иелері қоныстанды - шын мәнінде бұл жерде тек қана емес еді. Рим прокуроры мен императоры.

  Баж жинаудан қала үлкен табысқа ие болды. Жоғарыда айтылған Пальмиралық заңнаманың ең үлкен ескерткіші міндеттерге арналған және екі тілде, грек және арамей тілінде ойылған.

  «Хайран ұлы Бонней ұлы Бонней және грамматик Александр Филопатор ұлы Мокиму ұлы Солаттың ұлы Мәлік пен Неса ұлы Зобейданың жетекшілігінде, Кеңес заңына сәйкес жиналған кезде. заң, ол төменде жазылғанды ​​шығарды.

  Бұрынғы кезде алым туралы заңда баж төлеуге жататын көптеген заттар тізімге енгізілмей, әдет-ғұрып бойынша алынбаған, өйткені шартта салық жинаушы заң мен әдет-ғұрып бойынша алуы керек деп жазылған, сондықтан да сот ісі жиі болатын. Саудагерлер мен коллекционерлер арасындағы орынды Кеңес осы архондар мен декапроттар заңда көрсетілмеген нәрселерді қарастырып, әрбір тармақ үшін жаңа шартта өз міндетіне жазуды шешті.

  Бұдан кейін салық салынатын тауарлардың әсерлі тізімі пайда болды: құлдар - әрқайсысы - 12 динар, түйе жүк - 3 динар, есек - 2, күлгін жүн - бір жүнге - 28 динар, хош иісті мирра - алебастр ыдысқа - 25, ешкі жүніндегі шыршалар - 7, май - 4, тұздалған балық - 10 және т.б.

  Бірақ бұл қаланың шығыны болды. Жарлықтың екінші бөлігінде тағы бір гонорарды префект Гай Лициний Муцианус алып, өзі алмаған, серігімен белгілі бір Әлкимусқа берген екен. Бұлар бәріне ақша тартты: мал айдағаны үшін, қалада сауда жасағаны үшін, бір жүк жаңғағы үшін, әрбір ұсақ-түйекті ұқыптылықпен белгілейтін (олар тіпті жезөкшелерді де екіге бөлді: жыныстық қатынас үшін бір динарий алатындар және одан да үлкендер, және тиісінше салық салынады).

  Қаланың қоғамдық-әлеуметтік өмірін ажарландыратын осы «әділ бопсалау өлеңін» егжей-тегжейлі оқығаннан кейін, сіз Римнің Шығыстағы осы «вице-империясының» мүддесі «метрополистің» империялық мәселелерінен қаншалықты алыс екенін түсінесіз. және сонымен бірге пальмириялықтардың бейбітшілікке қаншалықты мүдделі болғаны. Өйткені, римдіктер соғысады, ал соғыс шығынын көпестер төлейтіні белгілі. Ал 2 ғасырдың аяғында римдіктердің қала тұрғындары мен өтіп бара жатқан саудагерлердің көңіл-күйін бақылау үшін Пальмирада арнайы полиция магистратын құруы кездейсоқ емес. Шара өте түсінікті: сіз пальмиралықтардың адалдығына қалағаныңызша сене аласыз, бірақ таразы жауларға қарай қисайса, «рим халқының достары» оған соңғы көйлектерін сыйға бере алмайды, бірақ соңғысы да.

  Патмирліктер өздерінің өмір жолында әдеттегі космополиттік көпестер болды. Көптеген таза коммерциялық мүдделер тіпті арамейлердің, семиттердің және арабтардың симбиозы болғанымен, екінші, римдік атауларға ие болды. Сонымен бірге, өздерінің байлықтарын тобырдан қорғай отырып, пальмирендер дәл римдік тәжірибені қолданып, кедей бұқараның наразылығын және тұрақты үлестірмелермен қанағаттанбағандарды ұстады. Пальмирада аш адамдар болған жоқ. Ол үшін тесерлер таратылды - иелеріне азық-түлік таратуға, жерлеу және тойларға қатысуға, театрға баруға және басқа да РӘЗАТТЫ тамашалауға құқық беретін тиын түріндегі жетондар. Тессердің көмегімен саяхатқа шығып, оны бөтен қалада Пальмираның «досы және қонағы» саналатын адамға сыйға тартып, тегін тамақ пен түнеуге болатын. Бірқатар жағдайларда тессералар бір немесе басқа құдайдың қамқорлығымен бойтұмар рөлін атқарды, сондықтан олардың иелерінің есімдері римдік емес, жергілікті. Сондай-ақ олардан тұқым аттары мен тұқым қуалайтын кәсіпті білуге ​​болады.

  Пальмиралықтардың көпқұдайшылдығы көп ұлтты халықтың болуымен және көп тайпалы саудагерлердің болуымен түсіндірілді. Соңғысымен Шығыстың түкпір-түкпірінен құдайлар келді. Мұнда Атар-гатис, Иштар, Анахита, Таммуз, Аллат, Арду, Тарате, Ману, Небо және басқа жүздеген адамдар бейбіт өмір сүрді. Бірақ храмдардың көпшілігі күн құдайының (Бол - Бел - Баал) құрметіне салынған. Оның ондаған инкарнациялары болды, мысалы, Малак-Бол - Түннің Күні немесе Махак-Бед - Хабаршы немесе Баал-Шамен - Найзағай мен Найзағай, ол да Ұлы және Мейірімді. Пальмира көпқұдайшылығын білмеген адамның түсінуі мүмкін емес. Пальмиралықтардың өздері мысырлықтар сияқты өздерінің барлық құдайларын білмеген болуы мүмкін. Иә, олардың барлығын құрметтеуге уақыты да, ақшасы да, физикалық күші де жетпес еді. Сондықтан біз басты нәрсеге тоқталамыз. Бұл күн триадасы Бел-Бол, Иарих-Бол және Али-Бол, көп жағынан ұқсас египеттік Ра-Хур-Ахт триадасына ұқсас. Бастысы - Бел-Бол, ал Пальмираның ең әйгілі ғибадатханасы, Баалбектегі ғибадатхананың прототипі болған Күн ғибадатханасы (Баалбек - лист. «Күн аңғары») қала сыртында тұрғызылған. Сонымен қатар, бұл Пальмирадағы ең үлкен ғибадатхана, 2 ғасырдағы Роениден кейінгі.
  Ғибадатхана бағаналармен қоршалған үлкен ауланың ортасында ұзартылған іргетаста тұр. Оның ұзындығы 60 метр, ал ені 31. Үш кіреберіс ғибадатханаға апарады, порталдармен безендірілген, олар өз кезегінде барельефтермен безендірілген. Олардың бірінде құрбандық шеруі бейнеленген: орамал жамылған әйелдер түйенің артында келе жатыр. Бұл барельеф – жамылғыны шығыста исламшылдар енгізбегендігінің үнсіз дәлелі.

  Ғибадатхананың бүкіл кешенін сипаттау мүмкін емес, оны көру керек. Айта кетейік, оның салтанаттылығы жағынан оны Колизеймен теңестіруге болады және ондағы грек-рим сәулет стилінің элементтері шығыс дәстүрлерімен бейбіт қатар өмір сүреді. Мысалы, еден арқалықтары Вавилондағыдай үшбұрышты үшбұрышты шайқастармен жабылған, ал астаналары қоладан жасалған, оларды аурелиялық легионерлер алып тастап, балқытқан. Аурелианның өзі Римде осындай Күн ғибадатханасын тұрғызуға тырысты және оған тіпті 3000 фунт алтын, 1800 фунт күміс және Пальмиран патшайымының барлық асыл бұйымдарын жұмсады.

  Кейінірек арабтар ғибадатхананың қирандыларын крест жорықтарына қарсы күресте бекініс ретінде пайдаланды, ғимарат қатты зақымданды, бірақ басқа ескерткіштермен салыстырғанда ол қанағаттанарлық жағдайда бүгінгі күнге дейін сақталған.

  Дегенмен, Күн ғибадатханасы Пальмираның басты көрікті жері емес: Триумфа аркасынан басталып, шамамен 200 жылы салынған және бүкіл қаланы оңтүстік-шығыстан солтүстік-батысқа қарай өтетін басты көше оған әлемдік даңқ туғызды. Қосарлы Арк де Триумф көшеде емес, бұрышта тұр - бұл жерде иілуді түзету үшін. Парадоксальды сол архитектуралық техника Солтүстік Пальмирада – Санкт-Петербургте қайталанды: бұл Бас штабтың аркасы.

  Негізгі көшенің ұзындығы 1100 метрді құрайды. Ол ені 11 метр, бүкіл ұзындығы бойынша бағаналармен қоршалған жолдың жүріс бөлігінен және ені 6 метрлік екі жабық тротуардан тұрды. Тротуардың екі жағында бір мезгілде дүкен болған қолөнер шеберлерінің шеберханалары болды. Коринф бағаналары (олардың жалпы саны ежелгі дәуірде кем дегенде 1124 болды) биіктігі 10 метрге жетті. Бағандардың арнайы кертпелерінде - пульттерде, кейде жоғары, кейде төменірек, саудагерлердің, керуен басшыларының және қалаға қызмет көрсеткен тұлғалардың мүсіндік бюсттері қойылды. Пальмиралықтардың айрықша ерекшелігі олардың өздеріне емес, бір-біріне бюст қоюы деп санауға болады. Орталық алаң – агораның бағаналарында 200-ге жуық мүсіндік бейнелер болған. Оның үстіне «жершілдік» болды: солтүстікте колонналарды шенеуніктердің бюсттері, оңтүстікте керуеншілер «синодиархтар», батыста - әскери жетекшілер, шығыста - архондар мен сенаторлар безендірді. Римнің қырағы көзінің астында «Кеңес пен халық» басқаратын олигархиялық республиканың барлық дворяндары өте айқын көрсетілді. Кейінірек ескерткіш колонналарда монархиялық билеуші ​​Оденат әулетінің мүшелерінің бюсттері пайда болды. Олардың керемет римдік атақтары болды: «Пальмираның басшысы» («Рас Тадмор»), Рим консулы, Римнің шығыстағы вице-императоры, шығыстағы римдіктердің басшысы. Бюсттердің өзі бізге бір данада келді, бірақ көп нәрсені айтатын жазулар сақталған:

  «Бұл мүсін Пальмираның ең көрнекті сенаторы және басшысы Одвнаттың ұлы Септимий Хапран, оған легион жауынгері Мариус Филиннің ұлы Аврелий Филин (ол) Расайдың ұлы орнатқан. Бұл Бурда, ол болмаған кезде, 563 жылы тишри айында».

  «Ең атақты консулымыз Септимий Оденаттың мүсіні 569 жылы нисан айында оның құрметіне алтын-күміспен жұмыс істейтін ұсталар қауымы оған орнатқан».

  Пальмира өзінің гүлденген кезінде сәнді қоғамдық ғимараттармен, портиктермен, храмдармен, жеке сарайлармен және моншалармен салынған. Қалада басқа эллиндік қалалардағыдай үлкен болмаса да, жарты шеңбермен (қайтадан) колонналармен қоршалған, бірақ дәл ортасында салынған театр болды.

  Бір қарағанда, қала, ең алдымен бағаналардың «ормандары» түгелдей мәрмәрдан жасалғандай көрінді. Мрамор шын мәнінде Египеттен әкелінді. Оның (және гранитті) Пальмираға қалай жеткізгені әлі белгісіз (мүмкін олар не жартылай фабрикат, не дайын өнім әкелген шығар). Бірақ қаладағы ең танымал құрылыс материалы жергілікті әктас-қабық тас болды - мәрмәрге сәтті еліктейтін жұмсақ тас. Оның карьерлері қаладан он екі шақырым жерде орналасқан. Шығару әдісі де мысырлық болды: ағаш қазық табиғи жарықшаққа немесе бұрғыланған шұңқырға соғылды, ол мол суарылды. Қадақ ісініп, тастағы блокты жұлып алды. Содан кейін блокты аралап, қалаға алып кетті. Бұл әктас алтын түсті және қызғылт жолақтары бар ақ түсті болды. Ғасырлар бойы өшпеген Пальмираның сұлулығын жасаған да сол.

  Әділдік үшін айта кету керек, пальмириялықтардың өздері туған қаласын безендіру үшін қаражатын аямады. Олар Күн ғибадатханасының үш кіреберісін алтын панельдермен безендірді, күміс, мыс және қола құны туралы айтудың қажеті жоқ. Ежелгі заманның ең әдемі қалаларының біріне әлемнің түкпір-түкпірінен тоқтаусыз келетін керуендер мен табындардан қандай иіс шыққанын елестету ғана қалды! Дүниедегі ең әдемі бағаналар топтамасының негізін қаңғыбас иттер қалай ластады! Мұнда эпидемиялар жиі және жалпы болды деп ойлау керек.

  Бірақ бұдан басқа, тірі Патмирада тағы бір - Мазарлар алқабы болды. Оның бірегейлігі орта ғасырларда үрейлендірді және ең фантастикалық әңгімелер мен аңыздарды тудырды. Мұндағы қабірлер әк тастан тұрғызылған. Олар пилястрлармен және қисық төбемен безендірілген шаршы немесе тікбұрышты (4–5 х 5–9 метр) бөлмені білдіреді. Ата-баба бейіттері көбінесе шағын пәтерлерге ұқсайтын. Ішінде 2-3 саркофаг болған, олардың барельефтері иесінің өмірі туралы мәліметтерді алып тұратын. Бірақ иесінің өзі ішінде жоқ, зынданға көмілген. Бұл жерден бальзамдалған мәйіттерді таппайсыз. Жақында олар мұнай құбырын салу кезінде сақталмаған жердегі құрылыстың еденінің астында орналасқан бейітті кездестірді. Төменгі жағында үш Т-тәрізді өтуі бар крипт болды. Қабырғаларында алты қатар мола көлденең тауашалар болды. Әрқайсысы марқұмның рельефті бюсті бар тақталармен жабылған. Бұл қабірде барлығы үш жүз тоқсан қабір есептелді. Үлкен жан ұя? - олай емес болып шықты. Іскер пальмиралықтар өздерінің қабірін салудың қымбат іс екенін есептеп, «орындарды» басқа отбасыларға сатты.

  Дегенмен, пальмиралықтардың арасында «жер астында жорғалағысы» келмейтіндер де болды. Олар өздеріне және отбасыларына балкондары бар 3-4 қабатты (бір тіпті бес қабат) биік тастан мұнаралар салды. Молалар 18-20 метр биіктікте сақталып, көбінде тау баурайындағы аңғарға түседі. Олардағы жел тәулік бойы айқайлайды, тіпті ең абайсызда да қорқыныш тудырады. Бальзамдалған мәйіттер бір кездері осында демалды, ал мұнда грек немесе рим жазуларын таба алмайсыз, бәрі арамей тілінде. Олар алдыңғы есіктің үстінде орналасқан:

  «Қабірді өз қаражатына ең атақты сенатор, Хайранның ұлы, Вахабаллаттың ұлы, Назордың ұлы Септимий Оденат өзі және оның ұлдары мен немерелері үшін мәңгілік даңқ үшін тұрғызған»,

  Бірақ әдетте қабірлердің педиментінде марқұмның римдік есімдері айтылмайды.

  «Әттең! Бұл Мокимоның ұлы Забданың, оның әйелі Атафнидің қызы Балтиханның бейнесі.

  Марқұмның бейнелері – жерлеу мүсіндері – толық дәлелділікпен және барынша мәнерлі түрде мүсінделген. Сырғалар тіпті ойылған. Сонымен қатар Фаюм портрет стилінде жасалған картиналар болды.

  Балкон мұнара биіктігінің ортасында - пилястрлармен, бағандармен және шатырмен салынған. Оның үстінде диван тұрды, ал диванда марқұмның мүсіні жатты.

  Ең көрнекті сәулет қабірлерінің бірі - Ямлик мұнарасы: оның төбесі аспан сияқты көк.

  Мұнаралар Пальмирадағы ең көне ғимараттар және олар қаладан асып түсті. Кем дегенде екі мыңжылдық өмір сүрген мемлекеттің тағдыры оларды толғандырмады, ақырында даңқ заманын бастан өткерді, оның мүмкіндіктерін асыра бағалаудан құлап, Клеопатрадан кем емес құдіретті патшайымның баурап алатын бейнесін қалдырды. Бұл қалай болды.

  Біздің эрамызға дейінгі 3 ғасырдағы римдіктер e. Пальмирада олигархиялық республиканы тапты. Олар ештеңені өзгертпеді, не күштері жоқ, немесе осындай жағдай өздеріне ұнады. Дегенмен, біздің дәуіріміздің II ғасырына жақын. e. Штатта монархиялық тенденциялар басым болды: Оденат отбасы алдыңғы қатарға шықты.

  Оданаттардың біріншісі Септимий Северус (193-211) тұсында Рим азаматтығын алды. Әрине, ол Септимий Одаенатус деп атала бастады. Келесі Одаенат қазірдің өзінде Рим консулы. Оның ұлы Септимий Хайран «Пальмираның басшысы» («Рас Тадмор») атағын алды (немесе иеленді). Оденат деген атпен белгілі патшайым Зенобияның күйеуі Хайранның ұлы іс жүзінде Римнен тәуелсіз саясаткер және әскери көшбасшы болуға мәжбүр болды, бұл үшін ең алдымен римдіктердің өздері кінәлі. Олардың Шығыстағы саясаты жай ғана абайсызда болды. Осыны пайдаланған Сасанидтер әулетінен шыққан Шапур I парсы шахы Арменияны, Месопотамияның солтүстігін, Сирияны және Кіші Азияның бір бөлігін басып алды. Император Валериан оған қарсы шықты, бірақ Эдесса шайқасында римдіктер жеңіліске ұшырап, 70 000-шы әскер тұтқынға алынды. Олармен бірге Валериан тұтқынға алынды, ол біраз уақыттан кейін қайтыс болды: оны құтқаратын немесе төлейтін ешкім болмады, сарбаздар өздері үшін басқа императорды таңдады.

  Пальмираның басшысы Оденатус парсылардың өз аумағына кіруіне жол бермеді, ол тіпті Шапурдың бірнеше алға отрядтарын жеңді. Бірақ Оденат маңызды күреске қатысқысы келмеді: саудагерлердің еті, ол ең алдымен римдіктермен де, парсылармен де тыныш сауда жасау үшін бейбітшілікті қалайды. Шапур оны мүлде байқамаған сияқты: ол бай олжамен Евфратқа ақырын шегінді. Одаенатус Шапурға бағыну хатын жіберді. Ол мұны түсінбеді:

  Қожайынына хат жазуға батылы барған бұл Одаенат кім? Егер ол өзін күтіп тұрған азапты жұмсартуға батылы жетсе, қолдарын артына байлап маған сәжде қылсын. Егер ол мұны істемесе, мен оны да, отбасын да, мемлекетін де құртатынымды білсін!

  Шапур Оденаттың сыйлықтарын Евфратқа лақтырды.

  Одаенат не істеу керек еді! Сирияның басқа патшалары қайтыс болғаннан кейін ол Рим Шығысының және Рим легиондарының қалдықтарының жалғыз нақты билеушісі болып шықты. Осы жасақтардың қылыштарымен ол Азия мен Сирия провинцияларын парсылардан тазартып, Евфрат өзенінен өтіп, Месопотамияның Нисибис пен Карр қалаларын басып алды. Ол парсы астанасына екі рет жақындады. Рим императоры Галлиен Одаенатқа алғыс айтып, оның жеңісті жеңістерін атап өтті.

  267 жылы Одаенат өзінің жиенінің қолынан қаза тапты. Онымен бірге бірінші некеден үлкен ұлы Ирод та қайтыс болды. Көбісі жиеннің қолын Оданаттың екінші әйелі - Зенобия басқарғанын сезінді. Кейінірек бұл нұсқа жанама түрде расталды, өйткені әулеттік айла-шарғылар арқылы вице-император және «Шығыстағы римдіктердің көсемі» атағы Оденат пен Зенобияның жас ұлы - Ваха-баллатқа берілді. Зенобия патшалық құқығын жеңіп алды, ал Кіші Азияның, Солтүстік Месопотамия мен Солтүстік Арабияның бір бөлігі Сирияға иелік еткен Пальмирада патшайым болды.

  Араб тіліндегі Зубайдат есімі (сөзбе-сөз «әдемі, қалың және ұзын шашты әйел») «екінші қонақ» дегенді білдіретін грекше Зенобияға айналды және екінші әйел мәртебесіне толығымен сәйкес келеді. Оның үстіне Зенобия Пальмираның тумасы емес еді. Ол қалаға жақын жерде жүрген кедей бедуин отбасында дүниеге келген. Олардың айтуынша, Зенобия туған кезде барлық планеталар Рак шоқжұлдызында болған, ал Сатурн аспанда жарқыраған. Бұл нені білдіреді? – астрологтармен кеңескен дұрыс. Оны әдемі финикиялық, сыған, еврей деп те атаған. Зенобияның өзі қатты ұялмай, Дидо, Клеопатра және Семирамида патшайымдарынан ROD-ны басқарды. Зенобияның билік басындағылардың ортасына қалай түскені жұмбақ күйінде қалды. Пальмира билеушілері оны неге байқады?

  Замандастары оның ерекше ақыл-ой әсерінің күші болғанын, басқаша айтқанда, оның бақсы болғанын бірауыздан куәландырады. Немесе экстрасенс, бұл бірдей нәрсе.

  Зенобия және оның бейнелері туралы көптеген сипаттамалар сақталған, соның ішінде Александрияда соғылған қола монеталарда, олар да Пальмиран патшайымына бағынған. Бұл тиындар әлі күнге дейін Сирия жолдарының жол жиектерінде кездеседі. Рим тарихшысы Требеллий Поллио оны былай сипаттады:

  «Онда ұлы қолбасшыға қажетті барлық қасиеттер болды; сақтықпен, бірақ таңқаларлық табандылықпен өз жоспарларын орындады; сарбаздарға қатал, соғыстың қауіп-қатері мен ауыртпалығында аянған жоқ. Әскерінің басында ол жиі 3-4 миль жүрді. Ол ешқашан зембілде, арбада сирек және әрқашан дерлік ат үстінде көрінбеді. Ол әртүрлі дәрежеде әскери және саяси таланттарды біріктіреді. Ол жағдайларға қалай бейімделуді білді: тиранның қаталдығы, ең жақсы патшалардың жомарттығы мен жомарттығы. Науқандарда сақтық танытқан ол өзін парсылық сән-салтанатпен қоршап алды. Ол халық жиналысына күлгін түсті киіммен, асыл тастармен себілген, басына дулығамен шықты.

  Жіңішке, кішкентай бойлы, ерекше жарқыраған көздері мен жарқыраған тістері бар, беті мен денесі қошқыл Зенобия өзінің сұлулығымен, Пальмира тағында болсын, әскери жорықтарда немесе өз сарбаздарымен бірге мейлі олай болса да, бәрін жаулап алды. Ол тек жауынгер ғана емес, сонымен қатар философ болды. Ол грек және копт тілдерін білді, Шығыс тарихы бойынша қысқартылған еңбек құрастырды, Пальмирада грек философы Лонгинус басқарған неоплатонистердің философиялық мектебін құрды. Ябруда өзіне жазғы резиденция салып, ол алғашқы христиандарды үңгірлерге жасырды. Оның бәдәуи туыстары жазда сонда қыдырған, сонда ол болашақ табыстарын, ескі досының сатқындығын және өмірінің аяқталуын алтынмен, бірақ кедейлік пен ұятпен болжаған көріпкелді кездестірді.

  Зенобияның діни-философиялық хоббиі оған парсы сиқыршыларының басшысы Картирдің ықпалында болған Шапур I-мен жанжалдасуына себеп болды. Зенобия үлкен әскер жинап, парсыларға қарсы әртүрлі дәрежедегі табыстармен күресе бастады.

  Шығыстағы Пальмираның күшеюіне Рим енді шыдай алмады. Зенобия пропорция сезімін жоғалтты. Ол Римнен тәуелсіздігін ресми түрде жариялады, өзіне «Августа» атағын берді және ұлына Август деп ат қойды. - императордың аты. 270 жылдың аяғында Галлиеннің мұрагері – император Аврелиан Пальмира елшілерімен келіссөздерді тоқтатып, Пальмираның «заңсыз» иелігіндегі Египетті қайтарды. Зенобия Шапурмен бірден татуласты, бірақ ештеңені өзгертуге кеш болды. 271 жылы үлкен Рим әскері Шығысқа - Кіші Азия, Тавр таулары және Киликия қақпалары арқылы жылжыды. Оронт жағалауында пальмиралықтар жеңіліп, Антиохияға шегінді. Пальмиралық қолбасшы Заб-да қалаға Рим әскері жеңілді деген қауесет таратады. Олар Аурелианға ұқсайтын адамды тауып алып, тобырдың көңілін көтеру үшін қалың жұртты көшелермен жүргізді. Осылайша уақыт ұтып алған пальмирендер Антиохиядан еш кедергісіз өтті. Аурелиан олардың соңынан еріп, көп ұзамай Пальмира қабырғаларына жақындады. Қоршаған қаланы қоршау үлкен азық-түлік пен қару-жарақпен басталды. Аурелиан Римге былай деп хабарлады: «Мен сендерге, сенатор әкелер, олардың қанша лақтыратын машиналары, жебелері мен тастары бар екенін сипаттай алмаймын. Қабырғаның екі немесе үш баллисткамен нығайтылмайтын бірде-бір бөлігі жоқ.

  Аурелиан - Зенобия. Сіздің өміріңіз сақталады. Сіз оны мен қойған жерде жұмсай аласыз. Зергерлік бұйымдарыңды, күміс, алтын, жібек, жылқы, түйелеріңді Рим қазынасына жіберемін. Пальмиралықтардың заңдары мен ережелері сақталады».

  Зенобиядан Аурелианға дейін. Сізден басқа ешкім талап еткен нәрсені сұрауға батылы бармады. Соғыс арқылы алуға болатын нәрсені ізгілікпен алу керек. Сіз Клеопатра патшайымның ұлылығын сезінгеннен гөрі өлуді таңдағанын мүлде білмегендей, маған берілуімді сұрап отырсыз. Біз күткен парсы одақтастары алыс емес. Сарацендер (арабтар) армяндар сияқты біз жақта. Әй, Аурелян, сириялық қарақшылар әскеріңді талқандады. Егер біз барлық жағынан күтетін бұл бірліктер болса; олар келе ме? Ендеше, өз менмендігіңді киіп, енді менің берілуімді талап етесің, сен барлық жерде жеңімпаз болғандайсың.

  Бірақ одақтастар асықпады. Пальмираның ұзақ қоршауға күші жетпес еді. Қалада аштық елесі пайда болды, аурулар басталды. Қараңғы түнде Зенобия ұлы Вахаоаллатты және бірнеше жақын серіктерін ертіп, римдік форпосттарды алдап, қаладан жасырын түрде қашып кетті. Олар түйелерде
  Парсы шекарасына дейін және Евфрат өзенінен өту үшін қайыққа мініп жатқанда, қуғындау оларды басып алды. Зенобия тұтқынға алынды.

  Мұны білген пальмиралықтар Аурелианға қаланың кілттерін әкелді. Император Зенобия мен Вахабаллатқа мейірімділік танытты. Қала мен қала тұрғындары да зардап шеккен жоқ. Зенобияның серіктестері мен оның әскери басшыларына қатысты сот ісі тағайындалды. Көптеген адамдар, соның ішінде философ Лонгинус өлім жазасына кесілді. Оған Зенобияның өзі опасыздық жасады: ол оны философ жазған деп, Аурелианға жазған қорлау хатының авторлығынан бас тартты. Сөйтіп, көріпкелдің алғашқы болжамы орындалды.

  Аурелиан Римге жүгірді, ол салтанатты тойлауға шыдамсыз болды. Бірақ Аурелиан өзінің тұтқынымен Азияны тастап кеткеннен кейін бірнеше айдан кейін пальмиралықтар көтеріліс жасап, Рим гарнизонын өлтірді. Бұл жолы әскермен оралған Аурелиан қаланы талқандауға бұйрық береді. Бұл 272 жылы болған. Аурелиан Пальмираның қауымдық құрылымын бұзып, Күн ғибадатханасын толығымен тонап, барлық құнды әшекейлерді Римде салып жатқан Күннің жаңа храмына ауыстырды.

  Зенобия патшалығынан айырылып, оның күйреуінен және өлімінен аман қалды, хатта қорқытқанымен, өзінің «туысы» Клеопатра сияқты өз-өзіне қол жұмсамады. Бірақ Лонгинус хат жазды және ол көптен бері Аидта болды.

  Оның сұлулығы тағы да салтанатты шеруде жарқырап көрінді, ол алтын шынжырға байланған тұтқын, өз қазынасы бар вагондар тізбегінің алдында жалаңаяқ жүріп, шашын жайып, көпшілікке қарады. шыдай алмай, бұрылып кетті. Ол өмірінің қалған бөлігін Римде, жаңа күйеуі, римдік сенатордың вилласында өткізді.

  Қираған Пальмира енді қайта тірілген жоқ. Саудагерлер керуендерін басқа жолдармен жіберді. Ғасырлар өтті. Шөлдің құмдары гүлденген оазисті жауып тастады: олармен ешкім соғыспады. Пальмираның соңғы тұрғындары – арабтар Күн ғибадатханасының ауласындағы кірпіштен жасалған саятшылықта тығылған. Бірақ бұл үйлер де ақырында қаңырап бос қалды. Әп-сәтте және еш жерден болмағандай, Сирия аспанының астында пайда болған күш кенеттен құлап кетті. «Бұл арман емес пе»?

  Құмнан көтерілген қала

  Ежелгі қала оны бірнеше рет бетінен сүртуге тырысқан варварлардың жаңа шабуылынан аман қалады.
  жер. Расында, варварлардың арқасында Пальмира күні бүгінге дейін аман қалды.

  Тарихта көптеген таңғажайып парадокстар бар: мысалы, Помпейді біз үшін жанартаулық лава, ал Пальмираны адам ұмытып кеткен. Қаланы адамдар тастап кеткен және көптеген ғасырлар бойы ұмытылған.
  
  Бұл қаланы 7 ғасырда араб жаулап алушылары басып алғаннан кейін болды
  шағын жергілікті халықты қуып жіберді және ежелгі храмдардың қирандыларына бекініс салды,
  тез бұзылды. Желдің, құмның және уақыттың мейіріміне қалды, ұлы
  құрылымдар 1089 жылы жойқын жер сілкінісі болған 11 ғасырға дейін тұрды
  Пальмираны жоюды аяқтап, оазистің шетінде бір үйінді ғана қалдырды.

  Көне дәуірдің тамаша астанасының қалдықтары жиі құм астында көмілді
  құмды дауылдар және жер бетінде қалған ғимараттар құрылыс материалы ретінде қызмет етті
  жергілікті тұрғындардың саятшылықтары үшін. Өнер тұрғысынан қызықты нәрселердің көпшілігі,
  талан-таражға түсіп, ірі қалаларға, одан әлемдік астаналардың мұражайларына тасымалданды.
  12 ғасырда испандық раввин Бенджамин Пальмираға жеткенде тек арабшаны көрді
  Бел құдайының ғибадатханасының үлкен ауласында орналасқан ауыл.

  Пальмираның екінші ашылуы 17 ғасырдың басында, ол ежелгі қирандыларға тап болған кезде болды.
  Итальяндық саяхатшы Пьетро делла Балле. Мұнда шамамен 1692 жылы ағылшындар келеді
  Пастор Галифакс. Ол бірінші болып үш пальмиралық жазуды көшірген, бірақ Пальмираны оқыған
  жаза алмады.

  Тек 70 жылдан кейін ағылшын саяхатшылары мен ғалымдары Роберт Палмираға жетті
  Вуд (Роберт Вуд) және Джеймс Доукинс (Джеймс Доукинс). Олар қирандылардың алғашқы сипаттамасын жасады
  Пальмира, кейіннен үлкен әсер қалдырған өлшемдер мен эскиздер жасады
  замандастар туралы.

  Бұл сызбаларды кейінгі фотосуреттермен салыстыра отырып, біз ненің жоғалғанын және ненің жоғалғанын көре аламыз
  арабтар талан-таражға салған және біздің заманымызда қалпына келтірілгені.

  Вуд пен Доукинстің арқасында Пальмира танымал болды.
  Орыс саяхатшысы А.А. Рафалович өз хатында жазды
  «1844 - 1847 жылдардағы Сирия мен Палестина туралы саяхат жазбалары»:
  «Олар (бедуиндер) өздерінің құмды далаларының арасында тұрғанын мақтанышпен және құрметпен айтады
  олар танитын дана Сүлеймен тұрғызған ұлы Тадмор қаласының қалдықтары
  олардың ежелгі патшасы үшін».

  Бәдәуилердің құрметі қирандылардың одан әрі тонауына кедергі бола алмады.

  1880 жылы түсірілген фотосуреттерде Пальмира біршама жұлынған көрінеді.
  XVIII ғасырдағы сызбаларға қарағанда.

  Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Пальмира ең өзектілердің біріне айналды
  және археологтар үшін тартымды мәселелер.

  Оның сәулеті мен өнері Рим мәдениетіндегі көркем құбылыстың бір түрі болып табылады
  империясы, ал археологиялық қазба жұмыстары нәтижесінде табылған ескерткіштер мен жазулар – баға жетпес.
  тарихи құжаттар. Пальмирада тарихта алғаш рет бейбіт араласу болды
  Шығыстың мәдени құндылықтары Батыс идеологиясымен. Нәтижесінде жаңа
  Шығыста да, батыста да емес, өзінің байлығымен және жарқырағандығымен таң қалдыратын мәдениет
  шын мәнінде екеуіне де тиесілі.

  Пальмиралық дін, мысалы, ежелгі Шығыстың әртүрлі культтерінің конгломерациясымен араласқан.
  Батыс діндерінің элементтері, атап айтқанда грек және рим. Бел мен Баалшамин, басты құдайлар
  Пальмираның Зевспен, ал Аллат құдайы Афинамен көп ұқсастықтары бар. Пальмирадағы фигуралар
  мүсіндер шығыстық, парфиялық киіммен киінген және олардың көздері ассириялық үлгіде сызылған.
  мүсіндік бейнелер. Бірақ композиция және ең алдымен сәндік элементтерге оралыңыз
  грек және рим өнеріне тән дәстүрлі ою-өрнек.

  Бел храмын қайта құру

  Пальмирадағы Баалшамин құрбандық орны. Сол жақта Малакбел құдай, оң жақта Аглибол.

  Бел құдайының құрбандық орны (ол оң жақта отырады). Тұрғандар: Ярибол, Аглибол және Баалшамин.

  Алатат құдайы

  Храм қалды

  Ішінара қазылған, ішінара шөл және қиыршық тас құмдарынан шығып тұрған, ұзын
  колоннадтар; Бела киелі кешені, Рим моншалары, агора, шағын, бірақ жақсы сақталған
  театр; қаланың батыс бөлігінің эспланадасы (Диоклетиан лагері деп аталады). Мұның бәрі қоршалған
  жақсы сақталған бекініс қабырғалары.

  Араб тілінде Пальмира Тадмор деп аталады - бұл семитке дейінгі атау.
  шығу тегі. Тадмор туралы алғашқы естелік сына жазуында табылған
  Кападокиядағы Кул-тепеден табылған ассириялық плиткалар екінші мыңжылдықтың басына жатады.
  Біздің заманымызға дейін. Біздің эрамызға дейінгі XVIII ғасырда. e. Тадмор Мариде табылған екі планшетте айтылған
  - Евфраттың оң жағалауында орналасқан, француздар көп жылдар бойы қазба жұмыстарын жүргізген аймақ
  жетекшілігімен проф. А.Парро. Тадмор қаласы Тиглатпаласар жылнамаларында да айтылады.
  11 ғасырдың басына жатады. e. VI ғасырда пайда болған інжілдік «Патшалар кітабында».
  n. e. Сүлейменнің құрылыс жұмыстары әртүрлі елді мекендер арасында аталған
  сонымен қатар шөлдегі Тамар; Шежірелер кітабындағы ұқсас үзіндіде б.з.б. 3 ғасырға қатысты
  n. е., Тамардың орнына Тадмор атауы бұрыннан қолданылған.

  1 ғасырда табылған «Пальмира» атауы қайдан шыққан? э.? Бұл атау
  ресми түрде грек-рим дәуірінде қолданылған негізінде барлық ықтималдықпен пайда болды
  жалған этимология, семитке дейінгі Тадмор сөзін семиттік Тамар сөзімен сәйкестендіру,
  құрма пальмасын білдіреді.

  Бұл шөлді оазисте қалалық типтегі елді мекендер екінші кезеңде болғаны сөзсіз
  мыңжылдық б.з.б. е., және жақын шөлден табылған шақпақ тастан жасалған құралдар мен бұйымдар
  тас дәуірінде-ақ елді мекендердің болғанын айғақтайды. осында соғу
  аздап тұзды Эфка бұлағы мен күкіртті сулар оазистің ерте қоныстануына ықпал етті.
  Пальмира аумағындағы ең ерте қоныстарды археологтар әлі зерттеген жоқ,
  бірақ 1 ғасырдан бастап Пальмира ірі сауда орталығы болды.

  Мұнда әлемдегі алғашқы егжей-тегжейлі кедендік ережелер жинағы құрастырылды - осылай
  Пальмира тарифі деп аталады. Жазу пальмиралық тілде – грек тілінің қоспасынан жасалған
  және арамей тілдері. Бұл кодты жерлесіміз профессор тауып, ашты
  Санкт-Петербург университеті С.С. Абамелек-Лазарев.

  Мұнда Мысыр мен Кіші Азиядан құлдар мен күңдер сатылды, дәмдеуіштер Үндістан мен Арабиядан әкелінді.
  және хош иісті заттар, шарапқа, тұзға, киімге, әбзелдерге, аяқ киімге тұрақты сұраныс болды ... Жоғары
  күлгін түске боялған жүн де ​​бағаланды: өз тауарларын мақтаған саудагерлер бірауыздан
  Пальмирамен салыстырғанда, басқа күлгін маталар шашылғандай өңсіз болып көрінеді
  күл.

  Арк де Триумфа аркаларының астында әрқашан көп тілді шуыл болды, бірақ олар оны Триумфаль деп атады.
  еуропалықтар. Олардың пікірінше, аркалар мен қақпалар әрқашан даңқты ұлықтау үшін қойылған
  әскери жеңістер немесе ұлы қолбасшылардың құрметіне. Бірақ бұл жағдайда Пальмиралық сәулетшілер шешім қабылдады
  тағы бір тапсырма: Триумфа доғасының қос қақпалары бұрышта орнатылды және
  көшедегі үзілісті жасырып, оны түзетіп алды.

  Бұл монументалды базальт, гранит және мәрмәр қақпалары шамамен 200 жылы салынған.
  20 метрлік үлкен арка қос бағандарға тіреледі, ал шеттерінде екі кішкентай арка шығады
  шеткі көшелерге. Пальмираның негізгі сауда жолы Ұлы Колоннадалар көшесі болды.
  қаланы басынан аяғына дейін кесіп өтті. Оның бүкіл ұзындығы (1 км-ден астам) төрт қатарға созылды
  17 метрлік бағаналар, олардың артында тұрғын үйлер, қоймалар мен дүкендер болды.

  Ұлы Колоннадалар көшесінен алыс жерде ең көп жұмыс істейтін кварталда салынған театр болды
  Пальмира. Оң жағында ол Сенат ғимаратына іргелес: театр мен Сенат орналасқан
  иондық стильдегі портиктермен қоршалған шаршы алаң. Портиктер мүсіндермен безендірілген
  Римдік және пальмиралық қолбасшылар, шенеуніктер және қаланың басқа да атақты адамдары.

  Ұзақ уақыт бойы тәуелсіздігін сақтап қалған Пальмира империяның алғашқы жылдарында Римнің вассалы болды. Қосулы
  Сол кезде пальмиралық садақшылар римдік әскерлерде әскери қызметке кірісті, оның ішінде
  Траян заманынан бастап жеке отрядтар құрылды. Хадриан шамамен 129 жеке өзі барған
  сол кезде өзінің байлығы мен сән-салтанатының шыңында тұрған қала. Император Адриан
  Пальмираның Рим империясының құрамындағы еркін қала болу құқығын мойындайды, оның құқығы қала
  Септимий Севердің патшалығына дейін қолданылған.

  212 жылы Северан әулетінің тұсында Пальмира ресми түрде римдік болады.
  провинциясы және парсы патшасы Шапур императордың легиондарын жеңген 260 жылға дейін солай болды.
  Валериан және оны өзі ұстады. Парсы әскерлері Пальмираның қабырғаларына жақындады,
  содан кейін римдіктер көмек сұрап Пальмира билеушісі Одаенатусқа жүгінді. Және бұл болды
  кейінірек шежірешілер мен тарихшылардың таңданысын тудыратын нәрсе: Одаенатус, жинаған
  ең жақсы пальмиралық садақшылар, парсы әскерін жеңді.

  Оденат

  Жеңілістен айыққан парсылар римдіктерге тағы да қарсы шығып, жеңілістегі шешуші рөл атқарды.
  жау Пальмиралықтарға тиесілі болды. Ризашылық ретінде Рим императоры Оденатты вице-президент етіп тағайындады.
  Шығыс императоры – Рим империясының екінші адамы. Алайда Пальмира билеушісі мұны түсінді
  өзін жоғарылатуға кез келген әрекет Римде қорқыныш пен ашу туғызады. Дегенмен, қарамастан
  өз еркімен және Пальмирадан және оның өзі Таяу Шығыста көбірек ықпалға ие болды. ЖӘНЕ
  Расында, Рим өзінің одақтасынан қорқатын уақыт келді. Оданатус атағын алып тастаңыз
  ал армияның шаруасы жоқ - ол антына адал болды, Рим енді оны жау деп жариялауға батылы жетпеді.
  Содан кейін Рим, жиі болатындай, сыналған және сыналған құралға жүгінді -
  кісі өлтіру. Сури елінің римдік билігі 267 жылы Одаенатусты ағымды талқылауға шақырды
  Емессаға арыз түсіріп, оны үлкен ұлы Иродианмен бірге өлтірді.

  Елдегі билік оның жесірі патшайым Зенобияға (немесе Зенобияға) өтті. Римдіктер бұған сенімді болды
  Пальмира әскерлері әйелдің қолбасшылығымен шайқасқа барудан бас тартады. Және олар көп қате есептеді!
  Пальмиралық бастықтар Зенобияға адал болуға ант берді және көп ұзамай оның жағына өткен әскер
  Сирияны, Палестинаны, Мысырды басып алып, солтүстігінде Босфор мен Дарданеллге жетті.

  Зенобияның әскери жеңістері Римді алаңдатты, ал император Аурелиан оның әскеріне қарсы әрекет етуді ұйғарды.
  Эмессадағы жеңіліске ұшырағаннан кейін Зенобия Пальмирада отыруға шешім қабылдады, бірақ ұзақ қоршауға шыдады.
  сәтсіз аяқталды. Бар байлықты қаладан шығарып, Евфраттың арғы жағына шегінуге ғана қалды.
  өзеннің енін және Пальмираның әйгілі садақшыларының дәлдігін сақтаңыз. Бірақ императордың атты әскері
  Аурелиан артта қалды, ал Зенобия өзеннің жанында тұтқынға алынды. 272 жылдың күзінде, яғни.
  Зенобияның Римге қарсы қарулы көтерілісінен кейін екі жылдай уақыт өткен соң, Пальмира алынды
  қаланың қоршауын өзі басқарған Аурелианның әскерлері.

  «Пальмирадағы Зенобия патшайымның қоштасу көрінісі». Герберт Шмальцтың суреті.

  Сұлулығымен де аты шыққан білімді де өршіл ханшайымның тағдыры не болды?
  Ежелгі дереккөздерге сәйкес, Зенобия Римге шынжырмен жеткізілді - тұтқындалған патшайым міндетті түрде
  Империяның астанасында Аурелианның салтанат құруына сән беру болды.

  Зенобияға арналған жазуы бар ежелгі стела.

  Пальмираны қоршау, содан кейін Пальмира тұрғындары көтерген көтерілістен кейін қаланы екінші рет басып алу
  273 жылы қаланың қатты қирауына әкелді. Зенобияның өзі кеңейту және нығайту үшін
  бекіністер қабірлердің кейбірін бұзып, олардың блоктарын нығайту үшін пайдалануды бұйырды
  қала қабырғалары; Пальмираға жақын жерде орналасқан қабірлердің бір бөлігі жойылды
  қала қабырғаларының астында тұрған Аурелиан сарбаздары.

  Триумф құрметіне император Аурелиан қалада зәулім сарай салуға бұйрық берді (қайта құру).

  Император сарайынан қалғанның бәрі.

  Пальмираның кейбір кварталдары мен жекелеген ғимараттарын жалпы қайта құру жұмыстары басталды
  III және IV ғасырлар тоғысында. император Диоклетианның тұсында. Жаңа ғимараттарды салу кезінде және ішінара
  ескілерін қалпына келтіру, қорымдардағы тас блоктар мен құлпытастар пайдаланылды.
  Пальмираны қоршаған. Көріп отырғанымыздай, тәуелсіздіктің жоғалуы, патшайым Зенобия әскерлерінің жеңілуі және
  Аурелианның қаланы басып алуы Пальмира тұрғындары үшін де соңғы апат болған жоқ,
  қала құрылысын дамыту үшін де Византия дәуірінде Пальмира, сондай-ақ бүкіл
  Шығыс империясы өркендеу мен құлдырау кезеңдерін бастан кешіруде. Аркадий тұсында, б.з.б.
  400, Пальмира легионның орны ретінде кейбір маңыздылығын қалпына келтіреді және
  150 жылдан кейін Юстиниан тұсында бекініс қабырғаларын ішінара қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.
  Зенобия тұсында салынған. Дәл осы уақытта қалада христиан насыбайгүлдерінің бірі салынуда.

  Римдіктерден кейін арабтар осында келіп, қала Халед ибья-әл-Уалид әскерлеріне қарсылықсыз берілді.
  бірінші халифа Әбу Бекрдің қолбасшыларының бірі. Тұрғындар қуылды. Дегенмен, олар қазірдің өзінде
  ұзақ уақыт бойы олар қалада тұрмады, бірақ Бел құдайының киелі жерінің қабырғаларының артына тығылып, көп нәрсені жабыстырды.
  күңгірт және тар саман шатырлар. Одан кейін түріктердің өзі көп жылдар бойы осында келді
  өздеріне бағынатын халықтардың мәдениеті туралы ештеңе білгісі келмеді, ал басқаларға оны зерттеуге рұқсат етілмеді.
  Өліп бара жатқан қаланың тамаша тарихы мен көптеген жер сілкіністері ешкімді қызықтырған жоқ
  аман қалған ғибадатханаларды, сарайларды және колоннадтарды және Сирияның ілгері басып келе жатқан құмдарын жоюды аяқтады.
  шөлдер ақыры Пальмираның қирандыларын жұтып қойды.

  Пальмираның шетінде. Араб ғимараттары көрінеді.

  Мәдениеті Рим сәулетіне мүлдем жат араб жаулап алушылары
  Пальмира, қала ғимараттарын, колоннадтарды және ғибадатханаларды қорғанысқа және өздеріне бейімдеу
  утилитарлық мақсаттар. Мысалы, Селжүктер тұсында керемет цитадель қайта салынды
  Бела киелі кешені.

  Араб Пальмирасы

  Орыс археологы Б.В. Пальмираны қалпына келтіруге қатысқан Фармаковский былай деп жазды:
  «Ежелгі Пальмираның айбынды өнер ескерткіштері бұрыннан ғалымдардың назарын аударып келеді
  және сұлулық әуесқойлары. Дүниеден сусыз кең шөлді кесіп тастаған және орналасқан
  алыстағы сәнді оазистегі пальмалар орманының арасында, Пальмира қирандылары ... әрқашан толқуда
  қиял, әрқашан ертегідей керемет нәрсе болып көрінетін ... Ежелгі Пальмира бір болды
  Шығыстағы көрнекті мәдени орталықтардың бірі. Міне, өнері бар қоғам болды
  жаратушылардың алдында бас иіп, сүйетін өмірдің басты қажеттілігі болды.

  Пальмира таң ата

  «Ислам мемлекеті» лаңкестік тобының мүшелерінен кейін
  мәдениет және өнер объектілеріне айуандық қатынасы, Пальмираға кірді, өкіл
  ЮНЕСКО жүздеген құнды мүсіндердің қауіпсіз жерге көшірілгенін хабарлады.
  Алайда ғалымдарды мұражайлардың, үлкен саркофагтардың тағдыры қатты алаңдатады
  және алып тастауға болмайтын үлкен мүсіндер..

  Бұл қала туралы алғашқы ескерту біздің дәуірімізге дейінгі 900 жылдарға жатады. Пальмираны осы күнге дейін ежелгі дәуірдің ең атақты патшалары басқарды. Көтерілістер, империялардың күйреуі, интригалар және басқа да көптеген маңызды тарихи процестер болды.

  Ежелгі дәуірдің сәулет өнері бүгінгі күнге дейін сақталған және шын мәнінде бірегей. Алайда 2015 жылы көне қаланың қалдықтарын «Ислам мемлекеті» лаңкестері жойып жіберген.

  ежелгі дәуір

  Қаланың көнелігін, кем дегенде, Киелі кітапта Пальмира сияқты бекіністің сипаттамасы бар фактімен бағалауға болады. Ол кезде Сирия біртұтас мемлекет емес еді. Оның аумағында әртүрлі патшалар мен тайпалар билік жүргізді. Белгілі інжіл кейіпкері - Сүлеймен патша - Тадморды (бұрынғы атауы) арамей шабуылдарынан қорғау үшін бекініс ретінде табуға шешім қабылдады. Бұл жер сауда жолдарының қиылысында таңдалды. Бірақ құрылыстан кейін көп ұзамай қала Нуавуходносор жорығы нәтижесінде толығымен дерлік жойылды. Бірақ өте қолайлы орналасу жаңа қожайындарды елді мекенді қалпына келтіруге итермеледі. Содан бері мұнда үнемі бай көпестер мен дворяндар келіп тұрады. Аз уақыт ішінде айдаладағы ауылдан Пальмира патшалыққа айналды.

  

  Сансыз байлық туралы қауесеттер бүкіл Еуропаға тарады. Мен Евфрат алқабының жанында сөзбен жеткізгісіз әдемі Пальмира қаласы бар екенін білдім. Ол кезде Сирия жартылай Риммен соғысып жатқан парфиялардың бақылауында болды. Сондықтан император әскерлері қаланы алуға шешім қабылдады, бірақ бұл әрекеттер табысқа жете алмады. Бірнеше жылдан кейін Антониндер әулетінің қолбасшысы Тадморды алды. Содан бері қала мен оның айналасы Рим колониясына айналды. Бірақ жергілікті билеушілерге басқа жаулап алынған елдерде болмаған кеңейтілген құқықтар берілді.

  ең үлкен күш

  Бұл аумақтар үшін күрес Пальмира провинциясын бақылаудан әлдеқайда кең болды. Сирия - шөлдің үштен бірі, оны мекендеу мүмкін емес. Сондықтан бұл аумақты бақылау бірнеше бекініс түйіндерін басып алуға байланысты болды. Теңіз бен Евфрат аңғарының арасындағы аймақты кім басқарса, сол бүкіл шөлге ықпал етті. Қала орталық Рим жерінен өте алыс болғандықтан астанаға қарсы көтерілістер жиі болып тұрды. Қалай болғанда да, Пальмира әрқашан грек қала-мемлекеттерінің үлгісімен салыстырмалы түрде тәуелсіз провинция болып қала берді. Биліктің шыңы Зенобия патшайымның тұсында болды. Таяу Шығыстың түкпір-түкпірінен келген көпестер Тамдорға барды. Сәнді храмдар мен сарайлар бой көтерді. Сондықтан Зенобия римдік езгіден толық құтылуды ұйғарды. Алайда Рим императоры Аурелиан тез әрекет етіп, әскермен бірге алыс шекараларға аттанды. Нәтижесінде римдіктер Пальмираны жаулап алды, патшайым тұтқынға алынды. Содан бері ежелгі дәуірдің ең әдемі қалаларының бірінің құлдырауы басталады.

  Күннің батуы

  Зенобия құлатылғаннан кейін қала әлі де Рим императорларының бақылауында болды. Олардың кейбіреулері Пальмираның бастапқы келбетін қалпына келтіруге және қалпына келтіруге тырысты. Алайда олардың талпыныстары ешқашан сәтті болмады. Нәтижесінде, біздің эрамыздың 8 ғасырында араб шапқыншылығы орын алып, нәтижесінде Пальмира қайтадан күйреді.

  

  Одан кейін құдіретті провинциядан шағын ғана елді мекен қалды. Дегенмен, ескерткіштердің көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталып, 2015 жылға дейін ЮНЕСКО-ның қорғауында болды. Сирия – бүкіл әлемге, әсіресе, белгілі Пальмира туристер үшін нағыз Мекке болды. Дегенмен, бәрі өзгерді.

  Пальмира: қазіргі Сириядағы қала

  2012 жылдан бері Сирияда қанды азамат соғысы жүріп жатыр. 2016 жылға қарай ол әлі біткен жоқ және оған көбірек партиялар қатысады. 2015 жылдың көктемінде Пальмира қақтығыстар алаңына айналды. Мыңдаған жылдар бұрынғыдай, бұл провинция шөлді бақылаудың түйінді нүктесі болып табылады. Дейр-эз-Зорға баратын стратегиялық маңызды бағыт бар. Ол Башар Асад үкіметінің әскерлерінің бақылауында болды. Қыста да Ирак пен Левант лаңкестік ұйымының содырлары Тамдор провинциясына басып кірді.Бірнеше ай бойы олар қаланы басып алуға әрекеттенді, бірақ нәтиже болмады.

  Жою

  Алайда, көктемнің аяғында үкімет әскерлерінің негізгі күштері басқа бағыттарда жұмыс істеп жатқан кезде содырлар Пальмираға жаппай шабуыл жасады. Бір аптаға созылған кескілескен шайқастан кейін ДАИШ қала мен оның төңірегін әлі де жаулап алды. Одан кейін қатыгез қырғындар қатары жалғасты. Содырлар сәулет өнерінің көне ескерткіштерін жоюға кірісті. Сонымен қатар, лаңкестер қалада «қара археологтар» деп аталатындарға жұмыс істеуге рұқсат берген. Олар қара базардан тапқан олжаларын қомақты ақшаға қайта сатады. Тасымалдауға келмейтін ескерткіштер жойылады.

  

  Спутниктен түсірілген суреттер қазір Пальмира қаласы болған алаңда барлық дерлік ғимараттардың жер бетінен жойылғанын растайды. Сирия әлі де қарулы қақтығыс жағдайында, сондықтан бұл сұрапыл соғыс біздің ұрпақтарымызға ескерткіш қалдыра ма, жоқ па белгісіз.

  Исламшыл ДАИШ қозғалысы Таяу Шығыста іріткі салуды жалғастыруда. Сирия мен Леванттағы Ежелгі Римнің баға жетпес тарихи мұрасының тамаша қирандылары жойылу қаупінде.

  Вавилондықтардың соңғы аман қалған Ниневи, Хатра және Нимруд қалаларының қазыналарын жойғаннан кейін ДАИШ Сириядағы Пальмира сәулет ескерткіштерін жоймақшы.

  Пальмира - бай тарихы бар Сирияның ежелгі қаласы

  Пальмираның ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген ерекше тарихи орын болуының бірнеше себептері.

  1. Пальмира грек-рим дәуіріндегі ірі сауда орталығы болды

  Бірнеше ғасырлар бойы Сириядағы Форт Пальмира Таяу Шығыстағы маңызды сауда нүктесі ретінде қызмет етті. Ежелгі қала римдіктер аумақты игерген кезде әлемге әйгілі болды.

  Шөлдің ортасында орналасқан елді мекен, Пальмираның географиялық орналасуы өте қолайлы болды. Батыс пен Шығыстағы Парфия арасындағы саудагерлердің жолдары қала арқылы өткен.
  Пальмираға көптеген керуендер ағылды, базарлар әртүрлі тауарларға толы болды: дәмдеуіштерден құлдарға, хош иісті заттар мен піл сүйегіне дейін. Қалада тоқтау үшін жиналған салықтар Пальмираны дамытуға және салуға жұмсалды, нәтижесінде қала керемет бай болды.

  2. Ежелгі Пальмира қаласының билеушісі әйел болған

  Ежелгі қаланы ұзақ уақыт бойы әйел билеген. Пальмира патшайымы Зенобия Сирия қаласының ең танымал билеушісі болды. Оның атағы Римге жетті. Ол күшті империяға қарсы тұруға және өркениеттің ықпал ету аясын кеңейтуге тырысты. Нәтижесінде әрекеттер сәтсіз аяқталды, бірақ оның есімі тағы бірнеше ғасырлар бойы жырланды.

  Тіпті оның ант ішкен жауы Рим императоры Аурелиан да «Тарихи Августа» кітабында Пальмира патшайымының лайықты қарсылас екенін мойындаған.

  Аурелиан Ксеновияның бағынуын талап еткенде, ол өзінің ата-бабасы деп есептеген адам сияқты өлгенді ұнатамын деп жауап берді.

  
  

  3. Пальмира: қаланың тарихы және Марк Антониді жаулап алу әрекеттері

  Пальмиралықтар Рим мен империяның жаулары – Парфия туралы хабарды жақсы білген. Қалаға кез келген мемлекет басып кіре алады.

  41 жж , Клеопатрамен қарым-қатынаста бола отырып, ол жер бетіндегі ең бай елді мекенді - Пальмираны тонауға шешім қабылдады. Ол римдіктер мен парфиялықтардың шекарасында орналасқан Еврафат маңындағы қаланы тонауға атты әскер жіберді.

  Шын мәнінде, Антоний бейтарап позицияны ұстанатын Пальмирадан кек алғысы келді деп есептеледі. Антоний достарына олжасын көрсетуді армандады. Тұрғындар өз өмірлерін қорғау үшін шара қолданды. Олар мүлікті өзеннен өткізіп, шабуылдаушыларға оқ атуға дайын болды. Олардың көпшілігі жақсы садақшылар болды.

  Нәтижесінде Антонийдің әскері қаладан ештеңе таппай, бірде-бір жауды кездестірмей, құр алақан оралды, деп жазады Аппиан.

  Пальмира қирандыларының тарихи құндылығы

  Қаланың сәулет ескерткіштері ғасырлар бойы тамаша сақталған. Үйінділер көне қоныс тұрғындарының өмірі туралы көп нәрсе айта алады.

  Пальмира мүсіндері Римдікінен біршама ерекшеленеді. Тастағы жерлеу рельефтерінің үйлесуі және Рим империясының мәдениетімен қосылуы ерекше әдемі барельефтердің жасалуына әкелді.

  Император Адрианның Пальмира өнерінің ғажайыптары арасында Аллат құдайының храмы, Бааль-Шамин ғибадатханасы және ежелгі дүниенің әртүрлі халықтары тарихи із қалдырған ғимараттардың қирандылары бар.