Мгарскийн хонх. Мхарскийн хийд - Полтава мужийн зүрх Мгарскийн хонх

Өнөөдөр сүмд олон жил чин сэтгэлээсээ үлдэж, ариун ёслолуудад оролцож, уламжлалт сахилга батыг дагасан хүмүүс сүмийг орхиж байна. Насанд хүрсэн хүний ​​Христийн эрх чөлөө практикт хэрхэн хэрэгждэг вэ, энгийн хүн номлож чадах уу, яриа хэлэлцээ шаарддаг хүмүүсийн асуултад хэрхэн хариулах вэ?

Хамба лам Павел Великанов: "Өвдөлт, итгэлийн хямралаас айх шаардлагагүй"

Хүмүүс сүмд ирэхэд эхлээд сүнслэг өсөлтийн асар том зам тэдний өмнө тархаж байгаа мэт санагддаг боловч бодит байдал дээр хэсэг хугацааны дараа тэд ийм "хэрэм дугуй" руу унадаг. Эргүүлэхийн тулд маш их хүч чадал, энерги шаардагддаг ч хүн хөдөлгөөнгүй байдаг. Энэ нь ядрахад хүргэдэг нь гайхах зүйл биш юм. Өдөр бүр адилхан, жил бүр адилхан. Бид Бурхантай уулзахын тулд нээхийн оронд улам бүр хаагдаж, өөрсдийгөө хааж байна.

Зөвхөн Христээр амьдардаг хүмүүс л Бурханыг илчилж чадна

Артём Перлик ахмад настны тухай асуултад хариулж байна

Ахлагч бол Их Эзэний хүслийн дагуу бүрэн дүүрэн амьдардаг ариусгагдсан хүн бөгөөд хүмүүст энэхүү хүсэлд орж, баяр баясгалантай нэгдэхэд тусалдаг. Шинэ теологич Симеоны хэлснээр, "Нулимсны дусал ч Түүнээс нуугдаж, энэ дуслын нэг хэсэг ч байдаггүй." Ахлагч биднийг энэ хэрэгцээний уур амьсгалд авчирдаг. Бид Бурханы хувьд чухал ач холбогдолтой гэдгийг, Түүний хувьд бид мангасууд биш, нүгэлтнүүд биш, харин түүний зүрх сэтгэлд хайртай хүүхдүүдийн гараг гэдгийг гэнэт ойлгож эхэлдэг. Эцсийн эцэст та өөрийнхөө хэрэгцээг мэдэрч байж л амьдарч, сайн үйлс хийж эхэлдэг.

Би биш, эсвэл Сүнс бол хэмжүүр биш, харин илүүдэл юм

Хүн өөртэйгөө гайхалтай тэгш бус байдаг. Түүнд янз бүрийн зүйл элбэг дэлбэг холилдсон байдаг бөгөөд энэ илүүдэл нь өөрөө ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай, ойлгомжгүй, бүр заримдаа шаардлагагүй мэт санагддаг - илүүц ... Бүх зүйл дутагдаж байна, ямар нэг зүйл хэрэгтэй бөгөөд дүрэм ёсоор, Зүүд зүүдлэхийг эс тооцвол тийм ч боломжгүй зүйл ... Тэр аз жаргалыг хүсдэг, эсвэл хайрыг хүсдэг ... Тэгээд жирийн прагматик хүн энэ бүхнийг юу хийх ёстой вэ - бидний үед? .. Би Ю.Морицыг санаж байна. "Сэтгэл бол хэмжүүр биш, харин илүүдэл юм" гэсэн яруу найргийн хэллэгтэй тул яг ижил байсан боловч үл ойлгогдохуйц ...

Нүглээ хүлээх нь пасторын хувьд эрсдэлтэй бүс юм

Тахилч гэмшсэн хүнтэй уулзах гол, заримдаа цорын ганц газар, цаг хугацаа нь гэм буруугаа хүлээх явдал юм. Энд яриа хэлэлцээ, сонсох, сонсох, ойлгох, энэрэн нигүүлсэх урлаг урьд өмнөхөөсөө илүү хэрэгтэй байна. Тахилч хүн өөрийн сэтгэлийн амар амгаланг хадгалж, хөршдөө туслахын тулд ухаалаг, туршлагатай оюун ухаан, сэтгэлзүйн мэдлэг, хүний ​​​​амьдралын оюун санааны үндэс суурийг ойлгох хэрэгтэй.

Азгүйг алт шиг тэврээрэй

Хөөрхий, өвчтэй хүмүүс хоёр дахин ядуу. Учир нь ядуугийн эрүүл нь хаалганаас хаалганы хооронд явж, баячуудын дунд яв; Замын уулзвар дээр суугаад тэд өнгөрч буй бүх хүмүүсийг дууддаг. Өвчиндөө баригдсан, давчуу орон сууц, давчуу буланд хоригдсон Даниел шиг суваг шуудуунд байгаа эдгээр хүмүүс Хабаккук шиг Бурханаас эмээдэг, гачигдалтай чамайг хүлээж байна.

Сүмийн дутагдал. Ёслолын сүсэг бишрэлд хэрхэн гацахгүй байх вэ

Хүмүүс аль хэдийн тахилч нартай харилцах сөрөг туршлагатай болсон. Тэд асуултаа асууж, ийм хариулт авсны дараа тэд яриагаа үргэлжлүүлэх хүсэлгүй болсон. Түүгээр ч барахгүй эдгээр хүмүүс Сүмд байгаа бөгөөд үүнийг хаана ч орхихыг хүсэхгүй байна.

Амьдралын давс, эсвэл бид өршөөлийн талаар юу мэддэг вэ?

Бид өөрсдийгөө дунд зэргийн сайхан сэтгэлтэй гэж боддог: зовж шаналж буй хүмүүсийг өрөвдөж, боломжтой бол тэдэнд туслахыг хүсч байгаа юм шиг санагддаг. Дахин хэлэхэд, дунд зэрэг. Хэдийгээр бидний хэн нь ч энэ арга хэмжээ юу болохыг мэдэхгүй. Бид дадлага хийхээсээ илүү онол гаргадаг бөгөөд та зөвхөн үйлдлээр хэмжүүрээ мэдэж чадна.

Талархалгүй хүн үргэлж гунигтай байдаг

Хэрэв бид Бурханы бидэнд өгдөг адислалуудыг ухамсарлахгүй, гомдоллохгүй бол биднийг бөмбөлөг болгон жижигрүүлэх сорилтууд ирдэг. Би чамд нухацтай хэлье, хэн ийм зантай, байнга гонгинож, гонгинож байдаг хүн энэ насандаа өрийнхөө нэг хэсгийг ч болов төлөхийн тулд бурхнаас алгадах болно гэдгээ мэдэгдээрэй. Хэрэв нүүр рүү нь алгадахгүй бол энэ нь бүр ч дордох болно, тэр даруй ирээдүйн амьдралдаа бүх зүйлийг нэг дор төлөх шаардлагатай болно ...

2002 оны наймдугаар сар

Өгүүллэг

Сэтгүүлийн анхны дугаар 2002 оны 10-р сард хэвлэгдсэн. Уг сэтгүүл нь сүмд зочилж буй хүмүүсээс эхлээд Сүмийг зүгээр л харж буй хүмүүс, залуучуудаас эхлээд хөгшин хүмүүст хүртэл өргөн хүрээний хүмүүст таалагдсан. Сэтгүүлийн редакторууд уншигчдыг Ортодокс сурталчлагч, теологичдын бичсэн шилдэг материалуудтай танилцуулж, бүх чухал үйл явдлын талаар мэдээлж, сүм хийд, олон нийтийн амьдралын тулгамдсан асуудлуудыг зөв шийдвэрлэхэд нь туслахыг хичээсэн. Тус сэтгүүлийн гүйцэтгэх редактор Светлана Коппел-Ковтун хэлэхдээ: "Бид өөрсдөдөө зориулж, бидэн шиг цангаж, Бурхан болон Бурханыг эрэлхийлж буй хүмүүст зориулж сэтгүүл хийж байна. Бид өөрсдөө Христ доторх жинхэнэ амьдралыг хүсэн тэмүүлж, түүний дүр төрх, түүний илрэлийг хүмүүс болон бичвэрүүдээс хайж, дараа нь олсон эрдэнэсээ бусад уншигчидтайгаа хуваалцдаг.

2005 оны 7-р сард "Мгарскийн хонх" нь "Украины үнэн алдартны сүмийн шилдэг сэтгүүл" номинацид "Алтан үзэг" шагнал хүртжээ.

2007 оны 6-р сарын 6-нд редакцийн зөвлөлийн гишүүд Светлана Коппел-Ковтун, Андрей Ковтун нарын хүчин чармайлтаар UOC-ийн Оюун санааны болон боловсролын төслүүдийн секторын ивээл дор "Омилиа" Ортодокс зохиолчдын олон улсын клубыг зохион байгуулав. "Омилиа" -ын оролцогчдыг "Мгарскийн хонх" хуудсан дээр хэвлэв.

2013 оны зун сэтгүүлийн хэвлэлтийг зогсоосон. Хамгийн сүүлд долдугаар сарын дугаар гарсан. 2007 оны 1-р сараас 2013 оны 7-р сар хүртэлх дугааруудын материалыг Мгар хийдийн албан бус цахим хуудаснаас үзэх боломжтой.

"Мгарскийн хонх" нийтлэлд сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл

Ортодокс мөргөлчин яагаад Спасо-Преображенскийн хийдэд очих ёстой вэ?

Украинд одоогийн байдлаар олон зуун Ортодокс эрэгтэй, эмэгтэй сүм хийд байдаг боловч саяхныг хүртэл бараг байдаггүй байв. ЗХУ-ын үед олон барилга байгууламжууд янз бүрийн эвдрэлд автсан боловч тэдгээрт сүм хийдийн амьдрал байхаа больсон. Залбиралгүй хана бол өнгөрсөн үеийн дурсамж юм. Аливаа сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдийг бүхэлд нь өөрчлөх гайхамшиг таны нүдний өмнө өрнөхийг харах үнэхээр гайхалтай. Энэхүү гоо сайхныг бүтээхэд оролцох гоо үзэсгэлэн, хүч чадал юу ч үгүй ​​гарч ирэхэд нүд нь нээгдэж, түүнийг эргэцүүлэн боддог. Чулуун барилгуудын дунд амьд сүнс дахин гэрэлтэх үед энэ нь урам зориг өгөхөөс өөр аргагүй юм.

Ийм мартагдахаас шинэ амьдрал руу шилжсэн хамгийн сайн жишээ бол Спасо-Преображенскийн хийд юм. Сүүлчийн 17 ламыг хамба ламтай хамт цаазлуулсны дараа хийд дэх лам нарын амьдрал зогссон. 30-аад оны үед "ардын дайсан"-ын хүүхдүүдийг энд байлгадаг байсан.Хэдийгээр ард түмний дайсан нь хүмүүсийг тамлан зовоож, ариун нандин бүхнийг устгаж, устгадаг хүмүүс байсан нь одоо тодорхой болсон. Хачирхалтай нь тус хийд дэлхийн 2-р дайны үед амьд үлджээ. 1937 оноос хойш энд сахилгын батальон, 1946 оноос хойш цэргийн агуулахууд байрладаг. 1985 онд хийдийг пионерийн лагерьт шилжүүлсэн. Хийдийг сэргээн засварлах ажил 1993 онд эхэлсэн бөгөөд энэ 23 жилийн хугацаанд хийдийн сэргээн босголт, зохион байгуулалт, амьдралын зохион байгуулалтад асар их өөрчлөлт гарсан.

Спасо-Преображенскийн хийд нь 988 оны (Русскийн баптисм хүртэх үе) баримт бичгүүдээс мэдэгдэж байгаа, мужийн, гэхдээ маш эртний Лубный хотоос холгүй оршдог. Хийдэд хүрэхийн тулд та Мгар уул руу явах хэрэгтэй. Энэ нэр нь Славян чихэнд ер бусын юм. Энэ нь Татар-Монголын довтолгооны үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд энэ үг нь тэдний хэлээр - зогсоол гэсэн утгатай.

Мгарскийн хийд бол Лубенскийн нутгийн сүнслэг сувд бөгөөд олон зууны турш үзэсгэлэнт Сула голын дээгүүр өргөгдсөн. Эндхийн газар нутаг үнэхээр баялаг, үзэсгэлэнтэй тул биширч, амьсгалах аргагүй юм. Эдгээр газруудаас холгүй Миргород рашаантай, Гоголын түүхээс бусад бүх газрууд байдаг. Энэ бол Украины зүрх сэтгэл, Полтава нутгийн мөн чанар гэж бид хэлж чадна - жинхэнэ Украины хамгийн сайн, хамгийн онцлог шинж чанаруудын тусгал нь бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, уянгалаг байдал, гүн ухааны тайван байдал, удаан байдаг.

Сүм хийд нь ихэвчлэн хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудад, дов толгод дээр, хүн амын суурьшлын газраас хол зайд байрладаг. Харамсалтай нь Киевийн сүм хийдүүд эсвэл томоохон хотуудын сүм хийдүүд энэ тусгаарлах, хөндийрөх сэтгэлгээ аль хэдийнээ алдсан тул их хот нь хийдийн сүнсэнд нөлөөлдөг. Тиймээс энэ хийдэд очсоны дараа мөргөлчин гайхалтай эрч хүчийг авч, хийдийн үзэсгэлэнт байдал, нутгийн амгалан тайван байдлыг мэдэрдэг. Та сүм хийдэд очихоос дутахгүй хүнийг өөрчилдөг хийд рүү явах зам гаргах хэрэгтэй.

Мгарскийн хийдийн хонхны цамхаг дээр таны нүдний өмнө нээгдэх үзэмж нь гайхамшигтай юм. Зүгээр л сэтгэл хөдлөм. Манай нутаг дээрээс нь ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ, доороосоо сайхан ч шувууны нүдээр харахад янз бүрээр харагддаг. Мод, бут сөөг, буржгар толгод, ороомог гол мөрөн, алслагдсан сүм хийд дэх тод өнгө, янз бүрийн ногоон өнгийн сүүдэр. Газар тариалангийн газар хүртэл дээрээс нь хүний ​​гарт байсан дэлхийн амьд хөнжилний хээ, толбо шиг харагддаг. Мөн цар хүрээ, өргөссөн алсын хараа, тэр ч байтугай бие махбодийн түвшинд ч гэсэн энэ нь ухамсар, бодлын замд (нислэгт) нөлөөлдөг.

Сүмийн хонхны цамхаг бол зүгээр л хонх биш, бас гайхалтай ажиглалтын тавцан юм. Өндрийг мэдэрдэг онцгой газар бол шууд болон бэлгэдлийн утгаараа тэнгэрт ойртдог. Залгих болон бусад шувууд эргэн тойрон нисч, тэдний хажууд та өндөрт урам зориг авдаг. Киев дэх Лавра хонхны цамхагийн тухай алдарт "Хоёр туулай хөөж байна" инээдмийн кинонд Голохвастовын хэлсэнчлэн доор хүмүүс маш жижигхэн, жижигхэн болдог. Зөвхөн хонхны цамхагийн загалмайн дээгүүр, зөвхөн үүлний дээгүүр.

Хүмүүс Мгарскийн хийдийн хонхны цамхаг руу жилд нэг удаа, Улаан өндөгний баярын долоо хоногт авирахыг зөвшөөрдөг бол хонхны дууг мэддэггүй хүмүүс ч гэсэн хонх цохих боломжтой. Хонхны цамхаг зочдод хаалттай тул үл хамаарах зүйл хийж болно, гэхдээ мөргөлийн бүлгүүдийн төлөө эсвэл лам нартай санал нийлж байгаа бол.

Хийдийн нутаг дэвсгэр маш сайн арчилгаатай. Парк талбай, цэцгийн ор, gazebos, ховор яст мэлхий бүхий цөөрөм. Бүргэд, шар шувуу, түүнчлэн алхаж буй тогос, өрөвтас, цацагт хяруул бүхий хийдийн шувууны аж ахуй онцгой байр эзэлдэг. Аль ч хийдэд байдаг шиг энд нохой муур байдаг ч сүм болгонд тоть, алтан бүргэд, хар хэрээ, шар шувуу зэрэг шувууны байр байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Полтава муж дахь сүм хийдийн дотуур байрны хамгийн чухал давуу тал биш боловч энэ нь зөвхөн хүүхдүүдэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд сонирхолтой байдаг. Зарим шувууд нутаг дэвсгэрийн эргэн тойронд чөлөөтэй тэнүүчилдэг; төв зам дээр мөргөлчид, жуулчдыг далайн шувуу, нугас, чухал цацагт хяруул шууд үүдэнд угтдаг. Цацагт хяруултай зүлгэн дээр тогос тэнүүчилж байна.

Бидний хэн нь ойр хавьд өрөвтас харсан бэ? Эндээс та хоёр өрөвтасыг ойроос харж болно. Тэд шувууны үүрний ойролцоо алхдаг боловч бусад ховор шувуудаас ялгаатай нь торны гадна талд байдаг. Үзэсгэлэнтэй, та тэдэнд хүрч болно. Хэдийгээр тэд сансар огторгуйд юугаар ч хязгаарлагдахгүй ч нисч чадахгүй байх магадлалтай. Залуу өрөвтасны нэг далавч нь ямар нэгэн гажигтай байв. Эдгээр нь шархадсан амьтад, өөрөөр хэлбэл тэд асуудалтай аль хэдийн баригдсан гэж торыг цэвэрлэсэн сайхан сэтгэлтэй хөгшин лам хэлэв. Өрөвтас бол энх тайван, гоо үзэсгэлэнгийн бэлгэдэл бөгөөд хийдийн хаалганы үүдэнд усан цамхаг дээр үүрээ зассан нь амар амгалан ажиллаж буй лам нарын дүрд хамгийн тохиромжтой юм.

Ах дүүсийн тоо 25 хүн байна. Мөргөлчдөд хандах хандлага нь тайван, найрсаг байдаг. Баригдсан Киевийн сүм хийдийн хамт олны мөргөлийн бүлэгт зориулж хийдтэй танилцаж, гол сүм болох хийдийн түүхийг ярьж, хонхны цамхаг руу хөтөлсөн Хиеромонк Германд талархал илэрхийлье.

Эртний хийдийн түүх маш сонирхолтой, заримдаа гайхширмаар, заримдаа эмгэнэлтэй байдаг. Энэ нь 1619 онд байгуулагдсан. Хийдийн хүн ам нь ихэвчлэн лам болсон Запорожжя казакуудаас бүрддэг байв. 1663 онд Богдан Хмельницкийн хүү Юрий Гидеон хэмээх сүм хийдийн нэрээр энд үлджээ. Ерөнхийдөө Украйны нутаг дэвсгэр дээр эвлэлийг өргөжүүлэхийн эсрэг тэмцэлд хатуу байр суурьтай байсан тул сүм хийд казакуудын дунд хурдан нэр хүнд, дэмжлэгийг олж авав. Тус хийд нь Украины гетман, Оросын хаадын дэмжлэгийг хүлээсэн бөгөөд И.Мазепа, Петр I, Т.Шевченко, А.Пушкин нар зочилж байжээ. Домогт өгүүлснээр сүм хийд барих газрыг тэнгэр элчүүд анхны лам нарт санал болгосон. Энэ домог Т.Шевченкогийн "Ихэр" өгүүллэгт гардаг.

1692 онд өмнө нь баригдсан модон сүмийн суурин дээр Гетман Самойлович, Мазепа нарын зардлаар Аврагчийн Өөрчлөлтийн чулуун сүм баригдсан (архитектор Иоганн Баптист Сауэр, Чернигов дахь Гурвалын сүмийн зохиогч). Түүнд Мартин Томашевский тусалсан бөгөөд И.Баптист нас барсны дараа мастер А.Пирятинский уг ажлыг дуусгасан. Мужааны ажлыг “тэсэл мастер” Д.Ворона гүйцэтгэсэн. Хийдийн ханыг зурахад Украины нэрт зураач Иван Максимович оролцжээ. Ариун сүмийн дүр төрх нь 11-12-р зууны хуучин Украины хэв маягийг хослуулсан. Баруун Европын барокко-сэргэн мандалтын үеийн архитектуртай. Энэхүү цогцолбор нь барокко хонхны цамхагтай.

Ариун сүм нь зөвхөн хэлбэрийн хувьд гайхамшигтай төдийгүй Славуудын Ортодокс сүмүүдэд ховор тохиолддог өвөрмөц стуккогоор ялгардаг. Заримдаа үүнийг каноник бус чимэглэл гэж нэрлэдэг боловч энэ нь Мгарскийн хийдийн архитектурт бүрэн нийцдэг. Цагаан ханан дээр Тэнгэр элч нарын өвөрмөц дүр төрх, цэцэг, янз бүрийн гоёл чимэглэл, тэр ч байтугай ... үхрийн дүрс байдаг. Ариун сүм дээрх хар цэгүүд нь хараацайнуудын үүр юм. Периметрийн эргэн тойронд байгаа барилгыг бүхэлд нь гипсээр чимэглэсэн боловч сүмийн эргэн тойронд шувуудын нислэг тайвширдаг. Ариун сүмийн ногоон бөмбөгөр нь одтой. Нэгэн цагт сүм долоон бөмбөгөр байсан боловч 1728 онд сүмийн төв бөмбөгөр нуржээ. 1754 онд сэргээн засварласны дараа сүм таван бөмбөгөр болжээ.

Хувьсгалын дараа иконостазыг бүрэн устгасан бол одоо лам нар гэрэл зургаас сэргээж байна. Гоёмсог гоёл чимэглэлийн элементүүд нь бүгд мод, линденээр хийгдсэн байдаг. Бүтээлийг Полтавагийн мастерууд гүйцэтгэдэг. Ихэнх фрескууд гэмтсэн. Эдгээр үйл явдлын дурсгалд Гэгээн Петрийн цаазлагдсан дүрсийг дурсав. Хатан хаан Александра. Сумны толбо нь дүрсний нүүрэн дээр харагдаж байна. Ариун сүмд Бурханы эхийн орон нутгийн хүндэтгэлтэй Мгарская дүрс байдаг.

Хийдийн хашаанд сүм хийдэд маш их хүндэтгэлтэй байдаг Константинополь Патриарх Афанасиусын үзэсгэлэнт дүрс байдаг. Константинополь Патриарх аяллын үеэр хийдэд хэсэг хугацаанд зогссон бөгөөд тэр яг тэнд нас баржээ († 1654). Түүний дурсгалууд энд үлдсэн боловч дараа нь тэдгээрийг Харьковын сүмд шилжүүлэв. Сонирхолтой зүйл бол эдгээр дурсгалууд нь дэлхий дээрх цорын ганц дурсгал юм, учир нь ... тэд суусан байдаг. Гэгээнтний шаахайг үе үе угааж, сольдог нь дэлхийг тойрон залбирч явахыг бэлгэддэг гэдэг. 1785 онд Константинополь Патриарх Афанасий тэтгэвэрт гарах дуртай газар хонхны цамхаг барьжээ. Тусгаарлагдсан сонгодог хонхны цамхаг зөвхөн 1844 онд баригдсан. Эндээс харах нь гайхалтай, зүгээр л сэтгэл хөдлөм юм. Хонхны цамхагийн 1-р давхарт янз бүрийн үеийн бичээсүүд хадгалагдан үлдсэн, хүмүүс хананд маажин нэр үлдээсэн, өнгөрсөн зуунд ЗХУ-ын үед хаадын үеийн ховор бичээсүүд байдаг.

17-р зууны үеийн хийдийн эсүүд ч хадгалагдан үлджээ. Тус хийдэд алдарт "Малиновка дахь хурим" инээдмийн киноны зураг авалтыг хийсэн барилга бий. Одоо энд Полтава, Миргород хотын метрополитан Филиппийн оршин суух газар байгаа бөгөөд тэрээр хийдийг сэргээн засварлахад эхний өдрүүдээс оролцож байна.

Хийдийн скететийг дурдахгүй байхын аргагүй. Сүм хийдийн скете нь ихэвчлэн сүм хийдийн байрнаас тодорхой зайд байрладаг бөгөөд ахмад лам, схемийн хуврагууд тэнд амьдардаг. Ганцаардал, залбирлын газар.

Мгарскийн хийдийн скете өөрөө тийм ч хол биш, хийдээс найман минутын зайтай. Алс холоос, Ариун онгон Мариагийн зарлалыг хүндэтгэн нэр хүндтэй үзэсгэлэнтэй сүм. Хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнд маш өндөр дов бий. Домогт өгүүлснээр, Лубенскийн гайхамшигт ажилтан, Константинополь Патриарх Гэгээн Афанасий хийдэд байх хугацаандаа тэр үеийн зовлон зүдгүүртэй байсан ч ихэнхдээ энэ толгод дээр тэтгэвэрт гарч, бүх цагийг залбирч, оюун санааны бясалгалд зарцуулдаг байв. Энэ газарт эхлээд модон сүм, дараа нь чулуун сүм баригдсан (1891). Сүм нь Византийн хэв маягаар, тоосгон, нэг бөмбөгөр баригдсан. Тахилын ширээтэй хамт сүм нь загалмай хэлбэртэй байдаг. Хувьсгалын өмнө дээвэр нь улаан өнгөтэй байсан бол одоо цэнхэр төмрөөр бүрхэгдсэн нь наранд гялалзаж, нүдийг баясгадаг.

Скетийн нутаг дэвсгэр нь хийдээс дутахааргүй сонирхолтой бөгөөд энэ газарт та сайхан диваажингийн газрыг биширч, амарч болно. Оршин суугчид тэнд уулзаагүй бөгөөд тэд ямар нэгэн ид шидийн, ид шидийн, гэхдээ эелдэг, тайван газар байгаа мэт мэдрэмж төрж байсан нь анхаарал татаж байна. Мгарскийн хийдийн скете нь онцгой юм. Киевийн баян сүм хийдүүдэд ч ийм тохилог газар олоход хэцүү байдаг. Эндхийн бүх зүйл хайраар чимэглэгдсэн: вандан сандал, замаас эхлээд цэцгийн цэцэрлэг, төмрөөр цутгасан хачирхалтай чимэглэл. Ер бусын зүйлүүд байдаг, жишээлбэл, скейтийн бүх замууд өвс ногоотой, та ногоон, зөөлөн хивс дээр алхдаг. Энд бас ландшафтын дизайн байдаг, цэцэрлэгчид энд мини ботаникийн цэцэрлэг байгуулжээ.

Тус хийдэд шашингүй үзэлтнүүдийн гарт алагдсан сүмийн сүүлчийн оршин суугчид болох Мгарын алагдсан хүмүүсийн оршуулгын газар байдаг. Энэ бол хийдийн түүхэн дэх эмгэнэлтэй хуудас юм. 1919 онд 8-р сарын 5 (18)-аас 8-р сарын 6-нд (19) шилжих шөнө Их Эзэний өөрчлөлтийг ивээн тэтгэх баяраар большевикууд хамба лам Амброуз тэргүүтэй 17 Мгар ламыг бууджээ.

Шинэ Мартирсыг Скетийн зарлалын сүмийн тахилын ширээний ард оршуулжээ. Бүх арван долоон алагдсан хүмүүсийн нэрс хадгалагдан үлджээ. Илүү олон хүн буудуулж, долоон лам хүнд шархадсан боловч азаар амьд үлдсэн тул тэднийг харанхуйд үхсэн гэж үздэг байв. Хамба лам ах нарыг өршөөхийг гуйсан боловч хүсэлтийг бүдүүлгээр таслан зогсоож, шууд буудуулсан байна. Дараа нь тэд үлдсэн лам нарыг хэсэг хэсгээр нь бууджээ. Цаазаар авах ажиллагааг зохион байгуулагчдын зарим нь нутгийн иргэд байжээ.

Скетийн ойролцоо хөгшин царс мод бий. Тэр дор хаяж зуун настай, магадгүй түүний тухай хуучин сонинд дурдсан байсан байх. Тус хийдэд олон алдартай хүмүүс зочилдог байсан, жишээлбэл, Их гүнгийн ахайтан Елизавета Фелоровна, хожим нь мөн адил алагдсан бөгөөд Ортодокс сүмээр канончлогдсон байв.

"Полтава Епархын сонин". 1911:

“8-р сарын 22-нд Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровна Лубенскийн Спасо-Преображенскийн хийдэд зочиллоо ... Эрхэмсэг ноён дагалдан яваа хүмүүс болон хүндэт зочдын хамт хийдийг шалгаж үзэхийг зөвшөөрөв. Залбирсан сэтгэлээр тэрээр Белгородын Гэгээн Иосафын гараар тарьсан Линден гудамжаар алхаж, Санкт-Петербургийн нэг хэсгийг авав.

Хийдийн эргэн тойронд ногоон байгууламж ихтэй. Эртний лам нар ур чадвараа харуулж, хийдийнхээ алдар сууг алдаршуулж чадсан нь хөрс, сайхан уур амьсгалын ачаар юм. 1648 оны чөлөөлөх дайны үеэр Максим Кривоносын босогчид ноёдын цайз, католик хийдийг устгасны дараа эмийн ургамал тариалах, эмийн ургамлаар эмчлэх ажлыг Мгарскийн хийдийн лам нар өвлөн авчээ. Тэд эмийн ургамлыг цуглуулах, худалдан авах, тариалах, тэднээс эм бэлдэж, залбирлын хамт сүм хийдийн дунд тараадаг байсан нь мэдэгдэж байна. Ах нарын энэ үйл ажиллагаа маш амжилттай байсан тул Петр I Полтавагийн тулалдааны дараа эдгээр газруудад буцаж ирээд анхны хээрийн эмийн санг энд байгуулахыг тушаажээ.

Одоо сүмийн дэлгүүрүүдэд ургамлаас гаралтай алдартай Mgar цай зардаг. Тус хийд нь өөрийн гэсэн хийдийн зөгийн үүртэй. Тус хийд нь цэцэрлэгт хүрээлэн, үхэр бүхий бэлчээр болон бусад газар тариалан эрхэлдэг. Тэд бүр өөрсдөө органик зайрмагаа энд хийдэг! Аз болоход энд сүүний асуудал байхгүй. Лам нар ажиллаж байгаа, энэ нь сайн хэрэг.

Тус хийдээс холгүй газарт хүмүүсийн уй гашууг харуулсан Холодомор-33 хөшөө байдаг. Энэ бол их хэмжээний овоо, дээр нь том хонх суурилуулсан бөгөөд энэ нь загалмайгаар төгсдөг. Хонхон дээр “Голодомор-1933 - Нэг хүн явахад дэлхий түүнтэй хамт үхдэг. Сая сая хүмүүс ангал руу ороход Галактик бүхэлдээ үхдэг." Хувьсгалын үеэр тус хийдэд үлдсэн сүүлчийн лам нарыг буудан хороож, бурхны арван долоон хүнийг цаазалж, хийдийг устгасан нь ард түмний ирээдүйн түүхэнд нөлөөлсөн. Өлсгөлөн, дайн, хэлмэгдүүлэлт нь Бурханаас нүүр буруулж, бунханыг бузарлах шийтгэл гэж нэрлэж болно. Нэгэн цагт Каин ахын анхны аллагыг үйлдсэн бөгөөд хэдэн мянган жилийн турш ийм аллага хэр олон гарсан бэ? Дэлхий цусаар бүрхэгдсэн бөгөөд Мгарскийн хийдийн чулуун дээр асар том улаан намуу цэцэг ургадаг бөгөөд бараг зуун жилийн өмнө энэ газарт гэм зэмгүй цус урссаныг сануулж байна.

Өнөөдөр Ортодокс мөргөлчдийн хувьд Мгар хийдийг заавал үзэх ёстой. Эндээс Христэд итгэгч хүн эртний сүм хийдийн байгалийн үзэсгэлэнт байдал, архитектурын нарийн төвөгтэй байдлыг олж харахаас гадна ард түмнийхээ түүх, Орос дахь сүмийн түүхтэй харьцдаг. Энд хүн сэтгэлээрээ амардаг, учир нь энэ газар маш үржил шимтэй бөгөөд бидний эрхэм өвөг дээдсийн залбирал, гэгээнтнүүд энэ газрыг үл үзэгдэх гэрлээр дүүргэж, хүн бүр зүрх сэтгэлдээ авч явдаг. Мгар хийдийн дурсамж үргэлж дулаахан, баяр баясгалантай байдаг тул би энэ ариун газар дахин нэг удаа эргэж ирмээр байна.

Андрей Герман

Эхний дугаар 10-р сард гарсан. Уг сэтгүүл нь сүмд зочилж буй хүмүүсээс эхлээд Сүмийг зүгээр л харж буй хүмүүс, залуучуудаас эхлээд хөгшин хүмүүст хүртэл өргөн хүрээний хүмүүст таалагдсан. Сэтгүүлийн редакторууд уншигчдыг Ортодокс сурталчлагч, теологичдын бичсэн шилдэг материалуудтай танилцуулж, хамгийн чухал үйл явдлуудын талаар мэдээлэл өгч, сүм хийд, олон нийтийн амьдралын тулгамдсан асуудлуудад өөрсдийгөө зөв чиглүүлэхэд нь туслахыг хичээсэн. Редакцууд "Омилиа" Ортодокс зохиолчдын олон улсын клубтэй хамтран ажиллаж, олон тооны зохиолчид бүтээлээрээ асуудлыг баяжуулж байв. Тус сэтгүүлийн гүйцэтгэх редактор Светлана Коппел-Ковтун хэлснээр:

"бид өөрсдөдөө зориулж, бидэн шиг цангаж, тэмүүлж, Бурхан ба Бурханыг эрэлхийлдэг хүмүүст зориулж сэтгүүл гаргадаг. Бид өөрсдөө Христ доторх жинхэнэ амьдралыг хүсч, түүний дүр төрх, түүний илрэлийг хүмүүс болон бичвэрүүдээс хайж, дараа нь олсон эрдэнэсээ уншигчидтайгаа хуваалцдаг." .

Зөвхөн Украинд л сэтгүүлийг захиалах боломжтой байсан. Жилд "Мгарскийн хонх" нь "Украины үнэн алдартны сүмийн шилдэг сэтгүүл" номинацид "Алтан үзэг" шагнал хүртжээ. Оны тавдугаар сард 100 дахь дугаараа, дараа оны аравдугаар сард 10 жилийн ойд зориулсан ойн дугаараа хэвлүүлсэн.

Жилийн зун сэтгүүлийн хэвлэлтийг зогсоосон.

Ашигласан материал

• "Мгарскийн хонх. Сүмийн боловсролын салбарт арван жил", "Олимпиа" Ортодокс зохиолчдын олон улсын клубын вэбсайт, 2012 оны 10-р сарын 4:
• ""Мгарскийн хонх" - хайраар бүтээгдсэн! - 100 жилийн ой, хэвлэлийг гаргалаа", портал Украин дахь үнэн алдартны шашин, 2011 оны 5-р сарын 16: