Камбожийн Ангкор Ват бол кхмерүүдийн үндэсний баялаг юм. Анкор, Камбож: тайлбар, гэрэл зураг, тойм Анкор Кхмер

Азийн зүүн өмнөд хэсэгт ер бусын оршдог үзэсгэлэнтэй улсагуу түүхтэй - Камбож. Удаан хугацааны турш энэ хаант улс жуулчдад хаалттай байсан ч өнөөдөр энэ нь маш их алдартай аялал жуулчлалын газар болжээ. Энэхүү чамин улс орон нь зөөлөн уур амьсгал, Тайландын булангийн бүлээн ус, цасан цагаан наран шарлагын газар, мэдээжийн хэрэг сүм хийдийн сүрлэг барилгуудаараа аялагчдыг татдаг.

Хүмүүс дэлхийн өнцөг булан бүрээс нууцлаг бунханг өөрийн нүдээр харахаар ирдэг -Камбожийн эртний сүм хийдүүд , мянга гаруй жилийн өмнө баригдсан.

Ариун сүмүүдийг хэзээ, хэрхэн барьсан бэ?

Дархан цаазат газруудын барилгын ажлыг өнөөгийн Камбожчуудын өвөг дээдэс буюу эрт дээр үеэс хаант улсын нутаг дэвсгэрт нутаглаж ирсэн кхмерүүд гүйцэтгэсэн. Домогт өгүүлснээр энэ ард түмэн могой шиг амьтдын хааны охин нага ба Энэтхэгийн даяанч хоёрын харилцаанаас үүссэн.

9-р зуунд эзэн хаан II Жаяварманы удирдлаган дор олон тооны Кхмерийн ноёдууд агуу улс болох Кхмерийн эзэнт гүрэн болж, нийслэл нь Ангкор хотод нэгдэж, томоохон бүтээн байгуулалт эхэлсэн. Үүнд уг гүрний үүсгэн байгуулагч анхны сүмийн цогцолборыг босгосон бөгөөд түүний залгамжлагчид энэ ажлыг үргэлжлүүлэв. Өнөөдөр амьд үлдсэн бүх сүм хийдүүд эртний нийслэлтус улсын гол үзмэр болох Ангкор сүмийн цогцолборыг бүрдүүлдэг. Түүний хэмжээ нь гайхалтай -Камбож дахь Ангкорын сүм хийдүүд 200 гаруй мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайд байрладаг. км.

Нийслэлд шашны барилгуудыг барих ажил 12-р зуун хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд энэ үед Камбожийн хамгийн алдартай сүм хийдүүд баригдсан юм. Тэр үед тэдний эргэн тойронд сая гаруй оршин суугчтай асар том хот аль хэдийн баригдсан байв. X-XIII зуунд. агуу Кхмерийн эзэнт гүрэн цэрэг, эдийн засгийн хувьд Зүүн өмнөд Азийн бүх улс дахь хамгийн өндөр хөгжилтэй улс болжээ.

Гэсэн хэдий ч 15-р зууны хоёрдугаар хагаст Сиамчуудыг удаан хугацаагаар бүслсний дараа нийслэл нь унаж, сүйрчээ.

Оршин суугчид зугтаж, хотыг орхиход хүрсэн. Олон жилийн турш Ангкор ширэнгэн ойд залгигдсан, чийглэг уур амьсгал нь олон орон сууцны байрыг орхиогүй бөгөөд удалгүй тэднээс юу ч үлдсэнгүй, харин сүм хийдийн барилгууд амьд үлдэж чадсан юм. 400 жилийн турш хүмүүс эртний Ангкорыг мартсан бөгөөд 1860 онд Францын аялагч, байгаль судлаач Анри Муот түүнийг нэвтэршгүй шугуй дунд тааралдав.

Ангкор Ват

Сием Реал хотоос хэдхэн километрийн зайд орших Камбожийн Ангкор Ват нь дэлхийн хамгийн том сүмд тооцогддог. Энэхүү бунханыг 12-р зууны эхний хагаст Хинду шашны дээд бурхан Вишнугийн хүндэтгэлд зориулж босгосон. Тухайн үед эзэнт гүрнийг II Суряварман хаан захирч байжээ.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ байгууламжийг барихад 5 сая тонн чулуу шаардагдах бөгөөд энэ нь Египетийн хоёр дахь том пирамид болох Хафре (Кхефр) барихад зарцуулсантай ижил хэмжээтэй байв.

Эртний барилгачид гайхамшигтай архитектурын бүтээлийг бүтээхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан - энэхүү ариун нандин байгууламжийг барьсан бүх чулуун блокуудыг уран сайхны аргаар боловсруулсан - Кхмерүүдийн түүх, Хинду домог, эртний Энэтхэгийн туульсыг бүх гадаргуу дээр сийлсэн байв.

Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь кхмерүүд блокуудыг хооронд нь бэхлэхийн тулд ямар ч зуурмаг ашиглаагүй - чулуунуудыг хайчилж, бие биентэйгээ холбож, заримдаа тэдгээрийн хоорондох холбоосыг олох боломжгүй байв.

Шашны үндсэн цогцолборКамбожийн сүм Ангкор Ват 3 барилгаас бүрдэх ба дотор нь бадамлянхуа хэлбэртэй 5 цамхаг байдаг, төвийнх нь өндөр нь 65 метр хүрдэг. Тус цогцолборын эргэн тойронд 190 метр өргөн суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн бөгөөд борооны улмаас байнга усаар дүүрдэг. Барилгачдын үзэж байгаагаар энэхүү сүр жавхлант төсөл нь Брахмагийн оршин суух газар - ариун Меру уулыг бэлгэддэг: төв цамхаг нь оргил, хана нь хад, асар том суваг нь дэлхийн далай бөгөөд ертөнцийг бүх талаараа угаадаг.

Энэ нь эргэлзээгүйКамбож дахь сүм - дэлхийн 8 дахь гайхамшиг , Эцэст нь Үүнийг дэлхийн түүхчид ингэж нэрлэдэг.

Байонн

Ангкор Ватаас холгүй газар бол эртний шашны хоёр дахь том барилга юм. Энэ бол 12-р зуунд захирагч Жаяварман VII үед баригдсан Байоны сүм юм.

Камбож дахь Байон сүм 54 цамхагтай бөгөөд энэ нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь захирагчийн мэдэлд байсан мужийн бэлгэдэл байв. Цамхаг бүр дээр 4 нүүр сийлсэн байдаг - дэлхийн өнцөг булан бүрт нэг нүүр байдаг.

Эртний барилгачид боломжгүй зүйлийг хийж чадсан - эдгээр бүх царайны илэрхийлэл нь гэрэлтүүлэг, өдрийн цагаар өөрчлөгддөг.

Тэд эелдэг байж, инээмсэглэж, гунигтай байж чаддаг, заримдаа тэдний харцаар аймшигтай аймшгийг төрүүлдэг. Хүн сүмийн аль ч хэсэг байсан хамаагүй чулуун нүдний харц дор байх нь анхаарал татаж байна. Сийлсэн царай нь энэрэн нигүүлсэхүйн бурхан Авалокитешварагийн нүүр царай гэж үздэг. Түүний гадаад төрх байдлын прототип нь хаан Жаяварман VII байв.

Анх сүмийн төв цамхаг алтан бүрээстэй байсан ч хотыг эзлэн авсан сиамчууд түүнийг урж хаясан байна. Дөрвөн метрийн урттай Буддагийн дүрс байсан ч мөн л эвдэрсэн байна. Ариун сүмийн хананууд нь Камбожийн амьдрал, цэргийн кампанит ажил, цуст тулаан, бурхдад мөргөх, циркийн үзүүлбэр, найр наадам гэх мэт олон зүйлийг дүрсэлсэн үзэсгэлэнтэй рельефүүдээр бүрхэгдсэн байдаг.

Та Прохм

Та Пром сүм (Та Прохм, Та Прум) нь Ангкор хотын бүтцийн нэг хэсэг болох Буддын шашны өөр нэг барилга юм. Энэхүү сүм хийдийг 12-р зууны сүүлчээр VII Жаяварман хааны эхийн дурсгалд зориулан барьсан. Тийм ч учраас эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хөшөөний рельеф, баримал дахь түүний дизайныг Хинду домгийн хагас дарь эх, ус, үүлсийн сүнснүүд болох апсара зонхилдог.

Илүү алдартайКамбож дахь Та Пром сүм 2001 онд "Лара Крофт: Tomb Raider" кино гарсны дараа олж авсан - Холливудын жүжигчин Анжелина Жоли энэ орхигдсон барилга юм.

Одоогийн байдлаар уг цогцолбор нь сюрреализмын шилдэг уламжлалуудын гайхалтай үзмэр юм - сууринаас дээвэр хүртэлх бүх байгууламжууд хачин өтгөн ургамалд орооцолдсон байдаг. Энд олон зууны турш үндэс, модны их бие нь ханан дээр авирч, хаалга, цонхыг хүрээлж, чулуун дээврийг эвдэж, эрх чөлөө рүүгээ зам тавьжээ.

Энэ нутагт нэгэн цагт бурхад, байгаль хоёрын хооронд өршөөлгүй тэмцэл өрнөж, сүүлчийнх нь ялж, дэлхийн өвөрмөц бүтэцтэй болсон бололтой. Одоо Та Пром ба ширэнгэн ой нь хуваагдашгүй бүхэл юм.

Бапуон

Ариун Ангкор Том хотын яг төвд 49 метр өндөртэй өөр нэг гайхалтай сүм байдаг - Бапхуон. Энэ нь 11-р зуунд II Удаядитяварманы үед гарч ирсэн. Энэ бүтэц нь гурван шатлалаас бүрдэх таван үе шаттай пирамид хэлбэртэй байдаг.

Бапхуон нь бусад дархан цаазат газруудаас тусгай рельефээр ялгагдана - тэдгээрийг жижиг дөрвөлжин хэлбэрээр хийсэн бөгөөд үүнд кхмерүүдийн өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг сийлсэн байдаг. Анхны жилүүдэд сүм нь сүр жавхлангаараа гайхширч байв.

13-р зуунд Хятадын дипломатч Жоу Дагуан үүнийг биширч, "үнэхээр гайхалтай үзэгдэл" гэж нэрлэжээ. Бапуон маш муу нөхцөлд өнөөдрийг хүрсэн бөгөөд түүний барьсан элсэрхэг суурь буруутай. Энэ нь тогтворгүй болж, том барилга хурдан нурж эхлэв.

Камбожийн бага алдартай сүм хийдүүд

Камбожид гоо үзэсгэлэн, анхны архитектураараа гайхагддаг эртний шашны хэдэн зуун барилгууд байдаг. Ангкороос 90 км-ийн зайд орших Ко Кер сүмийн цогцолборыг маш сонирхолтой гэж үздэг. Энд очиход амаргүй тул жуулчид бараг ирдэггүй. Энэ цогцолборт хамгийн их анхаарал татдаг зүйл бол 32 метр өндөр Прасат Пранг сүм уул юм.

Энэ сүм Камбожид байдаг Оргилд нь гүний худаг байдаг тул “Үхлийн пирамид” ч гэж нэрлэдэг. Домогт өгүүлснээр, чөтгөрүүдэд тахил өргөсний дараа амьгүй биеийг түүн рүү хаядаг байжээ. Энэ худгийг далд ертөнц рүү хөтөлсөн гэж үздэг байв.

Өөр нэг гайхалтай үзэсгэлэнтэй сүм бол Преа Вихеар буюу "Тэнгэрийн сүм" гэж нэрлэдэг. Далайн түвшнээс дээш 600 метрийн өндөрт ууланд босгожээ. Энэ нь эртний кхмерүүдийн хувьд маш чухал барилга гэж тооцогддог, учир нь үүнийг барихад маш удаан хугацаа шаардагддаг - барилгын ажил долоон хааны үед үргэлжилсэн.

Өвөрмөц байдлаараа ялгардаг Буддын сүм 12-р зуунд бий болсон Neakpean. Энэ нь Дананг хотын ойролцоох Ангкор хотод, цөөрмийн дунд зохиомлоор бий болгосон жижиг арал дээр байрладаг. Хэрэв та итгэж байгаа бол эртний домог, эдгээр газруудын ус нь эдгээх шинж чанартай байдаг. Энэ нь VII Жавайярман хааныг энд сүм барихад хүргэсэн юм.

Кхмер архитектурын өөр нэг гайхамшиг бол Сием Реал мужид байрладаг Бантеай Срей сүм юм. Энэ нь 10-р зуунд Шива бурхны хүндэтгэлд зориулж баригдсан. Ариун сүм нь гоёл чимэглэлээрээ алдартай болсон - түүний бүх хана нь үнэт эдлэлийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн бөгөөд энэ нь цаг хугацааны хувьд бараг хөндөгдөөгүй байдаг. Энэхүү байгууламжийн өөр нэг онцлог нь хамгаалагч сармагчингийн эртний ягаан хөшөөг агуулсан байдаг.

1. Английн судлаач Г.Хэнкок, Д.Грисби нар том хэмжээний компьютерийн судалгаа хийж, маш сонирхолтой дүгнэлтэд хүрчээ: Камбожийн шашны гол барилгууд нь МЭӨ 10500 оны оддын тэнгэрийн газрын зурагтай холбоотой байдаг. д. Тэдний бодлоор Камбожийн Ангкорын сүмүүд газрын зураг дээр нэг шугамаар холбогдсон бол Draco одны тоймыг дахин бүтээдэг.
2. Камбожийн сүм хийдүүд нь шашин шүтлэгтэй хүмүүсийг зорихыг зорьдоггүй байв. Эдгээр шашны барилгууд нь бурхдын ордон гэж тооцогддог байсан бөгөөд зөвхөн санваартнууд, лам нар л орж болно. Зарим сүмүүдэд захирагчдад зориулан бунхан босгосон бөгөөд тэднийг дэлхий дээрх Бурханы хувилгаан дүр гэж үздэг байв.
3. Кхмерийн хаан бүр уламжлалыг дагасан - хаан ширээнд суусны дараа тэрээр өөртөө болон өвөг дээдсийнхээ төлөө хоёр сүм барьж эхлэв. Хэрэв тэр нас барж, барилгууд нь дуусаагүй байсан бол тэдгээрийг дуусаагүй орхиж, тэр даруй шинэ барилгын ажлыг эхлүүлсэн.
4. Та Прохмын сүмийн хананд сийлсэн дүрс байдаг бөгөөд өнөөг хүртэл дэлхийн эрдэмтдийн анхаарлыг татсаар байна. Мөн 150 сая гаруй жилийн өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан өвсөн тэжээлт үлэг гүрвэл, бүр тодруулбал стегозаврыг дүрсэлсэн байдаг. Эртний кхмерүүд энэ амьтны талаар хэрхэн мэдсэн нь одоог хүртэл нууц хэвээр байна.
5. Камбож даяар хэд хэдэн пирамид хэлбэртэй сүм хийдүүд байдаг. Мэдэгдэж байгаагаар ийм том байгууламжийг зөвхөн Перу, Египет, Камбожид л олжээ. Эртний домогт энэ баримтыг тайлбарласан байдаг - тэдгээрийг бүгдийг нь эдгээр улс орнуудад тэнүүчилж байсан ижил хүмүүс барьсан.
6. Камбожийн олон сүм хийдүүд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан байдаг.

Ангкор Ват- 12-р зуунд эртний кхмерүүдийн барьсан 200 орчим га талбайтай, 65 метр өндөртэй Камбож дахь хамгийн том сүм хийдийн цогцолбор. Ангкор Ват сүм нь дэлхийн Хинду архитектурын хамгийн алдартай дурсгалуудын нэг бөгөөд жил бүр сая сая жуулчид үзэхээр ирдэг. Туршлагатай аялагч найзаасаа Камбож дахь Ангкорын тухай сонссон цагаасаа л би үүнийг нүдээрээ үзэхийг хүссэн. Камбожийн Сием Рип хотын ойролцоо байрладаг энэ нь тус улсын хамгийн чухал дурсгалт газар бөгөөд гол сүмийн цамхагуудын бүдүүвч дүрслэл нь Камбожийн бүх сүлд, тэр дундаа төрийн далбааг чимдэг. Ангкор Ват дахь Кхмер сүм өөрөө дэлхийн шинэ гайхамшгуудын нэг гэдгээрээ алдартай.

Камбож руу анхны аялал хийхээсээ өмнө би Ангкор Ватыг барьж байгуулах түүхийг нарийвчлан судалж, дараа нь мэдээж нөхөр бид хоёр Кхмер улсад очиж, бүх сүр жавхланг нь харсан. Бид аяллын захиалга өгөөгүй, онгоцны тийз худалдаж аваад өөрсдөө нисдэг байсан. Бид тэнд маш их таалагдсан тул бид нэг бус удаа буцаж ирээд шинэ зүйл олж мэдсэн сонирхолтой дэлгэрэнгүй мэдээлэлАнгкорын гол сүмийн цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр. Одоо би танд Кхмерийн гол бунхантай танилцах, Ангкор Ват барих тухай, айлчлалын үеэр анхаарах ёстой нарийн ширийн зүйлсийн талаар дэлгэрэнгүй ярих болно.

Тэгээд би Ангкор Ват гэж юу болохыг тодорхойлж эхэлье.

Ангкор Ват гэж юу вэ

Ангкор Ват 12-р зууны үеийн Хинду шашны сүм нь Вишну бурханд зориулагдсан бөгөөд Камбожийн гол үзмэр, дэлхийн археологийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан юм. Энэ нь Сием Рип хотоос хойд зүгт 6 километрийн зайд Ангкор сүмийн цогцолборын нутаг дэвсгэрт байрладаг. "Ангкор" гэдэг үгийг кхмер хэлнээс "хот" гэж орчуулсан тул нэр нь шууд утгаараа "сүмийн хот" гэсэн утгатай.

Хинду сансар судлалын дагуу Ангкор Ват нь уулс, далайгаар хүрээлэгдсэн, бурхадын амьдардаг ариун Меру уулыг бэлэгддэг. Хотын архитектурын төлөвлөгөө нь тэнгэрлэг хотыг дэлхий рүү зөөвөрлөсөн мэт дүрсэлсэн элементүүдийг хослуулсан. Үүн дээр Ангкор Ват дахь Кхмерийн гол сүм нь сүмтэй төстэй юм.

Үндсэн мэдээлэл:

Сонирхолтой баримт:Ангкор Ват бол Кхмер үндэсний бахархлын бэлгэдэл бөгөөд 1863 оноос хойш Камбожийн туган дээр дүрслэгдсэн байдаг.

Ангкор Ватыг дээрээс харах. Камбожийн гэрэл зурагчин Сок Сотигийн зураг

Сием Рип хот нь Ангкор Ват сүмийн цогцолборт зочлоход маш тохиромжтой газар бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирж буй жуулчдын ая тухыг хангах бүх нөхцөл бүрдсэн гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Ангкор Ватын түүх нь 12-р зуунд Кхмерийн хаант улс үүссэнтэй нягт холбоотой. Би Кхмерүүдийн түүх, архитектурын талаар хэд хэдэн ном уншсан бөгөөд одоо би танд хамгийн чухал зүйл болох Ангкор Ват дахь гайхалтай сүмийн цогцолборын талаар товч ярих болно.

Камбожид сүм хийдийн барилгын ажил эрчимтэй хөгжсөн нь Камбожийн хөрсөнд ургасан Энэтхэгийн уламжлалыг Ява үндэстэнтэй хольсонтой холбоотой юм. Энэ нөлөө нь кхмерүүдийг хөршөөсөө шууд ялгаж чадсан юм. Тэд хоёр төрлийн сүм барьж эхлэв.

1. Сүм уулШивад зориулсан шаталсан пирамид хэлбэрээр;
2. Газрын түвшний сүмөвөг дээдсээ хүндэтгэх.

Ангкорын эзэнт гүрний оршин суугчид архитектурын ур чадвараа дээшлүүлж, заримдаа үл нийцэх зүйлсийг хослуулан эсвэл өвөрмөц зүйлийг бий болгосноор уулын сүм хийд хэлбэр, агуулгын хувьд хамааралгүй болсон гэсэн дүгнэлтэд хүрч, газрын түвшинд сүм хийдүүдийг бий болгоход анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Ангкор Ватыг хэн барьсан - түүхэн суурь

Ангкор Ват дахь Вишнугийн хөшөө

Ангкор Ватыг хэн барьсаныг ойлгохын тулд эхлээд түүхийг харцгаая. 11-р зууны эхээр Кхмерийн улс төрийн тавцанд асар их өөрчлөлтүүд гарч ирэв. Суряварман би Буддын шашинд илүү дуртай байсан - хувийн сонирхол эсвэл улс төрийн шалтгаанаар - сүм хийд барихад Буддын шашны элементүүдийг нэвтрүүлж эхлэв. Ийм байдлаар Брахманчуудын хүч тэнцвэртэй байсан бөгөөд тэр үед тэд өөрсдийн хүч чадлыг маш ихээр мэдэрч, өөрсдийн сүм хийдээ барьсан юм.

Суряварман Тайландын төв хэсэгт орших Буддын шашинт улс болох Двараватийг байлдан дагуулсан бөгөөд түүний залгамжлагчид Ангкорт амьдрахаа больсон бололтой, учир нь удаан хугацааны туршид шинэ кхмер сүмүүд гарч ирээгүй юм. Гэхдээ Фимайг (орчин үеийн зүүн Тайландын нутаг дэвсгэр дээр) босгосон бөгөөд хүчний төв нь тэнд түр шилжсэн юм шиг.

Тиймээс II Суряварман Кхмерийн хаан ширээнд залрах үед эзэнт гүрний үүрээр төлөвлөсний дагуу шийдвэртэй арга хэмжээ авч, төвийг харьяалагдах газарт нь буцаах шаардлагатай байв. Хаан тулалдаж, барьж байгуулсан. Кхмерийн эзэнт гүрэн асар том хэмжээтэй байсан бөгөөд Ангкор Ват ердийн хэлбэрээ авч эхлэв.

Энэ бүхэн түүхэнд үлдсэн Кхмерийн эзэнт гүрэндэвшилтэт хөгжил, туршилт, алдааны тухай ярьдаг. Магадгүй энэ нь түүнийг бусад олон эртний соёл иргэншлээс ялгаж буй зүйл бөгөөд барилгын технологи нь тэр даруй гарч ирсэн бөгөөд дараа нь бүрмөсөн алга болтлоо муудсан юм. Египтэд олон зуун жилийн боловсрол байгаагүй, пирамид баригчдын курс байгаагүй. Перу, Боливийн хамгийн гайхалтай амжилтууд нь хамгийн эртний, тухайлбал, эсвэл. Дараа нь дуурайгчдын эрин үе ирдэг. Харин Камбожид архитектурын ур чадварыг тууштай хөгжүүлж, сайжруулах үйл явц тод харагдаж байна.

Ангкор Ват

Тиймээс энэ бол 12-р зууны дунд үе - Кхмерийн эзэнт гүрний оргил үе бөгөөд Камбожид бүтээн байгуулалт өрнөж байна. Ангкор Ват сүм. Вишнуд зориулагдан эцэст нь Буддын шашны сүм хийд болжээ. Эхлээд бурханы ариун газар, хааны ордон, дараа нь түүнийг бүтээгчийн бунхан.

Барилгын бүх дэвшилтэт техник, архитектурын ур чадварыг хослуулсан Ангкор Ват нь газрын түвшний ариун сүм уул болсон өвөрмөц хослол болжээ. IV Жаяварман Кох Керт хийж чадаагүй зүйлээ II Суряварман биелүүлж чадсан. Тэрээр тэнгэрлэг хотын дэлхийн хувилбарыг барьсан. Үүний үр дүнд гурван үе шаттай пирамид, хамгийн том нь бурхад хүртэл өргөгдсөн асар том сүмийн цогцолбор байв. өндөр цамхаг 60 метр өснө! Кхмерүүдэд энэ тухай домог хүртэл байдаг бөгөөд Индра Ангкор Ватыг хүний ​​хүүдээ тэнгэрлэг хотыг алгасуулахгүйн тулд өгсөн гэсэн байдаг.

Ангкор Ват сүмийн диаграмм. "Ангкор" номноос авсан зураг. Кхмерийн соёл иргэншлийн агуу байдал" Марилия Албанезе

Сонирхолтой нь, бүх Кхмер сүмүүд ихэвчлэн зүүн зүг рүү харсан бол Ангкор Ватын фасад баруун тийшээ харсан байдаг. Баруун чиглэлийг янз бүрийн шалтгаанаар тайлбарлаж болно: баруун нь Вишнугийн чиглэл бөгөөд өмнөх нийслэлтэй харьцуулахад таатай байршил юм. Тэд бие бие рүүгээ харж эхлэв. Хэрвээ Кхмерүүд Ангкор Ват сүмийг нүүрэн тал нь зүүн тийшээ харсан бол өнгөрсөн үеэсээ холдсон мэт зогсох байсан. Мөн кхмерүүд үйлийн үрд итгэдэг. Магадгүй ийм учраас Ангкор Ват Камбожийн бүх түүхийг даван туулж чадсан юм - шашин шүтлэг, хүч чадал өөрчлөгдсөн, өөр юуг ч Бурхан мэднэ. Ямартай ч дахин төрж, улсын нүүр царай болсон.

Ангкороос бусад бүх сүм рүү төгсгөлгүй могой хэлбэртэй замууд үргэлжилдэг. Энэтхэгээс ирсэн Нагагийн уламжлал тогтож, кхмерүүдийн дунд могойнууд нь солонго, дэлхий, тэнгэрийн холболтын бэлгэдэл болжээ. Тиймээс хотуудыг тэнгэрлэг Ангкортой холбосон солонго байв. Бид Багконгт нагасуудыг харсан ч одоо тэд илүү боловсронгуй болсон.

Газрын зураг дээрх Ангкорын хотууд ба тэдгээрт хүрэх эртний кхмер замууд

Нага могойнууд таныг Ангкор Ватын зүүн үүдэнд угтаж байна

Ангкор Ват - гэрэл зураг, дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Одоо би танд хамгийн гол зүйл болох Ангкор Ватыг хэрхэн хамгийн сайн судлах талаар хэлье.

• Анх удаа бид Анкгор Ват руу очихдоо баруун хаалган дээр ирлээ. Миний бодлоор үүнийг хийх нь хамгийн сайн арга юм - учир нь та сувгийн дээгүүр чулуун замаар алхаж байх үед гол прасатын цамхаг аажмаар таны нүдний өмнө гарч ирэх болно.
• Дараа нь галлерей байх болно, тиймээс та тэнд удаан алхахыг хүсч байна. Гэхдээ тэд анхаарал сарниулдаг. Эхний галлерейн дараа сүм хийдийн асар том талбай гарч ирнэ. Замдаа баруун, зүүн талын ганцаардмал номын сангуудаар орлоо.
• Зөвхөн эцэст нь Ангкор Ват өөрөө гарч ирнэ. Хичнээн удаан зогсож, түүнийг бишихийг хүсч байсан ч дотогшоо орох хэрэгтэй, учир нь Хинду сүмийн нарийн ширийн зүйлс нь гадаад төрхөөрөө сонирхолтой байдаг.

Ангкор Ват цогцолборын бүх зам, архитектурын элементүүд нь бүх зүйлээс дээш өргөгдсөн, Вишнугийн өлгий болсон сүмийн төв прасат руу хөтөлдөг. Ариун сүмийг харааны мэдрэмжээр барьсан. Хэрэв та үүнийг зөв судалж үзвэл архитекторуудын зорилгыг ойлгох болно.

Ангкор Ватыг барих явцад, тухайлбал шаталсан хонгилтой холбоотой зарим шийдэгдээгүй техникийн асуудлууд байсаар байна. Гэсэн хэдий ч Кхмерийн эзэнт гүрэн архитектурын шилдэг бүтээлийг бий болгож, архитектурын шилдэг бүтээлийг хүрч болшгүй түвшинд хүргэсэн гэж баттай хэлж болно.

Энэхүү ер бусын газраар тэнүүчилж, зураг дээрх Хинду архитектурын хамгийн чухал дурсгал болох Ангкор Ватыг биширцгээе.

Ангкорын зүүн хаалга. Эндээс, энэ нь хамгийн алдартай хаалга биш ч гэсэн, хэрэв энэ нь Ангкорт анх удаагаа биш бол хөшөөг судалж эхлэх нь дээр. Өглөө ирээрэй - энэ үед сүмийн хана маш сайн гэрэлтдэг.

Ангкор Ват сүмийн цогцолборын дур булаам цамхаг нар жаргах туяанд онцгой гайхалтай харагддаг.

Ангкор Ват сүмийн дур булаам цамхаг нар жаргах туяанд онцгой гайхалтай харагддаг.

Анх гарч ирсэн холбогдсон галерейнууд Кхмерийн эзэнт гүрний гол сүмийг бүх талаар хүрээлсэн байв. Мөн Banteay Srei баялаг барельефийг хуваалцсан. Мөн Ангкор Ватын тухайд судраас авсан үзэгдлүүд илүү том талбайг эзэлдэг. Рамаяна, Махабхарата, Сурьяварман II ба Вишну нарын үеийн дүр зураг - бүх ололт амжилтыг нэг дор багтаасан болно. Хааныг бурхадтай адилтгаж, түүний үйлсийг шүлэгт дуулсан баатарлаг үйлстэй, дайн тулааныг нь их тулалдаантай зүйрлэдэг. Барилга нь сүүлчийн тулаан болох Курукшетрагийн тулалдааны түүхээр төгсдөг.

Суурийн рельеф дээрх чулуун зураг нь эртний зүйлд хүрэх боломжийг олгодог бөгөөд галерейн бүхэл бүтэн уртын дагуу сунах самбарын хэмжээ нь үнэхээр гайхалтай юм!

Ангкор Ватын ханыг Рамаяна, Махабхарата туульсын хэсгүүдээр чимэглэсэн бөгөөд чулуунд ур чадвартай сийлсэн байдаг.

Ариун сүмийн ханыг мөн селестиел апсара бүжигчдийн дүрсээр чимэглэсэн байдаг нь жуулчдын анхаарлыг байнга татдаг. Апсарас хана бүрээс шууд харна. Тэдний зарим нь бусдаасаа илүү алдартай байдаг - энэ нь аялагчид чулуун охидыг цохиж, тэдний дэмжлэгийг авч, азаа олохыг хичээж байгаа нь мэдэгдэхүйц юм.

Ангкор Ват үргэлж Буддын лам нараар дүүрэн байдаг. Жуулчид эртний сүмийн хананы дэвсгэр дээр тэдний зургийг авахдаа баяртай байдаг.

Мэдэх нь чухал:Ламтай зураг авахуулахаасаа өмнө түүнээс эелдэгээр асуух ёстой гэдгийг битгий мартаарай. Эмэгтэйчүүд ямар ч тохиолдолд лам нарт хүрч болохгүй!

Галлерей, номын сангийн хажуугаар дахин алхаж, хэд хэдэн удаа эргэж, Ангкор Ватыг санахын тулд Ангкор Ватыг баруун хаалгаар орхих нь илүү тохиромжтой.

Ангкор Ват сүмийн цогцолборт зочлох миний зөвлөмжүүд:

• Анх удаагаа баруун хаалганаас Ангкор Ватыг харсан нь дээр бөгөөд үдээс хойш хийсэн нь дээр, эс тэгвээс гол прасат руу явахад нар шууд нүүр рүү чинь тусах болно.
• Хэрэв та Сием Рип хотод хоёр ба түүнээс дээш хоног үлдэж, Ангкор Ват танд маш их сэтгэгдэл төрүүлж, буцаж ирэхийг хүсч байвал хоёр дахь удаагаа өглөө эрт ирж, зүүн талаас нь судалж эхлээрэй.
• Мэдээжийн хэрэг, нэг өдөр энд үүрээр баруун хаалга руу ирэх нь үнэ цэнэтэй юм.

Хэрэв та Ангкорд хоёр, гурван өдөр байгаа бол эхний өдрөө ингэж төлөвлөх нь дээр. Өглөө нь та Ангкор Ват дахь нар мандахыг харж, өглөөний цайгаа ууж, бусад сүм хийдүүдээр явж, үдээс хойш Ангкор руу буцаж очоод эргэн тойрон тэнүүчлэх хэрэгтэй.

Тэнд яаж хүрэх вэКамбожийн Ангкор Ват руу

Ангкор Ват руу очих нь маш амархан. Энэхүү цогцолбор нь Камбожийн Сием Рип хотоос холгүй оршдог. Тиймээс эхлээд Камбож руу яг яаж хүрэх талаар бодох хэрэгтэй.

• Хамгийн хялбар арга бол онгоцоор нисэх. Тайланд, Вьетнам, Малайз зэрэг Азийн бүх орноос Сием Рип рүү нислэг үйлддэг. Ихэвчлэн жуулчид Тайландаас Ангкорыг судлахаар бие даан эсвэл Паттайягаас хийсэн аяллын нэг хэсэг болгон ирдэг.
• Хувь хүнийхээ хувьд бид хэд хэдэн удаа Ангкор Ват руу ганцаараа явсан дээр нийтийн тээвэр Пномпен болон Бангкокоос. Замын бүх бэрхшээлийн талаар уншина уу. Хэрэв танд ийм бэрхшээл хэрэггүй бол нисэх нь дээр.

Хэрэв та Siem Reap-д аль хэдийн ирсэн бол тэнд бас байна Ангкор Ват руу хүрэх хэд хэдэн арга зам:

• Юуны өмнө та чадна. Энэ бол хамгийн хялбар арга боловч тийм ч тав тухтай биш ч бараг бүх жуулчид үүнийг хийдэг. Маршрутыг өөрөө барихгүйн тулд та өдрийн турш Ангкор Ват болон бусад Ангкорын сүмүүдэд төлбөртэйгөөр хүргэх хүнийг хөлсөлж болно. Үүнийг Сием Рипийн гудамжинд, аялал жуулчлалын агентлаг эсвэл зочид буудалд хийхэд маш хялбар байдаг.
• Хоёрдугаарт, та мотоцикль, унадаг дугуй эсвэл цахилгаан унадаг дугуй түрээслэх боломжтой - энэ нь бие даасан, туршлагатай аялагчдад тохиромжтой сонголт бөгөөд энэ нь сүм хийдүүд бие биетэйгээ хаана, хэрхэн байрлаж байгааг мэдэх шаардлагатай гэсэн үг юм. Олон хүмүүс Ангкорын сүм хийдүүдийг бие даан үзэхээс эмээж, үүнийг хийх боломжгүй гэж андуурч эсвэл торгууль төлөхөөс айдаг. Тиймээс 2016 оноос хойш түрээсэлсэн тээврийн хэрэгслээ ашиглан Ангкорын нутаг дэвсгэрт өөрөө жолоодоход ямар ч асуудал гараагүй. Үүнд ямар ч торгууль ногдуулахгүй. Гэхдээ унадаг дугуй эсвэл дугуйгаа аюулгүй газар байрлуулахаа бүү мартаарай, хоёр дугуйтай найзаасаа хэн ч зугтахгүйн тулд дугуйгаа тусгай цоожоор түгжиж байгаарай.

Тиймээс та Ангкорд хүрлээ. Дараа нь юу юм? Ангкор Ватын хувьд энэ нь Сием Рипээс гарах зам дээрх археологийн цогцолборын гол хаалгаар орсны дараа жуулчдын тааралддаг анхны сүм юм. Дашрамд хэлэхэд, олон жилийн турш байгуулагдсан Ангкорын сүмүүдийг судлах хоёр чиглэл байдаг. Ангкор Ват нь хоёр чиглэлд ордог.

Ангкор Ват руу явах тасалбарын үнэхарьцуулахад тийм ч өндөр биш

• Хэрэв та Ангкор руу нэг өдрийн тасалбар худалдаж аваад зөвхөн Ангкор Ватыг үзэх юм бол түүний үнэ 37 доллар болно. Энэ тасалбарыг зөвхөн нэг өдөр ирсэн тохиолдолд л авах нь зүйтэй. Дашрамд хэлэхэд, энэ тасалбараар та ойролцоох Ангкор, Бантеай Срей сүмүүдийг үзэх боломжтой.
• Ангкор руу 3 өдрийн тасалбарын үнэ илүү өндөр байдаг - нэг хүнд 62 доллар. Өмнө нь хямдхан байсан ч юу ч үүрд үргэлжлэхгүй бөгөөд 2017 оны 2-р сарын 1-ээс эхлэн Камбожийн гол үзмэрүүдийн үнэ өссөн байна. Энэ бол жуулчдын дунд орох тасалбарын хамгийн түгээмэл сонголт юм. Хэрэв та Ангкорын сүм хийдүүдийг хоёрхон өдөр үзэхээр төлөвлөж байгаа бол гурван өдрийн тасалбар худалдаж авах нь илүү ашигтай байдаг.
• Долоо хоногийн тасалбар нь 72 долларын үнэтэй бөгөөд энэ нь танд сард 7 хоногийн турш Ангкор Ват болон бусад Ангкор сүмүүдийг (алс ба ойрын) үзэх сайхан боломжийг олгодог.

Тасалбарыг Ангкор сүмийн цогцолбор руу орохын өмнө тасалбарын касс дээр тусгай газар худалдаж авдаг. Кассчин таны зургийг авч, тэр даруй таны зурагтай хувийн тийзийг хэвлэх болно. Ингэснээр та зөвхөн Ангкор руу явах тасалбараа ашиглах боломжтой бөгөөд үүнийг хэнд ч шилжүүлэх боломжгүй болно. Нэг өдрийн тасалбарын дараалал (зураг авахгүй), гурван өдөр эсвэл долоо хоног өөр байдаг гэдгийг анхаарна уу.

Ангкор Ват сүмийн цогцолборт зочлох цаг:

Ангкор Ват сүмийн цогцолбор нь бусад Ангкор сүмээс ялгаатай нь бусдаасаа эрт нээгдэж, хожуу хаагддаг. Тиймээс Ангкор руу хийх айлчлалаа эндээс эхэлж, дуусгах нь зүйтэй юм.

• Angkor Wat-ийн ажиллах цаг: өдөр бүр 5:00-19:00.

Нэгдүгээрт, бид Ангкор Ват үнэхээр таалагдсан гэдгээ нэн даруй батлах ёстой. Тийм ч учраас бид гурван удаа энд ирсэн. Бид Камбожид очих болгондоо Ангкор Ват руу очих нь гарцаагүй.

Энэ бол үүрээр энд ирснээс хойш бидний харсан анхны кхмер сүм байв. Маш том үзэгдэл - Ангкор Ватын цамхгуудын дээгүүр улаан нар мандаж байна. Маш хөл хөдөлгөөн ихтэй, ялангуяа өвөл, хаврын улиралд аялал жуулчлалын улирал болж, хятад жуулчид энд олноороо ирдэг ч гэсэн Ангкор Ват дахь нар мандахыг заавал үзэхийг бид даруй зөвлөж байна.

Та нар жаргах үед (ялангуяа нэг өдөр үлдэхгүй бол) ирж, үдшийн нэгийг Ангкор Ват цогцолборын нутаг дэвсгэрт өнгөрөөхийг оролдож болно.

• Ангкор Ват дээр нар мандахҮзэгчдийг 6.00 цагт авчирдаг. Гэхдээ бусад гэрэл зурагчдын дунд байр сууриа эзлэхийн тулд 5.30 гэхэд энд байх нь дээр, мөн анхны аянга нь маш үзэсгэлэнтэй юм. Гар чийдэнгээ авч яв.
• Ангкор Ват дээр нар жаргах 18.00 цагт ирдэг. Гэхдээ нар жаргахтай адил эрт байх нь ухаалаг хэрэг юм. Нэмж дурдахад 16.00 цагт гэрэл хамгийн сайн байдаг бөгөөд та сүмийн зургийг авч, нар жаргахыг харж болно.

Хоёрдугаарт, Ангкор Ват хамгийн их алдартай сүмэртний кхмерүүд. Сонирхолтой баримт бол яг энд Плацебо хамтлагийн концертыг бичиж, "Лара Крофт: Анжелина Жолитой хамт булш довтлогч" киноны зарим хэсгийг энд авчээ. Америкийн жүжигчин бүсгүй амьд үлдсэн Камбож эмэгтэй Унг Луонгийн намтраас сэдэвлэсэн "Эхлээд тэд миний аавыг хөнөөсөн" киногоо бүтээхээр Сием Рип, Ангкор Ват руу буцаж иржээ.

Гуравдугаарт, энэ бол хамгийн өвөрмөц юм түүхэн дурсгалт газар, туурь нь өнгөрсөн зууны талаар ойлголт өгөх боломжтой. Зөвхөн цогцолборт л ойлгомжтой байдагтай харьцуулахад Ангкор Ватыг цаг зав байхгүй бол Ангкорын бусад сүмүүдтэй танилцахгүйгээр үзэх боломжтой. Гэхдээ би Камбож руу аялахдаа аль болох олон янзын Ангкорийн сүм хийдүүдийг үзэхийг зөвлөж байна.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бүх барилгууд яагаад баригдсаныг ойлгохгүй бол чулуун балгас дундуур тэнүүчлэх нь маш хэцүү байдаг. Камбожийн цаг агаар ихэвчлэн хэт халуун эсвэл чийглэг, бүгчим байдаг. Жишээлбэл, бид анх удаа нэг их зүйлийг ойлгоогүй. Angkor Wat-д ирэхэд бид бүгдээрээ цогцолбороос гарна гэж бодсон боловч энэ нь ердөө л асар том юм. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа бүх сэтгэгдэл холилдсон.

Гэхдээ бид Камбож руу буцаж ирэхээс өмнө би бүх зүйлийг ойлгох сонирхолтой болж, Ангкорын сүм бүрийн талаархи материалыг судлахад олон цаг зарцуулсан. Хоёр, гурав дахь удаагаа бид эртний кхмерүүдийн сүм хийдийн цогцолборыг тойрон алхаж, тэр байтугай найздаа аялал хийсэн. Одоо би танд Ангкор Ватын тухай ярьж байна.

Үүнийг товчхон дүгнэе: Ангор Ват бол заавал үзэх ёстой газар!

Ангкор Ват газрын зураг дээр

Том Google газрын зураг дээр нээх →

Газрын зураг дээрх домог:

• Газрын зураг дээрх саарал тэмдэглэгээ- Ангкор Ват
• жүрж- Анкор Ват руу билет зардаг тасалбарын газар
• Ягаан- Ангкор Ват сүмийн цогцолборын хоёр хаалга (баруун ба зүүн)
• Шар- Ангкор Ват дээгүүр агаарын бөмбөлөгөөр нисэх боломжтой газар
• Бургунди — олон улсын нисэх онгоцны буудалКамбож дахь Сием Рип
• Цэнхэр— Бүх зочид буудлууд байрладаг Сием Рип хот
  

Ангкор Ват болон Ангкорын сүм хийдийн талаар өөр юу мэдэх хэрэгтэй вэ?

Блогынхоо хуудсууд дээр бид Кхмер архитектурын хөгжил, цаг хугацааны явцад архитектурын ур чадвар дээшилсэн тухай бичдэг бөгөөд бид Камбожид болсон үйл явдал, Ангкорын шилдэг бүтээлүүдийг бий болгох, Ангкор Ватыг барихад хүргэсэн үйл явдлуудыг зуун жилээр дагаж мөрддөг. :

Siem Reap руу нисэх онгоцны тийзийг вэбсайтаас авах боломжтой Aviasales.

Siem Reap дахь зочид буудлууд

Яагаад хамгийн их том сүмхүмүүс ертөнцийг орхисон уу? Ангкор Ват цогцолбор болон Драко одны спираль хооронд ямар холбоотой вэ? Ангкор Ват уулын рельеф дээр яагаад үлэг гүрвэлийг дүрсэлсэн бэ? Нийтлэл нь үзэл бодлыг тусгасан болно албан ёсны түүхба он цагийн хэлхээс.

Ангкор Ват сүмийн цогцолбор нь Камбожид төдийгүй дэлхийн хамгийн том Хинду сүм бөгөөд мянга орчим жилийн өмнө Кхмерийн хаан II Суряварманы уламжлалт хувилбарын дагуу бүтээсэн хүн төрөлхтний шашны хамгийн том барилга юм. (МЭ 1113-1150)

Ангкор Ват сүмийн барилгын ажил 30 жил үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь Кхмерийн эзэнт гүрний эртний нийслэл Ангкор дахь хамгийн том сүм болжээ. Ангкор Ватын талбай нь 2.5 кв.км. (Энэ нь Ватиканы нутаг дэвсгэрээс бараг 3 дахин том) бөгөөд 1 сая гаруй хүн амтай эртний Кхмерийн нийслэл Ангкор бүхэлдээ 200 хавтгай дөрвөлжин км-ээс давжээ. Харьцуулбал, эртний хоёр дахь том хот бол Тикал хот байсан. Том хотМаяагийн соёл иргэншил нь одоогийн Гватемал улсын нутаг дэвсгэрт байрладаг. Түүний хэмжээ нь 100 хавтгай дөрвөлжин км, өөрөөр хэлбэл 10 дахин бага, хүн ам нь ердөө 100-200 мянган хүн байв.

Ангкорын гол сүмүүдийн аялал жуулчлалын газрын зураг

Ангкор Ват бол эртний нийслэлийн хамгийн том сүм боловч цорын ганц сүмээс хол байна. Ангкор хот нь 9-14-р зууны үед Кхмерийн эзэнт гүрний нийслэл байсан бөгөөд Хинду, Буддын шашны олон сүм хийдүүдийг багтаасан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өнөөг хүртэл сайн хадгалагдан үлджээ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн үзэсгэлэнтэй бөгөөд Кхмерийн эзэнт гүрний хүч чадлын янз бүрийн үеийг тодорхойлдог. Хожмын түүхчид Кхмерийн түүхийн энэ үеийг Ангкор гэж нэрлэх болсон.

Ангкор Ват руу орох гол хаалга баруун тал

Ангкорын барилгын ажил 400 орчим жил үргэлжилсэн. Үүнийг 802 онд Камбожийн "бүх нийтийн захирагч", "Нарны хаан" хэмээн зарласан Ангкорын гүрнийг үндэслэгч, Хинду хунтайж II Жаяварман эхлүүлсэн. Сүүлчийн сүмийн цогцолборуудыг 12-р зуунд VII Жаяварман хаан барьсан. 1218 онд түүнийг нас барсны дараа барилгын ажил зогссон. Үүний шалтгаан нь нэг хувилбараар Кхмерийн эзэнт гүрэн зүгээр л элсэн чулууны ордууд дуусч байсан бол нөгөөх нь эзэнт гүрэн харгис хэрцгий дайны нөхцөлд орж, барилгын ажлыг үргэлжлүүлэх боломжгүй байв. 1431 онд Тайландын түрэмгийлэгчид Кхмерийн нийслэлийг эзлэн, цөлмөж, хүн амыг өмнөд зүгт Пномпен муж руу дүрвэхэд хүргэснээр Кхмерийн түүхийн Ангкорийн үе 1431 онд дуусч, Кхмерийн шинэ нийслэл болжээ. Гэсэн хэдий ч түүхчид Кхмерийн эзэнт гүрний уналтын жинхэнэ шалтгааныг нотлох баримтыг хайж байна.

Ангкор Ват орчмын 190 метрийн өргөнтэй усны шуудуу

Ангкор хотод хамгийн том сүм хийдийн цогцолборууд тодрох болно - Ангкор Ват, Ангкор Том (хэд хэдэн сүмийг багтаасан бөгөөд хамгийн том нь Байон сүм), Та Пром, Бантеай Срей, Преах Кан. Хамгийн алдартай сүм бол дэлхийн хамгийн том шашны барилга хэвээр байгаа Ангкор Ват байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Түүний өндөр нь 65 метр юм. Ариун сүмийг 1300 х 1500 метрийн хэмжээтэй 190 метрийн өргөнтэй аварга том шуудуугаар хүрээлсэн байдаг. II Суряварманы (1113-1150) үед 30 гаруй жил баригдсан Ангкор Ват нь дэлхийн хамгийн том ариун нандин барилга болжээ. Суряварман II хааныг нас барсны дараа сүм түүнийг ханандаа хүлээн авч бунхан бунхан болжээ.

Ангкор Ват - Ангкор алдагдсан хотыг олсон түүх

онд өргөн танигдсан орчин үеийн ертөнцАнкор Ват 1861 онд Францын аялагч, байгаль судлаач Анри Муотын Индохинад хийсэн экспедицийн тухай өдрийн тэмдэглэл, тайланг нийтэлсний дараа хүлээн авчээ. Түүний өдрийн тэмдэглэлээс та дараах мөрүүдийг олж болно.

“Миний харсан барилгын урлагийн дурсгалууд асар том хэмжээтэй бөгөөд миний бодлоор эрт дээр үеэс хадгалагдан үлдсэн ямар ч дурсгалтай харьцуулахад хамгийн өндөр түвшний жишээ юм. Би энэ гайхалтай халуун орны орчинд одоогийнх шиг аз жаргалыг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй. Би үхэх ёстойгоо мэдсэн ч энэ амьдралаа соёлт ертөнцийн таашаал, тав тухаар ​​хэзээ ч солихгүй."

Ангкор Ватын баруун хойд талаас харах (усан дахь тусгал)

Анри Моухот 1826 онд Францад төрсөн бөгөөд 18 настайгаасаа Санкт-Петербург дахь Оросын Цэргийн академид франц, грек хэл заажээ. Тэрээр эх орондоо ирээд Английн алдарт аялагчийн охинтой гэрлэж, Шотланд руу нүүжээ. 1857 онд Анри Муо амьтан судлалын дээж цуглуулахаар Зүүн Өмнөд Ази (Индохина) руу аялахаар шийджээ. Азид байх хугацаандаа Тайланд, Камбож, Лаос зэрэг орноор аялсан. Магадгүй тэрээр Ангкор Ват руу сүүлчийн удаа очсоноос хэдхэн сарын дараа Лаос руу хийсэн дөрөв дэх экспедицийнхээ үеэр хумхаа өвчнөөр нас барсан байж магадгүй юм. Түүнийг тэнд, нийслэл Луанг Прабанг (Луанг Прабанг) ​​хотын ойролцоо оршуулсан бөгөөд түүний булшны байршил өнөөг хүртэл тодорхой хэвээр байна. Анри Муотын өдрийн тэмдэглэл Лондонд, Лондон дахь Хатан хааны газарзүйн нийгэмлэгийн архивт хадгалагддаг.

Лаос дахь Францын судлаач Анри Муотын (1826-1861) булш

Анх харсан Ангкор Ват сүмийн сүр жавхлан нь Анри Муог цочирдуулж, тэмдэглэлдээ Анкор Ватын тухай дараах зүйлийг бичжээ.

“Ариун сүм нь оюун ухаанд үл ойлгогдох бөгөөд төсөөлөхийн аргагүй юм. Та ичингүйрсэн, гайхсан харцаар харж, биширч, биширч, хүндэтгэлд автсандаа хүндэтгэлтэйгээр чимээгүйхэн хөлддөг... Дорнын энэ Микеланджелогийн суут ухаан, ийм гайхамшигт бүтээлийг бүтээгчийн суут ухаан ямар агуу байсан бол оо! Тэрээр янз бүрийн хэсгүүдийг нэг бүхэл болгон холбож чадсан бөгөөд хүн бүр гайхшрахаас өөр аргагүй юм. Тэрээр хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэхийг харж, зөвхөн хамгийн авьяаслаг хүмүүсийн хийж чадах ийм нарийн ширийн зүйлийг бүхэлд нь, бүхэлд нь, бүрэн гүйцэд байлгахад хүрсэн."

Ангкор Ватын сүрлэг төв цамхаг

Ангкор Ват сүмийн нэрний этимологи

"Ангкор Ват" нь сүмийн анхны нэр биш, учир нь сүмийн суурийн чулуу, тухайн үеийн нэртэй холбоотой ямар ч бичээс олдоогүй байна. Эртний сүм хотыг тухайн үед ямар нэрээр нэрлэсэн нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд түүнийг зориулж байсан бурхны хүндэтгэлд зориулж "Врах Вишнулок" (шууд утгаараа "Гэгээн Вишнугийн газар") гэж нэрлэсэн байх магадлалтай.

Барилгын зүүн хойд талаас Ангкор Ватыг харах

"Ангкор" нэр нь "хот" гэсэн утгатай санскрит "нагара" гэсэн үгнээс гаралтай байх магадлалтай. Кхмер хэлэнд үүнийг "ноко" ("хаан улс, улс, хот") гэж дууддаг боловч нийтлэг хэллэгээр кхмерүүд "онгко" гэж хэлэхэд илүү эвтэйхэн байдаг. Сүүлийнх нь тариачдад ойрхон, ургацын тухай ойлголттой маш нийцдэг бөгөөд шууд утгаараа "хураасан будаа" гэж орчуулж болно.

Төгс хүчит хагас бурхан хаан Суряварман II-ын залуу үр сад

Олон зууны туршид "онгко" нь багассан нь зохих нэрний утгыг олж авсан бөгөөд энэ нь Ангкорын эзэнт гүрний хуучин нийслэл Ангкор (эсвэл Онгкор) хотын эртний нийслэл бүс нутгийн нэрээр тогтсон байв. Ангкор Том, түүнчлэн Ангкор Ват сүм.

Энэ дэлхий дээрх бүх зүйл байгальд захирагддаг - агуу Ангкорын хана хүртэл

"Ват" гэдэг үг нь сүм хийдийн ариун газрыг илэрхийлдэг пали хэл дээрх "ватту-арама" ("сүм барьсан газар") гэсэн үгнээс гаралтай боловч Зүүн Өмнөд Азийн олон оронд (Тайланд, Лаос, Камбож) байдаг. ) аль эрт Буддын шашны хийд, сүм хийд, сүм хийд гэх мэт илүү өргөн утгатай байсан. Кхмер хэлэнд "воат" гэдэг нь "сүм хийд" болон "хүндэтгэл, бишрэл" гэсэн утгатай. Үнэхээр ч Ангкорын бурхдын хотын хамгийн том сүм болох Ангкор Ват нь Кхмер үндэсний бахархлын бэлгэдэл юм.

Ариун сүм рүү явах зам дээрх долоон толгойтой могойн барималууд

Кхмер хэлээр Ангкор Ват сүмийн нэрийг "Онгковоат" гэж дууддаг. Ихэнх эх сурвалжид үүнийг "сүм хийдийн хот" гэж тайлбарладаг. "Ангкор" нэрийг 15-16-р зууны үеэс эхлэн зохих нэрний утгаар ашиглаж ирсэн тул "Ангкор сүм" гэж илүү нарийвчлалтай орчуулсан гэж үзэж болно.

Ангкор Ватын арын хашаанд

Хүмүүс яагаад дэлхийн хамгийн том сүмийг орхисон бэ?

Кхмерүүд 500 орчим жилийн өмнө дэлхийн хамгийн том сүм болох Ангкор Ватыг ширэнгэн ойн өршөөлөөр орхиж, хаант улсынхаа шинэ нийслэл Пномпенийг хөгжүүлэхээр Ангкорыг орхин явсан шалтгаан өнөөг хүртэл маргааны сэдэв байсаар байна. түүхчид, археологичид. 100 гаруй жилийн турш дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун археологийн мэргэжилтнүүд эртний Кхмерийн нийслэл - бурхадын хот Ангкорын нууцын хөшгийг арилгахыг хичээсээр ирсэн. Баримт нь өнгөрсөн хугацаанд Ангкор дахь сүм хийдүүдийн барилгын түүхтэй холбоотой маш бага хэмжээний бичмэл нотлох баримтуудыг үлдээсэн явдал юм. Судлаачдын олон жилийн шаргуу хөдөлмөр нь Ангкор Ват хэмээх ариун сүмийн нууцыг аажмаар нээж, түүний гарал үүсэл, зорилготой холбоотой янз бүрийн түүхэн онолд шинэ зохицуулалтыг нэвтрүүлж байна.

Жуулчид байхгүй, тэнгэр огторгуй байх үед сүмийн хананы ховор зураг

Кхмерийн сүмүүд хэзээ ч итгэгчдийн цугларалтанд зориулагдаагүй бөгөөд бурхадын амьдрах орчин болгон барьсан. Цогцолборуудын төв барилгууд руу нэвтрэх нь зөвхөн санваартнууд болон хаадуудад нээлттэй байв. Бурхадын хотын хамгийн том сүм болох Ангкор Ват нь нэмэлт үүрэг гүйцэтгэдэг: анх хаадын оршуулгын газар байхаар төлөвлөж байжээ.

Ангкор Ватын оройн харагдах байдал (Өндөр 200 метр)

II Жаяварманы залгамжлагчид түүний бүтээн байгуулалтын зарчмыг баримталж байсан нь анхаарал татаж байна. Шинэ захирагч бүр хотын гол цөм нь байнга хөдөлж байхаар хотыг барьж дуусгасан: хуучин хотын төв нь шинэ хотын захад дуусав. Энэ аварга хот аажим аажмаар томорсон. Тэр болгонд дэлхийн төв болсон Меру уулыг бэлгэдсэн таван цамхаг сүмийг төв хэсэгт нь босгосон. Үүний үр дүнд Ангкор бүхэл бүтэн сүм хийдийн хот болжээ. Кхмерийн эзэнт гүрний сүр жавхлан Чамс, Тайс нартай хийсэн хүнд хэцүү, удаан үргэлжилсэн дайны үеэр бага зэрэг бүдгэрчээ. 1431 онд Тайландын (Сиамын) цэргүүд Ангкорыг бүрэн эзлэн авав: хотыг хүн амгүй, өршөөлгүй тахал дайран өнгөрөв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд чийглэг уур амьсгал, өтгөн ургамал нь нийслэлийг балгас болгон хувиргаж, ширэнгэн ой бүрэн залгисан.

Ангкорын нутаг дэвсгэр бүхэлдээ ширэнгэн ойд залгигдсан бөгөөд зөвхөн сүм хийдийн эргэн тойрон дахь талбайг цэвэрлэв.

Камбожийн (Кампучеа) түүхэн дэх хүнд хэцүү цаг үе (гадаад болон дотоод дайн) нь Азийн архитектурын гайхамшигт бүтээлийг гадаадынханд зочлохыг зөвшөөрдөггүй байв. Удаан хугацааны турш Ангкорын сүм хийдүүд өргөн хүрээний судлаач, археологич, түүхчдэд нэвтрэхэд хэцүү байсан. 1992 оны 12-р сард Ангкорын сүм хийдүүд, тэр дундаа Ангкор Ват сүм хийдүүд хамгийн алдартай сүмүүдийн нэг болох жагсаалтад зүй ёсоор орсоноор байдал өөрчлөгдсөн. том сүм хийдүүддэлхийн дурсгалт газруудын жагсаалтад багтсан соёлын өвЮНЕСКО, жилийн дараа Токиод Олон улсын зохицуулах хороог байгуулж, Ангкорын хуучин сүр жавхланг сэргээх зорилго тавьсан. Төслийн санхүүжилтийн эх үүсвэрийг олж сэргээн засварлах ажлыг идэвхтэй эхлүүлсэн. Ханыг сүйтгэж буй асар том модыг огтолж, орц, тааз, хана, замыг сэргээдэг. Ангкорын түүхийг сэргээх ажилд янз бүрийн орны эрдэмтэд идэвхтэй оролцож байна. Олон арван жилийн туршид хүн бүрт хангалттай ажил байх болно.

Ангкорын янз бүрийн сүмүүдийн дотоод хэсгүүд нь хоорондоо маш төстэй байдаг

Ангкорын Draco одны спиральтай нууцлаг холболт

1996 онд Английн археологич, түүхч Жон Григсби Ангкорыг судалж байхдаа Ангкор сүмийн цогцолбор нь Сүүн замын тодорхой хэсгийн дэлхийн төсөөлөл бөгөөд Ангкорын үндсэн байгууламжууд нь хойд одны Драко одны долгионтой спираль хэлбэртэй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. . Тэрээр 12-р зуунд Ангкор Том, Байон хотуудыг барьж байсан Кхмерийн хаан VII Жаяварманы үеийн нууцлаг бичээсээр Ангкортой холбоотой тэнгэр, газар хоорондын хамаарлыг судлах судалгааг эхлүүлэхэд түлхэц болжээ. Байоны сүмийн нутаг дэвсгэр дээр малтсан чулуун дээр "Камбугийн нутаг тэнгэртэй төстэй" гэж бичжээ.

Бидний цаг үед одны од Draco болон Ursa Minor

Ясоварман I хааны үед (МЭ 889-900) баригдсан Пном Бахенгийн том пирамид сүмийн барилгачдын хийсэн бичээс нь ододтой тодорхой холболтыг илтгэж байв. Ариун сүмийн зорилго нь "оддын селестиел хөдөлгөөнийг чулуугаар нь" бэлэгддэг гэж бичээсэнд бичжээ. Камбожид Египетийнхтэй төстэй (Гизагийн пирамид ба Орион одны хоорондох холбоо) тэнгэр газар хоёрын хооронд хамаарал байсан уу гэсэн асуулт гарч ирэв.

Ангкорын гол сүмүүдийн яг байршил

Баримт нь дэлхий дээрх Ангкорын гол сүмүүдийн луугийн одны төсөөлөл нь тийм ч үнэн зөв биш байсан юм. Ариун сүмүүдийн хоорондох зай нь оддын хоорондох зайтай пропорциональ байдаг боловч сүмүүдийн харьцангуй байрлал, өөрөөр хэлбэл сүмүүдийг холбосон сегментүүдийн хоорондох өнцөг нь тэнгэрт байгаа зургийг яг давтдаггүй. Нэмж дурдахад, Ангкор бол Драко одны дэлхийн гадаргуу дээрх проекц биш, харин Дракогийн эргэн тойрон дахь тэнгэрийн бүхэл бүтэн хэсэг, түүний дотор Хойд Титэм, Бага Урса, Том Урсагийн хэд хэдэн одод, мөн. Cygnus-аас Денэб. Дэлхий дээрх бүх ариун дагшин газрууд нь Сүүн замын дагуух тэнгэрийн нэг буюу өөр хэсгийг хуулбарладаг.

Draco одны орд МЭӨ 10500 он.

Мөн 1996 онд Английн өөр нэг сонирхогч судлаач Жон Григсби Ангкорын шинжлэх ухаан, түүхийн ажилд нэгдсэн. Ангкор дахь сүм хийдийн өгөгдсөн байршилтай тэнгэрийн зураг яг хэзээ таарч байгааг тогтоохоор зорьсоныхоо дараа тэд компьютерийн технологийг ашиглан олон судалгааны ажил хийжээ. Тэдний судалгааны үр дүн дэлхийн археологийн нийгэмлэгийг цочирдуулсан. Компьютерийн судалгаагаар Ангкорын гол сүмүүд нь үнэхээр Драко одны оддын дэлхийн тусгал бөгөөд энэ нь МЭӨ 10500 оны хаврын тэгшитгэлийн өдрийн оддын яг ийм байрлалтай болохыг харуулсан. д.

Ангкорын сүм хийдийн зохион байгуулалт ба Драко одны оддын харьцуулалт

Өнөө үед Ангкор үнэхээр 9-13-р зууны хооронд баригдсан гэдэгт эргэлзэх хүн цөөн байна. Гэсэн хэдий ч МЭ Камбожийн хаадын харьяат хүмүүс 10,000 гаруй жилийн өмнөх тэнгэрийн зургийг хэрхэн мэддэг байсан бэ, учир нь тэдний цаг үед прецесс нь тэнгэрийн хаяанд төлөвлөсөн зургийн зарим хэсгийг аль хэдийн нуусан байв. Ангкорын бүх гол сүмүүд хуучин байгууламжууд дээр баригдсан гэж таамаглаж байсан нь мегалитээр хийсэн хиймэл суваг доторлогооны асар том хавтан, олон өнцөгт өрлөг, чулуу боловсруулах өндөр ур чадвартай, чулуун цайз зэргээр нотлогддог. хэзээ баригдсан нь мэдэгдэж байсан. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд Draco одны ордыг аль хэдийн төсөөлж байсан бол ...

Хэдэн километрийн нарийн сийлбэрээр хучигдсан сүм хийдийн асар том чулуунууд хоорондоо төгс зохицсон, юугаар ч бэхлэгдэхгүй, зөвхөн өөрийн жингээр бэхлэгдсэн байдаг. Чулуунуудын хооронд ир оруулах боломжгүй сүм хийдүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь оньсого шиг жигд бус хэлбэртэй, муруй хэлбэртэй байдаг тул орчин үеийн технологийн аль нь ч эдгээр сүмүүдийн хуучин гоо үзэсгэлэнг сэргээж чадахгүй.

Ангкор Ват Апсарасын гадна ханан дээрх гайхамшигт рельефүүд - Тэнгэрлэг бүжигчид

Ангкор Ват дахь Стегозавр. Кхмерүүд үлэг гүрвэлүүдийг харсан байж болох уу?

МЭӨ 11-р зуунд Ангкор үүссэн тухай таамаглал. Өнөөгийн бидний харж байгаа сүм хийдүүд МЭ 9-12-р зууны хооронд баригдсан гэдэгтэй зөрчилддөггүй. д. алдартай Кхмерийн хаадууд, гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Жишээлбэл, Та Прохмын сүм нь нарийн сийлбэртэй хөшөө, чулуун баганагаар дүүрэн байдаг. Эртний Хиндуизмын домгийн сэдвүүдийн бурхад, дарь эхийн зургуудын хамт олон зуун рельеф нь жинхэнэ амьтдыг (заан, могой, загас, сармагчин) дүрсэлсэн байдаг. Саарал элсэн чулууны бараг инч бүр нь гоёл чимэглэлийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг. Та-Пром дахь багануудын нэг дээрх дүрсийг олж илрүүлсэн эрдэмтдийн гайхшрал юу байв Стегозавр- 155-145 сая жилийн өмнө амьдарч байсан өвсөн тэжээлт үлэг гүрвэл.

Энэхүү барельеф нь хуурамч биш гэдгийг судлаачид баталжээ. Кхмерүүд стегозаврыг хаанаас олж харсаныг та л таах боломжтой юу? Үүнийг хэрхэн тайлбарлах вэ?

Ангкор Ватын баганын нэг дээр Стегозаврыг дүрсэлсэн рельеф

Ангкорын ариун тоон зүй - санамсаргүй байдал эсвэл зөгнөл үү?

Энэ нууцлаг огноо - МЭӨ 10500 оны зуны тэгшитгэл гэж юу вэ? Энэ өдөр луугийн одны одод Ангкор сүмийн цогцолборыг дээрээс нь харвал дэлхий дээр үрждэг гэсэн төсөөлөлд байсан юм. Энэ огноо нь селестиел биетүүдийн прецессийн үйл явцтай холбоотой юм. Дэлхий бол аварга том орой шиг бөгөөд Нар, Сарны таталцлын нөлөөгөөр удаан дугуй эргэдэг. Сар, нар нь таталцлаараа дэлхийн тэнхлэгийг эргүүлэх хандлагатай байдаг тул прецессийн үзэгдэл үүсдэг.

Дэлхийн тэнхлэгийн проекц нь тэнгэрийн бөмбөрцгийн хойд хэсэгт Draco болон Minor одны оддыг хамарсан аварга том тойрог дүрсэлсэн юм. Тойргийн ирмэг дээр Vega, Alpha Draconis, Polaris нар байдаг. Дэлхийн тэнхлэгийн дугуй шугамын дагуух ийм хөдөлгөөнийг эргэлтийн тэнхлэгийн нэг төрлийн савлагааг прецесс гэж нэрлэдэг.

Дэлхийн тэнхлэгийн прецессийн бүдүүвч дүрслэл

Зурхайчид прецессийн мөчлөг нь 25,920 жил гэж үздэг бөгөөд үүнийг Их жил гэж нэрлэдэг (тэнгэрийн экваторын туйл нь эклиптикийн туйлыг тойрсон бүтэн тойргийг дүрсэлсэн үе). Энэ хугацаанд дэлхийн тэнхлэг Zodiac-ийг бүтэн тойрон эргэдэг. Тэгээд ч нэг зурхайн эрин нь мөчлөгийн 1/12 (25920:12=2160)-тай тэнцэж, 2160 жил байна. Дэлхий дээрх 2160 жил үргэлжилдэг аугаа жилийн нэг сар нь зурхайн эрин үе юм. Сансар огторгуйн эрин үе (дэлхийн 2160 жил) бүр дэлхийн тэнхлэг дамждаг зурхайн тэмдэгтэй холбоотой хүн төрөлхтний хөгжлийн бүхэл бүтэн үе шатыг илэрхийлдэг. Энэ үеийг Грекийн нэрт философич Платон ямар нэгэн байдлаар нууцлаг байдлаар мэддэг байсан бөгөөд энэ нь (25,920 жил) дэлхийн соёл иргэншлийн оршин тогтнох үе гэж үздэг байв. Тиймээс прецессийн үеийг Их Платоны жил (Платоны агуу жил) гэж нэрлэдэг. Их жилийн нэг өдөр нь онолын хувьд бидний 72 жилтэй тэнцдэг (25920:360 = 72 жил - дэлхийн тэнхлэг 1 эклиптикийг өнгөрдөг).

Цаг хугацааны одны эргүүлэг дагуух хөдөлгөөн - Бүх зүйл хэвийн байдалдаа орно...

Өнөө үед дэлхийн хойд туйл бол бидний мэддэг Хойд од боловч энэ нь үргэлж тийм байгаагүй бөгөөд МЭӨ 3-р мянганы үед. Дэлхийн хойд туйл нь α (Альфа) - Драко од байрладаг газар байв. Дэлхийн тэнхлэгийн прецесс нь 25,920 жилийн хугацаатай оддын байрлалыг илт өөрчлөхөд хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл 1 градус нь 72 жил байдаг. МЭӨ 10500 онд Замын хамгийн доод цэгт Орион од, хамгийн өндөрт нь Драко одны од байв. Нэг төрлийн “Орион-Луугийн дүүжин” байдаг. Түүнээс хойш прецессийн үйл явц нь селестиел туйлыг эклиптик туйлтай харьцуулахад хагас тойргоор эргүүлж чадсан бөгөөд өнөөдөр Драко хамгийн доод цэгт, Орион хамгийн өндөрт ойртжээ. MIT-ийн түүхийн профессор Жоржио де Сантиллана болон түүний хамтран зүтгэгч доктор Херта фон Дехечэнд нар судалгаандаа үндэслэн Ангкорыг бүхэлд нь асар том прецессийн загвар гэж дүгнэжээ. Дараах баримтууд түүний талд байна.

Ангкор Ват нь асар том оройг хоёр чиглэлд татаж буй 108 нагаг дүрсэлсэн байдаг (54: 54);

Ангкор Том сүм рүү чиглэсэн 5 гүүрний хоёр талд зэрэгцээ эгнээнд байрлуулсан асар том барималууд байдаг - 54 Дева, 54 Асура. 108x5 = 540 хөшөө x 48 = 25920;

Байоны сүм нь 54 том чулуун цамхагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд тус бүр нь хойд, өмнөд, зүүн, баруун тийш чиглэсэн Локешварагийн дөрвөн аварга нүүрийг сийлсэн бөгөөд нийт 216 нүүрийг бүрдүүлдэг - (216:3=72), (216: 2=108). 216 - нэг өмнөх үеийн (2160 жил) хугацаанаас 10 дахин бага; 108 нь 216-г хоёрт хуваасан;

Пном Бахенгийн төв дархан цаазат газар нь 108 цамхагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хинду болон Буддын сансар судлалын хамгийн ариун нандин тоонуудын нэг болох 108 тоо нь 72 ба 36-ын нийлбэртэй тэнцүү (өөрөөр хэлбэл 72 дээр 72-ын тал);

Энгийн таван өнцөгт нь 108 градусын өнцөгтэй бөгөөд 5 өнцгийн нийлбэр нь 540 градус байх болно;

Одон орны "Хорусын зам" -аар явсан мэргэдүүд захирч байсан Египетийн Гизагийн пирамидууд болон Камбож дахь Ангкорын ариун сүмүүдийн хоорондох зай нь бага зэрэг дугуйрсан бол геодезийн чухал ач холбогдолтой - уртрагийн 72 градус юм. Эртний египет хэлнээс "Анх-Хор" гэдэг нь "Хорус бурхан амьд" гэж шууд орчуулагддаг;

Ангкорт нийт 72 том чулуун тоосгон сүм, хөшөө дурсгал байдаг.

Ангкор Ват дахь гол замын хэсгүүдийн урт нь Крита Юга, Трета Юга, Двапара Юга, Кали Юга гэсэн дөрвөн юга (Хинду гүн ухаан, сансар судлалын дэлхийн агуу эрин үе) үргэлжлэх хугацааг тусгадаг. Тэдний үргэлжлэх хугацаа 1,728,000, 1,296,000, 864,000, 432,000 жил байна. Мөн Ангкор Ват дахь замын гол хэсгүүдийн урт нь 1728, 1296, 864, 432 малгай юм.

Тэд биднийг олон мянган жилийн турш сүмийн ханан дээрээс харж, инээмсэглэдэг)))

72 тооны сансар огторгуйн утга учир, түүний хүн төрөлхтөнд үзүүлэх хүч

Бидний амьдралд үүнтэй холбоотой дэндүү олон тохиолдлууд байдаг тул ариун нандин тоо - 72-ын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

72 тоог бүх шашинд ариун тоо гэж үздэг.

Кхмер цагаан толгой нь 72 үсэг, ижил тооны дуу авиатай.

Эртний Энэтхэгийн "Санскрит" хэл (Энэтхэгийн сонгодог уран зохиол, ариун бичвэрүүд, Хиндуизм, Жайнизм, хэсэгчлэн Буддизмын тарни, зан үйлийн хэл) нь Деванагари цагаан толгойг ашигладаг. Деванагари гэдэг нь "Бурхдын бичиг" буюу "Хотын хэл" гэсэн утгатай бөгөөд сонгодог санскрит хэлний Деванагари хэлэнд 36 үсэг-фоном байдаг (72:2=36). Деванагари нь 72 үндсэн залгаас (бие даасан тэмдгээр илэрхийлсэн гийгүүлэгч үсгүүдийн хослол) ашигладаг.

"Ахлагч Футарк" гэж нэрлэгддэг хамгийн эртний руник систем нь 24 рунаас бүрддэг бөгөөд руна бүр нь үсэг, үе, үг эсвэл дүрсийг илэрхийлж болно. Түүнээс гадна зураг нь давуу талтай. Гэхдээ нэг руне нь контекстээс хамааран гурван хүртэлх зургийг нуух боломжтой (24x3 = 72). Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүх зургууд ямар нэгэн байдлаар холбогдоно. Эртний руни цагаан толгой нь одоо байгаа бараг бүх Индо-Европ цагаан толгойн язгуур цагаан толгой болсон. Өнөөдөр мэдэгдэж байгаа эдгээр 24 рун бол жинхэнэ хэлний гуравдахь хэсэг юм, учир нь 24-ийг гурваар үржүүлбэл яг 72 руна болно. Учир нь эртний хүмүүс ертөнцийг гурван бүрэлдэхүүн хэсэг гэж сургадаг. Тэдний нэг нь Гетигийн дэлхийн ертөнц, хоёр дахь нь Ритагийн завсрын ертөнц, гурав дахь нь дээд ертөнцМеног. Руны гурван хэлбэрийг энд оруулав.

Эртний Авеста хэлэнд (Зороастризмын ариун ном болох Авеста хэл) бүх зүйлийг төлөөлөх 72 үсэг байсан. боломжит сонголтууддуу авианы дуудлага;

Авестагийн хамгийн чухал ном бол 72 бүлгээс бүрдсэн Зороастризмын үндсэн "Ясна" литургид уншсан бичвэр болох Ясна юм;

Санскрит болон анхны Авеста дахь 72 тоо нь шарын шашинтай хүн бүрд байдаг ариун Кушти бүсний 72 утаснаас шашин шүтлэгт элсэх бэлгэдлийн илэрхийлэл, эс тэгвээс хүнийг шашин шүтлэгтэй холбосон хүйн ​​утсанд илэрхийлэгддэг. Эзэн Бурхан.

Иудаизмд 72 тоог ариун гэж үздэг бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийн захирагдах хориотой нэртэй Бурханы нэртэй салшгүй холбоотой юм. Эдгээр нь еврей цагаан толгойн үсгийн 72 дараалал бөгөөд тус бүр нь тодорхой дуу авиатай нийцдэг бөгөөд хүний ​​мөн чанарыг оролцуулаад бүх хэлбэрээр байгалийн хуулийг даван туулах гайхалтай хүчийг агуулдаг. Домогт өгүүлснээр, Бурханы нэр нь байгаа бүх зүйлийг агуулдаг бөгөөд энэ нь үүнийг зөв дуудаж чаддаг хүн Бүтээгчээс хүссэн бүхнээ гуйх боломжтой гэсэн үг юм.

Бурханы дуудагдах боломжгүй нэр бол дундад зууны үеийн каббалистуудын судлах гол сэдэв юм. Энэ нэр нь байгалийн бүх хүчийг агуулдаг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийн мөн чанарыг агуулдаг. Бурханы нэрийг мөн тетраграмматон буюу дотор нь бичээстэй үсэг бүхий гурвалжин дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв та тетраграмматонд байрлуулсан үсгүүдийн тоон утгыг нэмбэл 72 болно.

Майхан (сүм хийдийн) тухай домогт эртний иудейчүүд ариун ёслолд ашигладаг лааны тавиурыг чимэглэсэн 72 бүйлсний нахиа дурдсан байдаг; энэ нь 12 ба 6-ийн хослол (өөрөөр хэлбэл 12-ын тал) бөгөөд ойлгосон эв найрамдлыг илэрхийлдэг. 72 тооны ид шидийн үндэс нь мөн домогт ес юм.

72 тоо нь Бурханы эхийн тоо юм. Тэрээр 72 насандаа энэ хорвоог орхисон. Высоцкий нэгэн дуундаа "72 настай охин, тахилын ширээг бүү орхи!" Гэж дуулсан нь дэмий хоосон биш юм;

Хүний ДНХ молекул нь эргэдэг шоо юм. Кубыг тодорхой загварын дагуу 72 градусаар дараалан эргүүлэхэд икосаэдр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь эргээд додекаэдртэй хос үүсгэдэг. Тиймээс, ДНХ-ийн спираль давхар хэлхээ нь хоёр талын захидал харилцааны зарчмаар бүтээгдсэн: икосаэдрыг додекаэдр, дараа нь дахин икосаэдр гэх мэт. Энэ шоогоор 72 градус дараалан эргэх нь ДНХ молекулыг үүсгэдэг.

Пентагон дахь диагональуудын огтлолцлын цэгүүд нь үргэлж "алтан харьцаа" -ын цэгүүд байдаг.

Ангкор Ват сүмийн гурван түвшний бүтэц

Ангкор Ват сүмийн цогцолбор нь гурван давхаргатай. Энэ нь хэд хэдэн төвлөрсөн, тэгш өнцөгт хаалттай орон зайнуудаас бүрддэг бөгөөд үүнд гурван тэгш өнцөгт галерей багтдаг бөгөөд тус бүр нь загалмай хэлбэртэй галлерейгаар холбогдсон нээлттэй хашаатай, дараагийнхаас дээш өргөгдсөн байдаг. Үнэндээ Ангкор Ват бол гурван үе шаттай асар том пирамид юм.

Ангкор Ват сүмийн үзэмжүүдийн нэг

Шатаар өгсөж, дараалан өгсөж буй гурван галерейн эхний хоёрыг нь дайран өнгөрсний дараа та дийлэнх нь гүйцэтгэлээрээ гайхамшигтай байдаг рельефүүдээрээ алдартай гурав дахь галлерейд орж байна.

Ангкор Ватын ханан дээрх хөшөөний нэг - Кхмер хааны амьдралын дүр зураг

Булангийн павильонууд дахь суурь рельефийг тооцохгүйгээр бараг 700 метрийн урттай, бараг 2 метр өндөртэй, дэлхийн хамгийн урт рельефүүд юм. Ангкор Ват сүмийг үндэслэгч II Суряварманы үеийн Хинду туульсын Бхагавад Пурана, ордон, цэргийн амьдралыг харуулсан олон мянган дүрсийг дүрсэлсэн байдаг.

Ангкор Ватын суурин дээрх эртний дайчид

Ангкор Ват руу орох гол хаалганы периметр нь 190 метр өргөн устай шуудуугаар хүрээлэгдсэн бөгөөд дөрвөлжин хэлбэртэй арал үүсгэдэг тул сүмийн нутаг дэвсгэрт зөвхөн сүмийн баруун болон зүүн талд чулуун гүүрээр нэвтрэх боломжтой. Баруун талаасаа Ангкор Ват руу орох гол хаалга нь элсэн чулуун блокоор барьсан өргөн явган хүний ​​зам юм. Цогцолборын хожуу нэмэлт болсон загалмай хэлбэртэй дэнжийг гатлахад бид гурван цамхагийн үлдэгдэл бүхий баруун гопура руу орох хаалгыг харж байна.

Ангкор Ват руу шууд орох гол хаалга

Гопура одоо баруун талаас, өмнөд цамхагийн доорхи ариун газраар нэвтэрч, Вишнугийн найман зэвсэгт хөшөө орон зайг бүхэлд нь дүүргэж байна. Энэ өрөөнд багахан зайтай энэ хөшөө нь анх Ангкор Ватын төв дархан цаазат газарт байсан байж магадгүй юм.

Арван зэвсэгт бурхан Вишнугийн том хөшөө - Ангкор Ват сүм

Гопурагаар дамжин өнгөрөхөд замын төгсгөлд байрлах гол сүмийн цамхагуудын гайхалтай үзэмж бий. Нар мандахад тэд өглөөний тэнгэрийн гялалзсан дүрсээр хүрээлэгдсэн бөгөөд нар жаргах үед улбар шараар гэрэлтдэг. Ангкор Ват руу явах замдаа бид төв замын хоёр талаар - дэлхийн өнцөг булан бүрт дөрвөн хаалгатай хоёр том "номын сан"-ыг харж байна. Эдгээр нь нэрнээс нь харахад гар бичмэлийн агуулах биш харин нэг төрлийн дархан цаазат газар байсан юм.

Ангкор Ват дээгүүр нар мандахын гайхалтай дүр зураг

Ариун сүмд ойрхон, замын хоёр талд, хожим 16-р зуунд ухсан хоёр усан сан байдаг. Ариун сүм дотор таныг 1800 апсара (селестиел бүжигчид) угтах болно.

Жуулчдын хамт Буддын лам нар Ангкор Ват руу байнга зочилдог

Ариун сүмийн хоёр дахь давхрагад авирахдаа та хашааны цаанаас дээш өргөгдсөн төв цамхгуудын оргилуудыг харж болно. Орцноос эхлээд бүх төв цамхагууд, мөн хоёрдугаар түвшний хоёр дотоод номын сангууд руу явган хүний ​​​​гүүрээр богино дугуй шон дээр хүрч болно.

Ариун сүмийн хоёрдугаар давхраас харах

Чулуун шатаар аажмаар өгсөж, Ангкор Ват сүмийн хамгийн өндөр буюу гурав дахь түвшин - цогцолборын зүрх сэтгэл, талбайн төв ба буланд байрлах асар том конус хэлбэрийн цамхагууд нээгдэж, тэнгэрийн таван оргилыг бэлгэддэг. ариун уулМеру бол ертөнцийн төв юм.

Ангкор Ват дахь дөрвөн том булангийн цамхагийн нэг

Ангкор Ват болон түүний галерейгийн хамгийн өндөр түвшин нь зөвхөн алдартай сүмийн цамхагуудын төгс харьцааг онцолж, ерөнхий хэлбэрмартагдашгүй. Төв цамхаг буюу тахилын ширээ нь Вишну бурхны оршдог газар байсан бөгөөд Ангкор Ват нь анх Вайшнавын сүм байсан бөгөөд хожим нь Буддын шашны сүм болж хувирсан тул энд нэг удаа Вишнугийн хөшөө байсан, магадгүй одоо Ариун сүмийн дэргэд зогсож байгаа нэгэн. баруун гопура руу орох хаалга. Кхмерүүд бурханд өргөл өргөдөг эртний заншилтай байсан бөгөөд үүнийг бурхны хөшөөний доорх завсарлагад үлдээдэг алтан хуудас эсвэл жижиг үнэт чулуугаар хийдэг байв. Харамсалтай нь, олон зууны туршид эдгээр өргөлүүдийг дээрэмдсэн.

Ариун сүм доторх Буддагийн хөшөөнүүдийн нэг

Өнөөдөр галлерейн өмнөд хэсэгт Вишну эсвэл Будда бурханы зарим хөшөөг л толилуулж байна. Томоохон Будда нь орон нутгийн болон Азийн зочдын шүтдэг объект хэвээр байна.

"Будда унтдаг" - Ангкор Ват дахь буддын шашинтнуудын онцгой хүндэтгэлийн газар болох Буддагийн хөшөө.

Ангкорын сүм хийдийн нийслэл бүхэлдээ, ялангуяа Ангкор Ватын хамгийн том сүм нь Кхмер ард түмний сэтгэл зүрх, чөлөөт Кампучийн ард түмэн, соёл иргэншилд асар их нөлөө үзүүлсэн Кхмерийн соёл иргэншлийн хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм. Зүүн өмнөд Азийн бүх мужуудын . Ангкор Ват сүмийн дүрс нь Камбожийн (Кампучеа) төрийн далбааг чимдэг бөгөөд түүний бэлгэдэл юм.

Камбожийн вант улсын төрийн далбаа (Кампучеа, Камбож)

Ангкорын эрин долоон зуун үргэлжилсэн. Ангкорын бурхдын хотыг үүсгэн байгуулагчид нь өмнөх соёл иргэншлийн үр удам байсан бөгөөд энэ нь агуу бөгөөд нууцлаг Атлантидын шууд өв юм гэж олон хүн үздэг. Ангкор, Ангкор Ват дахь сүмүүдийг барих албан ёсоор зарласан огнооны төлөөх түүхчдийн тулаан одоо ч үргэлжилсээр байна. Хүмүүс Кхмерийн соёлын оргил үеэс өмнө эдгээр газруудад суурьшсан болохыг нотлох баримт улам бүр нэмэгдэж байгаа боловч он сар өдөр олон эх сурвалжууд хоорондоо зөрчилддөг бөгөөд нэлээд мэдэгдэхүйц юм.

Ангкорын агуу түүх бидний сэтгэлийг аварч байна...

Гэсэн хэдий ч бүх тоо баримтууд нь соёлын хамгийн өндөр ололт амжилтад хүрсэн Кхмер Ангкорийн эрин үеийн оргил үе, агуу байдлыг маш нарийн тусгасан болно. Бидэнд цаасан гар бичмэл үлдээгээгүй энэ үеийн түүхийг Ангкор Ват болон Ангкорын бусад сүм хийдийн хөшөө дурсгал, барималуудаас олдсон пали, санскрит, кхмер хэл дээрх бичээсүүдийн тусламжтайгаар сэргээн засварлав. Ангкор дахь идэвхтэй археологи, түүхийн судалгаа өнөөг хүртэл үргэлжилж, Ангкор Ватын агуу сүмийн нууц, нууцуудын шинэ нээлтүүдээр дэлхийг гайхшруулсаар байна.

"Ангкор Ват - бурхадын зохистой байшин" баримтат кино

"Ангкор Ват - бурхадын зохистой байшин" - Энэ бол National Geographic-ийн "Эртний дээд бүтэц" цувралын шинжлэх ухааны алдартай баримтат кино юм. алдартай сүмКамбож дахь Ангкор Ват (Кампучеа). Киноны зохиогчид бурхадын хот Ангкорын сүр жавхланг харуулахыг хичээж, дэлхийн хамгийн том сүм Ангкор Ват баригдсан нууцыг задлахыг оролдсон байна. 500 гаруй жилийн өмнө тодорхойгүй нөхцөл байдалд хүмүүс хаягдсан Камбожийн Ангкор хот нь цар хүрээгээрээ гайхалтай бөгөөд орчлон ертөнцийн аварга том чулуун газрын зураг бөгөөд хүн төрөлхтний хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийн нэг юм.

Камбож дахь домогт сүм хийдийн цогцолбор болох Ангкор Ватын тухай дэлгэрэнгүй түүхийн аялал. Бэлтгэлээ аваарай, сонирхолтой байх болно!

Ангкор Ватын шашны барилга нь дэлхийн хамгийн том Хинду сүм юм. Энэ нь хүчирхэг Кхмерийн эзэнт гүрний эртний нийслэл Ангкорын хамгийн гайхамшигтай "сувд" -ын нэгд тооцогддог. Камбожид амарч байхдаа бие даасан аялагч энэ нууцлаг, үзэсгэлэнтэй газар заавал очиж үзэх хэрэгтэй.

Ангкор Ват: түүх

Арав гаруй зуун жилийн өмнө Кхмерийн эзэнт гүрэн (Камбужадеша) Камбож, Вьетнам, Лаос, Тайландын нутаг дэвсгэр дээр оршин тогтнож байжээ. Үүсгэн байгуулагч нь эдгээр газар нутгийг цуст дайнаар нэгтгэсэн II Жаяварман хаан (802-850) юм.

Эзэнт гүрэн хэсэг хугацааны дараа буюу II Суряварманы (1113-1150) үед дээд цэгтээ хүрсэн. Хаан Хинду бурхан Вишнуг шүтдэг байсан бөгөөд Ангкор Ватыг хүндэтгэн барьжээ. Шашны барилгыг барих ажил 30 гаруй жил үргэлжилсэн. Үүнийг бүтээхэд зөвхөн нутгийн гар урчууд ажиллаагүй. Захирагчийн тушаалаар гар урчуудыг Ази даяар хайж байв.

Гол материал нь 40 км-ийн зайд байрлах карьераас авчирсан элсэн чулуу байв. барилгын талбайгаас. Чулуунуудыг өнгөлж, дээр нь овоолсон байв. Суурилуулалтын явцад зуурмаг ашиглаагүй.

Тэр алс холын үед захирагчдыг бурхдын элч гэж үздэг байв. Сурьяварман II нас барсны дараа сүм түүний булш болжээ. Түүнээс хойш Ангкорын түүх болон шашны гол дурсгал нь салшгүй холбоотой байв.

Ариун сүмийн цогцолбор барих нь улс орны эдийн засгийг сүйрүүлсэн. Нэмж дурдахад нийслэл нь хэт их хүн амтай байсан бөгөөд тэр үед 1 сая гаруй хүн амьдардаг байв. Усны гамшгийн хомсдол үүсч, үржил шимт газар шавхагдаж байв. Жаяварман VII (1181-1218) хаанчлалын үед хэд хэдэн бослого гарч, үүний үр дүнд Ангкор хэсэгчлэн сүйрчээ.

Хожим нь нийслэлийг Сиамын цэргүүд удаа дараа довтолсон. 1431 оны сүүлчийн довтолгооны дараа Ангкор эцэст нь сүйрчээ. Хүмүүс хотыг үүрд орхисон. Сүм хийдэд зөвхөн лам нар л үлджээ. Эзэнт гүрний нийслэлийг Пномпенд шилжүүлэв. Ангкорын нутаг дэвсгэр халуун орны ойд шингэж, барилга байгууламжууд нь олон мянган амьтдын өлгий болсон байна. Гэхдээ хот үүрд алга болоогүй.

Аялал төлөвлөж байна уу? Тэр зам!

Бид танд хэрэгтэй бэлгийг бэлдсэн. Тэд аялалдаа бэлдэж байхдаа мөнгөө хэмнэхэд тань туслах болно.

17-р зууны эхээр Португали, Испанийн аялагчид санамсаргүйгээр ширэнгэн ойд нууцлаг чулуун байгууламжтай таарчээ. Гэвч яагаад ч юм европчууд ер бусын олдворт ач холбогдол өгөөгүй бөгөөд удалгүй мартжээ. Эртний Ангкор хоёр дахь төрөлдөө (19-р зууны сүүлч) Францын аялагч Анри Муод өртэй. Тэрээр гар бичмэлүүддээ эртний хотыг дэлгэрэнгүй, биширсэн байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Олон тооны судлаачид, эрдэмтэд, түүхчид, мөргөлчид, худалдаачид Ангкор руу яаран ирэв.

Нээлтээс хойш 45 жилийн дараа авсан зураг: 1906 он

Харамсалтай нь нийслэлийн өмнөх сүр жавхлангаас нэг ч ул мөр үлдсэнгүй. Барилга барьсан элсэн чулуу нь салхи, нар, усны нөлөөгөөр цаг хугацааны явцад элэгдэлд орсон. Модон барилгуудын ихэнх нь дайны үеэр сүйтгэгчид шатаажээ. Модны үндэс, мөчрүүд нь олон газар байшингийн хананд ургасан.

Олон мянган хүний ​​хүчин чармайлтын ачаар 20-р зууны дунд үе гэхэд Ангкор Ват зэрэг хотын олон барилгыг сэргээн засварлав. Иргэний дайн дууссаны дараа сүмийн цогцолборыг сэргээн засварлах ажлыг голчлон Энэтхэгийн мэргэжилтнүүд хийжээ. 1992 оноос хойш Кхмер мастеруудын өвөрмөц бүтээлийг ЮНЕСКО хамгаалж ирсэн.

Нээлтээс хойш 45 жилийн дараа авсан зураг: 1906 он

Ангкор Ватын бүтэц, архитектур

Ариун сүм нь эртний хотын яг төвд байрладаг. Ангкор Ват нь хойд зүгээс урагшаа 1.3 км, баруунаас зүүн тийш 1.5 км урттай. Тэгш өнцөгт хэлбэртэй шашны барилга. Энэ нь төв рүү чиглэсэн өндөр нь нэмэгддэг гурван түвшнээс (шатлалт) бүрдэнэ. By Гадаад төрхпирамидыг санагдуулдаг. Түвшин нь агаар, газар, ус гэсэн гурван элементийг төлөөлдөг. Цогцолборын нутаг дэвсгэр нь ногоон байгууламжаар хүрээлэгдсэн бөгөөд бүх талаараа устай шуудуугаар найдвартай хамгаалагдсан байдаг. Шуудууны өргөн нь 100 гаруй метр бөгөөд тэгш өнцөгт “арал”-ыг газартай холбосон чулуун гүүр тавьжээ. Цаашид зам нь гол хаалга руу хүргэдэг. Төвийн хаалга ба барилгын урд тал нь баруун тийш чиглэсэн. Мөн Ангкор Ватын зүүн тал руу чиглэсэн зам байдаг, гэхдээ энэ нь тийм ч мэдэгдэхүйц биш бөгөөд хөтөчийн үйлчилгээг ашиглан олж болно.

Та ариун сүмийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь тойрон алхах хэрэгтэй, энд тээвэрлэхийг хориглоно.

Ангкор Ват нь ийм байдлаар байрладаг бөгөөд аль ч талаас нь харахад таван цамхгийн гурав нь л үргэлж харагддаг. Энэ нь тухайн үеийн архитекторуудын ур чадварыг нотолж байна. Цамхаг, давхрууд нь шат, огтлолцсон галлерей, хучилттай явган хүний ​​замаар холбогддог. Ийнхүү үүссэн дотоод орон зай нь олон тооны дөрвөлжин хэлбэртэй хашаанд хуваагддаг.

Галерей, коридорын хана, багана, шат нь рельеф, сийлбэр, уран зургаар бүрхэгдсэн байдаг. Таазыг бадамлянхуа дүрс, нарийн төвөгтэй хээгээр чимэглэсэн. Цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр хачин амьтад, домогт баатрууд, түүхэн бодит баатруудын олон хөшөө хадгалагдан үлджээ.

Эхний шат нь хамгийн том бөгөөд хэд хэдэн галерей, хэсгүүдээс бүрдэнэ. Хана нь олон тооны зургаар чимэглэгдсэн байдаг. Энд нийт 800 гаруй метр урттай 8 самбар байдаг бөгөөд гол “судьлага” нь бурхадын тулаан, агуу Сурьяварманы II хаанчлалын үе, эзэнт гүрний эрх мэдлийн төлөөх олон тооны тулаанууд юм. Хэд хэдэн самбар нь "Махабхарата", "Рамаяна" туульсын хэсгүүдэд зориулагдсан. Гаднах хана нь давхар эгнээний багана хэлбэрээр хийгдсэн.

Галерей бүрийн төгсгөлд булангийн павильонууд байдаг. Хоёр павильон нь үндсэн галерейтай холбогдсон. Дахин хоёр төгсгөл нь хананд гүехэн нүхэнд байдаг. Нэгэн цагт эдгээр хонхорхойнуудыг бас рельефээр чимэглэсэн байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд элэгдэж, бараг анзаарагдахгүй байв.

Гол хаалганы хаалганы цамхагууд нь шилжилтийг ашиглан хоёрдугаар түвшний цамхагуудтай холбогддог. Тэдний хооронд борооны улиралд усаар дүүрсэн дөрвөн хашаа байдаг бөгөөд усан сан болдог. Галерейн дотоод ханыг багана хэлбэрээр хийсэн бөгөөд үүгээр дамжуулан хашааны усан сан харагдана. Эсрэг талын ханан дээр дүрслэн сийлсэн багана бүхий цонхны хооронд мянга мянган селестиел бүжигчдийн (апсара) дүрсийг сийлсэн байдаг. Урт коридорт олон хөшөө байдаг.

Галерейн уулзвар дээр (хойдоос урагш) үл мэдэгдэх хэлээр бичээстэй булангийн баганууд байдаг. Хоёрдугаар давхаргын хоёр талд номын сангууд байдаг бөгөөд тус бүр нь дөрвөн хаалгатай.

Сайн байна уу, эрхэм уншигчид! Өнөөдөр бидний виртуал аялалын зорилго бол Камбож дахь Ангкор Ват сүмийн цогцолбор байх болно. Ангкор муж нь эртний Кхмер улсын Камбужадешийн төв байв. Камбожоос гадна одоогийн Лаос, Вьетнам, Тайландын нутаг дэвсгэрийг багтаасан.

Энэхүү феодалын хаант улс нь 9-13-р зууны хооронд оршин тогтнож байсныг мэддэг. Энэ нь 12-р зуунд Ангкор Ват баригдсан үед оргилдоо хүрсэн. Тэр үед сүмийг юу гэж нэрлэдэг байсан талаар түүх чимээгүй байдаг.

Кхмерийн эзэнт гүрний удирдагчдын нэг Суряварман II үүнийг Хинду шашны бурхан Вишнугийн хүндэтгэлд зориулан босгожээ. Тиймээс түүхэн нэр нь "Варах Вишнулока", өөрөөр хэлбэл "Гэгээн Вишнугийн оршин суудаг газар" шиг сонсогдож магадгүй гэсэн саналууд байдаг.

Орчин үеийн нэр нь юу гэсэн үг вэ?

"Ангкор" (санскрит хэлнээс "нагара") нь "хот" гэсэн утгатай. Камбужадеш хотод тэд хоёр хэлээр ярьдаг байсан нь сонирхолтой юм: захирагчид санскрит, энгийн хүмүүс кхмер хэлээр ярьдаг. Ази хэлээр "Ват" гэдэг үг нь сүм, сүм, хийд гэсэн утгатай.

Камбож, Ангкор Ват сүмийн цогцолбор

Кхмер хэл нь үл хамаарах зүйл биш боловч "Vat" гэдэг үгийн хоёрдахь утгатай: энэ нь "бахардах" эсвэл "хүндэтгэл" гэсэн утгатай.

Камбожчууд гол бунханаараа үнэхээр бахархдаг. Ангкор Ватын зураг дээр байна төрийн бэлгэдэлулс: сүлд, туг.

Тиймээс ариун газрын нэрийг дараах байдлаар орчуулж болно.

• сүм хийдийн хот;
• хотын сүм;
• нийслэл сүм.

Гэвч үнэн хэрэгтээ Ангкор гэдэг үг аль эрт жинхэнэ нэр болсон тул ямар ч байдлаар орчуулах боломжгүй юм. Тиймээс Ангкор Ват бол Ангкорын сүм юм.

Байршил

Ангкорын балгас Сием Риптэй маш ойрхон байрладаг. Энэ бол Камбожийн ижил нэртэй мужийн нийслэл юм. Ангкорын археологийн цэцэрлэгт хүрээлэн нь ойролцоогоор дөрвөн зуун хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. км-ийн хамт ой модтой газар нутагтай.

Газрын зураг дээрх Ангкор Ват сүмийн цогцолбор

9-15-р зууны хооронд өөр өөр цаг үед оршин байсан Кхмерийн эзэнт гүрний нийслэлүүдийн сүр жавхлант дурсгалууд энд байна. Тэдгээрийн дотор бидний түүхэнд хэлэлцэх Ангкор Ват сүм багтана. Ангкорын археологийн цэцэрлэгт хүрээлэн нь 1992 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн хамгаалалтад байдаг.

Дэлхийг дахин нээх

Нэгэн цагт агуу Камбужадеша хөршүүдтэйгээ хийсэн эцэс төгсгөлгүй дайн, асар их бүтээн байгуулалтад асар их зардал гарсны улмаас цусаар урссан. 14-р зуунд энэ нь оршин тогтнохоо больсон. Ангкор Ват аажмаар сүйрсэн боловч лам нар энд үргэлж амьдардаг байсан тул бүрэн орхигдоогүй байв.

Хоёр зуун жилийн дараа анхны европчууд ариун газарт очжээ. Тэд португалчууд байсан. Анх худалдаачин Диого до Куто аяллын тэмдэглэлээ нийтэлжээ. 36 жилийн дараа лам Антонио да Мадалена сүмийн туурь дээр очиж үзэхдээ үүнийг маш сайн өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг.

Гэвч Европчууд 1860 онд уг сүмийг үнэхээр сонирхож эхэлсэн. Энэ удаад францчууд бунханы анхаарлыг татахын тулд өөрсдийн үүргээ гүйцэтгэсэн:

1. Номлогч Чарльз-Эмиль Боуиллево, энэ газар зочилсон сэтгэгдлээ хоёр боть ном хэвлүүлсэн.
2. Барууныхны дунд Кхмерийн агуу сүмийг алдаршуулсан байгаль судлаач, аялагч Анри Муо.
3. Анри Эрнест Жан Парментье, археологич, дараа нь Францын хүрээлэнгийн захирал Алс ДорнодАнгкорын дурсгалыг судалж, баримт бичигт дүрсэлсэн, сэргээн засварлахад оролцсон хүмүүс.

1931 онд болсон Парисын колонийн үзэсгэлэнд Ангкор Ват дархан цаазат газрын загварыг дэлгэн үзүүлжээ.

Камбожийн хааны ордон дахь Ангкор Ватын загвар өмсөгч

Зарим нэг зэрлэг онигоонууд байсан. 70-аад онд зарим барилга байгууламж, барималууд Полпот цэргүүдэд эвдэрч сүйджээ. За, одоо дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн хамгаалалтад байгаа сүм нь Камбожийн Вант улсын номер нэг үзмэр бөгөөд ямар ч аялал жуулчлалын агентлаг энд яаж хүрэхийг танд хэлэх болно.

Энд ирсэн хүмүүс жуулчдад туршлагаасаа хуваалцдаг:

1. Элсэлтийн тасалбарыг нэг өдөр, гурван өдөр, долоо хоногоор худалдаж авах боломжтой. Тасалбарын байцаагчид тасалбарыг үе үе шалгадаг тул үүнийг хадгалах ёстой. Тасалбарын тусламжтайгаар та төлбөртэй хугацаанд хэдэн ч удаа цогцолбороос гарч, дахин нэвтрэх боломжтой. Энэ нь хувийн шинж чанартай: тэд билетийн касс дээр таны зургийг авах бөгөөд энэ нь тасалбар дээр байх болно.
2. Тасалбарыг хуурамчаар үйлдсэн тохиолдолд Ангкорын эд хөрөнгийг дээрэмдэж, гэмтээсэн тохиолдолд хуулиар шийтгэгддэг.
3. Энд өглөөний 5 цагт нар мандахыг хардаг заншилтай бөгөөд цогцолбор 17:30 цагт хаагддаг.
4. Та мөр, өвдөгөө хааж, зохих ёсоор хувцаслах ёстой. Малгай таныг наранд цохиулахаас аврах болно. Хэдийгээр халуун байсан ч чулуун шаттай шат нь маш эгц тул пүүз гэх мэт тав тухтай гутал сонгохыг зөвлөж байна.
5. Бүрэн ойлгомжтой үнэн: хог хаях, тамхи татах, зурагт гараараа хүрч болохгүй. Та нутаг дэвсгэр дээрх тэмдэг, тэмдгийн зааврыг хүндэтгэж, дагаж мөрдөх ёстой.

Ариун сүмд зочлохын өмнө мэдээжийн хэрэг онолын мэдлэг олж авах нь зүйтэй. Тиймээс түүний архитектурын тайлбар руу хандъя.

Архитектурын онцлог

Энэхүү дархан цаазат газрыг барьсан Ангкорийн хэв маяг нь Кхмер болон Хинду архитектурын онцлогийг хослуулсан байдаг. Энэ бол олон галерейтай хослуулсан сүм уул юм. Энэхүү барилга нь пирамид хэлбэртэй гурван тэгш өнцөгт дэнжээс бүрдэнэ.

Дотоод тэгш өнцөгт хашаа нь хоёр зуун га талбайг эзэлдэг. Дөрвөн метр хагас өндөр ханаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хананы гадна талд усаар дүүрсэн шуудуу гурван км хагас гаруй үргэлжилдэг.

Түүний захын дагуу газар нь гучин метрийн өргөнтэй ширэнгэн ойгоос цэвэрлэв. Шуудууны өргөн нь зуун ерэн метр бөгөөд түүнийг мартсан жилүүдэд сүмийг сүйрлээс, ширэнгэн ойгоос зэрлэг амьтдын довтолгооноос аварсан гэж үздэг.

Ангкор Ватын цамхаг

Таван цамхаг нь хийдэд өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг өгдөг. Тэд тус бүр нь бадамлянхуа цэцэг шиг хэлбэртэй. Төвд байрлах цамхаг жаран таван метрийн өндөрт тэнгэрт өргөгдсөн. Тэр нөгөө дөрөвөөсөө дөчин хоёр метр өндөр.

Кхмерийн итгэгчид сүм хийдэд очдоггүй: тэдний бурхад энд амьдардаг байв. Дотор нь зөвхөн санваартнууд болон удирдагчдын төлөөлөгчид л орж болно. Агкор Ват нь мөн Суряварман II-ын булшны үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ариун сүмд орох хаалга нь баруун гопура (хаалганы дээгүүр цамхаг) -аар дамждаг бөгөөд энэ нь гол хаалга гэж тооцогддог. Энэ нь эвдэрсэн гурван цамхгаас бүрдэх бөгөөд түүний ард аварга том гол барилга нь анх харагдахгүй бөгөөд хэлбэртэй төстэй юм. Гопураас гараад аялагч зам дагуу сүм рүү алхаж, хоёр талд нь долоон толгойтой могойн баримал бүхий парапет байдаг.

Замыг элсэн чулуугаар хийсэн далан дагуу тавьсан. Даланг өмнө нь модон гүүрээр сольсон байх. Зүүн талд нь шороон далан нь сүм рүү хөтөлдөг. Бүх дөрвөн үндсэн чиглэлд гопура байдаг боловч нөгөө гурав нь баруун зүгийнхээс бага.

Камбожийн Ангкор Ват дахь өмнөд цамхаг дахь Вишнугийн хөшөө

Өмнөд цамхагт Вишнугийн хөшөө байдаг. Дараа нь тэнд гарч ирсэн гэж үздэг бөгөөд эхэндээ түүний байр нь төв танхимд байсан. Гурван давхрага тус бүр дээр байрлах дөрвөн гопура нь гадна талын хана дагуу дөрвөлжин баганаар чимэглэсэн галерейгаар холбогддог.

Галерейнууд нь маш том тул заан хүсвэл заан дундуур нь алхаж болно. Үүнээс болж гопурагийн өөр нэр нь "зааны хаалга" юм. Галерейн тааз нь чулуун бадамлянхуа цэцэг хэлбэртэй чимэглэлтэй. Мөн хана нь мянга гаруй квадрат метр талбайтай хамгийн баян чимэглэлтэй. Энэ юу вэ:

• кхмерүүдийн түүхийн үзэгдэл, эртний Энэтхэгийн туульс, Хинду домог бүхий рельефүүд;
• хоёр мянган дур булаам сахиусан тэнгэрийн барималууд - нарийн төвөгтэй, тансаг үс засалт бүхий апсара;

Ариун сүмийн ханан дээрх рельефүүд - апсара

• гриффин;
• бүжиглэж буй хүмүүсийн баримал;
• тэрэгт далавчтай луунууд;
• гүйж яваа амьтдын нуруун дээр бүжиглэж буй эрчүүдийн дүрс;
• ганц эвэрт;

• заан унасан удирдагчидтай дайчид;
• devatas.

Цогцолборын газрын зурагт анх хотын барилгууд болон хааны ордон хоёуланг нь багтаасан байв. Гэвч тэд чулуугаар бариагүй тул цаг хугацааны явцад бүгд нурсан. Зөвхөн зарим гудамжны тойм л өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Ариун сүм рүү чиглэсэн төв замаас перпендикуляр зургаан хос шат байдаг бөгөөд үүний дагуу та нутаг дэвсгэрт бууж болно. хуучин хот. Замын хоёр талд тэгш хэмтэй байрлалтай номын сангийн хоёр барилга, урд талд нь цөөрөм байдаг. Эдгээр цөөрөм, түүнчлэн гол зам руу ордог хөндлөн хэлбэртэй дэнж нь цогцолборын бусад элементүүдээс хожуу гарч ирэв.

Барилгын нарийн ширийн зүйлс

Барилгад ашигласан чулуунууд нь өнгөлсөн мэт гөлгөр байдаг. Тэдгээрийг наалдуулахын тулд зуурмаг ашиглаагүй. Тэд зэргэлдээх чулуунуудтай маш нягт таарч, оёдол нь огт харагдахгүй байна.

Заримдаа блокууд нь үе мөчгүй байдаг тул таталцлын нөлөөгөөр бэхлэгддэг. Ихэнх блокуудад судлаачид урт нь гурван см орчим, хөндлөн огтлолын хувьд арай бага хэмжээтэй олон нүх байгааг анзаарчээ. Тэдний зорилгын талаархи санал бодол өөр өөр байдаг: зарим эрдэмтэд тэдгээрийг металл холбогч саваа, бусад нь холбох хэсгүүдэд зориулагдсан гэж үздэг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар угсралтын явцад чулууны хөдөлгөөнийг хөнгөвчилсөн.

Блокны механизмыг ажиллуулахын тулд заан ашиглаж байсан гэсэн нотолгоо бий. Олсыг наргил модны хананы дунд давхарга болох кокосоор хийсэн. Тиймээс чулууг байранд нь өргөв.

Мөн хананд нүхнүүд бий. Эндээс өмнө нь хүрэл хавтангууд байсан гэдгийг харуулж байна. Энэ нь эрт дээр үед гоёмсог оргил байсан ч дээрэмчдийн анхаарлыг татдаг байв.

Энэхүү эртний дурсгалыг барихад хичнээн хэмжээний элсэн чулуу орсон болохыг харуулсан тоо нь гайхалтай юм: таван сая гаруй тонн. Энэхүү барилгын материалыг Сием Рип голын дагуух Кулен өндөрлөгөөс авчирсан.

Орчин үеийн үзэл бодлын дагуу ийм нарийн төвөгтэй бүтэц нь хэдэн зуун жилийн турш баригдсан байх ёстой. Гэсэн хэдий ч Ангкор Ватыг үүсгэн байгуулагчийн насан туршдаа дөчин жилийн хугацаанд баригдаж дууссан. Энэ нь барилгачид тодорхой мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэнийг харуулж байна.

Эцэст нь туйлын сенсаацтай мэдээлэл: эрдэмтэд компьютерийн программ ашиглан Ангкор цогцолборын сүм хийдийн байршил нь нар мандах үеийнх шиг Драко одны оддын байршилтай яг таарч байгааг тогтоожээ. МЭӨ мянган жилийн хаврын тэгшитгэлийн өдөр Энэ юу вэгайхамшигСвета, дөнгөж мянга орчим жилийн настай, нууцаа хадгалсаар байна.

Дүгнэлт

Ангкор Ват сүмд зочилсны дараа хатуу үл итгэгчид ч үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг алдартай газарЭнэ нь гайхалтай энергитэй бөгөөд таны сэтгэлд удаан хугацаагаар үлддэг. Олон хүмүүс энд дахин, нэгээс олон удаа ирдэг. Энд ирсэн жуулчид нэг зүйл дээр санал нэгтэй байдаг: энэ гайхамшгийг амьдралдаа ядаж нэг удаа өөрийн нүдээр харах ёстой.